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第四章習(xí)慣二 以終為始――自我領(lǐng)導(dǎo)的原則

太多人成功之后，反而感到空虛；得到名利之后，卻發(fā)現(xiàn)犧牲了更可貴的東西。因此，我們務(wù)必盯緊真正重要的愿景，然后勇往直前堅(jiān)持到底，使生活充滿意義。

和內(nèi)在力量相比，身外之物顯得微不足道。――奧利弗 溫德爾 霍姆斯(Oliver Wendell Holmes)美國挑選法院前大法官

閱讀下面的內(nèi)容時(shí)，請(qǐng)找個(gè)僻靜的角落，拋開一切雜念，敞開心扉，跟著我走過這段心靈之旅。

假設(shè)你正在前往殯儀館的路上，去參加一位至親的喪禮。想象你開著車抵達(dá)教堂，找到車位后走下車。走進(jìn)教堂，花香伴隨著風(fēng)琴音樂，一路上你見到好多親友。看著他們的面孔，你能體會(huì)失去至親的痛苦，感受這種心情，你能分享他們?cè)?jīng)的歡樂。

到達(dá)前廳，看到棺木時(shí)，你赫然發(fā)現(xiàn)親朋好友齊聚一堂，是為了向你告別，你在參加自己的葬禮。也許這是三五年，甚至許久之后的事，但是姑且假定這時(shí)親族代表、友人、同事和社團(tuán)伙伴，即將上臺(tái)追述你的生平。

你找到一個(gè)座位，閱讀手上的葬禮程序說明，等待儀式開始。一共有四位發(fā)言嘉賓。靠前位是你的親戚，可能是你的子女、兄弟姐妹、祖父母這樣的近親，也有可能是表侄、表姐妹、叔叔嬸嬸等遠(yuǎn)道而來的親戚。第二位是你的摯友，這個(gè)朋友總會(huì)使你了解自己。第三位是你的同事。第四位是牧師或者來自你曾參加的社團(tuán)組織。

現(xiàn)在請(qǐng)認(rèn)真想一想，你希望人們對(duì)你以及你的生活有什么樣的評(píng)價(jià)？你是個(gè)稱職的丈夫、妻子、父母、子女或親友嗎？你是個(gè)令人懷念的同事或伙伴嗎？你希望他們?cè)鯓釉u(píng)價(jià)你的人格？你希望他們回憶起你的哪些成就和貢獻(xiàn)？你希望對(duì)周圍人的生活施加過什么樣的影響？

在繼續(xù)閱讀之前，請(qǐng)大致記下你的回答和感受，這有助于你對(duì)習(xí)慣二的理解。

"以終為始"的定義

如果你認(rèn)真走過了上述心靈之旅，那你已經(jīng)短暫觸及了內(nèi)心深處的某些基本價(jià)值觀，也和位于影響圈核心的內(nèi)心指導(dǎo)體系建立了聯(lián)系。

請(qǐng)思考約瑟夫 愛迪生(JosephAddison)的話：

當(dāng)我面對(duì)偉大人物的墓地，妒忌之心蕩然無存；當(dāng)我閱讀歷代佳麗的碑文，貪婪的欲望頓然消失；當(dāng)我在墓碑旁遇見泣不成聲的父母，禁不住悲從中來；當(dāng)我看到父母的墳?zāi)梗滩蛔「械綖槟切┳约杭磳⒆冯S的人而體味的痛苦是如此地空虛；當(dāng)我看到挑選者與其廢黜者的墓碑并肩而立，生前為不同觀點(diǎn)唇槍舌戰(zhàn)的文人墨客的遺體相鄰而居，不禁感到那些內(nèi)訌、派系斗爭(zhēng)、人間是非的渺小。再查看墓碑上的日期，發(fā)現(xiàn)有些就在昨日，有些卻可追溯到600年前，于是不禁想到當(dāng)很后審判日那天來臨，我們都將同樣接受上帝的審判。

雖然習(xí)慣二適用于不同的環(huán)境和生活層面，但很基本的應(yīng)用，還是應(yīng)該從現(xiàn)在開始，以你的人生目標(biāo)作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，你的一言一行，一舉一動(dòng)，無論發(fā)生在何時(shí)，都必須遵循這一原則，即由個(gè)人很重視的期許或價(jià)值觀來決定一切。牢記自己的目標(biāo)或者使命，就能確信日常的所作所為并非與之南轅北轍，而且每天都向著這個(gè)目標(biāo)努力，不敢懈怠。

以終為始說明在做任何事之前，都要先認(rèn)清方向。這樣不但可以對(duì)目前處境了如指掌，而且不至于在追求目標(biāo)的過程中誤入歧途，白費(fèi)工夫。畢竟人生旅途的岔路很多，一不小心就會(huì)走冤枉路。許多人拼命埋頭苦干，到頭來卻發(fā)現(xiàn)追求成功的梯子搭錯(cuò)了墻，但是為時(shí)已晚，所以說忙碌的人未必出成果。

很多人功成名就之后，反而感到空虛，發(fā)現(xiàn)自己犧牲了許多更寶貴的東西。上至達(dá)官顯貴、富豪巨賈，下至平頭百姓、凡夫俗子，無一不在追求更多的財(cái)富、更大的勢(shì)力或更高的聲望，可是卻常常被名利蒙蔽了良知，為成功付出昂貴的代價(jià)。所以明確真正的目標(biāo)很重要，然后才好勇往直前，堅(jiān)持到底，踐行使命。

當(dāng)我們了解生命中很重要的事情時(shí)，生活將會(huì)不同。頭腦中要時(shí)刻牢記：每天希望自己成為什么樣的人，當(dāng)務(wù)之急是什么。如果通往成功的梯子一直搭錯(cuò)墻，那每一次行動(dòng)無疑加快了失敗的步伐。我們也許會(huì)很忙，也會(huì)很有效率，但是唯有心中牢記以終為始，才會(huì)成為高效能人士。

你希望在蓋棺定論時(shí)獲得的評(píng)價(jià)，才是你心目中真正渴望的成功。這樣看來，我們夢(mèng)寐以求的名利、成就和財(cái)富可能根本就不是我們想要的。

若能先定目標(biāo)，你的洞察力會(huì)大大改善。有這么一則小故事，葬禮上有人問死者的朋友："他留下了多少遺產(chǎn)？"對(duì)方回答："他什么也沒帶走。"

任何事物都需要兩次創(chuàng)造

"以終為始"的一個(gè)原則基礎(chǔ)是"任何事都是兩次創(chuàng)造而成"。我們做任何事都是先在頭腦中構(gòu)思，即智力上的或靠前次的創(chuàng)造(Mental/First Creation)，然后付諸實(shí)踐，即體力上的或第二次的創(chuàng)造(Physical/Second Creation)。

以建筑為例，在拿起工具建造之前，必須先有詳盡的設(shè)計(jì)圖紙；而繪出設(shè)計(jì)圖紙之前，須先在腦海中構(gòu)思每一細(xì)節(jié)。有了設(shè)計(jì)圖紙，然后有施工計(jì)劃，這樣按部就班，才能完成建筑。假使設(shè)計(jì)稍有缺失，彌補(bǔ)起來，可能就會(huì)事倍功半。設(shè)計(jì)藍(lán)圖代表愿景，整個(gè)建筑過程均以它為準(zhǔn)繩，因此寧可事先追求盡善盡美，也不要亡羊補(bǔ)牢。

創(chuàng)辦企業(yè)也是如此，要想成功，必須先明確目標(biāo)，根據(jù)目標(biāo)來確定企業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)，然后整合資金、研發(fā)、生產(chǎn)、營(yíng)銷、人事、廠房、設(shè)備等各方面的資源，朝既定目標(biāo)奮力前行。"以終為始"往往是企業(yè)成功的關(guān)鍵，許多企業(yè)都敗在靠前次創(chuàng)造――事先缺乏明確目標(biāo)，以致資金不足，規(guī)劃不周或?qū)κ袌?chǎng)的解讀有誤。

教育子女也要先定目標(biāo)，才可能培養(yǎng)出既自律又有責(zé)任感的子女，在日常相處中牢記這個(gè)目標(biāo)，不要做出任何有損他們自律或自尊的舉動(dòng)。

以終為始的原則適用范圍極廣。比如旅行前，你會(huì)先想好目的地然后規(guī)劃很好路線。建造花園之前，你會(huì)在腦海或是紙上勾勒藍(lán)圖。演講前先寫下演講詞，整理院子前先計(jì)劃，裁剪衣服前先設(shè)計(jì)等等。

當(dāng)我們理解兩次創(chuàng)造的原則，并肩負(fù)起踐行它們的責(zé)任，影響圈就會(huì)日益擴(kuò)大。如果我們不按照原則行事，對(duì)精神創(chuàng)造不聞不問，影響圈則會(huì)縮小。

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