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品格決定高度

那人只有從自我的束縛中掙脫，那潛藏的光輝才能顯現(xiàn)。人生的意義也就在此。

——丹尼爾

一個人身上最能體現(xiàn)出品格的特征是什么？是骨氣！社會的堅實基礎(chǔ)就是那些有骨氣的人建立的。

—— 艾默生

是什么讓一個國家繁榮昌盛？不是這個國家那巨大的財富，當然也不是那厚實的城墻，是豪華的公共設(shè)施嗎？答案也是否定的。這個國家的人決定了他們國家的興衰。人們具有的道德修養(yǎng)，文化水平，思想追求，這些才是國家富強的基石。

馬丁·路德

是什么推動著世界

世界的發(fā)展變化靠什么？靠的是品格的推動。人的高尚品格體現(xiàn)出了本性中的真善美。真實的內(nèi)心世界透過外在的品格得以體現(xiàn)。人們崇尚的美德有：辛勤、節(jié)制、真誠和正直。人們對于擁有這些美德的人會給予信任和欽佩。這些美德讓世界變得更加美好。

每個人都夢想自己可以變成天才，但我們更應(yīng)該去追求高尚的品格。天才只是反映人類聰明的智慧，人性深處的純真卻是通過高尚品格來顯露的。人的生活質(zhì)量是他的精神境界決定的。人們可以通過聰明才智獲得成就與金錢。可是如果你要尋求心理上的解脫，你就必須求助于高尚的品格。金錢和名譽會讓人向往，可是我們內(nèi)心深處渴求的是高尚的品格。

平凡的人是大多數(shù)，那些比眾人的偉人還是不常見的。我們許多人被生活束縛在了一個很小的活動范圍，想要從中顯現(xiàn)出自己的與眾不同的才華而成為偉人，幾乎是不可能的。可是體現(xiàn)自己的品德，發(fā)揮自己現(xiàn)有的價值，沒人會阻攔你。

人生的意義在平凡的崗位上也能得到證明。那些高尚的品格是不能遺棄的。只要你具有誠實、公平的品質(zhì)，就一定可以體現(xiàn)出自己的價值，哪怕你的崗位是如此的平凡。

我們的價值并不會因為崗位的平庸而有所遜色。只要能竭盡所能地付出就可以體現(xiàn)人生的意義。平凡的工作就像日常生活一樣平淡。偉大會在平凡中得以凸顯。

我們的高尚品格就是一點一點地在平凡的工作與生活里得到體現(xiàn)。人的生活猶如平靜的湖面，可我們美德的魅力會在這平凡中得到好的體現(xiàn)，也只有在這里美德會顯得高貴和永恒。那些入空中樓閣般的美德就算看起來美好，可那終究是沒有基礎(chǔ)的東西，它隨時都可能坍塌。伯克這樣說過："常人是難以達到英雄那樣程度的標準，如果強制規(guī)定，只會帶來一時的美好，終將會造成現(xiàn)實的崩壞。"

阿伯特博士，也就是坎特伯雷大主教，在對他死去的友人托馬斯?沙克維爾進行的評價中，我們沒有見到對他文學(xué)與政治成就的溢美之辭，有的只是對他平凡生活中恪盡職守的稱贊。主教是這樣說他的朋友的："他是個值得我們懷念的人。他有著許多的品質(zhì)。他是個好丈夫，同樣也是個稱職的父親。他信守保障，是我們最信任的友人。就算是面對他的對手，他也表現(xiàn)得寬宏大量。"

一個人只有在面對自己最親密的人時才會顯現(xiàn)出自己真正的品格。在平凡生活瑣事中體現(xiàn)的道德品質(zhì)才是最真實可信的，這比他用職業(yè)身份向人們表達的更加可信。

一個平凡的人會在竭盡所能的生活里不自覺地表露出閃亮的品格。他們沒有權(quán)勢，沒有聰明才智，可能是個沒錢的破落戶，不過他們有著一個高尚的靈魂，這是他們精神的寶庫。他們恪盡職守，待人誠懇。

任何人都會在努力做事的時候體現(xiàn)自身的價值，他們的品格也因此淬煉得更加強大。我們周圍都是這些平凡的人，他們雖然過著平淡的生活，可是卻有著不輸于貴族的高貴品格，或者說他們比那些貴族更加充滿人性的魅力。

品格是一種強大的力量

"知識就是力量"與"品德就是力量"相比，遠沒有后者更具。失去同情心、仁慈與品格的聰明才智所具有的也只是破壞性的力量。我們不會羨慕這種不道德的力量，就如同我們不會去對歹徒靈巧的手法和高超的騎術(shù)致以敬意一樣。英勇品德主要是由誠實、善良和正直構(gòu)成的。"美德天生就是高貴的，它不需要任何打扮。"有位老作家這樣說過。那些特質(zhì)再加上堅強的意志就能讓人獲得不可戰(zhàn)勝的力量。那股力量可以幫助人們抵御任何惡魔的侵擾，可以拯救在苦海中掙扎的人們。侵略者嘲笑被他們俘虜?shù)目藙诩{的史蒂芬說："你現(xiàn)在還有堡壘嗎？"他指著胸口說道："這里還有一個無法被摧毀的堡壘。"勇敢的人不會被災(zāi)難所打敗，他門高貴的品格可以讓他們具有堅強的勇氣面對一切挑戰(zhàn)。

厄金斯是個為了真理而不停前進的人，他有著自己獨立的人格。每一個年輕人都應(yīng)該學(xué)習(xí)他身上的行為準則。厄金斯說："我懂事時就被教導(dǎo)，我只要去做不違反良知的事就好了，以后上帝會來評判這一切的。我一生都信奉著這一點，我把它貫徹到了我的行為里。我并不覺得我一直以來的堅持是對世俗的犧牲，我反而覺得它給我?guī)砹顺晒εc財富。所以我也會教給我的孩子們，交給他們這讓我受益匪淺的法則。"

高尚的品德應(yīng)該成為每個人所追求的一個目標。人生會因高貴的品德而更具活力，讓人生前行得更加順利。幼年所做的培育會讓他成年時具有良好的思想，他因此會更加好地發(fā)揮出自己的潛能。我們現(xiàn)在可能無法明白高品質(zhì)的人生意義重大，但是這點終究將得到證明。迪斯累利先生說："年輕人的思想品德要是不高尚就一定是出了問題，因為品德如果不是在進步，那就一定是在退步。" 喬治?赫伯特在作品里這樣寫道："要有遠大的目標，哪怕現(xiàn)在你從事著卑微的工作，你也不要舍棄了寬廣的心胸。瞄得更遠的人，他的箭也將射得更遠。精神是不能變得低下的。"

那些沒有抱負的人與那些具有目標的人相比，后者總會是贏家。蘇格蘭的諺語這樣說過："你要去做一件衣服，就算衣服做不成，你至少也能做出一件套袖。"看得更遠的人也會走的更遠，即便沒有達到期待的目標，他的努力也將獲得回報。

品格不受知識和財富的左右

一個人學(xué)識是無法左右品格高低的。《圣經(jīng)》很少涉及理性，它關(guān)心的是人的靈魂。喬治?赫伯特對人說過："高深的學(xué)問遠沒有一個微小的品德重要。"可這并不是說學(xué)識是無足輕重的，要是同時具有了道德，人格就會散發(fā)出最耀眼的光輝。

我們在實際生活里可以發(fā)現(xiàn)這樣一群人，這些人有著高于平凡人的才智，可他們卻是用這些學(xué)識去諂媚權(quán)貴，對待地位低下的人不理不睬，他們的道德修養(yǎng)都不如普通人所具有的多。這些人會借助他們的才華在文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)上有所斬獲，但我們卻難以在他們身上找到那些普通人都具有的優(yōu)良品質(zhì)，如真誠、負責(zé)這般的品格。

伯瑟斯在給朋友的信中這樣說道："我不反對你對有學(xué)問的人要給予尊敬的意見，可是我認為，那些高貴的品格不會遜色于深厚的學(xué)識。比如說，寬廣的胸懷、高明的判斷、真誠的態(tài)度這些品格在學(xué)問面前也不會被遮掩了光輝。但是一些聰明人卻沒有與其才智相符的高貴品格。"

瓦特?斯科特爵士看到有些人拿著自己的學(xué)問和成就作為最該受尊敬的東西四處顯耀后說："主啊！請對人類給予幫助吧，要是那樣的行為是對的，那我們將會是最可憐的人了。那些沒有受過良好教育生活在困境中的人，他們不會比書中或我們生活里那些博學(xué)多才高尚的人遜色。在面對災(zāi)難時，他們會表現(xiàn)出英勇的氣魄幫助身邊的人。他們即便沒有深刻的語言，可是在他們的行動里，我們看到了比《圣經(jīng)》上寫的還要深刻的人格魅力。"

金錢一樣也不能作為判斷品格高低的標準。在某些方面，金錢反而起著不好的作用，它讓一部分人的品行變得更加惡劣。金錢更多的是加速人的沉淪。信念軟弱的人無法把持自己的欲望，財富在他們手中是難以控制的力量，他們會被這股力量所吞噬。這些人的財富終將會把別人和他自己都帶入災(zāi)禍之中。

我們發(fā)現(xiàn)有些擁有高貴品格的人并不具有顯赫的地位。人們會因為他們身上具有的勤奮、節(jié)約而尊重他們。伯瑟斯曾經(jīng)被父親這樣勸誡："要成為一個真正的男人，不要一心只想著名譽與金錢，要想獲得他人的尊敬與禮遇，你需要的是一顆裝滿正義的心。"

我很幸運地認識了一位具有高貴品格的人。他只是一個普通的工人，在北方小城里干著月薪不到40先令的工作，這些錢只能讓他過著窘迫的生活。他沒讀過多少書，可他的頭腦卻裝滿了深邃的思想。他家有著一些書：《圣經(jīng)》、《弗拉維爾》和《波士頓》，后兩本書可能看起來很新鮮。他就如《漫步者》里的主人公那樣善良。他就是這樣平凡敬業(yè)、沒有懊悔地走完了他的一生。人們心中留下了他的善舉和美德，這些記憶沒有隨著他的逝去而消散，這是那些位高權(quán)重者都無法企及的境界。

馬丁?路德，那個宗教的領(lǐng)導(dǎo)者，他生前要靠辛勤的勞動才能支撐最基本的生活，直到死時也都是一貧如洗。他的國家以他的勤勞為標榜。所有的德國貴族們都無法獲得他那樣的尊敬，人們不會忘記他的高尚品德，他會被世人所懷念。

人生中還有比品格更加寶貴的財富嗎？人的尊嚴就在他的品格里。品行規(guī)范的人不一定會獲得大筆的財富，但是他們有金錢買不到的東西——別人對他們的信任和尊敬。由此可知，勤勞和善良那些美德是高貴的，具有這些重要的品格的人會贏得大家的尊敬。