引論：我們?yōu)槟砹?3篇歷史課感悟范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
一、鍛造人格魅力,營造和諧佳境
情感是歷史教學(xué)的靈魂。要喚醒學(xué)生的生命意識,教師要以生為本、以情動情,加強自身修煉,鍛造人格魅力,創(chuàng)設(shè)互相欣賞、彼此接納的和諧氛圍,建立生命相融的教學(xué)交往關(guān)系。
在歷史課堂中,教師還要帶著飽滿的精神,帶著獨特的文化氣質(zhì),憑借自身對教材的深入把握和合理組織,借助自身精湛的教學(xué)藝術(shù)和充沛的教學(xué)情感,引導(dǎo)學(xué)生積極參與、深入體驗、獲取成功。學(xué)生受到教師智慧的吸引、情趣的感化,會積極回應(yīng)、主動效仿。師生相互激勵、相互促進、協(xié)調(diào)合作,這樣,學(xué)生積極昂揚的生命意識被深深地喚醒。
二、引入源頭活水,尋求和諧共振
課堂教學(xué)生活化,是喚醒學(xué)生的必要途徑。在歷史教學(xué)中,教師要立足教材、面向生活,把教材內(nèi)容與生活情景有機結(jié)合,精心營造豐富的教學(xué)背景。
三、創(chuàng)設(shè)問題情境,激揚生命活力
在問題情境的氛圍中,學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)、探究、生成和解決問題,激活生命的動力,強化生命的意識,提升生命的思考。如,教學(xué)“楚國詩人屈原憂國憂民、以身殉國”的史實時,教師可以設(shè)置這樣的問題情境,“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。你怎樣來看待屈原自投汨羅江這一選擇?”學(xué)生在思考、辯論的過程中,不但產(chǎn)生了強烈的學(xué)習(xí)欲望和探究精神,對生命問題的認識與思考也在不斷地深入和升華。
自主探究,體悟生命的哲理
沒有學(xué)生的主動參與,就沒有成功的歷史課堂,生命化也成為空談。所以,教師要大膽引導(dǎo)學(xué)生主動參與、親身實踐、獨立思考,從中體驗、感悟生命的哲理,讓歷史課堂成為學(xué)生心靈棲息的樂園。
生命的成長需要生命本身的體驗,只有親身體驗的東西才是真正意義上的獲得。因此,教師要盡量放手讓學(xué)生去獨立探究,并引導(dǎo)他們從不同角度,不同方面探索多種答案,去體會和尋找材料中所包含的概念。
互動合作,對話生命的精彩
在一些課堂,尤其是公開課,大多為活動形式多樣、活動材料豐富的課型,一方面我們足以看出教師對這些活動的匠心設(shè)計,另一方面,我們同樣也感到,時下的各種“對話”往往是蜻蜓點水、淺嘗輒止。要實現(xiàn)真正意義上的高效對話,教師要給學(xué)生充裕的時間,讓學(xué)生靜心凝神,充分地、從容地閱讀,和文本相近、相親,給學(xué)生充足的空間,讓學(xué)生深思熟慮,冷靜地思考、探究,個性化地建構(gòu),從而獲得具體化、情感化的感悟和體驗,當(dāng)學(xué)生能由此產(chǎn)生一些“談資”,師生間的對話也就有了生成發(fā)展的基點。
有效的互動、合作,應(yīng)該是師生之間、生生之間視界的融合、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流,是對話主體各自向?qū)Ψ降摹熬癯ㄩ_”和 “彼此接納”。
一、師生互動
師生之間的有效互動,有賴于民主、平等、和諧的師生關(guān)系。經(jīng)過充裕的自讀、充足的思考、充分的感悟和體驗,學(xué)生就會油然而生表達的欲求。因為是學(xué)生深思熟慮的結(jié)晶,其中肯定不乏真知灼見。即使意見相左、觀點相異,其中也存在著合理的、有益的因子,教師要尊重學(xué)生的個體體驗,呵護他們的獨特感悟。對學(xué)生的各種探究性問題或奇思異想,教師也要認真對待、積極引導(dǎo)、真誠地商榷,使學(xué)生感受到言論自由,保持表達的熱情,使他們敢于向老師提出質(zhì)疑,勇于形成自己獨到的見解。
二、生生合作
篇2
首先，一節(jié)好課必然是老師講得很順暢，學(xué)生學(xué)得很輕松。如果老師在講課的時候，對自己這堂課沒有一個全面的認識，沒有清晰的課堂線索，隨心所欲，走到哪歇到哪，講完之后，學(xué)生的頭腦必然是混亂的。教學(xué)效果必然可想而知。面對新課改，我們重在培養(yǎng)學(xué)生的主動探究，思維分析和解決實際問題的能力。如果老師在課堂上給學(xué)生傳遞的是教學(xué)思維混亂、沒有條理我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)學(xué)生這樣的能力。故而，一堂好課必然要條理清晰，如行云流水緩緩而來。
其次，一堂好課要詳略得當(dāng)。重難點突出。對于我們走上教壇不久的青年老師而言，在教學(xué)中，對于教材的取舍很難把握，往往上課時感覺總有說不完的話，下課鈴響之時，我們往往行色匆匆，帶著眾多的遺憾離開教室。學(xué)生也是學(xué)完之后，找不到重點。時間一久，學(xué)生自然會對你的課產(chǎn)生疲勞感。直接影響教學(xué)效果。因此，我們應(yīng)該多研究教學(xué)大綱，吃透教材，學(xué)會大膽取舍教材，不要充當(dāng)教學(xué)買辦者。學(xué)生能自行解決的問題，相信他們，放手讓他們通過閱讀教材進行歸納總結(jié)。這樣也能鍛煉學(xué)生從教材中提取有效信息點的能力，久而久之，在考試中解決材料題的時候也能做到得心應(yīng)手。一舉兩得，我們何樂而不為呢？
其三 ，課堂講述要幽默生動。歷史畢竟是我們已經(jīng)經(jīng)歷過的事情。給人的感覺本來就有點老古董的味道。如果我們在講課的時候，一味地循規(guī)蹈矩，生搬硬套，表情始終如一，語言干澀。學(xué)生必然會對你的教學(xué)出現(xiàn)聽覺疲勞和審美疲勞。學(xué)生會覺得你的課了無生趣，要讓他主動配合你便難如登天。平日里觀察，我們不難發(fā)現(xiàn)，一位語言幽默、知識豐富的老師學(xué)生是最喜歡的，往往他的教學(xué)成績也位居前列。
其四，好的歷史課堂應(yīng)該與我們的現(xiàn)實生活緊緊聯(lián)系。好的歷史課堂往往離不開與現(xiàn)實生活的密切聯(lián)系。我們必須營造一個生活化的歷史課堂，把社會生活中的鮮活題材引入課堂教學(xué)之中，使歷史與學(xué)生的現(xiàn)實生活連接起來，從而讓學(xué)生充分感受到：歷史源于生活，又服務(wù)于生活。通過引進生活中的題材也易于學(xué)生對于一些抽象知識的理解。例如，七年級上冊教材中，講到儒家思想在中國傳統(tǒng)文化中重要地位時，初一的學(xué)生對儒家思想本身接觸不多更難理解儒家思想在我國的地位。可以舉例，國外可以直呼長輩的名字，但在中國這是極不禮貌的，因為尊敬長輩的傳統(tǒng)是儒家思想，而儒家思想在漢武帝時期已確立了在封建社會的正統(tǒng)地位（通過采納董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”），比如儒家經(jīng)典四書五經(jīng)是明清科舉考試的指定內(nèi)容，儒家思想影響至今，兩千多年來中國人都是在儒家思想的熏陶浸染之下，每個中國人身上都打上儒家思想的烙印。既消除了學(xué)生對儒家思想的陌生感，也讓其體會到儒家思想在我國的重要地位。另外，孔子儒家思想中的“仁愛”思想對今天我們構(gòu)建社會主義和諧社會仍有其現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。
篇3
“每小組4人，以第六單元的內(nèi)容為主，合作辦一次手抄報”，當(dāng)筆者宣布這一決定時，許多同學(xué)眼中都露出了驚異的目光，他們有點不敢相信，于是筆者又重復(fù)了一遍。
為了使同學(xué)們能按照筆者的設(shè)想（要完成教學(xué)任務(wù)）搞好這次活動，特意提了幾點要求：（1）4人既要有分工，又要講合作，組長就是主編，組員就是編委，從課文中選材要合作，排版、插圖、寫文字各發(fā)揮特長要分工。（2）辦好后，課堂上要張貼在黑板上讓大家評價。（3）手抄報的評價得分就是該組全部組員的得分。
兩天后，當(dāng)筆者再次走進教室上課時，驚異的發(fā)現(xiàn)黑板上按照小組整齊地粘貼了各組的手抄報（還真不能小瞧了他們！）怎么來講評呢？干脆就讓他們來表演，筆者來做助手。于是，筆者提出了一個具體的評價過程：第一，由小組長代表組員到講臺上講出本小組手抄報的主要內(nèi)容；第二，有老師和其他同學(xué)就他們辦手抄報的內(nèi)容提出針對性的問題請組員回答（可準備30秒）；第三，大家給手抄報整體的設(shè)計及組員們的表現(xiàn)評分。
過程是出乎筆者的意料的，各小組長登上講臺，像小老師一樣講的條理清楚，不慌不亂，筆者提出的問題他們回答得也很不錯（以前怎么就沒發(fā)現(xiàn)呢），整體評分大家也非常公正。這樣，課文需要掌握的內(nèi)容筆者在提問時給涉及到了，各小組還依據(jù)自己的手抄報從不同的角度挖掘了教材，教學(xué)任務(wù)輕松的完成了。
第一，在這樣的課堂里，教師隱居幕后，學(xué)生走向前臺，他們或獨立探索，或合作學(xué)習(xí)，或展開爭論，思維始終處于激活狀態(tài)，不論是對對知識的掌握，還是對合作意識、探究意識等等現(xiàn)代意識的培養(yǎng)，比之教師的和盤托出、硬性操練不知要強出多少倍。學(xué)生的潛能是巨大的，老師的任務(wù)在于如何把它開發(fā)出來。合作是充滿快樂與成功的，老師是學(xué)生合作學(xué)習(xí)的橋梁，讓我們相信學(xué)生，為挖掘?qū)W生的潛能鋪橋搭路。
第二，在教學(xué)中鼓勵學(xué)生突破教師、突破教科書、突破課堂，突出讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、動手操作、小組合作、交流評價等學(xué)習(xí)的過程，讓學(xué)生通過調(diào)查、訪問、制作、測量、觀察、操作、思考、研究、猜測、交流、分析、歸納和整理等方法，使學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)、提出、解決問題，可以很好的發(fā)展學(xué)生的問題意識、探究精神和良好的心理品質(zhì)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
篇4
舊教材三幅圖連起來就是一個完整的故事，對于小兔是怎樣運回大南瓜的這個問題，學(xué)生一看圖就會明白：小兔是從大熊貓騎車時，車輪轉(zhuǎn)動受到啟發(fā)，把圓圓的大南瓜滾回家去。口語訓(xùn)練的重點在于學(xué)生如何運用生動的語言較完整地把圖上的內(nèi)容“復(fù)述”下來。教學(xué)設(shè)計無形中限制了學(xué)生的思維，讓所有的學(xué)生都用“滾”的辦法把南瓜運回家，使學(xué)生養(yǎng)成了被動接受已有答案，不動腦筋思考問題的習(xí)慣。這樣學(xué)生參與口語交際的興趣不高，往往是一個學(xué)生先發(fā)言，介紹了故事情節(jié)，其他學(xué)生就無從創(chuàng)新。
新教材則不然，小兔是怎樣運回大南瓜的呢？書中沒有現(xiàn)成的答案，而是留了一個空白的畫面。從情節(jié)上看不完整，需要學(xué)生自己動腦筋去思考解決問題的辦法，但卻一石激起千層浪。實際教學(xué)中，當(dāng)老師讓學(xué)生想辦法幫助小兔運回大南瓜時，學(xué)生的思維頓時活躍起來，一個個充滿想象力的辦法從孩子們那里涌出來。學(xué)生根據(jù)自己已有的知識、經(jīng)驗，根據(jù)自己獨特的感受和理解，大膽想象，竟然想出了幾十種辦法。有的學(xué)生說要請很多很多的螞蟻抬回去，有的學(xué)生說可請小馬、駱駝幫忙馱回去，有的學(xué)生說要請大力士來幫忙，有的學(xué)生說可以用一個蹺蹺板把南瓜彈回去，可用大炮把南瓜射回去，可用船運回去，可用飛機運回去，可用板車、三輪車、汽車運回去……還有的想出用刀把大南瓜切成幾塊，用籃子分幾次裝回去，當(dāng)然馬上就有孩子反駁說這樣太臟，還說最后一幅圖上大南瓜是完整地被運回了家的——原來學(xué)生還注意了這幾幅圖之間的聯(lián)系。當(dāng)然，也有學(xué)生發(fā)現(xiàn)大南瓜是圓圓的，如果把大南瓜側(cè)著豎起來就可以像車輪似的滾回家。面對這么多充滿童趣的，甚至可笑的想法，老師從不同角度給予了肯定，更增強了學(xué)生表達的信心和交流的熱情。孩子們急切地想表達自己獨特的思維和充滿個性的想法，于是把小手舉得高高的。
第二個問題的設(shè)計：討論哪種辦法好？為什么？則又一次掀起了口語交際的。學(xué)生們動用日常生活經(jīng)驗去思考、去交流——有的學(xué)生認為請別人幫忙的辦法好，有的學(xué)生認為用汽車和板車、三輪車運回家的辦法好，有的學(xué)生認為自己推著滾回家的辦法好……這樣就真正達到了提高學(xué)生口語水平，訓(xùn)練學(xué)生口語交際能力的目的。讓學(xué)生在輕松愉快中交流，在交流中感受思維火花的碰撞。
篇5
反思我們的常態(tài)課堂，雖不是第一次給學(xué)生上課，但有多少教師注重課前的師生情感交流呢？難道常態(tài)課就不用課前的師生情感交流了嗎？我認為不是的，因為情感的東西并不是第一次建立就能持續(xù)永久的，它需要保鮮，需要呵護。觀摩名師的課堂后，我常常在課前或讓學(xué)生給我講講最近的見聞，或說說讀了哪本好書有什么體會或感受；或是出幾個謎語、腦筋急轉(zhuǎn)彎、成語接龍等益智游戲，大家一起玩；或讓學(xué)生進行五分鐘的朗讀、唱歌、講故事等才藝展示；或讓學(xué)生說說自己最近有哪些變化或缺點等。以此來保鮮我與學(xué)生之間的情感，讓我們永遠處在融融的情感中。我覺得這樣做很有成效，很多學(xué)生都喜歡上我的課，課前十分鐘的師生情感交流功不可沒。
二、尊重學(xué)生的魅力
孫雙金老師在上《落花生》一課時，曾提出從哪個詞可以看出父親的話留給作者的印象很深這個問題，其中有個學(xué)生回答：深夜。這個答案顯然是不對的，孫老師微笑地說，要是他們談到天亮恐怕作者要記到下輩子吧！這一幽默不但婉轉(zhuǎn)地回應(yīng)了答題的同學(xué)，告訴他答案是不正確的，保護了這個學(xué)生的自尊心，又提示大家繼續(xù)探索正確的答案。于永正老師對不會讀課文的學(xué)生總是一遍又一遍地鼓勵、引導(dǎo)，提供機會讓他在課堂上多遍地練習(xí)，直到他滿意為止。
反思我以前的課堂，當(dāng)學(xué)生答不上來，或答錯的時候，我總是讓他先坐下繼續(xù)思考，請其他同學(xué)幫助回答。這樣做有兩大不足：一是沒有考慮到答錯或答不上來學(xué)生當(dāng)時的內(nèi)心感受，學(xué)生肯定覺得老師看不起他，自尊心受挫；二是還可能讓他丟失了思考與回答的自信心與積極性。觀摩名師課堂后，我暗暗對自己說，不能再讓學(xué)生高興地站起來，而遺憾地坐下。要讓每個學(xué)生有勇氣站起來，也能滿意地坐下。我是這樣想的也是這樣做的，比如對讀不好的同學(xué)，我就像于教師一樣，鼓勵他別急，慢慢來，一定能讀好。還提供時間讓他多遍練習(xí)，直到他滿意為止。對答不上的或答錯的同學(xué)通過各種方式進行引導(dǎo)，包括暗示、唇語、甚至是重復(fù)我的話，讓他從心中知道他做得很好，因為這個時候?qū)W生最需要的并不是是否能正確、完整地說出答案，而是能又一次得到成功的體驗，覺得成功離他們并不遙遠，近在咫尺，從而對學(xué)習(xí)更有信心，更有興趣。現(xiàn)在我的課堂上學(xué)生舉手率挺高的，當(dāng)然回答問題的水平也日益見長。
篇6
本院骨科2009年10月至2010年11月期間運用傳統(tǒng)護理方法進行護理的150例,其中男85例,女65例,年齡14～65歲,中位年齡(44.23±30.85)歲;以及2009年2月至2010年2月期間采取舒適護理方法進行護理的150例,其中男73例,女77例,年齡15～68歲,中位年齡(44.37±32.23)歲;包括各種骨折:顱骨牽引50例,有的患者是石膏外固定34例,也有一部分為股骨髁骨牽引18例,下肢皮牽引59例,以及很多是頸椎手術(shù)65例,其他的手術(shù)患者共計85例,包括胸腰椎手術(shù)51例,骨髓炎34例。
1.2方法
舒適護理研究方法:主要采用分組比較法這樣對于統(tǒng)計學(xué)沒有差異的患者進行不同護理之后的各種評分進行比較。我們的舒適護理措施主要有如下幾點。
1.2.1首先從舒適護理
大部分患者都是制動模式,我們對于不同患者采用不同,這樣來減輕骨科患者患肢腫脹和痛楚,很多患者家屬不知道太高患肢,我們就是教育患者家屬經(jīng)常太高患肢,利于靜脈血液回流,進一步緩解肢體腫脹,減輕疼痛。但是有的患者是做過下肢骨牽引或皮牽引的手術(shù)患者,這樣患者一般采用的是患肢需抬高并外展30°,而且大部分的患者長時間限制、有的無法翻身,這樣就會導(dǎo)致感覺腰骶部麻木、不適甚至疼痛。我們護理指導(dǎo)患者在患肢腘窩處墊軟枕,這樣就能夠保持該處的生理曲度,在條件可以的情況下幫助患者做抬臀引體,這樣就可以減輕臀部重力導(dǎo)致的壓力,必要的時候活動全身酸痛肌肉,這樣盡量使患者舒適[1]。在做這些活動的過程中,我們也要留意并且檢查繃帶以及石膏固定的情況,發(fā)現(xiàn)有擠壓或者其他不適的,及時處理,也可以同時注意觀察皮膚受壓情況,避免不利于康復(fù)的事件發(fā)生。
1.2.2心理舒適護理
構(gòu)建良好的護理人員與患者及其家屬之間的關(guān)系是心理舒適護理必備條件,我們要在生活上以及護理上和家屬積極溝通,使患者對我們護理人員的充分信任,建立相互之間的信任之后患者就會聽從和配合護理措施的實施,這樣對于需長期進行康復(fù)治療的患者有很大的幫助,而且要鼓勵其以樂觀面對現(xiàn)實[2]。做一個好的聽眾很重要,我們要主動關(guān)心體貼患者,細心觀察細微的心理變化,做到對每個患者有很好的了解,在患者術(shù)后疼痛的時候要及時給與安慰,這樣才能夠做到心理上的舒適護理。護理人員只有想患者所想,及患者所及最大程度上做到“對癥護理”。
1.2.3生活上的基礎(chǔ)舒適護理
對于同一個疾病或者是需要采用相同護理技術(shù)的我們盡量安排在一個病房內(nèi),并且要求我們護工做到保持病房內(nèi)良好的環(huán)境衛(wèi)生,以及要保證床單應(yīng)干燥、整潔,我們還要保持室內(nèi)通風(fēng)良好,病室溫濕度恒定,給患者良好恢復(fù)的環(huán)境,對于護理呼叫器,水杯以及便器,或者其它生活必需品做到方便拿取,并且我們制定了嚴格的探視制度,固定探視時間以及每次探視的人員數(shù)目,這樣保持室內(nèi)安靜無噪音。并且要求我們護理人員在晚上8點前結(jié)束必要的檢查護理讓患者養(yǎng)成早睡早起的習(xí)慣,夜班護理人員巡視的時候要求不要用強光刺激患者,這樣讓患者好好休息。
1.2.4飲食方面注意的舒適護理
我們科患者常有便秘或尿路感染這些并發(fā)癥比較常見,主要是由于患者不能活動導(dǎo)致的。這樣給患者帶來不舒服的感覺。最新的研究發(fā)現(xiàn)科學(xué)的飲食護理是從根本上避免上述兩并發(fā)癥的關(guān)鍵[4]。只要條件合適對于脊柱及腰椎手術(shù)后因為長時間不能活動,所以我們要求患者或者誘導(dǎo)以及從飲食幫助患者早點排便,并且在飲食上增加飲水量,在食用的食物方面可以多食粗纖維食物和水果,這樣就會養(yǎng)成每日排便的習(xí)慣,并且一定要指導(dǎo)患者及家屬每天做4次或者更多腹部按摩以促進胃腸蠕動,臨床工作中發(fā)現(xiàn)以上效果不佳的,但是對于便秘嚴重者可指導(dǎo)口服藥物或以開塞露治療。
1.3護理評價指標
按照國際標準我們將疼痛分為無、輕、中、重、極度疼痛就是國際通用的5個等級。主要分級方法為:0級:無疼痛;Ⅰ級:輕度疼痛;Ⅱ級:中度疼痛;Ⅲ級:重度疼痛;Ⅳ級:極度疼痛。護患關(guān)系信任度評價標準:采用國際通用的護患關(guān)系信任度量表評價2組患者對護士信任程度,評分為4個等級:1分=不同意;2分=部分同意;3分=基本同意;4分=完全同意[5]。計算2組評分均值,使用統(tǒng)計學(xué)軟件進行比較。
1.4統(tǒng)計處理
我們采用SPSS10.0軟件對研究得出的數(shù)據(jù)進行了分析,并且采用了χ2檢驗和t檢驗,最后根據(jù)國際統(tǒng)計學(xué)標準要求以P＜0.05為有顯著差異性,研究的結(jié)果提示有統(tǒng)計學(xué)意義。
2結(jié)果
(1)2組患者心理狀態(tài)變化,表明舒適護理組比常規(guī)護理組有統(tǒng)計學(xué)差異,舒適護理組患者焦慮,抑郁,恐懼的情況發(fā)生比較少。
(2)2組患者術(shù)后72h疼痛程度比較對2組患者術(shù)后72h的疼痛程度進行比較,舒適護理組,患者疼痛輕,且疼痛級別低,不適發(fā)生少。
(3)護患關(guān)系信任度評價
篇7
二、人生價值情感的培養(yǎng)
即積極的人生態(tài)度和良好的個性品質(zhì)的培養(yǎng)。積極的人生態(tài)度主要是指辯證唯物主義的世界觀和科學(xué)的人生觀；良好的個性品質(zhì)的培養(yǎng)主要是指積極上進、有崇高的理想及對人生信念的執(zhí)著追求等。
物理學(xué)發(fā)展史中蘊含著豐富的情感價值，在物理學(xué)發(fā)展過程中，科學(xué)家遇到困難如何思考、怎樣通過探索達到目的，都是情感教育的良好教材，引導(dǎo)學(xué)生感受物理學(xué)家在科學(xué)探索過程中的歡樂與痛苦、成功與失敗，可以使學(xué)生精神受到感染、情操得到陶冶，意志得到磨煉，鑒賞力得到提高，從而正確理解人和自然的關(guān)系，正確理解人與社會的關(guān)系，形成對美和善的辨別能力和追求熱情，使自己的心智得到和諧的發(fā)展。物理學(xué)史本身所具有的豐富教育因素，決定了它在培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度與人生價值觀方面能產(chǎn)生出獨特的功能，發(fā)揮重要的作用。
在物理課堂教學(xué)中，可以通過介紹我國悠久的歷史科學(xué)文化來培養(yǎng)學(xué)生的情感。如在講《光現(xiàn)象》時可以讓學(xué)生了解：我國提出光的色散概念比牛頓早1500多年。在講《電磁轉(zhuǎn)換》時指出：北宋沈括是世界上第一個準確地記述磁偏角的人，指南針、印刷、造紙和火藥是我國古代勞動人民的輝煌創(chuàng)造，是對世界文化的重大貢獻。現(xiàn)代科技發(fā)展過程中，我們引以自豪的科技成果也數(shù)不勝數(shù)：物理學(xué)家錢三強、何澤慧夫婦于1946年在巴黎發(fā)現(xiàn)鈾的三分裂和四分裂；1957年美籍華人楊振寧和李政道因否定宇稱守恒定律而獲得1957年諾貝爾獎；錢學(xué)森、吳有訓(xùn)、吳健雄等物理學(xué)家都有一顆熱愛祖國的赤子之心，他們嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度和赤誠的報國之心應(yīng)該為中學(xué)生所崇尚、所追求。充分挖掘和利用物理學(xué)發(fā)展史中的情感材料進行情感培養(yǎng)，通過介紹我國古代物理文化及發(fā)明成就，以及現(xiàn)代物理學(xué)家的事跡和成果，可以增強學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)熱愛祖國、報效祖國的高尚情操，激發(fā)學(xué)習(xí)探索物理世界的熱情，樹立攀登科學(xué)高峰的志向。
三、社會情感的培養(yǎng)
即在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義，情感、義務(wù)感、責(zé)任感等。此外，還有培養(yǎng)學(xué)生的理智感和美感等。
培養(yǎng)有社會情感的學(xué)生，是社會的要求，也是物理教學(xué)的責(zé)任。科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，科學(xué)技術(shù)在人類認識史上產(chǎn)生了的震撼人心的沖擊力，在從蒸汽時代到電子時代，從電子時代到原子能時代，從原子能時代到今天的信息時代，在科學(xué)發(fā)展的偉大進程中，科學(xué)的進步帶來了人類文明的同步發(fā)展。但從另一方面看來，尤其是世界經(jīng)濟迅猛發(fā)展的三十年中，科學(xué)發(fā)展所產(chǎn)生的負面效應(yīng)，讓人們猝不及防。
篇8
1．2精明的頭腦
智慧的頭腦是做好本職工作的前提。面對兒科護士紛繁復(fù)雜的工作性質(zhì)、患兒病情的瞬息萬變、多數(shù)量多層面陪護家屬的應(yīng)對等工作特點，護士要重視對自身專業(yè)知識技能和綜合能力的提升。培養(yǎng)敏銳的觀察力、判斷力以及藝術(shù)的交流溝通能力，鍛煉自身協(xié)調(diào)能力、組織能力、應(yīng)急能力、果斷的決策及優(yōu)良的社會適應(yīng)能力，在第一時間發(fā)現(xiàn)護理問題和缺陷，減少和化解護患糾紛，提高患者滿意度。
1．3精心的照顧
深刻理解護理內(nèi)涵是提升護理理念的關(guān)鍵。護理本身也是一種照顧，給患者提供最滿意、最舒適的照顧也是護理人員應(yīng)盡的職責(zé)。除提供正確及時的治療性的護理外，還要重視患兒及家長的訴求及心理需求。實施“以家庭為中心兒科護理”是對患兒及家長提供身心整體護理的基礎(chǔ)和保障。
2“愛”———愛崗敬業(yè)、愛患如親、愛說愛笑
2．1愛崗敬業(yè)
工作熱情決定工作質(zhì)量。只有愛崗，才能敬業(yè)；只有敬業(yè)，才能將工作做到最好。誠然，有很多護士厭煩護理工作，覺得護士沒有地位、辛苦勞累，也沒有優(yōu)厚的待遇。任何一項工作都有其特定的目的和意義。當(dāng)你認真出色的完成各項工作的時候，工作本身會回饋給你一份欣慰和收獲。護理工作看似平凡卻孕育著偉大，因為護理是和人的生命息息相關(guān)，當(dāng)一個生命垂危的人經(jīng)過醫(yī)護人員的奮力搶救而重獲新生的時候，當(dāng)看到患者經(jīng)過自己精心的護理而康復(fù)出院，當(dāng)看到一張張滿意的笑臉，聽到一聲聲贊許和感謝的時候，還會覺得累么？會收獲到很多快樂和欣慰，所有的付出和辛苦都是值得的。因此，兒科護士不能有絲毫的厭煩情緒，要樹立“護士崇高”的觀念，以護理這個職業(yè)為榮，牢記護士的職責(zé)和義務(wù)，幫助患者減輕痛苦、促進健康、恢復(fù)健康、保持健康。
2．2愛患如親
關(guān)愛患者是和諧醫(yī)患關(guān)系的永恒主題。“象愛自己一樣的愛患者”———這是醫(yī)務(wù)人員最崇高的思想境界。患者是服務(wù)對象，其有權(quán)利得到最佳的服務(wù)，護士也有義務(wù)提供給患者最滿意的服務(wù)。當(dāng)然，這也是所有醫(yī)務(wù)人員所追求的最和諧的醫(yī)患關(guān)系，為創(chuàng)建這種和諧，需要醫(yī)務(wù)人員和患者的共同努力，共同提高認識，提高素質(zhì)和修養(yǎng)，相互理解和支持。想成為一名優(yōu)秀的兒科護士就要像親人一樣的對待每一位患者，力求做到“心想到，話說到，力盡到”，全心全意的為患者做出最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
2．3愛說愛笑
溫馨的話語能夠給人以欣慰，甜美的微笑能夠給人以信心。兒科護士要培養(yǎng)活潑開朗的性格，健康幽默的情緒，平靜愉快的心境。要經(jīng)常和患者進行溝通、交流、告知及宣教，使患者能夠掌握有關(guān)疾病的相關(guān)知識，了解病情變化及護理，從而積極的配合治療，提高療效，縮短病程。
3“先”———思想爭先、理論爭先、技術(shù)爭先
隨醫(yī)療護理技術(shù)的飛速發(fā)展，越來越多新的護理理念和工作模式需要去探索、去學(xué)習(xí)、去掌握。只有時刻保持著進步的思想，養(yǎng)成持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，創(chuàng)新思維，了解護理發(fā)展動態(tài)，掌握最新護理信息，夯實護理理論基礎(chǔ)，提升護理技能，才能為廣大患者提供更加安全、便捷、優(yōu)質(zhì)的護理服務(wù)。
4“美”———心靈美、儀表美、舉止美、語言美
南丁格爾曾說過：“護士其實是沒有翅膀的天使，是真善美的化身。”美，是人人追求的一種視覺效果。如果能夠帶給患者美的感受，必將會增加護士的親和力，增加患者的舒適度。因此，基于職業(yè)的需要，兒科護士應(yīng)培養(yǎng)自己具有一定的美學(xué)素質(zhì)，學(xué)會追求美、認識美、鑒賞美、表現(xiàn)美、熱愛美和創(chuàng)造美，將內(nèi)在美與外在美融為一體，成為美的典范。努力做到：文明禮貌、熱情大方、儀表端莊、談吐優(yōu)雅；樸實整潔而不呆板，穩(wěn)重端莊而不矯飾，活潑開朗而不輕浮，熱情大方而不做作，善良和藹而不怯懦，謙遜文雅而不庸俗［3］。通過美的感受使護理工作能夠在高層次服務(wù)上得以開拓和發(fā)展，從而達到人的自然生命、社會生命和精神生命的三重健康。
篇9
一、充分利用物理趣味實驗，創(chuàng)設(shè)樂學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生求知欲
興趣是最好的老師。初中學(xué)生對生動形象的物理實驗普遍懷有好奇心和神秘感，合適的實驗不僅能幫助學(xué)生理解和掌握知識，而且能激起學(xué)生的興趣，啟迪其思維定向探究。
我們可以在教學(xué)過程中利用實驗引發(fā)新的問題。例如我在浮力的授課中，為了引發(fā)浮力的產(chǎn)生是由于液體對物體上下表面的壓力差而形成的，我設(shè)計了一個這樣的實驗：用一只塑料可樂瓶剪去底部（瓶頸的截面直徑略小于乒乓球的直徑）把一只乒乓球放入瓶內(nèi)，從上面倒入水，觀察到有少量水從乒乓球與瓶頸縫隙中流出，但乒乓球并不上浮，在這種情況下，老師設(shè)問：乒乓球是否受到了浮力？有的學(xué)生認為受到了浮力，有的認為沒有受到浮力。這時我叫一位學(xué)生用手堵住瓶的下部流水處，可觀察到乒乓球浮起，學(xué)生感到好奇，也堅信此時乒乓球受到了浮力，那第一次實驗為什么沒受到浮力？學(xué)生感到疑惑。于是，我慢慢引導(dǎo)他們，學(xué)生很快理解了浮力產(chǎn)生的原因。這樣通過實驗情景，提出問題。使教學(xué)信息具有新奇性，從而使學(xué)生產(chǎn)生好奇心和求知欲，極大地激發(fā)了學(xué)生的探索動機和興趣，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和解決問題的能力。
二、培養(yǎng)學(xué)生的動手能力
有人曾總結(jié)過：對于事物的認識，聽到不如見到，見到不如一做.這說明動手做的重要性.前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“學(xué)生的聰明才智來自他們的手指頭”.他一針見血地點明了“動手”有著不可替代的作用.要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，就要培養(yǎng)學(xué)生的動手能力.
1.讓學(xué)生多動手
在物理教學(xué)中，只要能讓學(xué)生動手的實驗，就應(yīng)該創(chuàng)造條件讓學(xué)生動手做，讓學(xué)生在動手中觀察思考、討論分析、推理、判斷，自己去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題和得出結(jié)論，使做實驗的過程成為學(xué)生再發(fā)現(xiàn)的創(chuàng)新過程.比如學(xué)習(xí)“液化現(xiàn)象”時，課本上有壓縮體積的演示實驗，而沒有降溫液化的實驗，我讓學(xué)生每人手拿一塊玻璃，并對玻璃呵氣，讓學(xué)生體會、研究實驗現(xiàn)象，得出結(jié)論。
2.讓學(xué)生都動手
在上分組實驗課時，秩序井然，實驗結(jié)果（結(jié)論）正確，而在實驗考查時，發(fā)現(xiàn)不少同學(xué)動手能力差，怎么回事呢？原來在分組實驗的時候，大部分教師只注意小組的活動，如各小組是否動手、各組的實驗數(shù)據(jù)、各組完成實驗的情況等，而沒有注意到組內(nèi)每個人的活動，因此，出現(xiàn)了基礎(chǔ)好的或動手能力強的學(xué)生次次做，其他同學(xué)坐著看，沒有做到人人動手。針對上述情況，教師在分組實驗時應(yīng)強調(diào)：實驗時，每次一人為主，其他為輔，輪流做主，使大家的動手能力都能提高。
三、鼓勵學(xué)生做好課外小實驗、小制作，促進學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。學(xué)生在動手完成各種小實驗、小制作過程中，思維異常活躍，學(xué)習(xí)欲望高漲，參與意識增強，都迫切地希望進一步探索問題。通過實驗，學(xué)生學(xué)習(xí)到的物理知識就比較深刻、牢固。同時也推動物理教學(xué)向前發(fā)展，是實施創(chuàng)新教育的重要途徑。
四、單純的教師演示改為學(xué)生參與的合作演示實驗
一個新的物理概念的形成和建立，是學(xué)生對這一認知客體的感知過程，能否化抽象的知識為具體而生動的形象知識，關(guān)鍵在于教師能否做好與這一概念密切相關(guān)的實驗。就這點來說，教師往往在課前準備實驗，然后課上演示，讓學(xué)生通過觀察，使學(xué)生在感性上對物理概念及現(xiàn)象有比較清楚的認識，這樣的做法在教學(xué)中固然起到一定的效果。但是我認為，如果我們將有關(guān)的演示實驗適當(dāng)?shù)淖寣W(xué)生參與，那么學(xué)生的激情就會更加的高漲。由于是學(xué)生自己的參與而使問題得到解決，因此情緒就十分的亢奮，就能在愉悅歡樂的氣氛中接受所學(xué)知識，取得理想的效果。
篇10
作為一名站在教學(xué)第一線的美術(shù)教師，新的課程環(huán)境下重新塑造自己并界定角色智能可以說是迫在眉睫。因此，在新課程的環(huán)境中，我將和我的學(xué)生一起成長。新時代、新思潮、新理念、新嘗試、新改變……一切都會悄悄的發(fā)生變化。
第一、我將由原來的美術(shù)知識的傳授角色轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)知識的促進角色。
在此之前，反思、剖析傳統(tǒng)教育下的美術(shù)課所形成的師生關(guān)系，實際上是—種不中等的關(guān)系。教師不僅是教學(xué)過程的控制者、教學(xué)活動的組織者、教學(xué)內(nèi)容的者和學(xué)生學(xué)習(xí)成績的評判者，而且是絕對的權(quán)威，以前我們教師以成人的要求、專業(yè)的標準要求學(xué)生，要求學(xué)生該怎么畫就怎么畫，該畫什么就畫什么，這種完全由老師規(guī)定課業(yè)內(nèi)容形式，在一定程度上壓抑了學(xué)生的個性發(fā)展，脫離了學(xué)生的生活經(jīng)驗，把學(xué)生淪為學(xué)習(xí)的奴隸，使學(xué)生不趕輕易出手，加重了學(xué)生的自卑感，導(dǎo)致學(xué)生對美術(shù)望而卻步，學(xué)習(xí)興趣蕩然無存。
而且，老課程本身具有許多的弊端，且綜合性和多樣性不足，又過于強調(diào)學(xué)科中心，過于關(guān)注美術(shù)專業(yè)知識和技能，即偏重于以教師為主導(dǎo)的知識技能的傳授和訓(xùn)練，學(xué)習(xí)內(nèi)容單—、高深、繁多，以培養(yǎng)專業(yè)化人才為傾向，完全背離了個性發(fā)展的特點。
新課程標準則不然，它確認美術(shù)課程是學(xué)生以個人或集體合作的方式參與各種美術(shù)活動，嘗試各種工具、材料，制作過程……在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，以激發(fā)創(chuàng)造精神，發(fā)展美術(shù)實踐能力．形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚的審美情操，完善人格為總目標。教師不能把學(xué)生的大腦當(dāng)容器，更不能以知識權(quán)威者的身份橫在學(xué)生面前，而是根據(jù)學(xué)生的不同潛能和個性靈活處理教學(xué)活動中的問題，做到因材施教，因人而異。教師充當(dāng)?shù)氖钦n堂的組織者，應(yīng)在全面了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)自由寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，建立互相信任，互相尊重，相互合作的關(guān)系，幫助學(xué)生了解自己，樹立學(xué)習(xí)信心，實實在在地作為教學(xué)活動的指導(dǎo)者、促進者、鼓勵者，使學(xué)生把你當(dāng)作心目中的“大朋友”，愿意和你接近，愿章和你交流，愿意你分享他們的歡樂……
有了這些新的思索，并且在教學(xué)實踐中也做了些新的嘗試，慢慢的覺得這些變化是可行、效果是不錯的。
第二、我將改善自己原有的知識結(jié)構(gòu)，圍繞教科書做一些新的資源開發(fā)和累積。
在一年多的教學(xué)實踐中，越發(fā)的覺得新課程迫切需要的、呼喚的是知識面廣且多才多藝的綜合型的教師，這是—個非常值得注意的變化。一直以來音樂教學(xué)和美術(shù)教學(xué)活動都是分科進行的，各自的角色—旦確定，就只管吸收自己領(lǐng)域內(nèi)的知識了，往往在自己所教學(xué)科的外圍砌起下高墻、且悠然自得的滿足于現(xiàn)狀。如今的改革，使我很敏感的意識到這種單一的知識結(jié)構(gòu)，遠遠不能適應(yīng)新的藝術(shù)課程改革的需要了。如我年教藝術(shù)七年級下冊《春日抒情》之《播種希望》一課時，里面所涉及到了樂器知識、語文中的詩詞解讀知識，還有關(guān)于春天氣候方面的知識等，我感覺到了自己知識的匱乏。所以，越發(fā)的感受到新的藝術(shù)課程迫切的要求藝術(shù)教師要改善自己的知識結(jié)構(gòu)，使自己具有更開闊的教學(xué)視野。除了要掌握應(yīng)有的專業(yè)知識外還應(yīng)當(dāng)涉獵其它學(xué)科領(lǐng)域的知識，而且要力圖獲得比學(xué)生更為豐富、詳盡的資料，才能對藝術(shù)教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題有所準備，解決起來游刃有余。以綜合藝術(shù)課程為例，每—個單元都是—個主題，比如《藝術(shù)與數(shù)》、《秋天的節(jié)日》、《線的情感》、《黃土地的暢想》等，每一個主題都滲透了舞蹈、戲劇、散文、繪畫等多種藝術(shù)和其它的學(xué)科知識，同學(xué)們在學(xué)習(xí)美術(shù)、音樂知識的同時感受各種知識的快樂。作為每一個美術(shù)教師要上好這樣的課，必須要拓寬自己的知識領(lǐng)域，要不斷的攀登知識的顛峰，以盡自己最大的努力給學(xué)生—個藝術(shù)的詮釋。
知識無邊，資源無限。正是因為如此，我在反復(fù)的實踐探索中，越發(fā)覺得僅僅靠教科書為唯一資源上課是遠遠不夠的，我們的藝術(shù)課程資源需要不斷的開發(fā)并要很好的利用，才能上課的質(zhì)量保證上課的量和效果。原有的音樂、美術(shù)教科書越來越不適應(yīng)時展的需要，越來越不應(yīng)該也不可能成為惟一的課程資源了。動—動腦，自己思索一下，學(xué)校里學(xué)生的藝術(shù)作品展覽室、圖書館、省級市級藝術(shù)館、各種民間團體、校內(nèi)外的網(wǎng)絡(luò)資源及美好的大自然，不都是我們藝術(shù)教學(xué)的最好的資源嗎!
充足的資源找到了，還需要我們的教師去組織、去開發(fā)、去利用，要學(xué)會主動地有創(chuàng)造性地利用一切可利用資源，為自己的教學(xué)活動服務(wù)。教師還應(yīng)該成為學(xué)生利用課程資源的引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生走出教科書，走出課堂和學(xué)校，充分利用各種資源，在社會的的大環(huán)境里學(xué)習(xí)和探索。如我在上《春之歌》那課時，就帶著學(xué)生到江邊放風(fēng)第，讓學(xué)生在廣闊的、充滿春意的大自然中自由的翱翔。
那么，這些藝術(shù)課程資源如何來開發(fā)呢?我國是一個多民族國家，源遠流長的民族藝術(shù)文化，正是美術(shù)與音樂綜合課程大力開發(fā)和利用的寶貴資源，如藏族的歌舞、朝鮮族的蕩秋千、云南少數(shù)民族的服飾文化，以及漢族的民間手工藝等。都是民族藝術(shù)文化的體現(xiàn)。對課外、校外藝術(shù)資源的開發(fā)，包括家庭藝術(shù)活動(如休息天的郊游，參觀博物館等)，社區(qū)藝術(shù)活動（如鎮(zhèn)上組織的書法、繪畫比賽，演唱比賽等)，少年宮藝術(shù)活動(星期天及節(jié)假日的各種美術(shù)音樂興趣班等)，區(qū)、縣藝術(shù)比賽等等。還有，對蘊涵著藝術(shù)的自然地理資源也可以進行開發(fā)，獨特的地形地貌，壯麗的山河……”總之，只要用心去想去做，我想這些豐富的藝術(shù)課程資源將給我們的藝術(shù)老師帶來全新的藝術(shù)感悟，也將給我們的學(xué)生帶來無窮的藝術(shù)享受。
第三、將對學(xué)生的藝術(shù)學(xué)習(xí)作出合理的、充滿人性的評價，不斷的激勵他們更加積極主動的學(xué)習(xí)。
—支紅筆，優(yōu)良中下，“好”與“不好”，“象”與“不象”……一切都那樣的自然。除了這樣的評價方式，就再沒別的讓我覺得站在我的立場評價學(xué)生的最合理的評價方式了， 且不知這樣的評價方片面強化了評價的界限，讓我尷尬的扮演著終結(jié)性和惟—性的課程裁判者，致使學(xué)生始終處在一種被評價和被測試的被動境地，給了他們自卑和壓力，就好比在他們的脖子上掛著石塊，而要求他們輕松的游過河。經(jīng)過全新的思索和實驗，印證了新課程標準評價理念要求美術(shù)教師從關(guān)注”人”的發(fā)展著眼，重視課程評價的教育發(fā)展功能，從而促進教師從評價角色轉(zhuǎn)向課程學(xué)習(xí)和發(fā)展的激勵角色。經(jīng)過實踐，我發(fā)現(xiàn)要這樣把握：首先，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)。教育家第斯多惠曾經(jīng)說過：“我以為教學(xué)的藝術(shù)、不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒。沒有興奮的情緒怎么激勵人?沒有主動性怎么能喚醒沉睡的人?”如講《春日抒情》那課時，我播放春天來臨時大地發(fā)生變化地影片，同學(xué)們在柔和的音樂聲中積極的討論著，盡情感受春天所帶給人們的歡樂……讓學(xué)生充分感受春天冰雪融化，大地一片生機到處都有生命在萌動。我還經(jīng)常用講故事、師生共同表演等教學(xué)形式，調(diào)動學(xué)生們的學(xué)習(xí)情緒，使學(xué)生在良好的情境中得到了美的熏陶，在美的環(huán)境中自然輕松地增長了知識，培養(yǎng)了他們的能力。“興趣是最好的老師”，如果學(xué)生沒有興趣，被動的學(xué)習(xí)，直接影響教學(xué)效果，那反之學(xué)生若有了學(xué)習(xí)興趣，也就有了表現(xiàn)的欲望與沖動，教學(xué)就輕松多了。又如在上《線的情感》的時候，我讓學(xué)生用線來描繪一樣事物，隨便什么的事務(wù)都可以，我尊重他們的個性，讓他們可以按客觀去描繪，也可按主觀意識去表現(xiàn)，既可以用寫實地手法，也可以夸張、變形，畫完了還可以在旁邊寫—下自己的見解。實踐證明，這樣有利于發(fā)揮想象力與創(chuàng)造力，他們都能創(chuàng)造出風(fēng)格各異的畫面，令人耳目一新。另外教師要用發(fā)展地眼光看特學(xué)生，會給他們的學(xué)生時代留下美好的回憶。由于學(xué)生個性的差異，在知識的理解與表現(xiàn)中會參差不齊，為了挖掘每一個學(xué)生潛在的能力，我因材施教，根據(jù)學(xué)生個性及造型特點的不同，分別進行鼓勵和引導(dǎo)，使每—個學(xué)生都得到個性的張揚。在輔導(dǎo)學(xué)生作業(yè)的過程中，我降低標準，不用成人的眼光看待學(xué)生門的作品，也不用”畫得像不像”作為衡量的唯—標準，大大的鼓勵了我的學(xué)生，使他們對學(xué)習(xí)美術(shù)充滿了興趣。大名鼎鼎的沃爾特·邊斯尼小時的經(jīng)歷就值得我們借鑒。他上小學(xué)時，曾把花朵畫成人臉，葉子畫成手，這神奇的幻想非但沒有得到稱贊，反而得到的是老師的—頓毒打，慶幸的是這并末讓小畫家夭折。今天，這樣的事將不再發(fā)生。作為老師，特別是從事充滿色彩的藝術(shù)教學(xué)的教師，千萬不要吝備用最美好的語言激勵你的學(xué)生，如：“你畫的真棒！“你的畫色彩搭配的真漂亮！”“你比老師畫的好”……學(xué)生們會因此得到鼓勵，更會為每一個學(xué)生留下成功的機會和希望，對孩子們的—生都會帶來不可估量的影響。
作完這些思考，我并未覺得輕松，反而覺得些許的沉重，中學(xué)藝術(shù)改革中的美術(shù)教師們還將面臨更多的考驗，接受更多的挑戰(zhàn)。作為一名新課程理念下的中學(xué)美術(shù)教師，我會努力努力，再努力，盡自己所能為新課程改革添磚加瓦。
參考資料
1、 《中國美術(shù)教育》2003年1、2期中國美術(shù)教育出版杜
篇11
近兩年，中牟縣教體局也一直在推廣新課改。2009年我還參加了一次會議，當(dāng)時也不知道需要準備什么，就提前在網(wǎng)上找了一些關(guān)于課改方面的內(nèi)容，準備了自己的一份教案。在這次會議上，教研組長先把會議的內(nèi)容介紹了一下，然后讓各個學(xué)校的教師代表發(fā)言。發(fā)言內(nèi)容主要是圍繞《大一統(tǒng)的漢朝》一課進行分析說課。我聽了幾個教師的發(fā)言，覺得他們的課堂設(shè)計都非常好。輪到我發(fā)言時，我先介紹了這一課的課程標準，然后進行課標解讀，最后從教學(xué)目標、教學(xué)重難點等方面進行了介紹。我提到，教學(xué)中最重要的一環(huán)是教學(xué)設(shè)計，即這一節(jié)課每一部分是如何設(shè)計的、如何進行課堂教學(xué)的、要達到怎么樣的教學(xué)效果。所有的教師都介紹完后，教研組長進行了總結(jié)發(fā)言，指出今后要繼續(xù)細化課程標準，而且要長期堅持，以提高歷史教學(xué)實效。會議結(jié)束后，我一直在思考，今后的課該怎樣上、我怎樣才能跟上課改的步伐。
篇12
改革
手段
在素質(zhì)教育大潮的涌動下，如今的歷史課堂教學(xué)由過去傳統(tǒng)的“封閉式”向“開放式”轉(zhuǎn)變，學(xué)生由過去純粹的學(xué)“知識”向現(xiàn)在的學(xué)“方法”轉(zhuǎn)變。探究學(xué)習(xí)方法和現(xiàn)代化教學(xué)手段已悄然走進了課堂。
一、“開放”不等于“放開”
所謂“開放式”教學(xué)，即在教師的精心設(shè)計和積極引導(dǎo)下，充分張揚學(xué)生的個性，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力的一種教學(xué)范式。他所要求的是，學(xué)生學(xué)得要輕松靈活。老師教得既要有高度、寬度，還要有一定的深度。我們有一些教師在這一問題上并沒有真正理解，認為開放式教學(xué)就是教師提出問題讓學(xué)生帶著問題去看書。然后在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生來回答問題，且認為課堂上越熱鬧越好。其實不然，問題的關(guān)鍵是老師心中設(shè)計好教案學(xué)案，最后根據(jù)課堂實際情況靈活變通，允許學(xué)生有不同的觀點，且對學(xué)生中的不同觀點，尤其是有創(chuàng)建性的觀點加以表揚，充分調(diào)動學(xué)生思考的積極性，從而培養(yǎng)其思維能力和創(chuàng)新精神。而不是要求學(xué)生按照自己的思路或早已設(shè)計好的答案來回答問題。
二、創(chuàng)新不等于棄舊
提倡創(chuàng)新教育是知識經(jīng)濟時代的呼喚，然而，人們在實踐過程中往往把“創(chuàng)新”與對過去一切的否定畫上等號。其實，創(chuàng)新教育是指教育思想、教育觀念的變革與更新，而不是對傳統(tǒng)的教學(xué)模式中所有教學(xué)要素的否定，應(yīng)當(dāng)取其精華，去其糟粕，在揚棄中繼承和創(chuàng)新。另外，創(chuàng)新也不是對基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)的忽視，相反，應(yīng)該是對基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)的強化。沒有牢固的基礎(chǔ)知識就談不上什么創(chuàng)新，因為知識是能力的載體，是創(chuàng)新的源泉。要知道，“成功的花，人們只羨慕她現(xiàn)實的明艷，然而它當(dāng)初的芽兒，卻浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”否則，創(chuàng)新只能是一句空話。現(xiàn)在好多學(xué)校一搞教學(xué)開放活動就強調(diào)一定要用多媒體進行教學(xué)，且把它當(dāng)做是否是一堂好課的標準之一。其實，好多教師從頭到尾基本上沒有講什么，其主導(dǎo)地位從這節(jié)課中根本就看不出來，與其說是“導(dǎo)演”倒不如說是“陪襯”。這使教師很像是一個“機器人”。從表面上看，這節(jié)課形式上顯得很新，但我倒覺得這節(jié)課有點形式主義。最后，從課堂測試的結(jié)果來看也印證了這一點。因此，我認為是否是一堂好課關(guān)鍵是看他有沒有上出新意，課堂提問的設(shè)計角度好不好，教學(xué)手段和教學(xué)內(nèi)容有沒有得到優(yōu)化，是不是最大限度地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，充分的挖掘了學(xué)生的潛能，學(xué)生有沒有學(xué)以致用。而不是只看教者是不是用了什么先進設(shè)備。因為，使用多媒體教學(xué)只是課堂教學(xué)的一個輔助手段，如果在所上的課上目標不明確，思路不清晰，我想這與不用多媒體又有什么區(qū)別呢?綜上所述，我們在創(chuàng)新的同時一定要防止從一個極端走向另一個極端，不能為創(chuàng)新而“創(chuàng)新”。那么，如今的歷史課堂教學(xué)應(yīng)遵循什么樣的原則呢?
篇13
一、精心布置，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)生成.（感知）
物理課內(nèi)容盡管不少借助于學(xué)生實驗和老師的課堂演示實驗，但大多還是由抽象的概念和原理組成，理論性比較強，與學(xué)生生活實際有一定的距離，學(xué)生學(xué)習(xí)起來比較枯燥乏味，興趣不高.再者，他們正處于認識世界的初級階段，受知識結(jié)構(gòu)和社會閱歷的限制，這時，如果我們只是用單純的專業(yè)知識去灌去填抽象的理論，那只能使他們望“師”興“嘆”，望文生威，造成“臺上手舞足蹈，臺下昏昏欲睡”的獨角戲局面，無法引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和師生互動.所以我們可以根據(jù)教材內(nèi)容多給學(xué)生創(chuàng)造實踐的機會，我們要創(chuàng)設(shè)情景，聯(lián)系生活實際，增強學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣.好奇與興趣是生成的起點，教師要牢牢把握住這個亮點.教師在創(chuàng)設(shè)情境時的方式方法是很多的，例如：拋出問題，組織課堂討論，自主學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生想象探究等方式來創(chuàng)設(shè)情境，但要使創(chuàng)設(shè)情境達到物理課堂生成效果，就要聯(lián)系生活實際，讓學(xué)生在動手、動腦的過程中掌握物理知識.這樣不僅降低了學(xué)生理解的難度，而且提高了學(xué)生的自我效能感水平.例如學(xué)習(xí)“機械能守恒定律”相關(guān)知識時，首先設(shè)定幾個問題引入.①什么叫機械能？②機械能守恒條件是什么？③我們學(xué)過的典型運動中有哪些是機械能守恒的？（自由落體、平拋運動、圓周運動）④那么我們選擇什么樣的特殊運動來驗證機械能守恒比較方便呢？根據(jù)以上的問題加上適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)選出用“自由落體運動”來設(shè)計方案驗證機械能守恒.設(shè)定探究式實驗主題“探究機械能守恒定律”，教師再次創(chuàng)設(shè)問題情境，通過問題對學(xué)生進行引導(dǎo)和指點.探究實驗過程中，可以運用書本上的重物自由下落，打點計時器打點的方法，也可以自制擺，或者借助DIS研究機械能守恒定律.通過創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生質(zhì)疑和疑惑，并展開實驗探究、合作交流，結(jié)合實驗方案、實驗?zāi)繕耍\用實驗條件，展開實踐探究.當(dāng)然，在做物理探究活動之前，我們先要告訴學(xué)生這些探究活動的意義，在生活中有哪些應(yīng)用，只有讓學(xué)生明白物理知識與我們實際生活的緊密聯(lián)系，學(xué)生才會有更強烈的探究興趣.而且高中物理確實具有一定的難度，如果我們?yōu)榱似孀非笊龑W(xué)率而只注重理論知識的傳授，時間稍長，學(xué)生肯定會產(chǎn)生厭倦和抵觸心理.
二、制造教學(xué)“沖突”，促進學(xué)生交流，提煉課本知識.（求是）
問題是時代的聲音.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，這是一個重要的哲學(xué)觀點.抓問題，抓矛盾，在高中物理教學(xué)中應(yīng)占有重要位置.學(xué)習(xí)的問題和矛盾解決了，學(xué)習(xí)效果就明顯了.前蘇聯(lián)教育家贊可夫在教學(xué)中常“利用‘沖突’來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，即人為地為掌握知識設(shè)置各種矛盾，在互相沖突中促使學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量不斷上升”.那么什么是教學(xué)沖突呢？教學(xué)沖突是教師在教學(xué)活動中所使用的，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生思維能力的教學(xué)策略與方法.所以說沖突是教學(xué)藝術(shù)的靈魂與精髓，課堂教學(xué)因沖突而精彩紛呈，閃現(xiàn)出教學(xué)藝術(shù)的光輝，最終提煉出教學(xué)生成的理想教學(xué)境界.那么在教學(xué)實踐中，應(yīng)如何制造沖突，提煉生成呢？
首先要選準沖突目標，選準目標是制造教學(xué)沖突的前提.目標的選定要根據(jù)教學(xué)的目標和學(xué)生實際進行定位，確保目標突出、可辯、可生成性強，有較大的回旋余地，能有利于啟迪學(xué)生思維，開發(fā)學(xué)生智力.如在學(xué)習(xí)系統(tǒng)機械能守恒時，教師先拋出一道例題，讓學(xué)生運用機械能守恒知識加以解決.在每個小組的成員解決出現(xiàn)差異時，小組成員就自已所解結(jié)果加以說明，而其他成員就這個解決方案提出自己的看法，加以分析.從而得出共同的解決方案.
其次，教師要揮發(fā)導(dǎo)向作用. 在現(xiàn)實的操作中，由于學(xué)生在知識、經(jīng)驗、心理等方面的限制，難免會出現(xiàn)一些與我們教學(xué)的目標方向相背離的現(xiàn)象，這就要求教師把握好方向，起好主導(dǎo)作用.第一，課堂教學(xué)時間是有限的，當(dāng)學(xué)生為現(xiàn)實生活中某些現(xiàn)象所迷惑時，偏離討論的話題時，教師要及時把討論的主題拉回來.第二，當(dāng)學(xué)生不能把握好合作與競爭的“度”而出現(xiàn)不和諧時，教師的及時、有效引導(dǎo)成為必需.學(xué)生畢竟在心理調(diào)節(jié)、社會經(jīng)驗等方面還稚嫩，難免出現(xiàn)意氣之爭，而忽視了討論的主題，這個時候教師應(yīng)當(dāng)及時解釋溝通，化解矛盾，將話題引回來.第三，巧妙點化矛盾.當(dāng)學(xué)生的注意力集中起來，掀起思維的波瀾，形成劇烈的矛盾沖突，還需要教師運用矛盾科學(xué)的方法來推波助瀾，巧妙地點化，促使課堂生成理想效果.
三、引導(dǎo)總結(jié)，升華生成.（回歸）
