引論：我們?yōu)槟砹?篇音樂學(xué)論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
音樂學(xué)論文:音樂學(xué)教師教育論文
一、音樂學(xué)教師教育專業(yè)課程改革具體做法
1.整合音樂史學(xué)與音樂名作欣賞類課程
形成《中國音樂史與名作賞析》《外國音樂史與名作賞析》等課程，在了解中國、國外音樂各個歷史時期的音樂特征、成就的同時，對于中外音樂作品的美學(xué)特征、音樂表現(xiàn)手段進行分析理解，為更好理解音樂、表現(xiàn)音樂奠定基礎(chǔ)。以往欣賞類教學(xué)不是僅停留在“講作者、聽作品”的孤立的“點”式教學(xué)層次，就是欣賞教學(xué)和音樂史教學(xué)采用同樣的體例——從古到今，讓學(xué)生感覺學(xué)了兩遍音樂史，無法調(diào)動學(xué)習(xí)積極性。而音樂史教學(xué)由于教學(xué)內(nèi)容多、課時緊張等原因，基本上停留在“重講理論，輕與實際作品相聯(lián)系”的窘境。這兩種課程的整合充分體現(xiàn)了當今社會對于綜合性人才的需求標準，有利于將理論與實際作品相聯(lián)系，但隨之也產(chǎn)生了相應(yīng)的問題，如以往欣賞類課程與音樂史類課程均設(shè)置一學(xué)年的課時，而現(xiàn)在整合后形成了兩門課程共用一學(xué)年課時的問題。再進一步分析后，我們可以從《中國音樂史與名作賞析》和《外國音樂史與名作賞析》兩門課程中找到了重新組合的解決方案。即將原《音樂名作欣賞》課程中的中國部分強化，歸入《中國音樂史與名作賞析》；將原《音樂名作欣賞》課程中的外國部分強化，歸入《外國音樂史與名作賞析》，這樣基本解決了《音樂名作欣賞》與《中外音樂史》兩課程整合的弊端，突出了感性認識與理性思考的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
2.整合音樂基本理論與聽力訓(xùn)練的《樂理與視唱練耳》。
這種課程設(shè)置的方式在之前已有實踐，很多教師在傳統(tǒng)視唱練耳課程授課過程中其實也在不斷強調(diào)兩課程間的關(guān)系，是兩者緊密結(jié)合。
3.將和聲、曲式、復(fù)調(diào)、配器等四門作曲技術(shù)理論課程合而為一
成為《多聲部音樂分析與寫作》。目的旨在完成對于音樂作品創(chuàng)作完善過程中所需要的基本技巧的學(xué)習(xí)，而非培養(yǎng)一個作曲家。
4.新開設(shè)《外國民族音樂》等新型前沿課程
一方面獲得對于世界各地區(qū)、各民族音樂主要體裁、形式、樂器、樂曲和音樂形態(tài)等方面的基礎(chǔ)知識，提高學(xué)生對于音樂的分析、鑒賞能力，培養(yǎng)探索精神、創(chuàng)新意識。另一方面，擴大學(xué)生的音樂視野，明確人類音樂的多樣性，人類音樂文化、音樂行為的普遍性。懂得理解和尊重多元音樂文化，明確中國音樂在世界音樂中的特點和位置。在具體教學(xué)過程中，注重將此課程與音樂理論其他課程的聯(lián)系與對比，突顯出音樂世界的豐富與廣博，大大提升了學(xué)生對于音樂觀念的認識層次。
5.根據(jù)《教育部教師教育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》要求
將中國、外國樂器演奏成為有選擇的必修課程，即中外樂器必須各選擇一件進行學(xué)習(xí)，目標是了解相應(yīng)樂器的基本知識，賞析具有代表性的作品，掌握樂器演奏的基本方法、基本技巧。
6.將原有的《音樂教學(xué)法》拓展為《學(xué)校音樂教育導(dǎo)論與教材教法》
新課程屬于音樂學(xué)科教育學(xué)的范疇，具有音樂教育基本理論與音樂教學(xué)實踐相結(jié)合的課程特點，可以更加系統(tǒng)、完善地引導(dǎo)本科教育專業(yè)學(xué)生適應(yīng)中小學(xué)教育發(fā)展的大方向與新要求。
二、音樂學(xué)教師教育專業(yè)課程改革的積極意義
1.密切了學(xué)科關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)綜合性。
以《多聲部音樂分析與習(xí)作》課程為例，將以往《和聲》《曲式》《復(fù)調(diào)》《配器》等作曲技術(shù)理論整合，去除過于專業(yè)培養(yǎng)作曲家的艱深部分，充實與實際作品相聯(lián)系、實踐能力相適應(yīng)的使用技巧。本課程在非試點院校沒有開設(shè)，傳統(tǒng)院校仍采用專業(yè)化而非實用化的四門課程、分別授課。
2.強化了理論與實踐相結(jié)合的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性。
以《學(xué)校音樂教育導(dǎo)論與教材教法》課程為例，將舊有的《音樂教育學(xué)》《音樂教學(xué)法》整合拓展為《學(xué)校音樂教育導(dǎo)論與教材教法》，更加系統(tǒng)、完善地引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)中小學(xué)教育發(fā)展的大方向與新要求。本課程在非試點院校沒有開設(shè)，傳統(tǒng)院校仍采用理論與實踐相割裂的教學(xué)方式。
3.體現(xiàn)了與國際接軌的前沿性。
以《外國民族音樂》課程為例，可以獲得對于世界各地區(qū)、各民族音樂主要體裁、形式、樂器、樂曲和音樂形態(tài)等方面的基礎(chǔ)知識，提高學(xué)生對于音樂的分析、鑒賞能力，培養(yǎng)探索精神、創(chuàng)新意識。此類課程除以往在各大音樂學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院及福建師范大學(xué)等院校系統(tǒng)開設(shè)形成了示范效應(yīng)外，教育部試點院校也隨之系統(tǒng)開設(shè)，除此之外的傳統(tǒng)音樂學(xué)科學(xué)校開設(shè)尚不普遍且不夠系統(tǒng)。
4.強調(diào)了實際工作能力的教學(xué)適應(yīng)性。
以《中外樂器演奏》課程為例，了解掌握相應(yīng)樂器的基本知識，賞析具有代表性的作品，掌握樂器演奏的基本方法、基本技巧。適應(yīng)當今中小學(xué)課外趣味活動建立軍樂隊、民樂隊的實際能力需求。本課程在非試點院校一般只以選修課的形式開設(shè)，且只針對某一類樂器。不具備普遍教育意義。
5.拓展了從欣賞到鑒賞的廣泛性與專業(yè)性。
針對音樂學(xué)教師教育專業(yè)，各試點院校適時開設(shè)了《聲樂名作與演唱賞析》《器樂名作與演奏賞析》兩門課程，將以往《音樂名作欣賞》課程統(tǒng)一授課的方式打破，更具針對性與專業(yè)性，同時突出了對于學(xué)生演唱、演奏方式、狀態(tài)的提升作用。這樣的課程在以往有音樂學(xué)院系統(tǒng)有類似課程開設(shè)，如《歌劇藝術(shù)賞析》《弦樂藝術(shù)賞析》，但相較于前述的《聲樂名作與演唱賞析》《器樂名作與演奏賞析》范圍相對偏小，不夠。
6.明確了專業(yè)通識體系的滲透性與交叉性。
音樂學(xué)院針對與音樂相關(guān)的姊妹藝術(shù)的滲透性與交叉性開設(shè)了以下課程——《中外美術(shù)簡史與名作鑒賞》《影視藝術(shù)簡史與名作鑒賞》《舞蹈名作鑒賞》。這些課程目前在省內(nèi)其他同類院校中都是沒有開設(shè)的，這一點與國家對于人才培養(yǎng)的綜合素質(zhì)能力要求十分不協(xié)調(diào)。
三、結(jié)語
綜上所述，教育部正在完善的音樂學(xué)教師教育專業(yè)對于我國中小學(xué)音樂教育的良性發(fā)展是具有重要的積極促進作用的，突出體現(xiàn)了素質(zhì)教育對于藝術(shù)綜合能力培養(yǎng)的目標。同時應(yīng)該將試點院校的經(jīng)驗進一步推廣，引導(dǎo)其他未改革院校順應(yīng)教育發(fā)展改革的潮流，促進素質(zhì)教育的進一步完善。
作者：延劭楠 單位：蘭州城市學(xué)院音樂學(xué)院
音樂學(xué)論文:高校音樂學(xué)專業(yè)鋼琴教學(xué)論文
一、教學(xué)目標要更明確
（一）注重對學(xué)生學(xué)習(xí)觀、人生觀的培養(yǎng)
每位教師在鋼琴教學(xué)的初期就應(yīng)該注重對學(xué)生學(xué)習(xí)觀、人生觀的培養(yǎng)。教師應(yīng)該有計劃的、有方向的對學(xué)生的思想進行引導(dǎo)，使學(xué)生不論是在生活中還是學(xué)習(xí)上都能明確自己究竟怎樣做才是正確的，幫助學(xué)生樹立“不積跬步，無以至千里”以及學(xué)無止境、知難而進的學(xué)習(xí)態(tài)度，從而逐漸地幫助他們樹立正確的學(xué)習(xí)觀、人生觀。
（二）注重對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)
培養(yǎng)高校音樂學(xué)鋼琴專業(yè)學(xué)生的審美能力是十分重要的，它不僅可以讓學(xué)生的音樂鑒賞能力得以提高，還可以使學(xué)生們對鋼琴藝術(shù)更加熱愛，更重要的是它可以使學(xué)生的心靈得到凈化。因此，一方面，高校鋼琴專業(yè)的教師在授課時可以適當?shù)牟迦霘v史知識、文化知識、舞蹈知識等,拓寬學(xué)生的知識面，讓學(xué)生明白鋼琴藝術(shù)與其他學(xué)科是有著千絲萬縷關(guān)系的，而不是單獨存在的。另一方面，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在課余時間閱讀文學(xué)名著、參觀藝術(shù)展覽，鼓勵學(xué)生多親近自然，尋找靈感，使學(xué)生在知識、藝術(shù)與自然的熏陶下漸漸提高自己的審美能力。
（三）注重對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)
興趣可以使學(xué)生在鋼琴學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)的更加積極、主動和認真，教師應(yīng)該加強對學(xué)生興趣的培養(yǎng)。可以從三個方面入手：及時，言傳身教必不可少。教師在授課過程中要展示作品的內(nèi)容，積極表達對鋼琴音樂的熱愛，以此來感染學(xué)生，讓他們對鋼琴藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣。第二，聆聽的鋼琴音樂很重要。為了提高學(xué)生對鋼琴藝術(shù)的興趣,教師應(yīng)組織、鼓勵學(xué)生多聽一些的鋼琴音樂，多參加音樂會，多了解音樂家的人生經(jīng)歷。以此使提高學(xué)生對鋼琴藝術(shù)的興趣。第三，學(xué)以致用是關(guān)鍵。教師要合理引導(dǎo)學(xué)生們應(yīng)用課堂所學(xué)知識來分析理解鋼琴音樂作品，培養(yǎng)學(xué)生對音樂作品的感受力和想象力，讓學(xué)生在實際應(yīng)用中體會到鋼琴音樂的魅力。
（四）注重對學(xué)生音樂才能的培養(yǎng)
學(xué)生的各項能力是建立在高超的鋼琴才能的基礎(chǔ)上的。教師在鋼琴教學(xué)中要注重對學(xué)生以下幾方面的培養(yǎng)：首先是培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感。節(jié)奏是組成音樂的主要部分之一，教師在教學(xué)時要引導(dǎo)學(xué)生細心體會節(jié)拍的律動，指導(dǎo)學(xué)生正確認真地彈奏樂曲。其次是培養(yǎng)學(xué)生的音樂感。教師在鋼琴教學(xué)的過程中要充分展示作品的內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生感受作品的意境，引導(dǎo)學(xué)生運用想象力想象作品描述的內(nèi)容，體會作品的內(nèi)涵。是培養(yǎng)學(xué)生的記憶力。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生注重樂曲彈奏的連貫性，鼓勵他們多做練習(xí)，多彈奏、背誦一些名作，增強學(xué)生的記憶力。
二、教學(xué)內(nèi)容要更完善
完善高校音樂學(xué)專業(yè)鋼琴教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容是高校鋼琴教學(xué)改革的重點。
（一）教學(xué)內(nèi)容豐富多樣
為了讓學(xué)生得到的發(fā)展，高校的鋼琴教學(xué)不能只注重教授知識，傳授技術(shù)，這是十分片面，十分單一的。高校應(yīng)結(jié)合社會要求以及學(xué)生特點完善教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容更加豐富多樣。巴洛克時期的鋼琴作品內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，對提高學(xué)生對鋼琴作品的理解十分有幫助，高校可以多引進這一時期的作品；高校可以建立一個數(shù)據(jù)庫，收藏大量與鋼琴藝術(shù)有關(guān)的資料供學(xué)生們下載使用；高校還可以使用鋼琴教學(xué)法，讓學(xué)生了解鋼琴教學(xué)，提高學(xué)生實踐能力。
（二）鋼琴技巧與理論相結(jié)合
首先要引導(dǎo)學(xué)生認真學(xué)習(xí)各種有關(guān)鋼琴的知識及技巧，為學(xué)生將來的鋼琴演奏技能打下夯實的基礎(chǔ)；其次要泛彈精彈相結(jié)合，提高學(xué)生的視奏能力和實踐能力。這樣理論與實際相結(jié)合，讓學(xué)生在理論中學(xué)會知識，在實踐中理解知識。
三、教學(xué)模式要創(chuàng)新
高校音樂學(xué)專業(yè)鋼琴教學(xué)教學(xué)模式的創(chuàng)新是高校鋼琴教學(xué)改革的關(guān)鍵。
（一）鋼琴教學(xué)的針對性要增強
了解學(xué)生個體的差異，針對不同的學(xué)生個體確定不同的教學(xué)內(nèi)容是增強鋼琴音樂教學(xué)針對性的關(guān)鍵。教師應(yīng)在日常教學(xué)中細心觀察和了解學(xué)生所存在的問題，對讀譜有困難的學(xué)生應(yīng)幫助其學(xué)習(xí)譜號、音符等，使其學(xué)會正確讀譜；對觸鍵有困難的學(xué)生應(yīng)幫助其學(xué)習(xí)觸鍵準則，學(xué)會觸鍵方法；對不會指法的學(xué)生要指導(dǎo)其進行正確的指法練習(xí)，幫助其進步。
（二）鋼琴教學(xué)的靈活性要增強
高校可以通過不定期開設(shè)講座等方式向?qū)W生介紹鋼琴音樂的近期動態(tài)；通過組織學(xué)生參加高水準音樂會的方式讓學(xué)生們領(lǐng)略鋼琴藝術(shù)的魅力；通過組織學(xué)生開展學(xué)生音樂會的方式讓學(xué)生得以展示自己的才華，增強他們的信心，使他們更加熱愛鋼琴藝術(shù)。
（三）鋼琴教學(xué)的互動性要增強
教師應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生的積極性和合作意識，引導(dǎo)他們參與到鋼琴教學(xué)中來。一是高校鋼琴專業(yè)教師在教學(xué)過程中要盡力營造和諧民主的課堂氣氛，告別傳統(tǒng)的老師講學(xué)生聽的模式，讓每個學(xué)生都能在師生共同探討中學(xué)到知識，實現(xiàn)師生之間的互動；二是教師可以將學(xué)生分成不同的學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生在小組中合作學(xué)習(xí)，互相幫助，共同探討，實現(xiàn)學(xué)生與學(xué)生之間的互動。
四、結(jié)語
改革創(chuàng)新對高校音樂學(xué)專業(yè)鋼琴教學(xué)教學(xué)質(zhì)量的提高具有十分重大的意義。在改革過程中明確教學(xué)目標可以使學(xué)生的審美能力、音樂技能和學(xué)習(xí)鋼琴的興趣都得到提升；完善教學(xué)內(nèi)容可以使學(xué)生得到更加的發(fā)展，培養(yǎng)符合社會需求的高素質(zhì)人才；創(chuàng)新教學(xué)模式可以提高鋼琴教學(xué)的效率，增強師生間的互動。
作者：鄭雅麗 單位：華中師范大學(xué)武漢傳媒學(xué)院
音樂學(xué)論文:高職音樂學(xué)前教育論文
一、高職學(xué)前教育專業(yè)音樂課程現(xiàn)狀
1.生源現(xiàn)狀與課程開設(shè)目的。高職學(xué)前教育專業(yè)生源為普招中文理兼收學(xué)生，與高等師范類院校音樂學(xué)院或音樂系招收的專業(yè)考生相比，沒有相關(guān)的藝術(shù)經(jīng)歷，專業(yè)基礎(chǔ)薄弱，但學(xué)習(xí)熱情高、職業(yè)理想高尚，對今后所要從事的工作有堅定的信念。高職學(xué)前教育專業(yè)相關(guān)音樂課程的開設(shè)目的也與音樂學(xué)院有所區(qū)別，是為了培養(yǎng)學(xué)生對音樂的感知能力、一定的欣賞和簡單的創(chuàng)編能力，對這門特有的聽覺藝術(shù)有一定的了解，且為勝任今后的工作打下一個較為堅實的基礎(chǔ)。
2.課程設(shè)置現(xiàn)狀。師范類院校在音樂課程的開設(shè)中具有課程細分化、學(xué)科專業(yè)化、培養(yǎng)形式多樣化等特點。高職學(xué)前教育專業(yè)音樂課程的培養(yǎng)目標雖然與師范類音樂學(xué)院或音樂系不同，但在課程設(shè)置中有諸多相同，例如鋼琴、器樂作品鑒定、即興伴奏等課程，學(xué)科專業(yè)性很強，雖然是根據(jù)幼兒園音樂教育所需的音樂能力（如音樂技能、音樂基礎(chǔ)知識等）進行設(shè)置，但對于畢業(yè)后教學(xué)來說，實用性體現(xiàn)不夠，不能充分體現(xiàn)學(xué)前教育專業(yè)音樂教育的特色。課程的設(shè)置忽視了音樂課程內(nèi)容的相通性、實用性，只注重音樂知識本身的系統(tǒng)性、專業(yè)性。
3.課程內(nèi)容現(xiàn)狀。首先，在聲樂課中，過多注重發(fā)聲位置、氣息控制和咬字吐字等專業(yè)性很強的問題，雖然最終目標是讓聲音通過腔體共鳴更加美妙豐富，但要結(jié)合學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生工作的實際情況，幼兒演唱需要用最自然的聲音表達心中的感受和美，如何引導(dǎo)幼兒用心聆聽、感受和實踐音樂以及幼兒嗓音運用和保護等問題更加重要。目前，對幼兒唱歌中教學(xué)問題的解決和嗓音保護方面的知識，還有待進一步完善。其次，是器樂課程，鋼琴和即興伴奏對于學(xué)前教育專業(yè)的重要性已經(jīng)被逐漸認識，但對即興伴奏能力的調(diào)查結(jié)果是很不樂觀的。鋼琴學(xué)習(xí)是循序漸進的，從最基本的節(jié)奏、彈奏技巧到練習(xí)速度來安排課程，從學(xué)生的實際情況來看是科學(xué)的，但與社會對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的基本要求不相符。即興伴奏要求手、眼、嘴的密切配合，而彈唱脫節(jié)一直是學(xué)生到幼兒園進行音樂教學(xué)存在的問題。
二、高職學(xué)前教育專業(yè)音樂課程存在的問題
1.課程設(shè)置不合理。高職學(xué)前教育的音樂課程設(shè)置中，參照音樂院校中技能技巧的課程設(shè)置，強調(diào)對學(xué)生理論、技能、實踐的嚴格培訓(xùn)。而學(xué)生所學(xué)的知識沒有為畢業(yè)后音樂教學(xué)工作做好充足準備，課程設(shè)置與培養(yǎng)目標嚴重脫節(jié)。此外，音樂學(xué)科之間相通的知識不能根據(jù)專業(yè)特點編排，忽視學(xué)前教育專業(yè)特色，課程設(shè)置過于專業(yè)化、細分化。學(xué)前教育專業(yè)開設(shè)的課程有樂理與視唱、聲樂、鋼琴、舞蹈、集體電子琴演奏等課程，這些課程專業(yè)特點體現(xiàn)不夠明顯，同一知識點在不同的音樂課程中重復(fù)講解，造成了教學(xué)資源的浪費。
2.課程內(nèi)容過于專業(yè)化，授課內(nèi)容簡單化。現(xiàn)行的學(xué)前教育專業(yè)音樂課程內(nèi)容，多以本課程重點知識講授為中心，圍繞重點知識進行教學(xué)內(nèi)容設(shè)計、講授。樂理與視唱、鋼琴、聲樂、舞蹈、即興伴奏、音樂欣賞等課程分科開設(shè)，就重點知識系統(tǒng)性講解來說效果顯著，但就學(xué)生自身的專業(yè)基礎(chǔ)程度來看，學(xué)生的學(xué)習(xí)難度偏大，效率不高，這對學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣持續(xù)保持且日益增溫形成很大的挑戰(zhàn)。同時在授課過程中，也存在著音樂院校課程內(nèi)容簡單化的現(xiàn)象：在課程目標上降低教學(xué)要求，在教學(xué)內(nèi)容上減少重點難點，學(xué)前教育專業(yè)的職業(yè)技能特點不明顯。教師在授課中注重單一的技能技巧，忽視音樂素質(zhì)和音樂教學(xué)能力的培養(yǎng)。
三、高職學(xué)前教育專業(yè)音樂課程的設(shè)置構(gòu)想
音樂課程的設(shè)置應(yīng)在高職學(xué)前學(xué)生的自身特點和原有理論的基礎(chǔ)之上，樹立正確且符合現(xiàn)有狀況的教育觀：如依據(jù)學(xué)生音樂能力的個體差異，以及課時少、學(xué)生多、教學(xué)任務(wù)繁重的特點，對相關(guān)的音樂課程進行合理整合。
1.課程整合。高職學(xué)前教育專業(yè)課程設(shè)置強調(diào)綜合性、實踐性，并且要與新的學(xué)前教育課程設(shè)置和課程改革同步發(fā)展。首先，必修課程要突出綜合性。以市場需求為導(dǎo)向，按照國家的教育方針政策，并結(jié)合教育部《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》的要求，對分配過細的必修音樂課程教學(xué)進行系統(tǒng)、科學(xué)的整合，時刻與學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)要求相一致。及時，聲樂課程。聲樂課程包含發(fā)聲技巧與理論基礎(chǔ)、歌曲演唱技巧、童聲合唱訓(xùn)練等內(nèi)容，在課程共性分析的基礎(chǔ)上，嘗試進行相關(guān)的資源整合，課程可分為兩個重點：一是根據(jù)幼兒成長過程中對語言、生活、節(jié)奏、興趣以及不同年齡階段的具體需求，建立幼兒音樂歌曲庫，讓學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生增加對音樂風(fēng)格的了解和不同歌曲題材的大量積累，以適應(yīng)今后幼兒教育中各個教學(xué)環(huán)節(jié)中對音樂的不同要求。二是聲樂教學(xué)法。示范演唱和歌曲的情景表演相結(jié)合，運用多種教學(xué)方法和教學(xué)手段指導(dǎo)幼兒有目標地參與活動并演唱，在幼兒園唱歌教學(xué)中還應(yīng)注意幼兒的發(fā)聲方法、嗓音保護等。第二，器樂課程。器樂課程包括鋼琴、即興伴奏、幼兒歌曲編配與彈唱、樂理與視唱、幼兒打擊樂等內(nèi)容，也可以進行相關(guān)整合。自彈自唱在學(xué)前教育的音樂課程中應(yīng)用最多。需要具備以下能力：根據(jù)學(xué)生不同嗓音條件，進行移調(diào)伴奏的能力；視奏能力，即快速地讀譜并演唱兒歌；為歌曲配置伴奏的能力；自彈自唱的能力。這些能力決定著自彈自唱的效果和水平。當然彈奏鋼琴正確的坐姿、手型、放松與手指的獨立性以及樂曲演奏的基本技術(shù)要領(lǐng)等是自彈自唱的必不可少的前提準備。第三，關(guān)于樂理中的內(nèi)容，可以在彈唱課或者鑒賞課中進行實踐教學(xué)，專業(yè)性很強的內(nèi)容可以刪去。其次，選修課程應(yīng)該突出實用性。為了適應(yīng)市場對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的要求，根據(jù)學(xué)生的不同優(yōu)勢、才能，為學(xué)生提供具有實用性的選修課，較大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性。在必修的基礎(chǔ)上，設(shè)置電子琴、手風(fēng)琴、奧爾夫音樂教學(xué)法、幼兒園音樂活動設(shè)計、0～3歲早教課程等選修課程。其中部分課程針對有專業(yè)基礎(chǔ)的同學(xué)和對本門課程興趣相對濃厚的學(xué)生，使他們在原有基礎(chǔ)之上，繼續(xù)向更高的層次學(xué)習(xí)。
2.教材建設(shè)。教材建設(shè)要突出學(xué)前教育專業(yè)特色，充分考慮學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的現(xiàn)實情況，并貼近幼兒教育的職業(yè)特點。首先是聲樂教材，應(yīng)該選擇不同國家、民族、地區(qū)、風(fēng)格的藝術(shù)歌曲，時代感強、現(xiàn)代氣息濃厚的歌曲，能增強學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，展開聯(lián)想、想象，擁有歌唱欲。增加中外經(jīng)典歌曲和中外幼兒歌曲，讓學(xué)生為以后工作積累音樂元素。加入幼兒聲樂教學(xué)法，了解幼兒的嗓音特點及正確的幼兒發(fā)聲方法，為以后幼兒園的音樂教學(xué)活動順利開展提供保障。其次是器樂教材，應(yīng)該分為樂曲彈奏和歌曲編配兩部分。樂曲彈奏涉及坐姿、基本手型、音階訓(xùn)練、琶音以及不同節(jié)奏、不同風(fēng)格的樂曲和相關(guān)的樂理知識。歌曲編配涉及簡譜、指法設(shè)計、伴奏編配以及彈唱的內(nèi)容，加入幼兒打擊樂訓(xùn)練與奧爾夫音樂的節(jié)奏訓(xùn)練等。
通過對課程整合和課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整之后，設(shè)置能體現(xiàn)學(xué)前教育專業(yè)特點的課程，使所學(xué)專業(yè)與音樂素養(yǎng)和專業(yè)技能相互融合，相互促進，更加突出充滿藝術(shù)人文性的教育。
作者：張蕾單位：河北廣播電視大學(xué)
音樂學(xué)論文:民族音樂學(xué)發(fā)展歷程探討論文
【內(nèi)容提要】：民族音樂的重要性；民族音樂學(xué)在世界范圍內(nèi)的形成與發(fā)展；民族音樂學(xué)在中國的形成與發(fā)展。
中國的民族音樂是世界民族音樂之林中的一棵古老而長青的參天大樹，是我們?nèi)A夏子孫的驕傲。它以豐富璀璨的繁花碩果，深廣久遠的歷史傳統(tǒng)，獨特而多樣的色彩風(fēng)貌，巍然挺立于世界的東方。中國的民族音樂是當今世界上溯源最久遠而又長流不絕的東方古老音樂，它滲透在社會文化的各個領(lǐng)域、各個方面。民族音樂學(xué)是音樂下屬的一門音樂理論學(xué)科，在未使用這一名稱之前，它曾被廣泛地稱為“比較音樂學(xué)”，至本世紀50年代初，作為學(xué)科名稱的“比較音樂學(xué)”開始被“民族音樂學(xué)”替代。“民族音樂學(xué)”是一個復(fù)合詞語，它是由“民族學(xué)”和“音樂學(xué)”兩個概念復(fù)合而成。
1、民族音樂學(xué)在世界范圍內(nèi)的形成與發(fā)展
民族音樂學(xué)在本世紀50年代前稱“比較音樂學(xué)”，比較音樂學(xué)作為一門年輕的音樂理論學(xué)科，大約萌芽于18世紀中葉，它的產(chǎn)生與發(fā)展，與歐洲殖民主義的興起和擴張有關(guān)。從字面來理解，它似乎是一種將“比較研究的方法”作為學(xué)科研究基本手段的音樂理論。以18世紀為開端，歐洲發(fā)達國家的人類學(xué)家、歷史學(xué)家、和文化學(xué)家們首先向外部世界開啟了這些非歐洲國家民族的傳統(tǒng)文化之門。他們感受到異國的新奇的音樂文化，并極力想把這些音樂傳統(tǒng)的，不為歐洲人鮮見的音樂文化模式公諸于眾。18世紀末葉，他們之中的部分學(xué)者對所到地區(qū)的音樂開始進行音樂性質(zhì)的考察和資料搜集。調(diào)查者本身帶有“西方音樂中心論”的文化偏見，因此，調(diào)查的內(nèi)容很膚淺，但是也有一部分著作例外。如：比利時作曲家，音樂學(xué)費蒂斯，在他的著作《音樂通史》中，就較公證的和客觀的論及了中國、日本和印度等非歐洲國家及其有關(guān)民族的傳統(tǒng)音樂。
19世紀，英國和法國大肆對東方進行軍事侵略和殖民擴張，英法兩國對東方音樂的研究也隨之發(fā)展起來。其中較為重要的著作有基澤維特發(fā)表的《阿拉伯音樂的起源說》等。由于沒有音樂學(xué)家到他所研究的地區(qū)進行實地調(diào)查，歐洲人對非歐洲民族音樂的描述和分析都帶有很強的主觀色彩。因此，這些研究還不能構(gòu)成一個學(xué)科。19世紀中期，這一“低劣”“膚淺”的比較音樂學(xué)研究狀況開始出現(xiàn)明顯的轉(zhuǎn)機，首先提到的是英國語言學(xué)家埃利斯，在他一部很有影響的著作《論諸民族的音階》，才是在真正理解、認識非歐洲音樂的道路上跨出了及時步，從而向當時開始滋長起來的歐洲音樂中心論發(fā)起了及時次沖擊，它為后來比較音樂學(xué)的迅速發(fā)展，奠定了科學(xué)的方法論基礎(chǔ)。“比較音樂學(xué)”的提出是由奧地利音樂學(xué)家阿德勒在《音樂學(xué)季刊》提出了把“歷史音樂學(xué)”和所謂“體系音樂學(xué)”加以區(qū)別的構(gòu)想，并把非西方音樂文化的研究列入“體系音樂學(xué)”的范圍。他認為這是一門“根據(jù)民族志和民俗志進行比較研究”的學(xué)科。當時，阿氏把這門學(xué)科稱為“音樂學(xué)”，就是后來說的比較音樂學(xué)。從1885年第二次世界大戰(zhàn)之前，比較音樂學(xué)有了很大的發(fā)展。德國的音樂學(xué)家施通普夫于1902年在柏林大學(xué)建立了研究室，之后與在研究室工作學(xué)習(xí)的薩克斯等人形成了比較音樂學(xué)的柏林學(xué)派。
柏林學(xué)派的音樂學(xué)家們站在歐洲音樂文化的立場上進行音樂形態(tài)的比較，認為歐洲音樂文化的形態(tài)高于其他地區(qū)的音樂文化。導(dǎo)致學(xué)術(shù)研究的性、武斷性。但是，柏林學(xué)派也有它的優(yōu)點，這一學(xué)派通過歐洲音樂和非歐洲音樂的相互比較，打破了音樂學(xué)歷來只重視研究歐洲音樂的局限，從而強調(diào)了音樂學(xué)研究的性、完整性和科學(xué)性，它所起到的歷史作用是不可磨滅的。鮑亞士學(xué)派又稱歷史學(xué)派或批評學(xué)派，當時是既反對進化論又反對傳播論的一個新的民族學(xué)學(xué)派。此學(xué)派主張文化相對論，認為世界上各種文化是一律平等的，沒有優(yōu)劣之分。人們不應(yīng)當用自己的一套標準去衡量其他民族的文化。這一學(xué)派認為每一種文化都具有獨特的性質(zhì)和各自的價值。這些思想對后來的民族音樂學(xué)的建立有很大的影響。美國學(xué)派和柏林學(xué)派相互融合，同時，音響和錄音及其攝影技術(shù)的進步，對民族音樂學(xué)的發(fā)展有很大的促進作用。20世紀60年代末，美國民族音樂學(xué)界興起了以結(jié)構(gòu)主義—符號學(xué)為分析模式的潮流。它源自結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)，而語言學(xué)的結(jié)構(gòu)主義學(xué)派有瑞士音樂學(xué)家索緒爾所創(chuàng)立。20世紀50年代末，法國人類學(xué)家借鑒結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的理論，開創(chuàng)了結(jié)構(gòu)人類學(xué)派。20世紀80年代以來，由于高科技的興起，信息技術(shù)的革命，西方世界進入了后工業(yè)階段，西方文化也隨之進入了后現(xiàn)代時期。這一時期在文化方面的特點是：消解中心，復(fù)蘇邊緣，反對同一，追求多元。最引人注目的是對西方文化霸權(quán)主義的批評和馬克思主義思潮的興起。在東歐，巴托克的《匈牙利民歌》，柯達伊的《論匈牙利民間音樂》是東歐國家比較音樂學(xué)的代表著作，為這一音樂學(xué)科的發(fā)展筑造了一塊塊堅實的科學(xué)基石。在東亞，中國音樂學(xué)家、音樂活動家王光祈，系統(tǒng)的采用比較音樂學(xué)的方法，首開了東方比較音樂學(xué)之先河。日本音樂學(xué)中的比較音樂學(xué)亦開始蘇醒，音樂學(xué)家田邊尚雄作為日本比較音樂學(xué)的先驅(qū)者，于1936年創(chuàng)立了“東洋音樂學(xué)會”，為日本比較音樂學(xué)的興起準備了早期條件。本世紀五十年代后，雖然“民族音樂學(xué)”以被多數(shù)國家的音樂學(xué)學(xué)者們公認，從而取代了以往的“比較音樂學(xué)”名稱，但是，“比較研究”作為一種不可取代的音樂學(xué)研究方法，保留在民族音樂學(xué)的總體研究方法系列之中，并在比較研究的對象、范圍和目的方法比以往任何時代都開放和多樣。80年代后半期，民族音樂學(xué)家們開始批評西方思想體系和歐洲音樂文化中心論，反對音樂文化的全球同一化，強調(diào)各種音樂自身的特點。從那時到現(xiàn)在，以下課題成為西方民族音樂學(xué)研究的熱門話題：音樂的認同作用；他者的音樂文化；音樂傳統(tǒng)的變化；音樂工業(yè)與大眾媒體；城市民族音樂學(xué)和流行音樂；不同音樂的商業(yè)銷售額，不同題材音樂作品在不同階層中流通的比較和如何通過音樂建立人際關(guān)系等不同的問題；民族音樂學(xué)在音樂教育中的運用。
2、民族音樂學(xué)在中國的形成與發(fā)展
最早把民族音樂學(xué)介紹到中國來的是王光祈先生，他的《東方民族之音樂》中把中國、希臘、波斯阿拉伯分為“世界樂系”的三大類。王光祈先生不僅是及時位把比較音樂學(xué)介紹到我國的音樂學(xué)家，也是把這門學(xué)科從西方介紹到東方來的及時位學(xué)者。從王光祈先生把民族音樂學(xué)介紹來的及時天起，就是想用一種新的方法研究自己的傳統(tǒng)音樂，使中國音樂能夠在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)揚光大。1927年在上海出版了《東方民族之音樂》，之后中國的音樂學(xué)家們一直在“救亡圖存”的基礎(chǔ)上去做中國民間音樂的調(diào)查工作，而并不是在用看世界音樂的眼光去研究音樂，當然也取得了很偉大的成績。從嚴格的意義上講，這些研究并不屬于比較音樂學(xué)的范圍。當時，音樂學(xué)界把這種研究稱為“民間音樂研究”然而這些研究工作卻為20世紀80年代在我國地推廣民族音樂學(xué)打下基礎(chǔ)。1939年，延安魯迅藝術(shù)學(xué)院成立了“民歌研究會”，1940年改為“中國民歌研究會”，1941年改為“中國民間音樂研究會”。抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期的民間音樂研究，通過對中國民間音樂的搜集、整理，希望達到為音樂創(chuàng)作服務(wù)和為政治服務(wù)的目的。這種做法和實踐，對新中國成立以后的民族民間音樂研究有很大的影響。從1949年新中國成立到1966年“”爆發(fā)是民族民間音樂研究的第二個時期。從總體上看來，民族民間音樂研究的第二時期繼承了及時時期的做法，在大量搜集中立我國民間音樂作品的基礎(chǔ)上，用西方音樂理論對這些作品進行了形態(tài)學(xué)的分析，從而達到了為音樂創(chuàng)作服務(wù)和為政治服務(wù)的目的。20世紀60年代是民族音樂學(xué)在全世界范圍內(nèi)取得迅速發(fā)展的時期。進入80年代初，“民族音樂學(xué)”作為可以涵蓋和容納“比較音樂學(xué)”和“民族音樂理論”、“民族音樂研究”、“民間音樂研究”等內(nèi)容的音樂學(xué)學(xué)科，在中國音樂學(xué)領(lǐng)域逐漸確立了它自身的分支學(xué)科地位。至80年代末，中國民族音樂學(xué)無論是學(xué)科基礎(chǔ)理論和方法論建設(shè)，還是具體的調(diào)查采集及各種專題研究，都取得了很大的成績。1980年在南京召開了全國民族音樂學(xué)學(xué)術(shù)討論會，自論壇會之后，民族音樂學(xué)便在中國逐漸地確立了自身的地位。超級秘書網(wǎng)
中國音樂學(xué)家借鑒國外民族音樂學(xué)理論、方法及近期成果，在很多方面取得了顯著的成就，大致可以概括為以下幾個方面：國外民族音樂學(xué)論著的編譯和出版、就民族音樂學(xué)學(xué)科界定的爭論和對學(xué)科建設(shè)的建議、民族音樂志的編輯和出版、音樂文化區(qū)劃性質(zhì)的研究、音樂文化歷史性質(zhì)的研究、跨文化的音樂比較研究、對外國音樂文化的研究、民族音樂學(xué)的教學(xué)、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的采用等。隨著民族音樂學(xué)的逐漸形成發(fā)展，它形成了它特有的研究方法。民族音樂學(xué)分為田野工作法和案頭工作法兩個階段。田野工作又稱為現(xiàn)場工作，指的是為了獲得研究資料，親自到某一特定音樂文化發(fā)生的環(huán)境中去做調(diào)查，案頭工作則包括對搜集來的音樂資料進行記述、分類、分析、研究及結(jié)論或論文的撰寫。田野工作之前的準備工作包括思想、資料、技術(shù)能力、器材等方面的準備及杰作調(diào)查提綱等方面的內(nèi)容。案頭工作可分為四個階段：對調(diào)研對象進行描寫和記述；在描寫和記述的基礎(chǔ)上分析、解釋；在分析、解釋的基礎(chǔ)上分類；在分類的基礎(chǔ)上進行研究。
民族音樂學(xué)發(fā)展至今與社會科學(xué)領(lǐng)域非音樂理論學(xué)科之間有很多的聯(lián)系。如：與人類學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)、社會學(xué)、地理學(xué)、語言學(xué)等。民族音樂學(xué)是發(fā)展時間很短的學(xué)科，從民族音樂學(xué)發(fā)展來看，民族音樂學(xué)是一個包容面很廣的音樂學(xué)分支學(xué)科，它以后的發(fā)展面積將會更廣，內(nèi)容會更加博大精深。
音樂學(xué)論文:幼兒生理特點與音樂學(xué)習(xí)分析論文
【摘要】文章概述了音樂教育對幼兒的重要影響，闡述了我國目前音樂教育所存在的問題，重點分析和說明了幼兒的生理成長特點以及針對這些特點采取的相應(yīng)教育方法。
蘇霍姆林斯基說：“音樂乃是一種使人迷戀善良、美麗和人道主義最美妙、精細的手段……”。音樂是人類生活的反映，也是人們抒發(fā)情感的方式。用音樂愉悅生活，使人們獲得高尚的情感。音樂有集中注意﹑激發(fā)思維﹑發(fā)展語言﹑豐富想像的作用，可以促進幼兒智慧發(fā)展；音樂有調(diào)節(jié)情緒的功能，能給幼兒美的享受，美的音樂能夠使幼兒情緒高昂地全身心地投入到音樂活動中去……
音樂有其獨特的特征，因此對幼兒具有十分重大的影響。“幼兒音樂教育”是擺在我們面前的一個意義深遠的新型課題。“幼兒音樂教育”是對幼兒進行的音樂啟蒙教育。它采用生動活潑的教學(xué)內(nèi)容和形式，培養(yǎng)和發(fā)展幼兒對音樂的興趣。音樂教育不僅能培養(yǎng)和提高幼兒的音樂能力和增強幼兒的審美能力，還能夠使幼兒在音樂活動中通過感受﹑體驗﹑表現(xiàn)“美”的內(nèi)涵，從而使幼兒獲得身心發(fā)展的“和諧之美”。幼兒只有學(xué)會認識音樂﹑駕馭音樂﹑學(xué)會尋找和體會音樂之“美”，才能進入音樂的天地并借助音樂獲得積極的人生體驗。從而促進幼兒、健康的成長。所以，幼兒音樂教育是幼兒能否健康成長的重要因素之一。
目前，我國音樂教育存在的問題主要表現(xiàn)在任教內(nèi)容和任教方法這兩個方面：
一、任教內(nèi)容方面
在音樂教育中，教師一般都側(cè)重于對幼兒技能的訓(xùn)練，忽視了對幼兒審美能力的培養(yǎng)。當然，教師對幼兒的技能培訓(xùn)在教學(xué)實踐中也固然重要，但更重要的是在音樂教育中需要突出如何讓幼兒在潛在的美感中體會到音樂的節(jié)奏、旋律、音色以及樂曲的整體結(jié)構(gòu)。培養(yǎng)他們把美感輻射到音樂教育的各個環(huán)節(jié)之中去。使審美教育在循環(huán)反復(fù)中得以提高和發(fā)展。從而提高幼兒的心理審美素質(zhì)。例如：演奏《泉水叮咚響》時，一般來講教師主要注重孩子如何去唱好這首歌曲，而沒有依靠讓孩子體會曲目的音調(diào)、節(jié)奏來吸引他們對音樂的濃厚興趣。而我則用一個水壺裝上水放到教桌上，再用吸管吸上水，從很高的位置往水壺里滴水。同時讓孩子們閉上眼睛仔細去聆聽水壺里發(fā)出的”叮咚”聲，引導(dǎo)他們?nèi)ハ胂襁@個聲音發(fā)出時歌曲里面的環(huán)境，聲音之間的快感和音符，然后再叫他們?nèi)ツ７逻@個聲音，去幻想在這個幽靜的環(huán)境之下音樂所輻射出的內(nèi)涵和潛在的微妙感覺……這樣會使教育內(nèi)容更豐富、得體。
二、在教育方法方面
在這方面主要體現(xiàn)在模仿性成分太多﹑教具的陳舊﹑教材內(nèi)容呆板等問題上。
1.模仿性成分太多。包括音樂題材，表演的動作，游戲的主體內(nèi)容等。很多教師都是復(fù)制原有的音樂游戲，而且在教導(dǎo)的方法上都是按照原來的基本要求去實施和開展。比如按照教材里的所有內(nèi)容原本的予以輔導(dǎo)或者大量模仿別人的教材，這樣取得的效果是不明顯的。
2.教具的陳舊。教具就像教師手里的魔術(shù)棒。如果發(fā)揮的淋漓盡致則效果事半功倍，反之則沒有任何意義，而且容易使孩子產(chǎn)生抵觸情緒。因此，選擇具有生動、新穎對孩子具有吸引力的教具將對音樂教育的的工作的開展具有重要的意義
3.教材內(nèi)容呆板。幼兒對新鮮事物較感興趣。如果教材內(nèi)容呆板，孩子們會表現(xiàn)出的漠不關(guān)心的樣子和淡然情緒。這種模式會削弱幼兒對音樂的探索性和創(chuàng)作性。因此，在教材的內(nèi)容上下功夫也是幼兒音樂教育工作中的一個重要環(huán)節(jié)。
針對現(xiàn)在音樂教育的狀況，結(jié)合自己多年的幼兒音樂教育的一些探索、實踐和經(jīng)驗，大膽思考、改變教育思維與模式，旨在通過音樂教育激發(fā)幼兒對音樂的興趣，提高幼兒的審美能力和健全他們的啟蒙思維。讓“音樂”成為兒童生活的靈魂。那么，幼兒有什么樣生理特點？我們又該如何針對幼兒的生理特點采取行之有效的教育方法呢?這是開展幼兒教育是否成功的核心內(nèi)容.根據(jù)幼兒的的生理特點和個性，以及對幼兒教育的見解，綜合自己的實踐經(jīng)驗采取不同的教育方法剖析如下：
（一）以幼兒對新生事物具有“趣味性”的特點，采取“以趣引趣”的教育方法
興趣是幼兒產(chǎn)生學(xué)習(xí)動力的重要因素，也是推動幼兒從事活動的內(nèi)在力量。因此，我用幽默的語言、生動的比喻使音樂活動充滿情趣，從而激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)激情及動力。主要在體現(xiàn)于教材趣味化﹑設(shè)計趣味化﹑教法趣味化三個方面：
1.教材趣味化。我在選擇教材時，總是盡量選擇從歌詞到旋律，從體裁到形式，從結(jié)構(gòu)到風(fēng)格，都能貼近幼兒生活的教材。體現(xiàn)兒童情趣的教材，同時根據(jù)相關(guān)的題材加以改編，體現(xiàn)生動、活潑、趣味性。如歌詞“汽車”演變成“汽車，嘟嘟嘟”；“流水”演變成“流水，嘩嘩嘩”又如歌曲《走路》，小兔走路蹦蹦跳跳，“蹦蹦跳跳”的旋律平行，節(jié)奏短促跳躍，表現(xiàn)小白兔跳的生活特點；小花貓走路靜悄悄，“靜悄悄”旋律下行，漸漸減弱，表現(xiàn)小花貓的生活習(xí)性。這樣就形象生動地描繪了這些動物的動作特征。比喻貼切、生動有趣。孩子易記、易學(xué)、易懂，適合幼兒的興趣愛好。
2.設(shè)計趣味化。音樂教育活動設(shè)計的好壞，往往決定了音樂教育的成敗。因此我對每一個音樂教育活動都要根據(jù)教材對結(jié)構(gòu)內(nèi)容進行精心設(shè)計。使之情節(jié)化、承上啟下、自然過渡。這樣就能使幼兒從一個陌生的主題走向一個熟悉的、感知的、進程性的意境。在這個意境中不僅讓孩子感受音樂，而且讓孩子表現(xiàn)對音樂的積極性。同時也可以使音樂活動順利有序的進行。通過老師的精心安排，使幼兒感到音樂活動的趣味性。比如教孩子唱《世上只有媽媽好》這首歌曲時，我自己充當孩子們的媽媽，讓孩子們充當歌曲里的那個孩子，在唱歌的過程中我用雙臂去和孩子們擁抱……把親情和故事的情節(jié)化為一體，把這首歌曲設(shè)計成一個動人的故事。而且根據(jù)故事的氣氛引導(dǎo)孩子的表情，從而把教材設(shè)計得趣味化、條理化、結(jié)構(gòu)化。
3．教法趣味化。“好奇”是幼兒的心里特征。“形象”是幼兒的思維方式。幼兒對新鮮事物充滿”好奇”的心理，與此同時他們也善于用”形象”的思維去對”好奇”的事物加以思考、想像、揣摩。我利用這兩個特征抓住幼兒的心理把音樂題材的內(nèi)容變得“好奇和形象”，充滿藝術(shù)色彩。我把同樣的題材“趣味”化之后變得引人入勝，新奇和形象﹑生動。幼兒便于接受并積極參與到音樂活動中去。我對這個方法體會尤為深刻。比如教孩子們做“貓和老鼠”的音樂游戲。我用相應(yīng)的樂器作背景，用道具比作貓和老鼠，再結(jié)合動畫片《貓和老鼠》的內(nèi)容，讓孩子去想老鼠本來怕貓的，為什么貓老是被老鼠弄得暈頭轉(zhuǎn)向？讓他們?nèi)ツ７仑埡屠鲜蟮膭幼鳎米约旱男蜗髞砣谌氲竭@個游戲中去，利用他們”好奇”的心理把音樂游戲推向一個新的高潮。
（二）以幼兒情感化為特點，采取“以情動情”的教育方法
達爾克有句名言：“對音樂的理解，與其說是一種智力過程，不如說是情感過程”。因此對音樂教育的重點應(yīng)該著眼于引導(dǎo)幼兒對音樂情感因素的體驗。那么，怎么利用音樂感受達到情感交流，讓幼兒輕松愉快地投入到音樂活動中去呢？我得出的經(jīng)驗是由“情”轉(zhuǎn)變成“愛”。只有用“情”去打動幼兒；以“愛”去溫暖孩子；用強大的感染力去體貼他們；用微笑去撫慰他們，他們才會在“愛”的情感氛圍下茁壯成長。
另外還應(yīng)加強師生的情感交流，努力創(chuàng)造一種平等、寬松、和諧的氣氛，以此來激發(fā)幼兒對音樂活動的興趣。因此，教師的情感、氣質(zhì)在教育過程中起著很重要的作用。教師要以自己在審美欣賞中的情感表現(xiàn)出感染力。另外教師對音樂也要有敏感性，具有善于發(fā)現(xiàn)、捕捉、審美的能力。教師加強與幼兒心與心的溝通與交流。采用以“情”動“情”的教育方法可以達到意想不到的效果。如形體訓(xùn)練《花兒笑》進行時，我讓孩子意識到眼前就是一片花叢，然后再引導(dǎo)孩子們一起表現(xiàn)出驚奇、喜愛，然后想去聞花的香味，也想去摘美麗的花朵，又怕別人看見的表情。但又要讓孩子們知道假如去摘花的話則是損壞自然的一種不良行為。讓幼兒從心里變化中和老師一起去體會、尋找、去看、去聞、去摘然而又沒有去摘等一系列動作化情感。同時在語言、體會、表現(xiàn)都恰到好處時結(jié)合題材，把情感融入到每一個細節(jié)的音樂活動中去，讓幼兒在情感的底蘊中去領(lǐng)會每個動作的情感內(nèi)涵。
還有就是要求教師在教育的同時讓幼兒和音樂產(chǎn)生共鳴。如樂曲《歡樂的牧童》，教師不僅要引導(dǎo)幼兒去體驗?zāi)镣瘹g樂的心情與感受，還要讓他們聯(lián)想到遼闊的草原，藍藍的天空，引導(dǎo)幼兒去體會和感受草原的美麗。描述時要有激情，形象的表現(xiàn)高興的動態(tài)細節(jié)，讓孩子說出內(nèi)心的情感體驗，情感的表達會逐步的變得細膩、深刻。
（三）寓教于樂是幼兒音樂教育的又一特點，采取以“樂”為教的教育方法
音樂藝術(shù)有娛樂的特點，這是吸引幼兒積極參與音樂活動的重要因素之一。利用音樂娛樂性的特點，引導(dǎo)幼兒在玩樂中學(xué)習(xí)、在快樂的氣氛中體驗生活。把音樂教育寓于愉快的音樂感受和音樂表現(xiàn)之中。引導(dǎo)幼兒在愉快的，富有藝術(shù)特點的教育活動之中受到教育。以“樂”為教的教育方法促使幼兒變得活潑、開朗，促進幼兒的身心健康和德、智、體、美的發(fā)展。
（四）幼兒具有潛在創(chuàng)造力的特點，采用“以新帶新”的教育方法
奧爾夫體系的核心觀念之一就是在不斷的創(chuàng)新中獲得新的生命力。在大力推行素質(zhì)教育的今天，我們要培養(yǎng)幼兒在自我探索中獲取知識，在自我探索中增強創(chuàng)造力。教師是幼兒創(chuàng)造力的挖掘者。因此，我較注意啟迪幼兒的形象思維來創(chuàng)造表達歌曲的音樂形象。比如改變歌曲的格調(diào)。本來用小提琴演奏的曲目，我用鋼琴來演奏。改變了原有的格調(diào)，再結(jié)合教具，采用生動、形象的表達方式發(fā)掘音樂活動中幼兒的潛在思維和創(chuàng)造力。比如和孩子們做《烏鴉喝水》的音樂游戲時，我把《烏鴉喝水》這個故事的內(nèi)容用簡短的歌詞和輕快、明亮的的歌調(diào)編寫成一首兒歌。再用相應(yīng)的教具來讓孩子加入到烏鴉喝水的音樂游戲活動中去，根據(jù)這個故事的構(gòu)思引導(dǎo)他們?nèi)ケ硌荩购⒆觽冊谳p松而快樂和充滿稚氣的童聲環(huán)境中動動腦筋，開發(fā)潛在的智慧和創(chuàng)造力。其次，也根據(jù)這個故事的內(nèi)容讓孩子去發(fā)揮自己的想像力，讓他們自己去唱，去演。這就需要教師去激發(fā)他們的創(chuàng)造力，善于在實際的教學(xué)實踐中去發(fā)現(xiàn)，鼓勵和培養(yǎng)孩子們?nèi)绾稳?chuàng)新。以”以新帶新”的教育方法促進幼兒音樂教育事業(yè)的發(fā)展。超級秘書網(wǎng)
（五）針對幼兒的個性和優(yōu)勢采取”因人施教”和”靈活運用”的方法
每個幼兒會因成長的環(huán)境差異而產(chǎn)生不同的個性，不同個性的幼兒對音樂的領(lǐng)會和敏感程度是有差別的。因此，針對個性不同的幼兒采取”因人施教”和靈活運用”的方法也是很重要的。因此，在音樂教育的過程中必須注意以下幾點:
1.在教學(xué)中發(fā)揮幼兒的積極主動性，使幼兒成為真正的主人。
2.要針對他們的不同特點和需要，讓每個幼兒都得到美的熏陶和培養(yǎng)，對有藝術(shù)天賦的幼兒要注意發(fā)展它們的藝術(shù)潛能。而且不可以整齊劃一。
3.積極發(fā)揮教師的的指導(dǎo)作用，為幼兒提供”自由表現(xiàn)”的機會。
4.尊重每個幼兒的想法和創(chuàng)造，肯定和接納他們獨特的審美感受和表現(xiàn)方式，分享他們創(chuàng)造的快樂。
綜上所述，我們要在實際的幼兒教育實踐中善于抓住幼兒的生理特點，對這些特點加以分析、總結(jié)而采取相應(yīng)的教學(xué)方法是現(xiàn)在幼兒音樂教育的核心和重點。讓幼兒在音樂教育中享受到音樂帶來的樂趣，并將這種樂趣加以鞏固、發(fā)展、成為終生的一種需要。
音樂學(xué)論文:中職音樂學(xué)前教育論文
一、解決策略
1.明確教學(xué)目標，制定教學(xué)方案
生源較差是無法改變的事實，因此，中職學(xué)校應(yīng)該通過努力來提高學(xué)生的整體素質(zhì)，促進學(xué)生往更為的方向發(fā)展。音樂教師在教學(xué)中必須明確自己的教學(xué)目標，在幫助學(xué)生掌握音樂理論、歌唱技巧等專業(yè)知識的同時，應(yīng)該注重學(xué)生音樂學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，從而多方位提升學(xué)生的綜合音樂能力。只有這樣，學(xué)生才會更加愿意投身于音樂學(xué)習(xí)中，從而為學(xué)生往后的幼兒音樂教學(xué)工作奠定一個堅實的基礎(chǔ)。
2.合理設(shè)置教學(xué)課程
因為教學(xué)時間是有限的，因此，教師應(yīng)該合理地劃分音樂知識的重要性，將教學(xué)重心著重講解，而對于其他內(nèi)容可以簡單的概括一下，讓學(xué)生有一個基本的認知就行，這樣一來，不僅可以大大縮短教師的教學(xué)時間，還可以提高教學(xué)的效率。實踐教學(xué)作為中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)音樂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)之一，教師應(yīng)該適當?shù)卦黾訉嵺`教學(xué)的實踐，讓學(xué)生擁有更多的機會親自進行體驗，這樣可以提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)，還可以提高學(xué)生的實踐能力。
3.及時更新教學(xué)設(shè)備
教學(xué)設(shè)備是教學(xué)活動的輔助工具，它間接影響著教學(xué)質(zhì)量，因此，中職學(xué)校應(yīng)該加強相關(guān)的維修和更新工作。要及時解決教師在設(shè)備上反映的問題，對破舊的樂器應(yīng)該及時更換，確保教師能夠順利地開展音樂課堂教學(xué)。同時，教師也要充分利用學(xué)校的各種資源，讓學(xué)生在課堂上更多地接觸不同的樂器，增強學(xué)生的實踐能力。
4.教學(xué)方式
教師在進行學(xué)前教育專業(yè)音樂課堂教學(xué)時，不僅要結(jié)合學(xué)校的辦學(xué)特點和實際情況，而且要通過各種方式來提升課堂的趣味性，從而促使學(xué)生更為主動地參與到學(xué)習(xí)中。例如，在聲樂的教學(xué)過程中，教師可以讓學(xué)生根據(jù)歌曲所塑造的情景進行表演；也可以比賽的方式讓學(xué)生進行演唱，這樣可以很好地調(diào)動學(xué)生的熱情。而且，教師應(yīng)該提醒學(xué)生在進行幼兒園音樂教學(xué)時要注重幼兒的發(fā)音方式，以確保能夠保護幼兒的嗓音。而在聲樂教材的選取上，應(yīng)該選擇各式各樣風(fēng)格、具有強烈的時代感的歌曲，從而激發(fā)學(xué)生進行音樂學(xué)習(xí)的欲望，徹底打開學(xué)生的思維。
二、結(jié)語
總而言之，正因為在中職學(xué)前教育專業(yè)音樂教學(xué)中存在不足的地方，因此學(xué)校和教師更應(yīng)該想方設(shè)法進行優(yōu)化，應(yīng)該樹立一個正確并且明確的教學(xué)目標，制定一套完善的教學(xué)方案，合理地設(shè)置教學(xué)課程，及時維修和更新所需的教學(xué)設(shè)備，對教學(xué)方式不斷進行改善和創(chuàng)新。這樣才能提高教學(xué)水平，培養(yǎng)出更為的幼兒教育人才，幫助學(xué)生今后更為順利地進行幼兒的音樂教育工作。
作者：吳旋芳 單位：廣東省連州市職業(yè)技術(shù)學(xué)校
音樂學(xué)論文:音樂學(xué)科建設(shè)論文
一、專業(yè)音樂學(xué)院音樂學(xué)科的發(fā)展
在2000年，我國各個省會就開始對電腦專業(yè)進行規(guī)劃與建設(shè)，在這一背景下，音樂學(xué)科開始實現(xiàn)自身與電腦的結(jié)合。在2001年，南京藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院教授莊耀提出了師范院校開設(shè)計算機音樂課程的暢想，其觀點在國內(nèi)音樂學(xué)界得到了強烈的反響。在國內(nèi)經(jīng)濟形勢的好轉(zhuǎn)下，國內(nèi)各個院校在音樂學(xué)科建設(shè)上投入的資金也越來越多，添置了大量的設(shè)備，但是，由于人才的缺乏，部分學(xué)校音樂學(xué)科的發(fā)展速度依然遲緩。總之，音樂學(xué)科的發(fā)展屬于一項復(fù)雜、系統(tǒng)的工程，不僅需要學(xué)校的努力，更加需要政府、社會的支持，只有團結(jié)各方力量，才能夠真正促進音樂學(xué)科的良性循環(huán)。
二、對我國音樂學(xué)科專業(yè)發(fā)展的思考
（一）音樂學(xué)科專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀
在科技水平的法發(fā)展下，音樂學(xué)科與人之間的聯(lián)系變得越來越緊密，也實現(xiàn)了與其他學(xué)科的融合與教會，開始滲透到了研究、生活、工作、藝術(shù)、生產(chǎn)等領(lǐng)域之中，綜合各方的思想，音樂學(xué)科在我國有著如下幾個方面的需求：從上世紀80年代開始，各個發(fā)達國家的音樂學(xué)科得到了迅速的發(fā)展，音樂已經(jīng)不是單純的文化藝術(shù)作品了，開始具有理工科性質(zhì)。在新社會下，各類新設(shè)備與新技術(shù)的應(yīng)用對人們的生活產(chǎn)生了極大的影響，改變看了人們的生活方式、思維方式以及工作方式，在這一環(huán)境下，音樂學(xué)科開始與科技得到了結(jié)合，音樂創(chuàng)作、音樂制作、音樂表演與音樂傳播得到了極大的轉(zhuǎn)變。在科技水平發(fā)展的社會環(huán)境下，多學(xué)科交叉發(fā)展已經(jīng)成為了一個發(fā)展趨勢，在科技水平的發(fā)展之下，應(yīng)用科技成果來促進音樂創(chuàng)作、音樂表演、音樂傳播、音樂教育、音樂研究領(lǐng)域的發(fā)展已經(jīng)成為必然需求，在學(xué)科交叉發(fā)展的趨勢下，不僅有效深化了音樂學(xué)科的內(nèi)涵，也為音樂學(xué)科注入了新的生命力。縱觀我國音樂學(xué)科的發(fā)展，雖然引進了大量的先進設(shè)備與儀器，但是這些高科技設(shè)備多來自發(fā)達國家，這些國家的科技水平之所以更加先進，其根本原因就是有龐大的研發(fā)人才與專業(yè)的研發(fā)隊伍，在音樂學(xué)科的發(fā)展之下，我國已經(jīng)成為音樂科技產(chǎn)品需求大國，在這一背景下，我國相關(guān)的生產(chǎn)企業(yè)數(shù)量也越來越多。此外，社會需求對于音樂學(xué)科專業(yè)人才的需求也越來越多，但是，從我國音樂學(xué)科專業(yè)人才的規(guī)模與培養(yǎng)模式來看，人才的數(shù)量與素質(zhì)是很難滿足國內(nèi)音樂學(xué)科發(fā)展需求的，因此，發(fā)展音樂學(xué)科不僅是培養(yǎng)綜合性人才的客觀需求，也是促進我國音樂學(xué)科的發(fā)展的有效途徑。
（二）音樂學(xué)科專業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)
近些年來，我院國內(nèi)音樂學(xué)科取得了一定的成就，對音樂學(xué)科研究的個人與單位數(shù)量很多，取得了豐富的成果，這表現(xiàn)在以下幾個方面：及時，廣泛的學(xué)科基礎(chǔ)。我國有著豐富的教育資源，從上世紀80年代音樂學(xué)科建立伊始，各個高等院校、師范院校的音樂學(xué)科就開始得到了一定的發(fā)展，雖然我國音樂學(xué)科的發(fā)展與歐美等發(fā)達國家還存在一些差距，但是依然取得了大量的研究成果。就現(xiàn)階段來看，以中央音樂學(xué)院等為代表的音樂學(xué)科專業(yè)發(fā)展思路已經(jīng)形成，也出現(xiàn)了電子音樂、音樂科技以及錄音藝術(shù)等音樂科技專業(yè)，這些專業(yè)的發(fā)展為音樂學(xué)科的發(fā)展指明了新的方向，有效促進了音樂學(xué)科的發(fā)展。第二，人才與技術(shù)潛力。音樂學(xué)科是一門交叉性的綜合學(xué)科，其發(fā)展需要有一定的人才技術(shù)與技術(shù)基礎(chǔ)，在信息工程、計算機、電子工程等學(xué)科的發(fā)展下，人才與技術(shù)得到了一定程度的積累，在國家的支持下，大量的人才開始投入到音樂學(xué)科領(lǐng)域之中，這就為音樂學(xué)科的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。第三，良好的經(jīng)濟環(huán)境和社會環(huán)境。在改革開放的深入下，我國經(jīng)濟環(huán)境與社會環(huán)境得到了有效的發(fā)展，這就為音樂學(xué)科人才的培養(yǎng)提供了一定的社會保障。
三、21世紀我國音樂學(xué)科發(fā)展的思路
21世紀，我國經(jīng)濟與社會水平的發(fā)展為音樂學(xué)科的可持續(xù)發(fā)展提供了良好的條件，為了實現(xiàn)音樂學(xué)科的可持續(xù)發(fā)展，需要積極借鑒其他國家的先進經(jīng)驗，充分發(fā)揮出我國音樂學(xué)科的優(yōu)勢，克服人才方面存在的不足，這可以從以下幾個方面進行：
（一）加強國內(nèi)外的交流與協(xié)作
發(fā)達國家政治水平、經(jīng)濟水平、社會水平的發(fā)展為其音樂學(xué)科的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，在經(jīng)歷了長期發(fā)展階段之后，這些國家音樂學(xué)科的發(fā)展取得了良好的成就。要想促進我國音樂學(xué)科的發(fā)展，國內(nèi)專家必須要深刻的認識國外音樂學(xué)科的發(fā)展實質(zhì)，把我好國外音樂學(xué)科的內(nèi)涵，將國外發(fā)達國家的經(jīng)驗與我國的實際情況進行有機結(jié)合，加國內(nèi)外交流和協(xié)作，擴大合作的廣度與深度。這需要注意到幾個問題：
1.注重音樂學(xué)科史的研究國外音樂學(xué)科在長時間的發(fā)展之下，已經(jīng)開始與其他的學(xué)科得到了有效的結(jié)合，從這一層面而言，把握好國外音樂學(xué)科的發(fā)展歷史不僅可以幫助我們把握好音樂學(xué)科的發(fā)展歷史，還能夠從中得到啟示，促進我國音樂學(xué)科的發(fā)展。分析國外音樂史的發(fā)展歷史能夠幫助我們更好的認識到國際音樂的發(fā)展動向，要對音樂學(xué)科又系統(tǒng)的把握，就需要深入的去分析、去觀察，獲取到最真實的資料，這也是發(fā)展我國音樂學(xué)科的必由道路。在把握好國外音樂史的發(fā)展動向后，再與我國音樂學(xué)科的實際情況相機和才能夠真正促進音樂學(xué)科的發(fā)展。
2.注重音樂人才的交流和引進在進行對外交流與協(xié)作時，還必須要注重音樂人才的交流與引進，這也是我國音樂學(xué)科發(fā)展過程中必不可少的途徑，這對于促進我國音樂學(xué)科的發(fā)展有著一定的現(xiàn)實意義。
（二）加強對內(nèi)交流與協(xié)作
在未來階段下，需要加強各個音樂學(xué)科發(fā)展單位的交流與協(xié)作，國外音樂學(xué)科的發(fā)展經(jīng)驗電視，跨學(xué)科協(xié)作是音樂學(xué)科發(fā)展的重要渠道，電子科學(xué)、計算機科學(xué)、聲學(xué)的發(fā)展的合作有效促進了音樂學(xué)科的發(fā)展，而我國音樂學(xué)科內(nèi)部溝通不足是影響其發(fā)展的重點因素。此外，音樂學(xué)科發(fā)展單位與研究單位需要加強協(xié)作，為新型人才的培養(yǎng)提供必備的支持，這也是促進我國音樂學(xué)科發(fā)展的有效保障。
（三）形成特色音樂學(xué)科
從現(xiàn)階段我國音樂學(xué)科的研究領(lǐng)域來看，具體的內(nèi)容包括理論研究、音樂創(chuàng)作、項目試驗、技術(shù)推廣、成果產(chǎn)業(yè)化，這些具體的領(lǐng)域在長期發(fā)展階段之中表現(xiàn)出不同的發(fā)展方向，繼而構(gòu)成了完整的音樂體系。國外音樂學(xué)科的發(fā)展經(jīng)驗顯示，如果失去了豐富的研究成果，音樂學(xué)科的發(fā)展是無法走遠的，在下一階段下，需要夯實音樂發(fā)展技術(shù)，成立專業(yè)的研究中心與實驗室，促進科技創(chuàng)新。在研究音樂史，這些研究中心與實驗室還應(yīng)該與國外大學(xué)的研究中心建立其協(xié)作關(guān)系，努力豐富自身的研究成果，加強高端科技人才的培養(yǎng)。此外，政府還要加強對這些研究中心與實驗室的扶持力度，從某種意義上而言，這些研究中心與實驗室屬于國內(nèi)音樂學(xué)科發(fā)展的風(fēng)向標，只有有著風(fēng)向標，國內(nèi)的專家學(xué)者才能夠更好的把握住國外音樂學(xué)科的發(fā)展動態(tài)，及時來調(diào)整我國音樂學(xué)科的發(fā)展方向，這樣才能夠有效促進我國音樂學(xué)科的良性發(fā)展。綜上所述，從以上幾個方面出發(fā)，能夠讓音樂學(xué)科形成一個發(fā)展有序、層次分明、體系完整的新型綜合性學(xué)科，該種模式是值得進行廣泛的推廣與使用的。
（四）做好學(xué)術(shù)隊伍建設(shè)工作
建立起學(xué)術(shù)隊伍，發(fā)揮出學(xué)科帶頭人的作用對于促進音樂學(xué)科的發(fā)展十分有益，學(xué)科帶頭人既可以在學(xué)術(shù)上帶頭，也有著良好的協(xié)調(diào)能力與組織能力。因此，做好音樂學(xué)科學(xué)術(shù)隊伍與學(xué)科帶頭人建設(shè)工作是促進音樂學(xué)科發(fā)展的關(guān)鍵性因素，這不僅需要選擇好帶頭人，還需要選擇出學(xué)術(shù)骨干，形成一種年齡、職稱、學(xué)歷科學(xué)合理的學(xué)術(shù)隊伍，這種帶頭人需要具有以下幾個方面的特征：及時，創(chuàng)新性。學(xué)科帶頭人是音樂學(xué)科的代表，能夠在實踐與探索的過程中把握音樂學(xué)科的前言理論知識，創(chuàng)造佳績，為音樂學(xué)科的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。第二，經(jīng)驗豐富性。學(xué)科帶頭人無論是在教育觀念、理論知識還是思想形式上，都必須具有經(jīng)驗豐富性，充分發(fā)揮出對音樂學(xué)科的領(lǐng)導(dǎo)作用。第三，標志性。學(xué)科帶頭人需要有開拓的眼界，成為國際上與國內(nèi)的音樂學(xué)科先鋒，作為音樂學(xué)界的學(xué)術(shù)。
（五）明確教學(xué)計劃，合理安排教學(xué)
結(jié)合教育部門的教育方針，我國音樂學(xué)科專業(yè)的育人目標是輸送專業(yè)的音樂人才，根據(jù)該種教學(xué)目標，學(xué)校方面必須要合理的安排教學(xué)，積極的借鑒其他學(xué)校的先進教學(xué)經(jīng)驗，并根據(jù)本校音樂專業(yè)的實際特征，制定出適宜本校音樂專業(yè)的教學(xué)計劃，合理的安排課程改革，進一步的改革教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。此外，在教材的選擇方面，應(yīng)該充分的尊重學(xué)生的個體化原則，在現(xiàn)有教材基礎(chǔ)上不斷的篩選，以便能夠重組出一套適宜本校音樂專業(yè)的教材。
四、結(jié)語
總而言之，雖然我國音樂學(xué)科的發(fā)展取得了一定的成效，但是與國外發(fā)達國家相比而言，還存在著一定的不足，其中最為突出的表現(xiàn)就是人才的匱乏、理論研究不夠深入、缺乏廣泛的交流與協(xié)作。為了促進21世紀我國音樂學(xué)科的發(fā)展，需要加強與國外發(fā)達國家的交流，成立專門的研究中心與實驗室，只有采取多管齊下的措施，才能夠促進我國音樂學(xué)科的可持續(xù)發(fā)展。
作者：劉宇統(tǒng) 單位：宜賓學(xué)院音樂與表演藝術(shù)學(xué)院
音樂學(xué)論文:音樂學(xué)習(xí)中學(xué)教育論文
一、初探中學(xué)音樂走過場的原因
學(xué)生對于音樂課程學(xué)習(xí)主觀能動性不強，重要性認識存在偏差一方面是由于以上兩點潛移默化影響的，另一方面也與音樂老師教學(xué)方法和課程設(shè)置有問題有關(guān)。目前，中學(xué)音樂教學(xué)要么理論性較強，難度較大，學(xué)生無暇顧及和深入學(xué)習(xí)。此外，對于鑒賞部分的內(nèi)容又過于陳舊，不符合學(xué)生日常的審美習(xí)慣，導(dǎo)致授課內(nèi)容吸引力不強，學(xué)生興趣不足。
二、學(xué)校和家長轉(zhuǎn)變觀念，重視對學(xué)生音樂素質(zhì)的培養(yǎng)
音樂作為熏陶美感和提高審美能力的方式之一，是提高青少年音樂修養(yǎng)和藝術(shù)審美能力的重要途徑。作為家長，要為學(xué)生的長遠發(fā)展做考慮，不但要重視孩子語數(shù)外等主課學(xué)習(xí)，還應(yīng)重視孩子藝術(shù)體育等副課學(xué)習(xí)，努力為孩子打下發(fā)展的素質(zhì)基礎(chǔ)。當然，對于音樂的重視并不一定是強令式和壓迫式的，筆者多年教學(xué)體會是，生硬的報輔導(dǎo)班增加學(xué)生學(xué)習(xí)負擔，反而不利于其學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。此外，對于學(xué)校來說，要積極承擔社會責任，站在學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的角度上，重視音樂課程管理。加強對音樂教師培訓(xùn)工作，盡快制定相應(yīng)績效考核辦法，努力提升音樂課程質(zhì)量。更為重要的是，學(xué)校要從更大的視角審視中學(xué)音樂教育，推動音樂教學(xué)走出教室，走出課堂。舉例來說，學(xué)校可以鼓勵學(xué)生在校內(nèi)建立音樂興趣組，在各種節(jié)日上組織音樂活動，推動學(xué)生團體以音樂表演的方式進入社區(qū)，服務(wù)群眾。當然，在這一過程中學(xué)校要積極同其他任課老師溝通，爭取其理解，還要給予學(xué)生必要的資金、樂器設(shè)備和指導(dǎo)教師上的協(xié)助。
三、學(xué)生合理安排學(xué)習(xí)時間，平衡各科學(xué)習(xí)，努力做到發(fā)展
新課標明確指出：中學(xué)音樂教育要注意與其他學(xué)科知識間的綜合。站在學(xué)生自身角度來說，這也對當代中學(xué)生提出了更高要求，即學(xué)生合理安排學(xué)習(xí)時間，平衡各科學(xué)習(xí)，努力做到德智體美勞發(fā)展。具體來說，一方面，學(xué)生要充分利用學(xué)校安排的音樂上課時間，積極同老師配合，提高課堂學(xué)習(xí)熱情，以一種愉快的方式進行課堂學(xué)習(xí)，提高上課效率；另一方面，課下學(xué)生也要積極走入音樂世界，多一些積極向上的音樂，這樣既可以提升學(xué)生認識音樂的廣度，培養(yǎng)自己對音樂的興趣，又可以放松身心，緩解疲勞，為其他學(xué)科的高效學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)。
四、教師重視音樂教學(xué)方法與學(xué)生特點
教師是課堂的重要組成部分，肩負著音樂知識輸出的重要任務(wù)。因此，要想避免中學(xué)音樂學(xué)習(xí)走過場，作為中學(xué)音樂教師首先需要重視對音樂教學(xué)方法與學(xué)生特點的研究。正如筆者前文所說，時代和社會環(huán)境決定了學(xué)生在日常生活中更多的是接觸流行音樂，對于傳統(tǒng)古典音樂認知較少，興趣不足。此外，學(xué)生課業(yè)繁忙，很難抽出大部頭時間和精力進行過分理論性的學(xué)習(xí)。給予這樣的學(xué)生特點，音樂教師要采用合理的教課方法才能在平衡其他學(xué)科學(xué)習(xí)的前提下，提高學(xué)生對于音樂的興趣和學(xué)習(xí)欲望。具體來說，教師可以靈活運用多種教學(xué)方法正確組織課堂音樂教學(xué)，通過現(xiàn)場表演，視頻音頻欣賞，互動討論等方式啟發(fā)學(xué)生，激發(fā)中學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。此外，我們知道對于音樂學(xué)習(xí)和鑒賞能力的提高不是一蹴而就的，因此教師要注意根據(jù)不同學(xué)生特點并結(jié)合其音樂特長，揚長避短，多從鼓勵角度給予學(xué)生幫助和提示，增加學(xué)生對于學(xué)習(xí)音樂的信心。，教師可以以流行音樂為切入點，通過對一些勵志流行音樂曲目的鑒賞和學(xué)習(xí)，降低學(xué)生對于音樂學(xué)習(xí)理解上的難度。這樣不僅能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，還能夠弘揚正氣，幫助學(xué)生保持積極向上的生活態(tài)度。
五、結(jié)語
社會在發(fā)展個人也要發(fā)展，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要德智體美勞發(fā)展的人才，然而，目前我國對中學(xué)音樂教育普遍重視不足，學(xué)校的音樂學(xué)習(xí)課程成了走過場，學(xué)習(xí)效果不盡如人意。面對這一現(xiàn)狀，筆者認為需要社會、老師、學(xué)校、家長、學(xué)生共同努力，轉(zhuǎn)變認識觀念，積極面對中學(xué)音樂學(xué)習(xí)，努力提升學(xué)生綜合素質(zhì)水平的提高。本文就是在這一理念指導(dǎo)下，探析了中學(xué)音樂教育走過場的幾大原因，同時提出了相應(yīng)的解決方案，以期我國中學(xué)素質(zhì)教育，尤其是音樂教育可以得到良性發(fā)展，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)輸送合格人才。
作者：張榮芹 單位：沭陽縣廟頭中心小學(xué)
音樂學(xué)論文:音樂學(xué)院鋼琴教學(xué)理論論文
一、關(guān)于研究性教學(xué)應(yīng)當注意的問題
筆者也作了一些參考，從西安音樂學(xué)院的具體實施過程來看，在開設(shè)課程之前教師一定要樹立一個明確的研究型教學(xué)理念，要明確學(xué)生在研究性教學(xué)方法中的主體地位，不能在實施過程中繼續(xù)走程式化的老路。在課程進行的過程中，教師應(yīng)注意要鼓勵學(xué)生大膽參與，不怕學(xué)生出錯，同時要充分利用課程資源，要在鋼琴教學(xué)的實際操作過程中完善教學(xué)評價機制，不能不顧學(xué)生的個性特點將學(xué)生的課堂表現(xiàn)一概而論，避免打擊學(xué)生參與積極性的提高。研究性教學(xué)較大的優(yōu)點就在于學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動變成了主動，注重理論與實踐的相互結(jié)合，同時還加強了教師與學(xué)生之間的交流與溝通，這對于我國培養(yǎng)創(chuàng)新型人才起到了極大的推動作用。其次是用建構(gòu)主義理論完善傳統(tǒng)教學(xué)理論中的不足。建構(gòu)主義理論是瑞士心理學(xué)家皮亞杰提出的一種學(xué)習(xí)理論，這種理論最基本的觀點在于，認識的獲得是對既有知識和認識的主動建構(gòu)，自從皮亞杰這一理論提出之后，在全世界范圍內(nèi)掀起了有關(guān)建構(gòu)主義理論的探討與研究，在這樣一種理論指導(dǎo)下，世界各地的教育教學(xué)又產(chǎn)生了許多新的變革。在此筆者要指出的是建構(gòu)主義理論對于鋼琴教學(xué)的影響。在運用建構(gòu)主義理論進行鋼琴教學(xué)時，教師應(yīng)當特別注意課堂氣氛的和諧與自由，為學(xué)生搭建一個充分表達自己見解的平臺，設(shè)定合理的培養(yǎng)目標，充分利用支架式教學(xué)、隨機訪問教學(xué)等多種方法對學(xué)生進行授課，在具體實施過程中，教師可以根據(jù)課程進度設(shè)定不同的音樂情景，利用情景再現(xiàn)的方式讓學(xué)生參與到鋼琴學(xué)習(xí)中來，同時還要充分利用學(xué)校的設(shè)備資源，采用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段從實踐中探索鋼琴教學(xué)的具體方法。利用教育心理學(xué)理論促進鋼琴教學(xué)也是當今國內(nèi)外鋼琴教學(xué)研究的一個重點。尤其是進入到新世紀之后，隨著教育心理學(xué)的不斷發(fā)展和完善，高校的鋼琴教學(xué)理論研究開始從教育心理學(xué)著手分析鋼琴教學(xué)的重點。教育心理學(xué)種類和內(nèi)容比較繁雜，在此，筆者主要介紹其中幾種重要的理論以及該理論在西安音樂學(xué)院鋼琴教學(xué)中的具體實踐情況。多元智能理論是教育心理學(xué)中一項十分重要的理論，它從人類智能構(gòu)成的多元化出發(fā)，認為學(xué)生作為一個智能個體有著充分的學(xué)習(xí)潛能和創(chuàng)造力，西安音樂學(xué)院的教師根據(jù)這一理論探索出在課堂上重視學(xué)生參與，為激發(fā)學(xué)生思維而教學(xué)的教學(xué)方法，如此充分調(diào)動了學(xué)生的積極性，也為鋼琴教學(xué)探索了新的方法與實踐經(jīng)驗。遷移理論也被廣泛用于教育教學(xué)當中，對于高校鋼琴教學(xué)的開展，教師也可以利用遷移理論進行教學(xué)，這能夠有效地促進學(xué)生知識體系的優(yōu)化，教師通過合理安排教學(xué)內(nèi)容順序，注意發(fā)展學(xué)生的理解與概括能力，提高學(xué)生學(xué)以致用的能力、
二、在當下高校課程開展中存在一個很大的問題
那就是不能恰當而精準地對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為作出客觀的評價，發(fā)展性評價就是針對這一問題而提出的新的教育評價理念。以往的教學(xué)評價，教師往往只是看到學(xué)生的最終學(xué)業(yè)成績，以分數(shù)作為學(xué)生學(xué)習(xí)成績的評判標準，而發(fā)展性評價則是終結(jié)了這樣一種不客觀的評判標準，以高校教師的鋼琴教學(xué)課程評價為例，鋼琴教師首先從觀念上對該課程的內(nèi)容作出大致的衡量，通過實施中的具體情況作出客觀性判斷，不再以學(xué)生單純的鋼琴考試成績作為最終評判標準，而是重視學(xué)生作為學(xué)習(xí)個體縱向發(fā)展的具體實際，從學(xué)生個體身上看到每一個學(xué)習(xí)個體的優(yōu)勢與不足，從而針對性地對其進行分析評價，使學(xué)生都能夠找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。在發(fā)展性評價教學(xué)理論中，教師、學(xué)生與教材是一個相互關(guān)聯(lián)的整體，他們相互依存而存在，作為一種處于動態(tài)趨勢的評價標準，發(fā)展性評價不論是對于教師來說，還是對于學(xué)生而言都是促進其共同進步的良好教學(xué)策略。
三、針對以上幾種鋼琴教學(xué)理論的分析
我們可以看出，西安音樂學(xué)院對于國外鋼琴教學(xué)的理論方法有著十分活躍的應(yīng)用與實踐，具體體現(xiàn)在以下幾點。及時，通過借鑒和學(xué)習(xí)國外鋼琴教學(xué)的相關(guān)理論研究，并且運用到我國高校鋼琴教學(xué)實踐當中來，這對于發(fā)展我國鋼琴教學(xué)有著極大的促進作用，同時還展現(xiàn)了我國高等教育與時俱進的時展精神。高校利用自身的科研優(yōu)勢，同時依托多學(xué)科的教育環(huán)境有利于對鋼琴教學(xué)展開綜合性和系統(tǒng)性的理論研究。從高校鋼琴教學(xué)改革這一單一性的學(xué)科理論建設(shè)可以看出我國高等教育正呈現(xiàn)出整體性多方位的深化與改革，隨著我國高等教育大眾化階段的到來，我國需要培養(yǎng)更多的創(chuàng)新型人才，這也是我國實施素質(zhì)教育的根本。第二，鋼琴教學(xué)的對外借鑒反映出了目前我國鋼琴教學(xué)的視野變得更加開闊，從中我們可以看出，多層次、多角度的教學(xué)改革正是我國教育教學(xué)深化改革的一個縮影。不管是建構(gòu)主義理論的研究，還是教育心理學(xué)的有關(guān)理論指導(dǎo)，我國鋼琴教學(xué)從點到面、從理論指導(dǎo)到具體實踐都作了相應(yīng)的改革與探索，正是由于在這樣一個廣闊的視野下我國鋼琴教學(xué)才得以向前邁進，才能有了明顯的深化與發(fā)展。第三，鋼琴教學(xué)理論的對外借鑒也顯示出我國的鋼琴教學(xué)正處于一個走出國門邁向國際化的趨勢。國際化趨勢不僅是當今教育面臨的一個重大趨勢，同時也是經(jīng)濟、文化等發(fā)展共同面臨的大問題，鋼琴教學(xué)理論的對外借鑒是順應(yīng)了全球化的趨勢，是我國發(fā)展成為教育強國的必然走向。在對外借鑒的過程中我們應(yīng)該時刻注意不能盲目崇外，在吸取和借鑒國外教育理論的同時要不斷創(chuàng)新我國傳統(tǒng)教育理念，在與世界接軌的同時要不斷思考如何將國外理論充分為我所用，只有充分將借鑒與繼承相互結(jié)合才能夠提高我國教育理論的進一步發(fā)展。
作者：蒲紅偉 單位：陜西學(xué)前師范學(xué)院音樂系
音樂學(xué)論文:民族音樂學(xué)之音樂研究論文
（一）傳統(tǒng)音樂的文化現(xiàn)象
研究中國傳統(tǒng)音樂一般只著重研究傳統(tǒng)音樂的文獻和典籍，且研究的重點是旋律節(jié)奏、曲調(diào)、曲式結(jié)構(gòu)、韻律、節(jié)奏、調(diào)、演奏演唱形態(tài)等音樂形態(tài)，缺乏對音樂在當時歷史背景下的整體人文環(huán)境、文化習(xí)俗、社會背景的研究，使得研究成果沒有呈現(xiàn)出傳統(tǒng)音樂的文化底蘊。隨著我國音樂理論中的民族音樂理論的發(fā)展，且民族音樂的研究體現(xiàn)了民族音樂學(xué)文化和民族整體文化，使得研究傳統(tǒng)音樂的研究人員開始將傳統(tǒng)音樂的發(fā)展和傳承結(jié)合文化背景來研究，即將傳統(tǒng)音樂研究立足于傳統(tǒng)文化角度和文化價值體系中，并視傳統(tǒng)音樂為一種音樂文化現(xiàn)象。因此，在之后的中國傳統(tǒng)音樂研究，要基于整個文化背景框架下進行。
（二）傳統(tǒng)音樂呈現(xiàn)多元性的認識
我國長久的音樂發(fā)展歷史中，占據(jù)主導(dǎo)地位的幾乎都是漢族音樂，即便是后來的其他民族統(tǒng)治時期，發(fā)展的音樂也受漢族音樂影響巨大，多數(shù)是對漢族音樂的學(xué)習(xí)和模仿，或者融合漢族音樂創(chuàng)作新曲風(fēng)，但融合的成果仍然是漢族音樂居首位。從研究的中國傳統(tǒng)音樂可以看出，我們基本上集中研究漢族音樂而缺乏研究其他民族的音樂，使得我國傳統(tǒng)音樂呈現(xiàn)了一元化模式。后隨著不斷發(fā)展的各民族，和不斷出現(xiàn)和更新的民族音樂理論，沖擊著我國的傳統(tǒng)音樂，使得我國傳統(tǒng)音樂從一元化研究模式逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楣餐芯繚h族音樂和其他各民族音樂的多元化道路上，避免了只研究漢族音樂造成的研究范圍狹隘問題，豐富了我國的傳統(tǒng)音樂。
（三）重視民俗文化及民間社會中的音樂等實地考察
我國研究傳統(tǒng)音樂的主要研究方法是參考文獻資料和音樂文化史料，基本上限制在室內(nèi)進行研究，而沒有在音樂起源處進行實地考察研究。這種研究方式可以看出是閉門造車，降低了音樂研究的性，且與實際音樂聯(lián)系不強，使得研究存在一定的出入。直到以后，我國很多音樂研究人員開始進入民間進行實地考察音樂起源地的民俗文化及民間社會中的音樂等，促進了我國傳統(tǒng)音樂質(zhì)的飛躍，并對傳統(tǒng)音樂研究產(chǎn)生了大批珍貴文化資料。人們喜愛音樂、創(chuàng)造音樂、研究音樂，最根本的原因是音樂能給人帶來精神層面的享受，能抒發(fā)人們最真實的情緒。而深入民間去親身體驗音樂形成的特殊文化環(huán)境，置身所處當?shù)厝藗兊膬?nèi)心感受，才能更加地理解傳統(tǒng)音樂所表達的內(nèi)涵，明白音樂所具有的意境及特有的感情，從而產(chǎn)生共鳴，獲得精神上洗禮和陶冶。
（四）中國音樂研究成果顯著
研究民族音樂學(xué)理論，使得我國對音樂形態(tài)的研究從單一化轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣腋又匾暸c音樂產(chǎn)生因素相關(guān)的社會環(huán)境、文化氛圍等，學(xué)會了在不同的地域和文化中分析不同的音樂，感悟音樂本體，提高了音樂研究水平。中國少數(shù)民族音樂會根據(jù)我國少數(shù)民族特點，專門成立了不同的研究會進行不同領(lǐng)域和對象的研究，如侗族音樂研究會、滿族音樂研究會等可以針對本民族的民族文化、音樂風(fēng)格等進行本土化交錯研究。
（五）結(jié)語
綜述以上，可以看出民族音樂學(xué)理論對中國傳統(tǒng)音樂在很多方面都有較大影響，而正是這些影響促進了我國傳統(tǒng)音樂的發(fā)展。而對民族音樂和傳統(tǒng)音樂的研究，都是為了促進世界音樂文化的發(fā)展，并促進各界音樂之間相互交融和交流，求同存異，促進音樂文化的整體發(fā)展。
作者：楊金梅 單位：哈爾濱師范大學(xué)
音樂學(xué)論文:民間音樂學(xué)前教育論文
一、政府層面
以教育法規(guī)保障南通民間音樂在學(xué)校音樂教育中的基礎(chǔ)地位。南通民間音樂特色鮮明，是我國民族音樂文化中不可或缺的重要組成部分。為了保護這些寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我國陸續(xù)頒布了《部級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與管理暫行辦法》(2006年)、《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》(2011年)等法律法規(guī)，為保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了強大的法律保障，也顯示了政府捍衛(wèi)民族文化的決心。政策法規(guī)具有強制性，在政策法規(guī)的引導(dǎo)下，學(xué)校民族音樂教育工作將會事半功倍。1932年，國際著名音樂教育家柯達伊主導(dǎo)制定了以原始民間歌曲教學(xué)為基礎(chǔ)的匈牙利音樂課程教學(xué)大綱⑤。從1945年起，柯達伊一直承擔領(lǐng)導(dǎo)制定匈牙利音樂教育規(guī)劃的任務(wù)，推行民間音樂的各種舉措，從根本上保障了匈牙利學(xué)校音樂教育不斷地向著更具有民族性的方面發(fā)展⑥。我國的《全日制義務(wù)教育音樂課程標準》提出了“弘揚民族音樂”的基本理念。然而，在多次訪談中，當我們問起孩子們是否會唱南通的民歌時，回答會者寥寥無幾。現(xiàn)行的學(xué)校音樂教學(xué)體系使用的是統(tǒng)一教材，這樣的教材更注重普遍性，難以兼顧地方民間音樂。因此，就出現(xiàn)了南通孩子不懂南通音樂的怪現(xiàn)象。如果地方教育主管部門出臺一些針對性的政策法規(guī)，用教育法規(guī)的形式保障南通民間音樂在學(xué)校音樂教育中的基礎(chǔ)地位，必將大大促進南通民間音樂的傳承與發(fā)展。創(chuàng)新多層次的民間音樂傳承機制。近年來，南通對民間文化的保護一直走在全國前列。南通市在民間文化保護工作方面提出了“保護為主，搶救及時，合理利用，加強管理”的方針，保護工作卓有成效。(1)充分展示民間文化。南通先后成立了南通非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館等7個部級、省級項目的專題博物館，每年吸引數(shù)十萬人前來參觀。(2)研究挖掘民間文化。2006年，南通大學(xué)創(chuàng)建了民間音樂研究室，致力于研究本土音樂文化，并出版了《南通民間音樂精選》等論著。(3)傳承發(fā)展民間文化。自2009年以來，為了給民間文化傳承人和非遺項目建立傳承平臺，南通市連續(xù)免費開展了24個班次的非遺傳習(xí)班，累計培訓(xùn)3600人次⑦。這些舉措為南通民間音樂的保護和傳承做出了重要貢獻，但是，為了順應(yīng)時代的飛速發(fā)展，實現(xiàn)民間文化的活態(tài)傳承，需要超越“博物館”式的傳統(tǒng)保護方式，改革“口口相傳”式的傳統(tǒng)傳承方式。因此，必須擴大南通民間音樂的普及面，尤其要重視其在少年兒童中的傳承。讓南通民間音樂走進幼兒園和小學(xué)的課堂不失為一種明智之舉，一方面，孩子們通過傳唱民間音樂能夠更加了解本土文化，熱愛家鄉(xiāng)，培養(yǎng)鄉(xiāng)土之情;另一方面，南通民間音樂能夠在下一代的啟蒙階段播下種子。讓南通民間音樂走進幼兒園、走進校園，都離不開政府教育主管部門的大力引導(dǎo)。如果能以政府為主導(dǎo)，鼓勵民間的口傳身授式傳授，促進專家藝人的研究發(fā)展式傳承，推進學(xué)校的普及式傳承，創(chuàng)新出一種多層次的傳承機制，必定能使南通民間文化得到長效發(fā)展。文化和教育部門牽頭編寫園本教材。目前，相關(guān)文化部門已經(jīng)搜集了不少材料，如《南通地區(qū)民歌集》、《通州民間山歌集》、《中國海門山歌集》等，但是這些材料專業(yè)性較強，不適合在幼兒園使用。幼兒園民間音樂教育作為民族音樂的啟蒙階段，應(yīng)該讓幼兒學(xué)得輕松、快樂、有趣，切忌晦澀難懂。選好音樂素材就等于成功了一大半⑧。在政府的牽頭下，教育和文化部門可以組建一支由民間音樂藝人、高校民間音樂研究者、幼兒音樂教育專家，以及幼兒教師共同參與的隊伍，結(jié)合幼兒的生理、心理特征，對民間音樂素材進行篩選、加工、改編。如根據(jù)幼兒的審美特征，選擇情緒鮮明、旋律優(yōu)美、節(jié)奏工整的作品;根據(jù)幼兒以具象思維為主的認知特點，配上漁民撒網(wǎng)、農(nóng)夫挑擔、廣場打麥等鮮明圖片;根據(jù)幼兒的注意力特點，縮短歌曲長度，選唱朗朗上口的副歌部分或者主題部分。
二、幼兒園層面
由表及里，提高幼兒教師的南通音樂文化修養(yǎng)。教師是幼兒園民間音樂的具體實施者，提升幼兒教師的南通音樂文化修養(yǎng)至關(guān)重要。首先，激發(fā)幼兒教師對本土文化的認同感和強烈的責任感。教師只有自己喜愛民間音樂，才能把這種情感延續(xù)到兒童身上。其次，通過集體培訓(xùn)、小組傳授、個別指導(dǎo)、組織觀摩、民間采風(fēng)等多種形式，提高幼兒教師的音樂知識與技能。音樂是表現(xiàn)的藝術(shù)，教師對民間音樂的歌唱、表演是最基本的傳遞方式。再次，引導(dǎo)幼兒教師閱讀文獻，仔細體味南通民間音樂的內(nèi)涵文化。比如，教唱如皋民歌《擔旦號子》“你不來呀讓我來呀，姜太公獨坐釣魚臺啊”，教師如果只是設(shè)計哼唱旋律，模仿律動，讓孩子體驗挑擔，了解挑擔的步態(tài)和身法，未免膚淺，應(yīng)進一步引導(dǎo)幼兒看到如皋人彬彬有禮和敢于爭先的風(fēng)氣。創(chuàng)新教法，打造多通道的“生態(tài)”集體活動。幼兒園的集體活動是實施南通民間音樂的主要途徑，結(jié)合幼兒的心理特點，對于民間音樂的教學(xué)采用多通道教學(xué)法最為適合。從幼兒的心理審美特點上看，“學(xué)前兒童的審美知覺表現(xiàn)出多通道性，這種多通道性來源于幼兒的通感，表現(xiàn)為語言與非語言的動作、表情等身體活動的結(jié)合，以及不同感覺之間的聯(lián)覺。”⑨幼兒的語言表達能力極其有限，需要用動作、表情、圖畫等予以輔助。由此，教師應(yīng)該引導(dǎo)幼兒通過視、唱、賞、動、畫、演、奏等多種教學(xué)方法，調(diào)動其語言、動作、想象、情感等多通道參與，投入審美體驗、情感表達。例如，對于海安花鼓可以通過“賞－敲－創(chuàng)－演”的模式進行學(xué)習(xí)。先通過多媒體欣賞海安花鼓隊在天安門前的表演視頻，引導(dǎo)幼兒仔細觀察演員們是如何敲鼓的;然后出示道具，讓幼兒用自己的方式“敲”花鼓，探索花鼓的敲法，感受花鼓的音色;接著，與幼兒一起創(chuàng)編最基本的花鼓敲擊姿勢與節(jié)奏;，創(chuàng)設(shè)情境，把教室想象成天安門的廣場，列隊表演，模擬演出。這樣，幼兒對民間音樂的感知更深刻，表達也更豐富。本土化環(huán)境布置，將民間文化滲透到幼兒園的每一個角落。幼兒園環(huán)境是隱性課程的重要組成部分，隨處可見的本土文化更容易激發(fā)幼兒的欣賞、探究欲望，所以應(yīng)從多角度、多方位傳遞文化，潛移默化地影響幼兒的認知和情感。幼兒園本土環(huán)境的創(chuàng)設(shè)首先包含空間環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。如在主題墻上陳列民間建筑、田野生活、民俗演出等圖片，通過折、剪、畫、粘等展示南通音樂文化。區(qū)域里可以擺放南通的民間工藝、民間樂器、民俗道具等，引導(dǎo)兒童操作體驗。
三、結(jié)語
音樂是音響的藝術(shù)，幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)還包括音響環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。可以在晨間活動、午睡之后、離園時播放南通有趣的傳統(tǒng)童謠，如金沙童謠“大(念duo)頭，大頭，落雨不愁，人家有傘，他有大頭!”通州童謠“南通州、北通州，南北通州通南北;東大倉西大倉，東西大倉堆東西”等，還可以在春節(jié)、端午、中秋、重陽等特定節(jié)日播放相關(guān)的民間音樂。家園共育，充分利用社區(qū)資源。幼兒園民間音樂教育利用社區(qū)資源，可以擴大教育空間，豐富教育資源，使民間音樂教育立足當?shù)兀纬商厣＞S果斯基的社會建構(gòu)理論強調(diào)，兒童的發(fā)展離不開社會，社會情境在兒童的認知發(fā)展中起著巨大的作用。社區(qū)資源指“學(xué)生家庭乃至整個社會中各種可用于教育教學(xué)活動的設(shè)施和條件，以及豐富的自然資源”⑩。幼兒園可以充分利用社區(qū)資源引進來、走出去。南通民間音樂的傳承人是寶貴的人力資源，如海門山歌傳承人崔立民、海安花鼓傳承人楊培杰等。幼兒園可以邀請這些民間藝人到園里教孩子們唱歌跳舞，給孩子們講述發(fā)生在祖輩身上久遠的故事。還可以利用市區(qū)以及市郊的文化環(huán)境資源，定期有計劃地組織幼兒參觀南通市博物館、民博園、美術(shù)館、如皋木偶劇團、海門山歌劇團等，進劇院欣賞觀看各類民間文藝演出，到鄉(xiāng)村田間參與勞動實踐，感受鮮活的民風(fēng)民俗，體驗多姿多彩的民間生活。“一方水土養(yǎng)育一方人”，我們相信:豐富的民間音樂文化教育將會在祖國未來的建設(shè)者心里，種下美好的幸福之夢、富強之夢、復(fù)興之夢！
作者：韓恬恬 單位：南通大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院講師
音樂學(xué)論文:學(xué)生音樂學(xué)前教育論文
1聆聽的習(xí)慣
(1)生活在音樂中。
環(huán)境可以潛移默化地影響人，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的音樂環(huán)境，讓學(xué)生先在無意識中聆聽，再通過教師的引導(dǎo)主動聆聽，逐漸培養(yǎng)聆聽習(xí)慣。課外時間，可通過學(xué)校的廣播站播放音樂，要利用一切可能的時間和地點播放，如除校園以外，還可以在餐廳、宿舍、教室樓道甚至衛(wèi)生間。音樂是可以舒緩心情的，如果能夠隨時隨地讓學(xué)生在音樂的環(huán)境中，學(xué)生的心情常處于愉悅的狀態(tài)，久而久之，內(nèi)心會越來越柔軟和敏感。
(2)音樂內(nèi)容的選擇。
學(xué)生多接觸的是通俗音樂，如果強迫他們直接接受更有內(nèi)涵和高雅的音樂，因為其欣賞層面未達到，會產(chǎn)生抵觸心理。課堂上，可先從他們喜歡的通俗歌手和作品中選擇內(nèi)容，如周杰倫作品中不少具有中國文化和教育作用的作品，通過不同通俗歌手作品的介紹、聆聽、引導(dǎo)，學(xué)生會逐漸明確什么是通俗唱法并會獲得好音樂好作品的判斷標準。等學(xué)生明白什么樣的音樂是好音樂的時候，當學(xué)生對美的感覺逐漸提高的時候，可適時地加進對世界流行音樂的欣賞，以開拓學(xué)生的視野，使其明白音樂風(fēng)格的多樣性，對音樂多樣的聆聽可以開拓學(xué)生的思路，提高學(xué)生對音樂的包容性和理解性。當學(xué)生見識了不同風(fēng)格的世界音樂后，再回到本土音樂上來，更深刻地去感受中國本土音樂的風(fēng)格特點，領(lǐng)會中國本土音樂的魅力，讓學(xué)生理解只有民族的才是世界的道理，從而逐漸形成對中國本土音樂的喜愛和欣賞，引領(lǐng)學(xué)生由被動感知到主動探尋中國音樂學(xué)習(xí)的道路上來。
2發(fā)現(xiàn)美的習(xí)慣
音樂是開啟人心靈的，閉合的心靈無法感受到音樂的魅力。我發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)生對生活中的美有些熟視無睹，這種閉合的心靈很難感受到生活的豐富，也無法感知音樂的美好。我們可以通過音樂鑒賞的方式來啟迪學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生提高其審美能力。例如，當學(xué)生欣賞中國民族音樂的時候，很多人會以為現(xiàn)在的中專學(xué)生一定都不喜歡，其實不然，關(guān)鍵要看如何選擇作品和如何引導(dǎo)學(xué)生。例如，欣賞視頻民歌手張燕的作品《月亮女兒》，那美輪美奐的MTV畫面，優(yōu)美的風(fēng)光環(huán)境，美麗的主人公，具有中國特色的造型設(shè)計，加上甜美的聲音和優(yōu)美的旋律，無不讓學(xué)生贊嘆，學(xué)生一下就對中國的民族音樂有了一個新的感受。學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)的過程中實際上已經(jīng)對專業(yè)性的聲樂作品有了一個理解，再加上這些作品的欣賞和引導(dǎo)，極大增強學(xué)生對專業(yè)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)熱情和主動性，學(xué)生會帶著一種對美好的直觀感受，在一種新的審美標準下去努力。而這種審美的引導(dǎo)和審美價值判斷的標準是在長久的引導(dǎo)下實現(xiàn)和建立的，觸動學(xué)生的內(nèi)心并建立長久的對美好事物的感受也是一個長期的過程，需要音樂教師不斷地挖掘和發(fā)現(xiàn)的作品，并一點點地幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)其中的美。比如剛才的《月亮女兒》，不僅僅從整體上去感受作品，更要從每個細節(jié)去分析，讓學(xué)生明白如何來發(fā)現(xiàn)和評判美。再如宋祖英的《飛》是一個很好的引導(dǎo)學(xué)生欣賞并理解民通唱法作品的例子。學(xué)生一旦在長期的引領(lǐng)過程中建立了某種對美的判斷標準，就會潛意識地將對美的感受和領(lǐng)悟貫穿到實際的學(xué)習(xí)中來，當他們再來演唱、演奏和表達作品的時候，音樂的生命力就能從這些學(xué)生的身體里顯現(xiàn)出來。而這種美的引導(dǎo)并不僅僅在課堂的音樂作品欣賞中，要通過作品延伸到實際的生活中來，對自然、對身邊的人、對一個東西、對一件事情……
3表達的習(xí)慣
經(jīng)常聽見有人說，對這件事情我有感覺但說不出來。學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，畢業(yè)要成為幼兒園的教師，語言表達能力是作為教師的基本能力，對音樂而言，更是有太多的人無法用語言來表達感受，但如果能夠嘗試用語言來表達內(nèi)心的情感的時候，我們會發(fā)現(xiàn)，我們是真的對音樂有了理解，這種理解會直接改善學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)能力。如果直接讓學(xué)生去談對某個音樂作品的感受，學(xué)生很難去回答，因為不知道該從哪些方面去回答。我們可以利用學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的眼睛去問他們，“你覺得他哪里最美?”“你覺得他善良的表現(xiàn)在哪里?”“你覺得你比較欣賞他的哪些方面?”“你覺得這種顏色代表了什么意思?”等一些具體的問題，讓學(xué)生從具體的事情上來鍛煉表達能力，并試圖讓學(xué)生從幾個字回答，到一句話回答，到兩句話回答……逐漸增加語言的表達內(nèi)容。當學(xué)生能夠?qū)唧w的內(nèi)容有了表達的勇氣和能力時，我們可以借助音樂作品逐漸增加這種表達的難度，比如你聽到這首作品，情緒是怎樣的?你覺得他想表達什么?表達能力的培養(yǎng)，首先要鼓勵學(xué)生敢于講話，這個過程的提問不能創(chuàng)設(shè)有固定答案的問題，要讓每一次學(xué)生的回答都盡可能得到認可，以樹立其回答的信心。其次，要由易到難，問題由易到難，字數(shù)由少到多。要引導(dǎo)到學(xué)會對音樂作品的表達分析上來。這些習(xí)慣的培養(yǎng)都是一個長期的過程，關(guān)鍵并不在于這些習(xí)慣有多難，而在于持續(xù)的堅持過程，在每一次與學(xué)生的接觸過程中，在每一節(jié)可中如果都樹立這種習(xí)慣的培養(yǎng)意識，學(xué)生耳濡目染，勢必會得到提高。
作者：張靜 單位：河南省財經(jīng)學(xué)校
音樂學(xué)論文:音樂學(xué)教師教育論文
一、音樂學(xué)教師教育專業(yè)課程改革具體做法
1.整合音樂基本理論與聽力訓(xùn)練的《樂理與視唱練耳》。這種課程設(shè)置的方式在之前已有實踐，很多教師在傳統(tǒng)視唱練耳課程授課過程中其實也在不斷強調(diào)兩課程間的關(guān)系，是兩者緊密結(jié)合。
2.將和聲、曲式、復(fù)調(diào)、配器等四門作曲技術(shù)理論課程合而為一，成為《多聲部音樂分析與寫作》。目的旨在完成對于音樂作品創(chuàng)作完善過程中所需要的基本技巧的學(xué)習(xí)，而非培養(yǎng)一個作曲家。
3.新開設(shè)《外國民族音樂》等新型前沿課程，一方面獲得對于世界各地區(qū)、各民族音樂主要體裁、形式、樂器、樂曲和音樂形態(tài)等方面的基礎(chǔ)知識，提高學(xué)生對于音樂的分析、鑒賞能力，培養(yǎng)探索精神、創(chuàng)新意識。另一方面，擴大學(xué)生的音樂視野，明確人類音樂的多樣性，人類音樂文化、音樂行為的普遍性。懂得理解和尊重多元音樂文化，明確中國音樂在世界音樂中的特點和位置。在具體教學(xué)過程中，注重將此課程與音樂理論其他課程的聯(lián)系與對比，突顯出音樂世界的豐富與廣博，大大提升了學(xué)生對于音樂觀念的認識層次。
4.根據(jù)《教育部教師教育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》要求，將中國、外國樂器演奏成為有選擇的必修課程，即中外樂器必須各選擇一件進行學(xué)習(xí)，目標是了解相應(yīng)樂器的基本知識，賞析具有代表性的作品，掌握樂器演奏的基本方法、基本技巧。
5.將原有的《音樂教學(xué)法》拓展為《學(xué)校音樂教育導(dǎo)論與教材教法》，新課程屬于音樂學(xué)科教育學(xué)的范疇，具有音樂教育基本理論與音樂教學(xué)實踐相結(jié)合的課程特點，可以更加系統(tǒng)、完善地引導(dǎo)本科教育專業(yè)學(xué)生適應(yīng)中小學(xué)教育發(fā)展的大方向與新要求。
二、音樂學(xué)教師教育專業(yè)課程改革的積極意義
1.密切了學(xué)科關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)綜合性。以《多聲部音樂分析與習(xí)作》課程為例，將以往《和聲》《曲式》《復(fù)調(diào)》《配器》等作曲技術(shù)理論整合，去除過于專業(yè)培養(yǎng)作曲家的艱深部分，充實與實際作品相聯(lián)系、實踐能力相適應(yīng)的使用技巧。本課程在非試點院校沒有開設(shè)，傳統(tǒng)院校仍采用專業(yè)化而非實用化的四門課程、分別授課。
2.強化了理論與實踐相結(jié)合的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性。以《學(xué)校音樂教育導(dǎo)論與教材教法》課程為例，將舊有的《音樂教育學(xué)》《音樂教學(xué)法》整合拓展為《學(xué)校音樂教育導(dǎo)論與教材教法》，更加系統(tǒng)、完善地引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)中小學(xué)教育發(fā)展的大方向與新要求。本課程在非試點院校沒有開設(shè)，傳統(tǒng)院校仍采用理論與實踐相割裂的教學(xué)方式。
3.體現(xiàn)了與國際接軌的前沿性。以《外國民族音樂》課程為例，可以獲得對于世界各地區(qū)、各民族音樂主要體裁、形式、樂器、樂曲和音樂形態(tài)等方面的基礎(chǔ)知識，提高學(xué)生對于音樂的分析、鑒賞能力，培養(yǎng)探索精神、創(chuàng)新意識。此類課程除以往在各大音樂學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院及福建師范大學(xué)等院校系統(tǒng)開設(shè)形成了示范效應(yīng)外，教育部試點院校也隨之系統(tǒng)開設(shè)，除此之外的傳統(tǒng)音樂學(xué)科學(xué)校開設(shè)尚不普遍且不夠系統(tǒng)。
4.強調(diào)了實際工作能力的教學(xué)適應(yīng)性。以《中外樂器演奏》課程為例，了解掌握相應(yīng)樂器的基本知識，賞析具有代表性的作品，掌握樂器演奏的基本方法、基本技巧。適應(yīng)當今中小學(xué)課外趣味活動建立軍樂隊、民樂隊的實際能力需求。本課程在非試點院校一般只以選修課的形式開設(shè)，且只針對某一類樂器。不具備普遍教育意義。
5.拓展了從欣賞到鑒賞的廣泛性與專業(yè)性。針對音樂學(xué)教師教育專業(yè)，各試點院校適時開設(shè)了《聲樂名作與演唱賞析》《器樂名作與演奏賞析》兩門課程，將以往《音樂名作欣賞》課程統(tǒng)一授課的方式打破，更具針對性與專業(yè)性，同時突出了對于學(xué)生演唱、演奏方式、狀態(tài)的提升作用。這樣的課程在以往有音樂學(xué)院系統(tǒng)有類似課程開設(shè)，如《歌劇藝術(shù)賞析》《弦樂藝術(shù)賞析》，但相較于前述的《聲樂名作與演唱賞析》《器樂名作與演奏賞析》范圍相對偏小，不夠。
6.明確了專業(yè)通識體系的滲透性與交叉性。音樂學(xué)院針對與音樂相關(guān)的姊妹藝術(shù)的滲透性與交叉性開設(shè)了以下課程——《中外美術(shù)簡史與名作鑒賞》《影視藝術(shù)簡史與名作鑒賞》《舞蹈名作鑒賞》。這些課程目前在省內(nèi)其他同類院校中都是沒有開設(shè)的，這一點與國家對于人才培養(yǎng)的綜合素質(zhì)能力要求十分不協(xié)調(diào)。
綜上所述，教育部正在完善的音樂學(xué)教師教育專業(yè)對于我國中小學(xué)音樂教育的良性發(fā)展是具有重要的積極促進作用的，突出體現(xiàn)了素質(zhì)教育對于藝術(shù)綜合能力培養(yǎng)的目標。同時應(yīng)該將試點院校的經(jīng)驗進一步推廣，引導(dǎo)其他未改革院校順應(yīng)教育發(fā)展改革的潮流，促進素質(zhì)教育的進一步完善。
作者：延劭楠單位：蘭州城市學(xué)院音樂學(xué)院
音樂學(xué)論文:音樂學(xué)專業(yè)鋼琴教學(xué)改革論文
鋼琴教學(xué)是高校音樂學(xué)當中一門較重要的課程。對于鋼琴教學(xué)的模式一直在研究和探索。努力實現(xiàn)完善的教學(xué)課程系統(tǒng)話，豐富課程內(nèi)容。使這門課程具有科學(xué)性，實戰(zhàn)性。隨著新時期的到來，社會需求的日益加大。逐步反映出現(xiàn)在如今的鋼琴教學(xué)還是按照傳統(tǒng)的思路來學(xué)，忽視學(xué)生對鋼琴技能的實戰(zhàn)。高校音樂學(xué)專業(yè)其特殊性，使其在教學(xué)過程當中占有既特又重要的地位。由于素質(zhì)教育重要組成部分是音樂教育，其專業(yè)的重要職能是向社會輸送音樂教育者。這就要求合格的高校音樂學(xué)專業(yè)師資必須要有好的鋼琴基礎(chǔ)。高校音樂學(xué)鋼琴改革，會影響到音樂學(xué)的前途和發(fā)展，會對今后的鋼琴事業(yè)產(chǎn)生重大和深遠的影響。鋼琴教學(xué)的改革是在新的體制下的必然產(chǎn)物。教學(xué)應(yīng)向多樣化發(fā)展趨勢進行。在改革的同時也要同步發(fā)展，既要有扎扎實實的基本功，還要有一定的即興伴奏能力，同時還要學(xué)以致用，這些也是我們要從各個方面去考慮的。在這就鋼琴培養(yǎng)的目標，鋼琴教學(xué)的內(nèi)容，鋼琴教學(xué)的理念來淺析高校音樂學(xué)鋼琴改革。
一、鋼琴培養(yǎng)的目標
當下，學(xué)鋼琴的學(xué)生越來越多。喜歡的鋼琴的學(xué)生也多。原來傳統(tǒng)的鋼琴培養(yǎng)目標是就是單一的練好鋼琴作品。隨著時代不斷進步，社會上需要大量的可以即興演奏鋼琴的人員。而目前培養(yǎng)的學(xué)生中大多數(shù)都不太會彈奏即興這部分，這就使得大多數(shù)學(xué)生不可以積極適應(yīng)社會，不能夠很好的融入社會。這就使得我的鋼琴培養(yǎng)目標該進行調(diào)整，在保障正常的鋼琴作品的演奏情況下，也熟練掌握即興的演奏.以便更好地服務(wù)社會。按照《新課程標準》的要求，音樂學(xué)專業(yè)最終目標是為了培養(yǎng)合格音樂教師。《新課標》要求音樂學(xué)專業(yè)的學(xué)生在鋼琴上要好的演奏教學(xué)能力，同時還要有好的鋼琴教學(xué)能力。而學(xué)生到今后的工作崗位上缺乏實踐鍛煉，心里素質(zhì)差，一上臺就會出現(xiàn)各種各樣的問題和毛病。更多的希望學(xué)生在校期間大好良好的基礎(chǔ)。音樂學(xué)的學(xué)生必須要會往實踐中走，而后又返回學(xué)習(xí)當中去，不斷的提高自己。我國一直都在開展素質(zhì)教育，大大地增加了音樂學(xué)科的課外活動。為了符合社會發(fā)展趨勢，在培養(yǎng)音樂學(xué)學(xué)生在鋼琴方面的登臺表演經(jīng)歷和藝術(shù)實踐活動能力，那音樂學(xué)專業(yè)鋼琴教學(xué)必需作出改革。改革的目標就是讓每一名學(xué)生都參加藝術(shù)實踐活動中，多去校外實踐基地實習(xí)。
二、鋼琴教學(xué)內(nèi)容
傳統(tǒng)的鋼琴教學(xué)當中，大量的都是世界名家做的鋼琴作品。比如有拉赫馬尼洛夫音畫練習(xí)曲，柴可夫斯基的四季等。更具不同人的喜好有些同學(xué)喜愛巴洛克時期的作品，有的喜好古典主義時期的作品，有的喜好浪漫主義時期的作品。那有些學(xué)生喜好拉格泰姆，爵士，布魯斯等黑人音樂風(fēng)格音樂元素的借鑒。在音樂學(xué)學(xué)生走上工作崗位之后，即興伴奏的強與弱，對學(xué)生來說是極其重要的。在鋼琴教學(xué)過程中不僅要有鋼琴的課程，更開設(shè)即興伴奏這門課程。但是這門課開設(shè)，在這些年也反應(yīng)出。由于學(xué)生鋼琴基礎(chǔ)水平的高低不一樣，使得教師在實踐中遇到很多難題。即興伴奏是鋼琴技能，基礎(chǔ)課程融合的一個綜合性科目。在學(xué)之前應(yīng)該要學(xué)生具備車爾尼599,849水平，學(xué)習(xí)內(nèi)容該重點強調(diào)說有大小調(diào)音階琶音和弦。同時還要求學(xué)生具備很好的和聲基礎(chǔ)。在鋼琴教學(xué)內(nèi)容中多多了解內(nèi)容，情緒，風(fēng)格。好的伴奏能力是通過多次的實踐長期練習(xí)獲得的。學(xué)生該主動多完成謝曲目，在完成老師留作業(yè)以外，還要多去找比較生疏的曲目進行練習(xí)，這樣可以提高識譜能力。生選用的教材上太單一化。可以通過改革實現(xiàn)巨大的包括性，把鋼琴基本的彈奏技能知識與即興連起來，進行重新編寫。那這樣的教材也大大提升的教學(xué)效果。授課時時會對學(xué)生進行集成練習(xí)部分，有音階，琶音，和弦以及哈農(nóng)還有各種練習(xí)曲以外，可以加入伴奏音型，和弦的連接訓(xùn)練。這樣使我們學(xué)生在剛剛開始學(xué)習(xí)內(nèi)容中就得到豐富。同樣要嚴格要求學(xué)生彈奏內(nèi)容同時，更該讓學(xué)生多多彈奏樂曲的伴奏部分。讓學(xué)生多聽旋律和聲以及伴奏織體。例如學(xué)生彈拉赫馬尼洛夫的作品時，就應(yīng)該注意多多分手練習(xí)，多體會和領(lǐng)悟旋律的走向。
三、教學(xué)理念
破原有思維模式，敢于創(chuàng)新。音樂學(xué)的學(xué)生是要求鋼琴，即興伴奏，藝術(shù)實踐活動三個大方向合成的。這三個部分是依托關(guān)系，缺一不可。雖然在學(xué)習(xí)過程當中這三課程由不同主教老師分開教學(xué)，但是為了學(xué)生能夠更好的將這三門課緊密的聯(lián)系在一起。這三個課程的老師應(yīng)相互協(xié)商，相互探討。如何讓這三門課有機的結(jié)合在一起。這就需要突破我們教師原有的教學(xué)理念，使更多的教師參與進來，多交流，多合作。并長期教師之間形成很好的交流，大大提倡教師之間的合作交流。三門課程的教師該多多找找科目的通性，及不同的地方一并解決。在基礎(chǔ)和的同學(xué)生身上要多多發(fā)現(xiàn)好的學(xué)習(xí)方法，也可以讓老師和同學(xué)共同總結(jié)和完善教學(xué)方法。這樣會有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)進度。同樣在每個學(xué)期中，舉辦組織學(xué)生進行教學(xué)觀摩。根據(jù)音樂課的特點，定期開展以系部，班級為單位的教學(xué)觀摩，同時也較強的促進學(xué)生之間的學(xué)習(xí)，以提高他們學(xué)習(xí)積極性。對于考核我們要多樣性發(fā)展，把藝術(shù)實踐的成果也計算學(xué)生的成績之內(nèi)。這樣學(xué)生會更主動的學(xué)習(xí)。對于高校的音樂學(xué)鋼琴的改革，必學(xué)堅持以科學(xué)為主導(dǎo)，主動放棄陳舊的課程觀念，使鋼琴這個大學(xué)科能夠互相促進，這樣才能使這一學(xué)科培養(yǎng)更多的人才高校的改革是一項系統(tǒng)工程，它考慮的面廣，量大。應(yīng)該從實際出發(fā)，克服困難，勇于突破和大膽創(chuàng)新。這樣的音樂學(xué)鋼琴教學(xué)的實質(zhì)發(fā)生了改變。才可以真正推動我國高校音樂學(xué)鋼琴教育事業(yè)的發(fā)展更穩(wěn)，更科學(xué)，更有活力。最終使學(xué)生好老師都滿意，社會高度認可的改革。
作者:方飛 單位:廣西民族師范學(xué)院
音樂學(xué)論文:幼兒音樂學(xué)習(xí)教育論文
著名教育學(xué)家陳鶴琴先生曾經(jīng)說過：“我們應(yīng)該重視幼兒的音樂教育，用音樂來豐富幼兒的生活，陶冶兒童的情感，使兒童的性情通過音樂的洗練，而達到至精至純的陶冶，以至于引導(dǎo)兒童以快樂的精神來塑造自己的生活。這種“情感”牽動著無數(shù)顆童心，使他們感受到音樂的快樂，在唱唱跳跳中受到美的熏陶、形成活潑開朗的個性。讓幼兒在喜聞樂見的教學(xué)活動中情趣盎然地學(xué)習(xí)，具體的有下面幾點：
1引入情景故事激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)音樂的興趣
興趣是指一個人經(jīng)常趨向于認識，掌握某種事物，并具有積極情緒色彩的心理傾向。達爾文曾說過；“就我記得，在學(xué)校期間的性格來說，其中對我后來發(fā)生影響的，就是我有強烈而多樣的興趣，沉溺于自己感興趣的東西，深入了解任何復(fù)雜的問題和事物。”可見，興趣對學(xué)習(xí)是很重要的，語言在音樂教學(xué)中起著舉足輕重的作用，它是音樂藝術(shù)的造型基礎(chǔ)與創(chuàng)造核心。如果在音樂教學(xué)中失去了優(yōu)美、生動的語言、就會使其變得枯燥、無味，失去了藝術(shù)的魅力。俗話說“言為心聲，音為心語。”。如：《抬花轎》這首歌用的是流行歌曲的旋律，我們給它配上一個有趣的故事，歌詞是“八只小狗抬花轎，老虎坐轎把扇搖，一只小狗跌一跤呀，老虎狠狠踢一腳……小狗抬轎到半山腰呀，……一二三，向上拋，老虎跌個大老跤……”孩子們邊聽故事邊學(xué)歌曲，學(xué)的可認真了，并且孩子們自發(fā)的加上了相應(yīng)的動作，很快的就學(xué)會了這首歌曲。
2設(shè)計打擊樂伴奏促進幼兒學(xué)習(xí)
教完歌曲的詞曲后，我一邊讓孩子們演唱，一邊用打擊樂器伴奏。這樣增強了幼兒的參與意識，不但能主動地去參與音樂實踐，去直接感受音樂，并克服了音樂課以唱為主的枯燥乏味，使活動氛圍生動活潑；同時也鞏固了節(jié)奏概念，增進了幼兒對音色的了解，掌握了樂器的使用方法，增強了音樂的表現(xiàn)力；如中班活動《加油干》中，孩子們學(xué)完這首歌后，重點讓孩子們用鈴鼓、碰鈴、圓舞板合奏這首歌，孩子們興趣十足，在愉快地勞動中都能較熟練地掌握節(jié)奏，并引導(dǎo)幼兒不斷地完善創(chuàng)新，幼兒在探索的過程中，會初步感知節(jié)奏、音色、情緒的不同變化，進而把這些體驗逐步升華并加以理解。幼兒從內(nèi)心品味著成就感，漸漸對用打擊樂來為歌曲伴奏更有興趣了。
3歌曲表演激發(fā)幼兒情感表達、體驗
幼兒天生好玩好動、好奇心強、想象力豐富，他們對音樂的感受往往是喜歡通過各種動作表現(xiàn)出來。所以，要提高音樂活動的質(zhì)量，就應(yīng)根據(jù)孩子好動好游戲的心理特點，把孩子的音樂學(xué)習(xí)與游戲、舞蹈有機地結(jié)合起來，讓孩子通過自身的活動，在音樂世界里蹦蹦跳跳、輕輕松松的獲得知識、技能。如《找小貓》是小班幼兒非常喜歡的音樂游戲，在游戲中我扮演“貓媽媽”、孩子們扮演“小貓們”，躲的時候提醒他們可以躲在小椅子后面。而當游戲進行的時候，我發(fā)現(xiàn)孩子們不滿足于僅僅藏身于椅子后面，有一部分孩子一唱到“找個地方躲躲好”的時候，就已經(jīng)往邊上的小桌下、鋼琴后面躲藏了。見此狀況，我也未加阻止，依舊扮演媽媽嗎“鎮(zhèn)定地”去找小貓，而被我摸到頭以后，小貓們也乖乖地回到了座位上。可見孩子們在游戲中會有自己的想法和創(chuàng)意，他們的興趣很可能會轉(zhuǎn)移到躲藏的地點上去。針對這樣的狀況，我覺得可以適當滿足孩子們的需要，讓他們在遵守規(guī)則的情況下，有所創(chuàng)意的游戲。通過有趣的“找小貓”游戲，培養(yǎng)了幼兒聽聲音迅速躲藏保護自己的能力，幼兒在愉快歡樂的游戲中學(xué)習(xí)音樂，發(fā)展音樂聽覺能力和節(jié)奏感。
4通過創(chuàng)編歌詞激起幼兒創(chuàng)編興趣
讓幼兒給熟悉的歌曲增編新的歌詞或改變部分歌詞，這既能提高幼兒唱歌的興趣，也有利于幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)。在活動中，我把注意力放在保持和增強幼兒對創(chuàng)造型活動的興趣方面，如小班音樂《小手爬》里唱“爬呀爬呀爬呀爬，一爬爬到頭頂上；爬呀爬呀爬呀爬，一爬爬到小腳上”。這首歌曲的音樂以它特有的活潑、輕快的節(jié)奏深受孩子們的喜愛，活動中采取邊唱邊和幼兒一起玩的形式，幼兒在不知不覺中就學(xué)會了歌曲和動作。在我發(fā)出“我們還可以把什么變到歌里去？”的問題后，孩子們的思維一下子就打開了，孩子們大膽地創(chuàng)編：“臉蛋、辮子、肩膀、膝蓋、小背、小腿”等都跑到我們的歌里來了，孩子們越唱越高興，都愿意到前面表演給大家看了。這個活動在孩子們愉快的情緒體驗中畫上了一個的句號。這首趣味無窮的歌既激發(fā)了幼兒對音樂的興趣，又開闊了幼兒的眼界，還打開了幼兒思維的窗戶，充分發(fā)揮了幼兒的思維想象能力。因此在大量的音樂活動中，幼兒的智力得到了很大地發(fā)展。
5音樂在一日活動中的滲透，讓幼兒潛移默化受熏陶
我將音樂滲透在幼兒一日生活之中，早晨來園時，播放一些輕松活潑的音樂，讓孩子們高高興興地來園，使孩子一進園就進入一個快樂的氛圍中；在每次集體活動前我都會彈一首小律動歌曲，讓孩子們做律動安靜下來，告訴孩子們活動馬上就要開始了。在午餐時輕聲播放一些悅耳的世界名曲，給孩子一個安靜、舒適的氛圍，陶冶幼兒的情操，豐富幼兒的生活內(nèi)容；組織幼兒洗手時，一邊放《洗小手》歌曲一邊組織幼兒排隊，“伸出小手比一比，看看誰的最干凈”，既杜絕了等待的現(xiàn)象，又達到了培養(yǎng)良好生活衛(wèi)生習(xí)慣的目的。
總之，幼兒能從音樂的學(xué)習(xí)中受益，音樂不僅可以陶冶兒童的情操，更可增強其學(xué)習(xí)能力，協(xié)助其建立情緒技巧。在教學(xué)實踐中，我也深深地感受到了音樂的獨特的教育效果，它在促進幼兒心理健康發(fā)展方面，有著其他教育手段所無法達到的效果。希望孩子們能在跳動的音符中，豐富更多音樂經(jīng)驗，健康快樂的成長!!
作者:高麗娜 單位:山東省莘縣實驗幼兒園