本書(shū)為西南聯(lián)大社會(huì)學(xué)系系主任陳達(dá)先生的筆記體日記，敘述了盧溝橋事變后，其告別清華園，輾轉(zhuǎn)至云南主持聯(lián)大社會(huì)學(xué)系的日子。書(shū)中不僅講到了其在聯(lián)大的生活與研究，也旁及對(duì)聯(lián)大師生棲息之地昆明、蒙自與呈貢的點(diǎn)滴觀察，細(xì)致記錄下了艱難歲月中的弦歌不輟，與烽火連天中的風(fēng)土民情。
陳達(dá)(18921975)，著名社會(huì)學(xué)家，長(zhǎng)期擔(dān)任清華大學(xué)社會(huì)學(xué)系系主任，抗戰(zhàn)時(shí)期任西南聯(lián)合大學(xué)歷史社會(huì)學(xué)系系主任和清華大學(xué)國(guó)情普查研究所所長(zhǎng)。1948年獲選為及時(shí)屆中央研究院院士。主要研究人口問(wèn)題、勞工問(wèn)題和華僑問(wèn)題，代表著作有《中國(guó)勞工問(wèn)題》、《人口問(wèn)題》、《南洋華僑與閩粵社會(huì)》等。
序
及時(shí)章盧溝橋事變
一、告別清華園
二、《南洋華僑與閩粵社會(huì)》
三、南華遷民社區(qū)
四、由北平到長(zhǎng)沙
五、長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)
六、由長(zhǎng)沙到昆明
第二章 戰(zhàn)時(shí)的云南
一、昆明及附廓
二、蒙自
三、抗戰(zhàn)雜纂
四、西南聯(lián)大與社會(huì)學(xué)系
五、旅行與調(diào)查
六、觀感偶記
第三章 呈貢的見(jiàn)聞
一、民風(fēng)與節(jié)令
二、生活一般
三、國(guó)情普查研究
轟炸機(jī)下讀書(shū)聲(二十九?十二?三)
昆明北門(mén)外聯(lián)大新校舍18甲教室內(nèi)，學(xué)生絡(luò)續(xù)來(lái)到，準(zhǔn)備上人口問(wèn)題課，時(shí)為晨十時(shí)三十五分。忽聞空襲警報(bào)。有人提議到郊外躲警報(bào)兼上課，余欣然從之。向北行，偏西，過(guò)蘇家塘及黃土坡，見(jiàn)小山充滿樹(shù)林，前面海源寺在望，此地離北門(mén)約六里。學(xué)生11人即在樹(shù)林中坐下，各人拿出筆記本，余找得一泥墳坐下，講C. Gini氏及R. Pearl與A. M. Carr-Saunders氏的人口理論，歷一小時(shí)半有余。陽(yáng)光頗大，無(wú)風(fēng)。在曠野樹(shù)林中，烈日下講學(xué)，大家認(rèn)為難得的機(jī)會(huì)。其他疏散人等，路過(guò)此地，亦站片刻聽(tīng)講。有些人是好奇，有些男女鄉(xiāng)人，更不知其所以然。小販吆?jiǎn)韭暎匈u糖果與點(diǎn)心，稍稍擾亂思路，不然，此露天學(xué)校可以調(diào)劑屋內(nèi)上課的機(jī)械生活與沉悶。
交友與戀愛(ài)(三十二?五?七)
五月三日晚，社會(huì)系同學(xué)舉行交友與戀愛(ài)討論會(huì)，參加者約200人，足見(jiàn)他系同學(xué)對(duì)于本問(wèn)題深感興趣。會(huì)場(chǎng)發(fā)言時(shí)，有些人自認(rèn)聯(lián)大的社交有不正常處，一部分女同學(xué)認(rèn)男同學(xué)為“危險(xiǎn)”，有些男同學(xué)，交女友的主要目的在求婚，如不能達(dá)此目的時(shí)，對(duì)于異性的友誼立時(shí)中斷。余以為此種討論，很可以指示青年人思想的傾向，深望一年生指導(dǎo)委員會(huì)對(duì)此特別注意。
云南的強(qiáng)盜(三十?五?五)
云南的強(qiáng)盜，先殺人，后搶錢(qián)物，這種行動(dòng)是與外省的強(qiáng)盜顯然有別。外省的強(qiáng)盜，大致僅劫財(cái)，不害命。民國(guó)二十七年五月，余初到蒙自時(shí)，有許多人告訴我云南強(qiáng)盜的兇暴，后來(lái)我到昆明，一般人亦如此說(shuō)。我的解釋是：云南民情悍，普通人的經(jīng)濟(jì)又不富裕，如遇搶劫，被劫者大致要抵抗，和強(qiáng)盜拼一個(gè)死活。被搶者的心理，以為如錢(qián)已被搶去，謀生要遭遇很大的困難，不如逞全力抗之，幸而得勝，人財(cái)可以兩全。據(jù)余所知本地人被搶者，普通是要抵抗的，因此本地強(qiáng)盜決先傷人；在外省被劫者大致不抵抗，所以強(qiáng)盜只搶錢(qián)物，不準(zhǔn)備傷人。
呈貢縣近有一例，事實(shí)如下：某日傍晚，一挑擔(dān)者在縣城賣完了炭，經(jīng)羊落堡回家，一壯年由樹(shù)林中出來(lái)，討洋火抽煙。壯年走近時(shí)，連下數(shù)刀，挑炭者倒地，身上被搜去國(guó)幣30元。正在此時(shí)，挑炭者乘勢(shì)要奪刀，又被強(qiáng)盜砍傷手掌。挑炭者喊救命，村人奔出，強(qiáng)盜逸去。次日挑炭者至呈貢衛(wèi)生所就醫(yī)，共傷四刀。轟炸機(jī)下讀書(shū)聲(二十九?十二?三)
昆明北門(mén)外聯(lián)大新校舍18甲教室內(nèi)，學(xué)生絡(luò)續(xù)來(lái)到，準(zhǔn)備上人口問(wèn)題課，時(shí)為晨十時(shí)三十五分。忽聞空襲警報(bào)。有人提議到郊外躲警報(bào)兼上課，余欣然從之。向北行，偏西，過(guò)蘇家塘及黃土坡，見(jiàn)小山充滿樹(shù)林，前面海源寺在望，此地離北門(mén)約六里。學(xué)生11人即在樹(shù)林中坐下，各人拿出筆記本，余找得一泥墳坐下，講C. Gini氏及R. Pearl與A. M. Carr-Saunders氏的人口理論，歷一小時(shí)半有余。陽(yáng)光頗大，無(wú)風(fēng)。在曠野樹(shù)林中，烈日下講學(xué)，大家認(rèn)為難得的機(jī)會(huì)。其他疏散人等，路過(guò)此地，亦站片刻聽(tīng)講。有些人是好奇，有些男女鄉(xiāng)人，更不知其所以然。小販吆?jiǎn)韭暎匈u糖果與點(diǎn)心，稍稍擾亂思路，不然，此露天學(xué)校可以調(diào)劑屋內(nèi)上課的機(jī)械生活與沉悶。
交友與戀愛(ài)(三十二?五?七)
五月三日晚，社會(huì)系同學(xué)舉行交友與戀愛(ài)討論會(huì)，參加者約200人，足見(jiàn)他系同學(xué)對(duì)于本問(wèn)題深感興趣。會(huì)場(chǎng)發(fā)言時(shí)，有些人自認(rèn)聯(lián)大的社交有不正常處，一部分女同學(xué)認(rèn)男同學(xué)為“危險(xiǎn)”，有些男同學(xué)，交女友的主要目的在求婚，如不能達(dá)此目的時(shí)，對(duì)于異性的友誼立時(shí)中斷。余以為此種討論，很可以指示青年人思想的傾向，深望一年生指導(dǎo)委員會(huì)對(duì)此特別注意。
云南的強(qiáng)盜(三十?五?五)
云南的強(qiáng)盜，先殺人，后搶錢(qián)物，這種行動(dòng)是與外省的強(qiáng)盜顯然有別。外省的強(qiáng)盜，大致僅劫財(cái)，不害命。民國(guó)二十七年五月，余初到蒙自時(shí)，有許多人告訴我云南強(qiáng)盜的兇暴，后來(lái)我到昆明，一般人亦如此說(shuō)。我的解釋是：云南民情悍，普通人的經(jīng)濟(jì)又不富裕，如遇搶劫，被劫者大致要抵抗，和強(qiáng)盜拼一個(gè)死活。被搶者的心理，以為如錢(qián)已被搶去，謀生要遭遇很大的困難，不如逞全力抗之，幸而得勝，人財(cái)可以兩全。據(jù)余所知本地人被搶者，普通是要抵抗的，因此本地強(qiáng)盜決先傷人；在外省被劫者大致不抵抗，所以強(qiáng)盜只搶錢(qián)物，不準(zhǔn)備傷人。
呈貢縣近有一例，事實(shí)如下：某日傍晚，一挑擔(dān)者在縣城賣完了炭，經(jīng)羊落堡回家，一壯年由樹(shù)林中出來(lái)，討洋火抽煙。壯年走近時(shí)，連下數(shù)刀，挑炭者倒地，身上被搜去國(guó)幣30元。正在此時(shí)，挑炭者乘勢(shì)要奪刀，又被強(qiáng)盜砍傷手掌。挑炭者喊救命，村人奔出，強(qiáng)盜逸去。次日挑炭者至呈貢衛(wèi)生所就醫(yī)，共傷四刀。
社會(huì)里習(xí)慣的產(chǎn)生，與生活有密切關(guān)系，有利于生活的習(xí)慣，在社會(huì)里累積起來(lái)，被認(rèn)為合于道德的。前述的習(xí)慣，有利于云南強(qiáng)盜的生存，被云南強(qiáng)盜保存，且被他們認(rèn)為合于道德。下面再提反證一例，說(shuō)明習(xí)慣的產(chǎn)生、保存，與道德的關(guān)系。
福建和廣東的許多鄉(xiāng)村，有人“派批”，派批者往往背包，包內(nèi)藏許多信，每信內(nèi)有“批”款，是南洋華僑匯回老家的，由“派批”者分送。鄉(xiāng)人大致一望而知此人為“派批”者，但“派批”者被劫，是稀有的事。每信內(nèi)附有零星小款，5元或10元不等，許多人家依賴此款接濟(jì)家用；如果“派批”者被搶，許多人家要受影響，因此要追究，強(qiáng)盜很難脫逃，所以一般的匪徒，不肯輕易搶劫“派批”者。久而久之，強(qiáng)盜和其他的社會(huì)分子，對(duì)于此事產(chǎn)生道德的觀念，認(rèn)搶劫“派批”者為不道德。
我國(guó)一般人的看法，強(qiáng)盜如僅劫財(cái)不害命，容或可以饒恕，如劫財(cái)又殺人，認(rèn)為不道德，強(qiáng)盜亦自己往往認(rèn)為不道德。云南的強(qiáng)盜，大致認(rèn)殺人為自衛(wèi)的必要手段，并認(rèn)此事為合乎
真的太棒了！
當(dāng)當(dāng)很不錯(cuò)，經(jīng)常在當(dāng)當(dāng)買(mǎi)書(shū)，很不錯(cuò)，很喜歡贊！當(dāng)當(dāng)很不錯(cuò)，經(jīng)常在當(dāng)當(dāng)買(mǎi)書(shū)，很不錯(cuò)，很喜歡贊！
好
好評(píng)，期待
挺好的，以前從來(lái)不用去評(píng)價(jià)，不知道浪費(fèi)了多少積分，自從知道評(píng)論之后積分可以抵現(xiàn)金了，才知道評(píng)論的重要性，積分的價(jià)值，后來(lái)我把這段話復(fù)制了，走到哪里，復(fù)制到哪里，既能賺積分，還非常省事，特別是不用認(rèn)真的評(píng)論了，既健康快樂(lè)又么么噠，哈哈哈
好書(shū)
好評(píng)
好評(píng)
對(duì)于一本書(shū)的評(píng)論，也許只有拿起來(lái)讀了才能知道。好多的書(shū)都是先去了解他，再拿來(lái)細(xì)細(xì)品讀，好則細(xì)讀，差即扔之。隨心而來(lái)，隨心而去。讀書(shū)這件事，也就是閑得無(wú)聊，或者無(wú)聊到想去了解，這也許就是無(wú)聊的魅力。
不多說(shuō)，好東西
聯(lián)大就是中國(guó)大學(xué)的一個(gè)傳奇。
好評(píng)
好書(shū)，紙質(zhì)優(yōu)良，內(nèi)容好印刷也很好，不錯(cuò)不錯(cuò)。
作為當(dāng)當(dāng)?shù)闹覍?shí)客戶，多年來(lái)一直信任當(dāng)當(dāng)，對(duì)當(dāng)當(dāng)?shù)姆?wù)非常滿意。
敘述了盧溝橋事變后，其告別清華園，輾轉(zhuǎn)至云南主持聯(lián)大社會(huì)學(xué)系的日子。
還沒(méi)看，但外觀不錯(cuò)！
haohaohaohaohaohao
心儀之書(shū)，性價(jià)、裝幀等不錯(cuò)！
用戶默認(rèn)好評(píng)
碎金叢書(shū)好
一如既往的好 當(dāng)然要推薦啦～
很好，很喜歡～
這是一本對(duì)于西南聯(lián)大的別樣記錄。本書(shū)為西南聯(lián)合大學(xué)社會(huì)學(xué)系系主任陳達(dá)先生的筆記體日記，敘述其告別清華園，輾轉(zhuǎn)至云南主持聯(lián)大社會(huì)學(xué)系的日子。不僅講到聯(lián)大的生活與研究，也旁及對(duì)昆明、蒙自與呈貢的點(diǎn)滴觀察，生動(dòng)記錄下艱難歲月中的弦歌不輟與風(fēng)土民情。可以說(shuō)，這是一份關(guān)于西南聯(lián)大校史的珍貴記錄。
書(shū)中不僅講到了其在聯(lián)大的生活與研究，也旁及對(duì)聯(lián)大師生棲息之地昆明、蒙自與呈貢的點(diǎn)滴觀察，細(xì)致記錄下了艱難歲月中的弦歌不輟，與烽火連天中的風(fēng)土民情。
本書(shū)為西南聯(lián)大社會(huì)學(xué)系系主任陳達(dá)先生的筆記體日記，敘述了盧溝橋事變后，其告別清華園，輾轉(zhuǎn)至云南主持聯(lián)大社會(huì)學(xué)系的日子。書(shū)中不僅講到了其在聯(lián)大的生活與研究，也旁及對(duì)聯(lián)大師生棲息之地昆明、蒙自與呈貢的點(diǎn)滴觀察，細(xì)致記錄下了艱難歲月中的弦歌不輟，與烽火連天中的風(fēng)土民情。
本子做得很好，線訂精裝，用紙較厚（非輕型紙），但是實(shí)在沒(méi)有必要啊，閱讀不方便啊！
想了解西南聯(lián)大這段歷史的人，可以讀讀這本書(shū)。
書(shū)面有壓痕，其他都還好。很有內(nèi)容，可以做史料收藏
