引論：我們?yōu)槟砹?篇音樂(lè)學(xué)論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
音樂(lè)學(xué)論文:音樂(lè)學(xué)教師教育論文
一、音樂(lè)學(xué)教師教育專業(yè)課程改革具體做法
1.整合音樂(lè)史學(xué)與音樂(lè)名作欣賞類課程
形成《中國(guó)音樂(lè)史與名作賞析》《外國(guó)音樂(lè)史與名作賞析》等課程，在了解中國(guó)、國(guó)外音樂(lè)各個(gè)歷史時(shí)期的音樂(lè)特征、成就的同時(shí)，對(duì)于中外音樂(lè)作品的美學(xué)特征、音樂(lè)表現(xiàn)手段進(jìn)行分析理解，為更好理解音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)奠定基礎(chǔ)。以往欣賞類教學(xué)不是僅停留在“講作者、聽(tīng)作品”的孤立的“點(diǎn)”式教學(xué)層次，就是欣賞教學(xué)和音樂(lè)史教學(xué)采用同樣的體例——從古到今，讓學(xué)生感覺(jué)學(xué)了兩遍音樂(lè)史，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。而音樂(lè)史教學(xué)由于教學(xué)內(nèi)容多、課時(shí)緊張等原因，基本上停留在“重講理論，輕與實(shí)際作品相聯(lián)系”的窘境。這兩種課程的整合充分體現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)對(duì)于綜合性人才的需求標(biāo)準(zhǔn)，有利于將理論與實(shí)際作品相聯(lián)系，但隨之也產(chǎn)生了相應(yīng)的問(wèn)題，如以往欣賞類課程與音樂(lè)史類課程均設(shè)置一學(xué)年的課時(shí)，而現(xiàn)在整合后形成了兩門課程共用一學(xué)年課時(shí)的問(wèn)題。再進(jìn)一步分析后，我們可以從《中國(guó)音樂(lè)史與名作賞析》和《外國(guó)音樂(lè)史與名作賞析》兩門課程中找到了重新組合的解決方案。即將原《音樂(lè)名作欣賞》課程中的中國(guó)部分強(qiáng)化，歸入《中國(guó)音樂(lè)史與名作賞析》；將原《音樂(lè)名作欣賞》課程中的外國(guó)部分強(qiáng)化，歸入《外國(guó)音樂(lè)史與名作賞析》，這樣基本解決了《音樂(lè)名作欣賞》與《中外音樂(lè)史》兩課程整合的弊端，突出了感性認(rèn)識(shí)與理性思考的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
2.整合音樂(lè)基本理論與聽(tīng)力訓(xùn)練的《樂(lè)理與視唱練耳》。
這種課程設(shè)置的方式在之前已有實(shí)踐，很多教師在傳統(tǒng)視唱練耳課程授課過(guò)程中其實(shí)也在不斷強(qiáng)調(diào)兩課程間的關(guān)系，是兩者緊密結(jié)合。
3.將和聲、曲式、復(fù)調(diào)、配器等四門作曲技術(shù)理論課程合而為一
成為《多聲部音樂(lè)分析與寫(xiě)作》。目的旨在完成對(duì)于音樂(lè)作品創(chuàng)作完善過(guò)程中所需要的基本技巧的學(xué)習(xí)，而非培養(yǎng)一個(gè)作曲家。
4.新開(kāi)設(shè)《外國(guó)民族音樂(lè)》等新型前沿課程
一方面獲得對(duì)于世界各地區(qū)、各民族音樂(lè)主要體裁、形式、樂(lè)器、樂(lè)曲和音樂(lè)形態(tài)等方面的基礎(chǔ)知識(shí)，提高學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的分析、鑒賞能力，培養(yǎng)探索精神、創(chuàng)新意識(shí)。另一方面，擴(kuò)大學(xué)生的音樂(lè)視野，明確人類音樂(lè)的多樣性，人類音樂(lè)文化、音樂(lè)行為的普遍性。懂得理解和尊重多元音樂(lè)文化，明確中國(guó)音樂(lè)在世界音樂(lè)中的特點(diǎn)和位置。在具體教學(xué)過(guò)程中，注重將此課程與音樂(lè)理論其他課程的聯(lián)系與對(duì)比，突顯出音樂(lè)世界的豐富與廣博，大大提升了學(xué)生對(duì)于音樂(lè)觀念的認(rèn)識(shí)層次。
5.根據(jù)《教育部教師教育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》要求
將中國(guó)、外國(guó)樂(lè)器演奏成為有選擇的必修課程，即中外樂(lè)器必須各選擇一件進(jìn)行學(xué)習(xí)，目標(biāo)是了解相應(yīng)樂(lè)器的基本知識(shí)，賞析具有代表性的作品，掌握樂(lè)器演奏的基本方法、基本技巧。
6.將原有的《音樂(lè)教學(xué)法》拓展為《學(xué)校音樂(lè)教育導(dǎo)論與教材教法》
新課程屬于音樂(lè)學(xué)科教育學(xué)的范疇，具有音樂(lè)教育基本理論與音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的課程特點(diǎn)，可以更加系統(tǒng)、完善地引導(dǎo)本科教育專業(yè)學(xué)生適應(yīng)中小學(xué)教育發(fā)展的大方向與新要求。
二、音樂(lè)學(xué)教師教育專業(yè)課程改革的積極意義
1.密切了學(xué)科關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)綜合性。
以《多聲部音樂(lè)分析與習(xí)作》課程為例，將以往《和聲》《曲式》《復(fù)調(diào)》《配器》等作曲技術(shù)理論整合，去除過(guò)于專業(yè)培養(yǎng)作曲家的艱深部分，充實(shí)與實(shí)際作品相聯(lián)系、實(shí)踐能力相適應(yīng)的使用技巧。本課程在非試點(diǎn)院校沒(méi)有開(kāi)設(shè)，傳統(tǒng)院校仍采用專業(yè)化而非實(shí)用化的四門課程、分別授課。
2.強(qiáng)化了理論與實(shí)踐相結(jié)合的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性。
以《學(xué)校音樂(lè)教育導(dǎo)論與教材教法》課程為例，將舊有的《音樂(lè)教育學(xué)》《音樂(lè)教學(xué)法》整合拓展為《學(xué)校音樂(lè)教育導(dǎo)論與教材教法》，更加系統(tǒng)、完善地引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)中小學(xué)教育發(fā)展的大方向與新要求。本課程在非試點(diǎn)院校沒(méi)有開(kāi)設(shè)，傳統(tǒng)院校仍采用理論與實(shí)踐相割裂的教學(xué)方式。
3.體現(xiàn)了與國(guó)際接軌的前沿性。
以《外國(guó)民族音樂(lè)》課程為例，可以獲得對(duì)于世界各地區(qū)、各民族音樂(lè)主要體裁、形式、樂(lè)器、樂(lè)曲和音樂(lè)形態(tài)等方面的基礎(chǔ)知識(shí)，提高學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的分析、鑒賞能力，培養(yǎng)探索精神、創(chuàng)新意識(shí)。此類課程除以往在各大音樂(lè)學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院及福建師范大學(xué)等院校系統(tǒng)開(kāi)設(shè)形成了示范效應(yīng)外，教育部試點(diǎn)院校也隨之系統(tǒng)開(kāi)設(shè)，除此之外的傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)科學(xué)校開(kāi)設(shè)尚不普遍且不夠系統(tǒng)。
4.強(qiáng)調(diào)了實(shí)際工作能力的教學(xué)適應(yīng)性。
以《中外樂(lè)器演奏》課程為例，了解掌握相應(yīng)樂(lè)器的基本知識(shí)，賞析具有代表性的作品，掌握樂(lè)器演奏的基本方法、基本技巧。適應(yīng)當(dāng)今中小學(xué)課外趣味活動(dòng)建立軍樂(lè)隊(duì)、民樂(lè)隊(duì)的實(shí)際能力需求。本課程在非試點(diǎn)院校一般只以選修課的形式開(kāi)設(shè)，且只針對(duì)某一類樂(lè)器。不具備普遍教育意義。
5.拓展了從欣賞到鑒賞的廣泛性與專業(yè)性。
針對(duì)音樂(lè)學(xué)教師教育專業(yè)，各試點(diǎn)院校適時(shí)開(kāi)設(shè)了《聲樂(lè)名作與演唱賞析》《器樂(lè)名作與演奏賞析》兩門課程，將以往《音樂(lè)名作欣賞》課程統(tǒng)一授課的方式打破，更具針對(duì)性與專業(yè)性，同時(shí)突出了對(duì)于學(xué)生演唱、演奏方式、狀態(tài)的提升作用。這樣的課程在以往有音樂(lè)學(xué)院系統(tǒng)有類似課程開(kāi)設(shè)，如《歌劇藝術(shù)賞析》《弦樂(lè)藝術(shù)賞析》，但相較于前述的《聲樂(lè)名作與演唱賞析》《器樂(lè)名作與演奏賞析》范圍相對(duì)偏小，不夠。
6.明確了專業(yè)通識(shí)體系的滲透性與交叉性。
音樂(lè)學(xué)院針對(duì)與音樂(lè)相關(guān)的姊妹藝術(shù)的滲透性與交叉性開(kāi)設(shè)了以下課程——《中外美術(shù)簡(jiǎn)史與名作鑒賞》《影視藝術(shù)簡(jiǎn)史與名作鑒賞》《舞蹈名作鑒賞》。這些課程目前在省內(nèi)其他同類院校中都是沒(méi)有開(kāi)設(shè)的，這一點(diǎn)與國(guó)家對(duì)于人才培養(yǎng)的綜合素質(zhì)能力要求十分不協(xié)調(diào)。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，教育部正在完善的音樂(lè)學(xué)教師教育專業(yè)對(duì)于我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育的良性發(fā)展是具有重要的積極促進(jìn)作用的，突出體現(xiàn)了素質(zhì)教育對(duì)于藝術(shù)綜合能力培養(yǎng)的目標(biāo)。同時(shí)應(yīng)該將試點(diǎn)院校的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步推廣，引導(dǎo)其他未改革院校順應(yīng)教育發(fā)展改革的潮流，促進(jìn)素質(zhì)教育的進(jìn)一步完善。
作者：延劭楠 單位：蘭州城市學(xué)院音樂(lè)學(xué)院
音樂(lè)學(xué)論文:高校音樂(lè)學(xué)專業(yè)鋼琴教學(xué)論文
一、教學(xué)目標(biāo)要更明確
（一）注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)觀、人生觀的培養(yǎng)
每位教師在鋼琴教學(xué)的初期就應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)觀、人生觀的培養(yǎng)。教師應(yīng)該有計(jì)劃的、有方向的對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生不論是在生活中還是學(xué)習(xí)上都能明確自己究竟怎樣做才是正確的，幫助學(xué)生樹(shù)立“不積跬步，無(wú)以至千里”以及學(xué)無(wú)止境、知難而進(jìn)的學(xué)習(xí)態(tài)度，從而逐漸地幫助他們樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀、人生觀。
（二）注重對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)
培養(yǎng)高校音樂(lè)學(xué)鋼琴專業(yè)學(xué)生的審美能力是十分重要的，它不僅可以讓學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力得以提高，還可以使學(xué)生們對(duì)鋼琴藝術(shù)更加熱愛(ài)，更重要的是它可以使學(xué)生的心靈得到凈化。因此，一方面，高校鋼琴專業(yè)的教師在授課時(shí)可以適當(dāng)?shù)牟迦霘v史知識(shí)、文化知識(shí)、舞蹈知識(shí)等,拓寬學(xué)生的知識(shí)面，讓學(xué)生明白鋼琴藝術(shù)與其他學(xué)科是有著千絲萬(wàn)縷關(guān)系的，而不是單獨(dú)存在的。另一方面，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在課余時(shí)間閱讀文學(xué)名著、參觀藝術(shù)展覽，鼓勵(lì)學(xué)生多親近自然，尋找靈感，使學(xué)生在知識(shí)、藝術(shù)與自然的熏陶下漸漸提高自己的審美能力。
（三）注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)
興趣可以使學(xué)生在鋼琴學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)的更加積極、主動(dòng)和認(rèn)真，教師應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)。可以從三個(gè)方面入手：及時(shí)，言傳身教必不可少。教師在授課過(guò)程中要展示作品的內(nèi)容，積極表達(dá)對(duì)鋼琴音樂(lè)的熱愛(ài)，以此來(lái)感染學(xué)生，讓他們對(duì)鋼琴藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣。第二，聆聽(tīng)的鋼琴音樂(lè)很重要。為了提高學(xué)生對(duì)鋼琴藝術(shù)的興趣,教師應(yīng)組織、鼓勵(lì)學(xué)生多聽(tīng)一些的鋼琴音樂(lè)，多參加音樂(lè)會(huì)，多了解音樂(lè)家的人生經(jīng)歷。以此使提高學(xué)生對(duì)鋼琴藝術(shù)的興趣。第三，學(xué)以致用是關(guān)鍵。教師要合理引導(dǎo)學(xué)生們應(yīng)用課堂所學(xué)知識(shí)來(lái)分析理解鋼琴音樂(lè)作品，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的感受力和想象力，讓學(xué)生在實(shí)際應(yīng)用中體會(huì)到鋼琴音樂(lè)的魅力。
（四）注重對(duì)學(xué)生音樂(lè)才能的培養(yǎng)
學(xué)生的各項(xiàng)能力是建立在高超的鋼琴才能的基礎(chǔ)上的。教師在鋼琴教學(xué)中要注重對(duì)學(xué)生以下幾方面的培養(yǎng)：首先是培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感。節(jié)奏是組成音樂(lè)的主要部分之一，教師在教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心體會(huì)節(jié)拍的律動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)真地彈奏樂(lè)曲。其次是培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感。教師在鋼琴教學(xué)的過(guò)程中要充分展示作品的內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生感受作品的意境，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用想象力想象作品描述的內(nèi)容，體會(huì)作品的內(nèi)涵。是培養(yǎng)學(xué)生的記憶力。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生注重樂(lè)曲彈奏的連貫性，鼓勵(lì)他們多做練習(xí)，多彈奏、背誦一些名作，增強(qiáng)學(xué)生的記憶力。
二、教學(xué)內(nèi)容要更完善
完善高校音樂(lè)學(xué)專業(yè)鋼琴教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容是高校鋼琴教學(xué)改革的重點(diǎn)。
（一）教學(xué)內(nèi)容豐富多樣
為了讓學(xué)生得到的發(fā)展，高校的鋼琴教學(xué)不能只注重教授知識(shí)，傳授技術(shù)，這是十分片面，十分單一的。高校應(yīng)結(jié)合社會(huì)要求以及學(xué)生特點(diǎn)完善教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容更加豐富多樣。巴洛克時(shí)期的鋼琴作品內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，對(duì)提高學(xué)生對(duì)鋼琴作品的理解十分有幫助，高校可以多引進(jìn)這一時(shí)期的作品；高校可以建立一個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)，收藏大量與鋼琴藝術(shù)有關(guān)的資料供學(xué)生們下載使用；高校還可以使用鋼琴教學(xué)法，讓學(xué)生了解鋼琴教學(xué)，提高學(xué)生實(shí)踐能力。
（二）鋼琴技巧與理論相結(jié)合
首先要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)各種有關(guān)鋼琴的知識(shí)及技巧，為學(xué)生將來(lái)的鋼琴演奏技能打下夯實(shí)的基礎(chǔ)；其次要泛彈精彈相結(jié)合，提高學(xué)生的視奏能力和實(shí)踐能力。這樣理論與實(shí)際相結(jié)合，讓學(xué)生在理論中學(xué)會(huì)知識(shí)，在實(shí)踐中理解知識(shí)。
三、教學(xué)模式要?jiǎng)?chuàng)新
高校音樂(lè)學(xué)專業(yè)鋼琴教學(xué)教學(xué)模式的創(chuàng)新是高校鋼琴教學(xué)改革的關(guān)鍵。
（一）鋼琴教學(xué)的針對(duì)性要增強(qiáng)
了解學(xué)生個(gè)體的差異，針對(duì)不同的學(xué)生個(gè)體確定不同的教學(xué)內(nèi)容是增強(qiáng)鋼琴音樂(lè)教學(xué)針對(duì)性的關(guān)鍵。教師應(yīng)在日常教學(xué)中細(xì)心觀察和了解學(xué)生所存在的問(wèn)題，對(duì)讀譜有困難的學(xué)生應(yīng)幫助其學(xué)習(xí)譜號(hào)、音符等，使其學(xué)會(huì)正確讀譜；對(duì)觸鍵有困難的學(xué)生應(yīng)幫助其學(xué)習(xí)觸鍵準(zhǔn)則，學(xué)會(huì)觸鍵方法；對(duì)不會(huì)指法的學(xué)生要指導(dǎo)其進(jìn)行正確的指法練習(xí)，幫助其進(jìn)步。
（二）鋼琴教學(xué)的靈活性要增強(qiáng)
高校可以通過(guò)不定期開(kāi)設(shè)講座等方式向?qū)W生介紹鋼琴音樂(lè)的近期動(dòng)態(tài)；通過(guò)組織學(xué)生參加高水準(zhǔn)音樂(lè)會(huì)的方式讓學(xué)生們領(lǐng)略鋼琴藝術(shù)的魅力；通過(guò)組織學(xué)生開(kāi)展學(xué)生音樂(lè)會(huì)的方式讓學(xué)生得以展示自己的才華，增強(qiáng)他們的信心，使他們更加熱愛(ài)鋼琴藝術(shù)。
（三）鋼琴教學(xué)的互動(dòng)性要增強(qiáng)
教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和合作意識(shí)，引導(dǎo)他們參與到鋼琴教學(xué)中來(lái)。一是高校鋼琴專業(yè)教師在教學(xué)過(guò)程中要盡力營(yíng)造和諧民主的課堂氣氛，告別傳統(tǒng)的老師講學(xué)生聽(tīng)的模式，讓每個(gè)學(xué)生都能在師生共同探討中學(xué)到知識(shí)，實(shí)現(xiàn)師生之間的互動(dòng)；二是教師可以將學(xué)生分成不同的學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生在小組中合作學(xué)習(xí)，互相幫助，共同探討，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)。
四、結(jié)語(yǔ)
改革創(chuàng)新對(duì)高校音樂(lè)學(xué)專業(yè)鋼琴教學(xué)教學(xué)質(zhì)量的提高具有十分重大的意義。在改革過(guò)程中明確教學(xué)目標(biāo)可以使學(xué)生的審美能力、音樂(lè)技能和學(xué)習(xí)鋼琴的興趣都得到提升；完善教學(xué)內(nèi)容可以使學(xué)生得到更加的發(fā)展，培養(yǎng)符合社會(huì)需求的高素質(zhì)人才；創(chuàng)新教學(xué)模式可以提高鋼琴教學(xué)的效率，增強(qiáng)師生間的互動(dòng)。
作者：鄭雅麗 單位：華中師范大學(xué)武漢傳媒學(xué)院
音樂(lè)學(xué)論文:高職音樂(lè)學(xué)前教育論文
一、高職學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)課程現(xiàn)狀
1.生源現(xiàn)狀與課程開(kāi)設(shè)目的。高職學(xué)前教育專業(yè)生源為普招中文理兼收學(xué)生，與高等師范類院校音樂(lè)學(xué)院或音樂(lè)系招收的專業(yè)考生相比，沒(méi)有相關(guān)的藝術(shù)經(jīng)歷，專業(yè)基礎(chǔ)薄弱，但學(xué)習(xí)熱情高、職業(yè)理想高尚，對(duì)今后所要從事的工作有堅(jiān)定的信念。高職學(xué)前教育專業(yè)相關(guān)音樂(lè)課程的開(kāi)設(shè)目的也與音樂(lè)學(xué)院有所區(qū)別，是為了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知能力、一定的欣賞和簡(jiǎn)單的創(chuàng)編能力，對(duì)這門特有的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)有一定的了解，且為勝任今后的工作打下一個(gè)較為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2.課程設(shè)置現(xiàn)狀。師范類院校在音樂(lè)課程的開(kāi)設(shè)中具有課程細(xì)分化、學(xué)科專業(yè)化、培養(yǎng)形式多樣化等特點(diǎn)。高職學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)課程的培養(yǎng)目標(biāo)雖然與師范類音樂(lè)學(xué)院或音樂(lè)系不同，但在課程設(shè)置中有諸多相同，例如鋼琴、器樂(lè)作品鑒定、即興伴奏等課程，學(xué)科專業(yè)性很強(qiáng)，雖然是根據(jù)幼兒園音樂(lè)教育所需的音樂(lè)能力（如音樂(lè)技能、音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)等）進(jìn)行設(shè)置，但對(duì)于畢業(yè)后教學(xué)來(lái)說(shuō)，實(shí)用性體現(xiàn)不夠，不能充分體現(xiàn)學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教育的特色。課程的設(shè)置忽視了音樂(lè)課程內(nèi)容的相通性、實(shí)用性，只注重音樂(lè)知識(shí)本身的系統(tǒng)性、專業(yè)性。
3.課程內(nèi)容現(xiàn)狀。首先，在聲樂(lè)課中，過(guò)多注重發(fā)聲位置、氣息控制和咬字吐字等專業(yè)性很強(qiáng)的問(wèn)題，雖然最終目標(biāo)是讓聲音通過(guò)腔體共鳴更加美妙豐富，但要結(jié)合學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生工作的實(shí)際情況，幼兒演唱需要用最自然的聲音表達(dá)心中的感受和美，如何引導(dǎo)幼兒用心聆聽(tīng)、感受和實(shí)踐音樂(lè)以及幼兒嗓音運(yùn)用和保護(hù)等問(wèn)題更加重要。目前，對(duì)幼兒唱歌中教學(xué)問(wèn)題的解決和嗓音保護(hù)方面的知識(shí)，還有待進(jìn)一步完善。其次，是器樂(lè)課程，鋼琴和即興伴奏對(duì)于學(xué)前教育專業(yè)的重要性已經(jīng)被逐漸認(rèn)識(shí)，但對(duì)即興伴奏能力的調(diào)查結(jié)果是很不樂(lè)觀的。鋼琴學(xué)習(xí)是循序漸進(jìn)的，從最基本的節(jié)奏、彈奏技巧到練習(xí)速度來(lái)安排課程，從學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)看是科學(xué)的，但與社會(huì)對(duì)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的基本要求不相符。即興伴奏要求手、眼、嘴的密切配合，而彈唱脫節(jié)一直是學(xué)生到幼兒園進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)存在的問(wèn)題。
二、高職學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)課程存在的問(wèn)題
1.課程設(shè)置不合理。高職學(xué)前教育的音樂(lè)課程設(shè)置中，參照音樂(lè)院校中技能技巧的課程設(shè)置，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生理論、技能、實(shí)踐的嚴(yán)格培訓(xùn)。而學(xué)生所學(xué)的知識(shí)沒(méi)有為畢業(yè)后音樂(lè)教學(xué)工作做好充足準(zhǔn)備，課程設(shè)置與培養(yǎng)目標(biāo)嚴(yán)重脫節(jié)。此外，音樂(lè)學(xué)科之間相通的知識(shí)不能根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)編排，忽視學(xué)前教育專業(yè)特色，課程設(shè)置過(guò)于專業(yè)化、細(xì)分化。學(xué)前教育專業(yè)開(kāi)設(shè)的課程有樂(lè)理與視唱、聲樂(lè)、鋼琴、舞蹈、集體電子琴演奏等課程，這些課程專業(yè)特點(diǎn)體現(xiàn)不夠明顯，同一知識(shí)點(diǎn)在不同的音樂(lè)課程中重復(fù)講解，造成了教學(xué)資源的浪費(fèi)。
2.課程內(nèi)容過(guò)于專業(yè)化，授課內(nèi)容簡(jiǎn)單化。現(xiàn)行的學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)課程內(nèi)容，多以本課程重點(diǎn)知識(shí)講授為中心，圍繞重點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)、講授。樂(lè)理與視唱、鋼琴、聲樂(lè)、舞蹈、即興伴奏、音樂(lè)欣賞等課程分科開(kāi)設(shè)，就重點(diǎn)知識(shí)系統(tǒng)性講解來(lái)說(shuō)效果顯著，但就學(xué)生自身的專業(yè)基礎(chǔ)程度來(lái)看，學(xué)生的學(xué)習(xí)難度偏大，效率不高，這對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣持續(xù)保持且日益增溫形成很大的挑戰(zhàn)。同時(shí)在授課過(guò)程中，也存在著音樂(lè)院校課程內(nèi)容簡(jiǎn)單化的現(xiàn)象：在課程目標(biāo)上降低教學(xué)要求，在教學(xué)內(nèi)容上減少重點(diǎn)難點(diǎn)，學(xué)前教育專業(yè)的職業(yè)技能特點(diǎn)不明顯。教師在授課中注重單一的技能技巧，忽視音樂(lè)素質(zhì)和音樂(lè)教學(xué)能力的培養(yǎng)。
三、高職學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)課程的設(shè)置構(gòu)想
音樂(lè)課程的設(shè)置應(yīng)在高職學(xué)前學(xué)生的自身特點(diǎn)和原有理論的基礎(chǔ)之上，樹(shù)立正確且符合現(xiàn)有狀況的教育觀：如依據(jù)學(xué)生音樂(lè)能力的個(gè)體差異，以及課時(shí)少、學(xué)生多、教學(xué)任務(wù)繁重的特點(diǎn)，對(duì)相關(guān)的音樂(lè)課程進(jìn)行合理整合。
1.課程整合。高職學(xué)前教育專業(yè)課程設(shè)置強(qiáng)調(diào)綜合性、實(shí)踐性，并且要與新的學(xué)前教育課程設(shè)置和課程改革同步發(fā)展。首先，必修課程要突出綜合性。以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，按照國(guó)家的教育方針政策，并結(jié)合教育部《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》的要求，對(duì)分配過(guò)細(xì)的必修音樂(lè)課程教學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)、科學(xué)的整合，時(shí)刻與學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)要求相一致。及時(shí)，聲樂(lè)課程。聲樂(lè)課程包含發(fā)聲技巧與理論基礎(chǔ)、歌曲演唱技巧、童聲合唱訓(xùn)練等內(nèi)容，在課程共性分析的基礎(chǔ)上，嘗試進(jìn)行相關(guān)的資源整合，課程可分為兩個(gè)重點(diǎn)：一是根據(jù)幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)語(yǔ)言、生活、節(jié)奏、興趣以及不同年齡階段的具體需求，建立幼兒音樂(lè)歌曲庫(kù)，讓學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生增加對(duì)音樂(lè)風(fēng)格的了解和不同歌曲題材的大量積累，以適應(yīng)今后幼兒教育中各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中對(duì)音樂(lè)的不同要求。二是聲樂(lè)教學(xué)法。示范演唱和歌曲的情景表演相結(jié)合，運(yùn)用多種教學(xué)方法和教學(xué)手段指導(dǎo)幼兒有目標(biāo)地參與活動(dòng)并演唱，在幼兒園唱歌教學(xué)中還應(yīng)注意幼兒的發(fā)聲方法、嗓音保護(hù)等。第二，器樂(lè)課程。器樂(lè)課程包括鋼琴、即興伴奏、幼兒歌曲編配與彈唱、樂(lè)理與視唱、幼兒打擊樂(lè)等內(nèi)容，也可以進(jìn)行相關(guān)整合。自彈自唱在學(xué)前教育的音樂(lè)課程中應(yīng)用最多。需要具備以下能力：根據(jù)學(xué)生不同嗓音條件，進(jìn)行移調(diào)伴奏的能力；視奏能力，即快速地讀譜并演唱兒歌；為歌曲配置伴奏的能力；自彈自唱的能力。這些能力決定著自彈自唱的效果和水平。當(dāng)然彈奏鋼琴正確的坐姿、手型、放松與手指的獨(dú)立性以及樂(lè)曲演奏的基本技術(shù)要領(lǐng)等是自彈自唱的必不可少的前提準(zhǔn)備。第三，關(guān)于樂(lè)理中的內(nèi)容，可以在彈唱課或者鑒賞課中進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，專業(yè)性很強(qiáng)的內(nèi)容可以刪去。其次，選修課程應(yīng)該突出實(shí)用性。為了適應(yīng)市場(chǎng)對(duì)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的要求，根據(jù)學(xué)生的不同優(yōu)勢(shì)、才能，為學(xué)生提供具有實(shí)用性的選修課，較大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性。在必修的基礎(chǔ)上，設(shè)置電子琴、手風(fēng)琴、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法、幼兒園音樂(lè)活動(dòng)設(shè)計(jì)、0～3歲早教課程等選修課程。其中部分課程針對(duì)有專業(yè)基礎(chǔ)的同學(xué)和對(duì)本門課程興趣相對(duì)濃厚的學(xué)生，使他們?cè)谠谢A(chǔ)之上，繼續(xù)向更高的層次學(xué)習(xí)。
2.教材建設(shè)。教材建設(shè)要突出學(xué)前教育專業(yè)特色，充分考慮學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況，并貼近幼兒教育的職業(yè)特點(diǎn)。首先是聲樂(lè)教材，應(yīng)該選擇不同國(guó)家、民族、地區(qū)、風(fēng)格的藝術(shù)歌曲，時(shí)代感強(qiáng)、現(xiàn)代氣息濃厚的歌曲，能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，展開(kāi)聯(lián)想、想象，擁有歌唱欲。增加中外經(jīng)典歌曲和中外幼兒歌曲，讓學(xué)生為以后工作積累音樂(lè)元素。加入幼兒聲樂(lè)教學(xué)法，了解幼兒的嗓音特點(diǎn)及正確的幼兒發(fā)聲方法，為以后幼兒園的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)順利開(kāi)展提供保障。其次是器樂(lè)教材，應(yīng)該分為樂(lè)曲彈奏和歌曲編配兩部分。樂(lè)曲彈奏涉及坐姿、基本手型、音階訓(xùn)練、琶音以及不同節(jié)奏、不同風(fēng)格的樂(lè)曲和相關(guān)的樂(lè)理知識(shí)。歌曲編配涉及簡(jiǎn)譜、指法設(shè)計(jì)、伴奏編配以及彈唱的內(nèi)容，加入幼兒打擊樂(lè)訓(xùn)練與奧爾夫音樂(lè)的節(jié)奏訓(xùn)練等。
通過(guò)對(duì)課程整合和課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整之后，設(shè)置能體現(xiàn)學(xué)前教育專業(yè)特點(diǎn)的課程，使所學(xué)專業(yè)與音樂(lè)素養(yǎng)和專業(yè)技能相互融合，相互促進(jìn)，更加突出充滿藝術(shù)人文性的教育。
作者：張蕾單位：河北廣播電視大學(xué)
音樂(lè)學(xué)論文:民族音樂(lè)學(xué)發(fā)展歷程探討論文
【內(nèi)容提要】：民族音樂(lè)的重要性；民族音樂(lè)學(xué)在世界范圍內(nèi)的形成與發(fā)展；民族音樂(lè)學(xué)在中國(guó)的形成與發(fā)展。
中國(guó)的民族音樂(lè)是世界民族音樂(lè)之林中的一棵古老而長(zhǎng)青的參天大樹(shù)，是我們?nèi)A夏子孫的驕傲。它以豐富璀璨的繁花碩果，深廣久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)，獨(dú)特而多樣的色彩風(fēng)貌，巍然挺立于世界的東方。中國(guó)的民族音樂(lè)是當(dāng)今世界上溯源最久遠(yuǎn)而又長(zhǎng)流不絕的東方古老音樂(lè)，它滲透在社會(huì)文化的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面。民族音樂(lè)學(xué)是音樂(lè)下屬的一門音樂(lè)理論學(xué)科，在未使用這一名稱之前，它曾被廣泛地稱為“比較音樂(lè)學(xué)”，至本世紀(jì)50年代初，作為學(xué)科名稱的“比較音樂(lè)學(xué)”開(kāi)始被“民族音樂(lè)學(xué)”替代。“民族音樂(lè)學(xué)”是一個(gè)復(fù)合詞語(yǔ)，它是由“民族學(xué)”和“音樂(lè)學(xué)”兩個(gè)概念復(fù)合而成。
1、民族音樂(lè)學(xué)在世界范圍內(nèi)的形成與發(fā)展
民族音樂(lè)學(xué)在本世紀(jì)50年代前稱“比較音樂(lè)學(xué)”，比較音樂(lè)學(xué)作為一門年輕的音樂(lè)理論學(xué)科，大約萌芽于18世紀(jì)中葉，它的產(chǎn)生與發(fā)展，與歐洲殖民主義的興起和擴(kuò)張有關(guān)。從字面來(lái)理解，它似乎是一種將“比較研究的方法”作為學(xué)科研究基本手段的音樂(lè)理論。以18世紀(jì)為開(kāi)端，歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家的人類學(xué)家、歷史學(xué)家、和文化學(xué)家們首先向外部世界開(kāi)啟了這些非歐洲國(guó)家民族的傳統(tǒng)文化之門。他們感受到異國(guó)的新奇的音樂(lè)文化，并極力想把這些音樂(lè)傳統(tǒng)的，不為歐洲人鮮見(jiàn)的音樂(lè)文化模式公諸于眾。18世紀(jì)末葉，他們之中的部分學(xué)者對(duì)所到地區(qū)的音樂(lè)開(kāi)始進(jìn)行音樂(lè)性質(zhì)的考察和資料搜集。調(diào)查者本身帶有“西方音樂(lè)中心論”的文化偏見(jiàn)，因此，調(diào)查的內(nèi)容很膚淺，但是也有一部分著作例外。如：比利時(shí)作曲家，音樂(lè)學(xué)費(fèi)蒂斯，在他的著作《音樂(lè)通史》中，就較公證的和客觀的論及了中國(guó)、日本和印度等非歐洲國(guó)家及其有關(guān)民族的傳統(tǒng)音樂(lè)。
19世紀(jì)，英國(guó)和法國(guó)大肆對(duì)東方進(jìn)行軍事侵略和殖民擴(kuò)張，英法兩國(guó)對(duì)東方音樂(lè)的研究也隨之發(fā)展起來(lái)。其中較為重要的著作有基澤維特發(fā)表的《阿拉伯音樂(lè)的起源說(shuō)》等。由于沒(méi)有音樂(lè)學(xué)家到他所研究的地區(qū)進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，歐洲人對(duì)非歐洲民族音樂(lè)的描述和分析都帶有很強(qiáng)的主觀色彩。因此，這些研究還不能構(gòu)成一個(gè)學(xué)科。19世紀(jì)中期，這一“低劣”“膚淺”的比較音樂(lè)學(xué)研究狀況開(kāi)始出現(xiàn)明顯的轉(zhuǎn)機(jī)，首先提到的是英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家埃利斯，在他一部很有影響的著作《論諸民族的音階》，才是在真正理解、認(rèn)識(shí)非歐洲音樂(lè)的道路上跨出了及時(shí)步，從而向當(dāng)時(shí)開(kāi)始滋長(zhǎng)起來(lái)的歐洲音樂(lè)中心論發(fā)起了及時(shí)次沖擊，它為后來(lái)比較音樂(lè)學(xué)的迅速發(fā)展，奠定了科學(xué)的方法論基礎(chǔ)。“比較音樂(lè)學(xué)”的提出是由奧地利音樂(lè)學(xué)家阿德勒在《音樂(lè)學(xué)季刊》提出了把“歷史音樂(lè)學(xué)”和所謂“體系音樂(lè)學(xué)”加以區(qū)別的構(gòu)想，并把非西方音樂(lè)文化的研究列入“體系音樂(lè)學(xué)”的范圍。他認(rèn)為這是一門“根據(jù)民族志和民俗志進(jìn)行比較研究”的學(xué)科。當(dāng)時(shí)，阿氏把這門學(xué)科稱為“音樂(lè)學(xué)”，就是后來(lái)說(shuō)的比較音樂(lè)學(xué)。從1885年第二次世界大戰(zhàn)之前，比較音樂(lè)學(xué)有了很大的發(fā)展。德國(guó)的音樂(lè)學(xué)家施通普夫于1902年在柏林大學(xué)建立了研究室，之后與在研究室工作學(xué)習(xí)的薩克斯等人形成了比較音樂(lè)學(xué)的柏林學(xué)派。
柏林學(xué)派的音樂(lè)學(xué)家們站在歐洲音樂(lè)文化的立場(chǎng)上進(jìn)行音樂(lè)形態(tài)的比較，認(rèn)為歐洲音樂(lè)文化的形態(tài)高于其他地區(qū)的音樂(lè)文化。導(dǎo)致學(xué)術(shù)研究的性、武斷性。但是，柏林學(xué)派也有它的優(yōu)點(diǎn)，這一學(xué)派通過(guò)歐洲音樂(lè)和非歐洲音樂(lè)的相互比較，打破了音樂(lè)學(xué)歷來(lái)只重視研究歐洲音樂(lè)的局限，從而強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)學(xué)研究的性、完整性和科學(xué)性，它所起到的歷史作用是不可磨滅的。鮑亞士學(xué)派又稱歷史學(xué)派或批評(píng)學(xué)派，當(dāng)時(shí)是既反對(duì)進(jìn)化論又反對(duì)傳播論的一個(gè)新的民族學(xué)學(xué)派。此學(xué)派主張文化相對(duì)論，認(rèn)為世界上各種文化是一律平等的，沒(méi)有優(yōu)劣之分。人們不應(yīng)當(dāng)用自己的一套標(biāo)準(zhǔn)去衡量其他民族的文化。這一學(xué)派認(rèn)為每一種文化都具有獨(dú)特的性質(zhì)和各自的價(jià)值。這些思想對(duì)后來(lái)的民族音樂(lè)學(xué)的建立有很大的影響。美國(guó)學(xué)派和柏林學(xué)派相互融合，同時(shí)，音響和錄音及其攝影技術(shù)的進(jìn)步，對(duì)民族音樂(lè)學(xué)的發(fā)展有很大的促進(jìn)作用。20世紀(jì)60年代末，美國(guó)民族音樂(lè)學(xué)界興起了以結(jié)構(gòu)主義—符號(hào)學(xué)為分析模式的潮流。它源自結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)，而語(yǔ)言學(xué)的結(jié)構(gòu)主義學(xué)派有瑞士音樂(lè)學(xué)家索緒爾所創(chuàng)立。20世紀(jì)50年代末，法國(guó)人類學(xué)家借鑒結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的理論，開(kāi)創(chuàng)了結(jié)構(gòu)人類學(xué)派。20世紀(jì)80年代以來(lái)，由于高科技的興起，信息技術(shù)的革命，西方世界進(jìn)入了后工業(yè)階段，西方文化也隨之進(jìn)入了后現(xiàn)代時(shí)期。這一時(shí)期在文化方面的特點(diǎn)是：消解中心，復(fù)蘇邊緣，反對(duì)同一，追求多元。最引人注目的是對(duì)西方文化霸權(quán)主義的批評(píng)和馬克思主義思潮的興起。在東歐，巴托克的《匈牙利民歌》，柯達(dá)伊的《論匈牙利民間音樂(lè)》是東歐國(guó)家比較音樂(lè)學(xué)的代表著作，為這一音樂(lè)學(xué)科的發(fā)展筑造了一塊塊堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基石。在東亞，中國(guó)音樂(lè)學(xué)家、音樂(lè)活動(dòng)家王光祈，系統(tǒng)的采用比較音樂(lè)學(xué)的方法，首開(kāi)了東方比較音樂(lè)學(xué)之先河。日本音樂(lè)學(xué)中的比較音樂(lè)學(xué)亦開(kāi)始蘇醒，音樂(lè)學(xué)家田邊尚雄作為日本比較音樂(lè)學(xué)的先驅(qū)者，于1936年創(chuàng)立了“東洋音樂(lè)學(xué)會(huì)”，為日本比較音樂(lè)學(xué)的興起準(zhǔn)備了早期條件。本世紀(jì)五十年代后，雖然“民族音樂(lè)學(xué)”以被多數(shù)國(guó)家的音樂(lè)學(xué)學(xué)者們公認(rèn)，從而取代了以往的“比較音樂(lè)學(xué)”名稱，但是，“比較研究”作為一種不可取代的音樂(lè)學(xué)研究方法，保留在民族音樂(lè)學(xué)的總體研究方法系列之中，并在比較研究的對(duì)象、范圍和目的方法比以往任何時(shí)代都開(kāi)放和多樣。80年代后半期，民族音樂(lè)學(xué)家們開(kāi)始批評(píng)西方思想體系和歐洲音樂(lè)文化中心論，反對(duì)音樂(lè)文化的全球同一化，強(qiáng)調(diào)各種音樂(lè)自身的特點(diǎn)。從那時(shí)到現(xiàn)在，以下課題成為西方民族音樂(lè)學(xué)研究的熱門話題：音樂(lè)的認(rèn)同作用；他者的音樂(lè)文化；音樂(lè)傳統(tǒng)的變化；音樂(lè)工業(yè)與大眾媒體；城市民族音樂(lè)學(xué)和流行音樂(lè)；不同音樂(lè)的商業(yè)銷售額，不同題材音樂(lè)作品在不同階層中流通的比較和如何通過(guò)音樂(lè)建立人際關(guān)系等不同的問(wèn)題；民族音樂(lè)學(xué)在音樂(lè)教育中的運(yùn)用。
2、民族音樂(lè)學(xué)在中國(guó)的形成與發(fā)展
最早把民族音樂(lè)學(xué)介紹到中國(guó)來(lái)的是王光祈先生，他的《東方民族之音樂(lè)》中把中國(guó)、希臘、波斯阿拉伯分為“世界樂(lè)系”的三大類。王光祈先生不僅是及時(shí)位把比較音樂(lè)學(xué)介紹到我國(guó)的音樂(lè)學(xué)家，也是把這門學(xué)科從西方介紹到東方來(lái)的及時(shí)位學(xué)者。從王光祈先生把民族音樂(lè)學(xué)介紹來(lái)的及時(shí)天起，就是想用一種新的方法研究自己的傳統(tǒng)音樂(lè)，使中國(guó)音樂(lè)能夠在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)光大。1927年在上海出版了《東方民族之音樂(lè)》，之后中國(guó)的音樂(lè)學(xué)家們一直在“救亡圖存”的基礎(chǔ)上去做中國(guó)民間音樂(lè)的調(diào)查工作，而并不是在用看世界音樂(lè)的眼光去研究音樂(lè)，當(dāng)然也取得了很偉大的成績(jī)。從嚴(yán)格的意義上講，這些研究并不屬于比較音樂(lè)學(xué)的范圍。當(dāng)時(shí)，音樂(lè)學(xué)界把這種研究稱為“民間音樂(lè)研究”然而這些研究工作卻為20世紀(jì)80年代在我國(guó)地推廣民族音樂(lè)學(xué)打下基礎(chǔ)。1939年，延安魯迅藝術(shù)學(xué)院成立了“民歌研究會(huì)”，1940年改為“中國(guó)民歌研究會(huì)”，1941年改為“中國(guó)民間音樂(lè)研究會(huì)”。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的民間音樂(lè)研究，通過(guò)對(duì)中國(guó)民間音樂(lè)的搜集、整理，希望達(dá)到為音樂(lè)創(chuàng)作服務(wù)和為政治服務(wù)的目的。這種做法和實(shí)踐，對(duì)新中國(guó)成立以后的民族民間音樂(lè)研究有很大的影響。從1949年新中國(guó)成立到1966年“”爆發(fā)是民族民間音樂(lè)研究的第二個(gè)時(shí)期。從總體上看來(lái)，民族民間音樂(lè)研究的第二時(shí)期繼承了及時(shí)時(shí)期的做法，在大量搜集中立我國(guó)民間音樂(lè)作品的基礎(chǔ)上，用西方音樂(lè)理論對(duì)這些作品進(jìn)行了形態(tài)學(xué)的分析，從而達(dá)到了為音樂(lè)創(chuàng)作服務(wù)和為政治服務(wù)的目的。20世紀(jì)60年代是民族音樂(lè)學(xué)在全世界范圍內(nèi)取得迅速發(fā)展的時(shí)期。進(jìn)入80年代初，“民族音樂(lè)學(xué)”作為可以涵蓋和容納“比較音樂(lè)學(xué)”和“民族音樂(lè)理論”、“民族音樂(lè)研究”、“民間音樂(lè)研究”等內(nèi)容的音樂(lè)學(xué)學(xué)科，在中國(guó)音樂(lè)學(xué)領(lǐng)域逐漸確立了它自身的分支學(xué)科地位。至80年代末，中國(guó)民族音樂(lè)學(xué)無(wú)論是學(xué)科基礎(chǔ)理論和方法論建設(shè)，還是具體的調(diào)查采集及各種專題研究，都取得了很大的成績(jī)。1980年在南京召開(kāi)了全國(guó)民族音樂(lè)學(xué)學(xué)術(shù)討論會(huì)，自論壇會(huì)之后，民族音樂(lè)學(xué)便在中國(guó)逐漸地確立了自身的地位。超級(jí)秘書(shū)網(wǎng)
中國(guó)音樂(lè)學(xué)家借鑒國(guó)外民族音樂(lè)學(xué)理論、方法及近期成果，在很多方面取得了顯著的成就，大致可以概括為以下幾個(gè)方面：國(guó)外民族音樂(lè)學(xué)論著的編譯和出版、就民族音樂(lè)學(xué)學(xué)科界定的爭(zhēng)論和對(duì)學(xué)科建設(shè)的建議、民族音樂(lè)志的編輯和出版、音樂(lè)文化區(qū)劃性質(zhì)的研究、音樂(lè)文化歷史性質(zhì)的研究、跨文化的音樂(lè)比較研究、對(duì)外國(guó)音樂(lè)文化的研究、民族音樂(lè)學(xué)的教學(xué)、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的采用等。隨著民族音樂(lè)學(xué)的逐漸形成發(fā)展，它形成了它特有的研究方法。民族音樂(lè)學(xué)分為田野工作法和案頭工作法兩個(gè)階段。田野工作又稱為現(xiàn)場(chǎng)工作，指的是為了獲得研究資料，親自到某一特定音樂(lè)文化發(fā)生的環(huán)境中去做調(diào)查，案頭工作則包括對(duì)搜集來(lái)的音樂(lè)資料進(jìn)行記述、分類、分析、研究及結(jié)論或論文的撰寫(xiě)。田野工作之前的準(zhǔn)備工作包括思想、資料、技術(shù)能力、器材等方面的準(zhǔn)備及杰作調(diào)查提綱等方面的內(nèi)容。案頭工作可分為四個(gè)階段：對(duì)調(diào)研對(duì)象進(jìn)行描寫(xiě)和記述；在描寫(xiě)和記述的基礎(chǔ)上分析、解釋；在分析、解釋的基礎(chǔ)上分類；在分類的基礎(chǔ)上進(jìn)行研究。
民族音樂(lè)學(xué)發(fā)展至今與社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域非音樂(lè)理論學(xué)科之間有很多的聯(lián)系。如：與人類學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)、地理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等。民族音樂(lè)學(xué)是發(fā)展時(shí)間很短的學(xué)科，從民族音樂(lè)學(xué)發(fā)展來(lái)看，民族音樂(lè)學(xué)是一個(gè)包容面很廣的音樂(lè)學(xué)分支學(xué)科，它以后的發(fā)展面積將會(huì)更廣，內(nèi)容會(huì)更加博大精深。
音樂(lè)學(xué)論文:幼兒生理特點(diǎn)與音樂(lè)學(xué)習(xí)分析論文
【摘要】文章概述了音樂(lè)教育對(duì)幼兒的重要影響，闡述了我國(guó)目前音樂(lè)教育所存在的問(wèn)題，重點(diǎn)分析和說(shuō)明了幼兒的生理成長(zhǎng)特點(diǎn)以及針對(duì)這些特點(diǎn)采取的相應(yīng)教育方法。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“音樂(lè)乃是一種使人迷戀善良、美麗和人道主義最美妙、精細(xì)的手段……”。音樂(lè)是人類生活的反映，也是人們抒發(fā)情感的方式。用音樂(lè)愉悅生活，使人們獲得高尚的情感。音樂(lè)有集中注意﹑激發(fā)思維﹑發(fā)展語(yǔ)言﹑豐富想像的作用，可以促進(jìn)幼兒智慧發(fā)展；音樂(lè)有調(diào)節(jié)情緒的功能，能給幼兒美的享受，美的音樂(lè)能夠使幼兒情緒高昂地全身心地投入到音樂(lè)活動(dòng)中去……
音樂(lè)有其獨(dú)特的特征，因此對(duì)幼兒具有十分重大的影響。“幼兒音樂(lè)教育”是擺在我們面前的一個(gè)意義深遠(yuǎn)的新型課題。“幼兒音樂(lè)教育”是對(duì)幼兒進(jìn)行的音樂(lè)啟蒙教育。它采用生動(dòng)活潑的教學(xué)內(nèi)容和形式，培養(yǎng)和發(fā)展幼兒對(duì)音樂(lè)的興趣。音樂(lè)教育不僅能培養(yǎng)和提高幼兒的音樂(lè)能力和增強(qiáng)幼兒的審美能力，還能夠使幼兒在音樂(lè)活動(dòng)中通過(guò)感受﹑體驗(yàn)﹑表現(xiàn)“美”的內(nèi)涵，從而使幼兒獲得身心發(fā)展的“和諧之美”。幼兒只有學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)音樂(lè)﹑駕馭音樂(lè)﹑學(xué)會(huì)尋找和體會(huì)音樂(lè)之“美”，才能進(jìn)入音樂(lè)的天地并借助音樂(lè)獲得積極的人生體驗(yàn)。從而促進(jìn)幼兒、健康的成長(zhǎng)。所以，幼兒音樂(lè)教育是幼兒能否健康成長(zhǎng)的重要因素之一。
目前，我國(guó)音樂(lè)教育存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)在任教內(nèi)容和任教方法這兩個(gè)方面：
一、任教內(nèi)容方面
在音樂(lè)教育中，教師一般都側(cè)重于對(duì)幼兒技能的訓(xùn)練，忽視了對(duì)幼兒審美能力的培養(yǎng)。當(dāng)然，教師對(duì)幼兒的技能培訓(xùn)在教學(xué)實(shí)踐中也固然重要，但更重要的是在音樂(lè)教育中需要突出如何讓幼兒在潛在的美感中體會(huì)到音樂(lè)的節(jié)奏、旋律、音色以及樂(lè)曲的整體結(jié)構(gòu)。培養(yǎng)他們把美感輻射到音樂(lè)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)之中去。使審美教育在循環(huán)反復(fù)中得以提高和發(fā)展。從而提高幼兒的心理審美素質(zhì)。例如：演奏《泉水叮咚響》時(shí)，一般來(lái)講教師主要注重孩子如何去唱好這首歌曲，而沒(méi)有依靠讓孩子體會(huì)曲目的音調(diào)、節(jié)奏來(lái)吸引他們對(duì)音樂(lè)的濃厚興趣。而我則用一個(gè)水壺裝上水放到教桌上，再用吸管吸上水，從很高的位置往水壺里滴水。同時(shí)讓孩子們閉上眼睛仔細(xì)去聆聽(tīng)水壺里發(fā)出的”叮咚”聲，引導(dǎo)他們?nèi)ハ胂襁@個(gè)聲音發(fā)出時(shí)歌曲里面的環(huán)境，聲音之間的快感和音符，然后再叫他們?nèi)ツ７逻@個(gè)聲音，去幻想在這個(gè)幽靜的環(huán)境之下音樂(lè)所輻射出的內(nèi)涵和潛在的微妙感覺(jué)……這樣會(huì)使教育內(nèi)容更豐富、得體。
二、在教育方法方面
在這方面主要體現(xiàn)在模仿性成分太多﹑教具的陳舊﹑教材內(nèi)容呆板等問(wèn)題上。
1.模仿性成分太多。包括音樂(lè)題材，表演的動(dòng)作，游戲的主體內(nèi)容等。很多教師都是復(fù)制原有的音樂(lè)游戲，而且在教導(dǎo)的方法上都是按照原來(lái)的基本要求去實(shí)施和開(kāi)展。比如按照教材里的所有內(nèi)容原本的予以輔導(dǎo)或者大量模仿別人的教材，這樣取得的效果是不明顯的。
2.教具的陳舊。教具就像教師手里的魔術(shù)棒。如果發(fā)揮的淋漓盡致則效果事半功倍，反之則沒(méi)有任何意義，而且容易使孩子產(chǎn)生抵觸情緒。因此，選擇具有生動(dòng)、新穎對(duì)孩子具有吸引力的教具將對(duì)音樂(lè)教育的的工作的開(kāi)展具有重要的意義
3.教材內(nèi)容呆板。幼兒對(duì)新鮮事物較感興趣。如果教材內(nèi)容呆板，孩子們會(huì)表現(xiàn)出的漠不關(guān)心的樣子和淡然情緒。這種模式會(huì)削弱幼兒對(duì)音樂(lè)的探索性和創(chuàng)作性。因此，在教材的內(nèi)容上下功夫也是幼兒音樂(lè)教育工作中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
針對(duì)現(xiàn)在音樂(lè)教育的狀況，結(jié)合自己多年的幼兒音樂(lè)教育的一些探索、實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，大膽思考、改變教育思維與模式，旨在通過(guò)音樂(lè)教育激發(fā)幼兒對(duì)音樂(lè)的興趣，提高幼兒的審美能力和健全他們的啟蒙思維。讓“音樂(lè)”成為兒童生活的靈魂。那么，幼兒有什么樣生理特點(diǎn)？我們又該如何針對(duì)幼兒的生理特點(diǎn)采取行之有效的教育方法呢?這是開(kāi)展幼兒教育是否成功的核心內(nèi)容.根據(jù)幼兒的的生理特點(diǎn)和個(gè)性，以及對(duì)幼兒教育的見(jiàn)解，綜合自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)采取不同的教育方法剖析如下：
（一）以幼兒對(duì)新生事物具有“趣味性”的特點(diǎn)，采取“以趣引趣”的教育方法
興趣是幼兒產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的重要因素，也是推動(dòng)幼兒從事活動(dòng)的內(nèi)在力量。因此，我用幽默的語(yǔ)言、生動(dòng)的比喻使音樂(lè)活動(dòng)充滿情趣，從而激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)激情及動(dòng)力。主要在體現(xiàn)于教材趣味化﹑設(shè)計(jì)趣味化﹑教法趣味化三個(gè)方面：
1.教材趣味化。我在選擇教材時(shí)，總是盡量選擇從歌詞到旋律，從體裁到形式，從結(jié)構(gòu)到風(fēng)格，都能貼近幼兒生活的教材。體現(xiàn)兒童情趣的教材，同時(shí)根據(jù)相關(guān)的題材加以改編，體現(xiàn)生動(dòng)、活潑、趣味性。如歌詞“汽車”演變成“汽車，嘟嘟嘟”；“流水”演變成“流水，嘩嘩嘩”又如歌曲《走路》，小兔走路蹦蹦跳跳，“蹦蹦跳跳”的旋律平行，節(jié)奏短促跳躍，表現(xiàn)小白兔跳的生活特點(diǎn)；小花貓走路靜悄悄，“靜悄悄”旋律下行，漸漸減弱，表現(xiàn)小花貓的生活習(xí)性。這樣就形象生動(dòng)地描繪了這些動(dòng)物的動(dòng)作特征。比喻貼切、生動(dòng)有趣。孩子易記、易學(xué)、易懂，適合幼兒的興趣愛(ài)好。
2.設(shè)計(jì)趣味化。音樂(lè)教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的好壞，往往決定了音樂(lè)教育的成敗。因此我對(duì)每一個(gè)音樂(lè)教育活動(dòng)都要根據(jù)教材對(duì)結(jié)構(gòu)內(nèi)容進(jìn)行精心設(shè)計(jì)。使之情節(jié)化、承上啟下、自然過(guò)渡。這樣就能使幼兒從一個(gè)陌生的主題走向一個(gè)熟悉的、感知的、進(jìn)程性的意境。在這個(gè)意境中不僅讓孩子感受音樂(lè)，而且讓孩子表現(xiàn)對(duì)音樂(lè)的積極性。同時(shí)也可以使音樂(lè)活動(dòng)順利有序的進(jìn)行。通過(guò)老師的精心安排，使幼兒感到音樂(lè)活動(dòng)的趣味性。比如教孩子唱《世上只有媽媽好》這首歌曲時(shí)，我自己充當(dāng)孩子們的媽媽，讓孩子們充當(dāng)歌曲里的那個(gè)孩子，在唱歌的過(guò)程中我用雙臂去和孩子們擁抱……把親情和故事的情節(jié)化為一體，把這首歌曲設(shè)計(jì)成一個(gè)動(dòng)人的故事。而且根據(jù)故事的氣氛引導(dǎo)孩子的表情，從而把教材設(shè)計(jì)得趣味化、條理化、結(jié)構(gòu)化。
3．教法趣味化。“好奇”是幼兒的心里特征。“形象”是幼兒的思維方式。幼兒對(duì)新鮮事物充滿”好奇”的心理，與此同時(shí)他們也善于用”形象”的思維去對(duì)”好奇”的事物加以思考、想像、揣摩。我利用這兩個(gè)特征抓住幼兒的心理把音樂(lè)題材的內(nèi)容變得“好奇和形象”，充滿藝術(shù)色彩。我把同樣的題材“趣味”化之后變得引人入勝，新奇和形象﹑生動(dòng)。幼兒便于接受并積極參與到音樂(lè)活動(dòng)中去。我對(duì)這個(gè)方法體會(huì)尤為深刻。比如教孩子們做“貓和老鼠”的音樂(lè)游戲。我用相應(yīng)的樂(lè)器作背景，用道具比作貓和老鼠，再結(jié)合動(dòng)畫(huà)片《貓和老鼠》的內(nèi)容，讓孩子去想老鼠本來(lái)怕貓的，為什么貓老是被老鼠弄得暈頭轉(zhuǎn)向？讓他們?nèi)ツ７仑埡屠鲜蟮膭?dòng)作，用自己的形象來(lái)融入到這個(gè)游戲中去，利用他們”好奇”的心理把音樂(lè)游戲推向一個(gè)新的高潮。
（二）以幼兒情感化為特點(diǎn)，采取“以情動(dòng)情”的教育方法
達(dá)爾克有句名言：“對(duì)音樂(lè)的理解，與其說(shuō)是一種智力過(guò)程，不如說(shuō)是情感過(guò)程”。因此對(duì)音樂(lè)教育的重點(diǎn)應(yīng)該著眼于引導(dǎo)幼兒對(duì)音樂(lè)情感因素的體驗(yàn)。那么，怎么利用音樂(lè)感受達(dá)到情感交流，讓幼兒輕松愉快地投入到音樂(lè)活動(dòng)中去呢？我得出的經(jīng)驗(yàn)是由“情”轉(zhuǎn)變成“愛(ài)”。只有用“情”去打動(dòng)幼兒；以“愛(ài)”去溫暖孩子；用強(qiáng)大的感染力去體貼他們；用微笑去撫慰他們，他們才會(huì)在“愛(ài)”的情感氛圍下茁壯成長(zhǎng)。
另外還應(yīng)加強(qiáng)師生的情感交流，努力創(chuàng)造一種平等、寬松、和諧的氣氛，以此來(lái)激發(fā)幼兒對(duì)音樂(lè)活動(dòng)的興趣。因此，教師的情感、氣質(zhì)在教育過(guò)程中起著很重要的作用。教師要以自己在審美欣賞中的情感表現(xiàn)出感染力。另外教師對(duì)音樂(lè)也要有敏感性，具有善于發(fā)現(xiàn)、捕捉、審美的能力。教師加強(qiáng)與幼兒心與心的溝通與交流。采用以“情”動(dòng)“情”的教育方法可以達(dá)到意想不到的效果。如形體訓(xùn)練《花兒笑》進(jìn)行時(shí)，我讓孩子意識(shí)到眼前就是一片花叢，然后再引導(dǎo)孩子們一起表現(xiàn)出驚奇、喜愛(ài)，然后想去聞花的香味，也想去摘美麗的花朵，又怕別人看見(jiàn)的表情。但又要讓孩子們知道假如去摘花的話則是損壞自然的一種不良行為。讓幼兒從心里變化中和老師一起去體會(huì)、尋找、去看、去聞、去摘然而又沒(méi)有去摘等一系列動(dòng)作化情感。同時(shí)在語(yǔ)言、體會(huì)、表現(xiàn)都恰到好處時(shí)結(jié)合題材，把情感融入到每一個(gè)細(xì)節(jié)的音樂(lè)活動(dòng)中去，讓幼兒在情感的底蘊(yùn)中去領(lǐng)會(huì)每個(gè)動(dòng)作的情感內(nèi)涵。
還有就是要求教師在教育的同時(shí)讓幼兒和音樂(lè)產(chǎn)生共鳴。如樂(lè)曲《歡樂(lè)的牧童》，教師不僅要引導(dǎo)幼兒去體驗(yàn)?zāi)镣瘹g樂(lè)的心情與感受，還要讓他們聯(lián)想到遼闊的草原，藍(lán)藍(lán)的天空，引導(dǎo)幼兒去體會(huì)和感受草原的美麗。描述時(shí)要有激情，形象的表現(xiàn)高興的動(dòng)態(tài)細(xì)節(jié)，讓孩子說(shuō)出內(nèi)心的情感體驗(yàn)，情感的表達(dá)會(huì)逐步的變得細(xì)膩、深刻。
（三）寓教于樂(lè)是幼兒音樂(lè)教育的又一特點(diǎn)，采取以“樂(lè)”為教的教育方法
音樂(lè)藝術(shù)有娛樂(lè)的特點(diǎn)，這是吸引幼兒積極參與音樂(lè)活動(dòng)的重要因素之一。利用音樂(lè)娛樂(lè)性的特點(diǎn)，引導(dǎo)幼兒在玩樂(lè)中學(xué)習(xí)、在快樂(lè)的氣氛中體驗(yàn)生活。把音樂(lè)教育寓于愉快的音樂(lè)感受和音樂(lè)表現(xiàn)之中。引導(dǎo)幼兒在愉快的，富有藝術(shù)特點(diǎn)的教育活動(dòng)之中受到教育。以“樂(lè)”為教的教育方法促使幼兒變得活潑、開(kāi)朗，促進(jìn)幼兒的身心健康和德、智、體、美的發(fā)展。
（四）幼兒具有潛在創(chuàng)造力的特點(diǎn)，采用“以新帶新”的教育方法
奧爾夫體系的核心觀念之一就是在不斷的創(chuàng)新中獲得新的生命力。在大力推行素質(zhì)教育的今天，我們要培養(yǎng)幼兒在自我探索中獲取知識(shí)，在自我探索中增強(qiáng)創(chuàng)造力。教師是幼兒創(chuàng)造力的挖掘者。因此，我較注意啟迪幼兒的形象思維來(lái)創(chuàng)造表達(dá)歌曲的音樂(lè)形象。比如改變歌曲的格調(diào)。本來(lái)用小提琴演奏的曲目，我用鋼琴來(lái)演奏。改變了原有的格調(diào)，再結(jié)合教具，采用生動(dòng)、形象的表達(dá)方式發(fā)掘音樂(lè)活動(dòng)中幼兒的潛在思維和創(chuàng)造力。比如和孩子們做《烏鴉喝水》的音樂(lè)游戲時(shí)，我把《烏鴉喝水》這個(gè)故事的內(nèi)容用簡(jiǎn)短的歌詞和輕快、明亮的的歌調(diào)編寫(xiě)成一首兒歌。再用相應(yīng)的教具來(lái)讓孩子加入到烏鴉喝水的音樂(lè)游戲活動(dòng)中去，根據(jù)這個(gè)故事的構(gòu)思引導(dǎo)他們?nèi)ケ硌荩购⒆觽冊(cè)谳p松而快樂(lè)和充滿稚氣的童聲環(huán)境中動(dòng)動(dòng)腦筋，開(kāi)發(fā)潛在的智慧和創(chuàng)造力。其次，也根據(jù)這個(gè)故事的內(nèi)容讓孩子去發(fā)揮自己的想像力，讓他們自己去唱，去演。這就需要教師去激發(fā)他們的創(chuàng)造力，善于在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中去發(fā)現(xiàn)，鼓勵(lì)和培養(yǎng)孩子們?nèi)绾稳?chuàng)新。以”以新帶新”的教育方法促進(jìn)幼兒音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展。超級(jí)秘書(shū)網(wǎng)
（五）針對(duì)幼兒的個(gè)性和優(yōu)勢(shì)采取”因人施教”和”靈活運(yùn)用”的方法
每個(gè)幼兒會(huì)因成長(zhǎng)的環(huán)境差異而產(chǎn)生不同的個(gè)性，不同個(gè)性的幼兒對(duì)音樂(lè)的領(lǐng)會(huì)和敏感程度是有差別的。因此，針對(duì)個(gè)性不同的幼兒采取”因人施教”和靈活運(yùn)用”的方法也是很重要的。因此，在音樂(lè)教育的過(guò)程中必須注意以下幾點(diǎn):
1.在教學(xué)中發(fā)揮幼兒的積極主動(dòng)性，使幼兒成為真正的主人。
2.要針對(duì)他們的不同特點(diǎn)和需要，讓每個(gè)幼兒都得到美的熏陶和培養(yǎng)，對(duì)有藝術(shù)天賦的幼兒要注意發(fā)展它們的藝術(shù)潛能。而且不可以整齊劃一。
3.積極發(fā)揮教師的的指導(dǎo)作用，為幼兒提供”自由表現(xiàn)”的機(jī)會(huì)。
4.尊重每個(gè)幼兒的想法和創(chuàng)造，肯定和接納他們獨(dú)特的審美感受和表現(xiàn)方式，分享他們創(chuàng)造的快樂(lè)。
綜上所述，我們要在實(shí)際的幼兒教育實(shí)踐中善于抓住幼兒的生理特點(diǎn)，對(duì)這些特點(diǎn)加以分析、總結(jié)而采取相應(yīng)的教學(xué)方法是現(xiàn)在幼兒音樂(lè)教育的核心和重點(diǎn)。讓幼兒在音樂(lè)教育中享受到音樂(lè)帶來(lái)的樂(lè)趣，并將這種樂(lè)趣加以鞏固、發(fā)展、成為終生的一種需要。
音樂(lè)學(xué)論文:中職音樂(lè)學(xué)前教育論文
一、解決策略
1.明確教學(xué)目標(biāo)，制定教學(xué)方案
生源較差是無(wú)法改變的事實(shí)，因此，中職學(xué)校應(yīng)該通過(guò)努力來(lái)提高學(xué)生的整體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生往更為的方向發(fā)展。音樂(lè)教師在教學(xué)中必須明確自己的教學(xué)目標(biāo)，在幫助學(xué)生掌握音樂(lè)理論、歌唱技巧等專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)該注重學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，從而多方位提升學(xué)生的綜合音樂(lè)能力。只有這樣，學(xué)生才會(huì)更加愿意投身于音樂(lè)學(xué)習(xí)中，從而為學(xué)生往后的幼兒音樂(lè)教學(xué)工作奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2.合理設(shè)置教學(xué)課程
因?yàn)榻虒W(xué)時(shí)間是有限的，因此，教師應(yīng)該合理地劃分音樂(lè)知識(shí)的重要性，將教學(xué)重心著重講解，而對(duì)于其他內(nèi)容可以簡(jiǎn)單的概括一下，讓學(xué)生有一個(gè)基本的認(rèn)知就行，這樣一來(lái)，不僅可以大大縮短教師的教學(xué)時(shí)間，還可以提高教學(xué)的效率。實(shí)踐教學(xué)作為中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教學(xué)的重要環(huán)節(jié)之一，教師應(yīng)該適當(dāng)?shù)卦黾訉?shí)踐教學(xué)的實(shí)踐，讓學(xué)生擁有更多的機(jī)會(huì)親自進(jìn)行體驗(yàn)，這樣可以提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，還可以提高學(xué)生的實(shí)踐能力。
3.及時(shí)更新教學(xué)設(shè)備
教學(xué)設(shè)備是教學(xué)活動(dòng)的輔助工具，它間接影響著教學(xué)質(zhì)量，因此，中職學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)相關(guān)的維修和更新工作。要及時(shí)解決教師在設(shè)備上反映的問(wèn)題，對(duì)破舊的樂(lè)器應(yīng)該及時(shí)更換，確保教師能夠順利地開(kāi)展音樂(lè)課堂教學(xué)。同時(shí)，教師也要充分利用學(xué)校的各種資源，讓學(xué)生在課堂上更多地接觸不同的樂(lè)器，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力。
4.教學(xué)方式
教師在進(jìn)行學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)課堂教學(xué)時(shí)，不僅要結(jié)合學(xué)校的辦學(xué)特點(diǎn)和實(shí)際情況，而且要通過(guò)各種方式來(lái)提升課堂的趣味性，從而促使學(xué)生更為主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中。例如，在聲樂(lè)的教學(xué)過(guò)程中，教師可以讓學(xué)生根據(jù)歌曲所塑造的情景進(jìn)行表演；也可以比賽的方式讓學(xué)生進(jìn)行演唱，這樣可以很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情。而且，教師應(yīng)該提醒學(xué)生在進(jìn)行幼兒園音樂(lè)教學(xué)時(shí)要注重幼兒的發(fā)音方式，以確保能夠保護(hù)幼兒的嗓音。而在聲樂(lè)教材的選取上，應(yīng)該選擇各式各樣風(fēng)格、具有強(qiáng)烈的時(shí)代感的歌曲，從而激發(fā)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)學(xué)習(xí)的欲望，徹底打開(kāi)學(xué)生的思維。
二、結(jié)語(yǔ)
總而言之，正因?yàn)樵谥新殞W(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教學(xué)中存在不足的地方，因此學(xué)校和教師更應(yīng)該想方設(shè)法進(jìn)行優(yōu)化，應(yīng)該樹(shù)立一個(gè)正確并且明確的教學(xué)目標(biāo)，制定一套完善的教學(xué)方案，合理地設(shè)置教學(xué)課程，及時(shí)維修和更新所需的教學(xué)設(shè)備，對(duì)教學(xué)方式不斷進(jìn)行改善和創(chuàng)新。這樣才能提高教學(xué)水平，培養(yǎng)出更為的幼兒教育人才，幫助學(xué)生今后更為順利地進(jìn)行幼兒的音樂(lè)教育工作。
作者：吳旋芳 單位：廣東省連州市職業(yè)技術(shù)學(xué)校
音樂(lè)學(xué)論文:音樂(lè)學(xué)科建設(shè)論文
一、專業(yè)音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)科的發(fā)展
在2000年，我國(guó)各個(gè)省會(huì)就開(kāi)始對(duì)電腦專業(yè)進(jìn)行規(guī)劃與建設(shè)，在這一背景下，音樂(lè)學(xué)科開(kāi)始實(shí)現(xiàn)自身與電腦的結(jié)合。在2001年，南京藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院教授莊耀提出了師范院校開(kāi)設(shè)計(jì)算機(jī)音樂(lè)課程的暢想，其觀點(diǎn)在國(guó)內(nèi)音樂(lè)學(xué)界得到了強(qiáng)烈的反響。在國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的好轉(zhuǎn)下，國(guó)內(nèi)各個(gè)院校在音樂(lè)學(xué)科建設(shè)上投入的資金也越來(lái)越多，添置了大量的設(shè)備，但是，由于人才的缺乏，部分學(xué)校音樂(lè)學(xué)科的發(fā)展速度依然遲緩。總之，音樂(lè)學(xué)科的發(fā)展屬于一項(xiàng)復(fù)雜、系統(tǒng)的工程，不僅需要學(xué)校的努力，更加需要政府、社會(huì)的支持，只有團(tuán)結(jié)各方力量，才能夠真正促進(jìn)音樂(lè)學(xué)科的良性循環(huán)。
二、對(duì)我國(guó)音樂(lè)學(xué)科專業(yè)發(fā)展的思考
（一）音樂(lè)學(xué)科專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀
在科技水平的法發(fā)展下，音樂(lè)學(xué)科與人之間的聯(lián)系變得越來(lái)越緊密，也實(shí)現(xiàn)了與其他學(xué)科的融合與教會(huì)，開(kāi)始滲透到了研究、生活、工作、藝術(shù)、生產(chǎn)等領(lǐng)域之中，綜合各方的思想，音樂(lè)學(xué)科在我國(guó)有著如下幾個(gè)方面的需求：從上世紀(jì)80年代開(kāi)始，各個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家的音樂(lè)學(xué)科得到了迅速的發(fā)展，音樂(lè)已經(jīng)不是單純的文化藝術(shù)作品了，開(kāi)始具有理工科性質(zhì)。在新社會(huì)下，各類新設(shè)備與新技術(shù)的應(yīng)用對(duì)人們的生活產(chǎn)生了極大的影響，改變看了人們的生活方式、思維方式以及工作方式，在這一環(huán)境下，音樂(lè)學(xué)科開(kāi)始與科技得到了結(jié)合，音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)制作、音樂(lè)表演與音樂(lè)傳播得到了極大的轉(zhuǎn)變。在科技水平發(fā)展的社會(huì)環(huán)境下，多學(xué)科交叉發(fā)展已經(jīng)成為了一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)，在科技水平的發(fā)展之下，應(yīng)用科技成果來(lái)促進(jìn)音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)表演、音樂(lè)傳播、音樂(lè)教育、音樂(lè)研究領(lǐng)域的發(fā)展已經(jīng)成為必然需求，在學(xué)科交叉發(fā)展的趨勢(shì)下，不僅有效深化了音樂(lè)學(xué)科的內(nèi)涵，也為音樂(lè)學(xué)科注入了新的生命力。縱觀我國(guó)音樂(lè)學(xué)科的發(fā)展，雖然引進(jìn)了大量的先進(jìn)設(shè)備與儀器，但是這些高科技設(shè)備多來(lái)自發(fā)達(dá)國(guó)家，這些國(guó)家的科技水平之所以更加先進(jìn)，其根本原因就是有龐大的研發(fā)人才與專業(yè)的研發(fā)隊(duì)伍，在音樂(lè)學(xué)科的發(fā)展之下，我國(guó)已經(jīng)成為音樂(lè)科技產(chǎn)品需求大國(guó)，在這一背景下，我國(guó)相關(guān)的生產(chǎn)企業(yè)數(shù)量也越來(lái)越多。此外，社會(huì)需求對(duì)于音樂(lè)學(xué)科專業(yè)人才的需求也越來(lái)越多，但是，從我國(guó)音樂(lè)學(xué)科專業(yè)人才的規(guī)模與培養(yǎng)模式來(lái)看，人才的數(shù)量與素質(zhì)是很難滿足國(guó)內(nèi)音樂(lè)學(xué)科發(fā)展需求的，因此，發(fā)展音樂(lè)學(xué)科不僅是培養(yǎng)綜合性人才的客觀需求，也是促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)學(xué)科的發(fā)展的有效途徑。
（二）音樂(lè)學(xué)科專業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)
近些年來(lái)，我院國(guó)內(nèi)音樂(lè)學(xué)科取得了一定的成就，對(duì)音樂(lè)學(xué)科研究的個(gè)人與單位數(shù)量很多，取得了豐富的成果，這表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：及時(shí)，廣泛的學(xué)科基礎(chǔ)。我國(guó)有著豐富的教育資源，從上世紀(jì)80年代音樂(lè)學(xué)科建立伊始，各個(gè)高等院校、師范院校的音樂(lè)學(xué)科就開(kāi)始得到了一定的發(fā)展，雖然我國(guó)音樂(lè)學(xué)科的發(fā)展與歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家還存在一些差距，但是依然取得了大量的研究成果。就現(xiàn)階段來(lái)看，以中央音樂(lè)學(xué)院等為代表的音樂(lè)學(xué)科專業(yè)發(fā)展思路已經(jīng)形成，也出現(xiàn)了電子音樂(lè)、音樂(lè)科技以及錄音藝術(shù)等音樂(lè)科技專業(yè)，這些專業(yè)的發(fā)展為音樂(lè)學(xué)科的發(fā)展指明了新的方向，有效促進(jìn)了音樂(lè)學(xué)科的發(fā)展。第二，人才與技術(shù)潛力。音樂(lè)學(xué)科是一門交叉性的綜合學(xué)科，其發(fā)展需要有一定的人才技術(shù)與技術(shù)基礎(chǔ)，在信息工程、計(jì)算機(jī)、電子工程等學(xué)科的發(fā)展下，人才與技術(shù)得到了一定程度的積累，在國(guó)家的支持下，大量的人才開(kāi)始投入到音樂(lè)學(xué)科領(lǐng)域之中，這就為音樂(lè)學(xué)科的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。第三，良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。在改革開(kāi)放的深入下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)環(huán)境與社會(huì)環(huán)境得到了有效的發(fā)展，這就為音樂(lè)學(xué)科人才的培養(yǎng)提供了一定的社會(huì)保障。
三、21世紀(jì)我國(guó)音樂(lè)學(xué)科發(fā)展的思路
21世紀(jì)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)水平的發(fā)展為音樂(lè)學(xué)科的可持續(xù)發(fā)展提供了良好的條件，為了實(shí)現(xiàn)音樂(lè)學(xué)科的可持續(xù)發(fā)展，需要積極借鑒其他國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揮出我國(guó)音樂(lè)學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，克服人才方面存在的不足，這可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：
（一）加強(qiáng)國(guó)內(nèi)外的交流與協(xié)作
發(fā)達(dá)國(guó)家政治水平、經(jīng)濟(jì)水平、社會(huì)水平的發(fā)展為其音樂(lè)學(xué)科的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，在經(jīng)歷了長(zhǎng)期發(fā)展階段之后，這些國(guó)家音樂(lè)學(xué)科的發(fā)展取得了良好的成就。要想促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)學(xué)科的發(fā)展，國(guó)內(nèi)專家必須要深刻的認(rèn)識(shí)國(guó)外音樂(lè)學(xué)科的發(fā)展實(shí)質(zhì)，把我好國(guó)外音樂(lè)學(xué)科的內(nèi)涵，將國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)與我國(guó)的實(shí)際情況進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，加國(guó)內(nèi)外交流和協(xié)作，擴(kuò)大合作的廣度與深度。這需要注意到幾個(gè)問(wèn)題：
1.注重音樂(lè)學(xué)科史的研究國(guó)外音樂(lè)學(xué)科在長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展之下，已經(jīng)開(kāi)始與其他的學(xué)科得到了有效的結(jié)合，從這一層面而言，把握好國(guó)外音樂(lè)學(xué)科的發(fā)展歷史不僅可以幫助我們把握好音樂(lè)學(xué)科的發(fā)展歷史，還能夠從中得到啟示，促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)學(xué)科的發(fā)展。分析國(guó)外音樂(lè)史的發(fā)展歷史能夠幫助我們更好的認(rèn)識(shí)到國(guó)際音樂(lè)的發(fā)展動(dòng)向，要對(duì)音樂(lè)學(xué)科又系統(tǒng)的把握，就需要深入的去分析、去觀察，獲取到最真實(shí)的資料，這也是發(fā)展我國(guó)音樂(lè)學(xué)科的必由道路。在把握好國(guó)外音樂(lè)史的發(fā)展動(dòng)向后，再與我國(guó)音樂(lè)學(xué)科的實(shí)際情況相機(jī)和才能夠真正促進(jìn)音樂(lè)學(xué)科的發(fā)展。
2.注重音樂(lè)人才的交流和引進(jìn)在進(jìn)行對(duì)外交流與協(xié)作時(shí)，還必須要注重音樂(lè)人才的交流與引進(jìn)，這也是我國(guó)音樂(lè)學(xué)科發(fā)展過(guò)程中必不可少的途徑，這對(duì)于促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)學(xué)科的發(fā)展有著一定的現(xiàn)實(shí)意義。
（二）加強(qiáng)對(duì)內(nèi)交流與協(xié)作
在未來(lái)階段下，需要加強(qiáng)各個(gè)音樂(lè)學(xué)科發(fā)展單位的交流與協(xié)作，國(guó)外音樂(lè)學(xué)科的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)電視，跨學(xué)科協(xié)作是音樂(lè)學(xué)科發(fā)展的重要渠道，電子科學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、聲學(xué)的發(fā)展的合作有效促進(jìn)了音樂(lè)學(xué)科的發(fā)展，而我國(guó)音樂(lè)學(xué)科內(nèi)部溝通不足是影響其發(fā)展的重點(diǎn)因素。此外，音樂(lè)學(xué)科發(fā)展單位與研究單位需要加強(qiáng)協(xié)作，為新型人才的培養(yǎng)提供必備的支持，這也是促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)學(xué)科發(fā)展的有效保障。
（三）形成特色音樂(lè)學(xué)科
從現(xiàn)階段我國(guó)音樂(lè)學(xué)科的研究領(lǐng)域來(lái)看，具體的內(nèi)容包括理論研究、音樂(lè)創(chuàng)作、項(xiàng)目試驗(yàn)、技術(shù)推廣、成果產(chǎn)業(yè)化，這些具體的領(lǐng)域在長(zhǎng)期發(fā)展階段之中表現(xiàn)出不同的發(fā)展方向，繼而構(gòu)成了完整的音樂(lè)體系。國(guó)外音樂(lè)學(xué)科的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)顯示，如果失去了豐富的研究成果，音樂(lè)學(xué)科的發(fā)展是無(wú)法走遠(yuǎn)的，在下一階段下，需要夯實(shí)音樂(lè)發(fā)展技術(shù)，成立專業(yè)的研究中心與實(shí)驗(yàn)室，促進(jìn)科技創(chuàng)新。在研究音樂(lè)史，這些研究中心與實(shí)驗(yàn)室還應(yīng)該與國(guó)外大學(xué)的研究中心建立其協(xié)作關(guān)系，努力豐富自身的研究成果，加強(qiáng)高端科技人才的培養(yǎng)。此外，政府還要加強(qiáng)對(duì)這些研究中心與實(shí)驗(yàn)室的扶持力度，從某種意義上而言，這些研究中心與實(shí)驗(yàn)室屬于國(guó)內(nèi)音樂(lè)學(xué)科發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)，只有有著風(fēng)向標(biāo)，國(guó)內(nèi)的專家學(xué)者才能夠更好的把握住國(guó)外音樂(lè)學(xué)科的發(fā)展動(dòng)態(tài)，及時(shí)來(lái)調(diào)整我國(guó)音樂(lè)學(xué)科的發(fā)展方向，這樣才能夠有效促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)學(xué)科的良性發(fā)展。綜上所述，從以上幾個(gè)方面出發(fā)，能夠讓音樂(lè)學(xué)科形成一個(gè)發(fā)展有序、層次分明、體系完整的新型綜合性學(xué)科，該種模式是值得進(jìn)行廣泛的推廣與使用的。
（四）做好學(xué)術(shù)隊(duì)伍建設(shè)工作
建立起學(xué)術(shù)隊(duì)伍，發(fā)揮出學(xué)科帶頭人的作用對(duì)于促進(jìn)音樂(lè)學(xué)科的發(fā)展十分有益，學(xué)科帶頭人既可以在學(xué)術(shù)上帶頭，也有著良好的協(xié)調(diào)能力與組織能力。因此，做好音樂(lè)學(xué)科學(xué)術(shù)隊(duì)伍與學(xué)科帶頭人建設(shè)工作是促進(jìn)音樂(lè)學(xué)科發(fā)展的關(guān)鍵性因素，這不僅需要選擇好帶頭人，還需要選擇出學(xué)術(shù)骨干，形成一種年齡、職稱、學(xué)歷科學(xué)合理的學(xué)術(shù)隊(duì)伍，這種帶頭人需要具有以下幾個(gè)方面的特征：及時(shí)，創(chuàng)新性。學(xué)科帶頭人是音樂(lè)學(xué)科的代表，能夠在實(shí)踐與探索的過(guò)程中把握音樂(lè)學(xué)科的前言理論知識(shí)，創(chuàng)造佳績(jī)，為音樂(lè)學(xué)科的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。第二，經(jīng)驗(yàn)豐富性。學(xué)科帶頭人無(wú)論是在教育觀念、理論知識(shí)還是思想形式上，都必須具有經(jīng)驗(yàn)豐富性，充分發(fā)揮出對(duì)音樂(lè)學(xué)科的領(lǐng)導(dǎo)作用。第三，標(biāo)志性。學(xué)科帶頭人需要有開(kāi)拓的眼界，成為國(guó)際上與國(guó)內(nèi)的音樂(lè)學(xué)科先鋒，作為音樂(lè)學(xué)界的學(xué)術(shù)。
（五）明確教學(xué)計(jì)劃，合理安排教學(xué)
結(jié)合教育部門的教育方針，我國(guó)音樂(lè)學(xué)科專業(yè)的育人目標(biāo)是輸送專業(yè)的音樂(lè)人才，根據(jù)該種教學(xué)目標(biāo)，學(xué)校方面必須要合理的安排教學(xué)，積極的借鑒其他學(xué)校的先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并根據(jù)本校音樂(lè)專業(yè)的實(shí)際特征，制定出適宜本校音樂(lè)專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃，合理的安排課程改革，進(jìn)一步的改革教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。此外，在教材的選擇方面，應(yīng)該充分的尊重學(xué)生的個(gè)體化原則，在現(xiàn)有教材基礎(chǔ)上不斷的篩選，以便能夠重組出一套適宜本校音樂(lè)專業(yè)的教材。
四、結(jié)語(yǔ)
總而言之，雖然我國(guó)音樂(lè)學(xué)科的發(fā)展取得了一定的成效，但是與國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家相比而言，還存在著一定的不足，其中最為突出的表現(xiàn)就是人才的匱乏、理論研究不夠深入、缺乏廣泛的交流與協(xié)作。為了促進(jìn)21世紀(jì)我國(guó)音樂(lè)學(xué)科的發(fā)展，需要加強(qiáng)與國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家的交流，成立專門的研究中心與實(shí)驗(yàn)室，只有采取多管齊下的措施，才能夠促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)學(xué)科的可持續(xù)發(fā)展。
作者：劉宇統(tǒng) 單位：宜賓學(xué)院音樂(lè)與表演藝術(shù)學(xué)院
音樂(lè)學(xué)論文:音樂(lè)學(xué)習(xí)中學(xué)教育論文
一、初探中學(xué)音樂(lè)走過(guò)場(chǎng)的原因
學(xué)生對(duì)于音樂(lè)課程學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性不強(qiáng)，重要性認(rèn)識(shí)存在偏差一方面是由于以上兩點(diǎn)潛移默化影響的，另一方面也與音樂(lè)老師教學(xué)方法和課程設(shè)置有問(wèn)題有關(guān)。目前，中學(xué)音樂(lè)教學(xué)要么理論性較強(qiáng)，難度較大，學(xué)生無(wú)暇顧及和深入學(xué)習(xí)。此外，對(duì)于鑒賞部分的內(nèi)容又過(guò)于陳舊，不符合學(xué)生日常的審美習(xí)慣，導(dǎo)致授課內(nèi)容吸引力不強(qiáng)，學(xué)生興趣不足。
二、學(xué)校和家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變觀念，重視對(duì)學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)
音樂(lè)作為熏陶美感和提高審美能力的方式之一，是提高青少年音樂(lè)修養(yǎng)和藝術(shù)審美能力的重要途徑。作為家長(zhǎng)，要為學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展做考慮，不但要重視孩子語(yǔ)數(shù)外等主課學(xué)習(xí)，還應(yīng)重視孩子藝術(shù)體育等副課學(xué)習(xí)，努力為孩子打下發(fā)展的素質(zhì)基礎(chǔ)。當(dāng)然，對(duì)于音樂(lè)的重視并不一定是強(qiáng)令式和壓迫式的，筆者多年教學(xué)體會(huì)是，生硬的報(bào)輔導(dǎo)班增加學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，反而不利于其學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。此外，對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，要積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，站在學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的角度上，重視音樂(lè)課程管理。加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)教師培訓(xùn)工作，盡快制定相應(yīng)績(jī)效考核辦法，努力提升音樂(lè)課程質(zhì)量。更為重要的是，學(xué)校要從更大的視角審視中學(xué)音樂(lè)教育，推動(dòng)音樂(lè)教學(xué)走出教室，走出課堂。舉例來(lái)說(shuō)，學(xué)校可以鼓勵(lì)學(xué)生在校內(nèi)建立音樂(lè)興趣組，在各種節(jié)日上組織音樂(lè)活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)生團(tuán)體以音樂(lè)表演的方式進(jìn)入社區(qū)，服務(wù)群眾。當(dāng)然，在這一過(guò)程中學(xué)校要積極同其他任課老師溝通，爭(zhēng)取其理解，還要給予學(xué)生必要的資金、樂(lè)器設(shè)備和指導(dǎo)教師上的協(xié)助。
三、學(xué)生合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，平衡各科學(xué)習(xí)，努力做到發(fā)展
新課標(biāo)明確指出：中學(xué)音樂(lè)教育要注意與其他學(xué)科知識(shí)間的綜合。站在學(xué)生自身角度來(lái)說(shuō)，這也對(duì)當(dāng)代中學(xué)生提出了更高要求，即學(xué)生合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，平衡各科學(xué)習(xí)，努力做到德智體美勞發(fā)展。具體來(lái)說(shuō)，一方面，學(xué)生要充分利用學(xué)校安排的音樂(lè)上課時(shí)間，積極同老師配合，提高課堂學(xué)習(xí)熱情，以一種愉快的方式進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)，提高上課效率；另一方面，課下學(xué)生也要積極走入音樂(lè)世界，多一些積極向上的音樂(lè)，這樣既可以提升學(xué)生認(rèn)識(shí)音樂(lè)的廣度，培養(yǎng)自己對(duì)音樂(lè)的興趣，又可以放松身心，緩解疲勞，為其他學(xué)科的高效學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)。
四、教師重視音樂(lè)教學(xué)方法與學(xué)生特點(diǎn)
教師是課堂的重要組成部分，肩負(fù)著音樂(lè)知識(shí)輸出的重要任務(wù)。因此，要想避免中學(xué)音樂(lè)學(xué)習(xí)走過(guò)場(chǎng)，作為中學(xué)音樂(lè)教師首先需要重視對(duì)音樂(lè)教學(xué)方法與學(xué)生特點(diǎn)的研究。正如筆者前文所說(shuō)，時(shí)代和社會(huì)環(huán)境決定了學(xué)生在日常生活中更多的是接觸流行音樂(lè)，對(duì)于傳統(tǒng)古典音樂(lè)認(rèn)知較少，興趣不足。此外，學(xué)生課業(yè)繁忙，很難抽出大部頭時(shí)間和精力進(jìn)行過(guò)分理論性的學(xué)習(xí)。給予這樣的學(xué)生特點(diǎn)，音樂(lè)教師要采用合理的教課方法才能在平衡其他學(xué)科學(xué)習(xí)的前提下，提高學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的興趣和學(xué)習(xí)欲望。具體來(lái)說(shuō)，教師可以靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法正確組織課堂音樂(lè)教學(xué)，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)表演，視頻音頻欣賞，互動(dòng)討論等方式啟發(fā)學(xué)生，激發(fā)中學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。此外，我們知道對(duì)于音樂(lè)學(xué)習(xí)和鑒賞能力的提高不是一蹴而就的，因此教師要注意根據(jù)不同學(xué)生特點(diǎn)并結(jié)合其音樂(lè)特長(zhǎng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，多從鼓勵(lì)角度給予學(xué)生幫助和提示，增加學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)音樂(lè)的信心。，教師可以以流行音樂(lè)為切入點(diǎn)，通過(guò)對(duì)一些勵(lì)志流行音樂(lè)曲目的鑒賞和學(xué)習(xí)，降低學(xué)生對(duì)于音樂(lè)學(xué)習(xí)理解上的難度。這樣不僅能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，還能夠弘揚(yáng)正氣，幫助學(xué)生保持積極向上的生活態(tài)度。
五、結(jié)語(yǔ)
社會(huì)在發(fā)展個(gè)人也要發(fā)展，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要德智體美勞發(fā)展的人才，然而，目前我國(guó)對(duì)中學(xué)音樂(lè)教育普遍重視不足，學(xué)校的音樂(lè)學(xué)習(xí)課程成了走過(guò)場(chǎng)，學(xué)習(xí)效果不盡如人意。面對(duì)這一現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為需要社會(huì)、老師、學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生共同努力，轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)觀念，積極面對(duì)中學(xué)音樂(lè)學(xué)習(xí)，努力提升學(xué)生綜合素質(zhì)水平的提高。本文就是在這一理念指導(dǎo)下，探析了中學(xué)音樂(lè)教育走過(guò)場(chǎng)的幾大原因，同時(shí)提出了相應(yīng)的解決方案，以期我國(guó)中學(xué)素質(zhì)教育，尤其是音樂(lè)教育可以得到良性發(fā)展，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)輸送合格人才。
作者：張榮芹 單位：沭陽(yáng)縣廟頭中心小學(xué)
音樂(lè)學(xué)論文:音樂(lè)學(xué)院鋼琴教學(xué)理論論文
一、關(guān)于研究性教學(xué)應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題
筆者也作了一些參考，從西安音樂(lè)學(xué)院的具體實(shí)施過(guò)程來(lái)看，在開(kāi)設(shè)課程之前教師一定要樹(shù)立一個(gè)明確的研究型教學(xué)理念，要明確學(xué)生在研究性教學(xué)方法中的主體地位，不能在實(shí)施過(guò)程中繼續(xù)走程式化的老路。在課程進(jìn)行的過(guò)程中，教師應(yīng)注意要鼓勵(lì)學(xué)生大膽參與，不怕學(xué)生出錯(cuò)，同時(shí)要充分利用課程資源，要在鋼琴教學(xué)的實(shí)際操作過(guò)程中完善教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，不能不顧學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)將學(xué)生的課堂表現(xiàn)一概而論，避免打擊學(xué)生參與積極性的提高。研究性教學(xué)較大的優(yōu)點(diǎn)就在于學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動(dòng)變成了主動(dòng)，注重理論與實(shí)踐的相互結(jié)合，同時(shí)還加強(qiáng)了教師與學(xué)生之間的交流與溝通，這對(duì)于我國(guó)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才起到了極大的推動(dòng)作用。其次是用建構(gòu)主義理論完善傳統(tǒng)教學(xué)理論中的不足。建構(gòu)主義理論是瑞士心理學(xué)家皮亞杰提出的一種學(xué)習(xí)理論，這種理論最基本的觀點(diǎn)在于，認(rèn)識(shí)的獲得是對(duì)既有知識(shí)和認(rèn)識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)，自從皮亞杰這一理論提出之后，在全世界范圍內(nèi)掀起了有關(guān)建構(gòu)主義理論的探討與研究，在這樣一種理論指導(dǎo)下，世界各地的教育教學(xué)又產(chǎn)生了許多新的變革。在此筆者要指出的是建構(gòu)主義理論對(duì)于鋼琴教學(xué)的影響。在運(yùn)用建構(gòu)主義理論進(jìn)行鋼琴教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)特別注意課堂氣氛的和諧與自由，為學(xué)生搭建一個(gè)充分表達(dá)自己見(jiàn)解的平臺(tái)，設(shè)定合理的培養(yǎng)目標(biāo)，充分利用支架式教學(xué)、隨機(jī)訪問(wèn)教學(xué)等多種方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行授課，在具體實(shí)施過(guò)程中，教師可以根據(jù)課程進(jìn)度設(shè)定不同的音樂(lè)情景，利用情景再現(xiàn)的方式讓學(xué)生參與到鋼琴學(xué)習(xí)中來(lái)，同時(shí)還要充分利用學(xué)校的設(shè)備資源，采用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段從實(shí)踐中探索鋼琴教學(xué)的具體方法。利用教育心理學(xué)理論促進(jìn)鋼琴教學(xué)也是當(dāng)今國(guó)內(nèi)外鋼琴教學(xué)研究的一個(gè)重點(diǎn)。尤其是進(jìn)入到新世紀(jì)之后，隨著教育心理學(xué)的不斷發(fā)展和完善，高校的鋼琴教學(xué)理論研究開(kāi)始從教育心理學(xué)著手分析鋼琴教學(xué)的重點(diǎn)。教育心理學(xué)種類和內(nèi)容比較繁雜，在此，筆者主要介紹其中幾種重要的理論以及該理論在西安音樂(lè)學(xué)院鋼琴教學(xué)中的具體實(shí)踐情況。多元智能理論是教育心理學(xué)中一項(xiàng)十分重要的理論，它從人類智能構(gòu)成的多元化出發(fā)，認(rèn)為學(xué)生作為一個(gè)智能個(gè)體有著充分的學(xué)習(xí)潛能和創(chuàng)造力，西安音樂(lè)學(xué)院的教師根據(jù)這一理論探索出在課堂上重視學(xué)生參與，為激發(fā)學(xué)生思維而教學(xué)的教學(xué)方法，如此充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，也為鋼琴教學(xué)探索了新的方法與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。遷移理論也被廣泛用于教育教學(xué)當(dāng)中，對(duì)于高校鋼琴教學(xué)的開(kāi)展，教師也可以利用遷移理論進(jìn)行教學(xué)，這能夠有效地促進(jìn)學(xué)生知識(shí)體系的優(yōu)化，教師通過(guò)合理安排教學(xué)內(nèi)容順序，注意發(fā)展學(xué)生的理解與概括能力，提高學(xué)生學(xué)以致用的能力、
二、在當(dāng)下高校課程開(kāi)展中存在一個(gè)很大的問(wèn)題
那就是不能恰當(dāng)而精準(zhǔn)地對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為作出客觀的評(píng)價(jià)，發(fā)展性評(píng)價(jià)就是針對(duì)這一問(wèn)題而提出的新的教育評(píng)價(jià)理念。以往的教學(xué)評(píng)價(jià)，教師往往只是看到學(xué)生的最終學(xué)業(yè)成績(jī)，以分?jǐn)?shù)作為學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，而發(fā)展性評(píng)價(jià)則是終結(jié)了這樣一種不客觀的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，以高校教師的鋼琴教學(xué)課程評(píng)價(jià)為例，鋼琴教師首先從觀念上對(duì)該課程的內(nèi)容作出大致的衡量，通過(guò)實(shí)施中的具體情況作出客觀性判斷，不再以學(xué)生單純的鋼琴考試成績(jī)作為最終評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，而是重視學(xué)生作為學(xué)習(xí)個(gè)體縱向發(fā)展的具體實(shí)際，從學(xué)生個(gè)體身上看到每一個(gè)學(xué)習(xí)個(gè)體的優(yōu)勢(shì)與不足，從而針對(duì)性地對(duì)其進(jìn)行分析評(píng)價(jià)，使學(xué)生都能夠找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。在發(fā)展性評(píng)價(jià)教學(xué)理論中，教師、學(xué)生與教材是一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的整體，他們相互依存而存在，作為一種處于動(dòng)態(tài)趨勢(shì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)展性評(píng)價(jià)不論是對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，還是對(duì)于學(xué)生而言都是促進(jìn)其共同進(jìn)步的良好教學(xué)策略。
三、針對(duì)以上幾種鋼琴教學(xué)理論的分析
我們可以看出，西安音樂(lè)學(xué)院對(duì)于國(guó)外鋼琴教學(xué)的理論方法有著十分活躍的應(yīng)用與實(shí)踐，具體體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。及時(shí)，通過(guò)借鑒和學(xué)習(xí)國(guó)外鋼琴教學(xué)的相關(guān)理論研究，并且運(yùn)用到我國(guó)高校鋼琴教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中來(lái)，這對(duì)于發(fā)展我國(guó)鋼琴教學(xué)有著極大的促進(jìn)作用，同時(shí)還展現(xiàn)了我國(guó)高等教育與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)展精神。高校利用自身的科研優(yōu)勢(shì)，同時(shí)依托多學(xué)科的教育環(huán)境有利于對(duì)鋼琴教學(xué)展開(kāi)綜合性和系統(tǒng)性的理論研究。從高校鋼琴教學(xué)改革這一單一性的學(xué)科理論建設(shè)可以看出我國(guó)高等教育正呈現(xiàn)出整體性多方位的深化與改革，隨著我國(guó)高等教育大眾化階段的到來(lái)，我國(guó)需要培養(yǎng)更多的創(chuàng)新型人才，這也是我國(guó)實(shí)施素質(zhì)教育的根本。第二，鋼琴教學(xué)的對(duì)外借鑒反映出了目前我國(guó)鋼琴教學(xué)的視野變得更加開(kāi)闊，從中我們可以看出，多層次、多角度的教學(xué)改革正是我國(guó)教育教學(xué)深化改革的一個(gè)縮影。不管是建構(gòu)主義理論的研究，還是教育心理學(xué)的有關(guān)理論指導(dǎo)，我國(guó)鋼琴教學(xué)從點(diǎn)到面、從理論指導(dǎo)到具體實(shí)踐都作了相應(yīng)的改革與探索，正是由于在這樣一個(gè)廣闊的視野下我國(guó)鋼琴教學(xué)才得以向前邁進(jìn)，才能有了明顯的深化與發(fā)展。第三，鋼琴教學(xué)理論的對(duì)外借鑒也顯示出我國(guó)的鋼琴教學(xué)正處于一個(gè)走出國(guó)門邁向國(guó)際化的趨勢(shì)。國(guó)際化趨勢(shì)不僅是當(dāng)今教育面臨的一個(gè)重大趨勢(shì)，同時(shí)也是經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展共同面臨的大問(wèn)題，鋼琴教學(xué)理論的對(duì)外借鑒是順應(yīng)了全球化的趨勢(shì)，是我國(guó)發(fā)展成為教育強(qiáng)國(guó)的必然走向。在對(duì)外借鑒的過(guò)程中我們應(yīng)該時(shí)刻注意不能盲目崇外，在吸取和借鑒國(guó)外教育理論的同時(shí)要不斷創(chuàng)新我國(guó)傳統(tǒng)教育理念，在與世界接軌的同時(shí)要不斷思考如何將國(guó)外理論充分為我所用，只有充分將借鑒與繼承相互結(jié)合才能夠提高我國(guó)教育理論的進(jìn)一步發(fā)展。
作者：蒲紅偉 單位：陜西學(xué)前師范學(xué)院音樂(lè)系
音樂(lè)學(xué)論文:民族音樂(lè)學(xué)之音樂(lè)研究論文
（一）傳統(tǒng)音樂(lè)的文化現(xiàn)象
研究中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)一般只著重研究傳統(tǒng)音樂(lè)的文獻(xiàn)和典籍，且研究的重點(diǎn)是旋律節(jié)奏、曲調(diào)、曲式結(jié)構(gòu)、韻律、節(jié)奏、調(diào)、演奏演唱形態(tài)等音樂(lè)形態(tài)，缺乏對(duì)音樂(lè)在當(dāng)時(shí)歷史背景下的整體人文環(huán)境、文化習(xí)俗、社會(huì)背景的研究，使得研究成果沒(méi)有呈現(xiàn)出傳統(tǒng)音樂(lè)的文化底蘊(yùn)。隨著我國(guó)音樂(lè)理論中的民族音樂(lè)理論的發(fā)展，且民族音樂(lè)的研究體現(xiàn)了民族音樂(lè)學(xué)文化和民族整體文化，使得研究傳統(tǒng)音樂(lè)的研究人員開(kāi)始將傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展和傳承結(jié)合文化背景來(lái)研究，即將傳統(tǒng)音樂(lè)研究立足于傳統(tǒng)文化角度和文化價(jià)值體系中，并視傳統(tǒng)音樂(lè)為一種音樂(lè)文化現(xiàn)象。因此，在之后的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)研究，要基于整個(gè)文化背景框架下進(jìn)行。
（二）傳統(tǒng)音樂(lè)呈現(xiàn)多元性的認(rèn)識(shí)
我國(guó)長(zhǎng)久的音樂(lè)發(fā)展歷史中，占據(jù)主導(dǎo)地位的幾乎都是漢族音樂(lè)，即便是后來(lái)的其他民族統(tǒng)治時(shí)期，發(fā)展的音樂(lè)也受漢族音樂(lè)影響巨大，多數(shù)是對(duì)漢族音樂(lè)的學(xué)習(xí)和模仿，或者融合漢族音樂(lè)創(chuàng)作新曲風(fēng)，但融合的成果仍然是漢族音樂(lè)居首位。從研究的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)可以看出，我們基本上集中研究漢族音樂(lè)而缺乏研究其他民族的音樂(lè)，使得我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)呈現(xiàn)了一元化模式。后隨著不斷發(fā)展的各民族，和不斷出現(xiàn)和更新的民族音樂(lè)理論，沖擊著我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)，使得我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)從一元化研究模式逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楣餐芯繚h族音樂(lè)和其他各民族音樂(lè)的多元化道路上，避免了只研究漢族音樂(lè)造成的研究范圍狹隘問(wèn)題，豐富了我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)。
（三）重視民俗文化及民間社會(huì)中的音樂(lè)等實(shí)地考察
我國(guó)研究傳統(tǒng)音樂(lè)的主要研究方法是參考文獻(xiàn)資料和音樂(lè)文化史料，基本上限制在室內(nèi)進(jìn)行研究，而沒(méi)有在音樂(lè)起源處進(jìn)行實(shí)地考察研究。這種研究方式可以看出是閉門造車，降低了音樂(lè)研究的性，且與實(shí)際音樂(lè)聯(lián)系不強(qiáng)，使得研究存在一定的出入。直到以后，我國(guó)很多音樂(lè)研究人員開(kāi)始進(jìn)入民間進(jìn)行實(shí)地考察音樂(lè)起源地的民俗文化及民間社會(huì)中的音樂(lè)等，促進(jìn)了我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)質(zhì)的飛躍，并對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)研究產(chǎn)生了大批珍貴文化資料。人們喜愛(ài)音樂(lè)、創(chuàng)造音樂(lè)、研究音樂(lè)，最根本的原因是音樂(lè)能給人帶來(lái)精神層面的享受，能抒發(fā)人們最真實(shí)的情緒。而深入民間去親身體驗(yàn)音樂(lè)形成的特殊文化環(huán)境，置身所處當(dāng)?shù)厝藗兊膬?nèi)心感受，才能更加地理解傳統(tǒng)音樂(lè)所表達(dá)的內(nèi)涵，明白音樂(lè)所具有的意境及特有的感情，從而產(chǎn)生共鳴，獲得精神上洗禮和陶冶。
（四）中國(guó)音樂(lè)研究成果顯著
研究民族音樂(lè)學(xué)理論，使得我國(guó)對(duì)音樂(lè)形態(tài)的研究從單一化轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣腋又匾暸c音樂(lè)產(chǎn)生因素相關(guān)的社會(huì)環(huán)境、文化氛圍等，學(xué)會(huì)了在不同的地域和文化中分析不同的音樂(lè)，感悟音樂(lè)本體，提高了音樂(lè)研究水平。中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)會(huì)根據(jù)我國(guó)少數(shù)民族特點(diǎn)，專門成立了不同的研究會(huì)進(jìn)行不同領(lǐng)域和對(duì)象的研究，如侗族音樂(lè)研究會(huì)、滿族音樂(lè)研究會(huì)等可以針對(duì)本民族的民族文化、音樂(lè)風(fēng)格等進(jìn)行本土化交錯(cuò)研究。
（五）結(jié)語(yǔ)
綜述以上，可以看出民族音樂(lè)學(xué)理論對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在很多方面都有較大影響，而正是這些影響促進(jìn)了我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展。而對(duì)民族音樂(lè)和傳統(tǒng)音樂(lè)的研究，都是為了促進(jìn)世界音樂(lè)文化的發(fā)展，并促進(jìn)各界音樂(lè)之間相互交融和交流，求同存異，促進(jìn)音樂(lè)文化的整體發(fā)展。
作者：楊金梅 單位：哈爾濱師范大學(xué)
音樂(lè)學(xué)論文:民間音樂(lè)學(xué)前教育論文
一、政府層面
以教育法規(guī)保障南通民間音樂(lè)在學(xué)校音樂(lè)教育中的基礎(chǔ)地位。南通民間音樂(lè)特色鮮明，是我國(guó)民族音樂(lè)文化中不可或缺的重要組成部分。為了保護(hù)這些寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我國(guó)陸續(xù)頒布了《部級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與管理暫行辦法》(2006年)、《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》(2011年)等法律法規(guī)，為保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了強(qiáng)大的法律保障，也顯示了政府捍衛(wèi)民族文化的決心。政策法規(guī)具有強(qiáng)制性，在政策法規(guī)的引導(dǎo)下，學(xué)校民族音樂(lè)教育工作將會(huì)事半功倍。1932年，國(guó)際著名音樂(lè)教育家柯達(dá)伊主導(dǎo)制定了以原始民間歌曲教學(xué)為基礎(chǔ)的匈牙利音樂(lè)課程教學(xué)大綱⑤。從1945年起，柯達(dá)伊一直承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)制定匈牙利音樂(lè)教育規(guī)劃的任務(wù)，推行民間音樂(lè)的各種舉措，從根本上保障了匈牙利學(xué)校音樂(lè)教育不斷地向著更具有民族性的方面發(fā)展⑥。我國(guó)的《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“弘揚(yáng)民族音樂(lè)”的基本理念。然而，在多次訪談中，當(dāng)我們問(wèn)起孩子們是否會(huì)唱南通的民歌時(shí)，回答會(huì)者寥寥無(wú)幾。現(xiàn)行的學(xué)校音樂(lè)教學(xué)體系使用的是統(tǒng)一教材，這樣的教材更注重普遍性，難以兼顧地方民間音樂(lè)。因此，就出現(xiàn)了南通孩子不懂南通音樂(lè)的怪現(xiàn)象。如果地方教育主管部門出臺(tái)一些針對(duì)性的政策法規(guī)，用教育法規(guī)的形式保障南通民間音樂(lè)在學(xué)校音樂(lè)教育中的基礎(chǔ)地位，必將大大促進(jìn)南通民間音樂(lè)的傳承與發(fā)展。創(chuàng)新多層次的民間音樂(lè)傳承機(jī)制。近年來(lái)，南通對(duì)民間文化的保護(hù)一直走在全國(guó)前列。南通市在民間文化保護(hù)工作方面提出了“保護(hù)為主，搶救及時(shí)，合理利用，加強(qiáng)管理”的方針，保護(hù)工作卓有成效。(1)充分展示民間文化。南通先后成立了南通非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館等7個(gè)部級(jí)、省級(jí)項(xiàng)目的專題博物館，每年吸引數(shù)十萬(wàn)人前來(lái)參觀。(2)研究挖掘民間文化。2006年，南通大學(xué)創(chuàng)建了民間音樂(lè)研究室，致力于研究本土音樂(lè)文化，并出版了《南通民間音樂(lè)精選》等論著。(3)傳承發(fā)展民間文化。自2009年以來(lái)，為了給民間文化傳承人和非遺項(xiàng)目建立傳承平臺(tái)，南通市連續(xù)免費(fèi)開(kāi)展了24個(gè)班次的非遺傳習(xí)班，累計(jì)培訓(xùn)3600人次⑦。這些舉措為南通民間音樂(lè)的保護(hù)和傳承做出了重要貢獻(xiàn)，但是，為了順應(yīng)時(shí)代的飛速發(fā)展，實(shí)現(xiàn)民間文化的活態(tài)傳承，需要超越“博物館”式的傳統(tǒng)保護(hù)方式，改革“口口相傳”式的傳統(tǒng)傳承方式。因此，必須擴(kuò)大南通民間音樂(lè)的普及面，尤其要重視其在少年兒童中的傳承。讓南通民間音樂(lè)走進(jìn)幼兒園和小學(xué)的課堂不失為一種明智之舉，一方面，孩子們通過(guò)傳唱民間音樂(lè)能夠更加了解本土文化，熱愛(ài)家鄉(xiāng)，培養(yǎng)鄉(xiāng)土之情;另一方面，南通民間音樂(lè)能夠在下一代的啟蒙階段播下種子。讓南通民間音樂(lè)走進(jìn)幼兒園、走進(jìn)校園，都離不開(kāi)政府教育主管部門的大力引導(dǎo)。如果能以政府為主導(dǎo)，鼓勵(lì)民間的口傳身授式傳授，促進(jìn)專家藝人的研究發(fā)展式傳承，推進(jìn)學(xué)校的普及式傳承，創(chuàng)新出一種多層次的傳承機(jī)制，必定能使南通民間文化得到長(zhǎng)效發(fā)展。文化和教育部門牽頭編寫(xiě)園本教材。目前，相關(guān)文化部門已經(jīng)搜集了不少材料，如《南通地區(qū)民歌集》、《通州民間山歌集》、《中國(guó)海門山歌集》等，但是這些材料專業(yè)性較強(qiáng)，不適合在幼兒園使用。幼兒園民間音樂(lè)教育作為民族音樂(lè)的啟蒙階段，應(yīng)該讓幼兒學(xué)得輕松、快樂(lè)、有趣，切忌晦澀難懂。選好音樂(lè)素材就等于成功了一大半⑧。在政府的牽頭下，教育和文化部門可以組建一支由民間音樂(lè)藝人、高校民間音樂(lè)研究者、幼兒音樂(lè)教育專家，以及幼兒教師共同參與的隊(duì)伍，結(jié)合幼兒的生理、心理特征，對(duì)民間音樂(lè)素材進(jìn)行篩選、加工、改編。如根據(jù)幼兒的審美特征，選擇情緒鮮明、旋律優(yōu)美、節(jié)奏工整的作品;根據(jù)幼兒以具象思維為主的認(rèn)知特點(diǎn)，配上漁民撒網(wǎng)、農(nóng)夫挑擔(dān)、廣場(chǎng)打麥等鮮明圖片;根據(jù)幼兒的注意力特點(diǎn)，縮短歌曲長(zhǎng)度，選唱朗朗上口的副歌部分或者主題部分。
二、幼兒園層面
由表及里，提高幼兒教師的南通音樂(lè)文化修養(yǎng)。教師是幼兒園民間音樂(lè)的具體實(shí)施者，提升幼兒教師的南通音樂(lè)文化修養(yǎng)至關(guān)重要。首先，激發(fā)幼兒教師對(duì)本土文化的認(rèn)同感和強(qiáng)烈的責(zé)任感。教師只有自己喜愛(ài)民間音樂(lè)，才能把這種情感延續(xù)到兒童身上。其次，通過(guò)集體培訓(xùn)、小組傳授、個(gè)別指導(dǎo)、組織觀摩、民間采風(fēng)等多種形式，提高幼兒教師的音樂(lè)知識(shí)與技能。音樂(lè)是表現(xiàn)的藝術(shù)，教師對(duì)民間音樂(lè)的歌唱、表演是最基本的傳遞方式。再次，引導(dǎo)幼兒教師閱讀文獻(xiàn)，仔細(xì)體味南通民間音樂(lè)的內(nèi)涵文化。比如，教唱如皋民歌《擔(dān)旦號(hào)子》“你不來(lái)呀讓我來(lái)呀，姜太公獨(dú)坐釣魚(yú)臺(tái)啊”，教師如果只是設(shè)計(jì)哼唱旋律，模仿律動(dòng)，讓孩子體驗(yàn)挑擔(dān)，了解挑擔(dān)的步態(tài)和身法，未免膚淺，應(yīng)進(jìn)一步引導(dǎo)幼兒看到如皋人彬彬有禮和敢于爭(zhēng)先的風(fēng)氣。創(chuàng)新教法，打造多通道的“生態(tài)”集體活動(dòng)。幼兒園的集體活動(dòng)是實(shí)施南通民間音樂(lè)的主要途徑，結(jié)合幼兒的心理特點(diǎn)，對(duì)于民間音樂(lè)的教學(xué)采用多通道教學(xué)法最為適合。從幼兒的心理審美特點(diǎn)上看，“學(xué)前兒童的審美知覺(jué)表現(xiàn)出多通道性，這種多通道性來(lái)源于幼兒的通感，表現(xiàn)為語(yǔ)言與非語(yǔ)言的動(dòng)作、表情等身體活動(dòng)的結(jié)合，以及不同感覺(jué)之間的聯(lián)覺(jué)。”⑨幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力極其有限，需要用動(dòng)作、表情、圖畫(huà)等予以輔助。由此，教師應(yīng)該引導(dǎo)幼兒通過(guò)視、唱、賞、動(dòng)、畫(huà)、演、奏等多種教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)其語(yǔ)言、動(dòng)作、想象、情感等多通道參與，投入審美體驗(yàn)、情感表達(dá)。例如，對(duì)于海安花鼓可以通過(guò)“賞－敲－創(chuàng)－演”的模式進(jìn)行學(xué)習(xí)。先通過(guò)多媒體欣賞海安花鼓隊(duì)在天安門前的表演視頻，引導(dǎo)幼兒仔細(xì)觀察演員們是如何敲鼓的;然后出示道具，讓幼兒用自己的方式“敲”花鼓，探索花鼓的敲法，感受花鼓的音色;接著，與幼兒一起創(chuàng)編最基本的花鼓敲擊姿勢(shì)與節(jié)奏;，創(chuàng)設(shè)情境，把教室想象成天安門的廣場(chǎng)，列隊(duì)表演，模擬演出。這樣，幼兒對(duì)民間音樂(lè)的感知更深刻，表達(dá)也更豐富。本土化環(huán)境布置，將民間文化滲透到幼兒園的每一個(gè)角落。幼兒園環(huán)境是隱性課程的重要組成部分，隨處可見(jiàn)的本土文化更容易激發(fā)幼兒的欣賞、探究欲望，所以應(yīng)從多角度、多方位傳遞文化，潛移默化地影響幼兒的認(rèn)知和情感。幼兒園本土環(huán)境的創(chuàng)設(shè)首先包含空間環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。如在主題墻上陳列民間建筑、田野生活、民俗演出等圖片，通過(guò)折、剪、畫(huà)、粘等展示南通音樂(lè)文化。區(qū)域里可以擺放南通的民間工藝、民間樂(lè)器、民俗道具等，引導(dǎo)兒童操作體驗(yàn)。
三、結(jié)語(yǔ)
音樂(lè)是音響的藝術(shù)，幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)還包括音響環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。可以在晨間活動(dòng)、午睡之后、離園時(shí)播放南通有趣的傳統(tǒng)童謠，如金沙童謠“大(念duo)頭，大頭，落雨不愁，人家有傘，他有大頭!”通州童謠“南通州、北通州，南北通州通南北;東大倉(cāng)西大倉(cāng)，東西大倉(cāng)堆東西”等，還可以在春節(jié)、端午、中秋、重陽(yáng)等特定節(jié)日播放相關(guān)的民間音樂(lè)。家園共育，充分利用社區(qū)資源。幼兒園民間音樂(lè)教育利用社區(qū)資源，可以擴(kuò)大教育空間，豐富教育資源，使民間音樂(lè)教育立足當(dāng)?shù)兀纬商厣＞S果斯基的社會(huì)建構(gòu)理論強(qiáng)調(diào)，兒童的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)，社會(huì)情境在兒童的認(rèn)知發(fā)展中起著巨大的作用。社區(qū)資源指“學(xué)生家庭乃至整個(gè)社會(huì)中各種可用于教育教學(xué)活動(dòng)的設(shè)施和條件，以及豐富的自然資源”⑩。幼兒園可以充分利用社區(qū)資源引進(jìn)來(lái)、走出去。南通民間音樂(lè)的傳承人是寶貴的人力資源，如海門山歌傳承人崔立民、海安花鼓傳承人楊培杰等。幼兒園可以邀請(qǐng)這些民間藝人到園里教孩子們唱歌跳舞，給孩子們講述發(fā)生在祖輩身上久遠(yuǎn)的故事。還可以利用市區(qū)以及市郊的文化環(huán)境資源，定期有計(jì)劃地組織幼兒參觀南通市博物館、民博園、美術(shù)館、如皋木偶劇團(tuán)、海門山歌劇團(tuán)等，進(jìn)劇院欣賞觀看各類民間文藝演出，到鄉(xiāng)村田間參與勞動(dòng)實(shí)踐，感受鮮活的民風(fēng)民俗，體驗(yàn)多姿多彩的民間生活。“一方水土養(yǎng)育一方人”，我們相信:豐富的民間音樂(lè)文化教育將會(huì)在祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者心里，種下美好的幸福之夢(mèng)、富強(qiáng)之夢(mèng)、復(fù)興之夢(mèng)！
作者：韓恬恬 單位：南通大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院講師
音樂(lè)學(xué)論文:學(xué)生音樂(lè)學(xué)前教育論文
1聆聽(tīng)的習(xí)慣
(1)生活在音樂(lè)中。
環(huán)境可以潛移默化地影響人，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的音樂(lè)環(huán)境，讓學(xué)生先在無(wú)意識(shí)中聆聽(tīng)，再通過(guò)教師的引導(dǎo)主動(dòng)聆聽(tīng)，逐漸培養(yǎng)聆聽(tīng)習(xí)慣。課外時(shí)間，可通過(guò)學(xué)校的廣播站播放音樂(lè)，要利用一切可能的時(shí)間和地點(diǎn)播放，如除校園以外，還可以在餐廳、宿舍、教室樓道甚至衛(wèi)生間。音樂(lè)是可以舒緩心情的，如果能夠隨時(shí)隨地讓學(xué)生在音樂(lè)的環(huán)境中，學(xué)生的心情常處于愉悅的狀態(tài)，久而久之，內(nèi)心會(huì)越來(lái)越柔軟和敏感。
(2)音樂(lè)內(nèi)容的選擇。
學(xué)生多接觸的是通俗音樂(lè)，如果強(qiáng)迫他們直接接受更有內(nèi)涵和高雅的音樂(lè)，因?yàn)槠湫蕾p層面未達(dá)到，會(huì)產(chǎn)生抵觸心理。課堂上，可先從他們喜歡的通俗歌手和作品中選擇內(nèi)容，如周杰倫作品中不少具有中國(guó)文化和教育作用的作品，通過(guò)不同通俗歌手作品的介紹、聆聽(tīng)、引導(dǎo)，學(xué)生會(huì)逐漸明確什么是通俗唱法并會(huì)獲得好音樂(lè)好作品的判斷標(biāo)準(zhǔn)。等學(xué)生明白什么樣的音樂(lè)是好音樂(lè)的時(shí)候，當(dāng)學(xué)生對(duì)美的感覺(jué)逐漸提高的時(shí)候，可適時(shí)地加進(jìn)對(duì)世界流行音樂(lè)的欣賞，以開(kāi)拓學(xué)生的視野，使其明白音樂(lè)風(fēng)格的多樣性，對(duì)音樂(lè)多樣的聆聽(tīng)可以開(kāi)拓學(xué)生的思路，提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的包容性和理解性。當(dāng)學(xué)生見(jiàn)識(shí)了不同風(fēng)格的世界音樂(lè)后，再回到本土音樂(lè)上來(lái)，更深刻地去感受中國(guó)本土音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)中國(guó)本土音樂(lè)的魅力，讓學(xué)生理解只有民族的才是世界的道理，從而逐漸形成對(duì)中國(guó)本土音樂(lè)的喜愛(ài)和欣賞，引領(lǐng)學(xué)生由被動(dòng)感知到主動(dòng)探尋中國(guó)音樂(lè)學(xué)習(xí)的道路上來(lái)。
2發(fā)現(xiàn)美的習(xí)慣
音樂(lè)是開(kāi)啟人心靈的，閉合的心靈無(wú)法感受到音樂(lè)的魅力。我發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)生對(duì)生活中的美有些熟視無(wú)睹，這種閉合的心靈很難感受到生活的豐富，也無(wú)法感知音樂(lè)的美好。我們可以通過(guò)音樂(lè)鑒賞的方式來(lái)啟迪學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生提高其審美能力。例如，當(dāng)學(xué)生欣賞中國(guó)民族音樂(lè)的時(shí)候，很多人會(huì)以為現(xiàn)在的中專學(xué)生一定都不喜歡，其實(shí)不然，關(guān)鍵要看如何選擇作品和如何引導(dǎo)學(xué)生。例如，欣賞視頻民歌手張燕的作品《月亮女兒》，那美輪美奐的MTV畫(huà)面，優(yōu)美的風(fēng)光環(huán)境，美麗的主人公，具有中國(guó)特色的造型設(shè)計(jì)，加上甜美的聲音和優(yōu)美的旋律，無(wú)不讓學(xué)生贊嘆，學(xué)生一下就對(duì)中國(guó)的民族音樂(lè)有了一個(gè)新的感受。學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中實(shí)際上已經(jīng)對(duì)專業(yè)性的聲樂(lè)作品有了一個(gè)理解，再加上這些作品的欣賞和引導(dǎo)，極大增強(qiáng)學(xué)生對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)熱情和主動(dòng)性，學(xué)生會(huì)帶著一種對(duì)美好的直觀感受，在一種新的審美標(biāo)準(zhǔn)下去努力。而這種審美的引導(dǎo)和審美價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)是在長(zhǎng)久的引導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)和建立的，觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心并建立長(zhǎng)久的對(duì)美好事物的感受也是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要音樂(lè)教師不斷地挖掘和發(fā)現(xiàn)的作品，并一點(diǎn)點(diǎn)地幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)其中的美。比如剛才的《月亮女兒》，不僅僅從整體上去感受作品，更要從每個(gè)細(xì)節(jié)去分析，讓學(xué)生明白如何來(lái)發(fā)現(xiàn)和評(píng)判美。再如宋祖英的《飛》是一個(gè)很好的引導(dǎo)學(xué)生欣賞并理解民通唱法作品的例子。學(xué)生一旦在長(zhǎng)期的引領(lǐng)過(guò)程中建立了某種對(duì)美的判斷標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)潛意識(shí)地將對(duì)美的感受和領(lǐng)悟貫穿到實(shí)際的學(xué)習(xí)中來(lái)，當(dāng)他們?cè)賮?lái)演唱、演奏和表達(dá)作品的時(shí)候，音樂(lè)的生命力就能從這些學(xué)生的身體里顯現(xiàn)出來(lái)。而這種美的引導(dǎo)并不僅僅在課堂的音樂(lè)作品欣賞中，要通過(guò)作品延伸到實(shí)際的生活中來(lái)，對(duì)自然、對(duì)身邊的人、對(duì)一個(gè)東西、對(duì)一件事情……
3表達(dá)的習(xí)慣
經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)，對(duì)這件事情我有感覺(jué)但說(shuō)不出來(lái)。學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，畢業(yè)要成為幼兒園的教師，語(yǔ)言表達(dá)能力是作為教師的基本能力，對(duì)音樂(lè)而言，更是有太多的人無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)感受，但如果能夠嘗試用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)內(nèi)心的情感的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們是真的對(duì)音樂(lè)有了理解，這種理解會(huì)直接改善學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)能力。如果直接讓學(xué)生去談對(duì)某個(gè)音樂(lè)作品的感受，學(xué)生很難去回答，因?yàn)椴恢涝搹哪男┓矫嫒セ卮稹Ｎ覀兛梢岳脤W(xué)生發(fā)現(xiàn)美的眼睛去問(wèn)他們，“你覺(jué)得他哪里最美?”“你覺(jué)得他善良的表現(xiàn)在哪里?”“你覺(jué)得你比較欣賞他的哪些方面?”“你覺(jué)得這種顏色代表了什么意思?”等一些具體的問(wèn)題，讓學(xué)生從具體的事情上來(lái)鍛煉表達(dá)能力，并試圖讓學(xué)生從幾個(gè)字回答，到一句話回答，到兩句話回答……逐漸增加語(yǔ)言的表達(dá)內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生能夠?qū)唧w的內(nèi)容有了表達(dá)的勇氣和能力時(shí)，我們可以借助音樂(lè)作品逐漸增加這種表達(dá)的難度，比如你聽(tīng)到這首作品，情緒是怎樣的?你覺(jué)得他想表達(dá)什么?表達(dá)能力的培養(yǎng)，首先要鼓勵(lì)學(xué)生敢于講話，這個(gè)過(guò)程的提問(wèn)不能創(chuàng)設(shè)有固定答案的問(wèn)題，要讓每一次學(xué)生的回答都盡可能得到認(rèn)可，以樹(shù)立其回答的信心。其次，要由易到難，問(wèn)題由易到難，字?jǐn)?shù)由少到多。要引導(dǎo)到學(xué)會(huì)對(duì)音樂(lè)作品的表達(dá)分析上來(lái)。這些習(xí)慣的培養(yǎng)都是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，關(guān)鍵并不在于這些習(xí)慣有多難，而在于持續(xù)的堅(jiān)持過(guò)程，在每一次與學(xué)生的接觸過(guò)程中，在每一節(jié)可中如果都樹(shù)立這種習(xí)慣的培養(yǎng)意識(shí)，學(xué)生耳濡目染，勢(shì)必會(huì)得到提高。
作者：張靜 單位：河南省財(cái)經(jīng)學(xué)校
音樂(lè)學(xué)論文:音樂(lè)學(xué)教師教育論文
一、音樂(lè)學(xué)教師教育專業(yè)課程改革具體做法
1.整合音樂(lè)基本理論與聽(tīng)力訓(xùn)練的《樂(lè)理與視唱練耳》。這種課程設(shè)置的方式在之前已有實(shí)踐，很多教師在傳統(tǒng)視唱練耳課程授課過(guò)程中其實(shí)也在不斷強(qiáng)調(diào)兩課程間的關(guān)系，是兩者緊密結(jié)合。
2.將和聲、曲式、復(fù)調(diào)、配器等四門作曲技術(shù)理論課程合而為一，成為《多聲部音樂(lè)分析與寫(xiě)作》。目的旨在完成對(duì)于音樂(lè)作品創(chuàng)作完善過(guò)程中所需要的基本技巧的學(xué)習(xí)，而非培養(yǎng)一個(gè)作曲家。
3.新開(kāi)設(shè)《外國(guó)民族音樂(lè)》等新型前沿課程，一方面獲得對(duì)于世界各地區(qū)、各民族音樂(lè)主要體裁、形式、樂(lè)器、樂(lè)曲和音樂(lè)形態(tài)等方面的基礎(chǔ)知識(shí)，提高學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的分析、鑒賞能力，培養(yǎng)探索精神、創(chuàng)新意識(shí)。另一方面，擴(kuò)大學(xué)生的音樂(lè)視野，明確人類音樂(lè)的多樣性，人類音樂(lè)文化、音樂(lè)行為的普遍性。懂得理解和尊重多元音樂(lè)文化，明確中國(guó)音樂(lè)在世界音樂(lè)中的特點(diǎn)和位置。在具體教學(xué)過(guò)程中，注重將此課程與音樂(lè)理論其他課程的聯(lián)系與對(duì)比，突顯出音樂(lè)世界的豐富與廣博，大大提升了學(xué)生對(duì)于音樂(lè)觀念的認(rèn)識(shí)層次。
4.根據(jù)《教育部教師教育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》要求，將中國(guó)、外國(guó)樂(lè)器演奏成為有選擇的必修課程，即中外樂(lè)器必須各選擇一件進(jìn)行學(xué)習(xí)，目標(biāo)是了解相應(yīng)樂(lè)器的基本知識(shí)，賞析具有代表性的作品，掌握樂(lè)器演奏的基本方法、基本技巧。
5.將原有的《音樂(lè)教學(xué)法》拓展為《學(xué)校音樂(lè)教育導(dǎo)論與教材教法》，新課程屬于音樂(lè)學(xué)科教育學(xué)的范疇，具有音樂(lè)教育基本理論與音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的課程特點(diǎn)，可以更加系統(tǒng)、完善地引導(dǎo)本科教育專業(yè)學(xué)生適應(yīng)中小學(xué)教育發(fā)展的大方向與新要求。
二、音樂(lè)學(xué)教師教育專業(yè)課程改革的積極意義
1.密切了學(xué)科關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)綜合性。以《多聲部音樂(lè)分析與習(xí)作》課程為例，將以往《和聲》《曲式》《復(fù)調(diào)》《配器》等作曲技術(shù)理論整合，去除過(guò)于專業(yè)培養(yǎng)作曲家的艱深部分，充實(shí)與實(shí)際作品相聯(lián)系、實(shí)踐能力相適應(yīng)的使用技巧。本課程在非試點(diǎn)院校沒(méi)有開(kāi)設(shè)，傳統(tǒng)院校仍采用專業(yè)化而非實(shí)用化的四門課程、分別授課。
2.強(qiáng)化了理論與實(shí)踐相結(jié)合的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性。以《學(xué)校音樂(lè)教育導(dǎo)論與教材教法》課程為例，將舊有的《音樂(lè)教育學(xué)》《音樂(lè)教學(xué)法》整合拓展為《學(xué)校音樂(lè)教育導(dǎo)論與教材教法》，更加系統(tǒng)、完善地引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)中小學(xué)教育發(fā)展的大方向與新要求。本課程在非試點(diǎn)院校沒(méi)有開(kāi)設(shè)，傳統(tǒng)院校仍采用理論與實(shí)踐相割裂的教學(xué)方式。
3.體現(xiàn)了與國(guó)際接軌的前沿性。以《外國(guó)民族音樂(lè)》課程為例，可以獲得對(duì)于世界各地區(qū)、各民族音樂(lè)主要體裁、形式、樂(lè)器、樂(lè)曲和音樂(lè)形態(tài)等方面的基礎(chǔ)知識(shí)，提高學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的分析、鑒賞能力，培養(yǎng)探索精神、創(chuàng)新意識(shí)。此類課程除以往在各大音樂(lè)學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院及福建師范大學(xué)等院校系統(tǒng)開(kāi)設(shè)形成了示范效應(yīng)外，教育部試點(diǎn)院校也隨之系統(tǒng)開(kāi)設(shè)，除此之外的傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)科學(xué)校開(kāi)設(shè)尚不普遍且不夠系統(tǒng)。
4.強(qiáng)調(diào)了實(shí)際工作能力的教學(xué)適應(yīng)性。以《中外樂(lè)器演奏》課程為例，了解掌握相應(yīng)樂(lè)器的基本知識(shí)，賞析具有代表性的作品，掌握樂(lè)器演奏的基本方法、基本技巧。適應(yīng)當(dāng)今中小學(xué)課外趣味活動(dòng)建立軍樂(lè)隊(duì)、民樂(lè)隊(duì)的實(shí)際能力需求。本課程在非試點(diǎn)院校一般只以選修課的形式開(kāi)設(shè)，且只針對(duì)某一類樂(lè)器。不具備普遍教育意義。
5.拓展了從欣賞到鑒賞的廣泛性與專業(yè)性。針對(duì)音樂(lè)學(xué)教師教育專業(yè)，各試點(diǎn)院校適時(shí)開(kāi)設(shè)了《聲樂(lè)名作與演唱賞析》《器樂(lè)名作與演奏賞析》兩門課程，將以往《音樂(lè)名作欣賞》課程統(tǒng)一授課的方式打破，更具針對(duì)性與專業(yè)性，同時(shí)突出了對(duì)于學(xué)生演唱、演奏方式、狀態(tài)的提升作用。這樣的課程在以往有音樂(lè)學(xué)院系統(tǒng)有類似課程開(kāi)設(shè)，如《歌劇藝術(shù)賞析》《弦樂(lè)藝術(shù)賞析》，但相較于前述的《聲樂(lè)名作與演唱賞析》《器樂(lè)名作與演奏賞析》范圍相對(duì)偏小，不夠。
6.明確了專業(yè)通識(shí)體系的滲透性與交叉性。音樂(lè)學(xué)院針對(duì)與音樂(lè)相關(guān)的姊妹藝術(shù)的滲透性與交叉性開(kāi)設(shè)了以下課程——《中外美術(shù)簡(jiǎn)史與名作鑒賞》《影視藝術(shù)簡(jiǎn)史與名作鑒賞》《舞蹈名作鑒賞》。這些課程目前在省內(nèi)其他同類院校中都是沒(méi)有開(kāi)設(shè)的，這一點(diǎn)與國(guó)家對(duì)于人才培養(yǎng)的綜合素質(zhì)能力要求十分不協(xié)調(diào)。
綜上所述，教育部正在完善的音樂(lè)學(xué)教師教育專業(yè)對(duì)于我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育的良性發(fā)展是具有重要的積極促進(jìn)作用的，突出體現(xiàn)了素質(zhì)教育對(duì)于藝術(shù)綜合能力培養(yǎng)的目標(biāo)。同時(shí)應(yīng)該將試點(diǎn)院校的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步推廣，引導(dǎo)其他未改革院校順應(yīng)教育發(fā)展改革的潮流，促進(jìn)素質(zhì)教育的進(jìn)一步完善。
作者：延劭楠單位：蘭州城市學(xué)院音樂(lè)學(xué)院
音樂(lè)學(xué)論文:音樂(lè)學(xué)專業(yè)鋼琴教學(xué)改革論文
鋼琴教學(xué)是高校音樂(lè)學(xué)當(dāng)中一門較重要的課程。對(duì)于鋼琴教學(xué)的模式一直在研究和探索。努力實(shí)現(xiàn)完善的教學(xué)課程系統(tǒng)話，豐富課程內(nèi)容。使這門課程具有科學(xué)性，實(shí)戰(zhàn)性。隨著新時(shí)期的到來(lái)，社會(huì)需求的日益加大。逐步反映出現(xiàn)在如今的鋼琴教學(xué)還是按照傳統(tǒng)的思路來(lái)學(xué)，忽視學(xué)生對(duì)鋼琴技能的實(shí)戰(zhàn)。高校音樂(lè)學(xué)專業(yè)其特殊性，使其在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中占有既特又重要的地位。由于素質(zhì)教育重要組成部分是音樂(lè)教育，其專業(yè)的重要職能是向社會(huì)輸送音樂(lè)教育者。這就要求合格的高校音樂(lè)學(xué)專業(yè)師資必須要有好的鋼琴基礎(chǔ)。高校音樂(lè)學(xué)鋼琴改革，會(huì)影響到音樂(lè)學(xué)的前途和發(fā)展，會(huì)對(duì)今后的鋼琴事業(yè)產(chǎn)生重大和深遠(yuǎn)的影響。鋼琴教學(xué)的改革是在新的體制下的必然產(chǎn)物。教學(xué)應(yīng)向多樣化發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行。在改革的同時(shí)也要同步發(fā)展，既要有扎扎實(shí)實(shí)的基本功，還要有一定的即興伴奏能力，同時(shí)還要學(xué)以致用，這些也是我們要從各個(gè)方面去考慮的。在這就鋼琴培養(yǎng)的目標(biāo)，鋼琴教學(xué)的內(nèi)容，鋼琴教學(xué)的理念來(lái)淺析高校音樂(lè)學(xué)鋼琴改革。
一、鋼琴培養(yǎng)的目標(biāo)
當(dāng)下，學(xué)鋼琴的學(xué)生越來(lái)越多。喜歡的鋼琴的學(xué)生也多。原來(lái)傳統(tǒng)的鋼琴培養(yǎng)目標(biāo)是就是單一的練好鋼琴作品。隨著時(shí)代不斷進(jìn)步，社會(huì)上需要大量的可以即興演奏鋼琴的人員。而目前培養(yǎng)的學(xué)生中大多數(shù)都不太會(huì)彈奏即興這部分，這就使得大多數(shù)學(xué)生不可以積極適應(yīng)社會(huì)，不能夠很好的融入社會(huì)。這就使得我的鋼琴培養(yǎng)目標(biāo)該進(jìn)行調(diào)整，在保障正常的鋼琴作品的演奏情況下，也熟練掌握即興的演奏.以便更好地服務(wù)社會(huì)。按照《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，音樂(lè)學(xué)專業(yè)最終目標(biāo)是為了培養(yǎng)合格音樂(lè)教師。《新課標(biāo)》要求音樂(lè)學(xué)專業(yè)的學(xué)生在鋼琴上要好的演奏教學(xué)能力，同時(shí)還要有好的鋼琴教學(xué)能力。而學(xué)生到今后的工作崗位上缺乏實(shí)踐鍛煉，心里素質(zhì)差，一上臺(tái)就會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題和毛病。更多的希望學(xué)生在校期間大好良好的基礎(chǔ)。音樂(lè)學(xué)的學(xué)生必須要會(huì)往實(shí)踐中走，而后又返回學(xué)習(xí)當(dāng)中去，不斷的提高自己。我國(guó)一直都在開(kāi)展素質(zhì)教育，大大地增加了音樂(lè)學(xué)科的課外活動(dòng)。為了符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，在培養(yǎng)音樂(lè)學(xué)學(xué)生在鋼琴方面的登臺(tái)表演經(jīng)歷和藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)能力，那音樂(lè)學(xué)專業(yè)鋼琴教學(xué)必需作出改革。改革的目標(biāo)就是讓每一名學(xué)生都參加藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中，多去校外實(shí)踐基地實(shí)習(xí)。
二、鋼琴教學(xué)內(nèi)容
傳統(tǒng)的鋼琴教學(xué)當(dāng)中，大量的都是世界名家做的鋼琴作品。比如有拉赫馬尼洛夫音畫(huà)練習(xí)曲，柴可夫斯基的四季等。更具不同人的喜好有些同學(xué)喜愛(ài)巴洛克時(shí)期的作品，有的喜好古典主義時(shí)期的作品，有的喜好浪漫主義時(shí)期的作品。那有些學(xué)生喜好拉格泰姆，爵士，布魯斯等黑人音樂(lè)風(fēng)格音樂(lè)元素的借鑒。在音樂(lè)學(xué)學(xué)生走上工作崗位之后，即興伴奏的強(qiáng)與弱，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是極其重要的。在鋼琴教學(xué)過(guò)程中不僅要有鋼琴的課程，更開(kāi)設(shè)即興伴奏這門課程。但是這門課開(kāi)設(shè)，在這些年也反應(yīng)出。由于學(xué)生鋼琴基礎(chǔ)水平的高低不一樣，使得教師在實(shí)踐中遇到很多難題。即興伴奏是鋼琴技能，基礎(chǔ)課程融合的一個(gè)綜合性科目。在學(xué)之前應(yīng)該要學(xué)生具備車爾尼599,849水平，學(xué)習(xí)內(nèi)容該重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)說(shuō)有大小調(diào)音階琶音和弦。同時(shí)還要求學(xué)生具備很好的和聲基礎(chǔ)。在鋼琴教學(xué)內(nèi)容中多多了解內(nèi)容，情緒，風(fēng)格。好的伴奏能力是通過(guò)多次的實(shí)踐長(zhǎng)期練習(xí)獲得的。學(xué)生該主動(dòng)多完成謝曲目，在完成老師留作業(yè)以外，還要多去找比較生疏的曲目進(jìn)行練習(xí)，這樣可以提高識(shí)譜能力。生選用的教材上太單一化。可以通過(guò)改革實(shí)現(xiàn)巨大的包括性，把鋼琴基本的彈奏技能知識(shí)與即興連起來(lái)，進(jìn)行重新編寫(xiě)。那這樣的教材也大大提升的教學(xué)效果。授課時(shí)時(shí)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行集成練習(xí)部分，有音階，琶音，和弦以及哈農(nóng)還有各種練習(xí)曲以外，可以加入伴奏音型，和弦的連接訓(xùn)練。這樣使我們學(xué)生在剛剛開(kāi)始學(xué)習(xí)內(nèi)容中就得到豐富。同樣要嚴(yán)格要求學(xué)生彈奏內(nèi)容同時(shí)，更該讓學(xué)生多多彈奏樂(lè)曲的伴奏部分。讓學(xué)生多聽(tīng)旋律和聲以及伴奏織體。例如學(xué)生彈拉赫馬尼洛夫的作品時(shí)，就應(yīng)該注意多多分手練習(xí)，多體會(huì)和領(lǐng)悟旋律的走向。
三、教學(xué)理念
破原有思維模式，敢于創(chuàng)新。音樂(lè)學(xué)的學(xué)生是要求鋼琴，即興伴奏，藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)三個(gè)大方向合成的。這三個(gè)部分是依托關(guān)系，缺一不可。雖然在學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中這三課程由不同主教老師分開(kāi)教學(xué)，但是為了學(xué)生能夠更好的將這三門課緊密的聯(lián)系在一起。這三個(gè)課程的老師應(yīng)相互協(xié)商，相互探討。如何讓這三門課有機(jī)的結(jié)合在一起。這就需要突破我們教師原有的教學(xué)理念，使更多的教師參與進(jìn)來(lái)，多交流，多合作。并長(zhǎng)期教師之間形成很好的交流，大大提倡教師之間的合作交流。三門課程的教師該多多找找科目的通性，及不同的地方一并解決。在基礎(chǔ)和的同學(xué)生身上要多多發(fā)現(xiàn)好的學(xué)習(xí)方法，也可以讓老師和同學(xué)共同總結(jié)和完善教學(xué)方法。這樣會(huì)有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度。同樣在每個(gè)學(xué)期中，舉辦組織學(xué)生進(jìn)行教學(xué)觀摩。根據(jù)音樂(lè)課的特點(diǎn)，定期開(kāi)展以系部，班級(jí)為單位的教學(xué)觀摩，同時(shí)也較強(qiáng)的促進(jìn)學(xué)生之間的學(xué)習(xí)，以提高他們學(xué)習(xí)積極性。對(duì)于考核我們要多樣性發(fā)展，把藝術(shù)實(shí)踐的成果也計(jì)算學(xué)生的成績(jī)之內(nèi)。這樣學(xué)生會(huì)更主動(dòng)的學(xué)習(xí)。對(duì)于高校的音樂(lè)學(xué)鋼琴的改革，必學(xué)堅(jiān)持以科學(xué)為主導(dǎo)，主動(dòng)放棄陳舊的課程觀念，使鋼琴這個(gè)大學(xué)科能夠互相促進(jìn)，這樣才能使這一學(xué)科培養(yǎng)更多的人才高校的改革是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它考慮的面廣，量大。應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，克服困難，勇于突破和大膽創(chuàng)新。這樣的音樂(lè)學(xué)鋼琴教學(xué)的實(shí)質(zhì)發(fā)生了改變。才可以真正推動(dòng)我國(guó)高校音樂(lè)學(xué)鋼琴教育事業(yè)的發(fā)展更穩(wěn)，更科學(xué)，更有活力。最終使學(xué)生好老師都滿意，社會(huì)高度認(rèn)可的改革。
作者:方飛 單位:廣西民族師范學(xué)院
音樂(lè)學(xué)論文:幼兒音樂(lè)學(xué)習(xí)教育論文
著名教育學(xué)家陳鶴琴先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們應(yīng)該重視幼兒的音樂(lè)教育，用音樂(lè)來(lái)豐富幼兒的生活，陶冶兒童的情感，使兒童的性情通過(guò)音樂(lè)的洗練，而達(dá)到至精至純的陶冶，以至于引導(dǎo)兒童以快樂(lè)的精神來(lái)塑造自己的生活。這種“情感”牽動(dòng)著無(wú)數(shù)顆童心，使他們感受到音樂(lè)的快樂(lè)，在唱唱跳跳中受到美的熏陶、形成活潑開(kāi)朗的個(gè)性。讓幼兒在喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)活動(dòng)中情趣盎然地學(xué)習(xí)，具體的有下面幾點(diǎn)：
1引入情景故事激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣
興趣是指一個(gè)人經(jīng)常趨向于認(rèn)識(shí)，掌握某種事物，并具有積極情緒色彩的心理傾向。達(dá)爾文曾說(shuō)過(guò)；“就我記得，在學(xué)校期間的性格來(lái)說(shuō)，其中對(duì)我后來(lái)發(fā)生影響的，就是我有強(qiáng)烈而多樣的興趣，沉溺于自己感興趣的東西，深入了解任何復(fù)雜的問(wèn)題和事物。”可見(jiàn)，興趣對(duì)學(xué)習(xí)是很重要的，語(yǔ)言在音樂(lè)教學(xué)中起著舉足輕重的作用，它是音樂(lè)藝術(shù)的造型基礎(chǔ)與創(chuàng)造核心。如果在音樂(lè)教學(xué)中失去了優(yōu)美、生動(dòng)的語(yǔ)言、就會(huì)使其變得枯燥、無(wú)味，失去了藝術(shù)的魅力。俗話說(shuō)“言為心聲，音為心語(yǔ)。”。如：《抬花轎》這首歌用的是流行歌曲的旋律，我們給它配上一個(gè)有趣的故事，歌詞是“八只小狗抬花轎，老虎坐轎把扇搖，一只小狗跌一跤呀，老虎狠狠踢一腳……小狗抬轎到半山腰呀，……一二三，向上拋，老虎跌個(gè)大老跤……”孩子們邊聽(tīng)故事邊學(xué)歌曲，學(xué)的可認(rèn)真了，并且孩子們自發(fā)的加上了相應(yīng)的動(dòng)作，很快的就學(xué)會(huì)了這首歌曲。
2設(shè)計(jì)打擊樂(lè)伴奏促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)
教完歌曲的詞曲后，我一邊讓孩子們演唱，一邊用打擊樂(lè)器伴奏。這樣增強(qiáng)了幼兒的參與意識(shí)，不但能主動(dòng)地去參與音樂(lè)實(shí)踐，去直接感受音樂(lè)，并克服了音樂(lè)課以唱為主的枯燥乏味，使活動(dòng)氛圍生動(dòng)活潑；同時(shí)也鞏固了節(jié)奏概念，增進(jìn)了幼兒對(duì)音色的了解，掌握了樂(lè)器的使用方法，增強(qiáng)了音樂(lè)的表現(xiàn)力；如中班活動(dòng)《加油干》中，孩子們學(xué)完這首歌后，重點(diǎn)讓孩子們用鈴鼓、碰鈴、圓舞板合奏這首歌，孩子們興趣十足，在愉快地勞動(dòng)中都能較熟練地掌握節(jié)奏，并引導(dǎo)幼兒不斷地完善創(chuàng)新，幼兒在探索的過(guò)程中，會(huì)初步感知節(jié)奏、音色、情緒的不同變化，進(jìn)而把這些體驗(yàn)逐步升華并加以理解。幼兒從內(nèi)心品味著成就感，漸漸對(duì)用打擊樂(lè)來(lái)為歌曲伴奏更有興趣了。
3歌曲表演激發(fā)幼兒情感表達(dá)、體驗(yàn)
幼兒天生好玩好動(dòng)、好奇心強(qiáng)、想象力豐富，他們對(duì)音樂(lè)的感受往往是喜歡通過(guò)各種動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)。所以，要提高音樂(lè)活動(dòng)的質(zhì)量，就應(yīng)根據(jù)孩子好動(dòng)好游戲的心理特點(diǎn)，把孩子的音樂(lè)學(xué)習(xí)與游戲、舞蹈有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，讓孩子通過(guò)自身的活動(dòng)，在音樂(lè)世界里蹦蹦跳跳、輕輕松松的獲得知識(shí)、技能。如《找小貓》是小班幼兒非常喜歡的音樂(lè)游戲，在游戲中我扮演“貓媽媽”、孩子們扮演“小貓們”，躲的時(shí)候提醒他們可以躲在小椅子后面。而當(dāng)游戲進(jìn)行的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)孩子們不滿足于僅僅藏身于椅子后面，有一部分孩子一唱到“找個(gè)地方躲躲好”的時(shí)候，就已經(jīng)往邊上的小桌下、鋼琴后面躲藏了。見(jiàn)此狀況，我也未加阻止，依舊扮演媽媽嗎“鎮(zhèn)定地”去找小貓，而被我摸到頭以后，小貓們也乖乖地回到了座位上。可見(jiàn)孩子們?cè)谟螒蛑袝?huì)有自己的想法和創(chuàng)意，他們的興趣很可能會(huì)轉(zhuǎn)移到躲藏的地點(diǎn)上去。針對(duì)這樣的狀況，我覺(jué)得可以適當(dāng)滿足孩子們的需要，讓他們?cè)谧袷匾?guī)則的情況下，有所創(chuàng)意的游戲。通過(guò)有趣的“找小貓”游戲，培養(yǎng)了幼兒聽(tīng)聲音迅速躲藏保護(hù)自己的能力，幼兒在愉快歡樂(lè)的游戲中學(xué)習(xí)音樂(lè)，發(fā)展音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)能力和節(jié)奏感。
4通過(guò)創(chuàng)編歌詞激起幼兒創(chuàng)編興趣
讓幼兒給熟悉的歌曲增編新的歌詞或改變部分歌詞，這既能提高幼兒唱歌的興趣，也有利于幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)。在活動(dòng)中，我把注意力放在保持和增強(qiáng)幼兒對(duì)創(chuàng)造型活動(dòng)的興趣方面，如小班音樂(lè)《小手爬》里唱“爬呀爬呀爬呀爬，一爬爬到頭頂上；爬呀爬呀爬呀爬，一爬爬到小腳上”。這首歌曲的音樂(lè)以它特有的活潑、輕快的節(jié)奏深受孩子們的喜愛(ài)，活動(dòng)中采取邊唱邊和幼兒一起玩的形式，幼兒在不知不覺(jué)中就學(xué)會(huì)了歌曲和動(dòng)作。在我發(fā)出“我們還可以把什么變到歌里去？”的問(wèn)題后，孩子們的思維一下子就打開(kāi)了，孩子們大膽地創(chuàng)編：“臉蛋、辮子、肩膀、膝蓋、小背、小腿”等都跑到我們的歌里來(lái)了，孩子們?cè)匠礁吲d，都愿意到前面表演給大家看了。這個(gè)活動(dòng)在孩子們愉快的情緒體驗(yàn)中畫(huà)上了一個(gè)的句號(hào)。這首趣味無(wú)窮的歌既激發(fā)了幼兒對(duì)音樂(lè)的興趣，又開(kāi)闊了幼兒的眼界，還打開(kāi)了幼兒思維的窗戶，充分發(fā)揮了幼兒的思維想象能力。因此在大量的音樂(lè)活動(dòng)中，幼兒的智力得到了很大地發(fā)展。
5音樂(lè)在一日活動(dòng)中的滲透，讓幼兒潛移默化受熏陶
我將音樂(lè)滲透在幼兒一日生活之中，早晨來(lái)園時(shí)，播放一些輕松活潑的音樂(lè)，讓孩子們高高興興地來(lái)園，使孩子一進(jìn)園就進(jìn)入一個(gè)快樂(lè)的氛圍中；在每次集體活動(dòng)前我都會(huì)彈一首小律動(dòng)歌曲，讓孩子們做律動(dòng)安靜下來(lái)，告訴孩子們活動(dòng)馬上就要開(kāi)始了。在午餐時(shí)輕聲播放一些悅耳的世界名曲，給孩子一個(gè)安靜、舒適的氛圍，陶冶幼兒的情操，豐富幼兒的生活內(nèi)容；組織幼兒洗手時(shí)，一邊放《洗小手》歌曲一邊組織幼兒排隊(duì)，“伸出小手比一比，看看誰(shuí)的最干凈”，既杜絕了等待的現(xiàn)象，又達(dá)到了培養(yǎng)良好生活衛(wèi)生習(xí)慣的目的。
總之，幼兒能從音樂(lè)的學(xué)習(xí)中受益，音樂(lè)不僅可以陶冶兒童的情操，更可增強(qiáng)其學(xué)習(xí)能力，協(xié)助其建立情緒技巧。在教學(xué)實(shí)踐中，我也深深地感受到了音樂(lè)的獨(dú)特的教育效果，它在促進(jìn)幼兒心理健康發(fā)展方面，有著其他教育手段所無(wú)法達(dá)到的效果。希望孩子們能在跳動(dòng)的音符中，豐富更多音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)，健康快樂(lè)的成長(zhǎng)!!
作者:高麗娜 單位:山東省莘縣實(shí)驗(yàn)幼兒園