引論：我們?yōu)槟砹?3篇社會(huì)工作的工作方法范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
社會(huì)工作作為近年來(lái)興起的專業(yè)助人活動(dòng)，其區(qū)別于其他各類助人活動(dòng)之處在于其宗旨彰顯“助人自助”的理念。在高校思想政治工作中貫徹“助人自助”的精神，在學(xué)生思想狀況趨于復(fù)雜的當(dāng)前是非常重要的，有助于指導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)合理的大學(xué)生生活，能夠幫助學(xué)生合理規(guī)劃大學(xué)四年的生活，使學(xué)生能夠自主地分析自己的興趣、愛好、能力、特點(diǎn)，是向走上工作崗位邁出的重要一步。高校思想政治工作是做學(xué)生的思想工作，目的在于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，使學(xué)生通過(guò)接受教育，獲得自我認(rèn)知和職業(yè)認(rèn)知，為大學(xué)生提供綜合素質(zhì)鍛煉平臺(tái)，使用學(xué)生能夠獨(dú)立自主地綜合分析內(nèi)外各種因素，設(shè)計(jì)實(shí)踐并實(shí)踐自身今后的發(fā)展路徑，因此，結(jié)合社會(huì)工作方法開展德育工作有助于高校思想政治工作目標(biāo)訴求的實(shí)現(xiàn)。
二、高校思想政治工作與社會(huì)工作方法相結(jié)合的必要性和可行性
社會(huì)工作從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是實(shí)踐的，實(shí)務(wù)性是社會(huì)工作的基本屬性。高校思想政治工作涉及的就業(yè)指導(dǎo)、心理咨詢、人際關(guān)系等不是幾場(chǎng)報(bào)告、幾次講座就可以解決的，它必須通過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的分析、研究、指導(dǎo)和實(shí)踐過(guò)程才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生作用。因此，思想政治工作不能僅停留在講座、報(bào)告、咨詢的層次，而是要通過(guò)專業(yè)實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐來(lái)進(jìn)行。在高校中，專業(yè)教學(xué)中比較重視學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐能力，但對(duì)該專業(yè)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)重視不夠。學(xué)生的綜合素質(zhì)與實(shí)踐能力是有區(qū)別的概念，前者是對(duì)學(xué)生的非專業(yè)素質(zhì)要求，如對(duì)身體狀況、性格、心理、交際能力等方面的要求，后者則是對(duì)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題能力的要求。因此，學(xué)生的具體事務(wù)工作除了務(wù)虛的工作方法外，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的社會(huì)工作方法才是達(dá)到學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)目的的必由之路。在當(dāng)前的歷史時(shí)期，高校思想政治工作的目標(biāo)是通過(guò)加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的有效性來(lái)實(shí)現(xiàn)的，但是，在當(dāng)前的思想政治工作中，重宏觀政策宣講、少微觀心理探究；隨意性大而穩(wěn)定的專業(yè)研究甚少。要切實(shí)提高高校思想政治工作的科學(xué)性、針對(duì)性和有效性，有必要結(jié)合社會(huì)工作方法，實(shí)現(xiàn)高校思想政治工作制度化和規(guī)范化。
三、高校思想政治工作與社會(huì)工作方法相結(jié)合的實(shí)踐
長(zhǎng)春大學(xué)旅游學(xué)院注重利用宿舍群體結(jié)構(gòu)來(lái)開展思想政治工作。大學(xué)生有2/3的時(shí)間待在宿舍里，特別是民辦高校的學(xué)生，在宿舍里待著的時(shí)間更久，因此形成了宿舍文化群體。以長(zhǎng)春大學(xué)旅游學(xué)院的學(xué)生為例，宿舍群體總共有四種類型。學(xué)校公認(rèn)的主流群體是發(fā)展型群體，也是理想的宿舍群體。這種類型的宿舍群體具有積極向上的主流目標(biāo)，群體成員入學(xué)成績(jī)高、學(xué)習(xí)成績(jī)好、各項(xiàng)活動(dòng)積極參加，群體成員多半都是學(xué)校、學(xué)院活動(dòng)的積極參加者，黨員、學(xué)生干部的人數(shù)占了相當(dāng)?shù)谋壤@種宿舍群體成員主要是該校特色專業(yè)旅游管理專業(yè)的學(xué)生。和睦型宿舍群體在長(zhǎng)春大學(xué)旅游學(xué)院占大多數(shù)。和睦型群體同發(fā)展型群體既有共同之處，也存在著差別。和睦型宿舍群體的人際關(guān)系雖然融洽，但是這種群體缺乏上進(jìn)心，其和睦是表面化、生活型的，缺乏共同的奮斗目標(biāo)。在長(zhǎng)春大學(xué)旅游學(xué)院，環(huán)境設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)等專業(yè)學(xué)生基本上屬于松散型群體。受所學(xué)專業(yè)的影響，群體成員各自為政，人際關(guān)系冷淡。通過(guò)調(diào)查走訪，沖突型群體也是學(xué)生中大量存在的：宿舍平時(shí)人際關(guān)系冷淡，一位品質(zhì)較差的學(xué)生偷了同宿舍同學(xué)的錢并栽贓誣陷另一位沉默、孤僻、內(nèi)向的同學(xué)。此事鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，給被誣陷的學(xué)生造成難以言喻的身心痛苦以致后來(lái)不得不把宿舍中的四個(gè)成員拆散，分到四個(gè)宿舍中去。思想政治工作的目標(biāo)就是把宿舍群體目標(biāo)引向正軌，讓宿舍群體成員都能接受主流的價(jià)值觀。社會(huì)工作方法給高校思想政治工作的啟示是，要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)校和思想政治工作者的積極因素、構(gòu)建積極向上的宿舍文化，在群體目標(biāo)設(shè)立過(guò)程中堅(jiān)持群體成員的主體地位。同時(shí)，不同專業(yè)、不同性別的宿舍群體的目標(biāo)是不一樣的，必須在總目標(biāo)的指引下對(duì)各種具體的目標(biāo)靈活對(duì)待，盡力使群體目標(biāo)向高層次發(fā)展。由于學(xué)科專業(yè)的差異性，不同年級(jí)、不同專業(yè)、不同性別的宿舍群體目標(biāo)存在著明顯差異，就是同一宿舍群體在不同學(xué)年的目標(biāo)也明顯不同，針對(duì)這種情況，要構(gòu)建和諧的宿舍文化，就需要通過(guò)深入調(diào)研走訪，采取適當(dāng)?shù)姆椒āＳ捎谒奚崛后w的特征，群體中形成的規(guī)范往往具有潛隱性、自發(fā)性、不可控性，對(duì)于群體規(guī)范引導(dǎo)的具體思路應(yīng)是：1）輔導(dǎo)員要經(jīng)常深入學(xué)生宿舍，了解學(xué)生的思想情況，及時(shí)與學(xué)生交流、溝通，了解宿舍群體規(guī)范的情況，對(duì)群體規(guī)范進(jìn)行選擇、發(fā)揚(yáng)和過(guò)濾。2）輔導(dǎo)員在構(gòu)建宿舍文化當(dāng)中要發(fā)揮指導(dǎo)性作用，引導(dǎo)宿舍文化制度化，使之以文字的形式出現(xiàn)，使之納入正式規(guī)范的渠道。3）對(duì)于潛在的還沒(méi)有被群體成員明確意識(shí)到的但對(duì)學(xué)生有著積極作用的規(guī)范要指出，使其成為顯性的規(guī)范。4）由群體成員采取民主的形式制定群體規(guī)范，使其和個(gè)人的需求、利益相聯(lián)系，成為全體成員認(rèn)同的東西。5）將具有普遍性的群體規(guī)范納入學(xué)校正式規(guī)范的渠道，形成正式的管理制度。
篇2
一、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的特點(diǎn)：
網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，伴隨著人類交往形式的多元普及和即時(shí)通信手段的豐富，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下人類的沖突也隨即顯現(xiàn)出來(lái)，網(wǎng)絡(luò)不僅作為一種時(shí)代的溝通媒介，無(wú)疑也成為了顯著不同的社會(huì)時(shí)空特征，網(wǎng)絡(luò)是區(qū)別于交通媒介、傳統(tǒng)媒介之外的新媒介。因此我們認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的基本特點(diǎn)有：虛擬性、交互性、開放性、全球性。
1、虛擬性
縱觀當(dāng)今的國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，無(wú)不是通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的人類信息傳播活動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是整合虛擬與現(xiàn)實(shí)兩種人類活動(dòng)的技術(shù)結(jié)構(gòu)，不進(jìn)行身體接觸，只通過(guò)數(shù)字化的媒體就可以實(shí)現(xiàn)，這是一種具有虛擬特征的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成。
2、交互性
與傳統(tǒng)社會(huì)交往形式相比，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的交往更具有互動(dòng)性，數(shù)據(jù)的上傳與下載在網(wǎng)絡(luò)協(xié)議的規(guī)范下不斷進(jìn)行交換[1]。這種交流與傳統(tǒng)的直接溝通形式具有十分明顯的區(qū)別，但是其核心終究還是網(wǎng)絡(luò)主體-個(gè)人或組織的共同情感，終究是社會(huì)生活中個(gè)人情感的交流互通。
3、開放性
對(duì)于每一個(gè)普通人來(lái)講，基于國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)可以實(shí)現(xiàn)對(duì)于任何個(gè)人和組織的生產(chǎn)、流通、交換、經(jīng)營(yíng)。網(wǎng)絡(luò)是擁有無(wú)限拓展性的開放結(jié)構(gòu)，Internet依靠TCP/IP協(xié)議，在全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)不同硬件結(jié)構(gòu)、不同操作系統(tǒng)、不同網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的互聯(lián)，在這個(gè)創(chuàng)新的環(huán)境里，地球變成了一個(gè)可以隨時(shí)打破文化界限和地理限制的“數(shù)字村莊”。
4、全球性
由于國(guó)際間相互依賴的強(qiáng)化，無(wú)論是普通公民還是政界精英，在網(wǎng)絡(luò)這片沒(méi)有國(guó)界的世界不斷地交流不斷地融合。無(wú)論是個(gè)人利益還是政治這樣的社會(huì)組成都在網(wǎng)絡(luò)中不斷上演著，最終就是超民族性的出現(xiàn)。普遍的受眾建立了一個(gè)相互連接的地球村莊，能夠避免大眾傳媒的標(biāo)準(zhǔn)化觀點(diǎn)，人類終于能夠不受制于身份的限制在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中發(fā)表自己的見解。
二、社會(huì)工作的微觀對(duì)策：
20世紀(jì)90年代以來(lái)，各種基于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的新研究理念，社會(huì)工作方法層出不窮，這些新的研究方法和工具不僅提高了社會(huì)工作的研究效率，同時(shí)也拓展著網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中社會(huì)工作的主題內(nèi)容和范圍，促進(jìn)了社會(huì)工作的繁榮與發(fā)展。
1、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中新技術(shù)的應(yīng)用：
網(wǎng)絡(luò)調(diào)查研究
在調(diào)查研究領(lǐng)域，自從20世紀(jì)60年代以后，美國(guó)一些大型的市場(chǎng)調(diào)查機(jī)構(gòu)和學(xué)術(shù)性研究部門開始在調(diào)查數(shù)據(jù)處理和統(tǒng)計(jì)過(guò)程使用計(jì)算機(jī)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，給予網(wǎng)絡(luò)的調(diào)查逐漸開始成為一種代替早期計(jì)算機(jī)輔助調(diào)查的工具。
網(wǎng)絡(luò)調(diào)查研究充分利用計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)的信息交流與遠(yuǎn)程交互功能，降低了科研的成本，提高了科學(xué)研究的效率，也增加了調(diào)查數(shù)據(jù)收集的準(zhǔn)確性和科學(xué)性，有效地降低了傳統(tǒng)印刷問(wèn)卷調(diào)查可能出現(xiàn)的各種調(diào)查測(cè)量誤差。
但是網(wǎng)絡(luò)調(diào)查研究也有十分難以令人信服的方面，主要來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)使用人口不具有全體人口的代表性、缺乏有效的抽樣框以及自愿性樣本等問(wèn)題。這些障礙都讓調(diào)查的時(shí)候過(guò)程與結(jié)果都具有許多難以克服的問(wèn)題。
網(wǎng)絡(luò)化辦公輔助系統(tǒng)
在社會(huì)工作服務(wù)機(jī)構(gòu)的管理工作中，采用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，基于工作流的概念，以計(jì)算機(jī)為中心，采用一系列現(xiàn)代化的辦公設(shè)備和先進(jìn)的通信技術(shù)，廣泛、全面、迅速地收集、整理、加工、存儲(chǔ)和使用信息，使社會(huì)工作者方便快捷地共享信息，高效地協(xié)同工作；改變過(guò)去復(fù)雜、低效的手工辦公方式，為科學(xué)管理和決策服務(wù)，從而達(dá)到提高社會(huì)工作服務(wù)效率的目的。
綜合數(shù)據(jù)庫(kù)存放該社會(huì)工作服務(wù)機(jī)構(gòu)的日常工作所必需的信息。在社會(huì)工作各個(gè)服務(wù)機(jī)構(gòu)，這些綜合信息包括：國(guó)家福利政策、法令、法規(guī)，有關(guān)上級(jí)政府和下屬機(jī)構(gòu)的公文、信函等的政務(wù)信息；一些公共服務(wù)部門的綜合數(shù)據(jù)庫(kù)包括和服務(wù)項(xiàng)目有關(guān)的所有綜合信息；與社會(huì)工作服務(wù)機(jī)構(gòu)相關(guān)的企業(yè)單位的綜合數(shù)據(jù)庫(kù)包括工商法規(guī)、交互統(tǒng)計(jì)、用戶信息等。
網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的新學(xué)習(xí)
網(wǎng)絡(luò)教育是社會(huì)工作者與督導(dǎo)、社會(huì)工作教育組織之間主要采取多種媒體方式進(jìn)行系統(tǒng)教學(xué)和通信聯(lián)系的主要形式，是將課程傳送給一處或多處社會(huì)工作者的教育。在社會(huì)工作者的繼續(xù)成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)中通過(guò)音頻、視頻（直播或錄像）以及包括實(shí)時(shí)和非實(shí)時(shí)在內(nèi)的計(jì)算機(jī)技術(shù)把社會(huì)工作的課程傳送到社會(huì)工作者。
社會(huì)工作者應(yīng)該有能力自己確定在學(xué)習(xí)社會(huì)工作知識(shí)與實(shí)踐技術(shù)上投入多少時(shí)間，制定自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，選擇并逐漸適應(yīng)一種學(xué)習(xí)方法，而不是死記硬背，被動(dòng)接納。
另外，網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)也應(yīng)為社會(huì)工作者提供適應(yīng)性學(xué)習(xí)支持。根據(jù)學(xué)習(xí)者不同的學(xué)習(xí)背景、知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)能力等個(gè)體差異建立社會(huì)工作知識(shí)模型，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行推理，為社會(huì)工作者提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而提高網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)系統(tǒng)對(duì)社會(huì)工作者的適應(yīng)性。
2、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中社會(huì)工作方法與技術(shù)的發(fā)展：
敘事治療
敘事療法是目前受到廣泛關(guān)注的后現(xiàn)代心理治療方式，敘事療法是目前應(yīng)用比較廣泛的現(xiàn)代心理治療技術(shù)，具有操作性強(qiáng)，效果顯著等特點(diǎn)，具有較高的推廣價(jià)值。
敘事療法通過(guò)以下途徑幫助人們解決困難：
1．幫助人們把自己的生活及與他人的關(guān)系從他們認(rèn)為壓榨生命的知識(shí)和故事中區(qū)分出來(lái)；
2．幫助他們挑戰(zhàn)他們覺(jué)得受壓抑的生活方式；
3．鼓勵(lì)人們根據(jù)不同的和更傾向的關(guān)于個(gè)人自我的故事來(lái)重新塑造自己的生活。
敘事療法和家庭療法以及其他同樣關(guān)注案主本身的療法有著特殊的關(guān)聯(lián)，而且承認(rèn)環(huán)境，互動(dòng)，以及語(yǔ)言社會(huì)性的重要性。
專注解困療法
專注解困療法堅(jiān)持“順應(yīng)自然”的治療原理[2]。單靠社會(huì)工作者理智上的理解是不行的，只有在感情上實(shí)際體驗(yàn)到才能有所改變。
讓案主認(rèn)識(shí)并體驗(yàn)到自己在自然界的位置，需要使患者認(rèn)識(shí)情感活動(dòng)的規(guī)律，接受自己怕情感，不去壓抑和排斥它，讓其自生自滅，并通過(guò)自己的不斷努力，培養(yǎng)積極健康的情感體驗(yàn)。
要認(rèn)清主客觀之間的關(guān)系，接受事物的客觀規(guī)律。人之所以在巨大的精神及社會(huì)壓力下產(chǎn)生問(wèn)題，其根源在于人的思想矛盾。社會(huì)工作者應(yīng)當(dāng)幫助案主充分給予案主闡釋，幫助其了解自己所處的位置，通過(guò)個(gè)人的行為來(lái)改變一個(gè)人的情感，陶冶一個(gè)人的性格。
游戲療法
游戲療法是分析心理學(xué)理論同游戲以及其他心理咨詢理論結(jié)合起來(lái)的一種心理臨床療法，通過(guò)創(chuàng)造的意想和場(chǎng)景來(lái)表達(dá)自己，直觀顯示內(nèi)心世界，從而可以繞開咨詢中的阻抗。基本上各種心理問(wèn)題與心理障礙均可作為此方法的治療范疇。
游戲療法可以作為正常人心理活動(dòng)投射的體驗(yàn)，同時(shí)它也是針對(duì)青少年心理健康教育的一種有效方法，能夠在培養(yǎng)自信與人格、發(fā)展想象力和創(chuàng)造力等方面發(fā)揮積極的作用。
作為一種社會(huì)工作綜合性的心理治療方法，其主要的功能和作用包括：心理診斷與綜合性心理評(píng)估；各種心理壓力、緊張與焦慮的緩解；各種心身疾病的專業(yè)治療；綜合性的心理教育技術(shù)，心理健康的維護(hù)與人格發(fā)展，藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造力的培養(yǎng)和生活質(zhì)量的提高；以及自性化為目標(biāo)的心性發(fā)展與完善。
當(dāng)然做為心理治療的一個(gè)方法，游戲療法也有局限性，因?yàn)樗匈囉诓僮髡咴谟螒蚝拖胂筮^(guò)程中自己本身治愈力的出現(xiàn)與表現(xiàn)。通常，在進(jìn)行游戲療法進(jìn)還要附加談話療法，談話療法承擔(dān)心理治療工作的解釋方面。
三、結(jié)語(yǔ)
我們認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)不僅僅包含技術(shù)問(wèn)題，也包含了文化問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)科技的迅速發(fā)展，使得利用電腦、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行間接的溝通，全國(guó)乃至跨國(guó)界的治療成為可能，網(wǎng)絡(luò)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)踐的影響隨著其作用力的不斷發(fā)展發(fā)揮將不斷引起社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，社會(huì)工作如何介入的這一全新的領(lǐng)域，這些都是新問(wèn)題新領(lǐng)域，需要社會(huì)工作者不斷地在實(shí)踐中摸索與研究。
參考文獻(xiàn)：
篇3
地震發(fā)生后，親人的遇難和失蹤導(dǎo)致無(wú)數(shù)家庭解體，且由于建筑物與構(gòu)筑物遭到破壞，需重新安置受災(zāi)人群，導(dǎo)致原來(lái)的社區(qū)被解散和重組。在這種情況下，由于日常生活場(chǎng)景的陌生化，受災(zāi)群眾的各種社會(huì)關(guān)系都將受到破壞，可能引發(fā)各種心理問(wèn)題。
（二）受災(zāi)人群生理、心理的雙重傷害
大規(guī)模、高級(jí)別的地震必將使群眾遭受傷害，造成不同程度的傷殘，甚至終身失去自主生活的能力。同時(shí)，地震將引發(fā)神經(jīng)癥、焦慮癥、恐懼癥等心理問(wèn)題，并導(dǎo)致一些受災(zāi)群眾迫于心理壓力而自殺。據(jù)零點(diǎn)調(diào)查公司與友成扶貧基金會(huì)的調(diào)查，汶川地震發(fā)生后，有66.7%的災(zāi)民有壓力感，33.1%的災(zāi)民患憂郁癥，66%的受傷災(zāi)民和57.7%的喪親災(zāi)民患有"創(chuàng)傷后應(yīng)激性障礙"。這將成為社會(huì)工作介入抗震救災(zāi)過(guò)程中的服務(wù)重點(diǎn)之一。
（三）社會(huì)生產(chǎn)力的恢復(fù)和發(fā)展
地震為人民的生存環(huán)境造成了難以彌補(bǔ)的損失，包括社會(huì)生產(chǎn)力的破壞和缺失。人們擔(dān)心災(zāi)后生產(chǎn)生活難以持續(xù)，甚至連最基本的溫飽需求都得不到滿足，很容易產(chǎn)生失落情緒，這也是造成上述心理問(wèn)題的原因之一。因此，社會(huì)工作介入抗震救災(zāi)過(guò)程中，應(yīng)對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的恢復(fù)和發(fā)展機(jī)遇充分重視。
二、社會(huì)工作在地震災(zāi)害救援中的主要功能
（一）恢復(fù)功能
社會(huì)工作的恢復(fù)功能主要表現(xiàn)在治療和康復(fù)兩個(gè)方面。在地震發(fā)生后，很多受災(zāi)群眾身心上均受到極大創(chuàng)傷。社會(huì)工作者的首要任務(wù)就是進(jìn)行治療。首先，要與工作對(duì)象建立良好的工作關(guān)系，全面了其情況，協(xié)助醫(yī)護(hù)人員找到癥結(jié)所在，設(shè)計(jì)治療方案，為受助者提供有效服務(wù)。在此基礎(chǔ)上，社會(huì)工作者還應(yīng)引導(dǎo)受助者從走出災(zāi)難的陰影，使其用積極的心態(tài)重新融入社會(huì)，實(shí)現(xiàn)身心全面康復(fù)。
（二）預(yù)防功能
防治結(jié)合，是社會(huì)工作者在提供服務(wù)過(guò)程中需要重視的內(nèi)容。在幫助工作對(duì)象實(shí)現(xiàn)身心康復(fù)、重構(gòu)社會(huì)關(guān)系的過(guò)程中，要協(xié)同服務(wù)對(duì)象一起預(yù)測(cè)、控制和消除可能出現(xiàn)的不利因素，防止受到次生災(zāi)害的影響。
（三）發(fā)展功能
無(wú)論是對(duì)受助者還是對(duì)社會(huì)而言，社會(huì)工作的終極功能就是發(fā)展。在個(gè)人層面，發(fā)展主要體現(xiàn)在社會(huì)工作者通過(guò)賦權(quán)等方式，激發(fā)受助者潛能，使其充分自我發(fā)展并融入社會(huì)生活。在社會(huì)層面，社會(huì)工作則是通過(guò)個(gè)人的恢復(fù)和發(fā)展達(dá)到推動(dòng)社會(huì)整體發(fā)展的目標(biāo)。因此，社會(huì)工作介入災(zāi)害救助的最終目的就是要促成受災(zāi)群眾和受災(zāi)地區(qū)的全面恢復(fù)和發(fā)展。
三、社會(huì)工作在地震救援過(guò)程中的具體介入方式
（一）以挽救生命為首要目的，滿足災(zāi)民基本需求
地震發(fā)生后，社會(huì)工作者要主動(dòng)接觸受災(zāi)民眾，滿足包括溫飽、醫(yī)療等在內(nèi)的基本需求，初步緩解地震對(duì)其造成的傷害。但地震中有限的資源難以滿足大眾需求，因此在干預(yù)過(guò)程中可對(duì)服務(wù)對(duì)象進(jìn)行需求等級(jí)劃分，以挽救生命為首要目的，有次序的開展介入工作。首先要尋求政府或非政府組織的幫助，建立避難場(chǎng)所，持續(xù)關(guān)注衣物、食物、藥物等基本生活保障品的供給情況。同時(shí)，社工應(yīng)充分關(guān)注災(zāi)區(qū)的交通、地形、氣候等狀況，避免次生災(zāi)害的發(fā)生。
（二）幫助受助者進(jìn)行情緒疏導(dǎo)，全面評(píng)估受助者的需求
人們震后普遍的反映是震驚、悲傷、焦慮、絕望、困惑、無(wú)助甚至情緒失控等，并因此引發(fā)行為偏差，社會(huì)工作者要幫受助者疏導(dǎo)情緒，讓他們盡情宣泄情緒病其說(shuō)出自己所有的最真實(shí)的想法，同時(shí)運(yùn)用專注、傾聽、同感、鼓勵(lì)等支持，令受助者感到被尊重、被理解、被接納，從而建立信心。于此同時(shí)，社會(huì)工作者要幫助受助者呈請(qǐng)其面臨的各類問(wèn)題，通過(guò)訪談、查找文獻(xiàn)、田野調(diào)查等方法，對(duì)受助者的生理、心理、社會(huì)環(huán)境、認(rèn)知、行為、家庭背景、過(guò)往經(jīng)歷等方面進(jìn)行全面了解，評(píng)估其需求。
（三）整合資源，恢復(fù)受助者自主生活的能力
社會(huì)工作者應(yīng)在受助者情緒相對(duì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，以受助者需求為切入點(diǎn)，向求助者提供信息和技術(shù)上的支持，幫助他們?cè)谀婢持袑で笙Ｍ@得肯定。例如，社會(huì)工作者在進(jìn)行干預(yù)的過(guò)程中，可以傳授一些對(duì)傷口進(jìn)行簡(jiǎn)單處理的方法、自救的常識(shí)以及相關(guān)的社會(huì)福利制度等，幫助他們重拾生活的信心；對(duì)于受傷群眾，社會(huì)工作者可在醫(yī)護(hù)人員的幫助下，同傷者一同制定康復(fù)計(jì)劃，協(xié)助實(shí)施并跟進(jìn)成效；對(duì)于在地震中失去子女、失去住房的受助者，在保護(hù)好其人身安全的情況下，可向政府相關(guān)部門了解災(zāi)區(qū)婦女再孕、災(zāi)區(qū)民眾安置的政策，并詳細(xì)告知。
（四）幫助受助者建立社區(qū)支持網(wǎng)絡(luò)
篇4
社會(huì)工作至今已有一百多年的歷史，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成為一門新興的學(xué)科，和一種助人的專業(yè)。隨著人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，越來(lái)越多的社會(huì)問(wèn)題需要人們?nèi)ヌ幚恚鐣?huì)工作對(duì)社會(huì)的重要意義越來(lái)越被各國(guó)政府和社會(huì)認(rèn)可，社會(huì)工作專業(yè)發(fā)展也曰臻成熟。隨著管理機(jī)制的日益完善，企業(yè)文化在企業(yè)的管理、經(jīng)營(yíng)、以及企業(yè)的發(fā)展中占有重要的地位。因此如何建設(shè)好企業(yè)的文化是非常重要的。社會(huì)工作以小組工作、個(gè)案工作和社區(qū)工作三大方法幫助案主解決問(wèn)題，在企業(yè)文化的建設(shè)中我們可以引薦小組工作和個(gè)案工作兩種工作方法來(lái)建立和完善企業(yè)文化。
二、小組工作的運(yùn)用
企業(yè)整體競(jìng)爭(zhēng)力的重要意義首先在于企業(yè)擁有的特殊能力或資源，這些資源是與知識(shí)相關(guān)的、看不見摸不著的，但確實(shí)存在的、難以買賣、難以在企業(yè)內(nèi)各部門分割的資產(chǎn)或能力。很多優(yōu)秀的企業(yè)中都會(huì)給員工創(chuàng)造好的工作環(huán)境及福利以發(fā)揮員工最大的潛能，為企業(yè)創(chuàng)造更多的利益。小組工作在企業(yè)文化的建立中會(huì)起到重要的作用，小組工作是以小組的形式通過(guò)小組活動(dòng)對(duì)小組成員的各方面工作進(jìn)行影響。優(yōu)化抗衡物質(zhì)資本的社會(huì)資本，構(gòu)建運(yùn)用社會(huì)資本的公民社會(huì)，推進(jìn)公權(quán)力制定改變收入分配格局的公共政策，是社會(huì)管理創(chuàng)新的功能。企業(yè)最大限度地把職責(zé)和職權(quán)下放到小組中，從而減少管理層次、提高管理效率、增強(qiáng)企業(yè)組織的活力。在企業(yè)中，可以建立興趣小組幫著員工建立興趣，增進(jìn)員工間相互了解，減輕工作壓力，堅(jiān)強(qiáng)員工的團(tuán)結(jié)。在一個(gè)企業(yè)的成長(zhǎng)中，員工也是在不斷的成長(zhǎng)，企業(yè)遇到挫折時(shí)也是考驗(yàn)企業(yè)員工的能力之時(shí)，所以在小組活動(dòng)中可以模擬員工遇到挫折時(shí)應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)，提高員工應(yīng)對(duì)困難的能力。小組活動(dòng)讓員工能夠感受到在這個(gè)企業(yè)中自己存在的意義也能讓員工感受到企業(yè)的溫暖。小組工作在企業(yè)中調(diào)動(dòng)員工工作積極性，幫助企業(yè)獲取更多的利潤(rùn)。在企業(yè)員工中存在任何問(wèn)題的員工可以劃分為幾個(gè)問(wèn)題，共同組成小組，通過(guò)小組活動(dòng)讓員工有最好的工作狀態(tài)。優(yōu)秀的企業(yè)不僅會(huì)以較高的資金待遇吸引優(yōu)秀的人才，更會(huì)注意員工的精神生活層面。我們知道隨著時(shí)代的發(fā)展，一個(gè)企業(yè)的發(fā)展不僅僅要靠先進(jìn)的技術(shù)，優(yōu)秀的人才，更重要的是完善的管理機(jī)制，企業(yè)員工是也需要被服務(wù)，而這種服務(wù)不僅僅是物質(zhì)層面也是精神層面的，這也是能夠讓人才長(zhǎng)久的為企業(yè)奉獻(xiàn)的好的措施。小組工作在這里就會(huì)起到非常重要的作用。
三、個(gè)案工作應(yīng)用
個(gè)案工作采取一對(duì)一的方式對(duì)案主進(jìn)行幫助，個(gè)案工作通過(guò)接案、收集資料與預(yù)估、制定服務(wù)計(jì)劃、實(shí)施服務(wù)計(jì)劃、結(jié)案與評(píng)估五個(gè)階段。企業(yè)中的社會(huì)工作者對(duì)企業(yè)的員工可能出現(xiàn)的問(wèn)題做好預(yù)估，對(duì)可能出現(xiàn)的問(wèn)題做好準(zhǔn)備工作。企業(yè)中員工出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)及時(shí)做好接案前的準(zhǔn)備。企業(yè)中的社工更多的是爭(zhēng)取主動(dòng)，主動(dòng)了解企業(yè)員工的需求。個(gè)案工作需要工作者與案主之間定期進(jìn)行一對(duì)一的交談，這種交談不是上下級(jí)的關(guān)系，需要管理者去理解員工，接納，不要評(píng)判員工的對(duì)與錯(cuò)，滿足員工的心理需求。在企業(yè)員工中存在以外受到傷害時(shí)也可以通過(guò)個(gè)案工作幫助他尋求各方面的幫助。個(gè)案工作的基本工作原則：人在情境中、接納與非評(píng)判、當(dāng)事人的自決，接納與非評(píng)判。工作原則是經(jīng)常運(yùn)用到的，它可以與案主建立良好的關(guān)系，幫助案主訴說(shuō)自己的詳細(xì)情況，幫助治療。面對(duì)企業(yè)員工面臨的各種問(wèn)題在抉擇時(shí)社工要時(shí)刻記住當(dāng)事人自覺(jué)，所有的問(wèn)題最終的抉擇者是案主本人。對(duì)郵政企業(yè)來(lái)說(shuō)，要在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中成為強(qiáng)勢(shì)企業(yè)，既不是單靠資產(chǎn)規(guī)模，也不是單靠員工數(shù)量，而是要靠企業(yè)內(nèi)在文化的理念和感召力，這就是郵政企業(yè)站起來(lái)的頭腦。社會(huì)工作的三大方法可以相互貫通相互借鑒。現(xiàn)代社會(huì)更加注重人的地位，強(qiáng)調(diào)人權(quán)，很多企業(yè)為員工創(chuàng)造優(yōu)越的工作環(huán)境，更加注重員工的心理變動(dòng)。很多企業(yè)在節(jié)假日為員工提供外出旅游的機(jī)會(huì)，平時(shí)為員工舉辦晚會(huì)以降低他們的壓力等。社會(huì)工作的實(shí)務(wù)方法引入到企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)中，做好員工平時(shí)工作的業(yè)余活動(dòng)計(jì)劃，為員工降低工作壓力，幫助有需求的員工，完善企業(yè)的管理機(jī)制，鞏固文化的建設(shè)。
篇5
在城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的進(jìn)程中,大批農(nóng)村剩余勞動(dòng)力進(jìn)城務(wù)工,產(chǎn)生了一個(gè)特殊的未成年人群體----留守流動(dòng)兒童。如何科學(xué)規(guī)范地做好留守兒童關(guān)愛工作,上海市金山區(qū)婦聯(lián)積極探索,將社會(huì)工作理論和方法引入到留守兒童關(guān)愛工作中,以求對(duì)新時(shí)期留守兒童工作有所借鑒和推進(jìn)。
一、金山區(qū)留守兒童關(guān)愛工作現(xiàn)狀
經(jīng)調(diào)查,金山區(qū)現(xiàn)有141名留守兒童和大批流動(dòng)兒童,這些孩子通常由單親、隔代、親友或委托人留在家鄉(xiāng)照管。針對(duì)留守流動(dòng)兒童成長(zhǎng)中存在的 “生活缺關(guān)照、心理缺關(guān)愛、行為缺規(guī)范、安全缺保障”等問(wèn)題,金山區(qū)把關(guān)愛留守流動(dòng)兒童作為實(shí)施學(xué)齡兒童關(guān)愛項(xiàng)目的重要切入點(diǎn),以保障身心健康、提升生活質(zhì)量為目的,在全區(qū)推廣關(guān)愛留守流動(dòng)兒童行動(dòng)。 2009年3月,被評(píng)為上海市婦聯(lián)“關(guān)愛一生”項(xiàng)目。
但是,由于缺乏系統(tǒng)理論支撐,關(guān)愛工作的技巧和方法不夠科學(xué)規(guī)范,使留守兒童關(guān)愛工作很大程度上取決于關(guān)愛工作者的自身經(jīng)驗(yàn)、文化素質(zhì)、教育意識(shí)等主觀因素,僅僅通過(guò)節(jié)日慰問(wèn)、家長(zhǎng)座談等傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單形式,帶有一定的隨意性。
二、留守兒童關(guān)愛工作引入社會(huì)工作理論的必要性
社會(huì)工作是社會(huì)工作者與受助者不斷充實(shí)新內(nèi)容、相互理解、合理行動(dòng)、有效運(yùn)作的過(guò)程。留守兒童關(guān)愛工作需要關(guān)愛工作者擔(dān)當(dāng)多重角色,提供多種服務(wù),支持并鼓勵(lì)留守兒童自強(qiáng)自立,積極推動(dòng)留守兒童改善生活狀態(tài),健康快樂(lè)成長(zhǎng)。
理念與原則上,社會(huì)工作者中的“人在情景中”的工作理念和實(shí)施原則,即把個(gè)人的問(wèn)題與需要同社會(huì)政策制度等聯(lián)系。留守兒童群體的不斷擴(kuò)大及其衍生出的社會(huì)問(wèn)題日益突顯,關(guān)注其處境并將其與政策制定執(zhí)行結(jié)合起來(lái),有利于留守兒童的成長(zhǎng)及這項(xiàng)工作的有序深入。
方法上,社會(huì)工作注重專業(yè)價(jià)值、專業(yè)方法,強(qiáng)調(diào)要幫助服務(wù)對(duì)象實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值,社會(huì)工作方法是在長(zhǎng)期實(shí)踐中發(fā)展起來(lái)的行之有效的服務(wù)方法。留守兒童關(guān)愛工作者需要有專門的方法和技巧。
三、留守兒童關(guān)愛的社會(huì)工作方法與技巧
篇6
伴隨城市化的發(fā)展，一部分老人“移民”到城市生活，由于文化上、經(jīng)濟(jì)上整體比本地居民的水平低，農(nóng)村老人心理多少會(huì)有些自卑，與本地居民的聯(lián)系很少，城市融入情況有待提高。但是每一個(gè)人都有其自身優(yōu)勢(shì)，我們要以優(yōu)勢(shì)視角理論為指導(dǎo)，善于挖掘進(jìn)城農(nóng)村老人和本地居民的潛力，讓雙方看到對(duì)方的優(yōu)勢(shì)而不僅僅是弱點(diǎn)。農(nóng)村老人城市融入的過(guò)程是一個(gè)重新適應(yīng)不同文化和價(jià)值觀的過(guò)程，認(rèn)同感和歸屬感是融入一個(gè)城市的首要條件，有效的社會(huì)工作方法介入可以縮短農(nóng)村老人城市融入過(guò)程，促進(jìn)積極的城市融入。
一、我國(guó)農(nóng)村老人城市融入社會(huì)工作介入現(xiàn)狀
當(dāng)下，我國(guó)相關(guān)政策和部門的支持在農(nóng)村老人城市融入問(wèn)題上依然薄弱，主要體現(xiàn)在社區(qū)支持薄弱，隔離現(xiàn)象存在，社會(huì)工作介入方法大多借鑒或者照搬國(guó)外理論，還沒(méi)有系統(tǒng)地結(jié)合我國(guó)國(guó)情研究出適合我國(guó)社會(huì)工作介入的方法，農(nóng)村老人城市融入的社會(huì)工作介入方面還有待完善和發(fā)展。通常情況下社會(huì)個(gè)體在精神上和物質(zhì)上的支持和幫助可以從家庭成員、親友、鄰里、同事、團(tuán)體和組織等社會(huì)關(guān)系組織獲得。但新進(jìn)城的農(nóng)村老人由于離開原有家鄉(xiāng)，離開原來(lái)的鄰里、熟人，離開原有已經(jīng)建立多年的社會(huì)支持和社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，來(lái)到新城市中生存，原有的各種熟悉關(guān)系和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)不再存在，老人自身消極地社會(huì)評(píng)價(jià)以及城市居民的難以接納，致使進(jìn)城農(nóng)村老人難以建立由弱關(guān)系所建立的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)，只能依靠有限的血緣關(guān)系、地緣關(guān)系等強(qiáng)關(guān)系所提供的部分社會(huì)支持。新的社區(qū)支持系統(tǒng)因新進(jìn)入人口的居住隔離、交往隔離、相關(guān)因素的不確定以及制度問(wèn)題而難以建立。
二、社會(huì)工作介入三大方法
（一）個(gè)案介入
個(gè)案介入是一種以個(gè)人或家庭為對(duì)象的社會(huì)工作專業(yè)方法。采用直接、面對(duì)面的溝通與交流，通過(guò)與案主建立專業(yè)關(guān)系，運(yùn)用專業(yè)知識(shí)與技術(shù)，協(xié)調(diào)可以利用的各種資源，為案主提供一對(duì)一的幫助與服務(wù)，減輕案主的壓力、解決案主的問(wèn)題，達(dá)到一種良好的福利狀態(tài)。具體在農(nóng)村老人城市融入上的運(yùn)用，可以深入新進(jìn)城生活的農(nóng)村老人所在社區(qū)，搜集典型個(gè)案，可以通過(guò)社區(qū)工作人員、鄰里、老人家人進(jìn)行前期資料搜集，然后運(yùn)用老年社會(huì)工作理論做指導(dǎo)，進(jìn)行個(gè)案介入。可以先從心理支持入手，幫助案主從優(yōu)勢(shì)視角正確積極評(píng)價(jià)自己，重獲在新城市生存和融入的動(dòng)力。然后，從行動(dòng)入手，提供社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)資源，主動(dòng)幫助案主參與社區(qū)活動(dòng)，與城市居民暢快溝通，達(dá)到真正意義上的城市融入。
（二）小組介入
小組工作是指社會(huì)工作者運(yùn)用專業(yè)的方法，根據(jù)不同類型的小組，有目的組織小組活動(dòng)，通過(guò)組員的互動(dòng)、自助、互助，幫助組員解決困境，達(dá)到小組的目標(biāo)，使組員改變個(gè)人的行為，提升其社會(huì)適應(yīng)能力。例如，可以在新進(jìn)入城市生活的農(nóng)村老人聚集較多的社區(qū)，在社區(qū)工作人員的幫助下，開展社區(qū)內(nèi)的小組活動(dòng)，需要進(jìn)行前期活動(dòng)策劃、準(zhǔn)備、實(shí)施、活動(dòng)評(píng)估等幾個(gè)階段。通過(guò)一些列小組活動(dòng)，使小組組員樂(lè)觀積極地進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，引導(dǎo)小組成員正確看待融入問(wèn)題，并幫助小組成員解決融入過(guò)程所遇到的問(wèn)題，促進(jìn)農(nóng)村老人城市融入工作。
（三）社區(qū)介入
社區(qū)工作是指以社區(qū)和社區(qū)居民為服務(wù)對(duì)象，社會(huì)工作者運(yùn)用專業(yè)的方法與技術(shù)，動(dòng)員和組織居民通過(guò)自助、互助、合作的方式，發(fā)掘社區(qū)資源，化解社區(qū)矛盾和沖突，預(yù)防和解決社區(qū)問(wèn)題，提升社區(qū)的福利水平，從而促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的全面進(jìn)步。例如，以社區(qū)為平臺(tái)，充分利用社區(qū)現(xiàn)有資源，從政策、服務(wù)、保障照顧等幾個(gè)方面對(duì)農(nóng)村老人進(jìn)行關(guān)懷，使其更快融入城市生活。
三、結(jié)語(yǔ)
我國(guó)農(nóng)村老人城市融入方面依然存在一些問(wèn)題，這些問(wèn)題的出現(xiàn)對(duì)養(yǎng)老保障和社會(huì)工作相關(guān)服務(wù)的需求急劇增加。新進(jìn)入城市的農(nóng)村老人是一個(gè)等待關(guān)愛的群體，為消除他們對(duì)城市社會(huì)的陌生感、孤獨(dú)疏離感，提升在新遷入城市生活的幸福指數(shù)，更好地融入到城市社會(huì)體系中，專業(yè)社工介入進(jìn)城農(nóng)村老人社會(huì)融入工作，不僅有利于城市的新發(fā)展，促進(jìn)政府相關(guān)社會(huì)保障政策的完善，城鄉(xiāng)居民和諧共融，也有利于社會(huì)工作介入的實(shí)踐研究。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)變遷所帶來(lái)的農(nóng)村老人城市融入等相關(guān)社會(huì)問(wèn)題和需求，大眾對(duì)社會(huì)福利服務(wù)的內(nèi)容和規(guī)范化要求逐漸提高。專業(yè)社會(huì)工作應(yīng)借此機(jī)遇主動(dòng)介入實(shí)際的社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)，以社區(qū)為切入點(diǎn)，運(yùn)用所學(xué)專業(yè)社工介入方法促進(jìn)農(nóng)村老人城市融入，借助社區(qū)平臺(tái)幫助農(nóng)村老人從優(yōu)勢(shì)視角看待問(wèn)題，從而使農(nóng)村老人同城市老人一樣安享幸福晚年。
【參考文獻(xiàn)】
篇7
隨著高等教育管理體制改革的逐步深入，高校后勤社會(huì)化和學(xué)分制的逐步實(shí)施，高校學(xué)生社區(qū)正日益成為學(xué)生教育管理的重要陣地和焦點(diǎn)所在，很多高校都開始探索學(xué)生社區(qū)管理的新模式。但這些管理模式面臨著如何協(xié)調(diào)高校、社區(qū)管理者、學(xué)生三者之間關(guān)系和利益沖突的問(wèn)題。高校學(xué)生社區(qū)管理需要新的認(rèn)識(shí)和改革，在堅(jiān)持和發(fā)展傳統(tǒng)管理理念和方法的基礎(chǔ)上，引進(jìn)新的學(xué)科理念和方法是推動(dòng)變革的有效途徑。
二、高校學(xué)生社區(qū)及其特點(diǎn)
高校學(xué)生社區(qū)是指以學(xué)生宿舍為基本細(xì)胞，包括學(xué)生食堂、文體活動(dòng)場(chǎng)所和宿舍區(qū)商業(yè)服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)等在內(nèi)的學(xué)生課堂學(xué)習(xí)之外生活、學(xué)習(xí)、活動(dòng)的校園特定區(qū)域它不僅是學(xué)生休息的場(chǎng)所，更是課堂的延伸，是學(xué)生成長(zhǎng)、成才、成功的園地和獲取信息、交流思想、溝通感情的窗口。同時(shí)，學(xué)生社區(qū)又是社會(huì)的縮影，社會(huì)社區(qū)的所有功能都可以在這里得到折射，是青年大學(xué)生社會(huì)化的一個(gè)重要場(chǎng)所，是他們進(jìn)入社會(huì)前的最好預(yù)演舞臺(tái)和實(shí)習(xí)基地。
有高校學(xué)生組成的學(xué)生社區(qū)與通常意義上所指的社區(qū)既有聯(lián)系又有區(qū)別。學(xué)生社區(qū)是社區(qū)的特殊表現(xiàn)形式，既有一些一般社區(qū)所具有的特點(diǎn)，又有其特有的特點(diǎn)。
1、主體的同一性。高校學(xué)生社區(qū)的主體是一群年齡相仿，有著共同的生理和心理特征的青年。因?yàn)楣餐哪康亩幼≡谕粎^(qū)域內(nèi)，學(xué)習(xí)是群體活動(dòng)的主要內(nèi)容，增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)、健全人格和確立目標(biāo)成為社區(qū)成員的主要任務(wù)。他們社會(huì)化尚未完成，思想還沒(méi)有完全成熟，心理素質(zhì)不夠穩(wěn)定，需要適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和關(guān)心。
2、行為的仿效性。群體行為對(duì)于個(gè)體的行為有著較強(qiáng)的影響和約束。實(shí)驗(yàn)證明，青年在群體中有仿效同齡人的傾向，好的榜樣能起到很好的正面影響，壞的行為也容易引起負(fù)面效應(yīng)。
3、居住方式的群居性。高校學(xué)生以集體宿舍居住的方式共同生活在同一區(qū)域，有著共同的生活規(guī)則。其成員間有相同的作息時(shí)間、有維持共同生活的公益性勞動(dòng)；有共同的利益追求、興趣愛好。學(xué)生通常是以宿舍為單元形成相互交往的群體關(guān)系。群居的生活方式是學(xué)生社區(qū)成為對(duì)學(xué)生提供“教化”的有效場(chǎng)所。
4、活動(dòng)的可控性。大學(xué)生在校時(shí)間較短、流動(dòng)性小、人員結(jié)構(gòu)比較固定、學(xué)生生活主要根據(jù)學(xué)校作息時(shí)間來(lái)進(jìn)行、有著較強(qiáng)的規(guī)律性。同時(shí)，學(xué)校在學(xué)生日常行為管理方面還有一套規(guī)章制度，學(xué)生必須在一定約束下有規(guī)律地生活。這些都決定了學(xué)生社區(qū)比一般居民社區(qū)更有可控性，有利于探索促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的社區(qū)管理方法。
三、高校社區(qū)管理現(xiàn)狀
（一）社區(qū)環(huán)境建設(shè)情況。所謂社區(qū)環(huán)境是相對(duì)于作為社區(qū)主體的社區(qū)居民而言的，它是社區(qū)主體賴以生存及社區(qū)活動(dòng)得以產(chǎn)生的自然條件、社會(huì)條件、人文條件和經(jīng)濟(jì)條件的總和。它可理解為承載社區(qū)主體賴以生存及社會(huì)活動(dòng)得以產(chǎn)生的各種條件的空間場(chǎng)所的總和，它屬于物質(zhì)空間的范疇。對(duì)于學(xué)生社區(qū)而言，良好的社區(qū)環(huán)境建設(shè)能夠確保學(xué)生溝通自由、師生互動(dòng)便捷，營(yíng)造溫馨、健康、和睦的家庭氛圍，以此提升學(xué)生的生活質(zhì)量，濃厚學(xué)生互幫互助、共同成長(zhǎng)的情感氛圍，建設(shè)和諧校園文化。但目前高校學(xué)生社區(qū)在環(huán)境建設(shè)方面多集中于硬件設(shè)施的投入，而忽視了精神文明建設(shè)、社區(qū)文化建設(shè)等方面的軟件建設(shè)，學(xué)生對(duì)社區(qū)的歸屬感不強(qiáng)，并未真正投入社區(qū)之中，這是值得關(guān)注的問(wèn)題。
（二）學(xué)生自治組織建設(shè)情況。建設(shè)“自治式”社區(qū)一直是高校社區(qū)管理的一個(gè)重點(diǎn)，因此學(xué)生自治組織的建設(shè)情況就顯得十分關(guān)鍵，良好的學(xué)生組織建設(shè)有助于培養(yǎng)學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的主人翁責(zé)任感，提高學(xué)生的社會(huì)交往能力。但目前我國(guó)高校的學(xué)生自治組織建設(shè)并不盡如人意，這些學(xué)生自治組織大多流于形式，并未真正起到其應(yīng)有的作用，組織成員以外的學(xué)生大多都不太清楚這些學(xué)生自治組織的具體職能。
（三）社區(qū)學(xué)生活動(dòng)情況。社區(qū)學(xué)生活動(dòng)對(duì)豐富學(xué)生課余生活，拓寬學(xué)生視野，濃厚學(xué)術(shù)氛圍，繁榮校區(qū)思想學(xué)術(shù)、文化藝術(shù)活動(dòng)有著重要的作用，為校園精神的宣傳和弘揚(yáng)，創(chuàng)造高品質(zhì)校園文化，學(xué)生心理和生理全面健康發(fā)展提供保障。大多數(shù)在校學(xué)生對(duì)于參與在宿舍區(qū)開展的活動(dòng)是有選擇性的，這表明在舉辦社區(qū)學(xué)生活動(dòng)的時(shí)候應(yīng)選擇學(xué)生更樂(lè)意接受的形式。而目前的學(xué)生活動(dòng)大多都是主辦的學(xué)生組織內(nèi)部自己決定活動(dòng)的內(nèi)容和形式，較少咨詢廣大學(xué)生的意見，這樣并不利于學(xué)生活動(dòng)的開展，也無(wú)法達(dá)到活動(dòng)的預(yù)期效果。
（四）社區(qū)學(xué)生管理情況。在學(xué)生管理方面，目前很多高校都在積極探索學(xué)生管理的新模式，輔導(dǎo)員和班主任等都會(huì)定期到學(xué)生宿舍對(duì)學(xué)生進(jìn)行探訪，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)生活情況，這一措施還是在學(xué)生管理方面起到了一定的積極作用的。但在學(xué)生管理方面，學(xué)生本身的自我管理能力的培養(yǎng)則被忽視了，學(xué)生在遇到問(wèn)題時(shí)多向輔導(dǎo)員或老師求助，而較少有互助和自助的情況。這是在學(xué)生管理方面應(yīng)該注意的一個(gè)問(wèn)題。
四、引入社區(qū)社會(huì)工作方法
社區(qū)社會(huì)工作作為社會(huì)工作的主要方法或形式，主要目的是協(xié)調(diào)社區(qū)內(nèi)個(gè)人、群體與社區(qū)之間的關(guān)系，調(diào)動(dòng)社區(qū)內(nèi)外資源，滿足個(gè)人和群體的需要，促進(jìn)社區(qū)的綜合發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
（一）社區(qū)組織。社區(qū)組織是社區(qū)社會(huì)工作的一項(xiàng)基本方法，社區(qū)組織能夠通過(guò)社區(qū)服務(wù)組織的建立、協(xié)調(diào)與業(yè)務(wù)的配合，引導(dǎo)和幫助社區(qū)居民認(rèn)識(shí)他們的共同需要、互助合作、民主自治；通過(guò)社區(qū)各界人士的共同努力，合理利用社區(qū)資源，發(fā)揮社區(qū)的最大潛能，預(yù)防和解決社區(qū)問(wèn)題，增進(jìn)社區(qū)成員的共同福利，促進(jìn)社會(huì)關(guān)系的和諧與社區(qū)進(jìn)步。
在高校學(xué)生社區(qū)中，有各種各樣發(fā)揮著不同作用、履行不同職能的學(xué)生自治組織，這些組織的存在為開展社區(qū)管理工作提供了良好的基礎(chǔ)，目前主要的問(wèn)題在于如何使這些自治組織發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
1、社區(qū)分析。各學(xué)生自治組織（如：宿舍管理委員會(huì)、團(tuán)委學(xué)生會(huì)生活部等）應(yīng)明確各自的職能，了解與職能相關(guān)的社區(qū)情況，進(jìn)行社區(qū)分析。社區(qū)分析主要表現(xiàn)在幾方面：社區(qū)環(huán)境分析、社區(qū)問(wèn)題分析、社區(qū)需求分析、社區(qū)資源分析等。
2、協(xié)調(diào)各組織的關(guān)系。由于各學(xué)生自治組織的職能、組織架構(gòu)等方面的不同，各組織的主要負(fù)責(zé)人和指導(dǎo)老師應(yīng)協(xié)同合作，協(xié)調(diào)好各組織之間的關(guān)系，使各組織能夠更好的發(fā)揮自身的作用，避免遇事推諉、各自為政、辦事效率低下的問(wèn)題。
3、研究制定社區(qū)發(fā)展方案。各學(xué)生自治組織應(yīng)協(xié)同合作，針對(duì)社區(qū)中需要解決的問(wèn)題以及需要改善的條件進(jìn)行研究和討論，形成例會(huì)制度，根據(jù)人力、物力、財(cái)力的資源，制定出可行的方案計(jì)劃。其過(guò)程一般為：第一、確定目標(biāo)、策略和方法，選擇最佳方案進(jìn)行決策；第二、為實(shí)施方案建立內(nèi)部和外部的關(guān)系，做好思想動(dòng)員和物質(zhì)準(zhǔn)備工作；第三、執(zhí)行方案，進(jìn)行布置、督促、檢查、收集反饋信息，及時(shí)調(diào)整部署；第四，對(duì)方案進(jìn)行評(píng)估，對(duì)方案的執(zhí)行情況作出鑒定。
篇8
一、高校輔導(dǎo)員工作的新形勢(shì)
1.高等教育自身的深化改革對(duì)輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)提出新要求
高校擴(kuò)招后,學(xué)生數(shù)量的突發(fā)性膨脹。新生素質(zhì)的下降,大學(xué)教育資源緊缺,弱勢(shì)群體增多;其次,學(xué)費(fèi)分擔(dān)和就業(yè)市場(chǎng)化,學(xué)生成為高等教育的“用戶”和“消費(fèi)者”。大大改變其對(duì)原有大學(xué)生教育和學(xué)生工作的態(tài)度和評(píng)價(jià),這些情況對(duì)輔導(dǎo)員的素質(zhì)提出了更高的要求。
2.社會(huì)外部環(huán)境對(duì)大學(xué)生的影響要求輔導(dǎo)員工作專業(yè)化
我國(guó)近幾十年來(lái)的發(fā)展,為我們帶來(lái)豐富物質(zhì)的同時(shí),也帶來(lái)了許多精神層面需要面對(duì)的問(wèn)題。當(dāng)今社會(huì)的各種意識(shí)形態(tài)、社會(huì)思潮都會(huì)對(duì)大學(xué)生有所影響,尤其是一些諸如享樂(lè)主義等負(fù)面思想,會(huì)對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀造成負(fù)面影響。如何在這種經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌的關(guān)鍵時(shí)期,引導(dǎo)大學(xué)生客觀、科學(xué)地?cái)[正改革與發(fā)展的關(guān)系,積極投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)洪流之中,是輔導(dǎo)員所應(yīng)該重視的問(wèn)題。
3.以往的思政教育工作方法遇到挑戰(zhàn)
在當(dāng)前急劇變遷的社會(huì)環(huán)境下,傳統(tǒng)教育模式“重管理輕服務(wù)”的特征與當(dāng)下大學(xué)生客觀需求之間的矛盾日益凸顯。大學(xué)校園里的自殺行為、網(wǎng)絡(luò)成癖、校園暴力等失范行為層出不窮。傳統(tǒng)的學(xué)生工作主要采取教育和處罰的手段進(jìn)行規(guī)范和管理,不可能從根本上緩解和解決新時(shí)期發(fā)生的高校學(xué)生問(wèn)題,引入專業(yè)的學(xué)校社會(huì)工作已經(jīng)成為高校輔導(dǎo)員角色重塑和功能拓展的必然選擇。
綜上所述,也即要求輔導(dǎo)員的專業(yè)化。輔導(dǎo)員應(yīng)掌握對(duì)學(xué)生教育、管理、服務(wù)的思想政治教育學(xué)、高等教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)及社會(huì)工作等方面的基本專業(yè)知識(shí)。其次,輔導(dǎo)員是要具備做人的工作的基本素質(zhì),要有健康的人格、敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神以及關(guān)心愛護(hù)學(xué)生等。最后,輔導(dǎo)員都應(yīng)懂得大學(xué)生思想變化規(guī)律和工作規(guī)律以及要懂得大學(xué)生的心理變化。
二、輔導(dǎo)員運(yùn)用社會(huì)工作方法的必要性
社會(huì)工作就是一種通過(guò)運(yùn)用科學(xué)的方法和藝術(shù)的手段去解決各種各樣的社會(huì)問(wèn)題的職業(yè)。現(xiàn)代社會(huì)工作是工業(yè)化和現(xiàn)代化的必然產(chǎn)物,是現(xiàn)代社會(huì)解決社會(huì)問(wèn)題、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的科學(xué)方法。經(jīng)過(guò)數(shù)十年的發(fā)展,當(dāng)代社會(huì)工作的領(lǐng)域、對(duì)象日趨擴(kuò)大,社會(huì)工作的制度功能也日趨完善。就其領(lǐng)域而言,已經(jīng)從社區(qū)、慈善場(chǎng)所擴(kuò)大到學(xué)校、醫(yī)院、福利機(jī)構(gòu)以及企業(yè)、監(jiān)獄和法院等。就其工作對(duì)象而言,已從困難群體、邊緣群體逐步擴(kuò)大到所有需要社會(huì)支持和幫助的人群。就其功能而言,已不再僅僅是幫助窮人的慈善行為,而是一種專業(yè)的社會(huì)協(xié)調(diào)與社會(huì)控制手段,運(yùn)用它可以有效地扶貧幫困,整合社會(huì)矛盾,預(yù)防社會(huì)犯罪,實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的和諧關(guān)系,提升社會(huì)福利與社會(huì)保障的水平,維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定與進(jìn)步。就學(xué)校社會(huì)工作而言,高校輔導(dǎo)員高校社工功能拓展的必要性主要體現(xiàn)在以下兩點(diǎn):
首先,當(dāng)前深刻的社會(huì)變革和高等教育的大眾化要求高校輔導(dǎo)員功能向高校社工拓展。當(dāng)前,中國(guó)社會(huì)正在經(jīng)歷著深刻的社會(huì)經(jīng)濟(jì)與政治文化變革。隨著各方面改革的不斷深化,這些矛盾和問(wèn)題都陸續(xù)爆發(fā)了出來(lái)。反映在高校領(lǐng)域,這些劇烈的社會(huì)變化和變革深刻影響著學(xué)生的思維方式、價(jià)值觀念和行為模式。加之,現(xiàn)在的大學(xué)生大都是80后、90后,接受新事物的能力強(qiáng),抗干擾的能力弱,舊的、傳統(tǒng)的社會(huì)觀念已被打碎,新的、正確的社會(huì)觀念尚未建立。社會(huì)上的一些斑駁復(fù)雜的不良現(xiàn)象和觀念都會(huì)影響到“象牙塔”內(nèi)的大學(xué)生們。與此同時(shí),高等教育大眾化的推行也給學(xué)校教育和管理工作提出了新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)。所有這些問(wèn)題和挑戰(zhàn)都為高校輔導(dǎo)員向?qū)I(yè)社工的延伸提出了要求,要求高校輔導(dǎo)員以一種專業(yè)的、科學(xué)的方法和藝術(shù)來(lái)解決和處理這些問(wèn)題,使教和學(xué)的兩極達(dá)到平衡,創(chuàng)建和諧校園,從而達(dá)到“育人為本”的教育目的。
其次,當(dāng)前高校輔導(dǎo)員的工作現(xiàn)狀要求其向高校社工功能拓展。高校輔導(dǎo)員是高等學(xué)校教師隊(duì)伍和管理隊(duì)伍的重要組成部分,是開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量,是高校學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實(shí)施者和指導(dǎo)者,是大學(xué)生的人生導(dǎo)師和健康成長(zhǎng)的知心朋友。但在實(shí)際工作中,高校輔導(dǎo)員往往成了大學(xué)生的 “保姆”。這不僅不利于培養(yǎng)大學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立生活、獨(dú)立判斷的能力,而且也與我們所要倡導(dǎo)的素質(zhì)教育的教育目標(biāo)不符,培育不出建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的真正人才。總體而言,高校輔導(dǎo)員工作環(huán)境不良,機(jī)制不活。高校輔導(dǎo)員整日埋頭于繁雜的事務(wù)中會(huì)導(dǎo)致高校輔導(dǎo)員在學(xué)生工作中主導(dǎo)性差、滲透力弱。社會(huì)工作既應(yīng)對(duì)危機(jī)與突發(fā)事件,也應(yīng)對(duì)個(gè)人與社會(huì)的日常問(wèn)題。社會(huì)工作運(yùn)用多種技能、方法,開展多樣活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)它全面關(guān)注人類與環(huán)境的宗旨。其工作涉及面很廣,從基礎(chǔ)的個(gè)人社會(huì)心理發(fā)展過(guò)程到社會(huì)政策及其制定與發(fā)展,都可以找到社會(huì)工作的影子。從這個(gè)意義上說(shuō),高校輔導(dǎo)員向社工功能拓展是建立健全和完善高校輔導(dǎo)員的職業(yè)化、專業(yè)化甚至制度化建設(shè)的重要保證。
【參考文獻(xiàn)】
[1]楊振斌,馮剛.高等學(xué)校高校輔導(dǎo)員培訓(xùn)教程[M].北京:高等教育出版社,2006.
篇9
二、引入社會(huì)工作理念與方法的必要性
（一）現(xiàn)行小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育存在缺陷
忽視了學(xué)生的主動(dòng)性。受傳統(tǒng)教育觀念的影響，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，往往是站在“長(zhǎng)者”或“強(qiáng)者”的立場(chǎng)上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教誨或灌輸，而很少尊重受教育學(xué)生的主動(dòng)性。
第二，忽略了學(xué)生的個(gè)體差異性。在目前的小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育中，主要采用以班級(jí)或年級(jí)為單位的教育方法，個(gè)別教育的方法使用得很少。行為習(xí)慣養(yǎng)成教育中的個(gè)別教育也只是對(duì)其進(jìn)行思想教育，并不是針對(duì)學(xué)生的差異性進(jìn)行教育。
第三，知行相離。“我國(guó)小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育方式較為單一，主要以課堂教授及獎(jiǎng)勵(lì)處罰等方式為主。”隨著素質(zhì)教育的提出，學(xué)校也開始提出注重課堂理論教育與課外實(shí)踐相結(jié)合，但是考慮到學(xué)生的安全問(wèn)題，很多學(xué)校都未開設(shè)這類實(shí)踐課程。
（二）社會(huì)工作理念與方法在小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育中的優(yōu)勢(shì)
第一，社會(huì)工作的“助人自助”理念有利于教育者在小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成過(guò)程中調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性。“助人自助”的理念在一定程度上可以彌補(bǔ)行為習(xí)慣養(yǎng)成教育中忽視學(xué)生的主動(dòng)性的缺陷，能夠更充分地發(fā)掘?qū)W生的潛能，激發(fā)其主動(dòng)性和創(chuàng)造性，最終培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
第二，社會(huì)工作方法有利于教育者兼顧學(xué)生的個(gè)體性差異，并在教育過(guò)程中做到知行合一。社會(huì)工作尊重人的差異性，相信每個(gè)人都是特別的，社會(huì)工作三大方法正是在尊重人的差異性的基礎(chǔ)上開展工作，在一定程度上可以彌補(bǔ)小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育中忽視個(gè)體性差異的缺陷。
三、社會(huì)工作理念與方法應(yīng)用
（一）“助人自助”理念在小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育中的應(yīng)用
小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育采用的是制度規(guī)范的手段，通過(guò)推行小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成規(guī)范，達(dá)到糾正學(xué)生不良行為習(xí)慣并培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的目標(biāo)。與小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育不同的是，社會(huì)工作“助人自助”的理念強(qiáng)調(diào)尊重人的潛能，通過(guò)調(diào)動(dòng)案主的主動(dòng)性，充分挖掘潛能培養(yǎng)案主自己面對(duì)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，更快更好地解決問(wèn)題。因此，社工是從調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的意志和能力入手，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，從根本上幫助學(xué)生改正不良行為習(xí)慣。
（二）社會(huì)工作方法在小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育中的應(yīng)用
1.個(gè)案工作在小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育中的應(yīng)用
個(gè)案工作具有以個(gè)人和家庭為服務(wù)對(duì)象、建立一對(duì)一的專業(yè)助人關(guān)系、注重個(gè)人和社會(huì)兩方面的調(diào)整，兼顧形成問(wèn)題的內(nèi)因和外因、注重知識(shí)基礎(chǔ)等特征。
從個(gè)案工作的特征可以看到使用個(gè)案工作的條件：其一，是以個(gè)人和家庭為服務(wù)對(duì)象，即以某個(gè)出現(xiàn)行為習(xí)慣欠佳的學(xué)生為教育對(duì)象；其二，是建立一對(duì)一的專業(yè)關(guān)系。即與某個(gè)出現(xiàn)行為習(xí)慣欠佳的學(xué)生建立關(guān)系。
2.小組工作在小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育中的應(yīng)用
在小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育中出現(xiàn)較普遍的問(wèn)題時(shí)，可以借鑒小組工作方法，通過(guò)之前收集的資料，充分了解學(xué)生的情況，將小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育中出現(xiàn)的相同或者相似問(wèn)題的學(xué)生組織起來(lái)，建立一個(gè)小團(tuán)隊(duì)，通過(guò)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部組員分享在學(xué)習(xí)行為習(xí)慣時(shí)面臨的困難和克服的方法，相互鼓勵(lì)相互支持，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。
篇10
1、自身承受能力低、人際交往能力減弱
一直以來(lái)，相比于數(shù)量巨大的本科生，研究生就是受到較少升學(xué)挫折且擁有高學(xué)歷的尖端人才。在平靜的校園中，與社會(huì)的交流和歷練過(guò)少，這就是很多研究生面臨困難和坎坷時(shí)喪失解決問(wèn)題的信心，心理承受能力較低。從內(nèi)心的活動(dòng)狀況來(lái)看，極易導(dǎo)致自閉、偏執(zhí)、甚至變態(tài)等心理健康問(wèn)題。另外，從年齡上看，研究生已經(jīng)是成熟的個(gè)體，應(yīng)該也具備較好的交流能力。但是從校園生活實(shí)踐上觀察，研究生們都忙于自己研究學(xué)業(yè)或者社會(huì)兼職，并沒(méi)有與同窗有更多交流時(shí)間，這跟本科生喜愛群體聚會(huì)式的交流完全不同。同時(shí)，研究生與導(dǎo)師之間的關(guān)系也僅僅停留在學(xué)業(yè)指導(dǎo)上，科研項(xiàng)目繁重的導(dǎo)師一般都不能抽出時(shí)間與研究生進(jìn)行心靈交流與溝通，甚至在個(gè)別情況下，見面都困難。所以，當(dāng)研究生們面臨各種人際交往問(wèn)題或者心理困境時(shí)，便不能及時(shí)有效的尋求朋友傾訴或?qū)煹膸椭Ｒ坏┬睦碛袉?wèn)題的研究生頂不住負(fù)面的心理壓力，做出過(guò)激行為，后果不堪設(shè)想。
2、學(xué)業(yè)壓力較大、就業(yè)情況堪憂
學(xué)業(yè)是研究生的頭等大事，在學(xué)校，研究生除了要選課修滿學(xué)分，通過(guò)考試外，還要配合導(dǎo)師完成一定的課題和論文任務(wù)。在這個(gè)過(guò)程中，漫天的實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)或者文獻(xiàn)會(huì)讓人產(chǎn)生壓抑和厭煩等不良情緒。另外，學(xué)校為了自身的培養(yǎng)質(zhì)量，對(duì)其畢業(yè)做出嚴(yán)苛的規(guī)定，最主要的是的質(zhì)量和數(shù)量要求。在如此多方的壓力下，研究生要耗費(fèi)時(shí)間和精力來(lái)處理，一旦心理壓力得不到釋放，負(fù)面情緒長(zhǎng)期得不到發(fā)泄，就會(huì)引發(fā)各種各樣的心理問(wèn)題。
同時(shí)，近幾年，隨著國(guó)家政策的改變，研究生數(shù)量增多，由此造成部分研究生畢業(yè)時(shí)找不到合適的工作。面對(duì)十分不景氣的就業(yè)市場(chǎng)，研究生的壓力增大，滿足感降低，殘酷的現(xiàn)實(shí)和曾經(jīng)的理想差距不斷拉大，心理上的無(wú)助感增加，心態(tài)失衡，心理問(wèn)題滋生。
3、收入水平較低、情感生活不穩(wěn)定
研究生群體，多數(shù)年齡分布在23-27歲之間。相較于本科畢業(yè)就開始自食其力的同齡人，多數(shù)研究生無(wú)法獨(dú)立保持自己的經(jīng)濟(jì)地位，需要依靠國(guó)家或者學(xué)校的補(bǔ)助以及家庭的資金支持。對(duì)于家庭條件較貧困的同學(xué)來(lái)說(shuō)，學(xué)校的補(bǔ)貼是其唯一的生活來(lái)源，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的狀況時(shí)常發(fā)生，當(dāng)其受制于經(jīng)濟(jì)壓力，部分研究生不愿意參加集體活動(dòng)，課余生活單調(diào)乏味。對(duì)于生存的擔(dān)憂和同輩之間的物質(zhì)比較也是引發(fā)心理健康問(wèn)題的原因之一。其次，研究生在年齡、性格、地域等方面都差異較大，背景的多樣性也是產(chǎn)生心理問(wèn)題的影響因素之一。單身的研究生更希望在適合的年齡階段找到自己的靈魂伴侶，尤其是看到同齡友人已然成家立業(yè)，自身孤獨(dú)感加深。已婚的研究生需要面臨因求學(xué)而和伴侶分隔兩地的情況，家庭和學(xué)業(yè)無(wú)法兼顧，其中任何一方的照顧失衡也會(huì)造成壓迫感，造成一定的心理問(wèn)題。
三、高校社會(huì)工作的介入理念及措施
縱觀國(guó)內(nèi)外，在高校配備相關(guān)的社會(huì)工作機(jī)構(gòu)，使用適合的社會(huì)工作理論和方法介入研究生心理健康研究，能夠取得有效的成果。
1、個(gè)案工作方法介入
在研究生心理研究的領(lǐng)域里，個(gè)案的服務(wù)模式即是要求社會(huì)工作者秉承“以人為本，全力挖掘個(gè)人潛能”的理念，盡可能地為研究生擺正心態(tài)，看清自己的優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)地適應(yīng)身邊的環(huán)境，使他們堅(jiān)信，成長(zhǎng)道路出現(xiàn)的困難是正常和暫時(shí)的現(xiàn)象，通過(guò)努力改變，能夠突破困境。同時(shí)，個(gè)案工作方法需要心理輔導(dǎo)師全方位看待研究生出現(xiàn)的心理健康問(wèn)題，學(xué)校、社會(huì)、家庭都可能是影響因素之一，所以系統(tǒng)地分析其心理健康問(wèn)題出現(xiàn)的原因，不局限于某一個(gè)因素。另外，在個(gè)案工作方法中，不僅需要對(duì)出現(xiàn)心理健康問(wèn)題的研究生進(jìn)行輔導(dǎo)和幫助，而且對(duì)可能出現(xiàn)心理健康問(wèn)題的研究生也要采取“預(yù)防”教育，做好危機(jī)預(yù)警，最大程度地把出現(xiàn)問(wèn)題的概率降至最低。總而言之，個(gè)案工作無(wú)論運(yùn)用在出現(xiàn)問(wèn)題前還是出現(xiàn)問(wèn)題后，對(duì)學(xué)生都可以采取的心理教育方式是“朋輩療法”。
2、小組工作方法介入
篇11
單位制的統(tǒng)一和量值傳遞是計(jì)量的根本,然而僅僅依靠技術(shù)手段獲得的這些數(shù)據(jù)很難真正達(dá)到這個(gè)目的,法律法規(guī)制度的不健全、行政管理的不協(xié)調(diào)和技術(shù)保障的不足都會(huì)直接影響到計(jì)量工作的開展。企業(yè)計(jì)量工作發(fā)展速度明顯減慢,管理和檢測(cè)水平停滯不前,部分企業(yè)由于結(jié)構(gòu)合并、職能分解、人才流失、檢測(cè)設(shè)備老化等原因,還出現(xiàn)了計(jì)量工作倒退的現(xiàn)象[1]。
首當(dāng)其沖的就是投資渠道的不穩(wěn)定以及固定資金來(lái)源的不足,技術(shù)人才紛紛流失,缺少基礎(chǔ)工作人員,使得計(jì)量基礎(chǔ)研究得不到很好的發(fā)展,拉大了與國(guó)際先進(jìn)水平的差距,導(dǎo)致計(jì)量基標(biāo)準(zhǔn)技術(shù)水平不足,一些運(yùn)用到傳統(tǒng)行業(yè)的計(jì)量基標(biāo)準(zhǔn)在一些新行業(yè)和新技術(shù)上面無(wú)法使用。當(dāng)前對(duì)于計(jì)量技術(shù)上面法律法規(guī)的制定以及修正不夠及時(shí),部分計(jì)量器具管理規(guī)定不足,大多與國(guó)家脫軌,并且落后于經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的發(fā)展,各領(lǐng)域?qū)τ谟?jì)量工作的需求無(wú)法得到滿足。在行政管理上面,單純的把計(jì)量工作歸為計(jì)量部分的個(gè)體活動(dòng),缺乏團(tuán)結(jié)配合,也導(dǎo)致計(jì)量工作得不到更好的開展。
二、計(jì)量在服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的作用
計(jì)量是關(guān)于測(cè)量的科學(xué),是實(shí)現(xiàn)測(cè)量單位統(tǒng)一,保證測(cè)量量值準(zhǔn)確可靠的活動(dòng)。人們?cè)趶V泛的科技、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)活動(dòng)中,每天都進(jìn)行著各種不同的測(cè)量。測(cè)量的準(zhǔn)確與否,直接影響這些活動(dòng)的成效,而計(jì)量是實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)確測(cè)量的基本保證。沒(méi)有計(jì)量,就無(wú)法保證科技創(chuàng)新、質(zhì)量控制、公平交易及健康、安全、環(huán)境監(jiān)控、資源保護(hù)中各種測(cè)量的有效性,也就無(wú)法保證國(guó)家和公眾的利益,從而無(wú)法實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速健康發(fā)展。因此,計(jì)量是整個(gè)國(guó)家科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和國(guó)防建設(shè)、社會(huì)發(fā)展的重要技術(shù)基礎(chǔ)。而計(jì)量工作在服務(wù)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中起著重要的基礎(chǔ)作用。
1.計(jì)量是提高企業(yè)的產(chǎn)品產(chǎn)量和經(jīng)濟(jì)效益的重要手段
產(chǎn)品質(zhì)量是企業(yè)的生命,是現(xiàn)代科技與管理水平的綜合反映,與人民群眾的生產(chǎn)生活密不可分,現(xiàn)代企業(yè)只有重視與強(qiáng)化質(zhì)量管理才能得以生存,而保證產(chǎn)品質(zhì)量最有效的途徑和手段就是加強(qiáng)計(jì)量管理。企業(yè)計(jì)量管理水平?jīng)Q定著企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量的好壞。企業(yè)的發(fā)展過(guò)程,無(wú)不通過(guò)計(jì)量管理來(lái)監(jiān)控產(chǎn)品質(zhì)量,這是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中一項(xiàng)基礎(chǔ)性的技術(shù)管理工作,是實(shí)現(xiàn)企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量目標(biāo)的保證。計(jì)量與質(zhì)量的關(guān)系是密不可分的,沒(méi)有計(jì)量就談不上質(zhì)量。計(jì)量是質(zhì)量的基礎(chǔ),離開了計(jì)量就無(wú)所謂質(zhì)量。所以,計(jì)量是工業(yè)的眼睛,直接關(guān)系到企業(yè)生產(chǎn)加工、工藝控制和產(chǎn)品質(zhì)量檢驗(yàn),是提高企業(yè)的產(chǎn)品產(chǎn)量和經(jīng)濟(jì)效益的重要手段。
2.計(jì)量工作是維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)起著十分重要的作用
計(jì)量科學(xué)技術(shù)對(duì)建立和維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制起著十分重要的作用。這是因?yàn)椤傲俊笔且磺锌陀^事物及其運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)形式,它反映著客觀事物的內(nèi)在性質(zhì)、相互聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)規(guī)律。隨著人類社會(huì)的發(fā)展,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善,各種活動(dòng)日益社會(huì)化,特別是在貿(mào)易往來(lái)、科技交流等活動(dòng)中,對(duì)同一“量”應(yīng)有相對(duì)一致的測(cè)量結(jié)果,這就需要靠計(jì)量單位的統(tǒng)一和測(cè)量的準(zhǔn)確可靠,也就是說(shuō),要靠計(jì)量來(lái)保證,否則社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序就要發(fā)生混亂,生產(chǎn)、流通就不能正常進(jìn)行,科學(xué)實(shí)驗(yàn)、高技術(shù)的研究與發(fā)展也會(huì)遇到困難,對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和科技文化交流也無(wú)法開展。所以,計(jì)量工作是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要保證,是建立法制社會(huì),規(guī)范市場(chǎng)秩序,保證公平交易,維護(hù)廣大人民群眾利益的重要保障。
3.計(jì)量工作是促進(jìn)企業(yè)節(jié)能減排的技術(shù)基礎(chǔ)和重要保障
能源是人類社會(huì)生存和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ),隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化和世界經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,資源和環(huán)境越來(lái)越成為全人類共同關(guān)心的重要問(wèn)題和面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我國(guó)人口眾多,資源相對(duì)不足,能源利用率較低。這就要加強(qiáng)能源計(jì)量工作,靠計(jì)量量化管理企業(yè),靠計(jì)量量化指導(dǎo)生產(chǎn),靠計(jì)量量化降耗挖潛。因?yàn)?在節(jié)能減排工作中,無(wú)論是采用先進(jìn)的數(shù)據(jù)管理方法還是通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新和技術(shù)改造以及通過(guò)能源的堵漏挖潛等等取得成效,實(shí)踐證明,采用這些好的措施和方法的前提是,都必須建立在具備完善的計(jì)量管理體系,合理配置了能源計(jì)量器具,準(zhǔn)確應(yīng)用計(jì)量數(shù)據(jù)等能源計(jì)量工作的基礎(chǔ)上。所以,計(jì)量工作是促進(jìn)企業(yè)節(jié)能減排,建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的技術(shù)基礎(chǔ)和重要保障。
4.計(jì)量是質(zhì)量管理的基礎(chǔ)和保證
計(jì)量的監(jiān)督行為是技術(shù)和管理的結(jié)合體,是通過(guò)實(shí)施法制管理來(lái)實(shí)現(xiàn)的,法制性是計(jì)量的基本特征之一。計(jì)量執(zhí)法監(jiān)督工作是質(zhì)監(jiān)工作的重要組成部分。質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督行政部門通過(guò)實(shí)施法制管理手段達(dá)到計(jì)量單位統(tǒng)一,量值準(zhǔn)確可靠的同時(shí),嚴(yán)厲打擊計(jì)量違法犯罪行為,使廣大消費(fèi)者免受不誠(chéng)實(shí)計(jì)量的侵害,最大限度地維護(hù)廣大人民群眾的切身利益,以此建立良好的市場(chǎng)秩序和有序的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,打擊計(jì)量作弊,維護(hù)“名優(yōu)”利益,極大地保護(hù)企業(yè)科技開發(fā)和技術(shù)投入的熱情和積極性,從而推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。由此可見計(jì)量工作在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的重要地位和質(zhì)監(jiān)工作人員所肩負(fù)的艱巨任務(wù)及重大使命。所以,計(jì)量是質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督工作的重要技術(shù)手段,是質(zhì)量管理的基礎(chǔ)和保證。
計(jì)量工作是國(guó)民經(jīng)濟(jì)、科技和社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ),是經(jīng)濟(jì)建設(shè)中必不可少的技術(shù)基礎(chǔ)。基礎(chǔ)不牢,地動(dòng)山搖,沒(méi)有計(jì)量,寸步難行。
三、促進(jìn)計(jì)量工作發(fā)展的設(shè)想及思路 計(jì)量是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)和社會(huì)管理的重要手段,關(guān)系國(guó)計(jì)民生。如何加快計(jì)量工作的完善和發(fā)展,以適應(yīng)科技的進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。根據(jù)《計(jì)量發(fā)展規(guī)劃(2013-2020年)》提出的要求,聯(lián)系我地計(jì)量工作的主攻方向必須放在為科技進(jìn)步服務(wù)、為產(chǎn)品發(fā)展服務(wù)、為區(qū)域經(jīng)濟(jì)服務(wù)、為節(jié)能減排服務(wù)、為企業(yè)提高產(chǎn)品質(zhì)量和效益服務(wù)、為促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)上的總體目標(biāo)。
長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)圍繞和諧社會(huì)建設(shè),突出保障和改善民生,加強(qiáng)與健康安全、醫(yī)療衛(wèi)生、公平交易、環(huán)境保護(hù)等相關(guān)領(lǐng)域的計(jì)量監(jiān)管,組織計(jì)量惠民專項(xiàng)行動(dòng),推進(jìn)誠(chéng)信計(jì)量體系建設(shè),均取得了顯著一定成效。
質(zhì)監(jiān)部門是計(jì)量行政主管部門,計(jì)量是質(zhì)監(jiān)工作的重要技術(shù)基礎(chǔ),是質(zhì)監(jiān)部門的老本行和第一看家本領(lǐng)。當(dāng)前,正處于“十二五”承上啟下的關(guān)鍵期和全面建成小康社會(huì)的攻堅(jiān)期,我們?cè)谡J(rèn)真貫徹執(zhí)行當(dāng)?shù)攸h委和政府的決策部署,計(jì)量工作必須緊貼這一工作大局,增強(qiáng)服務(wù)理念,強(qiáng)化服務(wù)意識(shí),創(chuàng)新舉措、主動(dòng)作為,堅(jiān)持把“政府需要、企業(yè)歡迎、群眾擁護(hù)”作為工作的切入點(diǎn),為全力為促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
1.結(jié)合本地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)特色求作為
一是圍繞服務(wù)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的要求,認(rèn)真研究、制定產(chǎn)業(yè)發(fā)展急需的計(jì)量基、標(biāo)準(zhǔn),充分發(fā)揮計(jì)量的基礎(chǔ)作用。二是在構(gòu)建戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)所需的新能源、新材料、新技術(shù)、新方法等方面不斷加強(qiáng)計(jì)量基礎(chǔ)研究和應(yīng)用,推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的升級(jí)換代。三是滿足優(yōu)勢(shì)支柱產(chǎn)業(yè)和特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需求,拓延計(jì)量檢定內(nèi)涵,完善計(jì)量檢測(cè)手段。四是結(jié)合本地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際、企業(yè)提高質(zhì)量的需要、企業(yè)檢測(cè)手段的提升和計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)檢定或校準(zhǔn)工作的需要,建立社會(huì)公用計(jì)量標(biāo)準(zhǔn),完善量傳溯源體系,為提高企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量提供計(jì)量技術(shù)支撐。五是幫助企業(yè)完善計(jì)量檢測(cè)體系,把提高測(cè)試水平作為提高產(chǎn)品質(zhì)量的重要技術(shù)保障。
2.加強(qiáng)計(jì)量工作促生態(tài)建設(shè)求作為
能源計(jì)量是節(jié)能減排和生態(tài)建設(shè)的重要基礎(chǔ)和“標(biāo)尺”。全面加強(qiáng)本地區(qū)重點(diǎn)工業(yè)企業(yè)的能源計(jì)量工作,指導(dǎo)幫助企業(yè)建立完善計(jì)量管理制度,合理配備計(jì)量器具,建立技術(shù)檔案和設(shè)備臺(tái)賬,為企業(yè)構(gòu)筑滿足精細(xì)化管理要求的能源計(jì)量工作平臺(tái),促本地區(qū)生態(tài)建設(shè)工作的快速發(fā)展。
3.圍繞保障和改善民生求作為
篇12
消防產(chǎn)品是指專門用于火災(zāi)預(yù)防、滅火救援和火災(zāi)防護(hù)、避難、逃生的產(chǎn)品。消防產(chǎn)品市場(chǎng)準(zhǔn)入制度包括強(qiáng)制性產(chǎn)品認(rèn)證制度和消防產(chǎn)品技術(shù)鑒定制度，同時(shí)還有型式認(rèn)可制度和強(qiáng)制檢驗(yàn)制度。
二、消防產(chǎn)品監(jiān)管體系
《消防法》第二十五條規(guī)定“產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督部門、工商行政管理部門、公安機(jī)關(guān)消防機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)按照各自職責(zé)加強(qiáng)對(duì)消防產(chǎn)品質(zhì)量的監(jiān)督檢查”。這就是說(shuō)，質(zhì)監(jiān)部門負(fù)責(zé)對(duì)生產(chǎn)領(lǐng)域的消防產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督檢查，工商部門負(fù)責(zé)對(duì)銷售領(lǐng)域的消防產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督檢查，消防部門負(fù)責(zé)對(duì)使用領(lǐng)域的消防產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督檢查。
三、社會(huì)團(tuán)體的責(zé)任和義務(wù)
3.1消防產(chǎn)品生產(chǎn)者的責(zé)任和義務(wù)
1、對(duì)其生產(chǎn)的消防產(chǎn)品質(zhì)量負(fù)責(zé)，建立有效的質(zhì)量管理體系，保持消防產(chǎn)品生產(chǎn)條件，保證產(chǎn)品質(zhì)量、標(biāo)志、標(biāo)識(shí)符合相關(guān)法律法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)要求；
2、建立消防產(chǎn)品銷售流向登記制度，如實(shí)記錄產(chǎn)品名稱、批次、規(guī)格、數(shù)量、銷售去向等內(nèi)容；
3、不得生產(chǎn)應(yīng)當(dāng)獲得而未獲得市場(chǎng)準(zhǔn)入資格的、不合格的或者國(guó)家明令淘汰的消防產(chǎn)品。
3.2消防產(chǎn)品銷售者的責(zé)任和義務(wù)
1、建立并執(zhí)行進(jìn)貨檢查驗(yàn)收制度，驗(yàn)明產(chǎn)品合格證明和其他標(biāo)識(shí)；
2、采取措施，保持銷售產(chǎn)品的質(zhì)量；
3、不得銷售應(yīng)當(dāng)獲得而未獲得市場(chǎng)準(zhǔn)入資格的、不合格的或者國(guó)家明令淘汰的消防產(chǎn)品。
3.3消防產(chǎn)品使用者的責(zé)任和義務(wù)
1、查驗(yàn)產(chǎn)品合格證明、產(chǎn)品標(biāo)識(shí)和有關(guān)證書，選用符合市場(chǎng)準(zhǔn)入的、合格的消防產(chǎn)品；
2、設(shè)計(jì)單位在設(shè)計(jì)中選用的消防產(chǎn)品的質(zhì)量要求應(yīng)當(dāng)符合國(guó)標(biāo)、行標(biāo)，當(dāng)選用新產(chǎn)品時(shí)，應(yīng)選用經(jīng)技術(shù)鑒定合格的消防產(chǎn)品；
3、建筑施工企業(yè)執(zhí)行消防產(chǎn)品現(xiàn)場(chǎng)檢查或者檢驗(yàn)制度、安裝質(zhì)量管理制度，保證消防產(chǎn)品的質(zhì)量和安裝質(zhì)量；
4、工程監(jiān)理單位對(duì)建設(shè)工程使用的消防產(chǎn)品的質(zhì)量及其安裝質(zhì)量實(shí)施監(jiān)督；
5、機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企業(yè)、事業(yè)等單位定期組織對(duì)消防設(shè)施、器材的檢驗(yàn)、維修，確保完好有效。
四、存在的主要問(wèn)題
4.1消防產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)責(zé)任意識(shí)淡薄
消防產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)對(duì)消防產(chǎn)品的質(zhì)量負(fù)有責(zé)任，應(yīng)當(dāng)依法履行自身的監(jiān)督管理義務(wù)。但是，消防產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)往往存在質(zhì)量自律機(jī)制不健全，質(zhì)量管理體系形同虛設(shè)，產(chǎn)品質(zhì)量把關(guān)工作不到位。當(dāng)年檢時(shí)，才能注重產(chǎn)品生產(chǎn)環(huán)節(jié)的質(zhì)量，平時(shí)生產(chǎn)中的質(zhì)量管理要求、進(jìn)貨、生產(chǎn)、出廠檢驗(yàn)均未能真正落實(shí)到位，相關(guān)記錄弄虛作假，更有甚者擅自變更產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、外觀尺寸、性能參數(shù)、更換主要零配件或內(nèi)配器材進(jìn)行生產(chǎn)銷售，在生產(chǎn)過(guò)程中偷工減料、以假充真、以次充好，片面降低生產(chǎn)成本，造成消防產(chǎn)品質(zhì)量差、性能低、使用不穩(wěn)定等問(wèn)題。
4_2消防產(chǎn)品銷售單位輕視質(zhì)量
有的銷售單位一味地壓低產(chǎn)品價(jià)格、惡性競(jìng)爭(zhēng)；有的銷售單位在簽訂供貨合同過(guò)程中，借用正式的生產(chǎn)、銷售許可證來(lái)販賣假冒偽劣消防產(chǎn)品，完全無(wú)視產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題所帶來(lái)的嚴(yán)重后果。
4.3使用單位對(duì)消防產(chǎn)品辨別能力差、維護(hù)不到位
使用單位對(duì)消防產(chǎn)品辨別能力差，片面追求低投入，也是造成許多不符合安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的消防產(chǎn)品被使用，給消防安全工作埋下了隱患。部分使用單位在消防產(chǎn)品使用過(guò)程中未制定有效的質(zhì)量管理和維護(hù)制度，輕視消防產(chǎn)品日常維護(hù)，造成建筑消防設(shè)施功能經(jīng)常發(fā)生故障，形同虛設(shè)，嚴(yán)重影響了消防產(chǎn)品和消防設(shè)施的安全保障能力。
4.4設(shè)計(jì)單位不了解消防產(chǎn)品實(shí)際規(guī)格、性能參數(shù)
有的設(shè)計(jì)單位在進(jìn)行工程設(shè)計(jì)時(shí)，僅僅從符合技術(shù)規(guī)范的規(guī)定出發(fā)，卻不了解各類消防產(chǎn)品相關(guān)規(guī)格、性能參數(shù)，不能充分考慮到設(shè)計(jì)選用消防產(chǎn)品的實(shí)際使用特點(diǎn)，導(dǎo)致設(shè)計(jì)的采用消防產(chǎn)品難以采購(gòu)，或者無(wú)類似規(guī)格尺寸的產(chǎn)品生產(chǎn)。同時(shí)在施工過(guò)程中，也不能與施工單位進(jìn)行很好的技術(shù)交底，導(dǎo)致工程選用的消防產(chǎn)品與實(shí)際需求不符。
4.5施工單位、監(jiān)理單位對(duì)消防產(chǎn)品質(zhì)量把關(guān)不嚴(yán)
施工單位資質(zhì)等級(jí)不一，施工人員素質(zhì)參差不齊，導(dǎo)致施工現(xiàn)場(chǎng)管理混亂，不懂技術(shù)，不按程序作業(yè)。有的施工單位缺少現(xiàn)場(chǎng)施工質(zhì)量檢測(cè)手段，加之工程監(jiān)理單位監(jiān)督不力，使得一些不合格的消防產(chǎn)品被采用，可能給建筑帶來(lái)先天性火災(zāi)隱患問(wèn)題，一旦發(fā)生火災(zāi)，可能會(huì)造成嚴(yán)重?fù)p失。
4.6消防產(chǎn)品聯(lián)合執(zhí)法工作制約因素多
1、消防產(chǎn)品聯(lián)合執(zhí)法工作程序、方法存在差異。
質(zhì)監(jiān)、工商等部門重點(diǎn)關(guān)注除消防產(chǎn)品外的其他商品生產(chǎn)、流通領(lǐng)域，而消防部門則把執(zhí)法重點(diǎn)放在各類場(chǎng)所使用消防產(chǎn)品的情況上。質(zhì)監(jiān)、工商等部門大多認(rèn)為消防產(chǎn)品的監(jiān)管檢查權(quán)主要屬于消防部門工作范圍，其他部門僅起協(xié)同配合作用，對(duì)消防產(chǎn)品的檢驗(yàn)報(bào)告、型式認(rèn)可證書等相關(guān)基本情況重視和專業(yè)程度不夠，使得消防產(chǎn)品聯(lián)合執(zhí)法行動(dòng)難以全面深入地開展。
2、消防產(chǎn)品聯(lián)合執(zhí)法工作結(jié)合點(diǎn)較少。
各部門之間在消防產(chǎn)品聯(lián)合執(zhí)法工作中經(jīng)驗(yàn)交流較少，聯(lián)合執(zhí)法工作聯(lián)席會(huì)議制度不完善，部門之間的有效信息難以及時(shí)進(jìn)行通報(bào)匯總，導(dǎo)致消防、質(zhì)監(jiān)、工商等部門之間難以形成密切配合，移交案件立案處罰有時(shí)延緩、滯后。
3、消防產(chǎn)品聯(lián)合執(zhí)法工作僅限于專項(xiàng)行動(dòng)，日常性聯(lián)合執(zhí)法較少。
消防產(chǎn)品聯(lián)合執(zhí)法工作大多是在專項(xiàng)行動(dòng)的基礎(chǔ)上開展，未形成日常性消防產(chǎn)品聯(lián)合執(zhí)法工作機(jī)制，部門之間的聯(lián)合執(zhí)法在日常的工作中沒(méi)有得到很好體現(xiàn)。由于部門間階段性工作側(cè)重點(diǎn)不同，時(shí)而導(dǎo)致聯(lián)合執(zhí)法工作進(jìn)程不一致。
五、加強(qiáng)消防產(chǎn)品監(jiān)督管理工作建議和措施
5.1積極開展消防產(chǎn)品宣傳，增強(qiáng)消防產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)注度
要將消防產(chǎn)品的監(jiān)督管理工作納入各部門、單位宣傳的重要內(nèi)容，積極主動(dòng)地與新聞媒體溝通，通過(guò)新聞媒體公布消防產(chǎn)品質(zhì)量信息，使得廣大人民群眾能夠深刻的了解并認(rèn)識(shí)消防產(chǎn)品對(duì)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)穩(wěn)定的影響，鼓勵(lì)社會(huì)各單位和廣大人民群眾勇于舉報(bào)消防產(chǎn)品的銷售、安裝、維修、使用單位的各種違法、違規(guī)行為，督促企業(yè)樹立起負(fù)責(zé)任的意識(shí)，積極的采取措施保障企業(yè)消防產(chǎn)品以及其他相關(guān)消防設(shè)施的生產(chǎn)或安裝工作的正常與穩(wěn)定，鼓勵(lì)企業(yè)正確的履行自身的責(zé)任，保障消防產(chǎn)品生產(chǎn)環(huán)節(jié)監(jiān)管工作的有效。同時(shí)在報(bào)紙上公示了舉報(bào)投訴電話，營(yíng)造全社會(huì)共同關(guān)注消防產(chǎn)品質(zhì)量、共同打擊假冒偽劣消防產(chǎn)品的良好社會(huì)氛圍。
5_2建立健全行業(yè)自律體系，形成長(zhǎng)效管理機(jī)制
積極利用媒體、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等途徑，通報(bào)表彰一批重視質(zhì)量的誠(chéng)信消防產(chǎn)品生產(chǎn)、銷售、使用單位，曝光一批產(chǎn)品質(zhì)量不合格單位等形式，督促生產(chǎn)、銷售、使用企業(yè)重視消防產(chǎn)品質(zhì)量，樹立行業(yè)誠(chéng)信。調(diào)動(dòng)各類行業(yè)自律組織的工作積極性，大力支持行業(yè)自律組織建設(shè)，通過(guò)行業(yè)自律，積極引導(dǎo)消防產(chǎn)品生產(chǎn)、銷售單位主動(dòng)簽訂《質(zhì)量承諾書》，自覺(jué)抵制假冒偽劣消防產(chǎn)品。充分發(fā)揮建設(shè)、設(shè)計(jì)、施工、監(jiān)理等單位的監(jiān)督作用，引導(dǎo)行業(yè)自律，單位自警，共同提高，不斷創(chuàng)新管理機(jī)制，推動(dòng)形成長(zhǎng)效管理機(jī)制，促進(jìn)消防產(chǎn)品市場(chǎng)良性發(fā)展，保證全社會(huì)消防安全環(huán)境。
5_3推進(jìn)消防產(chǎn)品聯(lián)合執(zhí)法工作有效開展
1、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，形成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。
各部門應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加強(qiáng)在消防產(chǎn)品聯(lián)合執(zhí)法工作中的組織領(lǐng)導(dǎo)，通過(guò)聯(lián)合執(zhí)法，使質(zhì)監(jiān)、工商等部門充分認(rèn)識(shí)到消防產(chǎn)品與其他商品一樣，同樣可以列入其監(jiān)管范圍，不應(yīng)單獨(dú)作為一個(gè)領(lǐng)域看待。同時(shí)，其他部門可以向消防部門了解有關(guān)消防產(chǎn)品資料信息，以便各部門更好、更深入地開展消防產(chǎn)品聯(lián)合執(zhí)法工作。
2、明確消防產(chǎn)品聯(lián)合執(zhí)法工作聯(lián)系人，強(qiáng)化工作結(jié)合點(diǎn)。
質(zhì)監(jiān)、工商等部門內(nèi)可以確定專人與消防部門進(jìn)行聯(lián)系，做為消防產(chǎn)品聯(lián)合執(zhí)法工作聯(lián)系人，負(fù)責(zé)日常聯(lián)合執(zhí)法工作的信息互通，有效地提高工作效率，統(tǒng)一辦事程序。
聯(lián)系人可以按季度（月）制定培訓(xùn)計(jì)劃，按照計(jì)劃邀請(qǐng)消防部門相關(guān)人員開展業(yè)務(wù)指導(dǎo)，經(jīng)驗(yàn)交流，信息通報(bào)，逐步完善聯(lián)合執(zhí)法工作聯(lián)席會(huì)議制度。
篇13
關(guān)鍵詞 ：中西方 社會(huì)工作 價(jià)值觀
一、中國(guó)社會(huì)體制的變革軌跡與社會(huì)工作特點(diǎn)
在我國(guó)，社會(huì)工作很早就被應(yīng)用于一些正式組織，但并非是專業(yè)性的社會(huì)工作，它作為一種非本職性、公益性形式存在，在本國(guó)發(fā)展的過(guò)程中逐漸轉(zhuǎn)變適應(yīng)，在中國(guó)社會(huì)大環(huán)境中生根發(fā)芽，不斷構(gòu)建形成符合中國(guó)國(guó)情的本土化社會(huì)工作。
社會(huì)工作作為一種助人的專業(yè)和學(xué)科從西方引進(jìn)到中國(guó)。然而，當(dāng)時(shí)在中國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，社會(huì)福利在我國(guó)的發(fā)展依靠政府，政府包攬一切；企事業(yè)單位將職工的一切管理活動(dòng)規(guī)劃在自己的范圍內(nèi)；對(duì)于家庭來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)社會(huì)鼓勵(lì)多子多孫“人多力量大”，家庭內(nèi)部事務(wù)、養(yǎng)老等都由子女承擔(dān)；鄰里關(guān)系融洽，最典型的中國(guó)式建筑“四合院”、“筒子樓”促使大家居住在一起互幫互助，這些都體現(xiàn)了那段時(shí)期中國(guó)社會(huì)單一化管理方式和集體性生活的面貌。也就是說(shuō)，國(guó)家和政府主動(dòng)承擔(dān)了屬于社會(huì)管理的所有職能，也沒(méi)有給社會(huì)自主管理的活動(dòng)空間，沒(méi)有激發(fā)社會(huì)公益組織解決社會(huì)問(wèn)題的動(dòng)力。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和發(fā)展，社會(huì)建設(shè)的逐步推進(jìn)，政府職能開始轉(zhuǎn)變?yōu)楹暧^調(diào)控等方面；企事業(yè)單位的職能也發(fā)生變化，很多在企業(yè)內(nèi)所具有的社會(huì)福利與服務(wù)功能都拋向社會(huì)；而同時(shí)隨著城市建設(shè)的發(fā)展，高層建筑的增加和小戶型的家庭住宅占據(jù)主導(dǎo)，以及網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)使得鄰里間的關(guān)系逐漸弱化；計(jì)劃生育造成的“核心家庭”在家庭模式中占據(jù)主導(dǎo)地位，使得社會(huì)生活越來(lái)越多元化，社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)需求也越來(lái)越多，傳統(tǒng)的政府部門和基層街道等已經(jīng)無(wú)法滿足不同職業(yè)、不同階層、不同興趣各類人群的需要，人們不得不將視野轉(zhuǎn)向社會(huì)化的服務(wù)。因此，為了迎合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要，我國(guó)在吸取國(guó)外社會(huì)福利思想的基礎(chǔ)上開始了本國(guó)的社會(huì)工作服務(wù)，在政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下開始探索本土化社會(huì)工作。
二、中西方社會(huì)工作價(jià)值觀特性之比較
1.西方社會(huì)工作價(jià)值觀主要特點(diǎn)
（1）社會(huì)中的人最重要。西方社會(huì)工作是在基督教影響下開展而來(lái)的，強(qiáng)調(diào)“人權(quán)、自由、平等”，強(qiáng)調(diào)“恩賜的福利行為”，社會(huì)工作是為了拯救身陷貧困苦難中的人群，這是每一個(gè)子民在上帝的指引下必須做的事情，而且基督教所稱的“博愛”強(qiáng)調(diào)人與人之間應(yīng)該不分親疏厚薄全都施與愛，具有普世主義色彩。
（2）個(gè)人的利益高于其他利益。在西方社會(huì)受文藝復(fù)興的影響，崇尚“個(gè)人主義”，宣揚(yáng)個(gè)人主義至上，以“自我”為中心，竭力地表現(xiàn)張揚(yáng)個(gè)性，他們崇拜英雄，認(rèn)為強(qiáng)者才能得到尊重，注重個(gè)人成就帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)，因此他們的文化特征是個(gè)人主義凌駕于群體利益之上。在家庭生活中，家庭觀念淡薄，他們強(qiáng)調(diào)人人“平等”觀念，長(zhǎng)輩晚輩地位平等，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立精神，依靠自己的能力獨(dú)立生活，他們將個(gè)人價(jià)值凌駕于家庭整體利益之上。
（3）重視在服務(wù)中的法制規(guī)范。在行為規(guī)范上，西方人“重利”、“重法”，在西方社會(huì)強(qiáng)調(diào)以個(gè)人權(quán)利為基準(zhǔn)，以追求私利為目標(biāo)，因此不重視人與人之間的情義，他們認(rèn)為只有依靠法律才能解決人與人之間的矛盾。因此，在社會(huì)工作服務(wù)中西方人不會(huì)因?yàn)槭烊岁P(guān)系或其它特有的私人關(guān)系因素對(duì)案主的其它不正當(dāng)行為甚至是犯法行為進(jìn)行保密，而是打破保密原則，秉承社會(huì)工作專業(yè)方法、價(jià)值、理念等依照規(guī)章制度服務(wù)于案主。
（4）專業(yè)價(jià)值觀與其他價(jià)值觀之間在實(shí)踐中具有很大的模糊性，也造成了很多倫理的困境。社會(huì)工作者運(yùn)用專業(yè)的價(jià)值觀在實(shí)際工作中實(shí)踐，通常會(huì)與案主、同事、機(jī)構(gòu)、社會(huì)等發(fā)生沖突，不能做到兩全其美，使得專業(yè)的價(jià)值觀與倫理間形成矛盾，因此會(huì)面臨倫理性困境。專業(yè)的價(jià)值觀通常注重本質(zhì)上的考慮，然而倫理則強(qiáng)調(diào)人類關(guān)系的行為影響，例如在西方國(guó)家黑人在經(jīng)濟(jì)、教育、醫(yī)療、社會(huì)公正以及公民活動(dòng)參與等方面受到不公平待遇，這一種族歧視與社會(huì)工作價(jià)值觀的平等、尊重背道而馳。不同的價(jià)值觀指導(dǎo)人的行為和協(xié)調(diào)關(guān)系是不同的，因此造成社會(huì)工作者的倫理困境。
2.中國(guó)社會(huì)工作價(jià)值觀主要特征
（1）中國(guó)文化的群體性特征，形成了以家為核心的集體觀念。中國(guó)人講究“以家治天下，家和萬(wàn)事興”，個(gè)人的發(fā)展與進(jìn)步要以家為本，要樂(lè)于奉獻(xiàn)、犧牲自我，通過(guò)家庭的振興來(lái)推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展與進(jìn)步。這一價(jià)值觀的形成主要是由于在傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)中儒家思想長(zhǎng)期占據(jù)統(tǒng)治地位，形成了群體性的文化特征。儒家強(qiáng)調(diào)“中庸之道”，“中”是儒家追求的理想境界，人生處世要以儒家的仁、義、禮、智、信作為每個(gè)人的行為指南，待人接物、舉止言談要考慮溫、良、恭、儉、讓。“庸”是最高的道德，用俗話表達(dá)為做人做事“合適”就好，不過(guò)分強(qiáng)求不做極端之事。因此，儒家在中國(guó)建立起來(lái)的是一種群體性文化，這種群體性的文化特征是不允許把個(gè)人價(jià)值凌駕于群體利益之上。中國(guó)群體性的文化特征，使一個(gè)人出現(xiàn)困難首先想到自我消解或只尋求家族人的輔助，“家丑不可外揚(yáng)”、“萬(wàn)事不求人”的傳統(tǒng)思想根深蒂固。
（2）以尊卑等級(jí)為核心的社會(huì)結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)出一種特殊主義倫理。中國(guó)自古以來(lái)被認(rèn)為是一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)，君王與臣子、父與子、妻與夫有著明顯的地位差。在中國(guó)社會(huì)家庭觀念中“尊老愛幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德，“父父子子”認(rèn)為是理所當(dāng)然，家長(zhǎng)作風(fēng)是再普遍不過(guò)的事情，即便是在婚姻自由的當(dāng)今社會(huì)，“門當(dāng)戶對(duì)”依然是眾多年輕人所考慮的問(wèn)題。因此，在這種社會(huì)結(jié)構(gòu)下開展社會(huì)工作，有著明顯的中國(guó)化特點(diǎn)，體現(xiàn)出一種特殊主義倫理。
（3）中國(guó)的熟人社會(huì)體系，使服務(wù)中的人情觀比法制觀更突出。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)形成的是一種“差序格局”的社會(huì)，在差序格局下，每個(gè)人都以自己為中心結(jié)成網(wǎng)絡(luò)。這種明顯不同的社會(huì)結(jié)構(gòu)為中國(guó)社會(huì)工作服務(wù)打上了深深的烙印。也就是說(shuō)，在中國(guó)這樣的“人情社會(huì)”中，人們習(xí)慣于以“親疏遠(yuǎn)近”行事，俗話說(shuō)“胳膊肘不能往外拐”，也正體現(xiàn)了一種家本位的思想，在親情理念的指引下處理事情往往忽視法制，形成“熟人關(guān)系”的民間求助模式。
（4）中國(guó)單一性文化系統(tǒng)，使專業(yè)價(jià)值觀與其他價(jià)值觀之間的差異性不明顯。主流文化意識(shí)是社會(huì)流行觀念的表現(xiàn)形態(tài)，支配著大多數(shù)人的思維方式，受主文化意識(shí)支配下的中國(guó)人，通常對(duì)亞文化產(chǎn)生一種懷疑、不認(rèn)同的態(tài)度。長(zhǎng)期受單一性文化系統(tǒng)的支配，人們不愿意輕易接受亞文化或反文化的事物，反而經(jīng)常將它們標(biāo)簽化。長(zhǎng)此以往，在社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中主文化明顯，主流文化的意識(shí)、道德明顯，亞文化、反文化少，使社會(huì)大眾基本都是形成了一致的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)和道德意識(shí)，因此在服務(wù)中的道德沖突不太明顯。但是隨著少數(shù)弱勢(shì)群體的增加和變化，比如愛滋病人、同性戀者的增多，道德的沖突會(huì)越來(lái)越明顯。
三、中國(guó)社會(huì)工作價(jià)值觀與西方的融合及本土化發(fā)展
1.以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基礎(chǔ)，提升對(duì)個(gè)人權(quán)利的保護(hù)與尊重
社會(huì)主義核心價(jià)值觀代表著最廣大人民群眾的根本利益，體現(xiàn)著民族先進(jìn)文化的發(fā)展方向，它的內(nèi)涵包括“以人為本、公平正義、文明和諧”，體現(xiàn)了對(duì)人自由全面發(fā)展的價(jià)值追求。它在目標(biāo)上與社會(huì)工作倫理價(jià)值觀遵從的“以人為本，尊重人的價(jià)值、生命、尊嚴(yán)”都是高度吻合的。因此加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指引，將更加有助于中國(guó)的社會(huì)工作者在實(shí)踐中，將案主看作是一個(gè)與自己有平等價(jià)值的人，是有潛力改變且有能動(dòng)性的個(gè)體，更有助于社會(huì)工作者充分相信案主自身所具有的優(yōu)勢(shì)，并在工作過(guò)程中注意傾聽案主的聲音，尊重他們的權(quán)利，將他們視為合作伙伴，確立與服務(wù)對(duì)象的民主關(guān)系。
2.改變不求人的傳統(tǒng)思想和行為，重構(gòu)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)分工的不斷分化，使都市中人們的交往方式開始以職業(yè)為紐帶的業(yè)緣關(guān)系代替了以家庭為紐帶的血緣關(guān)系和地緣關(guān)系；在現(xiàn)代化進(jìn)程中的商品房開發(fā)形成的社區(qū)不同于以往單位分房所形成的社區(qū)，人們往往無(wú)暇關(guān)注鄰里的交往而將自己圈在小的生活圈，因此熟人社會(huì)被原子化的社會(huì)所取代；再者社會(huì)的高流動(dòng)性使親戚朋友并不能及時(shí)給與幫助與支持，傳統(tǒng)的幫扶體系正在喪失其功能等等，這些變化促使人們需要逐步改變傳統(tǒng)遇事不求人的思想行為，建立陌生人時(shí)代的社會(huì)互助觀，借助社會(huì)資本和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)社會(huì)工作資源的鏈接，實(shí)現(xiàn)人與人、人與社會(huì)更廣泛的互動(dòng)，在社會(huì)大系統(tǒng)的融入中得到更多的支持。
3.實(shí)現(xiàn)人情與法制的統(tǒng)一
目前我國(guó)僅有的幾個(gè)社會(huì)工作法律法規(guī)都屬于行政規(guī)章層次，還未真正上升到法律法規(guī)地位，缺乏權(quán)威性、強(qiáng)制性。完整的社會(huì)工作法律體系應(yīng)該包括社會(huì)工作職業(yè)者行為規(guī)范、社會(huì)工作服務(wù)對(duì)象權(quán)利法規(guī)以及社會(huì)工作機(jī)構(gòu)運(yùn)行法規(guī)等，完善法規(guī)制度則可促進(jìn)我國(guó)社會(huì)工作的順利發(fā)展，又可提高社會(huì)工作者人員素質(zhì)，逐步做到人情與法制的統(tǒng)一。
4.適應(yīng)社會(huì)的多元化發(fā)展，形成更具有融合性的專業(yè)價(jià)值觀
在社會(huì)工作領(lǐng)域，我們需要建立更加寬容、更有接納性的文化體系，作為中國(guó)的社會(huì)工作者，應(yīng)該放下單一的道德評(píng)判，尊重人的獨(dú)立性，承認(rèn)人的平等性，以去標(biāo)簽化的姿態(tài)容忍社會(huì)與文化的多樣性來(lái)服務(wù)于案主。例如在現(xiàn)今社會(huì)越來(lái)越明顯出現(xiàn)的同性戀現(xiàn)象，我們?cè)谔峁┓?wù)中應(yīng)該承認(rèn)不同性取向的人也是平等的，給與理解與寬容，以同理心給與理解、關(guān)懷。只有這樣，才能真正體現(xiàn)出社會(huì)工作價(jià)值觀與其它價(jià)值觀的不同，而具有融合性的社會(huì)專業(yè)價(jià)值觀的建立與發(fā)展，也折射了一個(gè)社會(huì)進(jìn)步和民主發(fā)展的程度。
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