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看云的意義：還至本處

我是被臺上的看云打動的。2005年4月15日，南京。那天她演講的主題是“根在沃野”，說的是自己的閱讀和教學的經歷。在素樸而典雅的東南大學禮堂，她端坐臺上，舌燦蓮花，大放光明，語調慈柔，卻不乏鋒芒，聽來聲聲在耳；她的手隨著語言的頓挫而擺動，似乎在尋找言語的節律。在此之前，我閱讀過她的不少帖子，驚嘆于她的文字，尤其是流淌于其中的大氣和厚重。也正因為如此，當我的朋友籌辦活動的時候，我力薦邀請看云。在我看來，為了人氣，名師固然要請，但一個立意較高的活動，必須給老師們更好的引領。但我還是沒有想到，看云的講座居然如此打動了我，打動了臺下的上千名教師。其實與其說是打動，不如說是驚喜，是喚醒。多年來，我主持親近母語實驗研究，倡導兒童閱讀，可謂上下求索，在我看來，童年應該是快樂的，母語學習應該是簡單的，語文教師應該是母語的化身，但有這樣的老師嗎？有這樣的教學嗎？母語教育能找到回家的路嗎？

在那一刻，我知道，我自己真正找到了回歸的道路。

讓我們一起回家。

回到來處。

還至本處。

本處之一：回到母語溫暖的懷抱

站在臺上，我就是語文。

每個語文教師都應成為道成肉身的語文。

如果我們老師有非常好的語言功底，即使滿堂講，又怕什么？學生的語言是聽來的，是讀來的。

我基本不改作業，因為我極少給學生布置課外作業。

看云的狂人狂言，因為有底氣而不覺狂妄。

看云的底氣來自她的“海讀”， 在回顧自己最初十幾年的教師生涯時，她提到了自己因為上了師范，不甘心做一個教師，于是就以“詩人夢”做了替代。于是，在同學們懈怠時，她借、買、抄、寫，夜以繼日地讀，常常一人空室，高誦《過秦論》、《長恨歌》、《琵琶行》、《葉甫蓋尼?奧涅金》、《吉檀迦利》、《先知?沙與沫》……這應該是她真正厚積底氣的最初階段、重要階段。而難能可貴的是，她將讀書的習慣保持到了工作后。在最初的律師夢破滅后，在厭倦了沒有自由精神的公開課后，她將自己的獲獎證書全部收起，決意“隱逸”，讀愿意讀的書，做愿意做的事，和學生一起過寬松、舒服的教育生活。春往秋來，她每天在學校都要“發聲讀”一小時左右，且讀無定所。自己讀書，在班上讀書給孩子們聽，在孩子們寫字時讀書，在孩子們上體育課的時候在空教室里讀書，在辦公室里讀，在有風穿行的走廊上讀。

薛瑞萍班級日志滿園春色關不住她讀書有一些習慣，一是喜歡發聲讀，二是好書至少讀兩遍，三是覺得好的必須要寫了讀書筆記。而她讀的往往是真正的經典，在她看來，“除卻經典不是書”，經典意味著真正的文化的根，是精神不竭的源。

她不僅自己讀書，而且帶著孩子們讀書。從一年級開始，她基本不讓孩子們帶書面作業回家，作業都在校內完成，孩子們每天要做的就是完成一首童謠或者童詩的背誦，看云稱之為“日有所誦”。她在課堂上講故事給孩子們聽，用“白色朗讀”把一個個經典的圖畫書，一個個經典讀給孩子們聽。她要求學生從一年級開始，每天上學書包里都必須裝著課外書，作業完成的同學就可以看課外書。每周有兩節讀書課，學生匯報讀書心得和交流日記，是為“手不釋卷”。一年級要求孩子們“每天一句”，二年級開始一周三篇日記，是為“間有所記”。

母語是可親的，母語學習是簡單的。快樂地誦著詩意滿滿的句子，讀著童趣盎然的兒童文學名著，寫著雖然稚嫩卻出乎性靈的句子，看云的學生何其幸福！只有這樣一個充分感受過母語溫暖的教師，才能把學生帶到母語溫暖的懷抱。

要做一個好的語文教師，自己先做語文人，要培養讀書的種子，自己先做讀書人。這是看云告訴我們的再樸素不過的真理。

其實這個道理是再簡單不過的。作為一個語文教師，如果我們自己不能聽說讀寫，又怎么教孩子聽說讀寫呢？語文教師成長的及時要義就是力求自己成為語文的化身，語文教師應該力求錘煉自己的語言、文學素養，然后才是教育素養、教學方法。教師培養、教師培訓應該喚醒教師對于語言的感覺，然后才是技巧的訓練。但遺憾的是，多少年以來，我們的小學語文教學卻更多是在技巧的泥潭里打轉。母語教育改革的根本出路在哪里？我看恐怕還在培養一批熱愛母語，有較高的語言素養，有教育情懷的語文教師。

讓我們一起回家，回到母親的懷抱。

跟著看云，跟孩子們一起：

日有所誦。誦童詩，誦唐詩，誦《詩經》，誦《論語》，誦《老子》，誦泰戈爾，誦在時間的流里，誦在四季的風中。

手不釋卷。讀兒童文學，讀教育名著，讀古往今來的文化名著。

間有所記。寫所見、所聞、所感，寫自己想說的話，寫自己做過的事，寫自己的教育思考，發出自己的聲音。

本處之二：回到大地的懷抱“草根”的力量

看云曾經自稱“草根教師”。她的的確確是一個“草根”，這么多年，她一直待在一個城郊結合部的小學，這么多年，她一直帶著一個班，任教語文課并做班主任。

她的班是她的“根”。 她把自己的根扎在五十八個孩子中間。她在帶過兩個大循環，回頭帶一個一年級班的時候，在“教育在線”用“guiqulai”開辟了專題帖。“心平氣和的一年級”、“及時度春夏”、“我們二年級啦”、“三(2)班的故事”是她的網絡班級日志，記錄了她的教學、班主任工作以及部分生活。這些原生態的班級日志給我們研究看云提供了很好的資料。她的幾本著作基本都是她的這些日志的整理。《心平氣和的一年級》出版后受到很多老師和家長的喜愛；《給我一個班，我就心滿意足了》這個初讀上去有點長，有點嗦的書名，仔細品味卻多么充分地表達了一個草根教師的自足自得，這本書出版的當年就成了教育暢銷書。一個無名無位的小學語文教師，出版六本書，我想這個數字會不斷增長，在當代中國可謂一景。感謝網絡時代，感謝讓她專心教育寫作的李玉龍，感謝讓她真正走進小學語文教學的玫瑰，感謝出版她及時本著作的編輯楊愛萍，感謝“教育在線”……有了他們，看云才能代表“草根”教師發出自己的聲音。

這幾年，她也開始比較多地在全國講學，但不同的是，她不太上公開課。她基本說的是自己的讀書、寫作和教學，也就是拿自己和自己的這個班“說事”。也許有些老師會說，這只能說明看云課上得不夠精彩。也許確實，和技藝嫻熟的名師相比，她的課不能算是“好看”，但一節公開課不是評價一個老師的標準。看云曾經寫道：語文不光是課。語文更不是那種放之四海而皆準的模式課。語文是“這樣的老師”與“這樣的學生”一起學習語文時候的獨特的生命體驗。

我是深以為然的。嚴格意義上的教學，師生是長在一起的。教學是一個連續的過程，教學是一種師生共同經歷、互相影響、共同成長的生命過程。如果說，在現在的中國，以課代訓還有一定的價值，用上研討課來探討母語教育，探討課堂教學的有效性，也只能是一種手段，只能在最一般的層面，看出一些普遍性的問題。也就是說，說到底，公開課、研討課只能是一種模型的展示和探討，最多相當于科學研究中的一次演示，連實驗都談不上。教育的根本實驗應該是一個個班級、一個個學校。如果教育改革就是為了搞出一些精致得不能再精致的所謂示范課，如果課程改革就是為了培養出一個又一個將“舞臺”當成“課堂”(或是將課堂當成舞臺)的名師，如果新課程的改革根本不在意一個個活潑潑的學生的生命和個性，那么我們課程改革的道路將不是越走越寬廣，而是越走越進入歧途。

草根看起來是多么地卑微，因此很多的老師都希望自己能成為“大樹”，成為“標桿”，還是讓我們來看看草根的力量：

草根看云在五十八個孩子的心中種下了母語的種子、真誠和趣味的種子。看云的孩子們多么幸福啊，當他們長大成人，回憶在這個小學校度過的時光，不會不回想起曾經的那些誦著童謠童詩長大的歲月，那些薛老師講過的溫馨的一個個故事，那些讀過的一本本的有情有趣的好書，那些自己寫出來的稚嫩的文字。我羨慕并祝福這些孩子，他們的小身體里孕育著優良的種子。他們會從這里出發，走得很遠很遠。

草根看云改變著一個小組。很多博學的網友一定記得看云寫過的《小語組的故事》。她現在的辦公室有四位老師，在辦公室，他們極少談論家長里短，在一起做得最多的就是一起大聲讀書。一開始是看云讀什么，他們讀什么。他們一起讀過《老子》、《論語》，后來是小李讀的童書已經遠遠超過了看云。他們開始帶著自己班級的學生讀書。

草根看云的力量改變著一群小語姐妹。看云的文字、看云的講演喚醒了一批又一批小語教師。從她上網以來，她的每一帖都有著很高的點擊率。自從她從頭帶一個班，開辟班級的專題帖后，很多老師每天都來看帖，不少老師亦步亦趨，跟著她帶著孩子們誦童詩，讀童書，上讀書匯報課，用她的辦法解決班級的一些問題。她是有“文字般若”的，有光輝，有穿透力，你讀她的文字會被點燃，被喚醒，明白真正的語言之美。在教育文字中，好看好讀的文字實在不多。她的幾本書廣為流傳，并不是商業推廣的成功，而是文字本身的力量。相比于她的文字，她的演講更有光彩。正如我在開頭講到的，聽了她的講座，你會知道，言說的較高境界其實就是合乎“道”，也就是找到我們言說的事物本身的內在的“道”，然后讓我們的語言符合它的節奏。

草根看云的力量影響了五十八個家庭。看云的家長會是很有特色的。她在帖子中這樣寫道：“大約四點就醒來，想著帶領家長讀書的事情，想著及時次家長會的講話，就再也睡不著了……我更堅定了培養讀書型父母的決心。”以后她每個學期開兩次家長會，家長會基本開成了讀書指導會和報告會。她要求家長和孩子們一起讀書，一起寫日記，為了讓家長動起來，她付出了極大的心血。從她寫作的《請跟我來給家長的21封信》(刊登在《小學青年教師》2005年第4期)可以看出，她不是為了發表而寫，她是為了這些家長而寫，為了一個個家庭的孩子能跟上班級的整體節奏而寫。令人難以置信的是，不少家長跟著看云一步步走上來，有些家長還開始寫詩。讀梁漱溟先生的傳記和他的著作，最感興趣的是他的鄉村建設，還有陶行知先生的鄉村教育。中國正在進行新農村的改革，我堅信，一切政治的、經濟的改革都不能改變一個社會的形態，最終的改革必須通過教育、文化的改革實現。看云從一個班出發，以一個教師的身份所做的班級家庭教育互動的工作，有著實驗、研究、推廣的重要意義。我國有多少鄉村教師，如果我們能把有興趣投入這項事業的老師們組織起來，從一些哪怕細小的點開始做起，例如帶著家長們讀書，例如跟農民們交流教育的正確理念，例如建立文明的基本風尚等等，這樣的新農村建設將會多么扎實、有效。

除了自己班級的家長，看云還喚醒了無數的家長。多少年來，我們的教育體制培養了很多的“名師”，但影響卻都是在教育的范圍內。經常出現的現象是，在教育圈內，更多是在某個學科的教師圈內，可謂名聲鼎沸，名師的寫作也是非常“專業”。看云卻打破了這個怪圈，她的文字、她的影響超出了所謂的教育圈子，有很多的家長每天都來讀她的帖，照她的方法教育孩子，給孩子讀書。很多家長把她當成了朋友，當做真正可以信賴的專家。

跟著看云，做一個“草根”。

緊貼著大地行走。盯著一個班，一個學校。我們的教育生命只有和孩子的生命成長連在一起才是真實的。

盯著一個點，做一件事。不要企望爬上一個標桿，指望不朽。點滴的建設才是真實和有效的。

本處之三：回到活潑自然的生命

“八小時之外我屬于家，屬于孩子。”在兒子上高三以前，看云八小時以外所有的時間都和兒子在一起。

在看云居住的小區，有很多的香樟樹，她家樓后的一株最為茂盛。每天，兒子出門，她站在窗口，兒子下樓，走到這株樹下，回頭一笑，揮揮手；每天晚上，兒子下晚自習，她站在窗口等候，兒子走到樹下，抬頭喊一聲“媽媽”。是愛給了這棵樹生機和圓滿嗎？

看云的兒子金戈從小學到初中一直在她自己任教的學校合肥六十二中學學習，這是一所只有一棟“Z”形樓的學校。從小學到高中，金戈從來沒有上過一個課外的培訓班。高中三年的時間內，金戈每天坐公交車從郊外到市內，在路上就要有兩個小時。2005年夏天，金戈考上了南開大學國際會計系。

看云一直保持著一種簡單、率真的生活。在看云這里，沒有一般的普通意義上的社會關系，同學、同事、鄰居、領導……她對別人基本沒有應酬和客套。但你不要以為她是一個情感冷淡者。她給每一個請教的網友，有教師也有很多是家長，一一回復短信，我不能確知總量有多少，我相信這些短信如果能夠公布出來，為大家所閱讀，大家才可以了解一個真實的、真誠的看云。

她從來不勉強自己，不做自己不想做的事。跟很多喜歡說豪言壯語，把自己往崇高一路塑造的人截然不同，大概是得了王小波的真傳，她總是喜歡一個勁兒自鄙，“我就是為了自己輕松，帶孩子們讀書的！”“我只為自己做事。”

不僅在家庭，對自己，對學生，她也把對生命本身的關注放在最重要的位置。她認為老師給孩子的教育，應該是母親希望給孩子的教育。她帶著孩子們誦童詩、讀童書，允許孩子們在草地上打滾，孩子們在教室里可以擺弄各種玩具。為了孩子們擁有一塊自由活動的泥土地面，她可以和校長據理力爭。

在看云的開示下，我終于領悟，生命所要的實在不多。追逐外物的我們，去除狂妄，反觀內心，才可以得到和諧和寧靜。必先有完整幸福的生活，才有真正完整幸福的教育生活；必先有真正活潑清新的自己，才有真正健康精進的教師；必先有清靜自由的生命個體，才有真正覺悟自由的民眾。

再驚天的事業，在時間的長河中不會留下什么痕跡，為了我們真正地活過，新的一年，讓我們跟著看云一起：

回到母語，回到生命，回歸童年，回到我們自己。

徐冬梅