本書是流沙河先生閱讀《詩(shī)經(jīng)》的心得體會(huì)。作者從《詩(shī)經(jīng)》中精挑細(xì)選八十一篇詩(shī)章，以還原現(xiàn)場(chǎng)的方式，為讀者講述了每一篇詩(shī)背后的故事。文字幽默詼諧，數(shù)千年以前的故事娓娓道來，如同身臨其境。
今人寫詩(shī)，不論舊體新體，想寫就寫，方便得很。只要你出題，叫他來一首，他就來一首。安心考考他，叫再來一首，就再來一首。暢通無阻，勝過尾??排穢。哪怕身邊無聊瑣事沒有發(fā)生一件，他都可以當(dāng)場(chǎng)寫出詩(shī)來。
退回到兩千五百年前去，那些古代詩(shī)人就太笨了，他們不能想寫就寫。總要身邊發(fā)生了什么事，方能寫出詩(shī)來。《詩(shī)經(jīng)》三百零五篇全是這樣寫成的。每一篇詩(shī)，背后總有一個(gè)事件正在發(fā)生。既然有事件在發(fā)生，那就必定有一個(gè)或是多個(gè)現(xiàn)場(chǎng)。鉆進(jìn)一篇詩(shī)的字里行間，我們總能找到現(xiàn)場(chǎng)，看個(gè)清楚明白。詩(shī)雖深?yuàn)W難解，讀者只要來到現(xiàn)場(chǎng)，知悉發(fā)生了什么事，就讀懂一半了。
我從三百零五篇里挑選出九九八十一篇，自認(rèn)為是翹楚的，一一找到現(xiàn)場(chǎng)，加以說明，獻(xiàn)給讀者。
流沙河
2012年10月5日在成都長(zhǎng)壽路新居
流沙河先生
漢族，蒙古裔，詩(shī)人，編輯，學(xué)者。原名余勛坦，四川金堂人，生于一九三一年，幼習(xí)古文，做文言文，十七歲發(fā)表新文學(xué)作品。畢業(yè)于四川大學(xué)農(nóng)業(yè)化學(xué)系，在一九五七年的“反右”運(yùn)動(dòng)中，因《草木篇》被點(diǎn)名而落草，被“勞動(dòng)改造”二十年。一九七九年任《星星》詩(shī)刊編輯。一九八五年起專職寫作，出版有《流沙河詩(shī)話》《正體字回家》《白魚解字》等著作多種。
魚鷹歡叫 1
桃花新娘 5
漢水游女 7
少婦怕雷 10
拋梅傳情 12
打獵求愛 15
隨流漂舟 17
離燕分飛 21
娘要再嫁 24
渡口相會(huì) 26
棄婦悲聲 29
三見靚女 35
禁說黃段 37
婚外亂搞 39
人不如鼠 42
故宮禾黍 44
童奴思鄉(xiāng) 47
勸小二哥 49
情哥遠(yuǎn)走 52
男女飆車 54
男女遊春 56
迷學(xué)生哥 58
夫勸喻妻 60
男女踩水 62
國(guó)王貪眠 64
顛倒衣裳 66
魚笱破濫 69
行役思親 72
賀婚獻(xiàn)歌 75
新孀上墳 77
警告官府 80
秋水追仙 83
秦兵戰(zhàn)歌 86
丈夫變心 88
荷塘失戀 90
諫臣去國(guó) 93
官員煩憂 95
哀哀蜉蝣 97
路旁迎送 99
佈穀多妻 102
泉水酷寒 105
農(nóng)家苦甜 108
警告惡鴞 118
復(fù)員返鄉(xiāng) 121
天子請(qǐng)客 126
堂訓(xùn)子孫 129
戍邊輪返 133
國(guó)宴儀軌 138
得官謝恩 141
流民頌德 143
天子早朝 146
賢臣被謗 148
衛(wèi)士請(qǐng)?jiān)?151
馬伕嘲駒 154
異地思鄉(xiāng) 158
棄婦獨(dú)行 160
唱詩(shī)祝嘏 163
頌美牧場(chǎng) 169
忘棄舊交 173
孝子思親 175
大夫訴怨 179
苕花憂傷 185
牛車揚(yáng)塵 188
苦差南國(guó) 190
小臣採(cǎi)杞 195
成王祭祖 199
小人挑撥 204
君子請(qǐng)客 206
人不如獸 208
太王建國(guó) 211
棄嬰神話 219
岐山事業(yè) 228
文王典范 230
后稷配天 232
諸侯下鄉(xiāng) 234
動(dòng)員春耕 236
豐年祭祀 238
武舞序詩(shī) 240
成王祭祖 242
君臣表演 244
玄鳥生商 246
魚鷹歡叫
你能望見這條河的下游，遠(yuǎn)處河心小島，泊有漁船。船上一羣黑鴉鴉的鸕鶿，俗名魚鷹，蜀人叫魚老鴰，正在捕魚。魚鷹喜佳肴之在，紛紛鼓翅拍水，放聲歡叫，真是熱鬧。而在河的上游，橫展在你眼前，是一段淺淺的河灣。河堤之上，遊人擁擠，盡是城里來的貴族子弟，通稱君子。這些青年男子穿戴齊楚，舉止優(yōu)雅，都在爭(zhēng)看也是城里來的各路美女，通稱淑女。淑女們著夏裝，顯身段，綰袖齊肩，褰裳及腰，各自亮出玉臂玉腿，三三五五，結(jié)伴下河，涉水採(cǎi)摘荇菜。她們說是採(cǎi)回去供家中夏至節(jié)祭祀祖宗之用。此話固然不假，最初或許是這樣吧。后來歲月既久，形成風(fēng)俗，演變成為男女相親活動(dòng)，哪在乎不值錢的荇菜，何況荇菜味道不可口。
回頭且看河堤上的那些青年男子，他們的表現(xiàn)讓你聯(lián)想到下游遠(yuǎn)處的那一羣魚鷹，莫不專注於涉水的美女，凝眸於意中的嘉偶。他們中間有興奮鼓掌的，有吹笙的，有踏歌的。還有一些喧譁?zhǔn)B(tài)，放言評(píng)議某美女的容貌，以及腰肢，指指點(diǎn)點(diǎn)，不吝讚美。
說到腰肢，不得已也。你看那些美女，左採(cǎi)右採(cǎi)，扭來扭去，舞蹈動(dòng)作，顯秀自身腰部靈活，韻味可愛。你不讚賞還不行呢。
這時(shí)候，河堤樹蔭之下，一位沉靜不語的美男子，獨(dú)自低聲嘆氣，惘然若有所失。原來他是迷上了採(cǎi)荇的某美女，立意非她不娶。只是，唉，不知她的芳名，又不好意思當(dāng)面去請(qǐng)教。美女近在眼前，衹隔淺淺一水，卻是距離遙迢，難通情意，所以惘然。當(dāng)天夜里，做夢(mèng)都在想她。失眠方知夜長(zhǎng)，牀上展轉(zhuǎn)不已。
第二天他又去，河堤上又遇見那位美女。這次有幸結(jié)識(shí)。那美女喜歡他，邀請(qǐng)他去彈琴。男琴女瑟，二人合奏，興高彩烈，遂成朋友。
第三天他又陪那美女去採(cǎi)荇菜，快活自不必說。坐在河堤樹蔭之下，欣賞意中人採(cǎi)摘荇菜，左一扭腰，右一扭腰。他想：“婚儀要請(qǐng)大型樂隊(duì)，鳴鐘擊鼓，好好樂她。”
周南 關(guān)雎
周代早期，周公分治今之陜南東部以及湖北一帶，稱為周南。
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
關(guān)關(guān)]鳴聲呱呱。
雎鳩]鸕鶿。漁家飼養(yǎng)，成羣潛水捕魚。
洲]島。
窈窕]遙迢。疊韻聯(lián)綿詞，形容深遠(yuǎn)。用在這里形容陌生。
好逑]良好的配偶。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
參差cēn cī]雙聲聯(lián)綿詞，形容長(zhǎng)短不齊。
流]扭。女子水中扭動(dòng)腰肢，採(cǎi)摘荇菜。
寤寐]醒來和睡去。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
服pié]廹。為思念所煎廹。
悠]長(zhǎng)。失眠知夜長(zhǎng)。
反側(cè)]翻身，側(cè)身。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
采qǐ]採(cǎi)。
友yǐ]交友。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。
芼mào]拔摘。
樂lào]使他人快樂。
桃花新娘
婚儀夕暮進(jìn)行，歡聲盈耳。步入宅院，四隅設(shè)有庭燎照明，亮同白晝。院中滿坐嘉賓，各有饋禮致賀，一一陳列堂前。堂上司儀左立東向，正在誦詩(shī)讚美新娘。熱情漫溢，又有分寸。他不能說新娘漂亮，而說桃花紅艷似火，家庭吉祥。他不能說生個(gè)胖娃，而說桃果肥碩可愛，吉祥家庭。他不能說添丁進(jìn)口，而說桃葉密蔭，家族喜慶。
司儀這種職業(yè)，諳熟古禮，導(dǎo)演紅事白事喜事三類禮儀。早在孔子之前，已有這種職業(yè)，被稱為儒，意指性情柔懦。
舊式婚儀，筆者幼時(shí)見過，司儀仍在唱誦這首《周南 桃夭》，一如三千年前。
周南 桃夭
桃之夭夭，灼灼其華。
之子于歸，宜其室家。
夭夭]少壯貌。
華]花。當(dāng)時(shí)尚無花字。
之子]這人。此處指新娘。
于歸]女子嫁到夫家為歸。
桃之夭夭，有蕡其實(shí)。
之子于歸，宜其家室。
蕡]肥大貌。
實(shí)]果實(shí)。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。
之子于歸，宜其家人。
蓁蓁]茂盛貌。桃樹先花后果，果摘之后，葉始茂盛。
流老不僅《詩(shī)經(jīng)》現(xiàn)場(chǎng)還原得很好，而且半文半白的敘述方式，儼然是一篇篇精妙的小品文，可以反復(fù)品讀的。如此妙文，與其說是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的解讀說明，不如說是重新精心創(chuàng)作。
——蘭亭藝術(shù)生活
揭示“名詩(shī)”背后故事，引人入勝；還原“名詩(shī)”發(fā)生現(xiàn)場(chǎng)，妙趣橫生。
——人民網(wǎng)
獨(dú)創(chuàng)解讀方式、還原《詩(shī)經(jīng)》現(xiàn)場(chǎng)。
——成都日?qǐng)?bào)
詩(shī)經(jīng)現(xiàn)場(chǎng)》是《詩(shī)經(jīng)》的另類解讀。
——江西日?qǐng)?bào)
正版圖書，印刷工整。值得推薦
值得一看整體感覺不錯(cuò)性價(jià)比很高
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流沙河的書值得一看
流沙河的書值得細(xì)細(xì)品味，這本詩(shī)經(jīng)現(xiàn)場(chǎng)和一般解讀經(jīng)典的書不同，作者既忠實(shí)與原文本，又融進(jìn)了自己的感情，非常好！
書很好！！
包裝完好，物流很快！
不錯(cuò) 品質(zhì)可以
之前讀過周振甫先生的《詩(shī)經(jīng)譯注》，感覺白話翻譯不太對(duì)胃口，后來也翻看過上古程俊英版《詩(shī)經(jīng)譯注》，知道白話翻譯詩(shī)經(jīng)也就如此了。其實(shí)初學(xué)詩(shī)經(jīng)這些書都不錯(cuò)了，通俗易懂。流沙河先生這本《詩(shī)經(jīng)現(xiàn)場(chǎng)》有注，某寫字的古音也有標(biāo)注，特點(diǎn)在于把每首詩(shī)當(dāng)時(shí)發(fā)生的事用一段故事來還原，別有趣味。
方便快捷，實(shí)用，經(jīng)典必讀，引人入勝，很喜歡！
很好，很不錯(cuò)
很好看的書
詮釋詩(shī)經(jīng)的作品多如牛毛，然詩(shī)無達(dá)詁。流沙河先生的這本書有其特點(diǎn)。詩(shī)經(jīng)多是記事，并沒有《毛詩(shī)序》所說的刺這個(gè)、諷那個(gè)，譬如說開篇《關(guān)雎》是后妃之德，全不可信。所以才有清人方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》、今人張衍華劉化民《詩(shī)經(jīng)本義注譯》，流沙河此書亦有此意，然畢竟年代久遠(yuǎn)，難脫臆斷，見仁見智，流沙河標(biāo)注的某些古音頗值商榷，古今音變巨大，若只為押韻，隨意變音實(shí)無必要，反造混亂，不如就以今音讀之。另某字解釋亦頗生疑，譬如《匏有苦葉》之“深則厲，淺則揭”，解厲為“跳磴渡水”，只問一句:水深可踩石，水淺何必揭衣？
很喜歡流沙河先生的書
良心出版人，好作品。書是好書，多讀書，讀好書。國(guó)人必讀！
讀大師之作，學(xué)為人之道。
這是真正有實(shí)力的大師寫的詩(shī)經(jīng)讀物，非常適合對(duì)詩(shī)經(jīng)有興趣的讀者
好東西值得愛好古典文化者擁有學(xué)習(xí)
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很好，包裝很好，紙質(zhì)也好，很適合我們這不是專業(yè)研究者閱讀學(xué)習(xí)。
此書印刷不錯(cuò)，排版簡(jiǎn)潔，文字口語化，不追求繁復(fù)，俺認(rèn)為上乘之作。
全部是繁體字，但排版挺疏闊，眼睛并不累。作者用生動(dòng)的文字還原了81篇詩(shī)歌的內(nèi)容場(chǎng)景。
流沙河，少年意氣，詩(shī)人本色。似乎太簡(jiǎn)明，也許以抵抗眼下文字、寫者的泛濫？致敬了。
對(duì)詩(shī)經(jīng)的解讀倒也別具風(fēng)味，雖然我不是很能接受。
多讀書，讀好書，這本《詩(shī)經(jīng)現(xiàn)場(chǎng)》打開了理解詩(shī)經(jīng)的一扇窗。
語言平實(shí)，目前看了幾篇，和揚(yáng)之水詩(shī)經(jīng)別裁、程俊英等人解釋，有些出入。但解釋也是蠻合理的。
