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革命文藝無(wú)悲劇

現(xiàn)在香港坊間能買(mǎi)到的《水滸傳》，有幾種版本：(一)商務(wù)“一百二十回的《水滸傳》”；(二)中華“七十一回的《水滸傳》”；(三)“人民文學(xué)出版社”的《水滸傳》。(二)(三)版本是一樣的，(一)倒比較特別，是李贄(卓吾)的傳本。此外尚有百回本、百十五回本等，俱不可見(jiàn)。隨處可買(mǎi)的其他版本，臺(tái)灣、星洲、香港出版社的，大都是通行本，其中以一九七○年臺(tái)灣文源書(shū)局金圣嘆批本較有價(jià)值，但影印不佳，原版錯(cuò)字過(guò)多。中華一九五四年曾出貫華堂的金批原版本，自是最為珍貴。今天在金圣嘆被批判為“反動(dòng)”的情形下，大概難有重印的機(jī)會(huì)。商務(wù)的“一百二十回的《水滸傳》”能再面世，已然幸運(yùn)，一九二九年的初版，有胡適的序言，現(xiàn)在是刪掉了。

金圣嘆是按百回本和百二十回本批改的。以批本、百二十回本與今通行本對(duì)看，略可窺見(jiàn)他刪改的大要。有幾個(gè)問(wèn)題可以在此討論，及時(shí)，他將七十回以后全部削掉，如此大斧，是否做對(duì)了？第二，他增加了一場(chǎng)噩夢(mèng)，他做得對(duì)不對(duì)？第三，他在七十回中的改動(dòng)，是否改好了？第四，他在批文中建立了一套小說(shuō)技巧理論，這些理論，是否有效？是否合乎現(xiàn)代小說(shuō)的原則？

現(xiàn)在先挑第二個(gè)問(wèn)題說(shuō)說(shuō)。將金圣嘆批本與中華、人民文學(xué)的新版本比較一下，較大的分別，是一種有噩夢(mèng)，另一種沒(méi)有噩夢(mèng)。

“”以后的中共文藝缺乏“悲劇感”，《水滸傳》的刪改也一樣，到排座次為止。結(jié)語(yǔ)是這里方才是梁山泊大聚義處，有詩(shī)為證：

仗義疏財(cái)歸水泊，報(bào)仇雪恨上梁山。

堂前一卷天文字，付與諸公仔細(xì)看。

就是水滸英雄不能失敗、不能招安，亦不能死亡。但虛無(wú)樂(lè)觀的革命主義，在文學(xué)效果上，卻不一定能收到悲劇收?qǐng)瞿菢哟蟮母腥诵Ч?/p>

砍掉狗尾

水滸傳》一百零八條好漢，應(yīng)該有個(gè)怎樣的結(jié)局，是個(gè)煞費(fèi)思量的問(wèn)題。在施耐庵筆下，宋江他們，一直想著受朝廷招安，似應(yīng)是歸附朝廷，為國(guó)出力，但是他沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)。是無(wú)結(jié)局的作品。后來(lái)有人續(xù)上幾十萬(wàn)字，寫(xiě)下了一百零八人如何征討田虎、王慶，平定遼國(guó)、圍剿方臘的故事。

那些續(xù)寫(xiě)的章節(jié)，據(jù)稱(chēng)出自羅貫中之手，金圣嘆大罵，說(shuō)：

一部書(shū)七十回，可謂大鋪排，此一回(指第七十)可謂大結(jié)束，讀之正如千里群龍，一齊入海，更無(wú)絲毫未了之感，笑煞羅貫中，橫添狗尾，徒見(jiàn)其丑也。

羅氏為續(xù)書(shū)者？鑒于《水滸傳》有幾種回?cái)?shù)的本子，續(xù)書(shū)是否止于羅貫中一人？后來(lái)的續(xù)書(shū)，段落多寡不一，可見(jiàn)人們既以一百零八人沒(méi)有結(jié)果而不滿(mǎn)足；亦不盡以續(xù)書(shū)為合理。一百二十回的本子，有施耐庵集撰、羅貫中纂修的字樣，附了“宣和遺事”的史實(shí)，朝廷招諭宋江，張叔夜元帥出馬，誘宋江等歸附皇帝，平定了諸路的賊寇，收服了方臘，可見(jiàn)續(xù)書(shū)人是以“歷史”的眼光來(lái)著筆，恰是撰《三國(guó)演義》的羅貫中的口味，就續(xù)書(shū)部分的半文半白文文體來(lái)觀察，也近似羅氏。

施耐庵用純粹精練的白話(huà)口語(yǔ)，續(xù)書(shū)者因?yàn)槲陌讌⒉睿灾履切┖脻h的話(huà)都再無(wú)可觀之處，在文體上不統(tǒng)一，“俺”“灑家”“淡出鳥(niǎo)來(lái)”——前面那些人各有各的說(shuō)話(huà)方式，都是日常語(yǔ)言，見(jiàn)出每個(gè)人不同個(gè)性；后面卻是人人說(shuō)話(huà)一式一樣，乏味之至。在中國(guó)小說(shuō)史上，《水滸傳》所以比《三國(guó)演義》有劃時(shí)代的大進(jìn)步，主要是在于文體上，我們讀《三國(guó)演義》，并無(wú)突兀之感，因?yàn)槲淖蛛m是文白錯(cuò)落，但在風(fēng)格上是統(tǒng)一的；前《水滸傳》與后《水滸傳》卻真正是在龍頭上續(xù)上了一條狗尾，全不相合。

后《水滸傳》的另一大毛病，是沒(méi)有一個(gè)人物有生命，包括以前出現(xiàn)過(guò)的舊人和以后新出的角色，無(wú)論你讀多少遍，都不會(huì)在腦中出現(xiàn)一個(gè)人的形象，這比之《三國(guó)演義》中的人物，實(shí)在是大遜色。如果真是羅貫中續(xù)書(shū)，亦見(jiàn)到一個(gè)大作家才竭之一日。

后《水滸傳》讀來(lái)令人倦目，失眠時(shí)不妨讀它；前《水滸傳》一旦半夜開(kāi)卷，天亮仍不能合眼，文字的藝術(shù)竟有如此重大的分別。后《水滸傳》令人困倦之外，還使人生厭，它能連用相同的段落、相同的文字，陸續(xù)描寫(xiě)十?dāng)?shù)人之出場(chǎng)，讀者如有耐性，讀完這些陳陳一式的文字，一定腦子有毛病。既然如此不堪，就見(jiàn)得金圣嘆罵羅貫中罵得有理，刪掉后面數(shù)十萬(wàn)字亦做得極對(duì)。