引論：我們?yōu)槟砹?3篇教師責(zé)任意識(shí)范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
一、獨(dú)立學(xué)院青年教師教學(xué)責(zé)任意識(shí)現(xiàn)狀
獨(dú)立學(xué)院所倚重的專職教師隊(duì)伍以老教師和青年教師居多，而中青年骨干教師短缺，其年齡結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)“葫蘆型”的特點(diǎn)。這些初人職場(chǎng)的青年教師為學(xué)校的教學(xué)注人了新的活力，并將自身的成長(zhǎng)與獨(dú)立學(xué)院的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，是獨(dú)立學(xué)院建設(shè)發(fā)展的生力軍。“師也者，教之以事而喻諸德也。”但在推動(dòng)獨(dú)立學(xué)院教育事業(yè)發(fā)展的同時(shí)，部分青年教師責(zé)任意識(shí)狀況卻不容樂(lè)觀，教學(xué)責(zé)任意識(shí)仍有待提高。
1.青年教師師德意識(shí)較為薄弱。“師德興則教育興，教育興則民族興”，師德不僅會(huì)影響教育，還會(huì)對(duì)一個(gè)民族的未來(lái)有著深遠(yuǎn)的影響。作為一名教師，在教授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)更應(yīng)當(dāng)教授學(xué)生為人處事的道理。但是，獨(dú)立學(xué)院部分青年教師的師德意識(shí)較為薄弱，缺乏必要的教學(xué)責(zé)任意識(shí)，只教書(shū)少育人，忽視對(duì)學(xué)生的思想道德、世界觀、人生觀的指導(dǎo)。
2.青年教師敬業(yè)奉獻(xiàn)精神缺乏。教師是一個(gè)崇高的職業(yè)，在這個(gè)崗位上工作本就該勤勤懇懇、愛(ài)崗敬業(yè)，將自己的知識(shí)毫無(wú)保留地傾囊相授。而獨(dú)立學(xué)院部分青年教師卻沒(méi)有很好地履行這個(gè)高尚崗位的工作職責(zé)。他們中的一些人缺乏責(zé)任心，對(duì)教學(xué)工作敷衍塞責(zé)。教學(xué)上既不認(rèn)真?zhèn)湔n授課，也不關(guān)注教學(xué)中的師生互動(dòng)，缺乏教學(xué)熱忱和愛(ài)崗敬業(yè)的精神。
3.青年教師長(zhǎng)期性教育意識(shí)不足。十年樹(shù)木，百年育人。教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期性的事業(yè)，需要國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、教師等各個(gè)方面相互配合。教師作為教育事業(yè)中最重要的一環(huán)，也需要在思想上樹(shù)立教育長(zhǎng)期性的意識(shí)。只有這樣才能夠更好地規(guī)劃自己的教學(xué)職業(yè)生涯，服務(wù)于教育事業(yè)。但現(xiàn)實(shí)中，獨(dú)立學(xué)院的青年教師卻常常忽視教育的長(zhǎng)期性，僅把教學(xué)工作作為短期功利性的謀生手段，把在獨(dú)立學(xué)院的教學(xué)經(jīng)歷當(dāng)作以后職業(yè)發(fā)展的跳板，對(duì)獨(dú)立學(xué)院的教學(xué)工作也懶得負(fù)責(zé)任，教師逃課的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。在這種思想意識(shí)指揮下的青年教師，其教學(xué)質(zhì)量自然令人擔(dān)憂。
二、獨(dú)立學(xué)院青年教師教學(xué)貴任意識(shí)缺失的原因分析
(一)青年教師自身方面原因
獨(dú)立學(xué)院師資的一個(gè)重要特點(diǎn)就是青年教師居多。這些年輕的教師大多剛從高校畢業(yè)，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)較缺乏，職業(yè)素養(yǎng)也不高。初人職場(chǎng)的他們承受了來(lái)自成家、立業(yè)等方面的經(jīng)濟(jì)壓力，多表現(xiàn)出短期功利性傾向，對(duì)教學(xué)工作缺乏熱情，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活不甚關(guān)心，片面追求科研項(xiàng)目、職稱頭銜，卻沒(méi)能從教書(shū)育人的基本點(diǎn)出發(fā)不斷豐富自身的知識(shí)，提高自身的教學(xué)技能，加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。這就導(dǎo)致他們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)和工作中缺乏教師應(yīng)有的責(zé)任意識(shí)，直接影響到教學(xué)的質(zhì)量。
另一方面，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生大多是高考中成績(jī)較差的學(xué)生，他們無(wú)論在學(xué)習(xí)成績(jī)還是學(xué)習(xí)主動(dòng)性方面都不高。在學(xué)生總體水平較低，學(xué)習(xí)積極性不高的情況下，青年教師的教學(xué)熱情也會(huì)受到抑制。在教學(xué)工作中得不到成就感，就難以形成良性循環(huán)的內(nèi)心激勵(lì)，從而使他們不注重師生互動(dòng)，更不用說(shuō)努力提高自身的道德修養(yǎng)來(lái)教授學(xué)生為人處事的道理。
(二)獨(dú)立學(xué)院方面的原因
獨(dú)立學(xué)院是民辦性質(zhì)的教育機(jī)構(gòu)，利用非國(guó)家財(cái)政性經(jīng)費(fèi)辦學(xué)，除了具有教育的公益性外，獨(dú)立學(xué)院也要兼顧出資者的經(jīng)濟(jì)利益。獨(dú)立學(xué)院聘任教師采取的是聘用制，教師不人國(guó)家事業(yè)編制。與普通高校相比獨(dú)立學(xué)院的教師待遇比較低，福利和社會(huì)保障也不及普通高校的教師。這就無(wú)形中加重了青年教師的經(jīng)濟(jì)壓力，分散了青年教師投身教育的精力。部分青年教師在思想意識(shí)上只是將在獨(dú)立學(xué)院的任教作為其職業(yè)發(fā)展的跳板，他們會(huì)在教學(xué)之外另謀職業(yè)發(fā)展的途徑，對(duì)教學(xué)工作敷衍塞責(zé)等不負(fù)貴任的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。
普通高校主要利用學(xué)校名稱、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、管理資源、教育教學(xué)資源等參與獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)。由此，獨(dú)立學(xué)院的校園建設(shè)一般是以普通高校為依托發(fā)展起來(lái)的，并通過(guò)購(gòu)并普通高校的教學(xué)及校園設(shè)施來(lái)擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模。但大多數(shù)獨(dú)立學(xué)院只能繼承普通高校的硬件條件，在軟件方面如教學(xué)質(zhì)量、校園文化氛圍等精髓卻難以繼承，再加上僅有十來(lái)年的辦學(xué)經(jīng)歷也很難讓獨(dú)立學(xué)院在短短的時(shí)間內(nèi)沉淀出具有獨(dú)立學(xué)院特色的文化環(huán)境和學(xué)術(shù)氛圍。因此獨(dú)立學(xué)院部分青年教師對(duì)待科研的態(tài)度比較浮躁。還有一些青年教師片面強(qiáng)調(diào)科研，無(wú)教學(xué)責(zé)任意識(shí)，既不認(rèn)真?zhèn)湔n也不專心上課，在學(xué)術(shù)研究上又表現(xiàn)為急功近利，僅關(guān)注科研項(xiàng)目的申報(bào)、科研成果的產(chǎn)出，根本無(wú)心教學(xué)。
(三)社會(huì)方面的原因
教師一向被社會(huì)公眾視為園丁，是指引人們心靈的明燈，教師的職業(yè)是值得人們尊重的。但另一方面，社會(huì)公眾的內(nèi)心也存在著公辦教育情結(jié)，認(rèn)為公辦學(xué)校的教師是高尚的職業(yè)，而民辦高校、私立學(xué)校的教師無(wú)論在教學(xué)水平、科研能力，還是在師德修養(yǎng)、職業(yè)道德等方面都不如公辦學(xué)校教師。而獨(dú)立學(xué)院目前的教師聘用制度也在一定程度上增加了社會(huì)公眾對(duì)獨(dú)立學(xué)院教師認(rèn)識(shí)的偏差，公眾會(huì)誤認(rèn)為拿不到鐵飯碗的教師，其能力水平一定比較低。這種有偏頗的社會(huì)觀念著實(shí)會(huì)給初人職場(chǎng)的獨(dú)立學(xué)院青年教師不小的打擊，讓他們得不到在獨(dú)立學(xué)院任教所應(yīng)有的歸屬感，于是對(duì)教學(xué)工作多為應(yīng)付了事，不愿多花時(shí)間精力去鉆研提高教學(xué)水平，對(duì)學(xué)生漠不關(guān)心不負(fù)責(zé)。
雖然獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生大多文化基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)成績(jī)相對(duì)落后，但他們的家庭條件都比較優(yōu)越，父母大多是成功人士，工作比較繁忙，很少有時(shí)間關(guān)注子女的學(xué)習(xí)。家長(zhǎng)在內(nèi)心里一般都將教育學(xué)生的工作全部交付給學(xué)校和教師，“教不嚴(yán)，師之惰”，他們認(rèn)為學(xué)生的教育就應(yīng)該由學(xué)校和教師全權(quán)負(fù)責(zé)，而不關(guān)注家長(zhǎng)與學(xué)校、教師之間的互動(dòng)。這也在無(wú)形中增加了獨(dú)立學(xué)院的教育工作者，特別是青年教師的教學(xué)壓力，抑制了他們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中的熱情，從而助長(zhǎng)青年教師不想承擔(dān)責(zé)任，不愿承擔(dān)責(zé)任，得過(guò)且過(guò)敷衍工作逃避責(zé)任的心態(tài)。
三、增強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院青年教師教學(xué)責(zé)任意識(shí)的建議
教師是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教學(xué)目的的基礎(chǔ)，也是提間字校教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。因此，增強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院青年教師的教學(xué)責(zé)任意識(shí)就顯得尤為重要。只有通過(guò)青年教師轉(zhuǎn)變自身觀念，不斷學(xué)習(xí)提高師德素養(yǎng)，獨(dú)立學(xué)院不斷完善校園文化和教師聘用制度、教師激勵(lì)制度以及社會(huì)家長(zhǎng)各方面相互配合，才能夠推進(jìn)青年教師教學(xué)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)。
(一)獨(dú)立學(xué)院青年教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念提高教學(xué)責(zé)任意識(shí)
青年教師是獨(dú)立學(xué)院保證教學(xué)工作和提高教學(xué)質(zhì)量的中堅(jiān)力量，要提高青年教師的教學(xué)責(zé)任意識(shí)，首先就必須從青年教師轉(zhuǎn)變自身觀念做起。青年教師需要認(rèn)識(shí)到，作為一名教育工作者，不僅僅只是服務(wù)于教學(xué)，更重要的是通過(guò)自己的身教言行來(lái)感染學(xué)生，影響學(xué)生，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣，做學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。而作為師德基礎(chǔ)的教學(xué)責(zé)任意識(shí)，更是每一名教師所必須具備的基本素質(zhì)。因此，獨(dú)立學(xué)院青年教師要在平時(shí)的工作生活中，轉(zhuǎn)變自己短期功利性的思想，以先進(jìn)的文化思想來(lái)武裝自己，不斷提高自身的思想道德品質(zhì)和責(zé)任意識(shí)，做新時(shí)代的好青年好教師。同時(shí)，青年教師也應(yīng)當(dāng)關(guān)注教學(xué)中與學(xué)生的互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生參與教學(xué)的積極性和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。這樣既可以促進(jìn)師生的交流，讓青年教師在教學(xué)工作的實(shí)踐中培養(yǎng)自身的教學(xué)責(zé)任意識(shí)，也可以促進(jìn)師生情感，讓青年教師獲得教學(xué)工作的成就感和為人師表受尊重的滿足感，從而激勵(lì)青年教師更加注重提高自身教學(xué)責(zé)任意識(shí)，提高教學(xué)質(zhì)量和水平。
(二)獨(dú)立學(xué)院應(yīng)為青年教師提供良好的教學(xué)環(huán)境和制度
首先，獨(dú)立學(xué)院應(yīng)加強(qiáng)校園的環(huán)境建設(shè)，營(yíng)造良好的校園文化氛圍。獨(dú)立學(xué)院的辦學(xué)很大程度上依賴于普通高校的各種校園資源。但獨(dú)立學(xué)院在依托普通高校發(fā)展，完善校園的教學(xué)設(shè)施的同時(shí)，也很有必要建立起獨(dú)立學(xué)院的特有文化，形成自己的特色。從而使那些心浮氣躁的青年教師在良好的校園氛圍中安心教學(xué)，靜心進(jìn)行利.研活動(dòng)，增強(qiáng)青年教師的事業(yè)心和成就感，逐漸培養(yǎng)起青年教師愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)歸屬感、獻(xiàn)身教育的崇高精神和能夠擔(dān)當(dāng)責(zé)任的意識(shí)。
其次，獨(dú)立學(xué)院應(yīng)完善教師聘用制度。獨(dú)立學(xué)院要根據(jù)學(xué)院的長(zhǎng)期發(fā)展目標(biāo)來(lái)確定教師招聘計(jì)劃和招聘規(guī)模，制定教師招聘的標(biāo)準(zhǔn)，從源頭上選聘最適合獨(dú)立學(xué)院發(fā)展的教育人才。高校要按“按需設(shè)崗、公開(kāi)招聘、平等競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)聘任、嚴(yán)格考核、合約管理”的原則來(lái)實(shí)行和健全崗位聘用制，實(shí)現(xiàn)“身份管理”向“崗位管理”的轉(zhuǎn)變。在招聘過(guò)程中，不僅要考核應(yīng)聘教師的職業(yè)技能，更要關(guān)注應(yīng)聘教師的師德水平和職業(yè)素養(yǎng)，聘用符合獨(dú)立學(xué)院校園文化要求德才兼?zhèn)涞慕處煛?/p>
再次，獨(dú)立學(xué)院應(yīng)健全青年教師培訓(xùn)機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制。對(duì)于新招聘的教師，獨(dú)立學(xué)院有必要進(jìn)行一系列崗前培訓(xùn)，向新教師傳遞獨(dú)立學(xué)院的校園文化，幫助新教師在新的工作環(huán)境中找到歸屬感，從而有利于青年教師對(duì)獨(dú)立學(xué)院文化的認(rèn)同，端正青年教師的教學(xué)態(tài)度。在日常的教學(xué)過(guò)程中，也要適時(shí)地通過(guò)召開(kāi)座談會(huì)、舉辦教學(xué)講座或論壇等方式為青年教師提供多種多樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。對(duì)于青年教師的培訓(xùn)，不僅只是單純的業(yè)務(wù)技能的培訓(xùn)，更重要的是職業(yè)道德素養(yǎng)的培訓(xùn)，并建立培訓(xùn)反饋制度，記錄青年教師教學(xué)職業(yè)的成長(zhǎng)過(guò)程和教學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)情況，為進(jìn)一步提高青年教師的教學(xué)責(zé)任意識(shí)提供量化衡量依據(jù)。同時(shí)，在培養(yǎng)政策中明確激勵(lì)機(jī)制，堅(jiān)持兩個(gè)‘喃保”兩個(gè)“體現(xiàn)”，即確保培養(yǎng)效果在育人工作中得到體現(xiàn)，確保通過(guò)培訓(xùn)使教師自身發(fā)展得以體現(xiàn)。在激勵(lì)機(jī)制方面，可以適當(dāng)提高青年教師的待遇水平，幫助青年教師解決宿舍、醫(yī)療保險(xiǎn)等關(guān)系切身利益的問(wèn)題，為青年教師安心從事教育事業(yè)提供基本保障。在教學(xué)過(guò)程中，按照青年教師的工作表現(xiàn)，綜合教師師德品質(zhì)來(lái)實(shí)行績(jī)效管理，根據(jù)青年教師的發(fā)展和成就需求，為青年教師提供一定的科研經(jīng)費(fèi)，配備利.研設(shè)備，鼓勵(lì)他們深人教學(xué)研究，拓展專業(yè)能力，設(shè)立專項(xiàng)基金，獎(jiǎng)勵(lì)青年教師的教學(xué)成果和科研成就;還應(yīng)注重對(duì)青年教師的情感激勵(lì)，通過(guò)情感關(guān)懷使青年教師產(chǎn)生歸屬感，打消青年教師在工作中的不安和顧慮圈，從而使他們?cè)诮虒W(xué)工作中更認(rèn)真更負(fù)責(zé)。
最后，獨(dú)立學(xué)院應(yīng)建立對(duì)青年教師全面評(píng)價(jià)機(jī)制。獨(dú)立學(xué)院可以借鑒公司企業(yè)的360度全面考核評(píng)價(jià)體系，改變過(guò)去僅由上級(jí)評(píng)價(jià)的單一評(píng)價(jià)方式，從學(xué)校、學(xué)生、同事等全方位對(duì)青年教師進(jìn)行評(píng)價(jià)，既對(duì)青年教師的教學(xué)工作和科研成果進(jìn)行評(píng)價(jià)，也對(duì)青年教師思想道德品質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià)，力求給予青年教師全面、公正、合理的評(píng)價(jià)，并將薪酬福利與考核評(píng)價(jià)掛鉤。實(shí)行這樣的評(píng)價(jià)機(jī)制能夠最大限度上實(shí)現(xiàn)公平公正，使青年教師得到情感上的歸屬感和激勵(lì)，克服思維惰性，從而負(fù)責(zé)任地完成自己的本職工作，提高教學(xué)質(zhì)量。
(三)社會(huì)應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念發(fā)揚(yáng)尊師重教的傳統(tǒng)美德
篇2
隨著高校體育教學(xué)改革，學(xué)校體育教學(xué)取得了快速的發(fā)展，但如何提高體育課教學(xué)質(zhì)量是體育教學(xué)改革的永恒主題。若想提高教學(xué)質(zhì)量，提高教師責(zé)任意識(shí)是重中之重，因?yàn)轶w育教師責(zé)任意識(shí)既是教師職業(yè)道德水平的體現(xiàn)，又是教師強(qiáng)化自身素質(zhì)的動(dòng)力，更是提高教學(xué)質(zhì)量的根本保證。
2.提高體育教師責(zé)任意識(shí)的必要性的認(rèn)識(shí)
2.1當(dāng)代大學(xué)生體質(zhì)下降
進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，青少年人群體質(zhì)呈明顯的下降趨勢(shì)，大學(xué)生作為青少年人群的重要組成部分，其體質(zhì)的狀況也日漸堪憂，造成大學(xué)生體質(zhì)下降的主要原因之一就是，由于在高中階段迫于高考升學(xué)的壓力，學(xué)校和學(xué)生個(gè)體往往把精力全部都投入到文化課的教育及學(xué)習(xí)中，從而忽視了體育鍛煉;高中的體育課少之甚少，學(xué)生參與到體育鍛煉的機(jī)會(huì)很少。
2.2當(dāng)代大學(xué)生，尤其需要教師的關(guān)懷與指導(dǎo)
當(dāng)代的大學(xué)生思想情感上缺少主動(dòng)、刻苦的精神，由于受家庭、社會(huì)以及在 “應(yīng)試教育”的影響，絕大多數(shù)學(xué)生都以考上大學(xué)為自己的奮斗目標(biāo)，一旦目標(biāo)達(dá)到，往往會(huì)出現(xiàn)“大功告成”、“松一口氣”的思想，遲遲適應(yīng)不了大學(xué)生涯的學(xué)習(xí)和生活，不利于其學(xué)習(xí)及成長(zhǎng)。
2.3體育教學(xué)自身的特點(diǎn)，要求必須重視責(zé)任意識(shí)
體育課的教學(xué)與其它學(xué)科的教學(xué)相比較存在著很大的不同，體育課的教學(xué)是在以學(xué)生為主體參與到運(yùn)動(dòng)鍛煉的前提下開(kāi)展的，是以動(dòng)作技能的教授為主要目的學(xué)科。因此在體育教學(xué)的實(shí)踐環(huán)節(jié)中，教師既要激發(fā)學(xué)生參與的主動(dòng)性，還要在學(xué)習(xí)過(guò)程中確保學(xué)生身體安全，這不僅考驗(yàn)體育教師的基本教學(xué)能力，還要求教師具有很強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)。
3.提高教師責(zé)任意識(shí)的有效途徑
3.1注重教學(xué)大綱制定，提高體育教師責(zé)任意識(shí)
根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況制定教學(xué)大綱，針對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生，制定不同的教學(xué)大綱，大一新生的授課內(nèi)容應(yīng)以加強(qiáng)組織紀(jì)律與集體主義教育為主，使學(xué)生逐步適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)、生活、鍛煉環(huán)境，打好體質(zhì)基礎(chǔ)，養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣。大二學(xué)生應(yīng)以提高主動(dòng)參與體育鍛煉意識(shí)為主，培養(yǎng)其“終身體育”的理念。
根據(jù)大學(xué)生心理特點(diǎn)制定教學(xué)大綱，選編教材時(shí)注意發(fā)展學(xué)生個(gè)性，在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)學(xué)生的心理素質(zhì)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作和社會(huì)適應(yīng)能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)技能的同時(shí)，學(xué)習(xí)到社會(huì)知識(shí)，懂得如何融入團(tuán)體、融入社會(huì)。
3.2注重完善備課環(huán)節(jié)，做到四個(gè)明確，提高體育教師責(zé)任意識(shí)
明確教學(xué)內(nèi)容。首先要明確本次課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，掌握本次課的中心思想。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)選擇若干種恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法作為備選內(nèi)容，并充分結(jié)合前期教學(xué)中所出現(xiàn)過(guò)的案例對(duì)練習(xí)內(nèi)容做好預(yù)案。
明確學(xué)生的實(shí)際情況。制定合理的教學(xué)手段和練習(xí)方法。通過(guò)學(xué)情分析，掌握男女比例、學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和上課心理，根據(jù)不同單元學(xué)生的不同學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣，選擇不同的教學(xué)手段和練習(xí)方法，從而提高教學(xué)效果;充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，在練習(xí)方法上要采用由簡(jiǎn)到難的練習(xí)順序，讓學(xué)生有選擇的進(jìn)行練習(xí)，這樣既滿足了能力強(qiáng)的學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)知識(shí)的渴望，同時(shí)也能使能力偏低學(xué)生找到合適的學(xué)習(xí)方向。
明確場(chǎng)地設(shè)施情況。上課前教師要對(duì)場(chǎng)地器材進(jìn)行充分了解，觀察場(chǎng)地是否有小區(qū)域的積水、是否影響事先準(zhǔn)備的練習(xí)方法、場(chǎng)地器材是否存在安全隱患、能否滿足本次課的教學(xué)需要、如何進(jìn)行調(diào)配等，這些信息需要教師在備課過(guò)程中提前了解和掌握，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題要及時(shí)解決，如不能解決，則要及時(shí)調(diào)整教學(xué)手段和練習(xí)方法。
明確天氣情況。室外課教師在上課前要密切關(guān)注天氣變化，對(duì)教學(xué)進(jìn)度進(jìn)行靈活調(diào)整。例如，室外課安排了耐力素質(zhì)練習(xí)，但遇上高溫天氣情況，教師必須及時(shí)做出調(diào)整，避免學(xué)生在炎熱天氣中出現(xiàn)中暑等情況。
3.3注重教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，提高體育教師責(zé)任意識(shí)
由于體育教學(xué)課堂的開(kāi)放性，導(dǎo)致在教學(xué)過(guò)程中課堂易受外來(lái)因素的干擾，面對(duì)突發(fā)的教學(xué)情景，教師需即刻調(diào)整既定的教學(xué)程序、對(duì)突況進(jìn)行有效地控制，這就要求教師必須具備良好的應(yīng)變能力，才能采取行之有效的措施，維持教學(xué)過(guò)程的動(dòng)態(tài)平衡，確保教學(xué)順利進(jìn)行并取得預(yù)期效果。
體育課所安排的教學(xué)內(nèi)容的負(fù)荷強(qiáng)度雖不及正式體育比賽，但仍然存在一定的風(fēng)險(xiǎn)性。這在籃球、足球等有較多身體對(duì)抗的項(xiàng)目中尤為突出，加之學(xué)生缺乏自我保護(hù)意識(shí)，這就要求教師將安全意識(shí)貫穿在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，同時(shí)還要具備運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)、解剖學(xué)和生理學(xué)相關(guān)知識(shí)，能夠處理運(yùn)動(dòng)損傷，從而最大程度的保護(hù)學(xué)生。
3.4注重學(xué)生反饋，提高教師責(zé)任意識(shí)
在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，準(zhǔn)確及時(shí)的對(duì)學(xué)生反饋信息進(jìn)行收集和處理，使體育教師可以對(duì)其整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行更準(zhǔn)確的調(diào)控，對(duì)各個(gè)層面的學(xué)生的身體、心里狀態(tài)的變化、技能掌握狀況有一個(gè)全面清楚的認(rèn)知，并可以此為依據(jù)調(diào)整自己的教學(xué)內(nèi)容和方法，使教師可以主動(dòng)、合理、科學(xué)的對(duì)整個(gè)教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)進(jìn)行控制及調(diào)整，從而提高課堂教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到最佳的教學(xué)效果。
4.結(jié)束語(yǔ)
提高體育教師責(zé)任意識(shí)的重要性和必要性，應(yīng)從教學(xué)大綱制定、課前備課環(huán)節(jié)、課中教學(xué)實(shí)踐、課后自我總結(jié)和反思和學(xué)生教學(xué)反饋等方面充分提高責(zé)任意識(shí)，以促進(jìn)高校體育課教學(xué)質(zhì)量的不斷提高。
篇3
一、大學(xué)教師的教學(xué)責(zé)任意識(shí)
責(zé)任意識(shí)是主體對(duì)責(zé)任的客觀認(rèn)知與主觀體驗(yàn)，主要包括責(zé)任認(rèn)知與責(zé)任情感兩個(gè)維度。責(zé)任認(rèn)知是對(duì)責(zé)任客觀方面的認(rèn)知，主要涉及到對(duì)責(zé)任是什么?有沒(méi)有能力、怎樣去履行責(zé)任?如果沒(méi)有履行好責(zé)任，其后果是什么?等問(wèn)題的認(rèn)識(shí);責(zé)任情感是責(zé)任主體對(duì)責(zé)任的客觀方面的主觀認(rèn)同及情感體驗(yàn)，反映的是責(zé)任意識(shí)的主觀價(jià)值。責(zé)任認(rèn)知是責(zé)任情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)，責(zé)任情感反過(guò)來(lái)又影響責(zé)任認(rèn)知的深刻程度。責(zé)任意識(shí)更多地具有主觀性，因?yàn)樽鳛樨?zé)任意識(shí)主體的人具有自由意志，他對(duì)客觀責(zé)任范圍、內(nèi)容、意義的認(rèn)知總是帶有一定的主觀性，不同的人所產(chǎn)生的責(zé)任情感存在個(gè)體差異性。
教學(xué)責(zé)任是作為教學(xué)主體之一的教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該完成的事情。教學(xué)和科研是現(xiàn)代大學(xué)的工作中心，因此，教學(xué)責(zé)任就必然成為大學(xué)教師應(yīng)認(rèn)真履行的重要職責(zé)之一。教學(xué)責(zé)任意識(shí)是教師對(duì)教學(xué)責(zé)任的認(rèn)知和相應(yīng)的教學(xué)責(zé)任情感。教學(xué)責(zé)任的認(rèn)知包括對(duì)教學(xué)責(zé)任是什么，自己的教學(xué)能力能否履行好教學(xué)責(zé)任等問(wèn)題的認(rèn)知;教學(xué)責(zé)任情感是履行教學(xué)責(zé)任時(shí)的情感體驗(yàn)。現(xiàn)代教學(xué)理論注重教學(xué)的反思性，強(qiáng)調(diào)教師的反思意識(shí)，因此，教學(xué)責(zé)任意識(shí)還應(yīng)包括教師對(duì)自己教學(xué)責(zé)任認(rèn)知的反思和教學(xué)責(zé)任情感的反思。對(duì)教學(xué)責(zé)任認(rèn)知的反思能使教師更深刻地理解教學(xué)責(zé)任及其內(nèi)容，更為自覺(jué)地分析自己對(duì)教學(xué)責(zé)任的勝任力;對(duì)教學(xué)責(zé)任情感的反思能夠幫助教師樹(shù)立積極的教學(xué)責(zé)任情感。對(duì)教學(xué)責(zé)任認(rèn)知和教學(xué)責(zé)任情感的反思能促使教師明晰自己的教學(xué)責(zé)任，進(jìn)一步喚起教學(xué)責(zé)任意識(shí)，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。
隨著現(xiàn)代大學(xué)以科研服務(wù)社會(huì)功能的增強(qiáng)，大學(xué)科研活動(dòng)日益市場(chǎng)化、社會(huì)化、政府行為化，導(dǎo)致大學(xué)教師在受科研經(jīng)費(fèi)“誘導(dǎo)”的同時(shí)，為了應(yīng)對(duì)科研工作的壓力，在教學(xué)與科研任務(wù)的雙重選擇面前，責(zé)任意識(shí)的天平更多地傾斜于科研。此種背景下，傳統(tǒng)的教師角色出現(xiàn)分化與沖突，一些教師由于忙于科學(xué)研究而無(wú)暇顧及本科教學(xué)，一些教師甚至把本科教學(xué)當(dāng)作科研工作的負(fù)擔(dān)。在強(qiáng)化科研責(zé)任的同時(shí)，弱化甚至漠視本科教學(xué)責(zé)任，本科教學(xué)作為教師基本使命的責(zé)任意識(shí)開(kāi)始淡化。當(dāng)教學(xué)與科研的矛盾沖擊教學(xué)責(zé)任，淡化大學(xué)教師的教學(xué)責(zé)任意識(shí)之際，教學(xué)學(xué)術(shù)問(wèn)題受到關(guān)注，教學(xué)學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)成為化解矛盾的路徑之一。
二、大學(xué)教師的教學(xué)學(xué)術(shù)
在今天的大學(xué)里，由于教師對(duì)“學(xué)術(shù)”內(nèi)涵的理解過(guò)于偏狹，將傳播知識(shí)的教學(xué)與科研或社會(huì)服務(wù)相對(duì)立，沒(méi)有把教學(xué)上升到“學(xué)術(shù)”的層面加以理解，教學(xué)責(zé)任也因此未能得到應(yīng)有的重視，教學(xué)責(zé)任意識(shí)亦受到嚴(yán)重影響，直接影響了本科教學(xué)質(zhì)量。若長(zhǎng)此下去，必然導(dǎo)致社會(huì)和家長(zhǎng)對(duì)大學(xué)培養(yǎng)質(zhì)量的信任危機(jī)。對(duì)此，博耶認(rèn)為解決教學(xué)與科研的矛盾以及重視本科教學(xué)的最好方法就是使學(xué)術(shù)內(nèi)涵多樣化。在一份給卡內(nèi)基教學(xué)促進(jìn)基金會(huì)的研究報(bào)告中，博耶重新設(shè)釋了“學(xué)術(shù)”的內(nèi)涵，試圖通過(guò)重構(gòu)學(xué)術(shù)的內(nèi)涵來(lái)提升教學(xué)的地位以引起人們對(duì)于大學(xué)教學(xué)問(wèn)題的重視，以重建教師的教學(xué)責(zé)任意識(shí)。博耶提出。大學(xué)里學(xué)術(shù)的內(nèi)涵不應(yīng)僅僅指專業(yè)的科學(xué)研究，而應(yīng)該包括相互聯(lián)系的四個(gè)方面，即探究的學(xué)術(shù)、整合的學(xué)術(shù)、應(yīng)用知識(shí)的學(xué)術(shù)和傳播知識(shí)的學(xué)術(shù)即教學(xué)學(xué)術(shù);他認(rèn)為“教學(xué)學(xué)術(shù)”是一種通過(guò)咨詢或教學(xué)來(lái)傳授知識(shí)的學(xué)術(shù)。教學(xué)學(xué)術(shù)包括:教師有效地呈現(xiàn)學(xué)科知識(shí)，根據(jù)一定目的把不同領(lǐng)域的知識(shí)有條理地組織起來(lái)，使學(xué)科對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)更易接受，更有意義地掌握，等等。從教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，教學(xué)活動(dòng)同樣需要分析、綜合，需要把知識(shí)以一種創(chuàng)造性的、更有效的方式呈現(xiàn)出來(lái)，因而是一種學(xué)術(shù)活動(dòng);從教學(xué)的性質(zhì)來(lái)看，教學(xué)本來(lái)就具有科學(xué)活動(dòng)的特性，是一種學(xué)術(shù)活動(dòng)。因?yàn)椋虒W(xué)活動(dòng)的理論依據(jù)就是教學(xué)主體身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律;教學(xué)主體也必須具備一定的科學(xué)知識(shí)，技能和能力，具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和求真務(wù)實(shí)、精益求精的科學(xué)精神。可以說(shuō)，“我們還要給教學(xué)的學(xué)術(shù)以新的尊嚴(yán)和新的地位，以保學(xué)術(shù)之火不斷燃燒”，“教學(xué)支撐著學(xué)術(shù)。沒(méi)有教學(xué)的支撐，學(xué)術(shù)的發(fā)展將難以為繼。”在好的教學(xué)中，教師不僅傳播知識(shí)，還學(xué)習(xí)知識(shí)，自身也能獲得創(chuàng)造性的發(fā)展。 博耶關(guān)于教學(xué)學(xué)術(shù)的相關(guān)論述發(fā)表后，很快就有許多學(xué)者做出了積極的回應(yīng)。當(dāng)時(shí)斯坦福大學(xué)的校長(zhǎng)唐納德·肯尼迪就認(rèn)為:“現(xiàn)在是我們重新肯定教育，即各種形式的教學(xué)活動(dòng)，是高等教育的主要任務(wù)的時(shí)候了。”博耶關(guān)于教學(xué)學(xué)術(shù)理論的發(fā)表以及其他學(xué)者的積極回應(yīng)，引發(fā)了在美國(guó)長(zhǎng)達(dá)io多年的關(guān)于教學(xué)學(xué)術(shù)的大討論。目前關(guān)于教學(xué)學(xué)術(shù)的討論及其影響已經(jīng)超出美國(guó)，波及英國(guó)、加拿大、澳大利亞、俄羅斯等國(guó)，蔚成了一個(gè)影響廣泛的教學(xué)學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)。
三、“教學(xué)學(xué)術(shù)”視角下大學(xué)教師教學(xué)責(zé)任意識(shí)的重建
第一，管理者可通過(guò)教師培訓(xùn)幫助教師理解教學(xué)學(xué)術(shù)的內(nèi)涵和對(duì)教學(xué)責(zé)任認(rèn)知。
如果不重視對(duì)教學(xué)責(zé)任認(rèn)知的教育，幫助教師明晰教學(xué)責(zé)任，企圖僅僅通過(guò)改造教師個(gè)體的人格或提高教師個(gè)體的道德境界來(lái)培養(yǎng)教師的教學(xué)責(zé)任意識(shí)，相對(duì)短期的教師培訓(xùn)，則需一個(gè)更長(zhǎng)的過(guò)程。因?yàn)椋幻處煵幻鞔_自己教學(xué)責(zé)任范圍、不知道教學(xué)失責(zé)所帶來(lái)的后果，即使具有良好的師德，也很難具備合理的教學(xué)責(zé)任意識(shí)。依據(jù)教學(xué)學(xué)術(shù)理論，從責(zé)任心理學(xué)的角度來(lái)講，如果教學(xué)活動(dòng)中，教師能把教學(xué)的有關(guān)活動(dòng)作為學(xué)術(shù)問(wèn)題來(lái)探討，多投人一些時(shí)間和精力認(rèn)真研究教學(xué)，研究學(xué)生，反思自己，那么教師就會(huì)正確理解教學(xué)和教學(xué)責(zé)任，以積極、合理的教學(xué)責(zé)任意識(shí)指導(dǎo)自己的教和學(xué)生的學(xué)。
第二，教師可通過(guò)教學(xué)觀摩促進(jìn)自身對(duì)教學(xué)學(xué)術(shù)的思考和教學(xué)責(zé)任意識(shí)的重建。
篇4
我校曾對(duì)青年教師進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，并結(jié)合黨支部平時(shí)的考察，對(duì)他們的思想政治素質(zhì)進(jìn)行了分析：他們大部分政治熱情較高，熱愛(ài)教育事業(yè)，有較強(qiáng)的責(zé)任感和事業(yè)心，能夠嚴(yán)格要求自己，進(jìn)德修業(yè)，不斷提高自身政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力。
同時(shí)，我們也清醒地看到，目前在青年教師隊(duì)伍中仍然存在著一些問(wèn)題。主要表現(xiàn)在一少部分青年教師的敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)意識(shí)、大局意識(shí)、教學(xué)能力距社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)生的要求還有一定的差距，其中少數(shù)人把教師看成是“掙錢(qián)糊口”的職業(yè)，政治上不思進(jìn)取，提升業(yè)務(wù)能力的愿望不強(qiáng)，工作上被動(dòng)應(yīng)付，功利思想嚴(yán)重，對(duì)個(gè)人得失關(guān)注過(guò)多。這都是青年教師隊(duì)伍專業(yè)思想不牢固、教師職業(yè)道德責(zé)任感不強(qiáng)的表現(xiàn)。
我們認(rèn)為，社會(huì)轉(zhuǎn)型期帶來(lái)的種種沖擊、獨(dú)生子女心態(tài)及其自身的弱點(diǎn)、近年來(lái)師范院校生源素質(zhì)下降和非師范生源的進(jìn)入，是造成上述問(wèn)題的原因。
二、探索加強(qiáng)青年教師師德建設(shè)的運(yùn)行機(jī)制
教師是責(zé)任意識(shí)要求很高的職業(yè)，既要有師德的規(guī)范，又要有精神引領(lǐng)的追求。我校黨支部積極探索青年教師師德建設(shè)機(jī)制，強(qiáng)化青年教師師德建設(shè)，增強(qiáng)青年教師的責(zé)任意識(shí)。
1.加強(qiáng)教育機(jī)制。我校組織青年教師認(rèn)真學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》《河西區(qū)教育局教師職業(yè)道德“五條禁令”》《南湖小學(xué)教職工“四要四不”》等制度，使青年教師明確職業(yè)道德和職業(yè)精神要求。在教育教學(xué)工作中，時(shí)刻對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)自我檢查，不斷規(guī)范。我們還建立和完善了班主任崗位培訓(xùn)制度，對(duì)班主任、大隊(duì)輔導(dǎo)員進(jìn)行德育教育專題培訓(xùn)；對(duì)新教師進(jìn)行崗前、崗后師德培訓(xùn)。
2.建立榜樣示范機(jī)制。我們堅(jiān)持正面教育、典型引路、榜樣激勵(lì)。我校組織廣大教師學(xué)習(xí)河西區(qū)師德宣講團(tuán)成員的事跡，并樹(shù)立學(xué)校內(nèi)部的優(yōu)秀教師榜樣，加大師德宣傳力度，同時(shí)深化師德承諾活動(dòng)。對(duì)于優(yōu)秀教師在師德實(shí)踐中創(chuàng)造和積累的經(jīng)驗(yàn)、做法，積極挖掘和整理，用典型事例來(lái)感染、鼓舞和帶動(dòng)更多的青年教師形成崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)的風(fēng)氣。
3.強(qiáng)化考核評(píng)價(jià)機(jī)制。我校把師德教育和教師隊(duì)伍的管理有機(jī)結(jié)合起來(lái)，加強(qiáng)教師工作紀(jì)律和師德師風(fēng)方面的管理，規(guī)范教師的行為。
同時(shí)強(qiáng)化師德評(píng)估考核，進(jìn)一步完善了教師職業(yè)道德考核、獎(jiǎng)懲機(jī)制和表彰獎(jiǎng)勵(lì)制度。堅(jiān)持師德考核與業(yè)務(wù)考核并重，建立教師自評(píng)、教師互評(píng)、“家長(zhǎng)評(píng)教師”、“學(xué)生評(píng)教師”相結(jié)合的考評(píng)機(jī)制。重點(diǎn)考察教師教書(shū)育人的實(shí)績(jī)和職業(yè)道德?tīng)顩r，并把師德考核結(jié)果作為教師職務(wù)聘任、評(píng)優(yōu)評(píng)先的重要依據(jù)。
4.拓展活動(dòng)引導(dǎo)機(jī)制。我校黨支部積極創(chuàng)設(shè)平臺(tái)，拓展活動(dòng)機(jī)制，增強(qiáng)青年教師師德教育的實(shí)效性。黨支部組織語(yǔ)、數(shù)、英學(xué)科黨員、青年教師開(kāi)展了“黨員、教師做奉獻(xiàn)，志愿服務(wù)促發(fā)展”義務(wù)奉獻(xiàn)活動(dòng)。22名黨員、教師與“學(xué)困生”開(kāi)展“結(jié)對(duì)子”活動(dòng)，利用業(yè)余時(shí)間為44名“學(xué)困生”補(bǔ)課，收到了很好的效果。
5. 加大業(yè)務(wù)能力培養(yǎng)力度。我校認(rèn)真搞好“教、科、研、培一體化”校本培訓(xùn)，有針對(duì)性地加強(qiáng)青年教師業(yè)務(wù)能力的培養(yǎng)，促進(jìn)其業(yè)務(wù)水平的提高。
我校鼓勵(lì)青年教師進(jìn)修碩士學(xué)歷，注重新老教師的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，建立“師徒對(duì)子”，簽訂幫教合同，從師德規(guī)范、教學(xué)常規(guī)、學(xué)生管理等全方位地進(jìn)行傳幫帶，使他們?cè)诮虒W(xué)崗位上學(xué)本領(lǐng)、練功夫，迅速成長(zhǎng)，增強(qiáng)教師隊(duì)伍后勁。
我校為青年教師搭建交流平臺(tái)，組織青年教師之間成立“互助伙伴”，達(dá)到互幫互學(xué)共同提高的目的，并對(duì)表現(xiàn)突出的教師給予表彰。
我校組織開(kāi)展“青年教師沙龍”活動(dòng)。活動(dòng)內(nèi)容主要結(jié)合當(dāng)前學(xué)校青年教師的具體情況開(kāi)展專題論壇。一次次形式新穎的沙龍活動(dòng)使青年教師在愉悅的氛圍中抒發(fā)著對(duì)理想的追求，對(duì)工作的感悟，激發(fā)了他們對(duì)工作不斷進(jìn)取的熱情。
我校建立“青年教師成長(zhǎng)足跡袋”。及時(shí)記錄青年教師工作的情況及取得的成績(jī)，并幫助他們認(rèn)真分析，提出改進(jìn)性意見(jiàn)，學(xué)期末以“足跡墻”的形式呈現(xiàn)每位教師的成績(jī)。
篇5
一、激發(fā)歷史學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)
高中歷史涉及的內(nèi)容非常廣泛，而且許多學(xué)生覺(jué)得歷史課程比較枯燥無(wú)趣，學(xué)起來(lái)沒(méi)有動(dòng)力，只是在課堂上進(jìn)行簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)和記憶，并沒(méi)有做到真正的掌握和理解，了解歷史內(nèi)容背后的深層含義。這樣的學(xué)習(xí)方式無(wú)法達(dá)到歷史教學(xué)的有效教育目的。因此，教師首先就是要采用有效方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，使其產(chǎn)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的熱情和欲望。只有這樣才能使其主動(dòng)的去學(xué)習(xí)歷史、了解歷史、深入歷史、掌握歷史，才能感受到歷史學(xué)習(xí)的快樂(lè)，體味到歷史故事中發(fā)人深省的道理，完成教學(xué)任務(wù)，增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任意識(shí)。教師可以通過(guò)情境的創(chuàng)設(shè)、多媒體的運(yùn)用、聯(lián)系生活的講解、實(shí)地的參觀等多種方法激發(fā)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)其情感體驗(yàn)，引發(fā)其深入思考，培養(yǎng)其產(chǎn)生責(zé)任意識(shí)。例如：在學(xué)習(xí)《從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法》一課時(shí)，剛開(kāi)始教師可以運(yùn)用多媒體播放林則徐會(huì)見(jiàn)魏源的相關(guān)視頻，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生了解到先進(jìn)的中國(guó)人已經(jīng)開(kāi)始認(rèn)識(shí)到解放思想、學(xué)習(xí)西方的重要性了。那么如何向西方進(jìn)行學(xué)習(xí)呢？學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣，在課程中進(jìn)行積極的探討和發(fā)現(xiàn)。并在完成教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，培養(yǎng)其責(zé)任感及自強(qiáng)意識(shí)。
二、注重課堂情感教育，促進(jìn)責(zé)任意識(shí)提升
教師在歷史課程講述過(guò)程中，可以運(yùn)用豐富的情感方式，將帶有情感的語(yǔ)言、動(dòng)作、表情傳達(dá)給學(xué)生，使歷史知識(shí)能夠更加活靈活現(xiàn)、歷史人物更加充盈豐滿的表現(xiàn)出來(lái)。教師融入情感的表達(dá)，也將使學(xué)生帶有情感的去接受和學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，產(chǎn)生更加豐富的想象還原歷史場(chǎng)景，體味歷史人物的思想過(guò)程，產(chǎn)生情感上的共鳴，在歷史學(xué)習(xí)中不斷的增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。例如：在講解《》一課時(shí)，教師可以提前準(zhǔn)備好教學(xué)資料，用激昂的語(yǔ)言將全民族的抗日決心和抗日精神展現(xiàn)出來(lái)。讓學(xué)生通過(guò)教師的情感表達(dá)感受到祖國(guó)人民的戰(zhàn)爭(zhēng)勇氣，想象出團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的場(chǎng)景，體會(huì)到勝利的喜悅之情。通過(guò)情感上的體驗(yàn)與共鳴，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，提升其民族責(zé)任意識(shí)和自強(qiáng)意識(shí)。
三、教學(xué)內(nèi)容深入講解，強(qiáng)化學(xué)生責(zé)任意識(shí)
培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，需要教師對(duì)歷史知識(shí)講解的更加深入及全面，做到深度挖掘，引導(dǎo)學(xué)生積極探尋，通過(guò)歷史事件發(fā)現(xiàn)歷史問(wèn)題，找尋答案，完成教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)。在高中歷史教學(xué)中，教師可以依據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效的問(wèn)題設(shè)計(jì)，組織學(xué)生探討思考。通過(guò)優(yōu)質(zhì)問(wèn)題的提出，即讓學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性積極探索歷史，開(kāi)拓其思維，促進(jìn)其對(duì)歷史知識(shí)的掌握和理解，與此同時(shí)又能達(dá)到其責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的需求，強(qiáng)化其社會(huì)責(zé)任意識(shí)。例如：在學(xué)習(xí)《》一課時(shí)，為了讓學(xué)生更加深刻的認(rèn)識(shí)這段歷史，深切感受到祖國(guó)受到的侵略，理解落后就要挨打的教訓(xùn)，增強(qiáng)學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)、為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)的責(zé)任意識(shí)。教師可以有效的設(shè)計(jì)一系列深入啟發(fā)的問(wèn)題，組織學(xué)生進(jìn)行探討。“導(dǎo)致英國(guó)對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的最主要的原因是什么？為什么《》是一個(gè)不平等的條約？它的不平等體現(xiàn)在什么地方？對(duì)中國(guó)造成的影響有哪些？”學(xué)生可以分組對(duì)著這些問(wèn)題進(jìn)行探究討論，進(jìn)行思維碰撞，感悟和體驗(yàn)歷史，認(rèn)識(shí)列強(qiáng)侵略中國(guó)的巨大影響，在此過(guò)程中，能夠提升學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，增強(qiáng)其責(zé)任意識(shí)，保家衛(wèi)國(guó)。
四、開(kāi)展歷史實(shí)踐教學(xué)，加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)
歷史知識(shí)除了在課堂上進(jìn)行傳授教學(xué)外，教師還應(yīng)注重歷史實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展。定期地組織學(xué)生參與豐富多彩的歷史實(shí)踐活動(dòng)課，在實(shí)踐過(guò)程中增強(qiáng)其歷史知識(shí)的了解，養(yǎng)成良好的人文素養(yǎng)和社會(huì)素養(yǎng)。例如，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀歷史博物館，加深對(duì)歷史知識(shí)的理解，親自感受歷史中的文物；教師可以組織學(xué)生去革命勝地或者歷史遺址，感悟歷史文化；在歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中可以組織學(xué)生進(jìn)行資料搜集、話劇表演，再現(xiàn)歷史場(chǎng)景，增強(qiáng)其歷史體驗(yàn)感；開(kāi)展歷史問(wèn)題競(jìng)賽或者歷史辯論大賽，促進(jìn)其歷史知識(shí)的掌握和理解。通過(guò)多樣化的歷史活動(dòng)開(kāi)展，即讓學(xué)生對(duì)于歷史的學(xué)習(xí)更加積極主動(dòng)，又在不斷的實(shí)踐學(xué)習(xí)過(guò)程中達(dá)到培養(yǎng)其責(zé)任意識(shí)的目的。總之，對(duì)學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)是高中歷史教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。教師應(yīng)響應(yīng)時(shí)展需求，采用多種有效方法進(jìn)行歷史教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。首先教師可以激發(fā)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)其主動(dòng)探究歷史；注重課堂情感教育，促進(jìn)其情感共鳴；深入講解教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化其責(zé)任意識(shí)；開(kāi)展歷史實(shí)踐教學(xué)，達(dá)到責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的目的。相信在師生的共同努力下，一定可以有效的增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，促進(jìn)高中歷史整體教學(xué)水平的提升。
篇6
在社會(huì)生活中，人們?cè)谙硎軝?quán)利的同時(shí)，還必須承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，履行相應(yīng)的義務(wù)。因此，責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)是一個(gè)民主興旺發(fā)達(dá)的重要基礎(chǔ)，如果一個(gè)人沒(méi)有責(zé)任感，對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，任意妄為，就會(huì)影響他人，影響社會(huì)的穩(wěn)定，這類人不值得信賴，更難委以重任，既不能奢求他對(duì)家庭做多少貢獻(xiàn)，更不能奢望他對(duì)社會(huì)創(chuàng)造多少價(jià)值，這類人不足以安身立命，對(duì)家庭對(duì)社會(huì)都會(huì)存在較大的危害。因此，在歷史教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。
1 在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)的必要性
中學(xué)歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)要求在教學(xué)中要體現(xiàn)“以人為本”，“以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展”為目的，這對(duì)教師教學(xué)提出了更高的要求，教師不但要傳授給學(xué)生歷史知識(shí)，提高學(xué)生的歷史分析能力，還要在教學(xué)中突出以人文本的教學(xué)理念，通過(guò)有效的教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。而學(xué)生的全面發(fā)展離不開(kāi)學(xué)生的思想品德的提高，離不開(kāi)學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)，因此，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)是能夠體現(xiàn)新課改的以人為本以及促進(jìn)人全面發(fā)展的教學(xué)思想，是新課改的重要體現(xiàn)。更重要的事，現(xiàn)在學(xué)生多為獨(dú)生子女，他們?cè)诩依铩蔼?dú)斷專行”，在學(xué)校“我行我素”以自我為中心，學(xué)生的責(zé)任意識(shí)也較差，因此，通過(guò)歷史教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，使學(xué)生能夠心系天下，心系社會(huì)，學(xué)會(huì)對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭、對(duì)自己負(fù)責(zé)，這樣學(xué)生可以不斷地提高認(rèn)識(shí)，努力學(xué)習(xí)，以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)社會(huì)，這樣學(xué)生才能得到全面發(fā)展。因此，在歷史教學(xué)中提高學(xué)生的責(zé)任意識(shí)是很必要和重要的。
2 在歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)
2.1 通過(guò)歷史的人物的感召力量，培養(yǎng)學(xué)生的歷史責(zé)任感和現(xiàn)實(shí)責(zé)任感
在歷史課文中，有大量的極具人格魅力的歷史人物，五千年的中華文明就是這些歷史人物不斷努力，敢于犧牲、敢于奉獻(xiàn)創(chuàng)造而來(lái)的。翻開(kāi)歷史課本我們會(huì)看到大量的這樣的情景：在國(guó)家興衰民族存亡的緊要關(guān)頭，無(wú)數(shù)仁人志士無(wú)所畏懼，挺身而出，不斷探索，追求救國(guó)救民的真理，甚至不惜以身報(bào)國(guó)。這些人物令人敬佩，能帶給人們無(wú)盡的精神力量，教師可以利用這些歷史素材展開(kāi)教學(xué)，以此培養(yǎng)學(xué)生的歷史責(zé)任感。比如，用“匈奴未滅，何以家為”的霍去病、“壯志饑餐胡虜肉”“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥、“為中華之崛起而讀書(shū)”的；以“改造中國(guó)與世界”為己任的等等這些歷史人物，感召學(xué)生，使他們從這些中華民族的優(yōu)秀兒女的身上感受強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神和民族責(zé)任感，使學(xué)生在感動(dòng)中，在強(qiáng)烈的心靈震撼下，樹(shù)立向他們學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈愿望。使學(xué)生深層理解愛(ài)國(guó)的具體內(nèi)容，真正體驗(yàn)歷史英雄的悲壯、崇高的愛(ài)國(guó)情操。
在學(xué)生感知的基礎(chǔ)上，教師要進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生，當(dāng)我們的國(guó)家出現(xiàn)危難時(shí)，我們要怎么做？學(xué)生可能會(huì)異口同聲地說(shuō)，向歷史英雄一樣，挺身而出，共赴國(guó)難，救國(guó)救民，建立偉業(yè)。這樣，學(xué)生的感情得到有效的升華，他們的歷史責(zé)任感建立了起來(lái)。在此基礎(chǔ)上，教師可以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生，我們現(xiàn)在處于和平時(shí)期，衣食無(wú)憂，多么幸福，作為和平時(shí)期的我們要怎樣回饋社會(huì)，回饋家庭呢？這樣，學(xué)生就會(huì)進(jìn)一步思考問(wèn)題，教師可以引導(dǎo)學(xué)生討論一下這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生在討論中，會(huì)認(rèn)識(shí)到自己只有努力學(xué)習(xí)，將來(lái)才能為社會(huì)，為家庭做出更大的貢獻(xiàn)，以此回報(bào)社會(huì)、匯報(bào)自己的父母。這樣，學(xué)生通過(guò)歷史學(xué)習(xí)，不但形成了強(qiáng)烈的歷史責(zé)任意識(shí)，還能清晰地認(rèn)識(shí)到不同歷史時(shí)期，不同的責(zé)任使命，學(xué)生會(huì)端正學(xué)習(xí)態(tài)度，建立責(zé)任意識(shí)，用自己的努力學(xué)習(xí)來(lái)回報(bào)社會(huì)、回報(bào)家庭。
2.2 在教學(xué)中聯(lián)系現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問(wèn)題培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)動(dòng)態(tài)，關(guān)心社會(huì)發(fā)展的責(zé)任感
青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是祖國(guó)的希望，是為了社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量。因此，在歷史教學(xué)中，教師聯(lián)系現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問(wèn)題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生在開(kāi)拓視野，提高認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上能夠建立起關(guān)心國(guó)家的發(fā)展，關(guān)注社會(huì)的變化，關(guān)心人類的命運(yùn)的強(qiáng)大使命感，意義重大。
比如，當(dāng)講到日本侵華的歷史時(shí)，教師可以引入社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，引入日本前首相小泉純一郎參拜靖國(guó)神社、日本右翼分子篡改教科書(shū)、日本首相安倍晉三關(guān)于慰安婦問(wèn)題的公開(kāi)談話等內(nèi)容，然后組織學(xué)生分析討論事件背后的問(wèn)題。學(xué)生經(jīng)過(guò)討論可以達(dá)成共識(shí)，現(xiàn)在日本國(guó)內(nèi)有一部分人想要翻供，極力想否定日本國(guó)的侵華史實(shí)，想要否定自己的丑惡罪行。然后，教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生，為什么他們敢翻供，會(huì)翻供？這樣學(xué)生通過(guò)討論可知，由于日本政府及一部分日本人民不能充分認(rèn)識(shí)到法西斯給全世界人民所造成的巨大痛苦和巨大傷害，在日本國(guó)內(nèi)依然存在著霸權(quán)主義、軍國(guó)主義、法西斯主義殘留思想，同時(shí)，中國(guó)又不是足夠強(qiáng)大，對(duì)日本國(guó)能夠產(chǎn)生足夠大的威懾力，因此，他們敢翻供，會(huì)翻供。這樣學(xué)生可以把現(xiàn)實(shí)與歷史現(xiàn)象結(jié)合起來(lái)進(jìn)行分析，學(xué)生的認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力得到有效加強(qiáng)。在此基礎(chǔ)上，教師可以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生，我們要怎么做才能成為一名有責(zé)任感的合格公民，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，這樣學(xué)生都能認(rèn)識(shí)到作為一名合格的中國(guó)人，負(fù)責(zé)任的中國(guó)公民，都應(yīng)該做到“國(guó)事、家事、天下事，事事關(guān)心”。同時(shí)，通過(guò)自己的不斷努力，努力成才，才能有能力為祖國(guó)發(fā)展做出巨大的貢獻(xiàn)，推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展，只有祖國(guó)強(qiáng)大了，才能有效地維護(hù)，維護(hù)民族尊嚴(yán)，才能保證國(guó)民安居樂(lè)業(yè)。這樣學(xué)生不斷提高了認(rèn)識(shí)，對(duì)歷史、對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的能夠有效分析，同時(shí)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)得到顯著提升。學(xué)生得到有效的發(fā)展。
總之，我們要通過(guò)教育使學(xué)生成為有強(qiáng)烈的責(zé)任感的人，使學(xué)生成為大有作為的人，使學(xué)生成為對(duì)社會(huì)有巨大貢獻(xiàn)的人，這樣教育的真正目的就實(shí)現(xiàn)了。
篇7
篇8
關(guān)鍵詞 ：大學(xué)生；責(zé)任意識(shí)；教育機(jī)制；價(jià)值取向
中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671—1580（2014）04—0025—02
本文受黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)2012年度規(guī)劃項(xiàng)目《五四精神與當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)研究》（項(xiàng)目編號(hào)：12E007）資助。
收稿日期：2013—11—12
作者簡(jiǎn)介：馬麗丹（1983— ），女，黑龍江黑河人。黑河學(xué)院思想政治理論課教學(xué)科研部，講師，研究方向：基本原理。
一、教育環(huán)節(jié)的規(guī)范
高校責(zé)任意識(shí)教育由幾個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成，包括課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，師德感化環(huán)節(jié)，學(xué)校管理、服務(wù)影響環(huán)節(jié)，實(shí)踐感染環(huán)節(jié)。要建立健全當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任意識(shí)教育的機(jī)制，首先要優(yōu)化和規(guī)范教育環(huán)節(jié)，將零散的責(zé)任意識(shí)教育過(guò)程有機(jī)地整合起來(lái)。
（一）發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，規(guī)范思想政治理論課教師的責(zé)任意識(shí)教育教學(xué)活動(dòng)。在思想政治理論課的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的責(zé)任意識(shí)教育，規(guī)范教育的內(nèi)容，因材施教地鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展責(zé)任品格，以避免責(zé)任意識(shí)教育內(nèi)容和過(guò)程的隨意性。
（二）發(fā)揮教師的榜樣示范作用，規(guī)范全體教師的言行，用教師的責(zé)任意識(shí)去感染和推動(dòng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)的養(yǎng)成。高校應(yīng)建立相應(yīng)規(guī)范，使教師提高自身的責(zé)任意識(shí)，以此影響、引導(dǎo)大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)的確立。
（三）規(guī)范學(xué)校管理和服務(wù)部門(mén)的工作，使管理和服務(wù)中滲透責(zé)任意識(shí)教育。要利用賞罰機(jī)制強(qiáng)化負(fù)責(zé)任的言行，抑制不負(fù)責(zé)任的言行。同時(shí)，應(yīng)將學(xué)校各部門(mén)責(zé)任意識(shí)教育的情況作為對(duì)學(xué)校各部門(mén)及教職工考核的內(nèi)容之一，以激發(fā)各部門(mén)的責(zé)任意識(shí)，從而在全校營(yíng)造責(zé)任意識(shí)教育的良好氛圍。
（四）規(guī)范日常思想政治教育以及黨團(tuán)組織、學(xué)生會(huì)的工作，要將大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)作為目標(biāo)和內(nèi)容之一，并將責(zé)任意識(shí)教育的落實(shí)情況作為考核其工作表現(xiàn)的重要指標(biāo)，以保障責(zé)任意識(shí)教育取得實(shí)效。
二、評(píng)價(jià)系統(tǒng)的引導(dǎo)
責(zé)任意識(shí)教育的評(píng)價(jià)系統(tǒng)包括評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)方式、評(píng)價(jià)途徑及獎(jiǎng)懲措施。“由于責(zé)任教育的主體性強(qiáng)，責(zé)任教育的整體成效和自我責(zé)任提升的效果如何，責(zé)任主體無(wú)法正確地給予自我評(píng)價(jià)，而沒(méi)有對(duì)比和參照就會(huì)缺乏有效的反思和改進(jìn)，也就無(wú)法對(duì)責(zé)任教育的效果進(jìn)行客觀全面的評(píng)價(jià)。因此，無(wú)論從個(gè)體的角度而言還是從責(zé)任教育的整體效果而言，都需要建立系統(tǒng)的責(zé)任教育評(píng)估機(jī)制，這既是教育本身的要求，也是責(zé)任主體自我評(píng)估的需要”。［1］在高校建立責(zé)任評(píng)價(jià)體系，不僅可以引導(dǎo)大學(xué)生確立正確的責(zé)任觀，對(duì)大學(xué)生的道德行為還具有較強(qiáng)的約束作用。
通過(guò)完善責(zé)任評(píng)價(jià)系統(tǒng)，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立責(zé)任意識(shí)要從以下幾方面著手：第一，制定統(tǒng)一的責(zé)任評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。各高校應(yīng)在充分調(diào)研、理論探討的基礎(chǔ)上制定統(tǒng)一的責(zé)任評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，使大學(xué)生明確責(zé)任目標(biāo)和要求。當(dāng)然，根據(jù)各高校具體現(xiàn)實(shí)條件可作適當(dāng)調(diào)整。第二，組織多元化的責(zé)任評(píng)價(jià)方式。包括教師評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)、集體互相評(píng)價(jià)等方式，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，達(dá)到主觀評(píng)價(jià)和客觀評(píng)價(jià)的雙重效果，提高學(xué)生主動(dòng)接受責(zé)任教育的自覺(jué)性。第三，采取多樣化的評(píng)價(jià)途徑。將大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和行為與學(xué)生的先、優(yōu)、模評(píng)選、獎(jiǎng)貸助學(xué)金、推薦就業(yè)、研究生保送等相結(jié)合，形成公開(kāi)、公正、民主基礎(chǔ)上的弘揚(yáng)先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)的校園氛圍，使學(xué)生在得到實(shí)際利益的同時(shí)，激發(fā)責(zé)任意識(shí)。第四，制定一系列獎(jiǎng)懲措施。通過(guò)廣泛征求意見(jiàn)以及合理論證，制定一系列獎(jiǎng)懲措施，形成對(duì)負(fù)責(zé)任行為的正強(qiáng)化和對(duì)不負(fù)責(zé)任行為負(fù)強(qiáng)化的作用。責(zé)任評(píng)價(jià)系統(tǒng)應(yīng)與責(zé)任意識(shí)教育內(nèi)容、方式有效結(jié)合，為責(zé)任意識(shí)教育的順利進(jìn)行提供重要保障。
三、規(guī)章制度的制約
規(guī)章制度是指學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，如校規(guī)、班規(guī)、圖書(shū)館管理?xiàng)l例、教師管理規(guī)定、學(xué)生管理規(guī)定、大學(xué)生行為守則等等。學(xué)校的規(guī)章制度涉及到學(xué)校教學(xué)、管理、服務(wù)等方方面面，并具有規(guī)范性、長(zhǎng)期性和穩(wěn)固性的特點(diǎn)，應(yīng)給與必要的重視。
發(fā)揮規(guī)章制度對(duì)大學(xué)生道德行為的制約作用應(yīng)該做到：首先，規(guī)章制度的制定要堅(jiān)持一切為了學(xué)生的成長(zhǎng)，為了學(xué)生責(zé)任品格的培養(yǎng)，為了師生的和諧發(fā)展。在這一理念指導(dǎo)下，依據(jù)民主、開(kāi)放、人本、科學(xué)、公正、可操作的原則制定具體的規(guī)章制度。在規(guī)章制度的制定和修改中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，使學(xué)生感到自己是學(xué)校共同體中具有獨(dú)立人格的一員，使學(xué)生在尊重和信任中生成自己對(duì)于學(xué)校共同體的認(rèn)同感，進(jìn)而激發(fā)出富有活力和熱情的責(zé)任感、責(zé)任意識(shí)和責(zé)任行為。其次，規(guī)章制度的學(xué)習(xí)、貫徹和執(zhí)行，應(yīng)接受學(xué)生的監(jiān)督，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并舉報(bào)違反規(guī)章的行為。
總之，責(zé)任意識(shí)教育的過(guò)程就是制定、學(xué)習(xí)和貫徹制度規(guī)范的過(guò)程，體現(xiàn)著制度規(guī)范的約束作用。高校責(zé)任意識(shí)教育應(yīng)緊密結(jié)合學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章管理制度的制定，使教育滲透、貫穿于制度規(guī)范的制定和執(zhí)行過(guò)程中，以適當(dāng)?shù)摹в袕?qiáng)制性的規(guī)章制度加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的管理，并發(fā)揮學(xué)生在規(guī)章制度執(zhí)行中的監(jiān)督作用。學(xué)校把責(zé)任意識(shí)教育與規(guī)章制度約束有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，將負(fù)責(zé)和問(wèn)責(zé)緊密結(jié)合，有助于鞏固校園的良性責(zé)任導(dǎo)向，提高大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。
四、社會(huì)輿論的監(jiān)督
社會(huì)輿論在這里是指集中許多人的意見(jiàn)而形成的正確的、與高校責(zé)任意識(shí)教育有關(guān)的社會(huì)輿論。其形式和途徑多樣，包括校內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)媒介，如校園廣播、校園電視、校園網(wǎng)、學(xué)校社團(tuán)組織等。正確的社會(huì)輿論能糾正不正確的思想行為，為大學(xué)生指明思想行為的正確方向。在高校營(yíng)造“負(fù)責(zé)光榮，失責(zé)可恥”的校園輿論氛圍，發(fā)揮隱性教育的作用，是提高大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的又一有效機(jī)制。
高校發(fā)揮社會(huì)輿論的監(jiān)督作用，增強(qiáng)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)教育的效果，需要做到：首先，加強(qiáng)高校的輿論監(jiān)督。高校要通過(guò)多種形式的輿論監(jiān)督活動(dòng)，有力批評(píng)背離社會(huì)主義道德規(guī)范，對(duì)社會(huì)、對(duì)他人以及對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的言行，著力宣傳愛(ài)國(guó)家、愛(ài)民族、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)他人的表現(xiàn)高尚責(zé)任品質(zhì)的人和事，以引導(dǎo)學(xué)生的責(zé)任情感、責(zé)任選擇，形成獨(dú)特的社會(huì)力量，使不負(fù)責(zé)任的言行遭到社會(huì)輿論的譴責(zé)，使負(fù)責(zé)任的言行得到社會(huì)輿論的贊賞和鼓勵(lì)，并對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生熏陶感染作用。
其次，社會(huì)輿論監(jiān)督從實(shí)際出發(fā)。高校的責(zé)任輿論監(jiān)督要堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)、具體問(wèn)題具體分析的原則，不能以高層次的責(zé)任品質(zhì)來(lái)要求所有的學(xué)生。尤其是社會(huì)輿論方面，應(yīng)正視責(zé)任行為與人們的實(shí)際利益的關(guān)系，從而正確引導(dǎo)責(zé)任行為。在當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任行為中，利益因素對(duì)于其履行責(zé)任的態(tài)度有著重要的作用。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，激勵(lì)他們責(zé)任意識(shí)的前提是保障個(gè)體的合理利益，責(zé)任的抉擇在某種程度上也是利益的抉擇。高校思想政治教育需要正確引導(dǎo)大學(xué)生的利益觀，使其學(xué)會(huì)正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的利益關(guān)系，做出正確的責(zé)任選擇，產(chǎn)生正確的責(zé)任行為。
建立健全大學(xué)生責(zé)任意識(shí)教育的機(jī)制，切實(shí)將教育環(huán)節(jié)的規(guī)范、評(píng)價(jià)系統(tǒng)的引導(dǎo)、規(guī)章制度的約束、社會(huì)輿論的監(jiān)督結(jié)合在一起，共同融入到學(xué)生的教育之中，這樣才能有效保證責(zé)任意識(shí)教育內(nèi)容的實(shí)現(xiàn)，責(zé)任教育目的的達(dá)成。
［
參考文獻(xiàn)］
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篇9
當(dāng)代高校的主要任務(wù)是培養(yǎng)全面發(fā)展、能創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的人才。高校培養(yǎng)人才的主要內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)與奉獻(xiàn)精神，將當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)成為“四有”新人，這樣他們才能夠更好地為社會(huì)做貢獻(xiàn)，將自身的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，在建設(shè)社會(huì)主義道路上不斷提高自己，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。
2.是建設(shè)社會(huì)主義的要求
建設(shè)社會(huì)主義是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的要求，更是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的內(nèi)在要求。在建設(shè)特色社會(huì)主義進(jìn)程中，大學(xué)生發(fā)揮著重要作用，當(dāng)代大學(xué)校園是知識(shí)的聚集地，是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的主要場(chǎng)所，而大學(xué)生是重要人才。我國(guó)正處于改革開(kāi)放的深入階段，需要更多的人才去承擔(dān)改革的使命，因此，需要不斷提高大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，這樣才會(huì)讓他們?nèi)硇牡赝度肫渲校镜綒v史的高度認(rèn)識(shí)到自身的責(zé)任。
3.促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)
每個(gè)人都具備一定的責(zé)任，盡到責(zé)任，可以促進(jìn)社會(huì)的良好發(fā)展。人的責(zé)任有一定的本質(zhì)屬性，是人與外界聯(lián)系的紐帶，可充分反映出人與人之間的關(guān)系、人與社會(huì)之間的關(guān)系，只有這樣，每個(gè)大學(xué)生才會(huì)盡到對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的責(zé)任，才能夠擺正自己在社會(huì)中的位置，使身心都得到一定的發(fā)展。
二、培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的措施
1.發(fā)揮教學(xué)作用
在教學(xué)過(guò)程中，需要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的作用，尤其要發(fā)揮思想政治教育工作的作用，這樣在一定程度上可以提高學(xué)生的認(rèn)知能力。因此，高校需要m當(dāng)發(fā)揮政治教學(xué)的作用，提高思想理論課程的實(shí)踐性。在深入開(kāi)展社會(huì)主義價(jià)值核心觀教育的過(guò)程中，需要引導(dǎo)學(xué)生正確處理個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系，懂得個(gè)人發(fā)展沒(méi)有辦法離開(kāi)社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)應(yīng)盡可能地創(chuàng)造條件來(lái)滿足個(gè)人的發(fā)展。同時(shí)，也需要個(gè)人努力對(duì)社會(huì)盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任，盡可能地承擔(dān)責(zé)任，這樣才會(huì)使大學(xué)生的個(gè)人價(jià)值得到充分發(fā)揮。
2.強(qiáng)化教師的作用
在責(zé)任教學(xué)過(guò)程中，教師需要以身作則，利用自身的責(zé)任心去提高學(xué)生的責(zé)任心。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人，同時(shí)也是青少年的靈魂導(dǎo)師，其他任何途徑都沒(méi)有辦法代替。言傳不如身教，在大學(xué)階段，教師是學(xué)生良好的引路人，教師的一言一行在一定程度上可對(duì)學(xué)生的行為產(chǎn)生影響，一些學(xué)生很喜歡模仿教師的行為，因此，在責(zé)任教育中，教師應(yīng)該給學(xué)生樹(shù)立榜樣，要求學(xué)生做到的，教師自己要先做到；若是學(xué)生不能做到的，那么教師自己不應(yīng)該強(qiáng)迫學(xué)生做到，應(yīng)利用自己的人格去影響學(xué)生，這樣才能夠成為學(xué)生的良師益友。
3.重視社會(huì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)
責(zé)任意識(shí)作為一種品質(zhì)、一種習(xí)慣，需要在實(shí)踐中進(jìn)行培養(yǎng)，在生活中加以沉淀，責(zé)任教育是一種養(yǎng)成式教育。責(zé)任教育的培養(yǎng)應(yīng)該重視社會(huì)實(shí)踐的作用，從而實(shí)現(xiàn)認(rèn)知與責(zé)任的統(tǒng)一。高校在發(fā)展過(guò)程中，需要組織學(xué)生適當(dāng)?shù)貐⒓右恍┥鐣?huì)實(shí)踐，讓學(xué)生們通過(guò)實(shí)踐了解社會(huì)中存在的問(wèn)題，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，解決這些問(wèn)題，從而從整體上提高大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)可對(duì)社會(huì)的發(fā)展起到重要作用，高校應(yīng)該重視大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)，這樣才會(huì)使當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)到責(zé)任意識(shí)的重要性。
篇10
造成這種現(xiàn)象的原因在于學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的責(zé)任意識(shí)。筆者認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)責(zé)任意識(shí)一旦被培養(yǎng)、被建立起來(lái)，那將使學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，并進(jìn)而能帶動(dòng)學(xué)生整體素質(zhì)的提高。在實(shí)際的教學(xué)中我主要采取以下策略培養(yǎng)初中學(xué)生的學(xué)習(xí)責(zé)任意識(shí)。
一、建立和諧師生關(guān)系，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)
課堂教學(xué)中師生應(yīng)是民主、平等的，它的基礎(chǔ)是師生的相互信賴。只有教師樹(shù)立起為學(xué)生服務(wù)的思想，熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每個(gè)學(xué)生，才能促進(jìn)學(xué)生內(nèi)心起變化，讓學(xué)生從教師的耐心服務(wù)中，從教師的關(guān)心與尊重中，體會(huì)到溫暖與期望，激勵(lì)與鼓舞，進(jìn)而感到教師的可親、可信。在課堂教學(xué)中，我時(shí)刻要求自己用和藹的態(tài)度和親切的語(yǔ)言來(lái)啟發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥學(xué)生。特別是對(duì)一時(shí)語(yǔ)塞或害怕發(fā)言的學(xué)生加以鼓勵(lì)。這樣，學(xué)生自己感到教師真誠(chéng)與耐心的幫助，進(jìn)而愛(ài)學(xué)，樹(shù)立起對(duì)學(xué)習(xí)的信心，這是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)責(zé)任意識(shí)的基點(diǎn)。
二、實(shí)施情境教育，讓學(xué)生樂(lè)學(xué)
課堂教學(xué)過(guò)程不能脫離人的情感，教師和學(xué)生的情感表現(xiàn)是教學(xué)活動(dòng)的源泉。首先在英語(yǔ)教學(xué)中我常常通過(guò)自己富有情感色彩的教學(xué)語(yǔ)言、實(shí)物直觀演示、情景對(duì)話、小品表演、多媒體、現(xiàn)場(chǎng)模擬等各種手段創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，達(dá)到知情一體，寓教于樂(lè)，激發(fā)起學(xué)生濃厚的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣。其次我充分挖掘教學(xué)內(nèi)容中的情感因素，引導(dǎo)學(xué)生投入，在潛移默化中使學(xué)生受到感染。學(xué)生樂(lè)學(xué)，愿意學(xué)，正是具有學(xué)習(xí)責(zé)任意識(shí)的表現(xiàn)。
三、注重指導(dǎo)方法，讓學(xué)生會(huì)學(xué)
學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)責(zé)任意識(shí)的最終表現(xiàn)，是學(xué)習(xí)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)目標(biāo)。學(xué)生以學(xué)習(xí)為主，會(huì)不會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)法掌握的情況如何，應(yīng)是一項(xiàng)最直接也是最重要的效果指標(biāo)。學(xué)生學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)(或者說(shuō)掌握了一定的學(xué)法)，說(shuō)明對(duì)學(xué)習(xí)已確立了一種較明確的責(zé)任意識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生會(huì)學(xué)的能力。
1.要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)真聽(tīng)講的習(xí)慣、閱讀英語(yǔ)課外讀物的習(xí)慣、樂(lè)于口語(yǔ)交際的習(xí)慣等。
2.要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法。如培養(yǎng)學(xué)生做到“學(xué)”與“思”結(jié)合，“學(xué)”與“習(xí)”結(jié)合，“學(xué)”與“問(wèn)”結(jié)合，“學(xué)”與“說(shuō)”結(jié)合，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中努力進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的實(shí)踐。
3.要總結(jié)反饋學(xué)習(xí)過(guò)程。在完成了課堂主要學(xué)習(xí)任務(wù)之后，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸納整理，使他們進(jìn)一步明確學(xué)到了什么，是怎么學(xué)的，找出有規(guī)律性的東西，從而強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)，其方式有學(xué)生總結(jié)、教師總結(jié)、師生總結(jié)等。我充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，注重引導(dǎo)學(xué)生自己來(lái)總結(jié)學(xué)習(xí)方法，或者大家相互交流學(xué)習(xí)方法，這不僅養(yǎng)成總結(jié)、概括的好習(xí)慣，還培養(yǎng)了學(xué)生舉一反三的學(xué)習(xí)能力。
四、轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生善學(xué)
讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的核心。現(xiàn)代教育方法強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的體，受教育的主體。教育一切措施應(yīng)遵循學(xué)生的年齡特點(diǎn)和身心發(fā)展水平，圍繞啟動(dòng)學(xué)生主觀因素的發(fā)揮，促使學(xué)生主動(dòng)地投入到各種學(xué)習(xí)當(dāng)中去。為此，在英語(yǔ)教學(xué)中我努力轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。如我在英語(yǔ)教學(xué)中充分培養(yǎng)學(xué)習(xí)的自主意識(shí)，課堂中注重學(xué)習(xí)全員參與，多感官參與，讓學(xué)生在自學(xué)中積累方法，選擇方法，運(yùn)用方法。學(xué)生在自學(xué)中克服困難，解決問(wèn)題。合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)是真正意義上的個(gè)體學(xué)習(xí)，是面向全體的學(xué)習(xí)。教學(xué)中我在檢查學(xué)生自學(xué)過(guò)程中經(jīng)過(guò)反復(fù)思考難以解決一些共性問(wèn)題進(jìn)行討論。方式不拘一格，有同桌討論、前后討論、小組講座等，這時(shí)教師起的只是導(dǎo)引點(diǎn)撥作用，其目的在于充分培養(yǎng)學(xué)生的合作探究精神，學(xué)生也只有具備了學(xué)習(xí)的責(zé)任意識(shí)，才會(huì)與人合作、探究，并在合作、探究的過(guò)程中，享受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
五、優(yōu)化學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生想學(xué)
學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)離不開(kāi)良好學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，學(xué)習(xí)環(huán)境是一種客觀存在。素質(zhì)教育不僅要激活原本就存在的學(xué)習(xí)環(huán)境，還要不斷優(yōu)化整合，充分利用一切有利因素，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)一個(gè)充滿活力、促進(jìn)成長(zhǎng)的客觀環(huán)境，對(duì)此，我在以下幾方面做出了努力。
篇11
1.1 自我責(zé)任意識(shí)淡化
自我責(zé)任意識(shí)就是要求個(gè)人對(duì)自己的思想、言行負(fù)責(zé)，對(duì)自己的現(xiàn)在、將來(lái)負(fù)責(zé)。目前，大部分的高職生的自我責(zé)任意識(shí)還是令人滿意的，但有些高職生的自我責(zé)任意識(shí)趨于淡化、甚至缺失，表現(xiàn)在：一是對(duì)自己的學(xué)業(yè)、未來(lái)不負(fù)責(zé)，凡事很被動(dòng)，缺乏明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。部分高職生對(duì)自己的現(xiàn)狀不滿，整天怨天尤人，學(xué)習(xí)無(wú)動(dòng)力，上下課都“踩鈴”，上課睡覺(jué)、下課精神十足，上網(wǎng)通宵打游戲等。二是怕承擔(dān)責(zé)任，遇到問(wèn)題推卸責(zé)任。有些高職生遇到問(wèn)題不是從自己身上找原因，而是想方設(shè)法找理由來(lái)推卸責(zé)任。
1.2 家庭責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)
目前在校高職生基本都是90后的青年，在家都是“小皇帝”，沒(méi)有意識(shí)到自己也是家庭中的一員，應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)起自己的家庭責(zé)任。一部分學(xué)生平時(shí)跟同學(xué)、女（男）朋友“煲電話粥”一打就是幾個(gè)小時(shí)，卻很少主動(dòng)給父母必要的關(guān)心和問(wèn)候，只有在缺錢(qián)的時(shí)才給父母打電話。在畢業(yè)前期的頂崗實(shí)習(xí)期間，有的高職生怕苦怕臟怕累，不愿意去實(shí)習(xí)；有的高職生覺(jué)得工作待遇太低，不愿意去實(shí)習(xí)。就這樣高不成低不就的情況，導(dǎo)致部分高職生根本不考慮自己即將畢業(yè)成為一名社會(huì)人，須承擔(dān)起自己的家庭責(zé)任，反而認(rèn)為反正還沒(méi)畢業(yè)，父母給自己生活費(fèi)是理所當(dāng)然，心安理得地當(dāng)上“啃老族”。
1.3 社會(huì)責(zé)任意識(shí)薄弱
社會(huì)責(zé)任意識(shí)要求個(gè)體正確處理個(gè)人、集體與國(guó)家的利益關(guān)系，自覺(jué)維護(hù)他人利益，樹(shù)立對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)國(guó)家的責(zé)任意識(shí)。現(xiàn)階段部分高職生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)薄弱，重個(gè)人利益，輕社會(huì)集體利益，思想行為較實(shí)際，責(zé)任感呈現(xiàn)出較強(qiáng)的功利性。比如每年到了評(píng)選助學(xué)金時(shí)，平時(shí)那些穿名牌、用名牌的學(xué)生也會(huì)創(chuàng)造條件去爭(zhēng)取各種補(bǔ)助機(jī)會(huì)（其中不乏弄虛作假提供假證明者），來(lái)分那些確實(shí)貧困學(xué)生的補(bǔ)助金，可當(dāng)學(xué)校組織一些公益活動(dòng)時(shí)部分同學(xué)就找借口推脫，不參加。惡意拖欠學(xué)費(fèi)的現(xiàn)象在高校普遍存在，一些平時(shí)開(kāi)支比較闊綽的學(xué)生拿著家里給的學(xué)費(fèi)故意找理由拖欠，從不考慮這樣亂用學(xué)費(fèi)會(huì)給家庭、學(xué)校帶來(lái)什么后果。
1.4 集體責(zé)任意識(shí)亟待提升
隨著個(gè)性的張揚(yáng)，高職生的集體主義觀念正逐漸消退，在他們的意識(shí)中，責(zé)任意識(shí)就是要對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)自己無(wú)利的事絕對(duì)不做，最為明顯的就是對(duì)于班級(jí)、院系、學(xué)院等開(kāi)展的集體活動(dòng)反應(yīng)冷淡，一部分學(xué)生只關(guān)注對(duì)自己有利的活動(dòng)，對(duì)自己眼前無(wú)利的其他活動(dòng)絕不參與，如每年運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，沒(méi)有比賽項(xiàng)目的同學(xué)好像與自己無(wú)關(guān)，在賽場(chǎng)玩玩手機(jī)看看熱鬧；更有少數(shù)同學(xué)在大學(xué)期間從未參加過(guò)任何集體活動(dòng)。
2 高職生責(zé)任意識(shí)缺失的原因分析
2.1 自身因素
高職生是入學(xué)分?jǐn)?shù)相對(duì)較低的群體，自卑感較強(qiáng)，自我意識(shí)也不高，大部分高職生的經(jīng)歷幾乎是從學(xué)校到學(xué)校，缺乏對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)與正確理解，認(rèn)為真實(shí)的社會(huì)就是“以自我為中心”，看不到人與人、人與社會(huì)之間的相互依存，相互承擔(dān)責(zé)任的關(guān)系，從而弱化了他們對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)，以至于不能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)賦予他們的責(zé)任，進(jìn)而缺乏社會(huì)責(zé)任意識(shí)。
2.2 家庭教育因素
家庭教育對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)起到舉足輕重（下轉(zhuǎn)第135頁(yè)）（上接第91頁(yè)）的作用。中國(guó)父母的教育方式就是只講奉獻(xiàn)不求回報(bào)，大多數(shù)父母在“學(xué)而優(yōu)則仕”觀念的影響下，在教育子女方面始終堅(jiān)持把學(xué)習(xí)成績(jī)放在第一位，其他都是次要的，這種狀況使責(zé)任意識(shí)教育沒(méi)有得到應(yīng)有的重視甚至被忽視，對(duì)學(xué)生精神方面的塑造和培養(yǎng)也隨之被忽視了，從而對(duì)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)的養(yǎng)成造成嚴(yán)重沖擊，使得他們總是站在“別人能為我做什么”的立場(chǎng)上去思考問(wèn)題，很少站在“我該為他人、為家庭、為社會(huì)做些什么”的立場(chǎng)去思考，權(quán)利意識(shí)強(qiáng)于責(zé)任意識(shí)。
2.3 社會(huì)負(fù)面因素
改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的逐步建立在給我國(guó)帶來(lái)巨大發(fā)展的同時(shí)，也對(duì)人們的人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生了一些消極的影響，各種文化相互激蕩、社會(huì)問(wèn)題不斷顯露，高職生正是在這種社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期成長(zhǎng)起來(lái)的，經(jīng)歷了社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀念的沖擊與調(diào)整，大多數(shù)高職學(xué)生只能從感性認(rèn)識(shí)的角度來(lái)理解社會(huì)，缺乏正確判斷能力的他們更容易看到一些陰暗面，聽(tīng)到一些不負(fù)責(zé)任的言論，促使他們以為現(xiàn)實(shí)社會(huì)就是只關(guān)注自己利益的社會(huì)，為了自身的利益而淡漠國(guó)家、集體的利益，放棄自身應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。
3 高職生責(zé)任意識(shí)的教育與培養(yǎng)
3.1 強(qiáng)化自身修養(yǎng)訓(xùn)練，提高高職生的自我認(rèn)識(shí)水平
高職生責(zé)任意識(shí)的培育固然離不開(kāi)學(xué)校、教師的教育和引導(dǎo)，離不開(kāi)社會(huì)環(huán)境的影響，但這些都是外因，高職生社會(huì)責(zé)任感的培育歸根結(jié)底還得依賴于其自身作用的發(fā)揮。因此，高職生應(yīng)加強(qiáng)自身各方面的修養(yǎng)，一是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，大量閱讀書(shū)籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)他人優(yōu)點(diǎn)，加強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)，以強(qiáng)烈的責(zé)任感承擔(dān)起責(zé)任；二是加強(qiáng)自身責(zé)任意識(shí)的踐行，充分發(fā)揮學(xué)生自身優(yōu)勢(shì)，讓他們參與到學(xué)生管理工作中，通過(guò)自我管理學(xué)會(huì)站在他人的角度去思考問(wèn)題，在管理中不斷檢查自己，反省自己，只有通過(guò)內(nèi)在的修養(yǎng)，才能把外在的責(zé)任要求轉(zhuǎn)化為自身的責(zé)任意識(shí)。
篇12
篇13
現(xiàn)代中學(xué)生的生活條件逐步提高，家庭中都是以獨(dú)生子女的身份受盡寵愛(ài)，所以在與社會(huì)的交流和交往中往往以自我為中心，喪失了基本的生活交往和獨(dú)立生活的能力。初中思想政治教育主要針對(duì)現(xiàn)代中學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行課程設(shè)置和教材選編，七年級(jí)下冊(cè)的初中思想政治教育的教材首先論述了生命的獨(dú)特性，在此基礎(chǔ)之上提出人的基本生活品質(zhì)：自尊、自立、自強(qiáng)，結(jié)合每個(gè)章節(jié)的概念分析、具體事例論證以及如何培養(yǎng)學(xué)生的思想道德意識(shí)，讓學(xué)生在與教材和教師的交流中逐漸實(shí)現(xiàn)自己準(zhǔn)確的價(jià)值定位和人生定向，明白自己身上肩負(fù)的責(zé)任和義務(wù)。初中思想品德教育主要就是培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)生活適應(yīng)能力，結(jié)合近幾年社會(huì)上的初中學(xué)生發(fā)生的惡性事件，對(duì)于初中生的思想品德進(jìn)行教育，對(duì)于培養(yǎng)我國(guó)未來(lái)的社會(huì)建設(shè)的主要力量進(jìn)行不懈的努力。將整個(gè)初中生的思想和責(zé)任意識(shí)牢固樹(shù)立起來(lái)，對(duì)于學(xué)生以后的發(fā)展有很大的奠基作用。
三、責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)策略
1.結(jié)合教材的主要目標(biāo)
對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想啟蒙初中思想品德教育的課程設(shè)置是層層遞進(jìn)的關(guān)系，依靠逐步的累計(jì)最后實(shí)現(xiàn)總的價(jià)值。七年級(jí)的思想品德教育主要的培養(yǎng)方向是讓學(xué)生明白自己應(yīng)該承擔(dān)對(duì)自己的責(zé)任，主要是通過(guò)個(gè)人能力的提高，讓學(xué)生明白只有做一個(gè)自立自強(qiáng)的人才能更好的與生活和社會(huì)進(jìn)行交流。八年級(jí)思想品德教育主要是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于法律的責(zé)任意識(shí)，就是要懂法、守法、維護(hù)自己應(yīng)有的權(quán)利，同時(shí)應(yīng)履行自己應(yīng)盡的法律義務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生在集體生活中不僅對(duì)自己負(fù)責(zé)，還要對(duì)他人負(fù)責(zé)，這是學(xué)生在法律意識(shí)層面的主要職責(zé)。九年級(jí)的思想品德教育主要是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于國(guó)家責(zé)任的承擔(dān)，在承擔(dān)自我責(zé)任和法律責(zé)任的基礎(chǔ)之上，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于國(guó)家責(zé)任的承擔(dān)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的遠(yuǎn)大志向有很大的幫助作用。初中思想品德教育的主要思想就是通過(guò)個(gè)人連接到社會(huì)，最后歸于國(guó)家責(zé)任的培養(yǎng)，那么在教學(xué)中就要遵循這樣的線索，利用合適的教材針對(duì)不同階段的學(xué)生進(jìn)行不同的思想品德教育。例如在進(jìn)行七年級(jí)下冊(cè)第三課《走向自立人生》這節(jié)課時(shí)，把握課題的主要教學(xué)目標(biāo)“鍛煉個(gè)性心理品質(zhì)，磨練意志，形成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)狀態(tài)。”通過(guò)生活中的方方面面來(lái)和學(xué)生進(jìn)行交流，對(duì)自立的行為和不自立的行為進(jìn)行區(qū)分和比較，對(duì)于現(xiàn)代初中生的依賴心理進(jìn)行分析和改正。比如說(shuō)在課堂上可以讓學(xué)生介紹一下自己在家里能夠干什么，會(huì)不會(huì)洗衣服，會(huì)不會(huì)幫爸爸干活，會(huì)不會(huì)在犯錯(cuò)后主動(dòng)承擔(dān)錯(cuò)誤，這些都是可以在教學(xué)中運(yùn)用到的策略。培養(yǎng)學(xué)生的自我生活和自我學(xué)習(xí)的能力，減少家長(zhǎng)對(duì)于孩子生活上的幫助和溺愛(ài)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立生活的能力，并且和學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行交流合作，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的獨(dú)立，真正做到自己的事情自己做，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任。
2.老師以身作則和學(xué)生進(jìn)行合作交流
我們常說(shuō)為人師表，老師通過(guò)日常生活的細(xì)節(jié)來(lái)展現(xiàn)自己的思想道德素質(zhì)，無(wú)形中就給學(xué)生樹(shù)立了榜樣示范作用，而且對(duì)于教材中的相關(guān)教學(xué)可以通過(guò)與學(xué)生的交流來(lái)實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)和教育的作用。在九年級(jí)第四課《保護(hù)環(huán)境》的教學(xué)中，可以創(chuàng)設(shè)情境，利用多媒體聲音影像功能，通過(guò)視覺(jué)直觀的信息體驗(yàn)來(lái)感受現(xiàn)代環(huán)境的污染和破壞，并且讓學(xué)生在講一下自己在生活中看到的污染環(huán)境的現(xiàn)象或者自己是如何保護(hù)環(huán)境的，老師在學(xué)生們的發(fā)言之后，做出總結(jié)和提出建議，以自己生活中的細(xì)節(jié)來(lái)向?qū)W生展示可以從哪些方面保護(hù)環(huán)境，還可以讓學(xué)生組織實(shí)地的考察和調(diào)查，通過(guò)真正的實(shí)踐活動(dòng)了解環(huán)保的重要性，從而自覺(jué)地承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。
3.關(guān)注時(shí)政和生活
培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于時(shí)政和生活的關(guān)注度是培養(yǎng)學(xué)生思想品德教育的重要途徑。再完美的案例都是來(lái)自于社會(huì)，在深刻的理解都要應(yīng)用于實(shí)踐，所以學(xué)生只有關(guān)注自己生活和學(xué)習(xí)的環(huán)境，關(guān)注自己周圍發(fā)生的真實(shí)事件，這樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)于自我責(zé)任意識(shí)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)、國(guó)家責(zé)任意識(shí)的重視和實(shí)踐。例如近幾天是中國(guó)兩會(huì)召開(kāi)的重要時(shí)期，老師可以讓學(xué)生觀看兩會(huì)的會(huì)議內(nèi)容，將自己認(rèn)為印象深刻的提案記錄下來(lái)，并且提出自己的觀點(diǎn)，這樣就能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于社會(huì)責(zé)任和國(guó)家責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。
