引論：我們?yōu)槟砹?篇責任教育論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

責任教育論文:責任教育基本做法與途徑研究論文

[摘要]責任教育，是指培養(yǎng)學生具有責任感和責任意識，并形成相應的品質和高尚人格的教育。當前，很多青少年缺乏責任感和責任意識，這方面的教育亟待加強。學校在課堂教學中、教育活動中、社會實踐中，采取具體有效的方法對學生進行責任教育，不斷探索、研究責任教育的新方法、新途徑，即能取得良好實效。

[關鍵詞]中小學教育；責任教育；社會實踐

2001年至2007年，我們主持了中國教育學會“十五”科研規(guī)劃重點課題《青少年責任教育理論與實踐研究》和“十一五”科研規(guī)劃重點課題《責任教育操作實驗研究》。我們所說的責任教育，是指培養(yǎng)學生具有責任感和責任意識，并形成相應的品質和高尚人格的教育。即是培養(yǎng)青少年對身心、學習、工作和理想具有高度負責精神的人，對他人、集體、國家和社會能夠盡職盡責的人。在此過程中，我們采取了課堂教學、開展活動、社會實踐等多種形式進行了責任教育的實驗研究，收到較好效果。

一、課堂教學是責任教育的主渠道

我們之所以把課堂教學作為責任教育的主渠道，是因為中小學生在校的24小時時間，有8個小時是在課堂度過的。鑒于這種情況，我們在課堂教學中十分重視責任教育，收到較好效果。

（一）歷史教學中的責任品格教育

我們在實踐中認識到，在歷史教學中進行責任品格教育，對促進學生健康的思想品格的形成，具有重要意義。歷史學科中，豐富的人物個性和生動的歷史資料，為責任教育創(chuàng)設了良好的環(huán)境，鋪設了寬敞的平臺。

根據(jù)學生善于模仿和可塑性的心理特點，利用人物成長過程和英雄事跡，尤其通過正反人物的對比，對學生思想品格的陶冶和責任意識的形成都是非常重要的。教學中教師講述的，如岳飛的精忠報國、壯志未酬的《滿江紅》和西子湖畔的岳飛和秦檜的塑像；于謙的《石灰吟》和北京保衛(wèi)戰(zhàn)；林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避之”和“虎門銷煙”；戚繼光的“封侯非我意，但愿海波平”和“臺州九捷”等歷史人物和事跡，對學生責任品格的形成產生了極大影響。這些仁人志士堅定的信念及對社會熱切的關懷，表現(xiàn)出他們對國家對民族崇高的責任感。通過感悟歷史人物的人生價值，凈化了學生的靈魂，使他們的人生觀、價值觀得到了進一步升華！

歷史史實和情景的再現(xiàn)，對于學生從不同角度觀察和感受歷史，增強他們的責任感和使命感起到了潛移默化的作用。如教師在講“秦王掃六合”時，利用歷史短劇《買馬記》再現(xiàn)分裂割據(jù)時，人們日常生活中的語言交流、文字交流，貨幣、度量衡交換遇到困難的史實，使學生充分體驗到了分裂對經(jīng)濟、文化和人民生活的嚴重影響，體會和感悟到了統(tǒng)一的必要性，并聯(lián)系現(xiàn)實生活中的臺灣問題，學生的統(tǒng)一意識和歷史責任感油然而生。又如在學習英法聯(lián)軍火燒圓明園時，教師通過制造濃煙滾滾的火燒場面，再配以教師莊嚴肅穆的表情和深沉、濃重的陳述，學生的心靈受到極大的震撼，激發(fā)出了對侵略者的強烈仇恨和對民族命運的關切。這些歷史情境的再現(xiàn)，喚起了學生的責任情感，調動了他們潛在意識，使他們的靈魂受到了沖擊。鮮活的歷史史實所具有的感召力，使學生體驗到了“天下興亡，匹夫有責”的責任意識。他們從歷史中真切地感受到了祖國和人民的召喚，激發(fā)了他們對人民對社會關切的思想感情，自覺地樹立對民族、對國家、對社會的責任意識，將在今后的實踐中形成良好的責任品質。

（二）語文教學中責任意識的培養(yǎng)

《基礎教育課程改革綱要（試行）》中“課程改革的目標”指出，培養(yǎng)學生“具有社會責任感”。這一目標表明，對學生的責任教育是個循序漸進的過程，應該從小抓起、從學科教學抓起。語文教材中有許多蘊含責任教育的文章，是我們對學生進行責任教育、培養(yǎng)學生責任意識的資源。

小學語文課本中有許多體現(xiàn)父母感情的文章。如《秋天的懷念》一文，母親重病纏身，卻無微不至地照顧雙腿癱瘓的兒子，鼓勵兒子好好活下去。譜寫了一曲偉大母親對兒子高度負責的頌歌。《地震中的父親與兒子》一文，父親不顧自己的生死，克服重重困難救出自己的兒子及同伴，譜寫了一首父子情深的頌歌。父母能為兒女不惜付出生命的代價，作為兒女，我們應當做些什么呢？我們因勢利導，開展了“父母的生日、父母愛吃什么、父母關心什么、父母每天都做什么”等調查活動，使學生知道父母為了自己付出那么多，其根本原因是責任在起作用，從而激發(fā)了學生熱愛父母的情感，意識到自己應該為父母著想、對父母應盡一份兒女的責任。

小學語文課本中還有許多描寫同學之情、朋友之情、鄰里之情的文章。如《一件運動衫》一文，講述了“我”買運動衫、買鞋及康威先生用小狗和“我”換運動衫的經(jīng)過，體現(xiàn)了“我”與康威先生之間的真誠的友誼，贊美了人與人之間互相關愛的美好情感。挖掘課文中隱含的教育信息，以言感人，以情動人，激起了學生思想的共鳴，使學生意識到自己對人應該關愛、有一份責任。

（三）數(shù)學教學中責任感的培養(yǎng)

我們偉大祖國有著五千年的歷史和燦爛的文化遺產，在數(shù)學上也有過巨大的成就，對人類做出過重大的貢獻。在數(shù)學教學中，緊扣教學內容，不失機地穿插一些我國數(shù)學發(fā)展史，能夠使學生進一步了解祖國歷史成就，從中受到深刻的愛國主義教育，激發(fā)學生的民族自豪感與愛國責任感。教師在講“幾何的初步認識”時，向學生介紹中國古代在幾何上的成就：公元前4千年左右的半坡文化遺址已經(jīng)有了平行線、三角形、菱形、長方形和圓形等精美的幾何圖形、圖案和花紋。約成書于公元前一百年的古代算書《周解算經(jīng)》中也有過關于直角三角形各邊關系的記載。約1500年前，中國有一位偉大的數(shù)學家和天文學家祖沖之，他計算出圓周率應在3.1415926和3.1415927之間，成為世界上及時個把圓周率計算到7位小數(shù)的人。這一成果比國外數(shù)學家至少早一千年。這些都說明我們中華民族是勤勞智慧的民族。通過這些史料的介紹，學生既豐富了數(shù)學知識，又增強了自豪感，激發(fā)了學生的超前意識和振興祖國的責任感，進而擔當起繁榮和發(fā)展數(shù)學的歷史責任。

在數(shù)學教學中，教師結合教材內容有目的地介紹新中國成立后在數(shù)學上的成就，使學生更加熱愛社會主義新中國。在學習“用字母表示運算定律、解方程”時，老師向學生講述：歷史上，我國人民對數(shù)學的發(fā)展有過許多杰出的貢獻和輝煌的成就，但在新中國成立之前的近百年內，由于當時政府的腐敗無能，加之外國的入侵，我國近代科學技術包括數(shù)學在內，都大大落后于其他國家。建國后，黨和政府千方百計地調動數(shù)學工作者的積極性，通過他們的刻苦攻關，填補了許多數(shù)學領域的空白，趕上甚至超過了其他國家。如著名數(shù)學家陳景潤，身居陋室，通過多年的鉆研，攻克了世界數(shù)學難題“歌德巴赫猜想”。可以想象，若沒有社會主義新中國，“哥德巴赫猜想”也許還要猜下去。通過新舊社會對比，不僅增強了學生對數(shù)學的興趣和發(fā)展繁榮我國數(shù)學的責任感，而且使學生看到了祖國生機勃勃的今天和充滿希望的明天，真正領悟到學習與祖國的強盛息息相關，從而認識到學習是學生應盡的責任，只有努力學習掌握科學文化知識，將來才能報效祖國，肩負起中華民族偉大復興的歷史重任。

二、開展活動是責任教育的重要載體

我們在實踐中認識到，在中小學生中進行責任教育，必須循序漸進、不斷滲透，把抽象的責任意識通過具體生動的形式展現(xiàn)出來，讓學生置身其中，感悟和體驗，在他們內心深處產生震撼，才能真正達到我們責任教育的目的。轉（一）寓責任教育于主線教育活動之中

我們在學生中開展了把“信心留給自己、關心獻給他人、孝心獻給父母、愛心獻給社會、忠心獻給祖國”的“五心”教育活動，并與“雛鷹爭章”活動結合起來，通過身邊小事，使學生得到了鍛煉，培養(yǎng)了責任感。

“五心教育”讓學生體會到什么是責任。我們在開展“五心教育”活動中，首先教育學生把信心留給自己。自信是通往成功的基石，只有充滿自信的孩子才能履行自己應盡的責任。讓學生通過“我能行日記”，記錄自己成功的經(jīng)歷，在班隊會上與同學交流，培養(yǎng)學生的自信心。通過開展“我身邊的英雄”評選活動，號召全體學生人人關心和幫助他人，使學生在關心他人中得到他人的關心；通過“在家做好孩子”活動，確立“好孩子”的標準，號召學生在家?guī)椭改缸隽λ芗暗募覄眨逃龑W生尊重、孝敬父母和長輩，盡到做子女的責任；通過開展“愛心捐助”活動，使學生了解在現(xiàn)實生活中還有很多與他們同齡的孩子沒有錢上學，我們要為這些孩子盡些微薄之力，幫助這些急需幫助的人，培養(yǎng)學生的社會責任感和使命感；通過“軍事夏令營”和參觀烈士陵園等活動，培養(yǎng)學生的愛國熱情，使他們從小就立大志，長大報效祖國，肩負起建設祖國和保衛(wèi)祖國的神圣職責。

“雛鷹爭章”活動使學生體會到責任背后的喜悅。我們在“雛鷹爭章”活動中，結合“五心教育”內容，有針對性地選定需要學生爭奪的獎章。如“五自”獎章（即自信章、自理章、自護章、自律章、自強章）、愛心章、孝敬章、國防章等，均由學生自己每月選出所要爭奪的1-2枚獎章，并每月在班級展示，舉行一次評章活動。有學生自己評、他評、老師評、家長評等形式，把學生的表現(xiàn)展示出來，由班級評比委員會綜合上述意見，對表現(xiàn)突出的學生頒發(fā)“雛鷹獎章”。每學期由班級推薦者參加全校的評章活動，學校召開隆重的頒章大會，為獲勝者頒發(fā)校級獎章。學生通過爭章活動培養(yǎng)了對自己、對集體、對社會的責任意識，并嘗到了付出的喜悅。

（二）寓責任教育于主題班隊會之中

我們隔周一次的班隊會，是對學生進行責任教育的重要陣地，組織好了能收到事半功倍的效果。我們結合學校工作重點和學生中存在的問題，召開內容豐富、形式活潑的班隊會。例如，有的學生管不住自己，經(jīng)常在走廊和操場上扔雜物。為了讓學生克服這一毛病，組織各班以此為主題召開班隊會。先由學生表演亂扔雜物的場面，然后讓學生討論這種行為所反映的問題，暢談應該怎樣做才是對的，讓學生感悟到亂扔雜物就是對集體、對他人、對環(huán)境不負責任的表現(xiàn)。再如，為了讓學生“關掉水龍頭——節(jié)約用水”的主題班隊會，是對集體、對社會負責的教育，讓學生認識到我們節(jié)約的水，不僅是學校的水也是社會的水，從而增強了學生的社會責任感和責任心。通過這樣的活動，使學生懂得我們身邊的事雖小，但小事非小，事事有責任，把身邊的小事做好就是負責任的道理。

（三）寓責任教育于系列活動之中

結合重大節(jié)日，開展系列教育活動，教育和引導學生樹立責任意識。如，清明節(jié)、“五一”勞動節(jié)、“六一”兒童節(jié)、“七一”黨的生日、“八一”建軍節(jié)、“十一”國慶節(jié)等重大節(jié)日，通過這樣的系列活動使學生從中受到熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民的責任教育。除此，我們還通過每學期兩次的“交通安全”和“珍愛生命”的教育活動，增強學生的安全意識，從而更加珍愛生命，注意交通安全，提高了自己對自己負責任的意識。

三、社會實踐是責任教育的基本渠道

實踐是檢驗真理的標準。只有實踐才能掌握知識、增長才干。我們在責任教育過程中，把社會實踐作為基本渠道，開展了豐富多彩的活動，收到較好效果。

（一）“小交警”站崗值勤

許多學校開展了“一日小交警”活動。如長春市東四小學，他們在責任教育過程中，把“一日小交警”作為載體，教育學生增強社會責任感。五年前，他們率先在長春市中小學中成立了“小交警支隊”，聘請長春市公安局交警支隊的同志為輔導員，到學校作報告、組織訓練、講解交通法規(guī)等，使學生對交警叔叔的生活、交通法規(guī)和交通知識有所了解；在此基礎上，組織學生到現(xiàn)場觀察交警的值勤情況，親身體驗交通就是一座城市的生命線；然后，在輔導員的指導下，組織學生上街站崗值勤，他們穿上小交警服裝，手戴白手套，指揮起來還真象那么回事呢！

（二）“環(huán)保衛(wèi)士”在行動

當今世界，環(huán)境污染越來越嚴重，已引起世人的關注和各國政府的重視。為了教育學生愛護環(huán)境、保護環(huán)境，對地球負責、對人類負責、對生存的家園負責、對自己負責，開展了“環(huán)保小衛(wèi)士”在行動的活動。組織學生深入街道、社區(qū)、公共場所等，清掃環(huán)境、撿拾白色垃圾，為保護環(huán)境做出了貢獻，受到了社會的好評，使學生的社會責任感得到了進一步增強。

（三）“我是一個小會計”的體驗活動

在系列責任教育活動中，“我是一個小會計”活動也很有特色，收到較好效果。一位中學生跟著在銀行工作的媽媽來到銀行，準備當24小時“小會計”。她激動而緊張地坐在計算機前，隨著顯示屏上的菜單不斷變化，她操作靈活，運用自如，有些沾沾自喜，覺得會計工作也不過如此，沒有什么了不起的！她很自信。正當她得意時，突然帳單上多了一個“0”，她有些緊張，不知所措，后來幸虧被媽媽檢查出來了，不然……她深深地吸了一口氣，這才體會到了什么是認真負責、一絲不茍；體會到了什么是責任心和責任感。她暗暗下定決心，今后一定要加倍努力學習，總有24小時我會成為一名合格的會計，擔負起為黨和為人民理財?shù)闹厝危?

由于我們堅持開展責任教育的實驗與研究，使中小學生的責任心、責任感和責任意識都有不同程度的增強。主要表現(xiàn)在以下方面：

及時，愛護環(huán)境，從我做起。在許多學生的作文中有這樣一句話：“愛護環(huán)境，從我做起。”這不僅僅是一種認識或一種口號,更是一種內心的呼喚，不少學生已經(jīng)用自己的實際行動保護環(huán)境。他們有的幫助環(huán)衛(wèi)工人清掃街道的垃圾；有的向不愛護環(huán)境的人宣傳保護環(huán)境的重要性，制止不文明行為；有的給市長寫信，建議要教育市民愛護環(huán)境等等。吉林市實驗中學開展的以“水污染的危害與防治”為主題的社會實踐活動，取得顯著成果。該市電視臺對此進行了專題報道。

第二，尊重父母，關心父母。我們從學生的作文和老師的論文中看到了他們孝敬父母、關心父母的實際行動。如有一位學生為了減輕下崗父母的負擔，她把每天3元的零花錢減少到了1元；還有一位3年級女孩，為了給父母過生日，她早早起床打掃房間，用自己積攢的零花錢為媽媽買了生日蛋糕，并親手制作了生日賀卡，上面寫到：“祝媽媽生日快樂！”媽媽看了非常高興，說她懂事了。

第三，關心社會，關心集體。責任教育之后，學生的變化還表現(xiàn)在關心社會、關系集體上。某小學班主任在論文中寫到：有一位家長對我說，一次她領孩子上街，孩子看到地上的垃圾袋，趕快跑過去檢起來。當媽媽問孩子為什么這樣做時，孩子理直氣壯地回答：“這是我的責任！”這是多么崇高的精神境界啊！

第四，學會自理，自我負責。一年級學生的自立能力差，事事處處都要父母一手代勞。有的孩子上學不是忘帶作業(yè)，就是忘帶課本、文具等。老師一問原因，有的說媽媽沒有給裝進書包；有的孩子則說奶奶沒給我裝……孩子振振有詞，把忘記帶東西的責任推給家長，而他們自己一點錯都沒有！這真讓人費解！這位老師因勢利導地說：“自己的東西就象自己的孩子一樣，假如你們丟了，爸爸媽媽肯定非常著急，并且四處尋找，而決不會說我不管。同樣，自己的東西丟了就等于你的孩子丟了，也應該自己去找，而不應該讓別人承擔責任！”孩子聽了雖然哈哈大笑，但他們卻明白了一個道理：對自己負責，就要管好自己的物品。通過這樣的教育使孩子們漸漸地明白了，上學遲到、作業(yè)沒完成、忘記帶東西、不守紀律等，都是不負責任的行為。

責任教育是永恒的主題。責任無處不有、無處不在；凡有人群的地方就有責任，就需要責任教育。向青少年進行責任教育，是廣大教育工作者義不容辭的責任和長期的任務。

責任教育論文:高校學生責任教育思考論文

提要：本文詳細介紹了西方主要國家的高校責任，從上論證了實施責任教育的必要性，并就高校責任教育提出了建議。

關鍵詞：西方主要國家責任教育

《公民道德建設實施綱要》中就公民的道德責任提出了具體的要求，那么高校學生德育教育應如何實施責任教育呢？筆者有意檢索了一下西方主要國家的具體做法，拿來一下，對我們有不少啟發(fā)。

一、西方主要國家高校德育重視責任教育

1、責任教育是西方主要國家高校德育的主要內容

美國的學校德育，強調培養(yǎng)青年參與生活的能力、道德推理能力，在塑造國家精神的同時更注重青年承擔社會責任和義務，創(chuàng)造新生活的品質。上個世紀的70年代以后，美國社會提出了"責任公民"的概念，其主要內含是指要承認他人享有上規(guī)定的各種權利的責任，遵守各種規(guī)則，信守諾言的責任。為了促進學校德育的落實，上個世紀的80年代后期，美國社會推出了500余個教育法案，鼓勵學校制定系統(tǒng)的德育評估標準。并有21條德育準則，其中主要有12條，即：自立、值得信賴、勇敢、自信、成為真正的自己、尊重別人的權利、正直、勇于承認錯誤、信守類行業(yè)道德、謙恭有禮、己所不欲，勿施于人、有創(chuàng)造性。突出了責任教育的傾向性。

英國高校德育具有典型的保守主義傾向，但是，在最近十幾年來，在德育目標上也有同美國接軌的傾向，并開始重視學校德育的責任教育。要求學生成為學會如何與別人相處，有高雅自由的生活，能夠考慮別人的需要，有豐富的情感和高雅情趣的自律者。其主要教育內容是萊斯特中心負責篩選的"四個核心"和"六個關系"，即：強調對別人的尊重、公正與合理、誠實和有信用。處理好與最親近的人的關系、與社區(qū)和社會的關系、與人類的關系、與自己的關系、與非人類的關系和與上帝的關系。處理好這些關系的關鍵是行為主體要勇于承擔自己的責任。

在《聯(lián)邦德國教育總法》中規(guī)定："培養(yǎng)學生在一個自由、民主和福利的法律社會中……對自己的行為有責任感。"[1]在巴伐利亞州法中，規(guī)定得更詳細，對于18歲以后的學生，在道德方面的要求是培養(yǎng)"尊重人的尊嚴、自我克制、責任感、樂于負責與助人，能接受一切真、善、美的胸懷，以及對和環(huán)境的責任心。"[2]

法國教育部1977年在《法國教育體制改革》文件中指出："教育的最終目的在于……培養(yǎng)自由社會的公民，使每個青年具有頭腦，從而使他能夠獨立地重申社會協(xié)約，或他認為在需要時能夠修改這種協(xié)約。"[3]法蘭西學院全體教授在向總統(tǒng)提交的正式報告中建議學校不能回避義不容辭的實施倫理道德教育的責任。"教育的一個重要目標是培植學生在自然和人文科學方面的批判能力"。[4]

日本的高校德育一直遵循著1947年頒布的《教育基本法》和《學校教育法》的要求進行責任教育。《教育基本法》規(guī)定："教育必須以陶冶人格為目標，培養(yǎng)出和平國家和社會的建設者，愛好真理與正義，尊重個人價值，注重勞動和責任，充滿獨立自主精神的身心健康的國民"。[5]《學校教育法》中還進一步規(guī)定："大學作為學術中心在教授廣博知識的同時應以教授和精深專門的科學、并發(fā)展才智、道德及能力為目的。"[6]

2、為實施責任教育西方主要國家采取了一系列措施

首先，創(chuàng)造了一些適合責任教育的德育教育理論。西方主要國家中，美國在德育理論研究方面起步最早、成果最豐富。從19世紀末開始，以杜威主義為代表的實用主義德育思想開始深刻的美國的學校德育。杜威認為："教育的本質就是道德教育"，"任何增進學生對社會生活理解的學科都具有道德意義"。[7]德育教師應當充分利用兒童與生具有的"要貢獻，要做事，要服務"[8]的傾向，進行積極的引導，"使他們自己的活動不可避免地朝著這個方向進行"。[9]

到了20世紀50年代末至80年代，戰(zhàn)后美國社會增多，特別是60年代的學潮、反戰(zhàn)，青年問題成為社會熱點，因此，形成了道德認知理論、價值澄清理論、人本主義教育觀等，強調了學生在德育教育中的主體地位，學生的道德選擇能力增強，從而在理論上為學生自主的承擔道德責任建立起了聯(lián)系。使美國成為世界學校德育的發(fā)祥地。

其次，創(chuàng)造了一系列適合責任的具體。受美國學校德育教育的，世界主要西方國家在學校德育責任教育方面也探索出了系列的教育方法，而且各有特色。

主義與德目主義或稱直接方法與間接方法是當代世界學校德育主要形式。美國是典型的主義德育。建立起了有宗教組織、團體、慈善機構、社區(qū)中心、等組成的制度化的聯(lián)系，立體化的。當然，最近，美國高校德育也產生了由主義向兼有德目主義的方向趨勢。

日本民族善于吸取外來文化，在學校德育教育中兼有主義和課程主義。它借鑒了法國和美國的道德教育方法，并借鑒了儒家的思想，形成了學校、家庭、社區(qū)三位一體的大德育體制，成為世界上德育教育和網(wǎng)絡建設最完備的國家。

在具體方法上，實踐性活動是世界各國學校德育的主要選擇。通過組織學生參與一些社會活動，而然的讓學生體會到人與人之間、人與社會之間、人與自然之間的各種責任關系，來達到道德責任教育的目的。

另一方面就是各國重視課堂教學的改革。最有影響的是"隱蔽課程"概念的提出與實踐。隱蔽課程也叫潛在課程(HiddenCurriculum)它是美國教育學家杰克遜1968年在《班級生活》中首次提出的，是學生本位（中心）課程（thestudentcenteredcurriculum）的變體之一。隱蔽德育課程是指，教育者為了實現(xiàn)德育目標，有組織、有計劃的在教學范圍內以各種方式通過受教育者無意識的和非特定的心理反映，使他們獲得道德情感方面的經(jīng)驗的教育，是所有隱蔽課程的主要構成因素。柯爾柏格認為，德育如果不關心隱蔽課程，無論如何達不到預想的效果，隱蔽課程是實現(xiàn)德育教育的橋梁。

美國自上個世紀90年代開始興起的品格教育，特別注重教授價值觀。品格教育主要代表人里可那在《品格教育》一書中，把"尊重(Respect)和責任(Responsibility)"視為普遍道德價值觀的核心，是學校必須教授的3R課程(讀Reading、寫Writing、算Arithmatic)之外的第2R課程，它們對個人利益和社會利益都有客觀的重要價值。

美國波士頓大學教授瑞恩出品格教育的6E法：在學生的理智作用下，與學生進行有關的對話，向學生解釋(Explanation)某些規(guī)則，給予學生某種啟示；教師鼓勵學生的自我評價和評價(Evaluation)各種價值觀，并且提供各種評價機會；學生應該參加各種活動，親身體驗(Experirence)；為學生創(chuàng)設良好的道德氛圍，發(fā)揮環(huán)境期待(EnvironmentExpectation)的作用，這些方法都有利于培養(yǎng)學生的責任意識與責任行為。品格教育代表人里可那提出了種品格教育的方法，其中包括合作、鼓勵道德反省、教育學生關心課外世界等，這些都是培養(yǎng)責任意識的有效途徑。

二、學校實施德育責任教育有其必然性

1、責任及其前提

道德責任，是指道德主體應當對其自主作出的選擇承擔相應的義務。康德把道德責任稱為倫理義務，并從人性與人類的目的出發(fā)，區(qū)分為對自己的義務和他人的義務。意大利思想家朱塞佩·馬志尼對人的責任依次劃分為四種：首要的是對人類的責任，其次是對國家的責任、對家庭的責任、對自己的責任。

馬克思主義倫認為意志自由是人的道德責任的前提。恩格斯提出："如果不談談所謂自由意志，人的責任，必然和自由的關系等，就不能很好地討論道德和法的問題。"[10]意志自由是人的"類特性"，是人的自主理性。它表現(xiàn)在道德實踐中，就是道德主體在各種不同甚至對立的價值之間進行思考、權衡，作出抉擇并采取行動的自由；在上是自覺的，是理智指導下的道德意志的具體化；在過程中是自控的，理智與意志的綜合貫徹選擇的始終。只有這樣選擇的行為才具有道德責任屬性。主體在自由選擇行為的同時，也就意味著自由選擇了責任。所以，一個人只有在他擁有意志的自由去行動時，他才能對行為負的責任。"你們是自由的，因此是負有責任的。"[11]一句話，自由意味著責任。在這里，自由與權利、責任與義務是一致的。因此,馬克思的結論是："沒有無義務的權利,也沒有無權利的義務。"[12]

2、責任是人的本質的要求

黑格爾認為道德就是關系、要求和應當，應當就是人們應盡的責任和義務。"道德之所以是道德，全在于具有知道自己履行了責任這樣一種意識。"[13]在一定意義上，道德就是自覺履行責任。每一個在道德上有價值的人，都要有所承擔，不負任何責任的東西，不是人而是物。這表明，人的化過程，就是培養(yǎng)自己的道德責任感的過程。責任是人之為人的本質規(guī)定，只有這樣的人才能對自己負責，彼此負責，才能創(chuàng)造并推進健全社會的發(fā)展，歸根到底，社會是以人為主體的。

人的道德責任是社會對個人的一種規(guī)定、一種使命，相對個人則是一種無可推托、必須完成的"任務"。它有兩個方面的意義：一方面，人必須承擔一定的職責和任務。這是由人的社會屬性所決定的。為他人和社會服務，即承擔自己所扮演社會角色的職責和任務，這既是個人的生存手段和社會發(fā)展的必要條件，又是維系人與人之間、個人與社會之間關系的最基本的紐帶。另一方面，人必須對自身行為的后果負責。既然人在現(xiàn)實生活中表現(xiàn)出來的行為是在社會實踐中選擇的結果，那么，人對自己選擇的行為就負有不可推卸的責任。否定責任也就意味著否定了選擇，否定了權利和義務，或者從本質上說，這就意味著否定了人之存在的"人人為我，我為人人"的社會價值。[14]

責任的本質性特點決定了責任的重要價值。一方面，責任可以激發(fā)人們對社會負責和不斷創(chuàng)新的激情。責任感是一個人意識到并下決心履行個人的社會角色時的心理反映，反復的反映便構成意志，對人的行為產生持續(xù)的推動力。責任感既是道德主體發(fā)展的動力基礎，也是道德主體發(fā)展目標與社會發(fā)展目標協(xié)調一致的具體表現(xiàn)。當?shù)赖仑熑紊A為道德主體的責任感時，社會的道德就會成為道德主體發(fā)展的一種內在需要，道德需要必然引起道德主體的行動欲望，即道德實踐的要求與選擇。道德需要和選擇又會促使道德主體產生對社會的責任意識，并萌發(fā)改造和發(fā)展社會的熱情。所以，激發(fā)學生的責任感是德育教育的核心目標所在，它同時也是人們強調道德責任教育的依據(jù)所在。

另一方面，責任可以校正權利和自由。責任與義務是社會的重要的道德基礎。重視道德責任，實際上是重視塑造人的心靈秩序，以此為中介，建立人類社會的運行秩序。馬志尼認為責任能遏制扭曲的權利、膨脹的物欲的泛濫，實現(xiàn)人類真正的幸福。道德責任既能為社會與人類的永存與發(fā)展提供不竭的精神動力，又能對人類文明進化與社會化程度作出質量上的規(guī)定。

3、責任教育是社會發(fā)展向人類提出的要求

歷來重視對年輕一代的責任教育。中國很早就把教育的目標確立為"修身、持家、治國、平天下"。孔子的"當仁不讓"，孟子的"舍我其誰"，張載的"為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平"，顧炎武的"天下興亡，匹夫有責"，的"鐵肩擔道義"，不僅是中國歷代知識分子的信仰，更是他們崇高使命感的人生實踐。

當前，我們已經(jīng)進入到了一個高社會。我們對現(xiàn)代技術系統(tǒng)的結果，"即大規(guī)模發(fā)生的事情難以考察，強大的事情難以管理，復雜的事情難以理解。"因此，"出現(xiàn)了把道德責任視為困難的傾向"。[15]因為高科技本身具有兩面性，一方面，它可以很好的為人們提供方便的服務，甚至可以推動人類的和平與發(fā)展；但是，另一面，它也同時給人類帶來了環(huán)境污染、技術依賴等副面的后果。為了消除這些，確保全球可持續(xù)發(fā)展，羅馬俱樂部認為，提高人的素質的核心是建立人民對全球發(fā)展的責任感，也即人們在思考和采取行動前，要以世界的發(fā)展為前提，而這種責任要從青年抓起。所以，早在1972年，聯(lián)合國教科文組織在《學會生存》這一報告中，就確定教育發(fā)展的方向之一，是使每個人承擔起包括道德責任在內的一切責任；1989年該組織將"面向21世紀的教育"國際研討會的主題確定為"學會關心"，呼吁一種道德關懷與道德責任。1998年10月，聯(lián)合國教科文組織在巴黎召開了首次世界高等教育大會，明確提出，高等教育首先要"高素質的畢業(yè)生和負責的公民"。2001年10月，中共中央頒布的《公民道德建設實施綱要》要求，"堅持尊重個人合法權益與承擔社會責任相統(tǒng)一"。"引導每個公民自覺履行憲法和規(guī)定的各項義務，積極承擔自己應盡的社會責任。"

三、對高校德育責任的啟示

1、中西方高校責任教育的比較

中西方學校德育責任教育各有長短。西方主要國家學校德育基礎是建立在自由主義與個人主義之上的。自由主義和個人主義強調的是人的自由、獨立和自我。與其自由的基礎相適應，又建立了相當完備的制度，以保護個人的自由和經(jīng)濟社會的自由。在這里實際上非常明確地體現(xiàn)了自由與法律的統(tǒng)一、權利與義務的統(tǒng)一以及選擇與責任的統(tǒng)一。學校德育責任教育則是從學校教育的角度向學生傳輸自由與法律、權利與義務、選擇與責任的統(tǒng)一性。這種道德教育有兩個好處，一是學生不僅是在明確自身權利，特別是明白自己對道德具有選擇權的條件下來接受教育，而且是在自己明確要對自己作出的選擇負責的條件下來接受教育。因此，在教育過程中學生具有較大的主觀能動性和積極創(chuàng)造性；二是學校德育的目標和要求同主流社會價值以及社會規(guī)則的要求相一致，能夠取得比較好的效果。但是，其不利的一面在于，價值觀和德育的選擇，容易出現(xiàn)偏差，甚至是錯誤。個人主義容易導致享樂主義，道德處于社會的邊緣化地位，社會層出不窮，代溝問題日益加深。這表明，西方主要國家在青年道德教育方面還有很長的路要走。

與西方主要國家的學校德育不同，我國學校德育責任教育的重點是培養(yǎng)集體主義、愛國主義、民族主義精神。集體主義原則是中國德育的核心。在學校具體道德教育中，以道德知識教育為主要內容，以灌輸和自省為主要，注重自我教育、自我修養(yǎng)。中國德育的目標體系以集體主義為核心，是有著悠久文化傳統(tǒng)的，有著儒家深刻的大一統(tǒng)文化背景，具有較強的穩(wěn)定性和約束力。這種教育的好處：一是具有豐厚的儒家傳統(tǒng)文化背景，有利于民族道德文化的認同；二是相對于現(xiàn)實經(jīng)濟社會文化的具體實踐具有一定的超然性，有利于人們對人類自身及其環(huán)境的終極關懷思考，具有了世界性的道德價值。但是也應看到，過分強調傳統(tǒng)，缺乏對經(jīng)濟社會發(fā)展隨機應變的靈活性。特別是在人的個體成為社會的基本單位，對財富的追求成為整個社會較大訴求的條件下，我們在構建現(xiàn)代學校德育教育中，還沒有尋找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代結合的平衡點。

中西方學校德育責任教育的經(jīng)濟和文化基礎有較大差異。任何社會的文化都是該社會經(jīng)濟狀況的反映。中西方教育包括學校德育的差異是同各自的經(jīng)濟基礎和文化背景有一定聯(lián)系的。，大家都比較公認西方主要發(fā)達國家的民眾有較高的文化素養(yǎng)，憑此便認為西方國家學校德育教育要比中國好，實際上并非如此。我們認為，西方主要國家的經(jīng)濟優(yōu)勢和文化背景優(yōu)勢是產生這種錯覺的主要原因。在生產力高度發(fā)展的社會條件下，民眾的主要精力不在集中于謀生，精神生活成為他們的重要追求。西方的傳統(tǒng)人文背景、民眾的高文化素質以及發(fā)達的宗教體系，為整個社會文明的發(fā)展進步創(chuàng)造了條件。這就為西方主要國家實行主義（日本是主義和德目主義）的學校德育教育模式奠定了基礎，從而顯示出了學校德育的有效性。然而在中國，謀生還是人民群眾的主要追求，民眾的普遍文化水平不僅相對較低，而且還有較大差異。整個社會的文明素養(yǎng)還不可能達到一個相對較高的水平。因此，盡管我們學校德育付出了勞動，社會的還是給予了較多的抵消。

2、中國高校開展責任教育的對策

首先，高校德育思想要作出實事求是的轉變。道德具有歷史性，更具有現(xiàn)實性，道德教育需要為現(xiàn)實服務。那么，我們面臨的現(xiàn)實社會又是什么樣的呢？目前，我國有13億人口，其中有9億是農民。在改革開發(fā)以來，原來"三級所有，隊為基礎"的集體經(jīng)濟早已消失，取而代之的是家庭為單位的聯(lián)產承包責任制，其實質是國家土地所有制基礎上的農村個人私有制。2001年度，全國共有城鄉(xiāng)勞動力中，只有十分之一多的勞動力真正在從事集體經(jīng)濟。其他大部分勞動力在從事私營、中外合資、獨資或其他經(jīng)濟單位的工作。

因此，我們的盡管還是以生產資料公有制為主體，國有占主導地位，但是，從某種意義上來說，我國絕大多數(shù)公民已不再屬于集體，而是在肢解了的原來的共同體，使得人們成為在市場經(jīng)濟當中追逐獨立的個人利益的個體。"這個過程正在今天的處于逐漸展開的過程當中，也就是群體的消亡之中，建立在群體基礎之上的集體主義、群體主義同時處于衰亡，這是一種的必然。"[16]個人在成長之中，個人主義也在發(fā)育之中，在這樣一個，調節(jié)人與人之間的關系，"的辦法就是把和個人的權利結合起來。"[17]

這樣的時代背景，為高校實施責任創(chuàng)造了條件。為此，學校德育的思路和做法應當同這種社會現(xiàn)實相適應，否則，要么我們是在做無用功，因為整個社會已經(jīng)發(fā)生了變化，我們的德育還在用原有的、教育者本人都不認同的道德教條來對學生灌輸；要么是在誤人子弟，因為我們這樣培養(yǎng)出來的學生的道德同現(xiàn)實社會格格不入，青年的社會化進程。

其次，高校德育要同社會協(xié)調。道德教育說到底是道德實踐教育，盡管中國學校德育以德目主義為主，卻不妨礙學以致用。解決這一的基本途徑是學校德育同社會道德協(xié)調，即走學校德育的主義道路。要走好這條路，一方面，學校自身要認清社會現(xiàn)實，認清道德主體的現(xiàn)實，不做無用功；另一方面，就是既要在教育實踐上適應于社會道德狀況的變化，又要使德育教育目標和道德水平處于社會道德水平的相對高度，使學校德育教育同社會主流道德觀相一致。引導學生選擇接受水平較高的并與社會需要相協(xié)調的道德，勇于承擔道德責任。

第三，高校德育要遵循教育。對中國的學校德育教育來說，道德教育既是道德教育，也是道德實踐教育。不論理論教育還是實踐教育都有其自身的規(guī)律可循。這些包括道德認知規(guī)律、道德需要規(guī)律、道德實踐規(guī)律以及道德教學規(guī)律等，在這方面，西方主要國家，特別是美國學校德育責任教育實踐為我們提供了豐富的經(jīng)驗。在這里，我們想特別強調的是，要爭取改變道德教育的"高大全"形象，即在道德教育中，認為道德教育的地位越高越好，道德層次的水平越高越好，道德教育的越全越好。要實事求是地看待學校德育的地位，的確立道德教育的層次，悉心選擇道德教育的內容，運用科學的道德教育理論和來實施學校德育。反對學校德育教育中的兩種傾向，一是無所事事或無能為力的觀點，二是過高地估計學校德育的作用。

責任教育論文:淺談軍校學員責任教育

摘 要 軍校大學生作為大學生中一個特殊的群體，其責任意識關乎軍隊未來的發(fā)展和建設，其責任教育更是教育中的重中之重。

關鍵詞 軍校學員 責任教育

一、現(xiàn)狀

軍校大學生作為思維活躍、富于創(chuàng)新、善于學習、崇尚榮譽的高智力群體，被國家、社會、人民寄予著厚望。當代軍校大學生中也涌現(xiàn)出了許多令人敬佩的光輝形象，但不可否認的是，當今社會進步的同時，一些有違于當代革命軍人核心價值觀的思潮也確實存在，在一定程度上影響著他們責任意識的形成和鞏固，主要可歸納為三點：

1.自我意識明顯增強

目前軍校大學生多為獨生子女，他們成長在我國經(jīng)濟領域發(fā)生巨大變化的時期，改革開放的發(fā)展，尤其是市場經(jīng)濟浪潮的沖擊，每個人思維方式、價值取向都在發(fā)生變化。部分軍校學員對個人利益的過度敏感和個人喜好的偏執(zhí)，使得他們的自我責任感呈現(xiàn)呈現(xiàn)出明顯的情緒化、功利化傾向。

2.家庭責任意識有待提升

所謂家庭責任意識，就是要愛家人，愛家庭。當代軍校大學生由于經(jīng)歷了激烈的升學競爭，大部分學生都能感受到來自家里的愛，能把這些呵護和關愛變?yōu)榕Φ膭恿ΑＨ欢鳛椴筷犖磥斫ㄔO的中堅力量，仍有一部分軍校大學生對于父母的關愛熟視無睹，不知道感激，任性而為，這在一定程度上折射出責任意識的欠缺。

3.社會責任意識亟待加強

社會責任要求個體正確處理個人、集體與國家的利益關系，自覺維護他人利益，樹立對自己，對他人，對集體，對祖國的責任意識。但是，近年來不少年輕干部剛剛畢業(yè)就要求轉業(yè)，這種現(xiàn)象在一定程度上反映了他們價值取向的扭曲，也反映出當代大學生社會責任的缺失。

二、 責任教育目標與意義

責任教育就是根據(jù)一定社會的道德要求,為使主體在自主選擇基礎上養(yǎng)成基本的責任品格而對其有計劃、有組織、有目的地實施教育引導,包含責任情感、責任意志、責任能力等一系列內容的教育活動。軍校大學生是推動部隊未來發(fā)展的骨干力量,這一特殊社會角色要求他們不但要對自己負好責,同時也要對他人、對家庭、對社會負好責。由于當前社會大環(huán)境的復雜性、軍校教育的偏頗以及家庭教育的缺陷等種種原因,部分軍校學員的責任意識比較淡薄,履行責任能力差,因而教育和引導他們養(yǎng)成自覺的責任感和責任能力,領悟人類傳統(tǒng)道德精神,影響和輻射社會公眾,是軍校責無旁貸的使命。

三、責任教育的實踐方略

責任意識的形成和完善不是一蹴而就的，這是一個循序漸進的過程，要遵循學生主體原則、環(huán)境熏陶原則、實踐鍛煉原則、層次漸進原則，有條有理地循環(huán)進行。可以說，這是一個由近及遠，由低到高的過程。期間教育者應做到，建立和完善適合責任教育的運行機制，將責任教育面向全體，使學生普遍得到發(fā)展。具體實踐方法總結如下三點：

1.灌輸責任知識，培養(yǎng)正確的責任知識

在課堂上進行責任理論知識的教育是一種最基本的方法，雖然比較機械生硬，但至少給予了學員一個接觸責任的氛圍，為更好更深入的責任教育提供了可能。其次，還可以通過媒介進行責任意識培養(yǎng)，有時更有利于他們接受和理解。

2．優(yōu)化責任教育環(huán)境，陶冶高尚的責任教育感

責任教育環(huán)境又分為學校人文責任環(huán)境、家庭責任環(huán)境、社會責任環(huán)境。只有這三方共同完善，才能有效促進責任的教育。

首先構建學校人文責任教育環(huán)境。教育的最基本目標應該是教會學生怎樣做人，怎樣做一個合格的公民，怎樣做一個有益于自己、他人、社會的人，在這個基礎上才是強化他們獻身國防的教育。在平時的教學中，要加強大學生的感恩教育、誠信教育，建構完善的誠信教育體系，創(chuàng)造誠實守信的校園氛圍，建立監(jiān)督機制，強化軍校學員誠信意識和規(guī)則意識，使他們認識到講究誠信，并逐漸幫助他們樹立正確的道德觀和價值觀。

其次改善家庭責任教育環(huán)境。許多孩子從小就是家庭的希望，家里對他們幾乎是有求必應，呵護備至。中國傳統(tǒng)的父母都是只講奉獻，不求回報，這使軍校學員從小就淡化了責任意識。父母要讓孩子意識到，別人幫助他、關心他，他就應該表示感謝，并且在別人需要時也要給予別人幫助關懷。父母是孩子責任意識教育的啟蒙老師，只有在家中建立起一種平等、互動的關愛關系，才能讓孩子感受到父母的愛同時又學習到怎么樣去愛別人。

再次凈化社會責任教育環(huán)境。當前社會正處于激烈動蕩的轉型期，轉型社會中的“不適應者”在急劇的社會變遷面前，就感到突然失去了理想支柱和干勁，因而表現(xiàn)出一種對什么都“無興趣、無所謂、無意義”的消極傾向；有的人卻為以“自我”為中心的思想找到了理論依據(jù)，出現(xiàn)了關心自我，追求實惠，只要權利，不盡義務的“極端功利化”傾向。因此，當代軍校學員社會責任感的淡化甚至缺失與轉型社會的劇烈沖擊有很大關系。凈化社會風氣，消除不正之風，弘揚健康向上的社會氣氛才是加強軍校學員社會責任感的有效途徑。

3.鍛煉堅定意志，促進責任行為的養(yǎng)成

軍校首先還是應該構建一個完善的責任管理機制，對學員的行為有一個基本的約束；其次，引導學員積極參加社會公益活動，讓他們通過一系列的實踐活動，切身體會到被需要的感覺，這不僅十分有利于他們站在更高的角度體驗關心、感悟責任，也使得他們感受到對社會、對他人負責本身就是人的自我價值和社會價值達到統(tǒng)一、獲得實現(xiàn)的過程，從而指導自我責任的行為修養(yǎng)，產生責任認識和責任行為相結合的需要，進而內化為責任意識和責任感。

責任教育論文:責任教育的活動化實施探微

摘 要 責任教育是新時期德育的重要內容。注重活動引領，在“三線”活動、傳統(tǒng)活動、社團活動和家校聯(lián)誼活動中推行責任教育，強化學生體驗感悟，能有效增強責任教育的實效性。

關 鍵 詞 責任教育；活動；核心素養(yǎng)

在新聞報道中，我們經(jīng)常可看到某學生因為成績不佳或遭到家長責罵，而選擇了跳樓自殺的新聞。對此，很多人從生命教育的角度出發(fā)，認為當事人視同生命如兒戲，是學校和家庭生命教育缺失的結果。我們認為，這也是責任教育缺失的結果。因為人具有社會性，其一言一行都和社會相關，視生命如草芥，隨意地拋棄其社會屬性，是缺乏社會感的極端表現(xiàn)。為此，近年來，中山市同安小學從學校實際出發(fā)，確立了“樂學善思，敢于擔當”的辦學理念，著力提高師生思想道德素質，把學校打造成了一個師生快樂成長、敢于擔當?shù)男腋穲@。

一、樹立意識：在“三線活動”中培育

責任是德育的核心價值觀，對中小學生進行責任教育是德育的重要內容。推行責任教育必須從樹立責任意識開始。為此，學校牢牢抓住“節(jié)日、儀式、明星”三大載體，將這三線活動特色做深、做實，讓孩子們在各種主題教育活動中自我體驗，自我教育，提升責任意識。

節(jié)日線――讀書節(jié)、藝術節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)四大節(jié)日是學校常規(guī)活動。如讀書節(jié)一般歷時半年，過程扎實而不乏精彩，活動異彩紛呈，其中有韻味十足的經(jīng)典誦讀、好書推介會、跳蚤書市、班級讀書會等系列活動，足以讓孩子們充滿期待。又如科技節(jié)中的“省電節(jié)水，你我有責”主題教育月活動，讓孩子們從隨手關燈、關風扇做起，節(jié)能減排，并通過評比活動，樹立了一批節(jié)能小能手。通過活動，學生們的社會責任意識逐漸萌芽。

儀式線――入學儀式、升旗儀式、畢業(yè)儀式三大儀式貫通學生整個小學生活。在各種儀式中，學校將“責任”的種子播撒在學生心田，讓學生在一種神圣的氛圍中，接受責任教育的啟蒙，受到責任教育的啟悟。

明星線――對于責任之星、閱讀之星、體藝之星等的評選，學校都會通過致家長一封信、校訊通等渠道展開宣傳，積極發(fā)現(xiàn)和挖掘學生中的先進典型；之后，各班參評人員通過演講和投票，選出候選人員；，學校將候選人事跡貼榜公布，組織全校師生投票，由德育組討論確定最終名單。為了讓這些“明星”真正發(fā)揮宣傳引領作用，學校不僅通過播放視頻宣傳介紹，引導學生向他們學習，還委任他們肩負起教育、督查、示范的重任，讓他們真正成為責任之星的標桿和榜樣。

二、豐盈情感：在傳統(tǒng)活動中固化

有社會責任感的人，必然會對事物懷持積極態(tài)度，對生命滿懷信心與愿望。為了豐盈學生的這種情感，學校開展了豐富多彩的傳統(tǒng)活動，讓學生在活動中體驗感悟，通過愛憎苦樂、成敗得失、是非善惡的經(jīng)歷和評判，能推動責任情感的建構和固化，實現(xiàn)責任教育目標。

如每年的母親節(jié)期間，為了讓學生學會感謝母親的養(yǎng)育之恩，營造濃厚敬母愛母氛圍，學校每年都要舉行“十大杰出母親”“十優(yōu)和諧家庭”評選活動，以此激發(fā)學生感恩之心，建立為家庭負責任的積極情感。

又如每年春節(jié)來臨之際，學校都會舉行寫春聯(lián)、送祝福活動。這些年來，學校每年都要為社區(qū)居民創(chuàng)作百余幅春聯(lián)，傳遞愛心，送去祝福。在這種學校和社區(qū)的互動中，學生們體味到了自身的價值所在和責任所系，心中的責任情感愈發(fā)深厚。

另外，中秋節(jié)時學校倡議學生與家人一起去市場調查月餅的種類、銷量等情況；端午節(jié)時讓孩子跟家人學習包粽子，體驗民風民俗，并在學校舉行包粽子大賽。通過這些活動，培養(yǎng)學生對文化傳統(tǒng)的尊重、對親情的重視，使他們真正成長為有責任情感和責任境界的社會新人。

三、激發(fā)追求：在社團活動中引領

在致力于提升學生核心素養(yǎng)的基礎上，學校注重采用顯性教育與隱性教育相結合的辦法，將責任教育有機融入各類社團活動之中。目前，學校共組建了體育、美術、音樂、書法等近20個社團。其中健美操隊在2016年廣東省中小學生健美操啦啦操聯(lián)賽中獲丙組第二名的好成績。這次比賽從選拔隊員、實施訓練、比賽，可謂凝聚了隊員們的努力和汗水，他們中的很多人此前從未接觸過舞蹈、體操之類運動，在初學過程中必然會遇到很多困難，比如身w柔韌性差、動作不協(xié)調、體力不支、音樂節(jié)奏跟不上等，經(jīng)過輔導老師的訓練和隊員們的吃苦拼搏，賽出了風格，賽出了水平。實際上，在這個過程中，老師們一直強調此次比賽的重要性，融入責任教育，幫助他們形成良好的責任觀，讓他們認識到對學生而言，努力追求、積極進取就是一種責任，就是對自己負責、對父母負責、對社會負責。

四、匯聚合力：在家校合作中融通

通常我們所說的責任感主要是對他人對社會的責任感，即主要是指社會責任感。顧名思義，社會責任感的培養(yǎng)必須和“社會”相關，因此，要讓責任教育取得更好實效，必須聯(lián)系社會、家庭，最便捷的做法是建立家校聯(lián)盟，讓家校之間形成強大合力，如此才能拓寬責任教育渠道，建立多方位育人環(huán)境。為此，學校通過成立班級家委會、年級家委會、學校家委會，邀請家長走進學校參政議政，共同謀劃學校發(fā)展，從而使學校、家庭、社會形成密不可分的教育網(wǎng)絡。比如三年級（2）班家委會通過精心策劃，在東鳳鎮(zhèn)和穗濕地公園組織了一次主題為“親近自然，放飛理想”的親子戶外活動。活動當天，先后舉行了“接果果”“二人三足”親子游戲和放風箏比賽。中午，大家齊聚“養(yǎng)生園”農場共進午餐。下午，在農場主的帶領下，孩子們到田間地頭挖野菜、種番薯，在陽光沐浴下感受泥土芬芳和勞動樂趣，對農業(yè)建設有了直觀印象和深切體悟，同時認識到了自身應肩負的社會責任。

多年的責任教育實踐讓學校風貌發(fā)生根本轉變，學生品行高雅大氣，學業(yè)成績突飛猛進，核心素養(yǎng)提升。教師業(yè)務素質不斷增強，學校教育品牌不斷攀升。可以相信，在責任擔當已成核心素養(yǎng)關鍵品質的當前形勢下，學校的責任教育將向縱深發(fā)展，取得更好實效。

責任教育論文:責任教育讓學生挺起中國脊梁

開展責任教育，增強學生責任感是提升全民素質的基礎和前提，是國家和社會賦予學校的重大使命，也是學校德育工作的核心內容之一，值得每一個教育工作者思考和實踐。 責任教育就是使人們踐行某種職責，從而對人們有組織有計劃地施加影響的過程。責任教育應從提高人的責任意識入手，進而培養(yǎng)人的責任意志和信念，最終讓人養(yǎng)成責任習慣。

責任教育思想的形成

責任感的缺失呼喚責任教育 責任教育是學校教育對現(xiàn)實社會所承擔的最基本的責任，教學生學會負責，是時下社會生活狀況的迫切呼吁。學校作為推進社會改革與建設的一個重要陣地，作為合格的社會公民的培育基地，開展責任教育責無旁貸。

學校的持續(xù)發(fā)展需要責任教育 福建省南平及時中學是一所擁有110年辦學歷史的老校，在上世紀九十年代確立校訓：誠、毅、勤、實，與古圣先賢的教育理念一}相承，教育教學成果豐碩。新世紀以來，學校面臨了一系列挑戰(zhàn)。如何傳承百年教育文化，開創(chuàng)學校發(fā)展的新局面？如何振奮師生精神，讓百年老校煥發(fā)勃勃生機？開展責任教育成為學校的必然選擇。

高中生的年齡特征適合開展責任教育 高中生的年齡特征之一就是自我意識增強，追求獨立和自主。這樣的特征決定了學生在高中學習階段可以開展自主管理，而在自主管理過程中也就可以同時開展責任教育。

責任教育思想的踐行

確立責任教育的目標和主題 把培養(yǎng)學生的責任意識，激發(fā)學生的責任感，提高學生的責任能力，優(yōu)化學生的責任行為，確立為學校德育工作的主要目標。學校出臺了《南平一中關于開展“責任教育”的實施意見》和《南平一中“責任教育”三級管理目標》，確定責任教育的主題是“對自己負責，對他人負責，對父母負責，對集體負責，對社會負責”。

教師首先踐行責任教育 一是制度保障。構建新型質量評估體系，建立學生學業(yè)質量目標跟蹤檔案，探索拔尖學生個性化培養(yǎng)模式。二是激勵機制。設立高考教學質量獎勵金，設立200萬的“鄒俐瓊獎教基金”獎勵名師和骨干教師，出臺青年教師評選方案。三是榜樣示范。開展“最有責任感的老師”“星級班主任”評選活動，舉辦“責任故事宣講會”，傳遞正能量。

學生活動踐行責任教育 一是責任意識和責任情感教育。通過“讀書節(jié)”與演講活動加深學生對責任的理解，營造責任教育的良好氛圍。通過現(xiàn)場演說投票、網(wǎng)絡投票、教師投票三結合的方式評選出“最美一中人――最有責任感的學生”，發(fā)揮榜樣示范作用，讓更多的學生理解責任，落實責任。二是責任意志和責任能力教育。開展自主管理實踐活動，培養(yǎng)學生的責任意志和責任能力。創(chuàng)辦學生自主管理實踐活動中心，為學生自主管理提供平臺，讓學生成為學校的主人。開展學生成長伙伴制活動，提高學生的責任意識。三是責任習慣教育。為了打造良好的校風，重點開展一日常規(guī)教育活動，從禮儀風貌、學習生活、師生關系等方面培養(yǎng)學生的責任習慣。

責任教育的初現(xiàn)成效

課題研究引領責任教育 課題“基于責任教育的高中生自我能力培養(yǎng)研究”被福建教育科學規(guī)劃領導小組于2014年9月立項，2016年7月結題。課題“引導學生自我管理，落實責任教育”被福建省普通教育教學研究室于2014年9月立項，2016的6月結題。課題“高中生自主管理的實踐研究”被全國教育科學規(guī)劃領導小組辦公室于2015年4月立項，將于2017年12月結題。學校每學期定期召開課題階段小結暨班主任工作研討會，圍繞“高中生自主管理”主題，班主任代表交流開展班級學生自主管理的實踐與收獲。

班級管理自主 創(chuàng)建責任教育特色班級活動，各試點班級根據(jù)班級自身發(fā)展的情況和學生的發(fā)展需要，開展“專人專項，共和共贏”“班委輪值，自我管理”“自律自省，自主自強”“感恩于心，回報于行”“誠信考試，無人監(jiān)考”“學習互助，優(yōu)勢互補”等主題鮮明的自主管理班級創(chuàng)建活動。

學校管理自主 學校成立了以學生為主的膳食管理委員會、宿舍管理委員會和校園安全管理委員會。膳食委員會代表全校師生和家長參與食堂監(jiān)督，加強食堂與師生的雙向信息溝通；宿舍管理委員會組織寄宿生們開展文明宿舍創(chuàng)建活動，積極做好衛(wèi)生檢查、財產保護、安全防范等宿舍管理工作；校園安全管理委員會向師生們宣傳安全知識，開展安全隱患排查等工作……一系列活動增強了學生的主人翁意識，提升了校園管理水平。

勇?lián)鐣熑?學校社團以“自能發(fā)展”為模式，讓學生在志趣相投的基礎上去做事，在民主、平等的氛圍中，提高自主活動、自我管理和自主創(chuàng)新的能力。模聯(lián)社圍繞著“中東馬德里和會”“2014年未來領導人峰會”等話題真正模擬國際會議去處理國家矛盾及沖突，在游說中感悟世界，在思辨中體味責任；數(shù)模社結合數(shù)模理論對閩江水污染情況進行了調查分析，課題“基于數(shù)學建模研究的閩江南平段水污染情況分析”榮獲福建省和全國青少年科技創(chuàng)新大賽一等獎……在一次次活動中學生責任意識不斷增強。

責任教育任重而道遠。只有讓負責任成為學生的一種行為習慣，一種自覺的追求，以至成為學生生命的有機組成部分時，學生才能成為未來的中國脊梁。

（作者單位：福建省南平及時中學）

責任教育論文:“中國夢”背景下加強大學生責任教育探析

[摘 要]“中國夢”的科學內涵對于加強大學生責任教育具有重要的指導意義。怎樣在大學生責任教育中充分體現(xiàn)“中國夢”的主旨"“中國夢”背景下加強當代青年大學生社會責任感教育策略探究 “中國夢”視域下高職學生責任教育研究 論中國夢背景下大學生社會責任感教育 中國夢，責任夢 “中國夢”背景下大學生思想政治教育途徑探析 中國夢 教育夢 中國夢 教育夢 中國夢 教育夢 加強大學生理想信念教育 共筑民族復興“中國夢” 論加強大學生中國夢教育的意義和策略 “中國夢”視域下高校責任教育路徑探索 “中國夢”背景下大學生信仰問題探究 中國夢大學夢教師夢 中國夢需要教育夢 “教育夢”助力“中國夢” 中國夢?教育夢 中國夢教育夢任重道遠 中國夢視域下加強大學生政治信仰培育工作的新思考 中國夢背景下大學生政治認同的實現(xiàn)路徑探析 以實現(xiàn)中國夢為指導 加強大學生的思想政治教育 常見問題解答 當前所在位置：中國論文網(wǎng) > 政治 > “中國夢”背景下加強大學生責任教育探析 “中國夢”背景下加強大學生責任教育探析 雜志之家、寫作服務和雜志訂閱支持對公帳戶付款！安全又！ document.write("作者： 張?zhí)?張自力 黃茜")

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[摘 要]“中國夢”的科學內涵對于加強大學生責任教育具有重要的指導意義。怎樣在大學生責任教育中充分體現(xiàn)“中國夢”的主旨要求，是當前高校思想政治教育中的一項重要內容。本文主要探討了“中國夢”背景下加強大學生責任教育的必要性，并有針對性地提出將“中國夢”教育融入大學生責任教育的有效途徑。

[關鍵詞]中國夢；大學生；責任教育

[中圖分類號]G641 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 ― 2234（2016）12 ― 0179 ― 02

當前，加快推進社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)，建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”，已成為全國各族人民的共同愿望。當代大學生是新時期我國社會主義現(xiàn)代化建設的生力軍，必將勇敢肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復興的光榮歷史使命。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》（2010―2020 年）中提出：“要著力提高學生服務國家服務人民的社會責任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力。”實現(xiàn)“中國夢”對當代大學生的責任擔當和責任教育提出了新的更高的要求。因此，加強在“中國夢”背景下的大學生責任教育，既是大學生成長成才的重要條件，也是不斷推進社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)和實現(xiàn)“中國夢”的內在要求。

一、“中國夢”背景下加強大學生責任教育的必要性

（一）加強大學生責任教育是實現(xiàn)“中國夢”的時代要求

“中國夢”不僅是國家夢、民族夢，也是包括青年大學生在內的每一個中國人的夢。我們深知，“中國夢”的實現(xiàn)是一個長期的、艱巨的過程，離不開大學生這支龐大的隊伍作為載體和力量。馬克思、恩格斯曾經(jīng)指出：“作為確定的人、現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務。至于你是否意識到這一點，那都是無所謂的。這個任務是由你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產生的。”〔1〕由此可見，責任體現(xiàn)了人的一種社會必然性，是每個公民對于社會和他人應盡的一種義務。

“中國夢”的提出對當代大學生的責任擔當有了更高的要求，大學生作為一個特殊的社會群體，應該勇于肩負起時代賦予他們的偉大使命。大學生責任意識的強弱關系關系到他們能否或在多大程度上肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史擔當。當代大學生有著崇高的理想

想信念、聰慧的頭腦、開闊的眼界、創(chuàng)新的能力，是推動國家發(fā)展進步的不竭動力源泉，是實現(xiàn)中國夢的中堅力量。當代大學生，要在深刻了解國史、國情、世情的情況下，勇敢地站在時代的前列，承擔起青年本有的使命和責任。這就要求大學生必須將個人理想與國家富強、民族振興相結合，勇做時展的奮進者、開拓者、奉獻者，在建設中國特色社會主義、實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中實現(xiàn)人生價值。

（二）加強大學生責任教育是大學生發(fā)展的內在要求

實現(xiàn)“中國夢”對大學生的發(fā)展提出了更高的要求，同時也為大學生的發(fā)展創(chuàng)造了更為充分的條件。黨的十八大報告明確提出：“堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設服務、為人民服務，把立德樹人作為教育的根本任務，培養(yǎng)德智體美發(fā)展的社會主義建設者和接班人。”因此，教育的終極目標就是要培養(yǎng)發(fā)展的人。在當前高校的思想政治教育中，要將大學生責任教育作為其重中之重的內容。大學教育絕不是僅僅傳授給學生知識，不僅要教會學生如何學會學習，更要教會學生如何學會做人，如何運用自身所學的知識去實現(xiàn)人生理想和人生價值。大學教育要重視培養(yǎng)大學生的健全人格，重視大學生發(fā)展，真正把大學生培養(yǎng)成具有強烈的社會責任擔當?shù)娜耍蔀樯鐣l(fā)展需要的“責任公民”或者說成為一個“道德人”。當代大學生只有具備強烈的責任意識，才能認真學習科學文化知識，才能更好地提升綜合素養(yǎng)，為國家和社會的發(fā)展做出應有的貢獻。當今世界科技發(fā)展日新月異，信息網(wǎng)絡化發(fā)展迅猛，多元化的價值觀念和道德標準彼此碰撞激蕩，造成部分大學生價值標準混亂、信仰缺失。因此，培養(yǎng)大學生責任意識對于實現(xiàn)大學生發(fā)展具有重要的意義。高校思想政治教育要以實現(xiàn)大學生的發(fā)展為目標，創(chuàng)造條件增強大學生自我教育和自我管理意識；充分調動大學生的積極性、主動性、創(chuàng)造性，培養(yǎng)和提高大學生的社會責任感和歷史使命感；充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，不斷增強大學生的思想政治素質和道德素質。總之，高校思想政治教育就是要不斷促進大學生個人的發(fā)展、激勵大學生為實現(xiàn)“中國夢”的偉大目標而努力奮斗。

二、“中國夢”背景下加強大學生責任教育的途徑探索

（一）在思想政治理論課教學中將“中國夢”教育與責任教育有機結合

加強大學生責任教育是當前高校思想政治教育的重要內容。思想政治理論課則是對大學生進行思想政治教育的主渠道和主陣地，將“中國夢”教育及責任教育融入到思想政治理論課教學之中，可以進一步豐富和拓展思想政治理論課的教學內容，增強思想政治理論課教學的針對性和現(xiàn)實性，提高思想政治理論課教學的吸引力和感染力，有助于提升思想政治理論教學實效性，更好地發(fā)揮思想政治理論課的育人功能。

在思想政治理論課的教學過程中實施責任教育，可以從以下兩方面進行：一是在思想政治理論課教學中有意識地確立責任教育的目標、內容。目前我國高校開設的思想政治理論課主要有五門課程（“馬克思主義原理”、“思想鄧小平理論和‘三個代表’重要思想概論”、“中國近現(xiàn)代史綱要”、“思想道德修養(yǎng)和法律基礎”、“形勢與政策”）。加強責任教育需要把培養(yǎng)大學生對國家、對自己、對他人、對社會以及對自然負責的責任品質確立為責任教育的目標，把責任意識和責任能力作為對大學生道德評價的重要指標，并將責任素質作為大學生各類評優(yōu)評獎等方面的重要考察內容。二是要注重整合責任教育的內容。充分挖掘各門課程中的責任教育相關素材，引導教師將責任教育滲透到教學過程中。例如，在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課中，其教學內容與“中國夢”教育和責任教育都具有十分緊密的聯(lián)系。授課教師可以“中國夢”的宣傳教育和責任教育融合到理想信念教育、愛國主義教育、人生價值教育等“基礎”課的幾大主要教學模塊之中。教師也可以將責任教育整合為一個專題教育，分析概括“基礎”課中責任教育的具體內容及內在聯(lián)系，整合責任教育的教學內容體系，能夠有效增強“基礎”課責任教育內容的系統(tǒng)性和實效性。

（二）在校園文化活動中融入“中國夢”教育，增強大學生的責任擔當意識

校園文化從某種意義上說是一個學校的精神和靈魂。校園文化在高校的人才培養(yǎng)、校風建設、價值引導等方面都發(fā)揮著重要作用。高校思想政治教育應緊密融入“中國夢”宣傳教育，豐富校園文化建設，營造積極健康向上的文化氛圍，努力使廣大師生成為走中國道路的堅定實踐者、弘揚中國精神的重要承載者、凝聚中國力量的核心I跑者〔2〕。因此，有針對性地把“中國夢”宣傳教育融入到校園文化建設中，能夠更好地培養(yǎng)和強化學生的責任擔當意識。

高校要重點培養(yǎng)一批專門研究“中國夢”的教師隊伍，特別是思想政治理論課教師隊伍，要不斷加強對“中國夢”教育的理論研究，幫助大學生系統(tǒng)認識和正確解讀“中國夢”的科學內涵和精神實質，明確自身在“中國夢”實現(xiàn)道路上的重大歷史使命和責任擔當。高校應尋找出一條將“中國夢”宣傳教育融入校園文化建設的有效路徑，充分利用廣播、校刊、網(wǎng)絡等多種傳播渠道，將“中國夢”宣傳教育滲透到校園文化建設的各個方面與環(huán)節(jié)。高校要重視引導學生系統(tǒng)學習中華民族的近現(xiàn)代歷史和新中國成立以來特別是改革開放30 多年來的偉大實踐，使廣大青年學生真正意識到中國道路是近代以來中華民族歷經(jīng)千辛萬苦才尋找到的符合中國發(fā)展的道路選擇。使學生意識到要實現(xiàn)我黨提出來的“兩個一百年”的偉大奮斗目標，就必須要有強烈的責任擔當意識。同時，高校可以在校園的人文化景觀中植入有關增強責任擔當?shù)脑兀缑怂芟瘛蹏缘龋灰部梢园沿熑谓逃谌敫鞣N校園活動中，如通過辯論賽、歌詠比賽、演講比賽、主題班會等活動，不斷增強大學生的責任擔當意識。

（三）在社會實踐中融入“中國夢”教育，提高大學生責任擔當能力

加強大學生責任教育的最終目標是要讓大學生群體能夠養(yǎng)成自覺的責任行動，讓大學生自覺履行對國家、民族和社會的責任。從某種意義上來說，加強大學生責任教育即是加強大學生的行為能力教育。眾所周知，大學階段是大學生社會化和職業(yè)準備的關鍵時期，如果他們在這一重要的成長過程中缺乏應有的責任體驗，則很能形成強烈的責任意識，又怎么可能在走向社會后主動承擔起對國家民族發(fā)展的重任？因此，加強大學生在校期間的責任教育，通過“中國夢”的宣傳教育活動，讓學生積極參與社會生活，豐富責任體驗，主動承擔各種社會責任，理應成為當前高校思想政治教育的一項重要舉措。

美國哲學家杜威指出，教育即生活，道德和社會責任教育的最終目的不過是促進學生的社會化，培養(yǎng)學生的社會責任意識和有效參與社會生活的能力〔3〕。由此可見，加強責任教育必須結合社會實踐來開展。高校應當以開展宣傳“中國夢”教育活動為契機，建立健全大學生社會實踐活動機制，充分地為學生提供培養(yǎng)責任感、豐富責任體驗的機會，動員他們以國家公民身份參與各種有意義的社會活動，如通過組織開展暑期“三下鄉(xiāng)”、服務社區(qū)活動、社會捐助活動、支教活動、義工活動等各種形式的公益性實踐活動，讓大學生走進農村、走進社區(qū)、走到人民群眾中去，讓他們在社會實踐中更地認識社會、了解社會。只有通過各種形式的社會實踐活動，大學生才能切身體會承擔責任和履行責任的重要意義，才能夠真正感受到人生價值的意義和實現(xiàn)，進而形成強烈的社會責任信念，鍛煉并提升責任擔當?shù)哪芰Α?

三、結語

“中國夢”對當代大學生的責任擔當和責任教育提出了新的更高的要求。加強“中國夢”背景下的大學生責任教育，既是大學生成長成才的重要條件，也是不斷推進社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)和實現(xiàn)“中國夢”的內在要求。在“中國夢”背景下，我們要把加強大學生責任教育作為當前高校思想政治教育的重要內容，并探索切實可行的途徑與方法，不斷增強大學生責任教育的實效性。

責任教育論文:高職院校學生責任教育現(xiàn)狀及對策

【摘 要】本文針對高職院校學生責任教育重視程度不夠、責任教育途徑拓展不夠、學生責任知識沒有內化為行動的現(xiàn)狀，分析原因并從深化責任教育教學改革、加強師德師風建設、加強校園文化建設以及鼓勵社會實踐活動等方面提出對策，以促進學生良好品質的培養(yǎng)和健全人格的養(yǎng)成。

【關鍵詞】高職院校 學生 責任教育 現(xiàn)狀 對策

大學生責任教育是高校思想政治工作建設的熱點，因其關涉大學生良好品質的培養(yǎng)，以及健全人格的養(yǎng)成，進而影響到能否為社會輸送出符合時展需要的社會人、職業(yè)人。然而，近年來隨著高職教育的迅猛發(fā)展及社會多元化意識形態(tài)的存在，某些高職院校的責任教育的方式和管理模式呈現(xiàn)出跟不上時展的態(tài)勢。因此，探尋高職院校的責任教育在目前社會發(fā)展與現(xiàn)狀下的培養(yǎng)模式，對于提高學校思政教育水平、促進高職生素質提高具有重要的意義。

一、高職院校學生責任教育現(xiàn)狀

（一）責任教育重視程度不夠

面對越來越嚴重的就業(yè)壓力，為使學生生能達到用人單位所需要的技能水平，各高職院校更加注重學生專業(yè)知識、專業(yè)技能的培養(yǎng)，教學重心傾斜于學生的專業(yè)技能教學和專業(yè)實訓，而且加大專業(yè)實習時間，在校學生時間一般只有兩年或兩年半時間，面對時間緊、教學任務重的情況，相當多的院校選擇縮減部分基礎類文化課時。德育教育課程作為基礎類文化課，雖然沒有縮減課時，但所受的關注程度明顯不足，而且，學校的責任教育大多數(shù)包含在德育教育中，在涵蓋民族精神教育、理想信念教育、道德品質、文明行為教育、遵紀守法教育、心理健康教育等內容的德育教育中，責任教育并沒有實實在在的突出地位。

（二）責任教育途徑拓展不夠

在現(xiàn)今的高職院校，思政課仍然是責任教育較大依托，其他方式有以愛國主義教育、誠信考試為主題班會，有以法制教育周、安全教育周等樽ㄌ獾幕疃，但對于擁有巨大教育資源的學校來說，只通過這些途徑對學生進行責任教育還是太少。這也看出，學校對學生責任教育缺乏積極主動地組織動員和宣傳，僅把學生的責任教育留在表面上。

（三）學生責任知識沒有內化為行動

從小到大的德育教育，學生們掌握了很多的道德規(guī)則和社會規(guī)范，但我們發(fā)現(xiàn)這些東西并沒有真正內化為相應的道德品質、建立起相應的責任意識、行使相應的責任行為。具體表現(xiàn)為：高職學生缺乏明確目標、學習動力不足、漠視集體榮譽、組織紀律觀念差、做事拖沓、缺乏誠信，缺乏為社會和集體貢獻的精神，等等。他們對自己尚且不甚負責，更遑論對家庭、對社會負有責任心。這些情況都表明高職生掌握的德育知識與主體行為嚴重脫節(jié)，學校責任教育似乎變成了一種單純的知識化教育。

二、原因分析

（一）多元化的社會道德價值觀念影響

自中國進入多方位的改革開放以來，各種社會道德價值觀念在相互碰撞、滲透中形成了多元化趨勢，各種思想在不同程度上影響著中國社會的各類人，在校的高職生也不例外。由于應試教育的影響，在進入大學的時候，高職生們人生觀、價值觀和世界觀還沒有成熟，缺乏相應的社會經(jīng)驗，對各種新思想、新觀念也缺乏相應的辨別能力，因此，使得學生容易滋生自由主義、拜金主義及個人主義等不良思想，對責任意識和正義感的形成產生不利的影響。

（二）嚴峻的外部就業(yè)形勢影響

這幾年，畢業(yè)生人數(shù)屢創(chuàng)新高，使得本已緊張的就業(yè)形勢愈發(fā)嚴峻，在這種壓力下，學校與學生本身都處在對就業(yè)的期盼與擔憂的焦慮情緒中，而用人單位的招聘方式無疑加劇了這種情緒。由于用人單位只能通過一兩次面試對應聘者進行考察，用人單位面試考察重點只能放在考察應聘者的專業(yè)知識、專業(yè)技能上，而對個人的品質考察往往較為表面。因此，為了增強學生的就業(yè)競爭力，提高學生的專業(yè)知識、專業(yè)技能成為學校與學生本身在校期間的首要而且是主要的任務，而忽視了責任意識的培養(yǎng)。

（三）傳統(tǒng)教學模式的影響

在某些高職院校，責任教育過于單一、機械，授課形式還是沿用過去的空洞說教，內容枯燥、無趣，陳舊的授課方法和耳熟能詳?shù)膬热莺茈y引起現(xiàn)代高職生的興趣。這其中原因一方面有老師們只把授課當成一種任務，完成了事，另一方面是忽視學生責任教育中主體地位和學生主體性發(fā)展需要。這種重說教而輕實踐疏導方式，基本無法觸及學生內心、引起學生共鳴甚至還會引起反感和抵觸情緒，在這種情況下不利于學生把道德規(guī)則和社會規(guī)范內化為自己思想，更不用談轉化為實在的行動。

（四）教育者言傳身教的影響

教師的言行舉止的示范作用，對于學生的責任心培養(yǎng)有著很大的影響，然而，某些高職院校的老師并沒有清楚地認識到這一點，總認為自己的主要工作就是給學生傳授知識，其他的東西與自己無關，或者無視學校上課紀律無故遲到、早退，又或者教學上敷衍應付全部精力用在課外搞副業(yè)，甚至有些老師在課堂散布不良言語，等等，這些行為所造成影響是很大的。

三、高職院校學生責任教育模式

（一）深化責任教育教學改革，多種課程進行責任培養(yǎng)

1.確保思政教育的主導地位

思政教育仍然是學校責任教育的主要渠道，經(jīng)過多年發(fā)展，學校思政教育有著一整套完整、系統(tǒng)的責任教育體系，利用好這一體系將對學生責任教育起到事倍功半作用。為了更好地發(fā)揮思政教育的主導作用，轉變教育理念、豐富教育模式將成為思政教育今后發(fā)展的目標。首先，確立以人為本的教育理念。責任教育的主體是學生，避免授課內容空洞、無味，而多從學生角度設計與學生生活貼近的教學內容，只有學生切身感受到了，才能夠把知識內化成自己的思想；其次，授課形式多樣化。德育教師應悉心研究德育課程的改革，讓責任教育模式更加豐富化，在課堂中突出學生的參與性以及教學內容的生活性，使責任教育生動形象起來，從而達到預期效果。

2.在專業(yè)教學中進行潛移默化的責任教育

單靠思政教育來對高職生進行責任培養(yǎng)，無疑顯得過于單薄，而且也沒有充分利用好學校每一分教學資源，如果能夠在專業(yè)課堂上把相關的專業(yè)責任事故結合到專業(yè)知識學習中，這樣可以讓學生們更加形象地了解未來職業(yè)應負的責任，培養(yǎng)起相對應的責任意識。把責任教育融入到專業(yè)教學當中，對于強化學生責任思想起到潛移默化的作用。

3.在就業(yè)與心理等其他類型課程中有針對性地培養(yǎng)責任意識

高職院校的就業(yè)指導課程涉及內容大多為了解學生個性特點、本專業(yè)就業(yè)形勢、崗位要求、求職技巧等，對于學生的單一品質培養(yǎng)則很少涉及；同樣的，心理健康課程則是從保障學生心理健康，培養(yǎng)良好的心理素質入手，對學生提出的是品質培養(yǎng)要求，而且這些課程同樣也存在授課手段單一、教學內容枯燥等問題。我們應該更好地把這些課程利用起來對學生進行責任意識培養(yǎng)，如在就業(yè)指導專業(yè)開辟一塊內容對職業(yè)責任要求進行授課，或者在心理健康課程利用情景設計、角色扮演等手段，讓學生參與進來，在特定情境中體驗其心理，養(yǎng)成責任道德品質。

（二）加強師德師風建設，起良好示范作用

教師除有淵博的知識外，還應該有高尚的人格魅力，因為高尚的人格魅力能產生身教重于言教的良好效果，它不僅能夠提高德育效能，也會促進學生的身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的轉變。“學高為師，身正為范”，教師的人格魅力對學生人格的引領作用顯得至關重要。因此，學校應該嚴抓教師隊的伍師德師風，只要出現(xiàn)此類的問題，必須在晉級、評先評優(yōu)中嚴格執(zhí)行一票否決制，只有在嚴肅、認真的氛圍下，才能讓教師更加注意自己的言語、規(guī)范自己的行為，給學生以可仿效的榜樣。

（三）加強校園文化建設，拓展責任培養(yǎng)渠道

高職院校應注重營造一個濃郁的責任教育氛圍，如開展愛國主義、法制教育、誠信考試等專題活動，或提倡各班多召開與責任相關的主題班會，或以板報、校園廣播的形式宣揚榜樣、揭露各種不負責行徑，又或在教室、走廊張貼警言警句等，多方面合力，努力營造一個支撐學生責任教育的大環(huán)境。社團活動是校園文化中重要的組成部分，但在我們以往的思想中，往往只把社團活動的作用框定為學生自己培養(yǎng)興趣、鍛煉能力，社團只是一個豐富學生課外生活的地方，如果我們能夠換角度思考：社團的指導老師主動引導團員思考本社團活動意義、了解本社團活動規(guī)則及本社團活動應承擔的責任，社團活動就變成了一種隱形責任培養(yǎng)環(huán)境，使社團的團員在不知不覺中提高自己的道德水平和加強自己的責任意識。

（四）鼓勵社會實踐活動，學生深化責任認識

學校教育的最終目的是讓學生成為一名合格的社會人，學生最終是要走向社會的，鼓勵學生走出課堂、接觸社會，能讓學生更多地了解社會、獲取社會經(jīng)驗、增強職業(yè)競爭力。高職生接觸社會的途徑可以是專業(yè)實習、志愿活動、兼職及自主創(chuàng)業(yè)等等，在復雜、多樣的社會情境中，他們反復進行的實踐體驗，不斷矯正自己行為的缺陷，提升責任認識，完善自身人格。

責任教育論文:社會主義核心價值觀體系下的責任教育與小學英語教學

【摘 要】目前，在小學教學中注意社會主義核心價值觀的融入，已成為廣大小學教學工作者們重點研究的課題之一。英語學科作為小學階段的主要科目，教師也應注重如何在課堂教學中發(fā)揮社會主義核心價值觀的育人功能，讓學生在課堂中獲得綜合素質的提升。現(xiàn)立足于小學英語教學課堂，主要探索課堂中如何滲透學生的責任教育。

【關鍵詞】核心價值觀；責任教育；小學英語

責任心是良好品德的具體表現(xiàn)。一個有責任心的人，才會積極主動的投入學習，才會不斷努力、積極進取。同樣，富有責任心的小學生在學習上和生活上也會一絲不茍，積極主動地關心和幫助他人。學生的責任教育不應成為班主任的事情，在英語教學中也要對學生進行責任教育。

一、激發(fā)興趣，培養(yǎng)學生責任感

英語課程標準強調課程要從學生的興趣出發(fā)。因此，我特別重視激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生學習責任感。從教學實際出發(fā)，設計學生樂于接受的教學活動。利用多媒體課件、動畫、歌曲、順口溜等方式輔助教學，讓多種元素充實英語課堂教學。教學語言與肢體語言巧妙的結合起來，將英語配上幽默，風趣的動作，充分調動學生的積極性，把學生的認知活動與情感體驗巧妙地結合起來。尤其是三年級起始階段，教學內容簡單，為了不使學生感到單一枯燥，在學習了前兩個單元后，可編排一個對話表演。 A：Hello！ B：Hi！ A：I’m Mrs He. What’s your name？ B：My name is…./ I’m….A：How are you？ B：Fine， thank you.Howare you？ A：Very well， thanks.Good-bye！ B：Bye bye. 還可以把How old are you？ Glad to meet you！貫穿進去。這樣既系統(tǒng)復習鞏固了學習內容，又激發(fā)了學生學習興趣，進一步增強了學習英語的責任感。

英語課堂也是向學生進行道德品質教育的場所。例如，在教學中可以采用小組合作形式，首先有意識地安排小組成員，好、中、差結合，一到英語課的時侯，學生就要臨時換座，下課后再回到原來的座位。這樣能夠在教學中，更加充分地關注學困生，進而充分體現(xiàn)“一幫一”的優(yōu)勢，使學生不僅感受到幫助他人的快樂，更加體會到成就感。幫助學習困難的學生樹立正確的學習觀，引導他們正視困難，不怕失敗，使他們在戰(zhàn)勝困難中獲得快樂，進而萌發(fā)出戰(zhàn)勝困難的勇氣。只有這樣，才能錘煉自己的意志，以堅強的意志作為學習責任感堅固的基石。其他的學生也在學習語言的同時，學會了與他人合作和交往。對話表演，游戲競賽等活動，既滿足了小學生好勝心強的心理，又復習鞏固了所學的語言知識，同時還培養(yǎng)了學生團結協(xié)作的責任意識。

二、關注教材，挖掘責任素材

教材是育德的載體，依據(jù)教材挖掘德育因素是課堂育德的前提。要在教學中有效的實施德育，就應在研究教材上下工夫，深入鉆研教材、明確教育目的，抓住結合點，把教材本身固有的思想性挖掘出來，作為課堂教學內容之一，引導學生和教育學生，通過融合、滲透的方法，有目的、有計劃、自覺地寓德育于英語課堂教學之中。

小學英語教學內容一般比較淺顯，多接近于學生的日常生活。在教學中，我們要從學生的年齡特點出發(fā)，結合教材的層層遞進，把握責任心教育的切入點和結合點，進行自然的滲透，使學生在接受英語知識的同時，潛移默化地接受道德教育。

三、精心組織課堂教學，開展多種活動滲透責任感教育

（一）組織學生小組合作學習

在課堂中，教師應盡量多采用groupwork，pairwork，discussion等活動形式，給學生提供鍛煉機會。學生一起學習、一起指正，既要對別人的學習負責，又要為自己的學習負責。學生在小組合作過程中鼓勵、引導、幫助各個層次的學生共同學習，讓學生充分享受學習的快樂， 在合作中讓學生逐漸認識到團結協(xié)作的重要性和必要性，從而學會與別人合作， 培養(yǎng)學生的責任意識。

（二）創(chuàng)設情境活動

在學習“Can you tell me the way？”一課時，為了操練句型，我設計了讓學生幫助迷路的小女孩回家的活動。通過這一活動教育學生要樂于助人，學會對他人負責，為自己的品德養(yǎng)成負責。四年級學生在學習句型 “What’s your favourite subject？”時，我利用這一教材資源和學生談論他們喜歡和不喜歡的科目及原因。談到學生害怕學習某個科目時， 我教育學生，學習不能單從興趣出發(fā)，要克服困難，專心聽講、積極回答問題、認真完成作業(yè)，磨煉自己學習的意志，否則三天打魚兩天曬網(wǎng)，永遠也不會有所成就。

四、端正態(tài)度，培養(yǎng)學生學好英語的責任意識

我發(fā)現(xiàn)凡是學習困難的學生， 字跡大都潦草，說明平時的學習態(tài)度有問題，學習缺乏責任心。為了讓學生養(yǎng)成認真完成作業(yè)的好習慣，我在班級里開展作業(yè)評比，以A+獎章、A、B、C作為等級，以原來的基礎作為起始標準，如果持續(xù)得到五次A+獎章，就以得到小獎品，一學期下來，獲得獎品最多的學生，就可以評為英語學習積極分子。經(jīng)過近一學年的嘗試，收到了較好的效果。學生的作業(yè)整齊了、漂亮了。作業(yè)的正確率提了，學習英語的積極性也提高了。

結語

責任教育，讓孩子們對自身和社會都學會了擔待。這樣的責任教育也塑造出一N立人立身的人文精神，并影響著孩子的一生，其作用與意義也超越了單純的文化知識。切身的責任教育，對小學生來說是一種幸運，而當責任意識在孩子們的心中漸漸清晰的時候，這就不再只是孩子的幸運，更是學校、家庭和社會的幸運。

責任教育論文:強化責任教育,讓學生學會做人

基礎教育階段是育人的重要階段，是學生初步形成人生觀、價值觀的關鍵時期。在此階段，培養(yǎng)學生具有良好品質，教育學生學會做人、學會負責、學會生存、學會求知、學會競爭、學會創(chuàng)造，成為具有健全人格、健康心理、健壯體魄的現(xiàn)代中國人，是實施素質教育的首要任務。因此，在教育學過程中，培養(yǎng)學具有強烈責任感養(yǎng)成良好的道德為行習慣是十分重要的一環(huán)。

一、實施責任教育的內容和主要原則

在認真領會學習中央提出“以德治國”的大政方針后，我們也把《公民基本道德實施綱要》、《公民道德規(guī)范》做為指導思想，以“愛國守法、明禮誠信、團結友善、善儉自強、敬業(yè)奉獻”為目標，把責任看成既是對自己的，也是對家庭的，更是對國家的、社會的、全民族的。責任教育要采取“全體發(fā)展”“發(fā)展”“全程教育”的原則與貼近生活，聯(lián)系實際結合起來，關注每一位學生的發(fā)展，將責任教育貫穿于學生責任感，形成知、情、意、行的始終；把主體性原則與啟發(fā)引導主動參與結合起來，使小學生走上自我教育之路，充分認識到自己的責任角色，主動承擔應該承擔的責任；根據(jù)不同學生已具備的發(fā)展；把學校、家庭、社會貫通起來，營造適合學生責任感培養(yǎng)的氛圍，共同強化學生的責任意識與行為。以激勵自己面向未來、心想父母、功在國家、利在人類為目標，教育學生要為自己的言行負責，為自己的今天、為自己的明天、為自己的一切負責；要為殷殷企盼的、拳拳而望的父母負責；要為民族振興，為國家昌盛負責；為當今世界的和平與發(fā)展負責。

二、實施責任教育的主要措施和方法

1、針對小學生的年齡和性格特點，給孩子們留下美好的及時印象。“班主任老師的就職演說”，班主任老師結合自身實際，從責任入手，給學生上一節(jié)前途理想課，從而給學生留下“我們的班主任老師是一位非常有責任心的人”的及時印象；教師在每學期開學的及時節(jié)課上，強化“學習是學生的光榮使命”的教育，增強學生的學習責任感；教師以《我的責任》為題，布置學生寫一篇作文，強化學生的責任意識；有組織、有計劃地上一節(jié)主題班會，以“愛校、愛班，做合格小學生”為主題，使學生從自身做起，從身邊小事做起，養(yǎng)成良好的行為習慣；上好及時次家長會，明確責任教育的重要課題，求得家長的理解和支持，為培養(yǎng)學生自我責任感和家庭責任感創(chuàng)設良好的條件。

2、通過廣播宣傳、專}報告、主題班會、征文大賽等形式，開展“強化安全意識”為主題的生命教育活動，以此提升學生生命價值，讓學生欣賞生命、尊重生命，讓學生認識到安全、健康的生活，負責任的生活是生命最有價值的。教育學生從珍惜自身生命推及珍家其它生命。這也是對自己負責、對他人負責、對家庭負責到對國家、對民族、對社會、對人類負責的深化。

3、通過“法制宣傳教育月”、“愛護環(huán)境教育月”、“自我管理教育月”等專項活動，教育學生負起合格公民的責任，負起環(huán)境保護的責任，負起文明生活的責任，負起自我管理的責任。通過主題升旗儀式，各項競賽活動，校園文化建設，參與公益活等形式，對學生進行潛移默化的責任教育，使學生真正認識到自己是集體中的一員。自己的形象與表現(xiàn)與班級的聲譽、學校的威望、家鄉(xiāng)的風貌、國家的形象，息息相關，緊密相連。

4、通過身邊發(fā)生的事情來開展辯論、演講活動，對學生進行以對社會負責為主要內容的公德教育。讓學生談談社會上一些不良現(xiàn)象，這些不良現(xiàn)象的影響與危害，錯誤的根源、不良反響，明確責任的深刻內涵與社會意義，弄清人與社會之間的責任與利益關系，讓學生真正認識到時時有責任。事事有責任。

5、通過“一角錢基金”、“手拉手、愛心獻校友”慈善募捐活動，對學生進行以“團結友善”為主要內容的對他人負責教育。學生把平日節(jié)省下來的零用錢匯集進來，統(tǒng)一上交保管，每學期對部分貧困生適當救助，或是解決本班貧困生燃眉之急，通過這些活動，更盡一份責任心。

6、通過開展“少先隊入隊儀式教育”活動來對學生進行“學會關心”、“學會參與”、“學會負責”的教育。把學生培養(yǎng)成愛國家、愛人民、愛勞動、愛科學、愛護公共財物、富有道德責任感和社會責任感的合格公民。

7、根據(jù)新課程的改革的要求，注重探索在教學中實施素質教育的新思路。努力培養(yǎng)學生主動學習的積極性，促進學生主動參與到學習過程中來，充分認識到學習是自己的責任。在文科教學中，學習老一輩無產階級革命家為中華掘起而讀書的崇高思想境界。學習中華民族的傳統(tǒng)美德，充分認識到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是一種崇高的對國家、對民族、對社會、對人民的責任感。在自然、社會等學科中，以人與自然、人與社會、人與科學、人與環(huán)境為思維對象，教育學生對社會進步的負責，對人類生存的環(huán)境負責，對人類社會的和平與發(fā)展負責。

我們已置身于充滿機遇與挑戰(zhàn)的二十一世紀，在挑戰(zhàn)中，能夠立于不敗之地的法寶之一就是誠信水平，而其核心內容則是高度的責任感。作為基礎教育工作者，在教育教學過程中，我們不中只注重學生的學業(yè)成績，而要把學生的德育放在首位，責任教育尤為重要，學生們養(yǎng)成良好的行為習慣和道德品質，學校自然會形式一個熱愛集體、文明守紀、愛護公物，團結互助，勤奮向上的教育群體，良好的氛圍的形成，有助于學校各項工作的開展。

責任教育論文:論小學英語教學中責任教育的滲透

奧地利心理學家維克多?弗蘭克說過：“能夠負責”是人類存在最重要的本質。前蘇聯(lián)教育學家馬卡連柯也曾指出：培養(yǎng)一種認真的責任意識是解決許多問題的教育手段。中國自古以來重視對青少年責任感的培養(yǎng)教育，《論語?泰伯章》中記載“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”這句話反映了當時的讀書人要有責任，敢于擔當。

一、責任教育概述

1.責任的內涵。責任是指行為主體對特定社會關系中存在任務的自由認識和自覺的服從。

責任有豐富的內涵，可以從不同層次、不同形式來區(qū)分，可以從不同領域、不同角度去認識。

責任無處不在，存在于生命的每一個崗位。父母養(yǎng)兒育女，兒女孝敬父母，老師教書育人，學生尊師好學，醫(yī)生救死扶傷，軍人保家衛(wèi)國。人在社會中生存，就必然要對自己、對家庭、對集體、對祖國承擔并履行一定的責任。

責任是一種客觀需要，也是一種主觀追求；是自律，也是他律。一切追求文明和進步的人們，應該基于自己的良知、信念、覺悟，自覺自愿地履行責任，為國家、為社會、為他人做出自己的奉獻。無論是道德責任，還是法定責任，都不以個人意志為轉移。不履行道德責任，會受到道德的譴責和良心的拷問；不履行法定責任，會受到法律的追究和制度的懲處。

責任是道德建設的基本元素。官德、師德、醫(yī)德、商德、藝德，社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，都以責任為基礎，為前提。有責任感的人，受人尊敬，招人喜愛，讓人放心。

責任是成就事業(yè)的途徑。責任出勇氣，出智慧，出力量。有了責任心，再危險的工作也能減少風險；沒有責任心，再安全的崗位也會出現(xiàn)險情。責任心強，再大的困難也可以克服；責任心差，很小的問題也可能釀成大禍。

責任是實現(xiàn)人的發(fā)展的必由之路。有理想、有道德、有文化、有紀律，都以責任相聯(lián)結，都通過履行責任來體現(xiàn)，來升華。每個人只有在履行責任中，才能使自己的潛在能力得到充分的挖掘和發(fā)揮。每個人只有在推動社會的進步中，才能實現(xiàn)個性的豐富和。

2.責任教育的價值。學生的責任教育是以學生為教育對象而進行的以“負責任”為核心的思想政治教育和品德教育，目的是培養(yǎng)學生的責任意識，增強學生對祖國和民族、對社會和環(huán)境、對家庭和鄰里、對自己的責任感和負責精神，并外化為忠于祖國、獻身社會、關心他人、保護環(huán)境、完善自我的責任行為，塑造科學的責任觀。

責任心是一種良好品德的表現(xiàn)，具有責任心的小學生對學習、生活和所負責的工作積極主動、一絲不茍；對他人、對集體很關心；反之，缺乏責任心的小學生常表現(xiàn)出馬虎、自私、任性，不會關心他人，不會關心集體等缺點。如何通過教育提升學生的責任心，不僅關乎今天，更將對未來產生不可忽視的影響。勇敢地承擔起自己的責任，不僅是現(xiàn)實生活的需要，更是時代對未成年人提出的要求。

二、小學生責任感與行為的現(xiàn)狀調查分析

近日，通過對我校部分家長和教師的訪談，了解了學生責任感的現(xiàn)狀，并進行了匯總。這些反映出我校學生集中存在的問題有：不能及時完成作業(yè)，不是自己的事不管，不愛護學校的環(huán)境衛(wèi)生和財物，很少在家從事勞動。

鏡頭一：一個小孩跑過來撞到了桌子，邊哭邊喊：“桌子撞到我了，真壞，媽媽打它！”

鏡頭二：放學了，地上很臟，老師讓一個二年級的學生做值日，催促了幾遍，他還是一動也不動，問他原因，他說：“一直是奶奶幫我掃地的，今天她還沒來……”

鏡頭三：一個五年級的學生沒有上交回家作業(yè)，老師問他原因，他理氣直壯地回答：“昨天我做完回家作業(yè)了，大概是媽媽幫我整理書包時忘記把作業(yè)本放進去了，不是我的問題！”

……

三、小學英語學科滲透責任感教育的策略與研究

1.尊重學生，激發(fā)責任意識。尊重，是教師對學生人格的承認，更是人格實現(xiàn)的基本條件，沒有健康的人格何談社會責任感的養(yǎng)成？我認為：尊重學生，就要尊重他們的不同需求。根據(jù)馬斯洛需求理論，人較高層次的需求是渴望成功，渴望得到心靈上的滿足。所以，在英語學習中，我們只有滿足學生渴望成功的不同需求，繼而才能激發(fā)他們內在對自己、對他人、對集體的責任意識。

2.關注教材，挖掘責任素材。如 “Good morning！” “How are you？”“Hello！”“Nice to meet you！” “Thank you ！”“Sorry.”等。我們要善于抓住學生初學 “When do you get up…”這個句型時，我在要求學生相互交流自己日常作息時間的時候，也有意識地引導學生認識如何對自己的健康負責，更好地合理安排時間。

3.把握課堂，滲透責任教育。我在上四年級英語下冊第二單元《After school》Story time部分時，Liu Tao邀請好朋友Mike一起去打他們倆最喜愛的乒乓球，可是Mike已經(jīng)有一鱟闈蟣熱要去參加了，Mike應該怎么辦？我創(chuàng)設了情境，如果你是Mike你去嗎？然后要求同學們討論。投票結果是，全班51位同學，有12位同學認為要答應去打乒乓球，因為那是兩人最喜歡的運動，而足球比賽因為有替補隊員，可以不去；有39位同學認為應該去參加原定的足球比賽，因為那是誠信問題。我為這39位同學鼓了掌，肯定了他們“誠信”的選擇，并且進一步指出，答應的事情要努力去做到，這是對自己、對他人，甚至對集體高度負責的一種優(yōu)異表現(xiàn)，值得我們學習。

《英語課程標準》指出：“英語學科的教學應該與其他各學科共同構建學生健康完整的人格和的品質。”所以，不僅是英語學科，其他學科也應該統(tǒng)一起來，滲透責任心教育，“隨風潛入夜”的春雨細無聲式教育才能達到“潤物”的效果。

責任教育論文:新課程應加強責任教育

一、事實回顧

事實一：2007年5月22日，北京海淀藝術職業(yè)學校課堂上發(fā)生了令人觸目驚心的一幕：一名男生沖上講臺，拽下年邁老師的帽子，當眾侮辱老師。與此同時，起哄之聲頻頻響起，學生下位隨便走動，個別學生向老師扔飲料瓶，課堂混亂不堪。事后，受辱老師否認自己挨打，就學生給他的人格侮辱，他說，學生的教育有一個過程，老師沒有把學生教好，也是有責任的，接受學生的道歉并原諒他們；涉及侮辱老師的三名學生在向老師公開道歉后仍在學校正常上課……

事實二：1764年的一個深夜，一場大火燒毀了哈佛大學的圖書館，很多珍貴的古書永遠地消失了。在這之前，有個學生違反紀律，悄悄把一本古書帶出館外，準備慢慢看完后歸還。突然之間，這本書成為稀世珍寶。在經(jīng)過痛苦的思想斗爭后，這個學生做出了一個勇敢的選擇――他懷著忐忑不安的心情敲開了校長辦公室的大門，鄭重地將書還給了學校。校長先是表示感激，并對他的勇氣和誠實予以褒獎，然后根據(jù)校規(guī)把他開除了。很多人對此表示不解，但是校長并不做解釋，只是亮出了哈佛的理念:讓校規(guī)看守哈佛，比用其它東西看守更安全有效……

二、事實一原因探討

近幾年，中國的“辱師事件”愈演愈烈，至“海藝辱師”達到頂峰，我國有著悠久的尊師重教的美好傳統(tǒng)，為什么近幾年此類事件會發(fā)生在我國且愈演愈烈？按照常理分析，我們的教育理念越來越先進，教育出來的學生素質應該越來越高，而事實卻相反，其實這種事件的出現(xiàn)并非偶然，而是有其深刻的必然性。

1.家庭責任教育的空缺

現(xiàn)在的中學生大多是獨生子女，各種原因造成了他們在家庭中的不正常的崇高地位，因此，導致了家長對他們言行的錯誤方面過分地寬容、忽視，久而久之，這些學生心中難免不出現(xiàn)“做錯事了也無所謂，反正不需要付出太多的代價”的感覺，而學生又把這種錯誤的感覺帶進了校園、社會，所以才會出現(xiàn)海藝辱師事件。

2.社會責任教育的淡薄

中華民族有著坦白從寬、將功補過、人非圣賢孰能無過的傳統(tǒng)文化，“人非圣賢孰能無過”為他們說明了“是人必犯錯誤”的自然規(guī)律，“坦白從寬”為他們找到了開脫罪名的心理法寶，“將功補過”為他們傳遞了功勞可以弱化甚至消除過失的評價原則。事實證明這些傳統(tǒng)文化助長了學生犯錯誤的氣焰。

3.民校責任教育的不力

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，民辦學校越來越多，民辦學校被很多人理解為以經(jīng)濟利益為中心的企業(yè)，很多民辦學校的領導也就是這么做的，這樣在民辦學校就出現(xiàn)了一種怪異的現(xiàn)象：老師是奴仆，學生是上帝。為了不流失生源，一些目光短淺的校領導對學生的不正常行為給予過多的漠視，從而加劇了學生的拙劣品質，并使學校的教育陷于惡性循環(huán);另一方面，這類民辦學校學生的惡劣品質也嚴重影響了同齡人的言行，致使他們在人格方面出現(xiàn)自己覺察不到的缺陷。

4.教師責任教育的疏漏

依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》中第五十四條關于違法犯罪對未成年人“實行教育、感化、挽救的方針，堅持教育為主、懲罰為輔”的原則，教師把對學生的“處罰”轉為“懲戒”。所謂“懲戒”，是指通過對不符合規(guī)范的行為施于否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進符合規(guī)范行為的產生與鞏固。“懲”即懲處、懲罰，是其手段;“戒”即戒除、防止，是其目的。在教師的懲戒活動中，手段與目的應該緊密相連。懲戒是教師對學生進行管理教育的方法之一，往往通過給學生身心施加某種影響，使其感到痛苦或羞恥，激發(fā)其悔改之意，從而達到矯正的目的。然而，在中國大多數(shù)的教育機構中，教育者認為依據(jù)認知發(fā)展規(guī)律，學生犯錯誤純屬正常，導致了對學生進行懲處、處罰的手段是主觀的、軟弱的、隱秘的、模糊的、人情化的，致使學生錯誤地以為為錯誤所付出的代價是“微不足道”的，最終的結果就是“懲戒的手段”達不到“懲戒的目的”；另一方面，大多數(shù)教育者對學生抱有幻想，自信地認為犯錯誤的學生在聆聽教誨的基礎上會自覺地改正，從而實現(xiàn)“潤物細無聲”的理想教育境界，事實上，大多數(shù)犯錯誤的學生已受到社會不良氣氛的嚴重影響，不再有“一顆童真的心”，他們狡猾地利用教師的善良，輕易地就逃脫了為錯誤理應付出的代價，這樣，惡性循環(huán)一旦開始，懲戒的目的更無從談起。

教育對學生個性尊重的同時，也給學生帶來了過多的自由天堂，再加上家庭、學校、社會未能對學生的言行給予及時重視、更正、警戒，一方面會使學生意識不到自己言行的錯誤，另一方面也會淡化學生對自己言行負責的意識。

三、事實二理性分析

1.哈佛學生行為及心理分析

該學生先是違反紀律，悄悄把一本古書帶出館外，準備慢慢看完，可見學生違反紀律的目的僅是“慢慢看完”，進一步分析，該學生可能對那本古書有興趣、很著迷，所以違反紀律帶出館外細細品味，這是好事，對學生興趣的激發(fā)、培養(yǎng)、維持、增強本就是教育的目的，再說，該學生是主動求知，更是顯得難能可貴。細細品味完之后，是不是想占為己有？不是，從后面的事實可以直接看出，只是想慢慢看完，即想擁有更長的品味書的時間。這里需要特別關注的是，該學生把書帶出館外時并沒有人及時發(fā)現(xiàn)，當大火把哈佛的圖書館焚毀之后，更是證據(jù)全無，天助他也，干凈利落，可以放心地把這本稀世珍寶――古書私吞，在這么神不知鬼不覺的情況下，該學生卻經(jīng)歷了“痛苦的思想斗爭”，并沒有心安理得，暫且不管他經(jīng)歷痛苦思想斗爭的原因是什么，單就經(jīng)過痛苦的思想斗爭之后，他鄭重地將書還給學校！事實證明，他不是一個壞學生，最多算一個調皮的學生，而且是一個愛學習、誠實、正直、敢于負責任的學生。

2.哈佛教育理念分析

在哈佛學生主動歸還古書并承認錯誤之后，校長先是表示感激，因為學生對哈佛有功，然后褒獎學生，因為學生是一個愛學習、誠實、正直、敢于負責任的學生，根據(jù)校規(guī)把學生開除，因為學生的確犯了錯誤。在這里至少可以得出以下幾點結論：首先，在哈佛的教育理念里，學生必須對自己的過錯付出嚴重的代價，不管出于什么目的犯錯，犯錯的人都要對自己的言行負責；其次，哈佛校長懲戒學生的手段明朗且到位，即哈佛校長對學校規(guī)則、教育事業(yè)、教師職業(yè)負責；，“功”“過”分明，“功”不可能掩蓋“過”，更不可能弱化、消除“過”。

四、責任教育的內涵及意義

責任是指行為主體對特定社會關系中存在任務的自由認識和自覺的服從，簡單地講，責任就是個體必須承擔因自己的角色、言行給自己帶來的結果并為之付出代價。學生責任教育是以學生為教育對象而進行的以“負責任”為核心的思想政治教育和品德教育，目的是培養(yǎng)學生的責任意識，增強學生對祖國和民族、對社會和環(huán)境、對家庭和鄰里、對自己的責任感和負責精神，并外化為忠于祖國、獻身社會、關心他人、保護環(huán)境、完善自我的責任行為，塑造科學的責任觀。

五、新課程加強責任教育的宏觀策略

1.制定透明且嚴格的規(guī)章制度

沒有規(guī)矩，不成方圓。責任教育的核心就是告誡學生必須對自己的言行所造成的結果負責，那么，學生需要對自己的哪些行為負責、又要對這些行為負什么責任？這需要一個透明而嚴格的規(guī)章制度，這個規(guī)章制度就是責任教育的憲法。在該規(guī)章制度中，應該對學生可能涉及的言行以及相應的責任作系統(tǒng)而且清晰的說明，并公布于眾，讓學生明白哪些言行是不可觸及的，一旦觸及就必須為此付出相應的代價，學校所有對學生懲戒的依據(jù)、手段及標準均應來源于此。

2.提高有效且合格的執(zhí)行力度

透明而嚴格的規(guī)章制度制定以后，學校務必以此對敢于犯錯的同學施行懲戒的手段。受中國傳統(tǒng)文化的影響，學校在執(zhí)行懲戒的時候，一定要符合規(guī)章制度，不可將功過混淆，不可心慈手軟，不可留有情面，不可抱有幻想，必須嚴懲不貸。即懲戒的依據(jù)、手段必須嚴格按照規(guī)章制度，以求達到有效懲戒的目的。

3.建立正常且科學的教子觀念

受中國傳統(tǒng)文化的影響，中國的父母是最含辛茹苦的父母，對子女的疼愛多，對子女的寬容更多，而家庭是子女接受教育的及時站，為了子女的健康成長，父母必須對子女的言行給予及時且有效的關注、評價、矯正，以求讓學生明白什么才是應該有的正常言行。社會應該把科學的教子觀念作為一種大眾文化，進行廣泛地傳播。在這里需要說明的是，對子女言行的矯正，并不影響子女的個性發(fā)展。

六、小結

事實表明，過去一段時間內，中國的基礎教育缺乏明顯的責任教育，并且已經(jīng)造成了很多惡果，比如潑熊事件、弒友事件、辱師事件，如今基礎教育改革在全國范圍內展開，廣大教育工作者在研究教材、教法、學法的同時，不要忽視了責任教育，因為，責任教育是學生健康成長、社會良性發(fā)展的重要保障。

責任教育論文:淺談高中情感教育與化學滲透責任教育的關系

摘要：《化學新課程標準》提出的知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三位一體的“課程三維教學目標”，體現(xiàn)了全新的課程理念，特別強調了情感態(tài)度與價值觀的教學目標。在教學中情感是一種教育的力量和手段，它在教學過程中起著不可忽視的作用。因此改變傳統(tǒng)的教育教學觀念，創(chuàng)造一種融洽和諧的課堂氛圍，將情感教育帶到化學教學中，也將成為新課程改革的理念之一，它與化學滲透責任教育有著密切的聯(lián)系。

關鍵詞：情感教育；高中化學；責任感；理智感；道德感；美感；情感態(tài)度與價值觀

新課程改革已實施幾年了，《化學新課程標準》提出的知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三位一體的“課程三維教學目標”，體現(xiàn)了全新的課程理念，特別強調了情感態(tài)度與價值觀的教學目標。教師正確的引導方法對于學生學習化學是非常重要的。面對這樣的問題，作為教學工作者的我們，當務之急是迅速改變傳統(tǒng)的教育教學觀念，轉換多年以來的“知識擁有者和傳播者”的角色。在學科滲透責任教育工作中，筆者在借鑒其他同行成功經(jīng)驗的基礎上，初步探索與實踐了學生樂于接受教學方式――將情感教育帶到化學教學中，促進責任教育的開展。

一、情感教育與責任教育的涵義

情感是人對客觀現(xiàn)實的態(tài)度體驗，情感教育是指把情感作為人的發(fā)展的重要領域之一，對其施以教育的力量。其可以分為理智感、道德感、美感三方面的教育。責任感是道德感的內容，同時責任感也是理智感和美感的內容和成分。

1、理智感即指人在智力活動過程中認識追求真理的需要是否滿足而產生的一種情感體驗，責任感是理智感的內容之一。在化學學習方面主要體現(xiàn)在能領略自然界的奇妙與和諧，對科學的好奇心與求知欲，樂于探究自然界的奧秘，體驗探索自然規(guī)律的艱辛與喜悅，以及敢于堅持真理、勇于創(chuàng)新、實事求是的科學態(tài)度和科學精神。2、道德感即人根據(jù)一定社會政治道德標準，評價自己和他人的行為、舉止、思想、意圖時所產生的一種情感體驗。在政治方面表現(xiàn)為：愛國主義情感、集體主義情感、事業(yè)感、責任感和義務感等。在對待人的情感表現(xiàn)為：友誼感、同情感、尊敬師長、尊重婦女、愛護兒童等。在對待自己的方面表現(xiàn)為：自尊感、良心感、羞恥感等。在化學學習方面主要體現(xiàn)在與他人合作的團隊精神，敢于堅持正確的觀點，勇于修正錯誤的精神。以及關心國內外科技發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢，有振興中華的使命感與責任感，有將科學服務于人類的意識。3、美感即人對事物的一種情感體驗，也就是對客觀事物和行為、思想是否符合自己美的需要而產生的情感體驗。其中包括自然美感、社會美感和藝術感三類。因此，責任感也是美感的成分之一。

在教學中情感是一種教育的力量和手段，它有助于學生提高學習效率，有助于促進學生的身心健康。在教學過程中它起著不可忽視的作用。因此改變傳統(tǒng)的教育教學觀念，創(chuàng)造一種融洽和諧的課堂氛圍，將情感教育帶到化學教學中，也將成為新課程改革的理念之一。

二、情感教育與化學教學滲透責任教育

1、利用化學學科的本身特點

①利用有趣的、生動的化學實驗來激發(fā)學生的求知欲望，這樣的例子在化學教學中有很多。而且我們還可以利用身邊的壇壇罐罐當儀器，拼拼湊湊做實驗，讓隨手一樣東西到我們化學教師手中都可以變成學習化學的工具。這樣的做法會更加激起學生的興趣，增強他們的自我責任感。②利用新鮮的東西、驚險的鏡頭給學生留下難忘的記憶。比如在講動量定理時，找一塊磚頭，一個雞蛋，分別落在水泥地和塑料泡沫上，讓學生看到真實的結果。都可以給他們難忘的記憶。③利用化學學科的不斷創(chuàng)新來激起學生的興趣。近代的化學知識的不斷創(chuàng)新，可激發(fā)學生的學習興趣。比如，能源問題、高溫超導、磁懸浮現(xiàn)象、納米技術等，來喚起學生的求知欲望，激起他們樹立獻身科學的理想，增強他們的社會責任感。

2、在具體的課堂教學過程中滲透情感

①將學生分成幾組，讓他們一組為單位共同完成老師布置的實驗或解決一些化學問題。來增加他們的學習興趣，以培養(yǎng)他們的團隊精和集體主義精神，增強集體責任感。②講一些科學家的故事，讓學生認識到探索自然規(guī)律的艱辛和困難，以及科學家們探索知識的精神，增強學生自信心。如哥白尼和布魯諾因違反教會的教義而遭到迫害仍然堅強不屈、瑪麗.居里在寒冷的冬天將椅子等東西都放在被子上來讓自己暖和一些、卡文迪許非常富有但他生活非常簡樸，一心放在科學研究上等等。③講現(xiàn)一些實際生活中的事情，讓他們體驗到愛國主義情感以及科學知識的重要性，增強學生的社會責任感。如結合我國的神州系列載人航天飛船、常娥一號、我國的環(huán)流一號等。

三、情感教育有助于增強教師的職業(yè)責任感

1、教師對學生要有愛心。情感教育首先最重要的一點就是，教師要有責任心，要熱愛自己的學生。所以有人說教師愛學生就像愛自己的孩子一樣，這種愛是超越母愛的。2、建立良好的師生情感，課外也很重要。課外情感交流體現(xiàn)在點點滴滴的瑣碎中。職業(yè)責任感要求每一位教師必須真情付出。當他們在學習中遇到困難和挫折時，教師要耐心地幫助他們分析原因，找到解決問題的辦法。3、教師要努力提高自身素質和修養(yǎng)。只有教師具有豐富的科學文化歷史知識，高尚的品格，學生才會佩服和尊敬你，情感教育才會順利的帶到化學教學中。這就要求我們教師要增強自我責任意識，在平常的工作生活中多學習多看書。

結語：從心理學的角度看，責任感的內容和形式都屬于情感，即道德感、理智感和美感，責任感是道德感的基本內容，已經(jīng)生成的理智感為責任感的產生和發(fā)展鋪墊了基礎，正確的美感會產生更強烈的責任感。因此，情感教育與責任教育相一致。

責任教育論文:心理教育決定責任教育

現(xiàn)在，大多數(shù)家庭都是獨生子女，生活條件也好了，家長有“望子成龍”的心情，希望子女能夠受到更好的教育，也是自然的。我們的學校、教育部門、以及黨和國家的其他部門，都要注意做工作，把家長希望子女成才的迫切愿望、教師教書育人的心情和學生學習的積極性，引導到正確方向上來，提高青少年的素質。未來社會充滿著機遇和挑戰(zhàn)，更要求我們樹立人的發(fā)展觀。我們所培養(yǎng)的各級各類人才，不僅應具備各行各業(yè)所需要的知識和技術，更應該具有遠大的理想、高尚的情操、強健的體魄、堅定的意志品質和開拓進取的精神。這就是說，青少年心理健康問題，是我國基礎教育發(fā)展過程中，一個回避不了的問題。馬克思說過：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定。就有使命，就有任務。”的確，生活在社會中的每一個人，都應該要有強烈的責任意識。責任意識不是與生俱有的，是人們在后天的教育和影響下，逐漸產生認識并付諸行動的。因此，教育者要提高學生的責任意識，就必須十分注重培養(yǎng)學生的心理健康教育。心理健康是道德認識的一種具體表現(xiàn)，是對客觀現(xiàn)實的一種反映，也是對客觀現(xiàn)實的一種態(tài)度。專家學者們也這樣指出，21世紀是全球經(jīng)濟、科技和人才競爭異常激烈的世紀，能否在國際競爭中取得優(yōu)勢，良好的心理素質在其中起著更重要的作用。

一、強化心理健康教育。是落實責任教育的必然要求。

具有堅強的意志品質和堅韌不拔的毅力，是成為創(chuàng)新人才的根本保障。每個學生都有自己的美好理想，都希望自己能夠成才，但成才的道路不會是一帆風順的。人的一生，無論是在學習、生活還是在工作中，遇到困難是人生常有的事，失敗和挫折也在所難免。面對困難、失敗的挫折，作為成功者就要有堅強的意志、不屈不撓的氣概和強烈的責任感，這是不可缺少的心理品質。如果缺少了這種心理品質，很難成為勝利者，古今中外，一切有成就的人，都是意志堅強、不畏挫折的人。今天，我們的學生所面對的實際更是超乎尋常的復雜，因此，就更加需要有堅強的意志和毅力，這才能在學習、生活、日后的工作中有強烈的責任感。

二、良好的性格和積極的情緒也是落實責任感應該具備的心理素質。

良好的性格和積極的情緒對于一個人的成長和事業(yè)上獲得成功是非常重要的。擁有豁達、樂觀、執(zhí)著的性格和愉快、高漲的情緒，能提高個人的活動能力，充實人的體力和精力，激勵人們勇敢地面對困難，成為人們前進的動力。多變的情緒和自私不良的性格，常使人們不能專心致志、善始善終地做好每一件事，學習、工作也因此受到干擾，不利于與人合作，很難得到別人的支持和幫助，更談不上對學習、生活的責任感。富蘭克林正因為有著要強的性格，才冒著觸電身亡的危險，將“雷電和上帝分家”，證實了雷電是由天空帶電云層放電引起的.從此揭開了被涂抹上迷信色彩和神化了的雷電之謎。軍事家孫臏的成功證明了正是他堅強不屈的性格決定了對社會、對后人的責任感。

三、培養(yǎng)學生健康心理才是落實學生責任感的關鍵。

（一）為學生創(chuàng)設良好的心理環(huán)境。

作為教師，特別是班主任要貫徹落實好良好的校風，校風具有一種潛移默化、滲透心靈的力量，它具有感染力，容易為學生所感知、接受和仿效，成為他們行動的方向。良好的校風一經(jīng)形成，即成為一種集體輿論，具有約束每個學生行為的力量。它具有暗示性和激勵性，能使學生自學接受好的規(guī)范和品質，并為此感到自豪，能“蓬生麻中，不扶而直”，增強責任感教育。

要保持良好的師生關系。這樣，學生才對教師有一種親近感、信賴感，在這樣的心理環(huán)境中，學生的心理、智力、能力都能得到良好的發(fā)展。教師的情緒、氣質、意志、興趣、愛好，教師的教育、教學能力以及社會交往、人際關系，對青少年學生都有直接的影響。特別是教師的性格與情感，對學生的影響尤深。教師性格活潑開朗、為人隨和、愛護學生、富有同情心，往往受到學生的喜愛。教師處事公道，同樣會受到學生的愛戴。總之，教師健康的心理對學生有極大的影響，青少年學生的許多心理障礙會在教師的感染下得到消融與緩解。反之亦然。

（二）運用榜樣開展心理健康教育。

列寧說：“榜樣的力量是無窮的。”有上進心，模仿性強，生動、具體、典型的形象能激起他們思想感情上的波瀾，并在行動上效而仿之。

運用榜樣進行德育，能否收到良好的效果，首先要在樹立、宣傳和選用榜樣方面下功夫。自古以來，我們有運用榜樣進行德育教育的傳統(tǒng)，岳飛精忠報國、白求恩毫不利巳專門利人、雷鋒好事做了一火車、孔繁森鞠躬盡瘁為人民服務等等極大地激勵了一代又一代中華兒女為了國家的安定、祖國的富強和人民的幸福奮不顧身，貢獻自己的全力。其次，榜樣的選用要有針對性和目的性。有了針對性才能對某些教育內容強化和深化，離開針對性容易使學習活動泛泛而過，難以取得應有的效果。為了治水，三過家門而不入的夏禹；“余將董道而不豫，固將愁苦而終窮”的屈原；“先國家之急而后私仇”的藺相如；“僵臥孤村”“尚思為國戍輪臺”的愛國詩人陸游；為國變法而獻身的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同；有“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛”的林覺民。使他們在接觸某些教育內容時，既能知道應該做什么，又從榜樣人物身上知道該怎樣去做，只有這種時候榜樣的力量才能成為巨大的推動力。

盧梭有句名言：“你要記住，在敢于擔當培養(yǎng)一個人的任務以前，自己就必須要造就成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范。”教育者以身作則，身先士卒，身體力行，表里如一，說到做到，把授給學生的思想意識和道德原則，首先自己踐而行之，用自己的模范行動向學生證明了道理的真理性和實踐的可行性，并直觀形象地給學生展示了由思想轉化為行動的全過程，也體現(xiàn)了教育者與受教育者的平等關系和教育者必須先受教育的客觀規(guī)律。那種光說不做，指手劃腳，只能降低教育效果和教育者的威信，甚至使學生產生對正確教育的懷疑，或認為那是說“假話”、“哄孩子”的，進而產生對立情緒，給德育帶來人為的障礙。

總之，我們培養(yǎng)的學生要具有崇高的思想政治素質和豐富的科學文化素質，但心理素質絲毫也不能忽視。我們教育工作者，應該在教育教學實踐中強化對青少年學生的心理健康教育，培養(yǎng)他們具有堅強的意志品質和開拓進取精神，增強他們的自信心，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識，造就出既有科學知識又有實踐能力，并能夠成為對自己、對家庭、對他人、對集體、對國家社會和對人類生存環(huán)境都有責任感的一代新人。

責任教育論文:新時期大學生責任教育現(xiàn)狀及對策研究

摘 要：通過自編的問卷考查了廣西部分高校的大學生自我責任意識的現(xiàn)狀，認識和反思了高校大學生自我責任意識教育的現(xiàn)狀。通過自編的問卷調查研究，揭露廣西高校的大學生在責任意識薄弱、現(xiàn)有教育機制中責任教育缺失的現(xiàn)狀，并針對責任教育存在的問題提出教育對策。

關鍵詞：大學生；責任教育；現(xiàn)狀；對策

隨著人們對大學生責任教育的普遍關注，大學生責任教育問題被廣泛重視，成為當前教育界的熱點問題。大學生責任教育就是針對大學生群體開展的責任教育，是教育者以大學生為教育對象，通過一定的教育載體，以一定的方式方法，提高大學生的責任認知，培養(yǎng)其積極的責任情感、堅定的責任意志，增強其責任實現(xiàn)能力，最終培養(yǎng)其符合社會要求的責任素質的教育活動。

有研究者通過對傳統(tǒng)文化中責任意識的研究，突出強調了在當代，應該對青年進行參與意識、憂患意識、倫理意識和自強意識等有關內容的責任意識教育。根據(jù)此責任教育的有關內容自編了一份《大學生責任教育現(xiàn)狀問卷》對廣西的大學生進行了調查研究。針對當前大學生群體的責任意識狀況和對責任教育的認識水平，指出責任教育存在的問題，并提出相應的責任教育對策。

一、研究方法

1.被試

以廣西師范學院、廣西師范大學、廣西大學三所高校的學生為例。共發(fā)放180份問卷，回收有效問卷156份，回收率為86.7%，其中男生73人，女生83人。

2.研究工具

根據(jù)對傳統(tǒng)文化中責任意識的研究，應該對青年進行參與意識、憂患意識、倫理意識和自強意識等有關內容的責任意識教育。自編的《大學生責任教育現(xiàn)狀問卷》，問卷主要分為三個部分：（1）大學生參與意識；（2）大學生自強意識；（3）大學生憂患意識和倫理意識。

3.數(shù)據(jù)處理

所有數(shù)據(jù)采用SPSS16.0統(tǒng)計軟件進行一般的數(shù)據(jù)處理。

二、結果與分析

1.大學生參與意識

調查統(tǒng)計結果顯示，大學生在參與意識方面還是停止在圍觀、從眾的階段。通過數(shù)據(jù)我們知道，有30.1%的被試從來沒有參加過志愿者服務活動、社會公益活動；在公車上如果遇到老、弱、病、殘、孕這類特殊的人群有34.0%的被試不想讓座，只有10.3%的被試每次都會讓座；在公共場合看到小偷時有62.8%的被試選擇了圍觀或者快速走開，只有5.84%的被試會立即上前阻止；有34.6%的被試在一個沒有垃圾桶但四下零星散落著垃圾的環(huán)境下會四下瞅瞅偷偷扔掉垃圾，有39.1%的被試會有從眾行為放到其他的垃圾旁邊；看到社會上的乞討行為，有39.1%的被試要視情況而定地去幫助他們，有15.4%的被試表示會不聞不問繞道走開。

雖然以上數(shù)據(jù)只是具體事情的統(tǒng)計，卻也能見微知著地反映出大學生在參與意識方面還是不夠主動的，他們總認為自己是社會事件的局外人不用參與其中。在現(xiàn)實生活中大家都是對見義勇為的人非常敬佩，但是能夠真正親自做到見義勇為的人卻很少。在調查中發(fā)現(xiàn)只有5.84%的人敢在公共場合看到小偷時立即上前阻止。找個別大學生進行訪談時談到為何不敢上前阻止時，較多的原因是因為怕惹禍上身，而其他的人只是圍觀又不幫忙。由此可見，社會氛圍很重要。

2.大學生自強意識

在自強意識的調查中發(fā)現(xiàn)，大學生在這個方面表現(xiàn)出了自我關注過多，責任意識薄弱，規(guī)劃意識不足等。有40.40%的被試傾向的信念是“走自己的路，讓別人去說吧”；在調查被試上大學的目的時有只有12.2%的被試是為了“掌握更多的科學知識，實現(xiàn)自己的社會價值”，而為了自身的發(fā)展和過平穩(wěn)的生活這兩個目的達到了73.4%；而在調查被試認為他本人應該肩負的責任時，只有13.5%的被試是“努力成才，回報社會”，有高達46.2%的被試沒有深入思考過這類問題；在家庭方面，有25%的被試“沒事一般不聯(lián)系父母”，24.4%的被試“都是他們（父母）經(jīng)常打電話給他（被試）”，只有11.5%的被試會“經(jīng)常主動聯(lián)系，了解一下父母的近況”；在調查被試對人生規(guī)劃的認識方面，有且只有5.1%的學生對未來有完整的規(guī)劃并在努力中，有59.7%的學生沒有想過或者不清楚未來的規(guī)劃。

在這個方面的調查中揭示了現(xiàn)在大學生進入新世紀來，隨著市場經(jīng)濟的飛速發(fā)展，極端功利主義和拜金主義思想在社會中迅速蔓延，大學生群體也逐漸變得實用功利。這些都充分說明，面對經(jīng)濟浪潮的沖擊，高校學生沒有做好充分的準備，沒有帶著能夠保護好自己的思想武器，沒有在責任和利益的矛盾對抗中進行正確的價值選擇。

3.大學生憂患意識和倫理意識

大學生憂患意識和倫理意識的調查表明，被試普遍覺得在這樣一個缺乏社會責任感的社會當中學校很有必要開展責任教育。在調查是否有必要開展責任教育的題項中，46.8%的被試對“有必要，責任感是踏入社會必備的條件，而大多數(shù)大學生的責任心不是很強”的題項表示認同；而大部分的被試都認為學校對大學生責任感的培養(yǎng)較大，學校也是承擔培養(yǎng)青少年責任感義務的主體；被試認為大學生責任意識缺乏的最主要原因是“高校教育對大學生責任教育缺乏應有的重視和實踐”和“受意識淡薄的社會環(huán)境的影響，缺乏外力制約”；提到以何種責任教育方式最有效時，大部分的被試認為需要貼近學生的真實生活因材施教，并提高實踐活動的作用。

被試之所以在這個方面的調查中出現(xiàn)這樣的結果，原因之一是學校對責任意識教育重視不夠。在以應試教育為主導的現(xiàn)行教育體制下，學校培養(yǎng)人才的標準和目標就是高考研率、高就業(yè)率；原因之二是學校責任意識教育缺乏針對性和實效性，高校責任意識培養(yǎng)工作理念、內容和方式方法滯后。即使某些高校已經(jīng)意識到大學生責任意識缺乏的問題，但是在開展教育的時候卻是教育內容和社會現(xiàn)實存在嚴重反差。當然，學生自身的原因也不能忽視。

三、對策

此次調查發(fā)現(xiàn)，當前大學生責任意識方面的教育較為缺乏，大多散見于思想政治課堂的章節(jié)當中，并沒有開設專門的課程。要富有成效地對大學生進行責任意識教育，必須科學確立大學生責任意識教育的目標，合理選擇大學生責任意識教育的方內容，采用有效的大學生責任意識教育方式，并聯(lián)合學校、家庭、社會等多方面的力量來共同促進大學生責任意識教育的發(fā)展。

1.科學確立大學生責任意識教育的目標

大學生責任意識教育出現(xiàn)了問題，傳統(tǒng)的教育理念已經(jīng)不適合時代的需要，隨著現(xiàn)代社會對責任教育的呼聲越來越高，“學會負責”理念應運而生，在中國基礎教育階段，有學者以“學會負責”為目標，開啟了道德、文化價值教育的新格局。而大學生責任意識教育應遵循大學生責任品格形成的心理機制，以整體的觀點把各要素有機結合起來，這樣才能形成預期的目標，多個領域的教育共同合作來促使其達到良好的教育目標。

2.合理選擇大學生責任意識教育的內容

科學、合理地選擇大學生責任意識教育的內容是對其進行有效教育的基礎，也是決定責任教育成效的關鍵。因此，教育者應根據(jù)社會發(fā)展的特點及當代文化的特征合理選擇大學生責任意識教育的內容。大學生責任教育的內容，應包括與當前時代主題一致的一般內容，也應根據(jù)其不同對象來選擇具體的內容。

3.采用有效的大學生責任意識教育方式

傳統(tǒng)的責任意識教育普遍都穿插在思想政治教育當中，沒有獨立成一門課程，也沒有系統(tǒng)的責任意識教育教程。而且傳統(tǒng)的說教已經(jīng)讓學生產生了抵觸心理，如果需要提高大學生的責任意識教育，學校也需要做出相應的貢獻。如，一教師在實施責任意識教育時，可以設計較多的活動供學生自由選擇，充分體現(xiàn)民主，要指引大學生接觸實際的生活，在具體的生活環(huán)境中經(jīng)過實踐做出自己的選擇，并為此選擇負責，以此來培養(yǎng)學生的責任意識；理論要與實踐相結合。實踐是不僅可以讓大學生感受到人在生活中表現(xiàn)出來的艱苦奮斗精神，了解到人在因負責任和不負責任的正反事例，深刻認識到責任對社會的重要。

4.聯(lián)合學校、家庭、社會等多方面的力量來共同促進大學生責任意識教育的發(fā)展

責任教育是一項非常大的工程，需要學校、家庭、社會等各個方面的力量共同努力來實現(xiàn)。我們要重視教育中的每個環(huán)節(jié)、各個學科的相互滲透，注重社會、校園文化活動、校園環(huán)境等校園文化的教育效能。學校須主動與大學生的父母進行溝通、保持聯(lián)系和合作，督促家長注意加強對孩子的責任教育等。

本次的問卷調查發(fā)現(xiàn)，學生在責任意識方面比較薄弱，有待加強，而責任意識教育也比較缺乏。根據(jù)調查發(fā)現(xiàn)的問題提出了對策：（1）必須科學確立大學生責任意識教育的目標；（2）合理選擇大學生責任意識教育的方內容；（3）采用有效的大學生責任意識教育方式；（4）并聯(lián)合學校、家庭、社會等多方面的力量來共同促進大學生責任意識教育的發(fā)展。

責任教育論文:初中思想品德課責任教育研究

【內容摘要】初中教師在引導學生學習思想品德課程時，要重視責任教育的問題，要通過對學生的培養(yǎng)讓學生成為一個心理獨立、愿意承擔責任的人。本文對此進行了分析研究。

【關鍵詞】初中 思想品德課 責任教育

隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展和經(jīng)濟結構的變化，我國家庭成員的關系也起了很大的變化。過去，我國每個家庭的經(jīng)濟收入有限，且一個家庭常常有數(shù)個孩子，為了家庭能持續(xù)發(fā)展，每個孩子都必須承擔自己的家庭責任，他們無形中受到了責任教育。而目前我國的家庭經(jīng)濟收入提高，由于計劃生育的因素，每個家庭生的孩子極少，這些孩子受到父母雙方家庭的關注，他們成為家庭的重心，受到極多的寵愛。

這些孩子是目前初中生的主體，在他們身上常常會出現(xiàn)責任感不強的問題。有的學生根本沒有意識到自己應當去承擔責任；有的學生即使意識到承擔責任也拒絕承擔責任，寧可把責任推給家庭或社會；還有的學生對責任的劃分不明晰，反而構成心理問題。初中教師在引導學生學習思想品德課程時，要重視責任教育的問題，要通過對學生的培養(yǎng)讓學生成為一個心理獨立、愿意承擔起責任、愿意培養(yǎng)承擔責任能力的人。

一、引導學生擁有責任意識

責任是由于自己承擔的社會角色而產生。比如父母與子女、丈夫與妻子、兄弟與妹妹、上司對下屬等，人在社會中擁有不同的角色，就要承擔起這個角色的責任。許多初中生沒有足夠的責任意識，是由于他們扮演某種角色的時候，沒有了解到他們應當承擔的角色。比如有些學生的父母過于溺愛自己的子女，他們不忍心讓自己的子女承擔責任，把子女應承擔的責任全部包辦代替；部分家長自己的知識有限，他們自己也不了解責任意識；部分家長自己的責任意識淡薄，他們自己不愿意承擔責任，也就不會強求學生承擔責任。學生感受不到自己需要承擔責任就不會擁有責任意識，教師要讓學生成為有責任感的人首先就要讓學生擁有責任意識。

教師要讓學生擁有責任意識，可以從觀察的角度讓學生意識到責任感的重要性。觀察，是指教師要讓學生感受到自己成為一個“角色”就要承擔一個責任的事情，教師可以引導學生去觀察責任意識非常重要的方向著手。比如教師引導學生學習《我是中學生了》一課中，讓他們觀看美國著名的影片《伴我同行》，它講述的是四個小伙伴一起歷險了一夜，然后回到家鄉(xiāng)的事情。觀看以后，學生會對影片中禪述的友誼進行評論，有些學生談到其中兩名朋友碰到朋友有難的時候獨自跑了，非常不道德。教師引導學生思考，他們?yōu)槭裁床荒芘埽繉W生經(jīng)過思索認為因為彼此是好朋友，在朋友遇難時就不能袖手旁觀。教師引導學生進一步的理解，你不希望朋友在你遇難的時候跑掉，那么你在朋友遇難的時候應當怎么做呢？教師要讓學生理解到責任感之所以重要，是因為只有兩人都承擔起自己的責任，這段感情才能正常維系。如果一個人不愿意承擔自己的責任，那么單憑另一方的努力很難維系。學生就會慢慢去思考自己和別人是個什么關系，在這段關系中自己又應當承擔什么責任。

二、引導學生勇于承擔責任

教師在引導學生學習時，會發(fā)現(xiàn)有些學生即使心中有責任意識，也會因為自己任性、懶惰而拒絕承擔責任，他們把一切責任推到別人身上，導致彼此關系惡化以后把過錯也全部推到對方身上。如果學生不能勇于承擔責任，即使他們了解責任意識也不能稱之為有責任感的人。要讓學生愿意承擔責任，教師要引導學生從關心自己的生活著手，當學生意識到自己承擔責任會使自己的生活變得更美好時，學生才愿意自主地承擔責任。

比如教師在引導學生學習《授人玫瑰，手留余香》時，引導學生留心當自己為自己的家人做一些事情，傾聽家人心聲的時候，家人的反應有什么不同？為什么家人會顯得和自己更親近？當學生能了解到只有自己愿意承擔自己的角色責任的時候，別人會更信任自己，更關愛自己的時候，學生就能了解到責任是一個付出和得到的過程，拒絕承擔責任實際上就是讓他人與自己的關系更疏遠。學生如果意識到承擔責任與自己自身生活緊密相連時，就會為了改善自己的生活狀況而嘗試著勇于承擔責任。

三、引導學生能夠劃分責任

教師在引導學生承擔責任時，有時會發(fā)現(xiàn)學生因承擔過多的責任而引發(fā)心理問題。有些學生或者感覺很自卑，覺得自己怎么做都無力改變身邊的事；有些學生會變得很沮喪，情緒起伏很大，變得很偏激。教師只有引導學生正區(qū)的劃分自己和別人的責任，才不會因為別人的責任引發(fā)自己的心理問題。

有些學生的家長工作壓力很大，回到家把情緒發(fā)泄到學生身上，學生感覺到自己似乎沒有做錯事卻無端的被責備，不知道該怎么辦。教師可以引導學生去看一些與心理健康相關的書籍，輔助學生學會劃分責任。比如教師引導學生學習《生命只有一次》時，讓學生閱讀《中毒的父母》一書，學生能夠理解到自己只要做好自己的事情，完成好自己的責任，不要把別人應承擔的責任硬背在自己的身上，學生就能放下不必要的心理困擾，做自己應當做的事情。

總結

現(xiàn)在的初中生，由于家庭結構的關系，養(yǎng)成自我、任性的個性，他們責任意識淡薄，很少想過應該為他人或社會承擔則任，作為一名初中思想品德課教師，要讓學生成為德才兼優(yōu)的人，就要加強責任教育，讓學生懂得承擔責任、勇于承擔責任、能夠劃分責任。當學生了解如何去承擔責任時，學生就會為了完成責任去努力，學生慢慢就會成為德才兼?zhèn)涞娜恕?

（作者單位：江蘇省鹽城市初級中學）

責任教育論文:淺談學校實施責任教育的策略

摘要：歷史呈現(xiàn)責任，學生成長需要責任教育；現(xiàn)實呼喚責任，學校發(fā)展必須進行責任教育；未來需要責任，社會進步渴求責任教育。構建責任文化，營造責任氛圍。宣講責任故事，學習責任名言。落實責任目標，踐行責任保障。弘揚責任精神，強化責任崗位。

關鍵詞：小學；責任教育；策略

近年來，學校以培養(yǎng)師生的責任心，做好本職工作為切入點，在學校大力實施責任教育，確立“責立金小，擔當未來”的辦學理念，提出“生命因責任而精彩”的校訓，把“培養(yǎng)不給社會和別人添麻煩的人”作為育人目標，大力倡導做好自己的事、做好身邊的事。那么，為什么學校要實施責任教育，又該怎樣實施責任教育，會取得哪些成效呢？

一、為何實施責任教育？

1.歷史呈現(xiàn)責任，學生成長需要責任教育。責任是中華民族的一種傳統(tǒng)美德，我國自古以來就強調做人要有責任心，青少年學生正是培養(yǎng)習慣、形成正確人生觀的關鍵階段，進行責任教育的重要性不言而喻。中國歷史上涌現(xiàn)出一大批有責任心，以國家、民族的前途為己任的名人，他們傳遞著責任精神的思想標桿，是青少年學生學習“勇于負責，敢于擔當”的精神食糧。

2.現(xiàn)實呼喚責任，學校發(fā)展必須進行責任教育。目前，社會處于大的變革時期，日益增長的物質文化和精神文化呈現(xiàn)出不均衡發(fā)展的狀態(tài)，許多不良思潮沖擊著學校的辦學方向，沖擊著老師的教育教學，沖擊著青少年學生的身心健康。這些現(xiàn)狀給學校的發(fā)展造成阻力，迫切要求學校實施責任教育，要求學校從師生的思想上入手，從師生責任入手，在學習和生活中盡到自己的責任，做好自己的事。

3.未來需要責任，社會進步渴求責任教育。社會的發(fā)展進步需要各種各樣的人才，然而這些人才都有一個共同的品質和素養(yǎng)，那就是有責任心，做事“勇于負責，敢于擔當”。而責任心和責任意識的培養(yǎng)正應該從小學生抓起，逐步培養(yǎng)，這就需要學校在日常德育教育、文明禮儀教育和教育教學等活動中逐漸滲透責任教育，持之以恒地訓練學生做好自己的事，盡到小學生的責任。

二、如何實施責任教育？

1.構建責任文化，營造責任氛圍，讓師生幸福地生活在責任文化的環(huán)境中。學校利用校園文化建設，營造責任教育的氛圍，宣傳責任教育的理論知識，讓責任教育的理念深入人心。（1）在辦公室、教室張貼《教師宣言》、《學生宣言》及實施責任教育的方法和管理制度，讓教師學生清楚自己的職責和完成責任應遵循的制度。（2）在教學樓、學生公寓的走廊上懸掛責任名言警句，張貼各年級段責任教育的目標和訓練重點，讓全體師生在學習生活中處處都能用責任規(guī)范自己的言行，時時刻刻提醒自己盡到責任。（3）在校園文化墻上面定期展示“責任”有關的故事、散文及規(guī)章制度，讓師生明白“小學教師的責任”、“小學生的責任”是些什么，讓師生明白怎樣做到“對自己負責”、“對他人負責”、“對家庭負責”、“對社會負責”。

2.宣講責任故事，學習責任名言，讓師生從人物身上吸取責任的力量。學校通過各種活動，向教師、學生宣講責任故事，學習責任的名言警句，對師生進行德育教育，從這些人物身上和包含哲理的言語中受到啟迪，逐漸培養(yǎng)責任心。（1）以歷史名人、一代文宗陳子昂為榜樣，激勵師生以國家的發(fā)展為己任，敢于擔當，敢于展示自我。（2）以學校杰出校友李言榮、劉長秀為榜樣，激勵師生做到勤奮上進，做好本職工作。（3）以學校教師、學生中的“校園責任之星”為榜樣，激勵師生盡職盡責做好身邊的每一件小事。

3.弘揚責任精神，強化責任崗位，以考核考評為契機抓實抓好師生的責任教育。

（1）考評教師履職盡責與教師常規(guī)工作考核相結合，培養(yǎng)“負責任、勇?lián)敗钡慕處熽犖椤W校從教師業(yè)務學習、備課、改本、上課、批改作業(yè)、測試和實驗等教師的日常工作入手，形成教師責任考核細則，以考查教師履職盡責情況，從而促進教師教育教學的成效。學校把每月對教師履職盡責考核情況，納入期末績效考核里面，同時作為評選先進和的重要依據(jù)。責任教育和教師的日常工作考核考評密切結合，更好地督促教師工作的責任心。（2）學校實施班級崗位分工管理制度，以“責任銀行”模式在學生中評選“責任之星”，樹立履職盡責的典型，在學生實際的學習生活中進行思想品德教育和習慣養(yǎng)成教育。①學校將班級日常事務設為60個固定崗位，這些崗位涉及到禮儀、衛(wèi)生、學習、安全等方面，每個學生必須至少履行其中的一個崗位。責任銀行就是為了考核學生履職盡責情況，幫助和督促學生“盡到自己的責任”而設立的。②“責任銀行”以少先隊大隊部為總行，大隊輔導員任總行長，負責各年級支行工作統(tǒng)籌、安排，負責每學月“校園責任之星”的表彰、宣傳；各年級組長為支行行長，負責指導和監(jiān)督各班儲蓄所正常運轉，負責每學兩周“年級責任之星”的評選和每月學校“責任之星”的推薦；各班為單位成立儲蓄所，各班主任為儲蓄所所長，負責班級儲蓄所工作正常運轉，負責每周“班級責任之星”評選和“年級責任之星”的推薦。③學校責任銀行總行一月一總結，每個年級一月評出1名“校園責任之星”，張示他們的履職事跡，并要求老師和家長舉行頒獎授章儀式。“責任銀行”這種訓練和督促學生責任意識的活動，貼近生活地培養(yǎng)了學生遇事敢于擔當，做事細心認真、講究質量的習慣。

三、實施責任教育有何效果？

1.師德師風明顯好轉，“三靜”教師大量涌現(xiàn)。通過責任教育活動的開展，學校教師進一步明白工作職責，精神狀態(tài)和工作狀態(tài)明顯改觀。責任教育真正讓學校教師做到“三靜”，即：“干凈為師作表率、清靜育人提質量、平靜生活樂奉獻”。

2.校風學風班風明顯好轉，“三靜”學生明顯增多。責任教育讓學生知道該做些什么，該怎么做，能夠安心地搞學習，能夠做好力所能及的小事，很多學生成為了名副其實的“三靜”學生。責任教育規(guī)范了學生行為習慣，進行了道德品質教育。

3.家長、社會對學校理解度、支持度大大提升，學校、家庭、社會教育合力愈來愈強。通過學校的責任教育，學校、家庭、社會對學生的教育融為一體，對學生的教育更有針對性和實效性。

總之，學校實施責任教育是一件百利而無一害的事情，它既是對學校師生的一項最基本要求和最常見的德育教育，又是學校師生能夠發(fā)展提高的最基本保障，是學校逐漸形成深厚底蘊和發(fā)展壯大的好最實在的著力點。