歷史決定論的貧困(收藏版)》是卡爾·波普爾的代表作之一,也是一部有較大影響的社會(huì)科學(xué)名著。全書以清晰的思路和嚴(yán)密的邏輯對所謂的歷史決定論進(jìn)行了介紹和批駁。作者的結(jié)論是:我們不可能預(yù)測歷史的未來進(jìn)程,歷史決定論的基本目的是錯(cuò)誤的,歷史決定論是不能成立的。
及時(shí)章 反自然主義的歷史決定論學(xué)說
1.概括
2.實(shí)驗(yàn)
3.新穎性
4.復(fù)雜性
5.預(yù)測的不性
6.客觀性和評價(jià)
7.整體主義
8.直覺悟性
9.數(shù)量方法
10.本質(zhì)主義與唯名主義
第二章 親自然主義的歷史決定論學(xué)說
11.與天文學(xué)的比較——長期預(yù)報(bào)和大規(guī)模預(yù)報(bào)
12.觀察的根據(jù)
13.社會(huì)動(dòng)力學(xué)
14.歷史規(guī)律
15.歷史預(yù)言與社會(huì)工程的對比
16.歷史發(fā)展的理論
17.社會(huì)變革的解釋與設(shè)計(jì)
18.分析的結(jié)論
第三章 對反自然主義學(xué)說的批評
19.批評的實(shí)際意義
20.社會(huì)學(xué)的技術(shù)方法
21.漸進(jìn)工程與烏托邦工程的對立
22.與烏托邦主義結(jié)成的非神圣同盟
23.對整體主義的批評
24.整體主義關(guān)于社會(huì)實(shí)驗(yàn)的理論
25.實(shí)驗(yàn)條件的可變性
26.概括局限于時(shí)期嗎?
第四章 對親自然主義學(xué)說的批評
27.有進(jìn)化規(guī)律嗎?規(guī)律和趨勢
28.還原法,因果解釋,預(yù)測和預(yù)
29.方法的統(tǒng)一性
30.理論科學(xué)和歷史科學(xué)
31.歷史學(xué)中的境況邏輯,歷史解釋
32.關(guān)于進(jìn)步的社會(huì)建構(gòu)學(xué)說
33.結(jié)論:歷史決定論的感情吸引力
索引
以往對馬克思主義歷史決定論的批判和對歷史發(fā)展趨勢理論的攻擊,往往是明顯地站在維護(hù)資產(chǎn)階級統(tǒng)治的立場上,是非理性的、情緒化的。這種駁難非但改變不了人們對馬克思主義的信仰,反而引起了勞動(dòng)者對它們的強(qiáng)烈不滿,這決定了它們必然要被歷史發(fā)展的洪流迅速吞沒。而波普爾的批判不同,至少從表面上看,它是從"純學(xué)術(shù)"的角度來分析、批判"歷史決定論"的。不僅如此,他的批判還是以類似自然科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度來進(jìn)行的,他從現(xiàn)代科學(xué)內(nèi)部——現(xiàn)代物理學(xué)人手,由"中心顛覆`科學(xué)定律`的正確性和性,然后向外拓展到歷史、社會(huì)和政治的種種科學(xué),對各種形式的主義與決定論予以清算",是以審慎的理性來批判"理性自負(fù)",而且并非一點(diǎn)道理也沒有。凡關(guān)注過波普爾的人都知道,愛因斯坦對波普爾的一生影響較大,是他青少年時(shí)代所崇拜的思想大師中一個(gè)后來未成為他懷疑、批判對象的人。1919年日全食的觀測結(jié)果竟與愛因斯坦1915年發(fā)現(xiàn)的廣義相對論并據(jù)此做出的預(yù)見一致。這件事震撼了世界科學(xué)界和思想界,也使波普爾為之傾倒。當(dāng)年,他還有幸出席了愛因斯坦在維也納的學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì),但他聽不懂。不過這給了波普爾極深的印象:愛因斯坦并沒有把自己的理論變?yōu)椴蛔兊慕虠l,而是強(qiáng)調(diào)要接受實(shí)踐檢驗(yàn)。他看到愛因斯坦在人們對相對論的一片贊揚(yáng)聲中競準(zhǔn)備隨時(shí)否定自己的理論。對愛因斯坦的崇拜及其以后對愛因斯坦的研究,不僅使他走上了科學(xué)哲學(xué)家的道路,而且使他在堅(jiān)持批判性思維和科學(xué)研究方法方面深受愛因斯坦的影響。而這一研究方法也體現(xiàn)在他的《歷史決定論的貧困》這部著作中。正如有人曾正確地指出的:波普爾的主要思想是建立在他的知識論之上的,而他在知識論方面的批判性創(chuàng)見則源自他對當(dāng)代科學(xué)發(fā)展的深刻洞察和闡釋。在20世紀(jì)杰出的思想家中,再?zèng)]有人像波普爾那樣熟悉并如此深入地介入到當(dāng)代科學(xué)內(nèi)部重要的辯論,并與科學(xué)家共同體之間保持如此長期親密的聯(lián)系。①他不僅與羅素、卡爾納普、石里克、哈耶克這些國際著名思想家有過思想上的直接交流,而且與愛因斯坦、玻爾、薛定鍔這些20世紀(jì)最知名的自然科學(xué)家有過交往,將自己的學(xué)術(shù)思想請這些自然科學(xué)家批評并受到他們高度賞識與贊揚(yáng)。愛因斯坦早在1935年讀到波普爾德文版的《研究的邏輯》就寫信給予熱情的支持。
……
本書的基本論點(diǎn)是,歷史命運(yùn)之說純屬迷信,科學(xué)的或任何別的合理方法都不可能預(yù)測人類歷史的進(jìn)程。
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波普爾提供了不一樣的思路!贊
跳出貧困圈
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當(dāng)代歷史哲學(xué)的重要著作之一,影響深遠(yuǎn)。
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大師早年的作品,行文不長,當(dāng)中以哲學(xué)思辨為主軸,邏輯推導(dǎo)批判了歷史決定論。當(dāng)中大師的不可證明,只可證偽的偉大信條已初見崢嶸。譯者水平很高,唯一一些小錯(cuò)漏估計(jì)是翻譯年代的原因,導(dǎo)致用語晦澀,通曉英文的人不是障礙。篇章結(jié)構(gòu)有些混亂,可能是不同文化不同時(shí)代的原因,絲毫不影響著作思想的萬丈光輝!
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從深層次去思考?xì)v史
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還沒開始看,此前看過《開放社會(huì)及其敵人》,覺得波普爾的理念與基督教的一些理念有相近之處,所以很感興趣。
讀研的時(shí)候,與老師聊天時(shí)曾提到過數(shù)次本書,都怪當(dāng)時(shí)太懶惰,當(dāng)然也有囊中羞澀的緣故,時(shí)至今日才下手購買此書
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歷史決定論現(xiàn)在很有市場,其實(shí)上世紀(jì)初就受到批評。