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一、要不斷更新我們的教育觀念
人們容易把那種管與被管的關系理解為傳統的師生關系，認為教師具有管理、說教、主導的屬性。隨著社會發展，在對學生的教育觀念上，已逐漸發生了變化，代之而起的是平等、互助、探究協作的新型師生關系。學生的主體作用越來越受到重視。平等對待學生，強調對學生獨立性、創造性的培養，經常與學生交流，努力創造和諧的開放的教育環境已經成為現代趨勢。教師要提高德育實效，適應社會的發展需要，首先要解決的就是觀念問題。觀念的更新才能引起方法的變革。現代教育觀念強調發揮人的潛能，煥發學生的主體性、能動性、積極性，注重學生的自我發展、自我完善、自我教育。
在教學實踐中，作為教師，要力避內容脫離實際、方法簡單、忽視學生主體需要的死板的教育。要不斷提高自己的專業水準，努力去做理論型、科研型教育工作者，自覺地用先進的理論作指導，把個人的觀點、認識講透，而不是照本宣科。這樣做才利于學生實踐能力、創新精神的培養。有些研究者認為：當前教師最迫切需要提高的職業素質，首先就是教育觀念的前沿性；其次才是語言的哲理性和藝術性、認識問題的深刻性、對學生缺點錯誤的寬容性、評價學生時候的積極向善性等?？梢娝枷胗^念的更新對教育工作的重要性。
二、要增強德育科學化內涵
德育是一門科學，是觸動人心的一種教育活動。德育外延已經擴展，提升德育效果不能離開時代的需要，也不能脫離學生實際。所以，有人主張把德育心理學化是有一定道理的。即了解學生的身心、情感、個性和心理、動機、志向等，適時矯治、引導。在施教的過程中用自己的思想、觀念、學識、行為去感染、打動、影響受教育者，通過心與心的交流來完成德育過程。為適應這種要求，需要學校堅持通過“灌輸”的手段來促使學生具備基本的道德認識、道德行為，這是道德能力培養不可缺少的部分。但這還不夠，學生真正的成長是對現實問題的處理解決，是現實社會與心靈的碰撞。如果沒有這重要的一步，就不會有對事物的深刻認識，就不會有成長。北宋王安石認為：善教者使人心里明白透徹，而不是整天盯著和苦口婆心的說教。學生面對著這個世界，心理壓力是有的，特別是對現實和人生問題的處理，需要有人指導教育和疏解壓抑情緒，調節心態平衡，以增強耐挫性及合作精神。這是學生的內在要求，我們應該客觀地對待這個問題，保證學生的健康成長。
三、要注意培養學生適應社會能力
學生應該是社會人，適應社會的能力，是學生的首要能力。學校教育要主動接近這一問題，通過認識社會，促使學生確立學習目標，積累知識，不管是今后升學或就業都能達到有備而學的目的。這就是了解社會、適應社會所起到的動力作用。所以，學校階段除了積累專業文化知識外，培養熱愛生活的積極心態也很重要。學校要創造認識社會的機會，到大自然中、到社會中去調查了解認識體驗。長期以來，學校德育對社會實踐活動重視不夠，活動單一，只重講授和理性理解，出于經濟、安全等因素的考慮，忽視實踐體驗、社會調查、社會服務、勞動、考察等。當然，社會實踐活動還要注意內容與形式的統一，講究真實性、針對性和學生可接受性，避免形式主義。
四、把德育的各個環節都運用起來
德育的內涵很寬，使德育機制完全運作起來是一個大的系統工程，也是一項長期艱巨的工作。在當今社會條件下人們的生活環境呈多樣性，個人的發展需要也逐漸受到重視。在這種情況下，學校德育應主動探索適應多樣性要求的形式。除了改革德育課講授的內容與方法外，還要通過參觀、知識競賽、藝術節、運動會、演講會、紀念會以及其他社會實踐活動形式滲透德育，強化組織和重視程度，注意人員參與面要廣，形成良好的校園文化氛圍。就校園文化來說，包括物質文化（樓房、草坪、美化綠化校園）、精神文化（校風、各類活動），二者結合緊密才能顯示我們德育管理的水平。還有，教師在教學和日常生活中要重視德育滲透工作?？窟@種濃厚的校園文化氛圍，使學生身心受到熏陶。在德育制度方面，除了定期召開研討會、黨群聯席會，座談會、報告會等會議外，還應增加定期舉行大型文體活動、參觀、郊游等適合青年學生特點的內容，并且當作潛課程來對待，在思想上給予高度重視。對德育的考評，也應該活起來，與他們的學習生活相銜接，用可比性數字說話，打破憑印象、拉關系等陳舊模式。
另外，學生面臨社會的復雜性和就業的困難，有的容易思想壓力過大，因社會期望值降低而隨波逐流，因在日常學習生活中對理論與實踐問題缺乏正誤的辨識能力引起思想苦悶、人云亦云等。所以，學生要求教師在傳授知識的同時重育人、關心學生是有道理的。我們應該倡導教師主動與學生交朋友，及時解決他們思想上、生活上、學習上遇到的難題，促進學生成長成才。
參考文獻：
[1]陳會昌.德育憂思[M].北京：華文出版社，1999.
[2]佘雙好.當代青年大學生價值觀念基本特征及發展走向透析
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第二，缺乏愛崗敬業精神，經不住外面精彩世界的誘惑，不能全身心投入工作，過分重視個人利益，主要精力放在校外兼職上。這又導致工作熱情下降，靜不下心來鉆研教學，教學內容、教學方法陳舊，課堂死氣沉沉，工作敷衍了事，學生學不到想學的、有用的東西，原本不高的學習熱情急速降溫，對向往的大學心生失望。
第三，責任心不強，對學生愛心不夠。不能尊重、平等對待、關愛學生，譏諷、歧視、打擊學生成為常態;不去深入了解高職院校學生的特點，因材施教，卻一味的抱怨學生素質低、基礎差;照本宣科，講完課就交了差，缺乏課堂管理，對學生違紀行為視而不見，忽視了課堂教學的育人功能等等。這些教師是不稱職的，師德方面的缺陷，會影響教師自身的發展進步，嚴重損害教師的職業聲譽，更會影響人才培養的質量，敗壞社會風氣，阻礙社會的文明與進步。
2．高職院校教師師德與職業教育間的聯系情況
高職院校教師的師德關系到培養學生的質量，高等職業教育的特殊性和職業性特點客觀上對教師的師德提出了更高的要求。高職院校教師職業勞動的對象具有特殊性，是成長中的大學生，他們處于高考分數的末端，自我約束能力弱，知識基礎差，學習積極性不高?？忌洗髮W，他們心中又點燃在知識殿堂遨游的希望。教師要在不同的時間、環境，針對不同的學生，采取不同的教育方法，對這些特殊的學生精心呵護、點撥，這不同于其他物質生產部門、服務性行業和普通高校。（本文來自于《包頭職業技術學院學報》雜志。《包頭職業技術學院學報》雜志簡介詳見）
高職學生具有很大的可塑性和極強的模仿性，會模仿教師的語言、動作、精神風貌、行為、品德等，教師的言行品性不僅僅是個人私事，對學生的示范作用很大，教師要時刻檢點自己的行為，對學生進行良好的現身教育。葉圣陶曾說，一個學校的教師能為人師表，有良好的品質，就會影響學生，帶動學生，使整個學校形成一個好校風，這樣就有利于學生德智體全面發展，對學生的成長大有益處。高職院校教師職業勞動的目的和成果具有特殊性。教師要向學生傳授科學文化知識和專業技能，提高學生的知識水平和技術應用能力，讓學生學會如何做事;還要培養學生的思想道德品質，引導學生學會如何與人相處、如何做人。古人稱傳道授業解惑，現今強調教書育人是教師的最根本的職責和任務。教書育人的勞動成果比其他勞動成果具有更高的社會價值和意義，具有更廣泛更深遠的影響力。教育日益普及，教師職業道德影響的人越來越多，直接影響到每一個學生人格的塑造，影響著學生一生的做人品質，并且這種影響不會隨著學生學業的結束而消失，它會伴隨學生一生。一批批學生走向社會，也把教師職業道德的影響帶到家庭和社會各行各業。可見，教師職業道德直接作用于學生心靈深處，關系到學生性格和品質的塑造，進而影響社會風氣，影響社會的前途和未來。
高職院校教師職業勞動的工具和手段具有特殊性。教師工作使用的除了常見的教材、教具等物質性的工具和手段以外，更重要的是教師的綜合素質，包括教師的知識、才能、授課技巧、組織教學的能力、心理素養、道德品質等，其中，思想道德品質起主要作用，直接決定教學效果的好壞。教師高尚的道德，是引導和激勵學生完善品德積極進取的精神力量。俄國著名教育家烏申斯基指出:“教育者的人格是全部教育的基礎”，教師道德對學生心靈的影響是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量。”高等職業教育不僅要培養學生的職業技能，更重要的是要培養學生的職業素質，尤其是職業道德素質。因而，高職院校的教師更應強調所具有的師德素養，并能夠通過具體的教學活動，來影響和帶動學生，發揮出潛移默化的教育作用。
二、提高高職院校教師師德的措施及落實
1．制度建設及落實
目前，還沒有一部由教育主管部門制定的《高職院校教師職業道德規范》，但國家《教育法》、《教師法》、《職業教育法》、《教育部關于進一步加強和改進師德建設的意見》、《高等學校教師職業道德規范》等，都對教師師德提出要求，職業院校根據以上法律、法規和規范制定出本校的師德規范、條例和制度，使師德建設有了根據，衡量教師職業行為是非善惡有了明確的標準。但這些規范、條例、制度普遍存在要求籠統、彈性大、不易操作、難落實等問題，為使師德建設有明顯成效，需從以下幾方面入手:一是提高認識，重視師德建設，師德建設常態化、全員化，避免搞形式、走過場;二是加強制度建設及具體落實。制定科學、具體、切實可行的師德建設條例，建立和完善激勵、考核和監督機制，通過評優和獎懲措施進行激勵或約束懲戒，樹立讓人心服口服的師德標兵，大張旗鼓的宣傳學習先進，對師德方面有缺陷甚至道德敗壞的教師要加強教育、懲戒。讓學生、教師、督導、相關部門綜合考核評價師德真正發揮作用;三是通過學習、教育、培訓，全面提高師德水平。組織教師學習相關法律法規和規范，養成在法律意義上強化職業道德和職業行為的習慣。重視職業道德素養和教學技能培訓，特別是對非師范類年輕教師，不能因為高學歷、名校生而忽視培訓，急于推向課堂，要在職業態度、職業道德、教學基本功等方面提出明確要求。學習、培訓制度化、規范化，責任到人，管理到位，師德不達標絕不放手;四是營造良好的師德建設氛圍，為師德建設提供良好的物質基礎。教師的責任與權力相統一，學校要關心、幫助、理解教師，改善教師的工作、生活、學習條件，調動教師師德建設的積極性、主動性、創造性，讓教師喜歡教育工作，珍視教師崗位，以師德高尚為榮。
2．師德建設具體內容
為全面提高教師師德水平，加強教師職業理想和職業道德建設，增強教師教書育人的責任感和使命感，我國法律法規和規范對師德建設提出具體要求，主要內容有“愛國守法、敬業愛生、教書育人、嚴謹治學、服務社會、為人師表”等，結合實際，對高職院校教師職業道德規范及日常教育教學工作中怎樣做談一些自己的理解。
一是愛國守法。熱愛祖國、服務人民、擁護黨的領導，是每個公民應盡的義務，高職院校教師作為人類文明的傳承者也不例外。中國人歷來具有家國情懷，具有愛國主義精神，這種精神彌合了各民族、各階層之間的隔閡，形成了強烈的民族歸屬感、凝聚力和向心力。自古以來無數仁人志士演繹著可歌可泣的愛國事跡，同時愛國也滲透在普通人包括教師的日常工作中。高職院校教師要了解中華民族的歷史，理解、認同、宣傳黨的路線方針政策，立足本職，履行職責，報效祖國。教師要國的楷模，尤其是面對一些熱點、焦點問題時，不能不負責任的亂發牢騷，而要引導學生全面辯證的分析認識問題，培養學生的愛國情懷。遵紀守法、廉潔從教是教師的職業義務和職業道德的底線。教師要學習法律知識，增強法制觀念，依法律己，依法執教。要尊重關愛、平等對待每一個學生。杜絕在教育教學工作中敷衍馬虎、弄虛作假、，要耐得住清貧、守得住寂寞、抵得住誘惑。
二是敬業愛生。愛崗敬業是教師正確對待職業的道德規范，是社會主義職業道德最基本最起碼的要求，也是做好工作成就事業的前提條件。教師要熱愛本職工作，忠于職守。因為熱愛，勢必會敬畏、珍視自己的崗位，兢兢業業，恪盡職守，以極端負責的態度對待自己的工作;也因為熱愛，就不僅僅把職業當作謀生的手段，而會潛心鉆研、施展才華、報效祖國。高職院校教師的服務對象是高職生，執教時要了解、尊重學生，因材施教，要關愛學生，以學生為本，為學生服務。做到關心學生政治上的成長、學業的進步，幫助解決生活中的困難，關心學生心理健康、有健全人格，就業上全程關懷，讓每一個學生有尊嚴的學習、成長。教師對學生的愛是一種高尚的道德情感，它源于教師對教育事業的忠誠，源于對黨、對祖國、對人民的熱愛。關愛學生是熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛教育事業的具體體現。
三是教書育人。教書育人是教師正確對待學生的道德規范，高職院校教師要根據社會發展需要和學生身心發展需要，既要向學生傳授科學文化知識、專業技術技能，又要培養學生具有良好的思想品德。教學是學校的中心工作，教師要精心施教、誨人不倦，認真備課、講課、組織教學、復習、考核，扎實做好每一個環節的工作，向學生傳授知識，讓學生掌握學習方法，發展學生智力，提高學生能力，調動學生探索知識的積極性。教學中要體現高職教育的職業性、技能性。教好書講好課，要求教師刻苦鉆研、嚴謹治學。陶行知先生說:“我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。”當今世界已經進入學習型社會與信息時代，教師要不斷吸收新鮮知識，更新教學手段和方法，把最新的知識傳授給學生。全面育人，德育為首。黨的教育方針明確規定要“培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人”，但中小學教育為了中考、高考成績，重點強化了智育，在素質教育、全面發展方面欠賬很多。大學教育要補上“全面發展”的課，并把德育放在首位。這要求教師在教學活動中注重德育滲透，結合專業知識滲透科學精神、科學倫理，把學科知識和國家、人民、社會聯系起來，以教師的言傳身教，在潛移默化中引導學生德才兼備、全面發展，成為社會需要的有用人才。
四是為人師表。為人師表是教師正確對待自己的道德規范，是指教師在德智體美諸方面都應當成為學生學習效法的表率和楷模。為人師表要求教師學為人師、以真立教，以自己廣博精深的專業知識、高效實用的講授方法影響學生，解決學生的疑惑，贏得學生的信賴與尊重;為人師表還要求教師行為世范、以善立教，教育無小事，教師無小節，“身教重于言教”，教師對學生和世人有極強的示范性，塑造自己的同時也在塑造他人，教師要不斷錘煉自己，檢點自己的言行，杜絕自由散漫、舉止不雅、言論偏激，工作、生活、學習中要做學生和世人的楷模。職業道德是教師各方面素質的靈魂與集中體現。“學高為師，身正為范”是對教師職業的集中概括。因而，學校要強化對教師師德方面的教育和培養，切實落實相應的制度，對有違于師德的事件采取零容忍的態度，堅決予以制止，決不可任由發展。一名合格的教師應該在思想上崇尚師德、在行為上體現師德，在師德修養中體現自我價值，實現崇高的教育目的，在長期的教學實踐中不斷歷練，使自己成為一個學識豐富、教學藝術高超、道德高尚、個性良好、意志頑強的人類靈魂工程師。
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1、平等原則?，F代存在主義教育哲學要求把學生當作完整的人看待，師生教育關系應該是平等對話關系，而非灌輸關系?！暗茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子。”教師不宜始終以道德典范自居，要允許學生當仁不讓。同時學生也要充分認識到自己在溝通中的平等地位，把老師當作是自己的朋友去溝通，增進溝通效果。
2、尊重原則。孟子說：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”人們都喜歡那些喜歡他們自己的人，人們都尊重那些尊重他們自己的人。這種相互信任、和諧融洽的關系是進行未成年人道德人格教育的前提條件。老師應充分尊重學生的獨立性和自由表達的權利，違背學生意志，強迫其接受和服從一種道德價值的做法，在教育上造成的結果只能是，或者使“許多兒童進一步陷入價值混亂，無法確定應該相信什么”，或者使“許多兒童變成成人的樣子，假裝相信某些信條”。
3、主動的原則。師生相處，是一種人際交往。良好的師生溝通，必須是交往雙方暢通的互動。在師生交往中，老師常常是主動的一方，老師的交往行為（說話的口氣、用詞、音調、眼神等）占主導，決定了溝通的成敗。學生在師生關系中也應該把握主動，與老師溝通。
4、體諒原則?；c未成年人文化存在沖突，這就要求教育者拋棄絕對權威的角色，提高在未成年人道德人格培養過程中的參與程度。師生雙方遵循讓步的原則，盡量站在對方的角度思考問題，要盡量避免做出情緒化的反應和一些過激的行為。
（二）教師要不斷加強自身修養
老師作為學生的教育者，其道德人格不僅反映了自身素質，而且通過師生互動及潛移默化的作用，直接影響學生道德人格的培養。未成年人由于各方面發展的不成熟，缺乏客觀認識事物、辨別是非的能力，具有對老師言談舉止、道德觀念、道德行為等加以肯定、認同和模仿，并付諸于個人的道德實踐的特征。心理學家榮格認為：“我們無法糾正存在孩子身上的錯誤，因為這些錯誤我們仍舊在犯。”因此，他建議：“如果我們希望改變孩子身上某些東西，我們首先得看看他們是否能在我們身上被改變”。[2]于是，他提倡教師和為人父母者，要認識到無意識影響的一個結果是其人格在兒童的人格形成方面會產生比任何一種說教都要大得多的效果。學校應當成為學生道德人格健康發展的道德教育的主課堂之一，而老師理所應當成為孩子道德人格發展的引路人。因此，老師的道德人格在未成年人道德人格形成過程中起著重要的導向作用，老師應注重自身文化素質和道德人格的修養。
1、做好示范者角色。培養學生良好道德人格的主要方法是注重道德的感染力和榜樣的示范作用。蘇霍姆林斯基指出：“我們應當以豐富的精神生活給孩子做出榜樣。只有在這種條件下，我們在道德上才有權利教育學生?！盵3]教師是道德教育的主要實施者，同時也是學生的模仿對象，教師潛移默化地塑造著學生尚未成形的道德人格。老師要通過繼續學習豐富自己的知識，提高自身的文化素質和文明修養；要嚴于律已，始終保持良好形象。注重從細微之處入手，要求學生做到的，自己首先必須做到，做到言行一致、舉止文明、勤勞奉獻、寬以待人，從而潛移默化地影響促進學生良好品德和行為的形成。
2、運用暗示的藝術。未成年人某種意義上的反叛心理，從本性上就不愿意被人教育。因此他們越是感覺到教育意圖越小，效果就越好。暗示的藝術在于老師不以道德教育者自居，盡可能采取間接性影響方式。“最好的教師是在精神交往中忘記自己是教師”。這種方式強度雖弱，但效果相當大。[4]因此，老師要注重孩子的心理特征和認知發展水平，科學的運用暗示的藝術。
3、提高移情換位能力。教育者的移情換位能力體現為對學生理解、同情、接納、信賴。羅杰斯說：“如果教師能如實地接納學生，并理解學生感情的話，就會產生有意義的學習（人格的建設性變化）?！痹谶@里，通俗地講，就是指師生溝通的過程中，溝通雙方要站在對方的角度來思考問題，設身處地的為他人著想。移情換位對師生彼此團結協作、加強教育合力、提高德育的效果是十分重要的因素。
4、重視個性化的要求。合理的道德教育必須以“表現個性、培養個性，反對從上面的灌輸，以自由活動對外部紀律”為基本原則。杜威認為，灌輸從本質上說是強制性的，這種強制的教育方式由于無視兒童的理智能力和自由意志而不能有效地促進兒童的道德發展。健康的道德教育是反對灌輸、尊重兒童個性和自由的教育，促進學生的道德思維能力，特別是獨立思維和批判性思維的能力，鼓勵學生通過自己的理智活動和實踐獲得道德上的成熟。
（三）關注學生的道德生活和情感生活
現在的孩子大多以自我為中心，嬌慣任性、很難接受別人的批評和建議。同時，對教師、對父母、對社會缺乏正確的態度、情感和觀念，與過去的孩子相比確實顯得“無法無天”。這固然與孩子的家庭教育有關，可我們的學校教育也負有重要的責任。多年來，我們的教育不注重實踐，遠離社會生活，致使學生知識結構單一，學與用嚴重脫節，造成學生對真、善、美的辨別能力較差。另一方面，由于少兒時期學生對未知領域的探險獵奇心理，新鮮的社會知識往往先聲奪人，后來居上，占領了孩子心靈的“制高點”，這樣學生非但對教師、家長的苦口婆心熟視無睹，甚至產生厭惡、逆反心理。因此，老師要尊重學生的生存的環境和背景，尊重學生的個性差異，及時發現學生的閃光點，少批評，多鼓勵；少指責，多肯定；少責怪，多原諒，給學生一個寬松的心理環境，讓學生在民主平等、團結協作、友愛互助的氛圍中，在充滿情感體驗的學習過程中，使學生的人格朝著健康的方向發展。
參考文獻
[1] 劉光彩譯.怎樣完善你的個性.中國國際廣播出版社，1989，170～171
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1.當前我國高校教師職業素養及師德建設簡述
（1）高校教師的道德素養。教師的職業素養屬于在社會事務中扮演教師這一角色的群體所特有的心理與行為品質，教師的職業道德素養首先屬于一種知識方面的技能，其次才是一種深入人心的信念，而教師在教育管理工作中所展現的職業道德都將表現為對教育對象的努力培養，并貫穿于教師整個職業生涯。主要表現的規范要求分別是教師與教育事業、教師與學生、教師與同事、教師與家長以及教師與自我規范。
（2）教師職業道德價值。高校教師的職業道德具體是指良好的師德對教師產生的積極作用，而這種積O的表現就要求教師在規范的師德原則和道德范圍中逐漸形成優秀教育理念與觀念，如師德、信念、意志、情感等。具體到教學實踐上，更是要做到能滿足社會、學校的各種要求，從而幫助學生塑造崇高的道德價值觀。
2.高校教師師德素養問題產生的原因
（1）市場經濟在運行中產生的負面影響。伴隨著社會主義經濟市場的形成與發展，我國發生的社會變化無疑對高校師德建設有一定的推動作用，但不可忽略的是其中也會產生消極影響。總的來看，市場經濟發展在很大程度上增強了教師對自我發展與職業規劃的自主意識和競爭意識，更重視效率的提高，能夠激發教師的潛質，營造更有助于人才培養的學習氛圍。但與此同時，拜金主義、享樂主義和極端的個人主義等隱藏其中，對新思潮下道德觀念的影響也是巨大的。如尊師重教的傳統作風在現實面前受到嚴重打擊，過去提倡的無私奉獻精神也很大程度上被削弱；在一些個人主義思想泛濫的教師中呈現各種等價交換的教育觀，如一些教師都重新以新的社會坐標去考察自我職業的發展問題，并將其與經濟利益直接掛鉤，違背了教育的初衷。
（2）缺乏科學規范的培訓機制。很多大學教師均是各大高校的畢業生，具有較高的文憑與知識水平，而在其學生時代受到學校培養目標與專業要求的影響，在向教職工的社會身份轉變的過程中難以采用科學系統的方式參加崗前培訓，就會直接參加來自不同環境下的道德實踐與教學操作工作。另外，一些高校也沒有為新進教師提供有組織、有針對性的道德教育引導工作，培訓方式相對簡單，導致一些教師道德認知水平低下甚至完全喪失。
（3）不具備行之有效的管理能力。當前很多所高校內部都成立了教職工師德建設領導小組，一定程度上充實并豐富了師德建設內容。還有一些高校細化師德行為規范，但在貫徹落實上卻并不徹底，很多僅僅停留在表面；另外，監督管理力度欠缺，教師師德建設與素質提升沒有形成很好的內部管理機制，只有形式上的教育和引導，管理與監督脫節；評價體系不健全，很多高校并沒有建立真正科學的師德與素質評價機制，大多將精力花在教學管理和科研創新上，注重評優、晉級、選拔等；有的高校師德建設制度形同虛設，無人落實，針對落實不力的情況無人追究責任，內容空泛，甚至嚴重缺乏可操作性。
（4）教師的人才培養與使用重才輕德。當前很多高校教師對自我的要求過于重視才華而忽略道德建設，如重學歷、輕素質，重智能、輕德育，在自我培養的同時，更注重學歷與文憑以及課堂教學的業務水平，卻忽視了對教師的思想道德素質與職業素養方面的要求，久而久之，很多教師的利欲心會越來越嚴重，由此產生的后果也會更嚴重。
3.關于加強高校新進教師職業素養與師德建設的措施
（1）提高意識，強化教育。在現代化的教育背景下，高校新進教師的師德建設與職業素養教育本質在于增強教師的思想政治信念及職業理想意識。一方面，要加強教師的思想政治教育，全面提高新進教師的政治素質，幫助他們樹立正確的人生觀與價值觀，增強為社會主義事業服務的意識，進而重新認識全新的教育教學工作。另一方面，要強化自身職業道德的教育與培養，國務院有關發展職業教育的決定中提及，應堅持育人為本，突出以誠信、敬業為重點的職業道德教育，新進教師需要學習《中華人民共和國教師法》《公民道德建設實施綱要》以及《中華人民共和國教育法》的內容，明確自身在教師崗位上的責任與義務，全面提高職業認同感與責任感，達到強化教育的目的。
（2）完善機制，促進發展。高校新進教師的師德建設必須依靠有效的機制來加以保障，其內容包括培訓機制、管理機制、激勵機制、監督機制以及評價機制，這需要學校方面做出相應的努力。比如建立健全教育理論培訓制度，規范化師德培訓模式，要求新進教師在上崗工作后的一年時間內加強教育心理學、教育學、社會學等多方面的知識學習，一方面可確保新進教師能夠明確自身所應具備的道德品質，從而熟知標準要求，端正品行，及早進入角色；另一方面教師也能在培訓中逐漸培養自身的職業興趣，使自己更充滿自信與斗志，在遭遇職業挫折或逆境時知難而上，理性挑戰。激勵機制則包含物質激勵與精神激勵。實踐證明，在教師培養過程中樹立榜樣和典型，能夠以點帶面，推動整個學校師德建設的發展。盡管我國當前很多高校均有不少德藝雙馨的優秀教師，但還應擴大其感染力，讓新進教師從中產生自我激勵與自我約束的強大動力，不斷鞭策自我，努力上進。而為了有效避免物質獎勵的利益化趨勢，教師在接受物質激勵時，必須保證合理合適，基本保障如崗位津貼、工作酬金等，還要增強并爭取更多的學習進修機會，通過學習使自身產生壓力感，強化責任心與學習積極性。此外還要加強規章制度方面的建設，教師職業素養的培養與師德建設不僅要求自律，還應該充分發揮學校制度的管理約束作用，因此，應根據相關的法律法規，強化新進教師依法治教和嚴于律己，細化各種教學差錯和事故處理的規定，引導教師學會從法律角度解讀和領悟國家相關的教育政策與方針，自覺遵守并維護法律法規，逐漸樹立正確的價值觀與人生觀，真正實現自我的良好發展。
（3）自我教育，強化自律。新進教師要注重自身內因在職業素養培養與師德建設方面產生的作用，確保師德理論在自己身上得以內化，并實現兩者之間的統一，才能從根本上發揮巨大的建設效能。此外，教師在與同事、學生的相處過程中要善于營造良好的合作、學習與競爭氛圍，以良好的人際關系豐富師德內涵，也有助于激發自身的學術研究性及管理主動性，增強集體感和榮譽感。教師還要時刻謹記自重、自律和自覺，做到德高為師，身正為范。
4.結束語
百年大計，教育為本，當前，我國各大高校的青年教師已然成為學校教育教學工作的主力軍，而面對的則是承擔社會和國家建設重任的現代化人才。因此，高校的教師，尤其是新進教師，更要樹立崇高的理想與信念，豐富專業文化知識，不斷提高自身職業素養，加強師德建設，才能擔任教學育人的重任。
篇5
1體育教師要有崇高的敬業精神
教學要忠誠黨的教育事業，熱愛體育教學工作，以崇高的敬業精神為指導思想、具有強烈的事業心和責任感，以提高整個中華民族自身素質，培養終生體育觀念與體育習慣為宗旨，這是搞好體育教學工作的基礎，也是搞好體育教學工作的內在動力。體育教師教學的主要目的就是要增強學生的體質，傳授體育的基本技能，只有勤勤懇懇、兢兢業業地完成這一使命，才能從根本上提高整個中華民族的身體素質，提高人口質量。體育教師工作的效果直接影響到國民體質的強弱，關系到整個中華民族的興衰。體育教育者的行為、語言、直接滲透到學生德育、教育的效果，言行舉止對學生的體育知識、技術、技能都有無形的感召力量。
2教學時尊敬學生，師生互敬、互愛互相幫助
熱愛學生是每個教師職業道德的核心，將心，設身處地替學生著想，對學生充滿熱情，全身心地熱愛每一個學生，把真誠的情感傳遞給每一個被教育對象，和他交朋友，打成一片，并了解學生的學習、健康、愛好及要求，將對學生的感情東灌注與對學生的嚴格要求相統一。樹立正確的“學生觀”，才能產生巨大的教育力量和豐富的教學手段，只有這樣，學生才能熱愛你，尊敬你，才愿意接受你的批評和教育。高校的學生心理與生理已經成熟，他們自尊心較強，具有一定的判斷能力，并且情感體驗也較為豐富，他們希望得到體育老師的平等對待。因此只能因勢利導，循循善誘，不能用教師的主觀想法強加，師生發生“頂?！保瑢雇菑娂右鸬?。要尊重所有的學生，無論是體育優秀生或差生，都應平等對待，鼓動優等生幫助差生，促進學生之間的團結，特別是對待體育成績較差的學生，一方面要主動關心他們，多鼓勵樹立自信心，另一方面也不能降低他們的標準，而應該共同找出原因，從各方面關心學生。提高他們鍛煉的積極性，從思想上關心、學習上幫助、生活上注意健康指導等來提高他們的體育課成績及身體素質。
3身教勝于言教，嚴于律已
在教學的過程中，教師是學生的榜樣，以自己活生生的模范行為影響學生，包括學識、愛好等方面，也就是說“思想品質高尚，為人正派，溫柔雷利，威而不猛”，知識淵博，判斷果斷，觀察精細，甚至能歌善舞，藝術細胞豐富，更能起到良好的表率作用。體育教師在高校中與學生接觸最多，接觸學生機會多，因而在與學生交流、溝通、端正態度、提高綜合素質非常必要。教師的品德、言談舉止都會對學生產生深刻的印象，其一言一行都在學生的注視之下，這就要求體育老師教學態度嚴謹，以良好的師德、精湛的教學藝術去教育中要求學生做到的，自己必須首先做好，例如夏頂烈日，冬冒嚴寒，要求學生不怕冷，積極參加學習鍛煉，教師必須精神飽滿，以良好的狀態影響學生，樹立良好的形象和威望才能取得教學的最佳效果。
4通曉業務，良好的教態，端正教風
教師的天職是教書，育人，一個有威信的教師，常常是用知識贏得學生的尊敬和信服，認真學習，鉆研業務，備好課，上好課，制定好教學計劃，還要開展好課外活動，不但能訓練各種運動隊，還能組織編排各種運動競賽計劃，并堅持鍛煉，努力提高自己的專業能力，并要跟上時代的步伐和科學的發展，在工作中要認真不斷學習專業知識，有一定的文化素養，知識上要精要深。包括教育學、美學、心理學及新的理論和新的方法，吸取增加文化知識和文化底蘊，敢于創出自己的教學模式，廣泛積累，收集并由量變到質變成為自己的東西，這是一杯水和一桶水的問題。你要給學生一杯水的知識，你就得到有一桶水或若干桶水的知L’只才行。教巨精湛，要掌握體育教學規律。體育教師必須掌握對運動項目運作技能形成的規律和青少年生理機能活動能力變化的規律。這是決定學生對運動掌握程度，對青少年通過體育鍛煉增強體質的大事。體育課的主要任務是增強體質，不允許損傷。因此，體育教師必須在教學方法認真學習和鉆研，提高教學能力，做到有敏銳的觀察力，有較高的組織能力和教學藝術，使體育課上的生動、活潑、有鼓動性、感染性、趣味性使學生愿意上體育課。在日常生活中切忌衣著不整，語言污穢，行為粗野，工作敷衍。要通曉、務，端正教風，運用新的體育教學手段提高教學效率，不斷豐富自己的知識面，加強文化修養，改進教學方法并注意有良好的教態，鮮明生動的語言表達能力，口令清晰、準確的專業術語。文明的談吐和勤勤懇懇的工作作風，隨時隨地為學生樹立榜樣。
篇6
語言是文化的載體。美國著名語言學家Sapir早在1921年就指出“語言不能脫離文化而獨立存在。語言同時表達、包含以及象征文化事實。”（Kramsch，1998）因此，語言教學不能脫離文化教學而獨立實施。文化教學與語言教學應具備同等重要的地位。文化教學一方面為語言教學提供真實的語境來促進語言能力和交際能力提高，另一方面使學習者在了解目的語文化的同時反省母語文化，提高跨文化意識。
《漢典》中“德育”的解釋為“養成學生道德意識、道德判斷和道德實踐為目的的教學活動，為教學的主要內容?！钡掠且磺薪逃幕A。高職公共英語教學大綱上也明確指出要培養學生的道德修養與人文精神。
高職學生大多擁有10年左右的英語學習經歷，但是，學生學習英語的需求多為應對考試，教師和學生不由自主地將英語學習的重心放在了提高學生的英語語言知識與技能點上，弱化甚至忽略跨文化教學與德育滲透，英語教學中的跨文化教學與德育滲透長期滯后。
英語文化的學習以及跨文化意識的形成不僅可以提高高職學生對英語語言學習的綜合應用能力，而且可以完善學生的人文知識體系，提高學生自身的人文素質，開闊視野，更加自如地應對學生未來生活與工作中遇到的問題。此外，培養學生的跨文化意識對學生的德育教育實踐也有著積極的作用。在高職英語課堂中跨文化教學是對學生進行德育滲透的有效途徑之一。
1 課程前期準備
通過將跨文化教學融入高職英語課堂，對學生進行德育滲透，教師需要在課程前期進行充分的跨文化教學準備及課程設計準備工作。
1.1 教師德育思想素質提高
目前大多高職英語教師比較年輕，而且是在應試的教育環境下成長起來的，缺少對跨文化知識的學習，因此教師在授課前需要提高自身的跨文化意識。首先，教師應該熟讀跨文化教學的相關書籍，只有教師自身具備一定的跨文化知識水平，才有可能對學生進行正確的講解，教導學生正確學習。其次，需要教師努力提高自身的道德修養，教人先正己，這樣在教學過程中才能具有較強的說服力。
1.2 課程設計準備
為了較好地將跨文化內容融入高職英語課堂教學，在課程設計方面教師需要做大量的準備工作。首先，努力尋找可以將跨文化知識引入到英語課堂教學中的切入點，教師在對所教授的英語課程的內容進行充分的理解之后，找出跨文化知識中與之內容相接近的部分，將中西方文化進行比較。文化沒有好壞之分，只有各自不同的特點，要尊重每一種文化。讓學生體會思考中西方文化的差異，探討值得我們借鑒的西方文化特色。另外，合理設計教學的互動環節，盡可能地營造輕松愉快的學習氛圍，充分調動學生學習的積極性，使學生在學習英語知識的同時，感受道德精神的魅力，對自己進行指引與“修正”。此外，教師還要注意學生的反饋，了解他們的感想以及他們對課程掌握的程度，適時地對課堂教學內容進行調整。
2 課堂教學實踐方法
2.1 開發學習跨文化知識的相關活動
將跨文化內容融入到英語教學中，教師應集思廣益，開發活潑有趣的學生活動。例如，教師可以組織學生學習英文版的西方文化內容，開展跨文化知識比賽；可以引導學生對中西方文化進行比較；可以組織學生進行小組活動，討論不同文化中值得我們借鑒的地方；還可以指導學生對西方文化中的某一主題進行寫作。豐富多彩的活動可以調動學生學習跨文化知識的積極性，潛移默化地達到對學生進行道德教育的作用。
2.2 利用英語教材融入跨文化教學與德育滲透
可以將相近主題的英語課文作為對學生進行德育教育的引入點，在對英語課文的講解上融入中西方文化內容進行概括、評論，使學生體會到中西方文化思想相通的奇妙之處。以復旦大學出版社出版的《21世紀大學實用英語》（翟象俊，2008）教材為例，課文 Thanks， Mom， for All You Have Done通過一封在母親節來臨之前寫給母親的信，作者講述了在其成長過程中母親對他的關愛與教誨。作者的母親以身作則教育兒女，作者表達了對母親的感激之情。課文His Life’s Work講述了一位父親在妻子死后，含辛茹苦地將7個年齡從2歲到16歲不等的孩子養育成人的故事，文中透露出了父親的仁愛，對家人無微不至的關心以及子女對父親的感激之情。教師在講授這兩篇課文的時候，可以引入中國文化中“孝”的內容，同時可與學生分享一些中國傳統文化中“孝”的內容，讓學生理解“孝”是個體在社會中存在的責任的開始，體會到中國傳統文化中“百善孝為先”的道理。
2.3 與英語教材對比融入跨文化教學與德育滲透
教師可以引導學生將英語課文中中西方文化存在差異的地方進行比較。例如，“西方人如何對待工作、生活，西方人怎么教育孩子，西方人的時間概念，西方人的婚戀觀， 西方人探索自然奧秘的科學精神等等。”（魏春霞，2011）討論不同文化中我們可以借鑒的地方，對學生進行德育滲透。
在英語教學過程中通過融入對跨文化知識的學習，對學生進行道德教育，不僅可以使學生學習英語知識，而且可以通過耳濡目染，使學生提高跨文化意識，從而不斷地提高自己的道德素質，使知識教育、文化教育和道德品質教育達到完美的結合。
3 結語
經過將跨文化知識融入高職公共英語課堂教學的實踐，使學生學習英語知識的同時提高跨文化意識，提高道德素質，同時通過中國文化與西方文化的思想的對比及融合，有利于提高英語課堂的趣味性以及文化內涵，對于提高學生英語學習興趣也起著積極的作用。
【參考文獻】
篇7
二、教師必須互相學習，團結協作。從表面上看，教師的職業是個體勞動。其實需要教師之間的團結協作。在教學中，各門學科都是相通的，而各個教師的教學方法各異。因此，教師之間要互相學習，取長補短。
三、教師必須樹立獻身教育的信念。干一行愛一行。作為一名教師，不能被金錢所誘惑。選擇教師就選擇了清貧，選擇教師就選擇了平凡。因此，我們要全身心的得投入到工作中，一心一意為教育事業而奮斗拼搏。
二、教師必須牢固樹立“一切為了學生、為了學生的一切、為了一切學生”的意識。作為教師，熱愛學生是我們的天職。我們的工作特性就是：一切為了學生、為了學生的一切、為了一切學生。當我寫到這的時候，我不由得想到了5．12那場大地震，震動了全國人民的心，也正是在地震中，出現了譚千秋與范美忠兩位教師，他們的師德體現，引發一場關于人性的“地震”。天災無情，人間有愛。大災中才能體現大愛。“我會牢記你那永恒的瞬間。你那張開的雙臂，是一雙恪盡職守、充滿無私大愛的雙臂。當大災到來時，那雙手臂不是急于尋求自身的安命，而是堅強不屈地擔負起保護學生的職責?！碑斶@段話在被救的學生口中說出的時候，我們深切感受到人性的偉大，讓我們感嘆，這是真正的師德，從而使我們的目光不由自主地聚焦在教師身上。譚千秋，一個耳熟能詳的名字，在地震發生的一瞬間，從死神手中奪回四個年輕的生命，而他自己卻永遠離我們而去了。譚千秋，偉大的英雄，更是偉大的人民教師。那一刻，是一種本能，更是一種崇高的師德體現，鑄造了新時期教師的師魂。同樣的一位人民教師范美忠在大難中獨自逃生并說了這樣一句話：“在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會管的。”范美忠的師德如何，答案毋庸置疑。雖然我們不能把他上升到道德敗壞的程度，但是，他的這一優秀教師的身份在公眾面前會大大降低。
“師德”這兩個字是抽象的，我們真的很難衡量一個教師師德的好壞，雖然也有一定的標準。我們都是一名普通的人民教師，在當今社會，我們如何提高自身的師德修養呢？
一、張顯人的本性。人之初，性本善。作為教師，我們是學生人生的引導者，應該把他們生命中最好的一面張顯出來。我們不應侃侃而談，而應體現在實際行動中。在地震中，學生之間互相幫助，互相關愛，從而體現“人性”的神圣。師德的核心就是人性，我們應該把“人性”植根于學生心中，使每個學生閃耀“人性”的光芒。
二、學校應制定職業道德規范，逐步提升教師的師德素質。作為一所學校，我們應制定適合本校的職業道德規范。規范中有明確的獎懲措施，可以作為教師的正身鏡，時時檢驗教師的師德情懷。這樣不僅可以約束教師的不良行為，而且可以提升教師的道德素質。
三、提高自身的業務能力?；畹嚼?，學到老。當今社會，知識更新的速度日趨加快。我們不能永遠啃“老本”，否則我們就會被社會淘汰。因此，學習是教師常駐教育行業的“靈丹妙藥”。在工作中，多反思、多總結。經常向有經驗的教師學習、請教。因此，我們應利用一切可利用的時間，不斷提高自身業務水平并拓寬自身知識面。從而成為一名有魅力的教師。
篇8
一、音樂教師應有良好的心理素養
音樂教師應該具有良好的心理修養和師德修養，有較強的自我心理調節能力。音樂教育活動是一項有意識、有目的的活動。在教學中，學生心理反應是一個十分復雜的心理喚醒過程，他們面對的是由各種各樣外部因素構成的刺激場，在刺激的作用下產生出強烈的求知心理。這種心理是流動的、不斷變化的。因此，教師在教學過程中應有靈活的即時反應，即時將自己的情感表達進行調節，一定要控制在與自己當時的教育目標相匹配的狀態上。
例如，當學生情緒高漲到了將要無法自持時，教師的任務明顯地落在“冷靜”二字上，教師這時就應以自持的冷靜去引導學生；當教學活動需要柔和、優美、溫暖的情緒時，教師應事先用自身的平和、深情、充滿愛意地發出“信號”去感染、誘導學生。只有當教師自身情緒的表達（當然，少不了音樂）和學生一起產生和諧的“共鳴”時，學生才能被教師的情緒打動。
在健康的音樂課堂上，沒有好學生和差學生，只有勇于表現和正在準備的學生，沒有優等生和后進生，只有熱愛音樂的學生。教師作為教學的組織者和指導者，要做好溝通學生和音樂、健康的橋梁，在教學中建立民主、平等、和諧的師生交流互動關系。應根據不同的教學內容和教學目標，采用與之相適應的教學組織形式，創設健康的、充滿音樂美感的課堂。充分發揮教師個人魅力，給每個孩子一縷縷陽光。
二、音樂教師心理素養的應用對策
1.利用音樂欣賞課對學生進行心理健康教育。音樂欣賞通過欣賞者的審美活動，培養學生的音樂興趣，擴大學生音樂視野，提高感受、體驗、聽覺、評價音樂的能力，并發展想象力，豐富情感，使人的精神得到更大的豐富和滿足，身心得到健康協調地發展。它對學生心理健康有著獨特地促進作用。
（1）抒感，愉悅精神。音樂是音響的藝術，它的表現力來自悅耳動聽的音響及精致美妙的音樂形式。音樂欣賞教學通過對優秀音樂作品的欣賞，培養學生的音樂審美能力，使學生對音樂能有更深層次的感受和理解。它可以誘發人們心中一股潛在的巨大力量，獲得藝術審美的愉悅體驗，讓人感到自信、快慰、聰慧。健康優美的音樂以美感人、以情動人，不但給學生輕松、愉快的審美享受，在美的意境中自由、協調、健康地發展。還有助于學生產生高尚的快樂感和滿足感，從而達到積極的休息，調節大腦和抑制功能的平衡；有助于學生自制力、毅力、耐心等非智力因素的培養，從而促進學生的整體素質的提高。
（2）發展個性，豐富想象。音樂欣賞教學引導學生積極主動地進入并沉浸于音樂的狀態中，在音樂欣賞美的過程上，讓學生在自己喜愛的音樂作品中將自己的內心體驗投射到聽覺活動中，自由地表現自我，在表現和創造中提高自我認識和評價的能力，使受教育者的智力、情感得到均衡的發展，豐富了個性。另一方面音樂欣賞教學是一種多層面的心理體驗活動，學生以自己獨特的方式、豐富的想象力去嘗試、探索音樂美的形式，對發展學生的創造能力有極大的作用。
（3）陶冶性情，內化審美。音樂欣賞教學通過對具體音樂作品的聆聽，使學生體驗和領悟音樂美。在美的形象熏陶下，在身心愉悅的享受中，審美情感得到培養和發展，促進學生審美趣味的提高，為高尚道德觀念的形成提供了動力和條件，使學生獲得一種精神人格的凈化和升華。
2.利用唱歌教學對學生進行心理健康教育。歌唱是一種情感藝術，具有調節人的情緒，升華人的情感的功能。它通過有組織的音響，以抑揚頓挫的音高，張馳變化的節奏，扣人心弦的速度，線條明確的力度，以及色彩多樣的音色來表達人類的情感信息。音樂教師應發揮這種功能，使學生通過歌唱，保持愉快而平穩的情緒，從而使大腦及整個神經系統處于良好的活動狀態，并保持體內各器官的功能，達到心理活動協調一致的功效。音樂歌唱教學中實施心理健康的實際運用：
（1）營造歌唱氣氛，培養學生的自信。音樂教育中要求學生能夠“當眾、自信、有表情地歌唱”。在課堂上，有的學生有極強的表現欲，敢說敢唱。而有的學生則顯得拘謹、內向。教師應調動這部分學生的積極性，培養他們展現自我的能力。如在教唱人教版一年級的《其多列》后，不請個別同學唱，而是對他們說：“同學們，班級可以說是一個小舞臺，如果大家能夠充分利用這個舞臺來鍛煉自己，那他就會變得很棒！”拘謹的學生在其他同學的鼓勵和帶動下勇敢地站了起來。通過鍛煉，同學們不僅可以大膽自信地歌唱，而且還可以根據歌曲的內容進行創作表演。學生獲得了成功的喜悅，增強了對音樂的興趣，培養了自信。
（2）通過趣味教學，激發學生的興趣。著名音樂教育家卡巴列夫斯基曾說：“激發孩子對音樂的興趣，是把音樂美的魅力傳送給他們的先決條件。培養和激發學生學習音樂的興趣，必然成為他們熱愛生活、陶冶情操的助長劑?！崩?，在教唱歌曲《外婆的澎湖灣》時，把整個黑板畫成美麗的澎湖灣，把歌譜和歌詞抄在水波蕩漾之中，學生一進教室，就被這強烈的視覺沖擊所吸引。再如，用錄音機把學生自已的歌聲錄下并欣賞，點評。使學生感受到成功的喜悅，從而怡心怡情，情不自禁地萌發參與音樂活動的強烈愿望。
（3）尋找學生需求，豐富教學的內容。站在學生的角度考慮，他們喜歡什么，愿意學什么，就教什么，這樣就縮短了老師與學生的距離。例如，低年級學生喜歡愛唱，愛跳，愛模仿，參與欲望強烈，什么問題都要問到底。高年級學生則喜歡時尚音樂，喜歡自己學唱歌曲，喜歡挑戰性的學習。作為教師，應精心選材，合理安排音樂教學內容。如經常從《校園歌曲》等報刊雜志上選擇學生喜愛的歌曲、音樂知識、音樂故事等內容，豐富唱歌學習內容，為滿足學生心理需求開辟廣闊天地。
3.利用音樂課外活動對學生進行心理健康教育。音樂課外活動包括合唱隊、民樂隊、歌詠比賽，鼓號隊活動、音樂小品表演、音樂知識競賽、歌曲接龍比賽等。這樣不但改變了過去以歌唱教學中的單調活動，而且對全面提高學生的素質、促進學生的身心健康發展起著不可低估的作用。如合唱訓練，可以培養聲部之間的和諧與默契。在合唱訓練中每個學生意識到自己在集體中的位置，培養與他人合作的意識，有利于學生心理的正常發展。在音樂課外活動中，也能更好地培養了學生的音樂表現力及活潑樂觀的情緒，消除自卑、孤僻、羞怯等心理。
總之，音樂是一門情感藝術，對人感情的陶冶是一個潛移默化的滲透過程，其效果是深刻而久遠的。只要我們抓住學生的特點，不失時機地滲透心理健康教育，學生一定會在我們的引導下茁壯成長，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的四有新人。
參考文獻：
[1]尹紅.音樂教學論[M].重慶：西南師范大學出版社,2002.
篇9
一、要具有高尚人格、塑造美好心靈的本領
教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業的特質修養和個性魅力，有更高的人文目標。教師的一言一行，都無時無刻不在影響著學生，教育著學生。當我們的老師用自己的行動給學生作出表率時，也同時給學生指明了行動的方向。如果教師說得天花亂墜，而成為行動的矮子，那所說的也無異于對牛彈琴。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的規章制度和有關規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環節的工作。教育的神圣還在于在我們塑造學生靈魂的同時，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業所無法比擬的。的確，在一個個鮮活的孩子面前，只有不斷地提高、完善自己，才能夠讓自己在“教師”這個稱號面前毫無愧色。“榜樣”意識，榜樣的行動，會讓我們坦然面對每一個學生，更會提升教師的自我形象。
二、要具有春風化雨、言傳身教的技藝。
我國近代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水就不能稱其為池塘，沒有愛，就沒有教育?！苯處煛按猴L化雨，潤物無聲”的愛，能成為一種強大的力量，它不僅能夠提高教育質量，也會促進學生的成人和成才，影響學生的身心發展、人格形成、職業選擇和人生道路的拓展。
因此，這是對教師情感素質的要求。教育不僅是認知過程，更是情感交流過程。經驗表明，情感可促使學生自覺接受教師的教誨，養成良好的認知習慣，行為習慣。師生情感交流是相互作用，相互影響的過程，教師心里有了學生，學生就愿意和教師在一起，且有親近感；教師尊重，理解，關心學生，學生就將更尊重老師，師生誠坦相待，心心相印。
其中熱愛學生是教師必備的道德情感。陶行知提倡“愛滿天下，”魯迅強調“教育植根于愛”，別林斯基則認為“愛是教育的工具，也是鑒別教育的尺度?！苯處煂W生的愛首先表現為對全體學生的尊重、信任、理解、把愛灑向全體學生。愛中意的“王子、公主”無可厚非，但愛看不慣的“丑小鴨”更難能可貴。須知老師一句苛刻的話語，一個“兇狠”的眼神，一頓粗暴的斥責，都可能使學生畏懼不安，緊張無趣，厭惡這門學科，討厭這個老師，甚至還會毀掉一個未來什么“家”。其次，要嚴愛結合，恩威并重，嚴格管理，嚴格要求，嚴而有格，嚴而有效。對待學生的錯誤與缺點，要盡力幫助，對待學生成長進步熱情肯定，用火熱的心腸，滿腔的熱忱去溫暖學生的心靈。讓學生感到老師勝父母，同學似兄弟。三是在日常生活上對學生友善、溫暖和關懷。課后與學生交友，讓他們掏心里話，撲捉熱點。難點話題，日常以禮相待。遇到不順心的事要能控制感情，不遷怒于學生，讓學生增強克服困難的信心和勇氣，產生前進動力，明確前進方向。
三、要具有刻苦鉆研、嚴謹篤學的理念。
要成為當今合格的教師，就必須樹立終生學習的理念，不斷更新充實自己的學識。博學多才對一位教師來說非常重要，蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學生一杯水，教師需要有一桶水。”然而，知識絕不是處于靜止的狀態，它在不斷地豐富和發展，每時每刻都在日新月異地發生著量和質的變化，特別是在被稱作“知識爆炸時代”、“數字時代”、“互聯網時代”的今天。
教師更應該是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引著學生到你身邊來汲水。一名優秀的教師，除了必須熟練掌握專業學科知識和教材教法之外，還要“如饑似渴地學習新知識、新技能、新技術，拓寬知識視野，更新知識結構，不斷提高教學質量和教書育人本領。要養成求真務實和嚴謹自律的治學態度，恪守學術道德，發揚優良學風”。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來感召我們每一位學生。
四、要具有淡泊名利、堅守教育的信念
社會的發展和人性本身的弱點使人的物欲不斷膨脹，不斷膨脹的物欲必然帶來心理的不平衡，必然帶來精神的空虛，物質和精神的落差迫使我不得不承受痛苦的折磨，而且是長期的，揮之不去的。當我看到仍然有數不盡的教師們無怨無悔，像春蠶、像蠟燭，用自己的青春和生命來捍衛這個職業的圣潔時，我如夢初醒。他們用自己的行動，用自己生命的痕跡激勵著我們這些后來人，這些同行們，讓我們由不情愿到情愿，由情愿到全身心地熱愛這個工作。因為，生命的意義遠不止于功利?！叭顺燥埵菫榱嘶?/p>
著，但活著絕不是為了吃飯”。生活中許多微小中藏有博大，短暫中孕育永恒。
坦言之，我們正在做的事從來不是，或不再是自己真正傾心的工作，我們必須為了錢而非為了工作的意義而工作。于是甘愿成為毫無追求的人，淪為匠氣十足的人，日復一日，年復一年，習以為常，麻木倦??；于是我們放棄了讀書，放棄了關照內心，悄然喪失了自身認同和自身完整的意識，使自己的靈魂家園無以皈依，痛苦不堪。
年5月12日中午14時28分，汶川發生震撼全球的大地震，有這樣一群老師，他們用自己的沉著、智慧，甚至生命，護衛著一個個花朵般的生命，奏響了感天動地的生命頌歌。災難面前，生命原來如此脆弱；面對災難，生命卻又如此絢爛。每一種表情都令人動容，每一個瞬間都感天泣地。
譚千秋，張米亞，向倩……這些平凡而偉大的老師，在平常的日子里，他們和你我一樣平常；當災難來臨時，他們挺身而出！當太陽在廢墟上升起時，他們卻含笑離去！他們用微薄的力量體現著生命的尊嚴與偉大！他們用單薄的身體挺起中華民族的脊梁！他們用生命詮釋教師的天職！
面對這些用鮮血和生命鍛鑄師魂的英雄們，我們每一個教師都應該反思一下自己：我們是否真正熱愛自己的崗位？我們能不能做到忠于職守而盡職盡責？我們能不能像她那樣把愛心撒向人間？
既然選擇了作為一名教師，我們所做的一切就無關于名利。是的，我們的工資很微薄，我們責任是那么重，我們容顏一天天失去光澤，我們的白發日日增多，既然選擇了，那我們就堅守吧，就為這最后一片凈土。總而言之，教書是一種責任，經其手，就負起責嘛。所以在每次質量檢測中，我所帶科目都名列前茅，及格率百分之百，均分都在80分以上，贏得學生的高興和家長的滿意，這時我也感到非常幸福。
通過這次集訓和平常的認真學習，并對照自己在工作中的師德師風的各方面表現，發現自己還存在不少問題。
一、存在問題
1、滿足于現狀，缺乏上進心，概括地說：就是在工作中不夠主動、創新，而是領導交代干什么就干什么，不深入思考。在接受領導交代工作任務時應怎么樣去創新完成，也可以說是按傳統的工作經驗，按部就班去做，只力求能夠完成工作任務，不出比漏就行了，就這樣的滿足于現狀。
2、對學生不夠尊重
在檢查工作中，經常檢查到一些紀律散漫的學生，上課鈴響了不進教室，還在教室外面滯留，遲遲不進教室，有時見到一些紀律不強的學生，從課堂中出去大小便，完事后不是及時回課堂，而是借機在外溜達，有時發現自習課堂中的一些學生不遵守課堂紀律，大聲喧嘩，甚至滿堂走動搗亂了秩序?？偸巧锨按舐曈柍?，使師生關系很尷尬，這實在是一種不尊重學生人格的表現。
3、對后進生缺乏關愛
關心愛護后進生，轉化后進生，使后進生進步是一個教師的職責。在檢查工作中，我認識到，不按時進入課堂上課的學生，課堂中借機出門溜達的學生，自習課中隨意走動搗亂的學生，大都是平時學習成績較差，自由散漫習慣的后進生，而對這些后進生，缺乏關愛精神，缺乏耐心教育，缺乏寬容態度，甚至認為那是不可教者。
4．對學生要求過嚴，有恨鐵不成鋼的現象。致使在學習的過程中，有的吃不飽，有的吃不下。
5、在自身學習中缺乏持之以恒的精神，有時有點懶筆。
二、存在問題的主要原因
對上述存在的問題，經過本人的深入反思，問題雖然在表面上，但是根源卻是在思想認識上。
二是對教師職業的認識不深，缺乏與時俱進的思想意識，特別是思想上認為我們這樣年紀的中年教師，又加上知識水平有限，在工作上再談奮發精神再學創新精神豈不招人笑話，故而在工作中認為只要每天正常上下班，盡力把自己的工作做好就行了，也就是滿足于現狀。事實證明，在工作中沒有黃中寶刀不老的精神是不行的，必須活到老學到老干到老，才能體現一個教師的閃光價值。
2、對教師與學生的關系認識不足
關愛每一個學生是一個教師的職責，應盡職盡責教育學生進步，但是遇到一些紀律自由散漫的學生，他們言行過激有損校風校紀時，特別是受到沖撞時情緒就沖動起來，隨之就大聲訓斥、指責。其根源一是對師生關系認識不是；二是總認為自己是老師，高高在上，不以平等的地位對待學生，因而往往影響工作效果。
3、師德師風欠佳
作為教師，特別是肩負檢查任務的教師，應該把良好的師德師風均勻地灑給每一個學生。然而，我對后進生關愛不夠，特別經常調皮的學生，教育幾次后，不改的，更是很鐵不成鋼，我最喜歡罰他們背書、寫字，其實這都是不對的。
最根本的原因是我對教師的職業道德理解不深，認識不透。沒把教師特有愛的陽光，愛的春風灑到每一個學生身上，沒有盡到一名教師的職責。錯誤地認為，后進生是“孺子不可教”者，所以每每訓斥實在是一種錯誤的認識錯誤的教育方式，經深刻的反思，歸根到底是對師德師風認識不深，是個人的教師職業道德欠佳的表現。
通過幾天的集訓和認真的思考，我認為教師只有不斷反思，才能提高自己。
反思一：差距需要正視。
反思二：事業需要熱愛。
反思三：孩子需要欣賞。
反思四：學生需要公平。
反思五：育人需要藝術。
反思六：習慣需要養成。
反思七：職業需要付出。
反思八：思想需要淡定。
反思九：現實需要感恩。
反思十：教師需要積累
因此，在今后的工作中我們一定要以“致富思源、富而思進”為動力，加強學習，振奮精神，努力完成本職工作。一是加強學習，切實提高思想和工作水平，首先是加強理論學習，其次要廣泛學習經濟、政治、法律、科技、歷史、文化等方面的知識；二是從嚴治教，加強自身建設，進行教學上的改革，努力教育好我們的學生----祖國的花朵；三是振奮精神，以百倍的干勁投身于社會主義教育事業。
1、更新教育觀念，徹底改變以往那種懲罰學生是為學生好的錯誤思想，改變對學生居高臨下的態度，主動、積極地建立一種民主、平等、和諧的師生關系，尊重學生人格，熱愛學生，尤其要熱愛差生和后進生。
2、樹立幾個意識：
（1）牢固樹立“育人先做人，正人先正己”的意識，要求別人做到，自己堅決要做到。
（2）牢固樹立“學校無小事，事事都育人；教師無小節，處處作表率”的意識，以教書育人為本職，作學生、教師的表率。
（3）牢固樹立“寧守清貧，不損師德”的意識，發揚教師高風亮節、“紅燭”精神，廉潔從教，維護自身“愛崗敬業、淡泊名利、無私奉獻、執著追求、探索創新”的美好形象。
（4）牢固樹立“以德治校、以德治教、以德服人”意識。
篇10
目前，我國已經進入工業化中期，人力資源需求極為旺盛。2011 年兩會期間，代表委員熱議職業教育，提出抓住職教發展機遇，培養高素質新型人才的建議。當前，我國迎接產業升級轉移的最大挑戰就是缺乏大批高素質、高水平的產業工人。因此，職業教育不僅要抓好學生的專業技術水平，更要抓好職業道德培養。但在當下的職教工作中，由于忽視了職業道德教育，對學生整體素質的提高，就業的順利與否以及對我國的產業升級都造成了一定影響。因此，職業教育工作者首先要認識到職業道德教育的重要性，才能針對這一弱點進行調整，尋找解決的途徑。
1.加強職業道德教育，有助于提高勞動者整體素質
職業道德教育是培養合格職校生的重要內容和塑造新型職業勞動者的重要條件，當今的職校生都已經是90 后，獨生子女很多，隨著物質生活的提高，大多數父母忽視了對孩子的道德教育，自私、狹隘、唯我獨尊的習慣，以及怕苦、怕累，期望值過高也是這代學生普遍存在的現象。毋庸諱言，職業院校中的極多數學生學習不用功，缺乏上進心，對未來職業勞動生活缺少信心。職業道德教育就要針對職校生學習和生活的過渡性特點，樹立對未來職業活動的熱愛信念，培養職業責任感和敬業精神，使學生在走上工作崗位之前，就有對這種職業及崗位的認同感和親近感。
2.加強職業道德教育有利于規范社會主義市場經濟秩序
合格的社會主義建設人才不僅需要有過硬的專業技術，更要有較高的職業道德素質。在競爭日趨激烈的今天，我們面臨的挑戰越來越嚴峻，市場經濟增強了人們自主、競爭、義利并重和學習創新等道德觀念的同時，也帶來了如利己主義、享樂主義、拜金主義等負面影響。社會主義市場經濟體制正在克服上述弊端不斷完善，對從業者的素質提出了更高的要求，呼喚職業道德建設。因此，職校生在走出校門進入經濟建設的主戰場之前，必須進行系統的職業道德教育，這既是對從業人員在職業活動中的行為要求，也是各行各業對社會所承擔的責任和義務。
3.高素質技能人才，更離不開職業道德的系統培訓
現代社會對人才的理解和要求早已不再是單純技能技術上的了，還包括敬業精神、合作態度、集體意識、公德觀念等內容。因此，加強職業道德教育不僅有利于提高學生的職業素質，幫助學生適應社會，促進新的就業意識，也有利于實現職校發展和學生順利就業，為社會培養出高素質的技能人才。但是在當前的職業教育中，職業道德教育明顯弱化，實際教學中不能保質保量地完成，課程內容單調、方法單一。長期以來職業道德課程內容老化陳舊，不能及時更新，跟不上新形勢的變化。例如，教材引用的案例都是建國初期到改革開放時期的，完全忽視21 世紀的一些新的經典案例。
再有部分教師認識上的偏差，不能真正做到為人師表，講實際重自我，在教學中心浮氣躁，急功近利，這也會給學生造成不良影響，不能以良好的職業道德品質給學生潛移默化的影響和引導。
二
面對這種現狀，本人認為對職業道德教育的忽視不可掉以輕心，下面對如何加強職業道德教育提出幾點建議。
1.轉變觀念
轉變以往注重職業技能傳授，忽視職業道德培養的教學理念，不能單純為了提高就業率而忽視對學生職業道德的培養。這一點從課程的安排上就充分體現出來：專業課占用課時最多，基礎課每周至少也有兩次，而職業道德每周只安排一次，內容根本不能授完。有的職校由于缺少專門的職業道德教師，就由其他任課老師代講或直接讓學生自學。想要轉變這一現狀，在課程設置上，應該提高職業道德課在所有課程中的地位，使其與專業課同樣重要。必須要增加課時，要保證充足的時間把內容授完。在授課教師的安排上，要保證專業對口。如果沒有專門的德育教師，也要盡量安排職業道德素質較高的教師，身正為范才能學高為師。另外，要從考查課改變為考試課。如果一開始就定位在考查課上，就會從主觀上給學生造成這門課不重要的想法，學不學無所謂，開卷考試能過就行。如果是考試課，在對待的態度上就會認真些，通過這個幾個方法，應該可以體現出職業道德課的重要性，提高教學質量。
2.教材內容要及時更新，與時俱進
特別是在案例方面，內容要新穎，時效性強，要具有很強的感染力和吸引力。在教學方法上，大量引用案例才不會造成課堂枯燥，學生沒興趣的狀況。輔助主題講座、調查、討論等形式，活躍課堂氣氛。
職業道德教育不僅包括社會主義職業道德的各項基本規范，也包括各行各業的職業道德。例如生產行業、流通行業、服務行業、管理工作等都各有各的道德規范。一所職業技術院校包括多門專業的學生，分專業進行職業道德培養替代泛泛而學會起到不一樣的效果。
職業道德培訓的核心在于訓練，即通過一系列可以具體操作的行為要求，反復強化練習，從禮貌用語和文明舉止入手，在訓練行為、養成習慣過程中實現對本職工作的信念認同，讓學生在進入社會之前就養成良好的職業道德習慣。即使在結束課程之后，行為的訓練也不要停止，在實訓期間更要加強，以切實達到增強教育時效性的目的。
3.教師隊伍要加強職業道德培訓，即師德教育
教師的特殊作用決定了教師必須具有為人師表的道德風范，必須實踐社會對教師提出的職業道德規范。特別是職業道德課的教師，更要努力塑造人格魅力，真正做到言傳身教，用高尚的道德情操去影響學生，以無形的人格力量去感召學生。良好師德風范的形成，將會在職校職業道德教育中顯現最直接、最有效的榜樣作用。
在職業教育中重視對學生職業道德的培養是一項系統工程，需要學校的高度關注；但是，僅有學校方面的重視還遠遠不夠，還有待社會各界的支持和配合，唯有如此，才能培養出高素質的新型人才，為我國的經濟建設添磚加瓦。
參考文獻：
篇11
關鍵詞 ]中職+本科系統化培養現代職業教育體系
[作者簡介]林春（1975-），男，江蘇常州人，常州市教育局高等教育與職業教育處處長，副教授，研究方向為職業教育管理。（江蘇 常州 21 3000）
[中圖分類號]G717 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985(2015)22-0034-03
《國家中長期教育改革和發展規劃綱要( 2010-2020年)》明確指出：到2020年，形成適應經濟發展方式轉變和產業結構調整要求、體現終身教育理念、中等和高等職業教育協調發展的現代職業教育體系。長三角地區已率先進入后工業化時代，向高端制造業和第三產業發展，職業結構也產生了重大變化。社會對創新型人才和復合型人才的需求，進一步促進了高等職業教育的發展。中職與高職、中職與本科的銜接，是構建現代職教體系的重要組成部分。依據《常州市中、高職銜接創新工程》實施方案，常州劉國鈞高等職業技術學校的數控技術應用中職專業，率先與常州工學院的機械設計制造及自動化本科專業實施了“中職+本科‘3+4’”銜接試點項目，實行高素質技術技能型人才的分段培養。
一、技術技能型人才培養的不足
1．中職教育的吸引力不強。目前社會對中職教育的認識不足，對知識型人才和技能型人才的評價仍然存在偏差。社會普遍認為職業教育培養的是“職工”，高等教育培養的是“干部”，沒有普遍認同“技能型人才也是人才”的觀念，導致成績優秀的學生不愿意進入職業院校。尤其從20世紀90年代末開始，高等教育擴大了招生規模，職業教育尤其是中等職業教育的生源環境更加惡化。
2．高技能人才培養途徑單一。高技能人才培養有兩條途徑：一是職業院校；二是工礦企業。目前中職高技能人才進入本科院校繼續深造的途徑較為狹窄，難以滿足學生自主選擇、多元發展的需求。高職教育喪失了高技能人才培養的特色，部分具有較強實力的高職院校或升格為本科院校，或被本科院校合并，進一步壓縮了高技能人才培養的渠道。企業存在急功近利的短視行為，對職工技能培訓的經費投入不足，弱化了原有企業的培訓功能，沒有承擔應有的培訓責任，影響了技能型人才的培養。
3．高技能人才培養的層次略低。中職教育和高職教育是目前我國培養高技能人才的主渠道，導致高技能人才培養層次較低的因素有三個：一是生源層次低。選擇職業教育往往是學生和家長的無奈之舉，只有成績處于中下游的學生才會報考職業學校，影響了技能人才的整體素質。二是優秀教師少。一個優秀的職業學校教師必須具備較高的理論水平、技能水平和教學水平，但職業教育的教師待遇差、任務重、地位低，無法吸引優秀師資來校任教。三是職業教育課程設置學科化，專業設置不合理，評價標準不獨立，對職業教育的系統性和科學性研究不足，與社會經濟、行業企業的對接不夠，導致畢業生的社會競爭力不強，缺少進入應用技術本科乃至研究生階段的通道，與經濟發展對人才的需求不相適應，更無法滿足產業轉型的需要。
二、高層次技術技能型人才系統化培養的措施
1．合理制訂“中職+本科‘3+4’”模式的人才培養方案，實現人才培養目標的銜接。培養目標的銜接是“中職+本科”銜接的前提，也是課程銜接的基礎。原則上應由本科院校牽頭，聯合中職校、教科研機構及相關行業、企業人員，通過市場調研、職業分析和教學分析，共同探討企業就業崗位對中職和本科兩個階段的職業能力要求，從而制訂“中職+本科‘3+4’”模式的七年一貫制人才培養方案。中職階段的培養目標是：培養既具有較扎實的科學文化知識和專業知識，又具有較強專業實踐技能的準高級應用型人才；本科階段的培養目標是：培養具有創新品質和崗位核心能力，掌握本科專業基礎知識、應用方法和基本技能，在行業生產一線的高級應用型工程技術人才。“中職+本科‘3+4”’模式的人才培養方案，明確了人才培養的規格、中職和本科不同階段的目標、相對穩定的教學內容和較為科學的課程體系，為實現“中職+本科‘3+4’”中高職模式的有效銜接明確了方向。
2．合理重構“中職+本科‘3+4’”模式的課程體系，實現教學內容與課程的銜接。按照“中職+本科‘3+4…各階段的人才培養目標，重構七年一體化的課程體系，講究課程銜接、能力遞進，加強綜合素養和技能實踐的培養?！爸新?本科‘3+4’”模式的教學工作，由參與培養的院校采用一套課程標準，分段實施。課程標準要根據不同的專業，以本科院校為主，由中職校及教科研機構、相關行業、企業共同參與，共同組建課程開發小組，整體設計學生在校七年間的課程體系，詳細規劃設計各階段的課程設置、教學內容。各方共同參與課程標準的制定，有利于合作院校發揮各自優勢，進行合理的教學分工，最大程度地提升教學效果。根據課程標準要求，中職學校主要從事職業基礎教育，包括文化基礎、專業理論基礎和專業實踐基礎教學；本科院校則在此基礎上全面提高學生的素質，包括文化基礎、專業理論和專業能力。常州劉國鈞高等職業技術學校的數控技術應用專業與常州工學院的機械設計制造及自動化專業合作試點的“中職+本科‘3+4’”項目，通過部分專業課程的銜接和整合，達到一體化設計的目標。例如，將中職階段的機械基礎課與本科階段的機械設計課銜接起來，將中職階段的機械制圖課與本科階段的機械制圖課整合起來，制定新的中職階段機械制圖課程標準，并在中職階段實施教學。
3．合理保障“中職+本科‘3+4’”模式的教學質量，實現教學質量的銜接。(1)組織保障。成立以教育局分管副局長為組長的市“中職+本科‘3+4’”模式試點教學工作指導小組，由市級教科研機構統一協調，成立各試點院校課程校際教研協作組，并將行業企業引入校內實訓基地，與行業接軌。(2)制度保障。第一，建立目標管理崗位責任制。根據目標管理的總方針，圍繞目標管理的總目標，由各系部和職能部門組織教職工認真學習和研究目標體系，層層分解目標體系，將每項目標具體落實到教研室、科室、班級以及每一個責任人。第二，建立目標管理協調合作制。學校通過工作例會，協調學校各系部以及職能部門之間的團結合作，建立目標管理協調合作機制。第三，建立目標管理考評獎懲制。以學校評價部門為依托，組織相關資深教師，成立以校長為領導的目標管理學校督導評估工作組。堅持形成性評估與總結性評估相結合，以總結性評估為主的原則；堅持定性評估與定量評估相結合，以定量評估為主的原則；堅持相對評估與絕對評估相結合，以絕對評估為主的原則。合理制定教學質量評價與考核機制以及轉段考核標準，主要包括教師和學生兩個方面。對于教師來說，一是優先選配高質量的教師，即為試點班級配備工作經驗豐富、有高度責任感的班主任，師德高尚、文化素養好的文化課教師，技術過硬、敬業精神高的專業課老師。二是定期組織教師外出學習和培訓。在平時務實教研的基礎上，定期選派教師到對口高校訪學，利用假期組織各類業務培訓。三是建立健全任課教師的考核與獎懲制度，開展校內督導。學生的平時考核由中職學校組織進行，階段性考核則由高校按課程標準要求命題，或采取高校參與、市教育科學研究院統一命題、制卷、組織考試并集體閱卷的方式。學生完成中職學習后，通過必要的考核機制，選拔進入本科階段學習。(3)人員保障。加強“雙師型”教師隊伍建設，通過建立教師聯合培養、雙向流動和共享機制，支持引導中職校和高校，企業共建教師培養培訓基地，整體提升教師的素質。
4．深度交流“中職+本科‘3+4’”模式的改革方案，實現優勢資源的銜接。(1)院校領導交流，融通育人理念。本科院校領導與中職學校領導積極開展高層對話，暢談技術技能型人才的內涵、專業建設的思路、人才培養的方法、課程實施的策略等，并就合作育人的理念達成共識。(2)院校教師交流，優化課程教學。合作學校組建各課程校際教研協作組，包括德育、語文、數學、英語、物理、信息技術應用和職業技能培養協作組等，主要職責包括制定各課程的教學標準和進程安排；組織研制各課程的考核評價標準、評價方式，提出教材選用建議；制訂校際教研計劃，跟蹤教學過程和調研教學成效等。同時，合作學校按課程教學要求，充分發揮合作學校教學資源及教師所長，互相聽課，互派上課，提升教學質量。(3)促進院校的師生交流，激發學生的學習興趣。中職學校邀請各高校領導及學生與試點班學生進行面對面的交流，與合作高校詳商合作項目；邀請合作高校專家為試點班學生作專業講座；安排試點班學生到合作高校舉行成人儀式，深人體驗大學生活。此外，還可以定期對“中職+本科‘3+4’”試點教學班的學生舉辦知識講座，讓學生進一步了解“3+4’”改革試點項目的相關政策、轉段考核方案、職業生涯規劃，激發學生對專業學習的熱情。
5．廣泛宣傳“中職+本科‘3+4’”模式特色優勢，實現學校與社會的銜接。由市“中職+本科‘3+4’”試點工作小組根據有關政策，協商制定招生章程，及時與市招生辦公室商定入學辦法，公布招生政策，通過各成員學校的廣泛宣傳，擴大社會影響力。
三、初步成效與思考
1．有效地實現課程銜接、校企對接，促進人才培養模式的深入改革。中職與本科學校的專業教師和行業企業員工共同制定人才培養的目標與任務，共同探討企業對專業人才的需求，以及中職、本科兩個階段應具備的知識、能力和素質結構，保證相互之間的銜接，并據此重組課程體系。中職課程“重基礎，強應用”，讓學生初步建立職業概念；高職課程“重實踐，強創新”，鼓勵學生在真實或模擬的工作場景中發揮主觀能動性，既避免了課程內容的重復，又拓寬和加深了課程內容。
篇12
非師范專業畢業的青年教師在走上教學崗位之前會經過短期的崗前培訓。這類培訓通常包括教育工作法規、德育、班主任工作、教學能力、科研能力等方面內容。培訓時間短，效果可想而知。對于青年教師來說，最基本的職業能力應該是教學能力。沒有經過系統教學法學習和教學實踐的人在走上講臺之后，需要相當長的一段時間將高職高專的教育理念和教學模式與實踐相結合。這就導致了這類青年教師在職業發展道路上的第一步就舉步維艱。在這種情形下，單靠青年教師自己慢慢學習和摸索教育教學規律和教學法提高自己的教學能力效果顯然是不理想的。因此，將青年教師教學能力的培養作為教學團隊建設中的一項任務，通過完成團隊建設任務和項目提高青年教師的各項能力，當然包括教學能力。
一、青年教師教學現狀
高職院校多數青年教師直接從課堂邁向講臺，沒有接受過系統的師范訓練就直接上崗。他們缺乏足夠的教育教學理論知識，在教學方法、教學技能和教學經驗上先天不足。同時在師德修養、教書育人方面經驗也有所欠缺。大部分青年教師只是基于學生整體的需要設計教學內容，對教學目標的制定、教材的處理、教學活動的設計、教學方法的選擇和課堂教學組織的研究只停留在表面。這種情況導致的結果就是課程定位不清楚、教學目標不明確，可操作性和可檢測性不強；課堂教學照本宣科，無法針對學生的個性化發展需求進行有針對性的輔導；在課堂上講得多、討論少，不能很好地進行互動，教學效果不佳。同時，教學基本功不扎實：課堂用語不規范、板書設計凌亂或無板書、教態不自然、與學生無眼神交流等。
二、高職院校青年教師培養現狀
（一）高職院校青年教師培訓制度不健全。根據調研了解到目前高職院校青年教師培養方式一般有雙青工程、青藍工程、兩級教學督導、助教制度、崗前培訓等。由于這些培養方式往往以整個學院為出發點，忽視了專業教學團隊建設在青年教師培養中所承擔的責任，執行效果并不理想。
（二）對青年教師在理論教學與實踐教學的結合方面缺少合理的指導。具體表現在：教師培訓的內容偏頗，以教育法規、教育理論等為主，而對教學方法、教學效果的評價、教學反思、說課、聽課評課等問題開展的活動比較欠缺。同時，這些培訓的內容普適性太強，缺乏專業性。不同專業不同類型的課程都有自身的特點，在教學方法、教學組織形式上應該有所區別。
三、教學團隊建設中青年教師培養的途徑
針對目前高職院校青年教師教學能力培養中出現的問題，筆者認為青年教師的培養不應作為一個獨立于教學團隊建設之外的項目。教學團隊建設與青年教師培養之間的關系是相輔相成、密不可分的。高職院校的教學團隊指以提高教學質量，增強教學效果、推進教學改革為主要任務，由為共同的教學改革目標而相互承擔責任的教師所組成的群體。它是由專業帶頭人、骨干教師等一批專業素質高、實踐能力強，為實現共同目標，彼此分工協作相互依存的教師組成的群體，還是一個組織實施先進教學策略、研究和實踐先進教育教學思想、具有較強教研科研能力的教師群體，建立教學團隊是提高教育教學質量的一項重要舉措。青年教師作為專業教學團隊中的中堅力量，起著傳承和發揚的作用，是教學團隊建設的生力軍。因此，筆者認為他們的培養離不開教學團隊的建設。
（一）完善崗前培訓制度，落實多職業導師制。除了現有的崗前培訓內容和形式外，還可延長培訓時間，增加專業教學團隊培訓環節，實行多職業導師制。教學團隊根據青年教師的特點與個性制訂青年教師的培養方案，教學團隊的不同成員對青年教師進行指導。由教學團隊負責人或學科帶頭人對青年教師進行專業介紹，其中包括專業人才培養模式、課程體系和核心課程簡介，幫助青年教師盡早了解專業；由骨干教師擔任職業導師，結合本專業的專業課程的特點對青年教師進行教學實踐能力的培訓，如教學設計、教師職業技能、教學反思、教學評價、說課和聽評課等，使其能夠將理念與實踐相結合，縮短崗位適應期。
集中培訓與分專業培訓使其培訓結束由教務部門、人事部門統一考核。考核形式由說課、上課和教學反思三部分組成?？己顺煽兒细穹娇缮蠉?。青年教師的指導工作作為評聘學科帶頭人、骨干教師的必備條件之一。
（二）舉辦青年教師教學大比武，提高青年教師的教學能力。以賽促教的形式促進青年教師快速成長，從而打造一支教學基本功扎實、綜合素質高的師資隊伍。青年教師教學比賽采用說課、課堂教學和教學反思相結合的方式，由評委組進行現場打分、現場評價。在比賽期間，指導老師和青年教師進行一對一、面對面的交流，幫助青年教師不斷改進。通過教學比賽，一方面，在比賽過程中，青年教師在培養目標的定位、課程的整體設計、教材的處理、學生的學情分析，以及教學內容的重點突破、難點化解等方面得到了實質性的鍛煉，全面提高了教學基本技能和教學能力。另一方面，教學團隊通過“互幫互助、共同提高”增強了團隊合作的凝聚力，提高團隊協作的效率，形成了一種積極向上的團隊文化。
（三）加強教學反思與聽評課。青年教師要成長為反思型的教師。要求青年教師在每一次課后必須寫不少于150字的教學反思，每一個月要有階段性的反思，并在專業教學團隊的教學研究會上與其他團隊成員分享。通過反思發現自己認識在教學設計、課堂教學組織及教學態度等方面的優點與不足，從而揚長避短。聽課是提高教學能力的有效途徑，因此作為教學新手，青年教師首先要堅持專業教學團隊內的聽評課制度，每一位老師的課都要聽到，特別是聽職業導師的課。每周不少于一次聽課，要有詳細的教學過程記錄和聽課小結。通過學習、比較、交流、體會、反省、實踐，達到讓青年教師開闊眼界、拓寬思路、更新知識、提高教學水平的目的。
青年教師的成長必然經歷初生期、成長期和成熟期三個階段。因此，青年教師教育能力的培養是一個長期的工作，不可能一蹴而就，更不可能任其自生自滅，應將其放在教學團隊這樣一個大的成長環境里，精心呵護，才能成長為獨當一面的教師。
篇13
另外，教師還必須提高政治素質，正所謂“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。如今的社會，商品經濟發達，在這個時代，教師一定要給學生作出好的榜樣，如果“一切向錢看”，對學生不負責任，敷衍塞責，則不僅會嚴重損害教師的形象，還會誤人子弟，起反導向的副作用。古人云：親其師，信其道。要學生樂學、勤學、報效祖國，那么教師必須樂教、勤教和有獻身教育的政治素質。
二、拓展知識結構，強化創新能力
歷史是一門綜合性很強的學科，一個優秀的歷史教師的知識結構應該是多方位的，由歷史學向哲學、文學、教育學、心理學和自然科學等眾多學科拓展和深入。中學歷史教師首先應該具備扎實的專業基礎，才能準確地向學生傳授教科書中的歷史知識。僅靠單一的歷史專業知識，是不能勝任當前形式下的教學工作的。知識的盡可能廣博對于歷史教師來說尤為重要。唯有掌握較為淵博的知識，才能形成知識綜合、知識遷移的能力，才能有較強的創新意識和創造性思維的能力，也才能在備課中見微知著，講課中深入淺出，才能不斷啟迪學生的心智，培養學生的創造性思維能力。
1.多讀書。學生總以為歷史老師是上下五千年，無所不知。而廣博的知識是靠平時的點滴積累起來的。學問無所不在，堅持常年讀書看報，不停地汲取知識的瓊漿，日積月累，必有重大收獲。歷史老師應該多讀一些與教學有關的書籍，如各地的歷史教材、歷史教研專家的研究論文、中外歷史典籍等。
2.多做讀書筆記。好記性不如爛筆頭，寫自己的教學經驗，寫對歷史問題的見解，摘歷史資料，記平時所見所聞，這樣既鍛煉了自己的文筆，又促進了自己的學習和探討，還提高了觀察、認識和分析問題的能力。
3.多請教?？鬃釉唬骸叭诵校赜形規熝??！敝灰銘B度誠懇，虛心好學，則必有好處，必長見識。
4.多兼涉其他學科。“文史不分家”，這話有道理。歷史教師養成有目的、有選擇地閱讀中外一流作品的習慣，很有必要。因為這些名作總是從歷史真實的高度立體形象地再現它賴以產生的時代特征與風貌，這對教學需要拓寬有益。
5.多參加教研活動。歷史教師要創造條件盡可能多地參加各級各類歷史教研會、學術報告會，多聽優秀教師的經驗之談。大家濟濟一堂，共同切磋，會使你增長知識。
6.多參與繼續教育的學習。雖然歷史課是講述過去，但是新的理論、新的觀點、新的教學方法在不斷涌現。要想成為一名合格的中學歷史老師，就要像學生一樣，不斷學習，不斷發展，不斷完善自己。這正是應了一句俗話：活到老，學到老。
7.多參觀歷史名勝。古人說：“讀萬卷書，行千里路。”“百聞不如一見”。歷史教師利用假期，參觀瀏覽歷史名勝古跡，實地考察出土文物，開闊眼界，豐富知識。這不僅能增長自己的見識，而且在教學過程中有時還會收到令人意想不到的效果。比如在講到唐朝手工業這一內容的時候，我就將在洛陽旅游時的紀念品“唐三彩”帶進了課堂，讓學生們直觀地了解了古代手工業的高超技藝。講到秦始皇陵兵馬俑時，我就把自己西安拍攝的兵馬俑照片制成投影在課上放映，讓學生充分地感受到了秦朝統一天下的恢弘氣勢。平時的積累在教學中收到了良好的效果。
可見，中學歷史教師只有具備多層次的知識結構，才稱得上是合格的歷史教師。
三、提高教學能力，構建創新教學模式
《歷史課程標準》提出歷史課程的設計和實施應“有利于教師教學理念的更新，有利于教學方式的轉變，倡導靈活運用多樣化的教學手段和方法，為學生的自主學習創造必要的前提”。培養科學精神與創新意識，是面向21世紀的中學歷史學科教育的核心目標，如何開發應用現有教材中的有關教育資源，將這一目標化為教育行為，是優化學科課堂教育的一個重要課題。這就要求教師做到以下幾點。
1.創造性地制定教學目標。創新教育要求教師打破“綱本”意識，沖破“方圓”定勢。依據新課程標準的原則和精神，尤其是結合學生的具體學情，從培養學生創造性思維能力的大目標出發，廢除絕對與“教材內容相一致”的老框框，創造性地制定教學目標。
2.改革教學模式，堅持以學生發展為本。新課程要求老師改變傳統的灌輸式教學模式，倡導學生主動學習，在多樣化、開放式的學習環境中，充分發揮學生的主體性、積極性與參與性，培養探究歷史問題的能力和實事求是的科學態度，提高創新意識和實踐能力。老師作為學生學習的引導者，應不斷地創設問題情境，對教材內容、現有觀點提出質疑，隨時誘導啟發學生進行獨立思考，鼓勵學生大膽提出自己的見解和看法。通過一系列的設疑、激疑、探索、釋疑，讓學生了解歷史、評判歷史，設身處地地理解歷史，真正做到“回歸主體，發展主體”。
3.面向全體學生，因材施教。教師既要正視學生中存在的智力差異、心理差異和人格差異，又要相信每位學生都有一定的創造思維潛能，故要切實貫徹因材施教的原則，使每個學生的創新意識、創新思維能力都得到充分發展。
參考文獻：
