引論：我們?yōu)槟砹?3篇新課程標(biāo)準(zhǔn)論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
其實(shí)小女孩寫的作文才應(yīng)該是高分的，因?yàn)樗攀亲钫鎸?shí)的。
也許教師的出發(fā)點(diǎn)是好的，按照新課標(biāo)要求，學(xué)生的作文立意要高，但是老師忽略了最重要的一點(diǎn)：真實(shí)。于是這樣的一個(gè)作文題目在老師的引導(dǎo)下變成了一個(gè)叫人說謊的題目。教師吃不透新課標(biāo)理念而把理論強(qiáng)加到學(xué)生頭上的行為是很危險(xiǎn)的。
二、機(jī)械套用理論模式
新課標(biāo)的評(píng)價(jià)體系要求評(píng)價(jià)要全面關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)歷程，及時(shí)給予關(guān)注和鼓勵(lì)，幫助他們認(rèn)識(shí)自我，建立信心。于是有一些人就把贊揚(yáng)變成教育評(píng)價(jià)鼓勵(lì)的惟一方法，毫無原則地在課堂進(jìn)行“批發(fā)式”的表揚(yáng)。這就有違贊揚(yáng)的初衷，不但不會(huì)有鼓勵(lì)引導(dǎo)的作用，甚至還會(huì)影響到學(xué)生的積極性和上進(jìn)心。
曾經(jīng)有一個(gè)老師說過：“陶行知對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生還獎(jiǎng)以糖果呢，我美言學(xué)生幾句有什么不該？”其實(shí)，那個(gè)帶有一定正義感的同學(xué)打人后認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤，陶行知對(duì)依囑前來的學(xué)生獎(jiǎng)以糖果，是以嚴(yán)肅的要求為前提，且獎(jiǎng)中帶有引導(dǎo)的，不是毫無原則和目標(biāo)的濫獎(jiǎng)勵(lì)。教師只是形而上地模仿，結(jié)果只會(huì)適得其反。
三、缺乏對(duì)社會(huì)環(huán)境的關(guān)注
營(yíng)造一個(gè)讓孩子成長(zhǎng)的良好的社會(huì)環(huán)境，培養(yǎng)孩子適應(yīng)社會(huì)的能力很重要。傳統(tǒng)的中國(guó)父母忽視了孩子作為社會(huì)人的成長(zhǎng)過程和孩子獨(dú)立人格魅力的培養(yǎng)，因此我們的素質(zhì)教育還應(yīng)該加強(qiáng)整個(gè)家庭和社會(huì)的教育力量的建設(shè)和發(fā)掘，繼而充分發(fā)揮這一巨大資源的作用。
四、無充足的優(yōu)秀師資支持
篇2
創(chuàng)新是各個(gè)行業(yè)永恒的主題，藝術(shù)同樣需要?jiǎng)?chuàng)新，需要新鮮血液不斷注入其中。所以，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是美育的一個(gè)重要目標(biāo)。初中學(xué)生思維認(rèn)知能力最具張力和活力，可塑性也最強(qiáng)。他們對(duì)新事物很敏感，認(rèn)識(shí)和接受新事物很快，充滿熱情，勇于探索。這些是形成創(chuàng)新能力要具備的基本素質(zhì)，需要教師在教學(xué)中不斷開發(fā)，激發(fā)其潛力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，須尊重學(xué)生的個(gè)性特征、獨(dú)特的思維和感悟，并為其思維能力無拘無束的發(fā)揮創(chuàng)造環(huán)境。教師應(yīng)采用科學(xué)有效的、饒有趣味的教學(xué)手段和方法，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望和美術(shù)表達(dá)的沖動(dòng)。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，學(xué)會(huì)準(zhǔn)確分析事物的方法，培養(yǎng)學(xué)生用藝術(shù)的視角發(fā)現(xiàn)和理解事物，提高學(xué)生的藝術(shù)觀察力和創(chuàng)造力。如在講美術(shù)造型時(shí)，我讓同學(xué)們利用課外時(shí)間，根據(jù)自己的觀察和興趣，用橡皮泥或膠泥制作一個(gè)造型作品，下次上課時(shí)帶到課堂上，公開評(píng)選優(yōu)秀作品。結(jié)果下次上課時(shí)，同學(xué)們帶來的作品花樣繁多，一個(gè)個(gè)踴躍展示自己的作品。有的作品制作得很精美，完全想不到是出自初中生之手；有的作品雖然不盡人意，但也能感受到學(xué)生努力的影子。可以看得出，同學(xué)們都發(fā)揮了自己的創(chuàng)造力，有了不小的進(jìn)步。
三、新課程理念下合作能力的培養(yǎng)
團(tuán)隊(duì)合作是一個(gè)人取得成功的重要條件，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的合作能力符合新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡的自主、合作學(xué)習(xí)的理念。通過學(xué)生間的合作學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)溝通，這是他們走向社會(huì)，走向未來必備的能力。在小組合作中，還可以發(fā)揮學(xué)生的自主能動(dòng)性，密切配合，調(diào)動(dòng)各自掌握的資源，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式，優(yōu)化學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)和方法，進(jìn)一步提高教學(xué)效果。在小組合作學(xué)習(xí)中，讓不同特點(diǎn)、不同個(gè)性的學(xué)生都有機(jī)會(huì)發(fā)揮特長(zhǎng)，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，提出不同的見解，在完成共同的任務(wù)時(shí)，鍛煉了發(fā)現(xiàn)、分析、思考、表達(dá)、創(chuàng)造等方面的能力。合作學(xué)習(xí)是值得教師在美術(shù)教學(xué)中進(jìn)行嘗試和探索的。如在美術(shù)欣賞課上，教師先呈現(xiàn)一幅美術(shù)作品，然后分組討論，選出代表說出該小組對(duì)作品的分析和認(rèn)識(shí)，再通過小組間的討論，最后總結(jié)作品所要表達(dá)的內(nèi)涵和精神；再如，在美術(shù)制作課上，教師先布置任務(wù)的主題，然后分成多個(gè)小組，讓每一個(gè)學(xué)生都積極參與其中，充分發(fā)表意見，他們制作的美術(shù)作品往往出人意料。然后組織同學(xué)們展示各小組的作品，讓大家評(píng)選優(yōu)秀的作品，進(jìn)行鼓勵(lì)表揚(yáng)。通過這種分組合作的教學(xué)形式，以學(xué)生為主體，活躍了學(xué)習(xí)的氛圍，調(diào)動(dòng)了所有學(xué)生的潛力，學(xué)生在互相幫助、合作的情境中，經(jīng)常會(huì)有驚人的表現(xiàn)，教學(xué)效果自然得到提升。
篇3
其實(shí)小女孩寫的作文才應(yīng)該是高分的，因?yàn)樗攀亲钫鎸?shí)的。
也許教師的出發(fā)點(diǎn)是好的，按照新課標(biāo)要求，學(xué)生的作文立意要高，但是老師忽略了最重要的一點(diǎn)：真實(shí)。于是這樣的一個(gè)作文題目在老師的引導(dǎo)下變成了一個(gè)叫人說謊的題目。教師吃不透新課標(biāo)理念而把理論強(qiáng)加到學(xué)生頭上的行為是很危險(xiǎn)的。
二、機(jī)械套用理論模式
新課標(biāo)的評(píng)價(jià)體系要求評(píng)價(jià)要全面關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)歷程，及時(shí)給予關(guān)注和鼓勵(lì)，幫助他們認(rèn)識(shí)自我，建立信心。于是有一些人就把贊揚(yáng)變成教育評(píng)價(jià)鼓勵(lì)的惟一方法，毫無原則地在課堂進(jìn)行“批發(fā)式”的表揚(yáng)。這就有違贊揚(yáng)的初衷，不但不會(huì)有鼓勵(lì)引導(dǎo)的作用，甚至還會(huì)影響到學(xué)生的積極性和上進(jìn)心。
曾經(jīng)有一個(gè)老師說過：“陶行知對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生還獎(jiǎng)以糖果呢，我美言學(xué)生幾句有什么不該？”其實(shí)，那個(gè)帶有一定正義感的同學(xué)打人后認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤，陶行知對(duì)依囑前來的學(xué)生獎(jiǎng)以糖果，是以嚴(yán)肅的要求為前提，且獎(jiǎng)中帶有引導(dǎo)的，不是毫無原則和目標(biāo)的濫獎(jiǎng)勵(lì)。教師只是形而上地模仿，結(jié)果只會(huì)適得其反。
三、缺乏對(duì)社會(huì)環(huán)境的關(guān)注
營(yíng)造一個(gè)讓孩子成長(zhǎng)的良好的社會(huì)環(huán)境，培養(yǎng)孩子適應(yīng)社會(huì)的能力很重要。傳統(tǒng)的中國(guó)父母忽視了孩子作為社會(huì)人的成長(zhǎng)過程和孩子獨(dú)立人格魅力的培養(yǎng)，因此我們的素質(zhì)教育還應(yīng)該加強(qiáng)整個(gè)家庭和社會(huì)的教育力量的建設(shè)和發(fā)掘，繼而充分發(fā)揮這一巨大資源的作用。
四、無充足的優(yōu)秀師資支持
篇4
二、創(chuàng)作課上突出“變”
創(chuàng)作在美術(shù)教學(xué)中，教師也明白讓學(xué)生發(fā)揮想象、創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品的重要性。可是實(shí)際運(yùn)用中往往會(huì)碰到比較困難的問題，如遇到有的學(xué)生根本想不出你如何的去進(jìn)行鋪設(shè)讓他想象，他還是“紋絲不動(dòng)”。又如，遇到有的學(xué)生他想創(chuàng)造出立意的作品，可是他畫不出，表達(dá)不出。在以前對(duì)于這些學(xué)生，教師們就讓他們隨之任之，這樣就把學(xué)生的想象力給扼殺了。現(xiàn)在我們不一定非要讓學(xué)生創(chuàng)造出與眾不同的作品，可以采取把好的作品進(jìn)行改一改、變一變，這樣同樣是一種想象，一種創(chuàng)作，如在教美術(shù)教材第九冊(cè)《退遠(yuǎn)的色彩和變化的筆觸》時(shí)可以把書中的范畫進(jìn)行修改，把大點(diǎn)改成小點(diǎn)，把色彩變一變，暖調(diào)變成冷調(diào)、冷調(diào)變成暖調(diào)等等。從而使學(xué)生也體會(huì)到通過想象得到一副滿意的作品，同樣也培養(yǎng)了學(xué)生的想象力。
三、工藝課上要“超越”
小學(xué)工藝教學(xué)對(duì)材料準(zhǔn)備的依賴性很強(qiáng)，也就是說，工藝教學(xué)的效果在很大程度上受制于教師和學(xué)生準(zhǔn)備的材料。如果沒有材料，工藝課的教學(xué)就成了“無米之炊”。所以由于種種原因，致使不少的孩子怕上工藝課甚至不喜歡上工藝課，不僅僅是因?yàn)樯弦还?jié)工藝美術(shù)課要準(zhǔn)備大量的材料，還因?yàn)樗麄冎杏胁簧俚耐瑢W(xué)實(shí)在無法達(dá)到把作品做成像真正的“工藝品”那樣的精致或老師期望的效果。要解決以上問題，我們就要講究“超越”。常用的方法是這樣進(jìn)行的：讓學(xué)生準(zhǔn)備一只“百寶箱”，專門收集各類材料，可以是一些廢舊材料，比如各類塑料瓶、化妝品瓶（盒）、糖紙、舊筆桿等等，也可以是一些自己喜歡的小材料（比如漂亮的彩色紙、各類小珠子、小梳子、小亮片、扣子、小卵石等），這只“百寶箱”就是學(xué)生進(jìn)行工藝創(chuàng)作的源泉。除了“百寶箱”外，還要在教師指導(dǎo)學(xué)生完成工藝作品制作的整個(gè)過程中，除了教會(huì)學(xué)生一些基本的制作技巧，還有比制作更重要的內(nèi)容，那就是超越作品的人的因素，即教師在指導(dǎo)學(xué)生的過程中，從開始設(shè)計(jì)到制作，以及完成作品以后的整個(gè)過程，都要引導(dǎo)學(xué)生以自己的熱情、個(gè)人的性格愛好等情感因素來賦予作品之中，而不要被制作技巧牽著鼻子走。有些比較困難的制作技巧可以不用或“繞過”，讓學(xué)生有更多的時(shí)間表達(dá)自己的想法，體會(huì)材料與作品的關(guān)系，從而更深入地理解作品，讓材料發(fā)揮超越材料自身的作用。例如教美術(shù)教材第九冊(cè)《實(shí)物的聯(lián)想》時(shí)，我要求學(xué)生充分發(fā)揮想象，超越自我，按自己的喜好進(jìn)行制作。我講完之后，學(xué)生拿出“百寶箱”開始制作，“百寶箱”中無奇不有，有的學(xué)生用半塊吸鐵石、兩個(gè)銅板和一小段鐵絲竟然做出一輛摩托車，過一會(huì)兒又把它變成了一個(gè)大炮；有的用扣子、小梳子做成蜻蜓，一會(huì)兒又變成蝴蝶；還有利用三角尺鉛筆做成飛機(jī)再變成手槍等等，他們完全擺脫了制作技巧，取得了意想不到的效果，得以了“超越”。
篇5
國(guó)家新一輪課程改革已經(jīng)啟動(dòng)，這次課程改革不是僅把原來的教學(xué)大綱換成課程標(biāo)準(zhǔn)，換換教材，而是要從根本上改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。因此，我們今天必須倡導(dǎo)的新的學(xué)習(xí)方式，即自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。這也是實(shí)施新課程最為核心和最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，就是要轉(zhuǎn)變目前學(xué)生總是被動(dòng)、單一的學(xué)習(xí)方式。我們應(yīng)該提倡多樣化的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)生的主體意識(shí)、能動(dòng)性和創(chuàng)造性不斷發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。這就需要提倡自主、實(shí)踐、探索、合作的學(xué)習(xí)方式。 本文主要就“自主學(xué)習(xí)”方式目前在中學(xué)英語教學(xué)中的運(yùn)用及存在的一些問題作一些思索，以適應(yīng)新課改的需要。
一、“自主學(xué)習(xí)”與英語教學(xué)
自主學(xué)習(xí)(意義學(xué)習(xí))是相對(duì)于被動(dòng)學(xué)習(xí)(機(jī)械學(xué)習(xí)、他主學(xué)習(xí))而言的，是指教學(xué)條件下學(xué)生的高品質(zhì)的學(xué)習(xí)。根據(jù)國(guó)內(nèi)外學(xué)者的研究成果，自主學(xué)習(xí)概括地說，就是“自我導(dǎo)向、自我激勵(lì)、自我監(jiān)控”的學(xué)習(xí)。大量的觀察和研究充分證明：只有在如下情況下，學(xué)生的學(xué)習(xí)才會(huì)是真正有效的學(xué)習(xí)：感覺到別人在關(guān)心他們；對(duì)他們正在學(xué)習(xí)的內(nèi)容很好奇；積極地參與到學(xué)習(xí)過程中；在任務(wù)完成后得到適當(dāng)?shù)姆答仯豢吹搅顺晒Φ臋C(jī)會(huì)；對(duì)正在學(xué)習(xí)的東西感興趣并覺得富有挑戰(zhàn)性；感覺到他們正在做有意義的事情。要促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展，就必須最大可能地創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生參與到自主學(xué)習(xí)中來的情境與氛圍。
英語教學(xué)單靠教師的傳授是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。只有調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。學(xué)生通過“自主學(xué)習(xí)”來掌握英語知識(shí)技能的比重，必須隨著學(xué)段的提高而增加。這是培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的需要。
二、“自主學(xué)習(xí)”方式的基本特征
1．自主性。學(xué)生不再是知識(shí)的接收器，而且是自主學(xué)習(xí)的探索者，學(xué)生能夠按自己的方式學(xué)習(xí)英語知識(shí)，體會(huì)運(yùn)用英語知識(shí)與技能解決實(shí)際問題的意義。學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的自主性是英語教學(xué)中落實(shí)學(xué)生主體地位的重要標(biāo)志。
2．民主性。在“自主學(xué)習(xí)”的課堂教學(xué)中，師生之間的關(guān)系是民主的、和諧的，教師主要是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和指導(dǎo)者，學(xué)生能發(fā)表自己的見解，同學(xué)之間、師生之間互相討論，學(xué)生的個(gè)性可得到充分的發(fā)展。
3．過程性。“自主學(xué)習(xí)”的課堂教學(xué)特別重視學(xué)生學(xué)習(xí)和探索的過程，注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感體驗(yàn)。
4．差異性。承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異，是開展“自主學(xué)習(xí)”教學(xué)的重要體現(xiàn)。這就要求教師要因材施教，分層教學(xué)，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)，培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的成就感，使每一個(gè)學(xué)生都能獲得成功。
5．創(chuàng)新性。“自主學(xué)習(xí)”的課堂教學(xué)中，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的自我，具鮮明的個(gè)性特征。教師注重向?qū)W生傳授學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新學(xué)習(xí)的精神，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中善于發(fā)現(xiàn)勤于探究；既能求同，更能求異，成為適應(yīng)新世紀(jì)需要的創(chuàng)造性人才。
三、“自主學(xué)習(xí)”方式的實(shí)踐途徑與策略
1．教師要更新教學(xué)觀念
教師要確立為“學(xué)”而“教”的指導(dǎo)思想。要充分發(fā)揮教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用，教師要把以“教”為重心逐漸轉(zhuǎn)移到以“學(xué)”為重心，并做好教與學(xué)的最佳結(jié)合。以“學(xué)”為重心，并不是排斥“教”，也不是不要教師的系統(tǒng)講授。以“學(xué)”為重心，其基本精神就是使學(xué)生愛學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，充分體現(xiàn)他們是學(xué)習(xí)的主體，而這就需要教師引導(dǎo)培養(yǎng)。學(xué)生的認(rèn)知過程，是在教師指導(dǎo)下，由不知到知的矛盾轉(zhuǎn)化過程，教師要根據(jù)教學(xué)任務(wù)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，運(yùn)用各種教學(xué)手段，促成矛盾轉(zhuǎn)化，從而使學(xué)生較快地實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)上的飛躍。所以本人認(rèn)為“學(xué)”是在“教”之下的學(xué)，“教”是為“學(xué)”而教。
教師在發(fā)揮導(dǎo)引作用的過程中應(yīng)特別注重以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：①在備課中既備教材又備學(xué)生；既備教師如何教，又備學(xué)生如何學(xué)；既考慮教材、“課標(biāo)”要求，又考慮學(xué)生的知識(shí)現(xiàn)狀和能力水平，并精心設(shè)計(jì)調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)主動(dòng)性的方法。②在課堂中“走出演講的角色”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入語言情境，開動(dòng)腦筋，自覺、積極地學(xué)習(xí)知識(shí)和提高能力，從而保障學(xué)生主體作用的充分發(fā)揮。③在課后不使學(xué)生進(jìn)入大量的“題海”，這樣才能有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
2．教學(xué)要?dú)w還學(xué)生的主動(dòng)權(quán)，拓展學(xué)生發(fā)展的空間
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，因此學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)應(yīng)掌握在學(xué)生手中。然而，教師成了整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的主宰，學(xué)生的主體地位沒有真正落實(shí)，這是當(dāng)前英語教學(xué)中師生關(guān)系最突出的問題。要優(yōu)化英語教學(xué)中的師生關(guān)系，必須堅(jiān)持活化教師主導(dǎo)作用和強(qiáng)化學(xué)生主體地位的辯證統(tǒng)一，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)真正還給學(xué)生，在課堂教學(xué)中做到以下幾點(diǎn)：①把問的權(quán)利還給學(xué)生。要徹底改變單純教師“問”、學(xué)生“答”的現(xiàn)狀況，把課堂變成學(xué)生“問”的天堂。②把讀的時(shí)間還給學(xué)生。課堂40分鐘，教師講得多，無疑就擠占了學(xué)生的時(shí)間，把時(shí)間還給學(xué)生就是讓學(xué)生多讀，在讀中發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)到知識(shí)。③把講的機(jī)會(huì)讓給學(xué)生。教師的精講是必要的，但學(xué)生表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)、情感的交流更重要。要更多地為學(xué)生提供暢所欲言、各抒己見的機(jī)會(huì)。④把練的安排納入課堂。培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，自覺培養(yǎng)分析、解決問題的能力及探究創(chuàng)新的能力。
篇6
依據(jù)新課程編寫的人教社高中英語教材。每個(gè)話題中蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，不僅有中國(guó)的歷史文化的發(fā)展和創(chuàng)新，同時(shí)也涵蓋了西方的歷史、地理、文化、民俗、風(fēng)情等廣泛知識(shí)。筆者在使用本教材的教學(xué)過程中，深刻地體會(huì)到英語教師不僅僅是語言知識(shí)提高的協(xié)助者，更是文化傳遞的使者。人們?cè)谡Z言交際中往往需要遵守語言規(guī)約，即受到禮貌原則的約束。在不同的國(guó)家和地區(qū)生活和學(xué)習(xí)，在交際中尊重交際對(duì)象的文化習(xí)俗有利于交際的成功。交際中尊重對(duì)方基于遵守一定的禮貌原則。
一、禮貌原則
Leech的禮貌原則雖然不是放之四海而皆準(zhǔn)的原則，但是在跨文化交際中確實(shí)有一定的啟發(fā)作用。英國(guó)語言學(xué)家Leech提出的禮貌原則對(duì)美國(guó)語言哲學(xué)家Grice(1967)提出的合作原則給予了補(bǔ)充和完善。包括六條準(zhǔn)則，每條準(zhǔn)則下面分兩條次則。
(1)得體準(zhǔn)則(rractMaxim)：減少表達(dá)有損于他人的觀點(diǎn)，是別人少吃虧多收益。
(2)慷慨準(zhǔn)則(GenerosityMaxim)：減少表達(dá)利己的觀點(diǎn)，使自己多吃虧少收益。
(3)贊譽(yù)原則(Approbation Maxim)：減少表達(dá)對(duì)別人的貶損。
(4)謙遜原則(ModestyMaxim)：多貶低自己，少贊譽(yù)自己。
(5)一致原則(AgreementMaxim)：減少自己與他人在觀點(diǎn)上的不一致，盡量增加一致。
(6)同情原則(Sympathy Maxim)：減少自己與他人在感情上的對(duì)立，盡量增加同情。
禮貌原則傾向于以聽話人的感受為豐，盡量讓對(duì)方多受益，從文化或者心理的視角盡量贊譽(yù)對(duì)方，貶低自己，即貶己尊人。因此，在英語教學(xué)中不僅教學(xué)生講英語，而且會(huì)講合適、得體、禮貌的英語。新的英語課程標(biāo)準(zhǔn)中突出了文化意識(shí)目標(biāo)。
二、新課標(biāo)中跨文化意識(shí)目標(biāo)
課程目標(biāo)中的文化教學(xué)包括綜合語言能力中的文化目標(biāo)以及文化意識(shí)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生了解和掌握相關(guān)的文化目標(biāo)有利于在交際中做到禮貌有效的跨文化交際，我們有必要熟悉課程標(biāo)準(zhǔn)中的文化教學(xué)目標(biāo)(見表1、表2)。
2001年7月，我國(guó)針對(duì)基礎(chǔ)外語教育的英語課程標(biāo)準(zhǔn)(以下簡(jiǎn)稱“標(biāo)準(zhǔn)”)中首次出現(xiàn)了“跨文化”這一概念。《標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定了英語教育應(yīng)包括“文化知識(shí)、文化理解、跨文化交際意識(shí)和能力”的目標(biāo)。英語教學(xué)中文化教學(xué)的目的是積累英語國(guó)家文化的知識(shí)、培養(yǎng)跨文化交際意識(shí)和能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化差異的敏感性、寬容性和處理文化差異的靈活性。
英語課程標(biāo)準(zhǔn)中跨文化交際意識(shí)的培養(yǎng)體現(xiàn)高中英語學(xué)習(xí)的全過程，在高中課本中的內(nèi)容安排也充分體現(xiàn)了跨文化交際的知識(shí)，不同民族的文化有相同的禮貌規(guī)約，也有不同的禮貌語言習(xí)俗。如中國(guó)文化重視集體文化，個(gè)體文化要服從集體文化，與集體相和諧；而西方文化中尊重個(gè)人的權(quán)利是禮貌的。比如禮貌原則中的謙遜準(zhǔn)則強(qiáng)調(diào)的是盡量少贊譽(yù)自己，而漢文化中謙遜則是多傾向于貶低自己，在聽到別人的贊美時(shí)，貶低自己，客套一番，而在西方聽到贊美時(shí)則是直接欣然接受，如果這樣的文化差異中的禮貌準(zhǔn)則把握不好，就會(huì)導(dǎo)致跨文化語用失誤。張先亮(2000：42)曾給出例子，一中國(guó)學(xué)者到國(guó)外一研究部門合作一個(gè)研究項(xiàng)目。外國(guó)專家高興地說：“歡迎你來和我們合作!”中國(guó)學(xué)者謙虛地回答：“哪里，不敢當(dāng)，本人才疏學(xué)淺，很榮幸有機(jī)會(huì)來貴國(guó)學(xué)習(xí)深造!”外國(guó)專家信以為真，失望地把這位中國(guó)學(xué)者安排在實(shí)驗(yàn)室洗試管。當(dāng)然語用結(jié)果使雙方失望，中國(guó)學(xué)者以中國(guó)式禮貌謙虛的語言表達(dá)，結(jié)果致使外國(guó)專家未能從話語中獲得中國(guó)學(xué)者業(yè)務(wù)專長(zhǎng)和研究能力的信息。這樣的跨文化語用失誤不是語言聽說技能的錯(cuò)誤，而是由于對(duì)語言中文化的因素。禮貌是遵守的普遍規(guī)則，但在不同的民族文化中的禮貌則是有差異的。在教學(xué)中了解和學(xué)習(xí)漢英文化中的禮貌差異十分必要，然而在目前英語教學(xué)中的文化教學(xué)現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。
三跨文化文化教學(xué)現(xiàn)狀
英語教師必須從傳統(tǒng)的語言教學(xué)順利過渡到語言與文化相融合的英語教學(xué)，即聽說讀寫教學(xué)與文化教學(xué)同步。英語教學(xué)是引領(lǐng)學(xué)生能更好地進(jìn)行跨文化語言交流。語言是文化的載體，不同文化背景的人說話方式或習(xí)慣不盡相同。當(dāng)前課堂上往往偏重語言教學(xué)，忽視文化教學(xué)。筆者在調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)了同樣的不容樂觀的結(jié)果。在以題為您知道“跨文化交際”這個(gè)術(shù)語嗎的調(diào)查中，有一多半教師填“不知道”。“在英語教學(xué)中您會(huì)常提及并介紹語言背后的文化嗎”的調(diào)查中，有近85％的教師在英語教學(xué)中“不常提及”。在訪談老師“你是怎么處理文化教學(xué)的”時(shí)，老師們的回應(yīng)令人驚訝。教師A：“啊?啥是文化教學(xué)，不知道啥是文化教學(xué)!不咋教，課文遇到，順其自然，沒有文化專題，為了完成教材(笑)，不過講講也是有好處的。”教師B：“文化教學(xué)?哪有文化教學(xué)!!沒有文化呀!Readingculture都刪掉了”；當(dāng)問到“上課講不講文化?”教師A：“上課聯(lián)系到的文化怎么會(huì)不講?如禮儀，只是比較淺顯”；B：“不教，一般刪除”；C：“沒時(shí)間講。”D：“順其自然，有興趣就教，一般不教。”
調(diào)查結(jié)果令人深思，英語課程標(biāo)準(zhǔn)中的文化教育發(fā)展目標(biāo)并沒有在實(shí)際的英語課堂中得到有計(jì)劃落實(shí)，最多也只是“順其自然”。陳申(2001：11，12)曾指出，無論我們采用什么語言教學(xué)方法，都會(huì)自然而然地導(dǎo)致文化教學(xué)。因此，目前教師在教學(xué)中有意無意問滲透文化知識(shí)，主動(dòng)進(jìn)行文化教學(xué)意識(shí)淡薄，更無法主動(dòng)積極有計(jì)劃、有步驟地實(shí)施文化教學(xué)。
美國(guó)外語教學(xué)專家溫斯頓·布倫姆伯克說過：“采取只知其語言而不懂文化的教法，是培養(yǎng)語言流利的大傻瓜的最好辦法。”英語教學(xué)不僅是傳授語言知識(shí)，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生遵守禮貌規(guī)則下的跨文化交際能力，培養(yǎng)他們應(yīng)用外語進(jìn)行跨文化交際的能力。這里僅就人教社高中一年級(jí)教材第一冊(cè)(下)教材中所含的跨文化教學(xué)的覆蓋面列表如表3所示。
高一(下)共l0個(gè)單元(Unit13-Unit22)，從表3中可以看出幾乎每個(gè)單元(8個(gè)單元)安排跨文化學(xué)習(xí)內(nèi)容，80％的教學(xué)內(nèi)容與跨文化相關(guān)。跨文化學(xué)習(xí)成為英語語言教學(xué)的主要部分之一，離開了文化背景的了解，不僅會(huì)阻礙教師的教和學(xué)生的學(xué)的效果，更重要的是在現(xiàn)實(shí)生活中的跨文化交際中語用失禮或語用失誤。跨文化交際是遵循禮貌原則下的交際，比如接受別人夸贊和表揚(yáng)中國(guó)人都要先謙虛或自貶一番，如“哪里哪里”、“差遠(yuǎn)呢”等回答會(huì)顯得回答者有禮貌，有修養(yǎng)，符合中國(guó)的貶己尊人的禮貌準(zhǔn)則，在西方聽到別人的夸贊要說“Thank you”才是禮貌、得體的回答；漢語中“老師”是一種職業(yè)，也可以用作稱呼語，“老師，您好／您早”中“老師”是有禮貌的敬稱，但在英語里，teacher只是個(gè)職業(yè)名，不可以用作稱呼語，“Goodmorning，teacher”是中國(guó)式英語，不符合西方文化習(xí)慣。如果不了解這些文化因素，在交際中會(huì)因文化知識(shí)的不夠而不是語言技能的不足導(dǎo)致語言失誤或者語言沖突。語言交際中禮貌原則下的跨文化知識(shí)需求的增加與教師教學(xué)中跨文化教學(xué)意識(shí)的淡薄正是我們英語教學(xué)中面臨的問題。
四、啟發(fā)
筆者在調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)了同樣的不容樂觀的結(jié)果，在以題為“您知道‘跨文化交際’這個(gè)術(shù)語嗎”的調(diào)查中，有一多半教師填“不知道”。在“在英語教學(xué)中您會(huì)常提及并介紹語言背后的文化點(diǎn)嗎”一題中78％的教師全部選擇“不常提及”。在電話訪談?dòng)⒄Z老師“你是怎么處理文化教學(xué)的”時(shí)，多數(shù)的回答是“不知道什么是跨文化交際”。因此，我們要激勵(lì)老師通過自主學(xué)習(xí)、參加教師培訓(xùn)完善跨文化教學(xué)實(shí)踐。
1．提升教師的跨文化教學(xué)意識(shí)
教師自主學(xué)習(xí)與接收培訓(xùn)相結(jié)合。教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、師范院校引領(lǐng)教師跨文化學(xué)習(xí)，指導(dǎo)教師提示跨文化教學(xué)，提升跨文化教學(xué)理念。人們?cè)谡Z言交際中要遵守禮貌，同樣的話語在這個(gè)民族是禮貌，而在另一個(gè)民族可能就是不禮貌的，所以Leech基于英國(guó)文化特點(diǎn)提出了六個(gè)禮貌準(zhǔn)則。顧日國(guó)基于中國(guó)文化特點(diǎn)提出了中國(guó)式的五個(gè)禮貌準(zhǔn)則，即“自卑而尊人與貶己尊人準(zhǔn)則；“上下有義，貴賤有分，長(zhǎng)幼有等”與稱呼準(zhǔn)則；“彬彬有禮”與文雅準(zhǔn)則；“臉”、“面子”與球童準(zhǔn)則；“有德者必有言”與德、言、行準(zhǔn)則。培訓(xùn)者在培訓(xùn)中通過組織活動(dòng)介紹外國(guó)文化，同時(shí)又宣傳中國(guó)文化，并把所導(dǎo)入的中外史化內(nèi)容與學(xué)生所學(xué)語言內(nèi)容密切聯(lián)系起來，語言材料涉及中外的歷史、地理、風(fēng)土清、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、價(jià)值觀念等。教師自身的積極主動(dòng)學(xué)習(xí)提升跨文化教學(xué)意識(shí)是落實(shí)文化教學(xué)的關(guān)鍵。
2．實(shí)施文化教學(xué)的途徑
教材中的每個(gè)部分都深深地吸引著師生去讀、去寫、去和同學(xué)交流。教材中蘊(yùn)涵著的大量的背景資料有待于我們?nèi)ビ^察和發(fā)現(xiàn)，挖掘盡量多的文化資源為教學(xué)服務(wù)。
(1)尋找與英語國(guó)家相關(guān)的資料，為學(xué)生提供較為清晰的國(guó)家概況、地理氣候、國(guó)家象征、社會(huì)概貌等。
篇7
一、PBL的定義與特征
(一)PBL的定義
PBL最初由Barrows提出,他對(duì)PBL的描述為:“PBL既是一種課程,又是一種學(xué)習(xí)方式。作為課程,它包括精心的選擇與設(shè)計(jì)問題并要求學(xué)習(xí)者進(jìn)行批判性思考,熟練解決問題,獲得自主學(xué)習(xí)策略與團(tuán)隊(duì)協(xié)作技能;作為一種學(xué)習(xí)方式,學(xué)習(xí)者要具備使用系統(tǒng)的方法去解決問題以及處理在生活和工作中遇到的難題的本領(lǐng)。”[1]分析這一定義我們可以歸納出:首先,它是一種通過問題解決來達(dá)到學(xué)習(xí)目的的方式,Barrows強(qiáng)調(diào)以生活和工作中遇到的“問題”為中心組織課程教學(xué),異于傳統(tǒng)教學(xué)方式;其次,他強(qiáng)調(diào)鍛煉學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)策略與小組學(xué)習(xí)的技能。
(二)PBL的特征
1.PBL始于問題
以問題為主線組織教學(xué)并作為學(xué)習(xí)的驅(qū)動(dòng)力:以問題為基礎(chǔ)組織教學(xué),問題是教學(xué)的起點(diǎn),以問題來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力,促進(jìn)進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。這些問題并不是對(duì)技能的檢測(cè),而是輔助技能的發(fā)展。發(fā)展學(xué)生解決實(shí)際問題的能力是基于問題學(xué)習(xí)的最終目的。
問題是基于真實(shí)情境的、劣構(gòu)的:PBL將學(xué)習(xí)所關(guān)注的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)的主客體所共同營(yíng)造的具體情境中。這種問題情境為使學(xué)生今后的遷移性學(xué)習(xí)獲得實(shí)際成效而準(zhǔn)備了三種條件:一是學(xué)生先前學(xué)習(xí)并建構(gòu)的知識(shí)被激活;二是學(xué)生在學(xué)習(xí)探究的過程中能獲得許多應(yīng)用知識(shí)的機(jī)會(huì);三是學(xué)生當(dāng)前新知識(shí)建構(gòu)的背景與他們以后實(shí)際運(yùn)用知識(shí)的背景會(huì)非常接近。與此同時(shí),問題又是劣構(gòu)的,這意味著問題不只是一個(gè)答案或者一種解決方法、途徑,且隨著對(duì)問題理解的進(jìn)一步加深,問題的解決方法可能也會(huì)隨之改變。學(xué)習(xí)者正是在體驗(yàn)這些劣構(gòu)性問題的解決過程之中獲得能力的提升。
2.PBL注重學(xué)習(xí)者的主體性學(xué)習(xí)
以學(xué)生為中心:在基于問題的學(xué)習(xí)中,不再單純是由教師講授知識(shí),而強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生時(shí)刻處于主動(dòng)地位,而且被賦予越來越多的責(zé)任[2](responsibility),他們?cè)谥笇?dǎo)教師的幫助下,獨(dú)立性變得越來越強(qiáng)。基于問題的學(xué)習(xí)塑造了獨(dú)立的學(xué)習(xí)者,使他們具備了終身學(xué)習(xí)的能力。
3.PBL是一個(gè)多向互動(dòng)的過程
基于問題學(xué)習(xí)的互動(dòng)觀是建立在對(duì)現(xiàn)有教學(xué)互動(dòng)觀反思的基礎(chǔ)上的,是對(duì)現(xiàn)代教學(xué)互動(dòng)觀的一種發(fā)展。基于問題學(xué)習(xí)認(rèn)為,教學(xué)過程是一個(gè)信息互動(dòng)的過程。從現(xiàn)代教育信息論的角度來看,教學(xué)中的互動(dòng)方式大致呈現(xiàn)為四種類型:一是單向型,視教學(xué)為教師把信息傳遞給學(xué)生的過程,教師是信息發(fā)出者,學(xué)生是信息接受者;二是雙向型,視教學(xué)為師生之間相互作用獲得信息的過程,強(qiáng)調(diào)雙邊互動(dòng),及時(shí)反饋;三是多向型,視教學(xué)為師生之間、生生之間相互作用的過程,強(qiáng)調(diào)多邊互動(dòng),共同掌握知識(shí);四是成員型,視教學(xué)為師生平等參與和互動(dòng)的過程,強(qiáng)調(diào)教師作為小組中的普通一員與其他成員共同活動(dòng),不再充當(dāng)惟一的信息源。在基于問題學(xué)習(xí)中,教學(xué)是一種人際交往,是一種信息互動(dòng),其間必然涉及上述四種信息互動(dòng)過程和模式,缺一不可,而且基于問題學(xué)習(xí)把互動(dòng)的中心更多地聚焦在了生生之間的活動(dòng)的拓展上。
4.PBL支持學(xué)習(xí)者的高水平思維
1956年Bloom在《教育目標(biāo)分類》一書中提出,學(xué)習(xí)者的認(rèn)知水平可以分為6個(gè)層次,即了解、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)。對(duì)知識(shí)的了解、理解和應(yīng)用屬于基本認(rèn)知能力,包括了解定義、記憶事實(shí)、解決給定問題,而分析、綜合和評(píng)價(jià)屬于高級(jí)認(rèn)知能力,與批判性思維、解決問題與決策能力甚至創(chuàng)新思維相聯(lián)系。
在PBL中,學(xué)生在自己解決問題的過程中理解知識(shí)、發(fā)展能力,在認(rèn)知水平上屬于分析、綜合、評(píng)價(jià)的層次,它能夠有效地發(fā)展學(xué)生解決問題的能力和批判性思維能力,屬于高級(jí)認(rèn)知能力的鍛煉。
二、PBL與其他教學(xué)方式的比較
(一)PBL與傳統(tǒng)講授式教學(xué)
在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中,學(xué)生通過教師的講授過程獲取基本知識(shí)與基本技能,教師憑借既定步驟的教學(xué)活動(dòng)直接教授學(xué)生學(xué)習(xí)一些預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中,教師處于權(quán)威地位,學(xué)生僅是被動(dòng)的接受者,未能真正地激發(fā)內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。簡(jiǎn)言之,傳統(tǒng)教學(xué)采用的是一種“由外向內(nèi)”的灌輸。
而基于問題學(xué)習(xí)則是學(xué)生在老師的協(xié)助下,親自探索新知識(shí)和掌握新技能。在整個(gè)探究過程中,學(xué)生始終處于主體地位,圍繞解決焦點(diǎn)而主動(dòng)探究。教師通過引導(dǎo)、建議等方法,鼓勵(lì)學(xué)生有不同的想法,充分發(fā)揮學(xué)生的分析、綜合、判斷等高層次思維能力。簡(jiǎn)言之,基于問題學(xué)習(xí)采用的是一種“由內(nèi)向外”的探究。
我們利用表1將PBL與傳統(tǒng)講授式教學(xué)作一比較[3]。
表1PBL與傳統(tǒng)講授式教學(xué)比較
(二)PBL與基于項(xiàng)目學(xué)習(xí)
基于問題學(xué)習(xí)和基于項(xiàng)目學(xué)習(xí)(Project-Based Learning)所描述的都是一定的教學(xué)方法。他們各自定義的范圍和概念都有很大相似之處,都可以縮寫為PBL,人們很容易把這兩個(gè)概念混淆起來,因此,我們有必要對(duì)兩者的異同進(jìn)行適當(dāng)?shù)年U述。
基于項(xiàng)目學(xué)習(xí)的典型特征就是,學(xué)習(xí)是以開發(fā)最終作品或“手工作品”為出發(fā)點(diǎn)的。基于問題學(xué)習(xí)始于問題,通過該問題的研究能夠提升學(xué)習(xí)者面對(duì)實(shí)際情境中相關(guān)問題的解決能力。通常,問題是一種“劣構(gòu)性”問題,并且是對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)情境的一種概括和提煉。
就實(shí)施過程來講,基于問題學(xué)習(xí)和基于項(xiàng)目學(xué)習(xí)采用兩種不同模式:[4]
1.基于項(xiàng)目學(xué)習(xí)采用的是生成模式
它首先要求學(xué)習(xí)者明確創(chuàng)造的目的和最終產(chǎn)品的形式,而這種產(chǎn)品可能是有形的物質(zhì)形態(tài),也可能是一種無形的精神產(chǎn)品,比如恢復(fù)一種慣性的秩序或創(chuàng)造一種新秩序,形成一種新理論或突破一種傳統(tǒng)認(rèn)識(shí),從而使社會(huì)生活更便利;然后要求學(xué)習(xí)者為學(xué)習(xí)流程制定計(jì)劃,針對(duì)該項(xiàng)目學(xué)生開展的相應(yīng)探究活動(dòng),通過在探究的過程中解決項(xiàng)目中所出現(xiàn)的問題,完成作品的制作,最后抽出一定的時(shí)間來對(duì)他們的作品進(jìn)行反思和評(píng)價(jià)。
2.基于問題學(xué)習(xí)采用的是探究模式
首先,學(xué)生基于問題,將先前所學(xué)知識(shí)與問題聯(lián)系起來。其次,在“母題”的基礎(chǔ)上產(chǎn)生一些次級(jí)問題或附加性的問題,學(xué)生弄清楚哪些是他們還不懂的問題,還需要獲得哪些信息來幫助他們解決這些問題。然后,學(xué)生做好獲取信息的計(jì)劃,并進(jìn)行必要的調(diào)查研究,最終解決問題。雖然基于問題學(xué)習(xí)依賴于問題的驅(qū)動(dòng),但是它更注重于用不同的方式來解決這一問題,旨在幫助學(xué)生清晰地界定問題,形成假設(shè)并解決問題。
實(shí)際上,基于項(xiàng)目學(xué)習(xí)和基于問題學(xué)習(xí)之間的界限比較模糊,在實(shí)際學(xué)習(xí)活動(dòng)中,通常會(huì)將這兩種方法互補(bǔ)地結(jié)合起來使用。兩者的聯(lián)系就是問題是項(xiàng)目組織的核心,一方面項(xiàng)目是從一個(gè)清楚的、特定的問題或許多問題開始的,另一方面在基于項(xiàng)目學(xué)習(xí)中學(xué)生被要求具備問題解答的技能以完成他們的項(xiàng)目。
(三)PBL與基于案例學(xué)習(xí)
基于案例的學(xué)習(xí)(Case-Based Learning)起源于德國(guó)的“范例教學(xué)”流派,瓦根舍因極力倡導(dǎo)這種教與學(xué)的方法。在案例教學(xué)中,每個(gè)案例都同時(shí)反映學(xué)科的整體與學(xué)習(xí)者的整體。案例教學(xué)是開放性的教學(xué),目的是通過案例的講解,使學(xué)習(xí)者能夠掌握同一類知識(shí)的規(guī)律,通過特殊了解一般,從而達(dá)到加強(qiáng)學(xué)習(xí)的遷移效應(yīng)。
1.兩者的共同之處
兩者均運(yùn)用基于事實(shí)、問題為中心的材料。在PBL中,這些材料被作為問題來描述,而在案例法中,它們被當(dāng)作案例來對(duì)待。兩者都強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、問題的框定能力和問題的解決能力。
2.兩者的不同之處
(1)兩者在內(nèi)容表達(dá)上不同。在PBL中先有問題后開展學(xué)習(xí)。而如果內(nèi)容在案例法中出現(xiàn),則是理論或者概念性的資料呈現(xiàn)在先,學(xué)生被期望將這些概念應(yīng)用于已選定的案例,因?yàn)檫@樣便于用先前引入的概念性材料來分析問題。
(2)學(xué)生評(píng)價(jià)的性質(zhì)不同
PBL評(píng)價(jià)是為學(xué)習(xí)服務(wù)的,而且集中在學(xué)生在其未來專業(yè)角色中將要面臨的方方面面的表現(xiàn)上。他們實(shí)際上是在一種逼真的(或人為創(chuàng)設(shè))情境下實(shí)施他們解決問題的方案,并體驗(yàn)與他們所偏愛的行動(dòng)方針相關(guān)聯(lián)的結(jié)果。而在案例法中,學(xué)生一般要準(zhǔn)備一份有關(guān)如何應(yīng)付情境的書面陳述、分析與推理。他們通常不會(huì)將自己解決問題的方案付諸行動(dòng),也不會(huì)體驗(yàn)到與實(shí)踐方案相關(guān)聯(lián)的結(jié)果,教師也只是評(píng)價(jià)學(xué)生的分析和解決方案而已。
兩種教學(xué)方法的異同可利用表2進(jìn)行區(qū)分:
表2PBL與基于案例學(xué)習(xí)比較
三、PBL的教育價(jià)值
從上述對(duì)PBL的分析我們可以看出,它給學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性的發(fā)展創(chuàng)設(shè)了寬松的環(huán)境。在一定的教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生主動(dòng)探究、相互協(xié)作,最終達(dá)到知識(shí)獲得、能力提高的目的。通過開展基于問題的學(xué)習(xí),我們可以看到各教學(xué)要素發(fā)生了變化,如圖1。
我們?cè)谝陨蠄D形中列出了教學(xué)過程中的三個(gè)主體要素,從以上對(duì)教學(xué)要素的描述中,我們看到,相對(duì)于傳統(tǒng)課堂教學(xué)來說,在PBL中已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了三個(gè)本質(zhì)的轉(zhuǎn)變。
(一)教材――問題
實(shí)現(xiàn)了以教材為中心的被動(dòng)接受式學(xué)習(xí)到以問題為中心的主動(dòng)探究式學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。
傳統(tǒng)講授式課堂教學(xué)的組織與開展一般是以教材為中心,在教師的詳細(xì)講解下,學(xué)生嚴(yán)格按照教材章節(jié)目的內(nèi)容編排循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)。這種教學(xué)方式優(yōu)點(diǎn)之一就是學(xué)習(xí)知識(shí)的系統(tǒng)性和連續(xù)性強(qiáng),但是采用這種教學(xué)方式不利于學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮,學(xué)生只能進(jìn)行被動(dòng)的接受式學(xué)習(xí)。而基于問題學(xué)習(xí)以問題為起點(diǎn),學(xué)生以問題解決為內(nèi)驅(qū)力,積極開展探究式學(xué)習(xí)。
(二)學(xué)生――問題解決者
實(shí)現(xiàn)了學(xué)生由被動(dòng)的學(xué)習(xí)者到主動(dòng)的問題解決者的轉(zhuǎn)變。
在PBL中,教師創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生提出問題、分析問題。學(xué)生真正以主體的身份參與到學(xué)習(xí)中來,通過自己主動(dòng)地搜集信息或?qū)嶒?yàn)操作,探究解決問題的方法,以達(dá)到問題解決的目的。學(xué)習(xí)者由傳統(tǒng)講授式教學(xué)中被動(dòng)學(xué)習(xí)的學(xué)生轉(zhuǎn)變成為一個(gè)真正的問題解決者。
(三)教師――指導(dǎo)者
實(shí)現(xiàn)了教師由教學(xué)的控制地位到學(xué)生學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)者地位的轉(zhuǎn)變。
傳統(tǒng)講授式教學(xué)中,教師處于主動(dòng)的地位,是教學(xué)的權(quán)威,孜孜不倦地為學(xué)生傳播知識(shí)。而在基于問題學(xué)習(xí)中,教師已從課堂講授轉(zhuǎn)變到從多方面支持學(xué)習(xí)者的探究,包括提供必要的學(xué)習(xí)資源,指導(dǎo)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方向等,因此對(duì)教師的稱謂自然也逐漸由教師轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)者。
注釋:
①馬紅亮,楊冬.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下PBL的模式研究[J].現(xiàn)代教育技術(shù),2002,(3):17-21.
②Cordeiro&Campbell,1995;Gallagher,Sher,Stepien&Workman,1995;West&Watson,1996.
③Katz&Chard.fed.cuhk.edu.hk/~asp/Essay/ProjectLearn/,1985.
④劉景福.基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)模式研究[D].江西師范大學(xué),2002.5.
參考文獻(xiàn):
[1]馬紅亮,楊冬.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下PBL的模式研究[J].現(xiàn)代教育技術(shù),2002,(3):17-21.
[2]Cordeiro&Campbell,1995;Gallagher,Sher,Stepien&Workman,1995;West&Watson,1996.
[3]Katz&Chard.fed.cuhk.edu.hk/~asp/Essay/
ProjectLearn/,1985.
篇8
我國(guó)是一個(gè)地區(qū)差異比較明顯的國(guó)家，由于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的不平衡性，與東、中部相比，西部地區(qū)的教育相對(duì)落后，并且西部地區(qū)進(jìn)入高中新課程改革的時(shí)間比較晚，到2010年9月，四川、重慶、甘肅才開始實(shí)施高中新課程，因此，西部地區(qū)特別是西南部地區(qū)新課程改革將會(huì)面臨與東、中部地區(qū)不同的困難和不同的要求。針對(duì)重慶特有的地區(qū)文化和教學(xué)特色，必須提出合理有效的措施，促進(jìn)高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施。
一、強(qiáng)化校長(zhǎng)職能，引領(lǐng)新課程改革的順利推進(jìn)
學(xué)校是新課程實(shí)施的基地和中心。高中語文新課程能否走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)課堂，在很大程度上取決于學(xué)校校長(zhǎng)對(duì)新課改的理解、認(rèn)同、重視以及對(duì)課程改革的積極領(lǐng)導(dǎo)與有效管理。校長(zhǎng)的教育理念、對(duì)新課改的態(tài)度以及管理水平直接影響到學(xué)校教師對(duì)新課程的態(tài)度，關(guān)系到高中語文新課程實(shí)施的進(jìn)程和實(shí)效。如果學(xué)校校長(zhǎng)對(duì)新課程改革都不夠重視，那么學(xué)校就難以營(yíng)造課改的良好氛圍，高中語文新課程就很難推進(jìn)和發(fā)展。
二、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力
新課程改革的核心就是要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變有賴于教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。
徹底轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式，教師要樹立正確的學(xué)生觀和學(xué)習(xí)觀，認(rèn)識(shí)到學(xué)生是一個(gè)個(gè)鮮活的、有差異的主體，學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)不是被動(dòng)接受，而是主動(dòng)建構(gòu)。教師要尊重學(xué)生的需要和興趣，教學(xué)要從學(xué)生已有的知識(shí)背景出發(fā)，相信學(xué)生有成長(zhǎng)的動(dòng)力和發(fā)展的潛力。
教師要改變以講授為主的傳統(tǒng)教學(xué)方式，解放教師，解放學(xué)生，解放課堂。講授只是教學(xué)方式的一種，而且只是一種輔助的教學(xué)方式。教師不能成為課堂的主導(dǎo)者，而應(yīng)該扮演引導(dǎo)者的角色，組織學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究學(xué)習(xí)才是主要的教學(xué)方式。
要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。在課堂上，教師可以通過設(shè)置問題組織學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)。學(xué)生在自主探究學(xué)習(xí)中遇到困惑和問題，可先在合作小組內(nèi)交流討論，然后在課堂上展示自己的學(xué)習(xí)成果，同時(shí)提出學(xué)習(xí)中的疑問，教師只是適時(shí)點(diǎn)撥、啟發(fā)。
組織學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究學(xué)習(xí)時(shí)，教師要做好三點(diǎn)：第一，要分好合作小組，保證每個(gè)小組內(nèi)的學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、性格以及性別上的差異性，選好學(xué)也是關(guān)鍵。第二，課前要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和激情。第三，設(shè)置問題的難易要根據(jù)班上學(xué)生的實(shí)際情況，問題里面應(yīng)暗含有助于學(xué)生理解的線索，即問題應(yīng)具有啟發(fā)性。
三、加強(qiáng)語文課程資源的開發(fā)和利用，為新課程的順利實(shí)施提供資源保障
篇9
1.學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位沒有體現(xiàn)
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師在課堂教學(xué)過程中一直處于主導(dǎo)的地位，牽引著學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí).但是在新課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定下，要注重以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人公.學(xué)習(xí)需要學(xué)生自己親身去探索、去發(fā)現(xiàn)、去解決問題，才能有良好的教學(xué)效果，這樣的教學(xué)才能真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)獲得知識(shí)的方法.而傳統(tǒng)的教學(xué)則違背了這一理念，讓學(xué)生失去了獨(dú)立思考的能力.
2.過于重視考試成績(jī)，而忽略了學(xué)生的素質(zhì)教育
“分、分、分，學(xué)生的命根；考、考、考，老師的法寶”，相信大家對(duì)這句話都不會(huì)陌生，在教學(xué)的過程中，教師過于注重學(xué)生的分?jǐn)?shù)，把分?jǐn)?shù)定為評(píng)價(jià)學(xué)生的主要手段，而忽略對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，思考、歸納、演繹等素質(zhì)能力的培養(yǎng).如，在我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，我就發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生不能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識(shí)遷移到生活當(dāng)中去，學(xué)不會(huì)舉一反三，思維能力局限.比如，在講授“概率”這一知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，買彩票、摸獎(jiǎng)等活動(dòng)都可以運(yùn)用，但是如果教師將其換成這樣的題目，學(xué)生照樣不能遷移運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)點(diǎn).這就是在應(yīng)試教育下，迫使教師灌輸過多的專業(yè)與應(yīng)試知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí)薄弱，不能夠真正地運(yùn)用這些數(shù)學(xué)知識(shí).
3.教學(xué)方式?jīng)]有得到改進(jìn)
隨著教師年齡的老齡化，教學(xué)方式也隨之“老齡化”.很多課堂教學(xué)都是教師在講臺(tái)上講得唾沫橫飛，而學(xué)生對(duì)于這樣沉悶的教學(xué)方式不感興趣.加上數(shù)學(xué)課程本身艱澀難懂，學(xué)生普遍對(duì)于學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情趣不高，這樣的教學(xué)水平自然不會(huì)高，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)也得不到提高.如，采用傳統(tǒng)的教師講、學(xué)生聽的教學(xué)模式，教學(xué)內(nèi)容局限于課本，教學(xué)設(shè)備不能夠得到充分地利用等等.
二、對(duì)于改進(jìn)高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的問題的措施
1.尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展
在教學(xué)過程中，教師要改變教學(xué)理念，要清楚地知道，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體.他們的思維方式、學(xué)習(xí)方法都是不盡相同的，這是由于他們的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與特點(diǎn)的不同.教師在教學(xué)過程中，要能夠接受并且引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自我進(jìn)行挖掘，不斷地完善自己，讓自我的個(gè)性化特點(diǎn)最大限度地提高學(xué)習(xí)的效率.讓學(xué)生能夠真正地體會(huì)到作為學(xué)習(xí)的主人翁地位.比如，在課堂教學(xué)中采用“自主合作探究”的教學(xué)模式，在課后布置“探索發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)”的體驗(yàn)式課題，這些都是能夠提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的有效方式.
2.重視學(xué)生的素質(zhì)教育，增強(qiáng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力
上面我們提到過，數(shù)學(xué)素質(zhì)是一個(gè)人在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的時(shí)候展現(xiàn)出來的進(jìn)行創(chuàng)造、歸納、演繹、構(gòu)建知識(shí)體系的能力.在數(shù)學(xué)的教學(xué)中要注重對(duì)學(xué)生素質(zhì)能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)將課堂所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)的能力，并且能夠通過舉一反三提高自己的演繹能力.最后要讓學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的系統(tǒng)總結(jié)，讓所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行章節(jié)與章節(jié)的聯(lián)系，合理地轉(zhuǎn)換運(yùn)用.在教學(xué)的過程中，加強(qiáng)數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)生、發(fā)展、解決過程的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)日常生活中的數(shù)學(xué)，體驗(yàn)數(shù)學(xué)的作用，培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)去描述、理解和解決實(shí)際問題的能力，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)素質(zhì)的養(yǎng)成中產(chǎn)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和積極的思考意識(shí).這樣才能讓學(xué)生真正體會(huì)到數(shù)學(xué)的樂趣，并樂于學(xué)習(xí).
3.加強(qiáng)教學(xué)，研究與改進(jìn)教學(xué)方法
作為教師，要在教學(xué)的過程中，不斷地提高自己，鉆研出更多的適合學(xué)生的教學(xué)方式，讓不變的教學(xué)內(nèi)容，因?yàn)榻虒W(xué)方式的不同，而變得豐富多彩.比如，第一章“集合的含義及其表示”，這是概念性比較強(qiáng)的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，并且學(xué)生不難理解，所以我采用的是學(xué)案制的教學(xué)方法，將學(xué)習(xí)的目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)都呈現(xiàn)在“學(xué)案”上，然后將基本知識(shí)點(diǎn)以練習(xí)的方式讓學(xué)生完成，最后是對(duì)知識(shí)點(diǎn)的歸納與總結(jié)，則是兩人小組以問答的形式展現(xiàn).又比如，在學(xué)習(xí)“任意角”這一章節(jié)的時(shí)候，為幫助學(xué)生回憶初中所學(xué)的“角”的概念，我設(shè)計(jì)了一個(gè)回顧知識(shí)的課堂導(dǎo)入，讓學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化.并且還在課后布置了一個(gè)“探究發(fā)現(xiàn)”的課后作業(yè)：尋找實(shí)際生活中出現(xiàn)一系列關(guān)于角的問題.這就很好地提高了學(xué)生將數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活當(dāng)中去的能力.又比如，在學(xué)習(xí)“向量”的時(shí)候，我設(shè)計(jì)了以問題導(dǎo)入式的情境：老鼠由A向西北方向逃竄，如果貓由B向正東方向追趕，那么貓能否抓到老鼠？為什么？這是一個(gè)非常有趣的問題，能夠引起學(xué)生的興趣，同時(shí)學(xué)生所要學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)也隱含其中，通過這個(gè)問題，能夠快速而有效地將學(xué)生帶入到學(xué)習(xí)的情境當(dāng)中去，這樣的教學(xué)效果是顯而易見的，既能夠引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能夠開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，還能夠引入課題，一舉多得.在課堂上如果能夠有效地創(chuàng)造一個(gè)和諧、自主的學(xué)習(xí)環(huán)境，就能夠擴(kuò)大學(xué)生的參與度，讓學(xué)生積極地參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中來.同時(shí)，在教學(xué)的過程中，適當(dāng)?shù)匾攵嗝襟w教學(xué)有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.
在高中數(shù)學(xué)的教學(xué)過程中還存在著一系列的問題，首先，是教師要能夠改變教學(xué)理念，從學(xué)生的角度出發(fā)，充分尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，讓學(xué)生能夠主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中來，就能夠有效地提高教學(xué)效果，讓學(xué)生不斷地提高.其次，就是教師自身要不斷地提高與改變，鉆研出各種不同的教學(xué)方式，找到最適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方式，數(shù)學(xué)教學(xué)的有效性就會(huì)不斷地提高.
【參考文獻(xiàn)】
篇10
一、將歷史課程內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系，使課堂教學(xué)充滿生活氣息
學(xué)生不重視歷史、不喜歡上歷史課的現(xiàn)象在許多學(xué)校普遍存生。歷史課程和教學(xué)與學(xué)生的興趣和需要嚴(yán)重脫節(jié)，可以說是其中的一個(gè)主要原因。
實(shí)際上，課堂教學(xué)應(yīng)該是師生共同擁有的“生活”世界，是一個(gè)充滿著“活力”的人的世界。但傳統(tǒng)的課堂教學(xué)過多地強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授與考試目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，將教學(xué)與生活完全隔離，脫離學(xué)生的生活和經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)不能在課堂教學(xué)的過程中得到展現(xiàn)。教師通常根據(jù)自己對(duì)歷史知識(shí)的理解，將“過去的史實(shí)”硬塞給學(xué)生。學(xué)生為了應(yīng)試一時(shí)記住了大堆的歷史概念、原因、影響等知識(shí)，而后卻渾然不知?dú)v史為何物，為何要學(xué)歷史，使學(xué)生們?nèi)找娓械秸n堂上學(xué)到的歷史知識(shí)是“古董”，是脫離實(shí)際生活的。針對(duì)這一傳統(tǒng)課堂教學(xué)的弊端，課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：“教育既不能脫離學(xué)生的生活，也不能簡(jiǎn)單地還原為學(xué)生的生活；教育必須高于生活，教育的內(nèi)容和活動(dòng)是對(duì)生活的提煉和對(duì)生活的超越。”因此，我認(rèn)為，教師作為新課程實(shí)施的主角，應(yīng)當(dāng)盡可能地進(jìn)行“二次創(chuàng)作”，將歷史課程內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，使課堂教學(xué)充滿生活的氣息。
二、教學(xué)過程情趣化，激發(fā)學(xué)生興趣，體驗(yàn)學(xué)習(xí)樂趣
眾所周知，相同的教學(xué)內(nèi)容，常常會(huì)引發(fā)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)態(tài)度，導(dǎo)致不同的學(xué)習(xí)效果，這其中最重要的原因是教師的教學(xué)方法。歷史教師只有不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，才能保持和增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的吸引力。孔子說過：“好知者不如善知者，善知者不如樂知者。”愛因斯坦也有句名言：“興趣是最好的老師。”興趣一旦激發(fā)起來，就會(huì)產(chǎn)生無窮無盡的求知和探索欲望。
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)更多地強(qiáng)調(diào)能否完成教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，把學(xué)生當(dāng)作裝載知識(shí)的“容器”，缺乏教學(xué)情趣，結(jié)果教師講的口干舌焦，學(xué)生聽得暈頭轉(zhuǎn)向。新課程標(biāo)準(zhǔn)則強(qiáng)調(diào)要根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)手段和方法安排教學(xué)內(nèi)容，通過歷史照片、歷史圖片、場(chǎng)景、資料等為學(xué)生的學(xué)習(xí)設(shè)置各種教學(xué)情景，如創(chuàng)設(shè)故事情境、媒體情境、表演情境和對(duì)話情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的好奇心和學(xué)習(xí)的興趣并引發(fā)其深入思考。課堂教學(xué)要貫徹落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，就要實(shí)現(xiàn)由知識(shí)為中心向以學(xué)生發(fā)展為中心轉(zhuǎn)化，充分滿足學(xué)生的心理需要，讓課堂教學(xué)過程充滿情趣，真正成為學(xué)生探索知識(shí)、發(fā)展能力、享受歡樂的樂園。
為體現(xiàn)課堂教學(xué)的情趣化，教師可以設(shè)計(jì)引人入勝的導(dǎo)言和耐人尋味的結(jié)語吸引學(xué)生，如用漫畫、圖片、飾物等作為課堂教學(xué)開始的激趣的材料；可以運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)媒體，進(jìn)行直觀性教學(xué)；可以運(yùn)用角色轉(zhuǎn)換方式，再現(xiàn)歷史人物的活動(dòng)；可以組織學(xué)生觀看《》《林則徐》《甲午風(fēng)云》等歷史題材影片，感受中國(guó)人民反抗侵略的斗爭(zhēng)精神，并運(yùn)用所學(xué)歷史知識(shí)說明影片的背景，講述歷史故事，寫歷史小論文等等。在參與種種活動(dòng)的過程中，師生來共同完成“教”與“學(xué)”的任務(wù)，并從中得到了很多的快樂與滿足。
三、適當(dāng)組織活動(dòng)，讓學(xué)生接觸社會(huì)，體驗(yàn)生活
新課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)教學(xué)的活動(dòng)化，要求教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己身邊具體、有趣的事物，通過觀察、了解、收集、交流、分析、解決問題等各種豐富的活動(dòng)，感受歷史。根據(jù)這一要求，教師可以結(jié)合教材相關(guān)內(nèi)容設(shè)計(jì)一些學(xué)生樂于參加的教學(xué)活動(dòng)：如結(jié)合歷史學(xué)科的特點(diǎn)，組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐募o(jì)念館、紀(jì)念碑，開展社會(huì)調(diào)查，進(jìn)行歷史知識(shí)競(jìng)賽和歷史故事演講比賽，指導(dǎo)學(xué)生持之以恒地搜集、整理歷史資料，有條件的還可組織剪報(bào)、集郵，特別是收集近年來的一些報(bào)紙、郵票，感受社會(huì)發(fā)展的巨大變化等。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)多種多樣，比如要求學(xué)生向周圍的老人了解化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的生產(chǎn)和生活的情況；比如要求學(xué)生搜集不同時(shí)期的照片，談自己家自改革開放三十年來所發(fā)生的巨大變化；等等。通過這些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，也使學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容接近生活，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，接觸社會(huì)，體驗(yàn)生活，關(guān)注周圍的世界，變歷史課程的知識(shí)本位為學(xué)生發(fā)展本位，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)求知、全面發(fā)展。
四、鼓勵(lì)并指導(dǎo)學(xué)生撰寫歷史小論文，促進(jìn)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新、闡述能力
教師還可以鼓勵(lì)并指導(dǎo)學(xué)生撰寫歷史小論文，這種做法不僅可以培養(yǎng)學(xué)生收集、篩選文獻(xiàn)資料的能力，還能鍛煉學(xué)生的文字表達(dá)能力。因?yàn)槭浅踔袑W(xué)生，教師不必對(duì)論文的寫作規(guī)范和篇幅作過多要求。在論文的選題和立意上，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出自己的見解，不要人云亦云，并在寫作方法、寫作技巧上予以點(diǎn)撥和指導(dǎo)。學(xué)生完成小論文后，教師應(yīng)及時(shí)、認(rèn)真地閱讀和講評(píng)，多一些鼓勵(lì)，多一些贊揚(yáng)，對(duì)于小論文中的不足與缺陷，教師應(yīng)單獨(dú)予以輔導(dǎo)，幫助學(xué)生糾正。這樣可以調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新、闡述能力。教師可以引導(dǎo)學(xué)生從多種渠道收集相關(guān)資料，開闊歷史視野，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程中，教師要不斷啟發(fā)學(xué)生的思維，不斷鼓勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，充分肯定學(xué)生的成績(jī)，使學(xué)生在激勵(lì)性評(píng)價(jià)中享受成功的喜悅。
五、范式引領(lǐng)，正確引導(dǎo)學(xué)生的思維判斷能力
篇11
畢業(yè)論文
[摘要] 音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布,積極倡導(dǎo)了1種新的音樂教育理念,體現(xiàn)了注重個(gè)性發(fā)展,鼓勵(lì)音樂創(chuàng)造的人本主義思想.本文在深刻理解音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)音樂的個(gè)性強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)上,結(jié)合在音樂的個(gè)性培養(yǎng)實(shí)踐當(dāng)中所出現(xiàn)的1些缺失問題,以1種科學(xué)發(fā)展觀的思路提出了音樂的個(gè)性培養(yǎng)的對(duì)策與方法.
[關(guān)鍵詞] 新課程標(biāo)準(zhǔn) 音樂的個(gè)性 誤區(qū) 對(duì)策
Abstract：The promulgation of music new course standard，positively proposed a kind of new education principle, reflected emphasizing the character development, encouraged the humanism thought in music creation. on the foundation of deep comprehended the new course standard which emphasize the music character , combining some imperfection problems that appears in the practice of music character development, the text using a science developing view put forward the strategy and method to develop the music character
Key words: new course standard music character misunderstand area strategy
篇12
“歷史課程改革應(yīng)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)過程，勇于提出問題，學(xué)習(xí)分析問題和解決問題的方法，改變學(xué)生死記硬背和被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)方式。”要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，歷史教師必須改變教學(xué)方法，增加教學(xué)的趣味性，有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，課堂教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)新課程理念，以適應(yīng)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的需要，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自主發(fā)展的空間。
1 將歷史課程內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系，使課堂教學(xué)充滿生活氣息
學(xué)生不重視歷史、不喜歡上歷史課的現(xiàn)象在許多學(xué)校普遍存生。歷史課程和教學(xué)與學(xué)生的興趣和需要嚴(yán)重脫節(jié)，可以說是其中的一個(gè)主要原因。實(shí)際上，課堂教學(xué)應(yīng)該是師生共同擁有的“生活”世界，是一個(gè)充滿著“活力”的人的世界。但傳統(tǒng)的課堂教學(xué)過多地強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授與考試目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，將教學(xué)與生活完全隔離，脫離學(xué)生的生活和經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)不能在課堂教學(xué)的過程中得到展現(xiàn)。教師通常根據(jù)自己對(duì)歷史知識(shí)的理解，將“過去的史實(shí)”硬塞給學(xué)生。學(xué)生為了應(yīng)試一時(shí)記住了大堆的歷史概念、原因、影響等知識(shí)，而后卻渾然不知?dú)v史為何物，為何要學(xué)歷史，使學(xué)生們?nèi)找娓械秸n堂上學(xué)到的歷史知識(shí)是“古董”，是脫離實(shí)際生活的。針對(duì)這一傳統(tǒng)課堂教學(xué)的弊端，新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：“教育既不能脫離學(xué)生的生活，也不能簡(jiǎn)單地還原為學(xué)生的生活；教育必須高于生活，教育的內(nèi)容和活動(dòng)是對(duì)生活的提煉和對(duì)生活的超越。”因此，我認(rèn)為，教師作為新課程實(shí)施的主角，應(yīng)當(dāng)盡可能地進(jìn)行“二次創(chuàng)作”，將歷史課程內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，使課堂教學(xué)充滿生活的氣息。
2 教學(xué)過程情趣化，激發(fā)學(xué)生興趣，體驗(yàn)學(xué)習(xí)樂趣
眾所周知，相同的教學(xué)內(nèi)容，常常會(huì)引發(fā)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)態(tài)度，導(dǎo)致不同的學(xué)習(xí)效果，這其中最重要的原因是教師的教學(xué)方法。歷史教師只有不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，才能保持和增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的吸引力。孔子說過：“好知者不如善知者，善知者不如樂知者。”愛因斯坦也有句名言：“興趣是最好的老師。”興趣一旦激發(fā)起來，就會(huì)產(chǎn)生無窮無盡的求知和探索欲望。
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)更多地強(qiáng)調(diào)能否完成教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，把學(xué)生當(dāng)作裝載知識(shí)的“容器”，缺乏教學(xué)情趣，結(jié)果教師講的口干舌焦，學(xué)生聽得暈頭轉(zhuǎn)向。新課程標(biāo)準(zhǔn)則強(qiáng)調(diào)要根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)手段和方法安排教學(xué)內(nèi)容，通過歷史照片、歷史圖片、場(chǎng)景、資料等為學(xué)生的學(xué)習(xí)設(shè)置各種教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的好奇心和學(xué)習(xí)的興趣并引發(fā)其深入思考。讓課堂教學(xué)過程充滿情趣，真正成為學(xué)生探索知識(shí)、發(fā)展能力、享受歡樂的樂園。
在教學(xué)過程中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。在學(xué)生溶于情景的過程中，教師要盡最大可能啟發(fā)、幫助、鼓勵(lì)他們。這種教學(xué)方式不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其開拓了視野，鍛煉了語言表達(dá)能力，還使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣。
3 適當(dāng)組織活動(dòng)，讓學(xué)生接觸社會(huì)，體驗(yàn)生活
新課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)教學(xué)的活動(dòng)化，要求教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己身邊具體、有趣的事物，通過觀察、了解、收集、交流、分析、解決問題等各種豐富的活動(dòng)，感受歷史。根據(jù)這一要求，教師可以結(jié)合教材相關(guān)內(nèi)容設(shè)計(jì)一些學(xué)生樂于參加的教學(xué)活動(dòng)：如結(jié)合歷史學(xué)科的特點(diǎn)，組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐募o(jì)念館、紀(jì)念碑，開展社會(huì)調(diào)查，進(jìn)行歷史知識(shí)競(jìng)賽和歷史故事演講比賽，指導(dǎo)學(xué)生持之以恒地搜集、整理歷史資料，有條件的還可組織剪報(bào)、集郵，特別是收集近年來的一些報(bào)紙、郵票，感受社會(huì)發(fā)展的巨大變化等。我們學(xué)校曾經(jīng)舉行的紀(jì)念“60周年”歷史知識(shí)競(jìng)賽就獲得了非常好的效果，一度極大激發(fā)了學(xué)生的興趣。
還值得一提的是，《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》“教學(xué)活動(dòng)建議”中有多處都提到“利用板報(bào)”服務(wù)于歷史教學(xué)。在教學(xué)實(shí)踐中我們可以把整個(gè)學(xué)期建立板報(bào)“歷史園地”的任務(wù)安排給學(xué)生。我們教室里一般都有兩塊黑板，其中一塊位于教室的后方，那里是學(xué)生的空間，歷史教師可以充分利用這片資源，開辟一塊屬于歷史學(xué)科的“歷史園地”服務(wù)于教學(xué)。教師可指導(dǎo)學(xué)生通過瀏覽電腦、讀報(bào)紙、翻雜志等方式獲取與下一周要學(xué)習(xí)的課文相關(guān)歷史的圖片、報(bào)道、宣傳口號(hào)及歌曲等素材，由學(xué)生自己篩選，放到“歷史園地”中。這樣每周更新的板報(bào)內(nèi)容都是跟下周將要學(xué)習(xí)的歷史課文密切相關(guān)，加之學(xué)生們參與了閱讀課外材料、摘選材料及撰寫板報(bào)和閱讀板報(bào)，自覺和不自覺地預(yù)習(xí)了歷史課文，并養(yǎng)成了讀書、看報(bào)、記錄、整理資料的習(xí)慣。
4 鼓勵(lì)并指導(dǎo)學(xué)生撰寫歷史小論文，促進(jìn)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新、闡述能力
教師還可以鼓勵(lì)并指導(dǎo)學(xué)生撰寫歷史小論文，這種做法不僅可以培養(yǎng)學(xué)生收集、篩選文獻(xiàn)資料的能力，還能鍛煉學(xué)生的文字表達(dá)能力。因?yàn)槭浅踔袑W(xué)生，教師不必對(duì)論文的寫作規(guī)范和篇幅作過多要求。在論文的選題和立意上，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出自己的見解，不要人云亦云，并在寫作方法、寫作技巧上予以點(diǎn)撥和指導(dǎo)。學(xué)生完成小論文后，教師應(yīng)及時(shí)、認(rèn)真地閱讀和講評(píng)，多一些鼓勵(lì)，多一些贊揚(yáng)，對(duì)于小論文中的不足與缺陷，教師應(yīng)單獨(dú)予以輔導(dǎo)，幫助學(xué)生糾正。這樣可以調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新、闡述能力。教師可以引導(dǎo)學(xué)生從多種渠道收集相關(guān)資料，開闊歷史視野，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程中，教師要不斷啟發(fā)學(xué)生的思維，不斷鼓勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，充分肯定學(xué)生的成績(jī)，使學(xué)生在激勵(lì)性評(píng)價(jià)中享受成功的喜悅。《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的看法，是正確的，但是絕對(duì)不能理解成去鼓勵(lì)學(xué)生去追求所謂的不合邏輯推理的“標(biāo)新立異”。因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生撰寫歷史小論文時(shí)，要注意教導(dǎo)學(xué)生做到“論從史出”“史論結(jié)合”，杜絕不合邏輯推理的“標(biāo)新立異”。教師要有意識(shí)地教導(dǎo)學(xué)生，所謂創(chuàng)新，只能是科學(xué)的創(chuàng)新，而不是缺乏充分事實(shí)基礎(chǔ)和理論根據(jù)的所謂“標(biāo)新立異”。
5 范式引領(lǐng)，正確引導(dǎo)學(xué)生的思維判斷能力
篇13
一、語文教師應(yīng)積極參與課程開發(fā)，扮演開發(fā)者和研究者的角色。
傳統(tǒng)的語文課程教學(xué)中，語文教師只是作為一個(gè)消極的接受者，盲從語文課本，照本宣科，沒有自己的見解和主張，是課程實(shí)施的消極者。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求語文教師是課程的積極開發(fā)者，是課程的主人，教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)充當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。教師參與課程開發(fā)是提高課程的適切性的重要的舉措，一方面對(duì)于反映學(xué)生個(gè)性，更好地促進(jìn)學(xué)生有個(gè)性的發(fā)展具有積極的意義；另一方面，教師通過參與課程的開發(fā)，獲得專業(yè)發(fā)展的機(jī)會(huì)，促進(jìn)專業(yè)能力的發(fā)展。新課標(biāo)在課程開發(fā)上給予語文教師廣闊的空間，尤其注重語文教師在校本課程中的主體地位。因此語文教師應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件、風(fēng)土人情、教育環(huán)境等實(shí)際情況著力于校本課程的開發(fā)，使課程更切合學(xué)生的實(shí)際，關(guān)注學(xué)生的差異性，關(guān)注學(xué)生的興趣，愛好和特長(zhǎng)，激發(fā)學(xué)生的興趣，促進(jìn)學(xué)生和諧、均衡發(fā)展。
二、擯棄“教師中心”論，扮演學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者，引導(dǎo)者的角色。
我國(guó)傳統(tǒng)的教育中對(duì)學(xué)生的主體地位重視不夠，教師僅僅把學(xué)生作為教育的客體，從自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)把書本上的知識(shí)傳授給學(xué)生，注重教師知識(shí)的單向灌輸，忽視了學(xué)生主體性的培養(yǎng)和發(fā)揮。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求語文教師轉(zhuǎn)變自身的形象，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者，關(guān)注學(xué)生主體，提升學(xué)生的主體性，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地、有意義地學(xué)習(xí)知識(shí)和技能。使“學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力”（基礎(chǔ)教育改革綱要）。語文教師應(yīng)當(dāng)很好地引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的興趣自主探究，引導(dǎo)學(xué)生如何選擇研究的題目，如何擬訂研究活動(dòng)的計(jì)劃，以及研究活動(dòng)的過程和結(jié)果等等。因此，語文教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)積極轉(zhuǎn)變自己的角色，從以教師為中心的教學(xué)模式走向以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體教學(xué)模式，做學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者，引導(dǎo)者。
三、教師應(yīng)積極反思自己的教學(xué)實(shí)踐，扮演反思性實(shí)踐者的角色。教育論文
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師很少對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思，思維往往定位于教材或以往的經(jīng)驗(yàn)，近年來隨著人們對(duì)教育改革的深入探究，開始對(duì)教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行理性的思考和分析，提出了教學(xué)反思的理念。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求語文教師在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)積極反思自己的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，反躬自省自身的不足，提高教育教學(xué)水平。而走向教學(xué)反思的捷徑是教學(xué)后記，教學(xué)后記是教師對(duì)課堂教學(xué)中出現(xiàn)的問題及師生交流結(jié)果的反思。只有反思，教師才會(huì)不斷地剖析自己課堂教學(xué)中的優(yōu)缺點(diǎn)，冷靜地、客觀地進(jìn)行評(píng)判，具體地對(duì)某一課文、某一教學(xué)環(huán)節(jié)甚至某一個(gè)討論回合展開“回頭式”思考，從而積累經(jīng)驗(yàn)，成為進(jìn)一步教學(xué)的背景，萌生新的教學(xué)理念，不斷創(chuàng)新。因此，語文教師在新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施過程中，在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)扮演反思性實(shí)踐者的角色。
