本書是一本關(guān)于家庭社會(huì)學(xué)的著作，曾在社會(huì)上產(chǎn)生廣泛的影響。費(fèi)孝通先生根據(jù)抗日戰(zhàn)爭時(shí)期自己在大學(xué)授課時(shí)的講義整理、編寫而成。書中主要論述了家庭所擔(dān)負(fù)的有關(guān)生育子女的若干理論問題。費(fèi)孝通先生在書中對(duì)這些問題的剖析的提出的一些理論觀點(diǎn)，對(duì)我們今天如何處理家庭婚姻問題、子女教育問題等仍然很有教育意義。
費(fèi)孝通(1910—2005)，漢族，江蘇吳江人，的社會(huì)科學(xué)家，國際應(yīng)用人類學(xué)會(huì)較高榮譽(yù)獎(jiǎng)獲得者，中國社會(huì)學(xué)和人類學(xué)的主要奠基人之一，第七、八屆全國人大常委會(huì)副委員長，政協(xié)第六屆全國委員會(huì)副主席，民盟中央主席。
派與匯(代序) 潘光旦
及時(shí)章 種族綿續(xù)的保障
第二章 雙系撫育
第三章 婚姻的確立
第四章 內(nèi)婚和外婚
第五章 夫婦的配合
第六章 社會(huì)結(jié)構(gòu)中的基本三角
第七章 居處的聚散
第八章 父母的權(quán)力
第九章 世代間的隔膜
第十章 社會(huì)性的斷乳
第十一章 社會(huì)繼替
第十二章 世代參差
第十三章 單系偏重
第十四章 以多繼少
第十五章 續(xù)絕
第十六章 親屬擴(kuò)展
附錄
個(gè)人• 群體• 社會(huì)
當(dāng)前的世界上，我們到處可以看見男女們互相結(jié)合成夫婦，生出孩子來，共同把孩子撫育成人。這一套活動(dòng)我將稱之為生育制度。生育制度是個(gè)新名詞，因之我得先說明一下這名詞的意思。先說什么叫社會(huì)制度。社會(huì)制度一詞在社會(huì)學(xué)書本里用得很多，意義卻很不一致。我并不想在這里把這許多不同的意義列舉出來加以批評(píng)，我只想說明我在本書中用這名詞時(shí)所有的意義罷了。我在這里將接受B•馬林諾斯基在《文化論》一書中給社會(huì)制度的定義。他說：社會(huì)制度“是人類活動(dòng)有組織的體系。任何社會(huì)制度都針對(duì)一種基本需要；在一合作的事務(wù)上和長期團(tuán)集著的一群人中，有它特具的一套規(guī)律及技術(shù)；任何社會(huì)制度都建筑在一套物質(zhì)的基礎(chǔ)上，包括環(huán)境的一部分及種種文化的設(shè)備。”和異性結(jié)合成夫婦，生孩子，把孩子領(lǐng)大——這是一套社會(huì)活動(dòng)的體系，可是這套活動(dòng)是否能滿足特定的需要呢?
要回答上述的問題，讓我們先看一看人類生活有些什么基本的需要。馬林諾斯基回答說：人類的需要可以分為三大類：及時(shí)類是生物性的基本需要，譬如：營養(yǎng)，生殖，安全等。人們并不是直接地和個(gè)別地在自然環(huán)境里得到這些基本需要的滿足，他們要用工具，和別人合作；于是發(fā)生了第二類手段性的需要，譬如：生產(chǎn)技術(shù)，社會(huì)組織等。生產(chǎn)技術(shù)須有知識(shí)的累積和傳布，社會(huì)組織須有道德和宗教的維持，于是發(fā)生第三類綜合性的需要。2 生育制度所滿足的需要屬于哪一類呢?有人認(rèn)為我們?cè)谶@里所要講的生育制度是滿足人類基本的性的需要的。馬林諾斯基在他那本稱作《原始人的性生活》的名著里不是描寫著大洋洲特羅布里恩德群島島民的求偶、婚姻等活動(dòng)么? 這書的副題不是寫著“從人類學(xué)的角度論述英屬新幾內(nèi)亞特羅布里恩德群島土著居民中之求偶、婚姻和家庭生活”嗎? 這不就是說這種種都是可以歸人性生活里的節(jié)目么?
很好的一本書
費(fèi)老的大作，見解深刻，受益匪淺。
讀完再評(píng)論
當(dāng)當(dāng)買書已成為一種習(xí)慣!
很不錯(cuò)，就是不知道為什么單獨(dú)一本要這么貴，鄉(xiāng)土中國和生育制度合體才20。
內(nèi)容和樣式都很莊重的樣子，待我慢慢讀來。
書好，快遞快
包裝精美，物流較快！
社會(huì)學(xué)大師費(fèi)老之作，值得一讀！
不錯(cuò)，書很好，沒有損壞
好好好好好好好好好好好
很有意思的書
這本書的品相非常完美，我很喜歡，希望下次還可以買到一樣品質(zhì)的好書！
買來當(dāng)課外讀物～包裝非常好，紙質(zhì)也不錯(cuò)，好評(píng)了～
很棒 紙張很好！
經(jīng)典必讀～很棒
一直關(guān)注的話題，終于讀到專業(yè)的書了
社會(huì)學(xué)著作系列，是很好啊，社會(huì)學(xué)或者社會(huì)工作專業(yè)的研究生必讀書目，導(dǎo)師推薦的，質(zhì)量也很好啊，推薦
可以一直讀的書
很好很強(qiáng)大
個(gè)人認(rèn)為，這本書寫的比鄉(xiāng)土中國更好
費(fèi)孝通先生經(jīng)典著作之一，必讀，喜歡。發(fā)貨很快，物流也快。
這么多年過去了，農(nóng)民也許只是生活水平提高了。根深蒂固的觀念只是隨大時(shí)代出現(xiàn)了變種，本質(zhì)上沒多大進(jìn)步。
因?yàn)樽鳂I(yè)買了這本書，還是不錯(cuò)的，內(nèi)容通俗易懂
費(fèi)老的書都值得品味，深入的剖析，反思現(xiàn)實(shí)存在。
書挺好，紙張，排版都好。這是本社科類的書，費(fèi)老的還有本《鄉(xiāng)土中國》也很好。
已經(jīng)有了鄉(xiāng)土中國和江村經(jīng)濟(jì)，再來看生育制度
看了費(fèi)老的《鄉(xiāng)土中國》，跟進(jìn)閱讀這本《生育制度》，同樣的經(jīng)典，同樣的大師之作，很有啟迪意義。
生育制度是個(gè)問題，只要不人為干預(yù)，男女比例不會(huì)失調(diào)的。
讀完鄉(xiāng)土中國又來讀這個(gè)，如果對(duì)社會(huì)學(xué)感興趣，費(fèi)孝通的這兩本書一定不要錯(cuò)過
鄉(xiāng)土中國之后，就想看費(fèi)孝通先生的生育制度了
目錄在序前面好評(píng)，潘光旦的序?qū)⒔?0頁，約是正文五分之一。
