引論：我們?yōu)槟砹?篇小學(xué)道德與法治教學(xué)有效開展的實施策略范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
幫助小學(xué)生“扣好人生第一粒扣子”，成為學(xué)校立德樹人的目標和方向。而從當(dāng)前小學(xué)思想政治教育的現(xiàn)狀來看，不乏重智育而輕德育的現(xiàn)象，道德與法治教學(xué)目標仍然是以升學(xué)率作為目標，忽略了對學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，很顯然，思政教育上口號喊得多，但實效性卻有待考量。而在小學(xué)道德與法治教學(xué)的開展現(xiàn)狀來看，亟待對存在問題提出可行的對策，更緊密地結(jié)合小學(xué)生的認知心理，并且通過創(chuàng)新教學(xué)方法，將良好品德的種子埋進學(xué)生的心中，筑牢學(xué)生正確的思想與觀念，并落實到行動中，為著力將小學(xué)生培養(yǎng)成為未來所需人才奠定扎實基礎(chǔ)。同時，提高小學(xué)的思政教育質(zhì)量也是學(xué)校、教師、家庭面臨的迫切任務(wù)。
一、小學(xué)思想政治教育的現(xiàn)狀
一味注重對學(xué)生的成績考核，缺乏對學(xué)生思想道德方面的關(guān)注與重視。不少教師與家長進行交流，更多關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成績，以學(xué)習(xí)成績來對學(xué)生的學(xué)習(xí)能力進行衡量，這也使一些學(xué)習(xí)落后的學(xué)生的心理需求難以得到滿足，教師與家長并未深入探究學(xué)生成績不佳背后的思想。也有的教師與家長對學(xué)生個性化的想法不夠重視，就學(xué)生的正確學(xué)習(xí)、價值觀的樹立也不主動了解，學(xué)生對自我學(xué)習(xí)價值觀的認知處于混沌、模糊狀態(tài)。學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生易受教師與家長的喜愛，而學(xué)習(xí)較困難的學(xué)生，易受到教師的批評或者家長的責(zé)罵，這也不利于素質(zhì)教育的開展，無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與自信心，更不利于學(xué)生的健康人格的完善以及成長。在開展小學(xué)思政教育中，能明顯看出，有學(xué)校也僅僅是以道德與法治教育課為思政教育的唯一渠道，向?qū)W生傳授相關(guān)知識，而與之相聯(lián)動的課程思政，或者是通過構(gòu)建思政教育的大范圍，都未能同步跟上，也缺乏規(guī)范的思想政治教育體系。而從小學(xué)道德與法治課程教學(xué)情況來看，有的教師的教學(xué)理念仍然停留在灌輸式的傳統(tǒng)教學(xué)方式上，教育的內(nèi)容較為寬泛，缺乏靈活多變的教學(xué)能力以及思維能力。道德與法治課堂上，教師以自我為中心，課堂成為“一言堂”，單方向?qū)W生傳授知識，使原本天真好動、思維活動的小學(xué)生受到抑制，感到被動，難以發(fā)揮個人的意見與想法，師生之間的溝通交流欠佳，良好的師生關(guān)系的建立并未形成，這也使教與學(xué)并沒有實現(xiàn)共同進步與發(fā)展，不利于素質(zhì)教育的順利實施，阻礙了新課改的前進步伐。加之教師的教學(xué)內(nèi)容趨向理論化，而教學(xué)手段也不夠豐富，這與小學(xué)生的心性思維不相適應(yīng)，難以滿足學(xué)生的心理需求。一些內(nèi)容的設(shè)置體現(xiàn)的是成人化，加重學(xué)生理解難度，導(dǎo)致課堂缺乏生機，學(xué)生也未能更好地養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此，對教學(xué)內(nèi)容與手段的改革也成為當(dāng)前的迫切之需，以增強教學(xué)的豐富性、趣味性、人文性等，提高思政教育質(zhì)量。
（一）緊隨新課改步伐，深入推進素質(zhì)教育，精準確立教育目標隨著新課改的不斷深入實施，素質(zhì)教育也成為當(dāng)下教育的主流，小學(xué)思政教育則要圍繞培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，幫助學(xué)生樹立良好的世界觀、人生觀、價值觀，而不斷創(chuàng)新教學(xué)，體現(xiàn)教學(xué)的實效性。素質(zhì)教育是為了培育出為未來社會所需的具有高素質(zhì)與技能的復(fù)合型人才。因此，素質(zhì)教育下，小學(xué)思政教育更要凸顯高效與優(yōu)質(zhì)，實現(xiàn)德育、智育齊頭并進，既提高學(xué)生的基礎(chǔ)知識與技能，還要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，從而為未來社會所需的高素質(zhì)人才打好扎實基礎(chǔ)。教師應(yīng)提高認識，明確思政教育的重要性，通過靈活教學(xué)方式，創(chuàng)新教學(xué)手段，讓道德與法治教育更貼近小學(xué)生的心理需求。不僅是學(xué)校、教師，學(xué)生以及家長都要改變重成績而輕德育的這一教育觀念，積極與學(xué)生進行思想溝通，掌握學(xué)生的思想動態(tài)，找準學(xué)生成績下滑背后的原因，鼓勵學(xué)生在參與有效的思政教育活動中，不斷完善人格素養(yǎng)，實現(xiàn)智育與德育的雙贏。
（二）完善思想政治教育體系，體現(xiàn)學(xué)生科學(xué)性、規(guī)范性
學(xué)校上下聯(lián)動，構(gòu)建思想政治教育體系，形成大范圍、大格局的育人環(huán)境，使學(xué)生浸潤于無所不在的思政教育中，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，而最終不斷完善自我人格，提高道德品質(zhì)修養(yǎng)，樹立法律意識。學(xué)校上下充分樹立與時俱進的現(xiàn)代教育理念，通過結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、思想、心理訴求等，以及思想政治教育任務(wù)，從而制定科學(xué)規(guī)范的教育體系，并將思政考核成績納入學(xué)生的綜合評價體系中，加重比例，聘請專業(yè)的思政人員擔(dān)任教師，鍛造高素質(zhì)思政教育教師隊伍，強化教師的素質(zhì)以及及時更新教育理念。樹立培育適應(yīng)社會發(fā)展所需的高素質(zhì)人才的這一教育理念，構(gòu)建學(xué)生綜合素質(zhì)評定體系，尊重學(xué)生主體以及學(xué)生個性發(fā)展，平等對話，以良好的師生關(guān)系來調(diào)動學(xué)生的熱情與主體性、積極性，從而對小學(xué)思政教育的質(zhì)量不斷進行提升。
（三）靈活運用手段，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容
結(jié)合小學(xué)生的認知特點，道德與法治課堂應(yīng)具有靈活性。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的手段不斷豐富，教學(xué)領(lǐng)域也積極引入信息技術(shù)，為教育教學(xué)提供更便利的手段。在小學(xué)道德與法治課堂上，教師通過合理運用多媒體輔助教學(xué)，豐富理論性較強的教學(xué)內(nèi)容，無論是利用視頻還是動漫，或者語音等，都讓小學(xué)生體會到課堂的趣味，從而生發(fā)主觀能動性。教師可結(jié)合學(xué)生的興趣愛好，對教學(xué)內(nèi)容進行適當(dāng)?shù)貏h減或者增添，盡量以人文化、生活性的教學(xué)內(nèi)容來與學(xué)生分享身邊人、身邊事，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，通過調(diào)動生動活潑的課堂氣氛，引導(dǎo)學(xué)生全身心投入到學(xué)習(xí)中，從而達到完成教學(xué)目標的目的。如在教授《未成年人保護法》相關(guān)內(nèi)容時，教師與生活緊密結(jié)合，以青少年在現(xiàn)代社會中享受哪些優(yōu)惠為問題引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動生活經(jīng)驗，自然而然就現(xiàn)實生活場景中針對青少年的優(yōu)惠舉措一一作了羅列，公交車上身高不超過一米的兒童免票、公園門票打折、景區(qū)半價等，讓學(xué)生認識到現(xiàn)實生活中未成年人的保護政策處處都有。接著，教師播放學(xué)生喜愛看的電影片段，就兒童享有優(yōu)先保護權(quán)利的情景刻意輪播，并進行啟發(fā)引導(dǎo)。
最后再帶著小學(xué)生一起總結(jié)，當(dāng)前社會對未成年人的重視與關(guān)愛，各種保護措施既涉及了教育領(lǐng)域、醫(yī)療領(lǐng)域，還涉及了社會生活的方方面面。之后，教師列舉關(guān)于防沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲的事例，讓學(xué)生聊一聊當(dāng)前禁止未成年人進入的網(wǎng)站或者是社會上的一些場所，并提出“禁止”究竟代表的是何種保護？學(xué)生經(jīng)過思考，認為是為了保護未成年人的身心健康，使學(xué)生避免陷入游戲耽誤學(xué)業(yè)，也為了免受傷害。
通過鮮活的事例以及學(xué)生的親身經(jīng)歷，讓學(xué)生理解自己目前所享有的特殊保護以及法律依據(jù)是什么。如此，在學(xué)生的心中便自然而然埋下了法治觀念與信仰的種子。教師靈活教學(xué)，增強學(xué)生的情感體驗，讓思政教育入腦入心。由于小學(xué)道德與法治課上的內(nèi)容較難理解，因此教師要將落腳點深入到學(xué)生的生活經(jīng)驗上，從而利用現(xiàn)實生活中的一些事例來闡明這一內(nèi)容的意義。道德與法治課作為思政教育的主陣地，教師既要精心設(shè)計，也要精準選擇內(nèi)容，注重對學(xué)生的情感教育，構(gòu)筑自我教學(xué)風(fēng)格與學(xué)科特點的體驗式教學(xué)。道德與法治教育應(yīng)突出生活化、體驗化，而不是簡簡單單對課程內(nèi)容進行平淡無味的講述，通過體驗式教學(xué)創(chuàng)設(shè)學(xué)生經(jīng)歷的生活情境。在情感體驗中學(xué)會思考，在體驗中樂學(xué)，也在學(xué)習(xí)中體驗。通過教材與生活的緊密聯(lián)系，學(xué)生既能拓展知識面，還能豐富教學(xué)內(nèi)容，對生活本質(zhì)進行思考與領(lǐng)會。教師課前應(yīng)對學(xué)生的個性與行為方式做一了解，從而為培養(yǎng)學(xué)生良好的情操和道德品質(zhì)找準著力點，并開展針對性教學(xué)，切實提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，完善人格以及促使學(xué)生擁有良好的道德情操。道德與法治課堂活動也可以通過多元化方式來進行，比如，采用問題討論，或者是辯論會、角色扮演等，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的注意力高度集中，積極投入到學(xué)習(xí)中，與其他學(xué)生進行交流探討，也通過角色扮演，增強體驗，豐富情感，更易理解思政內(nèi)容。教學(xué)中要注重突出學(xué)生的主體地位。素質(zhì)教育背景下教師要切實圍繞學(xué)生的素養(yǎng)培養(yǎng)而樹立更新正確的教學(xué)理念，突出學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生主觀能動性的表現(xiàn)，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主體。
（四）教師具備一定的哲學(xué)素養(yǎng)
作為道德與法治課的教師，目的就是潛移默化幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。教師應(yīng)研究好課堂，結(jié)合學(xué)生的認知水平和生活經(jīng)驗，讓枯燥的知識講得更有道理，從而讓學(xué)生體會到上思政課是一門很有用的課程。同時，這一課程上好之后，還可以輔助學(xué)生他學(xué)科的教育，通過自身教育，學(xué)生內(nèi)心深處會產(chǎn)生積極向上的態(tài)度，自然而然體現(xiàn)在生活以及學(xué)習(xí)的各個方面。教師在培養(yǎng)學(xué)生樹立良好品德與價值觀念的同時，教師自身更要具備良好道德品質(zhì)和高尚的情操，具備馬克思主義認識論哲學(xué)素養(yǎng)，以及現(xiàn)代心理學(xué)的科學(xué)素養(yǎng)，避免在教學(xué)過程中命令式告訴學(xué)生“要怎樣”，學(xué)生只會被動地去迎合教師，有的還會說假話。但是如果將哲學(xué)思想滲透學(xué)生中，將生活中的蘊涵的思政教育運用到道德與法治課堂上，使學(xué)生親近教師，也樂于參與學(xué)習(xí)，同時，更會自主認識和發(fā)現(xiàn)周圍生活中存在的一些問題，敢于發(fā)表自我的見解，由此也能潛移默化提高學(xué)生判斷事物的能力，辨別真?zhèn)危瑓^(qū)別假丑。
（五）創(chuàng)新教育方式，增強實效性
思政教育不僅局限于課堂上，還要實現(xiàn)全程、全員更廣泛的思政教育。當(dāng)然，思政教育的開展并不是隨意而盲目的，而是要遵循小學(xué)生的認知水平以及身心發(fā)展規(guī)律，由淺入深、層層遞進、無聲潤物，變傳統(tǒng)的說教為巧妙地引導(dǎo)，通過創(chuàng)新德育，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的積極情感體驗，不斷增強思政教育的實效性。以少先隊活動禮儀規(guī)范為例，如開展少先隊的禮儀學(xué)堂，就包括為什么要保護紅領(lǐng)巾的整潔，為何要加入光榮的隊組織，為啥要保持嚴整的隊容等，讓學(xué)生在一系列的細小而實際的問題與操作中，潛移默化逐步養(yǎng)成個人服從組織、服從集體的意識與行為習(xí)慣，使學(xué)生感悟其中所蘊涵的思想內(nèi)涵，體會樹立崇高理想信念，對祖國發(fā)展、民族復(fù)興、社會進步的意義，將愛國主義情懷厚植于學(xué)生的思想行動中，也落實到積極向上、努力學(xué)習(xí)的具體行動中。而學(xué)校還要深度挖掘紅色基因，通過講述英雄故事、參觀紅色紀念館、祭掃烈士陵園等這些內(nèi)容鮮活以及形式新穎的活動，培養(yǎng)學(xué)生熱愛黨、熱愛祖國的樸素情感，使偉大的民族精神與革命傳統(tǒng)如泉水源源不斷流進學(xué)生心中，而學(xué)生也成為傳承與弘揚民族精神與民族氣節(jié)的新生一代。
（六）強化活動實踐，豐富學(xué)生體驗
小學(xué)道德與法治教育需通過理論與實踐相結(jié)合的方式，增強學(xué)習(xí)效果。同時，也能發(fā)揮學(xué)生在實踐活動的自主參與性以及創(chuàng)造性。一些實踐活動還可鼓勵學(xué)生一起進行策劃、設(shè)計、組織等，使這一活動充滿豐富性、生活化以及實踐性。而實踐性的思政教育更能加強學(xué)生思政教育，凸顯針對性與實效性。無論是班級還是學(xué)校，積極結(jié)合當(dāng)前對教育的新要求，開發(fā)有效資源，構(gòu)建多方合育的環(huán)境，探索更多更豐富的思政教育方式。比如，學(xué)校將研學(xué)課程納入道德與法治教學(xué)教育計劃中，結(jié)合小學(xué)生的身心發(fā)展特點以及成長所需，回歸于生活，注重對學(xué)生進行綜合教育，關(guān)注學(xué)生的知行合一。
圍繞探究、體驗以及服務(wù)等方面重點設(shè)計研學(xué)課程，系統(tǒng)化、階段性、模塊化整體穩(wěn)步推進。如考察探究型研學(xué)課程，則是采取項目式學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生走進當(dāng)?shù)乜萍拣^、博物館、文化館等，不斷觀察、發(fā)現(xiàn)、研究。而社會服務(wù)型研學(xué)課程則是引導(dǎo)學(xué)生就近就地走進福利院，或者是幼兒園奉獻愛心，增強社會責(zé)任感，體驗自身價值。而所創(chuàng)設(shè)的參觀體驗型研學(xué)課程，帶領(lǐng)學(xué)生走進經(jīng)營企業(yè)或者工廠，感受祖國日新月異的變化。還可以組織學(xué)生走進田間地頭，體驗家鄉(xiāng)的發(fā)展。而為了增強學(xué)生的主體性，給予學(xué)生充足的自主空間，讓學(xué)生自主參與活動的策劃、主題的選定，并且積極投入到自主組織管理中。在低年級學(xué)生所開展的愛家鄉(xiāng)研學(xué)活動中，引導(dǎo)學(xué)生走進當(dāng)?shù)氐拇迨佛^，學(xué)習(xí)科學(xué)知識，對家鄉(xiāng)所具有的資源進行了解；又或者引導(dǎo)學(xué)生走進革命紀念館，聽老前輩講革命故事，感受革命精神；也可以走進當(dāng)?shù)氐奶厣〕越郑钊肓私饷糠N小吃的生產(chǎn)、加工、制作以及美食等相關(guān)知識，增強鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)情。通過“行走”的課堂，增強學(xué)生的體驗，也讓學(xué)生在親身經(jīng)歷中，培育學(xué)生社會主義核心價值觀并落實于行動。通過學(xué)校、教師、班級、社會等共同合力，組織一系列思政教育實踐活動，實際上是對教師與道德與法治課程以及家庭、社會等德育資源的大整合，實現(xiàn)了各方的資源融會貫通，使學(xué)生獲得新的思政教育的體驗，培養(yǎng)和提升良好道德品質(zhì)，而學(xué)校也能逐漸建立起全員育人、全面育人、全過程育人的這一系統(tǒng)性的思政教育體系，從而走入育人的嶄新天地。
三、結(jié)語
綜上所述，小學(xué)道德與法治教學(xué)的有效開展，不僅要教師創(chuàng)新教學(xué)觀念，充分凸顯學(xué)生主體地位，還要增強教學(xué)的實踐性、針對性，與學(xué)校思政教育同頻共振，切實為“立德樹人”育人任務(wù)提供關(guān)鍵助力，促進學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。
作者:張紅霞 單位:甘肅省蘭州市七里河區(qū)安西路小學(xué)