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國(guó)際政治關(guān)系論文實(shí)用13篇

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國(guó)際政治關(guān)系論文

篇1

一、內(nèi)容與形式的關(guān)系

教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)過(guò)程的核心與靈魂,是主要方面,教學(xué)形式和手段則是次要方面,無(wú)論如何變化都要以使學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容為主。如果不能處理好內(nèi)容和形式的關(guān)系,例如,課堂上講笑話或播放視頻,如果教師能把握一定的度,采用這些形式能起到活躍課堂氣氛的效果,也能使教學(xué)內(nèi)容更直觀生動(dòng),但是,如果一味地濫用這些形式,也可能起到反作用。如有的教師在課堂上講的故事或笑話連篇以博得學(xué)生的注意,或大段時(shí)間播放長(zhǎng)篇視頻,有的教師的故事、笑話或視頻與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)性不大、針對(duì)性不強(qiáng)或過(guò)多,就可能會(huì)沖淡教學(xué)內(nèi)容的主題,看起來(lái)課堂上笑場(chǎng)不斷,非常熱鬧,但久而久之反而會(huì)讓學(xué)生生厭,或者是一堂課下來(lái)還無(wú)從抓住教學(xué)中心內(nèi)容,出現(xiàn)心理學(xué)上的后攝抑制負(fù)效應(yīng),這樣會(huì)使這些教學(xué)手段適得其反,達(dá)不到預(yù)定的教學(xué)目的。各種教學(xué)形式無(wú)論如何花樣翻新都應(yīng)當(dāng)以教學(xué)內(nèi)容為中心,如故事或笑話應(yīng)當(dāng)圍繞教學(xué)內(nèi)容而安排設(shè)計(jì),而不僅僅是讓學(xué)生一笑了之,而應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生從中有所感悟或被引入教學(xué)的主題進(jìn)而深化對(duì)主題的理解,多媒體視頻的選取應(yīng)當(dāng)短小精悍,針對(duì)性強(qiáng)和教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān),這樣才可能真正地理解抽象的理論知識(shí),反之,過(guò)長(zhǎng)或過(guò)多的視頻內(nèi)容不僅容易使人分心,還無(wú)法使學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容,這樣的教學(xué)最終會(huì)失敗。關(guān)于內(nèi)容和形式關(guān)系上的另一個(gè)問(wèn)題就是輕視基本理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。理論教學(xué)具有引人深入思考的特點(diǎn),成功的理論教學(xué)會(huì)讓學(xué)生受益終生。有的教師輕視基本概念、原理這些理論基礎(chǔ)中重要的內(nèi)容,片面地強(qiáng)調(diào)案例教學(xué)的作用,認(rèn)為只有案例教學(xué)才能提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,而幾乎拋棄了理論教學(xué),代之以案例教學(xué)。沒(méi)有一定的理論儲(chǔ)備,任何創(chuàng)造性思維都將會(huì)是無(wú)源之水,無(wú)本之木。如果學(xué)生連基本的概念和原理都未厘清,缺乏對(duì)理論的透徹學(xué)習(xí),那么,案例教學(xué)中學(xué)生就缺乏深入分析的理論武器,這對(duì)案例教學(xué)是有害無(wú)益的。在開(kāi)放式學(xué)習(xí)和案例討論學(xué)習(xí)等教學(xué)模式中,學(xué)生往往需要具備扎實(shí)的理論知識(shí)才有可能將分析推進(jìn)到一定的邏輯深度,否則雖然引用的案例引人入勝,容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,但是引起學(xué)生關(guān)注的是案例本身,學(xué)生參與時(shí)由于缺乏必要的理論知識(shí)而就事論事,而無(wú)法真正理解案例中包含的重要哲理,無(wú)法實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移,更無(wú)法取得預(yù)期的教學(xué)效果,也達(dá)不到教學(xué)目的。教學(xué)形式的創(chuàng)新必須為促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的掌握服務(wù),否則就會(huì)流于形式,也就失去了教學(xué)改革的意義。

二、“放”與“收”的關(guān)系

教學(xué)模式的創(chuàng)新,一方面要解放思想,打破傳統(tǒng)的教師向?qū)W生灌輸知識(shí)的單向輸出模式,不斷地激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能,開(kāi)拓他們的思維,改變?cè)械膯我坏乃季S模式,變集中思維為發(fā)散思維,提高他們的分析能力,培養(yǎng)批判精神和批判思維。批判思維是創(chuàng)新的先導(dǎo),如開(kāi)放式教學(xué)模式,讓學(xué)生自己講解教學(xué)內(nèi)容,能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,變被動(dòng)接收教師傳遞的信息為主動(dòng)搜集和學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的信息,并對(duì)搜集到的各種素材進(jìn)行綜合制作成課件在課堂上講解,學(xué)生會(huì)對(duì)知識(shí)掌握得更加牢固;案例討論教學(xué)則讓學(xué)生們展開(kāi)頭腦風(fēng)暴,針對(duì)某個(gè)案例集體討論,各抒己見(jiàn),各種思想的碰撞、交匯與融合促進(jìn)了他們對(duì)于案例及相關(guān)知識(shí)的深入理解。這種教學(xué)模式上的“放”無(wú)疑有利于學(xué)生綜合能力的提升,但是我們也應(yīng)當(dāng)注意到這其中也有可能出現(xiàn)一些問(wèn)題,在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)多元化趨勢(shì),文化沖突不斷,敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我“西化”“分化”有愈演愈烈之勢(shì),這些都容易對(duì)大學(xué)生思想政治教育造成干擾,加之由于認(rèn)識(shí)水平和能力的限制、價(jià)值觀的偏差等原因,部分學(xué)生可能會(huì)在認(rèn)識(shí)上走入誤區(qū),出現(xiàn)一些偏激的甚至是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。作為以為指導(dǎo)思想的思想政治理論課的課堂,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向,這時(shí)教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤思想采用適當(dāng)?shù)胤绞胶头椒右哉_地引導(dǎo),而不應(yīng)當(dāng)縱容錯(cuò)誤思想的滋長(zhǎng)和蔓延。要做到“放”中有“收”,盡可能地幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀,讓他們擁有建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念和為之奮斗的崇高精神。

三、主體與主導(dǎo)的關(guān)系

教師是教學(xué)的主導(dǎo),學(xué)生是教學(xué)的主體,在教學(xué)活動(dòng)中既要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,同時(shí)又要落實(shí)學(xué)生的主體地位,做到師生配合,教學(xué)相長(zhǎng)這早已成為人們的共識(shí)。教師主導(dǎo)作用發(fā)揮的好壞是思想政治理論課教學(xué)能否取得實(shí)效性的一個(gè)重要因素。思政課教師在教學(xué)過(guò)程中的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在制定教學(xué)目標(biāo),安排教學(xué)任務(wù),組織教學(xué)過(guò)程,傳播理論,為學(xué)生答疑解惑等幾個(gè)方面。但當(dāng)前一些高校和教師在教學(xué)過(guò)程中,忽視教師的主導(dǎo)作用,沒(méi)有進(jìn)行積極的引導(dǎo)和精心指導(dǎo),采取了“放羊”的做法,如案例分析討論課上讓學(xué)生討論發(fā)言后教師沒(méi)有進(jìn)行總結(jié)或點(diǎn)評(píng),指出發(fā)言中的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)甚至是錯(cuò)誤觀點(diǎn),這樣會(huì)削弱討論課的實(shí)效,精彩的點(diǎn)評(píng)能對(duì)討論課起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果,既能體現(xiàn)教師主導(dǎo)作用,也能激發(fā)學(xué)生的主體作用。在處理主體與主導(dǎo)的關(guān)系問(wèn)題上容易出現(xiàn)的另一個(gè)問(wèn)題就是教師“一包到底”的現(xiàn)象,即從主題確立、計(jì)劃制定、活動(dòng)開(kāi)展、實(shí)踐總結(jié)、成果匯報(bào),都由教師主持進(jìn)行,沒(méi)有體現(xiàn)學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)主體的角色定位,這種問(wèn)題在實(shí)踐教學(xué)中尤為突出,這種教師大包大攬的作法會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)主體的能動(dòng)性無(wú)法充分地發(fā)揮出來(lái)。一項(xiàng)關(guān)于當(dāng)前思想政治理論課學(xué)生的主體性的問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果顯示,大學(xué)生的主體地位沒(méi)有得到很好發(fā)揮,體現(xiàn)大學(xué)生的主體地位的做法還沒(méi)有得到大學(xué)生的普遍認(rèn)可;大學(xué)生參與學(xué)習(xí)的自主性和能動(dòng)性還不強(qiáng),與大學(xué)生主體性發(fā)展需要相適應(yīng)的主體能力還不完全具備。要改變這種現(xiàn)狀首先就應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生“參與”意識(shí)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。要給全體學(xué)生足夠的思維和練習(xí)時(shí)間,學(xué)生才能真正有可能成為教學(xué)活動(dòng)的主體。要運(yùn)用多種形式激發(fā)學(xué)生參與,讓學(xué)生享受當(dāng)學(xué)習(xí)的主人的樂(lè)趣,享受探求知識(shí)的樂(lè)趣。其次要引發(fā)學(xué)生積極“思考”。教學(xué)過(guò)程從某種意義上說(shuō)是學(xué)生的思考過(guò)程,只有引發(fā)學(xué)生思考的活動(dòng)才能稱為教學(xué)。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“一個(gè)人到學(xué)校來(lái)上學(xué),不僅是為了取得一份知識(shí)的行囊,而主要的還是為了變得更聰明。真正的學(xué)校應(yīng)該是一個(gè)積極思考的王國(guó)。”因此要啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生在參與教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)地探討索取知識(shí),獲得成長(zhǎng)。思想政治理論課教師在處理好主體與主導(dǎo)的關(guān)系上,一方面既要扮演好主導(dǎo)者的角色,精心安排教學(xué)內(nèi)容與形式,與學(xué)生展開(kāi)互動(dòng),積極合理引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)中來(lái),另一方面又要尊重學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生有一定的思維和活動(dòng)空間,使他們充分發(fā)揮自己的能動(dòng)性和創(chuàng)造性,對(duì)基本理論、基本原理進(jìn)行深入學(xué)習(xí)與理解并能在實(shí)踐中具體地靈活地加以運(yùn)用,使理論以及正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀,逐步地滲透到他們的頭腦中去。

綜上所述,處理好內(nèi)容與形式的關(guān)系、“放”與“收”的關(guān)系以及教學(xué)中主體與主導(dǎo)的關(guān)系,有助于幫助大學(xué)生更好地掌握理論,提高思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性,這就對(duì)教師的教學(xué)組織能力和課堂控制能力提出了更高的要求。《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》(2005)中規(guī)定:“思想政治理論課教師是理論和黨的路線、方針、政策的宣講者,是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)和精神文明的傳播者,要不斷提高理論素養(yǎng),提高科研能力和教學(xué)水平,做堅(jiān)定的者,做教書(shū)育人的表率,做大學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人?!弊鳛橐幻枷胝卫碚撜n教師,必須自覺(jué)地不斷學(xué)習(xí)與實(shí)踐,努力提高自身的思想政治素質(zhì)、理論水平和教學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)等,在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索與創(chuàng)新。思想政治理論課教師只有不斷地提高自身理論素養(yǎng)和教學(xué)能力,才能實(shí)現(xiàn)思想政治理論課所具有的特殊的政治教育功能,才能做好理論的傳播者,大學(xué)生的引路人和指導(dǎo)者。

參考文獻(xiàn):

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