歷史決定論的貧困(收藏版)》是卡爾·波普爾的代表作之一,也是一部有較大影響的社會(huì)科學(xué)名著。全書(shū)以清晰的思路和嚴(yán)密的邏輯對(duì)所謂的歷史決定論進(jìn)行了介紹和批駁。作者的結(jié)論是:我們不可能預(yù)測(cè)歷史的未來(lái)進(jìn)程,歷史決定論的基本目的是錯(cuò)誤的,歷史決定論是不能成立的。
及時(shí)章 反自然主義的歷史決定論學(xué)說(shuō)
1.概括
2.實(shí)驗(yàn)
3.新穎性
4.復(fù)雜性
5.預(yù)測(cè)的不性
6.客觀性和評(píng)價(jià)
7.整體主義
8.直覺(jué)悟性
9.數(shù)量方法
10.本質(zhì)主義與唯名主義
第二章 親自然主義的歷史決定論學(xué)說(shuō)
11.與天文學(xué)的比較——長(zhǎng)期預(yù)報(bào)和大規(guī)模預(yù)報(bào)
12.觀察的根據(jù)
13.社會(huì)動(dòng)力學(xué)
14.歷史規(guī)律
15.歷史預(yù)言與社會(huì)工程的對(duì)比
16.歷史發(fā)展的理論
17.社會(huì)變革的解釋與設(shè)計(jì)
18.分析的結(jié)論
第三章 對(duì)反自然主義學(xué)說(shuō)的批評(píng)
19.批評(píng)的實(shí)際意義
20.社會(huì)學(xué)的技術(shù)方法
21.漸進(jìn)工程與烏托邦工程的對(duì)立
22.與烏托邦主義結(jié)成的非神圣同盟
23.對(duì)整體主義的批評(píng)
24.整體主義關(guān)于社會(huì)實(shí)驗(yàn)的理論
25.實(shí)驗(yàn)條件的可變性
26.概括局限于時(shí)期嗎?
第四章 對(duì)親自然主義學(xué)說(shuō)的批評(píng)
27.有進(jìn)化規(guī)律嗎?規(guī)律和趨勢(shì)
28.還原法,因果解釋?zhuān)A(yù)測(cè)和預(yù)
29.方法的統(tǒng)一性
30.理論科學(xué)和歷史科學(xué)
31.歷史學(xué)中的境況邏輯,歷史解釋
32.關(guān)于進(jìn)步的社會(huì)建構(gòu)學(xué)說(shuō)
33.結(jié)論:歷史決定論的感情吸引力
索引
以往對(duì)馬克思主義歷史決定論的批判和對(duì)歷史發(fā)展趨勢(shì)理論的攻擊,往往是明顯地站在維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的立場(chǎng)上,是非理性的、情緒化的。這種駁難非但改變不了人們對(duì)馬克思主義的信仰,反而引起了勞動(dòng)者對(duì)它們的強(qiáng)烈不滿,這決定了它們必然要被歷史發(fā)展的洪流迅速吞沒(méi)。而波普爾的批判不同,至少?gòu)谋砻嫔峡矗菑?純學(xué)術(shù)"的角度來(lái)分析、批判"歷史決定論"的。不僅如此,他的批判還是以類(lèi)似自然科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度來(lái)進(jìn)行的,他從現(xiàn)代科學(xué)內(nèi)部——現(xiàn)代物理學(xué)人手,由"中心顛覆`科學(xué)定律`的正確性和性,然后向外拓展到歷史、社會(huì)和政治的種種科學(xué),對(duì)各種形式的主義與決定論予以清算",是以審慎的理性來(lái)批判"理性自負(fù)",而且并非一點(diǎn)道理也沒(méi)有。凡關(guān)注過(guò)波普爾的人都知道,愛(ài)因斯坦對(duì)波普爾的一生影響較大,是他青少年時(shí)代所崇拜的思想大師中一個(gè)后來(lái)未成為他懷疑、批判對(duì)象的人。1919年日全食的觀測(cè)結(jié)果竟與愛(ài)因斯坦1915年發(fā)現(xiàn)的廣義相對(duì)論并據(jù)此做出的預(yù)見(jiàn)一致。這件事震撼了世界科學(xué)界和思想界,也使波普爾為之傾倒。當(dāng)年,他還有幸出席了愛(ài)因斯坦在維也納的學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì),但他聽(tīng)不懂。不過(guò)這給了波普爾極深的印象:愛(ài)因斯坦并沒(méi)有把自己的理論變?yōu)椴蛔兊慕虠l,而是強(qiáng)調(diào)要接受實(shí)踐檢驗(yàn)。他看到愛(ài)因斯坦在人們對(duì)相對(duì)論的一片贊揚(yáng)聲中競(jìng)準(zhǔn)備隨時(shí)否定自己的理論。對(duì)愛(ài)因斯坦的崇拜及其以后對(duì)愛(ài)因斯坦的研究,不僅使他走上了科學(xué)哲學(xué)家的道路,而且使他在堅(jiān)持批判性思維和科學(xué)研究方法方面深受愛(ài)因斯坦的影響。而這一研究方法也體現(xiàn)在他的《歷史決定論的貧困》這部著作中。正如有人曾正確地指出的:波普爾的主要思想是建立在他的知識(shí)論之上的,而他在知識(shí)論方面的批判性創(chuàng)見(jiàn)則源自他對(duì)當(dāng)代科學(xué)發(fā)展的深刻洞察和闡釋。在20世紀(jì)杰出的思想家中,再?zèng)]有人像波普爾那樣熟悉并如此深入地介入到當(dāng)代科學(xué)內(nèi)部重要的辯論,并與科學(xué)家共同體之間保持如此長(zhǎng)期親密的聯(lián)系。①他不僅與羅素、卡爾納普、石里克、哈耶克這些國(guó)際著名思想家有過(guò)思想上的直接交流,而且與愛(ài)因斯坦、玻爾、薛定鍔這些20世紀(jì)最知名的自然科學(xué)家有過(guò)交往,將自己的學(xué)術(shù)思想請(qǐng)這些自然科學(xué)家批評(píng)并受到他們高度賞識(shí)與贊揚(yáng)。愛(ài)因斯坦早在1935年讀到波普爾德文版的《研究的邏輯》就寫(xiě)信給予熱情的支持。
……
本書(shū)的基本論點(diǎn)是,歷史命運(yùn)之說(shuō)純屬迷信,科學(xué)的或任何別的合理方法都不可能預(yù)測(cè)人類(lèi)歷史的進(jìn)程。
博聞廣識(shí),開(kāi)闊眼界
相對(duì)主義大師
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波普爾提供了不一樣的思路!贊
跳出貧困圈
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當(dāng)代歷史哲學(xué)的重要著作之一,影響深遠(yuǎn)。
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還不錯(cuò),大師作
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大師早年的作品,行文不長(zhǎng),當(dāng)中以哲學(xué)思辨為主軸,邏輯推導(dǎo)批判了歷史決定論。當(dāng)中大師的不可證明,只可證偽的偉大信條已初見(jiàn)崢嶸。譯者水平很高,唯一一些小錯(cuò)漏估計(jì)是翻譯年代的原因,導(dǎo)致用語(yǔ)晦澀,通曉英文的人不是障礙。篇章結(jié)構(gòu)有些混亂,可能是不同文化不同時(shí)代的原因,絲毫不影響著作思想的萬(wàn)丈光輝!
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和中國(guó)社科院出版的那本相比,這本對(duì)我來(lái)說(shuō)更容易理解。
還沒(méi)開(kāi)始看,此前看過(guò)《開(kāi)放社會(huì)及其敵人》,覺(jué)得波普爾的理念與基督教的一些理念有相近之處,所以很感興趣。
讀研的時(shí)候,與老師聊天時(shí)曾提到過(guò)數(shù)次本書(shū),都怪當(dāng)時(shí)太懶惰,當(dāng)然也有囊中羞澀的緣故,時(shí)至今日才下手購(gòu)買(mǎi)此書(shū)
律和趨勢(shì) .還原法,因果解釋?zhuān)A(yù)測(cè)和預(yù)言 .方法的統(tǒng)一性 .理論科學(xué)和歷史科學(xué) .歷史學(xué)中T的境況4邏輯歷A史決定論的貧困
歷史決定論現(xiàn)在很有市場(chǎng),其實(shí)上世紀(jì)初就受到批評(píng)。