臺(tái)氣道原是一項(xiàng)徒手或器械之間對(duì)抗的日本武術(shù)。在它近百年的演化后，到今天已經(jīng)由原始的搏擊武術(shù)，演化成以修身養(yǎng)性為主要目的、具備現(xiàn)代體育特點(diǎn)的"最酷的健身運(yùn)動(dòng)新項(xiàng)目"——在彬彬有禮中出奇制勝，健身防身。它沒(méi)有攻擊的動(dòng)作.這體現(xiàn)了它的獨(dú)特的哲學(xué)和道德原則。它沒(méi)有比賽是目為它認(rèn)為比賽爭(zhēng)勝負(fù)會(huì)引起人的好勇斗狠之心。它講究以巧制勝，以柔克剛，并不要求練習(xí)者擁有很大的力量，故而不管是男女老幼都適合練習(xí)，都能得到身心的鍛煉，都能學(xué)得一身自衛(wèi)本領(lǐng)。
合氣道又是怎么產(chǎn)生的?創(chuàng)始人是誰(shuí)?他經(jīng)過(guò)實(shí)戰(zhàn)檢驗(yàn)嗎`希望本書(shū)的及時(shí)章能給各位讀者一個(gè)比較滿意的答復(fù)。合氣道的技法源于日本古柔術(shù)，在武田惣先先生手中發(fā)展成為大東流合氣柔術(shù)，再經(jīng)創(chuàng)始人植芝盛平的磨練始成體系。看到這里，如果您對(duì)合氣道產(chǎn)生了興趣，想進(jìn)一步了解臺(tái)氣道文化，那么本書(shū)的第二、三章節(jié)將分別從合氣道概念、宗旨、功效及訓(xùn)練體系、禮法等幾個(gè)方面，綜合體現(xiàn)合氣道"崇尚人與自然和諧"的文化理念。本書(shū)的兩章圖文并茂地介紹了合氣道的一些基本架勢(shì)、步法、身法及其基礎(chǔ)技法，至此您可以開(kāi)始練習(xí)合氣道了!
一種沒(méi)有進(jìn)攻只有防守的武術(shù)能有多大的作用？一個(gè)不設(shè)比賽競(jìng)技的體育項(xiàng)目為何會(huì)有這么多的人參與，并蓬勃發(fā)展成為一個(gè)時(shí)尚運(yùn)動(dòng)，走向我們的生活？
及時(shí)章合氣道起源、流派與發(fā)展
及時(shí)節(jié)大東流合氣柔術(shù)與武田忽角
第二節(jié)合氣道與植芝盛平
第三節(jié)合氣道主要流派.
一、合氣會(huì)與植芝家族
二、養(yǎng)神館臺(tái)氣道與鹽田剛?cè)?/p>
三、昭道館合氣道與富術(shù)謙治
四、心身統(tǒng)一合氣道與藤平光
及時(shí)章合氣道起源、流派與發(fā)展
合氣道是植芝盛平以大東流合氣柔術(shù)為基礎(chǔ)，融合了他所學(xué)的日本其他古流武術(shù)，而創(chuàng)建出的一門(mén)新型武道。植芝盛平去世后，他的學(xué)生們根據(jù)自己對(duì)合氣道的不同理解發(fā)展出各種風(fēng)格的合氣道。如今，合氣道已成為了深受各國(guó)人民喜愛(ài)的一項(xiàng)有益身心的運(yùn)動(dòng)。
及時(shí)節(jié)大東流合氣柔術(shù)與武田惣角
大東流合氣柔術(shù)，傳說(shuō)最早由11世紀(jì)的新羅三郎源義光所創(chuàng)立。他由觀察蜘蛛織網(wǎng)捕蟲(chóng)而得到啟發(fā)，領(lǐng)悟到弱小可以戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大對(duì)手的原理，他進(jìn)而通過(guò)解剖人體發(fā)現(xiàn)人體中的薄弱環(huán)節(jié)，而發(fā)明了該技法。隨后.源義光次子源義清定居于甲斐，改姓為武田，因此該技法又融合了當(dāng)?shù)氐奈湫g(shù)，而作為武田家族的一種秘技代代相傳下來(lái)。因?yàn)槭窃诨首鍍?nèi)秘傳的，所以也稱為"御式內(nèi)"或者"御敷屋內(nèi)"。以上僅為傳說(shuō)，并無(wú)確切證據(jù)支持。而大東流合氣柔術(shù)對(duì)外公開(kāi)始于明治維新時(shí)期，即19世紀(jì)末由武田惣角傳到民間。
武田惣角(1895—1943)出生于日本會(huì)津藩(現(xiàn)福島市)，幼年時(shí)正值日本戰(zhàn)亂及社會(huì)激烈動(dòng)蕩年代。其父為日本末代武士階層，是劍術(shù)和槍術(shù)的高手，并獲得過(guò)相撲的等級(jí)，擁有自己的武道訓(xùn)練場(chǎng)。可以說(shuō)武田惣角最早的武術(shù)教師就是他的父親，從他那學(xué)到了槍法、劍法、相撲及大東流小具足柔術(shù)。
隨后武田惣角離開(kāi)家鄉(xiāng)，尋師訪友，先后向會(huì)津坡下小野派一刀流的涉谷東馬、大阪的鏡新明智流的桃井春藏、幕府末代著名劍術(shù)家直心影流神原鍵吉學(xué)習(xí)。
但最重要的足武田惣角向精通大東流小具足柔術(shù)、御式內(nèi)柔術(shù)及日本陰阻道學(xué)問(wèn)的保科近真(原會(huì)津藩首席家老——西鄉(xiāng)賴母)學(xué)習(xí)歷代會(huì)津藩主所繼承的御式內(nèi)粱術(shù)。
隨后他不斷游歷日本各地與各流派的武術(shù)家進(jìn)行比武，并獲得了"會(huì)津小天狗"的名號(hào)。天狗在tq本是山中一種長(zhǎng)著人一樣的大鼻子的生物，據(jù)說(shuō)擁有很強(qiáng)的法術(shù)和魔力。
明治維新后日本政府宣布取消武士階層，并禁止使用刀劍，武田惣角決定注重空手格斗，將大東流小具足柔術(shù)和御式內(nèi)柔術(shù)及他所獲得的其他技巧相結(jié)合，創(chuàng)造出一種新的武術(shù)，并命名為大東流柔術(shù)(后來(lái)稱為大東流合氣柔術(shù))。
武田惣角過(guò)著巡游的生活，到日本各地傳授武藝，所收的學(xué)生大多是政府官員、軍官、警官等有較高社會(huì)地位的人，甚至包括海陸軍大臣——西鄉(xiāng)從道。他留下了記載向其學(xué)習(xí)武術(shù)的弟子的名冊(cè)——《英名錄》。 1943年武田惣角在北國(guó)青森縣逝世。
武田恝角的著名弟子包括植芝盛平、武田時(shí)宗、久琢磨、堀川幸道、佐川幸義，以及幸田幸太郎、山本角義、井上檻昭、松陽(yáng)敏美等。
……
個(gè)人認(rèn)為，此書(shū)比王建華寫(xiě)的那本要好！
在國(guó)內(nèi)合氣道書(shū)中這本算是最詳盡的啦，不錯(cuò)
內(nèi)容比較全面，具體
圖不錯(cuò)，紙質(zhì)一般，就是不太詳細(xì)。。。
可以使人了解合氣道的歷史，特點(diǎn)等。
比較基礎(chǔ)的介紹，屬于普及型的。
這個(gè)商品不錯(cuò)~
這個(gè)商品不太好
這個(gè)商品不錯(cuò)~
這東西好像沒(méi)收到，估計(jì)是天水的郵局吞了
國(guó)內(nèi)唯一一本合氣道的著作，可以看看
好
贊爆！
好
買(mǎi)回去看完了，還是不會(huì)。真不如去買(mǎi)一套光碟看呢
書(shū)本身得問(wèn)題不大 只是內(nèi)容偏少。再加上感覺(jué)合氣道對(duì)于一些追求短時(shí)間提高技擊能力的買(mǎi)家也確實(shí)用處不大。不如柔道來(lái)得直接。如果非要練習(xí)類(lèi)似的功夫，還不如練習(xí)我們的太極拳。正統(tǒng) 方便連道場(chǎng)也不需要。實(shí)在沒(méi)條件 連對(duì)練也省了。主要的是太極拳優(yōu)秀的學(xué)習(xí)資料和老師在國(guó)內(nèi)滿街都是。合氣道就難找了。練一門(mén)武技就憑一本或者幾本書(shū)顯然不成。這都算是我對(duì)這本書(shū)的感悟吧。雖然我對(duì)日本武技還是很感興趣的。尤其是人家保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化的能力。但是我們也要根據(jù)自己的實(shí)際情況來(lái)學(xué)。
市面上找了很久 在這里發(fā)現(xiàn)了 心情不一般
看圖的感覺(jué)一般，如果說(shuō)想了解合氣道的歷史，這本書(shū)不錯(cuò)，但想學(xué)技法，還需要一些輔助用品，比如VCD之類(lèi)的！
是彩圖，合氣道的書(shū)很難在書(shū)店買(mǎi)過(guò)，杭州最大的書(shū)店也沒(méi)有，所以，能買(mǎi)到我就覺(jué)得蠻欣慰了
不錯(cuò) 國(guó)內(nèi)合氣道的書(shū)很少 有幾本就不錯(cuò)了
書(shū)中內(nèi)容對(duì)初學(xué)者了解合氣道是很有幫助的，知道合氣道的源源本本。書(shū)中還有全彩圖的示范，挺好，但關(guān)合氣道技術(shù)內(nèi)容部分，只能知道大概，還不能很全面的了解，而且細(xì)節(jié)不足。
