引論：我們?yōu)槟砹?篇素質(zhì)教育下的生物教學(xué)研究范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

１.教師學(xué)會(huì)教學(xué)與學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的＂互惠體”

現(xiàn)代生物學(xué)教學(xué)的核心理論是：教學(xué)不只是教師教和學(xué)生學(xué)的過程，而是師生雙方獨(dú)立構(gòu)建、合作交流、彼此啟發(fā)、相互完善的過程。在此過程中教師應(yīng)先教給學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，再與學(xué)生交換彼此在學(xué)過程中的經(jīng)驗(yàn)和知識、交流學(xué)習(xí)見解和意見，在拓寬教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)獲取新知，從而達(dá)到互惠互利的目的，使得生物學(xué)教學(xué)形成師生教與學(xué)，學(xué)與教的“學(xué)習(xí)互惠體”。此時(shí)，教師教的過程也是學(xué)的過程；學(xué)生學(xué)的過程也成了教的過程。

豐富學(xué)生的知識面和視野面，能夠提高學(xué)生的可持續(xù)學(xué)習(xí)能力，這也是素質(zhì)教育的核心目標(biāo)之一。要實(shí)現(xiàn)之一目標(biāo)，需要教師具備良好的教學(xué)價(jià)值觀。良好的教學(xué)價(jià)值觀離不開教師寬廣的視野面，同時(shí)也要求教師要“走下神臺＂，與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，積極地參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)中，從學(xué)生學(xué)習(xí)過程中找到教與學(xué)的生成點(diǎn)，從而進(jìn)一步完善教學(xué)過程。這種開放式的教學(xué)和學(xué)習(xí)過程需要教師合理地引導(dǎo)，傳授一定的基礎(chǔ)知識和必要的研究手段，以彌補(bǔ)學(xué)生探究經(jīng)驗(yàn)的欠缺和基礎(chǔ)知識的不足。但教師不能“獨(dú)立專行”，要從不同個(gè)體學(xué)習(xí)的潛質(zhì)中找到教與學(xué)的對策，完善解決問題的辦法。在這個(gè)過程中，教師和學(xué)生都是雙重身份，都是老師也都是學(xué)生。這樣的教學(xué)方式，需要教師進(jìn)行一定的知識鋪墊，更重要的是教師要成為“燈塔”，把時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生體會(huì)成功與經(jīng)驗(yàn)。例如，在進(jìn)行“檢測生物組織中的糖類、脂肪和蛋白質(zhì)”實(shí)驗(yàn)教學(xué)時(shí)，可讓學(xué)生自己選擇實(shí)驗(yàn)材料，自行設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)過程，觀察實(shí)驗(yàn)結(jié)果，思考實(shí)驗(yàn)成功與失敗的原因。這樣的實(shí)驗(yàn)過程要比教師直接展示實(shí)驗(yàn)結(jié)果好得多，學(xué)生從中能夠?qū)W會(huì)實(shí)驗(yàn)的一般過程，即“發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、做出假說、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、完善實(shí)驗(yàn)”，提高了分析問題和解決問題的能力。只要教師學(xué)會(huì)了教學(xué)，學(xué)生就學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，只要形成師生“互惠體”，教學(xué)就會(huì)出效益，就能達(dá)到教學(xué)的真正目的。

２.語言藝術(shù)與深?yuàn)W道理的“交融體”

語言是知識傳遞的載體，是人與人情感交流的“信道”。因此，在教學(xué)過程中，具有魅力語言是教師提髙教學(xué)效益，師生增強(qiáng)溝通與交流的重要保障。教育語言藝術(shù)是素質(zhì)教育的基本手段，同時(shí)締造了教育專業(yè)藝術(shù)。教學(xué)中授課是樞紐，教學(xué)效果的優(yōu)劣很大程度上會(huì)取決于教師的語言魅力。

２.１恰當(dāng)?shù)某烧Z使教學(xué)添彩

成語承載著博大精深的意義，富有獨(dú)特的內(nèi)涵的定位，而且其生動(dòng)、形象，不但反映了生物學(xué)的客觀事實(shí)，又能啟人思考，是激發(fā)教學(xué)的“形象”手段。例如，學(xué)習(xí)“生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)”一節(jié)時(shí)，就可以用“螳螂捕蟬黃雀在后”這一句成語，并指出蟬是初級消費(fèi)者，螳螂是次級消費(fèi)者，黃雀是三級消費(fèi)者，使學(xué)生可以在了解它們關(guān)系的同時(shí)，體驗(yàn)構(gòu)建食物鏈的過程，使枯燥無味的知識內(nèi)容更加形象化。

２.２形象的比喻使教學(xué)直觀

比喻能夠使抽象的事物變得直觀具體，深?yuàn)W的道理變得淺顯易懂。語言形象生動(dòng)，使學(xué)生能夠身臨其境，如嗅其味，感知其色。例如，學(xué)習(xí)“ＤＮＡ分子的結(jié)構(gòu)”時(shí)，可把ＤＮＡ分子的結(jié)構(gòu)比喻成旋轉(zhuǎn)直上的“天梯”，學(xué)生就會(huì)快速回憶出梯子的樣子，這樣就能把抽象的ＤＮＡ分子結(jié)構(gòu)直觀化，更易理解與記憶。生物學(xué)中有很多抽象的概念，如果教師都能用形象的比喻，會(huì)使學(xué)生更有學(xué)習(xí)的興趣。在教學(xué)過程中教師還可以利用其他語言藝術(shù)，如諺語、詩句等，使課堂成為學(xué)生的快樂之源。生動(dòng)巧妙的語言，能使學(xué)生感覺到遼闊的知識世界，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，誘發(fā)了學(xué)生的思緒，開啟了學(xué)生智慧之門。教師高超的語言駕馭技術(shù)，不但能夠使語言成為教學(xué)傳播知識的工具，更能達(dá)到直觀生動(dòng)、奧妙無窮、內(nèi)涵豐滿、啟迪智慧、化繁為簡的效果，形成語言藝術(shù)與深?yuàn)W道理的“交融體＇

3.科學(xué)理念與生活實(shí)踐的“共生體”

真知出于實(shí)踐，教育也是一樣，教育教學(xué)的基礎(chǔ)來源于生活，生活體驗(yàn)就是一本廣袤的教科書。豐富多彩的生活就是教育教學(xué)鮮活的素材庫，很多教學(xué)基本內(nèi)容和事例或多或少都能從生活中找到它們的影子。在學(xué)習(xí)“雜交育種”時(shí)，可以用培育戰(zhàn)馬的實(shí)例，來感知古人雖然不知道雜交育種的原理，卻嘗試進(jìn)行著雜交育種實(shí)踐——利用大宛馬（汗血寶馬）與蒙古馬雜交培育戰(zhàn)馬。還有很多鮮活的例子都能成為生物學(xué)教學(xué)的素材。這樣就會(huì)拉近教材內(nèi)容與生活實(shí)例的距離，達(dá)到了理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。生物學(xué)教學(xué)更要注重讓學(xué)生感受自然，釋放他們的“天性”。要讓學(xué)生充分了解到人類生產(chǎn)生活的供給來源于自然，感受自然對人類的關(guān)愛，從而樹立人與自然的和諧相處的觀念，在享用科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展帶來舒服感的同時(shí)，科學(xué)地看待人類活動(dòng)對大自然的作用和長遠(yuǎn)影響，建立可持續(xù)發(fā)展的觀念。達(dá)成科學(xué)理念與生活實(shí)踐的“共生體”。

４.生物學(xué)教育是整體教育與個(gè)性教育的“同生體”

生物界是一個(gè)龐大的生機(jī)盎然的有機(jī)體，是一個(gè)萬物生靈競相表演的舞臺。每一種生物都有它個(gè)性的一面，又有它整體性的一面，形成了整體與個(gè)性的和諧美。了解到生物學(xué)教學(xué)的對象不是整齊劃一的生物體，而具有千奇百怪的個(gè)性體。因此，在教學(xué)過程中就要求教師既要注意整體性教學(xué)，又要有個(gè)性的教學(xué)，達(dá)到整體教育與個(gè)體教育的“同生體”。