引論：我們?yōu)槟砹?3篇實(shí)踐論心得體會(huì)范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
篇2
珍惜這次難得的機(jī)會(huì)，我背起行囊，和隊(duì)友們踏上奔赴湯溪的征程，共同體驗(yàn)著不一樣的生活。雖然不知道湯溪的住宿條件如何，不了解那里的村民是否會(huì)配合我們，不清楚活動(dòng)是否能順利進(jìn)行，更有許許多多的未知數(shù)，然而不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，社會(huì)實(shí)踐正是這樣一種磨練過程，這過程中有喜有淚，亦有歡樂和苦累，可是再苦再累也不怕，因?yàn)槲乙呀?jīng)做好了吃苦的準(zhǔn)備，因?yàn)橥局锌赡馨l(fā)生的事件，強(qiáng)烈地超出了我們已知的范疇，以一種陌生和挑戰(zhàn)的姿態(tài)，敦促我們警惕，喚起我們好奇，① 使我們謙虛，亦因?yàn)椤捌D辛知人生，實(shí)踐長(zhǎng)才干”，所以我希望能在這短暫的時(shí)光中體味人生，增長(zhǎng)才干，使自己成長(zhǎng)。
一、當(dāng)苦難已成為往事
在“七十二周年”的特殊日子里，我們來到擁有七百多年歷史的寺平古村，訪問了這樣一群特殊的人——細(xì)菌戰(zhàn)受害者。細(xì)菌戰(zhàn)是抗戰(zhàn)時(shí)期日軍為節(jié)省工本，擴(kuò)大成效，采取的毀滅人性的戰(zhàn)術(shù)，當(dāng)時(shí)大量的“霍亂”、“鼠疫”、“傷害”、“炭疽”細(xì)菌粉末被播撒于寺平村，導(dǎo)致當(dāng)?shù)責(zé)o數(shù)的無辜百姓不得不忍受一輩子的折磨。
而如今，當(dāng)我們?nèi)ピL問這些幸存的受害者，早已年過半百的他們談起過去的往事時(shí)，更多地是用積極樂觀的心態(tài)去談?wù)摚谒麄兡樕峡梢钥闯鏊麄儗?duì)現(xiàn)在生活的滿意。也許對(duì)于他們來說，時(shí)間能洗滌傷痛，當(dāng)苦難已成為往事，重要的是珍惜和抓牢身邊的幸福，活在當(dāng)下。在傷痛日復(fù)一日的折磨下，這是一股怎樣的毅力和勇氣支撐著他們挨到今天，并還能如此坦然地生活著，他們是多么的堅(jiān)強(qiáng)。我被他們的精神深深地感動(dòng)著，可我又不想局限于感動(dòng)，我希望將其化作一種奮斗的勇氣和動(dòng)力，激勵(lì)著自己堅(jiān)定不移地走下去，縱使以后多么困難和挫折。
特別的一年，特別的一天，特別的見聞，當(dāng)苦難已成為往事，了解過去，從而正視歷史，勿忘國(guó)恥，以將仇恨、悲憤化國(guó)熱情，不斷提升自己的素質(zhì)和能力，為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的一份力量。
二、調(diào)研者，幸福著
為了解當(dāng)代農(nóng)村青年的生存狀況，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，當(dāng)代農(nóng)村青年的生存狀況的調(diào)研則成為了我們實(shí)踐的一個(gè)主要部分。對(duì)于做調(diào)查問卷的艱辛，我早已耳熟能詳了，更何況正值夏日，條件更為嚴(yán)峻，不過集體的力量，還有很多村民們熱心的態(tài)度讓我倍感涼爽。于我而言，此次問卷調(diào)查的收獲不僅于此，因?yàn)槲疑罡凶鳛橐幻{(diào)研者的幸福。
首先，幸福來源于被調(diào)查者的配合。湯溪鎮(zhèn)的村民們真的很善良，很熱心。他們對(duì)于問卷，大多態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，一字一句地讀，不懂的地方更是詳細(xì)詢問，有的似乎是感覺到我們的辛苦，給坐，倒水等等盡量讓我們舒適些，這些著實(shí)令我很感動(dòng)。當(dāng)然其間也吃過不少的“閉門羹”，還有態(tài)度冷漠，草草了事的，但是只要想到那些熱心的可愛的人們，心里就倍感幸福。
其次，幸福來源于調(diào)查過后的總結(jié)與收獲。此次問卷調(diào)查的總結(jié)與收獲也是頗多，具體如下面幾點(diǎn)：
1.做問卷調(diào)查臉皮要厚，要笑臉迎人，自己更不能有情緒。一找到目標(biāo)人物，就要厚著臉皮上去“打擾”，即使遭到拒絕，也要微笑道謝，不能鬧情緒，否則會(huì)給別人留下不好的印象;
2.要有耐心和良好的溝通能力，尤其是當(dāng)有些被調(diào)查者不配合的情況下，更要耐心講解與積極引導(dǎo)，還有當(dāng)被調(diào)查者錯(cuò)答或者漏答題目的時(shí)候,也需及時(shí)指出并糾正等;
3.要試著換位思考，別人幫忙做問卷是處于熱心，要心存感恩，同時(shí)若自己以后遇到別人做問卷等類似之事，也要伸出援手，積極配合;
4.要學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，問卷調(diào)查時(shí)可能會(huì)發(fā)生各種各樣的情況，自己要學(xué)會(huì)很好地處理;
5.對(duì)于問卷設(shè)計(jì)，要合理控制題目的數(shù)量，同時(shí)題目設(shè)計(jì)須嚴(yán)謹(jǐn)，因?yàn)樵诒敬螁柧碇校?dāng)很多人看到背面還有很多時(shí)總是有些埋怨，實(shí)踐中也體現(xiàn)了部分問題的設(shè)計(jì)缺乏嚴(yán)謹(jǐn);
篇3
1 工會(huì)工作理念的基本要素
1.1理念的行動(dòng)者
基于對(duì)工會(huì)工作理念的定義，我們把工會(huì)工作看作是一種行動(dòng)，行動(dòng)的主要目的在于滿足職工利益訴求，促進(jìn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人的體面勞動(dòng)，從而構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系。由此，工會(huì)工作是由行動(dòng)者（工會(huì)干部與職工）間的互動(dòng)構(gòu)成。在其互動(dòng)過程中，若以不同的角度、立場(chǎng)來看，整個(gè)工會(huì)工作的主客體就會(huì)有所不同。如表1所示。
從表中可看出，職工（會(huì)員）是工會(huì)工作的主體，工會(huì)組織（干部）是工作開展的主體，那就意味著工會(huì)工作有著“雙重主體性”，且這種“雙重主體”都是“人”承擔(dān)著主要要素。對(duì)于一個(gè)有著“雙重主體性”的行動(dòng)，如何能保證其行動(dòng)者間（主體間）實(shí)現(xiàn)和諧互動(dòng)統(tǒng)一呢？
在關(guān)系哲學(xué)里面，通常所認(rèn)為的關(guān)系是一種主體與客體之間的二元關(guān)系，主體居于主導(dǎo)地位，客體處于從屬地位。正是這種狹隘的“主一客體”概念的片面發(fā)展，造成了社會(huì)的分裂，帶來了一系列的現(xiàn)代性難題。由此，在哲學(xué)思潮里面發(fā)展出了“主體間性”的哲學(xué)觀。主體間性即一種交互主體性，它是主體與主體間的共在。海德格爾就指出：“由于這種有共同性的在世之故，世界向來已經(jīng)總是我和他人共同分有的世界。此在的世界是共同世界。‘在之中’就是與他人共同存在。他人的世界之內(nèi)的自在存在就是共同此在。”在哈貝馬斯那里，他認(rèn)為在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人際關(guān)系分為工具行為和交往行為，工具行為是主客體關(guān)系，而交往行為是主體間。他提倡交往行為，以建立互相理解、溝通的交往理性，以達(dá)到社會(huì)的和諧。這一理性整合活動(dòng)是一種“主體間”的交流行為。
其實(shí)，新時(shí)期工會(huì)工作實(shí)踐行動(dòng)就是一種典型的“主體間”交流行為。行動(dòng)者的“雙重主體性”與“主體間性”可以說是一種異曲同工。那么，這種“主體間”行動(dòng)的基本要求就在于：都是作為主體的“人”而存在，主體與主體間有著自由、平等的共商對(duì)話關(guān)系，通過交流、溝通、商談和理解可以達(dá)到一種“共識(shí)真理”。這種“共識(shí)真理”就是行動(dòng)的理念，在思想上有著共識(shí)與一致，在“普遍”的共識(shí)與一致中又包含著個(gè)體性。因此，這種行動(dòng)的理念是集普遍性、個(gè)體性于一身的。
1.2理念的核心價(jià)值：以職工的發(fā)展為本
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中，工會(huì)被當(dāng)作調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的“安全閥”。西方長(zhǎng)期的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐已證實(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)于經(jīng)濟(jì)效率的快速增長(zhǎng)具有積極的作用，但是，它也有致命的問題，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不可能自發(fā)地解決公平公正問題。這就需要保障公平、注重正義的平衡器對(duì)其加以調(diào)節(jié)和約束。工會(huì)就在此中擔(dān)任了平衡器的角色，不僅在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中為工人爭(zhēng)取了大量的實(shí)際利益，使工人分享了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大量成果，而且，還為改革現(xiàn)存制度、推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。在此調(diào)節(jié)和約束過程中，工會(huì)主要是通過團(tuán)結(jié)工人、勞資對(duì)抗、集體談判甚至是罷工等強(qiáng)硬方式來實(shí)現(xiàn)維護(hù)會(huì)員利益的目的。然而，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，帶來了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的大調(diào)整，勞動(dòng)力市場(chǎng)向靈活性和兩極化趨勢(shì)發(fā)展，資本的流動(dòng)性加強(qiáng)，這一系列變化導(dǎo)致了工會(huì)組織維護(hù)會(huì)員權(quán)益的手段不斷弱化，傳統(tǒng)的勞資對(duì)抗、集體談判等方式的局限性凸顯，工會(huì)組織力量式微，直接影響到工會(huì)對(duì)工人的吸引力和凝聚力。
黨的十進(jìn)一步明確了科學(xué)發(fā)展觀的歷史定位。作為中國(guó)化的重大理論創(chuàng)新成果，科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。把“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀應(yīng)用在工會(huì)工作中，就是在維護(hù)職工合法權(quán)益的底線工作上不再是單向的勞資對(duì)抗、罷工等強(qiáng)硬方式，而是對(duì)人性的喚醒和對(duì)人性的尊重，是以人為中心轉(zhuǎn)向與雇主的合作，突出人的需要和發(fā)展，其核心價(jià)值就在于“以職工的發(fā)展為本”。“以職工的發(fā)展為本”的理念核心價(jià)值表現(xiàn)在具體實(shí)踐中重視主體行動(dòng)的人（即個(gè)人現(xiàn)實(shí)的存在），職工（會(huì)員）主體對(duì)職工和自身的發(fā)展負(fù)有責(zé)任，而工會(huì)組織（干部）的工作在于直接服務(wù)于工會(huì)的使命——促進(jìn)職工的全面發(fā)展實(shí)現(xiàn)體面勞動(dòng)，構(gòu)建和諧的勞動(dòng)關(guān)系。
2 新時(shí)期工會(huì)工作理念體系化的內(nèi)涵
篇4
一、主題班會(huì)通常遇到的問題
1．單一的班主任說教為學(xué)生厭倦
各班級(jí)的主題班會(huì)往往都難以擺脫班主任的中心角色和單一的班主任所教過程，新時(shí)代的學(xué)生更希望課堂或者班會(huì)上增加互動(dòng)環(huán)節(jié)，說教和灌輸及容易引發(fā)學(xué)生的厭倦情緒，主題班會(huì)也將收效甚微。
2．主題不明確、學(xué)生對(duì)主題不感興趣
主題班會(huì)的開展要有明確的指導(dǎo)目標(biāo)，很多高校沒有對(duì)學(xué)生教育的主題做出總體的規(guī)劃，各院(系)學(xué)生活動(dòng)沒有明確的主題，各班級(jí)的主題班會(huì)也顯得雜亂無章，甚至有的班會(huì)主題與學(xué)生實(shí)際脫離較遠(yuǎn)，變成單一的“班務(wù)性”班會(huì)，起不到應(yīng)有的主題教育作用。
學(xué)生對(duì)主題的關(guān)注度也是主題班會(huì)能否取得良好效果的關(guān)鍵因素，班主任往往站在班級(jí)管理的角度出發(fā)，而不是從學(xué)生內(nèi)心角度出發(fā)去尋找學(xué)生關(guān)注、對(duì)學(xué)生有重要意義的主題。
3．形式不生動(dòng)，互動(dòng)不夠
形式單一化是目前大學(xué)主題班會(huì)開展的又一缺憾，大多是以在教室里的發(fā)言為主要形式，以班務(wù)為主要內(nèi)容，顯得枯燥無味，激發(fā)不起學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，而且?guī)缀趺看沃黝}班會(huì)的形式都一樣的，沒有明顯的變化。如何增強(qiáng)互動(dòng)，是主題班會(huì)應(yīng)當(dāng)更加關(guān)注的。
4．指導(dǎo)力度不夠
目前高職主題班會(huì)在實(shí)施過程中存在著種種錯(cuò)誤，不連貫、冷場(chǎng)等問題。主要班干部或班主任經(jīng)驗(yàn)不足。班會(huì)前缺乏充足的議程設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備。缺乏有力的指導(dǎo)成為高職主題班會(huì)是否正常開展、達(dá)到預(yù)期效果的一個(gè)障礙
5．缺乏對(duì)學(xué)生能力的提高
主題班會(huì)除了傳達(dá)信息，實(shí)現(xiàn)溝通，更重要的是要對(duì)學(xué)生能力有所提高，學(xué)生的組織能力、口頭表達(dá)能力、處理問題的應(yīng)急能力等等。高職主題班會(huì)結(jié)束后，學(xué)生缺乏參與、缺乏鍛煉、缺乏提高導(dǎo)致主題班會(huì)形同虛設(shè)，這樣的主題班會(huì)可以說是失敗的。
二、主題班會(huì)的創(chuàng)新實(shí)踐方法
如何克服傳統(tǒng)主題班會(huì)遇到的問題，開好主題班會(huì)，讓主題班會(huì)開的有意義，讓同學(xué)們樂于參與并有所進(jìn)步是筆者一直在思考的問題，經(jīng)過多次嘗試實(shí)踐后，筆者總結(jié)了適合高職學(xué)生的一套主題班會(huì)制度，經(jīng)過一個(gè)多學(xué)期的實(shí)施，效果十分明顯。具體的主題班會(huì)制度和辦法如下：
1．每周主題班會(huì)選定一名主持人，主持人于班會(huì)四日前從全體成員中選定，可自愿報(bào)名或推薦。每位同學(xué)最多擔(dān)任一期班會(huì)主持人。
2．主持人于班會(huì)三日前根據(jù)個(gè)人實(shí)際情況，并征求全班同學(xué)意見后確定本次主題班會(huì)主題。
3．主持人在班會(huì)前一日務(wù)必完成班會(huì)策劃書，策劃書包括會(huì)議流程、開場(chǎng)白、話題事例、相關(guān)資料搜集、互動(dòng)形式等等，并安提前安排好參加班會(huì)互動(dòng)的同學(xué)，有必要的時(shí)候可以安排情景模擬或其他表演，提前進(jìn)行彩排。盡可能做到準(zhǔn)備充足。
4．班主任講話僅僅作為主題班會(huì)議程之一，主持人將點(diǎn)名、班主任宣傳學(xué)校政策作為班會(huì)流程中的一項(xiàng)，并控制好時(shí)間。班主任最好不要占用過多寶貴時(shí)間。
5．會(huì)議最后，由班長(zhǎng)或一名班干部對(duì)會(huì)議總結(jié)并致辭，這樣可以凸現(xiàn)并加強(qiáng)主要班干部或班長(zhǎng)的威信。
6．會(huì)議結(jié)束后，在兩日內(nèi)由本次會(huì)議主持人完成本次主題班會(huì)總結(jié)稿和通訊稿。總結(jié)稿主要總結(jié)本次主題班會(huì)從準(zhǔn)備到開展全過程中的亮點(diǎn)與不足，留做以后班會(huì)的借鑒和交流；通訊稿主要以記事的形式記錄本次主題班會(huì)全過程，通訊稿配活動(dòng)圖片后存檔作為班級(jí)檔案并到班級(jí)主頁，作為增進(jìn)班級(jí)文化建設(shè)的素材。
三、主題班會(huì)創(chuàng)新實(shí)踐的意義
這樣設(shè)計(jì)的主題班會(huì)制度有許多優(yōu)點(diǎn)：
1．主題班會(huì)形式更加豐富，互動(dòng)性更強(qiáng)
豐富的主題班會(huì)內(nèi)容（有開場(chǎng)白、過渡詞、話題討論、情景模擬或競(jìng)答、辯論等），充分的資料依據(jù)，使得主題班會(huì)更具知識(shí)性、趣味性、互動(dòng)性，學(xué)生也更樂于參與。
2．主題更明確、更貼近學(xué)生
經(jīng)過學(xué)生商議和征求全班學(xué)生意見后的主題，是全班都感興趣的話題。確定且有意義的主題使整個(gè)主題班會(huì)有明確的主線，也讓學(xué)生更加積極參與、踴躍發(fā)表自己的觀點(diǎn)。
將班主任發(fā)言列入主題班會(huì)議程之一，每個(gè)環(huán)節(jié)緊緊圍繞主題班會(huì)的主題，班主任也是主題班會(huì)的參與者，充分體現(xiàn)全班同學(xué)的主人公意識(shí)，體現(xiàn)班會(huì)的權(quán)威性。
3．加強(qiáng)指導(dǎo)力度
每次班會(huì)必先寫策劃方案，提高主持學(xué)生的寫作能力，鍛煉學(xué)生做事的計(jì)劃性，同時(shí)也使得主題班會(huì)在充分的準(zhǔn)備之下呈現(xiàn)的更完美。
主持人通過會(huì)議總結(jié)，班主任對(duì)會(huì)議過程的點(diǎn)評(píng)，可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)班會(huì)實(shí)施過程中突出的亮點(diǎn)和存在的問題，最大效率地將好的經(jīng)驗(yàn)推廣給其他同學(xué)，也及時(shí)提示主持人改進(jìn)不足之處，形成共同進(jìn)步的局面。
4．有效提高學(xué)生能力
開學(xué)初始，許多同學(xué)羞于上臺(tái)，有的同學(xué)處理事情缺乏計(jì)劃性，缺乏思考問題的習(xí)慣和能力。參加過這些主題班會(huì)尤其是擔(dān)任過主持人以后，同學(xué)們基本上克服了當(dāng)眾表現(xiàn)的怯場(chǎng)心理，能從容自如地展現(xiàn)自我，能有計(jì)劃、有條理地及時(shí)完成各自任務(wù)內(nèi)的事情。
同學(xué)們對(duì)于話題的討論和會(huì)后對(duì)話題的思考和總結(jié)，也能形成對(duì)重要話題的深入思考，增強(qiáng)學(xué)生的思想道德意識(shí)水平和鍛煉學(xué)生思考問題的能力，也是一種極好的德育教育過程。
5．對(duì)班級(jí)文化建設(shè)的意義
班會(huì)通訊稿件到班級(jí)主頁上供班級(jí)成員瀏覽，配上活動(dòng)圖片后的通訊稿件能再現(xiàn)熱火朝天的主題班會(huì)場(chǎng)景，增進(jìn)班級(jí)成員的自豪感、凝聚力、自信心，推進(jìn)班級(jí)文化建設(shè)。
篇5
社會(huì)誠(chéng)信識(shí)別體系是指通過對(duì)當(dāng)事人相關(guān)社會(huì)活動(dòng)表現(xiàn)的記載、記錄或評(píng)價(jià)，使社會(huì)各界可以通過查詢了解、辨識(shí)當(dāng)事人誠(chéng)信情況的系統(tǒng)。社會(huì)誠(chéng)信識(shí)別體系以誠(chéng)信檔案的形式記錄記載和披露誠(chéng)信活動(dòng)主題的誠(chéng)信信息，只要當(dāng)事人在社會(huì)誠(chéng)信識(shí)別系統(tǒng)建立了自己的檔案，社會(huì)各界便可以通過 網(wǎng)絡(luò) 媒體很方便地查詢到當(dāng)事人的誠(chéng)信檔案信息，作為選擇交易對(duì)象、合作伙伴、雇員等活動(dòng)的 參考 。
社會(huì)誠(chéng)信識(shí)別體系由征信組織、誠(chéng)信活動(dòng)主體、誠(chéng)信信息使用者、誠(chéng)信識(shí)別網(wǎng)站、誠(chéng)信檔案等構(gòu)成。
征信機(jī)構(gòu)是指從事誠(chéng)信或資信征集、調(diào)查的單位或組織。政府不宜直接設(shè)立和經(jīng)營(yíng)征信機(jī)構(gòu)，以避免政府 企業(yè) 壟斷信用市場(chǎng)，應(yīng)鼓勵(lì)民間資金投資征信業(yè)，通過市場(chǎng)化方式開展信用信息服務(wù)。在目前法制不夠健全、人們覺悟有待提高的社會(huì)環(huán)境下，宜首先成立社會(huì)誠(chéng)信自律聯(lián)合會(huì)，然后由社會(huì)誠(chéng)信自律聯(lián)合會(huì)設(shè)立社會(huì)誠(chéng)信信息服務(wù)中心開展征信活動(dòng)比較合適。
誠(chéng)信活動(dòng)主題是指按照一定的誠(chéng)信規(guī)則參加社會(huì)活動(dòng)的單位、個(gè)人或社會(huì)組織。
誠(chéng)信信息使用者是指查詢、了解他人的誠(chéng)信信息，為自己選擇社會(huì)活動(dòng)的相對(duì)人提供參考的單位、個(gè)人或社會(huì)組織。
誠(chéng)信識(shí)別網(wǎng)站是社會(huì)誠(chéng)信識(shí)別體系的技術(shù)基礎(chǔ)。在現(xiàn)代通訊技術(shù)條件下，誠(chéng)信識(shí)別系統(tǒng)必須借助于網(wǎng)絡(luò)通訊工具，將當(dāng)事人的誠(chéng)信信息以數(shù)據(jù)庫的形式在網(wǎng)站上建立成檔案，才能使社會(huì)各界方便地查詢使用誠(chéng)信信息，社會(huì)誠(chéng)信識(shí)別體系才易于被大家接受、認(rèn)可。
誠(chéng)信檔案是社會(huì)誠(chéng)信識(shí)別系統(tǒng)的核心。誠(chéng)信檔案是指對(duì)單位或個(gè)人在社會(huì)活動(dòng)中誠(chéng)信的有關(guān)信息材料系統(tǒng)地記錄或記載。誠(chéng)信檔案按行業(yè)應(yīng)分為個(gè)人誠(chéng)信檔案、企業(yè)單位誠(chéng)信檔案、事業(yè)單位誠(chéng)信檔案、社會(huì)中介誠(chéng)信檔案、民間團(tuán)體誠(chéng)信檔案、政府部門誠(chéng)信檔案等。將文書檔案復(fù)制到 計(jì)算 機(jī)數(shù)據(jù)庫中形成 電子 檔案，可為社會(huì)各界查詢使用誠(chéng)信信息提供便利。
二、建立社會(huì)誠(chéng)信識(shí)別體系的整體操作思路
(一)堅(jiān)定信心，以正面引導(dǎo)為出發(fā)點(diǎn)
公民個(gè)人或社會(huì)組織建立誠(chéng)信檔案有以下好處:
1.向世人展示出誠(chéng)信做人、誠(chéng)信做事、誠(chéng)信經(jīng)商、誠(chéng)信做官的決心。
2.自愿建立誠(chéng)信檔案，公開自己的誠(chéng)信信息，本身就是高度的誠(chéng)信。如果社會(huì)活動(dòng)主題連建立自己的誠(chéng)信檔案、接受社會(huì)監(jiān)督的勇氣都沒有，那么其誠(chéng)信度就會(huì)首先受到懷疑。
3.通過建立誠(chéng)信檔案的形式，無論走到哪里，都可以使不熟悉自己的人通過誠(chéng)信檔案認(rèn)識(shí)自己，并可以通過向社會(huì)誠(chéng)信服務(wù)中心提供不誠(chéng)信信息的方式制約自己的不誠(chéng)信行為，把自己同那些不誠(chéng)信者區(qū)分開來，從而博得社會(huì)的信任。
另外還可以通過由社會(huì)誠(chéng)信信息服務(wù)中心對(duì)各方面提供的信息進(jìn)行審查、信息披露前必要的溝通、檔案建立者發(fā)表保留意見、提供信息的可證實(shí)性材料及披露信息提供者的身份等方式來防止不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)及對(duì)檔案建立者的惡意攻擊，減少建立誠(chéng)信檔案的負(fù)面影響。
(二)建立社會(huì)誠(chéng)信自律聯(lián)合會(huì)
1.出資單位。如果發(fā)起單位既是牽頭單位又是出資單位最好，如果牽頭單位不直接出資，那么要保證出資單位的收益權(quán)。欲投資征信業(yè)的出資單位，應(yīng)積極出資籌劃建立社會(huì)誠(chéng)信自律聯(lián)合會(huì)。因?yàn)榻⑸鐣?huì)誠(chéng)信聯(lián)合會(huì)的目的是為企業(yè)投資征信業(yè)開創(chuàng)良好的局面打下社會(huì)基礎(chǔ)，因此，企業(yè)只有掌握了籌建社會(huì)誠(chéng)信聯(lián)合會(huì)的主動(dòng)權(quán)，才能保證收益權(quán)。
2.成立社會(huì)誠(chéng)信聯(lián)合會(huì)的可行性。成立社會(huì)誠(chéng)信自律聯(lián)合會(huì)，有助于推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)，符合中央建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)的要求，如果由社會(huì)資金舉辦社會(huì)事務(wù)，政府何樂而不為，應(yīng)該大力支持。
3.社會(huì)誠(chéng)信自律聯(lián)合會(huì)作為社會(huì)自律組織建立，由社會(huì)誠(chéng)信自律聯(lián)合會(huì)設(shè)立社會(huì)誠(chéng)信信息服務(wù)中心開展征信業(yè)務(wù)。為保證出資單位的收益權(quán)，應(yīng)在社會(huì)自律聯(lián)合會(huì)章程中規(guī)定出資籌建社會(huì)誠(chéng)信聯(lián)合會(huì)的企業(yè)應(yīng)負(fù)責(zé)提供誠(chéng)信聯(lián)合會(huì)的日常運(yùn)行經(jīng)費(fèi)，并在社會(huì)誠(chéng)信聯(lián)合會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下按商業(yè)模式負(fù)責(zé)社會(huì)誠(chéng)信信息服務(wù)中心的運(yùn)作，享有獨(dú)立的投資權(quán)和收益權(quán)。
4.建立社會(huì)誠(chéng)信自律聯(lián)合會(huì)的方式。假如能直接申請(qǐng)成立全國(guó)社會(huì)誠(chéng)信自律聯(lián)合會(huì)，則是最好的方案，如果不能一步到位，則應(yīng)首先申請(qǐng)成立區(qū)域社會(huì)誠(chéng)信自律聯(lián)合會(huì)。誠(chéng)信聯(lián)合會(huì)可以由個(gè)人、社會(huì)組織、政府部門等發(fā)起成立，由社會(huì)影響較大的單位作為常務(wù)理事單位。在取得成功經(jīng)驗(yàn)后，再以人流、物流、信息流跨地域性為理由，申請(qǐng)成為
(3)社會(huì)證實(shí)。誠(chéng)信行為是在社會(huì)交往中表現(xiàn)出來的，誠(chéng)信與否不能靠自己說了算，要讓其社會(huì)交往的對(duì)象來評(píng)價(jià)才有證實(shí)力。即由自己的顧客、交易對(duì)象、服務(wù)對(duì)象、合作伙伴、貸款銀行、受雇單位、領(lǐng)導(dǎo)、同事、下級(jí)、雇員、政府執(zhí)法部門等有關(guān)個(gè)人或組織提供的事實(shí)性材料來證實(shí)其誠(chéng)信度。即是非功過由人評(píng)說，通過讓人們告訴人們的方式，使社會(huì)了解自己。誠(chéng)信檔案建立者提供的信息給信息使用者以基本的印象，而外部提供的誠(chéng)信材料則是證實(shí)當(dāng)事人誠(chéng)信情況的外部證據(jù)。對(duì)來自各方符合要求的信息只要充分予以披露，就足以使信息使用者作判斷選擇，無須對(duì)檔案建立者的誠(chéng)信度進(jìn)行認(rèn)證。
(4)保留意見。誠(chéng)信檔案建立者認(rèn)為社會(huì)各界提供的信息不適當(dāng)時(shí)，可以發(fā)表自己的保留意見，供信息使用者 參考 。
(5)其他事項(xiàng)。社會(huì)誠(chéng)信信息服務(wù)中心或誠(chéng)信檔案建立者認(rèn)為有必要披露的事項(xiàng)如檔案類型、會(huì)員人會(huì)與退會(huì)的時(shí)間、服務(wù)費(fèi)交費(fèi)情況等，應(yīng)在其他事項(xiàng)欄目記載、披露。
3.誠(chéng)信檔案信息來源與采用。誠(chéng)信檔案的信息來源應(yīng)該是廣泛的，才能從不同方面反映檔案建立者的誠(chéng)信情況，誠(chéng)信檔案信息才具有參考價(jià)值。檔案信息應(yīng)由社會(huì)各界無償提供。社會(huì)誠(chéng)信信息服務(wù)中心要對(duì)相關(guān)信息進(jìn)行符合性審查。
誠(chéng)信信息的收集與采用是征信工作的重點(diǎn)與難點(diǎn)。如果操作不當(dāng)容易出現(xiàn)信息采集難度大、采集成本過高、因信息失真造成負(fù)面影響、涉及個(gè)人隱私或商業(yè)秘密引起 法律 糾紛等。但首先由誠(chéng)信檔案建立者向社會(huì)公開承諾，在承諾限定的范圍內(nèi)由社會(huì)各界自由提供誠(chéng)信信息，應(yīng)該是一種開放的、靈活的好辦法。這種辦法有以下好處:
(1)信息來源廣泛，參考價(jià)值大。
(2)外部的材料更有證實(shí)力，可以有效避免評(píng)估、評(píng)價(jià)的弊端。
(3)當(dāng)事人認(rèn)為信息失實(shí)時(shí)可以發(fā)表自己的觀點(diǎn)，信息提供者也應(yīng)就所提供證據(jù)的可靠性發(fā)表意見，供信息使用者參考，避免偏聽偏信。
(4)在檔案建立者承諾的情況下，對(duì)誠(chéng)信信息的采集和披露不會(huì)引起法律訴訟。
(5)信息可以免費(fèi)采集。因?yàn)樵敢馓峁┱\(chéng)信信息者大部分是利害關(guān)系人，況且提供誠(chéng)信信息的目的是為了提高或降低檔案建立者的信譽(yù)度，增大不誠(chéng)信行為的成本，促進(jìn)糾紛的迅速解決，即便是無償?shù)模灰o他們以機(jī)會(huì)，他們會(huì)提供誠(chéng)信信息的;而不誠(chéng)信信息對(duì)社會(huì)各界識(shí)別當(dāng)事者的誠(chéng)信度最重要。
對(duì)誠(chéng)信信息的來源要附有可證實(shí)的材料，要披露信息提供者的身份。信息免費(fèi)供社會(huì)各界查詢，降低信息使用者的成本。
4.檔案期限類型。檔案建立者可以根據(jù)自己的需要選擇自己檔案的保留期限類型。如永久保存類型、定期保存類型、或隨檔案的終結(jié)而終結(jié)的類型等。
5.誠(chéng)信檔案查詢。對(duì)個(gè)人檔案的查詢可以按照以下方式:(1)身份證號(hào)碼。(2)姓名+性別。(3)姓名+性別+地址等。對(duì)單位的誠(chéng)信檔案查詢可以按照以下方式:(i)單位名稱。(2)單位名稱十地址。(3)行業(yè)分類+地區(qū)等。
(四)建立社會(huì)誠(chéng)信識(shí)別體系的突破口
1.以中小型 企業(yè) 信用擔(dān)保為切入點(diǎn)。
資金短缺、資產(chǎn)不良、信用等級(jí)低下是中小企業(yè)普遍存在的問題，但造假售假、產(chǎn)品低劣、拖欠逃廢債務(wù)、克扣工資、經(jīng)營(yíng)者素質(zhì)低下等卻是造成中小企業(yè)信用低、效益差的深層次問題。如果中小型企業(yè)的誠(chéng)信問題不解決，不但中小型企業(yè)的 發(fā)展 受到困擾，而且剛剛建立起來的中小企業(yè)擔(dān)保體系也將遭受被擔(dān)保單位不守信用的挑戰(zhàn)。對(duì)于處于創(chuàng)業(yè)時(shí)期的中小型企業(yè)來講，加人誠(chéng)信聯(lián)合會(huì)、進(jìn)入社會(huì)誠(chéng)信識(shí)別體系，是宣傳自己、擴(kuò)大社會(huì)影響的很好機(jī)會(huì)。
2.以貸款大學(xué)生為前期發(fā)展對(duì)象。目前貧困大學(xué)生占高校在校生的比例相當(dāng)高，這是一個(gè)龐大的巫待救助的群體。他們不僅需要學(xué)費(fèi)貸款，更需要生活費(fèi)貸款。大學(xué)生已步入成年，具有完全的民事行為能力，即使家庭 經(jīng)濟(jì) 狀況較好，如果學(xué)生申請(qǐng)貸款，銀行也應(yīng)當(dāng)保證。因?yàn)榇髮W(xué)生在接受高等 教育 后，其個(gè)人能力和素質(zhì)將會(huì)處于較高的層次，其還貸能力不成問題;這對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立能力，鼓勵(lì)形成社會(huì)創(chuàng)業(yè)意識(shí)具有積極的意義。
我國(guó)自1999年開始啟動(dòng)大學(xué)生助學(xué)貸款，因出現(xiàn)大量貸款違約，從2004年開始，各商業(yè)銀行紛紛停止對(duì)大學(xué)生貸款業(yè)務(wù)。現(xiàn)在雖然準(zhǔn)備建立高校與銀行共同承擔(dān)貸款風(fēng)險(xiǎn)的機(jī)制，但也是治標(biāo)不治本的權(quán)宜之計(jì)。如果建立社會(huì)誠(chéng)信識(shí)別體系，使大學(xué)生自覺地承諾守信，那么不僅能夠解決大學(xué)生助學(xué)貸款問題，而且找到了建立良好社會(huì)道德規(guī)范的途徑。前面已經(jīng)講過，社會(huì)誠(chéng)信識(shí)別體系應(yīng)建立在誠(chéng)信自律的基礎(chǔ)上，由于是自律，不能強(qiáng)迫，但當(dāng)大學(xué)生感到選擇這種方式有利于獲得貸款完成學(xué)業(yè)，有利于就業(yè)并終身受益時(shí)，大學(xué)生將會(huì)普遍選擇這種方式。一旦這種方式在高等教育系統(tǒng)取得突破，將極大地促進(jìn)社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)的進(jìn)程。
3.充分利用輿論宣傳的轟動(dòng)效應(yīng)和導(dǎo)向作用，快速推進(jìn)工作的進(jìn)程。社會(huì)誠(chéng)信聯(lián)合會(huì)和社會(huì)誠(chéng)信識(shí)別系統(tǒng)一旦建立，就應(yīng)不惜代價(jià)召開新聞會(huì)，聲勢(shì)要大，以廣泛贏得社會(huì)的認(rèn)同，促進(jìn)社會(huì)誠(chéng)信識(shí)別體系的快速發(fā)展。
三、社會(huì)誠(chéng)信識(shí)別體系的效益評(píng)價(jià)
(一)社會(huì)效益
不誠(chéng)信行為已滲透到社會(huì)生活的方方面面，給社會(huì)秩序造成了嚴(yán)重的混亂。社會(huì)誠(chéng)信識(shí)別體系的建立將對(duì)有效遏制不誠(chéng)信行為、凈化社會(huì)環(huán)境、提高社會(huì)文明程度、建立誠(chéng)信社會(huì)、減少社會(huì)財(cái)富的浪費(fèi)有積極的意義。
篇6
文章中還提到“二八管理法則”，企業(yè)要抓好20％的骨干力量的管理，再以20％的少數(shù)帶動(dòng)80％的多數(shù)員工，提高企業(yè)效率。項(xiàng)目部其實(shí)每年的“以師帶徒”就體現(xiàn)了這點(diǎn)，但沒有達(dá)到預(yù)期效果，我認(rèn)為還是缺乏自身的自覺性和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，我們干這一行沒有過硬的業(yè)務(wù)知識(shí)，很難開展施工管理工作，所以加強(qiáng)自身的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)為首要任務(wù)，帶動(dòng)身邊的同事共成長(zhǎng)。
篇7
診斷學(xué)中心電圖部分的教學(xué)，多年來一直是中等專業(yè)衛(wèi)生學(xué)校教學(xué)中的難點(diǎn)，以往的注重理論的板書式教學(xué)方法與實(shí)踐脫節(jié)，不利于學(xué)生對(duì)心電圖理論知識(shí)及實(shí)踐技能的掌握。學(xué)生普遍反映心電圖部分的知識(shí)難學(xué)難懂，學(xué)過之后對(duì)一份心電圖不知如何分析，不會(huì)做出診斷，而教師也深感施教有困難。不少學(xué)生在臨床實(shí)習(xí)時(shí)都缺乏心電圖診斷能力。怎樣在有限的教學(xué)課時(shí)內(nèi)，盡可能地讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析心電圖并做出診斷，從而提高教學(xué)質(zhì)量是我們教師共同的愿望。結(jié)合多年的心電圖教學(xué)體驗(yàn)，筆者幾年來在診斷學(xué)教學(xué)過程中不斷摸索，總結(jié)出一套比較適合中等專業(yè)衛(wèi)生學(xué)校心電圖教學(xué)的“理論與實(shí)踐同步”的心電圖教學(xué)模式，現(xiàn)介紹如下：
1“理論與實(shí)踐同步”的心電圖教學(xué)模式的內(nèi)容
1.1應(yīng)用多媒體課件進(jìn)行理論教學(xué)
原有的心電圖教學(xué)模式采取的是板書的教學(xué)模式。教師通過抽象概念向?qū)W生介紹心電圖，學(xué)生只能憑想象去理解抽象的概念，這種簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)的教學(xué)方法缺乏直觀性和趣味性，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中普遍反映理解不深，心電圖很難學(xué)。這樣的教學(xué)方法不利于學(xué)生提高心電圖實(shí)際診斷的技能。另外，在教學(xué)中教師們也普遍反映心電圖是教學(xué)的難點(diǎn)。在教學(xué)中由于心電圖教學(xué)的局限性，在有限的課時(shí)內(nèi)教師對(duì)學(xué)生不理解的問題不可能進(jìn)行逐個(gè)地輔導(dǎo)，這就加大了心電圖教學(xué)的難度。在理論課教學(xué)中，我們?yōu)槭估碚撆c實(shí)踐更好地相結(jié)合，編制并應(yīng)用了心電圖多媒體課件[1]，課件圖文并茂，使抽象的心電圖變得直觀、形象，且圖像放大，全體學(xué)生可同時(shí)看到心電圖圖像，這樣就避免了由于心電圖實(shí)圖太小，全體學(xué)生不能同時(shí)觀看而影響教學(xué)效果的缺點(diǎn)。在授課中教師隨時(shí)調(diào)出已講授過的心電圖知識(shí)內(nèi)容，可前后反復(fù)對(duì)比，隨時(shí)解答學(xué)生提出的問題，使學(xué)生的思路更清晰，知識(shí)點(diǎn)掌握得更牢固，記憶更深刻。此課件的應(yīng)用使學(xué)生感到新穎，使對(duì)枯燥無味的心電圖知識(shí)的學(xué)習(xí)變成了一種樂趣，大大增加了學(xué)生學(xué)習(xí)心電圖知識(shí)的積極性，教學(xué)效果明顯提高。
1.2 結(jié)合心電圖實(shí)圖進(jìn)行理論教學(xué)
以往的心電圖教學(xué)只注重理論教學(xué)，實(shí)踐教學(xué)完全安排在實(shí)驗(yàn)課內(nèi)，學(xué)生想學(xué)習(xí)分析心電圖必須等到上實(shí)驗(yàn)課才能學(xué)到，而靠死記硬背的方法學(xué)習(xí)心電圖的理論知識(shí)又記不牢，難以自如地應(yīng)用到分析心電圖當(dāng)中，這導(dǎo)致了學(xué)習(xí)心電圖的理論與實(shí)踐的脫節(jié)。我們?cè)趯?shí)際授課中，采用了結(jié)合心電圖實(shí)圖進(jìn)行理論教學(xué)的教學(xué)方法，使這一問題得到了很好的解決。即在理論課教學(xué)過程中同時(shí)把真實(shí)心電圖發(fā)放到學(xué)生手中，學(xué)生一邊上理論課一邊學(xué)習(xí)分析心電圖實(shí)圖，這既解決了心電圖的理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐脫節(jié)的問題，又使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己只要用心學(xué)，主動(dòng)參與教與學(xué)的互動(dòng)，完全可以學(xué)會(huì)對(duì)心電圖的分析和診斷，從而增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)好心電圖知識(shí)的信心，提高了心電圖的實(shí)際診斷能力。
1.3 應(yīng)用“心電圖教學(xué)圖譜”于實(shí)踐教學(xué)
在教學(xué)中我們編制了心電圖教學(xué)圖譜并應(yīng)用于實(shí)踐教學(xué)，圖譜的內(nèi)容不是按照書中所講的心電圖知識(shí)內(nèi)容的順序排列，而是隨意編排，且圖譜上沒有答案。課上先由教師以其中任意一幅心電圖為例帶領(lǐng)學(xué)生分析心電圖，以此教會(huì)學(xué)生心電圖分析方法，鑒別診斷思路，診斷的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，然后學(xué)生根據(jù)所學(xué)過的心電圖的知識(shí)及分析方法自主地獨(dú)立分析所見心電圖并報(bào)出診斷結(jié)果，教師從中指導(dǎo)。診斷正確的要問其診斷的依據(jù)，對(duì)診斷錯(cuò)誤的不是單純地糾正診斷，而是幫助學(xué)生找出錯(cuò)誤診斷的原因，使其避免再犯同樣的錯(cuò)誤。這一方法變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也明顯提高了學(xué)生心電圖診斷的能力。
1.4采用多種心電圖電腦模擬人進(jìn)行心電圖臨床檢查模擬教學(xué)
為了提高教學(xué)效果，我們研制出多種心電圖模擬人教學(xué)設(shè)備，并已由營(yíng)口市貴東醫(yī)療器械有限公司批量生產(chǎn)，開始在國(guó)內(nèi)醫(yī)學(xué)院校中推廣使用。該教學(xué)設(shè)備采用模擬人模擬臨床心電圖，在實(shí)驗(yàn)課上，學(xué)生可以隨意地在模擬人身上用普通心電圖機(jī)做出各種心電圖，進(jìn)行分析。在教師的指導(dǎo)和幫助下，學(xué)生可以對(duì)任意病例進(jìn)行分析和診斷，這就解決了學(xué)生在畢業(yè)實(shí)習(xí)前就能把自己學(xué)到的知識(shí)用到臨床實(shí)踐中。這樣使實(shí)習(xí)更加貼近心電圖臨床實(shí)踐，大大地增加了心電圖教學(xué)的趣味性和實(shí)用性，有利于盡快提高學(xué)生的基本操作技能[2]。
2 效果評(píng)價(jià)
按統(tǒng)計(jì)學(xué)處理設(shè)立實(shí)驗(yàn)組與對(duì)照組：將“理論與實(shí)踐同步”的心電圖教學(xué)模式教學(xué)方法引入診斷學(xué)心電圖教學(xué)實(shí)踐中，選擇2005級(jí)護(hù)士一班為實(shí)驗(yàn)組和2005級(jí)護(hù)士二班為對(duì)照組，實(shí)驗(yàn)組采用“理論與實(shí)踐同步”的心電圖教學(xué)模式，對(duì)照組采用傳統(tǒng)式教學(xué)方法，教學(xué)過程控制混雜因素：學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相同、授課教師相同、使用教材相同、授課時(shí)數(shù)相同、都在上午3～4節(jié)上課、階段考試試卷相同等。實(shí)驗(yàn)組與對(duì)照組學(xué)習(xí)成績(jī)的比較結(jié)果如表1所示。
表1結(jié)果表明，實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組教學(xué)效果有顯著性差異，“理論與實(shí)踐同步”的心電圖教學(xué)模式教學(xué)能提高心電圖的教學(xué)質(zhì)量與效率，有利于提高學(xué)生的自學(xué)能力、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Α⑿蜗笏季S能力、抽象思維能力和創(chuàng)新能力。
“理論與實(shí)踐同步”的心電圖教學(xué)模式實(shí)現(xiàn)教師角色由主講轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇?dǎo)、學(xué)生角色由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與、媒體角色由教具轉(zhuǎn)變?yōu)檎J(rèn)知工具、教學(xué)模式由“粉筆加黑板”模式轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗝襟w教學(xué)模式，通過設(shè)疑、展示、啟思、引探、尋規(guī)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，啟動(dòng)學(xué)生右腦思維，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和思維的積極性，加強(qiáng)師生間雙邊交流活動(dòng)，捕捉教學(xué)反饋信息，有效調(diào)控課堂教學(xué)等，以此優(yōu)化教學(xué)過程，就可以達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量與效率之目的。采用本教學(xué)方法后，仍是由原來教師任教，但學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)心電圖的興趣、信心、積極性比以往大幅度提高，學(xué)習(xí)成績(jī)也明顯提高，而且由于理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，大大提高了學(xué)生心電圖實(shí)際診斷能力。這表明心電圖教學(xué)效果好壞的關(guān)鍵重在教學(xué)方法。我們這一理論與實(shí)踐同步的心電圖教學(xué)模式不僅能幫助學(xué)生在有限的學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)盡快地掌握心電圖理論知識(shí)，也能幫助學(xué)生更好地掌握分析診斷心電圖的實(shí)踐技能。
“理論與實(shí)踐同步”的心電圖教學(xué)模式與以往教學(xué)模式相比，能明顯增加學(xué)生學(xué)習(xí)心電圖的興趣、增強(qiáng)學(xué)習(xí)心電圖的信心、調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生分析診斷心電圖的能力。這一教學(xué)模式對(duì)幫助學(xué)生更好地掌握心電圖部分的基本理論知識(shí)、基本實(shí)踐技能起到了良好的作用。
[參考文獻(xiàn)]
[1]王無錫，丁衛(wèi)澤，王鵬，等.心電圖教學(xué)中多媒體技術(shù)的應(yīng)用[J].中國(guó)醫(yī)學(xué)教育技術(shù)，2006，20（3）：208-209.
篇8
要想獲取高級(jí)會(huì)計(jì)師的資格必須具備以下條件，首先是政治和職業(yè)道德條件，也就是要遵守國(guó)家法律、法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行財(cái)經(jīng)紀(jì)律，有良好的職業(yè)道德和敬業(yè)精神。其次是學(xué)歷和資歷條件，要有大學(xué)本科畢業(yè)以上會(huì)計(jì)專業(yè)（含經(jīng)濟(jì)、統(tǒng)計(jì)、審計(jì)等相近專業(yè)）學(xué)歷，從事會(huì)計(jì)專業(yè)工作，取得高級(jí)會(huì)計(jì)師資格5年以上。再次是要具有專業(yè)技術(shù)水平和能力條件，具體包括較高的專業(yè)理論水平、較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力、組織實(shí)施內(nèi)部控制制度的能力、外語水平高、精通計(jì)算機(jī)等等。還要有繼續(xù)教育條件、業(yè)績(jī)成果條件、論文和著作條件等，這些條件都是為了提高升會(huì)計(jì)從業(yè)人員的思想道德素質(zhì)和專業(yè)業(yè)務(wù)素質(zhì)，為我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供高素質(zhì)的會(huì)計(jì)人才，所以我國(guó)必須嚴(yán)格的執(zhí)行這些資格的審核。
但是隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，步入信息時(shí)代后，高級(jí)會(huì)計(jì)師在面臨著機(jī)遇的同時(shí)，也面臨著激烈的挑戰(zhàn)。因?yàn)楝F(xiàn)在的事物都是在不斷改變更新的過程中發(fā)展成長(zhǎng)的，特別是會(huì)計(jì)行業(yè)，如果跟不上時(shí)代的步伐，缺乏新的會(huì)計(jì)知識(shí)，就不能夠?yàn)槠髽I(yè)的發(fā)展指明正確的方向。所以企業(yè)和高級(jí)會(huì)計(jì)師要與時(shí)俱進(jìn)，把握機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)，充分利用當(dāng)前可用資源，包括網(wǎng)絡(luò)、會(huì)計(jì)理論等知識(shí)，時(shí)刻關(guān)注會(huì)計(jì)前沿動(dòng)態(tài)，讓自己的思想與世界的發(fā)展接軌，做到理論與實(shí)踐的完美結(jié)合，主動(dòng)學(xué)習(xí)新知識(shí)，勇于面對(duì)新挑戰(zhàn)。
二、信息時(shí)代與高級(jí)會(huì)計(jì)師體系建立之間的關(guān)系
隨著信息時(shí)代的到來，高級(jí)會(huì)計(jì)師的價(jià)值得到迅速的體現(xiàn)。具體表現(xiàn)在高級(jí)會(huì)計(jì)師能夠通過自身的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)正確的引導(dǎo)企業(yè)的發(fā)展軌道；能夠探索企業(yè)的管理與資源配置情況，使得資源的配置和利用率得到優(yōu)化和提升；能夠?qū)ξ覈?guó)的企業(yè)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行有效地管理等等。換而言之，信息時(shí)代的到來，使得我國(guó)能夠及時(shí)有效的把握會(huì)計(jì)信息，學(xué)習(xí)好會(huì)計(jì)學(xué)、審計(jì)學(xué)和財(cái)務(wù)管理等技能。所以在全新的信息時(shí)代下，高級(jí)會(huì)計(jì)師與信息是聯(lián)系緊密，互相影響和促進(jìn)的。在當(dāng)今信息時(shí)代高速發(fā)展的前提下，高級(jí)會(huì)計(jì)師的財(cái)務(wù)管理技能是環(huán)境與信息時(shí)代的產(chǎn)物，為會(huì)計(jì)行業(yè)的發(fā)展注入了生機(jī)和活力，接下來我們具體來分析和闡述一下信息時(shí)代與高級(jí)會(huì)計(jì)師體系建立之間的關(guān)系。
首先，信息時(shí)代改良和優(yōu)化了高級(jí)會(huì)計(jì)師體系的管理手段，比如說計(jì)算機(jī)、辦公軟件、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、自動(dòng)編程的賬目系統(tǒng)等等，這是會(huì)計(jì)行業(yè)管理手段的改良和創(chuàng)新，使得會(huì)計(jì)運(yùn)行體系變得更加便捷、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)單，也能夠進(jìn)一步促進(jìn)會(huì)計(jì)信息的真實(shí)化。其次，是信息時(shí)代使得高級(jí)會(huì)計(jì)師體系的工作不再單調(diào)，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)的激烈，高新技術(shù)的不斷創(chuàng)新發(fā)展，企業(yè)也需要加快新產(chǎn)品的創(chuàng)新和管理的創(chuàng)新，所以高級(jí)會(huì)計(jì)師體系正好適用這一發(fā)展模式，他們可以運(yùn)用方便快捷的高科技信息了解到新產(chǎn)品、新功能、新競(jìng)爭(zhēng)，為企業(yè)的財(cái)務(wù)管理和產(chǎn)品創(chuàng)新做出正確的決策，而不是簡(jiǎn)單的記錄做賬。再次，信息時(shí)代下，高級(jí)會(huì)計(jì)師體系使得企業(yè)的管理中心發(fā)生轉(zhuǎn)移，因?yàn)楦呒?jí)會(huì)計(jì)師能夠通過對(duì)財(cái)務(wù)的統(tǒng)籌兼顧以及自身的經(jīng)驗(yàn)，更好地利用資金和資源，使得企業(yè)的資金和資源得到優(yōu)化配置。最后，信息時(shí)代下，高級(jí)會(huì)計(jì)師及其體系成為了企業(yè)的重要資源，通過這一體系能夠了解企業(yè)的財(cái)務(wù)需求與核算內(nèi)容的準(zhǔn)確性，衡量會(huì)計(jì)師的知識(shí)能力和水平，為企業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)更多的人才。
三、信息時(shí)代下高級(jí)會(huì)計(jì)師體系建設(shè)的研究與分析
1.高級(jí)會(huì)計(jì)師體系的完善需要運(yùn)用信息化的戰(zhàn)略和實(shí)踐方案。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，企業(yè)需要不斷提高自身競(jìng)爭(zhēng)力才能夠在市場(chǎng)中取得有利地位，而對(duì)新信息的更新和獲取是企業(yè)提高競(jìng)爭(zhēng)力的首要工作，從而完善高級(jí)會(huì)計(jì)師體系，提高競(jìng)爭(zhēng)力。在會(huì)計(jì)領(lǐng)域運(yùn)用信息化戰(zhàn)略和實(shí)踐方案，是建立高級(jí)會(huì)計(jì)師體系的手段之一，我們根據(jù)企業(yè)發(fā)展的實(shí)際情況來制定詳細(xì)的戰(zhàn)略和實(shí)踐方案，讓高級(jí)會(huì)計(jì)師體系來完成信息化管理的系統(tǒng)工程建設(shè)和管理，在以后的實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，整合信息資源，進(jìn)一步完善高級(jí)會(huì)計(jì)師體系。
2.要提高信息化的技能和素養(yǎng)，提高會(huì)計(jì)知識(shí)管理的規(guī)模和水平，促進(jìn)高級(jí)會(huì)計(jì)師體系的不斷完善企業(yè)要加強(qiáng)對(duì)高級(jí)會(huì)計(jì)師的培訓(xùn)，運(yùn)用現(xiàn)代信息化的知識(shí)和手段為高級(jí)會(huì)計(jì)師提供良好的平臺(tái)和途徑，發(fā)揮好信息化工具的作用，促進(jìn)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)并尋找管理的漏洞；高級(jí)會(huì)計(jì)師還需要不斷地學(xué)習(xí)新的會(huì)計(jì)知識(shí)，提高自身素質(zhì)和技能，掌握豐富準(zhǔn)確的信息接收渠道，構(gòu)建企業(yè)高效的管理模式，體現(xiàn)出高級(jí)會(huì)計(jì)師體系的管理水平與規(guī)模。
3.重塑會(huì)計(jì)流程，運(yùn)用新的會(huì)計(jì)體系理論和思路，構(gòu)建全新的信息化管理平臺(tái)，增加透明度企業(yè)要運(yùn)用新的會(huì)計(jì)管理理論和方法重塑會(huì)計(jì)流程，讓高級(jí)會(huì)計(jì)師在全新的會(huì)計(jì)做賬、處理賬務(wù)、完整納稅的整套系列中實(shí)現(xiàn)自我體系的完善。并且要運(yùn)用全新的信息化管理平臺(tái)對(duì)高級(jí)會(huì)計(jì)師體系進(jìn)行透明化和公開化，使其得到社會(huì)的監(jiān)督，加強(qiáng)高級(jí)會(huì)計(jì)師體系的建設(shè)。
4.企業(yè)構(gòu)建信息化管理平臺(tái)整合高級(jí)會(huì)計(jì)師的管理體系。企事業(yè)運(yùn)用構(gòu)建的全新信息化管理平臺(tái)對(duì)會(huì)計(jì)進(jìn)行透明化、公開化，讓高級(jí)會(huì)計(jì)師的管理體系得到監(jiān)督。針對(duì)每個(gè)不同行業(yè)、不同企業(yè)性質(zhì)的需求進(jìn)行最適合自身的管理風(fēng)格與手段的革新，來為高級(jí)會(huì)計(jì)師的新管理目標(biāo)進(jìn)行全新的指引。在信息化管理的個(gè)性風(fēng)格中，同過利用信息平臺(tái)的靈活建設(shè)，提高高級(jí)會(huì)計(jì)師應(yīng)對(duì)的反應(yīng)能力，加強(qiáng)高級(jí)會(huì)計(jì)師體系的建設(shè)。
5.提高會(huì)計(jì)知識(shí)管理的規(guī)模和水平是高級(jí)會(huì)計(jì)師體系的重要因素。強(qiáng)有力的管理是信息時(shí)代下的發(fā)展趨勢(shì)，在會(huì)計(jì)的領(lǐng)域中，我們因?yàn)闀?huì)計(jì)的自身功能與素質(zhì)、知識(shí)，才得以將企業(yè)管理的有條不紊，然而會(huì)計(jì)領(lǐng)域作為較高層次的高級(jí)會(huì)計(jì)師人員，則擁有更豐富的信息接收渠道與知識(shí)的扎實(shí)運(yùn)用，通過分析與判斷，為管理人與領(lǐng)導(dǎo)者帶路，協(xié)助企業(yè)構(gòu)建科學(xué)高效知識(shí)的管理系統(tǒng)。所以，會(huì)計(jì)知識(shí)的管理水平與規(guī)模正是企業(yè)高級(jí)會(huì)計(jì)師體系的重要表現(xiàn)因素。
四、結(jié)語
隨著信息時(shí)代的到來，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成迅猛之態(tài)，我國(guó)會(huì)計(jì)正在接受著嚴(yán)格的考驗(yàn)與傳統(tǒng)知識(shí)的顛覆。作為企業(yè)新增長(zhǎng)的生活動(dòng)態(tài)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過了舊時(shí)的發(fā)展水平。信息時(shí)代網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展都要求我們企業(yè)的會(huì)計(jì)工作方式與解決財(cái)務(wù)的手段發(fā)生根本的變化，不僅要提高工作效率，還要積極應(yīng)對(duì)復(fù)雜的信息時(shí)代下的新管理課程，在全新信息時(shí)代的經(jīng)濟(jì)社會(huì)所出現(xiàn)的需要改變會(huì)計(jì)環(huán)境的新要求，我們作為企業(yè)的高級(jí)財(cái)會(huì)人員―高級(jí)會(huì)計(jì)師，則更應(yīng)該快速的掌握信息時(shí)代的新產(chǎn)物網(wǎng)絡(luò)、計(jì)算機(jī)等，利用他們提升自身的知識(shí)涵蓋量、分析水平，完善這一體系的建設(shè)，充實(shí)這一體系的發(fā)展，將信息時(shí)代的高級(jí)會(huì)計(jì)師體系能夠完整的、良好的運(yùn)用到為企事業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資金增長(zhǎng)提供動(dòng)力，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛保駕護(hù)航。
參考文獻(xiàn)：
[1]袁樹民，吳旺盛.試論信息時(shí)代下的會(huì)計(jì)模式與發(fā)展[J].上海會(huì)計(jì)時(shí)報(bào).2006，（39）
篇9
（三）以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是精神支撐和精神動(dòng)力以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神支撐，是當(dāng)代中國(guó)人民不斷創(chuàng)造嶄新業(yè)績(jī)的力量源泉。弘揚(yáng)和培育民族精神和時(shí)代精神應(yīng)是師德建設(shè)的主旋律，教師是先進(jìn)文化的傳播者，是培育、建設(shè)偉大民族精神、時(shí)代精神的先行者。在師德建設(shè)中，首先要加強(qiáng)教師的愛國(guó)主義精神教育。教師樹立了濃厚的愛國(guó)主義的民族精神，才能教育學(xué)生，樹立堅(jiān)定的民族自尊心和自信心，使其自覺堅(jiān)持和弘揚(yáng)中華民族愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。其次，要大力倡導(dǎo)和培養(yǎng)創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的不竭動(dòng)力，教師只有以自身創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力引導(dǎo)、示范、感染和帶動(dòng)學(xué)生，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力高素質(zhì)人才。
（四）樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀是高校師德建設(shè)的基本要求和基本道德規(guī)范以“八榮八恥”為內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，內(nèi)涵博大精深，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)的基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求，是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的新發(fā)展。社會(huì)主義榮辱觀為新時(shí)期師德建設(shè)賦予了新的內(nèi)涵，提出了新的要求，新的任務(wù)。我們要以“八榮八恥”為基本要求建立社會(huì)主義新時(shí)期新的師德觀，將高校師德建設(shè)與高校教師隊(duì)伍建設(shè)相結(jié)合，增強(qiáng)廣大教師教書育人的責(zé)任感和使命感。把樹立和弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀作為教師考核的基本前提和重要指標(biāo)，促進(jìn)高校教師注重品德修養(yǎng)，追求學(xué)術(shù)創(chuàng)新，講究學(xué)術(shù)道德和節(jié)操，堅(jiān)持以身作則，為人師表，為培養(yǎng)高素質(zhì)人才、傳承文明不斷做出新的更大的貢獻(xiàn)。
二、高校師德建設(shè)的目標(biāo)和內(nèi)容
高校師德建設(shè)作為思想道德體系建設(shè)的重要組成部分，既要在遵循社會(huì)主義職業(yè)道德的要求下進(jìn)行，又應(yīng)該體現(xiàn)高校教師的職業(yè)特征。充分認(rèn)識(shí)高校師德的內(nèi)涵和現(xiàn)狀，把握高校教師的職業(yè)特點(diǎn)，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為貫徹指導(dǎo)。明確新時(shí)期高校師德建設(shè)的目標(biāo)和內(nèi)容，將高校建設(shè)更好地融入社會(huì)主義核心價(jià)值體系。
（一）培養(yǎng)高校教師的愛國(guó)主義精神和政治熱情高校師德建設(shè)的首要任務(wù)是不斷增強(qiáng)教師的愛國(guó)主義精神和政治熱情。愛國(guó)主義精神是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和崇高品質(zhì)，是教師職業(yè)道德的最高體現(xiàn)。教師職業(yè)特點(diǎn)，“還要求教師要以高度的愛國(guó)主義精神去熏陶和教育學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生樹立報(bào)國(guó)之志,并將之付諸行動(dòng)。這是民族精神和時(shí)代精神賦予的責(zé)任。”要特別注意高校教師的政治意識(shí)，只有教師自身具有了堅(jiān)定不移的政治方向，才能更好地引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定社會(huì)主義信仰。
（二）培養(yǎng)高校教師敬業(yè)奉獻(xiàn)精神愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)是高校教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)要求。高校教師應(yīng)熱愛教育，熱愛學(xué)校，關(guān)心學(xué)生，盡善盡美，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，要認(rèn)真負(fù)責(zé)地對(duì)待和教育每一位學(xué)生。高校教師的個(gè)人自由空間較大，在授課方式和內(nèi)容上具有較大的支配權(quán)和很強(qiáng)的靈活性。這就要求有科學(xué)的教學(xué)管理制度來約束，在一定程度上，更需要高校教師的自覺行動(dòng)來奉獻(xiàn)自己。
（三）培養(yǎng)高校教師為人師表的能力教師職業(yè)具有很強(qiáng)的示范性。高校教師面對(duì)的是二十歲上下的青年大學(xué)生，大學(xué)時(shí)期，正是他們價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。因此，高校教師在教學(xué)和生活中持什么樣的態(tài)度、表現(xiàn)出什么樣的品行，直接影響到大學(xué)生價(jià)值觀念和道德品質(zhì)的形成。所以，應(yīng)充分發(fā)揮教師在道德行為上的示范性作用，以他們高尚的人格和品質(zhì)去感染和影響學(xué)生，培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)、德才兼?zhèn)淝蟮暮细竦纳鐣?huì)主義建設(shè)事業(yè)接班人。
三、高校師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的途徑
（一）強(qiáng)調(diào)高校黨建與師德建設(shè)的結(jié)合高校師德建設(shè)是高校黨建工作的重要內(nèi)容，在黨的先進(jìn)性中突出師德建設(shè)是高校黨建的著力點(diǎn)。高校教師中黨員的比例較高，黨員教師作為學(xué)科帶頭人，在高校的教學(xué)科研中發(fā)揮著重要作用。黨員教師的先鋒模范作用，會(huì)直接影響全校范圍內(nèi)的師德建設(shè)狀況，也直接關(guān)系到社會(huì)主義核心價(jià)值體系在高校的建立和形成。要把高校黨的建設(shè)與師德建設(shè)有機(jī)結(jié)合，以黨的建設(shè)帶動(dòng)師德建設(shè)，以師德建設(shè)促進(jìn)黨的建設(shè)。
（二）完善學(xué)生評(píng)教及信息反饋制度建設(shè)學(xué)生評(píng)教、教學(xué)信息反饋是高校教學(xué)質(zhì)量、師德建設(shè)自我監(jiān)督的重要環(huán)節(jié)，很多高校都將學(xué)生評(píng)教、評(píng)師作為考察教師業(yè)務(wù)能力、道德品質(zhì)的重要手段。“通過學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià),對(duì)教師的教學(xué)信息進(jìn)行及時(shí)反饋,能夠?qū)處煹慕虒W(xué)工作起到激勵(lì)的作用,能夠增強(qiáng)教師的責(zé)任心,使教師在教學(xué)中投入更多的精力,能夠使教師更加關(guān)注學(xué)生,不斷更新教學(xué)觀念,改進(jìn)教學(xué)方法,保證教學(xué)效果。”
（三）發(fā)揮獎(jiǎng)懲機(jī)制對(duì)高校師德建設(shè)的重要作用獎(jiǎng)懲機(jī)制的建立是加強(qiáng)師德建設(shè)的一個(gè)有效途徑。在高校師德建設(shè)中，應(yīng)該對(duì)表現(xiàn)出高尚師德行為的教師，從課時(shí)酬金、崗位津貼、職稱晉升、住房分配等方面給予傾斜，讓其獲利獲惠，增強(qiáng)成就感和榮譽(yù)感，從而增加前進(jìn)向上的動(dòng)力;對(duì)師德失范的教師，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，堅(jiān)決給予處罰，以起到警示作用。高校應(yīng)定期評(píng)選師德標(biāo)兵、優(yōu)秀教師、優(yōu)秀班主任予以表彰獎(jiǎng)勵(lì)。要逐步改革高校用人制度，取消教師職業(yè)終身制，主動(dòng)淘汰道德水準(zhǔn)都不高的教師，通過不斷地清理與納新，打造一支思想道德素質(zhì)過硬的高校教師隊(duì)伍。
篇10
Fang Meifu
【Abstract】This article brief elaboration survey system's development process, the informationization survey system’s production, the chief feature and the content, proposed that the urban survey enterprise establishes the informationization survey system's construction goal and the way.
【Key words】Informationization survey; Characteristic and content; System construction
隨著測(cè)繪科學(xué)技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展,以全球衛(wèi)星定位(GPS)技術(shù)、遙感(RS)技術(shù)、數(shù)字化測(cè)圖技術(shù)、地理信息系統(tǒng)(GIS)和通信網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等為代表的現(xiàn)代數(shù)字化測(cè)繪技術(shù)在測(cè)繪領(lǐng)域得到了廣泛的應(yīng)用,取代了傳統(tǒng)的模擬測(cè)繪技術(shù)。測(cè)繪產(chǎn)業(yè)正經(jīng)歷由傳統(tǒng)測(cè)繪向現(xiàn)代地理信息產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化的歷史性變革。測(cè)繪新技術(shù)的應(yīng)用使常規(guī)的測(cè)繪作業(yè)方法、生產(chǎn)管理、測(cè)繪成果等發(fā)生了深刻的變化,傳統(tǒng)的測(cè)繪體系已被數(shù)字化測(cè)繪體系取代,正向信息化測(cè)繪體系邁進(jìn)。
城市勘測(cè)單位緊跟測(cè)繪科技的發(fā)展步伐,根據(jù)城市測(cè)量的特點(diǎn)和需求,積極以“3S”為代表的測(cè)繪新技術(shù)的推廣與應(yīng)用,實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)的測(cè)繪技術(shù)向數(shù)字化測(cè)繪技術(shù)的歷史性跨越,用數(shù)字化測(cè)繪生產(chǎn)淘汰了傳統(tǒng)的模擬測(cè)繪生產(chǎn)。逐步建立了集數(shù)字測(cè)繪技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)路通訊技術(shù)、軟件開發(fā)與數(shù)字測(cè)繪生產(chǎn)、數(shù)字化測(cè)繪產(chǎn)品于一體的數(shù)字化測(cè)繪體系,為信息化測(cè)繪體系的建立和發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。
1. 測(cè)繪體系的發(fā)展歷程
1.1 模擬測(cè)繪向數(shù)字測(cè)繪的過渡:二十世紀(jì)八十年代,城市勘測(cè)企業(yè)根據(jù)測(cè)繪科技的發(fā)展以及市場(chǎng)需求,結(jié)合自身的實(shí)際情況,及時(shí)進(jìn)行設(shè)備更新,紛紛購(gòu)置自動(dòng)化測(cè)繪儀器(如GPS、全站儀、數(shù)字水準(zhǔn)儀等),引進(jìn)或開發(fā)數(shù)字測(cè)繪所需的軟件或系統(tǒng),積極開展以“3S(GPS、RS、GIS)”為代表的測(cè)繪新技術(shù)、新方法的推廣與應(yīng)用,對(duì)數(shù)字化測(cè)繪生產(chǎn)的技術(shù)方法、工藝流程、生產(chǎn)管理、質(zhì)量控制以及產(chǎn)品應(yīng)用等進(jìn)行全面的研究和總結(jié)。到二世紀(jì)時(shí)九十年代后期,用數(shù)字化測(cè)繪技術(shù)和方法取代了傳統(tǒng)的常規(guī)模擬測(cè)量方法和手段,用數(shù)字化測(cè)繪產(chǎn)品取代了紙質(zhì)模擬測(cè)繪產(chǎn)品,建立了以“3S”技術(shù)為核心的數(shù)字測(cè)繪技術(shù)體系,實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)的模擬測(cè)繪向現(xiàn)代數(shù)字測(cè)繪的跨越式發(fā)展。
1.2 信息化測(cè)繪體系的產(chǎn)生:隨著“數(shù)字城市”、“數(shù)字區(qū)域”建設(shè)的進(jìn)一步深化和提高,信息社會(huì)建設(shè)的蓬勃發(fā)展,對(duì)測(cè)繪產(chǎn)品的形式和內(nèi)容以及測(cè)繪服務(wù)提出了更高的要求,數(shù)字測(cè)繪技術(shù)和數(shù)字測(cè)繪產(chǎn)品已不能滿足信息社會(huì)發(fā)展的需求,同時(shí),測(cè)繪儀器自動(dòng)化程度的進(jìn)一步提高,測(cè)繪科技的快速發(fā)展,為數(shù)字測(cè)繪的進(jìn)一步發(fā)展提供了必要的技術(shù)支撐和技術(shù)保障,使數(shù)字測(cè)繪向更高、更現(xiàn)代化的信息化測(cè)繪體系發(fā)展。向信息化是數(shù)字化測(cè)繪發(fā)展的必然趨勢(shì),也是數(shù)字化測(cè)繪發(fā)展的必然結(jié)果,是我國(guó)測(cè)繪產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)的模擬測(cè)繪向現(xiàn)代數(shù)字測(cè)繪的跨越式發(fā)展之后的又一個(gè)嶄新的發(fā)展階段。
2. 信息化測(cè)繪體系的特征及核心內(nèi)容
信息化測(cè)繪體系是現(xiàn)代測(cè)繪科學(xué)技術(shù)經(jīng)多學(xué)科交叉、融合后發(fā)展形成,實(shí)現(xiàn)地理空間信息的實(shí)時(shí)、有效、快速獲取和更新、智能化處理、一體化生產(chǎn)、管理以及分發(fā)服務(wù),促進(jìn)地理空間信息資源的融合、增值服務(wù),使測(cè)繪信息技術(shù)與產(chǎn)品社會(huì)化,向社會(huì)各類用戶提供空間基礎(chǔ)地理信息綜合服務(wù)和保障的一種新型的測(cè)繪體系,是數(shù)字化測(cè)繪體系發(fā)展的升級(jí)和跨越,是我國(guó)測(cè)繪業(yè)在實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)模擬測(cè)繪向數(shù)字化測(cè)繪轉(zhuǎn)化和跨越之后的又一個(gè)新的發(fā)展階段。
2.1 信息化測(cè)繪體系的特征:信息化測(cè)繪體系的主要特征表現(xiàn)在:測(cè)繪運(yùn)行主體由測(cè)繪企業(yè)內(nèi)部封閉式運(yùn)作擴(kuò)展為企業(yè)、事業(yè)單位、政府機(jī)構(gòu)和大眾用戶開放式協(xié)同運(yùn)作,測(cè)繪功能由單一測(cè)繪產(chǎn)品生產(chǎn)轉(zhuǎn)向?yàn)樯鐣?huì)提供多元化、全方位的地理空間信息綜合服務(wù),測(cè)繪生產(chǎn)由定時(shí)、靜態(tài)生產(chǎn)向?qū)崟r(shí)、動(dòng)態(tài)方向轉(zhuǎn)化,測(cè)繪數(shù)據(jù)傳輸和信息交互的運(yùn)行環(huán)境由專業(yè)、局部的網(wǎng)絡(luò)化轉(zhuǎn)向?qū)崟r(shí)有效的、徹底的網(wǎng)絡(luò)化,測(cè)繪產(chǎn)品由提供單一的、封閉的、供專業(yè)部門需求的數(shù)字化測(cè)繪產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為向全社會(huì)、多部門提供多元的、社會(huì)的、滿足信息社會(huì)發(fā)展需求的信息化測(cè)繪產(chǎn)品,測(cè)繪服務(wù)由向?qū)I(yè)部門提供測(cè)繪產(chǎn)品升級(jí)為向社會(huì)提供公共使用的信息化測(cè)繪產(chǎn)品、技術(shù)咨詢及技術(shù)服務(wù)等,測(cè)繪信息共享的安全和產(chǎn)權(quán)問題由無序的、不規(guī)范的狀態(tài)走向遵循信息共享的相關(guān)法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)體系和運(yùn)行機(jī)制。
2.2 信息化測(cè)繪體系的核心內(nèi)容:信息化測(cè)繪體系的內(nèi)容涵蓋極其廣泛,不同的測(cè)繪企業(yè)因其服務(wù)對(duì)象、產(chǎn)品性質(zhì)等的不同而有所區(qū)別,就城市勘測(cè)企業(yè)而言,信息化測(cè)繪體系的核心內(nèi)容應(yīng)包括:測(cè)繪儀器智能化、測(cè)繪技術(shù)信息化,測(cè)繪生產(chǎn)自動(dòng)化,測(cè)繪產(chǎn)品信息化、多樣化,測(cè)繪服務(wù)網(wǎng)絡(luò)化及社會(huì)化。
(1)測(cè)繪生產(chǎn)自動(dòng)化: 隨著傳統(tǒng)模擬測(cè)繪生產(chǎn)技術(shù)體系向數(shù)字化測(cè)繪生產(chǎn)技術(shù)體系的轉(zhuǎn)變,GPS測(cè)量、全野外數(shù)字化測(cè)圖、全數(shù)字航空航天遙感數(shù)據(jù)獲取和處理、數(shù)字地圖設(shè)計(jì)與制作等已經(jīng)取代了傳統(tǒng)的模擬測(cè)繪,實(shí)現(xiàn)了從地理信息獲取、處理到服務(wù)的測(cè)繪生產(chǎn)全過程的數(shù)字化及快速化。對(duì)三維數(shù)據(jù)獲取、地理信息實(shí)時(shí)更新采集進(jìn)一步智能化、自動(dòng)化已成為發(fā)展的必然要求。測(cè)繪生產(chǎn)自動(dòng)化就是建立地理信息數(shù)據(jù)采集自動(dòng)化、數(shù)據(jù)處理智能化、生產(chǎn)管理及辦公自動(dòng)化、測(cè)繪服務(wù)網(wǎng)絡(luò)化為特征的測(cè)繪生產(chǎn)體系,它包括:地理信息的數(shù)據(jù)采集及更新實(shí)現(xiàn)自動(dòng)化,數(shù)據(jù)處理及分析智能化,數(shù)據(jù)管理及更新實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)化和動(dòng)態(tài)化,生產(chǎn)管理和指揮調(diào)度自動(dòng)化,成果應(yīng)用和服務(wù)實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化和社會(huì)化。
(2)測(cè)繪技術(shù)信息化:測(cè)繪技術(shù)信息化及數(shù)字化主要表現(xiàn)在實(shí)時(shí)化、動(dòng)態(tài)化、數(shù)字化、智能化、可視化和網(wǎng)絡(luò)化的空間信息獲取、處理、存儲(chǔ)、管理、更新和服務(wù)等。主要內(nèi)容包括:全球衛(wèi)星定位系統(tǒng)(GPS)技術(shù),航空航天遙感技術(shù)(RS),基礎(chǔ)地理信息系統(tǒng)(GIS)技術(shù),數(shù)字測(cè)圖技術(shù),信息高速公路和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù),信息技術(shù),精密工程測(cè)量智能化技術(shù),地下管網(wǎng)探測(cè)自動(dòng)化技術(shù),變形與形變自動(dòng)監(jiān)測(cè)技術(shù),地籍與房產(chǎn)數(shù)字化測(cè)量技術(shù)以及多種技術(shù)集成等。
(3)測(cè)繪產(chǎn)品信息化:測(cè)繪產(chǎn)品信息化主要表現(xiàn)在測(cè)繪產(chǎn)品的精度更高、信息量更豐富、現(xiàn)勢(shì)性更強(qiáng)、形式更多樣化及標(biāo)準(zhǔn)化、應(yīng)用真正社會(huì)化,主要內(nèi)容包括產(chǎn)品形式的數(shù)字化、社會(huì)化,空間數(shù)據(jù)的信息化,數(shù)據(jù)應(yīng)用的可視化、網(wǎng)絡(luò)化等。
(4)測(cè)繪服務(wù)網(wǎng)絡(luò)化、社會(huì)化:傳統(tǒng)測(cè)繪和數(shù)字化測(cè)繪的服務(wù)方式都是向特定的單位或群體提供專用的測(cè)繪成果,具有服務(wù)對(duì)象特定的專業(yè)化特點(diǎn),而信息化測(cè)繪服務(wù)是面向全社會(huì)、提供形式多樣的信息化測(cè)繪產(chǎn)品,用戶可以通過網(wǎng)絡(luò)檢索、瀏覽和訪問所需的地理信息,享受地理信息服務(wù)。
3. 城市勘測(cè)單位信息化測(cè)繪體系的建立
城市勘測(cè)單位是以城市測(cè)量為主的測(cè)繪企業(yè),主要為城市規(guī)劃、市政建設(shè)、城市管理等提供基礎(chǔ)的空間地理信息數(shù)據(jù)和測(cè)繪服務(wù)以及特定的工程建設(shè)提供測(cè)繪咨詢和測(cè)繪保障,測(cè)繪產(chǎn)品主要是大比例尺地形圖、城市控制測(cè)量、城市地下管線、城市工程測(cè)量、城市專用地圖、城市土地現(xiàn)狀調(diào)查、城市地理信息系統(tǒng)建設(shè)以及其他城市專用測(cè)量成果等城市空間地理信息數(shù)據(jù)和測(cè)繪服務(wù),具有測(cè)繪范圍較小、測(cè)繪成果面窄、服務(wù)對(duì)象廣泛等特點(diǎn)。因此,城市勘測(cè)企業(yè)的信息化測(cè)繪體系建設(shè)從城市勘測(cè)企業(yè)的特點(diǎn)出發(fā),既要滿足城市信息化建設(shè)的需要,又要符合企業(yè)自身發(fā)展的實(shí)際。
3.1 建設(shè)目標(biāo):堅(jiān)持科技創(chuàng)新,進(jìn)一步開展以“3S”技術(shù)為代表的測(cè)繪新技術(shù)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及信息技術(shù)的研究與應(yīng)用,實(shí)現(xiàn)多種技術(shù)集成,建立信息化測(cè)繪技術(shù)體系;大力開發(fā)現(xiàn)代地理信息產(chǎn)品,增加測(cè)繪產(chǎn)品的多樣化、信息化水平,拓寬測(cè)繪產(chǎn)品的應(yīng)用領(lǐng)域,實(shí)現(xiàn)測(cè)繪產(chǎn)品的信息化;加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的測(cè)繪生產(chǎn)管理系統(tǒng)和指揮調(diào)度系統(tǒng)的開發(fā)與應(yīng)用,積極開展信息化測(cè)繪生產(chǎn)的管理模式、生產(chǎn)流程以及質(zhì)量控制的研究,逐步實(shí)現(xiàn)測(cè)繪生產(chǎn)的網(wǎng)絡(luò)化、信息化及自動(dòng)化管理;加強(qiáng)技術(shù)培訓(xùn)及人才引進(jìn),不斷提高測(cè)繪技術(shù)人員的技術(shù)能力和管理水平,逐步形成德才兼?zhèn)洹⒓夹g(shù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、作風(fēng)過硬的測(cè)繪科技人才體系;提高測(cè)繪服務(wù)質(zhì)量,進(jìn)一步拓展測(cè)繪市場(chǎng),建立測(cè)繪市場(chǎng)客戶網(wǎng)絡(luò)和服務(wù)網(wǎng)絡(luò),逐步實(shí)現(xiàn)測(cè)繪服務(wù)網(wǎng)絡(luò)化及信息化。
3.2 建設(shè)途經(jīng)
(1)充分認(rèn)識(shí)建立信息化測(cè)繪體系的重要性:隨著我國(guó)城市信息化建設(shè)步伐的加快,測(cè)繪的重要作用突出、應(yīng)用領(lǐng)域更加廣泛,國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展對(duì)測(cè)繪保障、測(cè)繪產(chǎn)品和測(cè)繪服務(wù)提出了更高的要求,國(guó)家對(duì)信息化測(cè)繪發(fā)展提出了具體的要求和意見。城市地理信息資源是城市信息化建設(shè)重要基礎(chǔ),城市勘測(cè)企業(yè)已成為城市信息化建設(shè)的主力軍,因此,加快推進(jìn)信息化測(cè)繪體系建設(shè),提高測(cè)繪保障能力和服務(wù)水平,確保測(cè)繪事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展,及時(shí)向信息化城市建設(shè)提供高質(zhì)量的信息化測(cè)繪成果和測(cè)繪服務(wù),對(duì)推動(dòng)城市的信息化建設(shè)有十分重要的作用,也是城市勘測(cè)企業(yè)發(fā)展的必由之路。
(2)積極推進(jìn)信息化測(cè)繪技術(shù)體系的發(fā)展:積極開展GPS、RS、GIS、INS、全野外數(shù)字化測(cè)圖、激光成象雷達(dá)、數(shù)字?jǐn)z影測(cè)量以及計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的集成研究,從而實(shí)現(xiàn)全天候、一體化的空間數(shù)據(jù)準(zhǔn)確、實(shí)時(shí)、動(dòng)態(tài)采集和處理。大力開展模式識(shí)別和人工智能方法進(jìn)行空間信息自動(dòng)提取的研究,實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)處理智能化;開展利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)進(jìn)行動(dòng)態(tài)三位景觀的虛擬再現(xiàn)研究,實(shí)現(xiàn)空間數(shù)據(jù)的可視化。
(3)信息化測(cè)繪生產(chǎn)模式的研究:認(rèn)真研究并完善信息化測(cè)繪生產(chǎn)流程、指揮調(diào)度、質(zhì)量控制等,開發(fā)基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的信息化測(cè)繪生產(chǎn)管理系統(tǒng),制定與信息化測(cè)繪生產(chǎn)相適應(yīng)的管理運(yùn)行機(jī)制和管理標(biāo)準(zhǔn),建立健全自動(dòng)化生產(chǎn)管理的各項(xiàng)規(guī)章制度,堅(jiān)持將“質(zhì)量/環(huán)境/職業(yè)健康安全”國(guó)際管理標(biāo)準(zhǔn)與日常管理相結(jié)合,逐步建立以國(guó)際管理標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)、市場(chǎng)需求為導(dǎo)向的信息化測(cè)繪生產(chǎn)管理體系。
(4)多樣化、社會(huì)化、信息化測(cè)繪產(chǎn)品的研究與應(yīng)用:積極開展空間數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)以及空間數(shù)據(jù)自動(dòng)生成實(shí)用系統(tǒng)的研究,進(jìn)一步加強(qiáng)“4D”測(cè)繪產(chǎn)品以及三維景觀再現(xiàn)的開發(fā)與應(yīng)用,深入開展空間地理數(shù)據(jù)再生產(chǎn)的研究與應(yīng)用,逐步形成以城市空間控制基準(zhǔn)、基礎(chǔ)地理信息、遙感影像信息、市政管網(wǎng)信息、地球物理信息以及工程測(cè)量信息為基礎(chǔ)的信息化測(cè)繪產(chǎn)品體系。
(5)建立多層次、全方位的測(cè)繪服務(wù)網(wǎng)絡(luò):進(jìn)一步拓展測(cè)繪服務(wù)領(lǐng)域,增強(qiáng)服務(wù)意識(shí),不斷提高服務(wù)水平,建立以城市建設(shè)為重點(diǎn)、面向全社會(huì)的測(cè)繪服務(wù)客戶網(wǎng)絡(luò),逐步形成以市場(chǎng)信息牽引、快速生產(chǎn)、數(shù)據(jù)準(zhǔn)確、信息反饋渠道順暢、服務(wù)及時(shí)、服務(wù)周到為主要內(nèi)容的信息化測(cè)繪服務(wù)體系。
(6)加強(qiáng)測(cè)繪標(biāo)準(zhǔn)體系的完善與研究:積極開展地理信息化標(biāo)準(zhǔn)工作的研究,加快地理信息標(biāo)準(zhǔn)體系建設(shè),完善地理信息采集標(biāo)準(zhǔn)、數(shù)據(jù)庫建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、數(shù)據(jù)格式及轉(zhuǎn)換標(biāo)準(zhǔn)、交換共享與應(yīng)用服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)、數(shù)據(jù)安全與保密標(biāo)準(zhǔn)以及相關(guān)技術(shù)規(guī)范,研究制定地理信息提供、安全保障、信息共享、社會(huì)化應(yīng)用以及知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等相關(guān)政策和法規(guī)。
4. 結(jié)語
隨著城市信息化建設(shè)步伐的加快和測(cè)繪科技的飛速發(fā)展,測(cè)繪產(chǎn)業(yè)正在向信息化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化,建立信息化測(cè)繪體系已成為城市勘測(cè)企業(yè)乃至整過測(cè)繪行業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì),因此,研究建立信息化測(cè)繪體系的主要內(nèi)容、建設(shè)途徑等是每一個(gè)測(cè)繪科技人員面臨的重大課題,本文作者根據(jù)城市勘測(cè)企業(yè)的特點(diǎn),結(jié)合城市建設(shè)的需用和國(guó)家信息化測(cè)繪建設(shè)的要求,提出城市勘測(cè)企業(yè)建立信息化測(cè)繪體系的相關(guān)問題,供同行參考。
參考文獻(xiàn)
[1] 周信炎.信息化測(cè)繪:一個(gè)新的戰(zhàn)略方向――訪中國(guó)測(cè)繪學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)楊凱[R].中國(guó)測(cè)繪學(xué)報(bào),2006.5.16
[2] 寧津生、楊凱.從數(shù)字化測(cè)繪到信息化測(cè)繪的測(cè)繪學(xué)科新進(jìn)展[J]. 測(cè)繪科學(xué),2007.3
[3] 測(cè)繪科技發(fā)展“九五”計(jì)劃和2010年長(zhǎng)期規(guī)劃
篇11
一、馬克思實(shí)踐主體性理論的內(nèi)涵
馬克思自始至終都充分肯定人的主體地位，提出了以實(shí)踐為基礎(chǔ)的主體性思想。
1 人始終是實(shí)踐活動(dòng)的主體。
在馬克思看來，勞動(dòng)實(shí)踐在社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展中起著決定性的作用。他認(rèn)為“人始終是主體”、“主體是人，客體是自然”。人為了能夠生存和發(fā)展，首要任務(wù)就是與呈現(xiàn)在自己面前的自然客體發(fā)生關(guān)系，同自然界進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息的交換，以獲取維持自身生命的存在和延續(xù)的最基本的生活必需品，人是改造自然的主體，自然是客體。正如馬克思所說“創(chuàng)造這一切并為這一切而斗爭(zhēng)的，不是歷史，而是人，現(xiàn)實(shí)的人，活生生的人”、“歷史不過是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已”。也就是說人類社會(huì)的發(fā)展也是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，以人為主體而不斷生成的自主運(yùn)動(dòng)。唯心主義雖然強(qiáng)調(diào)了人的主體性，但否定了主體以及客體的客觀實(shí)在性。而舊唯物主義把主體理解成進(jìn)行感知活動(dòng)的感性的人，把人置于自然之下，這都是不正確的。另外，馬克思肯定了人是實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的主體，同時(shí)又指出現(xiàn)實(shí)的人和主體又不是等同的，只有現(xiàn)實(shí)的人具備了對(duì)象意識(shí)和自我意識(shí)后，并主動(dòng)投身于實(shí)踐，才能成為創(chuàng)造歷史和實(shí)踐活動(dòng)的主體，具有主體性。
2 在實(shí)踐中確證人的主體性。
主體性原則是馬克思從傳統(tǒng)西方哲學(xué)中繼承下來的，他吸取了其中的唯物主義傳統(tǒng)，但又嚴(yán)厲地批判了舊唯物主義哲學(xué)的非歷史性；吸取了西方傳統(tǒng)主體性學(xué)說，但又批判了這種學(xué)說的唯心主義基礎(chǔ)，而確立了自己在實(shí)踐基礎(chǔ)上的主體性學(xué)說。馬克思以實(shí)踐為基礎(chǔ)的主體性說明，人的認(rèn)識(shí)是積極能動(dòng)地去認(rèn)識(shí)和改造客觀世界，主體性是受社會(huì)實(shí)踐所制約的。馬克思說“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”。著眼于“改變世界”，是哲學(xué)和一切舊哲學(xué)的根本區(qū)別，是人的主體性的真正基礎(chǔ)。在實(shí)踐活動(dòng)中，人感受到自己的智慧、才能，體味到自己的力量和堅(jiān)強(qiáng)的意志，從而了解到人之為人的快樂。
3 人的主體性是自主性、自為性、選擇性、創(chuàng)造性的統(tǒng)一。
人作為實(shí)踐主體的主體性，就是人作為主體在對(duì)客體的作用過程中所顯示出來的自覺能動(dòng)性，具體表現(xiàn)為人的自主性、自為性、選擇性、創(chuàng)造性。
自主性就是主體在對(duì)客體的作用過程中所顯示的主人性質(zhì)。有自主性的人會(huì)把自己看成是主動(dòng)者，把萬物視為被動(dòng)者，“人是萬物的尺度”、“人為自然立法”等觀念，都是主體性的體現(xiàn)。自主性帶有自發(fā)、盲目因素。自為性就是主體的自覺性，是揚(yáng)棄了的自主性。選擇性是揚(yáng)棄了的自為性，它標(biāo)志著人的意志自由或自由決斷的性質(zhì)。選擇性使主體有了更大自由。創(chuàng)造性又是選擇性的展開形式，也是人之主體性的最高形式。馬克思說“勞動(dòng)是積極的、創(chuàng)造性的勞動(dòng)創(chuàng)造性使主體的活動(dòng)能夠?qū)⒅黧w內(nèi)在固有的尺度和客體內(nèi)在固有的尺度統(tǒng)一在自己的實(shí)踐活動(dòng)里，并最終創(chuàng)造出一個(gè)全新的對(duì)象。
馬克思關(guān)于主體的自主性、自為性、選擇性和創(chuàng)造性的論述是相互聯(lián)系的，自主性側(cè)重于主體權(quán)利，表現(xiàn)為主體對(duì)活動(dòng)諸因素的占有和支配；自為性側(cè)重于主體目的，表現(xiàn)為主體活動(dòng)的內(nèi)在尺度和根據(jù)。選擇性和創(chuàng)造性側(cè)重于主體能力，表現(xiàn)為主體活動(dòng)的自覺選擇和創(chuàng)造；只有四者結(jié)合和統(tǒng)一，才是完整的主體和真正的主體性。
二、馬克思實(shí)踐主體理論對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的當(dāng)代啟示
馬克思的實(shí)踐主體性理論對(duì)我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)具有重要啟示，人是最根本的，尊重主體性，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的決定因素，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的根本目的就是要使億萬農(nóng)民共享改革開放和社會(huì)發(fā)展的成果，把解決農(nóng)民生活中最迫切的實(shí)際問題作為衡量新農(nóng)村建設(shè)成效的最高標(biāo)準(zhǔn)。
1 要充分肯定農(nóng)民在新農(nóng)村建設(shè)中的主體地位。
農(nóng)民始終是農(nóng)村的主體。改革開放以來，農(nóng)村的居民達(dá)7.5億左右，接近全國(guó)人口的60％；農(nóng)村居民隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展所從事的職業(yè)雖然也發(fā)生了很大變化，但是從事農(nóng)業(yè)的勞動(dòng)力仍然達(dá)3.4億左右，占農(nóng)村居民的45％。農(nóng)民是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展、文化建設(shè)和改善環(huán)境的主體。新農(nóng)村建設(shè)的最終目的是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好廣大農(nóng)民群眾的根本利益。農(nóng)民應(yīng)該是新農(nóng)村建設(shè)的最大受益者和最終受益主體。因此，進(jìn)行社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，決不能僅僅把農(nóng)民作為政府關(guān)愛、扶持的對(duì)象。要以農(nóng)民為本，把農(nóng)民看做是建設(shè)新農(nóng)村的基本依靠力量，從思想認(rèn)識(shí)上和工作中都把農(nóng)民作為建設(shè)新農(nóng)村的主體。只有實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的主動(dòng)參與，發(fā)揮他們的聰明才智和創(chuàng)造性，新農(nóng)村建設(shè)的政策才能順利貫徹實(shí)施，政策的效果才能真正發(fā)揮。
2 發(fā)揮農(nóng)民在新農(nóng)村建設(shè)中的能動(dòng)性、選擇性和創(chuàng)造性。
要充分發(fā)揮農(nóng)民在新農(nóng)村建設(shè)中的能動(dòng)作用，必須發(fā)揮農(nóng)民主體的能動(dòng)性、尊重農(nóng)民主體的選擇性、肯定農(nóng)民的想象力和創(chuàng)造力。
要充分發(fā)揮農(nóng)民的能動(dòng)性，鼓勵(lì)農(nóng)民自覺、主動(dòng)地參與到新農(nóng)村建設(shè)中來。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，讓廣大農(nóng)民了解新農(nóng)村的內(nèi)涵和建設(shè)目標(biāo)，知曉新農(nóng)村建設(shè)與農(nóng)民自身的利益息息相關(guān)，讓農(nóng)民明白新農(nóng)村的建設(shè)是事關(guān)農(nóng)民切身利益和生活幸福的大事業(yè)。只有最廣泛地調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民群眾的積極性，才能使廣大農(nóng)民群眾自發(fā)地將愿望和熱情轉(zhuǎn)化為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的強(qiáng)大內(nèi)心動(dòng)力和自覺行動(dòng)。
尊重農(nóng)民意愿，發(fā)揮農(nóng)民的自主選擇性，是保障新農(nóng)村建設(shè)成功推進(jìn)的一個(gè)重要前提。在新農(nóng)村建設(shè)中，要尊重農(nóng)民的選擇意愿。只有農(nóng)民知道自己最期盼什么、最需要什么，才更能為自身群體的前途負(fù)責(zé)。只有這樣，才能保證農(nóng)民創(chuàng)富活力的涌動(dòng)，才能為新農(nóng)村建設(shè)提供不竭的智慧及力量源泉。
創(chuàng)造性是主體能動(dòng)性的最高表現(xiàn)。在新農(nóng)村建設(shè)中，主體的創(chuàng)造性表現(xiàn)為在改變自己命運(yùn)和建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村乃至農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化中所體現(xiàn)的創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)造性勞動(dòng)和不斷地提升與實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值。充分發(fā)揮農(nóng)民的主體作用。讓農(nóng)民的積極性和創(chuàng)造性最
大限度地迸發(fā)出來，是建設(shè)新農(nóng)村的關(guān)鍵。只有讓農(nóng)民既能成為創(chuàng)造財(cái)富的主體、創(chuàng)造歷史的主體，又能與其他社會(huì)主體一樣共享改革發(fā)展的成果，促進(jìn)創(chuàng)造主體與價(jià)值主體內(nèi)在地統(tǒng)一于廣大農(nóng)民的新農(nóng)村建設(shè)實(shí)踐中，才能真正全面地發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)農(nóng)民在新農(nóng)村建設(shè)中的主體性。
3 尊重農(nóng)民在新農(nóng)村建設(shè)中的自利。
篇12
隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來，終生學(xué)習(xí)思潮逐漸深入人心，社會(huì)對(duì)人才的要求日益提高。作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體，成教學(xué)生長(zhǎng)期受到社會(huì)的漠視與責(zé)難，時(shí)到今日從未得到社會(huì)的重視和改觀。隨著成人教育的蓬勃發(fā)展，辦學(xué)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，成人學(xué)生數(shù)量日漸增多，在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈的大環(huán)境中，成人學(xué)生的心理問題更有蔓延與增長(zhǎng)之勢(shì)，嚴(yán)重影響了成人學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活，危及到成人教育教學(xué)質(zhì)量甚至成教事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，關(guān)注成人學(xué)生的心理問題已成為迫切解決的現(xiàn)實(shí)課題。
一、成人學(xué)生心理問題概述
成人教育作為國(guó)民教育的重要組成部分，是我國(guó)高等教育不可或缺的一部分，然而社會(huì)對(duì)成人教育的漠視，對(duì)成人學(xué)生的淡然，已逐漸成為阻礙成人教育發(fā)展的重要因素。特別是成人教育對(duì)象的成人學(xué)生，作為社會(huì)中的特殊社會(huì)群體，其心理問題愈發(fā)嚴(yán)重，更值得我們?nèi)リP(guān)注與研究。成人學(xué)生心理問題頗多，但主要表現(xiàn)為強(qiáng)烈的自卑感、冷漠的人際關(guān)系、消極的人生態(tài)度三個(gè)方面。
1.強(qiáng)烈的自卑感
成人學(xué)生大部分都是高考落榜生，與考入普通高校的學(xué)生相比的確存在一定的差距，可以說是出于無奈才接受成人教育的。為此，他們普遍存在著自卑感，認(rèn)為自己低人一等，對(duì)自己的未來發(fā)展缺乏自信。加上家庭的責(zé)難、社會(huì)的歧視，讓他們總覺得自己不如他人，一無是處，于是自暴自棄，得過且過。
2.冷漠的人際關(guān)系
成人學(xué)生都是來自全國(guó)各地的學(xué)子。其家庭背景存在很大差異，家庭條件不同。在與別人交往時(shí)不主動(dòng)、過于羞怯，過多地考慮別人對(duì)自己的看法，對(duì)自己的言行極端壓抑。同時(shí)，很多學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)為伴，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，生活在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界之中，與現(xiàn)實(shí)中的同學(xué)交流甚少。
3.消極的人生態(tài)度
成人學(xué)生由于強(qiáng)烈的自卑感，失去了敢于面對(duì)困難的勇氣與決心，缺乏勇于探索和創(chuàng)新的意志。在現(xiàn)實(shí)生活中意志消沉，缺乏上進(jìn)心，對(duì)未來一片茫然。不僅在學(xué)習(xí)上不努力，在人際關(guān)系上也缺乏主動(dòng)與人溝通，在業(yè)余時(shí)間更是無所事事，生活單一且無任何意義，總而言之，成人學(xué)生消極地對(duì)待身邊的人和事情，失去了對(duì)生活的熱情和激情，更失去了對(duì)生活的熱愛。
二、成人學(xué)生心理問題溯源
探究成人學(xué)生心理問題產(chǎn)生的緣由不難發(fā)現(xiàn)，影響成人學(xué)生心理問題的成因很多，有主觀方面的原因，也有客觀方面的成因。但就具體而言，主要有學(xué)生自身、學(xué)校和社會(huì)三大因素。
1.自我認(rèn)知的偏離
根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)家利昂·費(fèi)斯廷格的社會(huì)比較理論可以得知，人們對(duì)他們的能力水平和態(tài)度做出正確的準(zhǔn)確評(píng)估需基于兩點(diǎn)。其一，在缺乏直接的自然標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，人們通過與他人比較進(jìn)行自我評(píng)價(jià)；其二，人們應(yīng)將自己與相同水平的人進(jìn)行比較。然而成人學(xué)生的自卑感源于同普通高校學(xué)生的比較，甚至是普通重點(diǎn)高校的學(xué)生比較，由此可以看出他們尋求的比較對(duì)象就是錯(cuò)誤的，同時(shí)社會(huì)比較理論的比較目的不僅是為了獲得準(zhǔn)確的自我評(píng)價(jià)，更是獲得自我強(qiáng)化、自我進(jìn)步的一種途徑。因此成人學(xué)生在對(duì)自己和他人進(jìn)行比較時(shí)，比較的目的應(yīng)該是認(rèn)清自己缺點(diǎn)，吸取別人的優(yōu)點(diǎn)，而不是自卑、消極的逃避。
2.學(xué)校關(guān)懷的缺失
馬斯洛的需要層次理論將人的需要分為五個(gè)層次：生理需要、安全需要、愛的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。目前，很多普通高校把成人教育學(xué)院僅僅當(dāng)著一種創(chuàng)收的手段，忽視了對(duì)成人學(xué)生的細(xì)心呵護(hù)。缺少了學(xué)校的人文關(guān)懷，成人學(xué)生就像沒爹沒的孩子，成人學(xué)生至進(jìn)學(xué)校后，學(xué)生的日常管理、教學(xué)管理等一切由成人教育學(xué)院負(fù)責(zé)，學(xué)校幾乎不予過問。由此可以看出：在成人學(xué)生與全日制統(tǒng)招學(xué)生之間，學(xué)校給予學(xué)生的關(guān)懷存在極大反差，這種差距體現(xiàn)出的是教育的不公平、學(xué)生的不平等。學(xué)校關(guān)懷的缺失讓成人學(xué)生難以找到歸屬感，在一個(gè)缺乏溫暖的集體中冷漠、孤僻等心理問題便產(chǎn)生了。
3.社會(huì)偏見的誤導(dǎo)
偏見是對(duì)一個(gè)群體或個(gè)人的一種評(píng)價(jià)，它包括對(duì)圈外群體的負(fù)面態(tài)度和對(duì)圈內(nèi)群體過于積極的正面態(tài)度。同時(shí)，偏見具有廣泛的破壞力，如：人們對(duì)一個(gè)人所屬群體的偏見會(huì)影響他們對(duì)這個(gè)人的評(píng)價(jià)。在社會(huì)的大家庭中，許多人認(rèn)為成人教育是不正規(guī)教育，是普通高等教育的補(bǔ)充，是匯集為拿文憑的在職人員、學(xué)習(xí)成績(jī)較差的落榜生的場(chǎng)所，于是在社會(huì)中時(shí)常聽到對(duì)成人教育的質(zhì)疑聲和披露聲，一系列關(guān)于成人教育替代論、消亡論的陳詞濫調(diào)甚至在學(xué)術(shù)文章中也經(jīng)常可見。社會(huì)的偏見導(dǎo)致的不僅是對(duì)成人教育的發(fā)展蒙上了一層難以抹去的陰影，對(duì)成人學(xué)生更是一種內(nèi)心深處的傷害。誠(chéng)然，成人學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)普遍比普通高校的學(xué)生成績(jī)要差，綜合素質(zhì)相對(duì)較低，但是絕不能一概而論，更不能全面否定成人學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。在成人學(xué)生中也有相當(dāng)多素質(zhì)較高、能力較強(qiáng)、具有個(gè)性特長(zhǎng)的有上進(jìn)心的學(xué)生。
三、成人學(xué)生心理問題解碼
相關(guān)實(shí)踐證明，成人學(xué)生的心理問題解決是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，需要通過學(xué)生自身、學(xué)校、家庭和社會(huì)的共同努力才能順利完成。
1.學(xué)生正確認(rèn)識(shí)，重塑自信心態(tài)
俗話說：“解鈴還須系鈴人。”要想讓學(xué)生徹底走出心理陰影，還需要學(xué)生自身的努力，讓他們正確地認(rèn)識(shí)自己，調(diào)整自己的心態(tài)，全面地剖析自己，正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀，重塑學(xué)習(xí)、生活的信心，引導(dǎo)他們從不同的途徑走向成功。
圍繞培養(yǎng)學(xué)生自身的信心，要做到以下幾點(diǎn)：其一，自我定位，樹立學(xué)習(xí)專業(yè)的信心。要讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)、了解、審視自己，了解其優(yōu)劣勢(shì)，讓他們認(rèn)識(shí)到自己喜歡做什么，適合做什么，從而依據(jù)“克己之短，揚(yáng)己之長(zhǎng)”的原則學(xué)自己喜歡的課程，做適合自己的事情。這樣給他們?cè)斐梢欢ǖ男睦韮?yōu)勢(shì)，保持樂觀的心態(tài)，迎接每一天的學(xué)習(xí)和生活。其二，自我表揚(yáng)，樹立實(shí)現(xiàn)價(jià)值的信心。人自身最大的敵人就是自己，因此要想獲得成功，只有在不同時(shí)期、不同空間審視自我，了解自我，接受每一次的挑戰(zhàn)。在經(jīng)歷每一次挑戰(zhàn)時(shí)，給足自己信心與掌聲，讓自己充滿激情去實(shí)現(xiàn)自己的理想。其三，自我規(guī)劃，奠定實(shí)現(xiàn)成功的信心。美好的憧憬、百般的無聊、無奈的悔恨、極度的茫然是大學(xué)生們一般都要經(jīng)歷的情感變化，是對(duì)大學(xué)生活感知的結(jié)果。剛進(jìn)大學(xué)時(shí)的好奇心讓其對(duì)大學(xué)生活有了美好的想象，熟知大學(xué)生活后的他們開始欣然接受自由大學(xué)給他們帶來的無聊與空虛，一直到后來的悔恨和茫然。不妨追問是什么原因致使他們喪失了原有的斗志？不難發(fā)現(xiàn)是因?yàn)樗麄儧]有明確的奮斗目標(biāo)。因此，為學(xué)習(xí)制定計(jì)劃，為生活設(shè)計(jì)顏色，為人生設(shè)定目標(biāo)，是當(dāng)今學(xué)生們逃脫落入俗套的重要方法，更是成人學(xué)生實(shí)現(xiàn)成功的必然選擇。
2.學(xué)校傾力關(guān)注，構(gòu)建平衡心理
成人高等教育作為高等教育的重要組成部分，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)培育了眾多人才，更為社會(huì)發(fā)展作出了難以衡量的貢獻(xiàn)。然而，受社會(huì)傳統(tǒng)偏見和思想誤區(qū)的影響，我國(guó)成人高等教育受到了國(guó)家的“特殊待遇”，成人學(xué)生遭受了嚴(yán)重的不公平對(duì)待。在一定程度上，成人高等教育沿襲了普通高等教育的教學(xué)方法、學(xué)籍管理、班級(jí)管理和課程設(shè)置等，針對(duì)成人學(xué)生這個(gè)特殊的社會(huì)群體，學(xué)校并未對(duì)此提出相應(yīng)的教學(xué)要求，制訂相應(yīng)的管理措施，很多學(xué)校就算制訂了規(guī)章制度，但都是形同虛設(shè)，沒有嚴(yán)格執(zhí)行。同時(shí)，對(duì)成人學(xué)生更是缺乏人文關(guān)懷，學(xué)生沒有安全感，沒有體驗(yàn)到家的感覺。然而，再放眼看看學(xué)校對(duì)統(tǒng)招學(xué)生的態(tài)度，這種兩重天的待遇不得不讓成人學(xué)生感到失望，由此產(chǎn)生心理的極度不平衡。為此，學(xué)校必須堅(jiān)持“以人為本”的人文關(guān)懷導(dǎo)向，平等地對(duì)待每一位成人學(xué)生。具體做法為：第一，將成人教育和普通高等教育統(tǒng)一納入學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃。成人教育不是學(xué)校創(chuàng)收的手段，而是培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀人才的場(chǎng)所，其根本任務(wù)就是培養(yǎng)人才、服務(wù)社會(huì)，為此，成人教育的發(fā)展應(yīng)列為學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的重要部分。第二，課程互選，學(xué)分互認(rèn)。成人學(xué)生可以選擇統(tǒng)招學(xué)生所學(xué)課程并和他們一起上課，經(jīng)考試合格者學(xué)校承認(rèn)其所修學(xué)分。第三，成人學(xué)生享有與統(tǒng)招學(xué)生相同的參加學(xué)校課外活動(dòng)的權(quán)利。學(xué)校組織的課外活動(dòng)，成人學(xué)生同樣有權(quán)利參加。這樣不僅豐富了他們的業(yè)余生活，更為他們提供了與其他同學(xué)交流的機(jī)會(huì)，更體現(xiàn)了學(xué)校對(duì)學(xué)生的公平與公正。
篇13
實(shí)踐類型
姓 名
班 級(jí)
聯(lián)系電話
實(shí)踐時(shí)間
實(shí)踐單位
實(shí)踐內(nèi)容
實(shí)
踐
活
動(dòng)
總
結(jié)
報(bào)
告
︹
不
少
于
1
5
字
︺
實(shí)
踐
活
動(dòng)
總
結(jié)
報(bào)
告
︹
不
少
于
1
5
字
︺
實(shí)
踐
活
動(dòng)
總
結(jié)
報(bào)
告
實(shí) 踐
單 位
意 見
(蓋章)
年 月 日
注：1、實(shí)踐總結(jié)報(bào)告內(nèi)容可分為：
