引論：我們?yōu)槟砹?3篇誠信心得體會范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

記得中學的時候就常常受媽媽的教育：小孩子要誠實，不可以騙人，答應(yīng)別人的事要說到做到。但因為年紀小，有時還是會打點小謊，說話不算數(shù)，說些有的沒的給媽媽聽，以為這都是一些無關(guān)痛癢的小事，即使媽媽看破了，也不會把我怎樣。記得有一次，我把七十多分的試卷藏起來，不想給媽媽知道，并假報成績，騙取了外出游玩的機會。

可終究被發(fā)現(xiàn)，被媽媽狠揍了一頓。事后，我知道：媽媽不是氣在我的分數(shù)，而是我沒把考卷給她看、把真實的分數(shù)告訴她，而且我還騙取她對我學習的信任，讓她非常難過。在我一再保證和爸爸的勸慰下，媽媽才原諒了我，也就是從這件事后，我再沒犯過此類錯誤，“誠信”二字也在我心里有了更深層的理解。

孔子曾道：民無信不立。因此，他也經(jīng)常教育他手下的三千學子須誠信。曾子就為孔子的三千學子之一。有一次，曾子的妻子為了安撫哭泣的孩子而許諾回來給孩子殺豬吃，回來后見曾子捉豬便殺忙上前阻止，曾子卻說：“孩子不懂事，凡是由著父母。現(xiàn)你哄騙他，不是教他騙人嗎?”于是就立即殺了豬。我記的剛剛聽完確實沒什么感觸，但細細琢磨，心中突然油然而生了一種難以言表的敬佩：誠實守信，說話算話是基本準則，曾子若失言不殺豬，那么家中的豬定能保住，可在一個純潔孩子的幼小心靈上卻留下了不可磨滅的陰影。

現(xiàn)在的我們正在一天天走向社會，同時，誠信的觀念更應(yīng)當一天天加強。我們應(yīng)當經(jīng)常用誠信的尺子來丈量自己，堅持以誠信的言行對待他人，畢竟只有自己的“以誠待人”，才能收獲別人的“以誠相報”。讓我們一同身穿誠信這件最華麗的衣服，手捧心靈這最炫燦的花束，心念“誠信為本”的人生宗旨，做一個既不怕光明，也不懼黑暗的真人吧!

最新中學生誠信心得體會2曾經(jīng)有人問我，為什么我能將事業(yè)做大?

答曰：無他，一字而已——信。

這是在長江實業(yè)的總裁室里，面對《亞洲周刊》記者的話筒，“李超人”的一番心語。他的肺腑之言，借助強大的無線電波，傳遍了世界，震蕩著我們的心靈。也許，“超人”沒有說出的另一句話是：對別人誠，就是對自己信。……曾幾何時，我也有過一段迷失的日子。

———今夜林中月下的青山，無可比擬!似娟娟的靜女，雖是明艷照人，卻不飛揚妖冶;她低眉垂袖，瓔珞矜嚴。我獨坐在林外的青石上，雙手抱住了頭。我不言語。我已不再言語，只低頭，從迷蒙眼光中看著我的成績通知單，半年的虛浮與自欺，半年的飛揚與輕躁，浸濕了這一紙荒唐。

倏地，我憶起一句話：誰對命運不誠，命運就將對他不信。跋涉在漫長的人生路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗之路上，誰不去踏踏實實印下誠信的足印，將永遠走不出渺小與狹隘的怪圈。學問之道，來不得半點虛偽和欺騙。無意苦吟秋，只恐花褪紅盡。人空嘆，水長流，不知是我背棄了自己，還是誠信厭倦了我：在人生的這次跨欄前，我停滯了腳步。

愧哉斯人。如斷翅蝴蝶般，拍打著殘翼，徒勞地旋舞著飛墜泥間。我的腦海里，浮現(xiàn)出父輩辛勞的身影：一抹黃褐的平原。地平線上，一處又一處用木椽夾打成一尺多厚的土墻。沖天而起的白楊、苦楝、紫槐，枝干粗壯如桶，葉卻小似銅錢，迎風正反翻覆，如一曲天籟，傳進父輩的耳里。他們赤著膀子，揮鞭吆喝著山川一樣團塊組合似的.黃牛，拉動著三角狀的鏵犁。這群辛辛苦苦從祖祖輩輩留下的黃土地里摳口糧的人呵，“誠與信”，就是他們的生命線。

……不經(jīng)意間，冥冥中仿佛一只手指，悄悄探入我心，撥動心底那根往日里不被觸及的弦兒，奏出一連串的顫音，仿佛徐悲鴻的奔馬在曠野里長嘶，仿佛舒伯特的琴鍵星星般顫動，仿佛屹立喜馬拉雅之巔，聽天外的風。

正是這一刻，我豁然開朗：———人生路上，與誠信同行。

最新中學生誠信心得體會3天使的翅膀斷了，落到了人間，成了我們的憂傷;誠信的背囊拋了，落到世上，成了撒旦的魔杖。

人生之舟，不堪重負，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才學追隨;失去了才學，有機敏相陪。但失去了誠信呢?失去誠信，你所擁有的一切：金錢，榮譽，才學，機敏……就成了水中月，鏡中花，如過眼云煙，終會隨風而逝。

不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度，遠離爾虞我詐和圓滑世故，多一份真誠的感情，多一點信任的目光，腳踏一方誠信的凈土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁。

擁有誠信，一根小小的火柴，可以照亮一方夜空;擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節(jié);擁有誠信，一朵小小的浪花，可以濺起整個海洋……

相信誠信的力量，它可以點石成金，觸目成玉。我們崇高這樣一種誠信：仰起希冀的臉龐，拍拍嬌嫩的雙手，歪歪頭，說：“相信你!”此時此刻，難道你的心底不涌起一股激動的熱潮?我們向往這樣一種誠信：舒張緊皺的眉，露出笑魘，快步走到朋友面前，說：“真誠地祝賀你!”此情此景，難道你的頭腦中沒有出現(xiàn)一片滿載快樂的云彩?播種誠信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有——可以信任的世界。

拋棄誠信，虛偽的面具將充斥生活的每個角落，生命將變得生氣全無，友誼之花將凋謝，親情之果將隕落;撩起人們臉上的五彩面紗，露出的將是“君子”們道貌岸然的臉，變了形的丑陋的臉。這樣的世界，流淌著惡濁的血液，漂浮著腐朽的氣息，太可怕了!

我向往真誠，渴望信任，希望在曠野望天時，天藍草碧，白云風清。

背好誠信的行囊，人生路上的步履才更平穩(wěn)，足音才會更堅實。

天使用誠信作繃帶，壓好了飛翔的翅膀。我知道，撒旦的謊言終會被揭穿，他的魔杖終會失靈。誠信是不可拋，因為它是法寶!

身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠信上路，將踏出一路風光。

最新中學生誠信心得體會4泱泱古國，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠信者，今人厚愛誠信者，歷史選擇誠信者。

孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來，行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善，所謂勤心誠意者也。心中信守誠信，方能寧靜安心，進而修身、齊家、治國、平天下，行義者亦應(yīng)以誠信為本。義之所存，誠信存之也，讀《大學》《中庸》，一字以蔽之，誠也，誠包羅萬象，誠信是它的具體體現(xiàn)。

在滾滾而來，浩蕩而去的歷史長河中，涌現(xiàn)出的誠信者比比皆是，荊軻于“風蕭蕭兮易水寒”中作別太子丹，壯士一去，只為報知遇之恩，雖蹈死地亦無怨無悔。伍子胥逃離楚國，得吳王重用，答應(yīng)替他報仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以“千金散盡還復來”的秘訣便是誠信經(jīng)商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。

誠信在心，將誠信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，可以家財萬貫;將誠信延伸到安身立命上，可以后世傳頌;將誠信拓展到八荒六合，四海之內(nèi)，則可萬民歸心，順天地陰陽、法四季輪回，運之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時，嘆“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”，他憤恨那些“以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君戀闕，心系國家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國交好，于內(nèi)則治民，誠信于民，是以三分天下;李世民深知“水能載舟，亦能覆舟”，他對百姓有誠信，天下人擁他，他便要對萬千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng)造了“貞觀之治”……凡此種種，皆言誠信為人立身之本，天道酬誠信。

因此，傳承民族的美好品質(zhì)，將誠信貫穿在身心中，用誠信指導我們?yōu)槿颂幨拢瑒t人生得以絢爛，事業(yè)得以輝煌!

謹記，天道酬誠信，誠信伴我一路前行。

最新中學生誠信心得體會5美的概念，數(shù)不勝數(shù)。

向善，是美;誠信，是美;崇學，是美;務(wù)實，也是美。但在我看來，誠信的美，無疑是最可貴的。立身處世，當以誠信為本。若無誠信，那當以何立于世間。

暑假開學前，我來到學校打掃衛(wèi)生。忙了整整一個上午，終于可以回家了。我樂滋滋地踏上了那輛嶄新的山地車，緩緩騎行著。我從不會逆向騎行，哪怕出口就是這個方向，我也要繞到對面，正向而行，這樣心里才有踏實感。突然，一輛電瓶車疾馳著向我沖過來。我來不及反應(yīng)，車的右側(cè)就與電瓶車結(jié)結(jié)實實撞在了一起。

好在人沒有受傷。但看看我的新車：整個剎把被活生生地撞裂，垂在一邊，踏腳也被撞歪，沒辦法再騎了。那人將自己電瓶車被撞歪的手柄擰回原位后，便問道：“你沒事吧?”“沒事，只是這車”“附近有修車攤嗎?等會兒我?guī)闳バ蕖Ｎ蚁热グ堰@個外賣送掉。”哦，原來他是個送外賣的。我猶豫著。“我把我的電話給你吧。”他留下了他的手機號碼。“那那你去吧。”于是，他便踏上車，轉(zhuǎn)眼就不見了。

他會回來嗎?我心里不禁這么想。但愿他是個敢作敢當?shù)娜税伞０ィ阄易约旱姑埂＜词棺约喝绱俗袷亟煌ㄒ?guī)則，但還是有那么多人無視它們。但畢竟，他也不容易，一個送外賣的，每天風里來，雨里去，總盼著能多送幾份，多掙些錢。

但是，他回來了，車停在了我的面前。“附近有修車攤嗎?我?guī)闳ァ！薄安挥昧耍荒惆彦X給我，我自己去修吧!”我剛說完，他沒猶豫就從包里掏出200元，遞給我。“你能回來，說明你是個負責任的人，多出的錢，我一定會還你的。”他點點頭。于是，我們便分開了。

我用了97元換了一個新的剎把，多余的錢都還給了他。

篇2

最近，江門市正在申辦文明城市，說到文明，這是我想起了很多帶這兩個字眼的事情。

星期日晚上，我和媽媽逛完街，正在公交車上，這時，迎面走來了一個大約年過花甲的老人。車上沒有位置了，許多人你望望我，我望望你，沒有一個人愿意讓座給這位老人的，這時，我媽媽起身了，攙扶著那位老人，就像自己的親爹爹似的，慢慢地走向那個座位，老人連連向媽媽道謝，媽媽只說了一句：“這是我應(yīng)該做的!”這時，車上有的人對媽媽投來了贊許的目光，有的人則紅著臉，自愧不如，還有的人只怪媽媽多管閑事，但我覺得媽媽是對的!

當我回到家樓下時，看到了鄰居家的和我差不多大的樂樂在撕紙條，弄得滿樓道，甚至滿樓下都是紙碎。我心想：人都這么大了，還這么貪玩，弄得到處都是紙片、紙碎的，這不是難為環(huán)衛(wèi)人員嘛，況且現(xiàn)在又吹風。我走過去，把紙片一張一張撿起來，并對他說：“樂樂，你怎么能這樣啊?這樣不但浪費紙張，還是種不文明的行為，你不應(yīng)該的!”

我回到家后，仔細地想了想，文明是我們每個人都能力所能及的舉手之勞，怎么就這么多人不能做到呢?怎么社會上就有這么多不文明的行為呢?其實，只要我們共同維護公共秩序。自覺學法律、循準則、講規(guī)范、懂規(guī)矩，遵紀守法，依法辦事，有什么能做不到呢!

創(chuàng)建文明城市，需要我們共同講求社會公德。遵循“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的公民基本道德規(guī)范和社會公德、職業(yè)道德、家庭美德的具體規(guī)范，積極向英模人物和先進典型學習，崇尚先進、爭當先進熥齙階暈醫(yī)逃，自我完善，自我提高，在社會上做一名好公民，在單位里做一名好員工，在學校做一名好學生，在家庭中做一名好成員。

和諧的家園，要由我們創(chuàng)造，做一個講文明的人，享受我們美好的家園。講文明語言、行文明禮儀、養(yǎng)文明習慣、樹文明形象，堅決制止不文明行為。不隨地吐痰，不亂扔亂倒垃圾，不亂貼亂畫廣告，不亂穿馬路，不亂停放車輛，不亂建亂搭棚亭房屋，全面展示江門人的文明形象。

朋友們，讓我們行動起來，用我們的辛勤和汗水，用我們的勞動和智慧，為打造“文明”的新江門而努力奮斗起來!

有關(guān)創(chuàng)建文明城市學生心得體會范文800字2

吃過晚飯，我總愛跟著爸媽一起上街走一走，散散心。走到北環(huán)路上，街燈已經(jīng)亮起，改造后的北環(huán)路華燈高照，車水馬龍……成了上杭城最美的街道。

深黑色的柏油路面既寬闊又平整，中間鑲嵌著一條藍白相間的反光隔離帶。一道道車燈射過，長長的隔離帶閃著黃燦燦的亮光，遠遠望去，像一條五彩長龍游走在街道中央。街道兩邊種上了翠綠色的小葉榕樹，像一個個威風凜凜的站崗衛(wèi)士，日夜守護著上杭城;兩排明亮整齊的圓形路燈，點綴樹間，活像一顆顆璀璨奪目的明珠。街道兩旁，高低錯落的房屋風格一致，紅褐色的斜面屋頂，淺灰色的墻磚，整齊劃一的店面招牌，真令人賞心悅目!街道兩面墻上，節(jié)能環(huán)保的LED墻燈形態(tài)各異，色彩斑斕。每當夜幕降臨，幾千米長的北環(huán)路大街流光溢彩、美不勝收。

不知不覺，我們拐進了另一處返家的路口，這里曾經(jīng)是我最怕經(jīng)過的地方。以前，這個路口總是臭氣熏天，到處是果皮、爛菜葉，蒼蠅、蚊子、小飛蟲滿天飛舞。這些全都要歸功于那些賣水果和賣菜的小販。他們不到正規(guī)的市場去，卻圖方便在這兒擺攤。我們每次在這兒路過時，都要捂著鼻子……

記得去年有一次，我一路小跑趕著去上學。剛到那個臭氣熏天的路口，我看見公交車正從遠處駛來，便不覺加快了步伐。不料，一腳踩在果皮堆上，身子一滑，重重地摔在地上，鞋上還沾滿果皮。不能再等了，我顧不得疼痛，一骨碌爬了起來，便沖上了公交車。我找了個位置站好，發(fā)現(xiàn)好多雙眼睛都用奇怪的眼神盯著我。我低頭一看，呀!鞋上、屁股上還沾著許多果泥，車廂過道上也有一串我剛留下的濕漉漉的鞋印。我臉一紅，真想找個地縫鉆進去……那條害人的“果皮路”沒人管嗎?真該清理清理了!

終于，城管來了!他們把小販“請”走了，把“果皮路”徹底清理了。小路口變得干凈整潔起來，再也看不見小商、小販的身影了，再也聽不到賣菜、賣水果的吆喝了，再也不用聞那熏天的臭氣了……城管叔叔阿姨本事真大!我從心底感激他們。他們是城市美容師，更像是神奇的魔術(shù)師。

走在回家的路上，我思潮起伏——這幾年，黨和政府花了那么多錢來改造市容市貌，擴建公園綠地，上杭城漸漸變綠了，變亮了，變美了。然而，城市管理不能只靠城管，我們每個人都有責任!如果每家店鋪都不占道經(jīng)營，小商小販不亂擺攤設(shè)點，汽車摩托車不亂停亂放，市民們不亂丟果皮、紙屑……那么，上杭城一定會變得更加美麗迷人!那時，城管叔叔阿姨一定會笑起來;環(huán)衛(wèi)工人一定會笑起來;每一個生活在上杭城的人一定都會笑起來……

“杭城是我家，人人愛護她!”讓我們一起攜起手來——讓歡笑遍響上杭城!

有關(guān)創(chuàng)建文明城市學生心得體會范文800字3

創(chuàng)建文明城市，需要我們共同支持參與。創(chuàng)建文明城市既關(guān)系到孝感未來的發(fā)展，更關(guān)系到我們每個市民的切身利益。全市各行業(yè)、各單位應(yīng)按照市委、市政府創(chuàng)建文明城市的部署安排，圍繞《全國文明城市測評體系》的要求，明確責任，扎實工作;抓好整改，提高質(zhì)量;齊抓共管，形成合力;辦好實事，造福于民。我們每一位市民，只要你生活在孝感這片熱土上，你的名字就是“孝感人”。全體市民都應(yīng)以創(chuàng)建文明城市為己任，樹立“孝感是我家，管理靠大家”的觀念,緊緊圍繞爭創(chuàng)省級文明城市、建設(shè)孝感美好家園的目標，迅速行動起來，以主人翁的歷史使命感和高度的責任感積極投入到“創(chuàng)建文明城市、爭做文明市民”的活動中。

創(chuàng)建文明城市，需要我們共同講求社會公德。遵循“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的公民基本道德規(guī)范和社會公德、職業(yè)道德、家庭美德的具體規(guī)范，積極向英模人物和先進典型學習，崇尚先進、爭當先進?做到自我教育，自我完善，自我提高，在社會上做一名好公民，在單位里做一名好員工，在學校做一名好學生，在家庭中做一名好成員。

創(chuàng)建文明城市，需要我們共同愛護公共環(huán)境。講文明語言、行文明禮儀、養(yǎng)文明習慣、樹文明形象，堅決制止不文明行為。不隨地吐痰，不亂扔亂倒垃圾，不亂貼亂畫廣告，不亂穿馬路，不亂停放車輛，不亂建亂搭棚亭房屋，全面展示孝感人的文明形象。

創(chuàng)建文明城市，需要我們共同維護公共秩序。自覺學法律、循準則、講規(guī)范、懂規(guī)矩，遵紀守法，依法辦事，抵制“黃、賭、毒”和各種封建迷信活動，在公交車上主動為老、弱、病、殘、孕讓座，友善對待外來人員，營造社會安定有序、環(huán)境舒適優(yōu)美、家庭溫馨和睦、鄰里團結(jié)友善的和諧家園。

廣大的市民朋友們，讓我們共同行動起來，用我們的勤勞和汗水，用我們的愛心和智慧，為打造 “天藍、地綠、街凈、路暢、水清、城美”的新孝感而努力吧!

有關(guān)創(chuàng)建文明城市學生心得體會范文800字4

你想在一個環(huán)境優(yōu)美，充滿生機的校園學習嗎?你想在一個綠樹成蔭，四季如春的地方生活嗎?我想，每人的答案都會是一樣的，想要在這樣優(yōu)美的環(huán)境下學習與生活最重要的一點是：營造綠色環(huán)境，凈化生產(chǎn)空間空

昨天，我們的園雖然說不上寬敞卻讓人感到舒服。同學們都為能夠在這樣潔凈美麗的校園學習而感到自豪。因為，我們的腳下是一片潔凈平坦的水泥地，在校園內(nèi)散步能夠看到的更多是翠綠欲滴的樹兒和嬌羞欲語的.花兒;抬頭仰望就能看到蔚藍，廣闊的天空。而今天，因為學生的素質(zhì)越來越差，衛(wèi)生意識越來越弱導致我們學校這幅美麗的畫卷產(chǎn)生了許多欠美傷美的敗筆。校園里綠油油的綠化帶下卻是積累已久的垃圾。校園內(nèi)供學生在課間休息的小店前隨處可見同學們隨手丟下的食品包裝袋。校園內(nèi)明亮的教室里更多的是踩在同學腳下的垃圾。校園內(nèi)給同學們展現(xiàn)英勇雄姿的操場上也是垃圾滿滿。我們作為學校的一份子看到這些不和諧的音符難道就不會覺得愧疚嗎?想要在潔凈的環(huán)境下學習就需要我們做到：管住自己的口，不隨地吐痰;管住自己的手，不隨意丟垃圾;管住自己的腳，不踐踏花草。讓我們積極行動起來吧

我們不僅是一位學生，也是一名市民。衛(wèi)生文明城市同樣需要我們參與建設(shè)。

昔日，惠東是一個比較貧窮落后的地方，人們的衛(wèi)生意識不夠強。以前的“不干不凈，吃了沒病”可以司空見慣;垃圾亂倒，亂貼亂掛可以習以為常。這些都是因為以前經(jīng)濟不發(fā)達所造成的。但是在二十一世紀，經(jīng)濟迅猛發(fā)展的今天仍然存在一些讓人看了生厭的現(xiàn)象。比如：在環(huán)衛(wèi)工人剛打掃完的街上就可以看到人們隨手丟下的垃圾;常常可看到人們隨意焚燒垃圾與制鞋廢料;還有人們頻頻在河邊倒垃圾。現(xiàn)在，良好的人居環(huán)境已經(jīng)是社會發(fā)展的重要標志之一。所以，為了我們的城市，為了我們自己，一定要重視衛(wèi)生環(huán)境。

創(chuàng)建衛(wèi)生文明城市主要是為了改變城市衛(wèi)生，提高市民素質(zhì)，提高城市品味，減低人們的生病率，提高人民的身體健康等。所以，我們要以主人翁的姿態(tài)創(chuàng)建衛(wèi)生的環(huán)境。

“一滴水也能折射出太陽的光輝”，只要我們眾志成城，積極行動起來，惠東一定會更加有魅力!

有關(guān)創(chuàng)建文明城市學生心得體會范文800字5

“講文明，樹新風”、“創(chuàng)建大美臨沂”之類的話在臨沂的大街小巷里隨處可見，可想而知臨沂人民有多大的信心，當然我也不例外。可光說不做不行，實際上不講文明的人也有一些，如果人人都提高了素質(zhì)，創(chuàng)城那就指日可待了，其實文明很簡單，它系于小節(jié)，關(guān)系大眾，只要生活中的一言一行都做到了，那就是一個講文明的人。給我印象特別深的一次，就是過年的時候，我和哥哥姐姐們在傍晚時分去公園玩，在路上我看見了兩個人在爭吵，其實是一點小事，就是他們的車相磨擦了一下而已，而且磨痕極其微小，可他們吵得勢不可擋。其實在生活中經(jīng)常會發(fā)生這樣的事，可關(guān)鍵是看你怎么解決，如果上來就吵，多久也不會有好結(jié)果，如果你心平氣和解決問題，或許會早就解決問題。在生活中，隨地扔垃圾是每個城市最常見的畫面，扔一個垃圾對你來說可能不算什么，那如果所有人都扔一個垃圾，可想而知1200多萬臨沂人會產(chǎn)生多少垃圾，讓我們攜起手，共創(chuàng)文明臨沂，讓臨沂成為最美的城市，讓環(huán)衛(wèi)工人閑的無聊。不過，有素質(zhì)的人還是占多數(shù)，講文明的人還是隨處可見，走在街頭上，不扔垃圾、不闖紅燈、不說臟話的人還是有許許多多，總之，只要心中有文明，做事一定會文明。

要為創(chuàng)城做貢獻，首先我們得學會樂于助人，只有會幫助別人了，才會顯得一個人的思想高尚，品德高尚，當然也證明了這個城市是一個文明的城市。“贈人玫瑰，手有余香。”如果我們每個人都會幫助別人，當然也會收獲快樂，幫助的人多了，將會使人更加想幫助人，快樂多了，它將會永存心間，就像四年級學的那篇課文——《巨人與孩子》寫的一樣，“愛心使人歡樂，自私使人痛苦”，只要我們有愛心，快樂將會永遠伴隨我們。

第二，我們還要有高尚的素質(zhì)，愛護花草樹木、不罵人、不打架、不比吃穿、不隨地扔垃圾、不隨地吐痰等，最重要的是我們要講信用、守信用、不說謊，有了這三點，你一定會成為一個具有品質(zhì)的人。

篇3

由傳統(tǒng)課堂教學中的以教師為中心的主體地位，轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃n堂教學活動中的組織者、設(shè)計者、指導者與參與者。

在傳統(tǒng)的學習方式中，課堂成了“教案劇”出演的“舞臺”，好學生是配角中的“主角”，大多數(shù)學生只是“觀眾”與“聽眾”。在課堂上，學生被當成是單獨的學習個體，而教師往往居高臨下地對待學生，有點唯老師獨尊的架式，而且一味地強調(diào)學生接受老師灌輸?shù)默F(xiàn)有知識，很少甚至沒有考慮過學生的真實感受。而此次課改中強調(diào)教師是學習活動的組織者和引導者，同時認為學生才是課堂的主體，老師應(yīng)盡可能地把課堂還給學生，讓盡可能多的學生參與課堂，把“主宰”權(quán)還給學生。我認為，學習的目的是為了學以致用，而不是單純地為了考試，為了升學，因此，作為教師確實有必要轉(zhuǎn)變一下自己的角色地位，順應(yīng)課改的需求，把放飛心靈的空間和時間留給學生，營造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導學生們積極、主動地學習，這樣一來，學生有了較自由的學習窨，有了與老師平等對話的機會，變得越來越大膽，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現(xiàn)自我。

（二）學生地位的轉(zhuǎn)變

篇4

由本課程知識綜合性的特點所決定，學生不僅應(yīng)從教科書中獲得眾多信息，還應(yīng)從日常生活、文藝作品，以至各種有益的活動之中構(gòu)建起“知識信息圈”。所以，教師也應(yīng)打破課堂教學與學生課外生活的壁壘，采取有效措施把國內(nèi)、國外、校內(nèi)、校外、課內(nèi)、課外各種有用的知識資源調(diào)動起來，利用社會的大課堂去增加學生的社會見識，力求課內(nèi)與課外活動相結(jié)合。例如，探究“長城”專題，為了幫助學生拓展知識，開闊視野，發(fā)散思維，并引發(fā)他們的興趣，除了書本上介紹的有關(guān)長城的常識外，我們還收集了更多有關(guān)長城的歷史、長城的構(gòu)造、長城的用途以及長城的實際作用等資料，還搜集了許多相關(guān)的圖片。同學們真是各盡所能，不拘一格！

2.課堂上的指導要明確

實踐探究活動，并不是讓學生單純自由地去開展活動，而是指通過師生之間教與學的雙方活動、相互作用，使學生掌握知識和技能，使身心得到發(fā)展。學生畢竟沒有多少的實踐經(jīng)驗，所以，事先有關(guān)活動的方式、途徑、經(jīng)驗的總結(jié)等等，都需要經(jīng)過教師的明確指導，使學生做到心中有數(shù)，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地完成任務(wù)。

3.時間上的安排要合理

眾所周知，現(xiàn)在學生學習任務(wù)重、時間緊，真正可以自由支配的時間歷來不多，平時更是少得可憐。那么，如何引導學生自覺地參與到實踐探究活動中來？一般把活動布置在周末休息日，甚至安排上兩個星期的時間，使學生有足夠充裕的時間來準備，達到自己最理想的效果。

4.活動的評價機制要完善

評價的目的是為了培養(yǎng)學生的成就感和自信心，激發(fā)他們的學習興趣。所以我們的評價應(yīng)該是面向大多數(shù)，并鼓勵少數(shù)“超常”的學生追求卓越。對待每位學生的每一次作業(yè)，要認真批閱；對于優(yōu)秀的和有進步的學生要有所表揚；對于優(yōu)秀的作業(yè)或作品，也要盡可能地把它們展覽出來。例如，有位同學的環(huán)保文章――《一條古運河的命運》被送到校刊上發(fā)表，從此，他的積極性更高了。此外，我還把自評和他評相結(jié)合，引入“個體標準”。在“一次有意義的集體視聽活動”課結(jié)束后，我請同學們評出了“最佳素材獎”和“最佳評論員”，同時請大家自評“今天我最大的收獲是什么？”使評價成為學生認識自我、發(fā)展自我、管理自我、激勵自我的一種手段，以增強學生發(fā)揮自我潛能的決心和勇氣。

二、新課程教學的作用

一學期的新課程教學，使我深深地感受到實施新課程前后的變化，體會到實施新課程教學的迫切性和重要性。

1.有利于學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)

人文素質(zhì)是一個人外在的精神風貌和內(nèi)在的精神氣質(zhì)的綜合表現(xiàn)，也是其文明程度的綜合體現(xiàn)。中國的發(fā)展正面臨著前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。這不僅對中國公民的科學素質(zhì)提出了新的要求，也對中國公民的人文素質(zhì)提出了更高的要求。青少年的人文素質(zhì)，特別是思想政治素質(zhì)如何，直接關(guān)系到21世紀社會主義中國的前途和命運，在我們的實踐探究活動中，通過研究人文社會科學知識，綜合利用歷史、地理、政治等學科領(lǐng)域的教育資源，有效地進行集體主義、愛國主義和社會主義思想教育，從而形成高尚的信仰、情操、態(tài)度、興趣、氣質(zhì)和素養(yǎng)，促進學生逐步形成科學的世界觀、人生觀和價值觀。

2.有利于學生的自主發(fā)展

綜合實踐探究活動嘗試從不同的角度、綜合多種知識探究社會問題，在很大程度上提高了學生自主學習的能力、參與社會實踐的能力，也是為國家培養(yǎng)更多高素質(zhì)人才的有效途徑之一。學會學習的方法，學會不斷獲取信息、處理信息的本領(lǐng)，是現(xiàn)在學習的主要任務(wù)；自主學習的能力，成為教育的重要目標之一，而學生的這種探究性學習正是改變了過去“教多少學多少，怎么教怎么學，不教不學”的傳統(tǒng)的學習方式。它通過“動手”和“動腦”等多方面結(jié)合的活動，讓學生在主動地探究與思考中獲得知識，釋放了學生的能量，張揚了學生的個性，使學生的主體性得到充分的發(fā)揮，同時也鍛煉了他們各方面的能力，提高了他們的綜合素質(zhì)。例如：在開展“訪問愛國主義教育基地”這一活動中，學生通過調(diào)查所獲得的歷史知識不可枚舉。他們從歷史的角度考察其淵源背景、事件過程及基地建成的意義，又從地域的角度考察不同歷史人物的不同表現(xiàn)及行為，還從人文的角度考察其影響。通過這次活動，學生不但受到了更強烈的愛國主義教育，同時也豐富了自己的歷史知識。有些學生對歷史問題敏銳的洞察、精妙的分析以及流暢的口頭表達能力、自如的文字組織能力等等，實在令同學和老師佩服！所以說，帶著問題學，在實踐中學，把被分割的學科知識聯(lián)系起來綜合地學，結(jié)合實際的社會問題進行探究式學習，是我們提高自主學習能力、社會實踐能力的途徑和要求。

篇5

2、獎勵激勵，提高學習積極性。

在教學中，充分關(guān)注學生情感態(tài)度變化，采取積極的評價，較多地運用激勵性的語言。如：說得真好!你懂得真不光少!你想象力非常豐富!真聰明等等!調(diào)動了學生積極探求知識的欲望，激發(fā)了學生學習的情感，讓每個學生體驗成功，增強自信心。

課改：要能發(fā)揮學生主體性和積極性，有一個創(chuàng)新思維活動的空間，關(guān)鍵在于教師;教師如何引導，啟發(fā)，點拔?能否真正地把學生引到這一領(lǐng)域?教師在平時備課中不但要吃透教材，而且要盡量地搜集，制作與教材有關(guān)的知識，教具;又要善于把握學生的心里，使學生能夠與老師發(fā)生共鳴。生物學科與自然界緊密相聯(lián)，和生活，生產(chǎn)密切相關(guān)。因此，在教學中教師要善于引導學生從熟悉的事物，現(xiàn)象出發(fā)，根據(jù)學生掌握的情況，創(chuàng)設(shè)情境提出問題，激勵學生共同參與，發(fā)揮想象，積極思維來解決問題的意向。

面對新課程，教師應(yīng)確定更高層次的教學目標。

對于教學課而言，不能光是知識的傳授，而是包括知識與技能、思考、解決問題、情感與態(tài)度等幾個方面。那種追求“能夠教好一節(jié)課”或“教出了幾個能考高分的學生”為目的的教學已經(jīng)不符合課改精神了。教會學生知識，教給學生方法，教給學生獨立和生存的能力應(yīng)成為所有教師的職業(yè)追求。

學生應(yīng)成為課堂學習的主人

環(huán)顧周圍，在我們的教學中還存在許多這樣的現(xiàn)象：一些學生在生活中早已熟悉的東西，教師還在不厭其煩地從頭講起;一些具有較高綜合性和較高思維價值的問題，教師卻將知識點分化，忽視了學生自主探究和知識的綜合運用能力的培養(yǎng);一些本該讓學生自己去動手操作、試驗、討論、歸納、總結(jié)的內(nèi)容卻被老師取而代之;一些學生經(jīng)過自己的深思熟慮形成的獨特見解和疑問，往往因為老師的“就照我教的來”而扼殺。在新課程下，教師應(yīng)當成為學生學習的組織者、引導者和合作者，激發(fā)學生的學習積極性、創(chuàng)造性，為學生提供從事活動的機會，構(gòu)建開展研究的平臺，讓學生成為學習的主人。

靈活使用挖掘教材

篇6

“講黨性、重品行、作表率”要“誠”字當頭。“人而無信，不知其可。”誠實是做人第一要義，是最基本的道德規(guī)范，也是最基本的官德修養(yǎng)。“巧偽不如拙誠”，說假話只能欺騙外行、蒙混一時，經(jīng)不起時間和實踐的考驗。有了誠實才能說實話、辦實事、見實效，才能胸懷坦蕩、務(wù)實做事；缺少誠實，往往造成“上有政策、下有對策”，做出對上欺騙組織、對下愚弄百姓的事來。作為組工干部要做到：

說話要誠實。社會各界往往對組工干部高看一眼，有時組工干部不經(jīng)意的一句話都會給組織帶來不良影響。因此，組工干部必須慎言、表里如一，做到“言必行，行必果”，不說言不由衷的話，不說虛情假意的話，不說是非模糊的話，辦不到的事不承諾，承諾的事就一定要做到；必須說話真實，有喜報喜，有憂報憂，尊重事實，敢講真話，堅持務(wù)實的文風和會風；必須不怕講錯話，當前組工干部隊伍中，有少數(shù)同志嚴謹過頭，過于保守，不敢講，不愿講，我們應(yīng)提倡“知無不言，言無不盡”，克服“不敢講，不愿講”的風氣，與時俱進，適應(yīng)時展新要求。

做人要誠實。年初，仲祖文在人民日報上連續(xù)發(fā)表兩篇評論員文章《不能讓老實人吃虧》,《不能讓投機鉆營者得利》，組工干部要帶頭做這種老實人，杜絕投機鉆營現(xiàn)象。一是對組織要忠實，“講黨性，重品行，作表率”，“把心思用在工作上，用在為民辦實事上”，精通業(yè)務(wù)，干好事業(yè)，做好人民的公仆，用好人民賦予的權(quán)力，做到“情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所用”，并自覺接受黨和人民群眾的監(jiān)督與考驗。二是對同志要誠實。要以謙和之德溫暖人、感召人、凝聚人；要做到工作上開拓創(chuàng)新不張揚，服務(wù)上滿腔熱情不生硬；不阿諛奉承、虛情假意，不顛倒黑白、搬弄是非，不言不由衷、口是生非，不信口開河、無事生非；要講社會公德、職業(yè)道德、家庭美德。三是對群眾要誠實。在日常工作中，對群眾不開空頭支票、搞空頭承諾，做到一諾千金；依靠《干部任用條例》，落實群眾在干部選拔任用工作中享有的知情權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)和監(jiān)督權(quán)；在涉及組織部門的工作中，作細、作好思想政治工作，尊重、理解、關(guān)心和幫助群眾。

做事要務(wù)實。一要知實情。深入的調(diào)查研究可以增強組織工作的針對性、預(yù)見性和實效性。組工干部要多深入基層、多深入實際，研究新情況、新問題，掌握工作主動權(quán)，多深入群眾，傾聽群眾的呼聲，真正領(lǐng)會和把握基層群眾的利益訴求，以便更好地貫徹落實上級決策。二要出實招。知道實情、喊在嘴上，卻不去實踐、不見行動，是不行的。要出實招、辦實事，多做有利于經(jīng)濟社會發(fā)展，有利于滿足群眾利益訴求、解決群眾困難的事情，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮為民服務(wù)的主觀能動性。不草率敷衍，不搞花架子，不做表面文章，在推動工作重提“人氣”、得“民心”。要知行合一，對得起群眾，對得起工作，對得起良心。三要出實效。“千道理，萬道理，發(fā)展才是硬道理。”老百姓認可的實效是我們做事的根本之所在。要以“三個代表”重要思想為指導，真正貫徹落實科學發(fā)展觀，推動經(jīng)濟社會更好更快的發(fā)展，切實提高老百姓的生活水平，使老百姓能夠切切實實的感受到組織的溫暖，感受到組織的服務(wù)。

篇7

要想改變學校體育和體育教師的形象，我認為在全面貫徹落實新課程改革的前提下，我們體育教師首要做到的是自身在課堂上角色的轉(zhuǎn)變：

1、從講臺上走到學生中間。教師不再以自我為中心，上面講，下面聽，上面做，下面學。而要走到學生中間做活動的參與者、觀察者、指導者、評論者、總結(jié)者。

2、教師從命令學生做練習的“司令”變成鼓勵和引導學生一起參與快樂運動的“政治委員”。教師不能在想讓學生做什么，就讓學生做什么了。而是要科學合理的制定多層次的教學目標，以目標引領(lǐng)教學內(nèi)容，引導學生快樂的參與運動。[內(nèi)容來于初中化學資源網(wǎng)]

3、教師從給學生測驗、打分的“考官”變成給學生總結(jié)學習和鍛煉成果、分析不足的“教練員”。教師不再單一的給學生做定量性質(zhì)的評價。而是要定性和定量相結(jié)合的評價學生的體育成績和鍛煉效果，為學生體育與健康課的不斷進步起到推動和鼓勵的作用。

4、教師從抱著“教學大綱”給學生灌輸動作要領(lǐng)的“書匠”變?yōu)榻o學生帶來身心健康、社會適應(yīng)能力、終身體育意識的朋友。教師不再有現(xiàn)成的教學內(nèi)容，不再在學生身上做無用功。而是要在有限的課堂上給學生帶來終身的益處。

同時我們的學生也要做到角色轉(zhuǎn)變：

1、學生從濫竽充數(shù)的“隨波逐流者”變?yōu)橛歇毩⒖臻g的“運動者”。學生不再只是跟著全班同學一起做很多不喜歡的東西。而是可以獨立的思考，獨立的練習、獨立的進步。

2、學生從被動的“接受者”變?yōu)橹鲃拥摹斑x擇者”。學生可以根據(jù)自身愛好和條件主動的選擇學習內(nèi)容。

篇8

我們聽完了后好不佩服，紛紛問道：“老師老師，您是怎么知道這么多的?”“嘿嘿，其實我是在網(wǎng)上查的。”老師的回答令我們無語。

在一路歡笑聲中，長城不知不覺就到了，俗話說：“不到長城非好漢。”這下我們?nèi)际恰昂脻h”了，我們興奮極了，馬上爭先恐后地沖了上去，到了長城腳下，我們自發(fā)地組織了一場比賽——誰最后一個上到頂端，就給我們一人一個冰棍!面對這樣的規(guī)則，我們十分興奮。

“3!······2!······1!······開始·!”隨著開始的聲音，我們爭先恐后地往上使勁爬，爬著爬著，我們便特別的累，我漸漸開始喘粗氣，但是我看見其他人都在堅持，我也努力向上爬，突然，在前面的一個同學腳扭了一下，在后面的同學立即跑了過去，不管那個同學，我馬上就要超過他了，我心中一陣竊喜，但是，我剛超過他又不忍心丟下他，便將他扶起來一起爬，在后面的同學漸漸趕上，看到這一幕都十分感動，也來加入我們的行列，本來我也堅持不住了，但是看到同學們的幫助我也一下子回了神，仿佛身體變輕了一樣，走的健步如飛，感覺不到疲勞，這時，我感到十分溫暖。

這次的長城之旅，使我學到了“團結(jié)就是力量”，也讓我感到了同學之間的溫暖。

長城的心得體會25月1日，我和爸爸、媽媽千里迢迢來到北京，慕名前往舉世無雙、聞名天下的長城，一覽它那雄偉挺拔、氣勢恢弘的威武身姿，

坐在汽車上，一路風景如畫。臨近八達嶺，只見莽莽蒼蒼的長城蜿蜒盤繞在山梁上，像一條伏臥在崇山峻嶺的巨龍，翹首欲飛!

聽爸爸說，長城是春秋戰(zhàn)國時期，齊、楚、魏、燕等國為互相防御而建筑的;秦國統(tǒng)一中國之后，便把這些長城起來，形成了綿延近萬里的萬里長城。巍巍長城經(jīng)理歲月的風風雨雨，度過了2000多個春秋，這不正是古老中國悠悠幾千年歷史的象征嗎?

登上長城，撫摸著風雨剝蝕的城墻墻身，我?guī)缀躞@呆了：城墻竟是用如此巨大的條石和城磚構(gòu)筑而成的。俯視女兒墻下，少說也有6、7層樓那么高。舉目眺望，山勢險峻，有的地段簡直如站在峭崖邊。手扶城墻都不敢探出頭來望望那無底的深谷。遙想當年，古代人民是如何將這么重、這么多的磚石搬運上山，又砌在這險要的地勢上的呢?如果說這是一個謎的話，那么有一點不是謎倒是可以肯定的：萬里長城是古代勞動人民智慧與汗水的結(jié)晶，是世界建筑史上的奇跡，是我們偉大祖國民族精神的象征。

成墻上鋪著方磚，平坦寬闊。可供5、6匹馬并排奔跑。城墻外側(cè)有垛口相連，更顯幾分為伍。在長城上，差不多每隔400米，就有一座烽火臺，遠遠望去，如同一支支匕首直插云霄。烽火臺下層大約四米見方，上層是平臺。我和爸爸不顧長途跋涉的疲勞，一個勁的向上爬，一鼓作氣登上了長城北端的制高點，特地在“不到長城非好漢”的石碑前留下了英雄照。

登高望遠，長城漸遠漸隱，在蒙蒙細雨中融入天際。這氣勢磅礴的畫卷令我思緒翻騰，我似乎覺得我們的祖國就像長城一樣，千年永存，威武昌盛!

長城的心得體會3在今年國慶長假期間，爸爸帶我去了長城。一到長城，我被眼前的壯觀景象給驚呆了-----長長的城墻，個個聳立的烽火臺，好象在對世界宣告中國的雄功偉跡。

我懷著激動的心情和爸爸向長城的入口處走去，這時，我們被一個吆喝聲吸引住了：" 長城紀念服了啊，穿上漂亮大方，不好看不要錢了啊!"我們轉(zhuǎn)過身一看，一個小販在推銷紀念服我拉拉爸爸衣角，爸爸會意，領(lǐng)著我走了過去，爸爸問到："同志，紀念服多少錢一套?""50"小販頭也不抬冷冰冰地說，我看下面那幾件土里土氣的不好看便問："老板，有其他顏色的嗎?""沒有了。"又是冷冰冰的一句話，可我明明看見架子上還有一件藍色的，"那件不賣!真哆嗦!"爸爸見此情形，拉起我來就走，可沒等到我們走出多遠，身后傳來一陣陣獻殷勤的聲音："您好，你要點什么?"原來還是那個對我和爸爸冷若冰霜的小販攔下了一個日本人，又從貨架上嘩啦一下扯了好幾件下來，其中就有那件藍色的，日本人可能不想買，隨便挑了幾件扔下五張鈔票就走了。而那個小販抱著鈔票，左點一遍，又點一遍，活像一只拿到骨頭的哈巴狗。周圍的小販也對他投去了鄙視的目光，在他攤位上挑選衣服的游客也扔下衣服扭頭走了，他也不在意神氣地拿著鈔票向人們炫耀：瞧外國人的鈔票多好看; 外國人的相機多高級; 外國人的......

我的心里充滿了憤怒，這時爸爸拍拍我的背說："孩子，你的眼中長城是什么樣的?""當然是高大雄偉了。"我說。"那么，一粒沙土呢?"爸爸又問，我說："如果和長城比，當然是渺小的不能再小了。"爸爸說："對，正是這個道理，我們中華民族是一個整體，其中的一個人是絲毫不會有損我們的形象的，也不會有損高大的長城的......."

我聽了爸爸的一番話，眺望著那伸向天邊的巨龍。遠處，通向烽火臺那高聳入云的石階。近處，滲透中華民族智慧和力量的青石磚，都仿佛在告訴我，中華民族是偉大的，身為中華兒女是值得驕傲、自豪的!這些，那個小販明白嗎.......

長城的心得體會4十一長假期間，我和爸爸一起游覽了向往已久的長城。

淅淅瀝瀝的秋雨在我們到達北京的那天戛然而止，久違的太陽露出了它的笑臉。在去往八達嶺長城的車上，我的心里想像著長城的壯麗景象。通過資料我了解到，長城有著光輝的歷史，在這里也發(fā)生過許多傳奇故事，如“孟姜女哭長城”等。今天，我終于有機會一睹它的風采了!

走到長城腳下向上眺望，啊!真是人山人海啊。我們選擇了北線往上攀登。在長城上，每走一段就有一個烽火臺，高高的，像一個個凸起的小山峰，下面是一條貫穿的路，四周分布著觀察孔，爸爸告訴我，烽火臺是古代用來傳遞軍情的，遇到敵人來襲，就會在烽火臺上點起烽火。長城的兩側(cè)有半人高的護墻，每隔一段就有缺口，是古代戰(zhàn)爭時用來觀察和射箭用的。

長城是古代人民在崇山峻嶺上用磚一塊一塊建起來的，即使是在今天也是一個多么浩大的工程啊!這一磚一瓦，包含了勞動人民多少心血和汗水，他們所付出的辛勞是我們無法想像的。我撫摸著這歷盡滄桑的城磚，敬佩之情油然而生，中國人的傲骨鑄寫歷史，中國人的熱血拋灑希望，中國人的靈魂綻放光芒!我為自己是一個中國人而自豪!

都說“不到長城非好漢”，我今天可以說自己已經(jīng)是一條“好漢”了。雖然比較累，但卻感覺很充實。長城雖然沒有頤和園的秀麗，沒有天安門城樓的壯美，但卻體現(xiàn)出一個中國人的骨氣。沿著層層疊疊的城磚鋪成的道路，我一直走到長城的頂端，回首一望，幾千年來的滄桑歷史盡現(xiàn)眼前，一步步沉重的歷史，這是中國永恒的驕傲!

長城的心得體會5微風浮起，烈日高照，那是一個炎熱的上午，我們來到北京游玩。既然來到北京游玩，那當然是要去長城來一睹風采啦!

早晨5點鐘左右，東方的太陽還沒有露出曙光，只是一片灰蒙蒙的樣子。或許很多人會慢悠悠的從床上爬起來，但我們可不呢!興高采烈的起床，大家臉上都流露出期盼的神色。可惜長城在北京邊界，我們要做3個多小時的大巴才能到達呢!我問媽媽為什么長城會在北京邊界呢?為什么在北京邊界還有那么多人來游玩呢?媽媽告訴我說，長城是用來抵御外敵的，所以得建在邊界，而且長城不僅是吸引了許多中國游客，還有很多外國人也慕名而來呢!具體你還是自己幾去看吧! 在我們即將到達長城的時候，我看見兩道的大山峰巒重疊，郁郁蔥蔥，只是隱隱約約的看見有一堵連綿起伏的灰色的城墻，像一條大龍伏握于大山之中，城墻上面還有芝麻點兒大的人兒。

到長城了，導游介紹說我們可以坐纜車上去，也可以自己登上去。妹妹登過長城，介意我們坐纜車上去，不然到時候登長城就沒力氣了。我們排隊買好票，就來到坐纜車的地方，我們踏上纜車，纜車門關(guān)閉了，6個人做在一個纜車里，纜車搖搖晃晃的。“啊啊--啊啊啊，慢點啊!”我媽和妹妹的媽媽異口同聲，因為纜車是透明的，加上視覺感受和心靈感受，一種撲面而來的壓力襲來，好不容易熬過了纜車時間，我踏上了長城，一個許多人夢寐以求而遙不可及的地域!

篇9

嚴格執(zhí)行輸血前的三查七對、一確認制度。三查即:患者標本、獻血者標本、血袋,配血報告單。七對:血型、姓名、性別、年齡、床號、病案號、輸血單、診斷。一確認:患者與配血報告單相符。病床旁抽取血樣和輸血時,要認真核對床號、姓名、血型、編號等。

輸血前要將為何輸血、輸血風險、輸血后可能出現(xiàn)的癥狀及反應(yīng)告知患者及家屬,使患者順利配合治療,輸血中和輸血后要密切觀察患者的輸血情況。

輸血前的半小時內(nèi),從冰箱內(nèi)取出血液,同時檢查病人床號、姓名和住院號,從血袋的標簽上核對血型、失效期。如果病人以前接收多次輸血或在輸血期間發(fā)生過某種輸血反應(yīng),應(yīng)加用異丙嗪或地塞米松。

輸血中嚴格無菌操作,確保用合適的輸血器輸血,不要劇烈震蕩血袋,輸血前后先用0.9%的生理鹽水沖管,遵循先快后慢的原則,控制輸血速度,輸血開始15 min要慢,密切觀察患者的病情變化,若無不良反應(yīng),可根據(jù)病情需要、年齡及血液成分調(diào)節(jié)滴速。血小板功能隨保存時間的延長而降低,所以,從血庫取來的血小板應(yīng)盡早以患者可以耐受的最快速度輸入,以達到其止血效果[1]。輸血應(yīng)在5 h內(nèi)結(jié)束,并確保連續(xù)滴注,如果輸注超過5 h,血液廢棄不用。

輸血后不久,就會出現(xiàn)輸血速度變慢或停止。其原因:(1)靜脈痙攣:局部靜脈痙攣是身體對冷的液體和間斷流注的反應(yīng),熱敷能擴張靜脈和提高輸血速度。(2)輸血器管道折疊:由于外因引起管道折疊,將折疊處打開固定即可。(3)輸血器材更換不及時:標準輸血器過濾網(wǎng)可濾除血液中凝塊及儲存過程中蓄積退變的血小板和白細胞,但同一輸血器連續(xù)使用5 h以上,部分血液成份在過濾網(wǎng)中粘著沉淀,影響滴速,需更換輸血器。(4)堵塞套管:如果套管被堵塞,需重新置管。

在輸血過程中密切觀察患者有無輸血反應(yīng),一旦出現(xiàn)寒戰(zhàn)、高熱、呼吸困難、腰背部劇烈疼痛等異常癥狀時,應(yīng)立即停止輸血,同時報告醫(yī)生進行救治[2]。尤其是對嬰幼兒、意識不清、全身麻醉、大量應(yīng)用鎮(zhèn)靜劑等不能表達自身感受的患者,更應(yīng)注意。

篇10

誠-----亦指誠信。“誠”指的人心的一種態(tài)度，“信”是“誠”的外在表現(xiàn);“誠”與“信”是一體兩面。誠信對于個人和企業(yè)都尤為重要。對個人而言，人無忠信不可立于世，以誠感人者，人亦以誠而應(yīng)。對企業(yè)而言，誠信是立業(yè)之基，誠信經(jīng)營是一個企業(yè)長久生存的根本。

篇11

“說課”是一種集體教研活動，指教師在授課前講解將如何實施某一教學內(nèi)容的總體設(shè)計[1]，包括教學設(shè)計的思路、教學目標以及實施教學的方法手段和理論依據(jù)等等，是教師將教材內(nèi)容、教學方法以及教學程序設(shè)計等內(nèi)容轉(zhuǎn)化為“教學活動”前的一種預(yù)演。“說課”可使教師充分掌握教材內(nèi)容，更好地設(shè)計教學活動。近年來，隨著高等教育改革的不斷深入，教學方法的不斷更新，“說課”活動也逐漸被應(yīng)用于教學研究和教學管理，成為探索教學方法和提高教學質(zhì)量的新手段。正常人體解剖學是醫(yī)學院校各專業(yè)學生必修的一門重要的醫(yī)學基礎(chǔ)課程，教學的目的是使學生理解和掌握正常人體形態(tài)結(jié)構(gòu)的基本知識，為學習其他基礎(chǔ)醫(yī)學和臨床醫(yī)學打下必要的基礎(chǔ)。本人總結(jié)參加說課比賽的經(jīng)驗，以正常人體解剖學第八章感覺器之第二節(jié)視器的教學為例，對“說課”的各個環(huán)節(jié)進行分析總結(jié)，供各位教師參考。

一、說“教材”

說“教材”是教師對所授知識的再熟悉過程，主要包括教材解析、教學目標、重點難點、課時安排等內(nèi)容。說此部分內(nèi)容時要求簡潔明確，使聽者對所講內(nèi)容有一個初步了解。說課過程中需注意以下幾點：

1.要說明本次課內(nèi)容與教材中其他內(nèi)容的關(guān)系，確定本次課內(nèi)容在教材中的整置和作用。要說明學生已經(jīng)學習過哪些內(nèi)容，可以做為本次課的理論基礎(chǔ)；要說明本次課內(nèi)容又與以后學習的哪部分內(nèi)容有關(guān)聯(lián)，可以為以后的學習做好鋪墊。例如視器中“眼的血管”是前面第六章循環(huán)系統(tǒng)內(nèi)容的延續(xù)，而“眼球外肌的運動”又與以后學習的第九章神經(jīng)系統(tǒng)中支配眼球外肌運動的神經(jīng)相關(guān)聯(lián)。

2.對于重點內(nèi)容和問題需要特別強調(diào)。說“教材”時不必對所有內(nèi)容一一細述，只需強調(diào)重點內(nèi)容和存在的問題及解決方案。例如視器說課過程中要詳細說明，重點是眼球壁各層的位置、分部及其主要形態(tài)結(jié)構(gòu)，難點是屈光系統(tǒng)的調(diào)節(jié)和眼球外肌的運動。教材的不足之處是插圖均為黑白色，細微結(jié)構(gòu)不易辨別，解決方法是利用多媒體教學手段補充彩色圖片，幫助學生理解結(jié)構(gòu)。

3.合理利用圖表，簡化內(nèi)容，清晰明了。教材中的內(nèi)容不能一一細述，可以利用圖表綜合列出，同時注意分清層次，突出重點。在視器說課過程中，關(guān)于教學內(nèi)容和時間的安排，用一個簡表（圖1）表示，同時還用符號強調(diào)出授課中的重點和難點內(nèi)容，條理清晰，一目了然，便于聽者理解。

二、說“教法”

說“教法”是結(jié)合具體的教學內(nèi)容和學生情況，選擇合適的教學方法及與之適應(yīng)的教學手段，激發(fā)學生的學習興趣，調(diào)動學生的學習積極性，以達到最佳的課堂教學效果。包括教學方法的選擇和教學手段的合理應(yīng)用。

1.教學方法的選擇。教學方法是教師和學生為了實現(xiàn)共同的教學目標，完成共同的教學任務(wù)，在教學過程中運用的教學方式與手段的總稱。教學方法的種類很多，如講解教學法、討論教學法、演示教學法、問題教學法、示范教學法、互動教學法等等，應(yīng)根據(jù)教學目標、教學內(nèi)容、學生情況及教師自身素質(zhì)來具體選擇最合適的教學方法。視器教學共涉及了三種教學方法，包括講解教學法、演示教學法和問題教學法。說課過程中，分別闡述這三種教學方法的使用情況。講解教學法主要用于理論知識的講解，特別對于一些難以理解的復雜結(jié)構(gòu)，需要教師的詳細講解，以幫助學生理解，如屈光系統(tǒng)的調(diào)節(jié)過程。演示教學法主要是通過模型向?qū)W生展示眼球的組成及各部分間的位置關(guān)系，由于其直觀明了，學生一看就懂，可謂事半功倍。問題教學法是根據(jù)本次課的重點和難點，在講解內(nèi)容前提出問題，引起學生注意，激發(fā)學習興趣，培養(yǎng)學生主動學習的能力，如講解眼球壁各層結(jié)構(gòu)前會問學生：“黃種人為什么是黑眼睛？這是眼球壁哪一部分的顏色？白眼球又是眼球壁哪一部分的顏色？”要根據(jù)不同的教學內(nèi)容，合理選擇教學方法。所以教學方法的選擇不在于多，而在于精，要做到以完成教學任務(wù)為目的，促進學生學習為主旨，根據(jù)教學內(nèi)容而選擇，精挑細選，有的放矢，將多種教學法有機地結(jié)合起來，形成一個整體，共同為實現(xiàn)教學目標服務(wù)。

2.教學手段的合理應(yīng)用。教學方法的有效實施需要與之適應(yīng)的恰當?shù)慕虒W手段。教學手段是指教學過程中師生相互傳遞信息的工具、媒體或設(shè)備，既包括傳統(tǒng)的粉筆、黑板、模型、掛圖等，又包括現(xiàn)代化的多媒體設(shè)備如計算機、投影儀、電視機等等。教師可根據(jù)教學需要進行選擇。視器教學選擇的教學手段主要是多媒體和模型。說課過程中，分別講解這兩種教學手段的具體使用情況，特別是多媒體教學手段。多媒體設(shè)備較傳統(tǒng)的板書和掛圖而言，其容納的信息量大，圖、文、聲、像并茂，可直觀地、多角度地觀察結(jié)構(gòu)，突出重點，有助于調(diào)動學生的注意力，幫助學生觀察和理解復雜的結(jié)構(gòu)，同時節(jié)約了空間和時間，提高了教學效率，對于人體解剖學這樣的形態(tài)科學來講，是非常合適的教學手段。說課過程中，要詳細說明如何利用多媒體的圖片、動畫、視頻等資料來講解視器的相關(guān)結(jié)構(gòu)。如通過一段簡短的動畫，學生就可以直觀地看到不同的眼球外肌收縮時，眼球會朝向不同的方向運動，使這部分在傳統(tǒng)教學中難以講解的內(nèi)容，在短短幾分鐘內(nèi)被學生全部掌握。模型也是形態(tài)學教學中常用到的教學手段，如眼球的模型可以讓學生親手觸摸、觀察并拆分，幫助學生掌握眼球的組成及各部分間的位置關(guān)系。

總之，教學手段是為教學方法服務(wù)的，選擇合適的教學手段，可以有效地提高教學效率。

三、說“教學程序”

說“教學程序”是說對教學過程的具體安排和為什么要這樣安排。對于教學中的重點環(huán)節(jié)一定要說清楚，如導入新課、新課教學、課堂練習、布置作業(yè)、板書設(shè)計等等。同時還要說清楚這樣安排教學的依據(jù)。

1.導入新課。新課導入的方法很多[2]，如復習導入法、圖片導入法、類比導入法、視聽導入法、時事導入法等等，主要目的是激發(fā)學生興趣，為后續(xù)教學做好鋪墊。視器教學采用的是問題導入法，講解新課之前先詢問學生：“近視眼是怎樣形成的？矯正的原理是什么？”然后告訴學生答案就在我們將要學習的內(nèi)容中，隨后即可展開新課教學。因為近視是學生都比較關(guān)心的一個問題，就此導入新課，可以激發(fā)學生學習的興趣和動力。需要注意的是新課的導入方法多種多樣，要因時因地因?qū)W生而異。另外導入的時間不宜過長，形式不宜過于復雜，以激發(fā)起學生的學習興趣為目的，不要喧賓奪主，占用過多的教學時間和精力。

2.新課教學。新課教學過程中，除以上提及的綜合利用多種教學方法及與之適應(yīng)的教學手段，合理安排教學內(nèi)容和時間外，說課過程中還可以注意提及以下幾點。（1）適當?shù)芈?lián)系生活或者臨床。講課過程中，通過聯(lián)系生活實例或臨床知識，使學生了解到所學內(nèi)容的實用性和重要性，激發(fā)學習興趣，提高學習的主動性，以達到良好的教學效果。視器的說課過程中會提及到，通過聯(lián)系有人用眼睛吹氣球來講解淚器的組成及其結(jié)構(gòu)，通過聯(lián)系青光眼來講解房水的循環(huán)途徑。（2）適當?shù)匦〗Y(jié)。每一部分內(nèi)容結(jié)束后，應(yīng)該簡短地小結(jié)一下，理順條理，突出重點。小結(jié)的形式不拘一格，但因以簡單明了為主，不要占用過多的時間。視器的說課過程中會提及到眼球壁內(nèi)容的小結(jié)，使用的是朗朗上口、便于記憶的歌訣：“纖維膜，包最外，角膜透明鞏膜白；血管膜，夾中間，由前至后虹睫脈；視網(wǎng)膜，在最內(nèi)，視部感光盲無奈。”（3）提供學習小竅門。一些學習的小技巧或者小竅門，可以使復雜的內(nèi)容簡單化，提高教學效果。如講解調(diào)節(jié)瞳孔的肌肉時，告訴學生記憶口訣“交大附（副）小”，即根據(jù)諧音記憶由交感神經(jīng)支配使瞳孔擴大的瞳孔開大肌，由副交感神經(jīng)支配使瞳孔縮小的瞳孔括約肌。學生都比較喜歡這類的小竅門，可以激發(fā)學習興趣，活躍課堂氣氛。

將以上各點穿插在教學過程中，可以使新課的教學過程不再平鋪直敘，而是跌宕起伏，時有亮點，說課過程中要提及其應(yīng)用及具體使用情況。

3.歸納總結(jié)。總結(jié)能起到畫龍點睛的作用，對授課內(nèi)容的歸納總結(jié)，要求簡潔明了，條理清晰，重點突出，以幫助學生加強記憶為目的。總結(jié)的方式多種多樣，可以通過一段視頻進行總結(jié)，可以利用幻燈片進行總結(jié)，可以口頭復述學習內(nèi)容進行總結(jié)，等等，應(yīng)根據(jù)具體教學內(nèi)容而選擇，視器教學中選擇的是通過板書進行總結(jié)。

說課過程中提及到板書總結(jié)的具體過程，即一邊和學生一起回顧所講的內(nèi)容，一邊在黑板上列出知識框架（見圖2）。此種總結(jié)方式需提前設(shè)計好板書，板書的內(nèi)容要詳略得當，重點要突出，排列要合理，條理要清晰。

4.布置作業(yè)。布置課后的思考題可以幫助學生復習鞏固所學內(nèi)容，提高學習能力。思考題的內(nèi)容應(yīng)涉及本次課的重點內(nèi)容，最好與后續(xù)內(nèi)容有所關(guān)聯(lián)，為以后的學習做好鋪墊。說課過程中要提及思考題的內(nèi)容和出題依據(jù)。視器布置的思考題是“結(jié)合課堂上所講視器的結(jié)構(gòu)，分析保護眼睛的各項措施的原理”。此題幾乎包含了視器中所有的重點內(nèi)容和難點內(nèi)容，同時也聯(lián)系到了生活實踐，幫助學生更好地保護好眼睛。

綜上所述，“說課”作為一種設(shè)計教學活動的新手段，可以使教師進一步熟悉教材內(nèi)容，熟練運用各種教學方法，精心設(shè)計各個教學環(huán)節(jié)，不斷加強和提高業(yè)務(wù)水平，更好地完成教學任務(wù)。所以，“說課”必將成為高校教師必備的基本技能之一[3]。

參考文獻：

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培養(yǎng)三種習慣。一是敢疑好問的習慣。課堂上教師要鼓勵學生生疑，激勵學生提問。二是發(fā)散性思維的習慣。課堂教學中教師要采用多種方法激勵學生進行發(fā)散性思考。三是評價批判的習慣。課堂上，教師要留有讓學生進行評價和批評的時間，并虛心聽取學生的意見和建議。

做到三個解放。一是解放學生的雙手。盡可能讓學生動手操作，注意把教學內(nèi)容盡可能地同學生操作活動結(jié)合起來。二是解放學生的眼睛。教師要培養(yǎng)學生的觀察能力，注重指導學生的觀察方法。三是解放學生的嘴巴。老師盡可能自己見解的機會。如開展演講比賽等。培養(yǎng)和促進學生口頭表達能力的提高。