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內容簡介

哈佛大學中日研究專家傅高義在學術生涯之初被斥為“鄉下人”后，意識到一個社會學家如果從未在另一種文化中生活過，何談理解本國社會？一九五八年至一九六〇年，他來到東京市郊的M町展開田野研究，深描日本社會快速變遷之際的“新中產階級”——工薪族和他們的家庭。二戰后日本經濟的迅速發展，大批職員進入大型企業與政府機構并得到終身職位，他們取代了老中產階級，帶動了家庭、經濟與文化的變革。工薪族成為他人向往的“光明新生活”的代表；工薪族家庭與政府、社區的關系經歷重塑，雖缺乏的價值體系，但卻有基本的共識；傳統的家族理念式微，新觀念影響了家庭內部的分工、和育兒。新中產階級不僅是社會巨變中持續不輟的穩定力量，更建構了延續迄今的日本社會運作基本模式。

日本新中產階級》是傅高義的成名之作，其主體研究耗時2年，但傅高義夫婦此后一直堅持研究對象的跟蹤隨訪，研究成果實則跨越30年。如今，新中產階級成功的興奮為某些焦慮所取代，他們渴望新活動、新生活、新樂趣和新意義，尋找更宏大的目標。

日本新中產階級》在當時具有高度前瞻性，而此后的不斷修訂則保障了其現實性。從學術角度看，該書的研究方法堪稱文化人類學的典范，擁有了解當代生活的獨特的立體視角和縱深感。有別于當時傳統的民族志，《日本新中產階級》奠定了此后日本研究的主流方向，也成為諸多學者理解日本社會的試金石。

編輯推薦

2016年5月，總書記在中央財經領導小組會議上強調了“中等收入群體”的重要性。習指出：“擴大中等收入群體，關系建成小康社會目標的實現，是轉方式調結構的必然要求，是維護社會和諧穩定、國家長治久安的必然要求。” 同年7月，《經濟學人》發表特別報道稱：“上世紀九十年代的中國不知‘中產階級’為何；2000年中產人數達五百萬；2016年兩億兩千五百萬；2020年預計中國中產人數將超過歐洲總人口。急速壯大的中產階級刺激了全球經濟的增長，也改變了中國。” 2017年4月，新加坡國立大學東亞研究所所長鄭永年表示，中產階級支撐著社會的轉型與發展；近年來中國社會的建設進步并不大，中國需要考慮的，是如何擴大中產階級的力量。

經濟發展必然伴隨著社會變革，過去的日本如此，當今的中國亦然。同日本新中產階級一樣，中國的中產階級正在成為社會尤其是城市發展的中堅力量。傅高義的《日本新中產階級》一書讀來有種“時空錯置”感，它像一面鏡子，藉由日本觀照了我國在關鍵發展時期的變遷，涵括家庭、經濟、社會生活、教育與文化等方方面面。

哈佛大學中日研究專家傅高義在學術生涯之初被斥為“鄉下人”后，意識到一個社會學家如果從未在另一種文化中生活過，何談理解本國社會？一九五八年至一九六〇年，他來到東京市郊的M町展開田野研究，深描日本社會快速變遷之際的“新中產階級”——工薪族和他們的家庭。基于這項研究，傅高義于1963年發表《日本新中產階級》一書。

日本新中產階級》是傅高義的成名之作，其主體研究耗時2年，但傅高義夫婦此后一直堅持研究對象的跟蹤隨訪，研究成果實則跨越30年。傅高義從工作、學校、家庭和社區出發，將新中產階級描述成一種經濟與文化的標桿，對工薪族生活方式的描述豐富而微妙。該書在當時具有高度前瞻性，而此后的不斷修訂則保障了其現實性，堪稱文化人類學的典范。有別于當時傳統的民族志，《日本新中產階級》奠定了此后日本研究的主流方向，近幾十年來關于日本的文化人類學研究幾乎都建立在該書基礎上，直至今日仍是諸多學者理解日本社會的試金石。

這一日本研究奠基之作，經典但不枯燥，展現了一幅穿插八卦軼事的新中產生活全息圖：夫妻、婆媳、親戚關系，職場上的苦熬與交際，年輕人戀愛和相親的苦惱，從幼兒園入學起就面臨激烈競爭的學子，全時照料家庭與孩子的母親，養家但“缺席”養育的父親，殷盼孩子穿過考試的“針眼”、出人頭地的父母心……種種描述生動而微妙，文化相近的中國讀者更能感同身受。

這是《日本新中產階級》首次在中國大陸出版，傅高義特地為此次的中文版撰寫序言，講述他眼里中日中產階級的異同；南京大學社會學院院長周曉虹教授作導讀，回顧傅高義的學術生涯。《日本新中產階級》譯本基于英文版五十周年紀念版(二〇一三年)，包含了蘇珊娜•霍爾•沃格爾所撰第十五章和威廉•賴•克里所撰前言，他們對日本社會的新近觀察對主體研究作了及時而到位的擴充。

作者簡介

傅高義，美國哈佛大學亨利•福特二世社會學榮休教授，費正清東亞研究中心前主任，東亞研究專家，在哈佛有著“中國先生”的稱號，并被認為是美國少有的精通中日兩國事務的學者。人們公認，“傅高義不但一再顯示出把握席卷亞洲的主流趨勢的能力，而且能夠以激發大多數讀者想象力的方式刻畫并反映這些趨勢。”

傅高義于1963年發表《日本新中產階級》一書，根據其在東京M町的田野調查，從工作、學校、家庭和社區出發，將新中產階級描述成一種經濟與文化的標桿，對工薪族生活方式的描述豐富而微妙。近幾十年來關于日本的文化人類學研究幾乎都建立在該書基礎上，直至今日還在日本研究中占據重要地位。傅高義憑借此書從社會學領域轉身，涉足日本和中國研究，后來他將視野擴展到包括韓國、新加坡和中國的臺灣與香港在內的亞洲“四小龍”，成為東亞研究的扛鼎人物。他于1979年發表《日本及時》，1988年日文版出版，反響轟動。隨后陸續出版《重振旗鼓》(1988)、《先行一步：改革中的廣東》(1989)、《日本還是及時嗎》(2000)、《中美日關系的黃金時代》(2002)、《鄧小平時代》和《樸正熙時代》(2011)等社會學著作。

2013年，傅高義被授予“世界中國學貢獻獎”。

2014年，傅高義獲福岡亞洲文化獎。

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地獄般的入學考試

沒有什么單個事件—或許除婚姻之外—能夠像入學考試那樣決定一個年輕人的命運。也沒有什么 —包括婚姻在內—需要如此長年的規劃和艱苦的努力。由于所有的大學、高中以及部分私立初中、小學甚至幼兒園都以入學考試來篩選掉大部分申請者，同時這些考試向所有人開放。

1競爭非常激烈。對M町的居民而言，通過考試進入一個好的學校就好像讓駱駝穿過針眼那么困難。事實上，為這些考試所做的準備是無窮無盡的。正常的孩子們學得如此艱苦，以至于日本的教育者們談及日本教育體系時都說這是一個悲劇：他們的教育系統要求孩子們為了考出好成績，犧牲他們的快樂、犧牲學習的自主性和靈性。這些困難重重的準備過程組成了一個“過關儀式”，一個年輕人必須經歷這一過程來證明他具備成為工薪族所必需的能力和耐力。日本人通常把入學考試叫做“試驗地獄”，其字面的意思是“考試地獄”。

M町的年輕人之所以甘心忍受這一類的折磨，是因為他一旦成功，就能夠加入一家成功的大公司，終生無憂。

2要入職一家這樣的公司，他必須進入一所好大學，而要進入一所好大學，他必須通過入學考試；要通過大學的入學考試，他得接受好的訓練，要得到這種好的訓練，他又需要通過高中的入學考試。因此，成功最終既不取決于智商，也不取決于學校的成績記錄，更不取決于教師的推薦，而是取決于入學考試。

盡管這對于參與者似乎是個悲劇，但考試系統的運作還是自有邏輯。由于公司對年輕人的未來有所保障，也由于當下日本商界存在的激烈競爭，公司必須仔細地選擇有非凡前景與能力的年輕人。大公司招人的數字如此龐大，公司官員的私人社會關系如此復雜，以個人的判斷標準作為基礎來選擇申請者是不可能的。一家公司有如此之多的雇員，如果每個人都按照自己的喜好，迫使公司選擇他喜歡的候選人會出現什么樣的結果？如果理解了這一點，就能夠理解一個較為普適性的判斷標準的價值和便利性。日本社會對哪些大學最為出色有高度的共識，因此，這些公司也認為，在選擇雇員時，候選者就讀的大學和他們的入職考試成績同樣甚至更加重要。由于排他性，不只大學的相對地位，甚至它的生活方式，都日積月累具有相當高的穩定性。一所重點大學里幾乎所有的教授都在同一機構獲得學術訓練，很難想象一個教授從一所重點大學跳槽到另一所。

3用人機構會根據大學的聲望來選擇申請者，使得這種穩定性進一步加強：年輕的申請者知道公司青睞哪所大學，會根據這一點選擇就讀的學校。企業根據高校來選擇人才，這一傳統因此也得以維系。

一家大公司通常只在必要的時候才雇用年齡較大的雇員，即使這樣，他們也總是為年輕雇員提供更多的保障和更快的加薪機會。在這里，存在著一種“對公司預期的自我應驗”(self-fulfilling accuracy to the company’s predictions)。換工作的人往往是投機主義者，較少為公司的利益全心奉獻，公司則感到直接接受那些來自大學的雇員是很合理的，這使得工作經驗不再與錄用標準相關聯。

從旁觀者的角度來看，入學考試的影響力如此巨大，想要謀求一份好工作絕不可能是的解釋。如前所述，對保障的追求也是原因之一。成年人在人生中經歷種種變故，而現在都市里已經家有兒女的父母在年輕時也都曾經歷尋找穩定工作的困難，所有這些，都大大加強了尋求安全感的心態。對城市居民來說，在一個大公司工作帶來的安全感，有些類似于土地與地方社區的歸屬感帶給農民的安全感—能夠提供他所需要的保障。就像是土地被視為家庭代代相傳的未來保障那樣，在一家大公司工作也提供了長期的保障，保障自己的孩子能夠在未來生活中獲得合適的位置。

現在，日本社會為那些富于冒險精神、有天賦的年輕人提供了很多機會，特別是在一些新的領域，如電器行業、廣告行業、娛樂行業和對外貿易等。在這些領域，新的小公司可以提供比大機構更高的薪水，但絕大部分年輕人還是不愿意冒失去保障的風險，但對那些沒有通過名牌大學入學考試的人可能就另當別論了。

即使一個人愿意進入小公司工作，就讀于一所名牌大學還是會使他更容易得到一份理想工作，日后也更容易獲得跳槽的機會。

4一旦通過大學的入學考試，就無需擔憂畢業問題，因為進入這所大學本身就意味著成功，除非行為特別惡劣，或是無法完成學業，否則學校通常不會讓學生退學。與美國的州立大學一年級新生的高退學率相比，日本的大學中無法完成學業的學生數量幾乎可以忽略不計。而且，學生們不會從一所大學轉到另一所。事實上，進入某一所大學基本就意味著歸屬某個群體，它清晰無誤地確定了人們的未來流動。

盡管名牌大學的學生自然向往任職于好的機構，但實際上他們畢業后進入的公司和政府機構間的階層地位差異并不顯著。與一個人能否就讀于一所名牌大學，或是被一所有著良好聲望的大型機構所接受相比，在公司里所取得的成就差異空間同樣也不明顯。在很大程度上，公司里的晉升只取決于進入公司的時間。所有新人都在每一年的同24小時進入公司，通過統一的訓練科目，在工資、職位等大部分事務上待遇相當。雇員們雖然各司其職，但相對于技術和能力，在決定級別和工資時資歷依舊起到更加重要的作用。對于旁觀者而言，雇員的地位取決于他何時入職，很少受到公司里崗位差異的影響。

有些畢業生來自一般大學，在他們入職大公司或是政府機構之后，與那些就讀于名牌大學的畢業生相比，處于不利的地位。雖然有些人覺得校友圈不像戰前那么具有影響力了，但老校友青睞自己學弟的情況仍然十分明顯。盡管彼此意見不同，性格有異，但就讀于某一所特定的大學(有時甚至是大學里特定的一個系)，會對彼此更加忠誠，他們有著類似的工作態度，合作時也更為親密無間。尤其在大的政府機構里，同事的接納，乃至升遷的速度，都與畢業學校大有關系。

本項研究聚焦于年輕男性以及他進入大機構所面臨的問題，但對年輕女性來說，同樣也有類似的考量，只不過她們的職業目標是婚姻而已。總體而言，年輕女性較少像男孩們那樣擔憂自己的成績。一些人甚至會質疑，姑娘們就讀于具競爭力的男女合校的大學是否會讓她成為一個好妻子。許多女孩不愿意去男女合校的學校就讀，在那里她們不得不和男生一樣努力以跟上學業。好一些的女校更具吸引力，但進入這些學校也需要參加入學考試。即使在日本的大城市里，婚姻選擇仍然在很大程度上取決于客觀條件，而不是單純地取決于年輕男女之間的浪漫關系，由此就讀的學校就成了一個非常重要的條件，甚至比家庭背景這類先賦性因素還重要。實際上，談到娶了一個來自知名女校的女孩，男方家人都會引以為傲，女方也以畢業于名牌大學的男孩為榮。因此，對女孩來說和男孩們一樣，入學考試都至關重要。

以M町居民的觀點來說，一個人一生的地位不僅先在地取決于他的出身，也取決于他獲得及時份工作的時機。對那些渴望成為新中產階級一員的人來說，向上流動的機會取決于他的青春期后半程。據統計，日本是世界上二十歲前后的青少年自殺率較高的國家之一，在中年段則呈下降趨勢。這一數據毫無疑問與年輕人承受的巨大壓力有著密切關系，他們必須在人生中的這一短暫時期內找到自己的社會定位。5在大學階段獲得入場券，為自己的未來尋求一個好的開端，無論成敗與否，都被視為未來命運已定。因此，即使是具天賦的孩子，也被失敗或是對失敗的恐懼深深困擾。