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篇1
社會科學的研究對象，從根本上說就是人。為此，人性就成為社會科學研究絕對不可能繞開的核心命題。休謨就曾說過：“顯然，一切科學對于人性總是或多或少地有些關系，任何學科不論似乎與人性離得多遠，它們總是會通過這樣或那樣的途徑回到人性。”[1]但是關于人性，筆者在此并不想陷入無休止的爭論，而只想緊扣社會科學研究的主題，來看看我們應當怎樣研究人性，才更有助于社會科學的研究。
我們注意到，社會科學所要研究的人，并不是一種靜止不動、死氣沉沉的東西，而相反是活生生、有血有肉、會思考會行動的一種生物，并且顯然正因如此，才產生了一切有意義的結果。所以社會科學研究人，不是要去解剖它的生理構造，而是要去觀察、說明和解釋人的行為，這才是社會科學研究所要解決的核心問題。從這個主題出發，筆者以為，要使對人性問題的探討具有意義，那就只有把人性與人的行為聯系起來才行。也就是說，社會科學研究人性，實際上就是根據一定的人性假設去解釋人的行為；反過來，社會科學解釋人的行為，實際上就是在探討人性。這就正如有學者所言：“多年來，已有許多人提出多種理論解釋人的行為。對其中包含的人性的基本觀念和它們所主張的原因需要作仔細分析。這是因為，理論家相信人是什么樣的，這種信念既影響他們最充分討論人的行為的哪些決定因素和機制，也影響他們未考察哪些決定因素和機制。”[2]
一、“經濟人”與“文化人”假設的對峙及其整合
社會科學在對人的行為進行解釋時，所形成從而所依據的人性假設有好多種，比如“生物人”、“精神人（心理人）”、“經濟人（理性人）”、“社會人”、“文化人”、“進化人”等等。我們注意到，在這些人性假設之間有一個有趣的現象，那就是大體上形成了“經濟人”與“文化人”兩大假設相對峙的局面，其它的人性假設則分別依附于它們。這種對峙，既表現為它們在社會科學中占有最大的“市場份額”，也表現為各自的支持者不斷爭論，相互排斥甚至是相互攻擊。
（一）“經濟人”假設
“經濟人”假設自然在經濟學中非常流行，“經濟理論家們總是預設，經濟行為就是人們尋求最優化某種清晰可辨的目標函數的行動。在經濟學中，理性是在工具的意義上來說的，即選擇達到既定目的的最佳手段”[3]。簡單地說，“經濟人”總是選擇以最好的手段達成目的。
在筆者看來，“經濟人”假設其實是和“生物人”與“精神人”假設站在一邊的，它就是在這兩種假設的基礎上建立起來的。實際上，“經濟人”假設與成本-收益分析密不可分，也就是說，人們被假定是在對其行為的成本與收益（預期）進行權衡的基礎上而作出決策的，以期以最小的成本獲得最大的收益。而手段就是人們所必須付出的成本，達到目的則是其行為的收益，所以選擇以最好的手段達到目的，也就是選擇以最小的成本獲得最大的收益。之所以“經濟人”會這樣進行選擇，這完全源于趨利避害的生物本能，畢竟人首先是一種生物。在“經濟人”假設中，手段形成成本，所以是害，而達到目的形成收益，所以是利，因此選擇以最小的成本獲得最大的收益或者說以最佳手段達到目的，還原到底，就只不過是人們趨利避害（有利則趨之，有害則避之；取大利舍小利，迎小害避大害）的表現而已。因此“經濟人”假設其實是建立在“生物人”假設基礎之上的，吸收了人作為一種生物而具有趨利避害的本能這一要點。又由于在“經濟人”假設中，人們進行利害權衡從而作出選擇的過程，需要理性思維，所以這個假設又從“精神人”假設中吸收了一部分養料，并且正是在此意義上，“經濟人”亦被看成是“理性人”。
（二）“文化人”假設
與“經濟人”假設唱對臺戲的是“文化人”假設。這種假設在社會學和人類學別流行。著名的英國社會學家吉登斯說：“沒有文化，我們便根本不能被稱為通常意義上我們所理解的‘人’”。“社會學家們提到文化時所關心的是人類社會那些通過學習而非遺傳獲得的方面。這些文化要素只有被社會成員共享、合作和交流才能得以發生。它們形成了社會中的個體賴以生活的基本環境。一個社會的文化既包括無形的方面——信仰、觀念和價值，這是文化的內容，也包括有形的方面——實物、符號或技術，它們表現著文化的內容”[4]29-30。照此說來，人只不過是文化塑造的產物，人性就表現在文化之中，而文化就是社會化。文化既然塑造了人，那么當然也就塑造著人們的行為，人們就是按照文化的指示而行為的。所以有人類學學者說，關于文化，“最近的定義，傾向于清楚區分實際行為的一面與存在于行為背后的抽象價值觀、信仰和世界觀的另一面。換句話說，文化不是可見的行為，而是人們用以解釋經驗和導致行為并為行為所反映的價值觀和信仰。那么，可為人所接受的現代文化定義便是：文化是一系列規范或準則，當社會成員按照它們行動時，所產生的行為應限于社會成員認為合適和可接受的變動范圍之中”[5]241-242。這就是“文化人”假設對人的行為的解釋。
“文化人”假設是與“社會人”假設站在一邊的，二者也實在不好區分開來。比如馬克思說：“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”[6]56吉登斯就說過：“社會就是把個體連接在一起的具有內在相互關系的系統，……所有社會的整合都依賴這樣一個事實：它們的成員是在共同文化造就的結構化的社會關系中被組織起來的。沒有社會，文化就不可能存在；反之亦然，沒有文化，社會也不可能存在。”[4]29不僅如此，由于文化總是跟一定的社會聯系在一起的，因此文化便具有差異性和可變性，這樣一來，“文化人”假設與“進化人”假設[7]也是站在一邊的。
（三）過去整合的失敗
總的來看，在社會科學的研究中，看似諸多人性假設林立，實則是以“經濟人”和“文化人”假設為代表的兩大陣營相對峙的局面。這相對峙的兩類人性假設，分別強調人的生物（自然）屬性與文化（社會）屬性，或者說塑造人性的內在因素與外在因素，各執一端，從而在對人的行為進行解釋時，一個走內向路線，一個走外向路線。這兩類各執一端的極端假設，雖有一定的解釋力，但人也因此被分裂了，從而從根本上損害了它們的解釋力。
實際上，人顯然是既具有生物性又具有文化性的，是二者的統一，人的行為也必定是這二者共同作用的產物[8]76。所以，我們必須把這兩種假設整合起來，也就是要把人的生物性與文化性統一起來，恢復一個完整的人，以獲得對人的行為的完整而合理的解釋。
應當說，這種整合的嘗試早已有之，但在筆者看來，過去的努力是失敗的。之所以失敗，關鍵就在于，過去人們盡管看到了應該將人的生物性與文化性整合起來，但卻沒有把握住和揭示出二者是怎樣結合在一起而對人的行為產生作用的，從而大而化之，浮于表面[9]。有的學者也試圖去探索這兩種屬性的相互關系，但只是泛泛地談二者之間是辯證統一的關系，實際上等于什么都沒說[10]。還有的學者試圖根據的實踐觀，將二者整合在人的實踐中，但依然是空洞的泛泛而談[11]。更有甚者則是簡單地羅列這兩種屬性，或者簡單地將二者相加了事，那更是失敗[12]。
二、“文化-生物人”假設的提出
為了把人的生物性和文化性整合起來，要避免重蹈過去失敗的覆轍，我們就必須攻克兩種屬性是怎樣結合在一起而對人的行為產生作用這個關鍵性的難題。為此，我們需要深入剖析“經濟人”和“文化人”兩大假設的缺陷和貢獻。
（一）“經濟人”假設的缺陷與貢獻
如前所述，“經濟人”假設，還原起來就是一個趨利避害的“生物人”假設。應當說在這一點上，這個假設并不是錯誤的。中國古人早就說過：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”[13]1540但是“經濟人”假設的確有問題，就在于它有一個錯誤的假定，這是直到晚近才為個別經濟學家所開始注意到的問題[14]5。
我們知道，盡管人人都是趨利避害的，但人們所追逐的利和所避免的害并不是什么客觀的東西，而完全是主觀的范疇，那是一個人根據其需要而進行主觀判斷或預期的結果。即，對于任何人來說，符合其需要的，就會被認為是有利的，反之則會被認為是有害的，因此需要是一個人判斷何者為利及何者為害的唯一標準。但是對人來說，需要是有生物性需要和文化性需要之分別的。比如吃喝拉撒和是生物性需要，而愛情、家庭、友誼、形象、隱私、尊嚴等等則是文化性需要。生物性需要是先天的生物本能，是人作為一種生物而產生出來的需要；文化性需要是人在后天的社會生活中習得并產生出來的，即是社會化的結果。如果說生物性需要是人所共有且穩定的話，那么文化性需要則有所不同，它是有差異且會變化的。顯然，正是文化性需要彰顯了人之為人的特性。然而也正是在這里，“經濟人”假設作出了錯誤的假定。
諾貝爾經濟學獎得主、“經濟學帝國主義”的鼓吹者加里·S·貝克爾認為[15]7-8，經濟分析假定一個人的偏好不隨時間的變化而發生根本性變化，而且即使是在來自于不同社會和文化的人們之間，其偏好也沒有很大的差異。穩定的偏好不是指對具體產品或勞務的偏好，而是指選擇的實質性目標。這些實質性偏好和市場上的具體商品或勞務沒有確定的聯系，它們顯示的是生活的根本方面，比如健康、聲望、肉體快樂、慈善或妒忌。也就是說，貝克爾所說的偏好并不是指一個人對某個具體商品或勞務的需要，而是指抽去了具體對象的形式上的需要。但即便如此，“無差異的穩定的偏好”這個假定也是錯誤的，因為在人的需要中，只有生物性需要才是如此，而文化性需要則是有差異且可變的。比如說對人權的需要就不能說是無差異且穩定的，因為這個文化觀念在過去沒有過，甚至直到今天在很多地方都還沒有或者未被人們所接受。
由于堅持“無差異的穩定的偏好”這個錯誤的假定，“經濟人”假設就存在兩個重大的缺陷：一是假設的過度簡化，導致對人的行為的解釋同一化，而難以解釋人們行為的差異（在相似的情境下）；二是對人的文化性的輕視或忽視，在一定意義上是把人降低到動物的水平上。照這種假設分析起來，好像只要向一群饑餓的人投下面包，每個人就都會并且總是會像狗一樣去撲食，然而事實并非如此。
總之，“經濟人”假設的貢獻僅限于提出了人的趨利避害的行為機制，而不是“無差異的穩定的偏好”這一錯誤的假定。
（二）“文化人”假設的缺陷與貢獻
盡管相對于“經濟人”假設，“文化人”假設注意到了并且也特別強調文化屬性的作用，但它也有兩個重大的缺陷。
首先是作為“文化單一決定論”，“文化人”假設走向了另一個極端，忽視了人的生物性，僅僅用文化性來解釋人的一切行為，這是行不通的。著名的美國心理學家馬斯洛就曾告誡說：“我們必須立即承認，如果不與環境和他人發生聯系，人類動機幾乎不會在行為中得以實現”，但是“一旦承認了這一點，也應繼續告誡理論家，要防備過分注重外部、文化、環境或情景。我們的中心研究對象畢竟是有機體或性格結構。情景理論很容易走這樣的極端，使有機體僅僅成為情境中的一個附加物體，大概等同于一個障礙物，或這個機體試圖獲得的某個對象。我們必須記住，個人在一定程度上創造了他的障礙物和有價值的對象”[16]33。“遺傳的或其它生物方面的因素既非唯一地起著作用，也非絲毫不起作用；這是一個程度的問題，是一個多或少的問題”[16]150。比如說在文天祥的案例中，文天祥就并不只是產生了維護個人名譽或尊嚴的文化性需要，他也產生過求生的生物性需要，因為文天祥在與元軍的對抗中，曾被元軍俘虜并一度逃脫過。若他并無求生之需要，又何來逃脫之行為呢？可見“文化人”假設僅僅用文化性來解釋人的行為是不夠的。
其次，“文化人”假設雖然看到了文化性對人的行為的作用，但對于這種作用的機制的認識卻是錯誤的。這個假設以為文化是直接針對行為的規范，人的行為就是接受文化的指示的結果。但事實并非如此，人的文化性仍然是通過趨利避害這個生物機制而對人的行為起作用的。也就是說，文化并不能直接促發和指示人的行為，它僅僅是塑造人的文化性需要（通過社會化過程），這種需要再通過趨利避害的機制而對人的行為產生作用。如若不然，文化上說我們要懂禮貌，那豈不是人人時時都有禮貌行為了？
總之，“文化人”假設的貢獻僅限于指出了人具有文化性需要，文化性對其行為也具有作用，而不是它對文化性如何作用于行為的錯誤認識，即以為文化是行為規范，直接指示人們如何行為。
（三）“文化-生物人”假設的提出
通過比較“經濟人”和“文化人”假設的缺陷與貢獻，我們可以確認：第一，人首先是而且始終都是一種生物，它不僅具有先天的穩定的生物性需要，而且固有一種趨利避害的生物機制——這是其永恒的行為法則。這就是對人的生物性的基本界定。第二，人同時也是文化（社會化）的產物，由此塑造了人的具有差異性和可變性的文化性需要——這是人之為人的特性。這是對人的文化性的基本界定。第三，人的文化性并不能超越趨利避害這個生物機制，而恰恰就是通過它而對人的行為產生作用的。據此，筆者提出“文化-生物人”假設：人是在生物性需要和文化性需要的推動下，通過趨利避害的生物機制而作出行為選擇的。
具體說來，“文化-生物人”假設意味著：人類首先是而且始終都是一種生物，它總是產生人所共有且穩定的生物性需要，但人類同時還過著社會生活，在社會化的過程中產生出人各有異且會變化的文化性需要。其次，需要（無論是生物性需要還是文化性需要）是人類行為的深層動因或者說動力，由此導致人們產生動機，即采取滿足需要的行動的沖動。再次，產生動機的人們將尋找滿足需要的手段并通過趨利避害機制而進行選擇。即人們將首先根據其需要而對所找到的手段作出主觀的利害判斷（能滿足需要的就有利，妨礙需要滿足的則有害），然后在利害判斷的基礎上進行理性的利害權衡（有利則趨之，有害則避之；兩利相權取其大，兩害相權取其輕），最后根據利害權衡的結果對手段作出選擇，從而產生相應的行為（行為選擇）。
筆者以為，“文化-生物人”假設應該是很好地整合了“經濟人”和“文化人”兩大人性假設，從而恢復了完整的人。因為我們沒有輕視或忽視人的生物性和文化性中間的任何一個，并且找到了人的生物性與文化性相互結合而對人的行為產生作用的方式，即趨利避害的生物機制。
三、“文化-生物人”假設的運用
筆者提出“文化-生物人”假設，是著眼于在社會科學研究中去運用的，否則這項研究也就失去了意義。為此，我們就需要說明一下究竟應該如何來運用這個假設。
（一）運用“文化-生物人”假設的前提
任何假設的提出和成立，都是有前提條件的，因此在運用時，就必須要首先指出這些前提條件。對于“文化-生物人”假設來說，其前提條件為：首先，該假設只對有意識狀態下的人才適用。在無意識的情況下，比如昏迷、睡眠、麻醉等等，人不能產生需要和動機，不能采取行為，當然也就無法對其進行分析了。其次，該假設只對能夠社會化的人才適用。能夠社會化的人才具備與他人交流的能力，才能習得人類的文化，才算是真正完整的人。而那些無法社會化或者社會化過程出現嚴重障礙的人，比如先天性癡呆、精神病人、植物人等等，嚴格說來并不是真正的人，頂多算是一種生物。對于這些“人”，按照一般生物來分析就夠了，這里的假設對此是不適用的。
不過總的來說，上述兩種情況，或者只是極少數的非常案例或非常狀態，比如植物人、昏迷者，因而不必予以關注；或者即便是正常狀態，比如睡眠，但在社會科學研究中也不具有什么意義，因為我們很難想象人類是在這種狀態下創造歷史的。所以，如果有人以上述情況來反駁這里的人性假設，那么我們將認為那不值一駁。
除去上述兩大前提外，“文化-生物人”假設也的確有它的局限性，那就是它只能用于分析和解釋單個人的單個行為，至于構成我們社會生活的人際互動，那就必須要用到博弈模型了，因為人際互動是雙方甚至多方的戰略互動行為。但由于人類的所有活動都是由單個人的單個行為所構成的，所以我們說“文化-生物人”假設不適于用來分析和解釋人際互動，那僅僅是說不能夠直接用于分析和解釋人際互動的過程和結果，但卻可以用于分析和解釋博弈某一方或某個人的單個行為。其實，“文化-生物人”假設與博弈模型并不沖突，相反，前者正是后者的前提、基礎和起點。
（二）運用“文化-生物人”假設進行分析和解釋的步驟
根據“文化-生物人”假設，分析和解釋一個人在一定情境下的行為，切入點在于把握此人當時的需要是什么及其相對程度如何。
首先，把握一個人的需要是什么，也就是需要的具體內容或內涵是什么，這有助于我們分析和解釋這個人對于為滿足需要而尋找到的手段進行利害判斷的情況，因為利害判斷的一般法則是：能滿足需要的就有利，妨礙需要滿足的則有害。而要把握一個人的需要是什么，我們就要仔細觀察當時的情境，包括行為者自身的生理狀況和所處的環境狀況，因為一個人的需要不是由內在的生理刺激，就是由外在的自然或社會環境刺激而引起的。通常來說，在相似的情境下，人們所產生的生物性需要會是相同且穩定的，比如在口渴時產生對水的需要。但是對于文化性需要來說，這卻未必成立，因為每個人的社會化經歷存在差異，這就需要我們更深入地去了解一個人的社會化經歷背景。比如說，在饑餓且走投無路的情境中，有的人會去乞食而有的人卻不會。不去乞食的人，可能就是深受“廉者不受嗟來之食”教育的人，他們在那種情境中，可能產生了對尊嚴的文化性需要。
其次，把握一個人的需要的相對程度，這有助于我們分析和解釋一個人對于其所找到的手段進行利害權衡的情況。事實上，在對尋找到的手段進行利害判斷之前，沒有人會僅僅產生一種需要。如果說把手段所用以滿足的需要稱作一級需要的話，那么隨著手段的出現，人們就會產生其它一些基于手段的刺激而產生的需要，可稱之為二級需要。比如在乞食的案例中，對食物的需要是一級需要，一個人為滿足這個需要所找到的手段，即乞食，就會刺激二級需要，即對尊嚴的需要的產生。正因為多種需要的連鎖產生，才導致人們對于所找到的手段在進行利害判斷的基礎上還要進一步進行利害權衡，這樣才能最終確定該手段是有利還是有害的。比如在乞食的案例中，從對食物的需要來說，乞食是有利的，但從對尊嚴的需要來看，乞食又是有害的。那么乞食這一手段到底是有利還是有害的，這就需要進行利害權衡了。可見利害權衡是更加復雜的利害判斷。
而在利害權衡的過程中，某一項需要的程度越高，其所占的權重就更大，從而決定著利害權衡的結果。比如在乞食的案例中，對于那些深受“廉者不受嗟來之食”教育的人來說，對尊嚴的需要的程度就遠遠高于對食物的需要，從而在利害權衡的過程中，前者占據更大的權重，所以決定著利害權衡的結果，即判定乞食這種手段是有害的。所以我們需要把握一個人各項需要的相對程度，才能解釋此人對于其所找到的手段進行利害權衡的情況。
那么怎樣才能把握一個人某種需要的相對程度呢？這確實是有難度的。在乞食的案例中我們已經看到，即使是在相似的情境中，同一種需要的相對程度也可能會因人而異，甚至就是同一個人，也可能會因時而異。但是人們的需要的相對程度還是有一些規律可循的，即生物性需要的相對程度與一個人的生理失衡程度成正比，而文化性需要的相對程度則與一個人的社會化程度成正比。比如說，饑餓是一種生理失衡的狀況，因此這種生理失衡越嚴重，對食物的需要程度就越高；而一個人在社會化的過程中，如果深受“餓死事小，失節事大”的價值觀教育，那么他對貞潔的文化性需要程度就越高。這樣的話，通過仔細調查一個人的生理失衡狀況和社會化經歷背景，我們還是可以把握一個人某種需要的相對程度的。
最后，在利益權衡最終作出后，一個人對于所找到的手段的選擇也就出來了：如果手段被判定為有利，那么就采取，否則就拋棄，轉而尋找替代手段。不管怎樣，這種對于手段的選擇，都將導致人們作出某種行為選擇：采取某種手段，或者拋棄某種手段而尋找新的手段。而人們的這些行為選擇，無不體現出趨利避害的特征。這樣，根據“文化-生物人”假設，我們就解釋了一個人的行為。
（三）“文化-生物人”假設的理論意義
“文化-生物人”假設不僅可以直接用于分析和解釋單個人的單個行為，而且還可以在此基礎上發展出更為復雜的行為模型（比如博弈模型），以分析和解釋更為廣泛和復雜的行為和活動，因此該假設的運用是前景廣闊且充滿希望的。可以說，如果“文化-生物人”假設確實能夠將從前四分五裂的各種人性假設，特別是“經濟人”和“文化人”假設都統一起來，從而恢復一個完整的人，成為社會科學研究的元假設，那么社會科學研究就有了一個統一的基礎，“經濟學帝國主義”和“社會學帝國主義”這兩種偏頗的社會科學方法論主張則必將坍塌，而社會科學研究的大同主義則有望實現。
有人可能會擔心人性假設的統一會使經濟學、社會學、政治學等社會科學學科失去身份特征，不過在筆者看來，這可能正是一件好事。社會科學的出路，本來就在于破除學科壁壘和偏見，而走上一條融合統一的道路，因為那才符合社會科學研究的主題。
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篇2
大學生的社會化問題如何看待，導大學生的社會化如何正確引向著健康、正確的方向發展，不僅是社會學，而且也是思想政治工作的一項重要任務。本文試從社會學的角度，對大學生的社會化問題作一下粗淺的分析。
一、大學生的社會化定義
大學生的社會化：人在特定的社會物質文化條件下，通過與社會環境的相互作用，成為具有獨立人格的社會合格成員的過程稱之為社會化。社會化的根本任務就是掌握基本的生活技能、明確生活的奮斗目標、學習社會行為規范、培養社會角色、明確社會責任感，自覺地以社會規范來制約自己的行為。這個不斷學習與完善自我的過程就是社會化過程。
二、大學生社會化的構成
在科學技術日新月異的現在社會里，一個人必須掌握一定的科學文化知識，這就需要通過學校教育得到普及和充實。對剛從少年步入青年的大學生而言，大學生階段是他們身心、知識等各方面承上啟下的轉折時期，是走向社會，獨立承擔的準備時期，是人生的關鍵時期。同時這一時期的廣大青年學生也達到了社會化的成熟階段，是他們正常社會化的最后階段是他們正常社會化的最后時期，從此就要步入廣闊的社會，成為廣大社會的一員。這一時期，我認為大學生社會化的構成主要有校園性、宿舍性、社會性的特點。
校園性
踏入大學校園后，大學生的主要任務是學習，但環境改變了，面臨著一種重新分化組合局面。環境與地位的變化促使大學生總結積累人際交往經驗。努力鍛煉在公眾場合善于表達自己。與他人溝通交往能力。學校經常組織健康向上，豐富多彩的集體活動，使大學生走出自我，融入集體之中
宿舍性
宿舍作為大學生生活的最小群體，三、兩個人，但是每天他們的成員之間都要有最直接的交流。班級、學校乃至社會上白天發生的事，他們甚至可以在熄燈后 溝通。這種信息交流最直接、最坦誠。
社會性
大學生即使在校園也是生活在社會大背景之中。他們也是在時刻關注自我和關注社會發展之間達成一種動態平衡，絕對不能脫離社會實際、社會責任，要采取因勢利導，更不要單純地沉溺于對自己的未來的自我理想設計之中。
大學生的社會化問題
1、思想上
存在著不安和動搖，對自己的未來抱有各種幻想，對自己即將跨入的社會了解不夠，感到某些困惑不解，社會價值觀的多樣化增加了自己認識和選擇的困難。
2、觀念上
現在的大學生充滿著激情，個性鮮明，能夠勇于追求社會上的令人向往的事物，十分迫切想了解社會生活中的種種現象，并尋找到解決的自己答案，并積極對比聯想到如何度過自己的人生。但是因為他們世界觀、人生觀、價值觀尚未形成，激情也同樣尚未不穩定，感情強烈而面對困難的時候就會脆弱，閱歷儲存的知識、社會經驗都是累積不足，使其在個人觀念上常常表現為主觀性、片面性和時代性的特點。
3、因素上
大學生的社會化受許多因素制約
（1）、微觀環境的影響
筆者認為大學生社會化的微觀環境最主要是指他們學校、班級、宿舍、及其所參加的學校各種社團組織、教師群體以及家庭。上述這些群體對大學生社會化的發展具有及其重要的影響。對以后的成長也是起到不可忽視的作用，要引起我們的足夠的重視。
a. 班級、宿舍影響。班級和宿舍是大學生直接生活其中的最簡單，也是最基層的社會群體。也可以這樣說他們是微環境的細胞。因為在班級和宿舍里。學生成員間無論是上課還是在宿舍里他們面對面的互動，從而形成非常親密的關系并能建立起非常好的感情。每個大學生剛一入學，都能歸屬于固定學校、班級和宿舍。每一個人當然社會關系就處在這些群體之中，個人思維、行為習慣、價值觀、知識結構等，都受著這些群體以及其中的其他人的影響。大學生的個性的形成和發展主要地也是在生活的群體中實現，尤其是在其直接生活的初級群體中實現的。
（2）、宏觀環境的影響
宏觀環境對大學生社會化的作用和影響并不十分顯著，它不能決定大學生社會化的具體情況和細節，但他卻是決定大學生的內容、性質和方向等等。
a. 典范作用的影響。不同的社會階段有不同的典型人物特征，我們要充分認識典型人物的時代特征，可以利用這些道德模范，學習標兵，各種能手，使學生向他們看齊，讓他們成為心中的偶像，人們在思想上、認識上得到充實，是社會得到充分的認識，并弘揚的社會的正氣。
b. 社會負面效應的影響。社會負面傾向雖然是少數的，但是也會自覺不自覺影響著學生，使學生產生消極影響，從而對年輕人的發展極為不利，作為思想政治工作者尤其要重視這一重要環節。
當然，宏觀環境和微觀環境對大學生社會化的作用和影響，并不是孤立的，，而是有時候相互結合、對學生影響也是此消彼長的過程的。這也是我們要注意的環節
高校大學生社會化問題對策研究
高校思想政治工作者，特別是思想政治輔導員更應該把目標應該放在大學生社會化的方向上，應該與時俱進的把大學生的社會化引導正確的方向發展作為工作的最終目標。要以研究大學生社會化問題作為基本落腳點，根據當代大學生社會化的特點有的放矢采取正確工作方法。同樣學校應形成良好的校風、學風、班風，特別是具有自己鮮明特點的校風、班風，以潛移默化地影響學生。組織、引導學生成立各類有益身心健康的協會并結合專業特點成立一些專業協會，定期開展活動。
篇3
第二語言習得領域關于課堂互動的研究興起于上世紀80年代。維果斯基的社會文化理論從人類社會和文化發展的過程中，從知識獲得的哲學高度來探討第二語言習得的社會屬性，關注互動發生的社會因素，強調語言學習首先發生在社會文化環境中。國外基于社會文化理論視域下二語課堂中師生互動能力的研究課題較廣，大致概括為：1.學習者和教師在互動過程中的表現;2.協商及反饋在交互活動中的促進作用;3）支架式幫助對學生交互能力培養的影響與作用等。受國外課堂互動話語分析的影響，我國于20世紀末期開始引入社會文化理論及其相應的研究方法以一個全新的視角來研究課堂互動能力的培養。一些學者從社會文化理論的視角運用社會文化話語分析法關注互動話語的知識共建功能及互動話語語言本身來探索提高師生課堂互動能力的模式，這也成為課堂互動研究的主要力量。我國目前社會文化理論視域下課堂互動的研究主要從以下幾個方面展開：1.二語教學課堂互動策略研究;2.二語教學課堂互動模式研究;3.二語教學課堂互動的影響因素研究。
二、社會文化理論的內涵及其啟示
社會文化理論（Sociocultural Theory）是Vygotsky 基于兒童認知發展逐步建立的關于認知發展的理論。該理論認為人的心理活動是社會性學習的結果，是文化與社會關系發展內化的結果。內化是社會調節的過程，由人際間活動和個體內部共同活動共同構建。社會文化理論強調社會文化因素在人類認知功能發展過程中所起的核心作用。該理論被引入到第二語言習得后，SAL研究領域對社會文化理論的興趣日益增強，研究者們對語言習得與社會因素的關系更加關注，紛紛把社會文化理論引入SAL研究領域之中。社會文化理論視域下，學習者通過他人調節，借助支架式幫助，完成學習任務，潛在的知識和技能轉化為實際發展水平。在二語習得過程中，學習者用語言與他人互相作用，進行文化與思想的交流。因此，外語教學要充分考慮外語課堂教學的社會文化環境，一方面教師要鼓勵學生充分發揮自己的主體作用，另一方面也要充分利用課堂話語的支架式功能。因此，教師不應只是知識的傳遞者，還應發揮其中介者的調節作用，為學生提供合作學習活動，促進學生語言知識和思維能力的發展及內化。
三、大學英語課堂互動策略探究
1.鼓勵學生充分發揮主體作用。激發學生的英語學習興趣。興趣是最好的老師，也是學習最好的動機。英語課堂教學要提高互動活動水平，增強互動的趣味性。吸引所有學生包括英語水平暫時落后的學生都樂于參加到英語課堂教學中，避免將課堂互動變成教師和英語優秀學生的秀場。在英語課堂教學中，教師應利用一切可能的方式提高學生的英語學習興趣，激發學生的求知欲與求學欲。
2.轉變教師的傳統角色。在傳統英語課堂上，教師是教學活動的管理者和控制者，學生大多被動的接受，教師主導一切，學生機械地聽從。在互動課堂上，教師要首先轉變其在課堂上的角色和地位。要充分發揮學生的主體地位，充分調動學生學習的積極性與主動性。教師要用愛心耐心真正地尊重學生、引導學生積極參與互動教學，這樣才能促進師生間情感的交流，從而有利于課堂上的互動教學。
3.建立積極的互動教學過程。
a.話題活動與引導性提問。在互動課堂中，教師要充分調動學生的積極性。其中最有效的方法便是給學生一個話題，讓他們充分互動討論。然后，教師通過提問的方式來與學生互動。針對課堂提問，教師要把握好提問的時機和提問問題難易度。提出的問題要注意給予學生時間思考，對于難一點的問題，教師還應注意慢慢引導，保護學生的學習興趣及課堂面子。
b.分組活動。目前我國的大學英語課堂學生人數不少，因此，分組討論活動可以為每個學生提供充分的表現機會及平等參與的機會。分組的標準可以依不同的活動來定。例如，可以按照座位來分，也可以按照性別來分，也可以按照學習能力來分。每個小組成員在各自小組里與組員共同交流、共同學習、互相幫助，從而達到互動學習的目的。
篇4
中圖分類號:G804文獻標識碼:A文章編號:1006-7116(2010)11-0111-04
Analysis of theses written for a Master of Science degree in the human movement science specialty between 1999 and 2009 in China
LIN Hua,XIA Xue
(School of Physical Education,Liaoning Normal University,Dalian 116029,China)
Abstract: By basing their research specimens on theses written for a Master of Science degree in the human movement science specialty between 1999 and 2009 in China, the authors analyzed these theses in terms of thesis topic selection, thesis research subjects, thesis research methods, and application value of thesis research achievements, summed up the characteristics and changing trend of these theses, and revealed the following findings: with the expansion of the scale of recruitment of graduate students studying for a Master of Science degree, in the selection of thesis topics written for a Master of Science degree in the human movement science specialty, there were more fundamental application researches than pure fundamental researches and developing researches, and there were signs of inadequate novelty of topic selection, repeated topic selection, and deviation of topic selection from sports practice; the thesis research subjects are mainly animals, seldom the human body; the thesis research methods were mainly experimental methods and quantitative methods; more thesis research achievements were applied to the competitive sport area than to mass sports fitness and scholastic physical education.
Key words: sports bibliometrics;human movement science;thesis written for a Master of Science degree;China
學位論文在某種程度上能夠集中反映某個領域的熱點問題和研究現狀,是衡量研究生學習、科研能力和培養質量的重要指標。本文以運動人體科學專業碩士研究生學位論文為研究對象,以中國知網“中國優秀碩士學位論文全文數據庫”為檢索數據源,檢索項為學科專業名稱,檢索詞為運動人體科學,檢索范圍從1999~2010年,匹配條件為精確,截止2010年5月12日,由此獲得963個檢索結果,其中通過篩選剔除與本研究不相關的學位論文35篇,最后將928篇運動人體科學專業全日制碩士畢業學位論文作為本文研究對象。
運動人體科學是體育科學研究內容的一部分,是研究人體從事體育活動過程中人體變化規律的科學,包括運動生理學、運動醫學、運動生物化學、運動解剖學、運動生物力學、運動心理學等,基本屬于自然科學的研究范疇[1]。根據體育科研成果的性質可將體育科學研究分為基礎性研究、應用性研究和開發性研究3類[2]。其中基礎性研究又可分為純基礎研究和應用基礎研究兩類,而應用性研究和開發性研究又常被歸為一類,以“應用研究”統稱[3]。
1碩士學位論文選題
選題是科學研究工作的第一步,也是最重要的一步。英國著名科學家貝爾納[4]曾指出:“課題的形成和選擇,無論作為外部的經濟技術要求,或作為科學本身的要求,都是研究工作中最復雜的一個階段。一般來說,提出課題比解決問題更困難。”因此,碩士研究生學位論文的選題具有重要的意義。
2002年以前碩士研究生學位論文大多是以生物學傳統的動物實驗、生理生化指標測定、技術動作分析等微觀實驗研究為主,而近些年碩士研究生學位論文逐漸采用一些新技術手段,如蛋白質組技術、基因芯片技術、激光共聚焦技術等,在運動性心臟、骨骼肌以及運動性疲勞方面的研究也有所突破,從傳統的生物學研究向多層次、全方位開展跨學科研究,以系統整體觀點來綜合宏觀和微觀研究,依托基礎性研究突出應用研究。
由表1可以看出,運動人體科學專業碩士研究生學位論文選題,應用基礎性研究論文有509篇,占54.85%,應用性研究論文次之,有327篇,占總數的35.24%,而開發性研究和純基礎性研究論文數僅占8.19%和1.72%。
結果顯示,純基礎性研究和開發性研究選題較少,雖說運動人體科學隸屬于自然科學范疇,具有應用基礎性研究課題的屬性,但其本身還是存在著基礎研究-應用研究-開發研究的內在結構,只有各研究類型均衡發展,才能夠有效促進整個學科研究的進步。因此,在研究生學位論文這個特殊科研群體中,應特別注重科學研究的均衡發展。
從運動人體科學專業碩士研究生學位論文的分析來看,研究內容豐富,選題方向多樣,能夠體現當前運動人體科學研究領域的新熱點、新問題。運動生理學、運動解剖學、運動生物化學、運動生物力學、運動醫學、體育保健學等傳統研究方向的研究內容不斷深化的同時,一些新型的研究方向也逐漸呈現在運動人體科學專業碩士學位論文中,如低氧訓練的生物學基礎、高原訓練和運動員機能監控、人體功效學、生物力學研究及運動器材研發、體育工程學等。
2002年以前運動人體科學碩士學位論文研究集中,在骨骼肌生理、心血管機能、疲勞與恢復、營養、激素及內分泌、機能評定、免疫等方面,研究高原訓練、代謝方面的論文分別有7篇和6篇[5],而現在碩士學位論文研究高原訓練和代謝的增加到37篇和96篇。如今運動人體科學碩士學位論文在傳統研究領域更加深入,同時還有些新的研究內容不斷增加,如基因多態性與運動能力的關聯性研究、納米技術、蛋白質組學技術、中醫保健以及運動人體科學網絡教學平臺的建立等。不過,近年一些研究如基于核磁共振的代謝組學方法、自由基生物學等生物工程技術已應用于運動人體中,但碩士學位論文中還甚少涉及。
運動人體科學是體育教育訓練學和民族傳統體育學的基礎[6]。交叉和綜合選題成為運動人體科學專業碩士學位論文中的普遍現象,不僅涉及到同級學科不同方向之間的交叉選題,還涉及到同級學科之間和跨學科之間的交叉選題,使研究課題具有更強的生命力。因此,運動人體科學研究生在進行論文選題時要拓寬研究視野,突破思維局限,敢于創新呈現更有價值的研究成果。
2碩士學位論文研究對象
研究對象是科研論文根據研究目的所選擇和組成的客體,本文通過對928篇運動人體科學專業碩士研究生學位論文的梳理,發現以動物模型為研究對象的有409篇,占44.07%;以運動員為研究對象208篇,占22.41%;以軍人、老年人、患病者等為研究對象的有104篇,占總數11.21%;以大學生為研究對象的有93篇,占10.02%;以少年兒童為研究對象有67篇,僅占總數的7.22%。
由此可見,運動人體科學專業的碩士學位論文以動物模型為研究對象最多,而以人體為研究對象的論文,選擇的群體相對廣泛,選擇研究對象最多的是運動員,其次是大學生,少年兒童相對較少。
3碩士學位論文研究方法
一門科學的發展依賴于研究方法手段,而研究方法的發展有利于該科學的發展,運動人體科學是體育科學中一門重要的基礎性學科,它的發展直接影響著體育科學研究的進程,作為體育科學的一個分支學科,它的發展同研究方法手段發展也是分不開的[7]。從本文分析的碩士學位論文看,大部分論文能夠從多層次、多角度、多學科的范圍研究問題,采用的研究方法有文獻資料法、調查法、實驗法、訪談法、測量法等,采用最多的是實驗法,這也符合運動人體科學專業的研究特點。而與體育人文社會學專業學位論文多采用文獻資料法,調查法等[8]不同的是運動人體科學論文的研究習慣以實驗為基礎,以客觀量化的數理統計為依據,以觀察法、訪談法、文獻資料法為輔助研究手段進行多種方法綜合運用的研究。
從質與量的角度可將研究方法分為比較、歸納、分類等的定性分析法,數理統計的定量分析法及運用數理統計而仍以定性方法研究的半定量分析法。在本研究中發現,運用定量分析法研究的學位論文占總數的63.79%,定性分析法研究占13.69%,半定量分析法研究占22.52%。其中運動生物力學、運動生物化學、體育測量與評價研究采用定量分析法的分別占82.27%、80.53%、70.15%。結果充分體現研究論文多以定量數據分析為主。
4碩士學位論文的應用價值
動物實驗在生命科學、醫學等研究中越來越顯示出它的巨大作用,也成為生物學、醫學的一門主要研究方法,是探討生命奧秘、人類疾病機制及治療等不可缺少的手段。運動人體科學與生物學、醫學一樣,同屬于自然科學的分支學科。單從研究對象選擇可以看出,運動人體科學專業碩士學位論文多以動物實驗為主,大多數運動機制是在動物實驗中實現的。近年來,隨著基因技術的日益發展,各種基因表達形式也逐漸成為運動人體科學研究的熱點。
研究動物的優點在于動物具有廣泛的遺傳基礎,個體差異較大,在模擬人體運動的某些研究中是比較有用的,其實驗結果也帶有一般性和普遍性,尤其在選擇一些誘發性動物模型時,能夠在短期內復制出大量模型,并能嚴格控制各種條件,使復制出的模型運用于不同研究目的要求,具有一定的代表性。如能正確的掌握和運用動物實驗方法,可使實驗者節省人力、物力和時間,同時還能獲得可靠的實驗結果,減少研究的盲目性。但動物實驗同時存在著很多缺陷。運動人體科學畢竟是要研究人運動的一些機能機制,動物的發生發展過程、運動特征及環境與所效仿的人類運動還存在不同程度的差異。在體育領域中,從實用價值角度看,人體實驗的研究更能直接說明問題。
縱觀運動人體科學專業碩士學位論文的發展,根據科學研究的目的、任務和需要,運動人體科學碩士學位論文研究成果應多從研究人類運動的角度出發,將基礎理論研究合理運用到運動實踐中。
除了以動物模型為實驗對象外的519篇論文中,研究成果與競技體育有關的論文230篇,其中基礎性研究63篇,應用性研究119篇,開發性研究48篇,主要研究運動員身體機能評定與訓練監控,運動員身體恢復的手段和方法、新技術、特殊儀器應用于運動員訓練等。如低氧訓練是當前運動訓練研究的熱點之一,在運動人體科學專業碩士學位論文中有40篇論文與低氧訓練的機制及應用有關。
從多維角度思考,研究成果的“社會化”既是滿足社會需要的程度,也是衡量體育科學研究社會價值的最好尺度[9],在運動人體科學領域,除服務于競技體育研究范圍外,在全民健身范圍內,人類健康與健身運動領域也應得到重視,大眾體育的發展,必將接受運動人體科學理論的指導,并將體育納入“一級預防”的“預防醫學”框架之中。在我國推出《全民健身計劃綱要》的目的就是為了建立科學、文明、健康的生活方式,提高全民族的身體素質[10]。在運動人體科學碩士學位論文中與群眾體育有關的研究有115篇,占總數的22.16%,主要研究包括不同運動方式對人體身體形態、機能及身體素質的研究,各種力學負荷對人體運動功能的影響,慢性病患者的運動健身指導方案,“現代文明病”的根治及抗衰老與體育運動保健的研究,人體體質健康狀況及因素分析,不同人群運動健身的特點與方法,運動與營養膳食處方的指導等。
近年來我國的肥胖癥患病率呈上升趨勢,肥胖少年的增長比例更大,成為兒童時期一個重要的健康問題,兒童單純性肥胖可作為高血壓、高血脂、動脈粥樣硬化、糖尿病等誘發因素之一。學校體育也成為現在體育科學研究的領域之一。學位論文的研究涉及到學校體育的有174篇,其中包括對學生的體質健康水平狀況、兒童青少年生長發育狀況、不同運動對學生生理機能評定、體育院校學生專項教學訓練素質等。
5小結
運動人體科學是一門綜合應用性很強的學科,通過對運動人體科學專業碩士學位論文的分析,發現運動人體科學專業研究生論文選題多以應用基礎研究為主,純基礎研究及開發性研究比例相對較少,選題方向不均衡,但隨著體育科學研究領域研究內容日益發展,創新性研究課題也將成為研究生學位論文的選題的必然趨勢。
運動人體科學專業碩士學位論文的研究對象大多以動物模型為主導,繼承自然科學研究傳統的研究模式,但為了能更好在體育運動領域發揮運動人體科學研究的作用,直接采用人體實驗將是運動人體科學應用于運動實踐的突破點。在設計實驗,采取合適的研究對象是科研論文成敗的關鍵,在碩士論文研究中應重點考慮如何將人體實驗與動物實驗的優勢相結合。
運動人體科學專業碩士研究生學位論文的研究方法,還是以傳統的實驗研究與定量分析法為主流驗證結論,定性研究與定量研究相結合的多元綜合方法應用將在今后運動人體領域科學研究穩步發展,移植更新更有效的研究方法必將成為體育領域科學研究的重點。
從運動人體科學專業碩士研究生學位論文整體分析來看,其學位論文的研究成果應用價值更多的還是局限在競技體育范圍內,應用于大眾運動健身以及學校體育領域相對較少。
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篇5
（一）研究生學位論文
研究生學位論文是衡量研究生科研能力和培養質量的重要手段。研究生學位申請者根據學位授予要求而撰寫的研究論文。它是評判學位申請人學術水平的重要依據和獲得學位的必要條件之一。學位論文質量的高低是衡量研究生科研水平高低的一個重要標志。
（二）研究方法
研究方法，也就是正確地提出問題、解決問題，是研究事實所不可缺少的理論原則、程序、手段、方式和技巧。是保證觀察可靠、判斷、推理得以正確形成的原則、程序、手段、方式。我國哲學社會科學學者秦宗熙和穆懷中、謝圣明認為社會研究方法的體系由三個不同層次構成，即一般方法、具體研究方法和具體的研究程序和研究技術。
首先，一般方法包括哲學方法論、社會學的學科方法論以及邏輯方法論。其次，具體的研究方法包括文獻法、個案法、訪問法、問卷法、觀察法、實驗法、抽樣法、社會測量法、典型法等。具體的研究程序和研究技術。最后，研究程序包括四個階段即選題階段、計劃階段、實施階段和總結階段。一般情況下，學生在論文寫作上采取定性和定量研究相結合，采取文獻法、歷史法、比較法、統計分析法、問卷法、測驗法、經驗總結法等多種方法相結合使用。
二、思想政治教育碩士學位論文研究方法分析
碩士學位論文是一個碩士研究生寫作水平的展現，而方法的運用則體現了作者研究過程中方法原則程序是否科學合理，這也就直接影響論文的質量和水平。通過分析得出思政研究生碩士學位論文以傳統的理論思辨研究方法為主，缺乏科學的研究方法意識，缺少相應的實證與量化分析
（一）研究方法自陳狀況分析
在抽樣的華東師范大學2014、2015年30篇思想政治教育碩士學位論文中分析發現，從整體上而言，有90.1%的學位論文明確交代論文研究方法。能清晰單列“研究方法”部分并作“詳細說明”和“簡要說明”的學位論文的比例比較大，這說明，思想政治教育學科碩士論文的研究方法意識在已經比較高，研究的科學性從總體而言呈比較好的狀態。當然，如果把自陳水平為詳細說明和簡要說明的論文判為“合格”的話，那么合格的比例僅僅有37%。
（二）研究方法的主要類別及其運用情況
總體分析后發現，理論學科碩士學位論文運用的研究方法主要包括文獻研究法、經驗總結法、理論思辨法、比較研究法、歷史研究法、調查研究法等。在30篇碩士學位論文中，以文獻研究法為主要研究方法的占60%，排名第一；以思辨抽象法為主要研究方法的碩士論26%，排名第二；比較研究法為主占23%；其余還包括歷史研究法、跨學科研究、調查研究等等占有一定比例。此外，100%的碩士論文的是融合兩種方法以上的綜合方法，融合的方式較為多樣。
從以上可以看出，研究方法依然以經驗研究和思辨研究等傳統研究方法為主。文獻研究法、思辨抽象法、歷史研究法、比較研究法等傳統研究方法備受青睞，其中文獻研究法的使用率100%。新的實證研究方法，如調查研究、訪談法等開始進入理論學科領域，使得研究方法更為豐富和多樣化。
三、結論
（一）優點。通過分析30篇抽樣可以得出思想政治教育專業碩士研究生在學位論文的寫作中方法意識逐漸增強，通過本研究的調查分析發現過去單一的研究方法有所下降，對研究具有實際指導價值的學科層面方法論和原則層面方法論急劇增加，這表明高等教育研究的方法論出現了多元化趨向。從某種意義上可以說，研究方法論趨向多元化意味著研究者對研究方法論認識更加深人，這也意味著思想政治教育專業研究方法的多元化。
同時，具體研究方法和研究技術種類多樣性，盡管定量與實證研究方法的整體運用中占比例不大，但從調查結果可以說明研究生們已經意識到定量與實證研究方法在研究中的重要性，通過定量與實證研究分析更能確定的各影響因素與結果之間的關系，從而得出科學的結論。研究技術的這一層次是研究方法結構體系中與研究成果聯系最為密切的層面。一定的研究方法論和研究方式最終必然要通過具體方法與技術才能展現出來。
（二）存在的不足。通過對樣本的分析，可以得出，雖然在畢業論文中很多人都陳述；了研究方法，但是研究方法陳述不夠明確，甚至對研究方法本身并不是非常清楚，部分論文對研究方法敷衍了事，有的研究生將實證研究、思辨研究、定性研究、定量研究、定性與定量相結合、規范研究及跨學科研究、多學科研究當作研究方法。事實上，從哲學和科學方法的角度看，實證研究、定性研究、定量研究、定性與定量相結合及跨學科研究、多學科研究都是開展科學研究的一種指導思想，是方法論。如實證研究與之對應的有實驗法、調查法等。
定性與思辯研究多，定量與實證研究少。定量研究與實證研究在研究科學性能夠起到很重要的作用，從調查結果顯示，雖然定量和實證研究有所增加，但從總體上而言，定量和實證研究還是很少。通過案例、實驗、非實驗、實地研究，用事實情況及真實數據更能有力地證實研究者的觀點的文章少。調查數據顯示，在研究生學位論文研究方法中以文獻法、歷史法、比較法這些以敘事性的定性研究為主導，從個人經驗出發的感悟性、思辨性研究較多，說明定性研究仍是主要研究方法。雖然隨著研究的深入及對研究的科學性的重視，定量與實證的方法逐步受到重視，但比較而言，運用的仍然較少。調查結果顯示，在研究生學位論文中最常用的定量與實證的研究方法是調查法，最常用的統計分析方法是描述統計。方差分析、差異檢驗及顯著性分析等定量方法在論文中少有出現。
綜合上述分析，在培養學生論文寫作方法上，我們應該更加注重方法意識，培養學生方法自覺，注重開設方法論課程的質量，提高研究質量，重視定量與實證研究，優化定性與思辨研究的結構，規范研究方法，樹立科學研究意識，促進思想政教育學科理論發展。
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篇6
一、我國研究生導師制存在的問題
1.從導師方面來看
（1）所帶研究生數量偏多。調查數據顯示，15.7%的研究生導師指導的在讀研究生在10人以上（含10人）。導師本身既有科研任務、研究課題，有的還承擔教學任務或行政工作，造成導師負擔過重，體力和精力跟不上，無暇顧及研究生。2011年教育部統計數據表明，年齡在61～65歲的研究生指導教師為6666人，66歲及66歲以上的為5061人。每年有大量研究生指導教師退休，這需大量研究生特別是博士生來填補，而由一名研究生成長為一名年輕導師需幾年的時間，傳統的“手把手，師傅帶徒弟”的研究生培養模式難以造就出大批高質量的研究生，勢必要求導師制進行改革和完善。
（2）對研究生指導較少。研究生導師的指導對研究生的成長有重要作用，但有的導師和學生之間缺乏交流，導師對研究生疏于指導。中國人民大學教授顧海兵指出，目前研究生很多幾乎是處于“放羊”狀態：“師生之間一兩個星期見一面，而有的要一兩個月甚至半年才能上一次課。有的導師忙于自己‘賺外快’和‘做學問’，無暇顧及研究生的學習情況，有的甚至導師與學生‘老死不相往來’。”這種情況出現主要有兩個原因：一是指導教師責任心不強，科研、行政、校外活動較多或長期在國外，對研究生沒有時間和精力進行管理，對研究生的學習不聞不問；另外，并不是指導教師沒有能力指導研究生，而是認為既然已經是研究生了，應培養其獨立研究學習和工作的能力，論文課題就應該讓他自己獨立去完成，教師不必過問和指導。導師制中導師的指導很重要，通過個別談話或小組交流，導師可了解學生的特長愛好、思想動向、學術傾向，以便及時予以指正，減少學生學習上的盲目性，學生也可在導師的言傳身教中養成謙虛謹慎的作風，培養寬廣無私的胸懷、樂于助人的精神，形成良好的科研合作精神、團隊精神，還可實現教學相長。
（3）導師自身素質和教育水平有待進一步提高。導師自身素質直接影響到研究生的培養質量。但如上所述，有的導師責任心不強、師德不高，出現“導師不導”的現象。同時，也有的導師業務素質不高、基礎知識不甚扎實、知識結構老化、缺乏創新思維，還有的導師不能正確對待科研成果的歸屬、名利、研究生的培養與科研協作等方面的問題。例如，北大社會學系教授、博士生導師王銘銘在近作《想象的異邦》中剽竊美國人類學家哈維蘭1987年出版的《當代人類學》，在學術界和社會造成不良影響。“學高為師，身正為范”，導師不僅是研究生知識的傳播者、學術上的引導者，而且是他們行為的楷模，“名師出高徒”，如果導師自身素質不高，又如何能培養出高素質的研究生呢？當然，大多數導師具有高尚的思想道德修養、精湛的業務水平、開闊的視野和寬廣的胸襟，但有的在教學方面缺乏教育藝術，不重視教育方法研究，不能根據不同研究生的不同特點講究教學與培養方法，因材施教，不但要授之以魚，還能傳之以漁。因此，導師應探索育人藝術，增強育人能力，根據學生的不同特點，激發他們的探索精神，培養他們的獨立思考能力和創新能力，從而培養出素質全面的研究生。
2.從研究生方面來看
（1）學生對導師過分依賴。進入研究生階段學習的學生大多數勤奮好學，刻苦鉆研，勇于探索，但也有一些研究生沒有認清導師只是起點撥、指路、啟迪的作用，只是在思想、方法上引導、啟發和培養研究生的創新精神、開拓能力和求異思維，認為有了指導教師，凡事都可以依賴導師，有了導師的保駕護航，拿到學位是沒有問題了，缺乏自覺性和積極主動精神。在學術上不勇于探索問題、解決問題，以至于使導師每一步都要親自指導，把著手教，導師本身就有繁重的科研和教學任務，研究生的這種做法無疑增加了導師的負擔，也不利于學生自身能力的培養。 轉貼于 （2）學生學習中理論與實踐結合較少。研究生教育作為高等教育的最高層次，擔負著培養高層次人才和解決科技問題的重任，如何使研究生教育面向國民經濟建設主戰場，更直接為我國現代化建設服務，一直是我國研究生教育的一個重要問題。目前我國研究生的大部分時間是在校園中學習書本知識，參與實際工作較少，不能密切地與社會實踐有機結合，究其原因主要有兩方面：一方面，我國長期以來實行的應試教育忽視了學生動手能力的培養，使學生形成重書面知識、輕實踐能力的觀念，即使到了研究生階段也不主動從事實踐活動；另一方面，有些導師是“從校門進校門”，雖然有較高的學歷，善長進行科學研究工作，取得較多的科研成果，但缺乏工程實踐經驗，與企業聯系不夠，沒有與企業開展科研合作，在與企業聯合申請項目、合作攻關或合作培養研究生方面較薄弱，只停留在理論層面對學生進行指導，不能滿足研究生畢業后從事社會經濟建設實際工作的需要。尤其是理工科方面的研究生，要培養其實踐和創新能力，要求導師要有實踐背景，具有分析、解決工程實踐問題的能力，這必然影響我國研究生培養模式由單一的導師制向多樣化的模式轉變。
二、改革和完善研究生培養制度
1.從導師方面來看
要完善導師制，就應加強導師隊伍建設。一流的人才取決于一流的教育，而一流的教育取決于一流的師資，即要培養素質優、層次高、業務精、結構好的導師隊伍，只有造就優秀的研究生導師才能培養出大批富有創新精神的研究生人才。
首先應加強導師的素質培養。研究生導師不僅應具有崇高的思想素質、精湛的業務水平，而且應具有廣博深厚的人文素質。高素質的導師在指導過程中會潛移默化給學生以良好的啟迪和榜樣，因此導師應積極加強師德建設，注重思想品德修養；不斷充實自己的知識，提高學術水平，學識要扎實、寬廣、深厚，積極從事科學研究和課題攻關，研究工作要充滿生命力和創新精神；加強人文素質基礎課修養，閱讀哲學、藝術等書籍拓寬知識領域，參加以人文素質教育為核心的各種活動，從而加強自身的人文素質修養。
其次應完善獎罰制度。目前導師制中的一些問題源于獎罰制度不完善，該獎的不獎，該罰的不罰，有的導師兢兢業業，有強烈的育人意識和奉獻精神，將全部身心投入研究生的教學與培養上，但現有的制度沒有對這些育人有功的導師進行獎勵，真正從物質生活、政治待遇、科研條件等方面關心他們，幫助他們解決一些實際問題；而有的導師對研究生疏于指導，放任自流，全身心撲在從事校外經商活動上，對研究生產生一定的不良影響，但現有的制度也沒有相應的處罰機制。所以大學應建立一套獎罰分明的規章制度，完善導師制遴選制度和教書育人制度，將教書育人的工作實績作為衡量研究生導師是否合格以及聘任遴選研究生導師的必要條件之一，對不負責任或不能勝任者要及時調整。對在研究生培養中教書育人工作或成績突出的導師予以獎勵并優先或破格重用；對在研究生培養中未能以身作則的導師應給予必要的教育或處分。
2.從研究生方面來看
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中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1007-0079（2012）13-0015-02
近年來我國的學位與研究生教育取得了很大的成績，培養出大量高精尖人才。但研究生培養中存在的一些問題也顯現出來，如一些導師所帶研究生數量過多，師生交流不夠充分，導師自身素質與教育水平有待進一步提高，學生對導師過分依賴，學生理論與實踐結合較少等。這些問題引起教育部門的關注。教育部2012年工作要點指出，要深入推進研究生培養機制改革，全面提高教育質量，著力提升人才培養水平。[1]本文擬從導師和研究生兩個方面對當前研究生培養中存在的問題進行簡要歸納，并對今后研究生培養制度改革試談一點粗淺的看法，希望對我國研究生培養制度改革有所助益。
一、我國研究生導師制存在的問題
1.從導師方面來看
（1）所帶研究生數量偏多。調查數據顯示，15.7%的研究生導師指導的在讀研究生在10人以上（含10人）。[2]導師本身既有科研任務、研究課題，有的還承擔教學任務或行政工作，造成導師負擔過重，體力和精力跟不上，無暇顧及研究生。2011年教育部統計數據表明，年齡在61～65歲的研究生指導教師為6666人，66歲及66歲以上的為5061人。[3]每年有大量研究生指導教師退休，這需大量研究生特別是博士生來填補，而由一名研究生成長為一名年輕導師需幾年的時間，傳統的“手把手，師傅帶徒弟”的研究生培養模式難以造就出大批高質量的研究生，勢必要求導師制進行改革和完善。
（2）對研究生指導較少。研究生導師的指導對研究生的成長有重要作用，但有的導師和學生之間缺乏交流，導師對研究生疏于指導。中國人民大學教授顧海兵指出，目前研究生很多幾乎是處于“放羊”狀態：“師生之間一兩個星期見一面，而有的要一兩個月甚至半年才能上一次課。有的導師忙于自己‘賺外快’和‘做學問’，無暇顧及研究生的學習情況，有的甚至導師與學生‘老死不相往來’。”這種情況出現主要有兩個原因：一是指導教師責任心不強，科研、行政、校外活動較多或長期在國外，對研究生沒有時間和精力進行管理，對研究生的學習不聞不問；另外，并不是指導教師沒有能力指導研究生，而是認為既然已經是研究生了，應培養其獨立研究學習和工作的能力，論文課題就應該讓他自己獨立去完成，教師不必過問和指導。導師制中導師的指導很重要，通過個別談話或小組交流，導師可了解學生的特長愛好、思想動向、學術傾向，以便及時予以指正，減少學生學習上的盲目性，學生也可在導師的言傳身教中養成謙虛謹慎的作風，培養寬廣無私的胸懷、樂于助人的精神，形成良好的科研合作精神、團隊精神，還可實現教學相長。
（3）導師自身素質和教育水平有待進一步提高。導師自身素質直接影響到研究生的培養質量。但如上所述，有的導師責任心不強、師德不高，出現“導師不導”的現象。同時，也有的導師業務素質不高、基礎知識不甚扎實、知識結構老化、缺乏創新思維，還有的導師不能正確對待科研成果的歸屬、名利、研究生的培養與科研協作等方面的問題。例如，北大社會學系教授、博士生導師王銘銘在近作《想象的異邦》中剽竊美國人類學家哈維蘭1987年出版的《當代人類學》，[4]在學術界和社會造成不良影響。“學高為師，身正為范”，導師不僅是研究生知識的傳播者、學術上的引導者，而且是他們行為的楷模，“名師出高徒”，如果導師自身素質不高，又如何能培養出高素質的研究生呢？當然，大多數導師具有高尚的思想道德修養、精湛的業務水平、開闊的視野和寬廣的胸襟，但有的在教學方面缺乏教育藝術，不重視教育方法研究，不能根據不同研究生的不同特點講究教學與培養方法，因材施教，不但要授之以魚，還能傳之以漁。因此，導師應探索育人藝術，增強育人能力，根據學生的不同特點，激發他們的探索精神，培養他們的獨立思考能力和創新能力，從而培養出素質全面的研究生。
2.從研究生方面來看
（1）學生對導師過分依賴。進入研究生階段學習的學生大多數勤奮好學，刻苦鉆研，勇于探索，但也有一些研究生沒有認清導師只是起點撥、指路、啟迪的作用，只是在思想、方法上引導、啟發和培養研究生的創新精神、開拓能力和求異思維，認為有了指導教師，凡事都可以依賴導師，有了導師的保駕護航，拿到學位是沒有問題了，缺乏自覺性和積極主動精神。在學術上不勇于探索問題、解決問題，以至于使導師每一步都要親自指導，把著手教，導師本身就有繁重的科研和教學任務，研究生的這種做法無疑增加了導師的負擔，也不利于學生自身能力的培養。
（2）學生學習中理論與實踐結合較少。研究生教育作為高等教育的最高層次，擔負著培養高層次人才和解決科技問題的重任，如何使研究生教育面向國民經濟建設主戰場，更直接為我國現代化建設服務，一直是我國研究生教育的一個重要問題。目前我國研究生的大部分時間是在校園中學習書本知識，參與實際工作較少，不能密切地與社會實踐有機結合，究其原因主要有兩方面：一方面，我國長期以來實行的應試教育忽視了學生動手能力的培養，使學生形成重書面知識、輕實踐能力的觀念，即使到了研究生階段也不主動從事實踐活動；另一方面，有些導師是“從校門進校門”，雖然有較高的學歷，善長進行科學研究工作，取得較多的科研成果，但缺乏工程實踐經驗，與企業聯系不夠，沒有與企業開展科研合作，在與企業聯合申請項目、合作攻關或合作培養研究生方面較薄弱，只停留在理論層面對學生進行指導，不能滿足研究生畢業后從事社會經濟建設實際工作的需要。尤其是理工科方面的研究生，要培養其實踐和創新能力，要求導師要有實踐背景，具有分析、解決工程實踐問題的能力，這必然影響我國研究生培養模式由單一的導師制向多樣化的模式轉變。
二、改革和完善研究生培養制度
1.從導師方面來看
要完善導師制，就應加強導師隊伍建設。一流的人才取決于一流的教育，而一流的教育取決于一流的師資，即要培養素質優、層次高、業務精、結構好的導師隊伍，只有造就優秀的研究生導師才能培養出大批富有創新精神的研究生人才。
首先應加強導師的素質培養。研究生導師不僅應具有崇高的思想素質、精湛的業務水平，而且應具有廣博深厚的人文素質。高素質的導師在指導過程中會潛移默化給學生以良好的啟迪和榜樣，因此導師應積極加強師德建設，注重思想品德修養；不斷充實自己的知識，提高學術水平，學識要扎實、寬廣、深厚，積極從事科學研究和課題攻關，研究工作要充滿生命力和創新精神；加強人文素質基礎課修養，閱讀哲學、藝術等書籍拓寬知識領域，參加以人文素質教育為核心的各種活動，從而加強自身的人文素質修養。
其次應完善獎罰制度。目前導師制中的一些問題源于獎罰制度不完善，該獎的不獎，該罰的不罰，有的導師兢兢業業，有強烈的育人意識和奉獻精神，將全部身心投入研究生的教學與培養上，但現有的制度沒有對這些育人有功的導師進行獎勵，真正從物質生活、政治待遇、科研條件等方面關心他們，幫助他們解決一些實際問題；而有的導師對研究生疏于指導，放任自流，全身心撲在從事校外經商活動上，對研究生產生一定的不良影響，但現有的制度也沒有相應的處罰機制。所以大學應建立一套獎罰分明的規章制度，完善導師制遴選制度和教書育人制度，將教書育人的工作實績作為衡量研究生導師是否合格以及聘任遴選研究生導師的必要條件之一，對不負責任或不能勝任者要及時調整。對在研究生培養中教書育人工作或成績突出的導師予以獎勵并優先或破格重用；對在研究生培養中未能以身作則的導師應給予必要的教育或處分。
2.從研究生方面來看
首先，研究生應積極向導師學習請教。研究生導師大多有寬廣的視野、淵博的學識、嚴謹的治學態度，研究生從導師身上可汲取豐富的營養，所以學生應積極主動地向導師學習、請教，從導師的指導和自己的實踐中學會進行高水平科學研究的方法，培養從事高水平的科學研究能力。研究生大多思維敏捷、善于思考，常常會碰到各種各樣的“困惑”和“煩惱”，導師在家庭、生活、學業等方面都有自己的切身體驗，所以研究生應經常與政治立場堅定、理論功底深厚、實踐經驗豐富、朝夕相處的導師交流。導師設身處地地與研究生溝通、交流、指導迷津、督促研究生“博學之、審問之、慎思之、明辯之、篤行之”，學生可不斷調整自己的目標，端正人生的態度，更積極地投入到學業中去。
其次，加強研究生的學術考核。我國研究生在校期間除了進行所學課程的考試外沒有其他形式的考查，學生只要能在指定時間內學完必修課程，通過考試，完成論文并通過答辯即可獲得研究生學位，研究生淘汰率很低。事實上，很少有學生因論文答辯不合格拿不到畢業證，這不利于激發研究生的競爭意識，形成了研究生中較為普遍的懶散現象。所以我國的研究生教育應加強學生學習過程的考察，培養學生嚴肅認真對待學術研究的態度；建立研究生淘汰制度；重視研究生論文答辯。只有建立嚴格的學術考核辦法才能激發學生的學習欲望，從而提高研究生教育的質量。
再次，改變研究生的思維模式。我國研究生教育基本上是導師指導，學生照著做；老師講，學生聽，學生缺乏自學能力、思維能力與動手能力的鍛煉。在美國，研究生培養的目的就是“不要輕信任何結論，甚至包括自己導師的結論”。在我國研究生大多信奉導師的結論為真理，不講有爭議的話題，這對研究生批判性思維及創新能力的培養十分不利，造成許多研究生科研意識薄弱、科研能力不強，往往幾年下來只是多讀了幾本書，思維方式并無大的轉變。所以研究生應轉變觀念，研究目前尚未解決或有爭議的問題，通過對這些問題的認真思考解放思想，培養創新意識。
參考文獻：
[1]教育部.教育部2012年工作要點[EB/OL]..
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一、問題的提出
長期以來，中小學性教育缺席、缺位的現實被歸因為一個重要的制度原因，就是我們的師范教育中沒有專門的性教育學方向，專業的性教育人才培養在高等教育學科體系中是一個空白。而在當前學校性教育面臨“無教材，無師資，無課時”的三無現實情況下，一些先行開展性教育的地區和學校的做法是通過課程滲透的方式來開展。近年來不少的師范院校的碩士研究生論文中出現了“性教育”的字眼，而其中不乏有性教育開展模式的探討。這些將“性教育模式探討”作為研究主題的碩士研究生論文多是理論聯系實際地探討多樣化的性教育開展方式，既有專業的理論知識指導，也有研究生們親自蹲點中學、進入課堂的教學實踐。這些教學嘗試和學術研究給了我們寶貴的探討“課程滲透性教育”模式的機會。
研究發現，當前通過“學科滲透性教育”模式開展性教育的教學、研究成果主要通過以下三個方面來呈現：
（1）充分發掘了中學生物課教材中關于“人的生殖和發育”、“生物的遺傳和變異”、“青春期”、“傳染病和免疫”等知識點，將初中生的性教育滲透到生物課學科教學中。并探討性教育通過學科滲透進入生物課的途徑和成效。
（2）充分挖掘中學語文課教材中愛情文學作品中關于愛情、婚姻和家庭等主題素材，探討通過語文課對中學生開展愛情觀、婚姻觀、家庭觀等性教育內容。
（3）結合思想品德課、體育課、班級管理課等途徑開展中學生異往的性教育內容。
在“學科滲透性教育”模式成效研究方面，主要的研究策略為：通過沒有開展性教育的對照班和開展“學科滲透性教育”的試驗班進行實驗對比，課前實驗班和對照班在性教育的科學知識、行為態度上沒有統計學意義上的差異，而實驗班通過課前、課后的對比研究，各項觀測指標都有了顯著的統計學差異，性教育因此顯現出成效。
但是，我們也不得不承認，現有的這些研究在以下方面也存在著不足：
（1）研究倫理問題。在同一所學校人為地選擇“對照班”和“實驗班”進行實驗研究，有悖公平教育的倫理。
（2）在當前學校性教育沒有廣泛開展，而課前調查顯示青少年對性教育有迫切需求的情況下，“學科滲透性教育”模式怎樣走出實驗室，成為一種可推廣的模式——這是一個比“學科滲透性教育”模式成效研究更重要的問題。但是現有研究基本沒有提及。
（3）通過沒有開展性教育的對照班和開展“學科滲透性教育”的試驗班進行實驗對比，得出的結論到底是開展性教育和不開展性教育之間的差別，還是“學科滲透性教育”模式和其他性教育模式之間的差別？這值得探討。
基于此，本研究試圖在四川省成都市開展性教育過程中的“學科滲透性教育”模式和“專題課性教育”模式對比的基礎上來探討作為一種性教育模式的“學科滲透性教育”的成效、建設和推廣機制研究。
二、研究設計
（一）“課程滲透性教育”的涵義
所謂“課程滲透性教育”就是在原有教育載體中，緊密結合原教育教學目標和內容，增加和融入新型性教育目標，有機和諧地貫徹現代性教育理念和內容，并透過原教育載體的展開過程，在實現其固有教育目標的同時實現新的教育目標。
（二）研究背景和實驗設計
目前，采用中學“學科滲透性教育”模式的學校多是通過生物課滲透性生理學、性健康和性衛生等知識，通過思想品德課滲透青春期的異往、性道德、預防性傷害等品格、道德和能力技能，條件成熟的學校還在生物課教研組、思想品德課教研組中專設“性健康教育興趣小組”以團隊化、分工合作的方式開展性教育。在具體的教學環節上，根據“主課”的相關知識點在課堂教學中設置5～10分鐘的性教育教學環節。
在多年嘗試的基礎上，這兩種主流的方式在多所學校開展。這客觀上為我們選擇實驗對比樣本提供了“自然環境”。我們選擇了采用“學科滲透性教育”和“專題課性教育”模式的學校各三所，每所學校初一至初三各選一個班進行試驗設計對比，見表1。同時，在走訪各實驗學校的時候，對上課的性教育老師、校長以及前來參加家長會或性教育家長培訓會的部分家長進行了訪談。本研究的定量研究資料和定性訪談資料均來自于四川省教育科學研究所2010年立項課題“學科滲透中小學性健康教育教學模式及效果評價研究”。
本研究試圖通過性教育成效比較。包括正確的性生理知識、符合主流的性態度和價值觀、處理性際交往的技能掌握的比較。通過結構性問卷調查進行課前課后對比研究來探討“學科滲透性教育”的模式建設和機制推廣。
三、結果與分析
在課前課后的對比中，兩種模式三個年級的數據比較都有明顯的差異：開展性教育課程增加了中學生們對科學性知識的掌握，促進了學生們對青春期身心發展變化的坦然、愉悅地接納，引起了學生們對和諧異往關系的關注。
（一）兩種模式下中學生性生理知識掌握比較
因為兩種模式上課的內容和方式略有不同，性生理知識的比較主要基于初中生這個年齡階段身心發育所必備的關于兩性生殖系統、功能、衛生保健等知識。
表2顯示，相比較“專題課性教育”模式，“學科滲透性教育”模式班級的學生性知識得分更高，并且成績波動范圍更小，二者在三個年級上都有顯著差異。
（二）兩種模式下中學生性心理比較
初遺/初潮是青春期的大事，如果沒有來自家庭、學校或同齡人等的關心和指導，青少年往往容易恐慌。表3顯示，對初二初三的中學生而言，“專題課性教育”模式下他們對初遺/初潮表示“不擔心”的比例要顯著高于“學科滲透性教育”模式的對照組。而兩種模式下的初一學生之間的差異沒有統計學意義。
表4顯示，對初二、初三的中學生而言，“專題課性教育”模式下他們對自身性生理變化感到“不苦惱”/“不困惑”的比例要顯著高于“學科滲透性教育”模式的對照組。而兩種模式下的初一學生之間的差異沒有統計學意義。
表5顯示，對初一、初二的中學生而言，“專題課性教育”模式下他們對中學生談戀愛發生性關系持“否定/反對”態度的比例要顯著高于“學科滲透性教育”模式的對照組。而兩種模式下的初三學生之間的差異沒有統計學意義。
課堂觀察和課后調研發現，相比較“課程滲透性教育”模式而言，“專題課性教育”模式首先在時間上更有保障，課堂上學生的參與程度更高，討論問題也更深入，這些保證了“專題課性教育”模式下的中學生在青春期的性心理發展上更深入、更成熟。
（三）兩種模式下中學生處理性際交往的技能掌握
性教育課程中最重要的技能培養包括了拒絕異慕之情外，就是掌握預防來自成年人性傷害的方法。表6、表7顯示，相比較“學科滲透性教育”模式，“專題課性教育”模式下的初二、初三學生掌握的拒絕異慕之情的方法更多，預防來自成年人性傷害的方法更多。這和“專題課性教育”模式的廣泛參與、深入交流有密切關系。
四、結語
本文的研究表明，在當前性教育還只能以一種策略的方式部分地進駐中學校園，為中學生的青春期健康成長保駕護航的情境下，“課程滲透性教育”模式和“專題課性教育”模式作為兩種比較切合實際的途徑為性教育的開展做了很好的探索。實踐表明，兩種模式各有所長，亦各有所短。
通過本文的探討，結合四川省近年來推行性教育的經驗，我們認為，在當前的現實條件下，“課程滲透性教育”模式更值得我們推廣，在這個推廣過程中，以下幾個方面值得我們總結和反思：
首先，充分挖掘現有的生物課、思想品德課、語文課、體育課等多學科資源中的性教育知識點，結合青春期的中學生身心發展特點和對性教育知識的需要設置相應的性教育課程滲透環節，將性教育“潤物細無聲”地通過其他課程滲透到學生們的學習和生活中。
其次，通過成立團隊/教研小組教學的方式來開展課程滲透性教育，在學校創造一種健康積極的開展性教育的氛圍。同時，促進更多的老師了解性教育，支持性教育的開展。
最后，通過家長培訓、教師培訓等方式，澄清家長、老師和校長對性教育的各種偏僻的、錯誤的認識，獲得家長、老師以及校長的理解非常重要。這種培訓，可以通過邀請外來的專家來開展講座等方式實現。
參考文獻
[1] 王英.生物教學中進行青春期早期性健康教育的初步嘗試[D].內蒙師范大學，2007.
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1.研究方法。
本研究采用問卷調查方法。調查內容包括：職業生涯規劃意識、生涯規劃現狀、就業壓力情況、面對就業形勢的態度、就業指導的必要性、接受就業教育和指導的途徑六個方面。
2.研究對象。
以山東農業大學為調查研究對象，按照不同學科、專業方向研究生分布情況和研究生本人特征等因素，隨機發放調查問卷，共在全校17個學院中選取研究生數量較多的幾個傳統學院和工科學院等10個學院的200名研究生進行問卷調查，實際回收調查問卷192份，有效問卷192份。
3.調查數據分析。
（1）職業規劃意識
職業規劃意識是我們衡量某一群體是否具有職業生涯規劃需要的第一手資料。
表1調查數據分析，“是否考慮過自己的前途或工作”的調查中，100%的調查對象明確表示考慮過自己未來的發展。但是，從調查的數據可以看出，只有26.3%的被調查對象，是“考慮而且正在實施自己的規劃目標”。
（2）生涯規劃的現狀
表2調查數據分析，只有29.2%的研究生有明確的職業生涯規劃，并且正在按計劃推進實施。而70.8%的研究生只是考慮過但沒有很明確的生涯規劃，甚至還有相當一部分研究生沒有真正思考過。
（3）就業壓力情況調查
表3 研究生就業壓力情況
表3調查統計數據分析，有65.6%的研究生認為“就業壓力非常大”，這也正是研究生面對嚴峻的就業形勢和壓力所產生迷茫和焦慮等情緒的原因所在。沒壓力和有壓力但是還充滿信心的只有34.4%；通過這組調查數據，我們應更加清楚地意識到研究生職業生涯規劃教育和就業指導的必要性和緊迫性。
（4）面對就業形勢的態度
表4調查數據分析，研究生對就業形勢比較樂觀或樂觀的為62%；“悲觀或比較悲觀”和“很悲觀”為38%；這一比例在研究生群體中人數較多，針對性的就業教育和指導迫在眉睫。
（5）對就業指導的重要性認識
表5調查數據分析，91.6%的研究生認為在研究生中開展就業指導有必要和很有必要。在研究生中開展職業生涯規劃教育和就業指導。
（6）接受就業教育和指導的途徑
表6調查數據分析，學校或學院僅為29.2%，這一數據充分表明，學校對研究生的就業教育和指導還遠遠不夠，或者說學校開展研究生就業教育工作的氛圍還不濃厚；31.3%的研究生在日常的工作生活中，偶爾會與導師交流未來發展和就業的問題；約有三分之一的研究生則是通過網絡等手段了解就業政策和就業形勢。
在調查中，我們還發現絕大多數導師都非常關心自己學生未來的發展和就業，但是在具體指導上，導師之間存在很大差距；而且，由于導師繁重的科研任務，在具體的就業指導上也存在“心有余而力不足”的現實矛盾。
二、研究生開展生涯規劃教育的必要性和緊迫性
1.開展職業生涯規劃教育是研究生就業競爭壓力的現實需要。
隨著高等教育大眾化的發展，高校學生的就業壓力逐年增大，再加上在校研究生人數的不斷增加，研究生就業“無憂”的優勢已經逐漸失去，隨之而來的是研究生就業的壓力和強烈的就業競爭；從山東省公布的2015年高校畢業生就業統計數據分析，本科生初次就業率高于碩士研究生的現實情況。
2.開展職業生涯規劃教育是研究生自身發展的實際需求。
面對日益嚴峻的就業形勢和競爭壓力，研究生明顯表現出準備不足、期望值過高、甚至出現茫然的現狀，主要表現如下：
（1）求職擇業準備不充分。缺乏對求職單位的深入了解；求職擇業的主動性不夠，還一定程度上存在被動選擇的現象；擇業的期望值過高，非機關、事業單位、科研院所不去的現象，還一定程度上存在；到企業就業的愿望不高，違約現象頻繁等；部分研究生，求職擇業的選擇上受家庭的影響非常普遍。
（2）生涯規劃意識不強，目標不明確。很多研究生跟著“工資”走的現象還普遍存在，對未來的職業思考和生涯規劃考慮較少；考研是為了逃避本科畢業時嚴峻的就業壓力的學生還一定數量的存在，他們對所學專業和自己發展的目標也沒有深入思考，潛意識上還存在“車到山前必有路”的思想。
（3）就業結構、區域流向也限制了研究生求職擇業。他們根本更多地關注“薪資待遇”，對地域、行業的要求較多，沒有從自身的職業發展需求和“人職匹配”重要性上選擇職業。從我院2010―2015年研究生畢業流向統計看，除去考取博士研究生外，畢業后留在濟南、青島、北京等經濟發達地方的占了80%以上。所有這些，都要求我們開展研究生職業生涯規劃教育，有針對性地加強就業指導，幫助研究生了解國家政策和就業形勢，樹立正確的擇業觀與就業觀，全面提升研究生的綜合素質和未來的核心競爭力任重而道遠。
三、科學構建研究生職業規劃教育的內容體系
研究生職業生涯規劃教育要根據其個人對自身的主觀因素、客觀環境的分析，進行全面總結和測定，以此確立未來的職業生涯發展目標，科學合理地制訂相應的學習、培訓、教育計劃，并按照時間計劃，采取行動，分步驟實施，實現職業生涯目標。
針對目前研究生職業生涯規劃教育現狀，結合研究生群體的實際需求。研究生職業規劃教育的內容主要從以下方面加強。
1.學業規劃。
職業生涯規劃基本方法；如何合理安排自己的核心任務和非核心任務；如何做好研究生期間的時間管理；研究生階段的學習方法指導；社會實踐鍛煉與學術研究如何做到有機結合，等等，這些都是研究生今后走向社會的核心競爭力。
2.職業生涯規劃。
如何理解職業與人生的關系；職業生涯規劃的基本方法與步驟；自我認知的方法和工具，等等。核心是幫助研究生學會認識自我與認識職業，達到“人職匹配”，從而有利于個體的長期職業發展。
3.就業環境認知。
了解社會職業環境，了解各類職業的現狀和發展趨勢，了解各個行業的職業分布和招聘方式及各地的就業政策，國家的就業政策，等等。
4.求職能力與技巧。
求職能力指在具體求職過程中可能用到的能力和技巧，也是最常見的就業指導課的內容，包括簡歷寫作、面試技巧、求職禮儀、求職形象、求職答辯、勞動合同簽訂的注意事項，等等。
5.成功素養修煉。
成功素養是有益于個人成功的所有素質的綜合，也可以理解為一個人的氣質、底蘊等。研究生在學習生活中，通過一些有意識的行為得到成功素養的修煉，如看好書、聽大師講座、觀看藝術表演或參觀展覽等，學校也可以通過一些措施為研究生創造類似的教育機會或教育機制。
6.實踐鍛煉。
加大與企業的合作力度，增加和加強研究生實踐實習課程，并通過與企業合作的形式，讓更多畢業生到企業頂崗實習鍛煉，使他們在企業實習的過程中，加深對社會、對企業的認識及對職業的認知，增強對職業的認同感。
四、加強研究生職業生涯規劃教育的對策思考
1.強化教育，營造氛圍，提高對職業生涯規劃重要性的認識。
研究生職業生涯規劃教育已經成為高校加強研究生教育管理的重要手段和方式。但因為各高校在研究生中開展職業規劃教育的重視程度參差不齊，對研究生職業規劃教育的重要性認識不夠，導致研究生職業規劃教育依然存在諸多問題：學校對研究生加強職業規劃教育的氛圍不濃，重要性認識不足；研究生的自我認知缺乏、職業認知缺乏和對社會認知缺乏。因此，研究生職業生涯規劃教育應從入學時就開始，讓研究生真正做到早規劃、早實施、早受益，以職業人的心理了解社會、了解職業、了解自己，不斷調整自己的擇業心態，避免盲目性。
2.以全過程理念，構建“全程式、個性化”職業生涯規劃教育模式。
生涯發展和職業選擇是一種過程。人的成長分為若干連續的發展階段，每個階段都有一定的特征和任務，前一階段的職業發展任務沒有完成，定會影響下一階段的職業發展任務，導致選擇職業時發生障礙。職業生涯規劃是一個實踐性更強的現實問題，不能一蹴而就。要按照教育部“全程化、全員化、信息化、專業化”的要求，將職業生涯發展教育的思想貫穿于研究生培養教育的全過程，為研究生提供可持續發展的終身就業能力。還要根據研究生個體的不同需求，開展有針對性的個性化指導。
3.打造一支“職業化、專業化、專家化”的職業指導隊伍。
著力建設一支專兼職結合的職業指導隊伍。根據工作需要，結合學校實際，選拔一批志愿研究生職業指導工作的人員，充實到職業指導隊伍中。其人員組成可以是高校就業指導工作專職人員、研究生輔導員、德育工作者，也可以是學科專業的導師、心理學和社會學專職研究人員。從業者還要有多年從事管理工作的經驗、豐富實踐閱歷和從事職業指導工作的熱情，擁有職業指導師從業資格證書或通過全國勞動和社會保障部的專門培訓，持證上崗。
積極發揮知名企業、校友等社會資源作用，建設一支校外職業指導隊伍。根據學校學科設置特點，吸收知名企業長期從事人力資源管理的資深人、知名校友加入研究生職業指導隊伍，對廣大研究生在責任意識、企業需求、職業規劃、團隊協作、心理品質等各方面進行全方位、階梯式的塑造、培養和啟迪，進行有效的職業指導。
建立研究生職業發展相關社團，發揮研究生在職業指導中的主體作用。結合工作需要，成立如研究生職業生涯發展協會等群團組織，組織研究生討論職業理想，關注自身的職業目標、理想的實現。通過知名企業成功人士訪談、訪問校友、邀請專家分析就業形勢等形式，幫助研究生生更好地了解職業需求，樹立正確的擇業觀，把個人需要同社會發展結合起來，合理規劃自己的職業人生，實現職業理想。
4.突出研究生導師在職業規劃教育中的重要作用。
研究生在學校期間與導師接觸多，導師最了解自己的研究生。導師的職責不僅是專業學習、課題研究方面的把握，還應該是研究生的“人生導師”和“職業導師”。導師要指導學生根據社會需要和學生自身特點，合理安排課程，設計學分結構，注重學生綜合能力的提高，開展職業生涯規劃輔導，提高職業素養和未來適應職業世界的能力。
5.加強過程管理，全面提升研究生的核心競爭力。
篇10
Abstract： The author discussed the opinions put forward in DONG’s paper from such 3 aspects as disciplinary attribution， disciplinary scale and disciplinary regulation， clarified the relationship between external standards and endogenous development of physical education discipline， and put forward the following approaches for the future development of physical education discipline： correctly understand currently faced issues about external standards and endogenous development； follow and refer to general patterns and international experiences regarding physical education disciplinary development； exert the guiding functions of academic research via the building of multiple research methods and its own theory system； strive to make contributions to other disciplinary areas while perfecting its own theory system.
Key words： physical education discipline；disciplinary attribution；disciplinary scale；disciplinary regulation
2011年3月，由國務院學位辦、教育部頒布的《學位授予和人才培養學科目錄》中，藝術學上升為新的學科門類。與其同時申報學科門類的體育學卻鎩羽而歸，這在體育學界可謂一石激起千層浪，引起了廣泛的熱議。有體育學術期刊甚至專門為此設立專欄進行學術爭鳴[1-3]。學術爭鳴或者學術批判可以對以往理論和實踐的不足進行反思，有利于學科知識的不斷積累，特別是對于近幾年發展較快、問題較多的體育學科更是如此。然而，學術爭鳴或者批判性的反思需要一定的前提，即學術批判必須建立在對已有文獻的理解和實事求是的基礎上，否則其論證和結論都難以成立。2015年第3期《體育科學》刊登董德龍等的《歸屬、規模、規制：對中國體育學科發展的認識――一種學科方向探究》（以下簡稱“董文”）。“董文”在反思已有研究文獻的基礎上總結出自己的核心觀點：以學科歸屬、學科規模及學科規制為外在標準的中國體育學科，在規模和規制上已基本形成自己相對獨立的體系，問題關鍵在于學科的“內生發展”。并從學科內容、研究范式、知識建構3個方面闡述了中國體育學科發展的方向[4]。
對于這一觀點，筆者認為“董文”能夠從學科內容、研究范式和知識建構3個層面提出體育學科的未來發展的3個方向：關注問題、解釋研究、內生創新，這是難能可貴的。但是，對于“董文”在整個論述過程中的某些觀點，筆者不能完全認同。尤其是“董文”對體育學科3個發展方向的提出，是建立在對以往相關研究的“歷時”形態批判的基礎上，這就意味著，如果“董文”對以往相關研究的反思和批判不夠合理或者未能充分理解以往文獻，那么“董文”3個發展方向（創新之處）將成為無因之果，其科學性和思想性也將受到質疑。本研究從學科歸屬、學科規模、學科規制3個方面入手，在研究“董文”所質疑和批判的文獻中的觀點基礎上，指出“董文”所存在的問題和不足，并進一步深化討論了體育學科外在標準與內生發展之間的關系，就中國體育學科未來發展的一些觀點和看法與“董文”作者進行商榷。
1 商榷的起點
關于學科歸屬與體育學科的發展問題，“董文”開篇即指出：“許多研究指出，由于中國體育學科歸屬或體系分類不明，導致了學科自身范圍的模糊以及學科根基的薄弱，進而衍生了學位、學術管理混亂、國家立項獲獎的局限以及學術、學問的缺失。”并在文章中的第1部分 “學科歸屬是否不明？”、第2部分“學科規模是否有限？”、第3部分“學科規制是否松散？”以反問的形式，從3方面對前人文獻中的觀點進行質疑和批判。為了使問題的討論體現學術研究應有的科學性和規范性，筆者對“董文”所標注的參考文獻進行了深入研習。這里必須指出的是，“董文”在質疑的這些“許多研究”的觀點中雖然標注3篇不同作者的文獻[5-7]，但實際上，“由學科歸屬不明所衍生的學位、學術管理混亂等問題”，包括“董文”在第1部分中對“體育學沒有按照學科屬性劃分所導致的問題”、“國家各級課題申報中‘體育學’術語模糊”、“體育學術期刊示范性弱化”、“體育學研究生學位管理混亂”4個導致體育學科歸屬不明的理由為主題，所展開的對前人觀點的質疑和反駁均是來自參考文獻[7]（以下稱“易文”）同樣的情況也出現在“董文”第2和第3部分。
基于此，為便于閱讀和還原被批判觀點的真實，本研究主要以“易文”的觀點作為對照，與“董文”作者進行討論和商榷。
2 關于學科歸屬
2.1 關于學科分類混亂與學科歸屬
“董文”對前人的研究提出質疑：“學科歸屬不明的理由之一是體育學下設的4個二級學科沒有按照學科屬性來劃分……，學科范圍模糊、學科性質難以定位等問題，以至于‘體育界出現了能在4個二級學科發表學術論文的人’”，并認為：“學科歸屬不明與一人多能的現象之間并不是充分必要條件。因為，即使體育學科不劃分二級學科，同樣會存在這種一人多能的現象……這只能表明，一是研究不夠專一；二是當前學者研究質量還不夠高；三是學科內部知識交叉明顯，具有共通性。如此看來，似乎只有第3點與學科分類有關聯，但這種關聯并非因果關系，其更加傾向于學科發展的一種歷時態表現……因此將這種現象歸于學科歸屬不明或分類混亂是不妥的……”由此可見，“董文”的思路和立場是將學科歸屬不明或學科分類混亂，與“易文”中的“體育界出現了能在4個二級學科發表學術論文的人”觀點之間理解成充分必要條件，而且在“董文”中一直是將其列入學科歸屬不明或學科分類混亂“主要原因”進行討論。
“易文”在原文獻中的表述是：“體育學術或科研管理，在學科分類體系混亂的背景下，也很難獲得理性、清晰的制度內涵。各體育院校的科研積分，較少會關注科研成果的學科屬性，往往只在體育學這個一級學科之下去思考問題。因此，體育界甚至出現了幾個能在4個二級學科發表學術論文的人……”
通過“董文”和“易文”觀點對比可以發現，“易文”通過舉例科研積分的學術管理制度是旨在強調和說明，在學科分類體系混亂的背景下，體育科研所存在的管理問題。在這里，“出現能在4個二級學科發表學術論文的人”的直接原因是學術的管理問題，學術分類體系或者學科歸屬不明相對而言則屬于外在的次要原因。“董文”的問題在于在邏輯上：一是“易文”認為學科歸屬是外在的原因，“董文”卻硬將學科的歸屬與“一人多能、在4個二級學科”聯系起來并生造出彼此之間是一種非充分必要條件的關系，而事實上“易文”并沒有認為學科分類混亂與“出現能在4個二級學科發表學術論文的人”之間是充分必要條件；二是“易文”認為學科歸屬是導致“能在4個二級學科發表學術論文的人”的次要原因，“董文”卻將其理解為是主要的。
“董文”進一步提出自己的觀點和看法：“只有追求學術造詣，提升學術水平，形成專業領域，才能遏制這種現象的發生”；“做到嚴格的體育學科分類很難，尤其是每個學科學理性研究很可能會涉及很多學科知識……因此，學科之間的糾纏是不同程度的存在著……完全消除學科之間的交叉不現實，也不必要……自20世紀80年代，不少學者對學科分類進行了研究……如楊文軒提出的身體教育、健身休閑、運動競技新的學科分類……其分法正確與否還難以確定，但也表現出對現有的體育學科全面歸類和囊括的難度。”
“易文”對以上問題和體育學科分類所持的基本觀點是：“一個學科能否興旺和發展，是學問、學說、學派共同決定的……體育學如果沒有建立起自己獨特的學問、學說和學派并逐漸展開豐富的實踐，就很難獲取獨立的學術地位和科學影響力，進行這樣的學科劃分也難以得到內外部的認同。”；“關于體育學科分類，有學者（楊文軒）指出：‘體育教育訓練學’和‘民族傳統體育學’的內容要重組，‘運動競技學’、‘身體教育學’、‘健身休閑學’將作為體育學科體系的主體發展。不管這個觀點是否正確，至少說明目前官方的學科分類并未得到認可……”
通過觀點對比可以發現，“董文”一方面是在通過摘錄“易文”的部分觀點進行質疑和否定，另一方面卻又在此基礎上以楊文軒的學科分類為例提出了與“易文”雷同（重復）的觀點和看法。邏輯混亂之處在于：體育學科歸屬與體育學科分類，外在標準與學科的內生發展，彼此之間的關系并未厘清，對事物的內外因與事物本身之間的總體影響關系也沒有考慮，甚至對此存在誤識：對“易文”中“體育界出現了能在4個二級學科發表學術論文的人”等觀點往往采取片面、孤立的對待，進而導致的邏輯和觀點缺陷是，“易文”在討論體育學科外在掣肘的問題，“董文”在論述體育學科面臨的內部瓶頸，而“董文”認為內部瓶頸很重要進而批判“易文”沒有認識到內部瓶頸的重要性，事實上，“易文”已經強調并提及了。
不止于此，“董文”在學科分類體系的問題表達和體育學科未來發展方向上前后邏輯也存在矛盾：一方面對“體育學科分類標準繼續調整的問題，持贊同的態度……”并引國家標準GB/T13745-92《學科分類與代碼》為例說明學科交叉性或種屬關系的混亂現象，提出“體育學科的二級學科分類需要做出新時期的調整”（重復“易文”的觀點）；另一方面在后文第4部分又提出“當代的中國體育學已經建立了比較完善的具有一定特色的中國體育學理論體系，此時，如果仍以學科體系的歸屬……為論證焦點，勢必在一定程度上約束中國體育學的發展……今天的中國體育學，應該強調問題關注的價值取向，這是世界體育學歷時態轉型的一種共時態壓縮。”在此，“董文”不僅對歷時形態的批評缺乏依據――沒有指出有哪些研究是當下仍在圍繞學科歸屬、基本構成、結構要素問題進行論證，而且對“易文”當中所具體論述的體育學科外部掣肘、內部瓶頸、自我困惑等問題之間的彼此聯系沒有給予充分理解。也正是這種缺乏依據的質疑和對已有研究的片面理解，使得“董文”作者在否定前人研究的基礎上所提出來的體育學科發展方向具有重復性、空想性。
2.2 關于國家課題申報“體育學”術語模糊與學科歸屬
對于國家課題申報“體育學”術語模糊，“易文”的觀點是：“國家社會科學基金雖然用‘體育學’之名，但明確‘體育學指的是體育人文社會學’，實踐中體育其它學科的學者，也獲批承擔過國家社會科學基金項目。教育部人文社會科學項目立項和評獎也同樣面臨上述問題，而事實上是體育科學無法整體上歸入人文社會科學。”“董文”對此進行質疑：“在國家社會科學基金、教育部人文社科等項目申報中存在‘體育學’這一項目類別，但主要獲批項目為‘體育人文社會學’，其它兩個2級學科‘民族傳統體育學’、‘體育教育訓練學’等領域獲批項目很少，由此得出是將‘體育學’與‘體育人文社會學’劃了等號。”
通過對比我們可以清晰地發現，“易文”觀點很明確，是國家社科基金在立項時將“體育學”指稱為“體育人文社會學”，但在實際中卻出現了偏差――其它兩個體育學二級學科的學者也得已獲批國家社科項目。“董文”將其理解成：由于在國家社科項目申報中主要獲批的是體育人文社會學，所以才得出將體育學與體育人文社會學劃了等號。更甚者，“董文”針對“易文”進行反駁的觀點令人不明所以：“對申報課題類型加以限制沒有什么錯誤，只是側重點不同，國家社科基金偏重人文社會學研究，自然科學基金偏重自然科學類研究，是正常的事情……”，但后文中提出的觀點又與此不一致：“不管是什么研究方向，只要申報課題的性質屬于其中的一種，選擇合適的部門申報應是順理成章的事情……問題的關鍵不在于課題申報的類別差異，重要的是如何開拓更多的申報渠道推動體育學科的整體發展……”作者前后觀點和認識的自相矛盾，凸顯了立場的不夠堅定。
2.3 關于體育學術期刊示范性與學科歸屬
“易文”中對體育學術期刊的觀點是通過“反觀其它學科，既有一級或二級學科的綜合性學術刊物，也有眾多單學科刊物，比如《會計研究》、《工業經濟》……”來對比體育學術刊物：“在學術規范上，不少體育學術刊物時而追逐社會科學刊物評比體系，時而參照自然科學刊物評價標準，影響了刊物對學術研究規范的示范作用。”“董文”針對“易文”的“中國體育學術期刊時而追逐人文社科期刊評比體系，時而又轉向自然科學期刊評價標準”觀點進行質疑，認為：“這有失公允，因為，從世界范圍來看，許多世界優秀期刊，如Nature和Science同樣也是刊發多種學科的論文，甚至還有體育類，雖然一本期刊只集中一方面或多個方面的論文，但仍是在一個學科門類或一級學科下，體育學科同樣也有類似的多重性。所以，將體育類期刊性質的偏好同體育學科歸屬不明歸為因果關系有些牽強……”
這里，“董文”再一次誤識了“易文”的觀點：即“易文”對其它學科學術刊物創辦的引述視野是在學科門類下的一級或二級學科，而“董文”所列舉的否證例子，卻以始終如一地報道和評論全球科技領域里最重要突破的集眾多“學科門類”于一身的綜合性雜志《Nature》和同樣是非專注于特定領域的綜合性刊物《Science》為例，與我國目前屬于一級學科的體育學科等量齊觀進行對比，在如此卯不對榫的論證邏輯的基礎上，進而提出體育學期刊應該朝向多元化命名發展，這樣的觀點質疑和學術對話已然不在一個層面上。
2.4 關于研究生學位管理混亂與學科歸屬
“董文”對“易文”中關于研究生論文管理的觀點進行質疑：“將這些現象歸于學科歸屬不明并不成立，一是當前大多數院校僅是從體育學一級學科做了規定，并沒有從所屬二級學科進行考慮，加之招生量的擴大導致管理上的松懈；二是許多專業研究生受實驗條件的限制，如體育教育訓練學專業的學生，多數需要具備實驗條件或高水平運動員作為研究對象，……運動人體科學領域的研究生更是如此了。但相對于人文社會學科就可能容易多了。”
“董文”或是對實行了近30年，在研究層面體育學是教育學門類的一級學科，下設4個二級學科國家分類辦法的漠視，或是“當前僅是從體育學一級學科做了規定，并沒有從所屬二級學科進行考慮”的大多數院校沒有按照國家規定進行招生，而事實上在國家研究生招生考試過程中都已經對各個專業進行了明確的區分和報考指向，這里只能說作者的觀點是不顧事實的主觀臆想；在論文評審存在的問題上，作者認為是招生量擴大所導致的管理松懈的問題，而非管理者無法劃清體育學科界限，而這與作者上文中“體育學科二級學科種屬關系錯亂，急需調整”的觀點自相矛盾。在研究生論文選題和撰寫方面，作者似乎并沒有認識到“易文”中對上海體育學院體育教育訓練學所列舉的典型實例，也沒有思考運動人體科學專業在實驗條件闕如的情況下卻依舊在自身領域選題的原因，更甚者面對實驗條件和研究對象上的難度――知難而退的學術態度不應該出現在學術研究上，因為國家培養研究生的目的是為國家未來儲備具有勇于探索精神的科研人才。但“董文”在樹立中國體育學科未來發展方向轉變的認識中已經注意到：“目前中國體育學理論研究中，專題的實驗性研究還比較少，尤其是解釋性的實驗研究更是不足……”令人費解的是為何有“學術質量的控制是問題的根本所在……無論學科專業如何劃分，只有提升學術質量，才能促成專業化形成……”如此忽視事物內外因與事物之間的總體影響的看法。提升學術水平，提高體育學論文的質量的內因與學科分類、學位管理的外因之間的關系是互相影響的。孤立地批判外因的觀點而對“易文”中內因問題的無視又重復提出內生發展的觀點成為“董文”癥結所在。
另外，“董文”在第1部分所做的總結性觀點中仍然是重復甚至照搬“易文”的論述：“以美國為代表，其學科管理基本呈現松散性特點，全國學科和專業目錄以CIP為指導，在16個學科大類中，體育學并未單列獨立大類，而是分散到不同學科門類中發展……”對比“易文”：“美國的全國學科和專業目錄CIP來指導，這一目錄將全國絕大多數學科專業排列16個大類中……在美國的16個學科大類中，體育學沒有單列一個大類”而且對“易文”中“當下，體育學科發展和建設的使命或許不在于成為獨立的學科門類，而在于如何打牢學科根基、繼承學術傳統、培育學術特色、彰顯學理價值等問題”的觀點視而不見，仍在重復強調“相比體育學成立獨立學科門類，更應該考慮的是體育學科的生命力――內在建設”，并認為“易文”沒有強調學科的內在建設而對其進行質疑，而事實上“易文”已經明確強調了！
3 關于學科規模
體育學科規模的局限是帶來自我困惑的重要原因之一。在體育學科規模層面，“易文”從多個方面進行了論述：“體育相關本科專業涉及的學科門類，近幾年逐漸增加……與此同時，全國設置體育學科和專業點的院校也不斷增加……”“然而這些不斷增長的數字并沒有改變體育學科整體規模有限的格局。如原直屬國家體委的6所體育院校的體育學本科專業數占專業總數的40%左右，碩士點在50%上下，形成了傳統與新興學科并存的局面。然而，以傳統學科為主的格局在體育院校中并沒有改變。以全國規模最大的體育院校武漢體育學院為例……”
“董文”對“易文”的觀點不以為意，“從這些原因來看，并不能完全說明體育學科規模不足，雖然與藝術學開設的專業數量對比中，體育學處于弱勢，但近些年體育相關本科專業是逐步增加的……且數量的多少不是衡量學科發展規模的唯一指標。”“另外，傳統學科與新興學科并存的問題也并不矛盾，傳統體育學科只要社會需要，就應繼續存在，兩者并存在一定的歷史時期更可能是一種歷時態表現……不一定是規模導致的。”
通過對比可見，“董文”并沒有理解傳統學科與新興學科并存，同體育學科規模之間的關系，甚至還將其誤認為新興學科的發展會使兩者之間產生矛盾，即兩者是一種此消彼長的關系。事實上，體育學科發展之所以偏小，跟體育新興學科發展萎靡有密切關系，背后的原因是體育學科與其他學科之間的融合不夠，存在著學科嫁接、交叉、交融本身的一些要求難以滿足等問題。
“董文”還提出質疑：“學科交融與互動的不足更傾向于學科規模發展初期的一種表征……”之后又在相關的論述和分析上“離題”地轉向了體育學科是與其他學科的交融與互動：“至少在當下的中國體育學科，這種交融與互動是非常明顯的。學科交融與互動不是體育學科發展的專利，體育學科知識也正是在學科交融中發展的，如體育經濟學、運動人體科學……”隨后又轉回來重復“易文”的觀點：“體育學科在與其他學科聯姻與嫁接中走向制度化、系統化，只是這種互動的深度還不夠緊密，這種深度需要學科內部知識建構。”最后得出了結論自然也是自相矛盾的。“董文”總是一方面在質疑“易文”的觀點，之后的論證要么是討論跟主題無關的，要么就是重復論述“易文”中的觀點來證明自己的觀點。例如，在第2部分最后的總結性論述中所引證的中國體育專業院校數量與其它國家相比較，以及世界上體育學科設置的相關論證都是在重復“易文”已經論述過的內容[7-8]。
4 關于學科規制
體育學科規制是指凌駕于體育學科之上的學科或類學科管理制度。“易文”分別從體育學名稱、體育學術刊物、研究生管理、體育人文社會學管理4個方面，對目前體育學科在規制上的問題進行了論述。
“董文”對“易文”觀點進行質疑：“當前體育學科的發展恰恰與規制無關，表現在體育學外在的標準都已具備，理由是在國家學科分類體系中具有明確地位、有獨立的學術組織；在體育院校開設體育課；人才培養有自己的專業方向；有自己的學術期刊。”“董文”列舉這些外在標準佐證學科發展與規制無關令人有些不明所以，按照筆者的理解，“易文”似乎不知道體育學科有這些外在的標準嗎？假如不知道這些外在標準，“易文”又如何在這些標準上指出體育學科的問題？或者說，有了這些外在標準，體育學科在規制上就一馬平川沒有問題了嗎？“董文”進而又給出了問題的所在：“問題出在學科的內在標準上，缺乏扎實的理論體系和科學依據，沒有自身獨特的知識體系。因此，雖然體育學科規模是否有限還難以確定，但至少體育學科規制應該是相對獨立的。”在這里，又充分體現出“董文”沒有將導致體育學科問題的內外因與事物之間總體的影響關系進行考慮，對“易文”從“體育學科學問、學說、學派缺失”3個方面大篇幅論述體育學內部瓶頸也是視而不見。另外，“董文”對學科規制的內涵也沒有充分理解，僅僅將規制理解成是一種自在的規定和制度，對人之于制度的主體性作用缺乏自覺性的認識。
另外，“董文”對國家各類課題立項或評獎中的“體育學”名稱混亂現象的觀點也值得商榷：“無論‘體育學’作為一級還是二級學科來對待，國家各類課題立項均會有所側重，如果一定要在國家立項中明確‘體育學’的具體釋義……那么與其他諸多一級學科申報相比，最終必然導致體育學科發展狹小……”顯然“董文”作者并沒有理解“易文”所提出的“體育學”釋義問題。我們可以試想，如果不在國家立項中明確“體育學”的釋義，一些難以比較的學科之間進行評獎和立項有合理性嗎？概念混亂所導致的立項規制松散、評獎不盡合理等如此不良現象難道不需要改善嗎？嚴格按照人文社會科學、自然科學對體育學科進行課題規制、同領域的學科之間進行評優評獎，做到學科規制有序難道會導致發展局限和狹小嗎？答案是不言自明的。
“董文”在學術期刊命名上以“世界上各種優秀期刊也表現出多元化命名特點”（“董文”在上文列舉《Nature》和《Science》兩本綜合性刊物作為論據筆者已對其進行批駁，此不贅言）為例不僅缺乏論據，而且對體育人文社會學在管理上所存在的問題及見解還存在以下問題：一是“體育院校不能代表整個中國體育學科發展”誤識了“易文”中“多數體育院校不可能涵蓋所有人文社會學科的人才隊伍、教研機構……”的觀點；二是“體育院校的學科門類有限，導致了體育院校在發展中規模受限，發展難度很大”不僅與“學科規模是否有限難以界定”自相矛盾，而且“中國各類高校體育專業發展情況正突飛猛進，更加具備學科發展的實力”的觀點也不符合實際。事實上，“易文”中以事實為依據已明確說明“非體育和師范院校體育學科專業呈現強勁增長態勢……但總體上說，除少數綜合性大學成效較好外，多數院校的體育學科建設主體仍是公共體育教學部。”筆者認為，體育學科教研人員的這種先天不足和學科發展的自我封閉導致“多數體育相關專業的新興學科慘淡經營，有些甚至半途而廢，具有典型代表的是北京師范大學的體育經濟和吉林大學的體育新聞專業。”這也是體育學科規模雖然在數量上呈現增長態勢，但規模仍然有限的一個內在原因。
5 中國體育學科的發展理路和未來方向
5.1 厘清外在標準與內生發展的關系
體育學科雖然在外在標準和形式上已形成自己獨立的體系，但是我們仍然要認清因體育研究的輕浮表淺導致學科空心化[1]、借殼換名、脫離實際等弊端的存在。特別是在體育學科飛速發展，體育人文社會學之下的多數子學科是借哲學、歷史學、社會學、政治學、法學等眾多人文社會學科之殼換名的做法和外在繁榮的虛幻性，更彰顯了學科體系研究和建設的必要性[9]，對體育學科進行歷時形態的批判和反思，既符合學科發展的時代性，也遵循了學科建設的基本規律。
體育學在內生發展中對實踐問題的關注，與學科歸屬、體系構建等外在標準之間不應也無法完全孤立起來進行純對象性的問題歸納，因為彼此是一種相輔相成、內因與外因同體育學科整體發展的問題間影響關系。“董文”也在文中承認“中國體育學在學科內容上不能局限于單一問題的單一性解決”，然而在論證方面，“董文”又常常是矛盾的：“從學科內容來看，以學科歸屬和體系建構為突出特點的時期已經弱化……未來走向應更強調問題關注、問題間的關系研究……要突出關系性或解釋性的價值研究這是對世界體育學歷時形態轉型的一種共時態壓縮。”試想：沒有對學科分類、學位管理混亂問題的關注，沒有對學科內部學問、學說、學派問題的考察，何以得出體育學科歸屬不明、學科規模有限、規制松散的結論？我們沒有對體育學科發展中歷時形態問題的總結，不知過去何以指明學科未來發展的應然走向？又如何應對學科快速發展變化的格局？
從問題出發，考慮問題之間的關系研究，不僅僅是體育學科也是眾多學科應該堅持的方法論。問題在于歷時形態的問題就不是問題了嗎？“董文”對體育學科問題關注的觀點是：“不同歷史時期應該有所側重……今天的中國體育學科，問題關注和問題關系的關注是必須面對的兩種共時態表征。”這種空泛地對問題關注的描述是否意味著中國體育學科在過了這個共時態時期以后就不需要關注問題研究了？
研究認為作為體育學科內生發展問題關注與體育學科外在標準的研究不應有主次之分。處于相對弱勢的體育學科的進步，需要仰仗對其他強勢學科（傳統學科）的高度借鑒，這是學術發展的一般認知[10]。當然，體育學科的成熟并得到學界和社會各界的認同離不開自身理論體系的建構和完善，盡快擺脫對母學科的依附。出路之一是要打破體育圈子內無意識的固步自封的局面，積極、主動、自覺地發揮學科自身綜合性的特點與其他學科（傳統學科）進行融合，這種融合不僅要凸顯傳統強勢學科對弱勢學科扶持作用，積極引進并介入非體育學術背景人才，同時還要努力走出去，使體育學科能夠對其它學科領域有所貢獻。簡而言之，體育學的內生發展需要在不斷開放的過程中積極創新，而這種創新不僅需要學術思想上的理論創新，同時也需要在具體的管理實踐中發揮體育人的主體能動性，依靠科學、技術理性、人本主義精神規范體育學科的健康發展。
5.2 多元的方法與理論建構
相對獨立的研究范式和理論體系應是體育學科在發展和建設中的長期追求。根據庫恩范式理論：“當某個科學共同體開始遵循某個單一的范式（paradigm）之后，那種在一門科學形成之前的混亂和多樣化的活動，最終會轉變為有組織和有定向的活動。”[11]133關于范式（在廣義被稱之為學科基質，disciplinary matrix）雖然難以精確定義，但是可以從有關范式的解釋和描述中去理解范式的基本內涵：“有陳述明確的基礎定律和理論假設；范式包括把那些基礎定律應用于各種類型的情況的標準方法；還包括使范式定律對現實世界產生作用所必需的儀器制造和使用技術；范式的另外一部分，由一些非常普遍的形而上學原則構成，這些原則將對在范式框架內所進行的工作提供指導”[11]135。研究范式可以為其所支配的科學中的合理工作確立一些標準，這無疑有助于學科的規范發展。而在庫恩看來一門學科研究范式的更替與嬗變是革命性的，這里所說的革命包括摒棄一種理論結構，并用另一種不相容的理論結構取代它，同時還強調科學共同體的社會學特征所引起的重要作用。那么，按照庫恩的范式理論，從一門學科的研究范式更替和嬗變的角度，則意味著一種新范式對舊范式的取代和突破。就我國體育學科整體（單一）的研究范式而言（由體育學科的理論體系決定），目前尚未得到學界公認，至多停留在一些相對宏觀的合理研究的標準以及方法論的基本原則上。研究認為體育學科本身文理融通的學科屬性，結合我國體育學科目前的發展現狀，要探究體育學科的具體研究范式則需落實到某個子學科或研究方向上。基于以上認識，“董文”似乎并沒有理解研究范式的真義――把一些具體的“描述研究、實證研究及解釋性研究”研究方法，等同于是整個體育學科的研究范式所要面臨的歷史選擇。不止于此，在一種研究范式取代另一種研究范式中，也并未給出合理的理由，而這卻是庫恩范式所著力強調的：“當一個范式受到某個競爭對手威脅時，就必須努力清楚地說明一個范式中所包含的普遍定律以及形而上學原則和方法論原則，以便保護他們免受有威脅的新范式中的那些替代者的傷害。”[11]138
我們雖然面臨著體育學科研究范式無法回答的尷尬，但在研究方法上可以確定的是體育學科的未來走向將由單一的方法趨向多元和混合的方法[12]。人體運動的復雜性、現代社會的異質性，決定了體育學既需要自然科學的實驗研究，也需要人文社會科學的實證、定量和定性（個案）研究。體育學科目前所面臨的研究方法上的問題，在一定程度上是忽視對方法論的關注。方法論體現的是研究者的理論立場、關注的問題，和相關研究的比較。例如，描述性研究就一定不可取嗎？什么樣的描述研究我們可以提倡（庫恩對科學的描述性說明是由某種理論構成的――可以提倡）？什么樣的描述研究我們應該摒棄（對科學的描述僅僅在于描述科學理論或科學范式以及科學家的活動――應該摒棄）？以體育人類學為例，由于對人類學發展歷程中文化人類學相關理論的忽視，導致很多研究者對研究個案只注重簡單的身體測量，僅止于人體運動現象的簡單描述。體育人類學固然要實證，應用需求迫切，其腳踏實地的田野調查尤其值得提倡，但體育人類學研究對于學科發展的貢獻不可以忽略學科的理論建構和理論指導。恰恰相反，對民族傳統體育項目個案的整理和挖掘需要研究者始終具有“如何走出個案”[13]的方法論抱負，通過理論建構（形成體育學自己的理論）或者理論重構（與其他理論進行對比）來發展自己的理論，來指導自己的實踐，甚至在與其它學科理論的對話中做出自己的貢獻。近幾年來，以胡小明教授為代表的體育人類學研究團隊正在試圖做出這樣的貢獻，至少正在建立屬于體育人類學獨有的研究方法及范式。由研究方法由單一走向多元，注重體育學科自身理論建構、重構和發展將是體育學科未來走向。
理論是科學的最高殿堂，是否具有一定數量的獨有理論，是學科發展成熟與否的重要標志。按照這樣的學科規范和要求，我國體育學科還遠沒有達成這樣的水準，即使“外在的標準已形成”也只是形式上的――徒有其表而無其實。之所以沒有達成這樣的水準，一部分是跟體育學科分類混亂、學科歸屬不明的外部原因有關；另一部分是由于體育學科學問、學說、學派缺失的內部瓶頸所致；同時也跟規模、規制的局限所帶來的自我封閉密不可分。體育學科目前面臨的問題是復雜的，試圖通過孤立地看待體育學科的發展問題，只看到部分而置體育學科的整體于不顧，所得出的結論也是片面、輕浮和虛假的。體育學科未來的方向，需要正確認識目前所面臨的外在標準與內生發展的問題，遵循和借鑒體育學科發展的一般規律和國際經驗，通過多元的研究方法和自身理論體系的建構來發揮學術研究的引領作用，力爭在完善自身理論體系的同時對其他學科領域有所貢獻。
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篇11
北京林業大學是教育部直屬、教育部與國家林業局共建的“211工程”國家重點大學。該校園林學院是我國建立早、規模大、師資力量強的園林教育基地。園林學院旅游管理系的前身為創始于1994年的森林旅游專業，1999年教育部學科專業調整為旅游管理專業，2002年獲得旅游管理碩士學位授予權，2010年成為首批獲得旅游管理碩士專業學位授予權的單位之一。截至2010年，為國家培養旅游管理本科畢業生600名、碩士40余名，并對全國各地高校和景區的進修教師、管理技術人員進行了專業培訓。圍繞人才培養建議重組旅游師資團隊，突破以往的教育理念與機構設置框架的束縛，整合院內或校內乃至校外各種旅游教育和人才資源優勢，構建面向旅游景區的“六項全能”(滿足食、宿、行、游、購、娛需求)分類人才培養模式，打造北林大旅游管理專門人才培養特色，提升北林大旅游教育和人才培養的檔次。在培養人才的環節上樹立“以教學為基礎，以技能培訓為推動環節，以科研為發展導向”的大旅游教育觀，按照“產— 學—研”一體化的思路，構建教學—實訓—科研一體化的開放式、拓展型旅游人才培養新模式；實行旅游景區與院校結合的管理運作模式，配合旅游景區的運營，成立相應的培訓機構，為旅游人才培養鋪路架橋，保證旅游管理專業的畢業生達到理論功底深厚、實踐技能熟練的標準；在辦學方式上以合作辦學、聯合培養、教師互訪、學術交流等形式，積極開展和加強國內外橫向聯系，實現教育理念和人才培養質量向國內高水平看齊、與國際接軌。依托所在的園林學院，面向旅游規劃、旅游景區的管理與建設，培植專業特色。應特別關注生態旅游景區的規劃、管理與建設，如自然保護區、風景名勝區、森林公園、農村生態景觀、濕地公園、地質公園、郊野公園、世界自然遺產等。
二、團隊建設任務
1、完善教學團隊的梯隊建設
完善教學團隊的梯隊建設，形成教授、副教授和講師的組合模式，重點在學科創新與發展方面下功夫，在整體上提升旅游管理學科的學術統一性，加速本學科的跨越式發展。
2、平衡教學團隊的專業結構
現有教師的專業背景集中在風景園林學、地理學、林學、外國語等方面，這與旅游管理學科的跨學科特點還有一定差距，這在很大程度上影響著學科體系的完善與發展，影響教學計劃的有效實施與教學改革的力度與廣度。旅游管理學科具有跨學科的特點，其研究多基于地理學、文化學、經濟學、心理學、管理學、環境科學、生態學、倫理學、人類學、美學、風景園林學和林學等多學科。在不斷完善學科專業結構的基礎上，最大限度地發揮該學科的優勢力量，打造北京林業大學旅游管理學科特色。
3、構建教學團隊的教學與科研平臺
目前學科沒有教學科研載體，學科團隊在完成基本的教學任務之外，鮮有機會參加專業相關課題以及高水平學術交流活動，進一步造成社會影響力與學科知名度與國內同學科相較差距逐漸擴大，使得學科在專業前沿探求等方面機會少、后勁不足，從以往研究生畢業論文可以明顯發現，目前學科學術研究主要集中在旅游體驗、旅游影響、統計方法等方面，盡管這些研究對于夯實學科發展基礎具有重要作用，但卻較少涉及學科核心的旅游管理技術與方法、旅游規劃技術、生態旅游核心技術等的相關應用性的研究，這與目前碩士研究生培養注重應用研究的目標還有一定差距；由于沒有教學科研載體作為學科團隊交流的平臺，學科師資之間學術交流較少，出現研究方向與課題的重疊，無法更好地發揮學科交叉互初具優勢，研究生導師指導研究生論文課題方向較為集中，也無法體現目前學科所具有的生態旅游、旅游地管理、旅游規劃和旅游文化四個研究方向。
三、團隊建設途徑
1、研究與建設
(1)團隊特色
①旅游管理學科團隊由從事旅游專業教學和科學研究工作的10名教師組成,其中，教授1人、副教授4人、講師5人；擁有博士學位者6人，另有3人博士在讀。此外，多為教師具有在美國、日本、英國、芬蘭等國的海外留學和訪學經歷，為學科的發展提供了堅實的基礎。
②團隊教育背景多元，由園林、林學、地理、管理等組成，學術結構交叉性好、互補性強，學科發展比較平衡。
③團隊以青年教師為主體，思想活躍、樂于進取，有較強的團隊凝聚力，勇于探索多樣化教學方法和前沿化的科研思路。
④注重與教學、科研與實踐緊密結合，團隊教師在旅游規劃、生態旅游等方面均具有豐富的實踐經驗，并得到了業界的高度認可。
⑤團隊重視學科交流與對外拓展，與學界與業界均建立了廣泛的交流機制，這些交流與合作為學科發展了拓展視野、加速了學科總體水平提升。
(2)專業特色
北京林業大學的旅游管理專業是在園林學科的基礎上發展起來的新學科，旅游管理教學團隊吸收了我校園林教育的經驗、融合了旅游學科的特點，形成了以園林學為背景，融生態旅游、旅游規劃設計、景區管理、旅行社、會展企業等方向于一體的特點鮮明的旅游管理專業特色。
(3)課程特色
①課程門數多，課程體系完備。目前，旅游管理專業課程設置分為專業基礎模塊、專業核心模塊和專業選修模塊三種類型，專業基礎模塊包括旅游學概論、旅游地理學、旅游資源學、旅游經濟學、旅游環境解說、旅游調查方法、節事及活動策劃、旅游英語、旅游綜合實習等，專業核心模塊包括旅游規劃、旅游文化、旅游景區管理學、旅游市場營銷學、會展旅游策劃與管理等，專業選修模塊包括生態旅游導論、旅游地學基礎、旅游心理學、旅游目的地管理、世界旅游地理、旅游英語口語、世界遺產概論、旅游社會學等，形成了“金字塔結構”的理論與實踐教學課程體系,體現“寬口徑、厚基礎、重特色”的培養目標。
②內容更新快，實踐應用性強。旅游業的高速發展，對旅游管理教學內容更新速度提出了更高要求；為著力提高學生的學習能力、表達與溝通能力、實際應用能力、創新能力、協作能力和組織管理能力，實踐環節的教學內容多，與產業活動結合緊密，教學內容緊密與行業特點相適應。
2、配套建設
圍繞項目目標開展的教學條件建設、隊伍建設(包括對教學和管理人員的培訓),以及配套教學管理措施落實和制度建設等，簡要論述所在單位為保證項目研究的順利進行而采取的各項措施。
(1)創新性教學改革措施
①在對目前旅游行業發展和旅游教育對策研究基礎上，根據社會發展需要，重新制定了人才培養模式，并在此基礎上分布開展課程體系的改革和建設；
②根據不同課程的內容特點，靈活多樣地組織教學，鼓勵雙語教學、案例教學、情景模擬等新教學方法的嘗試與探索。
③注重學生的綜合能力培養，通過社會實踐、第二課堂和參加教師的科研項目等形式，推行與實踐緊密結合的教學模式，努力培養學生實際工作能力和創新能力。
(2)實驗教學或實踐性教學
①旅游管理專業實驗、實習課程數量較多，主干專業課程基本上都有與理論教學相配套的實踐教學環節，通過實踐環節的加強，提高學生綜合分析問題、解決問題的能力，加強學生動手能力和專業技能。
②畢業實習及畢業論文（設計）一般都給工作實習或指導教師的科研和設計實題進行，科研與實踐選題比例大于80％，學生的畢業論文與設計均有較強的實際應用價值。
(3)教學資源建設
根據新人才培養模式重實際工作能力和技能培養的特點，完善實踐教學體系。重點強化實踐基地建設，學科與國家林業局調查規劃設計院、北京市園林綠化局、北京市多家旅行社、飯店、會展公司建立了廣泛的業務聯系，為學生廣泛開展科學研究和實踐性課程奠定了基礎。
(4)網絡教學
網絡教學建設主要是積極參加學校的網絡教學建設體系，部分課程已進入教學平臺，具有全套教學文件和教學課件，為學生學習創造了良好的條件。對照項目任務書中關于在項目執行期間的改革活動規劃,深入總結自項目生效以來圍繞項目目標開展的各項研究與改革,如課程體系、教學內容和教學方法與手段改革,以及各類教學研究的初步成果等。重點論述項目研究的整體思想、調研結果、推進情況和初步實施效果。
篇12
語言既是一種交流工具，也是一種文化內涵的體現，因此，一個商務區選擇什么樣的工作語言，表明了它內在的文化取向和價值傾向。關于語言的經濟性問題，國內外專家已有很多研究，他們主要關注推廣工作語言存在的成本，使用何種工作語言能產生什么樣的效用和收益。語言在群體的推廣過程中會存在遞增收益的趨勢，也有專家將之稱為“網絡外部性”（network externality）。從當前情況來看，英語這一國際性工作語言在中國企業融入世界經濟體的過程中發揮著巨大的作用，但同時也存在著難以消除的障礙。對于商務區的工作語言的研究，不僅應從語言本身的經濟特征和語言背后的經濟與科技實力進行分析，還應涉及到工作語言這一特殊應用語言的構成、特征、隱含的哲學思想和經濟與管理思維模式，以及它對企業影響的具體體現和民族語言的關系。這些都是市場、企業和商務區工作語言研究必須面對的問題。
當然，也有專家認為，隨著世界經濟的發展和變化，全球經濟中心將會發生轉移，而隨之而來的就是國際語言的轉換。英語會不會一直保持國際語言的地位，大型跨國公司會不會因全球經濟中心的轉移而轉變自己的工作語言？比如說中國的崛起和經濟的迅速發展已經使得漢語在全球地位中有了很大的提高，漢語是否可以像英語一樣成為跨國公司或者商務區通用的國際語言？這里除了語言本身存在的差別和掌握的難易程度，“網絡外部性”也發揮著重要的作用。
英語已經成為公認的世界語言，也是國際商務區和跨國公司所認可的工作語言。無論在公司對員工進行工作語言培訓時，還是公司進行外部和內部交流時，都毫無疑問地會使用英語。同樣，對于商務區和商務區內的企業而言，英語是實現它與國際交流的有效工具，沒有英語的媒介，它的產品和市場便無法走向世界。在各個國家教育教學體制中，從小學甚至幼兒園開設英語課程和進行英語教育已是一種長期的巨大投資，這本身便蘊含著一定的經濟成本。在這種背景下，若商務區放棄英語而堅持使用本族語作為工作語言的話，其潛在的經濟成本必然會增加。此外，語言背后的文化內涵和哲學思維影響著商務區的經濟發展與管理模式。采用英語作為商務區的工作語言意味著商務區對外來文化的包容，對新思維和模式的引進與吸收，這對商務區走向世界做好了前期的鋪墊。因此，接受并應用英語這一國際語言，熟悉國際語言背后的文化和哲學基礎并尋求對策以推進商務區的建設，學習和了解語言交流的相關理論便顯得尤為重要。
觀察當代中國社會的話語方式，無論是在民間（如日常對話）、媒體（如某些電視欄目）還是在學術界（如研究生論文答辯的場合）；無論是口語（如電視欄目中的嘉賓對話）還是書面語（如學術論文），都存在某些主觀、強勢，甚或是專斷的話語方式，仿佛說話人（或作者）所言是絕對真理，不容置疑。這種話語方式不僅讓聽話人（作者）在情感上難以接受，而且也妨礙了人與人之間的平等交往及富有意義的深度交流，不利于真理性認識的形成。因此，我們應該對這種話語方式進行反思，幫助人們重建文明、民主的話語方式，使人與人之間的對話從過度競爭走向良性互動。為達成上述目標，我們有必要重溫巴赫金的復調理論，從中找到理論支撐。
巴赫金的復調理論
對話協商話語方式的主張可以從巴赫金的“復調”（polyphony）理論中找到支持。巴赫金的“復調”理論起源于他對陀思妥耶夫斯基小說中人物自身及人物之間對話性（dialogic nature）的研究。這種對話性主要體現在兩個方面：首先，每個人物都有自己的思想，而且這種思想在不斷發展，永無終結。這是人物自身的內在對話。我們對人物的理解在很大程度上依賴于這些對話。用巴赫金自己的話說即為，“我們透過思想了解人物，通過人物了解思想”。其次，“只有當這些思想進入與其他人真正的對話關系時，它們才能成形、發展、更新原有表述，并進而引發新的思想”。基于上述觀察，巴赫金的作品被后人稱作“復調小說”（polyphonic novels），這一理論被稱為“復調”理論或“多聲協商”（heteroglossia）理論。隨后他用“復調”或“多聲協商”泛指所有人與人、人與文本、文本與文本之間的對話關系。巴赫金認為，“對話”在思想形成過程中具有至關重要的作用。在此基礎上，他進一步指出，生活在本質上也是對話性的。換言之，生活就是參與對話：就是發問、傾聽、作答、表達意見等等。這一論述深刻揭示了人類生活的思想性、精神性及對話交流在其中的核心地位。
巴赫金也深刻地意識到了聽者（讀者）的作用，他明確指出：“表述是為他人而構建的，他人的作用是非常重要的。這些他人不是消極的聽眾，而是言語交際的積極參與者。說者從一開始就期待著他們的應答、他們的積極的應答性理解。整個表述的構建，仿佛就旨在得到這一應答。”巴赫金的這一觀點在日常交流及閱讀史上均得到印證：在日常交流中，凡是聽者積極參與的對話往往能碰撞出思想的火花，否則經常淪為說者的單方獨白；古今中外，凡是被尊奉為經典，世代流傳的作品，無不是在讀者心中引起共鳴的佳作。
巴赫金進而指出，通過對話尋求真理的方式與官方獨白的話語方式相對立，后者擺出了掌握絕對真理的姿態，也迥異于某些人的天真的自信（naive self-confidence），后者往往認為自己掌握某些真理。真理并非來源于某個人的頭腦內部，而是來自于人們探尋真理的對話之中。由此可見，平等對話也是獲得真理的重要前提。
巴赫金的復調理論也與伽達默爾的哲學解釋學思想一脈相承。伽達默爾指出，語言主要不是用來表達命題的，而是用來對話交流的。他進一步解釋道，解釋學的精髓在于，其他人的看法很可能是對的。解釋學的上述核心思想對語言使用及人們的話語方式有兩點啟示：其一，在語言的三種主要功能（表意、人際、語篇功能）中，其人際功能居于首要地位。其二，在對話中，我們應謹慎對待自己或他人的觀點，清楚地知道自己的觀點有可能是錯的，別人的觀點有可能是對的，并且在語詞的選擇上有所體現（如采用“我個人認為”、“或許”這樣的表達方式）。與此相類似，后現代主義也強調真理的相對性及語言在知識及身份建構中的核心作用。
簡言之，真理不是固有的、絕對的、一成不變的，而是在意義協商過程中逐漸被發現的，并且隨時間、地點、情境的變化而變化。而語言在知識建構及身份建構中具有重要作用：一方面語言是真理的表述形式，另一方面，我們使用語言的方式又建構了我們的身份及我們與聽者（讀者）的關系。溫和的話語方式表明我們是協商型的說者（作者），希望與聽者（讀者）之間建立平等協商的關系，而強勢話語方式則打造了我們專斷型的發言人身份，并決定了我們與聽者（讀者）之間的上下層級關系。
對話語方式的啟示
巴赫金的“復調”或“多聲協商”理論對話語方式的啟示如下：第一，鑒于語言使用及生活本質的對話性，我們應盡量多地開展對話，摒棄獨白性的話語方式，以最大限度地發揮語言的功用，使平等對話成為我們日常生活、媒體或學術場合常態的話語方式，提升人與人之間的交往水平及交流效能。
第二，考慮到聽者在對話中的作用，說者要具有授權意識，將部分話語權留給聽者，在話輪轉換（turn-taking）中，增加他們發言的次數，使他們在認知和情感上都全力投入，無保留地表達自己的觀點與看法，確保對話在雙方之間最充分地展開。
第三，鑒于真理的相對性及其產生的對話協商性基礎，說者（作者）在表達自己的觀點時要盡量多采用“我個人認為”、“或許”（在英語中則為對應的“I think/I believe/In my opinion”，“may”，“probably”）這樣的修飾語，而少用“一定是”、“就是”這樣的過于絕對的語匯，以便給聽者（讀者）留有足夠的思考與表達的空間，以便雙方進行意義協商，達成真理性認識。上述考慮對于學術場所的話語方式（如研究生學位論文答辯、學術會議、學術論文）意義尤為重大。惟其如此，才能引發真正意義上的學術探討，從而促進學術的進步與繁榮。
結語
篇13
退休前夕，受“中國當代音樂家叢書”主編馮光鈺老師之邀，約我參與出版個人文集，這無疑是對我的一份信任和鼓勵。但是由于該叢書需要自費出版，自己發行，面對這樣的“雙重”負擔，我著實有些猶豫不決。但考慮再三，我還是加盟了。從自己多年發表的兩百多篇論文中挑選了73篇，按照內容分編為美學、評論、教育三部分，匯集為一冊《樂思集──廖家驊音樂文集》，并請時任《音樂研究》主編李業道老師為我寫了“序”，由中國文聯出版社出版。但是，出版后個人面對兩千多冊書的發行卻犯了愁。所幸的是很多校友從四面八方向我伸出了援助之手，他（她）們不僅熱情幫助宣傳和銷售，而且有的還自己墊款親自來取書。每當回想起這些場景，總是令我感動不已，同學們對我的幫助不僅體現了往日的師生情誼，而且也傾注了他們對音樂文化事業發展的支持。這種能量的獲得，或許是蒼天對我畢生從事音樂教師工作的一種獎勵吧！
