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篇1
在中國的民族醫藥中，可能沒有哪一種向苗醫藥一樣，醫與藥的發展存在嚴重的不平衡。一方面苗藥發展的形式喜人，但另一方面苗醫院、苗醫執業人員的發展及地位卻相當尷尬。
但一個不可否認的事實是，社會各界從不同角度基于不同目的，紛紛將眼光聚焦于苗醫苗藥。一些學者認為，由于其中不可避免夾雜了經濟利益的動因，這會讓苗醫藥研究，特別是苗醫藥基礎理論研究充斥著浮躁，容易被經濟上的短視所影響，從長遠上會有害于苗醫藥基礎理論的研究。筆者對此有不同的看法：筆者首先亦承認當下苗醫藥基礎理論研究中存在一定的浮躁，且與經濟利益的驅動密不可分。但不可否認，在苗醫藥基礎理論研究中許多研究者是抱著“赤誠”的學術之心進行研究的，不少項目支助資金來源于政府，而政府的目的雖然一部分是為促進本地經濟發展，但更多的是對民族歷史遺產的挖掘與開發。另一方面，不管基于什么原因，社會的共同關注本身也是利大于弊的。
另外，苗醫藥基礎理論研究中，也存在一個不太尋常的現象。那就是，苗醫藥的發展在一定程度上來說是苗藥發展到一定程度，出現了瓶頸，而這一瓶頸就是苗醫基礎理論的缺位所導致的。為了突破這一瓶頸，不得不關注苗醫的基礎理論研究。到此，苗醫藥基礎理論研究的邏輯是苗醫基礎理論研究在一定程度上不得不說是為苗藥進一步發展而服務的，苗醫的發展不是一種自覺主動式的，而是被動式的。
二、是否存在苗醫的理論之爭
由于這種奇特的“跛腳”現象，因此有的學者認為，只存在苗藥不存在苗醫。因為苗族的“遷徙”特點，苗族同胞為對抗疾病過程中吸納了“遷徙”之路上所能接觸到的一切醫藥知識，同時憑借大量祖祖輩輩傳下來的藥物知識經驗，因此形成了今天苗藥“簡、便、效、廉、奇”的特點，也由于此原因造就了苗藥加工簡單，苗醫擅長治療外傷、蟲蛇咬傷。但在醫學基礎理論上，苗醫不像藏醫、維醫等那樣在借鑒古代印度、古代阿拉伯等醫學知識的基礎上誕生出具有自身特點的醫學。相反其中充滿了大量“巫術”這類在今天看來完全不科學的因素，其較為可取之處中可以看到許多中醫的影子。另外，持此種觀點的學者亦提出，當代苗醫在基礎理論上也呈現四分五裂的狀態，彼此之間存在較大的差異，很難調和，也沒有哪一種理論具有足夠壓倒其他理論的優勢，獲得廣泛的認可。筆者對此種觀點并不贊同，筆者認為：首先，從醫藥的邏輯關系上來講，不可能出現存在大量的苗藥不存在苗醫的局面。筆者承認，無醫學理論支撐，僅僅為藥物使用經驗的積累和傳承在人類歷史上是存在的，這種情況下注定藥物使用情況是零散、無體系化的，就是一種經驗的簡單堆積。但今天苗醫在針對外科、內科、婦科、兒科、傳染病的預防和治療上，均有自己獨特的診療方法。比如苗醫正骨、蛇傷療法及九節茶治療頭暈、骨折、風濕疼痛等項目已經被列為“第二批國家級非物質文化遺產名錄”。其次，苗醫之中的確存在這一些遠古“巫術”的因素，但這恰恰說明其產生時間久遠，符合人類醫學產生的客觀規律。因為苗族處于“遷徙”之中，注定其作為一個團體存在時，是較為封閉的，因此苗族的一些傳承已久的文化可以延續到今天，這其中也包括了苗醫。第三，今天苗醫基礎理論不統一，彼此之間沖突較為激烈，甚至有的觀點可能在后世看來是謬誤的。但這只能說明苗醫由于苗族所經歷的特殊的歷史原因，無法像中醫、西方古代醫學等可以在從容發展文化的基礎之上誕生成熟的哲學體系，進而為其產生做好充分的鋪墊。醫學從本質上來說與其存在的社會所普遍承認的哲學相一致，哲學是從千千萬萬的具象中抽象出最普遍的一般性規律。因此具象是客觀存在的，最普遍的一般性規律也就存在，只是現階段暫時還未抽象出令人信服的最普遍的一般性規律，苗醫亟待解決的問題正是如此。
三、當代苗醫藥基礎理論研究的常用方法
1、根據歷史文獻進行實證分析
苗醫從目前的歷史考證來看，具有悠久的歷史，不少歷史文獻都有記載：范文瀾在《中國通史簡編》中指出：“西漢劉漢《說苑》說上古有人名苗父……這個苗父就是黎苗族的巫師（巫醫），巫師治病主要是祈禱禁咒術，但也逐漸用些酒草等藥物。” 傷寒病發狂兼發斑疹的治療，在《驗方新編》一書中記錄了苗人用癩蛤蟆貼敷治療之秘方。“凡傷寒發狂，眼直舌強，或發斑疹，急用銅錢于脊背、兩手彎、扇榕浴⒘酵韌涔緯鑾嘧仙，隨取癩蛤蟆一只（目紅、皮紅、腹無八字紋者勿用），破開去腸肚各物，貼心坎上，取蛤蟆肝煎水服之。并用煮熟雞蛋，去殼，于刮傷處乘熱滾擦，隨滾隨換，其病頓減，有起死回生之功。滾過雞蛋埋入土內，不可使雞犬誤食。此苗人秘方也。”《貴州苗族醫藥研究與開發》介紹說：“經歐志安研究統計，《神農本草經》苗語記音的藥草達1/3左右；歐氏尚發現，明代李時珍的名著《本草綱目》第一冊有17種苗藥，第二冊有27種苗藥。《本草綱目》還記載了不少苗族藥物的形態、采集與藥用經驗。”這個介紹，一方面肯定了苗族醫藥在久遠的古代就對中國傳統醫藥知識體系建構產生了影響，同時，也是認同了歐志安先生為代表的“從古老醫書研究苗族醫藥”的方法。這種研究方法試圖復原歷史上的苗醫，還原苗醫的本來面目，并常常與同時期的苗族歷史研究有著一定的關聯度，但卻存在著一種為了追求歷史感而在一開始就沒有自己獨立知識體系和相應說明方法的缺陷。
2、從現存臨床病例治療經驗入手進行實證分析
前文已提過現存苗醫大多文化水平不高，在傳承上多為家庭內部成員之間進行，不少苗醫在傳承過程中丟失了治療方法基礎理論，卻保存了有關疾病的藥方，所以在對疾病治療過程中對病理及治療基礎理論無法進行清晰的闡述，當然更別提基于經濟利益的考量在闡述時的保留。同時，由于經濟利益的驅動，不可否認在民間也存在一些掛羊頭賣狗肉的情況。因此，采用此方法的學者在資料收集時不得不面臨這樣的難題：一、資料龐雜，且其中真偽難辨，特別苗醫藥傳承上具有一定的保守性，要從中選出具有代表性的，真實的材料，具有一定的難度，且在材料的選擇上保持中立，不被其他因素所影響也是對研究者的考驗；二、收集苗醫藥的第一手資料最好的地點是在苗族聚居的，苗族文化保持較完好的苗族村落，而當地往往使用苗語，且為保證材料的“原滋原味”，往往要求研究者對苗語有相當的了解，但從事相關研究的學者通曉苗語的不多，因此常常存在解讀第一手資料時就已經存在失真；三、由于收集資料源于基層苗醫藥行醫者或家中所傳的已保留不多的醫藥知識，或在個人長期行醫過程中所形成的個人心得，因此這些材料過于零散化，過于具象化，在收集資料后必須要進行普遍性論證，但在具體操作中，由于前兩個原因的存在，使得這一工作的完成困難重重。因此，從材料的收集、整理、分析，到對研究者本身所應具備的能力要求來看，客觀地說，目前作為研究苗族醫藥基礎理論的資料，還遠遠不夠的。現有研究成果在深度和可信度，還難以讓人信服。
3、創立苗族醫藥理論
一些苗族醫藥研究者依托“八代苗醫大師龍玉六秘傳生成哲學與交環學說”，進行了一種帶有哲學意味的理論建模，并演繹了一些試圖解釋其相應醫理邏輯合理性的診治原則和方法，其影響不小。
筆者認為，不同的研究方法如同盲人摸象，僅為人類在認知上具有局限性的情況下不得不采用的從不同路徑認識事物本源的無奈之舉，但不管采用哪種研究方法，都應建立在歷史上已有的和現存的苗醫藥的各種具象基礎之上。
四、苗醫藥基礎理論的幾種代表學說
1、三界說
苗族醫的三界學說是在苗族民間長期流傳的一種人體功能區劃分的學說，是一種類比自然界中物類相互關系來解釋人體三大區域之間的聯系的樸素理論。該學說將人體劃分為樹界、土界、水界三個區域，三界之間具有緊密的相資和相制的聯系。樹扎根于土壤，必須從土壤之中獲得養分，土壤孕育著生命，但有賴于水的滋潤才能肥沃，水是生命之源，但也有賴于樹的運轉和土的吸納才能鮮活、靈動。只有三者協調人體才能發揮正常的功能，否則一損俱損，疾病產生。
2、四大筋脈說
苗醫認為，筋與脈是人體兩個關系十分密切的重要系統。它們既是各自獨立的系統，同時彼此之間又具有緊密的聯系。四大筋承擔著指揮、組織、帶動和協調人體運動的任務，四大脈則是向四肢和各組織供應其所需物質的主干，“筋為氣道，醫有脈行血”。筋脈與疾病的關系由于筋脈的重要生理功能，四大筋脈在疾病的產生和治療中往往有著特殊的作用。筋脈的特點是“以通為用，以暢為安，以塞為病，以絕而亡”，而外傷、內損都有可能導致筋脈受損。苗醫的筋脈理論與中醫的經絡學說有明顯的不同。它在形態上相對模糊，不像中醫的十二經脈、奇經八脈那樣線路清晰而具體；但在功能上卻較為明確。
3、苗醫毒學說
苗醫認為“毒為百病之源”，有“無毒不生病、無亂不成疾”之說，故對毒的治療極為重視，也因此給其他地區的人民以苗人擅使毒的印象。苗醫認為，毒祛病消，因此將除毒邪作為治療疾病的主要手段。苗醫藥經過長期發展，積累了較為豐富的祛毒邪的方法，主要有：解毒法、攻毒法、排毒法、拔毒法、克毒法，表毒法、趕毒法、清毒法、敗毒法等等，被稱為“去毒九法”。苗醫根據不同性質、不同部位、不同程度的毒邪采用不同的祛毒邪的方法。
4、生成哲學與交環學說
該學說強調一切事物由搜媚若、各薄港搜、瑪汝務翠三大要素組成，即物質、能量和條件，三者不能缺一的苗族生成哲學。該學說認為人體生理、病理、病因、疾病的發生發展與轉歸都與生成哲學密不可分。在病因上認為毒、虧、傷、積、菌、x是致病原因。
筆者認為，前三種代表學說過于膚淺，因為解決醫藥學基礎理論的認知問題應當首先回應關于世界本源的問題，即世界是有什么構成的。不管是傳統中醫還是現代西醫對此問題均做出了回答，并在此答案的基礎上構建了完整的醫藥學基礎理論：中醫認為世界的本源是陰陽五行，人體的構成與平衡也離不開陰陽五行；現代西醫從分子、細胞等現代物理、化學、生物學的角度認知世界，進而認知人體的構成與疾病。這種對世界的認知和對人體與疾病的認知形成統一，從哲學的角度對醫學給予了有力的支撐。第四種代表學說筆者認為，生成哲學并不是建構在苗族傳統文化基礎之上的哲學范式。首先從其源頭來說，其真實性是有待進一步考證的。根據相關學者論文記載，生成哲學源于龍玉六傳唱的苗族古老話《萬物生成共源根》。但作為論證生成哲學的重要依據，首先在萬物起源與構成的記載上，其真實性筆者是有所保留的。關于世界的起源，在苗學界公認的是“邃古之初，古老昔時。天地粘連在一起，日月貼合在一塊。世間黑漆漆，宇空暗幽幽。”“重公”、“黎公”用錘和鉆把宇宙打開的，而不是《苗族生成學》譯文所說的“就分了天和地；先安日月，后配星斗，山、水、氣都齊備。”“天氣罩人，地氣托天。其次，生成哲學一分為三的哲學模型在筆者看來不過是對中醫的“陰陽五行，相生相克”的哲學模型的另一種稍作變化了的表述，其核心思想與苗族民間的各種各樣“醫文化現象”和“藥文化現象”所遵循的傳統知識體系的哲學思想是不同的。
五、結語
苗醫藥基礎理論的構建應當放在一個更大的場域中進行探討，即苗族的哲學問題探討中來，這也是筆者認為在苗醫藥基礎理論研究中長期以來存在的一種缺憾。苗醫藥基礎理論研究需要各個方面苗族問題研究者的共同合力，苗醫藥基礎理論研究者在研究時眼光同樣應當關注其他領域中關于苗族哲學問題的研究。歷史研究表明，醫藥學問題同樣是世界的認知問題，人們在認知世界的同時認識自己――包括身體和心靈，另一方面在認知方法上會以已獲得的認知外部世界的經驗去認識自己，因此最終醫學必將導向一種哲學問題。
參考文獻：
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篇2
一、打招呼
中國人路遇熟人總愛寒暄道：“吃飯了嗎？”“到哪兒去？”“上班呀？”等。在我們看來這是一種有禮貌的打招呼用語，而若你跟西方人這樣打招呼“Haveyouhadyourmeal？”“Whereareyougoing？”他們則會認為你想請他吃飯或者干涉其私事，會引起誤解。西方人見面，通常招呼道：“Hello！”“Howdoyoudo！”“Niceday,isn’tit？”
二、感謝
對于別人的贊揚，中國人通常表示謙虛，并有一套謙虛之詞，象“慚愧”、“哪里”、“寒舍”、“拙文”等。而西方人總是高興地回答“thankyou”以表接受。中國人用“謝謝”的場合較西方人少尤其是非常親近的朋友和家庭成員之間不常說“謝謝。”而西方人整天把“thankyou”掛在嘴邊，即使是親朋好友和家庭成員之間也常如此。中國人收到禮物時往往放在一邊，看也不看（生怕人家說貪心）。而西方人收到禮物時要當著客人的面馬上打開并連聲稱好。
三、招待客人
中國人殷勤好客，一杯杯地斟酒，一遍遍地上菜，客人不吃不行，不喝也不行，使西方人覺得難以對付。而西方人的習慣是：Helpyourself，Please！中國人送客人時，主人與客人常說：“慢走！”“小心點！”“再見，走好啊！”“你們進去吧！”“請留步”等。而西方人只說：“ByeBye！””Seeyoulater！””Seeyounexttime！””Goodnight！”
四、節日禮儀
中國和英語國家的文化差異還顯著地表現在節日方面。除中國和英語國家共同的節日（如,NewYear’sDay）處，雙方還各有自己獨特的節日。中國有theSpringFestival,theDragonBoatFestival,Mid—AutumnDay.等，英語國家有”Valentine’sDay（情人節），Easter（復活節），Aprilfool’sDay（愚人節），ThanksGivingDay（感恩節），ChristmasDay（圣誕節）等。中西方節日的風俗習慣也很不相同。在節日里，對于別人送來的禮物，中國人往往要推辭一番，表現得無可奈何地接受，接受后一般也不當面打開。如果當面打開并喜形于色，可能招致“貪財”的嫌疑。而在英語文化中，人們對別人送的禮品，一般都要當面打開稱贊一番，并且欣然道謝。
五、詞匯語言的文化
英語詞匯在長期使用中積累了豐富的文化內涵，所以在教學中要注意對英語詞匯的文化意義的介紹，以防學生單純地從詞匯本身做出主觀評價。比如red一詞，無論在英語國家還是在中國，紅色往往與慶祝活動或喜慶日子有關，英語里有“red—letterdays”（節假日）。尤其在中國，紅色象征革命和社會主義等積極意義，但在英語中“red”還意味著危險狀態或使人生氣，如“redflag”（引人生氣的事）。還有當看到商業英語中的“inthered”，別以為是盈利，相反，是表示虧損，負債。
在教學中，文化教育的方法是多種多樣的，教師應該采用靈活多變的方法提高學生對文化的敏感性，培養文化意識，使他們能主動地，自學地吸收并融入新的文化環境中。比如：加強中西方文化差異的比較，將中西文化在稱呼，招呼語等等談話題材和價值觀念等方面的差異自覺自然地滲透到教學中。又如：利用多種渠道，多種手段，吸收和體驗異國文化。可以收集一些英語國家的物品和圖片，讓學生了解外國藝術，歷史和風土人情等。
總之，中西方的文化存在著很多差異，在英語教學中不能只單純注意語言教學，而必須加強語言的文化導入，重視語言文化差異對語言的影響。只有這樣，才能在實際中正確運用語言。
六、文化等級觀念
中（東）方文化等級觀念強烈。無論是在組織里，還是在家庭里，忽略等級、地位就是非禮。盡管傳統禮制中的等級制度已被消除，但等級觀念至今仍對東方文化產生影響。在中國，傳統的君臣、父子等級觀念在中國人的頭腦中仍根深蒂固。父親在兒子的眼中、教師在學生的眼中有著絕對的權威，家庭背景在人的成長中仍起著相當重要的作用。另外，中國式的家庭結構比較復雜，傳統的幸福家庭是四代同堂。在這樣的家庭中，老人幫助照看小孩，兒孫們長大后幫助扶養老人，家庭成員之間互相依賴，互相幫助，密切了親情關系。:
在西方國家，除了英國等少數國家有著世襲貴族和森嚴的等級制度外，大多數西方國家都倡導平等觀念。特別在美國，崇尚人人平等，很少人以自己顯赫的家庭背景為榮，也很少人以自己貧寒出身為恥，因他們都知道，只要自己努力，是一定能取得成功的。正如美國一句流行的諺語所言：“只要努力，牛仔也能當總統。”（Ifworkinghard,evencowboycanbepresident.）在家庭中，美國人不講等級，只要彼此尊重，父母與子女可直呼其名。他們的家庭觀念往往比較淡薄，不愿為家庭做出太多犧牲。
當然，中西方文化的不同導致的禮儀上的差異還有很多，比如服飾禮儀、進餐禮儀，秘書禮儀等等，由于篇幅等多方面的制約，在此不能一一深入探討。總之，中西方之間有各自的文化習慣，由此也產生了不少不同的交往習慣。因此，隨著我國進入WTO經濟的發展和對外交流、貿易的不斷增加，我們不但有必要在與外國人交往或者前往別的國家去之前，了解對方國家的禮儀習慣，而且必須加強專業禮儀人才的培養，提高全民禮儀意識，這不僅是對對方的尊重，也給我們自己帶來了便利，不但能避免了不必要的麻煩與誤會，還能在現代社會的多方競爭中爭取主動，取得良好的結果或效益。
參考文獻:
【1】鄧炎昌，劉潤清，《語言文化即英漢語言文化對比》，外語教育與研究出版社，1994
【2】方文惠主編，《英漢對比語言學》，福建人民出版社，1990年
篇3
一
在當前的初中語文課堂上，不少教師還往往把知識灌輸給學生，用權威壓服學生。這種不提供實際情境，無視學生個體感悟和合作學習的課堂，使學生難以利用自己原有認知結構中的有關知識與經驗消化當前學習到的新知識，并賦予新知識某種意義，因而使學生對知識的意義建構發生困難，以致當學生遇到問題時，只會將知識拿來簡單套用，而不會針對具體情境進行再創造。這說明，教學不是知識的傳遞，而是知識的處理和轉換。這不是簡單“告訴”就能奏效的，而是需要與學生共同處于某個情境中針對某些問題進行探索，并在此過程中相互交流和質疑。由于個性的差異，學生對問題的理解常常各異，這些差異本身便是一種寶貴的學習資源。教學就是要增進學生之間的合作，使學生看到那些與他不同的觀點，從而促進學習的進行。因此，《語文課程標準》明確提出：倡導建構的學習。建構主義認為：學生的學是與一定的社會文化背景，即“情境”相聯系，在實際情境下或通過多媒體創設的接近實際的情境下進行學習，能有效激發學生參與學習的積極性，使他們有對新知識的理解，而且有對新知識的分析、檢驗和批判。我們認為，語文教學如果以建構主義為基本理念，課堂上教師能提供合理的情境，使學生經歷特殊的學習過程，定能提高課堂的教學效率，使每節課都能收到最佳的教學效果。
二
建構主義的教育理論認為：“給學生提供活動的時空，讓學生主動建構自己的認知結構，培養學生的創造力。”基于這種觀點，建構主義提倡在教師的指導下，以學生為中心的教學方式，強調學生是信息加工的主體，是知識獲取的主動建構者；教師是建構活動的設計者、組織者和促進者。傳知已不重要，啟智才是良師。此背景下的語文教師比任何時候都應清醒地認識到：知識是現成的，可是知識的獲得卻是孜孜探求的結果；知識本身是多變的，可獲得知識的方法卻是少變的。因此，教會學生知之的方法，要比教給學生現成的知識重要得多。把“閱讀”、“理解”、“領會”、“體味”、“品味”、“感悟”還給學生，還學生以真正的“讀者”地位，讓他們自主閱讀，直接閱讀。在閱讀中伴隨主動積極的思維和情感活動并從中加深理解和體驗，通過多角度變換形式的寫作體驗，建構自己有創意的、獨特的感受和表達，增加主觀性知識，是建構主義理論與初中語文教學結合的落腳點。
三
建構主義學習理論認為，學習者不是被動地接受外在信息，而是主動地根據先前認知結構，注意和有選擇性地感知外在信息，建構當前事物的意義。組織學生自主學習，教師要注意循序漸進，為學生學習搭好“腳手架”，這樣學生學習才能輕松自如地沿著概念框架攀升。在語文教學中開展探究學習，更有利于學生對知識的建構，教師要善于營造民主寬松的學習環境，平等愉悅的學習氣氛，開放自主的學習內容，發揮學生學習的積極性、主動性，使學生充分展示自我，在自主體驗中形成積極的思維狀態。如在教學《春》時，一位教師設計了這樣一個問題：作者是怎樣描寫春天的？學生們經過認真熟讀背誦探究，給出了各種不同的答案，一部分學生認為用六幅圖畫描繪春景，六幅圖畫既是一幅幅獨立的春色圖，連接起來，由遠而近，由淡而濃，又構成了萬紫千紅的巨幅畫卷；一部分學生認為是從春天的六個節氣――立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨，寫了春天的全過程；還有的學生認為，是從冬天寫到春天，從早晨寫到晚上，從天晴寫到下雨，從城里寫到鄉下，從老人寫到小孩，從植物寫到動物，從視覺寫到味覺、觸覺、聽覺等繪出了一幅春意盎然的畫卷。雖然建構的角度不同，得出的問題答案各異，但都很好地完成了教學任務。
建構主義學習理論認為，教師要注重情境的創設，要引導學生進行協作學習，以在此基礎上實現學習者對所學知識的自主建構。知識是個人與別人經由磋商與和解的社會建構，學生只有通過與他人進行經驗交流，才能形成自己對知識概念的理解，即學生通過不同觀點的交鋒、協商，使原來確定的多種意見相互矛盾，且態度不一的復雜局面逐漸變得明朗一致，從而建構起自己的知識體系。學完《春》這節課，該教師布置了如下課題：學習課文觀察方法，指導自己作文。學生們經過小組討論，達成以下共識：觀察首先要細致入微，課文中寫小草“偷偷”地鉆出來，寫花“像火”，“像雪”，“像霞”，不經過周密細致的觀察不行；其次，觀察要有重點，自然界的景物千姿百態，形形，春天萬物萌動，觀察不可能面面俱到，觀察要做到心中有數，選擇重點；最后，觀察還要把握事物的特點，馳騁聯想和想象，才能使觀察收到更好的效果。這樣的合作探究學習方式，效果不言而喻。
總之，近年來，建構主義學習理論已經較為廣泛地運用于教學改革與實踐之中。在這樣的環境中，有著深厚哲學和心理學基礎的建構主義學習理論，而能否真正激活語文教學，以及激活后的語文教學的形態與功能如何，將是每個語文教育工作者關注的焦點，每個語文教師都應孜孜以求。
參考文獻：
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篇4
由于隱含意圖的源出者并不直接把要表達的意思說出來，而是借助交際雙方所共有的語言和文化背景，通過“借物寓意”， “借此說彼”等一系列以人的聯想為基礎的修辭手段，如隱喻、借代、委婉、反語、暗隱、暗諷等將內在的思想和動機含蓄地表達出來，它具有很大的隨意性和不確定性，因而在翻譯中會給譯者的理解帶來很大的困難，稍有疏忽就會望文生義，使原文的信息和美學功能喪失殆盡，使原本可以體現的美學功能蕩然無存。因此，在譯文中怎么能像原文中那樣通過適當的線索讓讀者推斷出恰如其分的隱含意義又做到忠實于原文是譯者面臨的一個十分重要的問題。為了準確的翻譯原文的隱含意圖，譯者必須對原文的語言及其文化背景有較全面的了解，并且還要有較高的語境和審美意識及形象的思維意識，這樣才不至于被原文的表達所迷惑，得其形而失其意，同時還要有較高的修辭意識和表達能力，避免悟出原文的言外之意后，得其意而忘其形。
一、譯本中必須保留原作者敘述語氣與作品人物話語的隱含意圖
作者敘述語氣與作品人物的隱含意圖的主要功能是傳遞信息――傳遞語言以外更多的信息。它采用的并不是直截了當，概念明確的信息語言，而是一種含蓄性或形象性的手法，因而其語言的形式在很大程度上也就是有了某種修辭效果。在語言交際中，其主要作用是信息功能，另外還有美學功能。在翻譯中，譯者應當盡力保留其隱含意圖，通過不同的手段，讓讀者推斷到其隱含意義，保留其美學功能。
王熙鳳心眼頗多，話里有話，她的意圖是說：“這通身氣派只有出在我賈家這樣的名門望族身上。”她用“竟不像”、 “竟是個嫡系的孫女”不時地提醒賈母，林黛玉畢竟是外姓人。而譯文中，用doesn’t take after her father表達“竟不像”，a chia表達“嫡系”，不僅意思表達準確，而且還保留了王熙鳳話語中的隱含意圖，堪稱譯文中的點睛之作。
二、譯本取消了原作者敘述語言和作品人物話語的隱含意圖就會使譯本失去含蓄意義，進而失去原文的美學功能
成功的文學作品總是留下很多空白讓讀者去想象。讀者費力氣去推敲，得到的是美的享受。如果譯者在翻譯過程中取消了原來的隱含意圖，雖然取消了讀者的腦力勞動，同時也取消了審美過程，也等于取消了文學。
墨西哥著名作家富恩斯特曾經說過：“不管說出來的有多么多。沒有說出來的總是要多得多。”譯者在隱含意圖翻譯的過程中，往往不能把所有的隱含意圖全部翻譯出來，結果，有的隱含意圖表明了，有的沒有表明，導致損害譯作的整體風格，破壞了原作的整體美。
另外在譯者對原作隱含意圖的翻譯過程中，由于解釋學的偏離，往往會出現一些錯誤，這是對原作的歪曲，是對原文的背叛。
中國文化中，外親和內親是兩類不同性質的親戚。作者用外親的用意是說林黛玉不該見母親一方的親戚賈寶玉，而整個作品描寫的是他們二人的親密交往，暗示了她的悲劇人生，印證了和尚的瘋話。譯文用any relatives淡化了“外親”，取消了原文的重要語用隱含。
因此，藝術上的空白是藝術和文學創作的根本規律之一，取消了話語隱含意義就等于取消了文學。
三、不能添加一個語用隱含或將原來的明示在譯文中變成語用隱含
一個語用隱含便是一處藝術創作，原文中既然沒有，就沒有必要增加一個，這樣既是不忠于原作，也是畫蛇添足。譯者可以有自己的語言符號的發明創造，但不能在形象上無中生有。
篇5
1.制訂基于職業崗位需求的核心課程標準教師深入醫院護理一線進行護理實際工作需求的考察,組織相關行業專家召開課程標準研討會,分析護理專業的主干課程與關鍵技術,從而確定基礎醫學課程在護理專業課程體系中的地位,并制定能為后續課程提供基礎理論支撐的課程標準。并將與護理實際操作密切聯系的相關基礎理論知識融入到課程內容之中去。
2.加強基礎醫學課程教材建設(1)中高職教材銜接,實現教學內容銜接根據護理專業教育的特點,組織專家和學者根據每門基礎醫學課程的知識結構,科學地設計不同的教學單元,再將不同的教學單元設計成學歷層級,明確哪些是高職必修或選修單元,哪些是中職必修或選修單元,然后向不同省市中高職院校進行推廣。同時,鼓勵教師按照區域醫院不同的特點自編校本教材,配合教學計劃完成。(2)運用信息技術,積極開發電子化教材與傳統紙質教材相比,電子教材具有多種優勢。比如可以借助網絡及時更新功能,快速掌握基礎醫學研究的最新進展,加強中職和高職在教育教學上的信息交流;可以利用網絡搜索功能,縮短中職和高職學生獲取間接經驗的時間,以便將更多的精力用于發現和解決問題上;多媒體強大的視覺沖擊力和真實感,將打破時空界限,實現課程的遠程教育及在線答疑上。因此,制定一些網絡教材或電子教材,可實現教材建設的多元化和立體化,可實現資源的共享,提高教學效率。同時也可以使得我們培養出來的學生更加適應信息化社會的要求。
3.改進教學方法,體現中高職基礎醫學課程教學特色(1)增強基礎醫學知識的連貫性,體現正常人體活動的統一性和整體性“萬丈高樓平地起”,培養高素質實用性人才必須從基礎抓起。對于從中職升到高職的學生來說,空洞的理論與抽象的講解,并不能達到理想的教學效果。為此,我們可用啟發式教學法、對比講解式教學法及討論式教學法,將正常人體形態學(人體解剖學與組織胚胎學)與正常人體功能學(生理學與生物化學)等學科的相關知識有機整合在一起,以“有機體”為學習的研究對象,探討人生生命活動的奧秘,掌握其組織結構、生理功能及影響因素等。(2)結合臨床知識,體現基礎理論與臨床知識的連貫性加強基礎醫學理論與操作知識學習的基礎上,緊扣臨床知識的學習,可收到學以致用的效果。比如我們可以采用PBL教學法,根據課程內容,老師精心設計問題,并提前告知學生,由學生分組去尋找答案,在授課過程中,老師針對學生的回答情況進行點評和講解。在講解Ⅰ型超敏反應時可提出,為什么在注射青霉素前需做皮試?注射后多長時間觀察結果?為什么在注射青霉素后再在醫院內觀察15~20分鐘才能離開等?近年來,我們不斷完善和改進PBL教學方法,不僅能將學生的注意力、學習興趣吸引到學習上,而且學生對知識點理解快,記得牢,深受學生喜歡。(3)加強實驗教學,體現理論與實踐相結合的重要性基礎醫學的許多知識來自實驗觀察,通過實驗觀察、收集數據、分析結果,從而使學生認識生命活動的規律。所以搞好基礎醫學實驗教學,不經可以了解理論知識的來源,而且可以證明理論知識的真實性,從而全面正確地掌握基礎理論知識。對于大多數學生在中職學習期間,很多院校開設的基礎醫學實驗項目及學時較少,有些院校甚至不開設相應基礎醫學實驗,為此我們在正常開展常規實驗的同時,新開設自主設計實驗。學生分成若干興趣小組、查找資料、自行設計實驗、完成實驗,最后討論打分。這樣既鍛煉了學生的思維表達能力,又激發了他們的創新意識。
4.實行學分制,課程考核全面溝通建立科學、規范的考核制度是課程體系銜接的必要條件。我國大多數中高職院校教育實施的是學年制管理,中職院校的學生學習的部分知識在高職中重復出現,但不能合理地免修,造成學生學習積極性下降,教學質量不高。采用學分轉換制度,使中職院校學生在高職中重復出現的部分知識經過學分轉換,成為有效學分,相關課程內容可以免修。因此,采用學分制為通道,可做到中職與高職的課程溝通。中高職院校制定統一各學科的學分標準,不同教學單元及學歷層次的學分標準不同,讓學科學分在中高職院校中成為相互認可的“護照”,也可作為中職學生進入高職院校的通道。但中職院校對學生學科學分評價要按要求規范操作,做到公平、公正。在學分控制方面,普通高中生源的學生文化基礎較中職生好,但專業技能訓練項目較中職生差,所以普通高中生源的文化課程學分比重應少于中職生源,而專業課程的學分比重應大于中職生源。在學分管理方面,文化基礎達標,專業知識扎實的學生,其學程相對要短,而文化基礎和專業基礎較差的學生,其學程相對要長。通過學分制管理,能夠使文化基礎和專業基礎不同起點的中、高職學生,在正常的教學過程中實現相應的培養目標,提高中、高職課程銜接的效率。
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很多地理知識，可以通過該事物的形狀借助某種具體的事物、數字或幾何圖形來記憶。例如，新疆的地形特征是“三山夾兩盆”，它的記憶可以與“疆”字的右半部分結合起來，“三橫”表示三座山脈，即阿爾泰山、天山和昆侖山，“兩田”表示兩個盆地，即準噶爾盆地和塔里木盆地。再如，我國省級行政區輪廓的識辨，云南省像孔雀開屏，陜西省像屈跪的兵馬俑，遼寧省像一個逗號，黑龍江省像一只欲飛的天鵝，青海省像一只奔跑的兔子。又如，地區和國家輪廓的識辨，印度半島像倒立的三角形，中國的輪廓像一只威武的雄雞，意大利的國土輪廓像一只長筒靴。利用形象記憶，有利于學生加深印象，鞏固記憶。
三、圖文結合法
地圖是地理學習的第二語言。學生在閱讀地圖的基礎上，理解、分析地理事物，進一步認識地理現象，以達到文字上的記憶。據不完全統計發現，人們對圖像的記憶要優于對單純文字的記憶。在地理學習中，只有圖文并茂，圖文結合，才能使地圖變得易懂，文字的記憶才能更簡捷。例如，在學習印度的季風氣候中，如何理解季風氣候與水旱災害的關系。巧用地圖學習，易理解，好記憶。由于印度南部瀕臨世界第三大洋———印度洋，在7月份，盛行西南風；在1月份，盛行東北風。夏季西南風從海洋吹向陸地，帶來豐沛的降水，如果西南風風力強盛，降水就多，易發生洪澇；相反，冬季東北風從陸地吹向海洋，降水較少，如果西南風風力再不足，降水就更少，易發生旱災。這樣一分析，印度的季風氣候與水旱災害的關系就清晰明了。再如，從《中國人口分布圖》中，可以發現中國的人口主要分布在東部地區，分析其原因時，可結合《中國地形圖》可知東部多為平原和低矮的丘陵地區，綜上所述：中國的人口主要分布在東部的平原和丘陵地區。利用圖文結合的方法，把知識點落實在實際生活中，便于學生的理解，加深學生的記憶。
四、濃縮記憶法
在初中地理學習的過程中，我們要對教材善于提煉，抓住知識的主要特征，用簡潔的語言進行濃縮概括，便于學生理解和記憶。例如，世界上1月、7月陸地和海洋氣溫的等溫線變化規律。通過觀察地圖，我們不難發現：北半球，1月份陸地氣溫低，等溫線向低緯度凸出，而海洋氣溫高，等溫線向高緯凸出；7月份陸地氣溫高，等溫線向高緯度凸出，而海洋氣溫低，等溫線向低緯凸出。同理，南半球，1月份陸地氣溫高，等溫線向高緯度凸出，而海洋氣溫低，等溫線向低緯凸出；7月份陸地氣溫低，等溫線向低緯度凸出，海洋氣溫高，等溫線向高緯凸出。根據這一規律，我們可以把等溫線的凸出方向概括為“高高低低”，即無論是北半球，還是南半球，如果某地氣溫高，等溫線就向高緯度凸出；某地氣溫低，等溫線就向低緯度凸出。
五、比較記憶法
在初中地理知識中，有些知識點很相近或者相反，我們可以通過比較的方法來記憶，找出其中異同點，進行歸納總結。例如，在中國地理中，秦嶺—淮河一線以南和以北的地理環境特點進行比較：1月平均氣溫，秦嶺—淮河一線以南高于0℃，而秦嶺—淮河一線以北低于0℃；年降水量，秦嶺—淮河一線以南年降水量大于800毫米，而秦嶺—淮河一線以北小于800毫米；耕地類型，秦嶺—淮河一線以南以水地為主，而秦嶺—淮河一線以北以旱田為主。通過比較記憶法，不僅獲得系統的地理知識，還加深了知識的理解和鞏固。
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1 電廠鍋爐補給水處理中的防腐蝕問題
電廠鍋爐在補給水過程中的防腐蝕問題，關系著鍋爐的安全運行，關系著鍋爐能否發揮出設備廠家設計的相關指標和標準，關系著電廠的運行成本和作業效率。因為，電廠鍋爐如在補給水這一工藝環節處理不當，容易使鍋爐內體產生腐蝕性的化學物質，其在鍋爐內沉積或附著在鍋爐管壁和受熱面上，會進而形成難熔和阻障熱傳導的鐵垢，而且腐蝕會造成鍋爐管道的內部壁體出現點坑，導致阻力系數的變大，管道腐蝕到一定程度，會產生管道爆炸的安全生產事故，給企業和國家的財產造成不必要的損失。目前，針對這一問題主要有以下幾種解決辦法。
1.1除氧防腐
國家規定蒸發量大于等于2噸/小時的蒸汽鍋爐、水溫大于等于95攝氏度的熱水鍋爐都必需進行除氧，否則會腐蝕鍋爐的給水系統和零部件。
目前，除氧防腐的途徑主要有三種，一是通過物理的方法將水中的氧氣排出；二是通過化學反應來排除水中的氧氣，使含有溶解氧的水在進入鍋爐前就轉變成穩定的金屬物質或者除氧藥劑的化合物，從而將其消除，常用的有藥劑除氧法和鋼屑除氧法等；三是通過應用電化學保護的原理，使某易氧化的金屬發生電化學腐蝕，讓水中的氧被消耗掉，達到除氧的目的。例如，熱力除氧防腐技術是將電廠鍋爐給水加熱到沸點，以達到減小氧的溶解度的目的，這時水中的氧氣就會不斷地排出，這種方法操作控制相對簡便，是目前應用較多的除氧防腐方法，但這種方法也存在著自身的不足，如易產生汽化、自耗汽量大等。相對于熱力除氧防腐技術的是真空除氧技術，這種技術一般情況下是在30攝氏度至60攝氏度之下進行的，可以有效實現水面低溫狀態下的除氧，對熱力鍋爐和負荷波動大而熱力除氧效果不佳的鍋爐，均可采用真空除氧而獲得滿意的除氧效果。化學除氧防腐技術主要有亞硫酸鈉除氧、聯氨除氧、解析除氧、樹脂除氧等，都可以達到較好的除氧防腐效果。
1.2加氧除鐵防腐
電廠鍋爐補給水系統中鐵含量的升高對鍋爐內體造成的腐蝕可以導致鍋爐氧化鐵污堵、結垢等腐蝕現象，在實踐工作中可以通過給水加氧技術有效解決這一問題。補給水加氧技術與補給水除氧技術截然相反，是結合鍋爐不同工況而采用的一種防腐技術。目前，我國已在《直流鍋爐給水加氧處理導則》行業標準中將電廠普遍采用的給水加氧、加氨處理稱為給水加氧處理。給水處理采用加氧技術的目的就是通過改變補給水的處理方式，降低鍋爐給水的含鐵量和抑制鍋爐省煤器入口管和高壓加熱器管等部位的流動加速腐蝕，達到降低鍋爐水冷壁管氧化鐵的沉積速率和延長鍋爐化學清洗周期的目標。
電廠鍋爐補給水加氧技術主要利用了氧在水質純度很高的條件下對金屬有鈍化作用這一性質，其處理的原理是在給水加氧方式下，不斷向金屬表面均勻地供氧，使金屬表面形成致密穩定的雙層保護膜。這是因為在流動的高純水中添加適量氧，可提高碳鋼的自然腐蝕電位數百毫伏，使金屬表面發生極化或使金屬的電位達到鈍化電位，在金屬表面生成致密而穩定的保護性氧化膜。直流爐應用給水加氧處理技術，在金屬表面形成了致密光滑的氧化膜，不但很好地解決了爐前系統存在的水流加速腐蝕問題，還消除了水冷壁管內表面波紋狀氧化膜造成的鍋爐壓差上升的缺陷。但給水加氧處理必須在水質很純的條件下才能進行。要控制好給水的電導率、含氧量、含鐵量、電導率等參數。其前提是機組要配置有全流量凝結水精處理設備，因為凝結水處理設備的運行條件和出水品質的好壞，是鍋爐給水加氧處理是否能正常進行的重要前提條件。同時，在應用給水加氧處理前鍋爐原則上應進行化學清洗，除去熱力系統中的腐蝕產物，可在爐前系統獲得最薄的保護性氧化膜。但同時要明確的是，加氧處理之所以可使爐前系統金屬的表面產生鈍化，除水質高純度這一先決條件外，還必須有水流動的條件，即在流動的高純水中加入氧氣才能在金屬表面產生保護性氧化膜，可以避免與除氧防腐技術相沖突，以達到較好的防腐效果。
2 電廠鍋爐補給水處理中的環保問題
電廠鍋爐補給水處理的環保問題，主要是指在補給水處理過程中產生的污水如果處理不當，會對環境造成一定的污染，尤其是當前多數電廠在補給水過程中都添加了一定的化學藥劑，對環境產生的危害不斷增加。因此，如何通過鍋爐補給水的污水回收再利用技術，以達到節能減排的環保目標就至關重要。同時，這也是企業社會責任的一種體現。
采用污水回收再利用技術為電廠鍋爐進行補給水處理需要我們結合不同的水質情況而運用相應的處理技術開展工作，其主要包括三個等級的處理，即：一級處理、二級處理和進行深度處理。污水處理技術按其作用機理又可分為物理法、化學法、物理化學法和生物化學法等。通常，污水回用技術需要集中污水處理技術進行合理組合，即各種水處理方法結合起來處理污水，這是因為單一的某種水處理方法一般很難達到回用水水質的要求。
污水回收再利用中通常采用的回用技術包括傳統處理混凝、沉淀、過濾、活性炭吸附、膜分離、電滲析和土地滲濾等。如：傳統物理化學工藝方法，即以混凝、沉淀、過濾、吸附等理論為基礎，采用砂濾、活性炭吸附、混凝沉淀等工藝進行污水的回收再利用；膜分離工藝，由于膜固液分離技術具有良好的調節水質能力，從懸浮物到細菌、病毒、孢囊，不需要投加藥劑，設備緊湊且易于自動化，因此有人將它稱為21世紀的水處理技術；生化與物化組合工藝流程，采用節約能耗、運行費用低的生物處理作為前段處理，去除水中大部分有機物，再配以物化方法進行把關處理，具有出水水質優于生物處理為中心的工藝流程，運行成本低于以物理化法學法為中心的流程。
3 電廠鍋爐補給水處理中的管理問題
在上述文中已經對補給水處理中的一些問題從技術角度進行研究和探討，但即使再成熟的技術也仍然需要人來操作實施，所以管理問題就成了一個核心問題。當前，在鍋爐補給水的管理中也確實在一定程度上存在著重視不夠、管理不嚴、執行不力等一系列的問題。同時，國家質檢總局也于2008年批準頒布了新版的《鍋爐水處理監督管理規則》，旨在規范鍋爐水處理的管理工作。管理規則中鼓勵和支持國家鍋爐水處理行業協會加強行業自律，并對鍋爐水處理系統的設計與制造、安裝與調試、使用與管理、鍋爐水處理的檢驗、鍋爐的清洗和監督等事項進行了明確的規定。
在此筆者認為，加強在水處理工作中的管理要在國家或行業管理規范的基礎，一是要結合電廠鍋爐水處理的實際情況，制度符合單位實際的管理和監督制度，對管理事項進行確，對崗位職責進行明確，對責任管轄進行明確，并要制定相應的責任追究條款；二是要針對制度的條款要求，適時開展定期和不定期的工作績效量化考核，以此來督促制度的落實，對問題的責任人進行追究；三是要開展好培訓工作，對新技術及時進行講解，以利于在實踐中操作的準確性，提高工作效率。
綜上所述，電廠鍋爐補給水處理工作伴隨著科學技術的進步和國家行業的要求，仍然需要在改革中進行創新，在繼承中進行發展，在改革與發展中也會出現不同的問題，需要我們用科學發展的眼光、用開拓進取的思維模式、用與時俱進的工作作風進行探索和思考。
參考文獻
[1]國家質監總局.鍋爐水處理監督管理規則[S].2008.
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語文是我國燦爛文化的傳承，是一門規范我們言語文字的工具，同時也是用來開拓精神文明的一門學問。既然語文是我們重要的瑰寶，那么我們有必要將語文中的精華融入到初中班級的管理之中，班主任在管理學生的時候，應該起著指明燈的作用，因此，將語文學科的優勢融入到班級管理之中是十分有必要的。這樣做可以促進學生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀，提高學生的思想品質。下面我就結合自身的經驗，談談班主任應該如何在班級管理之中融入語文教學的策略。
一、情感，讓班級管理綻放美麗
語文教學的一個主要特點就是有著豐富的情感，而這同樣是管理班級的關鍵所在。教師首先要對學生充滿感情，想學生之所想，和學生一起分享心情，加強與學生之間的交流和溝通。特別是現在的農村，越來越多的農民選擇外出工作，留下小孩在農村學習，這些小孩缺少父母的關愛，長期以往，影響他們的正常生活以及學習，絕大多數的學生變得越來越孤僻，他們抵觸學習，不愿意在呆在學校，寧愿跟著父母外出干苦力。面對這種問題，老師，特別是班主任，就應該給他們更多的關愛，而語文教學恰恰體現了這種關愛，讓他們在學習語文的過程中慢慢的疏導他們厭學的心理。語文本來就是以渲染感情為主的，語文時時刻刻都在告訴我們：愛可以給人以希望和溫暖。因此，在初中的班級管理之中，作為班主任的我們應該積極的宣揚語文教學之中所著重體現的愛，并且從實際出發，關愛每位同學，讓他們真確的感受到老師對他們實實在在的愛。這樣他們就會從內心開始喜歡學習，提升學生學習的積極性。
二、德育，讓班級更為健康文明
無論什么時候，班主任都不應該忽視對學生德育的教育，讓學生在初中階段就養成良好的德育對他們的一生的成長都是十分重要的，是他們一生的財富。語文教學的一個特點就是宣傳高尚的道德情操，潛移默化的培養學生形成正確的價值觀、人生觀、世界觀，形成積極向上的人生態度。因此，班主任要善于將語文知識運用到對學生的管理之中，對他們進行思想教育學習。初中語文課本之中的文章都是經過專家的精心篩選，其中所包含的思想都是積極向上的，作為班主任的我們就要合理利用這些資源，把語文教學融入到班級的管理之中，以此提高學生的思想認識。
三、好習慣，開啟學生健康人生
良好的學習習慣對于學生的學習會起著事半功倍的作用。在班級管理之中，我們也要有意識的培養學生養成良好的學習習慣，這不僅對于他們的初中階段的學習有利，而且對他們終身發展都有著重要意義。尤其是初中，課程較難，缺乏家長的監督，學習習慣不好，這時班主任就應該從細節出發，讓學生從點滴之中都能夠感受到老師的關愛，讓學生從潛意識之中開始注意自己的習慣，慢慢改正那些不良習慣。正如語文作文一樣，往往一個小小的細節就能夠成為這篇文章最大的亮點，班主任不能忽視對學生良好習慣的培養，班主任應該經常走入學生之中，平等的對待每一位學生，讓他們大家都能夠感受到老師的愛，在思想上要嚴格規范學生的行為習慣，向學生宣傳語文教學中涉及此方面的內容，讓學生多讀、多看，最終促進學生的思想覺悟，自覺形成良好的習慣。
四、實踐，提高學生生活的能力
在生活中處處都有語文知識，語文為生活服務，而且小學語文中所學的知識很大一部分都是來自于生活實踐，這也需要學生借助實踐平臺來提升素質[1]。 初中的語文教學與生活的聯系十分的緊密，因此，老師在實際的教學過程中就要有意識的運用這一點，讓學生多讀多看，提高學生的綜合素質。
語文當中的每一首詩歌都是生活的真實寫照，正如我們所知，詩歌來源于生活，又高于生活。在閱讀詩歌的時候，聯系生活，能夠加深我們對詩歌的理解，同時又能夠幫助我們更好的理解生活。因此，在閱讀一首你所喜歡的詩歌的時候，一定要找出自己喜歡它的理由，列出詩歌的優秀之處，把你的理解向同學分享，就會取長補短，增加學生之間的友情，同時還能夠提升彼此的鑒賞能力。例如，在學習《我為少男少女們歌唱》之時，老師可以介紹作者的寫作背景，讓學生自己理解到作者寫這篇詩歌的時候所懷著的那份喜悅之情，這樣學生能夠更好的理解文章中所要表達的那份奔放快樂、積極向上的感情，學到真善美[2]。
五、結語
周所周知，學生是根，老師是雨，沒有根便不能生長；學生是花，老師是光，有了光花才會開。這句話就形象的點名了老師與學生之間的關系。總之，老師應該利用語文知識管理班級，進行思想教育，和學生做真正的朋友，幫助他們，關愛他們，讓他們能夠無憂無慮的成長。
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二、當前初中物理實驗教學中存在的主要問題
隨著當前初中物理教學新課程改革的不斷深入,雖然初中物理教育工作者們都意識到了實驗在初中物理教學中的重要作用,但是根據當前教學現狀進行分析,還是存在不少問題需要改進。
1.傳統的實驗教學觀念
當前,很多初中物理教師都認為,預期讓學生們自己來做實驗,還不如自己來講實驗,甚至讓學生們直接對實驗進行記憶。這樣就造成了學生只會做題,而不會做實驗,更不用說去思考實驗相關的問題。究其原因,教師對實驗的重要性認識不足,甚至認為做實驗比較麻煩,可能還會帶來比較差的課堂紀律,于是就索性不做實驗。
2.單一的初中物理實驗教學方式
大多數初中物理課堂采用的都是教師做實驗,而學生在下面觀看的模式,即使有條件的學校也會進行分組實驗,也大都是在教師的告知步驟下按部就班的進行。其實,這種僅僅是簡單的被動操作的方式,對學生的思維有著很大的限制,使得他們缺失了主動創新的精神,當然,這和新課程標準也是相悖的。
3.初中物理實驗設施的落后
我國不同的初中物理學校有著差距較大的辦學水平,條件好的學校自然可以投入資金進行實驗設施的采購和更新,對于條件落后的學校,無力購置和更新實驗設施,就造成學生不能親手做實驗。甚至在一些非常落后的學校,這種問題更加嚴重,學校甚至都沒有能力開設物理實驗課。
三、加強初中物理實驗教學的有效對策
1.加強初中物理教師對實驗的重視
當前,無論是學校還是初中物理教育工作者都應該引起對物理實驗的重視,轉變傳統的思想觀念。摒棄那種擔心學生毀壞實驗器材和學生人身安全的錯誤認識。因此,這種落后的管理思想與制度嚴重地影響著物理實驗教學地開展,與新課程理念對物理實驗教學的培養目標嚴重相悖。學校領導應該對物理實驗教學的給予重視。
2.實現多樣化的初中物理實驗教學
要改變傳統的教師講授、學生被動接受的模式,改變實驗為主的觀念。筆者認為,當前的物理實驗教學中,可以多多利用演示實驗、分組實驗和課外小實驗三種模式來實現多樣化的物理實驗教學。演示實驗是教師一邊演示、一邊引導學生對實驗進行觀察、思考和分析實驗現象,得出結論。分組實驗是以學生動手操作為主的實驗,教師不能安排過于詳細、過于具體的講授實驗,要創造一個讓學生充分動手動腦的環境。比如,可以為各分組學生準備一杯清水、一杯鹽水,讓他們只能通過小方木塊、鉛筆和橡皮泥等教學器材,結合所學的浮力知識設計簡單的實驗將他們區分開。根據各組采用的不同實驗方法,教師可以展開教學評說,從而牢固他們的知識掌握能力。還可以采用課外小實驗開闊學生的知識視野,加深學生對物理知識的理解,使學生將自己所學的理論知識與生活實際聯系起來。
3.改善落后的初中物理實驗教學實施
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除去漢語善用動詞，英語善用名詞的這一語言使用習慣，這種區別從審美角度看來產生于如下原因：首先，“簡潔精美”是中外相同的審美取向。在行文中尤其是書名中避免冗長是早已達成的共識。因此，書名的翻譯不能置字數多少于不顧；其次，在同等簡潔的題目中，漢語標題的選擇受“感性模糊美”的影響：“實現”這一行為的發出者并沒有被點明。這層沒有被點破的窗戶紙表明，在漢語中，主語既然不言自明，不如隱而不宣，這樣可以使句子個更洗練簡潔；第二，主語虛位以待可使讀者產生一種替代性主體感，親近感，無形中把讀者拉近了行為事態的進程。然而，英語具有嚴謹的語法規則性。在有謂語動詞出現的句中，英語無一例外須有一個主語來配合形成主語加謂語的一個核心結構，并保持數的一致性。因此，在翻譯“實現中華民族偉大復興的中國夢”的過程中，譯者大多面臨著兩個選擇：或是嚴格按照英語語法，增補出隱而不宣的主語“我們”，或是直接省去原文的動詞“實現”，凸顯中國夢的具體內涵。取舍之間，“題目簡潔”這一審美標準決定了譯者的選擇。因此，大部分英語譯者將題目改為名詞短語加of引導的后置定語作為標題。將“中國夢”置于句首，不僅保持了題目的簡潔美，更是符合英文讀者“前重心后描述”的認知習慣，將“中國夢”更加鮮明地印在了英文讀者的腦海中。
當我們翻開目錄，我們會發現“實現中華民族偉大復興的中國夢”出現在目錄時則往往呈現出另一種譯法“WE ARE REALIZING THE CHINESE DREAM OF THE GREAT REJUVENATION OF THE CHINESE NATION”。很明顯地，這些版本增補了主語“we”。由于人們對于書名的第一審美標準是簡潔明了，而對目錄及正文的簡潔性審美需求則沒有那么高。優秀的譯者在進行書名翻譯時要在確保簡潔的同時保證語法的得體性，在目錄及正文翻譯時則要盡可能囊括所有原文語義信息，在最大程度上忠于原文。
二、邏輯關聯詞的缺如及增補
漢語的模糊美和英語的明晰理性美體現在原書英譯本邏輯關聯詞的增補上。漢語重意合，少用或不用邏輯關聯詞，句法結構猶如波浪般曲折向前。而英語重形合，句法結構猶如樹狀層層推進。由于漢語演講講究句型對仗工整，句式整齊劃一。從音美角度講，在用并列短語及句式來增加整體氣勢時，通常省略邏輯連接詞“and”以及“to”從而保持音節數目的穩定，維持一定的節奏規律，但英譯中會進行增補。
例：
1.實現我們的發展目標，不僅要在物質上強大起來，而且要在精神上強大起來。To achieve our development goals， we must no only strengthen ourselves materially but also culturally and ethically.
2.我們就是要有這樣的道路自信、理論自信、制度自信，真正做到“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”
we must have such confidence in our path， theory and system to truly measure up to these famous lines： “in spite of all beats， it stands still， not bending low， Whether from east，west， south or north the wind does blow”
除此之外，漢語版本在三兩詞語短句并列時往往并無連接詞“and”，但是英語會進行添補。例如：
3.國家富強、民族振興、人民幸福 make our country prosperous and strong， revitalize the nation， and make the people happy.
三、結語
漢語政論文英譯過程中，源語言缺省的邏輯關聯詞及事態相關者往往會進行增補。這種改善及帶來的良好表達效果體現出語言的碰撞不是要熄滅任何一種熠熠奪目的光彩，而是要激出兩種各自絢麗的光芒。
參考文獻：
[1]劉宓慶，章艷.翻譯美學理論[M].北京：外語教學與研究出版社，2011.
[2]宋志平.英漢語形合與意合對比研究綜觀[J].東北師大學報，2003（2）：92-98.
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中學物理實驗儀器是做好物理實驗的物質基礎，是有效落實物理新課改的物質條件保證。它選材是否優劣、設計是否合理、質量是否結實耐用、投產以前是否在物理實驗教學中得到反復試驗檢測等多種技術質量指標，直接關系到儀器性能的優劣，實驗現象的明顯直觀，教學效果的高低。但隨著物理新課改的實施，物理實驗內容的不斷更新和增加，大量物理新儀器的投入配備，物理新儀器在使用中也暴露出許多設計、質量中存在的諸多嚴重問題，給物理實驗教學帶來了一定的影響和困難。
一、設計質量兼優的新儀器
大部分新儀器具有外型美觀、選材輕便等多種優點，且在舊儀器的基礎上做了許多必要地改進完善，充分利用了現代最新科技成果，具有實驗現象直觀生動、質量可靠、操作方便、安全實用等多種優點，很受教師和學生的青睞。
如江蘇省泰州市康保教儀（集團）生產的J05205—Ⅰ型直投式發波水槽，改變了過去用舊發波水槽實驗時必須跟投影儀、投影幕布相配套的操作步驟復雜、取拿不便的缺點，而把實驗現象直接呈現在發波水槽的毛玻璃面上，能演示波的干涉、衍射、平面波等多種實驗現象，操作調節極其方便。浙江嘉興儀器配件廠生產的光導纖維應用演示儀是一個利用光導纖維制成的傳光束作為傳聲、傳像元件，并結合電子、光電效應等技術的一個演示裝置，由于它的聲、光、電產生的“立體”效果，在高一物理的《物理學與人類文明》的教學中用作激發學生物理興趣的有趣實驗初中物理論文，對學生有很強的吸引力和震撼力，還可演示高三物理演示彎曲玻璃管傳光，光導纖維傳聲、傳像現象的實驗，操作方便，現象明顯，很受師生的歡迎。
二、存在典型設計質量問題的新儀器
但有部分新儀器在設計質量上卻存在嚴重的粗制濫造等問題，甚至打開包裝就無法使用，更談不上有什么直觀生動的實驗現象，令人防不勝防核心期刊。現列舉闡述如下，以引起大家的監督與防范，也希望存在這些問題的教儀生產廠，積極查找問題的原因，提高其產品的質量，樹立精品意識，否則，就會被市場無情地淘汰。
例1 浙江某教儀廠生產的J2212型縱波演示儀，由于其螺旋彈簧的鋼絲圈跟舊儀器相比鋼絲過細、質地較軟、彈性較弱，顏色也由舊儀器的深色變為銀白色，出現了安裝時長螺旋彈簧的鋼絲容易絞在一起，容易變形不便安裝，振動時由于彈簧鋼絲的銀白色存在嚴重的反光現象、彈性很小，大部分學生只觀察到彈簧在不停地晃動，而看不到疏密相間的縱波在彈簧上明顯傳播。杭州某教儀廠生產的J2218型縱橫波演示儀，雖說明書中稱“既能演示縱波，又能演示橫波”，可實際實驗時由于其螺旋彈簧鋼絲圈的半徑較小，鋼絲較細、質地較軟，根本不能演示橫波，即使演示的縱波的疏密相間的傳遞效果也極其微弱，給人以名不副實之感！
例2 由于高一物理必修教材中有關運動的合成與分解、平拋物體的運動等運動學內容比較抽象,對學生的形象思維水平要求較高，是高中物理教學的一個難點，而J2156型運動軌跡顯示儀是演示勻變速直線、自由落體、平拋、斜拋等有關運動學實驗的一種比較先進、比較準確的大型物理演示儀器。
可本校2003年購置的某教儀公司生產的J2156型運動軌跡顯示儀，價格極其昂貴，制作粗糙,剛打開電源開關,線路板中一個200的綠色鍍膜電阻就已“冒煙”, 后來更換了同樣阻值的電阻仍然“冒煙”，根本無法正常使用，后來學校多方與該廠聯系解決都未有結果，一直閑置。筆者認為是儀器的電路設計不合理、有問題，或者就是電路元件的質量不過關。
例32006年由廣東某教儀廠生產的J2201型氣墊式彈簧振子，在導軌上把滑行器輕質彈簧拉長一段松手后，又回到原來的位置初中物理論文，即使使用小型氣源給氣孔通氣后，滑行器仍然在導軌上不來回振動，甚至連振動1~2次都沒有。仔細觀察后發現：主要是由于彈簧較粗、材料較硬，彈簧的勁度系數過大，造成了彈簧的固有頻率過低，從而使彈簧不易振動。后來，雖然更換了新的輕質彈簧，效果依然如此。
就是這樣無法正常使用的儀器，竟然在《產品質量保證卡》上宣稱：該廠生產的產品曾多次獲中國教學儀器設備行業協會、廣東省教學儀器設備行業協會等多個單位頒發的優秀產品獎，用戶對產品的性能、質量及售后服務等問題均感滿意等等。不知這些榮譽及獎項是怎么來的，無法正常使用卻能使用戶滿意？真有點指鹿為馬的感覺。
例4 90年以前由浙江龍游溪口教儀廠出廠的J2154型平拋運動實驗器和2001年由河北某教儀廠新研制的J04254型平拋運動實驗器相比，后者對前者做了許多改進，具有外型較小、質量較輕,但制作平拋軌道的材料由硬度較高的白色鋁合金改為一種較軟的白鐵皮,質量卻遠不如前者,設計者從實驗精度考慮把舊儀器的鋼球在接球板的復寫紙上“砸點”,再由描跡器“壓點”后用鉛筆對準V型口在豎直板內“描點”, 改進為新儀器小球直接與接球板相撞后，與固定在豎直面板上的復寫紙“撞點”。
但實際實驗效果顯示：舊儀器雖然外型笨重、結構略顯復雜,但實驗效果顯著、可靠，操作方便，耐用結實不易損壞，雖已使用近三十年而現在仍然是物理儀器中的“骨干”，很受教師和學生的歡迎；而改進型新儀器表面上看具有很多優點，但使用效果卻不盡人意，哪個學生都不愿使用這種儀器。
由于其制作材料質量遠不如前者，造成了儀器的結實耐用程度遠差于前者。實驗中出現了平拋軌道、接球板、豎直面板因材料較軟嚴重變形,穩定性差、難于調節,有時鋼球很難與接球板撞擊，進而無法與固定在豎直面板上的復寫紙上“撞點”,而是從側面滾掉了, 豎直面板與小球運動的平面難以保持在同一個水平面上；即使能夠撞上的點也是模糊不清，毫無規律，教師和學生實驗時叫苦不迭,可操作性極差，有的學生由于一時難以調節，把斜槽軌道都用手弄的變了形，師生意見很大，有的只使用一至兩年就無法再用了。
例5 某廠生產的帶有毫米刻度的米尺，20只中就有4、5把從形狀上看成彎曲性的“曲尺”，直尺變成“曲尺”，不知實驗精度如何保證？米尺的木質選材也極差，很容易折斷核心期刊。上世紀80年代由福建泉州無線電五廠生產的J2459型電子管學生示波器,雖然外型笨重、其貌不揚,但連續使用三十幾年可靠性、穩定性都很高,現在還一直使用；而現今新購的由杭州某廠生產的J2459-1型晶體管學生示波器,使用一年后28臺中就有3臺出現了“接觸不良”、“光電不見”等多種故障,嚴重影響了學生實驗的正常進行。
三、造成的嚴重后果
以上列舉的是眾多物理實驗新儀器中，存在嚴重設計質量問題的幾種典型，給學校的經濟、物理教學、新課改的實施等多方面帶來了嚴重的影響，面對如此的新儀器，如何落實物理新課改！又如何對學生進行實驗探究、創新能力的有效培養！教儀生產是一種特殊產品的生產，使用者又是活潑愛動、求知欲極強的中學生，產品的使用頻率較高，它具有比其它商品更為嚴格的質量技術要求。由于廠家的地理位置與使用學相距甚遠，大多數是跨省購置初中物理論文，這樣就出現了有質量問題的產品難于調換。同時，其儀器配件規格型號要求極為嚴格，難于購買，產品價格昂貴，出現質量問題的產品給使用學造成的不僅是經濟上的損失，更重要的是對物理教學造成的影響是根本無法估計彌補的。
四、解決方法
教儀生產是一件關系到國家人才培養和造福子孫后代的大事，有關教育部門要加大對教儀生產廠的審查和監管力度，嚴格對教儀生產廠的資質審批和準入制度，徹底改變教儀生產市場的自由混亂狀況，借鑒一些國外對教儀生產管理的先進經驗，加強教儀生產的規范化、標準化、現代化。同時，學校在購置新儀器時，也要加強對教儀生產廠家的資質標準、背景資料、產品狀況、市場聲譽等多方面的綜合調查了解，組織多家教儀生產公司的公開招標，加大對購置儀器的抽查檢測力度，采用先使用后付款，或者分期付款、廠家定期維修檢查等措施迫使它們提高其產品質量，為物理教學負責、更為物理新課改負責。
2011年10月4日
甘肅省永昌縣第一高級中學 何永健
篇12
1994年9月1日《醫療機構管理條例》（以下簡稱《條例》）正式實施，《條例》的實施在很大程度上規范了醫療機構執業行為，維護了醫療市場秩序，醫療安全得到相應保障。但該條例實施至今已有19個年頭，受制于當時的醫療體制和社會經濟水平，一些條款設計不夠合理，可操作性不強。現結合實際工作，就執法監督和行政處罰過程中該條例的法律適用困難做進一步探討。
1 問題的主要表現
1.1 概念界定不嚴謹
《條例》第二條規定，“本條例適用從事疾病診斷、治療活動的醫院、衛生院、養老院、門診部、療養院、門診部、診所、衛生所（室）以及急救站等醫療機構。”該條例實施細則中的第二條進一步規定，“條例及本細則所稱醫療機構，是指依據條例和本細則的規定，經登記取得《醫療機構執業許可證》的機構。”可以理解為，適用于本條例規定的醫療機構必須以取得《醫療機構執業許可證》為前提條件[1]。那么打擊涉及無證行醫的“黑診所”便無法套用本條例第二十四條與四十四條的相關規定[2]。《條例》第二十四條規定，“任何單位或個人，未取得《醫療機構執業許可證》，不得開展診療活動。”《條例》第四十四條規定，“違反本條例第二十四條規定，未取得《醫療執業許可證》擅自執業的，由縣級以上人民政府衛生行政部門責令其停止執業的，由縣級以上人民政府衛生行政部門責令停止執業活動，沒收非法所得和藥品、器械，并可以根據情節處以1萬元以下的罰款。”
1.2 罰則缺失
在民營醫療機構，有一種現象較為常見。某醫務人員的胸牌上標注職稱為“主任醫師”或“副主任醫師”，進一步調查核實，發現該醫生僅為醫師職稱。這種虛假標注胸牌內容的行為明顯違反了《條例》第三十條的規定，“醫療機構工作人員上崗工作，必須佩戴載有本人姓名、職務或者職稱的標牌”，但是該條款并無對應罰則，所以衛生監督部門只能在《監督意見書》中責令立即改正，無法做出行政處罰。在檢查中還常出現一種情況，即發現醫療機構在其大門處私自懸掛未經認證的牌匾招牌，比如，發現一所肝病專科醫院大門外擅自懸掛有一塊“某某肝病研究中心”牌匾。違反了《條例》細則第五十一條，“醫療機構的印章、銀行賬戶、牌匾以及醫療機構名稱應當與核準登記的醫療機構名稱相同；使用兩個以上的名稱的，應當與第一名稱相同”。細則并無與之對應的處罰性條款，所以也只能責令改正。
1.3 處罰金額不適應經濟發展
實施《條例》的時間是1994年，距今已經近20年，《條例》及其實施細則所規定的行政處罰金額普遍在3000元以下，明顯不適應今天的經濟水平[1]。除了由于時間跨度大造成的罰款數額偏低，法律威懾力差等問題，我們必須留意一個更為嚴重的問題，《條例》細則第八十條第二款規定，有下列情形之一的，處以3000元罰款，并吊銷《醫療機構執業許可證》：（一）超出登記的診療科目范圍的診療活動累計收入在3000元以上；（二）給患者造成傷害；（三）省、自治區、直轄市衛生行政部門規定的其他情形。根據第一項規定，只要機構超范圍執業的違法收入累計超過3000元就必須吊銷執照。可見3000元的界限成為吊證與否的關鍵，但是，隨著醫療技術不斷發展，醫療服務價格不斷上漲，很多外科手術一例的項目收費就已經超過3000元。由于3000元標準的易達性和吊銷《醫療機構執業許可證》的嚴苛性，造成法律上限與下限之間缺乏有效過度，不僅從法理上違背法律設置原則，更給衛生監督員在實際行政處罰過程中造成壓力。
2 建議與對策
2.1 完善立法
一部運行良好的法律，立法是關鍵。《條例》及其細則從1994年實施至今，只在2006年由衛生部對《條例》細則的第三條進行了相關修訂。所以，由于時間跨度久，法條相對滯后，有必要對《條例》進行一次全面修訂，甚至是使其法律化，提高法律效力。從立法層面進一步豐富《條例》的內容設置，完善處罰金額的設定，處理好同《執業醫師法》、《母嬰保健法》等相關法律法規的協調性，增強該項法規的適用性[3]。
2.2 強化法律解釋制度
時效性是法律的典型特性之一，近幾來，我國醫療體制改革深入進行，呈現出投資主體多元化，辦醫模式多樣化的特點，《條例》在實施過程中必然會帶來新問題新困惑，許多新醫療模式無法套用原規定，或者與其他法律法規相互矛盾，此時法律解釋無疑成為一種有效手段。涉及衛生領域的法律解釋主要分為司法解釋和行政解釋。對此國家應該做好“兩個嚴格”，一方面，應當嚴格司法解釋的主體，保障司法權獨立。另一方面，嚴格控制行政解釋權限，避免行政解釋成為新法創立。
2.3 出臺《醫療機構服務監督管理規范》
2013年10月14日，國務院印發《國務院關于促進健康服務業發展的若干意見》[4]，此舉將放寬市場準入，加大醫療服務領域開放力度。由于《條例》所涉及的罰則多針對醫療機構執業資質條件不達標，并沒有將關注重點放在醫療服務質量上，所以，現階段有必要形成一部《醫療機構服務監督管理規范》[2]，就醫院亂收費，收取病人紅包，病歷處方管理混亂引起醫療糾紛等相關問題進行進一步法律約束，配合《條例》，充分保障公民合法權益。
參考文獻：
[1] 趙莉.對醫療衛生監督中相關法律問題的思考[J].現代預防醫學，2009，36（14）：2661-2662
篇13
簡單點說，會計人員是從事會計核算和財務管理等經濟活動的人員，而很多的經濟活動實施的效果取決于會計人員的素質。新的時代到來，對會計人員的素質提出了更高的要求。會計人員的素質體現在職業道德，法律觀念及進取精神等方面，會計人員整體素質距離知識經濟新時代的要求還存在一定的差距，相關部門和人員應當通過各種途徑努力提高其各方面的素質。
一、會計人員素質問題現狀
1．職業道德素質不高。職業道德素質不高的具體體現是缺乏責任心和敬業精神，利用職位之便提供虛假的會計信息，謀取私利。有些會計人員，甚至滿足于現狀，不思進取，不能夠經常主動地向他人學習，不注意自身的從業素質的與時俱進。
2．法制觀念不強。與眾多的經濟活動打交道使得會計這個行業的風險加大，而現實生活中，很多會計人員的法制觀念還有待提高。一些會計人員對國家的會計法律置之不理，鉆法律的空子，對自己放松要求，利用職務之便謀取不正當利益，結果葬送了自己的前途。
3．管理機制不完善。內部管理機制的不完善在一定程度上助長了會計人員的違法亂紀行為。有的企業的財政權與管理權過于集中，內部監督和稽查機制的不健全，再加上巨大的經濟利益的驅動，使得一些所謂的規章失去了執行力。管理機制的欠缺，也使企業的會計信息與經濟活動失去了衡量的標準。
二、完善會計人員素質的建議
1．相對會計人員自身分析
（1）主動學習，提高自己的職業道德素質
會計人員必須主動學習專業知識，而且在從事經濟活動的過程中也不能放棄學習。一方面要不斷鞏固自己的理論知識，另一方面也要通過實踐活動提高自己的實踐能力。將理論知識與實際相結合，提高處理實際問題的能力。現在，我們已經步入了信息時代，經濟業務日益增加，經濟信息也日益龐大，這就要求會計人員不僅要掌握傳統的基本技能，也要有一定的計算機操作技能。這就要求會計人員必須加強學習計算機信息系統，掌握會計網絡化的基礎，并擁有一定的在網絡條件下分析和處理經濟信息的能力。只有將傳統的技能與現代信息管理的技能相結合的會計人員才是適合現代社會需要的會計人員。當然，外語也是會計人員的一個必修課。因為新時代經濟全球化已成為必然趨勢，與外國會計人才的交流必將增加，為使會計水平在與外國交流與接軌中得到提高，會計人員要掌握好一門外語。不僅如此，會計人員還要愛崗敬業，積極進取，謹慎認真地對待每一個經濟業務，虛心向他人學習，以提高自己的業務處理水平。注重自身綜合素質的提高，要鍛煉自己在復雜的情況下判斷分析和處理事情的能力。
（2）嚴格要求自己，樹立法律觀念
首先會計人員要有強烈的法律觀念。認真學習并全面掌握國家的相關的法律和規章制度，時刻用法律觀念來規范，檢查自己的言行。潔身自好，堅決不做違反國家法律和行業規定的事，遠離挪用公款，提供虛假經濟信息等行為。秉著認真負責的態度從事各項經濟業務，對自己的接手的每一項業務負起責任來，不遷就，不隨波逐流。堅決同一切違反國家法律和行業規定的行為作斗爭。
2．針對會計管理部門分析
（1）加強管理機制的建設
企業應鼓勵會計從業人員不斷學習，并將這種鼓勵通過舉辦培訓班的形式付諸實踐，定期為他們舉行學術交流會，創新意識研討會，從而提高會計人員及整個公司的業務處理水平。在此基礎上，要建立健全監督稽查機制，將財政權，管理權及稽查權分權，形成一種互相牽制密切相關的機制。完善信息反饋制度，保證會計信息的真實性和有效性，通過信息反饋來督促會計人員的工作。
（2）完善會計教育體系
高校對會計人才的教育應立足于培養適合時展的高素質會計人才，理論教學與實踐教學相結合，提高會計人員的綜合素質。建立再教育體系也是一個重要的環節，因為會計人員只有不斷地學習才能應對時代不斷進步知識更新加快所呈現出的新問題。提高會計人員的素質必須形成一個體系，一種制度。
（3）學習西方國家的先進經驗
我國會計行業的發展由于受經濟，環境等因素的制約與發達國家存在不小的差距。這一點我們不得不承認，但是差距只是暫時的。要想縮短我們與發達國家的差距，我們應向西方國家虛心學習，努力做到取長補短。當然，生搬硬套也是不可取的，要保持批判吸收的精神，結合企業自身特點，學習西方先進的會計管理經驗，并最終形成一套適合企業自身發展特點的管理模式。
三、總結
新時代的到來給傳統的會計工作帶來的不少挑戰，也對會計人員的自身素質提出了更高的要求。會計人員必須清醒地認識到這一點，會計人員素質的高低直接影響自身的業務能力，企業的形象，甚至會影響國家的宏觀上的經濟政策，從而對社會整體的經濟狀況產生影響。會計人員只有完善自身的綜合素質，才能使自己符合時展的需要，更好地為企業和全社會提高更有效的服務。當然，自身素質的提高不是一蹴而就的，它離不開全社會的關注和幫助和會計人員自身的努力。但是，我們相信，會計人員素質的提高一定會為我國的經濟發展做出更大的貢獻的。
參考文獻：
