《第二性I》副標題為“事實與神話”，作者從生物學、精神分析學和歷史唯物主義關于女性的觀點出發，剖析女人變成“他者”的原因；隨后，通過對人類歷史的梳理，深刻地揭示了從原始社會到現今女性的命運；，本書以蒙泰朗、勞倫斯、克洛岱爾、布勒東和司湯達五位著名作家為例，對男性制造的“女性神話”進行分析，探討男人眼中的女性形象及其體現的思想。
一、經典性：《第二性》是二十世紀女性主義運動的理論基礎，著名社會學家李銀河稱波伏瓦為“女性主義思想的泰斗”、“女權主義的思想導師和旗手”。
二、可讀性：書中援引大量實例，翔實生動，一改普通理論著作的枯燥晦澀，讀來趣味橫生。
三、時代性：波伏瓦作為思想家是超越時代的，她在《第二性》中指出的很多問題直到今天還是社會的頑疾，有些甚至愈演愈烈。在原著出版六十多年后的今天反觀這本書，更能引起切身思考。
四、譯本性：我社獲得法國伽里瑪出版社獨家授權，邀請著名翻譯家鄭克魯擔綱翻譯，首次從法文直接翻譯，推出“全譯本”，并將與伽里瑪出版社聯合發表聲明，打擊盜版。
西蒙娜 德 波伏瓦 (Simone de Beauvoir, 1908-1986
法國哲學家、作家、女性主義者。1929年通過法國哲學教師資格考試，曾在多所學校執教。1945年和讓-保羅?薩特共同創辦《現代》雜志，致力于推介存在主義觀點。1949年出版《第二性》，引起極大反響，成為女性主義的經典。1954年憑小說《名士風流》獲龔古爾文學獎。她和漢娜?阿倫特、蘇珊?桑塔格并稱為西方女性學術的三個中心。
導言 ........3
及時部命運 ........25
及時章生物學論據 ........27
第二章精神分析觀點 ........61
第三章歷史唯物主義觀點 ........76
第二部歷史 ........85
一 ........87
二 ........92
三 ........109
四 ........127
五 ........157
第三部神話 ........197
及時章 ........199
第二章 ........273
一蒙泰朗或者厭惡的面包 ........273
二戴?赫?勞倫斯或者男性生殖器的驕傲 ........292
三克洛岱爾和主的女仆 ........302
四布勒東或者詩歌 ........317
五司湯達或者真實的傳奇性 ........325
六 ........337
第三章 ........343
一個男人不會想到去寫一本男性在人類中占據的特殊處境的書。男人永遠不會一開始就自稱是某種性別的個體：他就是男人，這是毫無疑問的。像在區政府的登記薄和身份申報表上對稱出現的兩項：男性、女性，這純屬形式。男人同時代表陽性和中性，女人是作為負極出現的。有時候，我在抽象概念的討論中聽到男人對我說：“您這樣理解，因為您是一個女人”，我感到很惱火；我知道，我的捍衛方法就是這樣回答：“我這樣理解，因為事實如此”，這句話取消了我的主體性；而不能這樣反駁：“您意見相反，因為您是一個男人”；因為顯而易見，作為一個男人的事實沒有特殊性；一個人作為男人，擁有屬于他的權利，而做女人則是她的錯。
我認為作為女性都應該看看這本書，因為每個女人都應該學習一些女性主義的知識。這個社會，在很多方面男性都占據了優勢位置，隱藏了很多男性霸權，女性首先要意識到這一點，對此敏感，有社會平等的概念，然后才能做到自我保護，才能避免被這個男權社會奴役。
梁文道(著名媒體人)
強烈推薦女性閱讀，很棒。無語言表的佳作！一套都買了。快遞真的很快，超五星好評
很好的書 可惜我買的時候看錯了 導致買重復了 以為是I II III 其實只有I II 標題的III真的很誤導……
很喜歡這本書，因為有相關性去，觀點理據很充分、很強勢，從古至今，從唯心到唯物，從生物學到邏輯學。給一個全新的視角展現，現在女人的處境的緣由及未來。
很不錯的書啊 。居然選擇才看到第 可讀性強 女權主義呀 ～女性領袖哈哈哈 。推薦 ！期待 ！
第二性Ⅰ士風流》獲龔古爾文學獎。她和漢娜阿倫特、蘇珊桑塔格并稱為西方女性學
沒想到的是封面是可拆卸的，以為只有腰封可以拿下來而已。這樣拿起來有點累，要是一體會更好。才看了序的部分，讀起來有點艱澀，不過陳述非常理性，旁征博引也不偏激，因此顯得格外有說服力。作為一個有女權意識又比較容易偏激的妹子，看到這本書簡直是人生的幸福，希望我能夠更理性地思考。
書質量不錯，第二性被認為是有史以來討論婦女的最健全、最理智、最充滿智慧的一本書”，甚至被尊為西方婦女的“圣經”，慢慢細讀吧。
此書被譽為“有史以來討論婦女的最健全、最理智、最充滿智慧的一本書”，甚至被尊為西方婦女的“圣經”，被譽為“女性圣經”。她以涵蓋哲學、歷史、文學、生物學、古代神話和風俗的文化內容為背景，縱論了從原始社會到現代社會的歷史演變中，婦女的處境、地位和權利的實際情況，探討了女性個體發展史所顯示的性別差異。《第二性》實可堪稱為一部俯瞰整個女性世界的百科全書，她揭開了婦女文化運動向久遠的性別歧視開戰的序幕，使女性在這個男權社會有所覺醒。
女性不再是一個簡單的性別，女性有重新的定義，全面徹底深刻地認識女性
這本書是無意中，看到別人推薦的，關于女性方面的話題。
很好，很早就聽說這本書了，現在看了，真的給我的觀念有很大的沖擊！目前正在看第二本，真心希望女性都看看這本書，會讓你感觸很深，因為她寫的就是我們女性。
總結起來，這本書揭示的是女性在整個人類歷史發展過程中的被壓迫性及女性在這壓迫過程中如何作出一些努力來改變自己的生存處境，女性的這些舉動其實是對自身存在的一種確證，盡管女性沒有正面地舉行暴力的運動來反抗自己的第二性地位，但是她們通過一些軟反抗來表達自己的思想。其實女性的第二性是怎么造成的？并不是女性的生理特征決定的，而是整個社會的約定的習俗造成的，社會認為男性代表生產力，認為男性就是主體。從兒童時期，在男孩還沒有認為自己的主體自我地位時，在男孩還沒有性別觀念時社會的約定傳統就在告訴男孩，你和女孩不同，你要堅強，你是主導。而…
這本書收到了很久了，一直都沒來評價，并不是因為忘了，而是我想把它看完了再給出我的真是感受，《第二性》是一本很有哲理的書籍，它讓我懂得了很多，讓我了解到了女性也是很強的，并不是只有男性可以獨擋一面的，所以我認為這是一本非常值得讀的一本書，，，看了這本書過后，我還打算買第二冊
一本哲學書寫得這么有趣以至于好多段落我都劃線或標注，各種言中我及我所認識的她、她、她，女人們所有的主被動異化、自甘或不甘淪為客體、矛盾掙扎作病都找的到答案。
經典性：《第二性》是二十世紀女性主義運動的理論基礎，著名社會學家李銀河稱波伏瓦為“女性主義思想的泰斗”、“女權主義的思想導師和旗手
最近CCTV-10《讀書》頻道有關于《第二性》的介紹，大家可以看一看作為參考。這是一本很棒的書，雖然內容涉及神學，哲學，社會學等等各個方面，引用的地方也很多，但也正是因為這樣說明波伏娃對此作了大量的研究和深入的剖析，深是深了點，但值得慢慢去理解。
作為一名女性，我認為這是一本很好地全面認識女性自己的讀物。書上女性的分析和探索不再是傳統的男性的視角，對女性的分析和研究更加到位和深刻，值得推薦
裝幀設計比較樸素、優雅，符合這本書的題材與思想定位。就是排版有點密，譯者斷行也不多，看著比較累，再加上《第二性》的第一部比較枯燥，我到現在還沒看完，囧~不過就價格、包裝、發貨速度而言，當當沒得說。
第二性1比較傾向于講述研究與理論的課題，但還是不失真理之上之說。對波伏娃的第一印象是薩特的紅顏知己，他們一輩子都保持戀人關系，沒有結婚，不干涉對方，僅僅是自由與心靈的伴侶。看了這部作品后，十分喜歡波伏娃；在她的觀點里沒有偏激的話語，至少我是這么認為的。
以涵蓋哲學、歷史、文學、生物學、古代神話和風俗的文化內容為背景，縱論了從原始社會到現代社會的歷史演變中，婦女的處境、地位和權利的實際情況，探討了女性個體發展史所顯示的性別差異。
該書引述了大量文學作品中對女性特點和弱點的文字，哲學的分析方法對讀者較為艱澀，總體感覺還不錯，是社會認識女性和女性認識自身的一個理性視角和態度。第一卷從生理學的角度闡述男女兩性在生育中的作用后，從歷史和神話方面概述了女性的社會功能與價值。
說實話 在當當買了這么多次書了 每一次是正品的 外包裝可以 但是里面紙張質量不敢恭維 真的是無語了 畢竟價格也不比其他地方便宜 質量卻是這樣的 我想真的是失望了 不想在當當上再買東西了
此書被譽為“有史以來討論婦女的最健全、最理智、最充滿智慧的一本書”，甚至被尊為西方婦女的"圣經"。她以涵蓋哲學、歷史、文學、生物學、古代神話和風俗的文化內容為背景，縱論了從原始社會到現代社會的歷史演變中，婦女的處境、地位和權利的實際情況，探討了女性個體發展史所顯示的性別差異。
我以前從來團購都不去評價的，也不知道浪費了多少積分，自從知道當當積分可以抵用現金之后，走到哪里，我就把這段話復制到哪里！希望對大家有所幫助，畢竟能省一分是一分嘛！這樣既能賺到積分，還能非常省事，一舉兩得。至于土豪嘛，可以把這段話忽略……呵呵
書質量不錯，第二性被認為是一本揭示女人生命本質的書，看了書， 你會發現，原來女性一直是個獨立的性別，世界不止是男性，女性一樣可以主宰世界。不過《第二性》中指出的很多問題直到今天依然存在，有些甚至愈演愈烈
看這本書一直覺得很沉重，不得不說波伏娃的犀利與不留情面。身為女性一定要看一看這本書，對于自己的真實處境以及女性處于這種地位的原因都會有一個深入的了解。男性也應該看，或許能夠更加理解、尊重女性。
