《散文教學教什么》是根據國培標準設計的參與式語文培訓教材，在教材結構上有所創新，包括理論、課例、共同備課這3個工作坊，以及光盤資源，設計了讀者的學習方式，實現了教材的立體化，體現了培訓的案例式、情境式和參與式，堪稱“紙質版的在線教育”。
聚焦“新課程實施中語文教學的有效性”這一主題，針對“教學內容的合宜性”和“教學設計的有效 性”這兩個核心問題。王榮生主編的這本《散文教學教什么》內容由三個互補的“工作坊”組成。
主題學習工作坊 “專家報告”、“專家視角”、“互動交流”， 體現專業的引領。
共同備課工作坊 “沉浸式體驗”，合作專家和研修學員共同開展 教學研究活動。
課例研究工作坊 專家教師和實踐探索者的“教學示例”，一線教 師的多重對話。
王榮生，上海師范大學教授，教育部“全國課程資源專家工作委員會語文分委會”委員，中國高等教育學會語文教育專業委員會常務理事、學術部主任。著有《語文科課程論基礎》、《新課標與語文教學內容》、《聽王榮生教授評課》等。
主題學習工作坊
中小學散文教學的問題及對策
散文閱讀教學設計的原理
散文的特性與教學內容的開發
附錄一
“形散神不散”的內涵演變及對語文教學的負面影響
附錄二
主題學習工作坊
[熱身運動]和[后續學習活動]參考答案(部分)
共同備課工作坊
小學散文教學內容如何確定
——《祖父的園子》共同備課的啟示
回憶性散文“應該教什么”
——《藤野先生》共同備課的啟示
如何進行有效的散文教學設計
——《胡同文化》共同備課的啟示
課例研究工作坊
品味特別的語言，體會特別的情味
——蔣軍晶《祖父的園子》課堂教學研討
確定散文教學內容的路徑
——李海林《幽徑悲劇》課堂教學研討
散文教學如何“品味語言”
——黃厚江《葡萄月令》課堂教學研討
古人的“散文”概念是“與韻文相對而言的，凡是不押韻或不重視駢偶的文章都可以說是散文”。有了現代文體觀以后，在很長的一段時期，人們把散文作為與詩歌、小說、戲劇并列的一種獨立的文體。這兩種散文定義雖均不甚精當，但是卻給我們提供了一個逼近散文本質、理解散文內涵的思路，即散文確實可能沒有獨立的、截然區分于詩歌、小說的自足內涵，散文的本質規定性及特征是在與其他文體的對比中得以顯現的。具體說來，就是前面談到的“中間性”，即散文是介于小說與詩歌之間的一類過渡文體，它抒情的一端與詩歌緊密相連，其代表形式是散文詩，如魯迅的《野草》；另一端與專事敘事的小說緊密相連，其代表形式是及時人稱敘述的見聞類小說，如沈從文的《湘行散記》。
套用歷史唯物主義的觀點，藝術是生活的反映，所有藝術形式都是主觀對客觀世界的摹寫，只是不同藝術形式所用的表現材料不同而已。由此，我們得出考量藝術品特性的三個維度：及時個維度是藝術品中的時空與生活時空的關系，第二個維度是摹寫者的主觀印跡對客觀世界影響的大小，第三個維度是用什么材料來再現或表現。從三個維度來區分，大體可以將藝術品分為“表現的藝術”與“再現的藝術”兩大類。
亨利 詹姆斯認為，“小說可以存在的理由，就是它確實在企圖再現人生。”再現意味著維持時空的連續性和一致性。從文學作品與生活時空的關系來看，典型的小說往往須展示一段相對完整的生活時空——故事。“小說表現的人生不是零碎雜亂的，是人生的一部分，片段卻能代表人生的全體。因為有結構和因果關系，所以Hamilton說‘小說是蒸餾的人生’，又說，‘小說的目的是包含一種人生真理在想象事實的系統之中’”，“至于小品散文，和這卻正相反，它不需要結構，也無所謂因果關系，只是不經意地抒寫著經驗感受的一切。它所表現的正是零星雜碎的片段的人生”。詩歌中往往只有片刻的情緒波動狀態，而較少時間、空間要素的變化。散文是處于詩歌和小說之間的過渡性文體，它反映的往往是一定生活中的某些時空、情緒或思考的片段過程。
