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歷史教育教學(xué)論文:高校歷史教育教學(xué)論文
一、《百家講壇》對高校歷史教育教學(xué)改革的啟發(fā)
高校歷史教育教學(xué)的改革創(chuàng)新是研究的熱點與實踐難點。近年來，以講述歷史的方式，弘揚傳播我國傳統(tǒng)歷史文化為目標(biāo)與內(nèi)容的央視節(jié)目《百家講壇》，自開播以來取得了巨大成功，這為高校歷史教學(xué)改革提供了積極的啟示。作為一所匯集各路精英教師（學(xué)者）的“開放式大學(xué)”及其“歷史科目”，其“教育教學(xué)”成功之處在于：
1.合理的定位。以講述我國著名的歷史內(nèi)容為載體，在專家、學(xué)者和廣大百姓之間架起“一座讓專家通向老百姓的橋梁”,達到普及中國傳統(tǒng)文化的目的。
2.注重名人效應(yīng)。講師們都是在學(xué)術(shù)界有著廣泛影響力的“學(xué)術(shù)大腕”，通過《百家講壇》，實現(xiàn)了日常普通老百姓聆聽到他們講座的心愿。
3.語言通俗易懂，表達幽默風(fēng)趣，一改歷史語言中艱澀難懂的術(shù)語、文言。
4.選題的“可講性”，史文學(xué)類題材具有較強的故事性和趣味性，同時也突出時代性。
5.多種電視手段的綜合運用，講座提綱制作成課件,演講時投影演示,圖、文、語、手勢同步進行，立體感強。
電視節(jié)目和歷史教育教學(xué)固然有區(qū)別，但在如何有效地傳播歷史文化的宗旨上卻是一致的。因此,高校歷史教育應(yīng)借鑒《百家講壇》的有效經(jīng)驗,找準歷史教育的目標(biāo)定位,從課程體系到治學(xué)態(tài)度、教學(xué)觀念、教學(xué)方法進行積極的改革。一是要借鑒其合理定位，明確歷史教育的目標(biāo)。要明確區(qū)分非歷史專業(yè)的歷史教育和歷史學(xué)專業(yè)教育課程的差異,提出不同的學(xué)習(xí)要求。二是要借鑒其多元教學(xué)方式，改革教學(xué)方法和手段。盡量減少照本宣科，多制作多媒體教學(xué)課件,將教學(xué)內(nèi)容、引用的材料、圖片、文字、聲音等通過多媒體設(shè)備傳遞給學(xué)生，讓歷史知識“活起來”。三是要借鑒其“一家之言、百家爭鳴”，給學(xué)生創(chuàng)造寬松自由的學(xué)習(xí)環(huán)境。現(xiàn)在高校的歷史教學(xué),限定性的結(jié)論太多,給予學(xué)生思考的空間少,固定的結(jié)論又讓學(xué)生對歷史產(chǎn)生逆反心理。倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由,讓學(xué)生通過多種渠道，了解和掌握歷史知識，在允許范圍內(nèi)形成自己的觀點。
二、構(gòu)建立體化的教育教學(xué)方法，推動高校歷史教育發(fā)展
1.尊重學(xué)生主體地位，增強自主學(xué)習(xí)方式的運用。高校歷史教育教學(xué)方法中，最容易忽視的是對學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力的開發(fā)。因此，要增強自主學(xué)習(xí)方式的運用，鼓勵學(xué)生圍繞教學(xué)難點與社會熱點，從歷史的角度進行思考分析，豐富自身的歷史知識結(jié)構(gòu)和邏輯思維。在教學(xué)過程中，教師可以讓學(xué)生依據(jù)其性格、愛好、知識面等方面差異，自由組合、組建成不同的歷史學(xué)習(xí)小組，注重自主學(xué)習(xí)與分組合作學(xué)習(xí)的高度聯(lián)動。
2.利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，增強現(xiàn)代化教學(xué)手段的使用?，F(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)具有生動性、即時性等便捷性優(yōu)點，這種手段在高校歷史教育教學(xué)的運用，從多個角度、跨越時空提供聲、像、文等信息的歷史“再現(xiàn)”，讓學(xué)生在課堂中也能領(lǐng)略到聲音、圖像帶來的歷史沖擊力和歷史厚重感，生動形象的圖片和歷史故事會鐫刻在學(xué)生的腦海里，使他們的歷史觀、想象力、知識面同步得到提升。此外，以網(wǎng)絡(luò)教育為依托，構(gòu)建歷史教育網(wǎng)站、論壇等互聯(lián)網(wǎng)平臺，也有利于學(xué)生自我探索。
3.結(jié)合創(chuàng)新型人才培養(yǎng)，拓展研究性教學(xué)方式?！疤铠喪健钡慕虒W(xué)方法雖然能讓教師更好地傳播知識，但學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及動力未能真正調(diào)動起來也是不爭的事實，導(dǎo)致大學(xué)生歷史意識和表達能力不夠。因此，要結(jié)合創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式的運行，鼓勵大學(xué)生在歷史教學(xué)與歷史體驗中，進行研究型的學(xué)習(xí)。在校園文化建設(shè)中，可以開設(shè)“歷史沙龍”、“尋根問底”、“以史為鑒知天下”等主題活動，讓學(xué)生通過研究型的學(xué)習(xí)，帶著問題、帶著任務(wù)、帶著思考去學(xué)習(xí)，進一步形成正確的歷史觀，提高自身歷文獻閱讀能力、質(zhì)疑能力、論文寫作能力。
4.重視與提升歷史教育的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。實踐教學(xué)是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，要把實踐教學(xué)納入歷史教育教學(xué)的體系中。通過修訂教學(xué)大綱，增大實踐課程。教學(xué)參觀普遍地受到大學(xué)生的歡迎,教學(xué)參觀可以是當(dāng)?shù)氐膼蹏髁x教育基地、歷史古跡等，參觀時安排必要的講解，既能陶冶情操也增強了學(xué)生對所學(xué)知識的感性認識，避免流于形式。此外，還可以通過體驗式教學(xué)，讓學(xué)生模擬歷史事件進行解說與扮演，形成正確的歷史觀。
作者：劉蘭榮 單位：濰坊學(xué)院幼教特教師范學(xué)院
歷史教育教學(xué)論文:高中歷史教育教學(xué)論文
一、高中歷史生成性教學(xué)對策研究
1.基于學(xué)生原有水平的原則。學(xué)生都不是空著腦袋來學(xué)習(xí)的，我們的教學(xué)不可脫離了學(xué)生的實際。如果要清晰地看到學(xué)生知道了些什么，必須在課堂伊始就以學(xué)生的原有知識為基礎(chǔ)，基于學(xué)生的原有認知與經(jīng)驗來闡述新的知識，知識生成才會不盲目。課前對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進行調(diào)查，反思在本節(jié)內(nèi)容學(xué)習(xí)前學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了哪些與之相關(guān)的知識，學(xué)生與學(xué)生之間在知識基礎(chǔ)上存在著哪些差異，在新知識教學(xué)過程中要將知識內(nèi)容分為幾個層次來設(shè)計，預(yù)計學(xué)生會對教師提出的問題有怎樣的反應(yīng)和解答。
2.教學(xué)相長的原則。課堂教學(xué)是師生和諧共建、交往共生的過程，筆者認為生成性課堂也要講究效率，為了促進學(xué)生自主生成知識、掌握經(jīng)驗和方法，需要教師精心預(yù)設(shè)，并在學(xué)生探究過程中給予實時的引導(dǎo)。師生交往與對話是促使學(xué)生自主生成知識的動力所在，課堂上放手讓學(xué)生自己去合作探究，關(guān)注學(xué)生的合作交流過程，在學(xué)生思維出現(xiàn)困惑或是價值觀出現(xiàn)偏差時及時地予以引導(dǎo)與矯正，提升知識生成的質(zhì)量。
二、案例分析
人教版選修3第三單元《第二次世界大戰(zhàn)》后面有個“探究活動課”，目的在于引導(dǎo)學(xué)生就話題“世界大戰(zhàn)的啟示———戰(zhàn)爭給人類帶來了什么？”進行探究，從編者的目的來看，學(xué)習(xí)高中歷史不僅僅是為了認識歷史，對于戰(zhàn)爭史也是如此。讓學(xué)生討論對戰(zhàn)爭的看法，從討論的過程中感受生命的意義，促使正確的生命觀、戰(zhàn)爭觀與和平觀自然生成。當(dāng)然，為了促進這些感受的生成，提升學(xué)生的人文精神，筆者將教材中的內(nèi)容與《世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利的影響》這節(jié)課的內(nèi)容進行重組，讓討論的主題更為明確———“對二戰(zhàn)的反思”，同時為了方便討論進一步分解為如下幾個小的課題：
（1）第二次世界大戰(zhàn)帶來了怎樣的災(zāi)難？
（2）第二次世界大戰(zhàn)對社會生活有著怎樣的影響？
（3）第二次世界大戰(zhàn)中外交起到了怎樣的作用？
（4）第二次世界大戰(zhàn)與及時次世界大戰(zhàn)相比，有哪些異同點？
在確立討論的主題后，以學(xué)習(xí)小組為單位，放手讓學(xué)生自己去收集資料，先在小組內(nèi)部討論形成自己的觀點，再到課堂上展示交流。各個小組的觀點在討論中碰撞，生成更為完整的意識，教師在這個過程中做好記錄員的工作，將學(xué)生討論過程中生成的觀點、成果展示出來，和學(xué)生一起總結(jié)提升。大量的教學(xué)實踐經(jīng)驗表明，高中歷史課堂教學(xué)的過程不僅是師生在時空上的共存，更是一個開放的空間，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生更是在同一教學(xué)主題下合作交流、共同體驗和感悟的學(xué)習(xí)共同體，在師生、生生互動的教學(xué)實踐中，有效地建立起平等、民主的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)出民主、開放的生成氛圍，增強學(xué)生的合作精神，提高學(xué)生的合作能力。
作者：費飛相單位：江蘇南通市通州區(qū)石港中學(xué)
歷史教育教學(xué)論文:淺談新時代背景下的中學(xué)歷史教育教學(xué)要求
摘 要:本文主要論述了新時代背景下的中學(xué)歷史教育教學(xué)的四大要求:教育觀念要求、歷史教師素質(zhì)要求、教育教學(xué)目標(biāo)要求和教育教學(xué)方法要求。目的是為歷史教育教學(xué)改革探索方向。
關(guān)鍵詞:新時代; 歷史;教育教學(xué)
在教育由精英化走向大眾化之后,各國之間的競爭已由對受教育者數(shù)量的需求轉(zhuǎn)向了對受教育者質(zhì)量的需求,其核心問題是如何培養(yǎng)高素質(zhì)人才的問題。高素質(zhì)人才除了較高的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力外,還必須有良好的人格結(jié)構(gòu),必須融合科學(xué)素質(zhì)與人文素質(zhì)。歷史學(xué)科屬于人文學(xué)科,在培養(yǎng)人的人文素質(zhì)方面起著不可替代的作用。在新時代大背景下歷史學(xué)科究竟如何發(fā)揮其應(yīng)有的作用?也就是說為適應(yīng)新時代的需要,歷史教育教學(xué)改革的方向何在?筆者試圖就新時代背景下的中學(xué)歷史教育教學(xué)要求談一點自己的設(shè)想。
一、教育觀念的要求
新時代的教育核心是創(chuàng)新教育, 專家指出,圍繞創(chuàng)新教育,應(yīng)樹立四大觀念:一是樹立人本教育觀念。教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)人,促進人的發(fā)展。二是樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念。教育活動,應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)。三是樹立促進學(xué)生發(fā)展的質(zhì)量觀。學(xué)校無差生,只存在有差異的學(xué)生,教師的責(zé)任是揚長避短,使他們都成為人才。四是樹立培養(yǎng)創(chuàng)新人才的教育價值觀。其核心是培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新意識,創(chuàng)新觀念,創(chuàng)新思維,創(chuàng)新能力,創(chuàng)新的毅力,創(chuàng)新的體力。[1]“‘以學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展為中心’開展教育教學(xué),必將是新世紀人才培養(yǎng)領(lǐng)域被廣泛認同的基本教育教學(xué)觀”。
[2]信息時代背景下的歷史教育教學(xué)理應(yīng)樹立這些觀念。
二、歷史教師素質(zhì)的要求
有人說,面對推行素質(zhì)教育,我們的教師迫切需要由傳授型向?qū)W者、科研、交流、特色“四合一”型教師的革命性轉(zhuǎn)變,把自己造就成一種創(chuàng)新型全能型教師。[3]也就是說,從事創(chuàng)新教育的教師應(yīng)該是學(xué)者型、科研型、交流型、特色型“四合一”型的教師。這是一種理想化的教師形象。一般來說,創(chuàng)新型的歷史教師必須具備以下素質(zhì):
(一)教育思想端正,關(guān)注每一位學(xué)生,關(guān)注每一位學(xué)生的每一方面。
(二)創(chuàng)新能力強。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,教師首先應(yīng)具有創(chuàng)新能力。目前我國的中學(xué)歷史教師大多數(shù)屬于“知識傳授型”。他們對于歷史知識的傳承和一代又一代青少年文化素質(zhì)的培養(yǎng),曾經(jīng)起過重要作用。在今后的一個相當(dāng)長的時期內(nèi),這些教師及其教法在教壇上仍可占一席之地,但已日趨不能適應(yīng)時展和社會演進的需要了。歷史教師及其教學(xué)應(yīng)盡快實現(xiàn)由“傳承”知識型向現(xiàn)代的“智能型”轉(zhuǎn)變,即由“傳承型”向“創(chuàng)新型”轉(zhuǎn)變。
(三)掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。歷史教師應(yīng)掌握計算機、電腦投影儀、國際互聯(lián)網(wǎng)的運用方法,現(xiàn)代電子課件的制作和使用方法以及其它現(xiàn)代化教育教學(xué)技術(shù),能夠利用網(wǎng)上資源豐富自己的歷史知識,學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法,下載教學(xué)的圖片和課件;能夠利用光盤在電腦上教學(xué)等等,以適應(yīng)現(xiàn)代人才培養(yǎng)的需要。
(四)研究型的教師。歷史教師應(yīng)參與教改課題研究,具備一定科學(xué)研究的能力,掌握科學(xué)研究一般的通常的步驟,并能對1/2門研究性學(xué)習(xí)課程進行較有成效的指導(dǎo)。
(五)復(fù)合型的教師。歷史教師不僅要掌握現(xiàn)代化教學(xué)手段和現(xiàn)代教育技術(shù),還應(yīng)努力在原有基礎(chǔ)上增加對歷史學(xué)科的發(fā)展趨勢及實際問題的了解,以利于在教學(xué)中更好地做到理論聯(lián)系實際,還要盡可能多地學(xué)習(xí)和了解其它學(xué)科的理論和實際知識,如科技、經(jīng)濟、法律、信息技術(shù)等,主動地實現(xiàn)學(xué)科間知識的自然交叉和綜合,成為符合型教師。
打好學(xué)者的根基,每時每刻注意教科研,以學(xué)生的引導(dǎo)者、鼓勵者、合作者的姿態(tài)從教,最終成為一名獨具特色的教師,這是我們追求的根本目標(biāo)。
三、教育教學(xué)的目標(biāo)要求
新時代背景下的教育教學(xué)的總體目標(biāo)是要教會學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)和怎樣思考。怎樣學(xué)習(xí),指的是學(xué)習(xí)方法問題;怎樣思考,指的是思考方法問題。具體到歷史學(xué)科,教育教學(xué)的總體目標(biāo)就是要教會學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的方法和思考歷史問題的方法,以培養(yǎng)學(xué)生的歷史創(chuàng)新思維能力和健全的歷史人格。
(一)教會學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的方法。當(dāng)今正處于學(xué)習(xí)化社會,學(xué)習(xí)化社會最重要的特征就是人人都要學(xué)會學(xué)習(xí),所以教學(xué)要面向全體學(xué)生,教授學(xué)生終身學(xué)習(xí)歷史知識的能力,增強學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,讓學(xué)生由學(xué)會到會學(xué)。課堂上應(yīng)努力誘導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué),教師與學(xué)生互相交流,讓學(xué)生在課堂上充分發(fā)揮主體作用,進行自主的學(xué)習(xí),探究式的學(xué)習(xí),通過自主、探究式的學(xué)習(xí),既學(xué)到基礎(chǔ)知識,又提高思維能力和思想認識,充分體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的教育思想。
(二)培養(yǎng)學(xué)生“問題意識”和歷史思維能力。教育部師范司副司長袁拯國教授說:“創(chuàng)造性首先是一種精神狀態(tài)。所謂具有較高的創(chuàng)造性,就是指具有極強的問題意識,能將已學(xué)的知識作為方法和手段去探究未知知識”。問題意識是指思維的問題性心理。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中意識到一些難以解決的問題,并產(chǎn)生一種困惑、探究的心理狀態(tài),這種狀態(tài)促使學(xué)生積極思維,不斷提出問題、分析問題和解決問題,從而使學(xué)生對事物的認識,達到一個質(zhì)的飛躍。在提出問題和解決問題的過程中,需要對歷史學(xué)科有一定的注意力和探索精神,并且運用記憶能力、分析能力、思維能力等,從多角度看待事物,并做出判斷和選擇,提出自己新的認識。這種新型認識的提出,便是學(xué)生的創(chuàng)新能力了。[4]學(xué)生有了較強的問題意識后,歷史教師再有意識地進行側(cè)向思維、逆向思維、直覺思維和想象力的誘導(dǎo),歷史思維能力就培養(yǎng)起來了。
(三) 培養(yǎng)學(xué)生健全的歷史人格。個體歷史創(chuàng)新潛能的釋放需要對已有歷史經(jīng)驗的開放,對不確定性歷史現(xiàn)象和歷史結(jié)論的容忍,對歷史概念外延的靈活性,對歷史人物和事件評價的內(nèi)源性,需要堅持某一認定方向的意志力,總之,需要健全的歷史人格。有關(guān)專家也指出,在知識經(jīng)濟時代,高素質(zhì)主要不在于其專業(yè)知識,而在于其人格、其道德,這是建立在學(xué)習(xí)化社會的教育目標(biāo)。歷史教育是要學(xué)生在研究歷史問題的過程中,了解中國歷史發(fā)展的基本軌跡及中國所面臨的問題和挑戰(zhàn),增強學(xué)生對民族命運的關(guān)注和歷史責(zé)任感;繼承和發(fā)揚自己的文化精華,理解其他民族和國家的文化傳統(tǒng)和遺產(chǎn),尊重其他民族和國家所創(chuàng)造的文明成果,正確看待國際社會的發(fā)展和變化,初步形成正確的國際意識;從人類歷史發(fā)展的曲折歷程中理解人生的價值和意義,逐步形成真誠善良、積極進取的品格和健全的人格,從而樹立正確的價值觀和人生觀。
四、教育教學(xué)方法的要求:
既然歷史教 學(xué)的目標(biāo)就是要教會學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的方法和思考歷史問題的方法,那么如何達到這一目標(biāo)?這就是需要我們共同探討的一個教育教學(xué)方法問題。筆者認為,新時代背景下的歷史教育教學(xué)方法應(yīng)該是多種教育教學(xué)方法優(yōu)化組合。具體地說應(yīng)具備如下要求:
(一)使用現(xiàn)代化教育手段。現(xiàn)代化人才的培養(yǎng),要求調(diào)動學(xué)習(xí)者多種感官去學(xué)習(xí),要求有現(xiàn)代化的教具相配合,即要有相應(yīng)的教育教學(xué)科技含量。在歷史課堂上,應(yīng)積極創(chuàng)造條件,利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)組織教學(xué),開發(fā)和制作歷史課件,創(chuàng)造性地開展歷史學(xué)科的計算機輔助教學(xué),使歷史課堂圖文并茂、動靜相兼、聲情融會、視聽并用。
(二)貫徹“以史為鑒”的原則,處理好“傳承”與“創(chuàng)新”的關(guān)系。歷史教育教學(xué)的一個重要方面就是傳承文明,這種傳承文明包括傳授歷史知識、文化遺產(chǎn)、文化傳統(tǒng)、民族精神等;也包括對歷史規(guī)律的探索,對歷史經(jīng)驗的總結(jié),對歷史教訓(xùn)的汲取,等等,這就需要貫徹“以史為鑒”的原則,而貫徹“以史為鑒”的原則也意味著需要創(chuàng)新,因為實施創(chuàng)新教育,從某種意義上講,是對教育傳統(tǒng)和成果的發(fā)展。而且,繼承和創(chuàng)新是辯證統(tǒng)一的關(guān)系,沒有繼承的創(chuàng)新,只能是無本之木,無源之水;沒有創(chuàng)新的繼承,只能是機械重復(fù),不會有生命力。歷史教學(xué)應(yīng)處理好“傳承”與“創(chuàng)新”的關(guān)系,在傳授歷史知識的同時密切聯(lián)系現(xiàn)實,突出時代主題和時代精神,注重實際運用,并在實際運用中創(chuàng)新。
(三)變結(jié)論式教學(xué)為過程教學(xué),蘊“學(xué)法指導(dǎo)”于同步教學(xué)之中。歷史上有關(guān)重要人物和事件的評價,教材上一般都有現(xiàn)成的結(jié)論,但學(xué)生對如何得出結(jié)論的過程并不清楚。按照英國哲學(xué)家波普爾的觀點,中學(xué)生,尤其是高中生應(yīng)追求批判性的思維。要批判首先要學(xué)會懷疑,因此,他們已不滿足于教師對事物現(xiàn)象的解釋,不輕易相信教材上的結(jié)論。這正是歷史教學(xué)變結(jié)論教學(xué)為過程教學(xué)的心理基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)化社會的教學(xué)必須從以“教”為中心,轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)和提高,讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。所以,有人提出教師在施教的過程中應(yīng)做到:組織教學(xué)內(nèi)容要想到學(xué)生的學(xué);選擇教學(xué)方法要考慮學(xué)生的學(xué);教師的語言要針對學(xué)生的學(xué);板書、投影片的設(shè)計要有利于學(xué)生的學(xué);檢查教學(xué)效果要幫助學(xué)生學(xué)。[5]這種學(xué)本思想應(yīng)貫穿于教學(xué)過程的始終。教師在課堂上應(yīng)變結(jié)論式教學(xué)為過程教學(xué),蘊“學(xué)法指導(dǎo)”于同步教學(xué)之中。教師講課應(yīng)盡量暴露思維過程,優(yōu)化思維品質(zhì),變學(xué)生被動接受歷史知識為主動探求歷史問題,把教師的教學(xué)過程變成學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)和探求知識的過程,變成學(xué)生生動活潑、主動發(fā)展的過程。
(四)在加強學(xué)科教學(xué)的同時提高綜合意識?，F(xiàn)代社會要求培養(yǎng)符合型人才,注重多維思維的發(fā)展和理論水平的提高,要求運用多學(xué)科的知識,分析問題和解決問題的能力。歷史教師在從事歷史學(xué)科教學(xué)的過程中應(yīng)積極聯(lián)系政治、地理、語文等學(xué)科知識,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)封閉的學(xué)科觀念,努力探索不同知識交叉、滲透、綜合的途徑,培養(yǎng)學(xué)生知識遷移的能力和綜合運用不同學(xué)科知識分析、解決問題的能力,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
(五)有計劃地開展歷史學(xué)科的研究性學(xué)習(xí)活動。通過有目的有計劃地開展研究性學(xué)習(xí)活動,使學(xué)生初步學(xué)會科學(xué)研究的方法,培養(yǎng)運用所學(xué)的知識分析問題、解決問題的能力,樹立科學(xué)精神,發(fā)展個性特長,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識以及與他人合作和參與社會實踐的能力。
讓學(xué)生學(xué)會求知,學(xué)會做事,學(xué)會共處,學(xué)會做人,正是我們歷史學(xué)科教育教學(xué)追求的目標(biāo)。
歷史教育教學(xué)論文:結(jié)合歷史教育教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生愛國情感
摘 要: 加強學(xué)生愛國主義教育,是推進素質(zhì)教育的需要。愛國主義教育是貫穿歷史課教學(xué)的一條主線,是歷史教學(xué)的永恒主題,也是提高學(xué)生思想道德素質(zhì)的有效途徑。本文認為,應(yīng)緊扣課本,把握歷史信息進行愛國主義教育;結(jié)合鄉(xiāng)土歷史進行愛國主義教育;充分利用歷史素材進行愛國主義教育;運用多種教育方法進行愛國主義教育。
關(guān)鍵詞: 歷史教育 愛國情感 途徑方法
青少年學(xué)生是祖國的未來和民族的希望。青少年學(xué)生的愛國主義教育工作,事關(guān)中國特色社會主義事業(yè)的大局,同時加強學(xué)生愛國主義教育,也是推進素質(zhì)教育的需要。
歷史學(xué)科是對學(xué)生進行愛國主義教育的主要學(xué)科,也是對學(xué)生進行愛國主義教育的主要渠道。因此,歷史教師對學(xué)生進行愛國主義教育是責(zé)無旁貸的。下面我就在歷史教育教學(xué)中如何對學(xué)生進行愛國主義教育談一談自己的粗略見解。
一、緊扣課本,把握歷史信息進行愛國主義教育
在中華民族的歷史長河中,愛國主義歷史信息源源不絕,尤其是在近百年歷史中更為突出。在教學(xué)中,要把握好
最有效的歷史信息,對學(xué)生進行愛國主義教育。如講述鴉片戰(zhàn)爭歷史,最有效的愛國主義教學(xué)信息就是林則徐禁煙;講述甲午中日戰(zhàn)爭歷史,最有效的愛國主義教育信息就是致遠號管帶鄧世昌下令向日本吉野號撞擊,中魚雷沉沒,全體官兵壯烈殉國;講述辛亥革命的歷史,最有效的愛國主義教育信息就是孫中山為救國奔波于海內(nèi)外,奮斗終身,等等。我們在這些最有效的歷史信息的教學(xué)過程中,要特別把握三個環(huán)節(jié):①教師在課堂上分析這些歷史事件的背景、經(jīng)過、結(jié)果和作用;②教師分析后讓學(xué)生發(fā)表意見,補充與這些歷史事件有關(guān)的資料;③讓學(xué)生在課后寫小論文,評述這些事件中主要歷史人物的愛國之舉。通過上述三個環(huán)節(jié)的教學(xué)活動,由淺入深,逐步對學(xué)生加強愛國主義教育。
二、結(jié)合鄉(xiāng)土歷史進行愛國主義教育
鄉(xiāng)土歷史是對學(xué)生進行愛家鄉(xiāng)、愛祖國教育的具體而生動的材料。加里寧說:“愛國主義教育從深入認識自己的故鄉(xiāng)開始的?！贝嗽捄苡械览?人們對自己家鄉(xiāng)的山水草木、歷史發(fā)展、社會變革等一般都有深厚的感情。特別是講到某一歷史時段有自己家鄉(xiāng)的有關(guān)人物或事件時,學(xué)生往往都非常激動。
如當(dāng)我講到“戚繼光抗倭”這一段歷史時,便向?qū)W校申請帶領(lǐng)學(xué)生到離學(xué)校不遠的天馬山參觀民族英雄戚繼光的石像及其題寫的石刻摩崖,一邊參觀一邊講述當(dāng)年戚繼光抗倭的斗爭中率領(lǐng)官兵英勇戰(zhàn)斗的故事,在場的學(xué)生都對民族英雄肅然起敬。當(dāng)講到“抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭”的歷史時,便組織學(xué)生到當(dāng)?shù)亓沂苛陥@瞻仰革命烈士紀念碑,向?qū)W生們講述革命烈士楊青云等人的故事,學(xué)生們都對革命先烈的英勇精神肅然起敬,并向烈士默默致哀,離開時還留下悼念的小白花。
這樣結(jié)合鄉(xiāng)土歷史,既加深了學(xué)生對歷史基礎(chǔ)知識的理解,同時又對學(xué)生深化了愛國主義的教育,深受學(xué)生的歡迎。
三、充分利用歷史素材進行愛國主義教育
歷史教材中蘊含著豐富的教育素材,歷史學(xué)科有其自身理論的科學(xué)性、史料的真實性和內(nèi)容的客觀性。在道德情感的領(lǐng)域的教育中贏得了得天獨厚的優(yōu)勢——真實、感人、可信,它“序事之中即見其指”,通過形象、具體、行動的人物的事件感染人、熏陶人,正可謂“細雨潤物”,在潛移默化中使人的愛國主義情感得到了滋潤和升華,因此,充分利用歷史素材對學(xué)生進行愛國主義教育是每位歷史教師義不容辭的責(zé)任。
通過歷史,我們不難發(fā)現(xiàn),歷史上所有站在時代前列的、推動歷史前進的杰出人物,無一例外,都是愛國的。從古到今,自上而下,愛國事例俯拾皆是,不勝枚舉。如“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的屈原;“匈奴未滅,何以為家”的霍去病;“精忠報國”的岳飛;明朝后期奮戰(zhàn)十年,蕩平倭寇的戚繼光;明末清初打敗荷蘭殖民主義者,使臺灣回歸的鄭成功;鴉片戰(zhàn)爭中,虎門銷煙的林則徐;抗擊入侵的沙俄,收復(fù)新疆,“引得春風(fēng)度玉關(guān)”的左宗棠;甲午戰(zhàn)爭中,浴血奮戰(zhàn),“平壤城頭留英名”的左寶貴;戊戌政變后,甘灑熱血,“我自橫刀向天笑”的譚嗣同;辛亥革命時期,為“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華”而進行不屈不撓斗爭的民主革命先驅(qū)孫中山;“為中華之崛起而讀書”的……所有這些,都是他們用實際行動譜寫的愛祖國、愛人民的贊歌,體現(xiàn)了中華民族“千百年來鞏固下來的對自己祖國的一種最深厚的感情”,發(fā)揚和豐富了中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)和崇高的品德,為后人留下了十分寶貴的精神財富,他們的人生價值取向,為今天的中學(xué)生樹立了光輝的學(xué)習(xí)榜樣。
四、運用多種教育方法進行愛國主義教育
教學(xué)是師生的雙邊活動,學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位必須得到尊重,但教師的立場、觀點和引導(dǎo)卻是實施愛國主義教育的前提,教師必須具有鮮明的立場、富有感染力的語言和周密的課堂設(shè)計,對不同類型的素材,施以不同的教育方法。對千古傳誦的充滿愛國主義激情和氣概的歷史名言,如范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”;文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”;林則徐的“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”;吉鴻昌的“恨不抗日死,留作今日羞。國破尚如此,我何惜此頭”,等等,教師如果有感情地朗讀,就能燃起學(xué)生的熱情,激起他們的聯(lián)想。對歷史上的一些重大事件,教師如能富有魅力地講述,也能激發(fā)學(xué)生豐富的情感;講四大發(fā)明,如數(shù)家珍;講黃海大戰(zhàn),聲淚俱下;講南京大屠殺,義憤填膺等,都能使師生情感交融,引起共鳴。
在歷史教學(xué)中,教具的使用也是進行愛國教育的極好方法。講中華民族的偉大成就,如果將中國古代的四大發(fā)明、地動儀、長城等的模型展示在學(xué)生面前,使他們親眼看到祖先的發(fā)明創(chuàng)造,就會使學(xué)生產(chǎn)生非常強烈的民族自豪感。此外通過電化教學(xué)對學(xué)生進行生動形象的愛國主義教育,是最能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史積極性的一種教學(xué)形式,學(xué)生也最樂于接受,教學(xué)效果也較好。在講述中國近代后期文化史的時候,我們把解放前在英國劍橋大學(xué)留學(xué)取得優(yōu)異成績,解放后拒絕英國優(yōu)厚待遇的挽留,立志回國作出重大貢獻的華羅庚的事跡,整理錄 音后結(jié)合講課播放給學(xué)生聽,學(xué)生聽后非常感動,甚至熱淚奪眶,紛紛表示要向華羅庚學(xué)習(xí),熱愛社會主義新中國,決心為實現(xiàn)祖國四個現(xiàn)代化而勤奮讀書。
歷史教育教學(xué)論文:正確認識歷史教育的重要地位，推動中學(xué)歷史教育教學(xué)改革
論文關(guān)鍵詞：歷史教育 重要地位 教學(xué)改革
論文摘要：歷史教育在國民教育和公民教育中具有重要地位，必須推動中學(xué)歷史教育教學(xué)在目標(biāo)、教學(xué)方式、教學(xué)評價等方面的改革。
(一)正確認識歷史教育的重要地位
各國教育界普遍認為，歷史教育是國民教育的重要組成部分，也是公民教育不可或缺的組成部分。
美國教育界認為，“歷史知識是在政治方面具有明智才能的前提。沒有歷史，社會就不能分享如下的共同記憶，人們曾經(jīng)在哪兒、人們的核心價值觀是什么，或歷史上哪些決定至今還影響著我們的生活。沒有歷史，一個人無法明智地研究社會中的政治問題、社會問題和道德問題。而且，沒有歷史知識以及它所支持的歷史研究，一個人就無法成長為見多識廣、獨特的公民。這恰恰又是有效參與民主制管理進程，以及所有公民履行國家民主制理念所必需的?！?引自《美國國家歷史課程標(biāo)準》，1996年版)
澳大利亞教育界認為，“歷史學(xué)習(xí)對于培養(yǎng)見多識廣且積極主動的公民是必需的。通過由歷史學(xué)習(xí)中培養(yǎng)出來的洞察力和理解力，學(xué)生將會主動思考其權(quán)力、責(zé)任以及在公民社會中應(yīng)做何種貢獻。歷史提供了一個參考框架，學(xué)生利用它能夠進行批判性思考，而且能夠形成對于當(dāng)今國際事件有見地的看法?！?引自《澳大利亞新南威爾士州歷史課程標(biāo)準》（1998年版)
我國史學(xué)教育專家趙亞夫也認為，“歷史教育既是綜合的人類文化的‘傳承者’，又是人類文化的‘解釋者’。它面對人類的文化實施人類的有文化的教育……歷史教育與公民教育在傳承文化、發(fā)展文化方向相統(tǒng)一，形成了現(xiàn)代歷史教育的新動力，從而能夠幫助人們有智慧、合乎理智地解釋人類的文化影響與真諦，培養(yǎng)人們共同生存、共同發(fā)展的態(tài)度，涵養(yǎng)關(guān)心、寬容、反省、自主、公正和自由探索的品質(zhì)，這便是新歷史教育的價值所在。”(引自趙亞夫《公民教育，新時期歷史教育的重要功能》
正是由于歷史教育中所包含的廣闊的視野、豐富的人文素材、深刻的社會經(jīng)驗，使得它贏得了人文社會學(xué)科的核心課程地位。如今，各國普通把歷史教育作為公民教育的主渠道，力圖通過歷史學(xué)習(xí)幫助學(xué)生了解社會環(huán)境的各種形態(tài)，理解不同階段的人類歷史發(fā)展的時代特征、思維方式和生活方式的文化意義，以及作為有形的和無形的人類文化遺產(chǎn)對現(xiàn)今社會發(fā)展的影響與價值，并由實際生活體驗群體與個體之間的關(guān)系，以養(yǎng)成新時代公民的人類情感和社會責(zé)任感，參與能力和自信力。
因此，歷史教育教學(xué)改革的成功與否，將會影響到我國公民個體素質(zhì)的提高和國民整體素質(zhì)的提高，從而影響我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程，影響我國實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的進程。
(二)中學(xué)歷史教育教學(xué)目的及其目標(biāo)
在新的歷史時期，歷史教育的目的并不僅僅是指記住或懂得多少知識，更重要的是在之后能產(chǎn)生的讓學(xué)生終身受益的內(nèi)在的東西，如思想方法、情感、意志和人格，具體地說，就是要讓學(xué)生養(yǎng)成責(zé)任心，樹立自信心，有智慧地參與社會生活，有能力地選擇生活方式，解決現(xiàn)實中可能遇到的這樣那樣的生存問題、社會問題和環(huán)境問題，等等。這就決定了中學(xué)歷史教育教學(xué)的兩個目標(biāo)，一是在歷史思維技能方面，使學(xué)生們能夠評價資料、進行比較分析和因果分析、解析歷史記載、創(chuàng)建合理的歷史論點和看法，并以之為基礎(chǔ)，在現(xiàn)代生活中做出見多識廣的決策，二是歷史理解能力方面，使學(xué)生了解本國歷史和世界歷史中包括社會領(lǐng)域、政治領(lǐng)域、科學(xué)與技術(shù)領(lǐng)域、經(jīng)濟領(lǐng)域和文化領(lǐng)域(哲學(xué)、宗教、美學(xué))中的抱負、成功與失敗的經(jīng)歷，以便能在分析當(dāng)今公民所面臨的問題和難題時作出明智的決策。
(三)中學(xué)歷史教育教學(xué)策略和教學(xué)方式的改革
為了切實達到新時期歷史教育的目的和實現(xiàn)中學(xué)歷史教學(xué)的目標(biāo)，中學(xué)歷史教學(xué)策略和教學(xué)方式的改革應(yīng)該著重突出以下幾點，
(1)強調(diào)歷史學(xué)習(xí)的體驗性。要求學(xué)生較大限度地迸人歷史情境，走進歷史人物的精神和情感世界，去感受歷史的的靈魂并與歷史人物的心靈溝通。只有這樣，才能真正參與和體驗歷史真實，使自己融入整個人類的潮流中，從而形成與人類整體和諧持續(xù)發(fā)展相一致的世界觀與人生觀，實現(xiàn)人類理想和精神的傳承，實現(xiàn)人本身的健康發(fā)展。
(2)強調(diào)歷史學(xué)習(xí)的批判性。要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，不拘泥于書本、不迷信、不墨守成規(guī)，以已有的知識為基礎(chǔ)，結(jié)合學(xué)習(xí)的實踐和對未來的設(shè)想，獨立思考、大膽探索、別出心裁、標(biāo)新立異，積極提出自己的新思想、新觀點、新思路、新問題、新設(shè)計、新途徑、新方法。對歷史客觀事實的追求，有助于學(xué)生尊重客觀公正的思維品格的養(yǎng)成，對歷史現(xiàn)象的評析，有助于學(xué)生整體性、形象性、科學(xué)性等思維能力的發(fā)展，在“批”與“判”的過程中所形成的觀點或結(jié)論，將直接關(guān)系到學(xué)生歷史觀、人生觀、世界觀的形成。
(3)強調(diào)歷史學(xué)習(xí)的反思性?，F(xiàn)代社會要發(fā)展，要更和諧地發(fā)展，這就要求現(xiàn)代人具有縱貫古今的洞察力、對現(xiàn)實社會和生活特征與本質(zhì)的判斷力?，F(xiàn)實社會是過往社會的延伸體，對過往歷史的反思，可以更好地了解現(xiàn)實，可以明確未來發(fā)展方向，反之，對現(xiàn)實社會了解得越深刻，對歷史的洞察力和反思力就越精密。作為整體人類群體和作為個體的個人而畜，不斷地反思過去和現(xiàn)實，并能不斷追問我們過去或現(xiàn)實的生存方式、狀態(tài)是否合理，如何改善，這樣人類才能保持一種有活力的求真、真善、求美的精神，從而不斷推動人類在反思和剖析自我的基礎(chǔ)上實現(xiàn)自我超越。
(4)強調(diào)歷史與其他邊緣學(xué)科的聯(lián)系。歷史與許多邊緣學(xué)科如哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、法律、地理等有著密切聯(lián)系，這種聯(lián)系主要體現(xiàn)在歷史再現(xiàn)了這些學(xué)科的發(fā)展軌跡，在教學(xué)實踐中挖掘這種聯(lián)系，對提高學(xué)生的綜合能力，培養(yǎng)綜合型人才具有重要價值。
(四)中學(xué)歷史教育教學(xué)評價方式的改革
與中學(xué)歷史教學(xué)策略和教學(xué)方式改革相配套的教學(xué)評價，應(yīng)以創(chuàng)新能力發(fā)展為基本點，以過程評價為重點，具體要求，
(1)教師對學(xué)生在學(xué)習(xí)實踐中隨時表現(xiàn)出來的創(chuàng)新信念和欲望(如好奇心、探究欲)、創(chuàng)新靈感(如新觀點或新方法)、創(chuàng)新意志品質(zhì)(如獨立批判精神、嚴謹科學(xué)態(tài)度、自知自控能力)、創(chuàng)新思維品質(zhì)(如思維的新穎性、發(fā)散性、獨特性)，等等，應(yīng)及時發(fā)現(xiàn)與評價，在掌握學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的同時引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動。
(2)教師在以考試形式檢查學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果時，應(yīng)盡量減少記憶性和理解性題目，增加考查學(xué)生創(chuàng)新能力和實踐能力的題目，包括變封閉性題目為開放性題目，變常規(guī)性題目為變式題目，變脫離實際題目為著重解決實際問題的應(yīng)用性題目等。
(3)教師在評價學(xué)生創(chuàng)新能力和實踐能力時，應(yīng)承認個性發(fā)展的差異性，不以統(tǒng)一的標(biāo)準尺度抹殺和阻礙學(xué)生個體發(fā)展的需要。
(五)中學(xué)歷史教育教學(xué)改革對歷史教師素質(zhì)的要求
新時期歷史教育教學(xué)的改革，對中學(xué)歷史教師隊伍的素質(zhì)提出了更高的要求，
(1)具有廣博的知識。歷史學(xué)無所不包、無不涉獵，這彰，要求歷史教師知識面要廣，無論是哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、體育，還是天文、地理、時政，甚至民風(fēng)、民俗等都要有所知曉，以便在教育教學(xué)中信手拈來、游刃有余。
(2)具有健全的人格、扎實的政治理論修養(yǎng)。尤其是要掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義有關(guān)理論并自覺將之應(yīng)用于日常歷史教學(xué)中，形成客觀、理性、的歷史觀。
(3)具有現(xiàn)代教育思想、教學(xué)方式。教師必須經(jīng)常性地反思自己的教育理念及其教學(xué)方式，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、探索意識和責(zé)任感作為歷史教學(xué)的核心目標(biāo)，切實推進素質(zhì)教育。
(4)具有堅實的語言文字功底。它包括標(biāo)準的普通話、較富有感染力的表達能力、較有條理的科研寫作能力，等等，這是人文學(xué)科教師所必備的基本素質(zhì)。
(5)掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。歷史教學(xué)具有其他學(xué)科不可比擬的豐富素材，將歷史圖片、影視作品、考古成就、史料、遺跡等制作為多媒體課件的素材，只要應(yīng)用得當(dāng)，就能為歷史教學(xué)增添光彩，提升歷史課的凝聚力和感染力。
我們有理由相信，歷史課程所體現(xiàn)出來的人文性及衍生出來的民族性，隨著世界政治經(jīng)濟一體化和社會觀念、價值觀念日益多元化的進程，將不斷得到加強，而歷史課程在基礎(chǔ)教育中的地位將會更加突出，作用更加明顯。因此，順應(yīng)時展需要，推動中學(xué)歷史教育教學(xué)改革，是歷史教育發(fā)的必由之路
歷史教育教學(xué)論文:如何推動初中歷史教育教學(xué)改革
如何推動初中歷史教育教學(xué)改革
正是由于歷史教育中所包含的廣闊的視野、豐富的人文素材、深刻的社會經(jīng)驗，使得它贏得了人文社會學(xué)科的核心課程地位。如今，各國普通把歷史教育作為公民教育的主渠道，力圖通過歷史學(xué)習(xí)幫助學(xué)生了解社會環(huán)境的各種形態(tài)，理解不同階段的人類歷史發(fā)展的時代特征、思維方式和生活方式的文化意義，以及作為有形的和無形的人類文化遺產(chǎn)對現(xiàn)今社會發(fā)展的影響與價值，并由實際生活體驗群體與個體之間的關(guān)系，以養(yǎng)成新時代公民的人類情感和社會責(zé)任感，參與能力和自信力。因此，歷史教育教學(xué)改革的成功與否，將會影響到我國公民個體素質(zhì)的提高和國民整體素質(zhì)的提高，從而影響我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程，影響我國實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的進程。
一、初中歷史教育教學(xué)目的及其目標(biāo)
在新的歷史時期，歷史教育的目的并不僅僅是指記住或懂得多少知識，更重要的是在之后能產(chǎn)生的讓學(xué)生終身受益的內(nèi)在的東西，如思想方法、情感、意志和人格，具體地說，就是要讓學(xué)生養(yǎng)成責(zé)任心，樹立自信心，有智慧地參與社會生活，有能力地選擇生活方式，解決現(xiàn)實中可能遇到的這樣那樣的生存問題、社會問題和環(huán)境問題，等等。這就決定了中學(xué)歷史教育教學(xué)的兩個目標(biāo)，一是在歷史思維技能方面，使學(xué)生們能夠評價資料、進行比較分析和因果分析、解析歷史記載、創(chuàng)建合理的歷史論點和看法，并以之為基礎(chǔ)，在現(xiàn)代生活中做出見多識廣的決策，二是歷史理解能力方面，使學(xué)生了解本國歷史和世界歷史中包括社會領(lǐng)域、政治領(lǐng)域、科學(xué)與技術(shù)領(lǐng)域、經(jīng)濟領(lǐng)域和文化領(lǐng)域（哲學(xué)、宗教、美學(xué)）中的抱負、成功與失敗的經(jīng)歷，以便能在分析當(dāng)今公民所面臨的問題和難題時作出明智的決策。
二、初中歷史教育教學(xué)策略和教學(xué)方式的改革
要求學(xué)生較大限度地迸人歷史情境，走進歷史人物的精神和情感世界，去感受歷史的的靈魂并與歷史人物的心靈溝通。只有這樣，才能真正參與和體驗歷史真實，使自己融入整個人類的潮流中，從而形成與人類整體和諧持續(xù)發(fā)展相一致的世界觀與人生觀，實現(xiàn)人類理想和精神的傳承，實現(xiàn)人本身的健康發(fā)展。強調(diào)歷史學(xué)習(xí)的批判性。要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，不拘泥于書本、不迷信、不墨守成規(guī)，以已有的知識為基礎(chǔ)，結(jié)合學(xué)習(xí)的實踐和對未來的設(shè)想，獨立思考、大膽探索、別出心裁、標(biāo)新立異，積極提出自己的新思想、新觀點、新思路、新問題、新設(shè)計、新途徑、新方法。對歷史客觀事實的追求，有助于學(xué)生尊重客觀公正的思維品格的養(yǎng)成，對歷史現(xiàn)象的評析，有助于學(xué)生整體性、形象性、科學(xué)性等思維能力的發(fā)展，在“批”與“判”的過程中所形成的觀點或結(jié)論，將直接關(guān)系到學(xué)生歷史觀、人生觀、世界觀的形成。作為整體人類群體和作為個體的個人而畜，不斷地反思過去和現(xiàn)實，并能不斷追問我們過去或現(xiàn)實的生存方式、狀態(tài)是否合理，如何改善，這樣人
類才能保持一種有活力的求真、真善、求美的精神，從而不斷推動人類在反思和剖析自我的基礎(chǔ)上實現(xiàn)自我超越。
三、中學(xué)歷史教育教學(xué)評價方式的改革
教師對學(xué)生在學(xué)習(xí)實踐中隨時表現(xiàn)出來的創(chuàng)新信念和欲望（如好奇心、探究欲）、創(chuàng)新靈感（如新觀點或新方法）、創(chuàng)新意志品質(zhì)（如獨立批判精神、嚴謹科學(xué)態(tài)度、自知自控能力）、創(chuàng)新思維品質(zhì)（如思維的新穎性、發(fā)散性、獨特性），等等，應(yīng)及時發(fā)現(xiàn)與評價，在掌握學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的同時引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動。教師在以考試形式檢查學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果時，應(yīng)盡量減少記憶性和理解性題目，增加考查學(xué)生創(chuàng)新能力和實踐能力的題目，包括變封閉性題目為開放性題目，變常規(guī)性題目為變式題目，變脫離實際題目為著重解決實際問題的應(yīng)用性題目等。教師在評價學(xué)生創(chuàng)新能力和實踐能力時，應(yīng)承認個性發(fā)展的差異性，不以統(tǒng)一的標(biāo)準尺度抹殺和阻礙學(xué)生個體發(fā)展的需要。
四、初中歷史教育教學(xué)改革對歷史教師素質(zhì)的要求
新時期歷史教育教學(xué)的改革，對中學(xué)歷史教師隊伍的素質(zhì)提出了更高的要求。歷史學(xué)無所不包、無不涉獵，這彰，要求歷史教師知識面要廣，無論是哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、體育，還是天文、地理、時政，甚至民風(fēng)、民俗等都要有所知曉，以便在教育教學(xué)中信手拈來、游刃有余。具有健全的人格、扎實的政治理論修養(yǎng)。尤其是要掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義有關(guān)理論并自覺將之應(yīng)用于日常歷史教學(xué)中，形成客觀、理性、的歷史觀。具有現(xiàn)代教育思想、教學(xué)方式。教師必須經(jīng)常性地反思自己的教育理念及其教學(xué)方式，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、探索意識和責(zé)任感作為歷史教學(xué)的核心目標(biāo)，切實推進素質(zhì)教育。具有堅實的語言文字功底。它包括標(biāo)準的普通話、較富有感染力的表達能力、較有條理的科研寫作能力，等等，這是人文學(xué)科教師所必備的基本素質(zhì)。掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。歷史教學(xué)具有其他學(xué)科不可比擬的豐富素材，將歷史圖片、影視作品、考古成就、史料、遺跡等制作為多媒體課件的素材，只要應(yīng)用得當(dāng)，就能為歷史教學(xué)增添光彩，提升歷史課的凝聚力和感染力。
我們有理由相信，歷史課程所體現(xiàn)出來的人文性及衍生出來的民族性，隨著世界政治經(jīng)濟一體化和社會觀念、價值觀念日益多元化的進程，將不斷得到加強，而歷史課程在基礎(chǔ)教育中的地位將會更加突出，作用更加明顯。因此，順應(yīng)時展需要，推動中學(xué)歷史教育教學(xué)改革，是歷史教育發(fā)的必由之路。
歷史教育教學(xué)論文:正確認識歷史教育的重要地位，推動中學(xué)歷史教育教學(xué)改革
論文關(guān)鍵詞：歷史教育 重要地位 教學(xué)改革
論文摘要：歷史教育在國民教育和公民教育中具有重要地位，必須推動中學(xué)歷史教育教學(xué)在目標(biāo)、教學(xué)方式、教學(xué)評價等方面的改革。
(一)正確認識歷史教育的重要地位
各國教育界普遍認為，歷史教育是國民教育的重要組成部分，也是公民教育不可或缺的組成部分。
美國教育界認為，“歷史知識是在政治方面具有明智才能的前提。沒有歷史，社會就不能分享如下的共同記憶，人們曾經(jīng)在哪兒、人們的核心價值觀是什么，或歷史上哪些決定至今還影響著我們的生活。沒有歷史，一個人無法明智地研究社會中的政治問題、社會問題和道德問題。而且，沒有歷史知識以及它所支持的歷史研究，一個人就無法成長為見多識廣、獨特的公民。這恰恰又是有效參與民主制管理進程，以及所有公民履行國家民主制理念所必需的?！?引自《美國國家歷史課程標(biāo)準》，1996年版)
澳大利亞教育界認為，“歷史學(xué)習(xí)對于培養(yǎng)見多識廣且積極主動的公民是必需的。通過由歷史學(xué)習(xí)中培養(yǎng)出來的洞察力和理解力，學(xué)生將會主動思考其權(quán)力、責(zé)任以及在公民社會中應(yīng)做何種貢獻。歷史提供了一個參考框架，學(xué)生利用它能夠進行批判性思考，而且能夠形成對于當(dāng)今國際事件有見地的看法?！?引自《澳大利亞新南威爾士州歷史課程標(biāo)準》（1998年版)
我國史學(xué)教育專家趙亞夫也認為，“歷史教育既是綜合的人類文化的‘傳承者’，又是人類文化的‘解釋者’。它面對人類的文化實施人類的有文化的教育……歷史教育與公民教育在傳承文化、發(fā)展文化方向相統(tǒng)一，形成了現(xiàn)代歷史教育的新動力，從而能夠幫助人們有智慧、合乎理智地解釋人類的文化影響與真諦，培養(yǎng)人們共同生存、共同發(fā)展的態(tài)度，涵養(yǎng)關(guān)心、寬容、反省、自主、公正和自由探索的品質(zhì)，這便是新歷史教育的價值所在。”(引自趙亞夫《公民教育，新時期歷史教育的重要功能》
正是由于歷史教育中所包含的廣闊的視野、豐富的人文素材、深刻的社會經(jīng)驗，使得它贏得了人文社會學(xué)科的核心課程地位。如今，各國普通把歷史教育作為公民教育的主渠道，力圖通過歷史學(xué)習(xí)幫助學(xué)生了解社會環(huán)境的各種形態(tài)，理解不同階段的人類歷史發(fā)展的時代特征、思維方式和生活方式的文化意義，以及作為有形的和無形的人類文化遺產(chǎn)對現(xiàn)今社會發(fā)展的影響與價值，并由實際生活體驗群體與個體之間的關(guān)系，以養(yǎng)成新時代公民的人類情感和社會責(zé)任感，參與能力和自信力。
因此，歷史教育教學(xué)改革的成功與否，將會影響到我國公民個體素質(zhì)的提高和國民整體素質(zhì)的提高，從而影響我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程，影響我國實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的進程。
(二)中學(xué)歷史教育教學(xué)目的及其目標(biāo)
在新的歷史時期，歷史教育的目的并不僅僅是指記住或懂得多少知識，更重要的是在之后能產(chǎn)生的讓學(xué)生終身受益的內(nèi)在的東西，如思想方法、情感、意志和人格，具體地說，就是要讓學(xué)生養(yǎng)成責(zé)任心，樹立自信心，有智慧地參與社會生活，有能力地選擇生活方式，解決現(xiàn)實中可能遇到的這樣那樣的生存問題、社會問題和環(huán)境問題，等等。這就決定了中學(xué)歷史教育教學(xué)的兩個目標(biāo)，一是在歷史思維技能方面，使學(xué)生們能夠評價資料、進行比較分析和因果分析、解析歷史記載、創(chuàng)建合理的歷史論點和看法，并以之為基礎(chǔ)，在現(xiàn)代生活中做出見多識廣的決策，二是歷史理解能力方面，使學(xué)生了解本國歷史和世界歷史中包括社會領(lǐng)域、政治領(lǐng)域、科學(xué)與技術(shù)領(lǐng)域、經(jīng)濟領(lǐng)域和文化領(lǐng)域(哲學(xué)、宗教、美學(xué))中的抱負、成功與失敗的經(jīng)歷，以便能在分析當(dāng)今公民所面臨的問題和難題時作出明智的決策。
(三)中學(xué)歷史教育教學(xué)策略和教學(xué)方式的改革
為了切實達到新時期歷史教育的目的和實現(xiàn)中學(xué)歷史教學(xué)的目標(biāo)，中學(xué)歷史教學(xué)策略和教學(xué)方式的改革應(yīng)該著重突出以下幾點，
(1)強調(diào)歷史學(xué)習(xí)的體驗性。要求學(xué)生較大限度地迸人歷史情境，走進歷史人物的精神和情感世界，去感受歷史的的靈魂并與歷史人物的心靈溝通。只有這樣，才能真正參與和體驗歷史真實，使自己融入整個人類的潮流中，從而形成與人類整體和諧持續(xù)發(fā)展相一致的世界觀與人生觀，實現(xiàn)人類理想和精神的傳承，實現(xiàn)人本身的健康發(fā)展。
(2)強調(diào)歷史學(xué)習(xí)的批判性。要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，不拘泥于書本、不迷信、不墨守成規(guī)，以已有的知識為基礎(chǔ)，結(jié)合學(xué)習(xí)的實踐和對未來的設(shè)想，獨立思考、大膽探索、別出心裁、標(biāo)新立異，積極提出自己的新思想、新觀點、新思路、新問題、新設(shè)計、新途徑、新方法。對歷史客觀事實的追求，有助于學(xué)生尊重客觀公正的思維品格的養(yǎng)成，對歷史現(xiàn)象的評析，有助于學(xué)生整體性、形象性、科學(xué)性等思維能力的發(fā)展，在“批”與“判”的過程中所形成的觀點或結(jié)論，將直接關(guān)系到學(xué)生歷史觀、人生觀、世界觀的形成。
(3)強調(diào)歷史學(xué)習(xí)的反思性?，F(xiàn)代社會要發(fā)展，要更和諧地發(fā)展，這就要求現(xiàn)代人具有縱貫古今的洞察力、對現(xiàn)實社會和生活特征與本質(zhì)的判斷力?，F(xiàn)實社會是過往社會的延伸體，對過往歷史的反思，可以更好地了解現(xiàn)實，可以明確未來發(fā)展方向，反之，對現(xiàn)實社會了解得越深刻，對歷史的洞察力和反思力就越精密。作為整體人類群體和作為個體的個人而畜，不斷地反思過去和現(xiàn)實，并能不斷追問我們過去或現(xiàn)實的生存方式、狀態(tài)是否合理，如何改善，這樣人類才能保持一種有活力的求真、真善、求美的精神，從而不斷推動人類在反思和剖析自我的基礎(chǔ)上實現(xiàn)自我超越。
(4)強調(diào)歷史與其他邊緣學(xué)科的聯(lián)系。歷史與許多邊緣學(xué)科如哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、法律、地理等有著密切聯(lián)系，這種聯(lián)系主要體現(xiàn)在歷史再現(xiàn)了這些學(xué)科的發(fā)展軌跡，在教學(xué)實踐中挖掘這種聯(lián)系，對提高學(xué)生的綜合能力，培養(yǎng)綜合型人才具有重要價值。
(四)中學(xué)歷史教育教學(xué)評價方式的改革
與中學(xué)歷史教學(xué)策略和教學(xué)方式改革相配套的教學(xué)評價，應(yīng)以創(chuàng)新能力發(fā)展為基本點，以過程評價為重點，具體要求，
(1)教師對學(xué)生在學(xué)習(xí)實踐中隨時表現(xiàn)出來的創(chuàng)新信念和欲望(如好奇心、探究欲)、創(chuàng)新靈感(如新觀點或新方法)、創(chuàng)新意志品質(zhì)(如獨立批判精神、嚴謹科學(xué)態(tài)度、自知自控能力)、創(chuàng)新思維品質(zhì)(如思維的新穎性、發(fā)散性、獨特性)，等等，應(yīng)及時發(fā)現(xiàn)與評價，在掌握學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的同時引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動。
(2)教師在以考試形式檢查學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果時，應(yīng)盡量減少記憶性和理解性題目，增加考查學(xué)生創(chuàng)新能力和實踐能力的題目，包括變封閉性題目為開放性題目，變常規(guī)性題目為變式題目，變脫離實際題目為著重解決實際問題的應(yīng)用性題目等。
(3)教師在評價學(xué)生創(chuàng)新能力和實踐能力時，應(yīng)承認個性發(fā)展的差異性，不以統(tǒng)一的標(biāo)準尺度抹殺和阻礙學(xué)生個體發(fā)展的需要。
(五)中學(xué)歷史教育教學(xué)改革對歷史教師素質(zhì)的要求
新時期歷史教育教學(xué)的改革，對中學(xué)歷史教師隊伍的素質(zhì)提出了更高的要求，
(1)具有廣博的知識。歷史學(xué)無所不包、無不涉獵，這彰，要求歷史教師知識面要廣，無論是哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、體育，還是天文、地理、時政，甚至民風(fēng)、民俗等都要有所知曉，以便在教育教學(xué)中信手拈來、游刃有余。
(2)具有健全的人格、扎實的政治理論修養(yǎng)。尤其是要掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義有關(guān)理論并自覺將之應(yīng)用于日常歷史教學(xué)中，形成客觀、理性、的歷史觀。
(3)具有現(xiàn)代教育思想、教學(xué)方式。教師必須經(jīng)常性地反思自己的教育理念及其教學(xué)方式，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、探索意識和責(zé)任感作為歷史教學(xué)的核心目標(biāo)，切實推進素質(zhì)教育。
(4)具有堅實的語言文字功底。它包括標(biāo)準的普通話、較富有感染力的表達能力、較有條理的科研寫作能力，等等，這是人文學(xué)科教師所必備的基本素質(zhì)。
(5)掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。歷史教學(xué)具有其他學(xué)科不可比擬的豐富素材，將歷史圖片、影視作品、考古成就、史料、遺跡等制作為多媒體課件的素材，只要應(yīng)用得當(dāng)，就能為歷史教學(xué)增添光彩，提升歷史課的凝聚力和感染力。
我們有理由相信，歷史課程所體現(xiàn)出來的人文性及衍生出來的民族性，隨著世界政治經(jīng)濟一體化和社會觀念、價值觀念日益多元化的進程，將不斷得到加強，而歷史課程在基礎(chǔ)教育中的地位將會更加突出，作用更加明顯。因此，順應(yīng)時展需要，推動中學(xué)歷史教育教學(xué)改革，是歷史教育發(fā)的必由之路
歷史教育教學(xué)論文:淺談關(guān)于高校歷史學(xué)專業(yè)教育教學(xué)改革的思考
論文關(guān)鍵詞：高校歷史學(xué)專業(yè) 教育目標(biāo) 教學(xué)方式 改革
論文摘要：隨著改革開放的不斷深化，受市場經(jīng)濟和社會多元文化的沖擊影響，中國高校歷史學(xué)專業(yè)的教育目標(biāo)“脫節(jié)”，教學(xué)方式“陳舊”，難以達到人才培養(yǎng)的目標(biāo)。為此，明確歷史學(xué)科教育目標(biāo)，優(yōu)化歷史專業(yè)課程設(shè)計；改進歷史學(xué)科教學(xué)方式，培養(yǎng)創(chuàng)新型高素質(zhì)人才，成為新時期高校歷史學(xué)專業(yè)教育教學(xué)改革的主要目的。
歷史學(xué)是我國高等教育專業(yè)設(shè)置中具有傳統(tǒng)特色的一門重要基礎(chǔ)學(xué)科。但隨著改革開放的不斷深化，受市場經(jīng)濟和社會多元文化的沖擊影響，我國高校歷史學(xué)專業(yè)的教育教學(xué)工作逐漸與其人才培養(yǎng)的目標(biāo)脫節(jié)：歷史學(xué)專業(yè)的社會功用和教化作用日漸降低；史學(xué)專業(yè)學(xué)生就業(yè)難、待遇低；歷史教育教學(xué)欠缺生機，鮮有學(xué)生熱愛，難于學(xué)以致用……上述種種尷尬已成為阻礙我國高校歷史學(xué)專業(yè)教育教學(xué)科學(xué)化發(fā)展的瓶頸，克服這些不足，探索一條歷史學(xué)專業(yè)教育教學(xué)的改革之路，對今后我國高校歷史學(xué)專業(yè)的發(fā)展，乃至整個高等教育的教育教學(xué)發(fā)展，都具有重要意義。
一、高校歷史學(xué)專業(yè)教育教學(xué)現(xiàn)存不足
縱觀我國高校歷史學(xué)專業(yè)教育教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀，其主要不足突出表現(xiàn)在歷史學(xué)科教育目標(biāo)“脫節(jié)”，教學(xué)方式“陳舊”這兩個方面。
1.歷史學(xué)科教育目標(biāo)與社會發(fā)展需求脫節(jié)，導(dǎo)致“歷史無用論”泛濫
任何學(xué)科的設(shè)置，都將“培養(yǎng)符合社會發(fā)展需求的人才”作為教育的主要目標(biāo)，歷史學(xué)科的教育目標(biāo)應(yīng)符合這一標(biāo)準。然而，在市場經(jīng)濟不斷發(fā)展，社會文化日趨多元化的今天，整個社會對歷史學(xué)科培養(yǎng)的人才提出了新的標(biāo)準和需求。這已然不同于傳統(tǒng)時代史學(xué)人才培養(yǎng)相對獨立、重意識形態(tài)、強理論積淀的要求。新時期的歷史學(xué)科教育目標(biāo)，不僅要培養(yǎng)出理論知識完備的人才，而且還要求每個史學(xué)人才能從社會實際出發(fā)，用所學(xué)向社會發(fā)展提供有益見解，并增加歷史學(xué)科與其他學(xué)科的互動。也就是說，新時期的歷史學(xué)教育，需要將歷史學(xué)科擺在一種社會“顯學(xué)科”的地位，通過人才的培養(yǎng)最終實現(xiàn)社會的直接、現(xiàn)實需求。當(dāng)前，我國大多數(shù)高校依舊按照傳統(tǒng)歷史學(xué)科教育目標(biāo)培養(yǎng)人才，歷史學(xué)科教育不但現(xiàn)實應(yīng)用性差，不占有“顯學(xué)”學(xué)科地位，而且人才的培養(yǎng)也與“服務(wù)社會”理念相互脫節(jié)，這種明顯滯后的教育觀念與社會發(fā)展的現(xiàn)實需求嚴重脫節(jié)，在傳統(tǒng)與實際需求的矛盾中，歷史學(xué)科的實用性大打折扣，進而影響其教化功能，很多學(xué)生學(xué)習(xí)歷史學(xué)科甚至不是出于對歷史學(xué)科的熱愛，他們或者是由于專業(yè)調(diào)劑，或者是僅僅為一紙文憑，那么，對于本身對歷史缺乏興趣的學(xué)生而言，傳統(tǒng)的培養(yǎng)模式是無法達到“育人”的目的。于是，歷史學(xué)科喪失了本身的社會實用價值，“歷史無用論”日漸泛濫。
2.歷史學(xué)科教學(xué)方式機械單一，人才培養(yǎng)活力盡失
我國高校歷史學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容一向?qū)挿糊嬰s，面面俱到，授課內(nèi)容涉及大量的史料和史實。然而高校歷史學(xué)科的教育方式卻與中學(xué)歷史課無異，即采用機械式“灌輸”的方式為主，教師上課一味地將龐雜的知識點講授給學(xué)生，學(xué)生則是被動地聽課、記筆記。師生之間缺乏互動交流，課堂教學(xué)呆板乏味，偶爾出現(xiàn)一些課堂討論和學(xué)習(xí)互動，也多是一些根本無法激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性的陳舊話題，或者討論和互動本身就在老師的引導(dǎo)下完成，并不見學(xué)生的自主探究能力。簡言之，這樣一種教學(xué)模式，很難激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極主動性，更不用說能培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、自主研究能力和自主創(chuàng)新能力。
此外，我國高校長期以來歷史學(xué)科單一的考核評價方式，多以一份試卷、一次考試來考察學(xué)生的學(xué)業(yè)水平，考核內(nèi)容基本上都是死記硬背的知識，考完試做完試卷之后，那些短期內(nèi)突擊背誦和記憶的知識，因為得不到有效的實踐應(yīng)用，基本上就又“還給了書本”。長此以往，學(xué)生表面掌握了歷史學(xué)科的理論知識，實則得到的只是將自己禁錮在有限的歷史事件的記憶中，學(xué)生的個性發(fā)展受到嚴重制約，人才培養(yǎng)活力盡失。
二、對高校歷史學(xué)專業(yè)教育教學(xué)改革的思考
針對我國高校歷史學(xué)專業(yè)在教育、教學(xué)方面的突出問題，需要從根本上轉(zhuǎn)變當(dāng)前歷史學(xué)科教育、教學(xué)的思路，突出歷史學(xué)科的社會現(xiàn)實意義，對其進行適當(dāng)?shù)母母?，培養(yǎng)真正符合社會發(fā)展需求的高素質(zhì)史學(xué)人才。
1.明確歷史學(xué)科教育目標(biāo)，優(yōu)化歷史專業(yè)課程設(shè)計
當(dāng)前歷史學(xué)科的教育目標(biāo)，不斷滲透著社會經(jīng)濟發(fā)展的各種要素，它要求史學(xué)人才不僅具備傳統(tǒng)意義培養(yǎng)模式下豐厚的理論積淀，更要求他們能將歷史與社會現(xiàn)實相結(jié)合，提出有益社會發(fā)展的見解，同時加強歷史學(xué)科與其他學(xué)科的有效互動，從而促進其自身的建設(shè)與發(fā)展。
在這種學(xué)科教育目標(biāo)的要求下，高校歷史學(xué)專業(yè)既要改善傳統(tǒng)意義上的教育目標(biāo)，又必須科學(xué)合理地優(yōu)化歷史學(xué)專業(yè)課程設(shè)計，從而為社會輸送適應(yīng)性史學(xué)人才。
首先，要從課程理論改革出發(fā)。眾所周知，歷史學(xué)科的理論知識抽象程度高，思辨色彩濃厚，又極為駁雜和枯燥?，F(xiàn)有的理論專業(yè)課程設(shè)計，大多是空洞地闡釋某一理論，就理論本身來講解理論；或者就是“事無巨細，面面俱到”，花大量的時間多方位展開某一門通史或?qū)ｉT史，而忽略學(xué)生乃至社會的實際需求。這樣的結(jié)果，就是使得當(dāng)前的歷史學(xué)科教育教學(xué)難于聯(lián)系實際，進而讓整個歷史理論課程枯燥無味。
對其進行改革，主要是強調(diào)歷史理論與實踐的結(jié)合，提倡通過具體歷史事件的分析來審明某一歷史理論，結(jié)合一些“開放式教學(xué)”、“合作式教學(xué)”模式，并利用現(xiàn)代化信息化多媒體教學(xué)手段，讓學(xué)生在一種相對自由和開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，自主地吸收歷史理論知識，并運用這些理論知識來分析現(xiàn)實問題，再嘗試去應(yīng)對和解決現(xiàn)實問題。這樣不僅能變“乏味”為興趣，有效促進學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，而且能夠?qū)⒗碚撆c實踐緊密結(jié)合，讓學(xué)生深切感受到自己的所學(xué)轉(zhuǎn)化成了實踐應(yīng)用知識，真正達到培養(yǎng)人才的教育目標(biāo)。
其次，歷史學(xué)科專業(yè)課程的優(yōu)化，要以就業(yè)導(dǎo)向作為參考，即以學(xué)生的社會應(yīng)用和服務(wù)性為參考。歷史學(xué)科的教育目標(biāo)是“人才”的培養(yǎng)，而所謂“歷史人才”，就是其歷史專業(yè)教育符合經(jīng)濟社會發(fā)展的需求，并能滿足其個體未來發(fā)展的需要。當(dāng)前中國高校里，極少有專業(yè)的設(shè)置能直接滿足社會發(fā)展的實際需求，而歷史學(xué)作為一門當(dāng)下普遍認為“偏冷”的專業(yè)，尤為直接地面臨同樣的尷尬：歷史專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)難、待遇不高、專業(yè)特色應(yīng)用能力不明顯已成為不爭的事實，幾乎很少有高中畢業(yè)生能主動選擇學(xué)習(xí)歷史專業(yè)，加之存在“歷史無用論”的不良社會認識，學(xué)生的歷史專業(yè)學(xué)習(xí)興趣不斷降低，教師也隨之喪失了歷史的教學(xué)熱情。破解歷史專業(yè)的就業(yè)難題，提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的積極性，是當(dāng)前歷史學(xué)科教育目標(biāo)實現(xiàn)的本質(zhì)需求。一方面，在歷史學(xué)科的課程設(shè)置上要不失傳統(tǒng)，在提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情的前提下，達到歷史學(xué)科自古以來的教化功能：陶冶學(xué)生情操，教會學(xué)生做人；另一方面，考察社會對歷史人才的實際需求，以就業(yè)為導(dǎo)向培養(yǎng)人才，從學(xué)生入校起，就幫助其樹立科學(xué)的就業(yè)觀，制定合理的大學(xué)發(fā)展規(guī)劃，讓學(xué)生對擇業(yè)、考研、考公務(wù)員、自主創(chuàng)業(yè)等不同的就業(yè)發(fā)展目標(biāo)有正確的理解和認識，同時多方位鍛煉學(xué)生的專業(yè)職業(yè)能力，讓他們真正看到歷史的魅力，能站在自己的專業(yè)角度完成對相關(guān)職業(yè)的定位和追求，最終使自己達到社會“人才”的標(biāo)準。
此外，還必須選拔理論功底厚、實踐能力強、綜合素質(zhì)高的教師，擔(dān)任歷史學(xué)科的專業(yè)教學(xué)工作。規(guī)范授課，理論聯(lián)系實際的教育，是明確歷史學(xué)科教育目標(biāo)，優(yōu)化歷史專業(yè)課程設(shè)計的必要前提。
2.改進歷史學(xué)科教學(xué)方式，培養(yǎng)創(chuàng)新型高素質(zhì)人才
現(xiàn)代教學(xué)理論提倡“以學(xué)生為本，自主發(fā)展”的教學(xué)理念，要求教育工作者，特別是專業(yè)課教師要“充分認識學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，讓學(xué)生參與到課堂教學(xué)的過程中去”，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主研究的能力，提高學(xué)生的創(chuàng)新、創(chuàng)造能力。這有別于傳統(tǒng)教學(xué)中教師為主導(dǎo)、為的知識傳播模式，強調(diào)教師只扮演“引導(dǎo)者”和“知識推薦者”的角色，而讓學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。具體到歷史學(xué)科本身，則要從以下三個方面進行這種教學(xué)方式的變革。
一是有針對性地改革課堂教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的歷史熱情。歷史課堂教學(xué)內(nèi)容博大龐雜，但并非全部內(nèi)容都與現(xiàn)實需求和學(xué)生的需要相適應(yīng)。從“以學(xué)生為本”的理念出發(fā)，對當(dāng)前歷史學(xué)科教學(xué)內(nèi)容應(yīng)予以優(yōu)化，突出重點，合理取舍，做到通史和專門史的相互協(xié)調(diào)，既不能花費大量時間去細致入微、面面俱到講通史，又不能把專門史交給學(xué)生去自主學(xué)習(xí)。要合理地根據(jù)學(xué)校的特色和學(xué)生的實際需求，結(jié)合社會的實際需求，合理安排通史與專門史的學(xué)習(xí)，是二者有機結(jié)合，相互搭配，相得益彰。此外，對一些前沿理論和研究成果，也要及時組織學(xué)生探討學(xué)習(xí)，在一種開放式的合作學(xué)習(xí)中激發(fā)學(xué)生的歷史熱情。
二是改變現(xiàn)有的歷史學(xué)科考核評價方式，突出學(xué)生的實踐能力。歷史學(xué)科考核評價方式一直難以突出學(xué)生的社會實踐能力，本著“培養(yǎng)綜合型人才”的要求出發(fā)，對歷史學(xué)科的考核評價方式，應(yīng)進行多角度的綜合，試卷考試類的考核方式要占有學(xué)業(yè)評價體系的一部分，同時也要對學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)情況進行評定：采用研究報告、課程論文、實踐調(diào)查、小組討論等形式，達成對學(xué)生綜合能力的考察。
三是讓高校歷史教學(xué)走出教室，走向社會，實現(xiàn)歷史學(xué)科的社會服務(wù)價值。當(dāng)前歷史學(xué)科教育旨在培養(yǎng)能為社會發(fā)展提供有效見解的人才，那么就要求我們史學(xué)專業(yè)的學(xué)生必須走向社會，對社會建設(shè)發(fā)展中具體存在的問題進行史學(xué)研究，并將研究成果轉(zhuǎn)化為實踐所需，服務(wù)社會建設(shè)發(fā)展。讓歷史學(xué)課程教學(xué)走出教室，讓學(xué)生們深入實地調(diào)研，再適時相互交流、開展討論，并分析整合學(xué)習(xí)研究成果。這一過程使得歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)變得更加開放，也更加貼近了社會對人才的要求，讓史學(xué)專業(yè)的學(xué)生能直接體會到歷史研究的重要價值，有效地加強了學(xué)生對自己專業(yè)方向的認同，能促進史學(xué)專業(yè)學(xué)生做出有價值，令社會滿意的研究成果。
當(dāng)然，隨著我國高等教育課程改革的不斷深化發(fā)展，針對歷史學(xué)科的改革也在不斷探索和深入，并取得了顯著的階段性成果。歷史學(xué)科教育教學(xué)的改革，是歷史學(xué)科自身發(fā)展的基礎(chǔ)，也為培養(yǎng)高素質(zhì)史學(xué)人才提供了必要的條件。教育教學(xué)改革是一個永不衰老的主題，在社會經(jīng)濟不斷發(fā)展，人才競爭日趨激烈的今天，唯有通過一定的改革，才會促使一門學(xué)科不斷發(fā)展，才能培養(yǎng)出多方位的高素質(zhì)人才，使其真正符合現(xiàn)代化建設(shè)的要求，并最終實現(xiàn)人的發(fā)展和社會的進步。
歷史教育教學(xué)論文:高中歷史以人為本教育教學(xué)改革
一、高中歷史教育教學(xué)改革過程中存在的主要問題
（一）嚴重忽視了學(xué)生的主體地位
因為長期以來我國教育一直受到“尊師重道”等觀念思想的影響，在教育體系中位于主體地位的一直都是教師，在教學(xué)過程中學(xué)生對老師是尊重的，教師的是不容許任何挑戰(zhàn)的?？梢钥闯?，在傳統(tǒng)教育理念影響下，教師是課堂中的主宰者，學(xué)生只是被動的接受知識，講臺就是教師唱獨角戲的舞臺，學(xué)生只扮演配角。這樣的教學(xué)課堂是非常枯燥乏味的，尤其是歷史課堂，一些學(xué)生在高中歷史課堂中就像是在聽天書，教師更像是一個宣讀圣旨的大臣。這種教育模式很難會激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，甚至?xí)乐囟髿W(xué)生的天賦，嚴重偏離了教學(xué)正常發(fā)展的軌道，大量教育實踐證明，這種教學(xué)模式已經(jīng)不能與目前時展的要求相適應(yīng)。
（二）嚴重忽視了學(xué)生之間存在的個體差異
拉布尼茨曾經(jīng)說過一句影響非常大的話：“世界上沒有兩片相同的樹葉”，高中學(xué)生也是如此，每個學(xué)生的成長經(jīng)歷、學(xué)習(xí)能力、興趣愛好都是千差萬別的，在高中歷史課堂中，教師應(yīng)該充分尊重學(xué)生之間存在的這種個性化差異，注意因材施教。
（三）忽視了對學(xué)生情商的培養(yǎng)
站在人類學(xué)角度來看，人的情感是具有感染力的，在一些特定條件下，情感甚至直接轉(zhuǎn)化成為力量，因此在高中歷史教學(xué)中應(yīng)該重視對情感的培養(yǎng)。但是從現(xiàn)階段的情況來看，高中歷史教學(xué)中對學(xué)生情感方面的培養(yǎng)明顯不足。一些教師根本無視激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，始終使用傳統(tǒng)教學(xué)方法進行教學(xué)，多數(shù)學(xué)生在這樣的教學(xué)課堂中都是沒精打采的。還有一些教師在教學(xué)課堂中擺出一副高高在上的樣子，他們根本無法走入學(xué)生的內(nèi)心。加上目前生活節(jié)奏的加快，使得一些教師很難與學(xué)生進行貼心的交流和溝通，這無疑成了師生之間很難逾越的一條鴻溝。
二、基于以人為本理念下的高中歷史教育教學(xué)改革
（一）堅持教學(xué)課堂為主，第二課堂為輔
學(xué)生主要通過課堂教學(xué)與課外活動兩種途徑獲得知識。在課堂教學(xué)中可以對很多歷史知識進行掌握，因此課堂教學(xué)的優(yōu)化是非常必要的，同時還應(yīng)該將第二課堂組織好，這也是提高學(xué)生素質(zhì)的有力途徑。第二課堂的定義非常廣闊，例如對鄉(xiāng)土資料、史跡進行充分的利用，組織學(xué)生進行訪問考察等，還可以舉辦各種知識競賽、學(xué)習(xí)講座等，這些形式都是對課堂教學(xué)的補充，可以使學(xué)生對知識的應(yīng)用能力得到提高。讓學(xué)生在親自感受中增長知識，促進素質(zhì)教育目標(biāo)的實現(xiàn)。
（二）對教師與學(xué)生的角色進行重新定位
在高中歷史教學(xué)中，教師與學(xué)生是兩個構(gòu)成課堂的基本元素，培養(yǎng)和諧的師生關(guān)系對于教學(xué)改革目標(biāo)的實現(xiàn)是非常有利的，同時還可以引導(dǎo)學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)的自信心，調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)造性思維。隨著時代與社會的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)教學(xué)模式現(xiàn)在已經(jīng)嚴重滯后，不僅嚴重扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，同時對于對于新型復(fù)合人才的培養(yǎng)也是非常不利的。
（三）對教育方法與教學(xué)模式進行創(chuàng)新
傳統(tǒng)教學(xué)課堂是由一塊黑板、一支粉筆、一本書加上教師的一張嘴組成的，在新時期，這種傳統(tǒng)教學(xué)方式已經(jīng)不再適應(yīng)時代與社會的發(fā)展需要，為了對創(chuàng)新型的人才進行的培養(yǎng)，教師應(yīng)該與不同的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)條件相結(jié)合，根據(jù)學(xué)生的個性差異，選擇合適的教學(xué)方法和教學(xué)模式。近年來隨著時代的不斷發(fā)展，信息化時代不可避免的到來了，各種新形式的教學(xué)課堂與教學(xué)方法層出不窮，例如啟發(fā)式教學(xué)法、情景教學(xué)法以及合作教學(xué)法等，這些新型教學(xué)方法與教學(xué)模式的出現(xiàn)極大的豐富了現(xiàn)有的教學(xué)模式，同時一些教師還創(chuàng)辦了歷史沙龍，在教學(xué)課堂中進行角色扮演等，通過這些新型教學(xué)方式實現(xiàn)高中歷史教學(xué)方法與教學(xué)模式的多元化，對學(xué)生的求知欲進行深層次的挖掘，同時有效啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，在這種情況下，教育教學(xué)改革的進程得到了極大的推動。
三、結(jié)語
綜上所述，縱觀目前的高中歷史教育教學(xué)改革，很多教師在教學(xué)過程中始終受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，可以說高中歷史教育教學(xué)改革步履維艱。而要想改變這種情況，高中歷史教師應(yīng)該積極開辟第二課堂，同時促進學(xué)生學(xué)習(xí)觀念的轉(zhuǎn)變，將以人為本的理念納入到課堂教學(xué)改革中，將課堂還給學(xué)生，對學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性進行調(diào)動。相信在這一理念的引導(dǎo)下，廣大高中歷史教師可以對構(gòu)建以學(xué)生為主體地位的歷史教學(xué)課堂模式進行積極的探索，從而更好的為我國高中歷史教育教學(xué)改革作出自己的貢獻。筆者圍繞以上內(nèi)容針對以人為本視閾下的高中歷史教育教學(xué)改革進行了一系列的分析與探討，供大家借鑒。
作者：倪愛平 單位：福清龍西中學(xué)
歷史教育教學(xué)論文:中學(xué)歷史教育教學(xué)要求研究
教育教學(xué)一直在進行改革之路，這在一定程度上，推動教育教學(xué)更好的適應(yīng)時展的需求。中學(xué)歷史課程在整體初中教學(xué)中，并未得到足夠的重視，其原因在于歷史學(xué)科教學(xué)模式相對死板、枯燥，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)效率不高，而歷史教師在教學(xué)上一直沿用傳統(tǒng)模式，阻礙了中學(xué)歷史教育教學(xué)效率的提高，針對中學(xué)歷史教學(xué)的創(chuàng)新進行闡述，促進新的教學(xué)理念以及模式能夠更好促進教學(xué)效率的提高。
1改變教育觀念
創(chuàng)新教育不僅是一句口號或是一種形式，而是將創(chuàng)新作為一種理念傳遞下去，因此，對教師提出更高的要求，教師應(yīng)該注重學(xué)生的發(fā)展，以學(xué)生為主體展開教學(xué)活動，教師在教學(xué)中發(fā)揮引導(dǎo)者的作用，督促學(xué)生更好的完成學(xué)習(xí)。在以往的初中教學(xué)中，歷史學(xué)科一直未得到關(guān)注，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史只是為了應(yīng)對考試，而進行機械的背誦，創(chuàng)新教育時代背景下，對中學(xué)歷史教學(xué)提出了新的要求，教師應(yīng)該改變教育觀念，注重歷史教育，并且通過改變教學(xué)方式方法等措施，促進歷史教學(xué)改革的順利推行。
2提高歷史教師素質(zhì)
在歷史教學(xué)中，歷史教師是整個課堂的引導(dǎo)者，督促者，因此必須對歷史教師進行創(chuàng)新教育，使其能夠提高教學(xué)技能，改變以往向?qū)W生灌輸知識的教學(xué)，教師應(yīng)該提高自身的文化素質(zhì)，向著“四合一”型教師努力，即學(xué)者型、科研型、交流型以及特色型，這是現(xiàn)代教師應(yīng)該具備的素質(zhì)，從以下幾個方面，重點分析歷史教師應(yīng)該如何提高教學(xué)。及時，教師應(yīng)該在教學(xué)中端正思想，關(guān)注學(xué)生在課堂中的表現(xiàn)，并且落實到每一個學(xué)生，從多個角度剖析學(xué)生學(xué)習(xí)情況。第二，具有較強的創(chuàng)新能力。在教學(xué)中，歷史教師想要引起學(xué)生對課堂的興趣，就必須從自身找原因，對歷史教學(xué)方式進行創(chuàng)新。就目前而言，絕大多數(shù)的歷史課堂教學(xué)效果都不是很理想，其根本原因在于教師對學(xué)生的教學(xué)方式，基本上是屬于“知識傳授型”，這樣的教學(xué)方式可以將歷史文化代代相傳，但是無法適應(yīng)創(chuàng)新教育，更無法滿足時展要求。因此，歷史教師應(yīng)該盡快進行角色轉(zhuǎn)變，進行創(chuàng)新式教育。第三，使用現(xiàn)代教育技術(shù)。信息技術(shù)不斷深入我們生活的每個角落，現(xiàn)代化信息技術(shù)的掌握對歷史教師來說，應(yīng)該是其必備的教學(xué)工具，在教學(xué)中，教師可以利用這些多媒體設(shè)備進行教學(xué)，如計算機、投影儀等輔助完成歷史教學(xué)，歷史教師還可以通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，豐富自己的知識儲備，與此同時，教師還可以通過網(wǎng)絡(luò)與其他教師交流經(jīng)驗，取長補短，使自己的教學(xué)更加適應(yīng)時展，培養(yǎng)現(xiàn)代化人才。
3教學(xué)目標(biāo)要求
在整個創(chuàng)新教育背景下，提出了總體的教學(xué)目標(biāo)，教師要教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。針對中學(xué)歷史學(xué)科，教師在教學(xué)中應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，例如在歷史學(xué)科中，一些事件的歷史年份很難記住，教師可以將其編成順口溜方便學(xué)生記憶。除此之外，教師還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生如何進行思考，例如：對于一些歷史人物的看法，應(yīng)該脫離教科書，培養(yǎng)學(xué)生自我思考能力，教師應(yīng)該對學(xué)生的回答加以點評，引導(dǎo)學(xué)生正確進行思考。對于歷史課程中的諸多內(nèi)容，教師在教學(xué)中，應(yīng)該滲透學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的方法，掌握學(xué)習(xí)的方法至關(guān)重要，而歷史學(xué)科基本上是我國文化的結(jié)晶，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)歷史的意識，促進其能夠了解我國歷史文化的基礎(chǔ)上，并使其更加努力學(xué)習(xí)。在課堂上，教師應(yīng)該改變以往知識傳授知識的教學(xué)理念，而是將學(xué)生作為主體，采用新穎的教學(xué)手段吸引學(xué)生參與課堂，例如：教師可以將一些歷史小故事做出幻燈片的形式，在課堂上進行播放，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。此外，教師還應(yīng)該與學(xué)生積極互動交流，充分發(fā)揮學(xué)生主體地位。
4改變教學(xué)方法
教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法開展教學(xué)活動，以便能夠更好的實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，因此，教師在進行課堂教學(xué)前，應(yīng)該積極備課，熟悉教學(xué)內(nèi)容，制定課堂教學(xué)模式，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
4.1教學(xué)方式的突破。
傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中，教師采用粉筆寫板書，以課本為基礎(chǔ)，進行歷史知識的灌輸，這樣的教師形式在一定意義上，可以促進歷史文化的傳承，但是無法獲得長遠的發(fā)展，因此，教師應(yīng)該追求教學(xué)方式的創(chuàng)新，借助一些多媒體設(shè)備進行教學(xué)，將課本中歷史知識通過課件的形式進行展示，如歷史圖片、紀錄片等等形式，使歷史課堂教學(xué)更具多元化，例如：教師也可以讓學(xué)生充當(dāng)一節(jié)課的教師，從學(xué)生的角度剖析，教學(xué)活動如何開展，這樣的教學(xué)嘗試也會得到不一樣的歷史課堂。例如：某市初中歷史教師在進行《開元盛世》這一堂課的教學(xué)時，該教師在課前制作歷史課件，用圖片、視頻以及文字等形式相結(jié)合，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率。在課上，教師首先在多媒體設(shè)備上播放一首詩，即杜甫《憶昔》，然后提問學(xué)生這首詩歌描寫怎樣的一幅畫面，根據(jù)學(xué)生的回答，教師給予補充，緊接著教師讓學(xué)生想象一下這樣的畫面，并且請同學(xué)描述，教師借助同學(xué)的回答引入教學(xué)，緊接著播放一些關(guān)于開元盛世的圖片以及視頻片段，使學(xué)生對這段唐朝文化進行了解，如當(dāng)時的皇帝是誰，為什么會形成開元盛世的局面，這一部分的教學(xué)，教師采用了分組探究，推選小組代表進行回答，教師在此基礎(chǔ)上進行補充說明，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更加完整。這樣的教學(xué)形式新穎而且教學(xué)效果較好，可以在一定程度上，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，這是歷史教學(xué)創(chuàng)新的成果。
4.2提高學(xué)生綜合能力。
現(xiàn)代社會發(fā)展需要綜合性人才，因此教師在進行歷史教學(xué)中，要注意進行學(xué)科整合，因為歷史教學(xué)中會涉及到地理以及政治學(xué)科的內(nèi)容，教師可以適當(dāng)在課堂中進行點化，幫助學(xué)生能夠?qū)W(xué)科知識進行聯(lián)系。例如：歷史教學(xué)中會涉及到一些地理知識，如紅軍長征過程中，經(jīng)過地方具有一定的地形特點。教師對學(xué)生進行綜合知識的培養(yǎng)，使學(xué)生能夠成為復(fù)合型人才。
5結(jié)語
綜上所述，中學(xué)歷史教育在創(chuàng)新背景下，不斷尋求改革，本文從幾個方面簡要概述了其在教學(xué)中的創(chuàng)新，并根據(jù)具體事例進行具體分析，進一步促進了中學(xué)歷史教育改革之路的不斷完善。
作者：劉硯俠 單位：山東省煙臺市第四中學(xué)
歷史教育教學(xué)論文:中學(xué)歷史心理教育教學(xué)
中小學(xué)心理健康教育，是運用有關(guān)心理教育方法和手段培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，促進學(xué)生身心和諧發(fā)展和素質(zhì)提高的教育活動，是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)和重要組成部分。而目前我國青少年心理健康教育已成為亟待解決問題，在學(xué)校開展心理健康教育是中小學(xué)生身體心理健康成長，德、智、體發(fā)展的需要，是素質(zhì)教育的迫切需要。因而，學(xué)科教育與心理健康教育的整合、滲透就成為當(dāng)今教育發(fā)張的必然趨勢之一。
一、滲透心理健康教育是中學(xué)歷史學(xué)科教學(xué)義不容辭的責(zé)任
（一）滲透心理健康教育是新形勢下中學(xué)歷史學(xué)科教學(xué)多元化目標(biāo)之一
課程標(biāo)準明確規(guī)定,中學(xué)歷史教學(xué)要教育學(xué)生形成健全的人格和健康的審美情趣，確立積極進取的人生態(tài)度、堅強的意志和團結(jié)合作精神，增強承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力，為樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀打下良好的基礎(chǔ)。
（二）滲透心理健康教育體現(xiàn)了中學(xué)歷史學(xué)科教育功能的性、深入性和發(fā)展性
古人云：“讀史使人明智。”這里的“智”，不僅是指知識能力，更是指做人的準則、處事的經(jīng)驗。長期以來，中學(xué)歷史學(xué)科教學(xué)最基本的功能就是對學(xué)生進行思想品德教育，學(xué)會做人，學(xué)會做事，已取得令人矚目的成就，但在諸多方面還存在著不能適應(yīng)時代要求和國民素質(zhì)的問題，因此進一步挖掘、發(fā)展歷史教育的功能，教育學(xué)生養(yǎng)成現(xiàn)代公民應(yīng)具備的人文素養(yǎng)，以應(yīng)對新世紀的挑戰(zhàn)已成為歷史教育發(fā)展的必然，滲透心理健康教育就是這一必然的具體體現(xiàn)。
（三）中學(xué)歷史學(xué)科的特色決定了它對學(xué)生的心理健康教育具有得天獨厚的優(yōu)勢
歷史學(xué)科是一門人文科學(xué)，它博大精深；那上下五千年的中國悠久歷史和燦爛文明、近代以來中國人民反對外來侵略和本國反動統(tǒng)治者的斗爭所體現(xiàn)出的不屈不撓的民族精神和革命英雄主義氣概，世界史那波瀾壯闊而又曲折坎坷的歷史過程等等，在陶冶學(xué)生情操，開發(fā)學(xué)生心理潛能，健全學(xué)生人格，幫助學(xué)生確立積極進取的人生態(tài)度、堅強的意志和團結(jié)合作精神，增強學(xué)生承受挫折、適應(yīng)社會、生活和學(xué)習(xí)等生存環(huán)境能力，預(yù)防和矯正各種異常的心理和行為，消除心理和行為障礙等方面有著無比巨大的優(yōu)勢；說服力強，感染力大，立足點高，理性意蘊深，是其他任何學(xué)科都無法相比的。歷史教材中那豐富的倫理價值內(nèi)容，眾多名人偉人嘉言懿行對促成學(xué)生健康心理品質(zhì)的形成，更有重要的現(xiàn)實意義。
二、中學(xué)歷史學(xué)科教學(xué)滲透心理健康教育的途徑和方法
作為中學(xué)歷史老師，在教學(xué)中如何預(yù)防學(xué)生出現(xiàn)心理問題，培養(yǎng)學(xué)生健康心理品質(zhì)呢？
（一）歷史教師要有健康的心理，這是培養(yǎng)學(xué)生心理健康的前提
現(xiàn)代教育要求教師是一個發(fā)展、和諧發(fā)展的高素質(zhì)的人，一個有著健全個性、健康心理的人。人的健康，不僅是生理健康，還包括更高一層意義的心理健康，尤其對于教師來說，心理健康的價值更大，它直接影響著其他行為的優(yōu)劣和教育的成敗。
絕大多數(shù)歷史教師受自專業(yè)的熏陶，練就了高尚的品德，完善的人格有自己豐富的個性，鮮明的風(fēng)格，愛崗敬業(yè)，默默耕耘，做學(xué)生的“經(jīng)師”，更做學(xué)生的“人師”。但歷史學(xué)科在中學(xué)階段長期以來是一門被忽視的學(xué)科，歷史教師普遍不被重視，既要容忍社會上的一些偏見，又要承受社會激烈的競爭給老師帶來的壓力，很容易產(chǎn)生心理疾病，而教師的心理，對青少年學(xué)生心理品質(zhì)的形成和發(fā)展起著重要的作用。青少年學(xué)生的向師性，決定了教師心理影響的深刻性、長遠性和多面性，只有教師心理健康，才能教育學(xué)生形成良好的心理素質(zhì)，一適應(yīng)現(xiàn)代社會生活的需要，所以在當(dāng)今歷史性的轉(zhuǎn)變時期，歷史教師要有足夠的心理承受能力和社會適應(yīng)能力，保持健康的心理，要性格開朗，樂觀，有朝氣；要有毅力，有恒心，敢于面對挑戰(zhàn)，面對困難和挫折做生活的強者；要有涵養(yǎng)，情緒穩(wěn)定，不浮躁，不任性，善于自我控制和自我調(diào)節(jié)；要能自覺防治和克服不良嗜好。
（二）面向全體，因材施教；尊重個性，營造寬松和諧的課堂氛圍，這是杜絕產(chǎn)生心理不健康因素的根源
課堂教學(xué)是學(xué)校中的基本活動，也是一種獨特的社會交往方式。教學(xué)過程是師生雙方認知和情感的雙向交流過程。因此，努力在課堂這個特定的活動環(huán)境中營造和諧的心理氛圍，不僅是教學(xué)成功的保障，也是學(xué)生形成積極學(xué)習(xí)態(tài)度、正確學(xué)習(xí)動機、愉悅的學(xué)習(xí)情緒的重要途徑，是實施學(xué)科心理教育的必要前提。
對歷史老師來說，營造良好的課堂心理氛圍，提高有間的教育教學(xué)效果尤為重要，我認為可以從引發(fā)學(xué)生興趣，尊重學(xué)生個性、人格、尊嚴、權(quán)利、興趣、求知愿望，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系三個方面著手。
三、積極深入挖掘中學(xué)歷史課程中的心理健康教育資源
中學(xué)歷史課程中蘊含著極為豐富的心理健康教育資源，但它不直接向?qū)W生進行心理健康教育，而是把心理健康教育因素蘊含于歷史知識中。因此，要有效的實施中學(xué)歷史心理健康教育，就必須深入萬巨額中學(xué)歷史課程中的教育資源。課程教育資源的挖掘，需要歷史教師有“透視”眼光，能看到歷史課程內(nèi)容深層次暗含著的心理健康教育因《天方夜譚素，充分挖掘歷史課程中的“潛臺詞”，把文章做足。通過多年的歷史教學(xué)，我認為可以從以下五個方面著手。
（一）從中學(xué)歷史課程理念現(xiàn)代化角度挖掘心理健康教育資源
許多傳媒都已報導(dǎo)過，青少年自殺的現(xiàn)象在上升，自殺甚至成為青少年的及時大死因。因此，對青少年進行生命教育已逐漸受到人們的重視。所謂生命教育，就是引導(dǎo)教育青少年理解生命的尊嚴和意義，認識生命的寶貴，從而熱愛生命、珍惜生命，努力發(fā)揮生命的價值，樹立積極的生活態(tài)度。歷史學(xué)科本身就蘊含著大量的可對學(xué)生進行生命教育的內(nèi)容。如司馬遷的名言“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，文天祥的名句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，雷鋒的名句“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去”等等。在教學(xué)時，我們可以通過這些名人名言引導(dǎo)學(xué)生認識生命價值的內(nèi)涵。同樣，我們還可以利用歷史上偉人的高大形象，給學(xué)生樹立榜樣，幫助學(xué)生學(xué)會悅納自我，熱愛生活。如斯大林、拿破侖、鄧小平等偉人的個子雖不高，但都很成功；愛因斯坦相貌雖丑陋，可全世界的人都仰慕他；通過這些事例，幫助學(xué)生認識自我的獨特及自己存在的價值，樹立和培養(yǎng)“天生我材必有用”的信念。
此外，還可利用虎門銷煙的歷史事件，使學(xué)生認識是全球性的公害，它嚴重威脅著人類的健康和社會的進步，幫助學(xué)生增強禁毒意識和自覺抵御的能力。從而達到教育學(xué)生珍惜生命，遠離的目的。
近年來，世界范圍內(nèi)的歷史課程改革提出了許多新穎的現(xiàn)代化理念。例如，認為歷史是史學(xué)家通過證據(jù)建構(gòu)的知識，這種建構(gòu)是可以改變的。歷史不僅是論述富人、名人和強人的知識，而是包括普通人在內(nèi)的，與社會生活密切聯(lián)系的知識等。如今的中學(xué)歷史課程注重基礎(chǔ)性，突出學(xué)術(shù)性和探究性，注重運用歷史學(xué)研究和考古發(fā)信啊的近期成果，體現(xiàn)了現(xiàn)代化的課程理論。因此，中學(xué)歷史教師實施心理教育要從課程理念現(xiàn)代化角度充分挖掘教材資源。一是通過射擊學(xué)習(xí)板塊和學(xué)習(xí)主題等形式，自覺運用大歷史觀，重組學(xué)習(xí)內(nèi)容體系，刪繁就簡，淘汰艱澀難懂的內(nèi)容，加重與社會生活相關(guān)內(nèi)容的份量，照應(yīng)學(xué)生的生活基礎(chǔ)和興趣點；而是開發(fā)、設(shè)計專門的“探究活動”模塊，入“尋找歷史”、“破解彩陶之謎”、“我走絲綢之路”等，讓學(xué)生在模塊中自主挖掘心理健康教育素材，開展探究活動；三是不斷了解史學(xué)研究的新成果，適當(dāng)?shù)膶⑵湟霘v史課堂，因為這些成果本身就是激發(fā)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)學(xué)生批判性、創(chuàng)造性歷史思維的好素材。
（二）從中學(xué)歷史課程內(nèi)容綜合化角度挖掘心理健康教育資源
通讀《歷史新課程標(biāo)準》，不難發(fā)現(xiàn)，它比較注重歷史與其他學(xué)科知識的有機整合，知識的綜合性明顯增強。例如，“教學(xué)活動建議”就要求“學(xué)唱《國際歌》、《中國人民志愿軍戰(zhàn)歌》、《我的祖國》、《英雄贊歌》等歌曲”；“講述《天方夜譚》中的故事”；“結(jié)合所學(xué)歷史知識，針對當(dāng)前中東地區(qū)發(fā)生的重大事件，出一期板報”；“收集反映近代服飾、建筑、交通、習(xí)俗等的有關(guān)資料，描述近代社會生活的變化”等。類似這樣的綜合化設(shè)計，教材大量引用經(jīng)典詩歌或歌謠、神話傳說、文學(xué)名著等內(nèi)容。教材“自由閱讀卡”中還有不少跨學(xué)科的材料，如“品種多樣的餅食”、“華麗的匈奴婦女頭飾”等。中學(xué)歷史課程內(nèi)容綜合化的趨勢帶來了心理健康教育資源綜合化的傾向。為此，歷史教師在教學(xué)中要整體把握課程的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，強調(diào)歷史和其他人文社會科學(xué)甚至是自然科學(xué)的融合與聯(lián)系，特別注意從學(xué)生的生活實際出發(fā)、選擇學(xué)生感興趣的且能體現(xiàn)多學(xué)科整合的主題開展歷史心理健康教育活動，使學(xué)生在多學(xué)科的背景下，對社會現(xiàn)象和歷史問題進行質(zhì)疑和反思，從不同的視角探究事物發(fā)生的原因、影響和聯(lián)系，發(fā)展學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的社會實踐興趣和團隊精神。利用教材內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識，歷史教材中可培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的內(nèi)容極其豐富。從中國古代的四大發(fā)明到現(xiàn)代秈型雜交水稻的出現(xiàn)；從哥白尼“日心說”的提出到哥倫布“新大陸”的發(fā)現(xiàn)；從瓦特蒸汽機的改良到萊特兄弟飛機的問世；從中國的萬里長城到古代埃及的金字塔……這些教材一旦在教學(xué)過程中恰當(dāng)應(yīng)用，必然會影響學(xué)生的心理因素，有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識。利用教材內(nèi)容塑造學(xué)生美的心靈，歷史教材本身就是一座美育的大寶庫，如漢魏之文苑，晉之清淡，南北朝以后之書畫與雕刻，唐之詩，五代以后之詞，元以后之小說與劇本，以及歷代著名之建筑與各種美術(shù)工藝品，歷史學(xué)上各時代偉大與儒雅之人物、事跡，無不于智育之中，含美育之原素。在教學(xué)過程中，向?qū)W生介紹上述內(nèi)容之時，配以圖片、音像等資料進行多媒體教學(xué)，讓學(xué)生欣賞富有感染力的佳作，從中領(lǐng)略其優(yōu)美、高雅之處，并認識什么是真正的美，從而提高他們在現(xiàn)實生活中分辨真與假、美與丑、善與惡的能力，使學(xué)生在思想、道德、情操、修養(yǎng)等各方面發(fā)生良好的變化，培養(yǎng)他們愛憎分明的道德情感和自覺的道德觀念。
（三）從中學(xué)歷史課程內(nèi)容生活化角度挖掘心理健康教育資源
對于學(xué)生來說，生活的現(xiàn)實社會是他們學(xué)習(xí)的方向，挑選那些對于現(xiàn)實社會的形成與發(fā)展具有重大影響的歷史人物與歷史事件進行心理教育，更能為學(xué)生所認同?！霸绞乾F(xiàn)代的歷史越應(yīng)給以關(guān)注，而對遙遠的古代的選擇應(yīng)以對當(dāng)解是否產(chǎn)生影響與有利為準繩。”基于此，教師需對歷史課程進行取舍，在保留必要的歷史線索的基礎(chǔ)上，突出歷史知識的現(xiàn)實性與借鑒性，使所選取的心理健康教育素材更貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實際。只有這樣，中學(xué)歷史心理健康教育才能真正引導(dǎo)學(xué)生不斷深入地觀察和體驗真實的社會生活，積極主動地參與學(xué)校、社會的各項活動，在實際生活中發(fā)現(xiàn)問題，并綜合運用整體素質(zhì)去解決問題，提高自己對社會生活的綜合認識水平。也只有這樣，中學(xué)歷史心理健康教育才能真正立足于與社會接觸，適應(yīng)社會改革與發(fā)展的需要。利用教材內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生堅強的意志?！坝兄菊呤戮钩伞保鋈魏问虑槎夹枰袌詮娨庵镜闹С?，才能獲得成功。意志的培養(yǎng)，除在生活實踐中鍛煉之外，也可以在教育教學(xué)過程中通過滲透的方式來培養(yǎng)。歷史教材內(nèi)容中的名人憑借頑強的意志獲得成功的事例或史實是培養(yǎng)學(xué)生意志品質(zhì)的好素材。如司馬遷踏遍全國各地、歷盡十年艱辛，終成《史記》；中國第二代領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平一生中三起三落，以堅強的意志克服令人難以想象的困難，使他的一生充滿了傳奇色彩，成為我國改革開放的總設(shè)計師；大發(fā)明家愛迪生靠著堅忍不拔的意志，排除各種的壓力，經(jīng)無數(shù)次的實驗，終于發(fā)明了電燈泡；中國工農(nóng)紅軍長征所形成的長征精神、對革命圣地延安的開發(fā)所形成的延安精神……通過大量的史實，使學(xué)生深刻領(lǐng)悟孟子所說的話：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”開發(fā)教材內(nèi)容讓學(xué)生受到愛國主義情感的熏陶，歷史是一門既有科學(xué)史實，又有人文情感的學(xué)科，在教學(xué)過程中對學(xué)生進行情感教育有著得天獨厚的優(yōu)勢。中華文明上下五千年，擁有諸如故宮、長城、敦煌莫高窟、平遙古城等大量的歷史文物和歷史古跡，同時亦擁有諸如九寨溝、黃龍、張家界等世界自然遺產(chǎn)。這是我國的榮耀，值得我們驕傲和自豪。此外，傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)憂國憂民思想內(nèi)容的文章貫穿著我們民族的悠久歷史，從屈原《離騷》的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，到杜甫的“安得廣夏千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”、“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，以及顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”……一曲曲回蕩千古的民族精神頌歌，與岳飛、戚繼光、林則徐、鄧稼先……這些人的愛國行為，無不凝聚著崇高的愛國主義情感。在教學(xué)中，教師以歷史的真實感化學(xué)生，以先輩的真情感染學(xué)生。使學(xué)生在不知不覺中被愛國真情所陶醉，進而產(chǎn)生心靈的共鳴。
其次歷史教材中可對學(xué)生進行心理健康教育的內(nèi)容是極其豐富的，只要我們在教學(xué)過程中做個有心人，善于發(fā)掘這方面的因素，并在教學(xué)過程中滲透，就能更好地發(fā)揮歷史學(xué)科的心理健康教育功能。
（四）從中學(xué)歷史課程設(shè)計生動化角度挖掘心理健康教育資源
從現(xiàn)在使用的新課程歷史教材來看，比較注重表達形式的生動化，符合中學(xué)生的年齡特征和認知方式。在內(nèi)容選擇、編排設(shè)計方面力圖突破傳統(tǒng)歷史課程編寫的案臼，使新教材充滿時代氣息。歷史教師應(yīng)充分利用圖文并茂、生動活潑的教材培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的樂趣。精美的圖片，蘊含著豐富的人文關(guān)懷；生動化的設(shè)計，無形之中拉近了學(xué)生與歷史、歷史與現(xiàn)實的距離，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣。
（五）從學(xué)生學(xué)習(xí)方式個性化角度挖掘心理健康教育資源
挖掘中學(xué)歷史課程中的心理健康教育資源必須有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的個性化發(fā)展。歷史教學(xué)做到“三個有利于”，即：有利于為每個學(xué)生提供足夠的思維和表現(xiàn)的空間，以適應(yīng)不同學(xué)生的興趣，較大限度地發(fā)揮學(xué)生的主體作用；有利于培養(yǎng)學(xué)生搜集信息和分析處理信息的能力，較大限度地提高的學(xué)生創(chuàng)造精神和群體協(xié)作精神；有利于引導(dǎo)學(xué)生進一步拓展學(xué)習(xí)渠道，根據(jù)自己的需要和興趣選擇學(xué)習(xí)材料，較大限度地提供學(xué)生選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的機會。心理教育講究的是主體參與性原則，不再是教師在講臺前一味地講受，而更多的是要學(xué)生在活動中自己去體驗、去感知。北京師范大學(xué)出版的《歷史課程標(biāo)準（實驗稿）解讀》指出：“改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力?！边@一理念揭示，多給學(xué)生動手實踐的機會，培養(yǎng)學(xué)生的綜合實踐能力，是新課程改革賦予廣大教師的職責(zé)。而歷史課外活動就是讓學(xué)生走出課堂，參加社會實踐，動手去做，去實驗。讓他們在“做”和“動”的過程中學(xué)習(xí)、體驗和感悟。因此，開展課外活動既體現(xiàn)心理教育的原則。又體現(xiàn)出新課程改革的精神。課外活動以小組的形式展開較佳；活動的內(nèi)容有許多，可充分利用當(dāng)?shù)刭Y源，對鄉(xiāng)土歷史進行調(diào)查和研究，又可以利用各種重大節(jié)日的紀念活動，進行有關(guān)方面的資料收集和宣傳。也可以是制作歷史小報、歷史小制作……活動的方法就是結(jié)合學(xué)生的興趣、愛好、特長，按“異組同質(zhì)，同組異質(zhì)”的原則將學(xué)生合理搭配分成若干個活動小組。各小組根據(jù)自身的特長、興趣等實際情況，通過討論研究選取活動的內(nèi)容。學(xué)生進行實際操作之后，再撰寫調(diào)查報告、考察報告、參觀后的感想、制作模型過程的心得體會和活動總結(jié)?；顒涌膳c開放性考試結(jié)合，調(diào)動學(xué)生參與的積極性。在整個活動的過程中，學(xué)生會被中華民族悠久的歷史、深厚的文化底蘊所陶醉，不知不覺地受到愛國情感的熏陶。同時，學(xué)生在搜集資料，編輯、整理成文的過程中，既發(fā)展了利用信息技術(shù)的意識和能力，又發(fā)展了對信息的反思和辨認的能力，從而形成健康的信息倫理。這種以小組的形式開展的課外活動，還培養(yǎng)了學(xué)生協(xié)同合作、共同進取的團隊精神和社會責(zé)任感。
實踐證明，這些豐富多彩的課外活動，既是學(xué)生進行實踐鍛煉的好機會，又是滲透心理健康教育的良好途徑。
根據(jù)歷史學(xué)科的特點，營造一切有利條件適時地對學(xué)生進行心理健康教育，促進學(xué)生身心和諧發(fā)展和素質(zhì)提高，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格人才，是我們教師義不容辭的責(zé)任。
歷史教育教學(xué)論文:大學(xué)歷史教育教學(xué)體制改革策略
本文作者：張立芹 單位：北京師范大學(xué)
在我國高等教育專業(yè)設(shè)置方面，歷史學(xué)是較早也是現(xiàn)在開設(shè)的較為廣泛的專業(yè)之一。隨著經(jīng)濟全球化的迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)的高等院校歷史教育已經(jīng)不適應(yīng)社會的需求，高校歷史教育面臨招生難、培養(yǎng)學(xué)生成才難和學(xué)生就業(yè)難三大問題，高校歷史教育改革迫在眉睫。
一、高等院校歷史教育之困境
改革開放三十多年來，我國經(jīng)濟獲得迅猛發(fā)展，但是與此同時，人們亦越來越沉溺于對物質(zhì)利益的追逐，“在心浮氣躁的社會氛圍下，基礎(chǔ)學(xué)科的發(fā)展和研究受到冷落，歷史專業(yè)淪為冷門中的冷門”。[1]目前，我國高校歷史教育面臨“三難”問題，即招生難、培養(yǎng)學(xué)生成才難和學(xué)生就業(yè)難。
（一）招生難報考歷史專業(yè)的學(xué)生不多，其中的優(yōu)等生更是鳳毛麟角，還有的學(xué)生剛進大學(xué)就申請轉(zhuǎn)系，這集中反映了歷史系招生難的問題。存在這一問題，究其原因是根深蒂固存在于人們思想中的“輕史”及“史學(xué)無用論”觀念造成的，而其更深刻的根源則在于歷史學(xué)學(xué)科的獨特性?！皻v史不像物理學(xué)一樣，有其實際功用，不管其歷史知識如何淵深，沒有人能用歷史知識，發(fā)明蒸汽機，或使全城光明，或治癌病，或在北極圈種小麥”。[2]但是，歷史學(xué)有著區(qū)別于自然學(xué)科和其它人文學(xué)科的獨特功用，其大功用沒有自然學(xué)科所帶來的成果那樣具有直接性和可視性，但更多是以思想的形態(tài)對人類的生活發(fā)生潛移默化的作用。
（二）培養(yǎng)學(xué)生成才難目前我國高校歷史教育在教學(xué)過程中存在諸多弊病，以致難以培養(yǎng)出適應(yīng)社會需要的新型人才。首先是課程設(shè)置單一，內(nèi)容單調(diào)。高校歷史系的課程大多以中國通史、世界通史為主要授課內(nèi)容，斷代史、國別史、史學(xué)理論及史學(xué)史等課程相對安排較少。另外，歷史專業(yè)的課程設(shè)置較多，相關(guān)學(xué)科的課程設(shè)置較少，以致學(xué)生視野狹窄、思維不開闊。其次是教學(xué)模式僵化。目前高校的歷史教學(xué)還是以傳統(tǒng)的教學(xué)方式為主，即教師引領(lǐng)課堂，通過口述和板書來上課，學(xué)生只是被動、消極的接受知識，記錄、背誦老師所教的知識點。再次是考試制度模式化，重背誦，輕研究。目前高校歷史系大多以期末閉卷考試的辦法為考核方式，學(xué)生平常不努力，考前背知識點與筆記，考核形式單一，無法鍛煉學(xué)生學(xué)以致用的實踐思維能力。歷史教育的目的不是考察學(xué)生瞬時記憶的能力，而是“通過歷史學(xué)學(xué)習(xí)，可以訓(xùn)練我們思維的靈活性、提高反思能力、時空想象能力和綜合分析能力”，[3]但在此都成為空話。有的學(xué)者曾經(jīng)談到我國歷史考試和美國、日本的差別，美國、日本式的問題是：成吉思汗的繼承人窩闊臺，當(dāng)初如果沒有死，歐洲會發(fā)生什么變化，中國式的問題則是：“成吉思汗的繼承人窩闊臺，死于哪一年？他西征最遠打到哪里。這兩個問題鮮明的反映了美國、日本和中國歷史考試的差異?！叭绻荚嚨膬?nèi)容和方式變了，學(xué)生們的學(xué)習(xí)將會是一種嶄新的模式，歷史教學(xué)也將會煥發(fā)勃勃生機”。[4]
（三）學(xué)生就業(yè)難大學(xué)生就業(yè)難目前是困擾我國高等教育的重要問題，歷史學(xué)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)相對于其它專業(yè)的學(xué)生更為困難，因此有的學(xué)校撤并了歷史系，有的學(xué)校把歷史系更名為社會管理系或社會發(fā)展學(xué)院等，這些不過是治標(biāo)不治本，不能從根本上解決問題。社會需要大量的歷史學(xué)專業(yè)畢業(yè)生，學(xué)校、圖書館、博物館、出版社、報社、文史研究、旅游業(yè)等都有需求，但是為什么歷史學(xué)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)還如此困難？筆者認為原因有二：一是高校歷史教育沒有按照社會的需求培養(yǎng)人才，導(dǎo)致人才培養(yǎng)和社會需求脫軌。“大學(xué)歷史教育除了讓學(xué)生掌握基本的歷史學(xué)知識與方法之外，還要努力使學(xué)生了解自己的就業(yè)意向，并在此基礎(chǔ)上，有針對性地進行培養(yǎng)”，這是目前許多大學(xué)沒有做到的。二是社會對歷史專業(yè)的成見和誤解。歷史專業(yè)畢業(yè)生的綜合素質(zhì)并不比其它人文學(xué)科畢業(yè)生差，但是很多單位對歷史學(xué)缺乏了解，認為歷史學(xué)百無一用，不愿意接納歷史學(xué)專業(yè)的學(xué)生。
二、高等院校歷史教育的作用
（一）幫助青年人培養(yǎng)人文主義精神大學(xué)時代是學(xué)生的人生觀、價值觀、世界觀塑造最為關(guān)鍵的時期。青年人思維活躍，接受、模仿和創(chuàng)造能力很強，這一時期的大學(xué)歷史教育如果僅僅注重歷史知識的灌輸和傳授，而忽略了人文主義教育，將會導(dǎo)致學(xué)生道德水平滑坡，對生命的尊重和敬畏缺失等嚴重后果。盧剛事件、馬加爵事件給高校歷史教育敲響了警鐘?！盀槭裁匆獙W(xué)習(xí)歷史？為了學(xué)會做人！為什么要在學(xué)校進行歷史教育？為了讓學(xué)生學(xué)會做人！”[5]白壽彝先生也說：“歷史是一門非常豐富的學(xué)習(xí)做人道理的一門學(xué)問”，[6]高校歷史教育首先要教會學(xué)生做人的道理。“社會發(fā)展盡管經(jīng)歷著迂回曲折的過程，但總是一浪高似一浪。歷史浪頭推動人們前進，人們也推動歷史浪頭前進。我們要強調(diào)用這樣的內(nèi)容來激勵青少年，激發(fā)他們的歷史責(zé)任心，鼓舞他們推動歷史前進”。
（二）有助于青年人歷史價值觀的塑造“歷史不只是記錄過去事實，歷史記錄的是過去、現(xiàn)在、未來的整個全人類的生活。”[7]歷史雖然已經(jīng)過去，但是它是貫通過去、現(xiàn)在、未來全人類生活的學(xué)問。歷史學(xué)積昔哲之遺產(chǎn)，啟后世之智慧，使我們站在前人的肩膀上，可以直接利用他們所創(chuàng)造的一切文明成果來改造世界。它保留人類創(chuàng)制的原理和技術(shù)于久遠，避免了人類精力和時間的浪費。歷史學(xué)的研究客體是人類在過去的作為，行為背后是思想的驅(qū)動，所以一切歷史皆是思想史。歷史研究的主體——人的研究活動具有主觀能動性，背后仍然體現(xiàn)了思想的驅(qū)動作用，究其本質(zhì)，史學(xué)研究是思想與思想的碰撞、交流。由于史學(xué)包羅萬象的特質(zhì)，其內(nèi)容勢必是善與惡的交織，美與丑的雜揉，鑒前言往行，智慧得以形成，因此，歷史并沒有成為過去，它通過多種渠道影響現(xiàn)實。高校歷史教育的目標(biāo)之一就是培養(yǎng)大學(xué)生的歷史意識，“所謂歷史意識，是人類在文明發(fā)展過程中產(chǎn)生出來的對自身歷史的記憶和描述，并在求真求實的基礎(chǔ)上從中總結(jié)經(jīng)驗、汲取智慧，進而把它用于現(xiàn)實生活的一種觀念和要求”。[8]通過高校歷史教育，使青年人深化歷史認識，獲取歷史感悟，以彰往察來，并最終把歷史認識用于現(xiàn)實生活和社會實踐。
（三）強化青年人的愛國主義情懷，發(fā)揮愛國主義功用高校歷史教育承擔(dān)著培養(yǎng)青年人愛國主義情懷，鑄造民族精神的作用。龔自珍說：“滅人之國者，必先去其史”。歷史承載著民族的記憶，只有通過尊重歷史事實基礎(chǔ)上的歷史教育才能被真正了解，才能讓學(xué)生了解中華民族的起源、發(fā)展過程，政治、經(jīng)濟及文化上的光輝成就，歷史上經(jīng)歷的挫折和做出的努力，如此，民族精神才能得以貫徹和落實。
（四）“資治”、“救國”之功用歷史教育功能的主體內(nèi)容隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，就新中國成立之前而言，其主體功能經(jīng)歷了從“資治”到“救國”的嬗變。中國素有尊史的傳統(tǒng)，史學(xué)觀念又向來以經(jīng)世明道為主，早在3000多年前的殷周時期，史官就已認識到以史為鑒的重要性。此后，歷代統(tǒng)治者根據(jù)現(xiàn)實的需要不斷把史學(xué)的“資治”功用深化，如司馬遷撰寫《史記》的目的為：“網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其興敗成壞之理亦欲以究天人之際，成一家之言”。[9]時代越往前發(fā)展，史家對“資治”的宗旨和參照的認識越明確和自覺，如司馬光于《進資治通鑒表》中明確指出其撰史的目的為：“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失”等。西方史學(xué)家同樣重視史學(xué)對當(dāng)世統(tǒng)治之大功用，認為“歷史是過去的政治，政治是現(xiàn)在的歷史”，“歷史研究是政治進步與文化修養(yǎng)的基礎(chǔ)。政治家就是實踐中的歷史家”。[10]史學(xué)家通過不同的視角對往事前朝的治亂興衰認真考察和總結(jié)，并將其熔鑄于浩如煙海的史書典籍之中，為后世的統(tǒng)治者提供治國安邦之借鑒和依據(jù)，這也是史學(xué)興盛不衰的原因之一。在中國，19世紀中后期，隨著社會危機、民族危機的加深，史學(xué)“資治”的主體功能被“救國”的現(xiàn)實需要所代替，史學(xué)家紛紛“開眼看世界”，欲了解世界大事，以覓“御夷之策”，“此時興起的以抗敵御辱,探索救國真理為宗旨的外國史地研究，正是史學(xué)經(jīng)世致用思想之深刻變化具有時代特色的標(biāo)志和反映”，[11]以林則徐《四洲志》的面世為開端，相繼涌現(xiàn)出一批以救亡圖存為著述宗旨的外國史地著作，如魏源的《英吉利小記》和《海國土志》、王韜的《法國志略》和《普法戰(zhàn)記》、姚瑩的《英吉利國志》、夏燮的《中西紀事》等。其中尤以魏源的《海國土志》最為重要，該書思想的核心為“師夷長技以制夷”，此處的“師夷”已非單指工藝、科技等器物層面，還包括西方的先進思想文化等深層次的內(nèi)涵。當(dāng)然高等院校歷史教育之功用并非僅如上文所言，它的存在也是“為了人類的自我認識”，“以赤誠淳樸之心敦風(fēng)化俗”等更廣闊的作用。
三、高等院校歷史教育之解決對策
（一）加快教學(xué)體制改革，調(diào)整課程設(shè)置，增加相關(guān)學(xué)科的課程內(nèi)容歷史學(xué)包羅萬象，內(nèi)涵豐富，涵蓋古今中外政治、經(jīng)濟、文化、科技、社會生活等內(nèi)容，歷史研究與社會科學(xué)和自然科學(xué)關(guān)系密切，需要多學(xué)科知識的綜合運用。但是傳統(tǒng)的高等院校歷史教育仍然以兩大通史（中國通史、世界通史）為主要授課內(nèi)容，以政治史為主線，兼及敘述相關(guān)時期的經(jīng)濟、文化和社會生活，限制了學(xué)生的知識視野，造成學(xué)生知識結(jié)構(gòu)單一，基礎(chǔ)知識儲備不足等問題。高校歷史教育要擺脫“三難”困境，需要加快教學(xué)體制改革，調(diào)整課程設(shè)置，唯有此，才能培養(yǎng)出知識結(jié)構(gòu)完備，視野開闊，符合時代要求的社會所需歷史專業(yè)人才。
（二）加快教學(xué)模式改革，積極利用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段現(xiàn)在傳統(tǒng)的高校歷史教學(xué)模式已經(jīng)不適應(yīng)時代的要求，需要加快歷史教學(xué)模式改革，積極采用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，即多媒體教學(xué)。多媒體教學(xué)能夠通過圖片、音頻和視頻功能生動、形象、快捷的傳遞知識信息，使學(xué)生從枯燥乏味的口述加板書的傳統(tǒng)模式中解放出來，領(lǐng)略歷史的生動和鮮活，活躍課堂氣氛，加深了對歷史的認知能力。與傳統(tǒng)的教學(xué)模式相比較，多媒體教學(xué)具有信息量大，效率高等優(yōu)點，以書籍存儲為例，電腦的1G硬盤能存儲數(shù)百部電子書，這是紙質(zhì)書籍無法比擬的。這也意味著以往需要花數(shù)日或數(shù)月才能閱讀完的材料在課時內(nèi)就能隨時挑選展示，教學(xué)質(zhì)量大大提高，研究表明，“實行媒體教學(xué)，比之常規(guī)的教學(xué)法，能使學(xué)習(xí)速度提高30%—50%，節(jié)約經(jīng)費30%”。[12]
（三）針對學(xué)生的未來目標(biāo)，有的放矢培養(yǎng)學(xué)生高校歷史教育的最終目標(biāo)是使學(xué)生順利就業(yè)，有良好的職業(yè)發(fā)展，但目前高校歷史學(xué)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)難問題已經(jīng)成為制約高校歷史專業(yè)發(fā)展的瓶頸，要解決學(xué)生就業(yè)難的問題，就要提升學(xué)生的“就業(yè)力”?！熬蜆I(yè)力”是指“一組使個人能更好地就業(yè)并能使他們成功地勝任所選擇的職業(yè)的能力，包括成就、理解力和個人特質(zhì)”。[13]這要求高校歷史教育要針對學(xué)生的未來目標(biāo)，有的放矢的培養(yǎng)學(xué)生。高校歷史教育除了培養(yǎng)學(xué)生的人文主義精神、道德情懷和愛國情操并且讓學(xué)生掌握基本的歷史學(xué)知識和研究方法外，還要使學(xué)生確立自己的就業(yè)意向，了解就業(yè)選擇，對學(xué)生進行針對性培養(yǎng)。如果學(xué)生畢業(yè)選擇繼續(xù)深造，就要幫助他們夯實歷史學(xué)基礎(chǔ)知識并且在歷史研究方法上給予指導(dǎo)。如果學(xué)生計劃謀職，就需要讓他們了解各個行業(yè)的特點及對人才的需求?！按髮W(xué)歷史教育必須與社會相接軌，按照社會的需求培養(yǎng)人才歷史教育已不是高不可攀的象牙塔，關(guān)門教學(xué)已不是時展的要求，開放式教學(xué)才能適應(yīng)社會發(fā)展的需要“。[14]
（四）發(fā)展大眾史學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生傳播歷史知識的觀念高校歷史教育如果要擺脫“三難”困境，需要發(fā)展大眾史學(xué)，不但要使更多人了解中國的悠久歷史和燦爛文化，更要使他們明白歷史學(xué)之獨特功用。歷史學(xué)要走入大眾生活需走通俗化之路，以大眾為對象，史學(xué)研究者寫出的作品要雅俗共賞。歷史學(xué)“不能僅躲在森嚴的學(xué)術(shù)殿堂里探幽索微，也不能只關(guān)在高等學(xué)府里坐而論道，她應(yīng)該走出來，邁向社會，成為各界的朋友”。[15]“要把歷史知識、歷史理論傳播給廣大的群眾。要走出課堂和學(xué)校。傳播的形式很多，可以寫文章，寫書，寫小說、電影劇本以及曲藝、彈詞等等”。史學(xué)通俗化可以采取多種方式，這些工作需要歷史專業(yè)人才完成，高校歷史教育肩負著培養(yǎng)歷史專業(yè)人才的重任，這就要求高校歷史教師在日常教學(xué)中向?qū)W生灌輸普及歷史知識的思想。總之，歷史學(xué)傳承了人類的精神財富，是人類智慧的不竭源泉。我們不能只關(guān)注對物質(zhì)利益的追逐，忽略精神世界的豐富與價值觀的提升，輕視歷史學(xué)之功用，把高校歷史教育置于邊緣化的尷尬境地。高校歷史教育本身也要在教學(xué)體制、課程設(shè)置、教學(xué)手段、培養(yǎng)模式等方面積極進行改革，并且在日常教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生傳播歷史知識的觀念，唯有此，高校歷史教育才能找到新的出路。
歷史教育教學(xué)論文:高中歷史教育教學(xué)計劃
一、教研工作課題化
歷史教研活動要立足于為提高未來勞動者的素質(zhì)奠定基礎(chǔ)，立足于提高全體教師的思想政治和文化業(yè)務(wù)素質(zhì)，立足于提高基礎(chǔ)教育的質(zhì)量?；谶@三方面的認識，尋找歷史學(xué)科師資狀況和課堂教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)，有針對性地選擇重點難點，按教育科研的規(guī)范和要求，開展課題研究，重視經(jīng)驗的提升和規(guī)律的總結(jié)推廣和應(yīng)用，真正實現(xiàn)教研室提出的“以研促教”的工作要求。本學(xué)期我們要結(jié)合各種教研活動，組織教師學(xué)習(xí)先進的教育教學(xué)理論，結(jié)合自己的教育教學(xué)實踐和改革，通過專題和課題研究，來總結(jié)自身的教學(xué)經(jīng)驗。這樣促使教師更新教育觀念，改革教學(xué)方法，提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)及水平。為使教研工作課題化，我們確立工作目標(biāo)是：
①繼續(xù)以蘇州市級課題“中學(xué)歷史學(xué)業(yè)成績評價模式探索”研究為抓手，努力探索歷史教學(xué)改革，提高實驗學(xué)校教師的組織能力和科研水平，同時將課題研究方向由課內(nèi)向課外延伸，擴大教學(xué)時空，增強實踐性，力求突出課題階段性成果的實效性和示范性。
②針對骨干教師的培養(yǎng)工程，結(jié)合教研活動，本學(xué)期我們要求吳江市級學(xué)科帶頭人、教學(xué)能手、教壇新秀，每人必須確立或參與一項教研教科專題研究，將課題由課題組輻射到全體骨干教師，以骨干教師來帶動本校本組學(xué)科教研工作，從而形成校校有課題，教師人人都參與的課題研究的氛圍。
③不斷總結(jié)經(jīng)驗提升課題研究的科學(xué)含量，力求教研工作課題化有一個階段性成果。近幾年我市歷史教研成果顯著，新人輩出。為提高廣大教師參與課題研究的積極性，我們準備將具有實踐價值和理論水平的課題成果或教學(xué)論文匯編成冊，供全體歷史教師學(xué)習(xí)和參考。
二、教材培訓(xùn)實效化
以課程改革以及新教材的實施使用為契機，進一步改革課堂教學(xué)突出培訓(xùn)工作，注意培訓(xùn)的實效，把課程改革的實施作為教研工作的重點，在實施時，必須堅持“以科研為先導(dǎo)，以教學(xué)為載體，以活動為紐帶，以管理為保障，以質(zhì)量為歸宿”。忠實地執(zhí)行國家、地方課程，積極建設(shè)好校本課程，保障課程改革實驗的完整性；組織好形式多樣的教育活動；不斷探索課必中的問題，把握好課程改革的先進理念和新教材的操作規(guī)程；加強管理，能把課程理想轉(zhuǎn)變?yōu)槔硐胝n程，把政策的課程轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的習(xí)得課程；按規(guī)律，扎扎實實抓好質(zhì)量，使課程改革顯示出強大的生命力。注重教學(xué)骨干的培養(yǎng)，實行以點帶面，提高，努力做到課改工作研究化，課改研究過程化。
三、教研活動專題化
針對以往教研活動存在著弊端和不足，本學(xué)期教研活動力求實效性和針對性，每次教研活動都確立一個專題，注重在教學(xué)理念、教學(xué)方法、課堂改革、實踐性課題課程活動、教學(xué)評價等方面下功夫，豐富教研活動的內(nèi)容和活動形式，不斷提高教研活動的效益。教研活動專題化必須要做到以下幾個方面：
①加強學(xué)習(xí)教育新理論，不管是哪一級的教研活動，教育理論學(xué)習(xí)是必備內(nèi)容之一，尤其是現(xiàn)代教學(xué)方法、教育名家經(jīng)驗、多媒體網(wǎng)絡(luò)資料等，要創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)研究的氛圍，引導(dǎo)廣大教師自覺學(xué)習(xí)和研究。
②把課堂教學(xué)改革作為教研活動的重點。加強示范課、新老教師的對比課、新課型的研討課、錄像觀摩課的評議工作，組織教師帶著問題參加聽課和評議。本學(xué)期將三個問題列為每次聽課的必備內(nèi)容之一，一是本堂課有哪些可供你可取之處；二是本堂課有哪些不足之處；三是你認為本堂課好的教法是什么？
③教研活動突出學(xué)生主體地位及作用發(fā)揮。針對不同年級不同層次的學(xué)生，設(shè)計出較適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)，畢業(yè)班確立知識能力坡度，加大綜合應(yīng)用能力，高一高二要在新授課上好的基礎(chǔ)上處理好“問題探究”的環(huán)節(jié)，加強課堂討論，引導(dǎo)學(xué)生的積極參與。
④繼續(xù)加強課堂教學(xué)模式的探索和研究，緊緊依靠歷史中心組和重點中學(xué)的骨干教師，聯(lián)絡(luò)廣大青年教師，結(jié)合本市示范課活動和重點中學(xué)研討會，使課堂教學(xué)模式走“模仿——創(chuàng)新——實效”之路，完善提高吳江市原來三種教學(xué)模式，要求骨干教師人人有模式，一般教師個個都參與，在此基礎(chǔ)上，形成吳江歷史教學(xué)研究的特色和風(fēng)格。
四、教師培訓(xùn)能力化
教師隊伍的建設(shè)要發(fā)揮群體的力量，需要全方面、立體化地規(guī)劃教研網(wǎng)絡(luò)，在開展課堂教學(xué)研究的同時，本學(xué)期要組織和協(xié)調(diào)好學(xué)校歷史教研組、中學(xué)歷史教改協(xié)助組、中學(xué)歷史課題研究組、歷史教學(xué)研究中心組之間的關(guān)系，充分發(fā)揮群體力量，搞好歷史師資隊伍建設(shè)。
①本學(xué)期要將教研組建設(shè)作為隊伍建設(shè)的基礎(chǔ)工程來抓，積極指導(dǎo)教研組的業(yè)務(wù)工作，特別是在怎樣開展好教研活動，提高教研實效性上深入研究，使教研真正促進教學(xué)，對新教師多聽課多鼓勵，注重師徒對子工作的形式新效果實。
②“中學(xué)歷史教改協(xié)作組”是新教師快速成長的搖藍，由于目前我市部分學(xué)校規(guī)模原因，跨年級上課教師較多，青年教師往往“單兵作戰(zhàn)”。本學(xué)期我們把上崗三年左右、業(yè)務(wù)水平基礎(chǔ)好的教師全部組織起來，確立學(xué)習(xí)和研討的主題，結(jié)合新教材和新課程標(biāo)準的學(xué)習(xí)研討，組織集體備課的形式，讓他們了解先進的教學(xué)方法，掌握新的教改經(jīng)驗，創(chuàng)設(shè)自己的教學(xué)風(fēng)格，同時給他們壓擔(dān)子，創(chuàng)機會，讓他們更快成長。
③繼續(xù)以中學(xué)歷史課題研究組為骨干力量，努力探索歷史教學(xué)改革，引導(dǎo)教師圍繞課題研究要求，積極組織學(xué)生開展第二課堂活動，不斷提高課題組老師的組織能力和教學(xué)水平。要求教師針對課堂教學(xué)方法的改革和教學(xué)成績評價這兩個方面積極探索，以科研帶動教學(xué)，提高整體水平。
④“歷史教改中心組”要發(fā)揮教改的核心力量作用，要站在教改的最前沿，一方面我們提供廣闊的施展才華的舞臺，另一方面，積極創(chuàng)造條件，加大宣傳力度，提高知名度，讓他們加入名師、特師后備的行列，同時把他們的教學(xué)經(jīng)驗推廣到各個學(xué)校，起到拋磚引玉的作用。
本學(xué)期主要活動安排
1.精心準備和布置好高三歷史復(fù)習(xí)計劃，提出在3+1+1考試模式形勢下，歷史教學(xué)工作的具體要求。（2月底）
2中學(xué)歷史課題組課題活動。（2月底）
3.高三歷史中心組活動。（3月）
4.初中歷史評優(yōu)課（3月）
5.高中歷史青年教師課堂教學(xué)研討活動。（4月）
6.初三歷史教學(xué)研討活動。（4月）
7.重點中學(xué)高三歷史教學(xué)研討會。（4月）
8.初三歷史會考及閱卷工作。（5月）
歷史教育教學(xué)論文:歷史文化融入思想政治課教育教學(xué)的思考
摘要：將地方歷史文化資源融入高校思想政治理論課，是增強思政課教育教學(xué)實效性的重要途徑。古城西安，不僅古代文化輝煌燦爛，還擁有豐富的近現(xiàn)代革命歷史文化資源。對于西安的高校而言，在思政課教育教學(xué)中，應(yīng)充分利用西安近現(xiàn)代歷史文化資源，發(fā)掘其深刻內(nèi)涵、教育價值，以豐富教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)實效。
關(guān)鍵詞：歷史文化資源；思想政治理論課；教育教學(xué)；西安
指出：“歷史是好的教科書”，“中國革命歷史是好的營養(yǎng)劑”。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》，要求高校切實推動中國特色社會主義理論體系進教材、進課堂、進頭腦，強調(diào)要建設(shè)“學(xué)生真心喜愛、終身受益的高校思想政治理論課”。高校思想政治教育，關(guān)乎民族國家認同、社會道德培育和青年大學(xué)生的價值觀引領(lǐng)。高校思想政治理論課是幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的主陣地。整合地方歷史文化資源，尤其是近現(xiàn)代革命歷史文化資源，使之有機融入到高校思政課教學(xué)，是發(fā)揮“教科書”、“營養(yǎng)劑”作用，增強思政課實效性的重要途徑。
一、地方歷史文化資源對高校思政課教育教學(xué)的重要作用
地方歷史文化資源，是人們在歷史長河中不斷創(chuàng)造的和發(fā)展的獨具地方特色的歷史活動和歷史文化的總和，包括物化形態(tài)和精神形態(tài)的文化資源，以及反映這些精神的歷史遺跡、烈士陵園、展覽館、紀念館、博物館和杰出人物等。運用這些豐富的歷史文化資源，能使教育者與被教育者身臨其境，感受歷史的獨特魅力，使內(nèi)心深處為之震撼，油然而生的是愛國情懷、民族自豪感與認同感和近距離的“親切感”。地方歷史文化資源以其獨具魅力的文化優(yōu)勢，為高校思政課增添新的活力。
（一）有利于豐富思政課的教學(xué)內(nèi)容，增強教學(xué)吸引力
貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生是思想政治教育教學(xué)的重要原則。然而長期以來，思政課教學(xué)不同程度地存在“說教式”、“教條化”、“知行脫節(jié)”等傾向。相比之下，地方歷史文化資源則更加生動鮮活，甚至有些革命故事是作為旅游景點來講述的，形象生動，易于學(xué)生接受。將地方歷史文化資源引入思想政治理論課課堂，豐富了教學(xué)內(nèi)容，開闊了學(xué)生視野，極大地調(diào)動了學(xué)生的積極性和參與意識，增強了教學(xué)吸引力。
（二）有利于增強思政課教學(xué)實效性，實現(xiàn)思政課的教育目標(biāo)
理論來源于實踐，立德樹人是教育的根本任務(wù)。高校思政課教學(xué)本質(zhì)上是一種特殊的實踐活動，其目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)理論、堅定理想信念、提升思想素質(zhì)。學(xué)生對科學(xué)理論的認同性，不能靠既定結(jié)論的灌輸，而應(yīng)按照知、情、意、行的認知規(guī)律和學(xué)生的心理特征，靈活運用多種教學(xué)方法。高校組織學(xué)生開展實踐教學(xué)，充分發(fā)揮地方歷史文化資源在立德樹人教育中的獨特作用，通過形式多樣的體驗式教學(xué)、實地參觀，與革命前輩進行穿越時空的心靈對話。先輩們對理想信念的執(zhí)著追求、無私奉獻的崇高品質(zhì)將對當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生巨大的感召力和震撼力，使學(xué)生對科學(xué)理論由感知到認同再到內(nèi)化為自身素質(zhì)，自覺將革命精神內(nèi)化為自己的精神追求，外化為實踐行動。學(xué)生通過課堂教學(xué)和實踐教學(xué)，把科學(xué)理論的知識體系轉(zhuǎn)變?yōu)檎J知體系，繼而轉(zhuǎn)變?yōu)檎J同體系，實現(xiàn)學(xué)生對科學(xué)理論的政治認同、理論認同和情感認同，從而真正實現(xiàn)思想政治理論課“鑄魂”工程的目標(biāo)訴求。
（三）有利于本地高校人才培養(yǎng)的素質(zhì)要求
教育部《關(guān)于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》，就加強高校教材建設(shè)和課堂管理提出明確要求，各地各高校要堅持社會主義辦學(xué)方向，一手抓綜合改革，一手抓思想政治工作，積極創(chuàng)新方式方法，著力提升大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化水平。因此，高校辦學(xué)必須與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟社會發(fā)展相適應(yīng)，高校培養(yǎng)的人才是要為國家、為社會的發(fā)展服務(wù)。讓學(xué)生充分了解當(dāng)?shù)氐臍v史文化發(fā)展，將理論教學(xué)與鮮活的社會現(xiàn)實結(jié)合，可以更好地幫助學(xué)生正確認識現(xiàn)實中的熱點難點問題，解除心中的疑惑，增強他們對社會發(fā)展的責(zé)任感和使命感。從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)實踐中自覺提升自己的思想道德素質(zhì)，達到思想政治教育教學(xué)的真正目的。
二、西安歷史文化中蘊含著豐富的思想政治教育資源
古城西安，不僅擁有輝煌燦爛的古代文化，同時近代歷史上西安事變的和平解決使其成為中國時局轉(zhuǎn)換的樞紐，西安更是通往革命勝利的“紅色橋梁”，無數(shù)老一輩無產(chǎn)階級革命家曾在這里生活和戰(zhàn)斗過。
（一）西安擁有眾多革命歷史文化遺存
西安城內(nèi)的革命公園，是為紀念1926年因反抗軍閥劉鎮(zhèn)華發(fā)動“西安圍城”事件中犧牲的軍民而建造。這次事件中，陜西國民軍將領(lǐng)楊虎城、李虎臣率領(lǐng)軍民頑強抵抗，最終取得勝利，人稱“二虎守長安”，這是大革命時期發(fā)生在西安最為重要的歷史事件。同一時期還有中共西安特別支部建立遺址、西安共青團地委遺址、中共陜西“九二六”會議舊址等。土地革命時期，西安的革命歷史文化遺存主要有：葛牌鎮(zhèn)區(qū)蘇維埃政府舊址（西安市藍田縣），它是關(guān)中地區(qū)及時個紅色政權(quán)，遺址主要由葛牌紅二十五軍革命會議舊址、紅二十五軍軍部舊址、紀念館和鄂豫陜省委擴大會議舊址組成。這一時期還有中共陜西省委福盛樓會議舊址；紅二十五軍豐?？跁h舊址；1930年藍橋暴動舊址；中共陜西省委藍田縣鞏村小學(xué)第五次擴大會議舊址等?？谷諔?zhàn)爭時期，最重要的有西安事變舊址，包括十里鋪張學(xué)良向愛國學(xué)生講話紀念碑；張學(xué)良公館（西安事變紀念館），西安事變爆發(fā)的前24小時晚上，張學(xué)良于此召集東北軍的高級將領(lǐng)，宣布次日凌晨發(fā)動“兵諫”；楊虎城新城公館，張，楊聯(lián)合坐鎮(zhèn)指揮西安兵諫的歷史地點；五間廳（臨潼），來陜居住之地；兵諫亭，張學(xué)良、楊虎城兩位將軍在此將抓獲；高桂滋公館，在此國共兩黨達成了停止內(nèi)戰(zhàn)共同抗日六項協(xié)議，為和平解決西安事變奠定了基礎(chǔ)；西京招待所，是楊虎城的十七路軍拘禁跟隨前往西安的十幾位軍政大員的地方；楊虎城止園別墅舊址，西安事變前后，楊虎城曾在止園接待過王世英、王炳南等共產(chǎn)黨人和愛國民主人士。除了上述文化舊址外，西安還有許多建國后的著名建筑，如西安人民劇院、陜建集團大樓、西安新華書店鐘樓店舊址、西安郵政局大樓、西安和平電影院、西安報話大樓、大華紗廠舊址、西安人民大廈、陜西省紡織供銷公司辦公樓、西北印舊址等。這些歷史建筑，作為1957年西安及時次城市規(guī)劃的內(nèi)容，是西安古城不斷發(fā)展的歷史見證。
（二）西安是中國近現(xiàn)代革命中的“紅色橋梁”
“紅色橋梁”的稱號，主要是指八路軍西安辦事處舊址，現(xiàn)為部級文物保護單位。這里曾作為中國共產(chǎn)黨的地下交通站和紅軍聯(lián)絡(luò)處，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，又成為八路軍駐陜辦事處，歷經(jīng)十年之久。八路軍西安辦事處于1936年初建立，位于西安市七賢莊一號院，剛開始時只是一個秘密聯(lián)絡(luò)處。1936年12月，西安事變和平解決后，為了便于國共兩黨商討抗日事宜，在此設(shè)立了合法機構(gòu)———紅軍駐西安聯(lián)絡(luò)處。1937年，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國工農(nóng)紅軍改編為八路軍，9月，該地改為國民革命軍第八路軍駐陜辦事處，、林伯渠和董必武先后為八路軍駐陜辦事處黨代表。黨和軍隊的主要領(lǐng)導(dǎo)人、、劉少奇、、、鄧小平、博古等多次在此工作、居住，白求恩、柯棣華和美國進步作家史沫特萊等也在此居住過?？谷諔?zhàn)爭期間，八路軍辦事處的主要工作是宣傳抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，組織抗日救亡運動，輸送進步青年到延安參加革命，為抗戰(zhàn)勝利作出了重要貢獻。八路軍西安辦事處是中國共產(chǎn)黨在國統(tǒng)區(qū)設(shè)立的合法機關(guān)，1946年6月，發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)后，辦事處奉命從西安撤回延安。八路軍駐西安辦事處在西安革命舊址中的重要歷史地位不容小覷，更是西安作為中國近現(xiàn)代革命中“紅色橋梁”的重要支柱。
（三）西安在近現(xiàn)代歷史上涌現(xiàn)出許多愛國知名人士
西安在近現(xiàn)代歷史上涌現(xiàn)出許多愛國人士，主要有：于右任，早期同盟會成員，國民黨元老；楊虎城，民國陜軍成就較高的將領(lǐng)，因聯(lián)合張學(xué)良發(fā)動“西安事變”，而被囚十二年；劉天章，是陜西及時位共產(chǎn)黨員，中國共產(chǎn)黨早期黨員和領(lǐng)導(dǎo)人之一；關(guān)麟征，國民政府陸軍總司令，參加臺兒莊戰(zhàn)役，重創(chuàng)敵軍；鄭伯奇，曾任黃埔軍校政治教官，解放后，擔(dān)任西北大學(xué)教授、作協(xié)西安分會副主席。這些近現(xiàn)代革命歷史文化資源，不僅是西安人民熱血奮戰(zhàn)和保家衛(wèi)國的見證，更是西安革命精神、西安文化的好詮釋，是進行革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育鮮活的教科書。尤其是革命公園、西安事變舊址和八路軍西安辦事處舊址，擁有巨大的教育潛能，可以生動地運用到思政課教育教學(xué)中。
三、地方歷史文化資源轉(zhuǎn)化為高校思政課教育教學(xué)資源的對策
理論源于實踐又高于實踐并指導(dǎo)實踐，增強思想政治理論課教學(xué)實效的重要方法，就是較大限度地實現(xiàn)書本理論與社會實踐的結(jié)合，也就是將理論本身所具有的內(nèi)在魅力與外在實踐有機結(jié)合，內(nèi)化為受教育者的內(nèi)在素質(zhì)。思想政治教育教學(xué)的深刻理論，必須與實踐結(jié)合才能使學(xué)生更好地理解其內(nèi)涵，并將所學(xué)到的知識運用到社會實踐當(dāng)中。對于西安的高校而言，在思政課教育教學(xué)中，應(yīng)充分利用西安近現(xiàn)代歷史文化資源，發(fā)掘其深刻內(nèi)涵、教育價值，以豐富教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)實效。
（一）將歷史文化資源轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，增加教學(xué)的感染力
目前高校思政課教材是全國統(tǒng)編，全國所有高校學(xué)生都使用一樣的教材。毋庸置疑，這些教材都是教育部嚴格把關(guān)、層層審核，具有性和系統(tǒng)性，但仍然無法顧及到地域差異以及不同層次學(xué)生的需求。因此就要求教師在教學(xué)時，靈活地將本地的歷史文化資源與教材實際結(jié)合起來，使學(xué)生深刻感受歷史的魅力所在，深刻理解教材中那些感人肺腑的革命事跡，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。例如，在《中國近現(xiàn)代史綱要》中，當(dāng)講到馬克思主義傳播時，可以結(jié)合當(dāng)時的西安愛國人士魏野疇和李天章等人的事跡。為響應(yīng)的號召，他們在創(chuàng)辦的《共進》半月刊上傳播馬列主義，從而開始了西安愛國知識分子和青年學(xué)生探索國家救亡圖存的道路。這樣能使學(xué)生更好理解中國先進分子選擇馬克思主義的歷史必然性。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂走進紀念館，開展體驗式教學(xué)，通過現(xiàn)場講解、現(xiàn)場教學(xué)，現(xiàn)場的震撼感遠遠比課堂書本上的知識更加深入人心。在講授紅軍長征過西安時，可以以紅軍二十五軍紀念館為代表，講述國民黨圍剿鄂豫皖根據(jù)地，大部隊出發(fā)向西轉(zhuǎn)移，扎根藍田縣，建立及時個關(guān)中地區(qū)紅色政權(quán)藍田縣葛牌鎮(zhèn)蘇維埃政權(quán)。在講述西安事變時，可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀楊虎城烈士陵園、張學(xué)良公館等，讓學(xué)生深刻認識西安事變和平解決成為時局轉(zhuǎn)換的樞紐，對國共兩黨的再次合作、團結(jié)抗日所起到的重大作用。
（二）建立實踐教學(xué)基地，強化實踐教學(xué)
利用地方歷史文化資源建立實踐教學(xué)基地，是提高思政課教學(xué)實效的有效途徑。這些基地以反映當(dāng)?shù)匚幕厣臀幕滋N的博物館、紀念館與烈士陵園為載體，與學(xué)校搭建平臺，開展形式多樣的活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，拓展思政課教學(xué)的廣度，深化學(xué)生認識，提高學(xué)生能力。目前，很多高校都與當(dāng)?shù)氐募t色教育基地簽訂合作協(xié)議，建立了思想政治教育學(xué)習(xí)的第二課堂，但要真正發(fā)揮實踐教學(xué)基地的作用，就需要高校教師在實踐教學(xué)的內(nèi)容和形式上多下功夫，認真引導(dǎo)并嚴格要求學(xué)生，定期與教育基地舉辦主題活動，以激發(fā)學(xué)生的參與熱情。如帶領(lǐng)學(xué)生參觀“黨史教育基地”，清明節(jié)期間組織學(xué)生到烈士陵園掃墓，組織學(xué)生到革命公園擔(dān)任義務(wù)講解員，既增進了知識、鍛煉了能力，又傳播了西安的革命歷史文化，讓革命精神在學(xué)生心中生根發(fā)芽。
（三）“虛擬教學(xué)法”與地方歷史文化資源結(jié)合，增強教學(xué)活力
“虛擬教學(xué)法”是一種普遍運用的教學(xué)方法，是在課堂教學(xué)過程中利用人為的表演、歷史影像、制作視頻、歷史獨白等方式，真實地還原歷史場景以達到滲透式教學(xué)的目的。當(dāng)代大學(xué)生思想活躍、富有激情、勇于創(chuàng)新，教師可以根據(jù)學(xué)生的不同特點因材施教。比如學(xué)生分組進行課堂討論，要求學(xué)生將老師提出的問題轉(zhuǎn)化為自己的理解進而上升到理性認識，加強同學(xué)間的學(xué)習(xí)交流，提高協(xié)作能力。學(xué)生也可以用制作視頻、上講臺演講、或者隨機采訪的方式。如講授西安事變，可以通過影像資料的剪輯加之現(xiàn)場人物表演對歷史進行虛擬還原，讓學(xué)生根據(jù)歷史場景自己設(shè)計一段獨白，在獨白與影像資料、表演的過程中體驗革命先輩為國家、為民族視死如歸的英雄氣魄與精神，將理論與實踐結(jié)合達到學(xué)以致用的效果。一些高校受路徑、經(jīng)費、安全等條件限制，教師可以把一些地方歷史文化資源，制作成視頻后放在網(wǎng)上，便于學(xué)生學(xué)習(xí)?！疤摂M教學(xué)”符合大學(xué)生求新求變的心理特征，具有知識手段傳播的新穎性、趣味性的特點，拉近了學(xué)生與歷史文化的距離，調(diào)動了學(xué)生參與的積極性。
四、結(jié)語
綜上所述，地方歷史文化資源種類繁多、內(nèi)容豐富，將其與高校思政課教育教學(xué)實踐有機結(jié)合，既是對革命傳統(tǒng)歷史文化的繼承和發(fā)揚，推動了紅色文化發(fā)展，更是改進思政課教學(xué)、提升實效性的重要途徑。將地方歷史文化資源融入思政課教學(xué)，極大地豐富了教學(xué)內(nèi)容，深化了學(xué)生的認識，增強了教學(xué)活力，可以更有效地實現(xiàn)思政課的教育教學(xué)目標(biāo)。
歷史教育教學(xué)論文:傳統(tǒng)文化在中職歷史教育教學(xué)中的應(yīng)用
【摘要】傳統(tǒng)文化在中職歷史教育教學(xué)中的運用，有效打破了歷史學(xué)科在中職院校教育教學(xué)體系中的邊緣發(fā)展地位，有效提升了學(xué)生做人本領(lǐng)，以及綜合性學(xué)科素養(yǎng)水平建設(shè)目標(biāo)的作用。本文針對傳統(tǒng)文化在中職歷史教育教學(xué)中的運用展開了簡要論述，僅供參考。
【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；中職院校；歷史教育教學(xué)；運用
歷史學(xué)科的教學(xué)工作，是有效提升學(xué)習(xí)群體的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，和思想道德底蘊的重要手段。長期以來，中等職業(yè)院校受其根深蒂固的職業(yè)應(yīng)用教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)的限制，使得實際承載的針對全體在校生的通識性歷史學(xué)科教學(xué)工作，逐步被擠壓到了明顯邊緣化的地位，為了切實改良中職院校歷史學(xué)科教學(xué)工作的開展現(xiàn)狀，相關(guān)任課教師嘗試性地將傳統(tǒng)文化，引入到中職院校通識性歷史學(xué)科的教學(xué)實務(wù)中，意在提升中職院校在校學(xué)生的綜合性素質(zhì)水平，本文將針對傳統(tǒng)文化在中職院校歷史學(xué)科教育教學(xué)中的運用展開簡要的論述，預(yù)期為相關(guān)領(lǐng)域的教師提供借鑒意義。
一、傳統(tǒng)文化引入中職歷史課堂能有效增強學(xué)生做人本領(lǐng)
中等職業(yè)教育的首要工作意義，就是要幫助所有的在校生，切實提升做人本領(lǐng)以及綜合性的傳統(tǒng)文化知識素養(yǎng)的積累水平，在中職院校的通識性歷史學(xué)科課程的教學(xué)實務(wù)中引入傳統(tǒng)文化知識，將會對學(xué)生個體人文知識底蘊積累水平的有效提升，發(fā)揮重要的促進作用。在有效凈化學(xué)生心靈世界的同時，潛在性地促使學(xué)生實現(xiàn)健全化人格的建構(gòu)目標(biāo)。在華夏文明五千余年的歷史發(fā)展路徑中，中華文化血脈中形成并積淀傳承了一系列的先進發(fā)展成果。通過中國歷代先民在各個歷史時期所切實投身的社會歷史實踐行為，逐步形成了以公正無私、嫉惡如仇、誠實篤信、不尚空談、戒奢節(jié)儉、防微杜漸、三省吾身、豁達大度、溫良恭儉讓等為核心代表的修身原則和美德體系，以及敬業(yè)奉獻、公而忘私的職業(yè)精神，以及一系列切實表現(xiàn)中華民族愛國主義情懷的名言警句：“天下興亡、匹夫有責(zé)”、“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等等，中華民眾歷來從事勤勞節(jié)儉自強不息的生活品性，以及“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的浩然正氣，厚德載物、兼濟天下的雄闊氣概。在中等職業(yè)院校的現(xiàn)代化歷史學(xué)科教學(xué)實務(wù)工作過程中，切實引入以上所引的傳統(tǒng)文化發(fā)展體系中的成果，可以切實從思想文化建設(shè)事業(yè)的戰(zhàn)略性和全局性發(fā)展高度，不斷助力中職院校在校生養(yǎng)成良好的思想道德素養(yǎng)水平，提升自身的綜合性做人本領(lǐng)。
二、傳統(tǒng)文化引入中職歷史課堂能有效助力學(xué)生的成長和發(fā)展
探索充分助力中職院校在校生，實現(xiàn)自身綜合素質(zhì)水平提升的有效路徑，無疑具有較為深刻的意義。而歷史學(xué)科的教學(xué)工作本身具備著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊，且能夠切實包含多個社會領(lǐng)域的內(nèi)容，因而能夠為學(xué)生綜合性地展現(xiàn)社會生活實踐過程中眾多領(lǐng)域的歷史發(fā)展演變過程，所以能夠為學(xué)生在歷史知識學(xué)習(xí)過程中，創(chuàng)造接觸社會生活眾多領(lǐng)域的機會，助力學(xué)生的綜合性發(fā)展?，F(xiàn)有的歷史發(fā)展階段條件下，中職院校的現(xiàn)行的歷史學(xué)科課本，在知識性內(nèi)容體系的建設(shè)過程中，比較充分地涵蓋了政治、經(jīng)濟、軍事、法律、科技、文學(xué)、藝術(shù)、教育、宗教、民族關(guān)系等眾多學(xué)科領(lǐng)域的有關(guān)歷史發(fā)展進程的記載和分析性知識內(nèi)容，在這些內(nèi)容的教材文本敘述實踐過程中，往往以較大數(shù)量的自然科學(xué)，以及社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)性理論，作為教材文本敘述內(nèi)容的指導(dǎo)思想，在這樣的教學(xué)工作環(huán)境背景之下，如果在實際的教學(xué)環(huán)節(jié)中，適當(dāng)結(jié)合傳統(tǒng)文化對教材中承載的知識內(nèi)容進行適當(dāng)?shù)慕庾x，以及背景知識補充，可以實現(xiàn)對中職院校歷史學(xué)科教學(xué)效果的有效提升。通過對中國傳統(tǒng)文化知識內(nèi)容在中職院校歷史學(xué)科教學(xué)中的使用，能夠有效幫助中職院校在校生實現(xiàn)對知識儲備水平，和綜合性學(xué)科思維視野的有效拓展，切實促進學(xué)生更加充分地獲取到歷史學(xué)科的背景性參考知識，逐步提升學(xué)生在學(xué)習(xí)實踐過程中的判斷力、理解力，以及思維深刻性水準，最終切實促進學(xué)生提升自我的綜合性學(xué)科思維素養(yǎng)的水平。要通過在中等職業(yè)院校的通識性歷史課程的教學(xué)實務(wù)，提升中職院校在校生群體的綜合性學(xué)科素質(zhì)建設(shè)水平，就必須切實關(guān)注傳統(tǒng)文化在中職院校歷史學(xué)科教學(xué)工作中的重要作用，并在此基礎(chǔ)上，為中職院校學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造充分的基礎(chǔ)性支持條件。
三、結(jié)束語
本文針對傳統(tǒng)文化在中職歷史教育教學(xué)中的運用，簡要闡釋了傳統(tǒng)文化在中職歷史學(xué)科教學(xué)實務(wù)中的應(yīng)用模式，以及具體作用，預(yù)期為相關(guān)領(lǐng)域的教師，提供借鑒意義。
作者:康曉東 單位:包頭市服務(wù)管理職業(yè)學(xué)校
歷史教育教學(xué)論文:中學(xué)歷史教育教學(xué)觀念的更新與拓展
實施素質(zhì)教育，實現(xiàn)真正意義上的教育現(xiàn)代化，這是從教育教學(xué)的思想觀念到組織方式的一場而深刻的變革，也可以說是我國教育改革和發(fā)展的根本途徑。國家越來越重視教育，花大力氣進行教育改革，并在一些地方進行素質(zhì)教育嘗試，取得了一定的成就。作為一名中學(xué)歷史教育者，如何做好當(dāng)前背景下的素質(zhì)教育呢？我認為關(guān)鍵在教師的觀念更新。那么在新的教改形勢下，如何更新教育教學(xué)觀念呢？下面就從幾方面來談一談這個問題。
及時、提高歷史教師自身的素質(zhì)。這是當(dāng)前背景下實現(xiàn)素質(zhì)教育的重要一環(huán)。
提高歷史教師的素質(zhì)，內(nèi)容是相當(dāng)廣泛的。如何提高素質(zhì)呢？我認為主要從以下幾個方面著手：
1、加強自身理論學(xué)習(xí)，不斷提高業(yè)務(wù)水平。
教學(xué)的對象是學(xué)生。而學(xué)生是教學(xué)工作的落腳點，也是教師的服務(wù)對象。要做一位合格的歷史教師，就要首先了解學(xué)生的特點。我們可以看到，在經(jīng)濟全球化的今天。學(xué)生已經(jīng)不是單純的從課堂汲取知識了。電視、雜志、電腦、家長、社會都會是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的途徑。因此，教師要想充分調(diào)動學(xué)生的參與積極性，必須更新觀念。樹立為學(xué)生服務(wù)的教育思想：必須培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會正確地運用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點分析問題、解決問題的方法：必須能夠站在理論和現(xiàn)實結(jié)合的高度觀察以往的歷史過程，給歷史科學(xué)以合乎客觀實際的評價。揭示歷史的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系，揭示歷史的規(guī)律。這就需要歷史教師必須具備有較高的理論素養(yǎng)，學(xué)習(xí)教育學(xué)理論，系統(tǒng)地掌握史學(xué)理論，不斷吸取當(dāng)今史學(xué)研究理論和成果來充實自己。
當(dāng)然，只有先進和教育教學(xué)理念是遠遠不能做一位的歷史教師的。歷史本身的特點決定了歷史知識的廣度。歷史是貫通古今，包羅萬象的一門學(xué)科。時空跨度大，知識內(nèi)涵豐富，囊括了人類社會政治、經(jīng)濟、軍事、文化、科技各個領(lǐng)域。人類歷史的發(fā)展，就是自然系統(tǒng)、社會系統(tǒng)、人造系統(tǒng)等不同的子系統(tǒng)構(gòu)成的大系統(tǒng)。這就要歷史教師必須具有：貫通古今中外的通史知識結(jié)構(gòu)；鑒別和運用史料的能力；與史學(xué)密切相關(guān)的其它學(xué)科知識（如文物考古知識、古漢語、外語、地理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、法律學(xué)等）。這又要求歷史教師要加強自身的學(xué)習(xí)，不斷提高業(yè)務(wù)水平，真正成為博學(xué)之師。
2、更新教育教學(xué)觀念，提高教育教學(xué)能力。
中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員何兆武先生在《歷史與歷史學(xué)》中曾經(jīng)提到：“觀察歷史，我們總需戴上一副眼鏡，觀念就是那副不可或缺的眼鏡。”所以，在歷史教學(xué)中，不更新思維觀念，思想就難以突破邊界。我前面已經(jīng)提到，學(xué)生獲取知識的途徑是多樣的。那么，教師淵博的專業(yè)知識、高深的理論修養(yǎng)如何“教”才能讓學(xué)生更好的學(xué)？那就需要較高的教育教學(xué)能力。因此提高教育教學(xué)的能力是素質(zhì)教育對新時代教師的要求。想想看，只有掌握了現(xiàn)代教育理念、并真正在教學(xué)中實施的教師，才能培養(yǎng)學(xué)生的能力，才能“授之予漁”，才能體現(xiàn)素質(zhì)教育的初衷。
現(xiàn)代科學(xué)分工越來越細。但學(xué)科之間的聯(lián)系卻越來越緊密，掌握獨自一門學(xué)科的知識已遠遠不夠用了。同時，現(xiàn)代對人才的培養(yǎng)是多方面的素質(zhì)要求，需要復(fù)合型的人才，科目學(xué)科之間逐漸走向綜合性，文科政、史、地的小綜合就是典例。因此，教育教學(xué)更需要復(fù)合型的歷史教師。盡可能地學(xué)習(xí)和了解其它學(xué)科的理論和實踐知識。除了要掌握本門歷史知識外，還需要多掌握政治、地理及科技、經(jīng)濟、法律等知識，主動地實現(xiàn)學(xué)科間知識的自然交叉和綜合。從而成為復(fù)合型歷史教師。并且能熟練掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，以學(xué)生的引導(dǎo)者、鼓勵者、合作者的姿態(tài)從教，最終成為一名具有自身教育特色的教師。
3、及時反思教學(xué)過程，積累經(jīng)驗，達到教育教學(xué)觀念的內(nèi)化。
美國心理學(xué)家波斯納提出教師成長公式是：成長=經(jīng)驗+反思。經(jīng)驗和反思都是在一定場景中發(fā)生的。場景的性質(zhì)決定經(jīng)驗的效果和反思的深刻，決定成長的速度和質(zhì)量，經(jīng)驗在富有挑戰(zhàn)性的場景中才會迅速發(fā)生，反思也只能在觀念的沖擊下才會更有效。教師在教學(xué)過程中，要勇于突破教學(xué)常規(guī)。以史實為依據(jù)，對已形成定論的史實，運用悖逆法，設(shè)立新情境。啟發(fā)學(xué)生打破思維定勢，挖出教學(xué)中的隱性問題，交給學(xué)生猜測、推導(dǎo)、反證，啟迪思維，使之得出富于創(chuàng)新的結(jié)論。在此過程中，善于總結(jié)和反思，提升自己。
第二、創(chuàng)新教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
1、棄舊揚新，改革教法，加強創(chuàng)造教育的實踐操作。
創(chuàng)新，已經(jīng)成為近幾年中學(xué)歷史教學(xué)領(lǐng)域談?wù)撟疃嗟脑掝}?，F(xiàn)在已經(jīng)有很多歷史教師及時更新了觀念，大膽采用新的教學(xué)思維、教學(xué)模式和教學(xué)方法，充分汲取史學(xué)研究的新成果，使歷史課堂教學(xué)充滿了生機，促進了教育教學(xué)質(zhì)量的提高。教無定法，但教可擇法，教亦可創(chuàng)法。在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的教學(xué)工作中，教師要勇于揚棄舊的傳統(tǒng)教學(xué)模式。選用以適應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的新教法，并大膽進行創(chuàng)新，以創(chuàng)造教育為主軸，帶動創(chuàng)造教學(xué)的研究與投入。
2、利用感性材料，交換思維角度，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維。
“開拓未來的學(xué)生的教育，必須立足于精選過的教材，使之牢固地掌握創(chuàng)造思維”。中學(xué)生心理學(xué)認為學(xué)生對新材料、新情境具有獵奇的心理。因此，在教學(xué)中，教師在充實新材料的同時，要抓住學(xué)生的新奇刺激下的活躍力，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)到“發(fā)散——集中——再發(fā)散——再集中”的思維運動軌道上來。
3、打破“”的信仰，樹立“信仰”的，寬容“異端”的聲音。
在教學(xué)過程中，對學(xué)生來說，教師、教材、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)材料等是“”，這些“”的積極作用不可否認。但“”不等于“真理”，總要受到時代或個人認識的局限。因此，要堅持“信仰”，即堅持實事求是的原則，用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點分析歷史事物。大膽地對教材的某些觀點結(jié)論提出質(zhì)疑，提出自己的不同見解和主張，并引用史實加以論證或駁斥，不能盲從“”。
因此，對于學(xué)生的“異端”聲音。言之有理的，歷史教師就要多鼓勵和表揚，千萬不可按“常理”一棍子將其打死。對于“異端”的聲音要以寬容來對待。一般每份教學(xué)資料都會為它上面的題目提供相關(guān)的參考答案，這無可厚非；問題在于我們教師常常陷入思維定勢，人為地將參考答案當(dāng)成標(biāo)準答案來向?qū)W生講授，只要學(xué)生意見與之相左，一概加以否定，長此以往，教師這種惰性與奴化的思想必然在不知不覺中帶出一批不會用腦，只會盲從的學(xué)生！這種學(xué)生怎能適應(yīng)時代的需要？怎能擔(dān)起建設(shè)祖國的重擔(dān)？怎能參與國際社會越來越激烈的競爭而立于不敗之地？為了我們肩負的歷史使命，不妨多聽聽“異端”的聲音。
總之：百年大計，教育為本。歷史教學(xué)應(yīng)提高教師素質(zhì)，更新教育教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方式、方法，拓展歷史教學(xué)的思路，從而體現(xiàn)歷史教學(xué)的特色性和時代性。
歷史教育教學(xué)論文:淺議高中歷史新課堂的教育教學(xué)模式
摘要：隨著新課程標(biāo)準改革進行得越來越順利，高中歷史課程的改革也為教師和學(xué)生們帶來一片新的歷史天地。本文作者通過多年奮斗在教學(xué)及時線的經(jīng)驗和心得，詳細分析了新課改下的高中歷史教育的特點和目標(biāo)，為廣大教師朋友們更加有效地實行新課改提供了實踐參考和中肯的建議。
關(guān)鍵詞：高中歷史；與時俱進；選修模塊；多媒體
高中歷史課程教育教學(xué)的改革已經(jīng)初見成效，在打破傳統(tǒng)教學(xué)方式的同時，運用了許多新型的教學(xué)模式，讓學(xué)生能夠在嚴肅又不失活潑的學(xué)習(xí)氛圍中獲得知識。在教學(xué)內(nèi)容上，能夠讓學(xué)生們自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，多進行探究性學(xué)習(xí)，對提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)生學(xué)習(xí)動力有很大的幫助。
一、高中歷史課程要與時俱進
在高中歷史的教學(xué)中，不僅要充分調(diào)動學(xué)生的愛國熱情，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷和民族精神，還要讓學(xué)生能夠?qū)v史事件進行總結(jié)和反思，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的精神和對新事物的創(chuàng)造能力。在高中歷史的教育當(dāng)中，我們要向著這個目標(biāo)努力，將學(xué)生培養(yǎng)成未來建設(shè)祖國，發(fā)展的高素質(zhì)人才。
首先在歷史教材當(dāng)中，歷史和政治應(yīng)該是不分家的，我們要鼓勵學(xué)生旗幟鮮明地堅持歷史事實，對多領(lǐng)域、多層次的問題表達不同的觀點。在當(dāng)代的歷史教學(xué)中，我們應(yīng)該為學(xué)生打下扎實的基本功，從教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)、模式、目標(biāo)、內(nèi)容、手段等多個方面進行多方位的改進。長期以來，我國的歷史教育多為封閉、保守狀，這樣的教學(xué)現(xiàn)狀不僅會令學(xué)生和老師產(chǎn)生疲勞，而且遠遠不能適應(yīng)國家發(fā)展的趨勢。在經(jīng)濟全球化、市場經(jīng)濟萌動、社會發(fā)展產(chǎn)生巨大變化的今天，整體環(huán)境對我們的影響已經(jīng)不能單純地從傳統(tǒng)的歷史教材中獲得，還需要教師在教學(xué)內(nèi)容方面做出改革。不管對于學(xué)生還是祖國的下一代來說，既是機遇，也是挑戰(zhàn)。在社會改革的進程中，學(xué)生應(yīng)當(dāng)是先進文化、思想的擁護者和傳播者。教師在進行這方面的教學(xué)時，可以列舉在歷史的進程中，那些為祖國帶來新思想和新文化的先進青年們，讓學(xué)生從歷史人物的事跡中感受歷史、感受國家?guī)Ыo個人的自豪感。教師還可以讓學(xué)生自由從歷史課本中選出最打動自己的抗戰(zhàn)事例，并與全班同學(xué)分享，讓學(xué)生們在對歷史的感悟和體會當(dāng)中，感受愛國熱情。
二、設(shè)置教學(xué)模塊和選修課
新課程標(biāo)準中的歷史教學(xué)方案與傳統(tǒng)教學(xué)方案相比，在教材中增加了教學(xué)模塊，在課程中增加了選修課，對構(gòu)建學(xué)生知識體系，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣都有很大幫助。這樣的設(shè)置課程，各個學(xué)校可以根據(jù)本校的實際情況、師資力量、生源情況等設(shè)置教學(xué)方案，學(xué)生也可以自由選擇自己感興趣的課程。新課標(biāo)的歷史課很大程度上避免了與初中歷史課的基本知識的重復(fù)。在傳統(tǒng)的歷史課程中，在初中學(xué)習(xí)了中國史和世界史后，在高中還要學(xué)習(xí)中國史和世界史，這樣簡單的重復(fù)過程，會讓學(xué)生逐漸失去興趣，認為歷史課的知識只是枯燥乏味的重復(fù)這些歷史事件。從前的課程改革改為初中學(xué)習(xí)中國史，高中學(xué)習(xí)世界史。在我國九年義務(wù)教育的政策下，有一部分學(xué)生只學(xué)到一半的知識，知識體系沒有建立。所以新課程標(biāo)準的改革充分改進了這一弊端，將中國史和世界史全部放入初中歷史的課程；而在高中，學(xué)生們主要學(xué)習(xí)中國近代史和世界近代史，這樣每一時期都有所側(cè)重，就成功地避免了高中歷史與初中歷史的重復(fù)性。
在模塊的設(shè)計上，也很大程度地滿足了學(xué)生的需要。有的同學(xué)對政治課十分感興趣，但是對歷史卻不感冒。教師在了解學(xué)生的情況后可以推薦學(xué)生選擇歷史課本中“社會民主思想”之類的模塊進行學(xué)習(xí)，相信學(xué)生能發(fā)現(xiàn)歷史與政治的互通之處，從歷史中找到學(xué)習(xí)的樂趣。通過這些教學(xué)模塊，老師可以自由地轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，學(xué)生也可以輕易地找到自己感興趣的內(nèi)容，所以說新課程改革能夠符合學(xué)生和教師的需求。
三、運用多媒體設(shè)備
在我國科學(xué)技術(shù)大力發(fā)展的今天，計算機多媒體技術(shù)已經(jīng)被人們所熟知，電腦不再是奢侈品。學(xué)生們對于計算機、互聯(lián)網(wǎng)的興趣遠遠大于歷史課程，教師就要利用學(xué)生的這個心理，將學(xué)生有效地引導(dǎo)到歷史的學(xué)習(xí)上來。首先，讓學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)是新課改的目標(biāo)之一，教師可以在課堂結(jié)尾處為下節(jié)課設(shè)置問題，讓學(xué)生們通過查閱圖書館、網(wǎng)絡(luò)等資料獨立自主的學(xué)習(xí)，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生們獨立思考的能力。還要鼓勵學(xué)生多發(fā)散思維，不要固定于教材的模式，在學(xué)習(xí)的過程中，要多與其他的同學(xué)和老師交流，借鑒他人的優(yōu)點。其次，鼓勵學(xué)生自主發(fā)言討論，例如教師可以創(chuàng)建討論組，讓學(xué)生們在自主學(xué)習(xí)之后與他人分享自己的成果，在討論組中可以自由的發(fā)言和討論。高中時期的學(xué)生大部分都有喜歡表現(xiàn)的心理，所以在討論組中發(fā)表自己看法的時候，可以極大程度上滿足學(xué)生的心理，讓他們體會到收獲成果的喜悅，從而為學(xué)習(xí)增添動力。
在歷史課程的展示上，多媒體技術(shù)也為高中歷史的新課堂注入了很多活力。教師可以將教學(xué)內(nèi)容通過多媒體從視覺、聽覺、感覺上，運用視頻、音樂、動畫等形式進行展現(xiàn)，為同學(xué)們營造一個真實的歷史環(huán)境，讓學(xué)生在或古色古香、或激情昂揚的氛圍中，加深學(xué)生們對歷史知識的印象，構(gòu)建完整的歷史知識體系。有的教師在教學(xué)過程中充分結(jié)合了多媒體設(shè)計了演講比賽，鼓勵學(xué)生將學(xué)到的知識，或整個學(xué)期的知識，或最令你動容的知識制作成ppt，在課堂上為其他同學(xué)展示。這樣在學(xué)生們制作的過程中，無疑對消化歷史基礎(chǔ)知識，體會歷史思想有很大的幫助。只要教師們在教學(xué)過程中肯想肯干，就能設(shè)計出更好的教學(xué)方案。