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恬淡如菊，心素如

心素如簡(jiǎn)的快樂是：“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。”于喧囂的冗雜中保留一份從容，于塵緣的浮華中保留一份純凈，那么生活中也許就會(huì)少一份煩惱，多一份快樂。

柴靜是一個(gè)很安靜恬淡的人，她向往幸福，卻又能對(duì)幸福進(jìn)行深刻的剖析。她認(rèn)為只有在失敗感中生活過的人，才能明白什么是真正的幸福。因?yàn)橹挥薪?jīng)歷過，才能學(xué)會(huì)真正的“放下”，心沉如海，才能容納更多。

工作中的柴靜，常常不喜歡將自己的志向掛在嘴邊，而是喜好以一種沉靜坦然的姿態(tài)去接近自己所定的目標(biāo)。剛進(jìn)央視的時(shí)候，柴靜每天都會(huì)四處打電話爭(zhēng)取采訪機(jī)會(huì)，做很多獨(dú)家的專題，甚至一個(gè)人在機(jī)房編片子到凌晨三四點(diǎn)，出來時(shí)大衣鎖在了機(jī)房，卻仍穿著毛衣在大冬天給導(dǎo)播送去片子。導(dǎo)播說帶子有問題，要換，柴靜又顧不得自己受傷的腳，一步步走回去。這么做的目的，只有當(dāng)時(shí)柴靜自己心里最清楚，或許是為了讓領(lǐng)導(dǎo)和同事能夠接受她，又或許是想讓自己手里的新聞能夠變得有價(jià)值。

苦和累，對(duì)柴靜來說不算什么，她總能用一種淡然的姿態(tài)去面對(duì)生活施與的苦難。在受邀參加搜狐聊天室網(wǎng)聊時(shí)，有網(wǎng)友問她：“你的人生信條是什么？”柴靜說：“你說的是中學(xué)時(shí)代往日記本上抄的格言嗎？”在工作中，她鮮明的采訪主持風(fēng)格總是最令人難忘的。曾有人問她：“你是怎么保持自己風(fēng)格的？”她反問：“你是怎么保持呼吸的？你不會(huì)自覺，因?yàn)樗褪悄菢幼匀坏卮嬖谥?rdquo;柴靜的心是溫和而平靜的，因?yàn)樾臒o塵雜，才能讓志向變得更加明晰和堅(jiān)定，才能用一種從容的態(tài)度去對(duì)待命運(yùn)的苛責(zé)與無常。剛在夜間頻道做電臺(tái)主持時(shí)，柴靜心中充滿了歡樂。即便播音室十分小，而且每天的夜間播報(bào)十分累，但是在沉穩(wěn)的廣播音樂聲中，她在自己的椅子上舒展疲憊，仰頭看到頭頂那盞小小的燈時(shí)，她卻說：“從及時(shí)次坐在這兒，我不興奮，也不擔(dān)心，卻心里妥當(dāng)——就這兒了。”

盡管如今的柴靜已經(jīng)有了翻天覆地的變化，可是她依舊還存有許多的夢(mèng)想，雖然她明白這些都需要時(shí)間。她說：“夢(mèng)想是和職業(yè)無關(guān)的，而是接近一種生活方式的定位：能做喜歡的事情，譬如攝影可以去記錄一些流逝的東西；能對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)，不是出于職業(yè)的虛榮心；能作為一個(gè)純粹的人來生活，不僅僅是女人或者主持人；可以擺脫性別角色、職業(yè)身份的阻滯，擁有自己的自由。”“現(xiàn)在對(duì)于我來說，最為重要的是自己對(duì)自己的評(píng)判有沒有變化。虛榮對(duì)我來說形同虛設(shè)，我從來不認(rèn)為在央視做新聞是件多么了不起的事情。”這種淡看名利，淡看世俗，也無所羈勒的態(tài)度，讓柴靜的內(nèi)心反而變得更加豐富起來。

對(duì)于現(xiàn)在的自己，柴靜比較滿意。柴靜說：“慢慢來吧，我覺得我以前訪問過的很多名人都失去了普通人對(duì)于生活的敏銳度和對(duì)于美的感受能力。所以我們要珍惜才好。”或許，正是因?yàn)橐庾R(shí)到了這點(diǎn)，柴靜才會(huì)在繁忙的工作中留給自己一片寧?kù)o。她喜歡閱讀和寫作，于是在博客上，我們能關(guān)注到她細(xì)膩的文筆。柴靜說，如果將來有24小時(shí)不做采訪和主持了，她希望做攝影師，當(dāng)然，閑暇時(shí)還可以寫些自己喜歡的文字。

心中存有一份寧?kù)o，才不會(huì)困于喧囂的市井。游離飛逝的光陰荏苒，喧鬧過后靜守清然。在過往的辛酸隱痛中，拈一朵塵緣的花，在這個(gè)人生的多事之秋，隨遇而安。

文藝小女生的蛻變

盡管在大多數(shù)人心中，柴靜現(xiàn)在身上所留有的那股清新淡雅的氣質(zhì)，依舊會(huì)讓人不自覺地想到那個(gè)剛進(jìn)央視無所畏懼、常喜好在博客中發(fā)表一些酸味漸濃文字的小姑娘，但是如今，這個(gè)曾經(jīng)被標(biāo)為有文藝范兒的小女生卻悄然化繭成蝶，有了全新的蛻變。

從最初的《東方時(shí)空?時(shí)空連線》到現(xiàn)在的《看見》，從柴靜的主持采訪中，我們不難看出她成熟穩(wěn)重風(fēng)格的日漸形成。這種標(biāo)有“柴式”風(fēng)格特色的新聞，不但證明了她思想上的蛻變，也證明了她在工作中積極進(jìn)取、沉著冷靜地去探究新聞?wù)嫦嗟氖聦?shí)。

剛進(jìn)央視時(shí)，還沒有擺脫文藝小女生氣息的柴靜，常常喜歡戴著一支有象征性意義的銀鐲子。但是自從有次在采訪中，被閨密兼同事、好友老赫批評(píng)“你不戴，沒人不高興”之后，柴靜就將其摘下，并且再也沒在工作時(shí)戴過首飾。這個(gè)小小細(xì)節(jié)的轉(zhuǎn)變，也許是柴靜及時(shí)次正面看待工作特點(diǎn)與自身格調(diào)是否匹配這個(gè)問題。但不論怎樣，從脫去首飾開始，柴靜已經(jīng)在不經(jīng)意間發(fā)生了變化。

在往后的采訪、播報(bào)中，柴靜盡量避免使用一些華麗的、煽情的東西，尤其是一些比喻較多的語句。經(jīng)過歲月的磨練，她越來越能以一種更加成熟的姿態(tài)站在鏡頭前。

有記者曾經(jīng)問柴靜：“說到‘動(dòng)詞’，你曾經(jīng)說自己在工作中，會(huì)盡量地排除一些華麗的、煽情的東西，或者用你自己的話說，‘刪掉形容詞和副詞’，留下動(dòng)詞。我記得你否認(rèn)自己是一個(gè)文藝青年，但你覺得文藝有用嗎？”

柴靜這樣回答道：“文藝也是一個(gè)民族心靈中很重要的部分。我們從小開始讀‘春眠不覺曉，處處聞啼鳥’，幼小的心靈就會(huì)感受到詩(shī)歌的韻律與滋養(yǎng)。我是配不上‘文藝’二字的，因?yàn)槲业淖甜B(yǎng)太不夠了，一個(gè)小提琴只能拉一首《白毛女》的人怎么可以配得上文藝呢？我們?cè)?jīng)有過很好的文藝，李白、蘇軾、曹雪芹、周作人、齊邦媛那樣的才叫文藝，如果我這樣的人也叫文藝，那我們這個(gè)時(shí)代的文藝底線也太低了。同時(shí)，我認(rèn)為文學(xué)從來不代表過度煽情，文藝的核心是人心靈體驗(yàn)的深廣程度。所以曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》時(shí)是真文藝，他對(duì)每個(gè)層面的人都進(jìn)行了同等深度的理解，我還做不到。”

能夠?qū)?ldquo;文藝”有深度理解的柴靜，思想定然也在逐漸走向成熟。工作中的柴靜，逐漸淡化了曾經(jīng)的天真與率性。她并不介意在他人面前暴露自己的弱點(diǎn)，在采訪中，她時(shí)常會(huì)暴露自己?jiǎn)柌怀鰡栴}、遭遇尷尬窘迫的心情，甚至能聲情并茂地回憶自己初進(jìn)央視時(shí)的那段心酸奮斗史。

2013 年，《解放周末》在采訪柴靜時(shí)問道：“現(xiàn)在一些讀者對(duì)你有兩個(gè)稱呼，一個(gè)是‘意見領(lǐng)袖’，一個(gè)是‘當(dāng)代林徽因’，這兩個(gè)稱呼你更在乎哪一個(gè)？還是兩個(gè)都在乎，或是兩個(gè)都不在乎？”柴靜回答道：“這兩個(gè)稱呼我都沒怎么聽過，讀者和觀眾好像也都沒拿這種標(biāo)簽相待。”

解放周末》接著問道：“在一些人看來，所謂‘意見領(lǐng)袖’是指你見解獨(dú)特，所謂‘當(dāng)代林徽因’是說你文采斐然。”

柴靜回答：“那我真無所謂。我對(duì)于加諸我名字之上的東西，都不在意。可能我二十啷當(dāng)歲的時(shí)候，會(huì)把‘柴靜’這倆字看得非常重要，生怕沾上泥巴，也有虛榮心。其實(shí)，人只有在狂妄的時(shí)候才把自己當(dāng)回事，才會(huì)喜歡或厭惡某種名號(hào)。我現(xiàn)在覺得喜歡和厭惡都是虛榮本身，都沒必要。比如我采訪袁厲害、張海超，采訪翻墜校車上生還的小孩，你看到他們，會(huì)覺得你自己算什么，根本沒必要關(guān)注，也沒有必要辯解。”

人們常說，生命是一場(chǎng)孤獨(dú)的旅行。然而，柴靜的成長(zhǎng)之旅卻一直處于“萬眾矚目”之中，正是在接觸到的那些人和事件的陪伴、影響下，她以一種蛻變的成長(zhǎng)的姿態(tài)走到今天。

一個(gè)人蛻變的過程，正是他不斷遭受挫折并不斷奮斗的過程。知道天蛾繭嗎？它的結(jié)構(gòu)特異，一頭是一條細(xì)管，一頭是一個(gè)球形的囊。當(dāng)蛾出繭的時(shí)候，

它必須從球形囊爬過那條極細(xì)的管，它的身體那樣肥大，要爬過細(xì)管，簡(jiǎn)直就是一個(gè)奇跡。但是，只有這樣，它才能脫身，完成蛻變，振翅飛翔。

不要害怕去承受痛苦，或者吝于付出努力，因?yàn)槌惺芡纯嗍峭瓿缮懽儽仨氁?jīng)歷的階段，而努力奮斗是我們蛻變的必要條件。