本書是一部精彩的近現代世界思想分析筆記。作者以其廣為學界激賞的深刻和尖銳，縱論近現代以來世界人文知識分子的思想、觀念、主張和人生，檢討各種思想文化的實踐及其與社會的激蕩，梳理出清晰又驚人的各種知識分子的思想人生行狀，在他們的求索和堅守、挫敗與掙扎、迷失抑或沉淪之中，追尋歷史的成因與現實的影響。不論是伯林、里拉、阿隆、雅各比、博維，還是納博科夫、阿倫特、別林斯基、高爾基、梭羅，本書展示了一個極為遼遠廣闊的思想空間，寄托深沉，新見迭現。這是一部你很少能讀到的好書，“它不但給你學術上的思考，而且還給你人生的啟迪，同時又給你審美的愉悅”。
本書以罕見的深刻和尖銳，掀開世界人文知識分子的思想人生行狀：從伯林、里拉、阿隆、雅各比、博維，到納博科夫、阿倫特、別林斯基、高爾基、梭羅……許多人們不知道的真相和沒有思考過的思想和事實，透視知識分子的掙扎乃至沉淪，令人驚嘆。 這是一部精彩、厚重的現代世界思想分析筆記，一部讓你精神顫栗的作品，如此有力的文字，如此清澈的思考，讓讀者在軟綿的日常生活中經受思想的操練。 丁帆，當代并不多見的激情的批評家和人文學者，他始終對現當代問題表達著自己的關切，對反常反智的現象保持著警覺，被譽為“文學把脈者”。 著名作家賈平凹傾情推薦：“我覺得寫得好，一是他站得高，以一個文學史家的眼光，從中外古今的文學中來展開論述，立意高，故有極強的說服力。二是文章本身充滿激情，無枯滯和硬寫之痕，很有雄辯味道。三是其中許多觀點是20年來……未出現的，獨到深刻。”
關鍵詞
丁帆；知識分子；幽靈；人性；政治；權力；革命；批評；文藝；東方出版中心；伯林；里拉；阿隆；雅各比；博維；納博科夫；阿倫特；別林斯基；高爾基；梭羅
丁帆，當代著名學者。1952年5月出生于蘇州。現任南京大學文學院教授、博導，中國現代文學研究學會會長，中國作家協會理論委員會副主任，江蘇省作家協會副主席。1979年以來在《文學評論》等刊物上三百余篇，有《中國鄉土小說史》等著作三十余種。
序言
怎樣在現代文化語境中認識人性？
——讀伯林《扭曲的人性之材》
怎樣看待知識分子與僭主政治？
——讀里拉《當知識分子遇到政治》
知識分子是怎樣吸食鴉片的？
——讀阿隆《知識分子的鴉片》
消逝的知識分子就消逝在大學里？
——讀雅各比《的知識分子》
知識分子的權力、責任和義務
——讀博維《權力中的知識分子》
文學藝術的暴力與現代烏托邦的反思
——讀凱里《知識分子與大眾》
一個“迷失在天國的怪人”
——讀納博科夫《獨抒己見》
歌者因何而歌：赫爾岑的自由觀
——讀伯林《俄國思想家》之一
“理性萬歲，但愿黑暗消滅”：別林斯基的批評
——讀伯林《俄國思想家》之二
以革命的名義去完善人性的理想
——讀阿倫特《論革命》
尋覓文學藝術的靈魂和知識分子的良知
——讀伯林《蘇聯的心靈》之一
“白銀時代文學”的回望者
——讀伯林《蘇聯的心靈》之二
“一切在于人，一切為了人！”
——“十月革命”前后的高爾基
“敵人不投降，就叫他滅亡！”
——一九二八年以后的高爾基
因為我們沒有一個“知識階層”
——從伯林對知識分子與知識階層的定義談起
瓦爾登湖旋舞曲
——一個思想旅人的歸途
梭羅：把世界留給黑暗和我
貴族精神與文明革命
批評觀念與方法考釋及中國當下文藝批評生態素描
我覺得寫得好，一是他站得高，以一個文學史家的眼光，從中外古今的文學中來展開論述，立意高，故有極強的說服力。二是文章本身充滿激情，無枯滯和硬寫之痕，很有雄辯味道。三是其中許多觀點是20年來……未出現的，獨到深刻。
——著名作家 賈平凹
