全書立足于中國古代文學思想中“禮”“樂”“和”“文”“氣”“象”“參”“養”“誠”九個基本語素，通過源流分析及衍生范疇的論述，嘗試尋求以微觀單位詮釋思想文化的本源，以期在廣度和深度上重新審視中國古代文學思想自發生期以來的知識狀況與精神風貌，開拓出傳統文學價值觀研究的當代意義。
關鍵詞的研究，在近幾年的國內學術圈頗為流行，但關鍵詞這種研究方法，在理論預設、材料選取方面有明顯的缺陷。夏靜教授從事關鍵詞研究有十幾年的歷史，在充分認識到這種研究方法優劣長短的同時，有意識的揚長避短。《思想傳統中的文學觀念》一書，對于思想傳統的梳理，以歷史發展為線索，力圖追溯到知識生成的原初基因以及發生階段的重大事件和重要人物；對于文論觀念形成的論述，依照問題為線索，尤其關注思想史原生時期的元范疇以及批評意識的梳理。在研究方法上，本書從傳統訓詁學、文字學的研究方法入手，以文學思想史和文學觀念史相結合的研究路徑，參照當代解釋學的研究視野，多角度地揭示上述語素在思想文化傳統中的豐富內涵，多層面地呈現這些語素在古代文藝批評發展史上的復雜脈絡。較之同類性質的著作，本書在材料的廣度、歷史的深度和思辨的高度各個方面，均具有明顯的優長之處，可望成為本時期關鍵詞研究的代表之作。
夏靜，女，1969年生，四川大學文學碩士、中國社會科學院文學博士、首都師范大學博士后、陜西師范大學博士后。現任首都師范大學文學院教授、博士生導師，兼任中國古代文學理論學會理事、中國《文心雕龍》學會理事，曲阜師范大學特聘教授、中國社會科學院重大項目聘任專家。國家出版基金評審專家、國家社會基金評審專家。主要從事中國古代文學思想史、儒家經學思想研究。
文
釋“文”
“文”義衍生
“尚文”與教化
周文與文學價值觀
象
“尚象”傳統
“象喻”思維
“文源于象”
“以象比德”
作為元范疇的意象
氣
釋“氣”
氣學知識譜系
氣之一體三相
孟子、曹丕、劉勰論氣
樂
釋“樂”
樂教源流
樂教之為“六藝”先
樂教與中國文論的發生特征
禮
釋“禮”
禮之宗教品格
“制禮作樂”“禮壞樂崩”“禮樂復興”
禮教與中國文論的發生特征
和
釋“和”
“尚和”思維
中和源流
中和與早期文學觀念
參
作為問題的“惟人參之”
經典解釋傳統中的“參”
“參”的意義世界
誠
先秦子學的闡釋
漢唐經學的闡釋
宋明理學的闡釋
“誠”的審美意蘊
養
在主體實踐脈絡中
在社會文化脈絡中
在歷史傳統脈絡中
養氣與為文
