引論：我們?yōu)槟砹?3篇企業(yè)文化的特點(diǎn)范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
很多企業(yè)老板認(rèn)為企業(yè)文化很有用，能提高企業(yè)執(zhí)行力、競(jìng)爭(zhēng)力什么的，于是就請(qǐng)個(gè)策劃人或老板自己整一些所謂企業(yè)文化，其實(shí)就是幾個(gè)標(biāo)語(yǔ)和口號(hào)，就告訴員工這就是我們的企業(yè)文化。企業(yè)文化不是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者和策劃者設(shè)定和策劃的出來(lái)的，企業(yè)文化是企業(yè)在自身發(fā)展過(guò)程中形成的以價(jià)值觀為核心的獨(dú)特的文化，它是一種凝聚人心來(lái)實(shí)現(xiàn)員工自我價(jià)值、提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的無(wú)形力量。企業(yè)文化的主要內(nèi)容包括企業(yè)的價(jià)值觀、企業(yè)精神、經(jīng)營(yíng)宗旨、道德風(fēng)尚以及企業(yè)員工共同遵守的道德行為規(guī)范等，是一個(gè)系統(tǒng)管理工程，絕不是一個(gè)標(biāo)語(yǔ)，或一個(gè)口號(hào)，也不是誰(shuí)想導(dǎo)入誰(shuí)就就能導(dǎo)入的，她一定要有一個(gè)實(shí)踐和認(rèn)同過(guò)程。成功的企業(yè)文化對(duì)外具有一定的引力作用，對(duì)內(nèi)要具有一定凝聚力，總體而言，優(yōu)秀的企業(yè)文化應(yīng)具備以下六大特點(diǎn)：
一、能得到員工的廣泛認(rèn)同的價(jià)值觀。
員工認(rèn)同企業(yè)文化才是真正的文化。在實(shí)際企業(yè)管理工作中，很多企業(yè)老板或負(fù)責(zé)人在自己都不認(rèn)同的東西，還要員工去執(zhí)行，例如筆者曾服務(wù)河北的一家食品企業(yè)，這家老板口口聲聲講民主決策，事實(shí)求實(shí)，要員工講實(shí)話，可事實(shí)上老板在民主決策之前自己早已專斷，民主只是走走形式，所以后來(lái)導(dǎo)致老板不發(fā)話就是民主決策了事情，哪怕屁大的事要他作決定，否則大小事都干不成。你說(shuō)老板的這種主張能得到認(rèn)同嗎？答案是肯定的，最后得到認(rèn)同是在老板面前員都學(xué)會(huì)了說(shuō)一套作一套的工作行為。
二、能在價(jià)值觀指導(dǎo)下成功的實(shí)踐與驗(yàn)證。
有一家企業(yè)價(jià)值觀是這樣的：實(shí)實(shí)在在做人，認(rèn)認(rèn)真真做事。但在這個(gè)企業(yè)和員工做的時(shí)候就完全變啦。企業(yè)經(jīng)常是不按時(shí)發(fā)工資，對(duì)員工的承諾不兌現(xiàn)，于是老板忽悠員工，員工騙老板，騙客戶，他們做法與他們的“實(shí)實(shí)在在做人，認(rèn)認(rèn)真真做事”卻大相徑庭。
三、使企業(yè)員工產(chǎn)生使命感，使企業(yè)產(chǎn)生積極的因素。
優(yōu)秀的企業(yè)文化不僅能使員工產(chǎn)生使命感和責(zé)任感，而且能激勵(lì)員工積極的工作，使員工對(duì)未來(lái)充滿憧憬，反之，會(huì)使員工產(chǎn)生消極，悲觀厭世，甚至自殺。象最近富士康公司的接二連三的跳樓事件，就證明了這一點(diǎn)。造成富士康的員工跳的主要原因有三個(gè)：一是個(gè)人職場(chǎng)情商低；二是社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力大；三是企業(yè)管理有問(wèn)題，這個(gè)是最直接最主要的原因，也就是說(shuō)富士康的企業(yè)文化建設(shè)不到位。才導(dǎo)致一些員工產(chǎn)生消極厭世心理和行為。
四、簡(jiǎn)約明了，令人心悅誠(chéng)服；
企業(yè)文化的核心主張一定要簡(jiǎn)潔明了，我們可以看看國(guó)內(nèi)外著名的企業(yè)文化，都可以精簡(jiǎn)一句話或一個(gè)詞，如海兒的誠(chéng)信文化——真誠(chéng)到永遠(yuǎn)，非利浦的進(jìn)取文化——我們一直在努力。這些溝通語(yǔ)都很簡(jiǎn)潔易懂，而令人心悅誠(chéng)服。說(shuō)道這里筆者又想起一個(gè)策劃咨詢公司在給一家企業(yè)提交企業(yè)文化方案，其中有這一理念 “精進(jìn)更進(jìn)階”看起來(lái)也很簡(jiǎn)潔，但進(jìn)行測(cè)試時(shí)，很多員不明白什么意思，所以說(shuō)企業(yè)文化的核心主張不但做到簡(jiǎn)潔易懂，還要令員工心悅誠(chéng)服。
五、能使企業(yè)產(chǎn)生不可復(fù)制的競(jìng)爭(zhēng)力。
記得美國(guó)管理學(xué)家說(shuō)過(guò):在企業(yè)發(fā)展的不同階段，企業(yè)文化再造是推動(dòng)企業(yè)前進(jìn)的原動(dòng)力，企業(yè)文化就是核心競(jìng)爭(zhēng)力。如果說(shuō)企業(yè)文化是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，那么企業(yè)文化建設(shè)是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素。事實(shí)上企業(yè)文化已經(jīng)超越了管理范疇，其實(shí)質(zhì)上是一種具有不可復(fù)制的競(jìng)爭(zhēng)文化。而現(xiàn)代企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是企業(yè)文化的競(jìng)爭(zhēng)，或者說(shuō)是品牌文化的競(jìng)爭(zhēng)。優(yōu)秀的企業(yè)文化就是企業(yè)的最有力競(jìng)爭(zhēng)武器，而且是不可復(fù)制的。
六、能使員工對(duì)企業(yè)產(chǎn)生深厚的感情。
企業(yè)文化不僅能提高員工主人翁意識(shí)和員工高尚情操，而且能使員工對(duì)企業(yè)產(chǎn)生深厚感情。無(wú)論走到哪里員工對(duì)企業(yè)的一草一木總是充滿懷念，聽(tīng)到或看到企業(yè)代表人物、標(biāo)志、廣告、產(chǎn)品等總是有一種親切感。
優(yōu)秀的企業(yè)文化能夠營(yíng)造良好的企業(yè)環(huán)境，提高員工的文化素養(yǎng)和道德水準(zhǔn)，對(duì)內(nèi)能形成凝聚力、向心力和約束力，形成企業(yè)發(fā)展不可或缺的精神力量和道德規(guī)范，能使企業(yè)產(chǎn)生積極的作用，使企業(yè)資源得到合理的配置，從而提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。具體說(shuō)來(lái)企業(yè)文化的作用主要體現(xiàn)在以下五個(gè)方面：
首先企業(yè)文化具有凝聚力的作用。企業(yè)文化可以把員工緊緊地團(tuán)結(jié)在一起，形成強(qiáng)大的向心力，使員工萬(wàn)眾一心、步調(diào)一致，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力奮斗。事實(shí)上，企業(yè)員工的凝聚力的基礎(chǔ)是企業(yè)的明確的目標(biāo)。企業(yè)文化的凝聚力來(lái)自于企業(yè)根本目標(biāo)的正確選擇。如果企業(yè)的目標(biāo)既符合企業(yè)的利益，又符合絕大多數(shù)員工個(gè)人的利益，即是一個(gè)集體與個(gè)人雙贏的目標(biāo)，那么說(shuō)明這個(gè)企業(yè)凝聚力產(chǎn)生的利益基礎(chǔ)就具備了。否則，無(wú)論采取哪種策略，企業(yè)凝聚力的形成都只能是一種幻想。
其次，良好的企業(yè)文化具有引力作用。優(yōu)秀的企業(yè)文化，不僅僅對(duì)員工具有很強(qiáng)大引力，對(duì)于合作伙伴如客戶、供應(yīng)商、消費(fèi)者以及社會(huì)大眾都有很大引力；優(yōu)秀的企業(yè)文化對(duì)穩(wěn)定人才和吸引人才方面起著很大的作用。同樣的道理合作伙伴也是如此，如果同樣條件，沒(méi)有人不愿意去一個(gè)更好的企業(yè)去工作；也沒(méi)有哪一個(gè)客戶不愿意和更好的企業(yè)合作。這就是企業(yè)文化的引力作用。
第三企業(yè)文化具有導(dǎo)向作用。企業(yè)文化就像一個(gè)無(wú)形的指揮棒，讓員工自覺(jué)的按照企業(yè)要求去做事，這就是企業(yè)文化的導(dǎo)向作用。企業(yè)核心價(jià)值觀與企業(yè)精神，發(fā)揮著無(wú)形的導(dǎo)向功能，能夠?yàn)槠髽I(yè)和員工提供方向和方法，讓員工自發(fā)的去遵從，從而把企業(yè)與個(gè)人的意愿和遠(yuǎn)景統(tǒng)一起來(lái)，促使企業(yè)發(fā)展壯大。
篇2
隨著改革的不斷深入和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來(lái)臨，企業(yè)文化建設(shè)必然與時(shí)俱進(jìn)，向前發(fā)展。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)來(lái)臨的新形勢(shì)下，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，信息革命和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)使市場(chǎng)呈現(xiàn)全球化，自主創(chuàng)新、開(kāi)拓進(jìn)取、競(jìng)爭(zhēng)合作、效率優(yōu)先等都將成為未來(lái)企業(yè)文化的主旋律。由此，人們的價(jià) 值觀念和行動(dòng)準(zhǔn)則都有著不同的變化，新時(shí)期的企業(yè)文化與工業(yè)經(jīng)濟(jì)中傳統(tǒng)文化模式有很大 程度上的差別。筆者認(rèn)為，新時(shí)期企業(yè)文化有以下幾個(gè)基本特點(diǎn)：
一、創(chuàng)新文化
創(chuàng)新是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)講更是如此。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)，對(duì)競(jìng)爭(zhēng)而言，不創(chuàng)新，即失敗（死亡）。要使企業(yè)能持續(xù)健康地發(fā)展，必須不斷創(chuàng) 新。優(yōu)秀企業(yè)與后進(jìn)企業(yè)的差距，關(guān)鍵在于創(chuàng)新能力的差距。尤其是在信息化背景下，創(chuàng)新的作用得到空前強(qiáng)化，并升華成一種社會(huì)主題，所以，創(chuàng)新成了企業(yè)的生命源泉。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來(lái)臨，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球一體化的浪潮，使企業(yè)經(jīng)營(yíng)環(huán)境一夕數(shù)變。為了在嚴(yán)酷的競(jìng)爭(zhēng)中求得生存發(fā)展，企業(yè)必須適應(yīng)外界變化的環(huán)境。在劇烈變動(dòng)的時(shí)代 ，成功者往往是那些敢于大膽創(chuàng)新，不畏風(fēng)險(xiǎn)的人。敢于大膽創(chuàng)新的人也就是在思維模式上能迅速改變的人。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)的興起，使知識(shí)上升到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)地位。知識(shí)成了重要的資源，“智能資本”成了最重要的資本，在知識(shí)基礎(chǔ)上形成科技實(shí)力成了最重要的競(jìng)爭(zhēng)力。國(guó)家的富強(qiáng)、民族的興旺，企業(yè)的發(fā)達(dá)和個(gè)人的發(fā)展，無(wú)不依賴于對(duì)知識(shí)的掌握和創(chuàng)造性的應(yīng)用，知識(shí)已成為時(shí)展的主流。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人力資源是企業(yè)最重要的資源，由此，核心人才成就企業(yè)的命運(yùn)。發(fā)達(dá)國(guó)家先進(jìn)企業(yè)的實(shí)踐表明，占全部人員10至20左右的核心人才是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的主要源泉。企業(yè)的自主創(chuàng)新能力主要取決于企業(yè)核心人才，因此，核心人才管理成為人力資源管理的重點(diǎn)。
企業(yè)的發(fā)展需要理念的不斷創(chuàng)新，時(shí)展的要求促使我們要不斷更新觀念，新時(shí)代的企業(yè)自上而下，每個(gè)毛孔都充滿著創(chuàng)新，通過(guò)自身主體創(chuàng)新，使企業(yè)自強(qiáng)不息，不斷發(fā)展。倡導(dǎo) “自主創(chuàng)新”是關(guān)乎國(guó)家發(fā)展強(qiáng)盛之大計(jì)，已成為上下之共識(shí)。
二、人本文化
所謂人本文化是指企業(yè)內(nèi)外一切活動(dòng)都應(yīng)該以人為中心。以人為本的企業(yè)文化，主張企業(yè)經(jīng)營(yíng)必須以人為中心，人是社會(huì)的中心，也是企業(yè)的中心。人是最寶貴的財(cái)富，是創(chuàng)造一切人間奇跡的源泉。無(wú)論是科學(xué)發(fā)展觀還是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，其核心就是以人為本。科學(xué)發(fā)展觀，就是堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人的全面發(fā)展。而構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)六大原則中的第一條原則，就是必須堅(jiān)持以人為本， 始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、 發(fā)展好最廣大人民的根本利益，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，做到發(fā)展為了人民 、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，促進(jìn)人的全面發(fā)展。總之，以人為本已經(jīng)成為我國(guó)的核心價(jià)值觀之一，所以，企業(yè)文化也必須體現(xiàn)這一核心價(jià)值觀。
人本文化體現(xiàn)在企業(yè)內(nèi)部員工的地位上，傳統(tǒng)管理模式下，企業(yè)雇傭雇員，雇員沒(méi)有選擇工作的權(quán)利，處于從屬地位。而在人本管理中，將人放在管理的中心地位，從員工的要求出發(fā) ，對(duì)員工進(jìn)行管理，從企業(yè)占主導(dǎo)地位發(fā)展到員工占主導(dǎo)地位。所以說(shuō)，人本企業(yè)文化就是確立人在經(jīng)營(yíng)中的主體地位。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來(lái)臨，知識(shí)成為核心生產(chǎn)要素，而擁有知識(shí)的人自然成為企業(yè)發(fā)展的主導(dǎo)。在企業(yè)人力資源聘用中，人才選擇企業(yè)，企業(yè)渴求人才的 時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨。企業(yè)的價(jià)值準(zhǔn)則、精神道德、經(jīng)營(yíng)管理、行為規(guī)范等是依靠企業(yè)全體員工共 同努力才建立和完善起來(lái)的。只有廣大員工認(rèn)可的企業(yè)文化，才是有生命力的文化。尊重和 重視人的因素在企業(yè)發(fā)展的作用，這樣的企業(yè)文化才是廣大員工的文化。
三、學(xué)習(xí)文化
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代來(lái)臨的新形勢(shì)下，崇尚知識(shí)將成為新時(shí)代的基本素質(zhì)和要求，這必然使企業(yè) 要求更加全面、適應(yīng)能力更強(qiáng)的人才。對(duì)此，通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷開(kāi)發(fā)新的企業(yè)資 源和市場(chǎng)，以適應(yīng)時(shí)代的要求。
當(dāng)前，企業(yè)組織的學(xué)習(xí)是要求終身學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的目標(biāo)是不斷提升人生價(jià)值，增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力， 以適應(yīng)時(shí)代的變化對(duì)人知識(shí)能力素質(zhì)提出的新要求。因此。這種學(xué)習(xí)必須是體現(xiàn)工作、學(xué)習(xí) 的一體化，即工作學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)工作化，學(xué)習(xí)本身就是工作的一部分。這種學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要 有創(chuàng)新成果，學(xué)習(xí)后必須要有新行動(dòng)。這種學(xué)習(xí)的方法，一方面企業(yè)文化要強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)的 重要性，鼓勵(lì)主動(dòng)學(xué)習(xí)的行為；另一方面要注重企業(yè)的培訓(xùn)機(jī)制。通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，員工能獲 得時(shí)代要求的新知識(shí)，從而提高工作能力，創(chuàng)造更多的財(cái)富；而企業(yè)能夠從中獲得更高的效 益，從而實(shí)現(xiàn)雙贏的結(jié)果。
四、團(tuán)隊(duì)合作文化
俗語(yǔ)說(shuō)：“三個(gè)臭皮匠，頂過(guò)一個(gè)諸葛亮”。滔滔江水，滴水聚之。這說(shuō)明人多智慧廣，個(gè)人只有融入到一個(gè)出色的團(tuán)隊(duì)中才能更好地發(fā)揮自己的聰明才智，而一個(gè)能不斷為 優(yōu)秀人才提供更廣闊空間的團(tuán)隊(duì)才能更有活力，取得更大的成績(jī)和發(fā)展。
隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來(lái)臨，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，而一個(gè)人的學(xué)識(shí)、精力有限，只能向?qū)６?的方面發(fā)展，成為專門人才，不能向深而博的方面發(fā)展，成為通才。每一件事，每件產(chǎn)品均 由多人共同協(xié)作完成。所以，在社會(huì)分工方面，個(gè)人性逐漸消失，整體性逐漸突出，提倡“ 合作、合作、再合作”，換句話說(shuō)“沒(méi)有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)”。有人曾經(jīng)把團(tuán)隊(duì) 比喻成水桶，把團(tuán)隊(duì)成員比喻成木板，水桶的貯水量取決于水桶最低的那塊木板的高度。由 此可知，團(tuán)隊(duì)效能取決于最矮的“木板”，即其效能是每個(gè)成員之間的乘積關(guān)系，而非加減 關(guān)系。只有團(tuán)隊(duì)合作，才能將分散在每個(gè)人頭腦中的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和信息，整合成巨大的知識(shí) 的推動(dòng)力，從而提高團(tuán)隊(duì)的決策智商，提高團(tuán)隊(duì)效率，更好地發(fā)揮成員的才能。
五、競(jìng)合文化
在新形勢(shì)下，競(jìng)爭(zhēng)與合作關(guān)系給我們以深刻的啟迪：只有讓人活，自己才能活；合作高于競(jìng) 爭(zhēng)。
新形勢(shì)下，商場(chǎng)非戰(zhàn)場(chǎng)，而是生態(tài)系統(tǒng)。傳統(tǒng)的舊觀念認(rèn)為：商場(chǎng)就是戰(zhàn)場(chǎng)，是競(jìng)爭(zhēng)中的企 業(yè)、企業(yè)各部門等人與人之間的矛盾沖突。在新形勢(shì)下的新觀念認(rèn)為：商場(chǎng)是生態(tài)系統(tǒng)，商 業(yè)由各種共生關(guān)系組成，其目的在于開(kāi)發(fā)市場(chǎng)，建立共生互惠關(guān)系，即企業(yè)的經(jīng)營(yíng)使人人受 惠，同時(shí)與其他企業(yè)建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。
篇3
與很多國(guó)家的企業(yè)文化相比較，日本企業(yè)文化帶有很濃厚的宗教色彩。日本的企業(yè)文化在發(fā)展的過(guò)程中，在保留自己民族文化的同時(shí)，也吸收了中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方文化的精髓。其中中國(guó)的儒家思想、佛教和日本自身的武士道精神對(duì)日本企業(yè)文化的影響最大。
第一，儒家思想與日本企業(yè)文化。
儒家思想也稱為儒教或儒學(xué)，由孔子創(chuàng)立，最初指的是司儀，后來(lái)逐步發(fā)展為以尊卑等級(jí)的仁為核心的思想體系，是中國(guó)影響最大的流派，也是中國(guó)古代的主流意識(shí)。在3世紀(jì)末期，中國(guó)的儒家思想從朝鮮傳到了日本，儒家思想中以“仁”為核心的思想體系，逐漸融入到日本的企業(yè)文化當(dāng)中，以仁為本，仁愛(ài)、和諧、團(tuán)結(jié)等思想在日本的企業(yè)文化發(fā)揮著重要的作用，其中的團(tuán)隊(duì)思想就是儒家思想的集中體現(xiàn)，日本豐田公司的團(tuán)隊(duì)精神就是代表之一。而從一些文學(xué)作品來(lái)看，其中比較有名的就是澀澤榮的《論語(yǔ)與算盤》。在《論語(yǔ)與算盤》一書中澀澤榮提出了關(guān)于“士魂商才”的觀點(diǎn)。“士魂商才”主要是從倫理和財(cái)富兩方面把儒家文化引入到近代社會(huì)的商業(yè)管理之中，其中主要包含了人為資本的觀念、和氣生財(cái)?shù)挠^念、社會(huì)責(zé)任感和忠誠(chéng)感等一些基本的儒家思想。后來(lái)，《論語(yǔ)與算盤》一書更是成為了企業(yè)管理部門不得不讀的書。由此可以看出，儒家思想對(duì)日本企業(yè)文化做出了多么巨大的貢獻(xiàn)。
第二，佛教思想與日本企業(yè)文化。
佛教中主要包括著“經(jīng)世濟(jì)眾”、“虔誠(chéng)感恩”等宗教思想，這種超凡脫俗的精神使日本員工感到工作不僅僅是為了個(gè)人物質(zhì)生活的需要，更多的是精神上的滿足。他們不會(huì)像其他的企業(yè)一樣將“獲取超額利潤(rùn)”這個(gè)目標(biāo)放在第一位，反而更多的是強(qiáng)調(diào)企業(yè)對(duì)社會(huì)，國(guó)家甚至是全人類的責(zé)任，其中有豐田公司所提倡的“上下同心協(xié)力，以至誠(chéng)從事業(yè)務(wù)的開(kāi)拓，以產(chǎn)業(yè)的成果報(bào)效國(guó)家”，有松下電器公司所倡導(dǎo)的把“產(chǎn)業(yè)為國(guó)”放在第一位，還有豐田汽車公司提出的“尊崇神佛，心存感激。為報(bào)恩感謝而生活。”正是佛教思想中這種崇高的責(zé)任與使命，使日本企業(yè)的員工們的奉獻(xiàn)精神發(fā)揮到了極致。
第三，武士道思想與日本企業(yè)文化。
武士道的淵源可以追溯到日本的國(guó)家神道和神道教的天皇信仰，禪宗的“生死一如”，以及孔孟之道的“忠”和“勇”和亞洲甚至世界各國(guó)文化，它是在各種文化中雜糅重造而成。武士道的根本意義是以為主君不怕死、不要命的覺(jué)悟?yàn)榛A(chǔ)，強(qiáng)調(diào)了“毫不留念的死，毫不顧忌的死，毫不猶豫的死”，為主君毫無(wú)保留的舍命獻(xiàn)身的精神。在武士道精神的影響下，日本員工始終把公司的利益放在第一位，忠誠(chéng)于上司、忠誠(chéng)于公司。日本員工都對(duì)企業(yè)有著一種從一而終的感情，這種“忠誠(chéng)”也使日本企業(yè)中的終身雇傭制得以很好的實(shí)行，使日本員工對(duì)企業(yè)有著極高的忠誠(chéng)度。同時(shí)，武士道精神中的以和為貴，提倡自我約束、寬以待人的精神在日本企業(yè)中主要表現(xiàn)為日本員工能與他人和諧相處、互幫互助，這也使得日本企業(yè)在提高企業(yè)的凝聚力和向心力的同時(shí)減少在人際交往方面所耗費(fèi)的時(shí)間，而將更多的時(shí)間花費(fèi)在提高企業(yè)的業(yè)績(jī)上面。
二、日本企業(yè)文化的主要特征
第一，日本企業(yè)文化中的“以人為本”。
從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)里面的“經(jīng)濟(jì)人”的假設(shè)和以“利潤(rùn)最大化”為企業(yè)終極目標(biāo)的假設(shè)中可以看出西方企業(yè)文化的理論基礎(chǔ)是個(gè)人主義和理性主義。在一些企業(yè)家的心中，員工也和一些生產(chǎn)工具一樣，是為企業(yè)賺取利潤(rùn)的工具。然而與西方企業(yè)不同，日本企業(yè)中把“以人為本”作為企業(yè)文化的核心理念，企業(yè)以“人”為中心，他們強(qiáng)調(diào)的是重視人、尊重人、相信人、關(guān)心人，他們講求的是對(duì)生命的尊重、精神健康、溫情友愛(ài)和能力的培養(yǎng)。日本企業(yè)家們認(rèn)為，首先人是富有感情的，企業(yè)要想得到別人的尊重與信任，首先應(yīng)該給予員工十分的關(guān)懷，同時(shí)，企業(yè)的目標(biāo)不僅僅是產(chǎn)生利潤(rùn)，更多的是為員工們創(chuàng)造一個(gè)溫馨的工作環(huán)境。
所以企業(yè)無(wú)論在什么時(shí)候都不會(huì)把員工丟在一邊，而是時(shí)時(shí)刻刻從員工的角度出發(fā)，考慮和關(guān)心員工的利益，讓員工從心里喜愛(ài)這個(gè)公司，這樣一來(lái)，員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度也會(huì)提高，而且也能激發(fā)員工們的斗志，更加努力的工作，這樣在營(yíng)造了良好的工作環(huán)境和氛圍的同時(shí)企業(yè)也可以產(chǎn)生更多的利潤(rùn)。
日本企業(yè)所實(shí)行的終身雇用制、年功序列式的逐步提升制度、非專業(yè)化的人才培養(yǎng)制度、管理過(guò)程理性化和人性化相結(jié)合、企業(yè)內(nèi)集體承擔(dān)權(quán)責(zé)利制度等正是日本企業(yè)文化中“以人為本”的特征的具體表現(xiàn)。
第二，日本企業(yè)文化中的“憂患意識(shí)”。
有人認(rèn)為“憂患意識(shí)”是“創(chuàng)新”的根本之源。正是因?yàn)橛辛恕皯n患意識(shí)”，才會(huì)在工作中擁有創(chuàng)新精神。日本企業(yè)的“憂患意識(shí)”來(lái)源于日本長(zhǎng)期的自然條件所形成的國(guó)民性格。由于日本自身是一個(gè)資源匱乏的國(guó)家，同時(shí)又經(jīng)常發(fā)生如地震、海嘯等自然災(zāi)害，于是日本政府和社會(huì)各界經(jīng)常向民眾們提出日本存在的危機(jī)，以此來(lái)激勵(lì)日本民眾們奮發(fā)圖強(qiáng)不甘落后的“憂患意識(shí)”。于是這也形成了日本企業(yè)文化中的“憂患意識(shí)”這一特點(diǎn)。日本企業(yè)非常注重改良與創(chuàng)新，他們認(rèn)為企業(yè)想要生存并且長(zhǎng)久的發(fā)展下去，創(chuàng)新非常重要。其中日本人做的相當(dāng)突出的一點(diǎn)就是他們?cè)趯W(xué)習(xí)和應(yīng)用外國(guó)經(jīng)驗(yàn)時(shí)不失去自己的文化特性。日本雖然不止一次的大規(guī)模地吸收外來(lái)文化，但在吸收別國(guó)文化的同時(shí)從未舍棄自己的民族文化特點(diǎn)。無(wú)論是古代儒家思想通過(guò)朝鮮傳到日本時(shí)日本人所借鑒中國(guó)的儒家文化，還是近現(xiàn)代在好幾次科技革命的過(guò)程中借鑒的西方的科學(xué)技術(shù)，日本人總是經(jīng)過(guò)巧妙的改造而創(chuàng)造出屬于日本自身的特色。他們絕對(duì)不是照搬原樣，而是在選擇吸收的基礎(chǔ)之上自己進(jìn)行加工改良和創(chuàng)新，把吸收過(guò)來(lái)的文化變成獨(dú)具特色的屬于自己的文化。這在日本企業(yè)文化中也是根深蒂固，各個(gè)企業(yè)會(huì)吸收其他企業(yè)的長(zhǎng)處，但不是只吸收不創(chuàng)造，他們會(huì)進(jìn)行“加工創(chuàng)造”，得到最適合自己企業(yè)發(fā)展的東西。
正是因?yàn)檫@種“憂患意識(shí)”所衍生出來(lái)的改良和創(chuàng)新的精神，使得日本企業(yè)無(wú)論在本國(guó)還是在國(guó)外都取得了很大的成功，使得日本這樣的一個(gè)資源小國(guó)發(fā)展成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。
第三，日本企業(yè)文化中的“盡善盡美”。
日本的企業(yè)家認(rèn)為只有比別人做得更好、更新的產(chǎn)品才能賣得出去。有數(shù)據(jù)資料顯示表明日本創(chuàng)新研究費(fèi)用占GDP的比重已經(jīng)超過(guò)美國(guó)，達(dá)到3%左右。往往當(dāng)歐美一些企業(yè)剛剛研制出新技術(shù)不久，日本企業(yè)就會(huì)花巨資購(gòu)買，并且會(huì)在極短的時(shí)間內(nèi)消化吸收，而且其產(chǎn)品無(wú)論在品質(zhì)還是價(jià)格上往往會(huì)更加的具有競(jìng)爭(zhēng)性。這也說(shuō)明了日本企業(yè)的一個(gè)態(tài)度： 無(wú)論是什么產(chǎn)品，一定要挖掘出其最大價(jià)值，在某一個(gè)領(lǐng)域中，一定要成為該領(lǐng)域最優(yōu)秀的企業(yè)。雖然很多時(shí)候最初的原創(chuàng)者未必是日本人，但是日本人最后必將會(huì)將其不斷改進(jìn)不斷完善，努力的做到最好。一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子就是中國(guó)和日本的KTV企業(yè)，在中國(guó)，大多數(shù)KTV僅僅就只是唱歌的地方，里面除了點(diǎn)唱機(jī)就沒(méi)有其他的設(shè)備，然而日本的KTV卻不是這樣，除了唱歌，還可以對(duì)電影電視劇動(dòng)漫進(jìn)行配音、cosplay等等，他們的KTV甚至還有特地為了單身者準(zhǔn)備的超級(jí)迷你間。這就是日本企業(yè)的“盡善盡美”，無(wú)論是什么，都要做到最好。
第四，日本企業(yè)文化中的“團(tuán)隊(duì)精神”。
篇4
企業(yè)文化是企業(yè)綜合實(shí)力的體現(xiàn)，是傳媒企業(yè)的靈魂和價(jià)值取向所在，也是知識(shí)形態(tài)的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為物質(zhì)形態(tài)生產(chǎn)力的源泉。現(xiàn)代傳媒企業(yè)的發(fā)展，關(guān)鍵是靠核心競(jìng)爭(zhēng)力，而核心競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)自于企業(yè)文化。優(yōu)秀的企業(yè)文化代表著先進(jìn)文化的發(fā)展方向、社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展方向和社會(huì)文明的發(fā)展方向。只有培育先進(jìn)的企業(yè)文化，推進(jìn)文化強(qiáng)企戰(zhàn)略，增強(qiáng)企業(yè)的創(chuàng)新力和核心競(jìng)爭(zhēng)力，才能讓企業(yè)立于不敗之地。
一、現(xiàn)代傳媒企業(yè)文化的新變化
現(xiàn)代傳媒企業(yè)文化的變化隨著傳媒企業(yè)生存發(fā)展環(huán)境的變化而變化，主要體現(xiàn)在以下幾方面：
1．媒體的體制、管理機(jī)制和運(yùn)營(yíng)模式的變化。轉(zhuǎn)制后的媒體真正進(jìn)入市場(chǎng)，成為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的主體。與國(guó)外傳媒產(chǎn)業(yè)相比，中國(guó)新聞傳媒業(yè)具有多重屬性與功能，傳媒產(chǎn)業(yè)的形成有著極為復(fù)雜的過(guò)程。媒體不僅要承擔(dān)宣傳黨和國(guó)家政策的職能，還要承擔(dān)社會(huì)職責(zé)，發(fā)揮輿論監(jiān)督作用等。同時(shí)，作為企業(yè)，媒體要自負(fù)盈虧從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，以使自身生存并發(fā)展下去。因此，傳媒企業(yè)必須按照現(xiàn)代企業(yè)制度的要求，構(gòu)建適應(yīng)現(xiàn)代傳媒企業(yè)發(fā)展的運(yùn)營(yíng)機(jī)制、企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和運(yùn)行管理制度，并建設(shè)好符合現(xiàn)代傳媒發(fā)展新的企業(yè)文化。
2．員工團(tuán)隊(duì)的變化。改制后，媒體不再是只進(jìn)不出的事業(yè)單位，員工的身份發(fā)生了改變，員工隊(duì)伍的思想觀念、心態(tài)、情緒等也發(fā)生了較大變化，傳媒企業(yè)的穩(wěn)定性、凝聚力受到影響。傳媒轉(zhuǎn)型后，人才的流動(dòng)更加頻繁，人才需求的多樣性和團(tuán)隊(duì)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性帶來(lái)了企業(yè)的文化、思想觀念、價(jià)值觀和行為方式的改變，使之充滿多重性和差異性。
3．市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和生存環(huán)境的變化。一是互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、樓宇電視、移動(dòng)電視等新興媒體，挾傳播技術(shù)、資本、渠道等優(yōu)勢(shì)迅速崛起，不斷分流原來(lái)屬于傳統(tǒng)媒體的受眾和廣告，對(duì)傳統(tǒng)媒體造成很大的擠壓。二是傳統(tǒng)媒體間同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)，造成可替代性與微利化趨勢(shì)，覆蓋面、滲透率和影響力持續(xù)下滑，強(qiáng)勢(shì)媒體對(duì)弱勢(shì)媒體的排擠和壓制。三是國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)的變化和不確定性，使以廣告為主要收入來(lái)源的傳統(tǒng)媒體的經(jīng)營(yíng)狀況受到嚴(yán)重影響。
二、現(xiàn)代傳媒企業(yè)文化的新內(nèi)容
1．構(gòu)建員工共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。人是社會(huì)和企業(yè)的主體，傳媒企業(yè)文化是企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)精神、企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的體現(xiàn)，是對(duì)員工職業(yè)道德、職業(yè)技能和行為的規(guī)范的要求，更是傳媒企業(yè)每個(gè)人共同價(jià)值的追求。現(xiàn)代傳媒企業(yè)的文化建設(shè)，要將企業(yè)發(fā)展和員工的發(fā)展，企業(yè)愿景和員工自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)結(jié)合起來(lái)，建立有效機(jī)制，實(shí)現(xiàn)合力創(chuàng)業(yè)、興衰與共、責(zé)任公擔(dān)、利益共享，讓員工成為企業(yè)財(cái)富和價(jià)值觀的創(chuàng)造者、獲益者和傳播者。
2．強(qiáng)化以人為本的新理念。企業(yè)文化建設(shè)固然是以人為本，但這種以人為本的理念在新的歷史條件下應(yīng)有新的內(nèi)涵，概括來(lái)說(shuō)，就是要立足企業(yè)員工，面向廣大讀者（消費(fèi)者）和客戶，三者不可缺失。企業(yè)文化的主體是員工沒(méi)錯(cuò)，但媒體改制后，它的市場(chǎng)主體是讀者（消費(fèi)者）和客戶，報(bào)刊產(chǎn)品、服務(wù)對(duì)象乃至企業(yè)社會(huì)責(zé)任，是否受到讀者（消費(fèi)者）、客戶和社會(huì)的認(rèn)可，是傳媒企業(yè)價(jià)值的一種衡量標(biāo)準(zhǔn)。要打破過(guò)去企業(yè)文化中只關(guān)注企業(yè)員工本身的誤區(qū)，樹(shù)立全新的三位一體以人為本的新理念，賦予現(xiàn)代企業(yè)文化新的內(nèi)涵與使命。當(dāng)這種新的企業(yè)文化能夠直接影響員工乃至它所面對(duì)的社會(huì)人，能夠超越行業(yè)、區(qū)域甚至國(guó)界時(shí)，這種企業(yè)文化才會(huì)具有持久的競(jìng)爭(zhēng)力，才會(huì)創(chuàng)造更大的社會(huì)價(jià)值。
3．形成有效的機(jī)制和載體。企業(yè)文化的建設(shè)需要制度和機(jī)制作保障，員工的行為規(guī)范需要與傳媒企業(yè)的運(yùn)行管理結(jié)合起來(lái)。現(xiàn)代傳媒企業(yè)的文化建設(shè)必須科學(xué)規(guī)劃，扎實(shí)推進(jìn)。企業(yè)在不同的發(fā)展時(shí)期，應(yīng)建設(shè)相應(yīng)的企業(yè)文化。創(chuàng)業(yè)初期，提倡同甘共苦、艱苦奮斗的精神；發(fā)展進(jìn)入相對(duì)穩(wěn)定期時(shí)，需要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展，關(guān)心員工生活，提供切實(shí)的福利保障，形成企業(yè)創(chuàng)業(yè)發(fā)展、個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)、利潤(rùn)增長(zhǎng)共享的機(jī)制。
企業(yè)文化是繼人、財(cái)（資本）、物（物資）及知識(shí)之后的一種重要的經(jīng)營(yíng)資源，而良好的企業(yè)文化本身就是一筆寶貴財(cái)富。企業(yè)文化需通過(guò)有效的載體平臺(tái)和科學(xué)手段，貫穿在企業(yè)日常活動(dòng)中。如對(duì)于核心員工進(jìn)行股權(quán)期權(quán)激勵(lì)；對(duì)于專業(yè)技術(shù)管理骨干，進(jìn)行培訓(xùn)深造；對(duì)于優(yōu)秀員工可實(shí)行特殊獎(jiǎng)勵(lì)；對(duì)于普通員工，通過(guò)入職儀式等形式，以增強(qiáng)凝聚力，使企業(yè)文化得以有效傳播和推廣。
三、現(xiàn)代傳媒企業(yè)文化的新特點(diǎn)
1．經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)。現(xiàn)代傳媒企業(yè)的文化是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的，良好的經(jīng)濟(jì)效益是保證企業(yè)文化向前推進(jìn)的前提條件。因此，有必要大力投資培育設(shè)立諸如“人才基金”等類似的專項(xiàng)基金，通過(guò)多種形式，為企業(yè)文化建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的保障。讓企業(yè)文化融入員工的生活、工作和未來(lái)發(fā)展當(dāng)中。
如阿里巴巴公司推出“iHome”置業(yè)貸款項(xiàng)目解決員工購(gòu)房困難，創(chuàng)立“阿里巴巴教育基金”，用于教育環(huán)境的硬件設(shè)施建設(shè)，和相關(guān)教育機(jī)構(gòu)共同辦學(xué)，幫助普通員工解決子女的學(xué)前和小學(xué)教育的問(wèn)題，以消除員工的后顧之憂。國(guó)內(nèi)外一些知名企業(yè)，也采取提供股權(quán)、期權(quán)的激勵(lì)措施穩(wěn)定員工隊(duì)伍。
共同的價(jià)值觀使每個(gè)員工都感到自己存在的價(jià)值，自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)會(huì)使員工受到尊重，會(huì)振奮精神，努力工作，產(chǎn)生強(qiáng)烈的榮譽(yù)感和自豪感。他們會(huì)加倍努力，用自己的實(shí)際行動(dòng)去維護(hù)企業(yè)的利益和形象。
2．文化特點(diǎn)。現(xiàn)代傳媒企業(yè)是知識(shí)人才集聚的地方，員工普遍具有較高的職業(yè)技能和素質(zhì)修養(yǎng)，因此它的文化建設(shè)不同于一般的企業(yè)，必須緊緊圍繞企業(yè)員工的特性來(lái)建設(shè)企業(yè)文化。傳媒本身就是在傳播文化的取向和社會(huì)價(jià)值觀，影響著受眾和公眾的價(jià)值取向，因此，傳媒企業(yè)要對(duì)宣傳內(nèi)容有正確的把握，正確地引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值取向。文化是傳媒的靈魂。企業(yè)文化應(yīng)將培養(yǎng)員工的文化素養(yǎng)和修煉為重要內(nèi)容，營(yíng)造良好的企業(yè)文化氛圍，讓傳媒人成為文化人或更多地具備文化品格，“言之無(wú)文，行之不遠(yuǎn)”，這就是傳媒人與傳媒企業(yè)的文化關(guān)系。
企業(yè)文化同樣是需要經(jīng)營(yíng)的。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者真正重視尤為關(guān)鍵，領(lǐng)導(dǎo)者的文化素養(yǎng)、對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的認(rèn)知程度等，直接關(guān)系到企業(yè)文化建設(shè)的成效。只有把企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略思考和主導(dǎo)作用與廣大員工參與的基礎(chǔ)作用和主體作用結(jié)合起來(lái)，才能真正使優(yōu)秀的企業(yè)文化為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者和全體員工營(yíng)造良好的精神家園。
3．企業(yè)特點(diǎn)。企業(yè)是社會(huì)的細(xì)胞，一方面，傳媒企業(yè)的文化是開(kāi)放的、多元的，與社會(huì)文明和文化發(fā)展密切相關(guān)；另一方面，它有其獨(dú)特的規(guī)律和個(gè)性，并受企業(yè)的約束和規(guī)范，在法律允許的范圍內(nèi)，企業(yè)有權(quán)規(guī)范員工的行為，員工必須融入企業(yè)的整體文化，遵循共同的價(jià)值取向。
企業(yè)文化需要建立相應(yīng)的機(jī)制、措施和載體平臺(tái)來(lái)保障，要像經(jīng)營(yíng)企業(yè)一樣經(jīng)營(yíng)企業(yè)文化。作為每個(gè)員工的一種價(jià)值取向而存在，企業(yè)文化應(yīng)對(duì)員工的行為發(fā)生約束作用，它是企業(yè)制度和企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的要求在員工價(jià)值取向上的反映，是企業(yè)管理創(chuàng)新的重要內(nèi)容，也是企業(yè)持續(xù)、快速、協(xié)調(diào)發(fā)展的重要保證。
參考文獻(xiàn)
[1]方延明．新聞文化外延論[M]．南京:南京大學(xué)出版社，2007．
篇5
企業(yè)文化是現(xiàn)代管理科學(xué)發(fā)展的重要組成部分。它包括文化觀念、價(jià)值觀念、企業(yè)精神、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、歷史傳統(tǒng)、企業(yè)制度、文化環(huán)境、企業(yè)產(chǎn)品等。其中，價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心。不同國(guó)家的文化差異，民族文化差異，經(jīng)濟(jì)和技術(shù)發(fā)展水平都會(huì)影響企業(yè)文化的形成，并對(duì)企業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生不同的影響。
日本企業(yè)文化將西方科學(xué)文化和東方儒家文化相結(jié)合，形成了實(shí)用主義的特點(diǎn)，并在企業(yè)發(fā)展中發(fā)揮了巨大的作用。
一、日本企業(yè)文化形成原因
（一）自然環(huán)境的影響
日本是一個(gè)狹長(zhǎng)的島國(guó)，國(guó)土資源匱乏；地震、臺(tái)風(fēng)等自然災(zāi)害頻發(fā)；以村落為單位的農(nóng)耕社會(huì)里對(duì)集體有嚴(yán)重的依賴傳統(tǒng)。因此，不論是古代還是現(xiàn)代，要想獲得生存，單靠個(gè)體的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須借助集體的力量。這是日本企業(yè)文化中重視集體作用、團(tuán)隊(duì)合作的重要原因。
（二）儒家思想影響
日本很早就接受了儒家思想，受其影響，重視“家”、“忠”、“仁”等概念。“家”是日本文化的基質(zhì)。日本傳統(tǒng)的整體結(jié)構(gòu)是“家”的聯(lián)合，其頂端是皇室。日本人很講究“忠”和“孝”。日本人的“忠”與“孝”與中國(guó)人的理解不相一致。日本人的基本假設(shè)前提是每個(gè)男女生來(lái)負(fù)有“恩情債”。有債就需要報(bào)恩，報(bào)恩的主要形式是“忠”。日本人的“企業(yè)精神”、“集體主義”，很大程度上是建立在“忠”的價(jià)值基礎(chǔ)上。
二、日本企業(yè)文化主要特點(diǎn)
（一）日本企業(yè)強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任
日本公司往往追求經(jīng)濟(jì)效益和報(bào)效國(guó)家的兩重目標(biāo)。當(dāng)企業(yè)利益與民族利益發(fā)展沖突時(shí),注重后者而不是前者,群體價(jià)值觀念鮮明。這在公司的發(fā)展遠(yuǎn)景和經(jīng)營(yíng)理念中都有所體現(xiàn)。Panasonic 集團(tuán)是全球性電子廠商。其核心價(jià)值觀中有一條是：工業(yè)報(bào)國(guó)精神。其經(jīng)營(yíng)理念強(qiáng)調(diào)“貫徹產(chǎn)業(yè)人的本分，謀求社會(huì)生活的改善和提高，以期為世界文化的發(fā)展做貢獻(xiàn)。”松下將其歷史使命定位為通過(guò)事業(yè)活動(dòng)提高全世界人民的生活水平，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。同時(shí)，注重對(duì)生產(chǎn)者創(chuàng)業(yè)使命的理解，號(hào)召所有雇員必須大量生產(chǎn)豐富的產(chǎn)品來(lái)使人們擺脫貧。除此還認(rèn)為企業(yè)是社會(huì)的公器。松下電器作為從社會(huì)調(diào)用人才、物品、金錢來(lái)經(jīng)營(yíng)事業(yè)的企業(yè)，通過(guò)其活動(dòng)為社會(huì)做出貢獻(xiàn)就是它的使命。由此可見(jiàn)，日本企業(yè)文化中強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)利益和報(bào)效祖國(guó)、社會(huì)責(zé)任相結(jié)合，將個(gè)人的歷史使命和企業(yè)的歷史使命定位在一個(gè)高水平上，最大限度發(fā)揮個(gè)人的潛能。
（二）日本企業(yè)培養(yǎng)人才、重用人才、以人為本
松下幸之助將“集中智慧的全員經(jīng)營(yíng)”作為公司的經(jīng)營(yíng)方針。所以，他注重培養(yǎng)人才、集思廣益。按照松下的哲學(xué)，企業(yè)經(jīng)營(yíng)問(wèn)題歸根到底是人的問(wèn)題，人如同寶石的原礦石一樣，經(jīng)過(guò)磨制，一定會(huì)成為發(fā)光的寶石，要從平凡人身上發(fā)覺(jué)不平凡的品質(zhì)。松下幸之助常說(shuō)：“領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)給自己的部下以指導(dǎo)和教誨，這是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)不可推卸的職責(zé)和義務(wù)，也是在培養(yǎng)人才方面的重要工作之一。”因此，松下不僅是“制造電器用品”的公司，又是“造就人才的公司”。公司內(nèi)部有完善的培訓(xùn)機(jī)制。公司關(guān)注員工個(gè)人利益，滿足員工要求，推行彈性工作制，舉行公司聚會(huì)等。由此可見(jiàn)，日本企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)人才的作用，注重以人為本，照顧雇員利益。
（三）日本企業(yè)信奉家族主義
日本的家文化與中國(guó)人明顯不同，它注重的是財(cái)產(chǎn)“家”文化，而不是血緣“家”文化。因此，日本人家族主義更具有社會(huì)意義，推行家族主義的管理方法容易得到企業(yè)員工的認(rèn)同；而員工在這個(gè)“家”中取得自己的地位不是靠血緣關(guān)系，而是靠忠心和能力。日本企業(yè)的凝聚力亦由此而來(lái)。松下強(qiáng)調(diào)友好合作的精神、團(tuán)結(jié)一致精神、禮貌謙讓精神。公司實(shí)行終身雇傭制度。這樣可以為公司提供一批經(jīng)過(guò)二三十年鍛煉的管理人員，是發(fā)揚(yáng)公司傳統(tǒng)的可靠力量。在家的氛圍下，員工能有良好和睦的工作環(huán)境，能更好的溝通，對(duì)公司產(chǎn)生感情上的依賴，從而對(duì)公司忠心耿耿，發(fā)揮自己的最大潛能。
（四）日本企業(yè)重視團(tuán)隊(duì)合作，個(gè)人主義和集體主義處理較好
日本企業(yè)強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展和個(gè)人能力提高，但需以服從集體為前提。封建社會(huì)表現(xiàn)為對(duì)天皇的忠心不二，現(xiàn)代社會(huì)則更多地表現(xiàn)為服從企業(yè)利益。總之，群體精神和武士道精神的結(jié)合,使日本企業(yè)的發(fā)展深受其益。松下精神里強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)一致。日本企業(yè)往往比較重視集體的力量，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作。
（五）日本企業(yè)關(guān)注顧客利益，強(qiáng)調(diào)服務(wù)質(zhì)量
松下電器公司也強(qiáng)調(diào)努力做到能使顧客得到真正的滿意、徹底實(shí)現(xiàn)“顧客第一”。松下有一句名言：“客戶是我的親家”，把每天所經(jīng)營(yíng)的商品看做是自己一手拉扯大的女兒。所以，請(qǐng)顧客購(gòu)買商品，就等于把自己的女兒嫁出去，自己的商店與老主顧的關(guān)系是新親家的關(guān)系。寶貝女兒的婆家就是老主顧。由此可見(jiàn)，日本企業(yè)格外注重客戶的利益，對(duì)服務(wù)質(zhì)量要求高。
（六）日本企業(yè)注重對(duì)員工進(jìn)行企業(yè)文化的灌輸，增強(qiáng)員工認(rèn)同感
松下電器公司非常重視對(duì)員工進(jìn)行精神價(jià)值觀即松下精神的教育訓(xùn)練。例如要求員工反復(fù)誦讀和領(lǐng)會(huì)松下精神。每天上午8時(shí)，松下遍布日本的員工同時(shí)誦讀松下七條精神，一起唱公司歌。松下還有一個(gè)全球有名的“入社”教育。進(jìn)入松下公司的人都要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的篩選，然后由人事部門掌握開(kāi)始進(jìn)行公司的“入社”教育，首先要鄭重其事地誦讀、背誦松下宗旨、松下精神，學(xué)習(xí)公司創(chuàng)辦人松下幸之助的“語(yǔ)錄”，學(xué)唱松下公司之歌，參加公司創(chuàng)業(yè)史“展覽”。這樣強(qiáng)調(diào)企業(yè)文化在于讓全體職工時(shí)刻牢記公司的目標(biāo)和使命，時(shí)時(shí)鞭策自己，從而使松下精神持久的發(fā)揚(yáng)下去。
三、日本企業(yè)文化對(duì)中國(guó)企業(yè)的影響
日本和中國(guó)屬于人文文化。中日文化差異在于：中國(guó)文化功效勝于日本，但其中糟粕對(duì)其影響較大，中國(guó)的人情社會(huì)尚缺乏市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的良性環(huán)境,尚未建立良好的現(xiàn)代管理制度。而日本對(duì)文化的功利主義勝于中國(guó)，注重實(shí)際矛盾的解決，這也是日本企業(yè)發(fā)展明顯高于中國(guó)企業(yè)的所在。日本企業(yè)文化中值得我們借鑒的有：
（一）強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任、歷史使命
日本企業(yè)文化中強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)利益和報(bào)效祖國(guó)、社會(huì)責(zé)任相結(jié)合。我國(guó)國(guó)內(nèi)公司尚未真正把民族使命、社會(huì)使命作為公司使命的重要方面。若單純追求短期經(jīng)濟(jì)利益，必然不能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。所以，企業(yè)在發(fā)展之處，就應(yīng)肩負(fù)社會(huì)責(zé)任，兼顧經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)利益。在這一點(diǎn)上中國(guó)海爾公司比較成功。它的愿景是創(chuàng)中國(guó)的世界名牌，為民族爭(zhēng)光，突出了公司的民族責(zé)任、歷史使命。
（二）加強(qiáng)人才的吸引、培訓(xùn)與任用，堅(jiān)持以人為本的思想；留住人才，培養(yǎng)員工忠心
日本企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)人才的作用，強(qiáng)調(diào)員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)。我國(guó)企業(yè)對(duì)人才重視不夠。即使引進(jìn)了人才，也沒(méi)有合理的機(jī)制留住人才，人才流失現(xiàn)象嚴(yán)重。公司應(yīng)建立配套的合理的培訓(xùn)機(jī)制、獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制、晉升機(jī)制，做到人盡其才。同時(shí)，要注意從精神上、物質(zhì)上培養(yǎng)員工的忠心。具體措施如合理授權(quán)；改革人事管理制度；拉大薪酬差距激勵(lì)員工；注重員工精神利益；多組織公司聚會(huì)、旅游等活動(dòng)等。
（三）加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)建設(shè)
日本企業(yè)往往比較重視集體的力量，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作。我國(guó)公司在這方面做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。高效的工作團(tuán)隊(duì)是巨大的生產(chǎn)力，能有效促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。因此，公司在發(fā)展過(guò)程中應(yīng)發(fā)揮集體的作用，集思廣益。同時(shí)，企業(yè)要合理授權(quán)，注意挖掘個(gè)體的潛力，同時(shí)加強(qiáng)員工之間的溝通，合理搭配人才，打造高效工作團(tuán)隊(duì)。
（四）加強(qiáng)對(duì)企業(yè)文化的重視。
日本企業(yè)非常注重培養(yǎng)員工對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)同感。我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)多流于表面，未真正滲入每個(gè)員工心中。所以無(wú)法形成認(rèn)同感、歸屬感，無(wú)法用企業(yè)精神指導(dǎo)人的行動(dòng)。企業(yè)要想得到長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，必須要形成獨(dú)特的企業(yè)文化，并通過(guò)制定相應(yīng)的規(guī)章制度，使其滲入到每個(gè)員工心中并指導(dǎo)其行為。
參考文獻(xiàn)：
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篇6
二、煤炭企業(yè)文化建設(shè)的行業(yè)特點(diǎn)
煤炭企業(yè)在各類企業(yè)中有其特殊性，因此，企業(yè)文化建設(shè)也必須從其特點(diǎn)出發(fā)，自始至終體現(xiàn)行業(yè)的特點(diǎn)。煤炭企業(yè)由于條件艱苦，從建礦到生產(chǎn)的過(guò)程中，孕育和造就了一大批能戰(zhàn)斗的職工隊(duì)伍，積累了寶貴的精神財(cái)富和管理經(jīng)驗(yàn)，形成了不同于其他行業(yè)的礦風(fēng)文化。煤炭企業(yè)文化的實(shí)質(zhì)是不畏艱險(xiǎn)，勇于進(jìn)取，無(wú)私奉獻(xiàn)，為人類貢獻(xiàn)光和熱。就其內(nèi)涵來(lái)說(shuō)，它既傳統(tǒng)文化和管理文化于一體，在實(shí)踐中逐步發(fā)展，不斷創(chuàng)新。
近年來(lái)，結(jié)合自身企業(yè)的實(shí)際情況，兗礦集團(tuán)在生產(chǎn)實(shí)踐中提升了對(duì)企業(yè)文化軟實(shí)力的認(rèn)識(shí)，在原有文化內(nèi)核的基礎(chǔ)上，確立了創(chuàng)建“責(zé)任文化”這一戰(zhàn)略工程。“天地人和”是中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的精髓，也是兗礦集團(tuán)的發(fā)展之道。如此定位企業(yè)文化，是為了順應(yīng)能源行業(yè)發(fā)展規(guī)律，以國(guó)家戰(zhàn)略和市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，“以人為本”激發(fā)和調(diào)動(dòng)廣大職工的責(zé)任凝聚力、向心力、競(jìng)爭(zhēng)力。兗礦集團(tuán)構(gòu)建的責(zé)任文化體系以安全為“天”，管理為“責(zé)”，廉潔為“氣”，美德為“魂”，確立了“和諧兗礦、追求卓越”的企業(yè)愿景、“立責(zé)于心、公允至信”的核心價(jià)值追求和“創(chuàng)新領(lǐng)先、合力致遠(yuǎn)”的企業(yè)精神。集團(tuán)公司母文化體系廣泛汲取整合了所屬單位的優(yōu)秀文化建設(shè)成果，形成了“3+6”的架構(gòu)模式，即：“三為六預(yù)”的安全文化、“三自六精”的管理文化、“三廉六端”的廉潔文化和“三德六立”的美德文化。
三、搞好煤炭企業(yè)文化建設(shè)的策略
作為現(xiàn)代化的煤炭企業(yè)，必須充分認(rèn)識(shí)到企業(yè)文化的必要性和不可估量的巨大作用，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中依靠文化來(lái)帶動(dòng)生產(chǎn)力，從而提高競(jìng)爭(zhēng)力。誰(shuí)擁有文化優(yōu)勢(shì)，誰(shuí)就擁有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、效益優(yōu)勢(shì)和發(fā)展優(yōu)勢(shì)。
煤炭企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)該注重時(shí)代風(fēng)貌的體現(xiàn)。煤炭企業(yè)文化的主要特色是塑造具有時(shí)代風(fēng)貌的新一代礦工，體現(xiàn)他們的思想狀態(tài)和精神風(fēng)貌，這是煤炭企業(yè)文化建設(shè)之靈魂。每個(gè)企業(yè)都有引以驕傲的英雄人物和英雄事跡，他們對(duì)企業(yè)文化的生成、發(fā)展起著重要的積極作用。在企業(yè)文化建設(shè)中，應(yīng)善于總結(jié)和發(fā)揚(yáng)這些具有時(shí)代風(fēng)貌的寶貴精神財(cái)富，激勵(lì)廣大職工樹(shù)立第一流的精神，做第一流的工作，創(chuàng)一流的業(yè)績(jī)，從而建設(shè)起具有時(shí)代風(fēng)貌的第一流企業(yè)文化，以人為本管理規(guī)范職工行為，提升管理水平，增強(qiáng)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力。兗礦集團(tuán)的“責(zé)任文化”就很好的體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
煤炭企業(yè)文化建設(shè)必須同思想政治工作相結(jié)合。企業(yè)文化建設(shè)的效益凝結(jié)在企業(yè)精神文明建設(shè)的成果上，并滲透于企業(yè)物質(zhì)文明建設(shè)的成果之中。思想政治工作是我們黨的一大傳統(tǒng)，也是一大優(yōu)勢(shì)，在進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)中時(shí)，必須緊緊地同思想政治工作相結(jié)合，大力改進(jìn)和加強(qiáng)職工思想政治工作。思想政治工作的優(yōu)勢(shì)就在于做人的工作。在幾十年的煤礦安全生產(chǎn)和管理中，企業(yè)各級(jí)黨政組織運(yùn)用思想政治工作這一有力武器，為安全生產(chǎn)做出了重大貢獻(xiàn)。思想政治工作是安全管理不可缺少的重要手段，它為企業(yè)文化建設(shè)提供了必要的條件。建設(shè)煤炭企業(yè)文化，強(qiáng)化企業(yè)意識(shí)，創(chuàng)造企業(yè)文化氛圍，離不開(kāi)思想政治工作，并要始終堅(jiān)持把不斷加強(qiáng)思想政治工作放在首位。
篇7
一個(gè)煤炭企業(yè)改制重組強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合的過(guò)程，就是改制后重組企業(yè)深度融合再發(fā)展的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，研究煤炭行業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)涵、特點(diǎn)與規(guī)律研究，強(qiáng)力推進(jìn)文化建設(shè)工作，積極深入宣貫重組后的企業(yè)文化建設(shè)，無(wú)疑對(duì)建立高素質(zhì)的員工隊(duì)伍，創(chuàng)造企業(yè)效益的最大化，打造百年老字號(hào)，從而實(shí)現(xiàn)重組后企業(yè)更高更遠(yuǎn)更大的發(fā)展目標(biāo)起到很好的助推和基礎(chǔ)作用。
就煤炭行業(yè)的重組而言，每一個(gè)企業(yè)重組的目的，無(wú)一不是為了企業(yè)的更加強(qiáng)勢(shì)發(fā)展。但是怎樣才能達(dá)到這樣的目的？能不能達(dá)到這一目的？這是需要花大氣力去認(rèn)真解決的大問(wèn)題，解決好了，企業(yè)重組的目的就能達(dá)到，可倘若解決不好，企業(yè)重組就會(huì)事與愿違，甚至?xí)呦蚴 Ｒ虼耍e極進(jìn)行煤炭行業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)涵、特點(diǎn)與規(guī)律研究對(duì)煤炭行業(yè)改制重組的成功與發(fā)展具有十分重要的意義。事實(shí)上，煤炭行業(yè)的改制重組要想達(dá)到更加強(qiáng)勢(shì)發(fā)展的目的，實(shí)現(xiàn)重組后更高更遠(yuǎn)更大的發(fā)展目標(biāo)定位，首先要做到煤炭行業(yè)在改制重組過(guò)程中企業(yè)文化建設(shè)全方位的深度融合。企業(yè)的改制重組，不僅僅是幾個(gè)企業(yè)簡(jiǎn)單的單位、技術(shù)、資源、產(chǎn)品、產(chǎn)值、人員等“硬環(huán)境”的表象集結(jié)，企業(yè)規(guī)模形式上的擴(kuò)大，更重要的是由表及里、由外到內(nèi)、由淺入深、由有形到無(wú)形的企業(yè)文化建設(shè)的深度融合，是來(lái)自“五湖四海”的企業(yè)全體員工真正在思想上對(duì)重組企業(yè)的“靈魂”――文化理念的認(rèn)知認(rèn)同和踐行。只有來(lái)自“五湖四海”的員工認(rèn)知認(rèn)同和踐行企業(yè)的先進(jìn)文化，才會(huì)同德同心，心往一處想，勁往一處使，為了一個(gè)共同的目標(biāo)而奮斗，企業(yè)改制才能達(dá)到預(yù)期目的，這已是被世界范圍內(nèi)多個(gè)企業(yè)重組證明了的無(wú)可否認(rèn)的事實(shí)。而要使來(lái)自“五湖四海”的員工都同德同心，那就必須在企業(yè)文化這個(gè)“軟環(huán)境”上下功夫，真正實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化建設(shè)“軟實(shí)力”的全方位提升，通過(guò)各種手段和方式方法，把企業(yè)的先進(jìn)文化推而廣之――諸如自覺(jué)地學(xué)習(xí)、強(qiáng)化意識(shí)教育、領(lǐng)導(dǎo)的言傳身教、企業(yè)自身發(fā)展對(duì)員工潛移默化的影響等，讓其深深根植于員工沃土，使員工對(duì)企業(yè)文化內(nèi)涵入腦隨心，成為員工自覺(jué)踐行的真善美的標(biāo)準(zhǔn)和核心價(jià)值觀。一句話，使員工的自身素質(zhì)不斷地提高，自覺(jué)不自覺(jué)地把自己的核心價(jià)值觀融入到企業(yè)的利益中、企業(yè)的發(fā)展進(jìn)程中。
企業(yè)文化也是生產(chǎn)力，而且是企業(yè)發(fā)展最重要的、最本質(zhì)的東西。 企業(yè)的員工應(yīng)深刻體會(huì)、真正感悟、全面認(rèn)識(shí)企業(yè)文化對(duì)企業(yè)強(qiáng)勢(shì)的、長(zhǎng)期的發(fā)展所具有的重要性、本質(zhì)性、不可或缺性，只有積淀起深厚的文化內(nèi)涵和核心價(jià)值底蘊(yùn)，才能使這個(gè)企業(yè)在經(jīng)濟(jì)大潮中風(fēng)正帆滿，劈波斬浪，不斷前進(jìn)。精神變物質(zhì)，物質(zhì)變精神，企業(yè)文化這種精神能量一旦被員工認(rèn)可和自覺(jué)踐行，就會(huì)轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)能量，成為推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的源動(dòng)力，這種對(duì)企業(yè)“靈魂”的認(rèn)知認(rèn)同，促使員工從心底里迸發(fā)出真心熱愛(ài)、忠誠(chéng)、感恩自己企業(yè)的最真切情感和主觀能動(dòng)性――而員工真心熱愛(ài)、忠誠(chéng)、感恩自己企業(yè)最真切的情感和主觀能動(dòng)性潛意識(shí)的自覺(jué)發(fā)揮，是企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中企業(yè)文化對(duì)員工長(zhǎng)期的影響、熏陶、培育的結(jié)果，是企業(yè)員工高素質(zhì)的具體體現(xiàn)。
先進(jìn)的企業(yè)文化、優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者和高素質(zhì)的員工隊(duì)伍是企業(yè)獲得成功、進(jìn)而發(fā)展所必須具備的三個(gè)條件，缺一不可。先進(jìn)的文化是企業(yè)的“靈魂”，而先進(jìn)文化是通過(guò)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者和高素質(zhì)的員工身體力行才能去實(shí)現(xiàn)的，只有先進(jìn)的企業(yè)文化+優(yōu)秀的管理者+高素質(zhì)的員工隊(duì)伍才是企業(yè)做大做強(qiáng)、成為百年老字號(hào)的根本所在；才是企業(yè)成為“高尚、卓越、受人尊敬”、實(shí)現(xiàn)“行業(yè)領(lǐng)先、國(guó)際一流”愿景的根本所在。而要使企業(yè)員工具有高素質(zhì)，就必須有被員工所認(rèn)知認(rèn)同的本質(zhì)的東西――先進(jìn)的企業(yè)文化，并使員工在自己的本職工作中去自覺(jué)踐行她，做到“人企合一，善行成器”。
優(yōu)秀的管理者具有敏銳的意識(shí)，洞察形勢(shì)細(xì)微變化的眼光，是高瞻遠(yuǎn)矚、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、勇于開(kāi)拓、求真務(wù)實(shí)、不斷提升核心競(jìng)爭(zhēng)力的一班人，能夠帶領(lǐng)廣大員工與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新，不斷提升核心競(jìng)爭(zhēng)力，“審勢(shì)而謀， 順勢(shì)而行，乘勢(shì)而上”，是企業(yè)實(shí)現(xiàn)更高更遠(yuǎn)更大目標(biāo)、持續(xù)安全高效發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)核心 ；而高素質(zhì)的員工是踐行企業(yè)文化的基礎(chǔ)，員工的高素質(zhì)，體現(xiàn)在員工對(duì)先進(jìn)文化理念的認(rèn)知認(rèn)同、身體力行上，體現(xiàn)在企業(yè)員工用卓越的工作去詮釋上。高素質(zhì)的員工，表現(xiàn)在五個(gè)方面：首先具有高度的責(zé)任感。心存責(zé)任感、具有高度責(zé)任心的人，高度的自覺(jué)性和堅(jiān)決的執(zhí)行力，勤奮工作，忠心耿耿、執(zhí)志不渝，勇于創(chuàng)新，知難而進(jìn)，努力發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，干一行，愛(ài)一行，干好一行，即使在平凡的崗位上，也會(huì)有卓越的表現(xiàn)，干出不平凡的業(yè)績(jī)來(lái)；其次有很強(qiáng)的使命感。高素質(zhì)的員工，會(huì)把責(zé)任挑在肩上，把使命牢記心中，心中有使命，胸懷大目標(biāo)，履行職責(zé)，恪盡職守，工作中只爭(zhēng)朝夕，時(shí)不我待，努力為企業(yè)的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)；其三是充滿激情干工作。工作激情同工作效率成正比，高素質(zhì)的員工常常在工作時(shí)充滿激情，會(huì)對(duì)工作產(chǎn)生熱情和，展現(xiàn)出英姿勃發(fā)的精神面貌，激發(fā)出干好工作的潛在能量和沖天干勁，不論什么崗位、干什么工作，都會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)的產(chǎn)生敬業(yè)愛(ài)崗、用心做事、爭(zhēng)創(chuàng)一流的意識(shí)來(lái)；其四是心存感恩之心。高素質(zhì)的員工對(duì)待企業(yè)忠心耿耿，體現(xiàn)在“企業(yè)為我謀崗位，我為企業(yè)做貢獻(xiàn)”上，感恩企業(yè)，感恩工作，把企業(yè)當(dāng)家，愛(ài)工作如命，顧大局，識(shí)大體，心無(wú)旁騖的干工作，把企業(yè)的興旺發(fā)展當(dāng)作自己責(zé)無(wú)旁貸的神圣使命，脈搏與企業(yè)發(fā)展頻率同振，心臟與企業(yè)前進(jìn)腳步共動(dòng)，爭(zhēng)一流，創(chuàng)高效，以優(yōu)異成績(jī)回報(bào)社會(huì)、回報(bào)企業(yè)、回報(bào)自己；其五是干標(biāo)準(zhǔn)活。高素質(zhì)的員工工作中追求盡善盡美，善始善終，高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，反映在工作流程的精細(xì)化，工作管理的規(guī)范化，工作責(zé)任的制度化，工作質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)化，工作意識(shí)的自覺(jué)化等方面，高標(biāo)準(zhǔn)的工作境界和狀態(tài)在工作的各個(gè)環(huán)節(jié)都能充分凸顯出來(lái)。先進(jìn)的企業(yè)文化是打造高素質(zhì)員工隊(duì)伍的有效保證，而高素質(zhì)的員工隊(duì)伍是踐行企業(yè)文化的基礎(chǔ)，兩者是相輔相成的，沒(méi)有先進(jìn)的企業(yè)文化做鋪墊，去熏陶，沒(méi)有企業(yè)文化內(nèi)涵的深厚積淀和核心價(jià)值底蘊(yùn)，建立高素質(zhì)員工隊(duì)伍就無(wú)從談起；而干部職工素質(zhì)低下，心胸狹窄，缺乏大局意識(shí)，和企業(yè)貌合神離、心存異己，就很難對(duì)先進(jìn)的企業(yè)文化認(rèn)知認(rèn)同，也很難實(shí)現(xiàn)企業(yè)真正意義上的深度融合，企業(yè)強(qiáng)勢(shì)發(fā)展、打造百年老字號(hào)就難以實(shí)現(xiàn)。
篇8
文章編號(hào)：1005-913X（2016）06-0160-02
伴隨我國(guó)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的成功，以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主體的現(xiàn)代化國(guó)家漸漸顯露出發(fā)展優(yōu)勢(shì)，但是對(duì)于大多數(shù)企業(yè)而言，還需要對(duì)以自由競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制為核心的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境進(jìn)行適應(yīng)。在新的環(huán)境和全球化大背景之下，應(yīng)該努力探索關(guān)于現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的重要手段與方法，比如在現(xiàn)代企業(yè)管理中就出現(xiàn)了人力資源管理、技術(shù)管理等新型管理內(nèi)容。以下就從人力資源戰(zhàn)略規(guī)劃方面的問(wèn)題進(jìn)行說(shuō)明。
一、人力資源規(guī)劃
人力資源是現(xiàn)代企業(yè)管理中的一個(gè)重要組成部分，主要是指企業(yè)通過(guò)對(duì)人才的重視，將其作為一種資源，進(jìn)行合理配置，注重人才個(gè)人的發(fā)展與企業(yè)發(fā)展的并進(jìn)。以現(xiàn)在我國(guó)的應(yīng)用情況來(lái)看，大多企業(yè)利用人力資源規(guī)劃這一辦法，對(duì)企業(yè)自身人力資源進(jìn)行全面了解、分析、調(diào)整；其中包含有人才的招聘、培訓(xùn)、晉升、輪崗、工資等，也可以將其理解為以人才為依托的智力支持與知識(shí)復(fù)用水平的可靠應(yīng)用，對(duì)企業(yè)發(fā)展進(jìn)行綜合評(píng)估與長(zhǎng)遠(yuǎn)的可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃，是企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的有力保障。
從作用方面看，人力資源管理需要人力資源規(guī)劃作為前提、奠定基礎(chǔ)，如此才能讓管理功能得到有效發(fā)揮，因而它具備先導(dǎo)性、全局性的指導(dǎo)作用。另一方面，人力資源規(guī)劃可以對(duì)企業(yè)戰(zhàn)略加以分析，促進(jìn)目標(biāo)的具體化設(shè)計(jì)與完成；通常企業(yè)人力資源規(guī)劃方案內(nèi)容涉及到人力資源規(guī)劃的目的、任務(wù)陳述，與確定人力資源規(guī)劃的各種影響因素，比如人口、科技、政治、法律、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的影響；還有就是對(duì)人力資源規(guī)劃實(shí)施方法的確定、對(duì)人力資源需求量的規(guī)劃等，保障企業(yè)運(yùn)營(yíng)與發(fā)展過(guò)程中，達(dá)到最佳的狀態(tài)。
二、人力資源規(guī)劃的特點(diǎn)
人力資源規(guī)劃雖然屬于人力資源管理的一個(gè)重要組成部分，但是它也具有自身的獨(dú)特性質(zhì)，比如戰(zhàn)略性、企業(yè)文化適應(yīng)性、個(gè)人發(fā)展持續(xù)性等。
（一）戰(zhàn)略性
從全局看，人力資源規(guī)劃本身就是企業(yè)戰(zhàn)略部署與管理發(fā)展的一個(gè)重要部分，因而它具有戰(zhàn)略性的特點(diǎn)。通過(guò)對(duì)人力資源規(guī)劃的整體研究，來(lái)合理推動(dòng)或促進(jìn)企業(yè)各方面的發(fā)展，重點(diǎn)在于激活企業(yè)人才的活力、人才的知識(shí)復(fù)用水平；另一方面，這種戰(zhàn)略性規(guī)劃要求與企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略相一致，而且要求企業(yè)在外部社會(huì)、法律環(huán)境的約束下進(jìn)行進(jìn)一步的跨年度計(jì)劃等；另外，企業(yè)自身的人力資源調(diào)整需要與國(guó)家、地方相關(guān)的人力資源政策調(diào)整保持步調(diào)上的一致，比如對(duì)于社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)方面需要提供支持的安定、成長(zhǎng)及持續(xù)原則。
（二）與企業(yè)文化相適應(yīng)
現(xiàn)代企業(yè)注重企業(yè)文化的核心凝聚力。所謂企業(yè)文化核心即在于企業(yè)價(jià)值觀，通常而言指向于積極向上、創(chuàng)新求實(shí)，符合實(shí)際企業(yè)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。所以，在企業(yè)人力資源規(guī)劃的特點(diǎn)表現(xiàn)方面，要求與企業(yè)文化相適應(yīng)。就是要求企業(yè)人力資源規(guī)劃中對(duì)企業(yè)文化的應(yīng)用、理解、融合、滲透，以此讓企業(yè)經(jīng)營(yíng)顯出自身獨(dú)有的特征、特色，最重要的是通過(guò)軟實(shí)力、真正的內(nèi)在價(jià)值來(lái)達(dá)到一種組織力、約束力，讓人才心向往之，共同推進(jìn)企業(yè)向著更高的目標(biāo)發(fā)展。
（三）與員工個(gè)人發(fā)展相契合
現(xiàn)代企業(yè)關(guān)注人才、理解人才對(duì)于企業(yè)未來(lái)發(fā)展的重要價(jià)值與意義；與此同時(shí)它也認(rèn)識(shí)到個(gè)人在社會(huì)活動(dòng)中對(duì)于實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值或抱負(fù)的心理；加之社會(huì)活動(dòng)范圍的擴(kuò)大、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的增強(qiáng)，使得企業(yè)在一種主動(dòng)、被動(dòng)雙重壓力促進(jìn)之下，重新認(rèn)識(shí)到個(gè)人、企業(yè)的共同發(fā)展對(duì)于企業(yè)未來(lái)發(fā)展的關(guān)鍵性作用，它的原理基于向同一方向用力。因而企業(yè)在忠誠(chéng)度、待遇、晉升制度等方面，人力資源規(guī)劃都會(huì)在面向企業(yè)總體計(jì)劃完成的同時(shí)將員工方面的發(fā)展計(jì)劃與之聯(lián)合起來(lái)，構(gòu)建起個(gè)人、企業(yè)間的互相依托、互相促進(jìn)關(guān)系。
三、人力資源規(guī)劃存在的問(wèn)題
人力資源規(guī)劃中主要存在目標(biāo)、方法、效率、非計(jì)量因素、可操作性不足等問(wèn)題。
（一）規(guī)劃不清晰，目標(biāo)不明確
人力資源規(guī)劃是企業(yè)戰(zhàn)略整體發(fā)展的一個(gè)部分，對(duì)企業(yè)人力資源管理的作用相當(dāng)大，然而實(shí)際的企業(yè)發(fā)展中，在人力資源規(guī)劃方面，存在規(guī)劃不清晰的現(xiàn)象。比如對(duì)未來(lái)發(fā)展的方向估計(jì)不足，對(duì)未來(lái)核心人才的評(píng)估較差，這表明企業(yè)對(duì)于市場(chǎng)的調(diào)查研究、行業(yè)的前景分析評(píng)估能力不足，因而也造成了企業(yè)在人力資源規(guī)劃目標(biāo)方向的模糊，未能從整體上或全局方面，設(shè)置一個(gè)明確化的目標(biāo)，給予企業(yè)人力以導(dǎo)向等。
（二）制訂方法差、效率低
規(guī)劃方面的工作人員需要對(duì)企業(yè)戰(zhàn)略進(jìn)行分析，對(duì)各部門情況進(jìn)行溝通、協(xié)調(diào)、了解，歸納出具體的人力資源需求，制訂合理的規(guī)劃計(jì)劃；但實(shí)際的發(fā)展現(xiàn)狀說(shuō)明，企業(yè)人力資源部的工作人員注重歷史數(shù)據(jù)的收集、整理、分析、預(yù)測(cè)，而缺乏真正的調(diào)研精神，而且在需要論證與給出充分依據(jù)的地方較為含糊，造成了可操作性方面的疑慮，所以執(zhí)行力相對(duì)減弱，工作效率也明顯降低。
（三）人力資源控制較困難
現(xiàn)代社會(huì)的突出特征在于流動(dòng)性，企業(yè)人才流動(dòng)也是如此，原因在于影響人才流動(dòng)的因素存在不可量化的非理性的一面，如意外事件、獵頭公司、個(gè)人情緒等都容易對(duì)整體規(guī)劃產(chǎn)生負(fù)作用；在這方面有時(shí)定量分析很難達(dá)到，所以需要更多的疏導(dǎo)性方法，但通常企業(yè)所采取的淡旺季或生意好壞裁員法、增編法，表面上看是得到了一時(shí)的利益，但因流動(dòng)成本、規(guī)模累積等，讓人力資源控制失去了信任力或者控制力，與企業(yè)文化發(fā)展相悖，所以人力資源控制相對(duì)困難。
（四）準(zhǔn)確性差，操作性不強(qiáng) 我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，從現(xiàn)在來(lái)看它依然活躍，給企業(yè)業(yè)務(wù)發(fā)展造成了極大影響，所以企業(yè)戰(zhàn)略調(diào)整方面，離不開(kāi)對(duì)于市場(chǎng)的考慮，但是企業(yè)人力資源規(guī)劃部門或人員，對(duì)市場(chǎng)的了解較少，未進(jìn)行一些較為專業(yè)的數(shù)據(jù)調(diào)研與分析，而且往往因滯后性而使規(guī)劃的精準(zhǔn)性受到影響，加之企業(yè)在各種環(huán)境下的不確定性的增加，更給企業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃中增添了諸多阻礙因素；另一方面，大多企業(yè)存在盲目規(guī)劃的現(xiàn)象，有時(shí)對(duì)于規(guī)劃所要求的實(shí)踐性未能充分考慮或者對(duì)規(guī)劃方案評(píng)估不夠，結(jié)果往往不理想，浪費(fèi)了諸多資源。
四、解決人力資源規(guī)劃問(wèn)題的策略
解決人力資源規(guī)劃問(wèn)題，需要從長(zhǎng)計(jì)議，應(yīng)該利用現(xiàn)代管理思維中的系統(tǒng)論原理、知識(shí)復(fù)用水平與人才結(jié)構(gòu)配置等相關(guān)知識(shí)，展開(kāi)戰(zhàn)略性的分析與研究。比如在戰(zhàn)略目標(biāo)的設(shè)置上需要做到總目標(biāo)、中目標(biāo)、小目標(biāo)的一致，再比如在當(dāng)今現(xiàn)代化的信息技術(shù)與知識(shí)推動(dòng)社會(huì)迅猛發(fā)展的潮流中對(duì)于信息技術(shù)與相關(guān)數(shù)據(jù)系統(tǒng)的設(shè)置與應(yīng)用，以便提升工作效率，做到科學(xué)合理的利用人力資源規(guī)劃這一優(yōu)勢(shì)。最重要的是對(duì)于相關(guān)管理者的培訓(xùn)、團(tuán)隊(duì)的建設(shè)、制度的全面化、可操作性考量與應(yīng)用。隨著社會(huì)發(fā)展的變動(dòng)性越來(lái)越大，對(duì)于未來(lái)的希冀也是每個(gè)企業(yè)心向往之的發(fā)展動(dòng)力。要在動(dòng)力的基礎(chǔ)上，增加前瞻性與遠(yuǎn)大目標(biāo)，從而將企業(yè)人力資源規(guī)劃作為企業(yè)發(fā)展的調(diào)節(jié)器與杠桿加以更好的運(yùn)用。
（一）明確戰(zhàn)略目標(biāo)
首先，在人力資源規(guī)劃方面，做好前提保障，使企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)明晰化，再對(duì)應(yīng)性地進(jìn)行戰(zhàn)略分解，明確人力資源規(guī)劃方面的任務(wù)，然后再制定出人才需求計(jì)劃、招聘計(jì)劃等，讓全局引領(lǐng)局部，讓部分各就各位，并形成一個(gè)與之相配套的系統(tǒng)；其次，對(duì)于行業(yè)未來(lái)的定位、運(yùn)營(yíng)策略等要做到心中有數(shù)，才能夠真正做到有的放矢、人才對(duì)等。
（二）完善信息系統(tǒng)
管理層的領(lǐng)導(dǎo)與決策對(duì)人力資源規(guī)劃的影響至為關(guān)鍵，所以要求管理者在做各項(xiàng)工作時(shí)，盡可能的準(zhǔn)確、及時(shí)、有力、信息詳實(shí)，這樣效率自然會(huì)得到提升。所以，建議人力資源管理部門盡可能的利用現(xiàn)代化的信息技術(shù)手段，在客戶、業(yè)務(wù)、市場(chǎng)進(jìn)行深入了解、調(diào)查、分析、記錄數(shù)據(jù)，并加以分析、預(yù)測(cè)，做出企業(yè)發(fā)展走向圖、行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)圖，盡可能地將人力資源管理方面的模式轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)化，以更好的適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的外部環(huán)境。通過(guò)體系化的思維，將人力資源的相關(guān)資料與信息進(jìn)行系統(tǒng)化整合，并構(gòu)建起一個(gè)有效的可供實(shí)時(shí)分析、運(yùn)用的完善化信息系統(tǒng)，以此為人力資源規(guī)劃制訂工作提供依據(jù)，促進(jìn)其工作效率的提升。
（三）增加輪崗，重視落地工具
首先，輪崗不但可以讓企業(yè)員工找到最適合自己的崗位，發(fā)現(xiàn)自身的特性，也能夠很好地降低企業(yè)人力資源開(kāi)發(fā)成本，對(duì)人力資源規(guī)劃有著積極的促進(jìn)作用。
其次，在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到綜合、整合、全體的作用，這是因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)中各種事物間的關(guān)聯(lián)性非常大，真正構(gòu)成了人們所說(shuō)的“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的模式，分工已經(jīng)漸漸向著整合方面轉(zhuǎn)移，各學(xué)科間的跨界研究，造成了對(duì)復(fù)合型人才的培養(yǎng)、訓(xùn)練，這就要求企業(yè)通過(guò)增加輪崗來(lái)達(dá)到人才的優(yōu)化、提高人力資源規(guī)劃的靈活度。
第三，建立起一個(gè)具體的落地計(jì)劃，也就是實(shí)踐計(jì)劃或執(zhí)行體系。因?yàn)閺目傮w上看，現(xiàn)代社會(huì)的最大特點(diǎn)在于變，每天都有新事物、新想法，當(dāng)這種變化特征在現(xiàn)實(shí)的人力資源規(guī)劃中被忽略時(shí)，人才的流動(dòng)性也會(huì)增加。因此企業(yè)發(fā)展中應(yīng)該做好后備人才的儲(chǔ)備與發(fā)掘，要構(gòu)建一套完善的后備人才培養(yǎng)體系，這方面包括專業(yè)知識(shí)的講解、技能的培訓(xùn)、輪崗、導(dǎo)師帶領(lǐng)制、項(xiàng)目鍛煉嘗試等。
（四）制定規(guī)劃要有彈性、前瞻性
在人力資源規(guī)劃中，應(yīng)該設(shè)置有彈性、前瞻性強(qiáng)的計(jì)劃，不但要考慮到企業(yè)未來(lái)發(fā)展、個(gè)人職業(yè)生涯的發(fā)展，還需要從市場(chǎng)角度、外部環(huán)境角度積極進(jìn)行企業(yè)人力資源規(guī)劃的及時(shí)評(píng)估，包括現(xiàn)有人才存量、核心人才存量、培養(yǎng)階段、可用人才等。目的在于滿足企業(yè)的項(xiàng)目或人才調(diào)整，以及企業(yè)在未來(lái)的擴(kuò)張或者向其它領(lǐng)域進(jìn)軍。但是由于現(xiàn)代社會(huì)的復(fù)雜性、變化性、不確定性，設(shè)置有彈性、前瞻性的人力資源規(guī)劃也是企業(yè)降低風(fēng)險(xiǎn)的一個(gè)重要辦法。
總而言之，要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、因時(shí)制宜，注重人才關(guān)鍵性作用。我國(guó)鼓勵(lì)創(chuàng)新，并且以創(chuàng)新發(fā)展為目標(biāo)，這無(wú)疑給各大企業(yè)的發(fā)展提供了一個(gè)重要的政策支持；加上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷完善，政府干預(yù)的不斷減少，給企業(yè)留出了更廣闊的發(fā)展空間，所以企業(yè)應(yīng)該增加自信力，在人力資源規(guī)劃方面盡可能的明確戰(zhàn)略目標(biāo)、完善信息系統(tǒng)、增加輪崗，制定有彈性、前瞻性的人力資源規(guī)劃，如此才能增強(qiáng)企業(yè)在市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)能力，使其更好地向國(guó)際發(fā)展之路邁進(jìn)。
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篇9
電網(wǎng)企業(yè)必須重視并不斷加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，以優(yōu)秀的企業(yè)文化推動(dòng)企業(yè)科學(xué)發(fā)展。當(dāng)前電網(wǎng)企業(yè)文化建設(shè)的要點(diǎn)，就是處理好文化建設(shè)中的“統(tǒng)一”與“特色”問(wèn)題。
一、企業(yè)外部：要“特色”不要“統(tǒng)一”
企業(yè)個(gè)性與特色是獨(dú)一無(wú)二的，是不可移植或復(fù)制的，企業(yè)的特色既是市場(chǎng)選擇的結(jié)果，又是企業(yè)家率眾積極追求事業(yè)的產(chǎn)物。在開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)的世界里，資金、制度、人才、設(shè)施等要素都可以引進(jìn)，唯獨(dú)文化不可復(fù)制。海爾之所以是海爾，同仁堂之所以是同仁堂，并不只是企業(yè)名稱上的區(qū)別，也不僅僅是行業(yè)和產(chǎn)品上的區(qū)別，最本質(zhì)的區(qū)別是這些企業(yè)在文化層面上的區(qū)別。因此，任何企業(yè)文化的建設(shè)都極其重視將企業(yè)最根本的特色發(fā)掘出來(lái)，抓住關(guān)鍵點(diǎn)，突出閃亮點(diǎn)，加以提煉和升華，樹(shù)立與眾不同的企業(yè)形象。
具體來(lái)講，“特色”就是企業(yè)的使命和愿景具有個(gè)體發(fā)展傾向，所持有的價(jià)值觀各有自身特色，基于價(jià)值觀之上的發(fā)展戰(zhàn)略、管理體系、體制機(jī)制和行為規(guī)范等方面的全方位差異。在文化自覺(jué)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步推進(jìn)文化管理就是要打造這樣的差別化管理特色，創(chuàng)造具有自身特色的管理思想和管理體系。
優(yōu)秀的電網(wǎng)企業(yè)文化應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)時(shí)代特征，富有電網(wǎng)企業(yè)特性，代表電力行業(yè)特色，具有鮮活個(gè)性。電網(wǎng)企業(yè)應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身的特性，構(gòu)建自己獨(dú)特的、個(gè)性化的企業(yè)文化。唯有如此，企業(yè)才會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展壯大。
二、企業(yè)內(nèi)部：“統(tǒng)一”之下“特色”實(shí)踐
歷史淵源與現(xiàn)實(shí)需求決定了電網(wǎng)企業(yè)內(nèi)部必須自上而下建設(shè)統(tǒng)一的企業(yè)文化，必須以行之有效的措施實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化基本價(jià)值理念體系、戰(zhàn)略發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)、電網(wǎng)品牌戰(zhàn)略和管理標(biāo)準(zhǔn)體系的統(tǒng)一性和同一性。建設(shè)統(tǒng)一的企業(yè)文化，能夠充分發(fā)揮企業(yè)文化的導(dǎo)向、凝聚、規(guī)范和協(xié)調(diào)功能，有效化解文化沖突，達(dá)到文化的認(rèn)同與一致；有利于員工更清醒地認(rèn)識(shí)企業(yè)定位，提升集團(tuán)化運(yùn)作意識(shí)，保證目標(biāo)一致、行動(dòng)協(xié)調(diào)。
（一）電網(wǎng)企業(yè)如何建立統(tǒng)一的企業(yè)文化
1.塑造核心價(jià)值觀，樹(shù)立統(tǒng)一愿景目標(biāo)。
如果說(shuō)企業(yè)文化是企業(yè)的“精、氣、神”，那么核心價(jià)值觀就是企業(yè)文化的核心和靈魂。它支配著企業(yè)的行為，這是價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和多元化生活的影響下，要把企業(yè)全體員工凝聚起來(lái)，單純地靠物質(zhì)激勵(lì)、金錢拉動(dòng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，企業(yè)必須具備共同的價(jià)值觀、目標(biāo)和信念，構(gòu)造一種公平透明的機(jī)制，讓每個(gè)員工深切體會(huì)到企業(yè)的興衰成敗與自己息息相關(guān)，激發(fā)強(qiáng)烈歸屬感，實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)與企業(yè)目標(biāo)的融合統(tǒng)一，最終形成企業(yè)的“共同愿景”。
2.創(chuàng)立統(tǒng)一的企業(yè)文化禮儀，使用統(tǒng)一企業(yè)標(biāo)識(shí)。
企業(yè)文化禮儀是指企業(yè)在長(zhǎng)期的文化活動(dòng)中所形成的交往行為模式、交往規(guī)范性禮節(jié)和固定的儀式。它規(guī)定了特定場(chǎng)合員工必須遵守的行為規(guī)范、語(yǔ)言規(guī)范、著裝規(guī)范，規(guī)定了不同主題文化活動(dòng)的規(guī)格、場(chǎng)合、程序和氣氛。不同的企業(yè)禮儀體現(xiàn)了不同企業(yè)文化的個(gè)性及傳統(tǒng)，延伸著企業(yè)獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。因此，建設(shè)統(tǒng)一的電網(wǎng)企業(yè)文化，必須創(chuàng)立與之實(shí)際相配套的統(tǒng)一的企業(yè)文化禮儀。
企業(yè)標(biāo)識(shí)是企業(yè)品牌的外在表現(xiàn)，是企業(yè)樹(shù)立樹(shù)立形象的“名片”。在辦公事務(wù)系統(tǒng)、公關(guān)廣告宣傳系統(tǒng)、辦公環(huán)境識(shí)別系統(tǒng)、營(yíng)業(yè)場(chǎng)所系統(tǒng)、生產(chǎn)系統(tǒng)、電力交易中心系統(tǒng)中，應(yīng)使用電網(wǎng)公司標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，塑造統(tǒng)一的電網(wǎng)企業(yè)品牌形象。
3.塑造企業(yè)典型人物。
企業(yè)典型人物是指被企業(yè)廣大員工一致效仿的對(duì)象，是企業(yè)價(jià)值觀的化身。企業(yè)典型人物的觀點(diǎn)、體系、品格、氣質(zhì)與行為特征都是特定價(jià)值觀的典型體現(xiàn)。企業(yè)應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)典型人物、注意培養(yǎng)典型人物、大力塑造典型人物。當(dāng)?shù)湫腿宋锘径ㄐ秃螅髽I(yè)應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，積極開(kāi)展傳播活動(dòng)，提高其知名度和感染力，最終使企業(yè)絕大多數(shù)員工所認(rèn)同，發(fā)揮其應(yīng)有的模范作用。
4.營(yíng)造企業(yè)文化氛圍。
企業(yè)文化氛圍滲透在企業(yè)整體環(huán)境中，體現(xiàn)企業(yè)文化所推崇的精神格調(diào)。企業(yè)文化氛圍是無(wú)形的，以其潛在運(yùn)動(dòng)形態(tài)使企業(yè)全體人員受到感染，體驗(yàn)到企業(yè)的整體精神追求，因而產(chǎn)生思想升華和自覺(jué)意愿。因此，企業(yè)文化氛圍對(duì)于企業(yè)成員的精神境界、氣質(zhì)風(fēng)格的形成具有重要的意義。
電網(wǎng)企業(yè)要從思想上、事業(yè)上關(guān)心員工，使其感覺(jué)到企業(yè)的重視與尊重，事業(yè)上有發(fā)展前途；善于利用各種文化活動(dòng)搭建成長(zhǎng)和交流平臺(tái)；將思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)相結(jié)合，更好地發(fā)揮優(yōu)勢(shì)；注重營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使企業(yè)內(nèi)部形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。
（二）電網(wǎng)企業(yè)內(nèi)部如何“特色”實(shí)踐
盡管所有的電網(wǎng)企業(yè)都是自然壟斷行業(yè)和公用性行業(yè)，但企業(yè)文化實(shí)踐方式顯然不能只有一個(gè)模式或一種形態(tài)，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)特色與區(qū)別。行業(yè)文化的共同性并不意味著所有的電網(wǎng)企業(yè)都會(huì)是一種文化模式，而是在共同的愿景和價(jià)值觀、共同的平臺(tái)上呈現(xiàn)豐富多彩的個(gè)性與特長(zhǎng)。同中求異、同中存異，這是電網(wǎng)企業(yè)進(jìn)行文化建設(shè)的要求，也是電網(wǎng)企業(yè)文化的靈魂。
1.根據(jù)各單位的環(huán)境現(xiàn)狀不同。
首先，由于地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡和諸多歷史問(wèn)題，不同地域的電網(wǎng)企業(yè)現(xiàn)狀不同，各自面臨不同的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)遇和挑戰(zhàn)，不同的硬件環(huán)境、管理模式和體制也會(huì)引發(fā)其經(jīng)營(yíng)狀況的差異，從而引起其文化的先進(jìn)性或滯后性，這就決定了電網(wǎng)企業(yè)各單位在文化落地與實(shí)踐過(guò)程中，應(yīng)因地制宜、因勢(shì)利導(dǎo)，發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，規(guī)避劣勢(shì)，使文化的凝聚力、向心力最大限度地發(fā)揮作用；其次，我國(guó)的廣袤國(guó)土和悠久歷史孕育出各個(gè)地區(qū)與民族異彩紛呈的文化底蘊(yùn)，電網(wǎng)企業(yè)各單位在進(jìn)行文化建設(shè)與實(shí)踐過(guò)程中，還可以與地域文化與民族文化相結(jié)合，凸顯自身深厚的歷史文化底蘊(yùn)和民族色彩，使企業(yè)文化更易落地生根。
2.根據(jù)各單位的業(yè)務(wù)職能不同。
電網(wǎng)企業(yè)內(nèi)部各單位分工各不相同，雖然各個(gè)單位的核心價(jià)值觀、愿景、使命、宗旨和精神應(yīng)高度統(tǒng)一，但是由于中心工作和職責(zé)任務(wù)的不同，決定了各個(gè)單位之間的文化實(shí)踐方式也應(yīng)有所區(qū)別、各有特色。電網(wǎng)企業(yè)應(yīng)在貫徹落實(shí)基本價(jià)值理念體系、發(fā)展目標(biāo)、品牌戰(zhàn)略和管理體系的前提下，結(jié)合本單位實(shí)際，繼承和弘揚(yáng)自身文化建設(shè)的閃光點(diǎn)，豐富和細(xì)化電網(wǎng)企業(yè)文化內(nèi)涵，進(jìn)一步突出體現(xiàn)本單位的特色與個(gè)性，使文化成為單位更好地履職盡責(zé)的助推器。比如作為電網(wǎng)企業(yè)人才培訓(xùn)基地的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，它的企業(yè)文化實(shí)踐途徑應(yīng)是突出一種反映現(xiàn)代企業(yè)管理理念、充滿朝氣的前沿文化，落腳點(diǎn)應(yīng)是如何為電網(wǎng)企業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)有力的人才支撐與智力支持。
總之，電網(wǎng)企業(yè)文化建設(shè)必須堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想，努力構(gòu)建體現(xiàn)時(shí)代特征、彰顯企業(yè)特色、內(nèi)容科學(xué)規(guī)范和易為員工接受的企業(yè)文化，逐步實(shí)現(xiàn)企業(yè)管理創(chuàng)新，達(dá)到塑造企業(yè)品牌形象、提升企業(yè)人文價(jià)值、提高員工素整體質(zhì)、促進(jìn)企業(yè)科學(xué)發(fā)展的目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)：
篇10
一、文化企業(yè)的融資特點(diǎn)
（一）輕型資產(chǎn)比重高，取得貸款困難
從傳統(tǒng)的投融資而言，企業(yè)將機(jī)器設(shè)備、房屋、產(chǎn)品、土地等不動(dòng)產(chǎn)抵押以取得貸款，是最常見(jiàn)的融資方式。文化企業(yè)生存的根基在于其已擁有或即將擁有的版權(quán)、專利等無(wú)形資產(chǎn)。由于文化產(chǎn)業(yè)多以智力投資為主，擁有的版權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、專利等無(wú)輕型資產(chǎn)比重大，而土地、房屋、機(jī)器設(shè)備等不動(dòng)資產(chǎn)比重較低。[1]由于無(wú)形資產(chǎn)抵押困難，文化企業(yè)普遍存在融資難問(wèn)題，融資成為企業(yè)成長(zhǎng)的關(guān)鍵。
（二）缺少傳統(tǒng)的抵押擔(dān)保物
現(xiàn)有金融擔(dān)保制度下，文化企業(yè)缺少傳統(tǒng)的抵押擔(dān)保。以版權(quán)質(zhì)押為例，根據(jù)擔(dān)保法，質(zhì)押的權(quán)利必須是已經(jīng)客觀存在的版權(quán)。但文化企業(yè)在制作文化產(chǎn)品的過(guò)程中最需要資金支持，也最難獲得資金。如何用未完成作品的版權(quán)設(shè)定質(zhì)押，實(shí)踐中沒(méi)有成熟的做法。即使知識(shí)產(chǎn)權(quán)等無(wú)形資產(chǎn)可以充當(dāng)“抵押擔(dān)保”，金融行業(yè)也缺少相關(guān)的評(píng)估體系。因此，金融機(jī)構(gòu)很難在風(fēng)險(xiǎn)可控的前提下，為文化企業(yè)提供有針對(duì)性的金融服務(wù)。
（三）知識(shí)產(chǎn)權(quán)的價(jià)值難以確定
知識(shí)產(chǎn)權(quán)價(jià)值評(píng)估，就是由專業(yè)機(jī)構(gòu)依據(jù)國(guó)家有關(guān)規(guī)定，運(yùn)用科學(xué)的方法，對(duì)某項(xiàng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的價(jià)值進(jìn)行評(píng)定和估算，從而為知識(shí)產(chǎn)權(quán)資本化提供決策依據(jù)的技術(shù)性活動(dòng)。它具有評(píng)估難度大、主觀性大、評(píng)估結(jié)果具有較大的不確定性、準(zhǔn)確性難以衡量等特點(diǎn)。沒(méi)有知識(shí)產(chǎn)權(quán)交易市場(chǎng)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的價(jià)值就沒(méi)有可以對(duì)比的參照物，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的價(jià)值難以確定，知識(shí)產(chǎn)權(quán)變現(xiàn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)交易市場(chǎng)不健全，如天津?yàn)I海國(guó)際知識(shí)產(chǎn)權(quán)交易所成立于2011年6月，由于私下交易泛濫，巨量專利淪陷“黑色尋租”空間，目前陷入生存危機(jī)。
（四）企業(yè)投資收益具有較強(qiáng)的不可預(yù)見(jiàn)性
文化產(chǎn)業(yè)很大程度上提供的是創(chuàng)意產(chǎn)品，這與物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)不同。物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)程中投入往往帶來(lái)較為確定的產(chǎn)出，而文化產(chǎn)業(yè)在創(chuàng)作過(guò)程中受創(chuàng)意人員創(chuàng)作靈感的影響，靈感的偶然性和不確定性使得產(chǎn)出具有不確定性。即便投入后取得了預(yù)期的產(chǎn)出，文化創(chuàng)意產(chǎn)品還存在不被市場(chǎng)接受和認(rèn)可的風(fēng)險(xiǎn)。再者文化產(chǎn)品并非生活必需品，消費(fèi)量受經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和收入水平情況較大，具有較強(qiáng)的不可預(yù)見(jiàn)性。未來(lái)投資收益難以預(yù)期是造成文化產(chǎn)業(yè)融資困局的根本原因。
二、甘肅省文化企業(yè)的主要融資方式
（一）設(shè)立文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項(xiàng)基金，便于企業(yè)債權(quán)融資
由于文化企業(yè)資產(chǎn)輕型化，債權(quán)融資困難重重。甘肅省以華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)為契機(jī)，充分利用“一帶一路”建設(shè)大平臺(tái)，甘肅省省委省政府組建成立了國(guó)有獨(dú)資公司―甘肅省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展集團(tuán)，公司注冊(cè)資本20億元。甘肅省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展集團(tuán)出資1.2億元設(shè)立了甘肅省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展引導(dǎo)基金。引導(dǎo)基金包括華夏文明傳承創(chuàng)新基金、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金、出版印刷發(fā)行產(chǎn)業(yè)基金、影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金等專項(xiàng)基金。專項(xiàng)基金主要投資于甘肅省重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。為了便于中小型文化企業(yè)融資，甘肅省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展集團(tuán)又注冊(cè)成立了甘肅省文化產(chǎn)業(yè)投資擔(dān)保公司，專門為中小文化企業(yè)提供貸款擔(dān)保、票據(jù)承兌擔(dān)保、貿(mào)易融資擔(dān)保、項(xiàng)目融資擔(dān)保、信用證擔(dān)保和其他融資性擔(dān)保業(yè)務(wù)。如在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項(xiàng)基金支持下，由嘉峪關(guān)市政府、深圳華強(qiáng)集團(tuán)和甘肅省廣電網(wǎng)絡(luò)股份有限公司合作共建了方特歡樂(lè)世界項(xiàng)目。2015年4月，方特歡樂(lè)世界正式運(yùn)營(yíng)，開(kāi)園不到10個(gè)月就累計(jì)實(shí)現(xiàn)收入1.7億元，帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜稳藬?shù)增長(zhǎng)34.2%。
（二）支持文化企業(yè)上市融資
2014年甘肅省上市公司25家，涉及鋼鐵、水泥、化工、采掘、建筑、農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥、紡織等行業(yè)，文化行業(yè)缺少上市公司。甘肅省積極鼓勵(lì)有實(shí)力的文化企業(yè)通過(guò)資本市場(chǎng)進(jìn)行直接融資。讀者1981年4月創(chuàng)刊于甘肅蘭州，經(jīng)過(guò)多年發(fā)展《讀者》已成為繼美國(guó)《讀者文摘》、《國(guó)家地理》和《時(shí)代周刊》之后世界發(fā)行量排名第四、亞洲第一的綜合類期刊。[2]讀者集團(tuán)前身為甘肅人民出版社，其實(shí)際控制人為甘肅省人民政府，它是甘肅省最大的中小學(xué)教材發(fā)行單位，長(zhǎng)年居甘肅省教材市場(chǎng)首位。在甘肅省委省政府的支持下，甘肅人民出版社改制組建為專業(yè)出版集團(tuán)。2015年12月10日讀者傳媒在上海證券交易所上市，通過(guò)IPO直接融資。證券代碼為“603999”，A股股本24000萬(wàn)股，發(fā)行后總股本2.4億股，證券簡(jiǎn)稱為“讀者傳媒”。本次發(fā)行股份數(shù)量為6，000萬(wàn)股。擬募集資金5.04億元。
2016年讀者傳媒的5大股東
讀者傳媒的業(yè)務(wù)領(lǐng)域并不局限于出版領(lǐng)域，早在2010年5月，讀者傳媒就成立了子公司讀者數(shù)碼，推出了“讀者”電紙書、“讀者”手機(jī)及“讀者”平板電腦。讀者傳媒從2011年開(kāi)始涉足影視領(lǐng)域。2013年，讀者傳媒又斥資5000萬(wàn)元投拍了《武媚娘傳奇》、《愛(ài)情萬(wàn)萬(wàn)歲》等四部電視劇。跨界投資擴(kuò)展了企業(yè)的生存空間。
（三）提供各類政府補(bǔ)助，扶持文化企業(yè)發(fā)展
稅收減免和政府補(bǔ)助是文化企業(yè)獲得資金的主要方式。2010年我國(guó)九部委聯(lián)合了《關(guān)于金融支持文化產(chǎn)業(yè)振興和發(fā)展繁榮的指導(dǎo)意見(jiàn)》，為文化企業(yè)發(fā)展提供了政策保障。2014年甘肅省出臺(tái)了《關(guān)于深入推進(jìn)文化金融合作的實(shí)施意見(jiàn)》，支持文化企業(yè)發(fā)展。在2012～2014年，讀者傳媒收到各類政府補(bǔ)助分別為3514.68萬(wàn)、3236.7萬(wàn)和3356.22萬(wàn)元，這些補(bǔ)助分別占當(dāng)年集團(tuán)利潤(rùn)總額的9.25%、13.9%和12.07%。目前讀者傳媒出版的圖書期刊、電子音像制品均享受50%～100%的增值稅減免優(yōu)惠。
三、加強(qiáng)文化企業(yè)融資的對(duì)策
（一）充分利用華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)等平臺(tái)，加強(qiáng)文化金融合作
金融是推動(dòng)甘肅文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的原動(dòng)力。近年來(lái)，為了支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展國(guó)家層面出臺(tái)了50多個(gè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)政策文件，甘肅省出臺(tái)了《關(guān)于深入推進(jìn)文化金融合作的實(shí)施意見(jiàn)》、《關(guān)于推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的實(shí)施意見(jiàn)》等。甘肅要充分利用華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)、絲綢之路（敦煌）國(guó)際文化博覽會(huì)、蘭洽會(huì)、敦煌行?絲綢之路國(guó)際文化旅游節(jié)等重大節(jié)會(huì)戰(zhàn)略平臺(tái)，加強(qiáng)文化金融產(chǎn)業(yè)合作，搭建文化金融服務(wù)平臺(tái)，打造符合自身特點(diǎn)的文化金融創(chuàng)新模式。
（二）拓寬文化企業(yè)的融資渠道
銀行信貨作為企業(yè)融資的主導(dǎo)渠道，對(duì)不同類型文化企業(yè)的發(fā)展具有重大意義。由于文化企業(yè)投資具有高風(fēng)險(xiǎn)高收益特點(diǎn)，建立專門服務(wù)于文化產(chǎn)業(yè)的銀行十分必要。甘肅省建立了甘肅銀行文化支行。2015年甘肅銀行文化支行為省內(nèi)48家優(yōu)質(zhì)文化企業(yè)、金融機(jī)構(gòu)簽約重點(diǎn)項(xiàng)目34個(gè)，貸款額度共計(jì)28.1億元，授信額度共計(jì)301.5億元。銀行可以通過(guò)與政府、大型文化企業(yè)協(xié)調(diào)溝通，組織銀團(tuán)貸款，投資于文化產(chǎn)業(yè)園等重大項(xiàng)目建設(shè)上。
支持文化企業(yè)直接融資。扶持甘肅新華印刷集團(tuán)有限責(zé)任公司、甘肅飛天傳媒股份有限公司等在中小企業(yè)板、創(chuàng)業(yè)板上市。對(duì)于符合發(fā)債條件的文化企業(yè)，支持其運(yùn)用企業(yè)債券、中期票據(jù)、短期融資券、非公開(kāi)定向發(fā)行債務(wù)融資工具、公司債券等直接債務(wù)融資工具進(jìn)行融資。
（三）加強(qiáng)對(duì)中小文化企業(yè)的信貸支持
充分發(fā)揮小額貸款公司小額、靈活、方便、快捷等特點(diǎn)，組建文化小額貸款公司支持中小型文化企業(yè)發(fā)展。探索建立適合甘肅省特點(diǎn)的中小文化企業(yè)聯(lián)保貸款機(jī)制、銀團(tuán)貸款模式，成立甘肅省中小文化企業(yè)信用擔(dān)保聯(lián)盟;嘗試無(wú)抵押貸款、品牌抵押貸款、知識(shí)產(chǎn)權(quán)抵押貸款等多種貸款方式，提升擔(dān)保機(jī)構(gòu)為中小企業(yè)提供融資擔(dān)保服務(wù)的能力。商業(yè)銀行可根據(jù)中小文化企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和資金運(yùn)轉(zhuǎn)特點(diǎn)，科學(xué)合理確定貸款期限，靈活多樣確定還款方式。
（四）構(gòu)建文化類無(wú)形資產(chǎn)流轉(zhuǎn)評(píng)估體系
探索建立甘肅省文化產(chǎn)業(yè)專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)、著作權(quán)等無(wú)形資產(chǎn)評(píng)估、質(zhì)押、登記、流轉(zhuǎn)和托管制度，創(chuàng)造條件盡快成立甘肅文化產(chǎn)權(quán)交易所。高新技術(shù)產(chǎn)權(quán)交易機(jī)構(gòu)要為文化產(chǎn)業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)流轉(zhuǎn)提供服務(wù)，為金融機(jī)構(gòu)處置文化類無(wú)形資產(chǎn)提供保障。培育發(fā)展文化資產(chǎn)評(píng)估權(quán)威機(jī)構(gòu)，建立文化資產(chǎn)評(píng)估技術(shù)參數(shù)體系，為金融業(yè)加強(qiáng)產(chǎn)品創(chuàng)新創(chuàng)造良好條件。[3]
參考文獻(xiàn)
[1]唐凌.文化企業(yè)融資困境及對(duì)策研究[J].經(jīng)營(yíng)管理者，2012（17）：22-22.
篇11
上海是一個(gè)具有幾千年歷史文明的大型城市，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的蘊(yùn)藏量極為豐富，它們主要表現(xiàn)在各種以民間口頭文學(xué)藝術(shù)形態(tài)呈現(xiàn)的故事、傳說(shuō)、歌謠、曲藝、戲曲，各種以民間生產(chǎn)技藝與工藝美術(shù)形態(tài)呈現(xiàn)的雕刻、剪紙、繪畫、塑藝、扎藝，以及各種以民間社會(huì)禮俗形態(tài)呈現(xiàn)的節(jié)慶、廟會(huì)、婚喪儀式等方面。自2004年以來(lái)，上海在我國(guó)政府加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的號(hào)召下，積極開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查與搶救工作，挖掘出了一大批具有鮮明地方特色與深厚文化內(nèi)涵的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，目前已有50多項(xiàng)被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，100多項(xiàng)被列為市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。大量的資源蘊(yùn)藏，為當(dāng)今上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與保存奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)也為當(dāng)今上海文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)拓與創(chuàng)新創(chuàng)造了重要的條件。
綜觀上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的總體情況，主要呈現(xiàn)了如下幾個(gè)特點(diǎn)：
一、歷史悠久，積淀深厚。上海具有悠久的發(fā)展歷史，上海西部的青浦地區(qū)，早在公元5－6千年前就有人居住。上海的老縣城建立至今，也已有700多年的歷史。這種悠久的區(qū)域發(fā)展歷史，致使上海的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)積淀十分深厚，它們大致可分為明清以前――明清――近代三個(gè)階段。在上海大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源中，有一部分早在明清以前就已形成，例如龍華廟會(huì)、烏泥涇棉紡技藝、青浦田山歌等。上海的龍華廟會(huì)大致形成于宋代以前。據(jù)史料記載，在唐代垂拱三年時(shí)龍華寺就具有一定的規(guī)模。到了元代，江南一帶成為避亂的好去處之一，龍華寺的香火日盛，僧徒日眾，廟會(huì)也逐漸興盛。從明代開(kāi)始，龍華寺成為江南地區(qū)的名山道場(chǎng)，位列臺(tái)宗十剎之一，龍華廟會(huì)活動(dòng)更是極為興盛起來(lái)。明清兩代，是上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生最多的年代，此時(shí)期由于江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和文化的日益繁榮，上海的民間文化得到前所未有的發(fā)展，一大批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式，如江南絲竹、昆曲、鑼鼓書、顧繡、燈彩等都是在此段時(shí)期中形成產(chǎn)生的。1843年開(kāi)埠以后，上海進(jìn)入了一個(gè)快速城市化的時(shí)期，其文化形態(tài)也快速地由原來(lái)的城鎮(zhèn)型向都市型轉(zhuǎn)型。適應(yīng)著這一時(shí)代特點(diǎn)，上海出現(xiàn)了一大批具有近代城市特點(diǎn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式，如碼頭號(hào)子、浦東說(shuō)書、獨(dú)腳戲、石庫(kù)門生活習(xí)俗，以及木雕、竹刻、泥塑、扎藝等各種民間美術(shù)技藝和餐飲、首飾、制衣等各種手工技藝。
二、形式多樣，多元并存。上海是一個(gè)多元文化并存的大都市，因此其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式上也體現(xiàn)了鮮明的形式多樣，多元并存色彩。在上海大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源中，有相當(dāng)一部分是農(nóng)業(yè)文明與鄉(xiāng)村文化的產(chǎn)物，如青浦田山歌、金山民間故事、豫園元宵燈會(huì)、徐匯龍華廟會(huì)、南匯鑼鼓書、烏泥涇手工棉紡技藝、松江顧繡，以及各區(qū)都較為普及的絲竹清音、打蓮湘等等。它們大都與古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式與生活方式聯(lián)系在一起，具有鮮明的農(nóng)業(yè)文明色彩以及吳越文化共性。在上海大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源中，也有相當(dāng)一部分是工商文明與都市文化的產(chǎn)物，如碼頭號(hào)子、石庫(kù)門弄堂習(xí)俗、叫賣喊攤習(xí)俗、文明結(jié)婚、集團(tuán)婚禮、游園娛樂(lè)習(xí)俗、灘簧戲、滬劇等。它們反映了上海作為一個(gè)大都市所具有的工商文明以及都市文化的特點(diǎn)，反映了生活在上海都市社會(huì)中民眾群體的生活方式與文化心態(tài)。在上海大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源中，也有相當(dāng)一部分是屬于各種行業(yè)性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如朵云軒木版水印技藝、老鳳祥金銀細(xì)金制作技藝、魯庵印泥制作技藝、錢萬(wàn)隆醬油釀造工藝、海派旗袍制作技藝、南翔小籠饅頭制作工藝等等，它們反映了上海作為一個(gè)工商業(yè)大都市發(fā)達(dá)的手工業(yè)經(jīng)濟(jì)，與上海都市行業(yè)門類眾多，行業(yè)分工細(xì)密有極大關(guān)系，因此這類遺產(chǎn)也應(yīng)該可以看作是上海非物質(zhì)文化資源中一個(gè)頗具特色的門類。
篇12
一、我國(guó)電力企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀
從整體角度來(lái)講，當(dāng)前我國(guó)電力企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀主要存在以下幾種特點(diǎn)：
（一）低頻率溝通特點(diǎn)
在電力企業(yè)文化建設(shè)工作中，領(lǐng)導(dǎo)層人員與員工之間的溝通頻率相對(duì)較低。這種現(xiàn)象不僅影響了電力企業(yè)文化作用的發(fā)揮，員工的不理解使得其對(duì)企業(yè)文化構(gòu)建工作的配合積極性發(fā)生顯著下降。對(duì)此，電力企業(yè)文化建設(shè)的深化應(yīng)該將溝通問(wèn)題作為重要處理目標(biāo)，以此保證員工對(duì)企業(yè)文化建設(shè)工作的積極配合[1]。
（二）傳統(tǒng)企業(yè)文化要求注重性特點(diǎn)
這種特點(diǎn)是指，電力企業(yè)在構(gòu)建自身企業(yè)文化的過(guò)程中，更加注重自身運(yùn)營(yíng)過(guò)程中常常出現(xiàn)的電力故障問(wèn)題、電力污染問(wèn)題等，而對(duì)員工發(fā)展等內(nèi)容不夠重視。基于這種特點(diǎn)，當(dāng)前我國(guó)電力企業(yè)文化建設(shè)的全面性相對(duì)較低。
（三）企業(yè)文化內(nèi)涵低程度認(rèn)識(shí)特點(diǎn)
這種特點(diǎn)主要是針對(duì)電力企業(yè)的員工而言的。雖然電力企業(yè)為員工提供了較為適宜的企業(yè)文化，但員工對(duì)企業(yè)文化內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)程度相對(duì)較低。員工對(duì)企業(yè)文化內(nèi)涵的合理認(rèn)識(shí)是保證企業(yè)文化發(fā)揮作用的基礎(chǔ)，因此，電力企業(yè)文化建設(shè)深化工作需要對(duì)該方面特點(diǎn)加以重視[2]。
（四）市場(chǎng)特點(diǎn)低契合度特點(diǎn)
當(dāng)前電力企業(yè)市場(chǎng)的特點(diǎn)是開(kāi)放程度及競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)度較高。而力企業(yè)原本的穩(wěn)定性特點(diǎn)使得電力企業(yè)員工及企業(yè)文化建設(shè)都具有一定的“穩(wěn)定意識(shí)”。在這種意識(shí)的作用下，電力企業(yè)員工通常會(huì)認(rèn)為，即使他們不作為或工作中產(chǎn)生一些問(wèn)題，仍然不會(huì)影響電力企業(yè)的穩(wěn)固地位。從目前情況來(lái)看，這種不合理的觀念已經(jīng)成為阻礙電力企業(yè)發(fā)展，影響員工能力提升的主要因素。
二、深化我國(guó)電力企業(yè)文化建設(shè)問(wèn)題
這里以國(guó)網(wǎng)河南清豐縣供電公司為例，對(duì)深化我國(guó)電力企業(yè)文化建設(shè)問(wèn)題進(jìn)行分析：
（一）國(guó)網(wǎng)河南清豐縣供電公司領(lǐng)導(dǎo)層人員意識(shí)深化方面
企業(yè)文化建設(shè)工作主要是由電力企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)層人員完成的。就國(guó)網(wǎng)河南清豐縣供電公司而言，在實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化深化構(gòu)建目標(biāo)之前，首先要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)層對(duì)企業(yè)文化構(gòu)建重要性認(rèn)識(shí)、企業(yè)文化構(gòu)建內(nèi)容認(rèn)識(shí)等因素的深化。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)層人員對(duì)上述因素有了合理認(rèn)識(shí)，并充分了解自身運(yùn)營(yíng)特點(diǎn)及企業(yè)文化深化構(gòu)建難度之后，會(huì)加強(qiáng)前期構(gòu)建工作投入，形成長(zhǎng)久化構(gòu)建的正確發(fā)展目標(biāo)。除了上述內(nèi)容之外，領(lǐng)導(dǎo)層人員在深化企業(yè)文化建設(shè)工作的過(guò)程中，還應(yīng)該注重保持與員工的合理溝通。例如，在開(kāi)辦某項(xiàng)文化活動(dòng)之前，調(diào)查并參考員工的意見(jiàn)，加強(qiáng)員工對(duì)企業(yè)文化深化建設(shè)的融入。
（二）以人為本原則深化方面
企業(yè)文化深化構(gòu)建的最終目的是通過(guò)員工工作能力的提升，促進(jìn)自身良性發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。從以往經(jīng)驗(yàn)可知，企業(yè)文化的強(qiáng)制性應(yīng)用不僅難以產(chǎn)生提升工作能力效果，還容易使得員工對(duì)電力企業(yè)產(chǎn)生不合理認(rèn)知，間接影響電力企業(yè)的正常運(yùn)營(yíng)。對(duì)此，將以人為本原則應(yīng)用在國(guó)網(wǎng)河南清豐縣供電公司的企業(yè)文化深化建設(shè)中具有一定的必要性。在這種原則的影響下，員工會(huì)認(rèn)為自身得到了充分的尊重，進(jìn)而易于認(rèn)可并接受企業(yè)文化的約束和優(yōu)化調(diào)整[3]。
（三）學(xué)習(xí)型特點(diǎn)融入方面
就國(guó)網(wǎng)河南清豐縣供電公司而言，學(xué)習(xí)型特點(diǎn)融入是提升市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的重要途徑。基于學(xué)習(xí)型特點(diǎn)的國(guó)網(wǎng)河南清豐縣供電公司企業(yè)文化深化建設(shè)可以從定期開(kāi)展拓展訓(xùn)練、電力知識(shí)專題講座及繼續(xù)教育機(jī)會(huì)多樣化提供等方面入手。以拓展訓(xùn)練為例，在參與該活動(dòng)的過(guò)程中，員工除了可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身存在的不足并產(chǎn)生一定的學(xué)習(xí)需求之外，其在于其他員工因?yàn)橥蝗蝿?wù)共同努力的過(guò)程中，團(tuán)隊(duì)榮譽(yù)感和合作意識(shí)會(huì)得到良好培養(yǎng)。
（四）既有企業(yè)文化完善方面
為了保證國(guó)網(wǎng)河南清豐縣供電公司的良性發(fā)展，其企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)該同時(shí)兼顧員工的實(shí)際工作以及員工合作意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)這兩方面。其中，基于電力企業(yè)高風(fēng)險(xiǎn)性、安全事故多發(fā)特點(diǎn)的員工工作仍然將安全意識(shí)、責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)和提升作為企業(yè)文化建設(shè)的重點(diǎn)；員工創(chuàng)新意識(shí)及合作意識(shí)培養(yǎng)向電力企業(yè)文化建設(shè)的融入，在提升企業(yè)文化構(gòu)建完善水平的同時(shí)，還會(huì)產(chǎn)生促進(jìn)和諧員工工作氛圍的積極作用。
三、結(jié)論
從我國(guó)目前情況而言，電力企業(yè)文化建設(shè)工作中主要存在企業(yè)文化與市場(chǎng)環(huán)境契合度較低、領(lǐng)導(dǎo)層人員與員工溝通不足等問(wèn)題。為了促進(jìn)電力企業(yè)的良性發(fā)展，需要從既有企業(yè)文化完善、以人為本原則應(yīng)用以及學(xué)習(xí)型特點(diǎn)融入等方面入手，保證電力企業(yè)文化建設(shè)的合理深化。
參考文獻(xiàn)：
篇13
（二）制定符合供電企業(yè)特點(diǎn)的企業(yè)文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
企業(yè)文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是確定企業(yè)文化基本形態(tài)的重要依據(jù)，因此，供電企業(yè)在文化建設(shè)過(guò)程中，要充分的結(jié)合供電企業(yè)的特點(diǎn)。我國(guó)供電企業(yè)的特點(diǎn)是服務(wù)性和社會(huì)效益性，作為國(guó)有企業(yè)，供電企業(yè)文化的基本基調(diào)應(yīng)當(dāng)是為人民服務(wù)，并且在當(dāng)前電力市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的情況下，供電企業(yè)的發(fā)展又呈現(xiàn)出注重企業(yè)形象建設(shè)、公益價(jià)值要求提高等特點(diǎn)，而這些都是供電企業(yè)建設(shè)文化的重要依據(jù)。因此，在制定供電企業(yè)文化的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)對(duì)供電行業(yè)的行業(yè)屬性、供電企業(yè)的員工特點(diǎn)、供電市場(chǎng)需求變化等多種因素，制定出符合供電企業(yè)特點(diǎn)的文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。換句話說(shuō)，供電企業(yè)應(yīng)當(dāng)建立符合自身實(shí)際的企業(yè)文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。符合實(shí)際的企業(yè)文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是供電企業(yè)彰顯優(yōu)秀企業(yè)精神面貌的重要體現(xiàn)，也是提高企業(yè)員工工作效率、強(qiáng)化企業(yè)文化員工認(rèn)可度的重要基礎(chǔ)。
（三）提高供電企業(yè)員工的企業(yè)文化建設(shè)意識(shí)
供電企業(yè)的員工是企業(yè)文化建設(shè)的主體，而員工的企業(yè)文化建設(shè)意識(shí)則是有效開(kāi)展企業(yè)文化建設(shè)、提高企業(yè)凝聚力的基礎(chǔ)和觀念。因此，要想成功有效的建立企業(yè)文化，必須提高供電企業(yè)員工的企業(yè)文化建設(shè)意識(shí)。強(qiáng)化員工意識(shí)的主要方式有兩種。一種是加大企業(yè)文化建設(shè)的宣傳教育力度，要讓員工認(rèn)識(shí)到企業(yè)文化建設(shè)的重要意義，以及企業(yè)文化建設(shè)對(duì)自身職業(yè)生涯發(fā)展的重要意義，提高員工建設(shè)企業(yè)文化的積極性和主動(dòng)性。另一種是，從企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)文化角度提高員工企業(yè)文化建設(shè)意識(shí)，供電企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人的精神文化層面和職業(yè)道德素質(zhì)表現(xiàn)能夠?qū)T工產(chǎn)生極為重要的影響，采取以身作則、以身示范的方式能夠有效地感染企業(yè)員工，對(duì)企業(yè)員工的工作態(tài)度轉(zhuǎn)變、工作效率提高和工作方式創(chuàng)新等都能夠產(chǎn)生積極的影響，有利于企業(yè)文化建設(shè)不斷推進(jìn)。
（四）設(shè)計(jì)豐富多彩的企業(yè)文化活動(dòng)
供電企業(yè)員工的工作比較辛苦，尤其是供電企業(yè)的基層員工，不僅要保證生產(chǎn)安全，而且還要想辦法提高工作效率。而豐富多彩的企業(yè)文化活動(dòng)能夠放松員工的心情、調(diào)整員工的工作狀態(tài)，對(duì)工作效率的提高和企業(yè)文化建設(shè)的推進(jìn)都具有十分重要的意義。需要注意的是，企業(yè)在設(shè)計(jì)文化活動(dòng)的時(shí)候，不能一味的強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)和精神文化，要將娛樂(lè)與教育緊密的結(jié)合在一起，通過(guò)豐富多彩的文化活動(dòng)來(lái)體現(xiàn)和豐富企業(yè)文化的內(nèi)涵。
