引論：我們?yōu)槟砹?3篇?dú)v史博士論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

一、德謨克利特與伊壁鳩魯在原子論上的重大差異

一直以來，德謨克利特的原子論都被認(rèn)為是古希臘最簡明，在現(xiàn)在看來也是最科學(xué)的一種關(guān)于世界構(gòu)成的理論。在這種理論的指導(dǎo)下，人類開始脫離幼年時(shí)期對于“神”的依賴，并逐漸開啟了理性的大門。

德謨克利特的認(rèn)為世界的本原是“原子”和“虛空”，“原子”是充實(shí)而不可分的物質(zhì)微粒，作為萬物構(gòu)成的基本原料；“虛空”是“原子”存在和運(yùn)動(dòng)的場所，其性質(zhì)是“原子”“充實(shí)而不可分”性質(zhì)的對立面—“空虛和疏松”，足以讓“原子”的運(yùn)動(dòng)完全不受影響。最初“原子”在“虛空”中“不規(guī)則地分布”并作著不規(guī)則的運(yùn)動(dòng)，隨著這種不規(guī)則運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致的“原子”間碰撞而逐漸形成了“渦旋運(yùn)動(dòng)”。在“渦旋運(yùn)動(dòng)”中各種不同的原子按照不同的組合形式結(jié)合起來，從而復(fù)合為世間萬物。

“原子”、“虛空”、“渦旋運(yùn)動(dòng)”都是客觀、必然的，那么由“原子”在“虛空”中“渦旋運(yùn)動(dòng)”而形成的萬物的產(chǎn)生必然都是有原因的。現(xiàn)在看來，德謨克利特的原子論雖然是在前人的基礎(chǔ)上融入自己的天才思考“合理地”設(shè)定了世界構(gòu)成的一種形式，但實(shí)際上使人類對萬物構(gòu)成有了一種新的思考，而不僅僅將其歸結(jié)為“神”的主觀創(chuàng)造。由于他的世界觀是以“必然”為開端的，所以也就很自然地在哲學(xué)上得出結(jié)論：一切事物都有著必然的相互聯(lián)系，并都受這種因果必然性和客觀規(guī)律性的制約。德謨克利特在自己的這種思想指導(dǎo)下，選擇了一種不同尋常的生活方式，正如他在家鄉(xiāng)阿布德拉被以“揮霍財(cái)產(chǎn)罪”指控時(shí)的自我辯護(hù)說言：“在我同輩的人當(dāng)中，我漫游了地球的絕大部分，我探索了最遙遠(yuǎn)的東西；在我同輩的人當(dāng)中，我看見了最多的土地和國家，我聽見了最多的有學(xué)問的人的講演；在我同輩的人當(dāng)中，勾畫幾何圖形并加以證明，沒有人能超得過我，就是埃及所為丈量土地得人也未必能超得過我……”

但德謨克利特并沒有就“渦旋運(yùn)動(dòng)”產(chǎn)生的前提——“原子”的不規(guī)則運(yùn)動(dòng)做出說明，為何這些性質(zhì)一致的“原子”不是相安無事地依照著它們所有成員都遵守的規(guī)律運(yùn)動(dòng)而卻有相互之間的碰撞和擠壓呢？

很大程度上，在博士論文中馬克思同意西塞羅的觀點(diǎn)：“由于伊壁鳩魯看見了，如果原子通過它們自己的重力被迫往下墜，我們沒有力量可以轉(zhuǎn)移它，因?yàn)樵拥倪\(yùn)動(dòng)是被決定了的、是必然的，于是為了逃避必然性，他就想出了一個(gè)辦法，而這個(gè)辦法是德謨克利特所沒有想到的。伊壁鳩魯說，雖然原子由于它們的重量和重力被迫而從上往下墜，不過原子的運(yùn)動(dòng)仍然稍微有些偏斜。”

馬克思認(rèn)為，伊壁鳩魯在德謨克利特的原子論大框架下，以“原子”的不規(guī)則運(yùn)動(dòng)這一“渦旋運(yùn)動(dòng)”的成因?yàn)橥黄瓶冢岢鋈绻磺卸际窍竦轮兛死厮J(rèn)為的那樣被必然規(guī)律所支配，那么所有“原子”的存在和運(yùn)動(dòng)都應(yīng)該是無差別的，“原子”沒有理由會(huì)在一個(gè)為規(guī)律所支配的宇宙中不規(guī)則地分布和運(yùn)動(dòng)。從而也沒有理由存在“渦旋運(yùn)動(dòng)”，更談不上萬物由“原子”通過“渦旋運(yùn)動(dòng)”所引發(fā)的碰撞和擠壓來實(shí)現(xiàn)組合。所以，伊壁鳩魯認(rèn)為如果原子論要能自圓其說，那么“原子”之間必然需要一些細(xì)微的差異，通過這些細(xì)微差異導(dǎo)致的運(yùn)動(dòng)上的差異，從而實(shí)現(xiàn)“原子”間的碰撞以及“渦旋運(yùn)動(dòng)”。而這些差異的存在又指向新的問題——這些差異是什么造成的、有差異的“原子”還是“原子”嗎？于是，伊壁鳩魯把“原子”的這些差異歸結(jié)為其微弱的、自主的意識，從而通過對原子論的“細(xì)微”修改消除了在“原子”的“渦旋運(yùn)動(dòng)”上的疑點(diǎn)。

伊壁鳩魯對原子論的修改雖然看似細(xì)小，卻指向了一種完全不同的價(jià)值觀：正因?yàn)椤霸印痹谶\(yùn)動(dòng)時(shí)存在著偏向上的“自由”（這種自由無法用完全的必然來解釋，只能或多或少地歸于“原子”的偶然運(yùn)動(dòng)），而這種“自由”在其空間觀中同樣與德謨克利特對“原子”及其運(yùn)動(dòng)的“必然”假設(shè)一樣，都是“終極必然”的——“自由”與“必然”同樣是終極的。所以每一事物和認(rèn)識無論其理性與否，都具有其存在的無上“自由”，因此爭論一種觀點(diǎn)是否真理是沒有意義的，真理是潛藏在每個(gè)人內(nèi)心深處的共鳴。伊壁鳩魯在人生的選擇上與德謨克利特截然相反，他將享受人生和追求內(nèi)心快樂正如其名言所說：“作為目標(biāo)死亡同神一樣不足懼，因?yàn)樗劳鲋皇侨说母杏X的喪失，當(dāng)人活著時(shí)，死亡還沒有到來；當(dāng)死亡到來時(shí)，人已經(jīng)不存在。因此，死亡與人生不相干，人應(yīng)當(dāng)通過哲學(xué)認(rèn)識自然和人生，從對神和死亡的恐懼中解放出來，用理性規(guī)劃自己的生活。”

看似細(xì)微的修改卻帶來了巨大的影響，使得原本充斥著宿命必然性的原子論變得帶有二元論色彩，“原子”得到了自由，由它們構(gòu)成的萬物也有了擺脫宿命的契機(jī)。以原子論為起點(diǎn)對比德謨克利特和伊壁鳩魯在自然哲學(xué)上的不同，馬克思找到了他們都信仰著原子論卻有著截然不同的世界觀和人生追求的原因。

二、“原子”墜落的偏向點(diǎn)撥了意識與規(guī)律的關(guān)系

相對于德謨克利特樸素唯物主義原子論的崇高地位，伊壁鳩魯在自然哲學(xué)上的成果則更多地受著批判和譏諷。在馬克思創(chuàng)作博士論文的時(shí)代，哲學(xué)史上大部分人把德謨克利特自然哲學(xué)和伊壁鳩魯自然哲學(xué)相等同，并將伊壁鳩魯對德謨克利特自然哲學(xué)的修改認(rèn)為是隨意臆造的偏見是根深蒂固的，類似于西塞羅：“并非伊壁鳩魯是沒有學(xué)士的人，而是那些以為到了老年還得學(xué)習(xí)對少年人來說不知是可恥的東西的人，才是無知的人。”對伊壁鳩魯及其學(xué)說客觀評判的聲音顯得極為弱小。通過對伊壁鳩魯?shù)臅r(shí)空觀的重新闡釋，實(shí)現(xiàn)在哲學(xué)史上對伊壁鳩魯及其自然哲學(xué)地位和作用予以正名。正如在博士論文的序言中，馬克思指出：“我認(rèn)為在這篇論文里我已經(jīng)解決了一個(gè)在希臘哲學(xué)史上至今尚未解決的問題。”。

德謨克利特的原子論閃耀著一元唯物主義的光芒，認(rèn)為萬物皆由虛空中不可分的“原子”在“漩渦運(yùn)動(dòng)”和相互排斥和吸引的過程中構(gòu)成，萬物的存在和運(yùn)動(dòng)皆由這一規(guī)律決定。從這一觀點(diǎn)延伸，得出萬物的的命運(yùn)皆由這一形而上的規(guī)律所引申出的其他規(guī)律所決定。作為“萬物”中一部分的人類只能接受規(guī)律的控制和安排，德謨克利特自己則以畢生的精力探求著世間無窮無盡的的規(guī)律，以期觸碰那形而上的真理，“真正講來我們什么也不知道，因?yàn)檎胬頋摬卦跓o底的深淵里”。

但是，這種對宇宙構(gòu)成規(guī)律的規(guī)定使得這種樸素的唯物主義變得神秘化，其中暗示了人類在萬物規(guī)律面前被完全掌控的宿命，人類只能不斷地去認(rèn)識各種表象后的因果聯(lián)系而無法對事物和自身的命運(yùn)有所作為，“他（德謨克利特）提出把原子的相互排斥和沖擊而產(chǎn)生的漩渦作為必然性的實(shí)體。可見他在斥力中只注意到物質(zhì)的方面，即分裂、變化，而沒有注意到觀念的方面；按照觀念方面，在斥力里，一切與他物的關(guān)系都被否定了，而運(yùn)動(dòng)被設(shè)定為自我規(guī)定。”它表現(xiàn)了無神論傾向，但是卻把類人的神變成了無情感的規(guī)律——神被進(jìn)一步神化，人的價(jià)值依然虛無。

馬克思對伊壁鳩魯自然哲學(xué)的評價(jià)突破了前人普遍批判的藩籬，認(rèn)為伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)對德謨克利特自然哲學(xué)的繼承具有揚(yáng)棄意義，并超越了德謨克利特自然哲學(xué)抬高自然規(guī)律而忽視人類精神的問題，將人從被規(guī)律完全掌控的宿命中解放出來，使得人的價(jià)值和地位擁有了“神性”（或者說將形而上的規(guī)律世俗化了）——“所以盧克萊修很正確地?cái)嘌裕x運(yùn)動(dòng)打破了‘命運(yùn)的束縛’；并且像他立即把這個(gè)思想應(yīng)用到意識方面那樣，同樣，關(guān)于原子也可以說，偏離運(yùn)動(dòng)實(shí)在它的胸懷中的某種東西，這東西是可以對外力作斗爭并和它對抗的。”

三、歷史唯物主義在馬克思博士論文中的萌芽顯現(xiàn)

馬克思并沒有通過博士論文明確地提出自己的空間觀和自然哲學(xué)，而是以一種看似折中的方式提出了自然對于世界構(gòu)成的思考——既沿著前人的道路繼續(xù)尊重德謨克利特的原子論；又突破前人評論的藩籬，給予伊壁鳩魯對原子論的修改以客觀評價(jià)。

篇2

作為一種特殊的產(chǎn)品營銷方式，電視直銷其獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)是：方便、快捷、省時(shí)、省力。

對廠商來講，電視直銷無疑是架起消費(fèi)者與廠商之間最快捷、最方便的信息通道。電視直銷節(jié)目一般能夠從商品的功能、構(gòu)造、質(zhì)地、操作，甚至閑置時(shí)的擺放、保養(yǎng)都一一交待清楚。并且電視臺具有很高權(quán)威性、壟斷性，從而保證了廠商的利益。這種銷售方式對廠商而言，可為他們節(jié)約一筆廣告開支，節(jié)目而且能滾動(dòng)播出，會(huì)很快實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品生命周期的第一階段：產(chǎn)品的認(rèn)識階段。可謂：省錢、省力、效果好。

對于電視臺來講，利用非黃金時(shí)段搞電視直銷，無疑為電視臺廣告收入又添一筆可觀的數(shù)字。自95年以來中國電視直銷從無到有，發(fā)展到目前的上千家。可見它在中國是有生存的根基。

對消費(fèi)者來講，買電視直銷商品，為城市快節(jié)奏生活節(jié)省了時(shí)間和精力，使其安心地從事自己的工作，能在其它領(lǐng)域創(chuàng)造更多的財(cái)富。而且實(shí)現(xiàn)了足不出戶在家購物的夢想，提高人們的生活質(zhì)量。

也許有人要問：既然電視直銷對廠商、電視臺、消費(fèi)者都有好處，為什么在中國卻處于迷茫和徘徊不前的狀態(tài)呢？導(dǎo)致目前局面我認(rèn)為有多種原因。電視直銷在中國處于起步階段，人們生活水平又不高的情況下，在人們的消費(fèi)觀念方面、產(chǎn)品價(jià)格過高方面、售后服務(wù)跟不上方面、廣告宣傳過激方面、行業(yè)不規(guī)范方面等原因確是目前存在的問題，有待解決。

1．觀念問題

在國外，電視直銷是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定時(shí)期的必然產(chǎn)物，發(fā)展到現(xiàn)在這個(gè)階段已經(jīng)歷了三十多年的歷史，而中國的電視直銷卻剛剛起步。目前中國的人均收入還不高，且人們已習(xí)慣于傳統(tǒng)的購物方式，相信自己親眼看到、親手摸到才放心。以處于全國中等收入的濟(jì)南市為例，消費(fèi)者看完直銷產(chǎn)品廣告，打進(jìn)訂購熱線，并咨詢完產(chǎn)品情況后，大都不要求直接送貨，而是詢問產(chǎn)品的展銷地點(diǎn)，等貨比三家后再現(xiàn)場進(jìn)行購買。此類現(xiàn)場銷售占銷售量的大部分。再者在工作節(jié)奏還不很快的今天，消費(fèi)者利用現(xiàn)場購物進(jìn)行休閑一下的也大有人在。所以電視購物沒能讓人們完全接受其直銷送貨這一消費(fèi)方式。從國內(nèi)大多數(shù)電視直銷企業(yè)采用直銷送貨和店鋪銷售，就能看出中國電視購物有其本國的特色。

還有一點(diǎn)，傳銷給人們留下的創(chuàng)傷還沒有愈合，擔(dān)心電視直銷又是一個(gè)美麗的陷井。其實(shí)消費(fèi)者不必有這個(gè)顧慮。傳銷的行為載體是個(gè)人，由于個(gè)人行為的多重性，而使傳銷在中國演變成為一種規(guī)則無法約束的銷售方式。從傳銷的目的看，它不是為了消費(fèi)，而是為了發(fā)財(cái)，人人都去發(fā)財(cái)，誰去消費(fèi)產(chǎn)品呢？這種沒有市場的銷售注定要失敗。而電視直銷是為了豐富人們的生活，而發(fā)展起來的一種新興的購物方式，它是與人們的日常消費(fèi)密不可分的，具有廣闊的銷售發(fā)展市場。

2．價(jià)格問題

目前的電視直銷商品大都是日用品、化妝品、保健品且進(jìn)口商品居多。消費(fèi)者普遍認(rèn)為電視直銷商品價(jià)格偏高。且使用不了多久，市場上就會(huì)出現(xiàn)足以亂真的仿制品，售價(jià)卻又出奇的低，這樣就挫傷了消費(fèi)者的積極性。形成價(jià)格高的主要原因是：一方面進(jìn)口商品要承擔(dān)進(jìn)口關(guān)稅；另一方面，因電視直銷商品還要支付昂貴的電視片制作費(fèi)，電視廣告費(fèi)，及送貨費(fèi)；再一點(diǎn)由于電視直銷在我剛剛起步，規(guī)模小，品種單一，難以取得規(guī)模效益來降低商品價(jià)格。還有一重要原因，就是一些購買電視臺時(shí)段作電視直銷的社會(huì)企業(yè)，他們往往將短期暴利做為電視直銷的最終目的，沒有做長遠(yuǎn)的經(jīng)營考慮，從而導(dǎo)致出現(xiàn)價(jià)格高的暴利商品。產(chǎn)品的高價(jià)格，表面看來，利潤是豐厚的，但通過經(jīng)營實(shí)踐，消費(fèi)者就會(huì)發(fā)現(xiàn)物能所值，這將此種產(chǎn)品銷量肯定是上不去的。這樣一來電視直銷在消費(fèi)者的心目就會(huì)有電視直銷產(chǎn)品價(jià)格高的印象。

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電視直銷的價(jià)格定位較為復(fù)雜，構(gòu)成商品價(jià)格的首先是生產(chǎn)成本，其次是廣告成本，再次是銷售成本。而決定這些成本大小的則是產(chǎn)品潛在的市場銷量。換言之，銷量越大，成本越小，反之銷量越小，成本越大。一些電視直銷公司拒絕低價(jià)位的小商品進(jìn)入電視購物，可能就走入了一個(gè)誤區(qū)。商品本來無大小，“小商品”可以做成大市場，“大商品”未必有市場。問題在于商品符不符合電視購物的定位，在于銷售網(wǎng)絡(luò)的大小布局的合理與否。一個(gè)新穎實(shí)用，獨(dú)一無二的低價(jià)位商品。毛利率可能更高，或許還能改變電視直銷產(chǎn)品“高價(jià)”的形象。再者，電視直銷商應(yīng)該更多開發(fā)國內(nèi)新產(chǎn)品，這樣也可降低價(jià)格。特別是開發(fā)國內(nèi)名牌企業(yè)的產(chǎn)品，不僅可大大降低成本，而且名企業(yè)的品牌也是一種無形資產(chǎn)，它在消費(fèi)者心目中有一定的認(rèn)知度，這樣電視直銷節(jié)目一宣傳，消費(fèi)者就會(huì)很容易地接受。

電視直銷網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)是同行早就苦心追求的。從無店鋪售到有店鋪銷售，這是中國電視購物直銷行不通之后的無奈。銷售網(wǎng)的建立，雖然增加了銷售成本，然而也使我們具有了除廣告力之外的銷售力。有了這個(gè)網(wǎng)絡(luò)，使我們統(tǒng)一價(jià)格，有條件完善服務(wù)，有這個(gè)網(wǎng)絡(luò)，可以避免了無序競爭帶來的滅頂之災(zāi)。

要實(shí)現(xiàn)擁有價(jià)格優(yōu)勢，并獲得可觀的利潤，電視直銷行業(yè)應(yīng)走壟斷聯(lián)合的路子。“壟斷”這一詞不太中聽，然而，電視直銷都是以對某一產(chǎn)品在本區(qū)域市場的經(jīng)銷權(quán)的壟斷為前提。一個(gè)產(chǎn)品如果不能控制市場，它必然是短命的，因?yàn)楫?dāng)電視直銷企業(yè)無利圖并且養(yǎng)不活銷售網(wǎng)點(diǎn)時(shí)，誰還會(huì)去硬撐呢？失去壟斷的經(jīng)銷權(quán)，電視直銷不復(fù)存在。電視臺已將電視直銷看作了一種廣告投資行為。壟斷還有另一方面的意義，即只有通過一個(gè)銷售網(wǎng)銷售的商品，才有可能實(shí)現(xiàn)最好的售后服務(wù)，也只有在這個(gè)前提下，才有可能防止假冒偽劣的沖擊。壟斷也是保護(hù)消費(fèi)者的利益的必需。健美騎士與萬得拖把的教訓(xùn)，一方面來自于電視直銷公司，而另一方面也因?yàn)槿珖形葱纬山y(tǒng)一的銷售和協(xié)作機(jī)構(gòu)。

其實(shí)，每次大型電視直銷洽淡會(huì)上，都會(huì)商議如何尋求一種直銷同仁們的聯(lián)合。電視直銷界一盤散沙的局面已嚴(yán)重影響了這一行業(yè)的健康發(fā)展。然而，真正意義上的聯(lián)合并沒有開始，更多的是松散型的志同道合式的友好聯(lián)盟。冷靜地分析一下不難看出，雖然作為事業(yè)性質(zhì)的電視臺各據(jù)一方，各搭各的臺，各唱各的戲，但不聯(lián)合就意味著孤軍奮戰(zhàn)。大臺有大臺的難處，小臺有小臺的苦衷。大臺的電視直銷廣告覆蓋面廣，卻苦于難將銷售網(wǎng)絡(luò)延伸到每一地區(qū)。即使能做到這一點(diǎn)，因?yàn)闆]有地方臺配合，促銷能力也大打折扣，更何況要增加要更多的人力、財(cái)力、物力的投入。而小臺，則因其有限的開發(fā)產(chǎn)品能力和所在轄區(qū)覆蓋區(qū)域的有限，也不能創(chuàng)造較好的效益。我們面對的不是兄弟臺之間的互相殘殺，而是共同爭取電視直銷在商界生存發(fā)展的空間，真正意義應(yīng)是事實(shí)上的聯(lián)合，必須是以股份制形式應(yīng)組成的經(jīng)濟(jì)實(shí)體。

上海聯(lián)合電視商品配售有限公司的成立以及全國電視直銷聯(lián)營網(wǎng)的醞釀，標(biāo)志著中國電視直銷業(yè)在電視直銷市場的規(guī)范發(fā)展，電視直銷的區(qū)域合格方面邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。它將充分發(fā)揮橋梁作用，在產(chǎn)品選擇、統(tǒng)一進(jìn)貨及全國統(tǒng)一時(shí)間推出，這樣可大大降低成本，最終降低產(chǎn)品價(jià)格。

還有一點(diǎn)，就是作為地區(qū)性的電視購物企業(yè)，我認(rèn)為應(yīng)采取電視直銷與傳統(tǒng)銷售相結(jié)合的營銷策略。中國的消費(fèi)者大多還是延用傳統(tǒng)的購物方式，因此電視購物要植根于中國，必須要與中國國情相適合，在培育市場和新的消費(fèi)方式的同時(shí)，走有中國特色的電視購物之路。既然許多消費(fèi)者都認(rèn)為電視購物商品的價(jià)格高于商場購買商品的價(jià)格，那么把直銷商品放在傳統(tǒng)的商場專柜，采取與電視屏幕價(jià)相同的價(jià)格銷售，至少能使消費(fèi)者認(rèn)識到該商品的價(jià)格就是商場的定價(jià)，起到心理平衡作用。另一方面，商場的櫥窗也為電視直銷產(chǎn)品起到廣告宣傳作用，使看到直銷節(jié)目但心存憂慮的消費(fèi)者能親眼看到，親手摸到，甚至可以由受過培訓(xùn)的專柜銷售人員當(dāng)面演示使用方法，使消費(fèi)者的購買動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化成為實(shí)實(shí)在在的購買行為，也能吸引沒有看到電視直銷節(jié)目的消費(fèi)者。而且合理地設(shè)點(diǎn)布局。還可減少周邊地區(qū)的送貨費(fèi)用。事實(shí)證明傳統(tǒng)商場電視商品營業(yè)額上升并不影響電話訂購的營業(yè)額，相反增加了電視購物的銷售渠道和影響，為電視直銷起到推動(dòng)作用。

3．廣告宣傳問題

電視直銷廣告的不規(guī)范，也影響了它在中國的健康發(fā)展，現(xiàn)在播放的一些國外提供的錄像帶，很不符合中國人的審美觀，有些“”有損青少年的身心健康。如果我們制作具有本地區(qū)特色的直銷節(jié)目，便能使觀眾產(chǎn)生親切感和增加可信度，之后通過長期的良好經(jīng)營，可以產(chǎn)生固定的推銷形象，這也將是一筆可觀的無形資產(chǎn)。

4．產(chǎn)品質(zhì)量和售后服務(wù)問題

從消費(fèi)者投訴看，也有對電視直銷商品的投訴，雖然占比例不大，但也應(yīng)該引起電視直銷業(yè)內(nèi)人士的重視。電視直銷商品更要重視產(chǎn)品質(zhì)量和售后服務(wù)。消費(fèi)者購買電視直銷商品就是為了享受足不出戶在家購物的生活方式。如果電視直銷商品質(zhì)量不保，讓上帝三番兩次地找上門來，豈不違背電視直銷的宗旨？我覺得電視直銷商品不僅在產(chǎn)品價(jià)格方面要合理，質(zhì)量、售后服務(wù)都應(yīng)是一流的。

篇3

加工準(zhǔn)備及下料測量放線預(yù)埋件安裝處理懸掛臂安裝焊接校準(zhǔn)檢驗(yàn)連接受力拉索不銹鋼玻璃爪安裝焊接防銹噴漆處理夾膠玻璃加工制作安裝調(diào)整檢驗(yàn)上下打膠修補(bǔ)檢驗(yàn)玻璃清洗清理現(xiàn)場竣工驗(yàn)收。

二、施工工藝及施工要點(diǎn)：

A、加工準(zhǔn)備及下料：按照施工圖放樣，放樣和號料時(shí)要預(yù)留焊接收縮量和加工余量，根據(jù)放樣作樣板。鋼材矯正：鋼材下料前必須先進(jìn)行矯正，矯正后的偏差值不應(yīng)超過規(guī)范規(guī)定的允許偏差值，以保證下料的質(zhì)量。熱加工的型鋼先熱加工，待冷卻后再號孔。鋼板預(yù)埋件及其他零件切割鉆孔及噴防腐漆處理。

B、測量放線：根據(jù)土建標(biāo)高基準(zhǔn)線測預(yù)埋件標(biāo)高中心線，檢查預(yù)埋件標(biāo)高偏差、左右偏差。整理結(jié)果，確定預(yù)埋件分隔的調(diào)整處理方案。沿樓板外沿彈出墨線定出預(yù)埋件頂標(biāo)高線。

C、預(yù)埋件安裝處理：定位預(yù)埋件安裝位置，打鉆安裝。要求預(yù)埋件位置準(zhǔn)確、埋設(shè)牢固。標(biāo)高偏差不大于9mm，左右位移不大于20mm。

D、懸掛臂安裝焊接：懸掛臂安裝采用焊接，需檢查焊接節(jié)點(diǎn)，調(diào)節(jié)懸掛臂設(shè)計(jì)坡度，準(zhǔn)確無誤方能進(jìn)行焊接。靠邊一條懸掛臂準(zhǔn)確無誤后，安裝另一邊一條懸掛臂，就位準(zhǔn)確后點(diǎn)焊。然后以此兩條懸掛臂為基準(zhǔn)拉出懸掛臂的最高、最底標(biāo)高線，一一焊接剩余懸掛臂。并焊接無縫鋼管。型鋼需接長時(shí)，先焊接頭并矯直。采用型鋼接頭時(shí)，為使接頭型鋼與鋼板預(yù)埋件緊貼，應(yīng)按設(shè)計(jì)要求鏟去楞角。對接焊縫應(yīng)在焊縫的兩端焊上引弧板，其材質(zhì)和波口型式與焊件相同，焊后氣割切除并磨平。

E、校準(zhǔn)檢驗(yàn)：懸掛臂安裝后首先檢查現(xiàn)場連接部位的質(zhì)量。懸掛臂安裝質(zhì)量主要檢查懸掛臂豎向面的不垂直度；受壓對懸掛臂豎向面的側(cè)面下垂；懸掛臂坡度。保證懸掛臂符合設(shè)計(jì)受力狀態(tài)及整體穩(wěn)定要求。

F、連接受力拉索：定位拉桿基準(zhǔn)線、標(biāo)高線，按要求安裝預(yù)埋件，焊接欄桿。

G、不銹鋼玻璃爪安裝焊接：按設(shè)計(jì)尺寸彈出縱橫線及設(shè)計(jì)標(biāo)高，用夾具夾緊，進(jìn)行定位點(diǎn)焊，裝配完畢，焊接玻璃爪底座。

H、防銹噴漆處理：應(yīng)清除熔渣及飛濺物，不銹鋼件表面噴白漆多遍防銹噴漆處理。涂料及漆膜厚度應(yīng)符合設(shè)計(jì)要求或施工規(guī)范的規(guī)定。以肢型鋼內(nèi)側(cè)的油漆不得漏涂。

I、夾膠玻璃加工制作安裝：按設(shè)計(jì)要求結(jié)合實(shí)測尺寸確定玻璃尺寸，以及的水平、垂直位置，廠家加工制作。安裝不銹鋼玻璃爪，玻璃臨時(shí)固定后進(jìn)行調(diào)整，調(diào)整標(biāo)準(zhǔn)橫平、豎直、面平。偏差不得超過規(guī)定偏差。

J、調(diào)整檢驗(yàn)：點(diǎn)式玻璃進(jìn)行整體調(diào)整檢驗(yàn)，調(diào)整標(biāo)準(zhǔn)橫平、豎直、面平。偏差不得超過規(guī)定偏差。

K、上下打膠：充分清潔玻璃間縫隙，不應(yīng)有水、油漬、涂料、鐵銹、水泥砂漿、灰塵等。充分清潔粘結(jié)面，加以干燥。為調(diào)整縫的深度，避免三邊粘膠。在縫兩側(cè)貼保護(hù)膠紙保護(hù)玻璃不被污染。上下同時(shí)打密封膠，注膠后將膠縫表面抹平，去掉多余的膠。注膠完畢，將保護(hù)紙撕掉，必要時(shí)用溶劑擦拭玻璃。膠在未完全硬化前，不要沾染灰塵和劃傷。

L、修補(bǔ)檢驗(yàn)：局部修補(bǔ)檢驗(yàn)。

M、玻璃清洗：整體清洗玻璃塵垢。必要時(shí)用溶劑擦拭玻璃

N、清理現(xiàn)場：保護(hù)和清洗現(xiàn)場

O、竣工驗(yàn)收：竣工驗(yàn)收

三、質(zhì)量控制

1、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)：請參照《鋼結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)規(guī)范》(GB50017—2003)、《鋼結(jié)構(gòu)工程施工質(zhì)量驗(yàn)收規(guī)范》（GB50205-2001）、《玻璃幕墻工程技術(shù)規(guī)范》（JGJ102—96）和《玻璃幕墻工程質(zhì)量檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)》（JGJ/T139—20016）。

2、量管理要點(diǎn)：

材料控制：玻璃雨蓬所使用的各種材料必須符合設(shè)計(jì)和規(guī)范要求。材料采購前必須弄清楚規(guī)范中對該種材料有何質(zhì)量要求。

各種構(gòu)件在運(yùn)輸過程中必須有可靠的保護(hù)措施。構(gòu)件外觀表面無明顯的凹面和損傷，劃痕深度不大于0.5mm。焊疤、飛濺物、毛刺應(yīng)清理干凈。螺栓孔光滑，無毛刺，孔壁垂直度偏差不大于板厚的2%，孔圓度偏差不大于1%。

懸掛臂安裝焊接：懸掛臂安裝焊接是雨蓬施工中比較繁瑣的工序，懸掛臂安裝是否準(zhǔn)確將影響整過施工過程。測量人員在工作中必須反復(fù)校對，確保放線精確，坡度正確。懸掛臂與預(yù)埋件的連接施工中，必須用合格焊工。焊接、防銹、安裝精度必須合格。

鋼材的品種、規(guī)格、型號和質(zhì)量，必須符合設(shè)計(jì)要求、實(shí)測及有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定。鋼材切割面必須無裂紋、夾渣分層和大于lmm的缺楞。構(gòu)件外觀表面無明顯的凹面和損傷，劃痕深度不大于0.5mm。焊疤、飛濺物、毛刺應(yīng)清理干凈。螺栓孔光滑，無毛刺，孔壁垂直度偏差不大于板厚的2%，孔圓度偏差不大于1%。

四、安全措施

1、安裝雨蓬用的施工機(jī)具在使用前必須進(jìn)行嚴(yán)格檢驗(yàn)。手持電動(dòng)工具用前作絕緣電壓試驗(yàn)；手持玻璃吸盤和玻璃吸盤安裝機(jī)，須作吸附重量和吸附持續(xù)時(shí)間試驗(yàn)。

2、施工人員配備必要的勞動(dòng)保護(hù)用品，防止人員及物件墜落。

篇4

21世紀(jì)，人類的智能、潛力在同技術(shù)進(jìn)步賽跑。兩代人甚至三代人面臨新的挑戰(zhàn)。社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化在有形無形中被推動(dòng)或改變，同時(shí)改變的還有大眾的價(jià)值觀念、文化意識和生活習(xí)慣。

我們對于整個(gè)社會(huì)時(shí)展的背景研究表明，90年代電視傳播的革命實(shí)質(zhì)上是電子信息技術(shù)的革命，電視技術(shù)的每一步小的改良，或每一步大的變革都將帶動(dòng)電視傳播的發(fā)展以至對整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生不可估量的巨大影響。從另一個(gè)角度說，電視技術(shù)的進(jìn)步，不僅極大擴(kuò)展了電視的傳播領(lǐng)域和表現(xiàn)領(lǐng)域；也使電視從業(yè)對傳播工具的使用與操縱更加隨心所欲，運(yùn)用自如。

不同時(shí)代的科學(xué)技術(shù)成果最終以物質(zhì)手段形式融合到了藝術(shù)及傳播媒介中去。電視是集大成者。目前，對電視特性本體的認(rèn)知使“電視傳播媒介”這一稱謂取代“電視藝術(shù)”稱謂已得到普遍認(rèn)同。在較長的一個(gè)歷史時(shí)期內(nèi)，技術(shù)進(jìn)步的速度和方向因素局限了對電視的認(rèn)識、掌握和發(fā)展創(chuàng)新。電視被認(rèn)為只是一種新的藝術(shù)形式。毋需回避，技術(shù)進(jìn)步進(jìn)程與整個(gè)人類社會(huì)的政治構(gòu)筑、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、文化智能發(fā)展是密不可分的。這一點(diǎn)將始終成為

我們開展電視與技術(shù)問題討論的隱含前提。

本文結(jié)構(gòu)主要依據(jù)三個(gè)基本問題：1．電視的產(chǎn)生及發(fā)展；2．電視的根本特性；3．電視的基本屬性。以技術(shù)手段為基礎(chǔ)來反映這三大問題的邏輯關(guān)系，相應(yīng)考察與此相聯(lián)系的電視傳播的獨(dú)特表現(xiàn)形式和自身工作方式，以期獲得以技術(shù)及其發(fā)展為基礎(chǔ)的電視傳播體系的一個(gè)基本概觀。

電影最早產(chǎn)生于1895年，1927年首次出現(xiàn)有聲電影，后來彩得到發(fā)展。1956年、1959年又出現(xiàn)了立體電影和寬銀幕電影等新的形式。世界著名紀(jì)錄片大師伊文思曾深有感觸地說：“我的電影創(chuàng)作與電影技術(shù)有關(guān)，我的創(chuàng)作水平是隨著電影技術(shù)的不斷發(fā)展而發(fā)展。”然而，電影具有自身無法解決的技術(shù)局限。比如，記錄影像與記錄聲音問題長期無法統(tǒng)一，聲畫成為電影藝術(shù)中的兩個(gè)獨(dú)立部分。正因如此，電影在較長時(shí)間里只好在這種限制中發(fā)展自己的藝術(shù)手段，從而積累了自身特有的豐富的蒙太奇語言和各種聲畫配合的表達(dá)方式。從這個(gè)意義上說，電影與其說是發(fā)展成為藝術(shù)，不如說是被局限為藝術(shù)。

電子信息時(shí)代的校校者電視后來居上。就傳播科技而言，人們傾向于將活字印刷術(shù)象征第一次傳播革命，將廣播電視產(chǎn)生發(fā)展，視為第。現(xiàn)在看來，今后電視革命的爆發(fā)力將更大得驚人，那是一次真正意義上的革命。從1930年開始，在近60年的時(shí)間內(nèi)，電視技術(shù)的高度發(fā)展使它迅速將各種藝術(shù)、傳媒的功用集于一身。或者說，當(dāng)今全新的電視傳播媒介是在近百年的技術(shù)發(fā)展基礎(chǔ)和藝術(shù)實(shí)踐基礎(chǔ)上，逐漸包容了多種技術(shù)（和藝術(shù)）的一個(gè)結(jié)合物。它建立在無線電傳播基礎(chǔ)上，吸收了磁帶錄音技術(shù)，吸收了光電轉(zhuǎn)換、晶體管技術(shù)、彩色顯像技術(shù)、人造衛(wèi)星技術(shù)、立體聲技術(shù)、激光、數(shù)字技術(shù)、有線傳播技術(shù)等技術(shù)精髓。它兼并了所有新的技術(shù)功能和傳統(tǒng)現(xiàn)代的藝術(shù)門類，從而成為高度綜合的無與倫比、能量巨大的新型傳媒。在多種技術(shù)支持下，電視傳播的實(shí)現(xiàn)在時(shí)間上或空間上使信息傳播與藝術(shù)傳播的開放性都達(dá)到了前所未有的程度。

電視技術(shù)的發(fā)展又是怎樣促進(jìn)電視傳播方式的變遷呢？

電視從30年代誕生起，從機(jī)械電視到電子電視，再由模擬形式發(fā)展到數(shù)字形式，電視技術(shù)進(jìn)步層次升級，電視發(fā)展跨度大得驚人。50年代，電視還處于同地方報(bào)刊和有線廣播同等的地位，那時(shí)的電視節(jié)目只能依靠有限的電波在大城市及其郊區(qū)作“島嶼性”的傳播，而在以后的SO年中電視經(jīng)歷了完善和自我認(rèn)識的道路。

1．磁帶錄像機(jī)技術(shù)的出現(xiàn)彌補(bǔ)了備受時(shí)空限制的“現(xiàn)場直播”的單一形式，實(shí)現(xiàn)了電視工藝流程的真正轉(zhuǎn)折。

2．克服了超短波的距離障礙，微波傳送以及后來的衛(wèi)星傳送使電視從“島嶼性”變成全國性乃至世界性媒介。

3．電視節(jié)目有了明確的構(gòu)成。比如電視有了色彩、立體電視、高清晰度電視相繼誕生，這樣從不同層次完善了電視自身內(nèi)部的表現(xiàn)力并拓展了電視的表達(dá)語言。

4．有別于傳統(tǒng)無線電波電視的電視新樣式��電纜電視（CableTV）、衛(wèi)星電視（SatelliteTV）、圖文電視（TelextTV）的誕生，這種新的電視媒介機(jī)制改變了信息傳播和信息消費(fèi)的性質(zhì)，給電視傳播過程的進(jìn)行創(chuàng)造了新的品質(zhì)。新媒體結(jié)合了電腦、電話、電視、電傳及衛(wèi)星傳送、有線電視，以數(shù)字化方式沿光纖纜線高速傳播，形成多元整合媒體。

顯然，電視技術(shù)發(fā)展對電視傳播的作用是沿著兩條渠道發(fā)生的，或可稱為電視傳播發(fā)展的兩極化趨勢。一方面是直接作用（宏觀作用），即加上文（一）、（二）。（四）點(diǎn)中所討論的，電視發(fā)展從宏觀上擴(kuò)展了電視傳播手段的總的范圍，同時(shí)也改變了電視傳播過程的實(shí)質(zhì)并增添了新的品質(zhì)。另一方面是間接作用即電視技術(shù)在完善電視自身內(nèi)在構(gòu)成和拓展其新的表現(xiàn)力，實(shí)現(xiàn)其社會(huì)職能的形式方面的作用，也稱微觀作用。

微觀上討論將電視作為和“攝影”、“電影”并列的影像藝術(shù)門類，可視為“技術(shù)性的藝術(shù)”家族，在這里引人“技術(shù)濾器”概念。

我們將影視傳播過程的實(shí)現(xiàn)分為三個(gè)層次。

再現(xiàn)對象的存在：這是一個(gè)包括聲音、圖像、色彩、文字等在內(nèi)的綜合符號體系

電視技術(shù)設(shè)備再現(xiàn)這些對象的質(zhì)量和完美程度的逐步提高。

3．電視技術(shù)在表達(dá)這些對象的語言形式中，表達(dá)可能產(chǎn)生的變形。

應(yīng)該說，電視技術(shù)再現(xiàn)事物語言的“表達(dá)與變形”，構(gòu)成了視聽語言的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。事實(shí)上，技術(shù)因素在這里始終是同攝像機(jī)前的事物的知覺統(tǒng)一中起作用的。這種統(tǒng)一中的作用我們稱之為“技術(shù)濾器”。這其中包括與器械設(shè)備性能直接有關(guān)的一切：鏡頭特性、聚焦、攝像機(jī)運(yùn)動(dòng)形式、景別、角度、蒙太奇、光線變化、色彩還原、還音性質(zhì)、節(jié)目編輯、鏡頭連接方式、字幕元素、快慢動(dòng)作、電視摳像、圖像特技等等。

引入“技術(shù)濾器”概念的重要意義在于：對于電視視聽傳媒來說，所有由于改善和提高技術(shù)設(shè)備性能從而延伸到擴(kuò)展其內(nèi)在表現(xiàn)力的方式都遵循“技術(shù)濾器”的規(guī)律。如果做一個(gè)語言學(xué)類比的話，那么，技術(shù)在這方面的職能一方面可以比做語態(tài)��說話人的語言對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度；另一方面則可以比作語調(diào)，這是超出語言本身的東西，但它能大大改變?nèi)魏我粋€(gè)句子的含義。

稱電視是一門“技術(shù)性的藝術(shù)”的真正原因就在于電視藝術(shù)的表現(xiàn)力從根本上很大程度地包含在對電視制作技術(shù)和工藝的掌握之中。可以說，任何一次電視藝術(shù)外在形式的創(chuàng)新和內(nèi)在語言結(jié)構(gòu)的演進(jìn)，都是通過這種技術(shù)語言來表現(xiàn)的，并通過技術(shù)上和工藝上的革新來實(shí)現(xiàn)。這種例子不僅包含在視黨領(lǐng)域，同樣也涉及聽覺領(lǐng)域。

電視在發(fā)軔之時(shí)，從審美觀點(diǎn)看，它類似一種娛樂設(shè)備。憑借著自己的新穎（與以往影像形式不同）和怪模樣（技術(shù)不完善）獨(dú)辟蹊徑打動(dòng)觀眾，但也僅此而已。它此時(shí)還未成為可靠的信息渠道，也并不擁有新的審美品質(zhì)。

繼而，播送圖像本身特質(zhì)的技術(shù)臻于完善。但是，電視這種攝錄現(xiàn)實(shí)生活的新方法并無多少藝術(shù)傳統(tǒng)可以借鑒，因而造成以下兩種互為聯(lián)系的因果。

一方面，新的技術(shù)手段成了原有藝術(shù)形式的傳送器；另一方面，開始積極形成并發(fā)展自己的新聞報(bào)道的潛能。這兩種職能，即傳送職能和新聞報(bào)道職能相互作用，逐漸積累了主要的傳播經(jīng)驗(yàn)以及這一技術(shù)手段所具有的富有審美表現(xiàn)力的特殊語言。后者理所當(dāng)然地引發(fā)了電視技術(shù)手段的第三種職能��達(dá)到創(chuàng)造藝術(shù)作品的階段。

認(rèn)識到電視在發(fā)源上和本體論上的兩重性，我們可以說，它既是大眾性的傳播媒介，又是藝術(shù)的潛在新門類。

再來分析它的藝術(shù)組成。作為新藝術(shù)，在藝術(shù)涉及的領(lǐng)域中，考慮可將它分為兩個(gè)基本部分：藝術(shù)再現(xiàn)和藝術(shù)生產(chǎn)。

藝術(shù)再現(xiàn)型是指將電視演播（或轉(zhuǎn)播）作為渠道和手段，將電影、戲劇、音樂、游藝以及其他觀賞性節(jié)目直接送到受眾家中。

這里，自然地提出一個(gè)問題：在電視上傳播其他藝術(shù)形式會(huì)使其藝術(shù)本身走樣嗎？答案是肯定的��由于“技術(shù)濾器”的作用使電視的再現(xiàn)具有或多或少的創(chuàng)造性。把游藝節(jié)目或戲劇演出原封原樣地照搬上電視屏幕是不大可能的，電視的特性不可避免地會(huì)使節(jié)目有所喪失。事實(shí)上，我們在電視屏幕上演播傳統(tǒng)藝術(shù)門類的藝術(shù)形式時(shí)，總要對其作“削足適履”的處理，這是因?yàn)閷惙N藝術(shù)形式作簡單的移位性演播，有時(shí)無法達(dá)到電視轉(zhuǎn)播的要求。經(jīng)過“剪裁”的原有藝術(shù)，不僅損失了藝術(shù)形象的某些個(gè)別特征、神韻，甚至某些素質(zhì)，還往往使自己的結(jié)構(gòu)與以往大相徑庭。難怪我們敘述電視的體裁樣式時(shí)，標(biāo)出一些半人半馬的“藝術(shù)電視”：電視音樂片、電視音畫等等諸如此類。

再現(xiàn)型電視演播在屏幕實(shí)踐中長期獨(dú)點(diǎn)鰲頭，積累了豐富的傳播藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。目前，藝術(shù)生產(chǎn)型電視異軍突起，大有壓倒再現(xiàn)型的勢頭。像現(xiàn)在較為流行的室內(nèi)電視連續(xù)劇生產(chǎn)方式，還有大量為電視綜藝節(jié)目及電視劇修建的演出基地及演播場地，為電視生產(chǎn)型節(jié)目提供可靠的物質(zhì)保障；同時(shí)一批文字作者從事電視腳本的編寫工作并供不應(yīng)求等等。電視藝術(shù)已突破了單純對原作的改動(dòng)轉(zhuǎn)播，獨(dú)樹一幟地進(jìn)人了大規(guī)模生產(chǎn)階段。

以上獨(dú)立地分析了電視的傳媒和藝術(shù)的兩重性。需要強(qiáng)調(diào)指出，目前電視傳播領(lǐng)域中遵循的規(guī)律，是融合的規(guī)律，即電視的傳播信息、藝術(shù)傳播和藝術(shù)創(chuàng)新等諸特質(zhì)已在傳播中相互交織。相互滲透而結(jié)合了。因此，在電視觀眾的意識中，各種節(jié)目經(jīng)常是交織在一起的。藝術(shù)節(jié)目帶有新聞的特點(diǎn)，紀(jì)實(shí)節(jié)目也具有較高的審美品格，富有感染力。現(xiàn)在的電視節(jié)目就是最大限度地將新聞、政治評論、娛樂節(jié)目融合在一起播出。高度的自然化合已成為世界電視傳播的發(fā)展趨勢。

認(rèn)識到電視傳播的融合特點(diǎn)，我們就不必為風(fēng)格樣式繁多。形式各異的電視節(jié)目的出現(xiàn)感到驚訝和不合理了（雖然有些節(jié)目甚至怪異）。在這個(gè)領(lǐng)域中，電視遵循的融合規(guī)律，同時(shí)也是創(chuàng)造的規(guī)律，即將原有各種要素進(jìn)行任意組合的規(guī)律。電視傳播符號的豐富性、技術(shù)的創(chuàng)造性都使這種組合的方式和數(shù)量具有不可預(yù)知性。可以說，任何現(xiàn)代電視視聽語言和新型表現(xiàn)形式在同電視特性的契合關(guān)系中造就了電視節(jié)目多樣化的品格。它們的出現(xiàn)

有天然的合理性。

作為大眾傳媒的電視，已日漸成為一個(gè)走向成熟的新藝術(shù)門類。從這個(gè)角度上說，其藝術(shù)的發(fā)展在許多方面將有賴于技術(shù)上實(shí)現(xiàn)的可能性。同時(shí)電視無論作為大眾傳播媒介，還是藝術(shù)新門類，新技術(shù)的視聽系統(tǒng)的出現(xiàn)和現(xiàn)有系統(tǒng)的現(xiàn)代化都將加強(qiáng)并拓展它的表現(xiàn)力，并對電視工作者的探索有重要影響。

電視技術(shù)及其發(fā)展帶來了電視特有的表現(xiàn)形式和自身工作方式，在電視新聞、電視紀(jì)錄片、電視體育節(jié)目、電視文藝和電視廣告等節(jié)目形態(tài)中均帶來不同的革命和沖擊。下面就部分節(jié)目形態(tài)進(jìn)行具體分析。一、電視新聞節(jié)目

電視新聞是電視傳播的主要節(jié)目形態(tài)，要求發(fā)揮電視即時(shí)。快捷的特點(diǎn)，將世界各地已經(jīng)發(fā)生或者正在發(fā)生的事件通過電視傳送迅速報(bào)道給觀眾。作為最具威力的節(jié)目形態(tài)，各大電視臺均以重裝備對待自己的拳頭節(jié)目。新聞報(bào)道節(jié)目的制作設(shè)備與普通節(jié)目制作設(shè)備獨(dú)立分開設(shè)置。

新聞報(bào)道的信息源和報(bào)導(dǎo)地點(diǎn)、時(shí)間難以預(yù)測，它的影響范圍不僅涉及到國內(nèi)，而且遍布全世界。實(shí)現(xiàn)新聞采訪的設(shè)備最重要的一點(diǎn)就是要能應(yīng)付任何突發(fā)事件，并能從眾多、復(fù)雜的信息情報(bào)中準(zhǔn)確地整理和編輯即時(shí)新聞、并迅速地播送出去。

目前電視新聞工作的方式，常見的以電子新聞采集ENG方式為主。（ENG：ELETRONICNEWSGATHERING）。這是多數(shù)電視新聞、電視紀(jì)錄片采用的傳統(tǒng)工作方式。除此之外，新穎的衛(wèi)星新聞采集系統(tǒng)（SNG：SATELLITENEWSGATHER－ING）正在世界各地得到應(yīng)用。這種系統(tǒng)是在可移動(dòng)運(yùn)載轉(zhuǎn)播車上安裝了小型地面衛(wèi)星發(fā)射站裝置。衛(wèi)星新聞采集車能夠在它到達(dá)15分鐘內(nèi)播出現(xiàn)場的新聞圖像。新聞車的裝備包括攝像和編

輯設(shè)施。它的工作效率很高，只需接通線路，調(diào)整天線，就能直接與衛(wèi)星接通，實(shí)現(xiàn)即時(shí)播出。

在美國，衛(wèi)星新聞采集車已迅速成為標(biāo)準(zhǔn)設(shè)備的一部分，并被看作是電視新聞采集方面的重大革命。但是由于SNG方式費(fèi)用高昂從而成為限制其普及的主要原因。每一輛新聞車造價(jià)約80萬美元。

目前已被美國時(shí)代·華納公司兼并的特納有線電視新聞廣播公司（CNN）在過去的十幾年間成為世界上新聞和信息的主要來源之一。它成功的重要原因是他們本著高時(shí)效播發(fā)獨(dú)家新聞的工作方式，成為利用衛(wèi)星時(shí)效最高的權(quán)威機(jī)構(gòu)。最聞名的“未經(jīng)安排”的報(bào)道是1986年“挑戰(zhàn)者號”飛船遇難那天，CNN是唯一報(bào)道這一宇宙飛船爆炸新聞的電視新聞機(jī)構(gòu)，致使其他廣播網(wǎng)相形見細(xì)。但是CNN作為一個(gè)全新聞電視網(wǎng)，從創(chuàng)辦伊始至今未能解決的問題還是一直存在著重大新聞事件不夠的問題。

目前特德·特納有線電視新聞廣播網(wǎng)（CNN）24小時(shí)提供新聞報(bào)道的統(tǒng)治地位遇到了幾個(gè)對手的挑戰(zhàn)。美國三大廣播公司正競相籌辦晝夜全新聞?dòng)芯€電視網(wǎng)，他們走向全新聞?dòng)芯€電視戰(zhàn)場是遲早的事情，而且三大公司全都聲稱自己要求開辦的新聞電視網(wǎng)絕不是已有15年歷史的CNN的翻版。

電視新聞無論是在采集上還是在播出串聯(lián)形式上，利用衛(wèi)星提高節(jié)目的權(quán)威性已成為世界新聞發(fā)展的趨勢。據(jù)臺灣（中央日報(bào)）報(bào)道，臺灣土家電視臺電視新聞的播報(bào)方式也日漸趨向歐美方式。即由主播在播報(bào)新聞現(xiàn)場以電話或衛(wèi)星連線等方式和外地記者對談，這不僅進(jìn)一步塑造了記者在采訪報(bào)道新聞中的權(quán)威，同時(shí)這種方式使電視新聞播報(bào)方式更加活潑，讓觀眾有一種現(xiàn)場感。

二、電視紀(jì)錄片

電視紀(jì)錄片（DOCUMENTARY）稱謂的最先引進(jìn)是由于大量用于電影紀(jì)錄片。而今，電視除了在獲取素材和制作節(jié)目的技術(shù)手段上與電影截然不同外，在電視紀(jì)錄片的外延上也有了自己獨(dú)特的涵蓋。

由于電視攝像紀(jì)錄設(shè)備在排除虛構(gòu)而直接取材于現(xiàn)實(shí)方面有極大的便利，因此大多數(shù)運(yùn)用畫面語言、聲音和音響來完成敘事、再現(xiàn)、造型或表現(xiàn)的、反映某一特定主題的紀(jì)實(shí)性與藝術(shù)性結(jié)合的電視節(jié)目都可屬于電視紀(jì)錄片的范疇。

從本質(zhì)上說，紀(jì)錄片應(yīng)是紀(jì)實(shí)的。電影由于技術(shù)的局限致使聲畫記錄分離，從而在追求紀(jì)實(shí)方面煞費(fèi)心機(jī)。電視技術(shù)設(shè)備的發(fā)展完善對電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作手法的演進(jìn)產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)淖饔谩ｋ娨暭o(jì)錄片在其自身的工作方式中打上了先鋒的印記。

（一）電視新聞拍攝手法的運(yùn)用

建立在紀(jì)實(shí)審美基礎(chǔ)之上的紀(jì)錄片的拍攝，已趨向最能體現(xiàn)電視現(xiàn)場性的參與性和新聞拍攝手法。用“挑、等、搶”的拍攝方法去捕捉現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)亮點(diǎn)，用跟隨拍攝方法更客觀地表達(dá)生活等等。攝取的素材具有高度的真實(shí)感和說服力。

在中國電視界，傳統(tǒng)的紀(jì)錄片創(chuàng)作風(fēng)格和手法延續(xù)了很多年。沒有ENG，沒有現(xiàn)場話筒，音樂、解說和畫面結(jié)合形式的紀(jì)錄片和一代電視人連在一起。20年后，由拍攝設(shè)備進(jìn)步帶來的使紀(jì)錄片恢復(fù)真實(shí)性、紀(jì)錄原聲狀態(tài)幾乎成為一場紀(jì)錄片創(chuàng)作的革命。大型系列電視紀(jì)錄片《望長城）做了這種探索工作方式的先驅(qū)。（望長城）很注重前期拍攝，打破以往紀(jì)錄片重畫面構(gòu)圖重光線處理的模式，抓住紀(jì)實(shí)拍攝這個(gè)基點(diǎn)，大量采用一機(jī)多聲源，多機(jī)多聲源方式，在拍攝現(xiàn)場做文章，抓拍生活中原態(tài)的質(zhì)樸的美，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)場性。

（二）現(xiàn)場同期聲的大量運(yùn)用

聲音，作為視聽媒介的基本物化元素，與畫面一起構(gòu)成特定的審美時(shí)空。電視紀(jì)錄片中對人物同期采訪聲的大量運(yùn)用可以說是突破傳統(tǒng)電影紀(jì)錄片的巨大技術(shù)躍進(jìn)。電視的采錄設(shè)備為我們提供了同步記錄真實(shí)聲畫時(shí)空的手段，聲音的全方位傳播使畫面的內(nèi)涵得到伸延，使人物的情感得到更充分的展現(xiàn)。

目前，各類型的現(xiàn)場聲效和人物同期聲逐漸取代不必要的冗長解說已成為電視紀(jì)錄片的新時(shí)尚。而穿插在現(xiàn)場紀(jì)實(shí)畫面之間的同期訪問談話，直接向觀眾敘述，不僅提供了背景材料，發(fā)表了議論，又避免了編導(dǎo)的主觀介人，使作品更加客觀、公正和可信。

在紀(jì)錄片訪談中大量使用的微型無線話筒為電視采訪創(chuàng)造了獨(dú)特的氛圍空間。主持人和被訪對象襯衫上別著的微型無線話筒替代了叫人生厭的大話筒，使每次采訪（或人眾或人寡）都猶如春天里輕松自然的促膝談心一般透著生活中真實(shí)、濃郁的人情氣息。這種無線話筒的使用，徹底拆除了攝像機(jī)鏡頭前采訪人與采訪對象之間無形的墻。采訪人不再是生硬的話筒架子，而是一個(gè)可以平等交流的對象。屏幕上的人際交流更加接近生活狀態(tài)下的自然交流，具有良好的效果。

除了同期聲的采錄，紀(jì)錄片中利用多軌調(diào)音錄音技術(shù)記錄生活背景聲、使用數(shù)字一體化攝像機(jī)的多個(gè)聲道在鬧市區(qū)的采訪音效記錄等都極大地豐富了聲音在作品中的藝術(shù)表現(xiàn)力，為觀眾展開了真實(shí)的生活氛圍時(shí)空。

（三）電視體育節(jié)目

體育節(jié)目是電視傳播中一類形式較為特殊的節(jié)目形態(tài)。由于體育運(yùn)動(dòng)帶有很強(qiáng)的競技性，從而使體育節(jié)目在反映和表現(xiàn)內(nèi)容方面帶有明顯的快節(jié)奏、超時(shí)空、多角度（甚至超常角度）和強(qiáng)烈的刺激性的特點(diǎn)。

大型綜合運(yùn)動(dòng)會(huì)的電視報(bào)道是體育節(jié)目的典型代表。我們以此為例來分析體育節(jié)目電視傳播的工作方式。

國際大型綜合運(yùn)動(dòng)會(huì)的電視轉(zhuǎn)播需要大規(guī)模的報(bào)道隊(duì)伍。除了在轉(zhuǎn)播時(shí)效上力求快捷外，對電視圖像質(zhì)量、聲音質(zhì)量、片頭制作、節(jié)目字幕、圖形、慢動(dòng)作和計(jì)時(shí)計(jì)分系統(tǒng)都有較高要求。現(xiàn)在國際水平的電視轉(zhuǎn)播必須有足夠的攝、錄、轉(zhuǎn)播系統(tǒng)，還有微波傳送，ENG、EFP采集系統(tǒng)甚至衛(wèi)星轉(zhuǎn)播系統(tǒng)設(shè)備的大力儲(chǔ)備。

1．體育節(jié)目片頭的獨(dú)特要求。無論是各類型的體育欄目還是體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的開、閉幕式以及每一項(xiàng)目的比賽開始，都要播放制作精美的動(dòng)畫片頭。一個(gè)成功的體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)會(huì)精神和力量的藝術(shù)片頭將是電視轉(zhuǎn)播的最佳開始。

各屆運(yùn)動(dòng)會(huì)對于片頭設(shè)計(jì)制作的重視可謂有目共睹。據(jù)稱每屆奧運(yùn)會(huì)等大型國際賽事的節(jié)目片頭成本均在百萬美元上下，可見對片頭的獨(dú)特要求。關(guān)于片頭的制作將在第（五）部分里詳細(xì)討論。

2．字幕、圖形和計(jì)時(shí)計(jì)分系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)是整個(gè)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)轉(zhuǎn)播中重要的說明性系統(tǒng)。關(guān)于運(yùn)動(dòng)員的姓名、號碼、國籍情況、比賽得分情況，獎(jiǎng)牌決出后的優(yōu)勝者的姓名、國籍、國旗獎(jiǎng)牌圖形，各運(yùn)動(dòng)會(huì)的成績紀(jì)錄情況，背景材料等等，隨時(shí)隨刻，電視屏幕出現(xiàn)所需的字幕圖形和計(jì)時(shí)計(jì)分狀態(tài)。電子計(jì)算機(jī)系統(tǒng)需要輸人數(shù)以萬計(jì)的數(shù)據(jù)并需根據(jù)比賽情況隨時(shí)調(diào)出，顯示在電視屏幕上。

3．慢動(dòng)作重放鏡頭的使用。很多觀眾認(rèn)為在家中收看電視轉(zhuǎn)播要比在體育場館看現(xiàn)場比賽要精彩、清楚得多。主要原因是在電視中可以看到比賽的近景特寫、慢動(dòng)作重放鏡頭和豐富的屏幕資料。慢動(dòng)作，作為體育節(jié)目中出現(xiàn)機(jī)率最高的畫面技巧，這種效果的形成是一種彈性的動(dòng)力美，制造出來的一種虛幻神秘的氣氛。在體育實(shí)況轉(zhuǎn)播中的作用，主要是放慢運(yùn)動(dòng)速度，讓觀眾看清楚某一動(dòng)作的運(yùn)動(dòng)過程。

4．遙控?cái)z像機(jī)和微型攝像機(jī)的使用。在游泳比賽中，為了讓觀眾看到運(yùn)動(dòng)員游泳的水下鏡頭，采用了安裝在游泳池底部的遙控?cái)z像機(jī)。攝像師采取遙控方式操作攝像機(jī)，特殊的角度拍出不少精彩鏡頭。而在體操和其他一些比賽中，采用吊在空中的微型攝像機(jī)、采集單杠、雙杠和鞍馬的空拍鏡頭，從獨(dú)特的視角給予觀眾獨(dú)特的畫面審美。大大提高了節(jié)目的可視性。

（四）電視文藝節(jié)目

電視文藝涉及以下幾種類型：一是將異種藝術(shù)進(jìn)行移位轉(zhuǎn)播的藝術(shù)節(jié)目；一是指有腳本創(chuàng)作的大中型演播類綜藝節(jié)目；一類是指各種類型電視劇的生產(chǎn)播出。

1．將異種藝術(shù)進(jìn)行移位演播。這種類型節(jié)目內(nèi)容十分廣泛。它可以是正在上演的舞臺劇、演唱會(huì)、游藝晚會(huì)等，利用EFP形式，或錄相播出，或現(xiàn)場直播；它也可以是將原有的藝術(shù)形式轉(zhuǎn)置演播室或?qū)嵕爸信臄z。后者在拍攝制作中具有更大的靈活性和創(chuàng)造性，常常使互不相干的藝術(shù)形式相互穿播和滲透。最常見的例子如MTV的拍攝制作。

2．有腳本創(chuàng)作的大中型演播類綜藝節(jié)目。這是電視節(jié)目中幾乎綜合了電視各種特性的高難度節(jié)目。首先它具有很強(qiáng)的現(xiàn)場性和參與性，大量的現(xiàn)場觀眾可與主持人直接對話交流；其次帶有很強(qiáng)的新聞性，主持人需要進(jìn)行即席采訪，必要時(shí)需穿插各種新聞性錄像；第三具有高度綜合性，各種藝術(shù)形式穿插其中，有的甚至還需加人主持人與電視觀眾的直接電話對談，主持人成為整臺節(jié)目的靈魂。這種節(jié)目形式常以現(xiàn)場直播的方式播出，如中央電視臺每年的“春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”。

另一種類型的綜藝節(jié)目是利用錄像演播的形式進(jìn)行創(chuàng)作的。如中央電視臺受到稱道的1991年《擁抱太陽》“七一”晚會(huì)則屬于這種類型的典范節(jié)目。由于錄播的優(yōu)勢，編導(dǎo)有足夠的時(shí)間雕琢結(jié)構(gòu)，并相應(yīng)發(fā)揮“技術(shù)濾器”的巨大作用，在前期拍攝的基礎(chǔ)上進(jìn)行作品的“二度創(chuàng)作”。應(yīng)該特別提到的是，電視特技是“技術(shù)濾器”中的一種全新創(chuàng)作形式。隨著電視制作進(jìn)人掌握編輯機(jī)、電子特技階段，技術(shù)的潛力將無可估量地發(fā)揮出來，同時(shí)電視思維也將進(jìn)人新的階段。在《擁抱太陽》中，導(dǎo)演充分運(yùn)用了摳像，多機(jī)畫面同時(shí)傳送、疊畫、圖像變形、三維特技等手段來傳送節(jié)目情緒和心理節(jié)奏，并賦予節(jié)目時(shí)空交錯(cuò)、虛實(shí)結(jié)合的特征，給人全新的視覺感受。晚會(huì)節(jié)目導(dǎo)演趙安說：“電視是高技術(shù)的結(jié)晶，是一種強(qiáng)大的現(xiàn)代化傳播手段。導(dǎo)演要時(shí)刻想到充分運(yùn)用這種先進(jìn)手段，使觀眾在觀看節(jié)目的分分秒秒，都有一種全新的感受，接受立體的、全方位的、多視角的節(jié)目信息。”

與此同時(shí)還應(yīng)稍加提到的是電視字幕元素在文藝節(jié)目的創(chuàng)作中也是一個(gè)不容忽視的有力表現(xiàn)因素。

3．電視劇的創(chuàng)作。這種以生活為基礎(chǔ)的非真實(shí)電視創(chuàng)作形式類型多種多樣。但無論是前后期合一的室內(nèi)劇拍攝，還是神話科幻電視片都離不開電視攝錄、電視制作的技術(shù)復(fù)合手段。

（五）、電視廣告節(jié)目和電視片頭制作

電視廣告節(jié)目近年來在風(fēng)格和樣式上向著兩個(gè)極端發(fā)展。一是利用傳統(tǒng)電影膠片的特質(zhì)拍攝的圖像清晰，色彩鮮艷，柔美抒情的故事情節(jié)型或色彩構(gòu)成型風(fēng)格，如我們常見的化妝品、啤酒、油料等廣告。由于畫面質(zhì)感真切，光線考究，色彩浪漫，形成一種古典高雅的廣告時(shí)尚。另一個(gè)極端就是電子計(jì)算機(jī)在視頻領(lǐng)域中運(yùn)用產(chǎn)生的現(xiàn)代視像創(chuàng)作風(fēng)格。這種類型也普遍運(yùn)用在各種電視節(jié)目片頭設(shè)計(jì)中。視像創(chuàng)作包括三維電視特技和電視字幕系統(tǒng)以及電視圖像平面合成的綜合運(yùn)用。

電視視像創(chuàng)作的實(shí)質(zhì)是電視合成圖像和計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)。人們可以利用現(xiàn)存的真實(shí)圖像，外加電視特技給予的變形，附加在根本不存在的電腦創(chuàng)作的背景圖像上，添加不同色形的字幕（拼音文字或方塊文字），編一個(gè)有邏輯或者根本荒誕的故事，再配以動(dòng)聽的電腦音樂或聲音，一個(gè)體現(xiàn)一定意圖或者連作者自己也不甚明了的電視廣告片就炮制出來了。

目前，繪畫箱技術(shù)普遍運(yùn)用于電視節(jié)目片頭的制作中。繪畫箱不同于電腦動(dòng)畫，在于它是一種平面合成圖像的技術(shù)。在現(xiàn)有真實(shí)圖像上用“畫筆”涂涂改改，修修補(bǔ)補(bǔ)，美術(shù)氣息濃厚，很有現(xiàn)代風(fēng)格。

利用電腦進(jìn)行圖形設(shè)計(jì)的形式亦可獨(dú)立運(yùn)用。常見的有各種字母的變形和擬人化運(yùn)用，各種物體的模擬設(shè)計(jì)等等。其中不泛反映一定情趣和意義的創(chuàng)意以構(gòu)成片頭特殊要求。總之，計(jì)算機(jī)動(dòng)畫的作品在時(shí)空定位和透視感受方面非其他視像創(chuàng)作形式可比，所以應(yīng)用前景極廣。

有人預(yù)計(jì)，電視視像創(chuàng)作系統(tǒng)猶如電視傳播中的魔方，無法想象它能創(chuàng)造出多少種視覺形式（尤其是它涉及抽象形式）。這恰表明了一個(gè)問題：在電視技術(shù)視像創(chuàng)作領(lǐng)域中，發(fā)展是無止境的。

關(guān)于電視傳播幾個(gè)觀念的確立。

（一）技術(shù)是藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)

毋庸置疑，最新的科學(xué)技術(shù)必定會(huì)改變我們的生存環(huán)境；技術(shù)的發(fā)展，同時(shí)決定了文化、政治和傳統(tǒng)觀念的改變。但正如上文所述，我們反對“唯技術(shù)決定論”，也批判輕視技術(shù)的所謂“純技術(shù)”觀點(diǎn)。對電視技術(shù)與藝術(shù)相互的辯證關(guān)系需要再認(rèn)識。

事實(shí)證明，技術(shù)與藝術(shù)在電視傳播領(lǐng)域中的關(guān)系絕不是從屬的關(guān)系，而是相互依賴同步發(fā)展的鎖鏈關(guān)系。電視的諸多藝術(shù)形式正是在它的技術(shù)性能相互制約，相互促進(jìn)的自身運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)建并逐步完善起來的。

試局限對微觀電視藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行討論。

電視技術(shù)是電視藝術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，電視技術(shù)的發(fā)展為電視工作者的藝術(shù)創(chuàng)作提供了有力和豐富的表達(dá)手段。電視從業(yè)人注定自始至終需要利用電視技術(shù)設(shè)備實(shí)現(xiàn)他們的思維夢想。在這里重新提到“技術(shù)濾器”的概念，即電視在表達(dá)再現(xiàn)事物過程中，技術(shù)的因素始終是同攝像機(jī)前的事物的知覺統(tǒng)一中起作用的。這種幾乎包括與器械設(shè)備性能直接有關(guān)的一切的“濾器”作用，實(shí)質(zhì)上就是電視人表達(dá)自身情感和思維意圖的語言實(shí)

現(xiàn)方法。它具有很強(qiáng)的技術(shù)性。同等，改善和提高技術(shù)設(shè)備性能后將擴(kuò)展電視藝術(shù)語言表現(xiàn)力。

電視從業(yè)人作為工具的操縱者，自然無法忽視電視“技術(shù)濾器”在創(chuàng)作中的重要作用，原因在于電視藝術(shù)的表現(xiàn)力從根本上很大程度地包含在對電視藝術(shù)和工藝的掌握之中。可以說，任何一次電視藝術(shù)外在形式的創(chuàng)新、和內(nèi)在語言結(jié)構(gòu)的演進(jìn)都是通過這種技術(shù)語言來表現(xiàn)的，并通過技術(shù)上和工藝上的革新來實(shí)現(xiàn)。

典型的例子適用于電視文藝創(chuàng)作（如MTV）、電視廣告節(jié)目和電視片頭的制作方面。電視文藝創(chuàng)作中的“二度創(chuàng)作”成為電視編導(dǎo)的必修節(jié)目。融人思維才能創(chuàng)造全新。光影色妝、機(jī)位運(yùn)動(dòng)、畫面組合、傳送變形、字幕交錯(cuò)、心理節(jié)奏，這是一個(gè)未可限量的時(shí)空。電視視像創(chuàng)作實(shí)質(zhì)上是電視合成圖象和計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)。而變形（以各種可能的方式方法）及重組為創(chuàng)作的精髓。

僅有對電視技術(shù)重要作用的認(rèn)識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。割斷了本應(yīng)渾然一體的技術(shù)與藝術(shù)的天然聯(lián)系，在很大程度上局限了電視人創(chuàng)作思維和對電視客觀規(guī)律的把握。技術(shù)應(yīng)該成為藝術(shù)創(chuàng)作的重要方面。從這個(gè)角度上說，電視的技術(shù)工作者與藝術(shù)工作者合一勢在必行。目前，電視的發(fā)展正在最大程度地使技術(shù)與藝術(shù)融合以創(chuàng)造嶄新的傳播特質(zhì)。這種自覺運(yùn)用的結(jié)果使電視的發(fā)展層次超越以往所有階段。反過來，也將大大鼓舞那些“嘗到甜頭”的探索者。

（二）電視節(jié)目要有對全球的透視

當(dāng)人們剛剛認(rèn)識到電視是一種由高技術(shù)實(shí)現(xiàn)的人類面對面的傳播方式時(shí)，電視通訊衛(wèi)星又使它一躍成為一種超越一切的“世界性”語言，發(fā)射到地球同步軌道上的三顆廣播通訊衛(wèi)星，能夠用電視節(jié)目覆蓋我們行星全部有人居住的地方。它沖破了自然和人為的阻礙，使偌大的世界變成了小小的“地球村”。

電視的世界傳播，使億萬普通人第一次看到一個(gè)共同生活的世界，第一次相互觀察和交流。電視信息傳播的全球性質(zhì)，使它成為全球交流的途徑、國家之間和民族之間互相了解的獨(dú)一無二的手段。電視取得了通向一切觀眾的直接途徑。電視傳播的國際化使每一個(gè)“渺小”的人都可以成為地球的主宰。人們認(rèn)知事物的方式必須發(fā)生變革。全球式的思維方式給傳播者和受眾都注人了更新更高質(zhì)量的血液。

作為國際傳播業(yè)中時(shí)效最強(qiáng)、效果最明顯，也是最基本部分的電視新聞，在電視業(yè)的競爭中，它是贏得觀眾的最有潛力的手段。在電視傳播國際化的今天，電視新聞首當(dāng)其沖地站在改革的前沿。

雖然技術(shù)的發(fā)展使新聞的采集和傳播比以往更迅捷有效，新聞在內(nèi)容上的競爭也使新聞業(yè)本身迅速變化，但是最關(guān)鍵的還在于新聞報(bào)道風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。新聞報(bào)道節(jié)目須力求一種新的風(fēng)格，這個(gè)要求并不僅限于有地方特色或適合當(dāng)?shù)厝丝谖丁ｋ娨暪?jié)目要有對全球的透視！目前世界各地電視臺都在力爭達(dá)到一個(gè)目標(biāo)，即站在高層次上處理和報(bào)道國際新聞，要使新聞具有世界性意義而不僅僅是國家意義。即每一次都要問一問：“這條新聞對世界意味著什么？”

電視傳播的國際化趨勢不僅影響著電視新聞的報(bào)道風(fēng)格，而且在更深層次上使中國的電視傳播業(yè)的方方面面得到促進(jìn)。電視傳播要立足世界、放眼全球，我們的電視節(jié)目需要有更大的氣魄。電視傳播的國際化成為電視發(fā)展的總趨勢。

（三）電視是一種綜合多媒傳播體

電視是信息時(shí)代電子高技術(shù)的重要核心。它與其他多種類型高技術(shù)的結(jié)合兼容使電視傳媒成為當(dāng)今能量巨大、滲透領(lǐng)域深廣的技術(shù)綜合體。衛(wèi)星電視、有線電視實(shí)現(xiàn)了信息傳播的全球化，而多媒傳播體又最大限度地滿足了各個(gè)階層各種精神消費(fèi)的個(gè)體需求。“傳播總體化”和“消費(fèi)個(gè)體化”是電視發(fā)展的兩極趨勢。

現(xiàn)在全世界都在談?wù)搸缀跽紘窠?jīng)濟(jì)1／6的電信業(yè)帶來的變革��全球信息網(wǎng)設(shè)施，雖然人們并不知道它將來最后的形態(tài)到底是什么樣子的。被稱為“信息高速公路”的術(shù)語其實(shí)是個(gè)涵蓋不寬，提法陳舊的比喻，因?yàn)樗荒軌蚋爬ㄔ谛碌募夹g(shù)領(lǐng)域所發(fā)生的極為深刻的變化以及它們之間的聯(lián)系��電腦、衛(wèi)星、有線和無線電話、交互式有線電視、經(jīng)過壓縮的數(shù)字廣播電視信號。信息資料傳遞，以及為很多需求娛樂與信息的用戶提供每天24小時(shí)錄像點(diǎn)播服務(wù)的“錄像撥號業(yè)務(wù)”等等。

美國聯(lián)邦通信委員會(huì)主席洪特對記者說：“傳統(tǒng)的電視業(yè)已經(jīng)走到了盡頭，一個(gè)全新的電視時(shí)代：新型數(shù)字電視系統(tǒng)的時(shí)代就要來臨。”

數(shù)字壓縮技術(shù)的衛(wèi)星能在同一帶寬中傳送50O套以上的節(jié)目。使用數(shù)字技術(shù)可在傳送目前1套節(jié)目的一個(gè)頻道上同時(shí)傳輸6至7套節(jié)目。越來越多的直接人戶衛(wèi)星電視服務(wù)在拉丁美洲和歐洲著陸。這就意味著相對一般的有線電視用戶，收看數(shù)字電視服務(wù)就等于在自己家里開了一個(gè)“新聞錄像店”，你可以撥號挑選消費(fèi)信息和娛樂。

信息和藝術(shù)品經(jīng)過數(shù)字技術(shù)處理被儲(chǔ)存起來。

數(shù)字電視將通向高清晰度電視。它會(huì)威脅有線電視的存在嗎？

篇5

1、我國廣播電視產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的基本情況

黨的以后，黨的工作中心開始向經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移。我國的廣播電視業(yè)隨之也開始了逐步向產(chǎn)業(yè)方向過渡的過程。上海電視臺率先于1979年1月28日宣布：“即日起受理廣告業(yè)務(wù)”。1979年2月，中央電視臺開辦《商業(yè)信息》節(jié)目，開始集中播送國內(nèi)外商業(yè)廣告。1980年1月1日，中央人民廣播電臺播出該臺有史以來的第一條廣告。從此，中國大陸的廣播電臺、電視臺陸續(xù)都開辦了商業(yè)廣告業(yè)務(wù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到1983年，全國廣播電視廣告營業(yè)額達(dá)到3400萬元。

1986年12月，珠江經(jīng)濟(jì)廣播電臺率先建立。隨后，上海、北京、武漢等省市也相繼建立了經(jīng)濟(jì)電臺。1988年9月，湖北漢江經(jīng)濟(jì)電視臺試播。從此，我國廣播電視的經(jīng)濟(jì)屬性和產(chǎn)業(yè)功能逐步開始為人們所認(rèn)識。

1992年，我國確立了“建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制”的改革方向。從此，我國廣播電視生產(chǎn)力得到進(jìn)一步解放，產(chǎn)業(yè)化步伐有所加快。從經(jīng)營收入看，以中央電視臺的廣告收人為例，1991年達(dá)到10億元，2000年達(dá)到53億元，預(yù)計(jì)2001年將達(dá)到60億元，10年內(nèi)經(jīng)營收入增長了6倍。從廣播電視業(yè)的資本運(yùn)營來看，從80年代后期，上海東方明珠股份公司上市，到2000年初，我國已有4家廣播影視行業(yè)的公司上市。再從廣播電視業(yè)已經(jīng)積累的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)看，截至2000年底，我國共有廣播電臺296座、電視臺651座、廣播電視臺1272座、對內(nèi)對外廣播發(fā)射臺和轉(zhuǎn)播臺740座、電視發(fā)射臺和轉(zhuǎn)播臺42228座、衛(wèi)星收轉(zhuǎn)站368553座、專用微波線路8萬公里、微波站2286座、有線電視光纜和電纜干線30多萬公里、寬帶有線電視用戶分配電纜300多萬公里，廣播與電視綜合人口覆蓋率已達(dá)91．5％和92．5％，有線電視用戶已接近8000萬戶。

我國廣播電視業(yè)這些年來的經(jīng)營和發(fā)展?fàn)顩r表明，廣播電視的產(chǎn)業(yè)功能是客觀的，是不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。

2、市場經(jīng)濟(jì)體制的建立促進(jìn)了我國廣播電視的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

黨的以后，我國的經(jīng)濟(jì)體制逐步向社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制過渡。首先，市場經(jīng)濟(jì)就是以市場作為配置資源的基礎(chǔ)手段的經(jīng)濟(jì)制度。在這一制度下，各行各業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)必須遵循價(jià)值規(guī)律、平等競爭規(guī)律，否則就無法生存。事實(shí)證明，市場經(jīng)濟(jì)體制是一個(gè)統(tǒng)一的、開放的體系，在這個(gè)體系中，社會(huì)生產(chǎn)所需的稀缺資源必然在平等競爭規(guī)律的作用下，按照價(jià)值規(guī)律的原則在全社會(huì)自由流動(dòng)。廣播電視業(yè)的發(fā)展需要大量的、優(yōu)質(zhì)的人力、物力、財(cái)力資源，要得到所需資源，廣播電視業(yè)只能按市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，打破自我封閉，走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路，用自己的競爭優(yōu)勢來吸引優(yōu)質(zhì)資源，否則，自己的優(yōu)質(zhì)資源就可能流向其他行業(yè)。其次，現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)在全社會(huì)配置資源主要靠“看不見的手”，同時(shí)還要輔之以政府的宏觀調(diào)控。不論是“看不見的手”，還是政府的宏觀調(diào)控，都需要及時(shí)、準(zhǔn)確地傳遞大量的市場信息和政府調(diào)控信息，這就要求廣播電視等現(xiàn)代傳媒業(yè)的繁榮與發(fā)展。再次，市場經(jīng)濟(jì)是競爭經(jīng)濟(jì)，眾多的市場主體之間開展競爭的重要手段就是及時(shí)獲得有用信息指導(dǎo)其生產(chǎn)經(jīng)營、自己的企業(yè)形象信息和產(chǎn)品信息以贏得更多的消費(fèi)者，這也客觀要求我國廣播電視等現(xiàn)代傳媒業(yè)必須有相應(yīng)的發(fā)展。

3、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展促使我國廣播電視業(yè)走向產(chǎn)業(yè)化

廣播電視業(yè)是一個(gè)技術(shù)密集的行業(yè)，它伴隨著現(xiàn)代電子技術(shù)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著現(xiàn)代電子技術(shù)的發(fā)展而發(fā)展。近10年來，以數(shù)字技術(shù)、衛(wèi)星技術(shù)、光傳輸技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表的新技術(shù)正在給廣播電視的發(fā)展帶來革命性的變化。技術(shù)的發(fā)展決定著廣播電視的節(jié)目制作質(zhì)量、傳輸質(zhì)量和覆蓋范圍，這些因素都是廣播電視業(yè)競爭發(fā)展的手段，所以，國外的廣播電視集團(tuán)已經(jīng)紛紛采用或正在規(guī)劃新技術(shù)的大規(guī)模應(yīng)用。我國的廣播電視業(yè)要想?yún)⑴c競爭，同樣必須大規(guī)模采用現(xiàn)代新技術(shù)。這就出現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問題，即技術(shù)改造所需的巨額資金從哪里來？還能不能像過去那樣完全靠國家來投資？答案是否定的。原因主要有二：第一，國家目前確實(shí)沒有能力投入大量資金給廣播電視業(yè)；第二，在市場經(jīng)濟(jì)的條件下，國家也確實(shí)沒有必要為廣播電視業(yè)投入巨額資金，只要允許廣播電視走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路，廣播電視業(yè)就完全有可能按照產(chǎn)業(yè)運(yùn)作的方式從市場上多渠道籌集資金來實(shí)施大規(guī)模技術(shù)改造。

4、產(chǎn)業(yè)競爭促使我國廣播電視業(yè)走向產(chǎn)業(yè)化

在改革開放和市場經(jīng)濟(jì)條件下，我國廣播電視面臨著“內(nèi)擠外壓”的競爭局面。“內(nèi)擠”是指行業(yè)內(nèi)和國內(nèi)不同媒介間的激烈競爭，例如電臺與電臺之間、電視臺與電視臺之間、廣播電視媒介與印刷媒介之間以及與互聯(lián)網(wǎng)媒介的競爭、廣播電視傳輸網(wǎng)絡(luò)與其他傳輸網(wǎng)絡(luò)之間的競爭等；“外壓”是指我國的廣播電視業(yè)與國外的各種傳播媒介之間的競爭。為在“內(nèi)擠外壓”的形勢下求生存求發(fā)展，我國的廣播電視業(yè)整體和業(yè)內(nèi)的各法人主體只能選擇競爭，走產(chǎn)業(yè)化的道路。

我國廣播電視產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的理論基礎(chǔ)

為促進(jìn)廣播電視產(chǎn)業(yè)健康快速發(fā)展，有必要從以下一些理論層面加深對我國廣播電視業(yè)經(jīng)濟(jì)屬性和產(chǎn)業(yè)功能的認(rèn)識。

1、廣播電視經(jīng)濟(jì)的概念

廣播電視經(jīng)濟(jì)是指利用電子技術(shù)和設(shè)備從事某些物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品生產(chǎn)和服務(wù)的活動(dòng)，或者說，是以廣播電視節(jié)目經(jīng)營為核心的一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的總稱。廣播電視經(jīng)濟(jì)應(yīng)包含以下幾層含義：

其一，廣播電視系統(tǒng)內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

其二，廣播電視部門，特別是電臺、電視臺的參與性經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

其三，運(yùn)用廣播電視媒介的信息傳播，導(dǎo)向經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

其四，廣播電視產(chǎn)品的直接生產(chǎn)和銷售活動(dòng)。

其五，廣播電視網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營和直接的信息經(jīng)營。

2、廣播電視產(chǎn)品的商品屬性

商品是指用來交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。商品有價(jià)值和使用價(jià)值。商品只有通過交換才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。能實(shí)現(xiàn)價(jià)值的商品才可能實(shí)現(xiàn)再生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn)。根據(jù)商品的定義，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，我國的廣播電視產(chǎn)品，即廣播電視經(jīng)濟(jì)所包含的有形產(chǎn)品和無形產(chǎn)品，大部分都有商品屬性。

應(yīng)該指出的是，在我國的廣播電視產(chǎn)品中，新聞?lì)惞?jié)目不具有商品屬性，不能完全按市場規(guī)律進(jìn)行制作、交換和播出。此類節(jié)目主要由政府出資制作和播出，不以交換和獲得經(jīng)濟(jì)利益為目的，主要是出于政治統(tǒng)治的需要，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益為價(jià)值追求。

3、廣播電視傳播的經(jīng)濟(jì)目的

傳播是一種通過載體傳遞信息的運(yùn)動(dòng)方式。傳播是人類從事生產(chǎn)活動(dòng)的產(chǎn)物，而且隨著人類生產(chǎn)活動(dòng)范圍的擴(kuò)大，社會(huì)分工的發(fā)展，人類傳播的方式也發(fā)生著變化，傳播媒介的現(xiàn)代化程度也就越來越高。廣播電視傳播是現(xiàn)代人類社會(huì)出現(xiàn)的以廣播電視為媒介的大眾傳播。

物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，人類在其活動(dòng)過程中的一切活動(dòng)都是為了物質(zhì)利益。同樣，人們相互傳播信息的活動(dòng)也是為了物質(zhì)利益。從這一基本觀點(diǎn)出發(fā)，傳播信息的最終目的只能是促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，并在生產(chǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷地改善和提高人們的物質(zhì)文化生活水平。

4、廣播電視也是生產(chǎn)力

首先，根據(jù)生產(chǎn)力具有動(dòng)態(tài)性的特點(diǎn)，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在生產(chǎn)力整體系統(tǒng)中將逐步出現(xiàn)或合并進(jìn)來一些新的生產(chǎn)力要素。廣播電視是人類進(jìn)入信息社會(huì)后，隨著信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展而在生產(chǎn)力的體系中逐步表現(xiàn)出的一種新的生產(chǎn)力要素。

其次，根據(jù)現(xiàn)代生產(chǎn)力諸要素相結(jié)合的特征，要實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力諸要素的最佳結(jié)合，就需要一種能夠準(zhǔn)確地、及時(shí)地、快速地傳遞信息的工具。當(dāng)前，這種現(xiàn)代化的傳遞信息的工具主要就是郵電通信、廣播電視、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等。

再次，根據(jù)生產(chǎn)力要素都具有生產(chǎn)職能的特點(diǎn)，廣播電視也是生產(chǎn)力。廣義的廣播電視是應(yīng)用電子技術(shù)從事信息生產(chǎn)、信息傳遞、信息銷售的信息產(chǎn)業(yè)部門，是應(yīng)用電子技術(shù)行使管理的部門，是應(yīng)用電子技術(shù)行使教育的部門，是信息載體產(chǎn)品的物質(zhì)生產(chǎn)部門，是應(yīng)用電子技術(shù)為群眾提供生產(chǎn)服務(wù)和生活服務(wù)的服務(wù)部門。

5、廣播電視事業(yè)與廣播電視產(chǎn)業(yè)

“事業(yè)”有廣義和狹義兩種解釋。廣義的解釋，即人所從事的活動(dòng)。狹義的解釋，即特指沒有生產(chǎn)收入，由國家經(jīng)費(fèi)開支，不進(jìn)行經(jīng)濟(jì)核算的經(jīng)濟(jì)組織和機(jī)構(gòu)。因此，以往我們所稱的“廣播電視事業(yè)”從狹義上講就是由國家經(jīng)費(fèi)開支、不進(jìn)行經(jīng)濟(jì)核算的采編、制作、播出、傳輸廣播電視節(jié)目的事業(yè)單位。

“產(chǎn)業(yè)”，指各種制造或供應(yīng)同一類型貨物、勞務(wù)并有收入來源的生產(chǎn)性企業(yè)或組織。這是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇的概念，源于社會(huì)分工和生產(chǎn)對象的不同。“廣播電視產(chǎn)業(yè)”這一概念，強(qiáng)調(diào)的是廣播電視活動(dòng)所具有的經(jīng)濟(jì)特性，也就是說，從經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的方式來看，采編、制作、播出、傳輸廣播電視節(jié)目的組織或機(jī)構(gòu)是通過提供信息服務(wù)獲得價(jià)值補(bǔ)償和價(jià)值增值的，屬于生產(chǎn)廣播電視節(jié)目產(chǎn)品、提供節(jié)目和信息服務(wù)的產(chǎn)業(yè)部門。

6、廣播電視業(yè)的產(chǎn)業(yè)定位

（1）廣播電視業(yè)屬于第三產(chǎn)業(yè)改革開放以后，為了在統(tǒng)計(jì)上同國外進(jìn)行比較，我國開始使用第一、二、三產(chǎn)業(yè)的概念。1985年，我國統(tǒng)計(jì)局對三次產(chǎn)業(yè)進(jìn)行劃分時(shí)把廣播電視業(yè)列入了第三產(chǎn)業(yè)系列。

（2）廣播電視屬于信息產(chǎn)業(yè)廣播電視信息產(chǎn)業(yè)是以生產(chǎn)、傳播、銷售信息為主要活動(dòng)內(nèi)容的信息產(chǎn)業(yè)群的子產(chǎn)業(yè)。把廣播電視業(yè)當(dāng)做一種信息產(chǎn)業(yè)來看待，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求，是廣播電視自身特點(diǎn)決定的。第一，在現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)條件下，每件產(chǎn)品和每項(xiàng)服務(wù)活動(dòng)中，不僅包括著物質(zhì)的因素，而且包含著相當(dāng)?shù)男畔⒘俊V播電臺、電視臺以及廣播電視產(chǎn)品的其他經(jīng)營部門通過自身的特殊功能，對信息進(jìn)行收集、加工、傳遞，引導(dǎo)社會(huì)生產(chǎn)要素合理有效地進(jìn)行配置，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力系統(tǒng)效率的提高，進(jìn)而增加了產(chǎn)品的信息含量。廣播電視的這種對生產(chǎn)要素的導(dǎo)向作用，是信息產(chǎn)業(yè)軟功能的重要表現(xiàn)。第二，廣播電視產(chǎn)品具有信息產(chǎn)品的基本特征，即依附性、共享性、時(shí)效性、可壓縮性和可傳遞性等。第三，從廣播電視產(chǎn)業(yè)的具體功能來看，它具有明顯的信息產(chǎn)業(yè)的基本功能，即生產(chǎn)和傳遞信息的功能、導(dǎo)向社會(huì)資源優(yōu)化配置的功能、經(jīng)營信息的功能等。第四，廣播電視網(wǎng)絡(luò)所提供的網(wǎng)絡(luò)傳輸技術(shù)服務(wù)是典型的信息產(chǎn)業(yè)經(jīng)營內(nèi)容。

通過以上幾個(gè)方面的理論分析，我們就可以比較清楚地認(rèn)識到，我國的廣播電視業(yè)不僅具有已為人們普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)的政治屬性和“喉舌功能”，而且，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，它還客觀地具有經(jīng)濟(jì)屬性和產(chǎn)業(yè)功能。只有從理論上理解廣播電視的經(jīng)濟(jì)屬性和產(chǎn)業(yè)功能，我們才能堅(jiān)定不移地、積極主動(dòng)地采取有效措施培育和發(fā)展我國的廣播電視產(chǎn)業(yè)。

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推動(dòng)我國廣播電視產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的對策建議

面對市場經(jīng)濟(jì)、信息經(jīng)濟(jì)和新科技革命帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我國廣播電視業(yè)必須選擇以發(fā)展為主題，以結(jié)構(gòu)調(diào)整為主線，以改革、創(chuàng)新和技術(shù)進(jìn)步為動(dòng)力，走產(chǎn)業(yè)化和集約化發(fā)展的道路。

1、充分利用國家產(chǎn)業(yè)政策所提供的發(fā)展機(jī)遇

1985年，國家明確把廣播電視業(yè)列為第三產(chǎn)業(yè)。在此政策的鼓舞下，此后的一個(gè)時(shí)期，特別是十四大以后，我國廣播電視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度明顯加快。黨的十五屆五中全會(huì)提出，“十五”計(jì)劃必須堅(jiān)持“以發(fā)展為主題”，這預(yù)示著我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展將迎來新一輪發(fā)展。國家在“十五”期間將繼續(xù)加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，加快第三產(chǎn)業(yè)和信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，要“以信息化帶動(dòng)工業(yè)化”，要“面向市場，推進(jìn)體制創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)我國信息產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展”。如前所述，廣播電視業(yè)應(yīng)屬第三產(chǎn)業(yè)中的信息服務(wù)業(yè)。所以，我國的廣播電視產(chǎn)業(yè)應(yīng)積極利用有利的產(chǎn)業(yè)政策，在“十五”期間加快產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

2、正確處理好“兩種屬性”和“兩種功能”的關(guān)系

“兩種屬性”就是指在市場經(jīng)濟(jì)條件下的我國廣播電視業(yè)同時(shí)具有“經(jīng)濟(jì)屬性”和“政治屬性”，與之相對應(yīng)，我國廣播電視業(yè)就同時(shí)具有“產(chǎn)業(yè)功能”和“喉舌功能”。能否正確理解和妥善處理好“兩種屬性”和“兩種功能”的關(guān)系，是決定我國廣播電視產(chǎn)業(yè)能否健康快速發(fā)展的關(guān)鍵。

首先，必須明確，我國的廣播電視作為執(zhí)政黨和政府的“喉舌”，它自誕生之日起就擔(dān)負(fù)著政治宣傳的任務(wù)，以社會(huì)效益最大化為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。我國廣播電視的這種政治屬性和喉舌功能在今天仍然客觀存在，并且是不可削弱的。與以往不同的是，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，廣播電視不僅有政治屬性和喉舌功能，而且還應(yīng)該有經(jīng)濟(jì)屬性和產(chǎn)業(yè)功能。

其次，廣播電視的產(chǎn)業(yè)功能與喉舌功能必須統(tǒng)一起來，統(tǒng)一的基礎(chǔ)就是把社會(huì)效益放在首位。產(chǎn)業(yè)功能以經(jīng)濟(jì)效益最大化為最高標(biāo)準(zhǔn)；喉舌功能以社會(huì)效益最大化為最高標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)代文明社會(huì)，任何產(chǎn)業(yè)要取得經(jīng)濟(jì)效益，都必須以遵守國家法律法規(guī)和社會(huì)公德為前提，都必須以產(chǎn)品或者服務(wù)來“為人民服務(wù)”，滿足人們合法的、正當(dāng)?shù)摹⒔】档奈镔|(zhì)文化需要，只有這樣，這個(gè)產(chǎn)業(yè)才能贏得政府、社會(huì)和大眾消費(fèi)者的支持，它的經(jīng)濟(jì)效益才能得到實(shí)現(xiàn)和保護(hù)。我國是社會(huì)主義社會(huì)，是以現(xiàn)代文明為價(jià)值取向的社會(huì)，任何產(chǎn)業(yè)要實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)效益都必須以不侵害社會(huì)效益為基本前提。我國的廣播電視作為一種具有雙重功能的特殊產(chǎn)業(yè)，其經(jīng)濟(jì)效益的實(shí)現(xiàn)不但不能侵害社會(huì)效益，而且還必須為實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益提供保證。這種保證作用就體現(xiàn)在，在激烈的“內(nèi)擠外壓”競爭形式下，廣播電視只有走產(chǎn)業(yè)化道路，才能解放和激發(fā)廣播電視本身潛在的發(fā)展活力，才能在國家投入嚴(yán)重不足的情況下，通過產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營迅速增強(qiáng)競爭實(shí)力，才能既保住原有的宣傳陣地，又可迅速提高覆蓋率和收視率以擴(kuò)大新的宣傳陣地，同時(shí)大幅度提高廣播電視節(jié)目的制作質(zhì)量和傳輸質(zhì)量，有效抵御西方媒體的競爭和滲透，從而確保我國廣播電視政治喉舌功能和社會(huì)效益的實(shí)現(xiàn)。同時(shí)也應(yīng)該認(rèn)識到，發(fā)揮好廣播電視的喉舌功能，有利于為我國創(chuàng)造長治久安的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展環(huán)境，可以保證黨和政府的治國方針政策等政治信息的及時(shí)傳播，從而確保經(jīng)濟(jì)和社會(huì)健康協(xié)調(diào)發(fā)展，而這些正是我國廣播電視業(yè)產(chǎn)業(yè)功能得以實(shí)現(xiàn)的政治保證。

所以，我國廣播電視產(chǎn)業(yè)在追求效益的時(shí)候，必須把社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益統(tǒng)一起來，必須把社會(huì)效益放在首位，在確保社會(huì)效益的前提下實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)效益，這是我國廣播電視產(chǎn)業(yè)化發(fā)展中必須始終堅(jiān)持的原則。

3、明確產(chǎn)權(quán)關(guān)系，培育自我積累機(jī)制和平等競爭機(jī)制

我國廣播電視產(chǎn)業(yè)誕生以來，一直是作為事業(yè)單位存在的，其開支全部由國家負(fù)擔(dān)，按預(yù)算供給，其產(chǎn)權(quán)當(dāng)然都是十分清楚的，那就是國家擁有完全的所有權(quán)、使用權(quán)、支配權(quán)、收益權(quán)、處置權(quán)。但1979年以后，隨著中國廣播電視廣告業(yè)的發(fā)展和廣播電視機(jī)構(gòu)自身資本經(jīng)營積累的增多，廣播電視業(yè)的投資結(jié)構(gòu)由國家一元結(jié)構(gòu)逐漸轉(zhuǎn)化為國家投入、廣播電視機(jī)構(gòu)自身資本積累投入和借貸經(jīng)營的三元結(jié)構(gòu)。隨著產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，我國的廣播電視產(chǎn)業(yè)規(guī)模越來越大，經(jīng)營范圍越來越廣，積累的資產(chǎn)也越來越多。但資產(chǎn)特別是增量資產(chǎn)的權(quán)益和權(quán)利問題也顯得越來越突出了。廣播電視機(jī)構(gòu)越來越關(guān)心，三元結(jié)構(gòu)的投資收益如何分配？多種經(jīng)營的收入和積累的資產(chǎn)（包括有形和無形）是屬于機(jī)構(gòu)還是國家所有？誰擁有最終的支配權(quán)和交易權(quán)？法人產(chǎn)權(quán)與所有權(quán)、經(jīng)營權(quán)到底是何關(guān)系？各種權(quán)利主體如何監(jiān)督制約？這些產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)踐中遇到的具體問題，無論是在國家頒布的現(xiàn)行廣播電視法規(guī)中、政策中，還是在當(dāng)今的廣播電視理論研究中，都找不到確切的答案或解釋。沒有法律依據(jù)，一方面造成政府各級廣播電視行政管理部門在行使權(quán)力的時(shí)候帶有很大的隨意性和不確定性，從而為“人治”提供了彈性空間；另一方面造成廣播電視機(jī)構(gòu)缺少必要的內(nèi)部法人治理結(jié)構(gòu)，經(jīng)營管理的隨意性和無政府主義傾向比較嚴(yán)重。這種狀況，一方面挫傷了廣播電視機(jī)構(gòu)資本積累的積極性，另一方面，也造成了廣播電視機(jī)構(gòu)采取不計(jì)成本的粗放型經(jīng)營方式，有意隱瞞真實(shí)經(jīng)營情況的體制和機(jī)制漏洞。如此經(jīng)營，中國廣播電視產(chǎn)業(yè)資本何以大規(guī)模積累并積累到足以與國際廣播電視集團(tuán)競爭的規(guī)模？而不解決產(chǎn)權(quán)問題和資本積累的動(dòng)力問題，又何以改變這種經(jīng)營狀況呢？

另外，產(chǎn)權(quán)關(guān)系不清，造成廣播電視產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的不平等競爭。例如，中央級的電臺、電視臺就可以借助國家的行政命令，要求全國各地的廣播電臺和電視臺（站）無償轉(zhuǎn)播其廣播電視節(jié)目，擴(kuò)大覆蓋率和收視率所帶來的收益完全由中央電臺和電視享，而轉(zhuǎn)播成本卻要地方電臺和電視臺來承擔(dān)。省級廣播電臺和電視臺同樣存在利用行政命令轉(zhuǎn)嫁成本、獨(dú)享成果的情況。這種不平等的競爭嚴(yán)重制約了廣播電視產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的協(xié)調(diào)發(fā)展，其根源就在于廣播電視產(chǎn)業(yè)內(nèi)部各法人實(shí)體之間的產(chǎn)權(quán)關(guān)系不清。

4、大力發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，為廣播電視產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造需求

如前所述，傳播是人類從事生產(chǎn)活動(dòng)的產(chǎn)物，而且隨著人類生產(chǎn)活動(dòng)的發(fā)展而發(fā)展。具體說，國民經(jīng)濟(jì)在以下方面的發(fā)展都會(huì)推動(dòng)廣播電視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展：

第一，努力擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)總量，可增加對廣播電視傳播的需求。

第二，加快開放市場，擴(kuò)大和深化專業(yè)化分工，這樣，信息溝通需求的增加必然會(huì)促進(jìn)廣播電視信息服務(wù)供給的增加。

第三，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義生產(chǎn)目的也可以帶來對廣播電視傳播需求的增加。社會(huì)主義生產(chǎn)的根本目的就是為了滿足人民日益增長的物質(zhì)和文化的需要。人民的“文化需要”主要包括娛樂的需要、獲得知識的需要、了解國家政治和社會(huì)信息的需要等。廣播電視恰恰就具有滿足人們這些需要的功能。所以，只要堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義生產(chǎn)目的的方向，我國就必然會(huì)選擇在大力發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)的同時(shí)加快發(fā)展廣播電視等服務(wù)產(chǎn)業(yè)的道路。

5、加快城市化進(jìn)程，為廣播電視產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造條件

廣播電視產(chǎn)業(yè)屬于第三產(chǎn)業(yè)，而第三產(chǎn)業(yè)得以充分發(fā)展的一個(gè)重要條件就是社會(huì)的城市化水平要有相當(dāng)程度的發(fā)展，所以，我國的廣播電視產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展也離不開城市化的發(fā)展。其原因主要有三：（1）城市化水平的提高，意味著整個(gè)社會(huì)的人口中城市居民比例的提高。而城市文明客觀上要求或者說逼迫城市居民必須盡量多地掌握知識和信息，這就意味著城市對廣播電視等傳播媒介的大量需求。（2）實(shí)踐證明，城市經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)效率一般都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于農(nóng)業(yè)，因此，城市居民的收入水平也就遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于農(nóng)村居民，相應(yīng)的，城市居民對于廣播電視產(chǎn)品的購買力也就遠(yuǎn)高于農(nóng)村居民。有購買力的城市自然就會(huì)支撐廣播電視業(yè)在城市快速發(fā)展。（3）城市與農(nóng)村的一個(gè)重要區(qū)別就是城市居民居住集中，而農(nóng)村居民居住分散。這就造成在城市發(fā)展廣播電視業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和維護(hù)的成本要明顯低于農(nóng)村。所以，市場經(jīng)濟(jì)條件下的廣播電視產(chǎn)業(yè)更傾向于優(yōu)先在居民集中的城市發(fā)展。

6、完善法律，確立廣播電視的產(chǎn)業(yè)地位

我國的廣播電視產(chǎn)業(yè)雖然已有相當(dāng)規(guī)模，但發(fā)展中仍然存在障礙，其根本原因在于廣播電視產(chǎn)業(yè)的法律地位尚未確立。現(xiàn)有的《廣播電視管理?xiàng)l例》沒有明確廣播電視的雙重屬性，只強(qiáng)調(diào)了它的政治屬性，沒有提及它的經(jīng)濟(jì)屬性或產(chǎn)業(yè)功能。市場經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，沒有法律支持和規(guī)范的產(chǎn)業(yè)就難以健康發(fā)展。

7、走集團(tuán)化發(fā)展的道路

廣播電視集團(tuán)化，就是若干實(shí)體按照市場運(yùn)作規(guī)律和現(xiàn)代企業(yè)制度，通過聯(lián)合、兼并、控股等方式形成廣播電視集團(tuán)的過程。這也是借助市場這只“看不見的手”，實(shí)現(xiàn)人才、技術(shù)、資金、設(shè)備等資源的有效合理配置，加強(qiáng)分工、合作，提高資源利用效率的過程，是追求最大社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的過程。

面對國際傳媒集團(tuán)和我國報(bào)業(yè)集團(tuán)的競爭壓力，我國廣播電視產(chǎn)業(yè)目前的體制和組織結(jié)構(gòu)不改革就不可能在競爭中生存和發(fā)展壯大。我國廣播電視所面臨的體制矛盾主要是“散”、“濫”和有“系”無“統(tǒng)”，即臺數(shù)大多、實(shí)力普遍較弱，體制上是條塊分割、以塊為主，產(chǎn)業(yè)內(nèi)部競爭過度，缺乏合理的分工與合作。我國報(bào)紙產(chǎn)業(yè)為適應(yīng)即將到來的國際媒體競爭，從1993年開始，成立了“廣州日報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)”等一系列報(bào)業(yè)集團(tuán)，現(xiàn)在這些報(bào)業(yè)集團(tuán)已經(jīng)成為廣播電視業(yè)的強(qiáng)勁競爭對手；而國外的眾多勢力很強(qiáng)的媒體集團(tuán)也正在千方百計(jì)地想進(jìn)入我國傳媒市場，雖然我國目前對國外媒體尚采取非關(guān)稅壁壘政策拒之門外，但從國際經(jīng)濟(jì)一體化的大趨勢和我國即將加入WTO的現(xiàn)實(shí)選擇考慮，我們必須立足于抓緊時(shí)間增強(qiáng)我國媒體產(chǎn)業(yè)的國際競爭能力，而不能長期依靠政府的行政保護(hù)。由此可見，我國廣播電視產(chǎn)業(yè)必須抓住現(xiàn)代信息技術(shù)帶來的機(jī)遇，按照現(xiàn)代企業(yè)制度的組織原則，抓緊集團(tuán)化整合進(jìn)程，走集約化經(jīng)營之路，才可能在更激烈的國內(nèi)和國際市場競爭中取得主動(dòng)。

篇6

平板玻璃是指未經(jīng)其他加工的平板狀玻璃制品，也稱白片玻璃或凈片玻璃。按生產(chǎn)方法不同，可分為普通平板玻璃和浮法玻璃。平板玻璃是建筑玻璃中生產(chǎn)量最大、使用最多的一種，主要用于門窗，起采光（可見光透射比85%90%）、圍護(hù)、保溫、隔聲等作用，也是進(jìn)一步加工成其他技術(shù)玻璃的原片。

平板玻璃按其用途可分為窗玻璃和裝飾玻璃。根據(jù)國家標(biāo)準(zhǔn)《普通平板玻璃》（GB4871－1995）和《浮法玻璃》（GB11614－89）的規(guī)定，玻璃按其厚度可分為以下幾種規(guī)格：

引拉法生產(chǎn)的普通平板玻璃：2mm、3mm、4mm、5mm四類。

浮法玻璃：3mm、4mm、5mm、6mm、8mm10mm、12mm七類。

引拉法生產(chǎn)的玻璃其長寬比不得大于2.5，其中2、3mm厚玻璃尺寸不得小于400mm×300mm，4、5、6mm厚玻璃不得小于600mm×400mm.浮法玻璃尺寸一般不小于1000mm×1200mm，5、6mm最大可達(dá)3000mm×4000mm.

按照國家標(biāo)準(zhǔn)，平板玻璃根據(jù)其外觀質(zhì)量進(jìn)行分等定級，普通平板玻璃分為優(yōu)等品、一等品和二等品三個(gè)等級。浮法玻璃分為優(yōu)等品、一級品和合格品三個(gè)等級。同時(shí)規(guī)定，玻璃的彎曲度不得超過0.3%.

普通平板玻璃以標(biāo)準(zhǔn)箱、實(shí)際箱和重量箱計(jì)量，厚度2mm的平板玻璃，每10m為1標(biāo)準(zhǔn)箱；對于其他厚度規(guī)格的平板玻璃，均需進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)箱換算。實(shí)際箱是用于運(yùn)輸計(jì)件婁的單位。玻璃的厚度不同每實(shí)際箱的包裝量也不一樣。實(shí)際箱按同厚度累計(jì)平方數(shù)乘以厚度系數(shù)即可得出標(biāo)準(zhǔn)箱數(shù)。重量箱是指2mm厚度的平板玻璃每一標(biāo)準(zhǔn)箱的重量，其他厚芳的玻璃可按一定的系數(shù)進(jìn)行換數(shù)。

平板玻的用途有兩個(gè)方面：3～5mm的平板玻璃一般是直接用于門窗的采光，8～12mm的平板玻璃可用于隔斷。另外的一個(gè)重要用途是作為鋼化、夾層、鍍膜、中空等玻璃的原片。

二、安全玻璃

安全玻璃是指與普通玻璃相比，具有力學(xué)強(qiáng)度高、抗沖擊能力強(qiáng)的玻璃。其主要品種有鋼化玻璃、夾絲玻璃、夾層玻璃和鈦化玻璃。安全玻璃被擊碎時(shí)，其碎片不會(huì)傷人，并兼具有防盜、防火的功能。根據(jù)生產(chǎn)時(shí)所用的玻璃原片不，安全玻璃具有一定的裝飾效果。

（一）鋼化玻璃

鋼化玻璃又稱強(qiáng)化玻璃。它是用物理的或化學(xué)的方法，在玻璃表面上形成一個(gè)壓應(yīng)力層，玻璃本身具有較高的抗壓強(qiáng)度，不會(huì)造成破壞。當(dāng)玻璃受到外力作用時(shí)，這個(gè)壓力層可將部分拉應(yīng)力抵銷，避免玻璃的碎裂，雖然鋼化玻璃內(nèi)部處于較大的拉應(yīng)力狀態(tài)，但玻璃的內(nèi)部無缺陷存在，不會(huì)造在成破壞，從而達(dá)到提高玻璃強(qiáng)度的目的。

鋼化玻璃是平板玻璃的二次加工產(chǎn)品，鋼化玻璃的加工可分為物理鋼化法和化學(xué)鋼化法。

物理鋼化玻璃又稱為淬火鋼化玻璃。它時(shí)將普通平板玻璃在加熱爐中加熱到接近玻璃的軟化溫度（600℃）時(shí)，通過自身的形變消除內(nèi)部應(yīng)力，然后將玻璃移出加熱爐，再用多頭噴嘴將高壓冷空氣吹向玻璃的兩面，使其迅速且均勻地冷卻至室溫，即可制得鋼化玻璃。這種玻璃處于內(nèi)部受拉，外部受壓的應(yīng)力狀態(tài)，一旦局部發(fā)生破損，便會(huì)發(fā)生應(yīng)力釋放，玻璃被破碎成無數(shù)小塊，這些小的碎片沒有尖銳棱角，不易傷人。

化學(xué)鋼化玻璃是通過改變玻璃的表面的化學(xué)組成來提高玻璃的強(qiáng)度，一般是應(yīng)用離子交換法進(jìn)行鋼化。其方法是將含有堿金屬離子的硅酸鹽玻璃，浸入到熔融狀態(tài)的鋰（Li＋）鹽中，使玻璃表層的Na＋或K＋離子與Li＋離子發(fā)生交換，表面形成Li＋離子交換層，由于Li＋的膨脹系數(shù)小于Na＋、K＋離子，從而在冷卻過程中造成外層收縮較小而內(nèi)層收縮較大，當(dāng)冷卻到常溫后，玻璃便同樣處于內(nèi)層受拉，外層受壓的狀態(tài)，其效果類似于物理鋼化玻璃。

鋼化玻璃強(qiáng)度高，其抗壓強(qiáng)度可達(dá)125MPa以上，比普通玻璃大4～5倍；抗沖擊強(qiáng)度也很高，用鋼球法測定時(shí)，0.8kg的鋼球從1.2m高度落下，玻璃可保持完好。

鋼化玻璃的彈性比普通玻璃大得多，一塊1200mm×350mm×6mm的鋼化玻璃，受力后可發(fā)生達(dá)100mm的彎曲撓度，當(dāng)外力撤除后，仍能恢復(fù)原狀，而普通玻璃彎曲變形只能有幾毫米。

熱穩(wěn)定性好，在受急冷急熱時(shí)，不易發(fā)生炸裂是鋼化玻璃的又一特點(diǎn)。這是因?yàn)殇摶ＡУ膲簯?yīng)力可抵銷一部分因急冷急熱產(chǎn)生的拉應(yīng)力之故。鋼化玻璃耐熱沖擊，最大安全工作溫度為288℃，能承受204℃的溫差變化。

由于鋼化玻璃具有較好的機(jī)械性能和熱穩(wěn)定性，所以在建筑工程、交通工具及其他領(lǐng)域內(nèi)得到廣泛的應(yīng)用。平鋼化玻璃常用作建筑物的門窗、隔墻、幕墻及櫥窗、家具等，曲面玻璃常用于汽車、火車及飛機(jī)等方面。

使用時(shí)應(yīng)注意的是鋼化玻璃不能切割、磨削，邊角不能碰擊擠壓，需按現(xiàn)成的尺寸規(guī)格選用或提出具體設(shè)計(jì)圖紙進(jìn)加工定制。用于大面積的玻璃幕墻的玻璃在鋼化上要予以控制，選擇半鋼化玻璃，即其應(yīng)力不能過大，以避免受風(fēng)荷載引起震動(dòng)而自爆。

根據(jù)所用的玻璃原片不同，可制成普通鋼化玻璃、吸熱鋼化玻璃、彩然鋼化玻璃、鋼化中空玻璃等。

（二）、夾絲玻璃

夾絲玻璃也稱防碎玻璃或鋼絲玻璃。它是由壓延法生產(chǎn)的，即在玻璃熔融狀態(tài)下將經(jīng)預(yù)熱處理的鋼絲或鋼絲網(wǎng)壓入玻璃中間，經(jīng)退火、切割而成。夾絲玻璃表面可以是壓花的或磨光的，顏色可以制成無色透明或彩色的。

夾絲玻璃的特點(diǎn)是安全性和防火性好。夾絲玻璃由于鋼絲網(wǎng)的骨架作用，不僅提高了玻璃的強(qiáng)度，而且當(dāng)受到?jīng)_擊或溫度驟變而破壞時(shí)，碎片也不會(huì)飛散，避免了碎片對人的傷害。在出現(xiàn)火情時(shí)，當(dāng)火焰延，夾絲玻璃受熱炸裂，由于金屬絲網(wǎng)的作用，玻璃仍能保持固定，隔絕火焰，故又稱為防火玻璃。

根據(jù)國家行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)JC433-91規(guī)定，夾絲玻璃厚度分為：6、7、10mm，規(guī)格尺寸一般不小于600mm×400mm，不大于2000mm×1200mm.

目前我國生產(chǎn)的夾絲玻璃分為夾絲壓花玻璃和夾絲磨光玻璃兩類。夾絲玻璃可用于建筑的防門窗、天窗、采光屋頂、陽臺等部位。

（三）夾層玻璃

夾層玻璃是在兩片或多片玻璃原片之間，用PVB（聚乙烯醇丁醛）樹脂膠片，經(jīng)過加熱、加壓粘合而成的平面或曲面的復(fù)合玻璃制品。用于夾層玻璃的原片可以是普通平板玻璃、浮法玻璃、鋼化玻璃、彩色玻璃、吸熱玻璃或熱反射玻璃等。

夾層玻璃的層數(shù)有2、3、5、7層，最多可達(dá)9層，對兩層的夾層玻璃，原片的厚度常用的有（mm）：2＋3、3＋3、3＋5等。

夾層玻璃的透明性好，抗沖擊性能要比一般平板玻璃高好幾倍，用多層普通玻璃或鋼化玻璃復(fù)合起來，可制成防彈玻璃。由于PVB膠片的粘合作用，玻璃即使破碎時(shí)，碎片也不會(huì)飛揚(yáng)傷人。通過采用不同的原片玻璃，夾層玻璃還可具有耐久、耐熱、耐濕等性能。

夾層玻璃有著較高的安全性，一般用于在建筑上用作高層建筑門窗、天窗和商店、銀行、珠寶的櫥窗、隔斷等。

（四）鈦化玻璃

鈦化玻璃也稱永不碎鐵甲箔膜玻璃。是將鈦金箔膜緊貼在任意一種玻璃基材之上，使之結(jié)合成一體的新型玻璃。鈦化玻璃具有高抗碎能力，高防熱及防紫外線等功能。不同的基材玻璃與不同的鈦金箔膜，可組合成不同色澤、不同性能、不同規(guī)格的鈦化玻璃。鈦化玻璃常見的顏色有：無色透明、茶色、茶色反光、銅色反光等。

三、節(jié)能型玻璃

傳統(tǒng)的玻璃應(yīng)用在建筑物上主要是采光，隨著建筑物門窗尺寸的加大，人們對門窗的保溫隔熱要求也相應(yīng)的提高了，節(jié)能裝飾型玻璃就是能夠滿足這種要求，集節(jié)能性和裝飾性于一體的玻璃。節(jié)能裝飾型玻璃通常具有令人賞心悅目的外觀色彩，而且還具有特殊的對光和熱的吸收、透射和反射能力，用建筑物的外墻窗玻璃幕墻，可以起到顯著的節(jié)能效果，現(xiàn)已被廣泛地應(yīng)用于各種高級建筑物之上。建筑上常用的節(jié)能裝飾玻璃有吸熱玻璃、熱反射玻璃和中空玻璃等。

（一）吸熱玻璃

吸熱玻璃是能吸收大量紅外線輻射能、并保持較高可見光透過率的平板玻璃。生產(chǎn)吸熱玻璃的方法有兩種：一是在普通鈉鈣硅酸鹽玻璃的原料中加入一定量的有吸熱性能的著色劑；另一種是在平板玻璃表面噴鍍一層或多層金屬或金屬氧化物薄膜而制成。

吸熱玻璃有灰色、茶色、藍(lán)色、綠色、古銅色、青銅色、粉紅色和金黃色等。我國目前主要生產(chǎn)前三種顏色的吸熱玻璃。厚度有2、3、5、6mm四種。吸熱玻還可以進(jìn)一步加工制成磨光、鋼化、夾層或中空玻璃。

吸熱玻璃與普通平板玻璃相比具有如下特點(diǎn)：

⒈吸收太陽輻射熱。如6mm厚的透明浮法玻璃，在太陽光照下總透過熱為84%，而同樣條件下吸熱玻璃的總透過熱量為60%.吸熱玻璃的顏色和厚度不同，對太陽輻射熱的吸收程度也不同。

⒉吸收太陽可見光，減弱太陽光的強(qiáng)度，起到反眩作用。

⒊具有一定的透明度，并能吸收一定的紫外線。

由于述特點(diǎn)，吸熱玻璃已廣泛用于建筑物的門窗、外墻以及用作車、船擋風(fēng)玻璃等，起到隔熱、防眩、采光及裝飾等作用。（二）熱反射玻璃

熱反射玻璃是有較高的熱反射能力而又保持良好透光性的平板玻璃，它是采用熱解法、真空蒸鍍法、陰極濺射法等，在玻璃表面涂以金、銀、銅、鋁、鉻、鎳和鐵等金屬或金屬氧化物薄膜，或采用電浮法等離子交換方法，以金屬離子置換玻璃表層原有離子而形成熱反射膜。熱反射玻璃也稱鏡面玻璃，有金色、茶色、灰色、紫色、褐色、青銅色和淺藍(lán)等各色。

熱反射玻璃的熱反射率高，如6mm厚浮法玻璃的總反射熱僅16%，同樣條件下，吸熱玻璃的總反射熱為40%，而熱反射玻璃則可高達(dá)61%，因而常用它制成中空玻璃或夾層玻璃，以增加其絕熱性能。鍍金屬膜的熱反射玻璃還有單向透像的作用，即白天能在室內(nèi)看到室外景物，而室外看不到室內(nèi)的景像。

四、結(jié)構(gòu)玻璃

玻璃可用于建筑物的各主要部位，如門窗、內(nèi)外墻、透光屋面、頂棚材料以及地坪等，是現(xiàn)代建筑的一種圍護(hù)結(jié)構(gòu)材料，這種圍護(hù)材料不僅具有特定的功能作用，而且能使建筑物多姿多彩。結(jié)構(gòu)玻璃主要品種有：玻璃幕墻、玻璃磚、異形玻璃、仿石玻璃等。

（一）玻璃幕墻

玻璃幕墻建筑是用一種薄而輕的建筑材料把建筑物的四周圍起來代替墻壁。作為幕墻的材料不承受建筑荷載，只起圍護(hù)作用，它懸掛或嵌入建筑物的金屬框架內(nèi)，目前多用玻璃作幕墻。玻璃幕墻是以鋁合金型材為邊框，玻璃為外敷面，內(nèi)襯以色熱材料的復(fù)合墻體，并用結(jié)構(gòu)膠進(jìn)行密封。玻璃幕墻所用的玻璃已由浮法玻璃、鋼化玻璃發(fā)展到用吸熱玻璃、熱反射玻璃、中空玻璃等，其中熱反射玻璃是玻璃幕墻采用的主要品種。

（二）玻璃磚

玻璃磚有空心和實(shí)心兩類，它們均具有透光而不透視的特點(diǎn)。空心玻璃磚又有單腔和雙腔兩種。空心玻璃磚具有較好的色熱、隔聲效果，雙腔玻璃磚的色熱性能更隹，它在建筑上的應(yīng)用更廣泛。

玻璃磚的形狀和尺寸有多種，磚的內(nèi)外表面可制成光面或凹凸花紋面，有無色透明或彩色多種。形狀有正方形、矩形以及各種異形磚，規(guī)格尺寸以115、145、240、300（mm）的正方形居多。

玻璃磚的透光率為40%～80%.鈉鈣硅酸鹽玻璃制成的玻璃磚，其膨脹系數(shù)與燒結(jié)粘土磚和混凝土均不相同，因此砌筑時(shí)在玻璃磚與混凝土或粘土磚聯(lián)接處應(yīng)加彈性襯墊，起緩沖作用。砌筑玻璃磚可采用水泥砂漿，還可用鋼筋作加筋材料埋入水泥砂漿砌縫內(nèi)。

玻璃磚主要用作建筑物的透光墻體。某些特殊建筑為了防火、或嚴(yán)格控制室內(nèi)溫度、濕度等要求，不允許開窗，使用玻璃磚既可滿足上述要求又解決了采光問題。

除上述兩種產(chǎn)品這外，結(jié)構(gòu)玻璃還有異形玻璃、仿石玻璃等多種產(chǎn)品。

五、飾面玻璃

（一）彩色平板玻璃

彩色平板玻璃有透明和不透明兩種。透明的彩色玻璃是在玻璃原料中加入一定量的金屬氧化物面制成。不透明彩色玻璃是經(jīng)過退火處理的一種飾面玻璃，可以切割，但經(jīng)過鋼化處理的不能再進(jìn)行切割加工。

彩色平板玻璃的顏色有茶色、海洋藍(lán)色、寶石藍(lán)色、翡翠綠等。彩色玻璃可以拼成各種圖案，并有耐腐蝕、抗沖刷、易清洗特點(diǎn)，主要用于建筑物的內(nèi)外墻、門窗裝飾及對光線有特殊要求的部位。

（二）釉面玻璃

釉面玻璃是指在按一定尺寸切裁好的玻璃表面上涂敷一層彩色易熔的釉料，經(jīng)過燒結(jié)、退火或鋼化等處理，使釉層與玻璃牢固結(jié)合，制成具有美麗的色彩或圖案的玻璃。它一般以平板玻璃為基材。特點(diǎn)是：圖案精美，不褪色，不掉色，易于清洗，可按用戶的要求或藝術(shù)設(shè)計(jì)圖案制作。

釉面玻璃具有良好的化學(xué)穩(wěn)定性和裝飾性，廣泛用于室內(nèi)飾面層，一般建筑物門廳和樓梯間的飾面層及建筑物外飾面層。

（三）壓花玻璃

壓花玻璃是將熔融的玻璃液在急冷中通過帶圖案花紋的輥軸滾壓而成的制品。可一面壓花，也可兩面壓花。壓花玻璃分普通壓花玻璃、真空冷膜壓花玻璃和彩色膜壓花玻璃等三種，一般規(guī)格為800mm×700mm×3mm.

壓花玻璃具有透光不透視的特點(diǎn)，其表面有各種圖案花紋且表面凹凸不平，當(dāng)光線通過時(shí)產(chǎn)生漫反射，因此從玻璃的一面看另一面時(shí)，物象模糊不清。壓花玻璃由于其表有各種花紋，具有一定的藝術(shù)效果。多用于辦公室、會(huì)議室、浴室以及公共場所分離室的門窗和隔斷等處。使用時(shí)應(yīng)將花紋朝向室內(nèi)。

（四）玻璃錦磚

玻璃錦磚又稱玻璃馬賽克，它含有未熔融的微小晶體（主要是石英）的乳濁狀半透明玻璃質(zhì)材料，是一種小規(guī)格的飾玻璃制品。其一般尺寸為（mm）：20×20、30×30、40×40，厚4～6mm，背面有槽紋，有利于與基面粘結(jié)。其成聯(lián)、粘結(jié)及施工與陶瓷錦磚基本相同。

玻璃錦磚顏色絢麗，色澤眾多，且有透明、半透明和不透明三種。它的化學(xué)成分穩(wěn)定，熱穩(wěn)定性好，能天雨自洗，經(jīng)久常新，是一種良好的外墻裝飾材料。

（五）噴花玻璃

噴花玻又稱為膠花玻璃，是在平板玻表面貼以圖案，抹以保護(hù)層，經(jīng)噴砂處理形成透明與不透明相間的圖案面成。噴花玻璃給人以高雅、美觀的感覺，適用于室內(nèi)門窗、隔斷和采光。

噴花玻璃的厚度一般為6mm，最大加工尺寸為2200mm×1000mm.

（六）乳花玻璃

乳花玻璃是新近出現(xiàn)的裝飾玻璃，它的外觀與膠花玻璃相近。乳花玻璃是在平板玻璃的一面貼上圖案，抹以保護(hù)層，經(jīng)化學(xué)處理蝕刻而成。它的花紋清新、美麗，富有裝飾性。乳花玻璃一般厚度為3～5mm，最大加工尺寸為2000mm×1500mm.其用途與噴花玻璃相同。

（七）刻花玻璃

刻花玻璃是由平板玻璃經(jīng)涂漆、雕刻、圍蠟與酸蝕、研磨面成。圖案的立體感非常強(qiáng)，似浮雕一般，在室內(nèi)燈光的照射下，更是熠熠生輝。刻花玻璃主要用于高檔場所的室內(nèi)隔斷或屏風(fēng)。

刻花玻璃一般是按用戶要求定制加工，最大規(guī)格為2400mm×2000mm.

（八）冰花玻璃

冰花玻璃是一種利用平板玻璃經(jīng)特殊處理形成具不自然冰花紋理的玻璃。冰花玻璃對通過的光線有漫射作用，如作門窗玻璃，猶如蒙上一層紗簾，看不清室內(nèi)的景物，卻有著良好的透光性能，具有良好的裝飾效果。

冰花玻璃可用無色平板玻璃制造，也可用茶色、藍(lán)色、綠色等彩色玻璃制造。其裝飾效果優(yōu)于壓花玻璃，給人以清新之感，是一種新型的室內(nèi)裝飾玻璃。可用于賓館、灑樓等場所的門窗、隔斷、屏風(fēng)和家庭裝飾。目前最大規(guī)格尺寸為2400mm×1800mm.

（九）鏡面玻璃

鏡面玻璃即鏡子，指玻璃表面通過化學(xué)（銀鏡反應(yīng)）或物理（真空鋁）等方法形成反射率極強(qiáng)的鏡面反射玻璃制品。為提高裝飾效果，在鍍鏡之前可對原片玻進(jìn)行彩繪、磨刻、噴砂、化學(xué)蝕刻等加工，形成具有各種花紋圖案或精美字畫的鏡面玻璃。

常用的鏡面玻璃有明鏡、墨鏡（也稱黑鏡）、彩繪鏡和雕刻鏡等多種。在裝飾工程中常利用鏡子的反射和折射來增加空間感和距離感，或改變光照效果。

（十）磨（噴）砂玻璃

磨（噴）砂玻璃又稱為毛玻璃，是經(jīng)研磨、噴砂加工，使表面成為均勻粗糙的平板玻璃。用硅砂、金剛砂或剛玉砂等作研磨材料，加水研磨制成的稱為磨砂玻璃；用壓縮空氣將細(xì)砂噴射到玻璃表面而成的，稱為噴砂玻璃。

篇7

2.1實(shí)現(xiàn)技術(shù)維護(hù)與管理規(guī)章制度的建立與完善依據(jù)單位的實(shí)際情況與程序的基本特征實(shí)現(xiàn)技術(shù)維護(hù)與管理規(guī)章制度的建立與完善，規(guī)章制度的主要方面需要涉及到安全內(nèi)容、考勤內(nèi)容、值班內(nèi)容、監(jiān)督內(nèi)容、用戶內(nèi)容、檢修內(nèi)容、維護(hù)內(nèi)容、交接內(nèi)容等。通過高效、合理、科學(xué)的技術(shù)維護(hù)與管理規(guī)章制度明確廣播電視安全播出中各個(gè)環(huán)節(jié)的管理目標(biāo)。同時(shí)，在實(shí)際工作中要對技術(shù)維護(hù)與管理規(guī)章制度進(jìn)行嚴(yán)格的執(zhí)行，通過規(guī)章制度來對員工的行為進(jìn)行規(guī)范。通過監(jiān)督管理制度實(shí)現(xiàn)對管理工作實(shí)施情況的監(jiān)督，確保管理者能夠真正發(fā)揮技術(shù)維護(hù)與管理規(guī)章制度的作用，為廣播電視的安全播出提供保障。

2.2實(shí)現(xiàn)廣播電視播出所有環(huán)節(jié)的技術(shù)管理強(qiáng)化第一，廣播電視屬于大眾媒體，所直接面對的是廣大的人民群眾，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要手段。廣播電視在傳播的過程中覆蓋面積較廣、傳播速度較快，在黨、政府實(shí)現(xiàn)與群眾直接聯(lián)系的過程中發(fā)揮著重要的作用。因此，確保廣播電視技術(shù)及宣傳方面的安全有著非常重要的意義，在任何時(shí)候都應(yīng)該重視。第二，廣播電視作品的質(zhì)量好壞不僅需要從技術(shù)層面進(jìn)行評價(jià)，還需要從藝術(shù)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的層面進(jìn)行評價(jià)。一部好的廣播電視作品在制作方面較為精良、在內(nèi)容方面也較為精彩，具有較高的藝術(shù)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。這就需要制作人員在制作的過程中投入較多的責(zé)任心與事業(yè)心，通過規(guī)范的操作與健康的內(nèi)容確保廣播電視作品的質(zhì)量。第三，在廣播電視作品制作完成之后并不能夠直接就進(jìn)行播放，而是需要交由相關(guān)部門進(jìn)行審查與驗(yàn)收，在確定合格之后才能夠進(jìn)行播放。因此，在審查與驗(yàn)收的過程中要嚴(yán)格操作，依據(jù)相關(guān)的技術(shù)指標(biāo)與內(nèi)容指標(biāo)對作品進(jìn)行嚴(yán)格的監(jiān)測，從而從整體上實(shí)現(xiàn)廣播電視播出質(zhì)量的提高。

2.3對相關(guān)的技術(shù)人員強(qiáng)化培訓(xùn)工作技術(shù)人員的操作是廣播電視節(jié)目安全、優(yōu)質(zhì)播出的前提與基礎(chǔ)。因此，技術(shù)人員的個(gè)人素質(zhì)與技術(shù)水平是廣播電視安全播出的影響因素之一。隨著科技的發(fā)展，廣播電視節(jié)目中開始越來越多地引進(jìn)各種網(wǎng)絡(luò)化與數(shù)字化的技術(shù)。在此基礎(chǔ)之上，相關(guān)部門必須重視加強(qiáng)相關(guān)技術(shù)人員的培訓(xùn)工作，從而實(shí)現(xiàn)廣播電視節(jié)目的安全播出。在對技術(shù)人員進(jìn)行培訓(xùn)的過程中，可以通過專業(yè)培訓(xùn)、專家講座、交流學(xué)習(xí)等方式實(shí)現(xiàn)技術(shù)人員自身素養(yǎng)與技術(shù)水平的不斷提高。同時(shí)，技術(shù)人員要注重自主學(xué)習(xí)，對各種新的技術(shù)與設(shè)備進(jìn)行熟悉與掌握，使電視臺在實(shí)踐的過程中能夠加快新技術(shù)與新設(shè)備的應(yīng)用與發(fā)揮作用。

2.4實(shí)現(xiàn)對廣播電視播出系統(tǒng)的維護(hù)與管理廣播電視播出設(shè)備長時(shí)間不間斷的運(yùn)行導(dǎo)致設(shè)備在運(yùn)行的過程中容易出現(xiàn)磨損等問題，這就使播出設(shè)備的維護(hù)與管理工作的難度加大。此外，各種先進(jìn)技術(shù)與設(shè)備的引進(jìn)與創(chuàng)新以及頻道數(shù)量的增加等情況都導(dǎo)致了播出設(shè)備的維護(hù)與管理工作的難度加大。做好廣播電視播出系統(tǒng)的維護(hù)與管理工作是確保電視節(jié)目安全運(yùn)行的重要措施。廣播電視播出系統(tǒng)的維護(hù)與管理工作的內(nèi)容主要包括：第一，定期檢查與維護(hù)數(shù)據(jù)庫服務(wù)器。數(shù)據(jù)庫服務(wù)器是整個(gè)廣播電視播出系統(tǒng)中的數(shù)據(jù)中心，具有非常重要的作用。第二，日常對視頻播出服務(wù)器進(jìn)行檢查與維護(hù)，對硬盤的運(yùn)行狀態(tài)等進(jìn)行重點(diǎn)的監(jiān)測。第三，對各個(gè)部門之間的聯(lián)系進(jìn)行強(qiáng)化，不僅要對重點(diǎn)系統(tǒng)進(jìn)行維護(hù)與管理，還需要從整體上對系統(tǒng)進(jìn)行維護(hù)，確保系統(tǒng)的安全運(yùn)行。

篇8

一、新聞傳播理論教學(xué)目標(biāo)

新聞是一種媒介，這個(gè)媒介是黨和國家的輿論陣地，是政府與人民溝通的橋梁。因此，新聞不僅要有必要的親民心態(tài)，還要有其遠(yuǎn)見的卓識和寬大的氣度胸懷。在大學(xué)新聞理論教學(xué)中，教師肩負(fù)著重大的責(zé)任和使命，不僅要全面提升學(xué)生的理論素養(yǎng)，還要培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性思維，讓學(xué)生成為深度理論知識和創(chuàng)新見解的新聞人才，這也是新聞理論教學(xué)的人才培養(yǎng)目標(biāo)。怎樣才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維，讓學(xué)生成為有思想的人，這是我們教師應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注的。筆者以為，新聞傳播理論教學(xué)可以從以下三方面入手：

1.學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)：問題意識培養(yǎng)。作為一名新聞工作者，首先就要具備豐富的生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，要廣見聞，善思考。在觀察生活中，擅于發(fā)現(xiàn)問題，并且解決問題。新聞工作者的基本功就是發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，就是培養(yǎng)學(xué)生對生活的渴望和對新聞工作的追求。在大學(xué)新聞傳播理論教學(xué)中，教師不再只是一個(gè)知識的“灌輸者”，而是一個(gè)引導(dǎo)者，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題，并且逐漸地形成一種自主分析能力。基于此，我們可以將新聞傳播理論課程教學(xué)內(nèi)容分為兩部分，一部分為實(shí)習(xí)前的教學(xué)，主要講解基本原理，教導(dǎo)學(xué)生在實(shí)習(xí)的過程中注重觀察和分析，發(fā)現(xiàn)問題，然后在實(shí)習(xí)過程中自我解決，如果遇到無法解決的問題，可以在實(shí)習(xí)結(jié)束后將問題帶回到課堂上，由全體師生共同討論探究，通過歸納和提煉，總結(jié)出這一學(xué)期的主要教學(xué)內(nèi)容。

2.學(xué)會(huì)思考：邏輯能力培養(yǎng)。作為一名未來的“新聞人”，還必須具備一定的邏輯思維能力，我們的學(xué)生不一定非要成為專業(yè)的社會(huì)學(xué)家，但是一定得具備豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，成為一名真正的社會(huì)工作者。目前的大學(xué)教育中，教師仍然將教學(xué)重點(diǎn)放在理論知識傳授上，嚴(yán)重忽視了培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的思想力，使得學(xué)生缺乏一定的邏輯思考能力，缺乏對社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注。眾所周知，一名合格的新聞工作者，必須要有對生活的渴望，對社會(huì)時(shí)事思考的熱情，因此，在我們的實(shí)際教學(xué)中，要針對這方面教學(xué)的缺失，予以重視和彌補(bǔ)，在課堂教學(xué)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，充分利用近期發(fā)生的社會(huì)新聞事件，讓學(xué)生參與到思考中來，提高學(xué)生的分析和研究能力。

3.學(xué)會(huì)創(chuàng)造：行動(dòng)能力培養(yǎng)。在新聞傳播理論教學(xué)中，教師要留給學(xué)生一定的創(chuàng)造空間和時(shí)間，讓學(xué)生去創(chuàng)作，去思考，去研究。學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)和發(fā)揮，需要有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，在這種自由、輕松、和諧的環(huán)境下，學(xué)生才能夠做到大膽創(chuàng)新、暢所欲言。我們要鼓勵(lì)學(xué)生提出自己獨(dú)特的見解，充分發(fā)揮創(chuàng)新精神。教師不能再堅(jiān)持“灌輸式”的教學(xué)模式了，要以學(xué)生為主體，積極地引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)、去探索，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，提高她們自己解決問題的能力，讓她們在探索的過程中充分地開動(dòng)腦筋、發(fā)散思維。在實(shí)際教學(xué)中，教師還要注重理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則，做到理論才非空談，行動(dòng)才有靈魂。

二、新聞傳播理論教學(xué)模式探索

大學(xué)新聞傳播理論教學(xué)模式的探索，可以圍繞如何創(chuàng)新教學(xué)手段和教學(xué)方式來進(jìn)行，可以利用多種有效的教學(xué)手段來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。比如，研究型教學(xué)、討論式教學(xué)、案例教學(xué)等等，非常適合大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和教學(xué)需要。

1.研究型教學(xué)模式。提高大學(xué)新聞傳播理論教學(xué)質(zhì)量的首要前提就是要營造出一個(gè)有濃郁學(xué)術(shù)研究的學(xué)習(xí)氛圍，如果理論沒有生機(jī)，沒有生命力了，那么其學(xué)術(shù)發(fā)展也就終止了，所以我們要挖掘出理論的靈魂，采用研究型教學(xué)模式。這一教學(xué)模式的具體步驟是問題―研究―交流―互動(dòng)―結(jié)論，在教學(xué)中，我們一定要做到與時(shí)俱進(jìn)，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，研究內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)，我們要引入國內(nèi)外最新的新聞動(dòng)態(tài)和教學(xué)課題，以供學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新性研究；第二，教學(xué)理念要與時(shí)俱進(jìn)，增加新媒體和新聞傳播業(yè)界的新理念、新技術(shù)、新機(jī)制等相關(guān)內(nèi)容；第三，教材改變要與時(shí)俱進(jìn)，教材編寫要充分地結(jié)合新媒體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和要求。

互動(dòng)研究是一種高效的教學(xué)和學(xué)習(xí)模式，學(xué)生與學(xué)生之間通過互動(dòng)，可以幫助他們互相整合信息與資源，增進(jìn)他們之間的相互了解，加深他們的友誼。而教師與學(xué)生之間的互動(dòng)，又能夠幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)上的難題，讓學(xué)生和學(xué)生共同交流，做到教學(xué)相長。多年的教學(xué)實(shí)踐證明，大學(xué)生并不是像人們所想象的那樣膚淺和懈怠，他們對很多事情都有獨(dú)到的看法，也有自己的思維，他們渴望自己的想法得到他人的肯定，他們急切地希望和教師之間進(jìn)行精神層面的交流，而教師若只把他們當(dāng)成還沒長大的孩子，沒有為他們提供想象和研究的空間，這在一定程度上阻礙了學(xué)生研究能力的提高。

2.案例教學(xué)模式。新聞傳播理論課程是一門比較枯燥生澀的課程，就其課程本身而言，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，所以我們需要運(yùn)用案例教學(xué)模式，以此來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。案例教學(xué)模式的步驟是典型案例―課堂研究―互相交流―歸納總結(jié)，通過對案例的分析和講解，引發(fā)學(xué)生展開豐富的聯(lián)想，并且將所學(xué)知識運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)問題的解釋中。在實(shí)際教學(xué)中，我們可以以教材為藍(lán)本，節(jié)選出每章節(jié)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，利用案例教學(xué)法針對這些重難點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)講解，比如說在本體理論中，教師就可以選取一些重大的新聞事件的相關(guān)視頻，利用多媒體向?qū)W生播放，學(xué)生在觀看視頻的過程中，會(huì)了解到其中的理論知識。又如，在傳播主體理論―新聞?dòng)浾哐芯恐校梢哉页瞿切┥婕暗叫侣劰ぷ髡呗殬I(yè)道德的相關(guān)案例，再比如，在教學(xué)真實(shí)是新聞的生命一章中，可以選擇不同類型的“虛假新聞”作為案例。學(xué)生通過案例聯(lián)想學(xué)習(xí)內(nèi)容，大致可以總結(jié)出新聞工作的基本特點(diǎn)和傳播規(guī)律。

在進(jìn)行案例教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)注意幾點(diǎn)，案例的選擇必須是和教學(xué)內(nèi)容緊密相連的，而且還要貼近于生活實(shí)際，這樣的案例才能夠引起學(xué)生的共鳴，發(fā)揮其強(qiáng)大的教學(xué)效果。怎樣才能使理論教學(xué)課堂走進(jìn)生活化呢？一方面我們要讓學(xué)生去媒介鍛煉，在實(shí)習(xí)的過程中，注意發(fā)現(xiàn)新聞實(shí)踐中存在的問題，帶回課堂進(jìn)行研討，這也為后面的新聞學(xué)原理和新聞法規(guī)等課程打下基礎(chǔ)，充分發(fā)揮本課程對其他課程的延伸影響力；另一方面專業(yè)教師也定期到新聞單位一線學(xué)習(xí)、調(diào)研，這樣教師的教學(xué)也實(shí)現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際，教師的教授不再是空談理論，而是結(jié)合真實(shí)的案例，進(jìn)行理論和實(shí)際相結(jié)合的教學(xué)。此外，我們還邀請新聞單位記者、編輯定期為學(xué)生授課，講解新聞活動(dòng)中存在的問題，啟發(fā)學(xué)生分析與討論。

新聞傳播理論教學(xué)與哲學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)等學(xué)科息息相關(guān)，在教學(xué)中，我們還要注重實(shí)現(xiàn)多學(xué)科的融合和滲透，讓新聞傳播理論教學(xué)走向多元化，進(jìn)一步推動(dòng)新聞傳播理論教學(xué)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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篇9

2009年4月，一場肇始于墨西哥和美國的甲型H1N1流感開始在全球流行。據(jù)衛(wèi)生部通告全國甲流防控工作情況指出截至2010年1月31日．全國31個(gè)省份累計(jì)報(bào)告甲流確診病例12．6萬例，死亡病例775例；截至2010年2月中旬，全球已達(dá)1．5萬余人因感染甲流而死亡。

縱觀甲流從初期暴發(fā)到最嚴(yán)重階段的整個(gè)過程可以發(fā)現(xiàn)．相比2o03年的非典．甲型H1N1流感在我國、在全世界都沒有引起太大的恐慌，這在某種程度上．得益于及時(shí)和全面的信息公開制度以及國家政府和國際社會(huì)充分、完善和快速的應(yīng)急預(yù)警和處理機(jī)制。但是，面對此突發(fā)的公共事件的信息傳播，各方從自身利益角度出發(fā)進(jìn)行倫理選擇．還是存在著諸如健康大眾知情權(quán)與患者隱私權(quán)、媒體堅(jiān)持新聞新奇與政府欲求社會(huì)穩(wěn)定等公民、媒體、政府之間的多方?jīng)_突。

倫理選擇機(jī)制“色散與濾光”模型

為解決上述沖突，需要對該倫理問題中的各方主體的價(jià)值選擇進(jìn)行判明，茲提出倫理選擇機(jī)制“色散與濾光”模型，以便更為清晰地分析。

從以上論述可以發(fā)現(xiàn)．當(dāng)所有主體面臨同一具體新聞事實(shí)時(shí)．各方主體自身的動(dòng)因和需求不同．驅(qū)使其作出不同的利益選擇．這就如物理學(xué)上的“光的色散”一樣，當(dāng)白光通過三棱鏡后，在光屏上會(huì)形成七色光帶．如圖1所示．自上而下分別為紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫。這是因?yàn)榘坠馐怯啥喾N單色光組成的復(fù)合光，不同色光對同一種介質(zhì)的折射率不同。白光經(jīng)三棱鏡的二次折射后各種單色光的折射角不同，從而產(chǎn)生色散現(xiàn)象。

而信息傳播中的倫理選擇也可用色散與濾光模型表示．即用白光代表了社會(huì)的新聞事實(shí)；用三棱鏡表示各方主體在面對事實(shí)時(shí)的價(jià)值取向和原則，即所有的倫理選擇：而復(fù)合光通過三棱鏡色散出不同的光線。代表了不同利益主體根據(jù)自身的動(dòng)因和需求進(jìn)行價(jià)值選擇，作出不同的相應(yīng)利害關(guān)系的倫理選擇。根據(jù)信息傳播過程．這些主體包括信息提供者、信息傳播者、信息接收者。

“色散”出不同的倫理選擇后．還有一個(gè)“濾光”的過程。物理學(xué)中“濾光”的目的在于突出某一種色光。在信息傳播中，不同主體有不同的倫理選擇，在這其中，有的選擇只從維護(hù)自身利益角度出發(fā)．有些選擇和行為是對社會(huì)整體福利有利的．有些選擇體現(xiàn)和尊重了人文主義精神和人權(quán)。有些則穩(wěn)固了國家政權(quán)、維護(hù)了國家安全。所謂“濾光”，即指整個(gè)社會(huì)選擇和確立一系列標(biāo)準(zhǔn)，以對這些價(jià)值選擇加以判別，找出適合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的應(yīng)有、應(yīng)然的價(jià)值選擇。倫理選擇的“色散”與“濾光”過程如圖2所示。

這里要注意的是。所謂的應(yīng)有、應(yīng)然的價(jià)值選擇并非是找出一個(gè)解決方案來滿足各方的最大化的利益需求．既不是在這幾條“光線”中找出一個(gè)“焦點(diǎn)”來統(tǒng)一各方的利益需求．也不是要采取絕對平等的“三者不可偏廢”的措施．而是找出一條符合當(dāng)前社會(huì)整體需求的、經(jīng)過引導(dǎo)和有效控制的、“應(yīng)有”或“恰當(dāng)”的價(jià)值選擇。該價(jià)值選擇在某一領(lǐng)域中可能會(huì)在微觀層面上對上述“社會(huì)福利”、“人權(quán)”和“國家安全”等價(jià)值有所側(cè)重，但從宏觀層面來說，隨著歷史的發(fā)展，會(huì)達(dá)成各方利益并重的態(tài)勢。

甲型H1N1流感信息傳播中“色散”出的倫理選擇

通過對甲型H1N1流感已傳播的相關(guān)信息的搜集，并按不同傳播主體進(jìn)行整理，筆者發(fā)現(xiàn)，主要涉及的三個(gè)主體的倫理選擇。具體體現(xiàn)為公民的言論自由權(quán)、知情權(quán)、健康權(quán)和隱私權(quán)，新聞媒介的傳播選擇及政府機(jī)關(guān)的社會(huì)期望三個(gè)方面。下面分別加以分析。

公民的倫理選擇。公民信息傳播的倫理選擇又分為回國患者和健康大眾兩大不同群體．兩者的信息傳播也存在不同的選擇。一方面，健康大眾有權(quán)發(fā)表言論譴責(zé)攜帶病毒四處亂跑的回國人員，獲知他們的相關(guān)信息，維護(hù)自己的健康權(quán)和知情權(quán)；但另一方面，患者的隱私應(yīng)受到保護(hù)。

公民擁有言論自由的權(quán)利，尤其在網(wǎng)絡(luò)上，匿名發(fā)表言論，受追懲的幾率小，人們更敢于發(fā)表言論。于是，出于對自身健康的考慮．有網(wǎng)友在網(wǎng)上發(fā)表言論，譴責(zé)從流感暴發(fā)國回國的人員是“逃回來”，而且大發(fā)言論對回國還到處跑的何某進(jìn)行人身攻擊，給其取名“何逛逛”，稱傳染了某攝影樓兩位工作人員的李某為“李染染”，各網(wǎng)絡(luò)小區(qū)里的言論也是以人身攻擊為主．同時(shí)還患者的相關(guān)信息，對他們進(jìn)行人肉搜索。網(wǎng)友公布患者信息，進(jìn)行人肉搜索，甚至使其家人牽連受罪，這在一定程度上侵犯了患者的隱私權(quán)。一方面。患者在一定程度上已經(jīng)對社會(huì)公共安全造成了影響，已屬公共人物，健康大眾有權(quán)知道與自己相關(guān)的公共信息；但另一方面，患者作為公民，其隱私受到保護(hù)也毋庸置疑。由不同群體傳播信息的倫理選擇可見．面對公共突發(fā)事件，公民的倫理選擇與價(jià)值取向傾向于保護(hù)自己的利益．公民發(fā)表言論也是出于自身利益保護(hù)的需要。

媒體的倫理選擇。追求消息的重要性、時(shí)效性、新奇性、接近性和趣味性是媒體吸引讀者的根本之道。甲型HIN1流感與大眾生活、健康息息相關(guān)，因此媒體面對甲流的信息傳播，顯得格外活躍。

中國《憲法》第二十二條規(guī)定“國家發(fā)展為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)的文學(xué)社會(huì)藝術(shù)事業(yè)、新聞廣播電視、出版發(fā)行、圖書館博物館文化館和其他文化事業(yè)”。對中國新聞事業(yè)的性質(zhì)及任務(wù)作出了明確規(guī)定。根據(jù)上述憲法的精神，有學(xué)者認(rèn)為：中國新聞傳播事業(yè)具有滿足公眾知情權(quán)、為公民參加社會(huì)協(xié)商與討論，為公民參與國家重大問題和其他公共事務(wù)的決策提供條件的社會(huì)功能。實(shí)，在甲型H1N1流感事件的傳播過程中，新聞媒介起到了十分重要的作用，它們是動(dòng)員信息的擴(kuò)散者和信息傳播管道。

媒體對甲型H1N1流感進(jìn)行大肆報(bào)道．從一定意義上說，為公眾提供了最新流感疫情，尤其是國內(nèi)、身邊的流感傳播最新動(dòng)態(tài)，及時(shí)傳達(dá)了政府對病毒預(yù)防、治療采取的措施和政策，同時(shí)網(wǎng)友的評論和反響又為政府了解民情民意、作出時(shí)效性、針對性強(qiáng)的決策提供了重要依據(jù)。但同時(shí)也應(yīng)看到，很多媒體往往過于看重經(jīng)濟(jì)利益，重視那些“吸引眼球”的“熱點(diǎn)新聞”，這種高調(diào)的宣傳報(bào)導(dǎo)很可能會(huì)適得其反，造成普通老百姓的不必要恐慌。

總之，面對甲型H1N1流感這一公共突發(fā)事件，媒介積極報(bào)道了有關(guān)信息，這相對于2003年媒體面對SARS，戴上“口罩”、保持沉默有了很大的進(jìn)步。但也可以看到，眾多媒體傳播信息更多是從提升收視率、收聽率或者點(diǎn)擊率等自身利益角度出發(fā)。而未充分考慮信息傳播帶來的社會(huì)影響。這就是多數(shù)媒體的倫理選擇。

政府的倫理選擇。現(xiàn)代社會(huì)的流動(dòng)性和復(fù)雜性對突發(fā)公共事件的處理和協(xié)調(diào)提出了新的挑戰(zhàn)。在突發(fā)公共事件中，政府的選擇舉足輕重。

中國政府面對甲型H1N1流感，信息公開。新華網(wǎng)上開設(shè)有“中國應(yīng)對”和“各國情況”專欄，傳達(dá)政府采取的各項(xiàng)措施，對甲型H1N1流感最新進(jìn)展實(shí)時(shí)更新，這是中國政府正面積極傳播流感相關(guān)信息的表現(xiàn)。

在危機(jī)狀態(tài)之下，政治動(dòng)員是各國政府普遍采取的做法，中國擁有政治動(dòng)員的傳統(tǒng)，適當(dāng)?shù)恼蝿?dòng)員有利于及時(shí)制止公共衛(wèi)生事件的擴(kuò)大和蔓延。主席的兩次指示，總理的三次國務(wù)院常務(wù)會(huì)議，都是實(shí)現(xiàn)政治動(dòng)員的體現(xiàn)。各級政府、各部門快速的反應(yīng)和應(yīng)對措施．表示政治動(dòng)員對各級政府和部門起到了作用。

中國政府應(yīng)對甲型H1N1流感這一公共突發(fā)事件的措施從維護(hù)國家安全、社會(huì)穩(wěn)定的角度出發(fā)，體現(xiàn)了政府以人民安全、健康為重的倫理選擇。政府關(guān)于甲型HIN1流感的信息較之以前也以更積極的姿態(tài)公開，可見中國政府面對突發(fā)公共事件信息傳播以穩(wěn)定社會(huì)、民心為價(jià)值導(dǎo)向。

甲型H1N1流感信息傳播中“濾光”出的倫理選擇

通過分析以上各主體“色散”出的不同倫理選擇．筆者認(rèn)為．公共突發(fā)事件傳播中各相關(guān)利益主體在信息傳播中存在著諸多沖突和矛盾：～方面公眾信息傳播與患者隱私權(quán)的保護(hù)存在沖突．另一方面媒體對新聞?wù)鎸?shí)性、全面性、時(shí)新性的追求要求對突發(fā)事件多加報(bào)道，而過多的報(bào)道又可能引發(fā)社會(huì)恐慌。這與政府要求的保持社會(huì)安定、國家安全存在沖突．除此之外。政府對信息有選擇性地公開對公民的知情權(quán)有所損害……總之，公共突發(fā)事件的信息傳播面臨眾多倫理選擇與沖突。面對這些選擇與沖突。究竟怎樣的倫理選擇才是在甲型H1N1流感信息傳播中最應(yīng)該遵循的呢?這就是“濾光”出應(yīng)有、應(yīng)然倫理選擇的過程。

篇10

索緒爾作為現(xiàn)代語言學(xué)的奠基人，他打破了傳統(tǒng)語言研究的方法，為現(xiàn)代語言學(xué)奠定了基礎(chǔ)。他的語言學(xué)被稱為結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)。索緒爾的語言學(xué)理論主要包括四個(gè)方面的研究：一是言語活動(dòng)、語言、言語的區(qū)分。他認(rèn)為言語是個(gè)人的東西，屬于個(gè)人領(lǐng)域；而語言是社會(huì)集團(tuán)約定成俗的規(guī)則，屬于社會(huì)領(lǐng)域。語言相對于某個(gè)特定的時(shí)期和集團(tuán)來說，是固定不變的；而言語是變化的。語言和言語相互依賴、相互依存本文由收集整理，語言是言語的產(chǎn)物和工具。二是語言的內(nèi)在成分和外在成分的區(qū)分。他用象棋做比喻，形象生動(dòng)的解釋了兩者的區(qū)別。他認(rèn)為象棋比較容易區(qū)別什么是外在的，什么是內(nèi)在的：這種游戲從波斯傳到歐洲，這是外在的；而涉及到游戲的體系和規(guī)則，則是內(nèi)在的。其三是共時(shí)和歷時(shí)的區(qū)分。他認(rèn)為和靜態(tài)相聯(lián)系的是共時(shí)性的，和動(dòng)態(tài)、演變相關(guān)的是歷時(shí)性的。他把言語放在一種共時(shí)性的、靜態(tài)環(huán)境中進(jìn)行研究，而對那些演變的、動(dòng)態(tài)的因素（比如：歷史的、社會(huì)、交往因素）則不予考慮。其四是語言的靜態(tài)是一個(gè)符號體系學(xué)說，這是索緒爾語言學(xué)研究的核心部分。索緒爾的語言學(xué)理論是里程碑式的，對人類進(jìn)行語言方面的研究作出了巨大的貢獻(xiàn)。

二、巴赫金的話語理論

巴赫金思想的睿智、見識的深邃、涉獵的廣博無人不知。作為話語理論首屈一指的先驅(qū)，巴赫金的對話學(xué)說、“超語言學(xué)”理論、意識形態(tài)話語觀等一套話語理論，為解析各種傳播活動(dòng)提供了樸實(shí)而新穎的視角，對學(xué)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而廣泛的影響。

他從文學(xué)入手來建構(gòu)自己的話語理論，交往與對話是巴赫金思想的精華。所謂對話，“是同意或反對關(guān)系，肯定和補(bǔ)充關(guān)系，問和答的關(guān)系。”他認(rèn)為對話不單局限于人與人之間的交流，還可以是思想、文化內(nèi)部的交流。“一個(gè)聲音什么也解決不了，兩個(gè)聲音才是生活的基礎(chǔ)。”人與人之間的交往都存在于對話之中。“存在就意味著進(jìn)行對話的交往。對話結(jié)束之時(shí)，也是一切終止之日。”“生活的本質(zhì)是對話的。生活意味著參與對話：提問、聆聽、應(yīng)答、贊同等等。”新聞是一種多重多角關(guān)系的對話，他們之間繪聲繪色的生動(dòng)對話，形成了多彩的新聞，構(gòu)成了一種話語權(quán)力。

意識形態(tài)符號論作為巴赫金話語理論中又一個(gè)重要的建樹，對學(xué)術(shù)界和當(dāng)今新聞傳播領(lǐng)域的研究，都具有重要的意義。“意識形態(tài)符號論”突出語言社會(huì)性、意識形態(tài)性的首要支配作用。他認(rèn)為，對話存在于某個(gè)具體語境中，也就是存在于某種特定的意識形態(tài)之中。每個(gè)字、每個(gè)詞都包含了不同的意義。巴赫金認(rèn)為意識形態(tài)的制約大于符號的制約。我國新聞傳媒作為，匯集了不同階級、政黨、派別、政權(quán)等聲音，成為了一個(gè)實(shí)質(zhì)性的輿論陣地。在這里，你可以自由的表達(dá)自己的意見、想法，所有的意見和想法匯集成為“意識形態(tài)充盈物”。

巴赫金的對話理論和“意識形態(tài)符號論”構(gòu)成了“超語言學(xué)”的基礎(chǔ)。話語問題是超語言學(xué)的核心。他說：“我們的分析，可以歸之為超語言學(xué)；這

里的超語言學(xué)研究是活的語言中超出語言學(xué)范圍的那些方面。”“活的語言”是針對索緒爾“死語言”而提出來的，它突破了結(jié)構(gòu)主義的局限，具有進(jìn)步意義。

篇11

Jin hao，F(xiàn)u Yi-min

Abstract：Conservation and renewal of historical block in ningbo, the present situation investigation and think the historical block protection constructive destruction and protective decay exist two major cultural and social dilemmas. Put forward the way to break through the dilemma is that using organic renewal theory and method, and from the original true protection and continuation of the whole history, life authenticity, protection and inheritance of humanistic and social networks, etc, of the historical block protection and renovation method were discussed, in order to achieve the original true the whole historical block protection and renewal, sustaining development of humanities and the goals of sustainable development.

Key word：Ningbo；historical and cultural blocks；global protection；organic renewal

中圖分類號：TU—098.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

1．前言

河姆渡文化發(fā)祥地、唐宋以來“海上絲綢之路”港口重鎮(zhèn)、浙東文化淵藪之地、明清以降反侵略斗爭前沿，凡此種種構(gòu)成寧波城市個(gè)性特色和文化傳統(tǒng)，也因?qū)幉ㄓ凭玫臍v史，綿延的文脈，厚實(shí)的遺產(chǎn)資源，成為國家級歷史文化名城。城市歷史文化傳承構(gòu)成了城市的記憶，保護(hù)好那些文化遺產(chǎn)是城市發(fā)展延續(xù)的必要內(nèi)容。

1986年國務(wù)院公布第二批國家級歷史文化名城時(shí)提出歷史街區(qū)概念。2002年10月修訂后的《中華人民共和國文物保護(hù)法》正式將歷史街區(qū)列入不可移動(dòng)文物范疇。[ 《中華人民共和國文物保護(hù)法》第十四條。] 1997年，寧波市城市規(guī)劃和文物行政管理部門聯(lián)合制定《寧波市歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》，并劃定5處街區(qū)為寧波歷史文化街區(qū)，歷史街區(qū)的保護(hù)成為保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的重要一環(huán)。2004年對《寧波市歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》進(jìn)行再次修訂，歷史文化街區(qū)增加到8處，明確歷史街區(qū)的保護(hù)范圍，并將歷史街區(qū)分“核心保護(hù)區(qū)”和“建設(shè)控制區(qū)”兩個(gè)層次進(jìn)行保護(hù)。

歷史街區(qū)是歷史文化名城重要的組成部分，它記載著這座城市發(fā)展過程的歷史信息和文化內(nèi)涵。城市要發(fā)展，歷史街區(qū)也要適應(yīng)時(shí)代的要求，更新和發(fā)展是必然的選擇。在寧波城市高速發(fā)展和現(xiàn)代化程度不斷提高的背景下，如何對這些歷史街區(qū)進(jìn)行保護(hù)更新與可持續(xù)發(fā)展是一個(gè)不可避免的研究課題。本文試就寧波歷史街區(qū)保護(hù)更新存在的問題及對策作些粗淺的探討。

2．寧波歷史街區(qū)現(xiàn)狀及保護(hù)困境

《寧波市歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》劃定的歷史文化街區(qū)包括：月湖歷史街區(qū)、天封塔郡廟街區(qū)、天主教堂外馬路街區(qū)、伏跗室永壽街歷史街區(qū)、鼓樓公園路歷史街區(qū)、秀水街歷史街區(qū)、郁家巷歷史街區(qū)和南郊路歷史街區(qū)等。這些歷史街區(qū)具有一系列獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)社會(huì)特征。首先，區(qū)位條件優(yōu)越。歷史街區(qū)大都處于城市的中心地區(qū)，是城市的商貿(mào)中心，雖然隨著時(shí)代變遷和城市擴(kuò)張，商貿(mào)中心會(huì)有所變化，但多數(shù)歷史街區(qū)依然地處城市的中心商貿(mào)圈，或者緊鄰現(xiàn)代的商貿(mào)中心。其次，交通便利，這與歷史街區(qū)地處城市中心區(qū)位是密切相關(guān)的。第三，人口密集，人員構(gòu)成復(fù)雜。由于歷史原因，歷史街區(qū)長期以來都是城市中人口密度較高的街區(qū)。目前尚未改造的街區(qū)內(nèi)不僅密集地居住著本地居民，而且還因其優(yōu)越的位置、便利發(fā)達(dá)的交通以及低廉的房租（因?yàn)槎酁槔吓f住房），成為外來人口集聚的地區(qū)。第四，居民的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位較為低下。現(xiàn)仍處于自然保護(hù)下的歷史街區(qū)由于長期失修，住房質(zhì)量、居住環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施不良，在住房商品化時(shí)代，高收入群體和中上階層都已經(jīng)逐步搬離了這類街區(qū)，在此沉淀下來的主要是無力搬遷的、低收入的邊緣群體和弱勢群體。由于這些特點(diǎn)，在快速發(fā)展的城市更新改造進(jìn)程中，寧波歷史街區(qū)的保護(hù)陷入兩大文化與社會(huì)的困境。

2.1.建設(shè)性破壞

由于歷史街區(qū)的高地產(chǎn)價(jià)值，不可避免地成為市場主體競相角逐的稀缺性空間資源。而在靜態(tài)保護(hù)下的加速衰敗，又不斷加劇政府在改善城市設(shè)施與環(huán)境、提升居民生活質(zhì)量、美化城市形象、增強(qiáng)投資吸引力等方面的政績壓力。受市場驅(qū)動(dòng)和政績壓力的雙邊擠壓，加上政府決策部門對歷史文化街區(qū)在名城保護(hù)中的地位、意義認(rèn)識不足，寧波的一些歷史街區(qū)，雖然經(jīng)過多年的保護(hù)，最終還是難以抵御市場化和城市化的沖擊。在對文化遺產(chǎn)重“點(diǎn)”輕“面”的保護(hù)觀念下，天封塔郡廟街區(qū)與鼓樓公園路歷史街區(qū)被全面改造，除保留幾處文物保護(hù)單位（點(diǎn)）外，原有傳統(tǒng)民居已被無任何歷史文化內(nèi)涵的仿古建筑所代替，這兩片歷史文化街區(qū)名存實(shí)亡；月湖歷史街區(qū)月湖東岸占地約19公頃的傳統(tǒng)民居被拆毀，僅保留總面積不到2公頃的文保單位（點(diǎn)）和寶奎巷，拆遷空地建為公園綠地，另建一批仿古園林建筑。國保單位天一閣所在的月湖西岸成批明清建筑群被拆除，雖然還保留了一些文物建筑，但整體保護(hù)已經(jīng)不可能了；天主教堂外馬路街區(qū)處于甬江大橋以南的一些近代建筑被拆建成綠地，僅保留國家級文保單位天主教堂和文物保護(hù)點(diǎn)通商銀行寧波分行等建筑。甬江大橋以北進(jìn)行大規(guī)模商業(yè)開發(fā)，成為城市商務(wù)區(qū)；郁家巷歷史街區(qū)和南郊路歷史街區(qū)雖沒有大拆大建，但是將歷史街區(qū)中的居民全部遷出，把民居全部改為旅游、會(huì)所、休閑、商貿(mào)等設(shè)施，歷史街區(qū)失去了傳統(tǒng)的生活方式和習(xí)俗，從某種意義上說是另一種造假的行為，街區(qū)因此失去了原有的歷史韻味。上述這些歷史街區(qū)在功能置換上大多讓位于綠地和商業(yè)中心、商業(yè)人群，原有的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)被取代；以“危房改造”名義大肆拆除歷史建筑，模仿或杜撰原有的傳統(tǒng)建筑形式，建設(shè)仿古建筑與人造景觀，導(dǎo)致建筑群體支離破碎，街巷空間均質(zhì)化、單極化、景觀化。這些做法背離了歷史街區(qū)的歷史真實(shí)性、生活真實(shí)性和風(fēng)貌完整性的核定標(biāo)準(zhǔn)。[ 阮儀三,孫萌.我國歷史街區(qū)保護(hù)與規(guī)劃的若干問題研究[J].上海城市規(guī)劃,2001,04:6頁]

2.2.保護(hù)性衰敗

很多城市的歷史街區(qū)，由于其歷史文化價(jià)值較高，長期以來實(shí)施了嚴(yán)格的保護(hù)措施，并限制開發(fā)。但這種保護(hù)多為靜態(tài)保護(hù)，政府和居民都很少給予投入，很少對其建筑、基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行必要的維修與更新，以至于此類街區(qū)雖然被列入保護(hù)名冊，但卻急速地衰敗下去。這種保護(hù)性衰敗現(xiàn)象同樣存在于寧波那些尚沒有被改造的歷史街區(qū)，如伏跗室永壽街歷史街區(qū)、秀水街歷史街區(qū)等。以秀水街歷史街區(qū)為例：秀水街位于寧波舊城中心區(qū)，唐宋子城的東北角。形成于宋代，有著數(shù)百年的發(fā)展演變歷史，至今仍相對完整地保持著“街—巷—庭院”的空間格局。街巷脈絡(luò)分明，肌理清晰，區(qū)域面積5.73公頃。街區(qū)內(nèi)有保護(hù)價(jià)值的傳統(tǒng)院落42處，占地面積約2.5公頃，占街區(qū)總面積近50%。街區(qū)現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)建筑大多造作精美，類型多樣，包括明代的倪氏桂花廳，清代的吳宅、孫宅，民國的陳宅、林宅、鶴年坊等。由于長期處于自然保護(hù)狀態(tài)，街區(qū)內(nèi)很多建筑年久失修，結(jié)構(gòu)老化，日益破敗；居住人口密集，基礎(chǔ)設(shè)施落后，公共空間不足，生活于其間的居民要么逃離，要么忍耐，導(dǎo)致人口老齡化和階層弱勢化的趨勢不斷加劇，物質(zhì)和社會(huì)的衰敗相疊加；不當(dāng)現(xiàn)代裝修和居住環(huán)境改造使許多歷史建筑原有風(fēng)貌和格局受到較大程度的破壞。

3.“有機(jī)更新”—寧波歷史街區(qū)走出保護(hù)性衰敗與建設(shè)性破壞困境之路

3.1有機(jī)更新理論

“有機(jī)更新”理論是吳良鏞先生在長期對中西方城市發(fā)展歷史和城市規(guī)劃理論充分認(rèn)識以及對舊城更新規(guī)劃實(shí)踐的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國的現(xiàn)實(shí)情況提出的，他主張按照城市內(nèi)在發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)城市的肌理，在可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上，采用適當(dāng)規(guī)模、適合尺度，依據(jù)改造內(nèi)容與要求，妥善處理目前與將來的關(guān)系，使每一片的發(fā)展達(dá)到相對的完整性，促進(jìn)舊城整體環(huán)境得到改善，達(dá)到有機(jī)更新的目的。[ 吳良鏞.北京舊城與菊兒胡同[M].中國建筑工業(yè)出版社,1994:68頁.]方可先生根據(jù)“有機(jī)更新”理論及其實(shí)踐，歸納有機(jī)更新的概念主要包含三個(gè)含義：一是城市整體的有機(jī)性。城市各個(gè)部門之間彼此相互關(guān)聯(lián)，和諧共處，形成整體的秩序和活力；二是城市細(xì)胞（居住院落）和城市組織（街區(qū)）更新的有機(jī)性。更新是必要的，也是不可避免的，但要順應(yīng)原有城市機(jī)理；三是更新過程的有機(jī)性。更新應(yīng)是逐漸的、連續(xù)的、自然的，尊重其內(nèi)在的秩序和規(guī)律，在對舊城的更新改造過程中，遵循循序漸進(jìn)、小規(guī)模改造的方法[ 方可.當(dāng)代北京舊城更新[M].中國建筑工業(yè)出版社,2000:195-196頁,]。

歷史街區(qū)更新是舊城更新改造的重要內(nèi)容。從有機(jī)更新的概念來理解，它并不應(yīng)該在大拆大建的基礎(chǔ)上完成重生，也不是在完全維持現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)保護(hù)，而是將科學(xué)發(fā)展觀引入歷史文化街區(qū)更新改造中，通過對環(huán)境作細(xì)致的研究和判斷，在現(xiàn)有的文脈和肌理內(nèi)部進(jìn)行的一種適應(yīng)性改變，是一個(gè)集保護(hù)、修復(fù)和發(fā)展于一體的系統(tǒng)工程。這實(shí)際上是一種寓于整體一致中的豐富多彩的個(gè)體變化，以此逐步達(dá)到歷史街區(qū)更新發(fā)展與城市文化傳承的有效契合。因此，有機(jī)更新是歷史文化街區(qū)復(fù)興的有效方式與路徑。有機(jī)更新理念在國內(nèi)外很多城市的更新實(shí)踐中得到了越來越廣泛的運(yùn)用，并且確實(shí)使許多深陷于保護(hù)性衰敗的歷史街區(qū)避免了建設(shè)性破壞的劫數(shù)，使悠久的歷史文化遺存有機(jī)地融入現(xiàn)代城市生活，并且成為現(xiàn)代城市中最富魅力的街區(qū)。

3.2歷史街區(qū)有機(jī)更新策略

首先，放棄大拆大建激進(jìn)式更新，在原有基礎(chǔ)上，以漸進(jìn)式的整治、恢復(fù)傳統(tǒng)風(fēng)貌為主，保留歷代建筑的疊加。適量疏解街區(qū)過密的人口，但避免大規(guī)模的人口外遷。

其次，以多個(gè)主體的合作行動(dòng)取代單一主體的單邊行動(dòng)。改變以政府和開發(fā)商為主的強(qiáng)勢群體主導(dǎo)街區(qū)更新的導(dǎo)向和整個(gè)過程，將居民的利益和需求置于重要位置，改善環(huán)境質(zhì)量及基礎(chǔ)設(shè)施條件，鼓勵(lì)公眾全程參與街區(qū)改造更新。

再次，推行“自下而上”的自愿式更新路徑。以居民的利益訴求和對街區(qū)改造的建議為基礎(chǔ)，再經(jīng)過專家的系統(tǒng)分析和整理，在技術(shù)、資金和實(shí)施機(jī)制等方面與居民共同制訂計(jì)劃，政府、市場主體和居民都作為利益相關(guān)者承擔(dān)各自的職責(zé)，最后進(jìn)入實(shí)施。

3.3歷史街區(qū)有機(jī)更新的方法和措施

確定保護(hù)與更新模式應(yīng)本著兩個(gè)基本目標(biāo)：1.保護(hù)歷史的街區(qū)風(fēng)貌、建筑環(huán)境、文化遺存，實(shí)現(xiàn)城市歷史延續(xù)性和文化多樣性；2.保護(hù)居民享受現(xiàn)代化的基本權(quán)利，實(shí)現(xiàn)生活環(huán)境和居住條件的舒適。[ 李 暉,丁宏偉.可持續(xù)發(fā)展的歷史街區(qū)保護(hù)[J]. 規(guī)劃師,2003,04:76頁.]這兩個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的程度可以衡量保護(hù)與更新措施的成敗。

3.3.1強(qiáng)調(diào)整體歷史原真性保護(hù)

《世界遺產(chǎn)公約實(shí)施行動(dòng)指南》規(guī)定“真實(shí)性和完整性既是衡量遺產(chǎn)價(jià)值的標(biāo)尺，也是保護(hù)遺產(chǎn)所需依據(jù)的關(guān)鍵”。[ 張成渝,謝凝高.“真實(shí)性和完整性原則”與世界遺產(chǎn)保護(hù).北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2003, 02:62-63頁.]真實(shí)性和完整性是當(dāng)代城市歷史街區(qū)保護(hù)的普遍原則，也是有機(jī)更新發(fā)展方式的前提與目的。

歷史街區(qū)保護(hù)首先要考慮的是區(qū)域的“群體價(jià)值”，主要內(nèi)容是原先的真實(shí)的歷史建筑（含文保單位、文保點(diǎn)和傳統(tǒng)建筑）、環(huán)境要素（水系、橋梁、古樹名木、古井等）及整體風(fēng)貌。其中，歷史建筑、環(huán)境要素構(gòu)成了整體風(fēng)貌，空間是聯(lián)系這兩類實(shí)體的紐帶。以空間為核心的保護(hù)是街區(qū)整體歷史原真性保護(hù)最為核心、穩(wěn)妥的原則。歷史街區(qū)空間保護(hù)主要包括格局和肌理兩大方面：空間格局是空間要素（河道、街巷、廣場、院落等）的等級體系與組織方式，是易于辨識的空間序列；空間肌理是構(gòu)成空間各元素（建筑、構(gòu)筑物、綠化等）的比例、尺度與組合方式，是獨(dú)具特色的空間形式。如果說空間格局是“骨架”，那么空間肌理就是“血肉”，兩者共同維系著歷史文化街區(qū)的整體風(fēng)貌，共同維系著歷史文化街區(qū)的地域感、安全感、認(rèn)同感。

因此，在歷史街區(qū)保護(hù)與更新時(shí)，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持整體歷史原真性保護(hù)的觀點(diǎn)，從整個(gè)街區(qū)歷史風(fēng)貌和社會(huì)生活的整體出發(fā)，采用客觀的、整體的視野來看待歷史街區(qū)已有的、各個(gè)時(shí)期形成的、具有代表性的空間結(jié)構(gòu)體系和建筑遺產(chǎn)，尊重其歷史發(fā)展脈絡(luò)和歷史現(xiàn)狀，以嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的方式進(jìn)行整體性的原真性保護(hù)，達(dá)到保護(hù)歷史街區(qū)真實(shí)性和完整性的目的。

3.3.2推行小規(guī)模、漸進(jìn)式改造與更新

實(shí)踐證明，由于對歷史街區(qū)在歷史文化名城保護(hù)體系中的地位、保護(hù)與發(fā)展的辯證關(guān)系認(rèn)識不足，對保護(hù)的內(nèi)涵認(rèn)識不夠全面，又缺乏合適的歷史街區(qū)發(fā)展理論指導(dǎo)，在大規(guī)模改造中采取簡單的“摧舊出新”或重“點(diǎn)”輕“面”的孤立保護(hù)做法，致使寧波一些歷史街區(qū)消失或街區(qū)歷史文脈被割斷，傳統(tǒng)特色消亡與同化，造成不可挽回的損失。因此，思路必須要加以調(diào)整，真正重視城市歷史文脈的保護(hù)，就必須改變過去一些不利的做法。

強(qiáng)調(diào)小規(guī)模的連續(xù)的漸變，采用適當(dāng)?shù)囊?guī)模和合適的尺度的有機(jī)更新理論應(yīng)該是歷史街區(qū)最恰當(dāng)?shù)母脑旄路绞健H社會(huì)在歷史城區(qū)保護(hù)方面深刻反思大規(guī)模改造所造成的嚴(yán)重后果，轉(zhuǎn)而提倡小規(guī)模、漸進(jìn)式、居民參與的整治方式。[ 單霽翔.從“大規(guī)模危舊房改造”到“循序漸進(jìn),有機(jī)更新”—探討歷史城區(qū)保護(hù)的科學(xué)途徑與有機(jī)秩序(下) [J].文物,2006,07:32頁.]北京國子監(jiān)歷史文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)與整治不搞大拆大建，在原有基礎(chǔ)上，以有計(jì)劃的，持續(xù)的改造整治和逐步恢復(fù)傳統(tǒng)風(fēng)貌為主，保留歷代建筑的疊加，使歷史街區(qū)顯示出有機(jī)生長的特征。[ 單霽翔. 國子監(jiān)街的整治與歷史地段的保護(hù)[J].北京規(guī)劃建設(shè),1998,02:20頁.]實(shí)踐證明，對于歷史街區(qū)來說，這是一條積極穩(wěn)妥的保護(hù)之路。

小規(guī)模漸進(jìn)式改造與更新方式提倡“自上而下”的規(guī)劃控制和“自下而上”的改造實(shí)施，即在改造規(guī)劃中從整體利益考慮規(guī)劃用地的功能結(jié)構(gòu)布局、地塊的劃分、道路和基礎(chǔ)設(shè)施的布局等；在改造實(shí)施上，基本上都是在原有院落邊界內(nèi)的公眾參與的更新改造，講究小規(guī)劃，分階段實(shí)施。小規(guī)模漸進(jìn)式改造與更新有著漸進(jìn)性和靈活性特點(diǎn)：一方面可滿足城市在較長時(shí)間內(nèi)的靈活發(fā)展需求，從而保持城市發(fā)展的連續(xù)性和多樣性，又可避免在短時(shí)間內(nèi)由于大規(guī)模外遷居民所帶來的眾多社會(huì)問題，更重要的是小規(guī)模展開、歷時(shí)推進(jìn)的新機(jī)制，可為歷史街區(qū)提供一個(gè)有機(jī)的可持續(xù)發(fā)展的機(jī)會(huì)；另一方面在資金籌措方面與建設(shè)施工中也有極大的靈活性，有利于有關(guān)部門及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，又易為居民所認(rèn)同，使傳統(tǒng)街區(qū)具有“人的尺度”，更容易與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境等方面的情況相協(xié)調(diào)，更有利于城市的可持續(xù)發(fā)展。

歷史街區(qū)是經(jīng)歷了很長的歷史時(shí)期逐步形成的，是動(dòng)態(tài)的歷時(shí)性產(chǎn)物。今天的歷史文化街區(qū)是歷時(shí)性演變的綜合積淀，保留了真實(shí)的歷史信息，延續(xù)了動(dòng)態(tài)的歷史發(fā)展，反映了從過去到現(xiàn)在乃至將來的真實(shí)歷程。因此，我們要用可持續(xù)發(fā)展的有機(jī)更新理論指導(dǎo)歷史街區(qū)的改造更新活動(dòng)，以小規(guī)模、漸進(jìn)式方式對街區(qū)歷史文脈和原有空間結(jié)構(gòu)內(nèi)部進(jìn)行一種“適應(yīng)性改變”，不能一蹴而就，急于求成，保持一個(gè)動(dòng)態(tài)的長期的不斷完善深入的過程，更應(yīng)認(rèn)識到整治過的環(huán)境隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等的發(fā)展，還會(huì)出現(xiàn)新的問題和矛盾，必須繼續(xù)去解決，這是一個(gè)非終極性的永久持續(xù)的過程。只有以謹(jǐn)慎的、漸進(jìn)的、小規(guī)模的更新改造才能維持并發(fā)揚(yáng)街區(qū)使用功能，才能不割斷歷史，不破壞現(xiàn)存平衡的社區(qū)結(jié)構(gòu)，達(dá)到整體原真性保護(hù)，以及有機(jī)發(fā)展，永續(xù)利用之目的。

3.3.3基于生活真實(shí)性的改造更新

所謂歷史街區(qū)，是保存有一定數(shù)量和規(guī)模的歷史遺存、具有比較典型和相對完整的歷史風(fēng)貌、融合了一定的城市功能和生活內(nèi)容的城市地段。不同于文物建筑等靜態(tài)型遺產(chǎn)，動(dòng)態(tài)的社會(huì)生活是歷史街區(qū)存在和發(fā)展的必要條件，是歷史街區(qū)物質(zhì)表現(xiàn)形式的決定因素。因此，除了物質(zhì)要素與環(huán)境外，社會(huì)生活及其蘊(yùn)含的文化意義的真實(shí)性同樣是歷史街區(qū)的價(jià)值所在，“歷史街區(qū)的整體真實(shí)性正是它表現(xiàn)形式與文化意義的內(nèi)在統(tǒng)一”。[ 林林.關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)的真實(shí)性研究[D].同濟(jì)大學(xué)研究生論文,2003.40-54頁. ]有學(xué)者認(rèn)為“對具有濃郁地方風(fēng)情的傳統(tǒng)生活方式及其生活形態(tài)的保護(hù)是歷史街區(qū)保護(hù)的核心性問題”；[ 張曦,葛昕.歷史街區(qū)的生活方式保護(hù)與文化傳承—看蘇州古街坊改造[J].規(guī)師,2003,06:17 頁.]歷史街區(qū)保護(hù)應(yīng)“保護(hù)原有社區(qū)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)和生活的真實(shí)性”；[ 阮儀三, 顧曉偉.對于我國歷史街區(qū)保護(hù)實(shí)踐模式的剖析[J].同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2004,05:5頁.]“生活真實(shí)性”是歷史街區(qū)真實(shí)性保護(hù)的前提和基本內(nèi)容之一。[ 楊新海.歷史街區(qū)的基本特性及其保護(hù)原則[J].人文地理,2005,05:49頁.]生活真實(shí)性作為歷史街區(qū)保護(hù)的一條重要原則的觀點(diǎn)已達(dá)成共識。

有機(jī)更新的主要任務(wù)是繼承歷史街區(qū)內(nèi)在城市歷史發(fā)展過程中留存下來的有形和無形的資源及人文財(cái)富。[ 陳超君,黃耀志.城市文化視角下的歷史街區(qū)有機(jī)更新方式探析[J].城市.2012,08:43頁.]綜觀以往寧波城區(qū)歷史街區(qū)保護(hù)、改造更新的實(shí)踐，盡管都貼上“對歷史街區(qū)原真性保護(hù)”的“標(biāo)簽”，但由于規(guī)劃者、實(shí)際行動(dòng)者對“原真性”各自不同的理解和各種現(xiàn)實(shí)的客觀因素造成的影響，各種“原真性保護(hù)”的結(jié)果卻大相徑庭。一方面由于傳統(tǒng)規(guī)劃建筑觀念的影響，設(shè)計(jì)者往往過于注重物質(zhì)層面的更新而忽略了對原有社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和生活的關(guān)注，對人以及人的需求、社會(huì)聯(lián)系以及蘊(yùn)含于居民和街區(qū)的歷史文脈與特色文化也極大地被忽視；另一方面，面對居住性歷史街區(qū)的保護(hù)更新采取的與商業(yè)、文化街區(qū)類似的規(guī)劃設(shè)計(jì)，通過搬遷居民，置換內(nèi)部功能的手段進(jìn)行改造。這樣，整體生活空間構(gòu)架與生活動(dòng)態(tài)發(fā)展模式的徹底破壞，人文量性的缺失成了寧波歷史街區(qū)更新改造后存在的一個(gè)極大的共性問題。如已改造更新的天主教堂外馬路街區(qū)、郁家巷歷史街區(qū)和南郊路歷史街區(qū)等，除對一些文物建筑采用原真性保護(hù)外，保留的傳統(tǒng)建筑大都采用“存表去里”的方式，即對建筑進(jìn)行必要的維護(hù)、修繕，保留建筑外觀和外部環(huán)境，對內(nèi)部進(jìn)行全面更新，把現(xiàn)代商業(yè)、文化、旅游等功能直接“嫁接”到原有居民物化的生活世界。雖然功能的置換在民俗商貿(mào)和旅游觀光上取得了成功，也給街區(qū)帶來了別樣的生機(jī)，但從歷史街區(qū)保護(hù)的角度看來依然是破壞性的。從生活世界物質(zhì)和精神高度統(tǒng)一的角度來說，實(shí)物遺存是原有居民生活世界演進(jìn)的物化，也是原有街區(qū)人文精神延續(xù)的表達(dá)，有原有居民的存在才能使實(shí)物遺存人文精神得以傳承。而原住民全部外遷及功能的置換，使得如今的歷史街區(qū)已經(jīng)無法感受到過去的生活場景，原住居民被川流不息的商人與游客所取代，歷史性街區(qū)空間的原生活意象和生活特征消失，而且生活在其周邊的人們在這些街區(qū)中找不到自己的空間和生活氛圍，實(shí)物遺存所代表的人文精神喪失，街區(qū)的文脈被割裂，特有的文化難以傳承。

歷史街區(qū)通常是經(jīng)過幾代人甚至十幾代人的聚居，具有其特有的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和傳統(tǒng)生活方式，“有機(jī)更新”注重這種社會(huì)共同心理和交往活力的延續(xù)性。歷史街區(qū)原有的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和生活傳統(tǒng)代表的是一種文化，是人們內(nèi)在精神的要求——它不僅是過去的、也是今后的城市居民的文化載體，它超越了建筑形式的含義，甚至比街巷空間的外部形式更具有意義。對于歷史街區(qū)的保護(hù)，王景慧先生也提出“要維持并發(fā)揚(yáng)使用功能，維護(hù)生活的延續(xù)性”、“在保存歷史風(fēng)貌的前提下積極改善基礎(chǔ)設(shè)施，提高街區(qū)內(nèi)居民生活質(zhì)量，唯其如此，才能得到居民的支持，使街區(qū)得到真正的保護(hù)。”[ 王景慧.歷史街區(qū)—文化遺產(chǎn)保護(hù)的重點(diǎn)層次[J]. 瞭望新聞周刊,1997,51:31-32頁.]因此，必須把歷史街區(qū)保護(hù)的層次提到保護(hù)生活方式與內(nèi)涵文化的高度上來，改造更新要以居民生活為本，將基本保持建筑原有或相近的使用功能，維系原有的生活方式，保持原有社會(huì)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性作為一個(gè)重要定性指標(biāo)。

首先，應(yīng)保留一定數(shù)量和規(guī)模的、多種類型的歷史建筑物、構(gòu)筑物，保持比較完整的歷史風(fēng)貌。在此基礎(chǔ)上，從街區(qū)風(fēng)貌總體保護(hù)、街區(qū)物質(zhì)環(huán)境改善及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、保護(hù)規(guī)劃的可操作性等方面綜合判定，在保護(hù)與有機(jī)更新的總體構(gòu)架下，采取小規(guī)模、循序漸進(jìn)的改造更新方式，對每一進(jìn)院落、每一幢建筑進(jìn)行修繕與保養(yǎng)、整修與改善、更新與改造。如對于各類文物保護(hù)單位必須依照“不改變文物原狀”的原則，進(jìn)行修繕與保養(yǎng)；對于大量保護(hù)建筑進(jìn)行維修，維護(hù)其保存狀況；對于相當(dāng)數(shù)量的一般傳統(tǒng)建筑逐步加以整修與改善；對于一些與歷史風(fēng)貌不相協(xié)調(diào)的建筑采取整飾立面外觀、改善建筑造型、降低建筑高度等措施，逐步加以改造與更新；對于那些對歷史風(fēng)貌產(chǎn)生嚴(yán)重影響的建筑應(yīng)創(chuàng)造條件予以拆除。

其次，改善居住條件，完善基礎(chǔ)設(shè)施。一方面適當(dāng)外遷居民，降低人口密度，在保存歷史風(fēng)貌的前提下對建筑內(nèi)部功能進(jìn)行完善（不是功能重置）以符合居民對現(xiàn)代生活的物質(zhì)需要；另一方面改造、完善道路與市政設(shè)施。在不打破街區(qū)原有格局的前提下保證道路的可通達(dá)性，街區(qū)傳統(tǒng)街巷應(yīng)保持原有尺度步行方式，留出必要的消防通道。市政管線布置結(jié)合街區(qū)特點(diǎn)，因地制宜尋找最有利的技術(shù)途徑，合理布設(shè)。在改善居住條件，完善基礎(chǔ)設(shè)施方面，紹興的倉橋直街歷史街區(qū)保護(hù)改造就是一個(gè)值得借鑒的成功例子。[ 劉 昀,鄧蜀陽.關(guān)于保護(hù)歷史街區(qū)傳統(tǒng)社會(huì)生活的思考[J]. 山西建筑.2008,03:22頁.

作者簡介： 金皓（1967—），女，本科，寧波市文物保護(hù)管理所副研究館員，研究方向：文物保護(hù)

傅亦民（1964—），男，本科，寧波市文物保護(hù)管理所研究館員，研究方向：文物保護(hù)

]倉橋直街整治工程采取適度減少人口密度做法，按照“修舊如舊，風(fēng)貌協(xié)調(diào)”的原則修繕老街、老宅，統(tǒng)一安裝衛(wèi)生、消防設(shè)施；整修街巷時(shí)構(gòu)筑管線共同溝，把市政和民生管線納入其中。改造后的街區(qū)既保持了紹興水鄉(xiāng)民情生活的原生態(tài)，又給居民帶來切切實(shí)實(shí)的實(shí)惠，“住老房子，過新生活”，使街區(qū)能迅速融入當(dāng)代生活進(jìn)程，也提升了地塊氛圍與活力，獲得真正的成功。

再次，立足于民、走公眾參與的倡導(dǎo)性規(guī)劃之路。成立一個(gè)由決策者、開發(fā)單位及居民、專業(yè)人員等組成的倡導(dǎo)機(jī)構(gòu)，提倡、鼓勵(lì)、支持居民公眾參與到這項(xiàng)與自己切身利益密切相關(guān)的事業(yè)中來，讓公眾參與規(guī)劃的整個(gè)過程，充分反映社情民意。推行由政府宏觀控制，居民參與，規(guī)劃師以針對性的個(gè)案設(shè)計(jì)，對歷史街區(qū)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)、更新改造機(jī)制。這樣，通過“自上而下”與“自下而上”的規(guī)劃及實(shí)施方法相結(jié)合的工作體系，調(diào)動(dòng)原住居民的積極性、參與性。只有讓居民參與到歷史街區(qū)改造更新的決策、規(guī)劃設(shè)計(jì)以及實(shí)施的全過程，同時(shí)解決住房產(chǎn)權(quán)問題以及提供必要的技術(shù)和財(cái)政支持，保證歷史街區(qū)保護(hù)與更新中公共利益的實(shí)現(xiàn)，才能切實(shí)做到小規(guī)模、漸進(jìn)式的有機(jī)更新，激發(fā)街區(qū)活力，推動(dòng)歷史街區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。

3.3.4適度的旅游業(yè)、商業(yè)的進(jìn)駐

歷史街區(qū)保護(hù)的最關(guān)鍵因素是當(dāng)?shù)氐木用瘢顾麄凅w會(huì)到歷史街區(qū)的價(jià)值，并能不斷從收益中拿出一部分投資到歷史街區(qū)的保護(hù)中去，從而形成良性循環(huán)；另外，歷史街區(qū)是世人了解當(dāng)?shù)匚幕妮d體，若僅僅作為生活空間也會(huì)使它的價(jià)值大打折扣。所以，要體現(xiàn)其活力，實(shí)現(xiàn)歷史街區(qū)的可持續(xù)發(fā)展，它還必須具有對外部人群的吸引力。

適度的旅游開發(fā)可以促進(jìn)街區(qū)的發(fā)展，一方面為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┙?jīng)濟(jì)來源，另一方面讓人們共享文化遺產(chǎn)。然而歷史街區(qū)不應(yīng)完全向公眾開放從事旅游，而是在不影響居民正常生活的前提下有限制地進(jìn)入。恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ沁x出最有特色的部分，以展示街區(qū)的建筑藝術(shù)、民俗文化、傳統(tǒng)技藝、特色餐飲等，其他仍舊作為生活場所，將活態(tài)的生活情景也作為一種展示，以此增強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用駥ψ陨砦幕淖院栏小?/p>

恢復(fù)、調(diào)整既有的商業(yè)活動(dòng)功能。對于商業(yè)活動(dòng)的恢復(fù)，應(yīng)以歷史上有過的活動(dòng)內(nèi)容作為重要的素材來源，但出于整體的考慮，尤其對街區(qū)中新建的部分，允許革新和創(chuàng)造。就建筑形式說，當(dāng)然要與環(huán)境協(xié)調(diào)，如果新的商業(yè)活動(dòng)需要特殊的空間，可以運(yùn)用新材料對內(nèi)部構(gòu)造和外觀進(jìn)行改造，但同樣要遵循風(fēng)貌協(xié)調(diào)原則，并在專業(yè)人員的指導(dǎo)下進(jìn)行。

篇12

而與此主題高度契合的是，早在2009年10月，NU SKIN如新推出抗衰老套裝系列，主打的就是抗衰老成分。論壇主題與產(chǎn)品結(jié)合緊密，不僅為產(chǎn)品進(jìn)行了充分的宣傳，也對產(chǎn)品定位以及銷售做了充分的鋪墊。NU SKIN如新抗衰老系列產(chǎn)品在2009年10月舉行的如新全球年會(huì)上，僅上市兩天，銷售額就高達(dá)1700萬美元，是過去所有如新年會(huì)新產(chǎn)品上市銷售額的兩倍多。之所以能取得如此高的銷售額，與NU SKIN如新精心制定的品牌傳播策略有關(guān)。在2010年大師趨勢論壇上，NU SKIN如新以“重設(shè)人生黃金定律”為切入點(diǎn)，做出老年化社會(huì)論斷，與NU SKIN如新抗衰老產(chǎn)品結(jié)合，切中品牌傳播要點(diǎn)，而論壇作為NU SKIN如新價(jià)值營銷的載體，則確立了價(jià)值導(dǎo)向。高端的大師趨勢論壇，以潛移默化滲透產(chǎn)品理念，NU SKIN如新抗衰老系列產(chǎn)品熱銷也就在意料之中了。更具價(jià)值的是，NU SKIN抗衰老系列產(chǎn)品的推出，以及后續(xù)的研發(fā)與發(fā)展，把NU SKIN如新定位為全球領(lǐng)先的抗衰老公司，而大前研一對老齡化社會(huì)趨勢的預(yù)測，則給NU SKIN如新的定位做了一個(gè)很好的背書。

第二屆大師趨勢論壇邀請約翰·奈比斯特作為嘉賓，更是匠心獨(dú)運(yùn)。

主講嘉賓奈斯比特擅長趨勢觀察，30年前他在《大趨勢》一書中指出一些影響深遠(yuǎn)的世界發(fā)展趨勢，30年后一一得到證實(shí)。奈斯比特被贊譽(yù)為當(dāng)前世界“具有敏銳觀察力的趨勢專家”。這位20世紀(jì)第一位趨勢預(yù)言學(xué)者，從1986年至今做出的預(yù)測從不失誤。邀請奈斯比特可以擴(kuò)大大師趨勢論壇的影響力，使之成為名副其實(shí)的“第一趨勢論壇”。

而邀請奈斯比特，NU SKIN如新可以清晰地傳達(dá)自己對中國市場的信心、決心甚至是野心，借助奈斯比特吹響快速拓展中國市場的號角。

在此次大師趨勢論壇上約翰·奈斯比特指出，目前中國是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，遲早有一天中國經(jīng)濟(jì)總量會(huì)超越美國，現(xiàn)在大家爭論的只是什么時(shí)候的問題。對此，他的判斷是2035年。而在中國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展迎來新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)的同時(shí)，NU SKIN如新的發(fā)展也是緊跟時(shí)代的步伐。NU SKIN如新公布的2011年財(cái)報(bào)顯示，2011年度其營收為17.4億美元，較上一年增長13%。由于外匯匯率波動(dòng)，其年度營收金額提升了6%。不計(jì)2011年與日本海關(guān)規(guī)定有關(guān)的3280萬美元非現(xiàn)金費(fèi)用，2011年如新每股盈余為2.38美元，較2010年的2.69美元增長13%，或提高了27%。

如此快的增長勢頭，各項(xiàng)資料表明2011年是NU SKIN如新創(chuàng)下新紀(jì)錄的一年，除了NU SKIN如新抗衰老系列產(chǎn)品受到市場歡迎，其銷售隊(duì)伍，特別是在大中華區(qū)和南亞/太平洋地區(qū)以及韓國地區(qū)的銷售隊(duì)伍在不斷壯大。在財(cái)務(wù)報(bào)表的同時(shí)，NU SKIN如新決定在2011年業(yè)務(wù)增長和資產(chǎn)負(fù)債表表現(xiàn)不俗的基礎(chǔ)上將季度股息上調(diào)25%。

此外，在2011年1月9日舉辦的第二屆中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展論壇上，NU SKIN如新(中國)榮獲“2010中國經(jīng)濟(jì)最具發(fā)展?jié)摿ζ髽I(yè)”稱號。而此前NU SKIN如新兩度被美國《猶他商業(yè)雜志》評為大型企業(yè)類“年度最佳雇主”。對于NU SKIN如新來說2011年是豐收的一年，也是面臨全新挑戰(zhàn)的一年。對于NU SKIN如新來說，此屆大師趨勢論壇的主題，輸出了其階段性的價(jià)值屬性。

2012年大師趨勢論壇邀請的重量級嘉賓是小額信貸創(chuàng)始人，2006年諾貝爾和平獎(jiǎng)得主，有“窮人的銀行家”之稱的默罕默德·尤努斯，他的演講主題是“一個(gè)人，可以改變世界”。

此屆論壇邀請尤努斯可謂是“一箭雙雕”，尤努斯是小額信貸創(chuàng)始人，而如新正在推動(dòng)小額信貸項(xiàng)目。尤努斯創(chuàng)辦的格萊珉銀行，作為一家社會(huì)型企業(yè)在世界上享有盛譽(yù)，而NU SKIN如新的社會(huì)企業(yè)屬性理念也亟需推廣。在論壇上，NU SKIN如新大中華區(qū)域總裁范家輝與尤努斯教授進(jìn)行對話，探討可持續(xù)公益模式和“社會(huì)型企業(yè)”在中國的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

此次大師趨勢論壇探討小額貸款理念，強(qiáng)調(diào)了如新的社會(huì)屬性。NU SKIN如新在業(yè)績漲勢迅猛的前提下，開始將關(guān)注的重點(diǎn)放在自己企業(yè)社會(huì)屬性的影響上。NU SKIN如新的企業(yè)文化是“善的力量”，在企業(yè)文化對員工形成積極影響的“善”的氛圍之外，NU SKIN如新通過一系列“善”的行動(dòng)履行社會(huì)責(zé)任，比如蜜兒餐、汶川5年小額信貸、汶川地震救災(zāi)、建造希望小學(xué)等等。

NU SKIN如新通過一系列行動(dòng)踐行企業(yè)社會(huì)責(zé)任，這是NU SKIN如新作為一家優(yōu)秀的外資企業(yè)，在企業(yè)發(fā)展中的階段性前進(jìn)的需求。此屆大師趨勢論壇主題的設(shè)定，反映了如新在階段性發(fā)展中不斷完善、充實(shí)自己的企業(yè)理念與價(jià)值觀，讓NU SKIN如新的社會(huì)企業(yè)屬性得到強(qiáng)化。

以前三屆大師趨勢論壇作為鋪墊，尤其是NU SKIN如新今年業(yè)績大幅攀升，讓如新輸出“軟實(shí)力”的沖動(dòng)變?yōu)樾袆?dòng)。今年邀請“軟實(shí)力之父”約瑟夫作為演講嘉賓，可以視為NU SKIN如新“軟實(shí)力”的亮劍出鞘。

經(jīng)過多年錘煉，NU SKIN如新在產(chǎn)品文化、企業(yè)文化、公益文化、團(tuán)隊(duì)文化等方面，都形成了獨(dú)特的“如新氣質(zhì)”，以及NU SKIN如新完整的價(jià)值觀，并且在企業(yè)員工、營銷人員隊(duì)伍中進(jìn)行貫徹，甚至通過營銷人員向眾多消費(fèi)者輻射，產(chǎn)生了良好的社會(huì)效益。今年NU SKIN如新業(yè)績大幅增長，預(yù)計(jì)可步入“百億企業(yè)”俱樂部，成為名副其實(shí)的“大企業(yè)”。

當(dāng)然，僅有業(yè)績支撐是不夠的，正如法國一位外交官所說：“如果一個(gè)國家無法輸出自己的價(jià)值觀，那么它不可能成為一個(gè)大國。”企業(yè)亦如此。要成為“大企業(yè)”，就要用企業(yè)獨(dú)特的價(jià)值觀形成社會(huì)影響力。

其實(shí)NU SKIN如新一直在向社會(huì)傳播自己的價(jià)值觀，也就是其獨(dú)特的企業(yè)文化理念。如果說以前可能是考慮到企業(yè)還處于發(fā)展階段，那么今年業(yè)績大幅提升，則給了NU SKIN如新亮劍出鞘的底氣，因此本屆論壇主題詞要凸顯“軟實(shí)力”。

篇13

1.大學(xué)生就業(yè)問題的研究現(xiàn)狀

當(dāng)前對于大學(xué)生就業(yè)問題的研究從文獻(xiàn)性質(zhì)角度劃分，大致可分為教育行政主管部門的政策文本和工作報(bào)告、高校就業(yè)指導(dǎo)和服務(wù)部門的工作總結(jié)、專門研究人員的研究成果。

1.1大學(xué)生就業(yè)形勢。教育部全國高等學(xué)校教學(xué)研究中心的夏魯惠認(rèn)為，從勞動(dòng)力市場供需分析，我國普通高校畢業(yè)生規(guī)模整體上是與勞動(dòng)力市場對高校畢業(yè)生的需求規(guī)模相適應(yīng)的。但隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的區(qū)域化發(fā)展，勞動(dòng)力市場對高校畢業(yè)生的需求也呈現(xiàn)出區(qū)域化特征。同時(shí)，本科畢業(yè)生的規(guī)模偏大，而高職高專畢業(yè)生的就業(yè)率連續(xù)數(shù)年保持增長。但全國高校畢業(yè)生信息咨詢與就業(yè)指導(dǎo)中心研究員曹殊在《新世紀(jì)初高校畢業(yè)生就業(yè)形勢分析》一文中分析指出，我國就業(yè)市場將出現(xiàn)買方市場的情況，社會(huì)發(fā)展快引發(fā)的社會(huì)需求變化加劇，以及高校的人才培養(yǎng)滯后性將誘發(fā)結(jié)構(gòu)性供需失衡，導(dǎo)致供需矛盾加大;研究生擠占本科生、本科生擠占專科生就業(yè)崗位的擠占效應(yīng)將加劇;高薪職位難求、整體職位層次下降、平均薪酬水平下降的局面將出現(xiàn);畢業(yè)生求職總成本將增加。

1.2從就業(yè)政策的層面，部分學(xué)者也通過國內(nèi)外的分析得出了一定的結(jié)論成果。楊偉國(中國人民大學(xué)勞動(dòng)人事學(xué)院副教授)分析了歐美國家的就業(yè)促進(jìn)措施，美國、加拿大等國家通過就業(yè)激勵(lì)措施等促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)能力的提升;滿足需求的關(guān)鍵則是鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)造新的工作崗位;大學(xué)生就業(yè)匹配的核心就在于向大學(xué)生提供就業(yè)信息，完善大學(xué)職業(yè)指導(dǎo)體系。這三個(gè)方面相關(guān)政策的提供，如日本的就業(yè)咨詢與配置服務(wù)、英國牛津大學(xué)的職業(yè)服務(wù)處、美國的免除學(xué)生的貸款等具體措施是這些國家解決就業(yè)問題的辦法。

于偉和郭慶童分析了西方高校的政策并且針對解決我國的就業(yè)問題提出了一些建議。他們認(rèn)為，首先，西方的高校就業(yè)指導(dǎo)基本實(shí)現(xiàn)了機(jī)構(gòu)專門化，提供了就業(yè)保障;其次，機(jī)構(gòu)的投人力度大，在人員配備、辦公條件、經(jīng)費(fèi)保障等方面都給予了大力的支持，從而提升了畢業(yè)生的整體競爭實(shí)力;再次，西方國家有非常成熟的就業(yè)指導(dǎo)模式，對學(xué)生進(jìn)行全程化的、個(gè)性化的就業(yè)指導(dǎo)。

李宏和譚遠(yuǎn)發(fā)總結(jié)了我國的解決措施，鼓勵(lì)高校畢業(yè)生到城鄉(xiāng)基層、中西部地區(qū)和中小企業(yè)就業(yè)、鼓勵(lì)自主創(chuàng)業(yè)、鼓勵(lì)骨干企業(yè)和科研項(xiàng)目吸納和穩(wěn)定大學(xué)生就業(yè)。同時(shí)也提出了通過優(yōu)化人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)、改革教育體制、轉(zhuǎn)變二元制度、健全社會(huì)保障制度等措施，從根本上解決就業(yè)問題，形成良性的“大循環(huán)”長效機(jī)制。

1.3從高校時(shí)學(xué)生的培養(yǎng)這一微觀角度出發(fā)，研究者們都提出了構(gòu)建“全程指導(dǎo)”的就業(yè)工作模式。羅開禮通過對西南農(nóng)業(yè)大學(xué)的全程指導(dǎo)模式的解讀，為高校的就業(yè)指導(dǎo)體系的建立提供了一個(gè)較為成功的案例。楊靜和張慶亮通過比較中、美、德、英等國的畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)認(rèn)為，目前我國的就業(yè)指導(dǎo)處于邊實(shí)踐邊改革的階段，在機(jī)構(gòu)設(shè)置，經(jīng)費(fèi)投人，人員隊(duì)伍建設(shè)，就業(yè)指導(dǎo)工作理念、方式、途徑等方面都明顯滯后，不能適應(yīng)目前的就業(yè)市場變化和要求，急需建立相對完善的就業(yè)指導(dǎo)體系。黃洽賓則提出了在高校的平臺培養(yǎng)模式中構(gòu)建全程就業(yè)指導(dǎo)體系的理論。平臺培養(yǎng)模式將大學(xué)教學(xué)內(nèi)容按照人才知識結(jié)構(gòu)和循序漸進(jìn)、因材施教的原則劃分成四個(gè)平臺，這四個(gè)平臺既有漸進(jìn)性又有針對性，是一種獨(dú)具特色、科學(xué)系統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式。依據(jù)四個(gè)平臺的教學(xué)結(jié)構(gòu)，積極探索和推進(jìn)大學(xué)生全程就業(yè)指導(dǎo)，完善高校就業(yè)指導(dǎo)體系，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的夢想，提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

2.對大學(xué)生就業(yè)信息的相關(guān)研究

目前，就大學(xué)生就業(yè)信息方面的研究并非沒有，而是從信息傳播模式的角度研究大學(xué)生就業(yè)問題的仍然很少，從已有的成果看，大學(xué)生就業(yè)信息的研究主要分為以下幾類。

2.1在大學(xué)生就業(yè)信息收集、篩選、利用方面的研究。在就業(yè)信息收集的途徑和渠道分析中，學(xué)者們的意見比較一致，認(rèn)為大學(xué)畢業(yè)生主要通過學(xué)校的就業(yè)指導(dǎo)部門、人才交流會(huì)、雙選會(huì)等畢業(yè)生就業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)和就業(yè)市場，各種社會(huì)關(guān)系、媒體，實(shí)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐，網(wǎng)絡(luò)渠道等途徑來獲取信息。而河南教育學(xué)院政治系副教授季榮臣則根據(jù)以上方法總結(jié)了地毯式訪問、連鎖介紹、中心開花、供需見面和直接研究法等五種信息收集的方法。從信息傳播的視角，余彬和潘烈認(rèn)為，大學(xué)生就業(yè)信息傳播方式呈現(xiàn)群體內(nèi)部信息傳遞和外部輻射兩個(gè)方面，并主要從內(nèi)部信息傳遞闡釋了就業(yè)信息的獲取渠道。

在就業(yè)信息的篩選和利用方面，學(xué)者們的觀點(diǎn)比較一致。蘇靜在對湖南省三所高校畢業(yè)生的調(diào)查研究后認(rèn)為，畢業(yè)生篩選信息的主要依據(jù)有:薪酬待遇、所學(xué)專業(yè)和興趣愛好，而對專業(yè)對口、單位發(fā)展等的要求并不高;對于單位提供的信息的明確程度，已就業(yè)和未就業(yè)的人有不同的感受，不能一概而論;在個(gè)人各方面與市場需求的符合程度方面，大多數(shù)畢業(yè)生比較自信，但也認(rèn)為自己缺乏工作經(jīng)驗(yàn)。一般來說，通過信息渠道獲取的就業(yè)信息是比較雜亂的，畢業(yè)生需要對這些信息進(jìn)行一個(gè)全面的篩選，選取對自己最有用的信息。季榮臣則提出了科學(xué)篩選就業(yè)信息的方法:善于對比、掌握重點(diǎn)、了解透徹、適合自己等。

2.2在大學(xué)生就業(yè)信息網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)方面的研究。目前學(xué)術(shù)界對大學(xué)生就業(yè)信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的研究比較具體，成果較多。就業(yè)工作的信息化和就業(yè)信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)是根據(jù)高校自身要求和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀所提出的，面對嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，如何充分利用信息化手段，拓寬就業(yè)工作發(fā)展空間，是目前開展就業(yè)指導(dǎo)與服務(wù)工作急需解決的重要問題。在理論界，關(guān)于這方面有很多的理論研究與案例研究。韓偉平等研究提出建立“四位一體”的就業(yè)服務(wù)信息化平臺。高校、畢業(yè)生、用人單位和政府主管部門構(gòu)成系統(tǒng)的四位，外部環(huán)境則是整個(gè)社會(huì)，共同作用于大學(xué)生就業(yè)這個(gè)整體。構(gòu)建一個(gè)“四位一體”的系統(tǒng)服務(wù)平臺，利用信息化手段協(xié)助高校就業(yè)服務(wù)指導(dǎo)中心實(shí)現(xiàn)個(gè)性化服務(wù)，為學(xué)生、學(xué)校、用人單位、政府間提供快捷、方便的互動(dòng)平臺。余菜花等通過對河北省就業(yè)服務(wù)信息化的研究提出，雖然目前河北省的就業(yè)服務(wù)信息化工作取得了一定的成績，但仍有一些問題，比如在線招聘求職信息傳遞不暢、就業(yè)服務(wù)信息化水平地區(qū)差距大、勞務(wù)輸出管理問題突出、“就業(yè)服務(wù)網(wǎng)”建設(shè)落后、就業(yè)信息搜集缺乏主動(dòng)性、加工深度不足、就業(yè)信息服務(wù)方式主動(dòng)性不強(qiáng)、就業(yè)培訓(xùn)信息化水平較低等，并給出了對策，如加大對經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)的就業(yè)服務(wù)信息化投人、統(tǒng)一規(guī)劃建設(shè)就業(yè)服務(wù)網(wǎng)、主動(dòng)收集就業(yè)信息、提高就業(yè)信息質(zhì)量、主動(dòng)推送就業(yè)服務(wù)信息、科學(xué)構(gòu)建勞動(dòng)保障網(wǎng)站、大力發(fā)展在線培訓(xùn)服務(wù)、培育企業(yè)化的大型在線勞動(dòng)力市場等。

2.3在大學(xué)生就業(yè)信息與就業(yè)指導(dǎo)關(guān)系方面的研究。目前理論界對信息與就業(yè)指導(dǎo)也有了一定的研究。上海交通大學(xué)的李曉靜就分析了就業(yè)信息渠道與大學(xué)生就業(yè)信息的關(guān)系，為就業(yè)指導(dǎo)提供了一定的理論基礎(chǔ)。經(jīng)過研究，她認(rèn)為，人際傳播渠道和互聯(lián)網(wǎng)若能滿足大學(xué)生的求職信息需求，將增強(qiáng)他們對自身的就業(yè)信心，而傳統(tǒng)媒體渠道的信息滿足，將增強(qiáng)他們對宏觀就業(yè)形勢的信心。但研究還發(fā)現(xiàn)，信息渠道的使用與滿足之間的差異性—使用各種信息渠道可能對大學(xué)生的求職信心產(chǎn)生負(fù)面作用。招聘會(huì)、中介等組織傳播方式并不能增強(qiáng)大學(xué)生的就業(yè)信心。湖南師范大學(xué)李權(quán)分析了大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)信息獲得機(jī)制過程中的心理，他從大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)信息獲得的過程中可能出現(xiàn)的各種心理問題著手，采用追蹤調(diào)查和電話訪問的手段，提出關(guān)于就業(yè)心理的四條假設(shè)，分別是:大學(xué)畢業(yè)生對整個(gè)就業(yè)形勢感到迷茫和缺乏信心、大學(xué)畢業(yè)生對個(gè)人能力和努力缺乏信心、大學(xué)畢業(yè)生中普遍存在“讀書無用論”、大學(xué)畢業(yè)生對自己就業(yè)相關(guān)的個(gè)人因素認(rèn)識不足，得出以下結(jié)論:大學(xué)畢業(yè)生對自己就業(yè)相關(guān)的個(gè)人因素認(rèn)識不足、大學(xué)畢業(yè)生對職業(yè)穩(wěn)定性認(rèn)識不足，大多數(shù)贊成“先就業(yè)再擇業(yè)”。這些對大學(xué)畢業(yè)生心理的研究能夠促進(jìn)各個(gè)層面在高校畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)上的發(fā)展。

3.從傳播學(xué)視角建立就業(yè)信息傳播模式的合理性探討