《弱者的武器》通過對(duì)馬來西亞農(nóng)民反抗的日常形式——偷懶、裝糊涂、開小差、假裝順從、偷盜、裝傻賣呆、誹謗、縱火、暗中破壞等的探究，揭示出農(nóng)民與榨取他們的勞動(dòng)、食物、稅收、租金和利益者之間的持續(xù)不斷的斗爭(zhēng)的社會(huì)學(xué)根源。作者認(rèn)為，農(nóng)民利用心照不宣的理解和非正式的網(wǎng)絡(luò)，以低姿態(tài)的反抗技術(shù)進(jìn)行自衛(wèi)性的消耗戰(zhàn)，用堅(jiān)定強(qiáng)韌的努力對(duì)抗無法抗拒的不平等，以避免公開反抗的集體風(fēng)險(xiǎn)。
《弱者的武器》是一部的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)研究著作，斯科特以其出色的工作展示了人種學(xué)報(bào)告不能也無法呈現(xiàn)的農(nóng)民反抗外來侵犯的"全貌"，是對(duì)反抗霸權(quán)的日常形式的精彩理論和經(jīng)驗(yàn)闡釋。任何想要了解東南亞農(nóng)民社會(huì)的人都不能錯(cuò)過此書。
詹姆斯·C.斯科特(1936-)，耶魯大學(xué)政治科學(xué)和人類學(xué)斯特林教授、農(nóng)業(yè)研究計(jì)劃主任，普林斯頓高等研究院研究員。其研究興趣包括政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、無政府主義、意識(shí)形態(tài)、農(nóng)民政治學(xué)、革命、東南亞和階級(jí)關(guān)系等。主要著作包括《馬來西亞的政治意識(shí)形態(tài)》(1968)、《比較政治腐敗》(1972)、《農(nóng)民的道義經(jīng)濟(jì)學(xué)》(1976)、《弱者的武器》(1986)、《統(tǒng)治與抵抗的藝術(shù)》(1992)等。
前言
及時(shí)章 階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)中的短兵相接
拉扎克
哈吉·"布魯姆"
權(quán)力的象征性平衡
第二章 常規(guī)的剝削，常規(guī)的反抗
未被書寫的反抗史
作為思想和象征的反抗
人類行動(dòng)者的經(jīng)驗(yàn)與意識(shí)
第三章 反抗的景觀
背景：馬來西亞和水稻主產(chǎn)區(qū)
中層背景：吉打州和穆達(dá)地區(qū)的灌溉系統(tǒng)
第四章 塞達(dá)卡：從1967年到1979年
村莊
富與窮
村莊構(gòu)成
土地占有與使用
租佃的變化
水稻生產(chǎn)的變化和工資的變化
地方機(jī)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)權(quán)力
第五章 勝利者和失敗者眼中的歷史
分類
夜行船
綠色革命的階級(jí)史
雙耕與雙重看法
從活租到死租
聯(lián)合收割機(jī)
失去的地盤：土地的獲得
慈善的儀式與社會(huì)控制
記憶中的村莊
第六章 延展事實(shí)：意識(shí)形態(tài)的運(yùn)作
特定情境中的意識(shí)形態(tài)運(yùn)作
剝削的詞匯表
歪曲事實(shí)：分層與收入
合理化的剝削
意識(shí)形態(tài)沖突：村莊大門
意識(shí)形態(tài)沖突：村莊改進(jìn)計(jì)劃
作為反抗的爭(zhēng)論
第七章 超越口舌之戰(zhàn)：謹(jǐn)慎反抗與適度遵從
公開的集體反抗的障礙
抵制聯(lián)合收割機(jī)的努力
"常規(guī)的"反抗
"常規(guī)的"鎮(zhèn)壓
常規(guī)的順從與不留痕跡的反抗
服從以及部分的文本
何謂反抗？
第八章 霸權(quán)與意識(shí)：
意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的日常形式
塞達(dá)卡的物質(zhì)基礎(chǔ)和規(guī)范性上層建筑
重新思考霸權(quán)概念
附錄
附錄A 村莊人口記錄，1967—1979
附錄B 不同土地使用類型/農(nóng)場(chǎng)規(guī)模的農(nóng)場(chǎng)收入比較(穆達(dá)地區(qū)，1966、1974和1979年)
附錄C 關(guān)于土地使用情況變更、凈利潤(rùn)及政治事務(wù)的數(shù)據(jù)
附錄D 飛翔信的譯文
參考文獻(xiàn)
索引
譯后記
及時(shí)章 階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)中的短兵相接
哈吉·"布魯姆"
在討論拉扎克對(duì)于塞達(dá)卡村階級(jí)關(guān)系的重要性之前，有必要引入他象征性的"鏡像"，那就是和他一樣為社會(huì)最上層所拋棄的哈吉·布魯姆。盡管我所講述的關(guān)于他的故事都是二手的，因?yàn)樵谖业饺_(dá)卡村五六年前，他就已經(jīng)去世了，但關(guān)于他的故事很多。
我到塞達(dá)卡村不久，勒拜·侯賽因就邀請(qǐng)我參加他兒子塔哈的婚宴，新娘來自距燕柯奇鎮(zhèn)南6英里的一個(gè)村莊。為了招待眾多的客人，新娘一家在屋外搭建了一個(gè)大帳篷，供男賓們就座。席間的話題主要有兩個(gè)：一是當(dāng)前農(nóng)忙季的收成；二是由于干旱人們?nèi)∠朔N植前一灌溉季作物，這推遲了許多婚禮的舉行，直到農(nóng)忙季作物成熟后婚禮才得以操辦。
我發(fā)現(xiàn)地平線上矗立著一座巨大的新倉(cāng)庫(kù)，于是便漫不經(jīng)心地問我旁邊的人那是什么。他告訴我那是哈吉·拉茲和哈吉·安尼兄弟開辦的大米加工廠。當(dāng)提到這兩個(gè)名字的時(shí)候，帳篷里突然變得鴉雀無聲。非常明顯，我不經(jīng)意地開啟了一個(gè)引人注目的話題。在接下來的大約一個(gè)小時(shí)的時(shí)間里，人們興致勃勃地互相談?wù)撝P(guān)于這兩兄弟尤其是他們的父親哈吉·阿尤布的故事。事實(shí)上，正如我立即意識(shí)到的那樣，有關(guān)哈吉·阿尤布的傳聞是所有聚會(huì)中固定的交流話題，這足以引發(fā)一次小的故事風(fēng)暴。
哈吉·阿尤布生前是吉打州(也許是馬來西亞)較大的稻田所有者，這一點(diǎn)幾乎毋庸置疑。他去世時(shí)，以擁有600多里郎(426英畝)的稻田(他的橡膠園和果園不計(jì)算在內(nèi))而聞名遐邇。在那時(shí)，中等人家擁有的土地?cái)?shù)不超過3里郎，擁有20里郎土地的農(nóng)場(chǎng)主算是相當(dāng)富裕了。相比之下哈吉·阿尤布擁有的廣闊土地就顯得非常突出。吉打州的稻田以驚人的速度向哈吉·阿尤布手中聚集，這引起了州議會(huì)的警覺，實(shí)際上他們?cè)欢冉顾@得更多的土地。
……
