引論：我們?yōu)槟砹?3篇高中政治哲學(xué)理論范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
一、把哲學(xué)常識(shí)與生活實(shí)際相結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生的理解能力
在新課程的理念下，高中政治大都以高中生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系高中生生活的主題活動(dòng)為載體，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)高中生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活的綜合實(shí)踐活動(dòng)。因此，在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師要一改之前過分強(qiáng)調(diào)理論教學(xué)而忽視理論與生活實(shí)際聯(lián)系不密切的弊端，課程的準(zhǔn)備、實(shí)施要立足生活，反映生活，與生活密切聯(lián)系，為生活服務(wù)。高中哲學(xué)思想深?yuàn)W、抽象、枯燥，單純的理論記憶很容易讓學(xué)生厭煩，因此，在哲學(xué)教學(xué)中，教師要恰當(dāng)運(yùn)用哲學(xué)的基本概念和方法，努力把哲學(xué)的基本觀點(diǎn)、原理融入與學(xué)生相關(guān)的生活題材中，圍繞學(xué)生關(guān)注的社會(huì)生活問題組織相應(yīng)的哲學(xué)教學(xué)，讓學(xué)生在實(shí)際的應(yīng)用中感悟哲學(xué)常識(shí)的偉大內(nèi)涵。
教師把哲學(xué)常識(shí)與學(xué)生的日常生活相聯(lián)系，不僅僅指用生活的事例來幫助學(xué)生理解、掌握枯燥的哲學(xué)理念，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的哲學(xué)常識(shí)來解決簡(jiǎn)單的生活問題。
比如，辯證唯物主義認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，實(shí)踐也是認(rèn)識(shí)的最終目的，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。哲學(xué)常識(shí)的本質(zhì)就是對(duì)生活實(shí)踐的體驗(yàn)，高中生在日常生活過程中積累了很多的生活經(jīng)驗(yàn)，會(huì)遇到各種各樣的矛盾、困惑，因此，在高中哲學(xué)教學(xué)中，教師要適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)的哲學(xué)常識(shí)來解決自己的難題，多運(yùn)用生活化的教學(xué)手段，實(shí)現(xiàn)哲學(xué)理論與學(xué)生實(shí)際的有機(jī)結(jié)合。
教師有效將深?yuàn)W的哲學(xué)常識(shí)與學(xué)生普遍的生活實(shí)際相結(jié)合，注重在實(shí)際教學(xué)中將課本知識(shí)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合在一起，達(dá)到理論和實(shí)踐的相結(jié)合，不僅僅讓學(xué)生對(duì)哲學(xué)理念有了一定的親切感，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更有力地促進(jìn)了學(xué)生在實(shí)踐中對(duì)哲學(xué)常識(shí)的進(jìn)一步認(rèn)知，提高了教學(xué)效率，有利于有效教學(xué)的實(shí)施。
二、善于運(yùn)用多媒體技術(shù)教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
高中政治課的哲學(xué)理論深?yuàn)W、抽象、復(fù)雜，教師在傳統(tǒng)的教學(xué)中常常采用說教式的教學(xué)方法，除了講述理論知識(shí)還是講述理論知識(shí)，過分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的接受和掌握，而忽視了知識(shí)的發(fā)現(xiàn)和探究，學(xué)生被動(dòng)接受、記憶知識(shí)點(diǎn)，學(xué)習(xí)興趣受到極大壓抑，無法保證哲學(xué)理論教學(xué)的有效實(shí)施。而多媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用和發(fā)展，不斷優(yōu)化教學(xué)情境和課堂學(xué)習(xí)氛圍，極大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
一方面，多媒體技術(shù)在課堂中的應(yīng)用，能夠很好地提高課堂效率。在遇到抽象的哲學(xué)理論時(shí)，教師可以很好地借助多媒體技術(shù)的視頻、動(dòng)畫等播放功能，把復(fù)雜的哲學(xué)理論用學(xué)生易懂的圖片或者其他形式呈現(xiàn)出來，縮短了信息在學(xué)生頭腦中從形象到抽象，再由抽象到形象的加工轉(zhuǎn)換過程，節(jié)省了課堂時(shí)間，提高了課堂教學(xué)效率。
另一方面，相比于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，多媒體教學(xué)具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，可以再現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容中的各類場(chǎng)景，滿足學(xué)生的好奇心和求知欲，激發(fā)學(xué)生的哲學(xué)思想學(xué)習(xí)興趣。在課堂教學(xué)中，教師可以根據(jù)哲學(xué)理論的不同特點(diǎn)，結(jié)合本班學(xué)生的實(shí)際情況，綜合運(yùn)用聲音、圖像、視頻等多種多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，化抽象為具體，從而最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、突出學(xué)生的主體性，吸引學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中
大量教學(xué)實(shí)踐證明，以學(xué)生為主體，在課堂教學(xué)中突出學(xué)生的主體性是廣大教師從事教學(xué)的基本出發(fā)點(diǎn)，也是全面進(jìn)行素質(zhì)教育、大面積提高教育教學(xué)質(zhì)量的必要條件。總之，突出學(xué)生的主體性教學(xué)不僅是“以人為本”教學(xué)理念的體現(xiàn)，同時(shí)也符合高中生個(gè)性發(fā)展的需要。那么，在高中政治哲學(xué)理論教學(xué)中，我們?cè)撊绾瓮怀鰧W(xué)生的主體性，吸引學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中來呢？
首先，在高中政治課教學(xué)中，教師要明確、擺正自己的位置。高中政治老師必須意識(shí)到自己只是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者，要努力營(yíng)造一個(gè)輕松、平等、愉悅的課堂學(xué)習(xí)氛圍，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)歸還給學(xué)生，把學(xué)生從“聽眾”“觀眾”的角色中解放出來，鼓勵(lì)學(xué)生敢于并且充分發(fā)揮好自己的主觀能動(dòng)性。
另外，在哲學(xué)常識(shí)教學(xué)中，教師要學(xué)會(huì)“留白”，給學(xué)生充分的自主探究時(shí)間和空間。在教學(xué)方案的設(shè)置中，教師要有意識(shí)地留給學(xué)生自主探索的時(shí)間，而不是繼續(xù)采用“滿堂灌”“一言堂”的教學(xué)方式。比如，在學(xué)習(xí)完實(shí)踐和真理的哲學(xué)理論后，教師可以給學(xué)生布置一道相關(guān)的材料分析題，讓學(xué)生以小組為單位用所學(xué)的哲學(xué)理論分析材料。這樣，學(xué)生自由談?wù)摗⒎治觯l(fā)揮了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，突出了學(xué)生的主體地位，極大調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，同時(shí)，在不斷的討論過程中鞏固了他們對(duì)課堂知識(shí)的掌握、理解，提高了課堂教學(xué)質(zhì)量，有利于實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)。
總之，如何實(shí)現(xiàn)高中政治哲學(xué)常識(shí)的有效性教學(xué)一直是高中教師面臨的重要課題。在具體的教學(xué)實(shí)踐過程中，教師要不斷地提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，豐富自己對(duì)哲學(xué)思想理論的認(rèn)知，同時(shí)也要熟知本班學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，以學(xué)生為本，敢于創(chuàng)新，勇于實(shí)踐，不斷創(chuàng)造出一個(gè)適合本班學(xué)生的高效的高中政治哲學(xué)常識(shí)教學(xué)方式。
篇2
【文章編號(hào)】 1004―0463（2015） 02―0121―01
隨著新課標(biāo)理念的提出，高中政治教學(xué)過程中越來越注重時(shí)效性教學(xué)。高中階段是中學(xué)生較為關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，而高中政治教育對(duì)學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀以及人生觀具有積極的促進(jìn)作用，甚至還會(huì)對(duì)國(guó)家及其社會(huì)的安定造成影響。因此，新課標(biāo)理念下，高中政治教師需不斷打破傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，著眼于大處，緊扣時(shí)代的脈搏，從而確保政治教學(xué)的時(shí)效性。本文主要就新課標(biāo)理念下高中政治教學(xué)的時(shí)效性進(jìn)行研究，以期能夠進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)而達(dá)到教育的目的。
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，發(fā)散學(xué)生思維能力
高中政治教學(xué)中，傳統(tǒng)滿堂灌的教學(xué)觀念極易限制學(xué)生思維的發(fā)展，學(xué)生幾乎沒有自主學(xué)習(xí)的時(shí)間，這樣的教學(xué)模式，在一定程度上忽視了學(xué)生的主體地位。新課標(biāo)理念下，首先要打破這種傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，充分發(fā)揮學(xué)生主體地位，讓學(xué)生自主參與到學(xué)習(xí)中去，進(jìn)而解放學(xué)生的思想。如，在講解《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》一課時(shí)，教師可以首先詢問學(xué)生有沒有購(gòu)買東西上當(dāng)受騙或買到偽劣產(chǎn)品等消費(fèi)中出現(xiàn)的問題，激發(fā)學(xué)生的興趣，然后適時(shí)地引入一些實(shí)例，吸引學(xué)生的注意力。最后再循序漸進(jìn)，向?qū)W生講解偽劣產(chǎn)品侵犯了消費(fèi)者哪些方面的權(quán)利，消費(fèi)者可以采取什么樣的途徑來維護(hù)自身合法的權(quán)益，在這個(gè)當(dāng)中，政府和國(guó)家起到什么作用等。這樣一來，不僅能夠確保教學(xué)的時(shí)效性，還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，發(fā)散學(xué)生的思維，達(dá)到教育的最終目的。
二、啟發(fā)學(xué)生思考需做到恰當(dāng)引證
傳統(tǒng)的政治教學(xué)過程中，教師在課堂中占據(jù)主導(dǎo)地位，學(xué)生只能根據(jù)教師的講解及重點(diǎn)的勾畫，進(jìn)行機(jī)械的記憶;或者是通過大量習(xí)題的練習(xí)來加深記憶。學(xué)生只能被動(dòng)接受知識(shí)，無法對(duì)知識(shí)很好地理解，更別說將知識(shí)融合。學(xué)生在政治課堂教學(xué)中處于被動(dòng)地位，學(xué)習(xí)的興趣不高，致使學(xué)習(xí)的效果無法提高。因此，新課標(biāo)理念下，高中思想政治教育需打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，把學(xué)生作為教學(xué)的中心，教師在其中起引導(dǎo)作用，突出學(xué)生的主體地位，通過恰當(dāng)引證來引導(dǎo)學(xué)生展開思考。如，就某一個(gè)話題進(jìn)行一次辯論會(huì)、分組進(jìn)行演講等，這樣一來，不僅培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生能夠真正融入到課堂教學(xué)中，還能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，自主思考，進(jìn)而提升課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量。
三、通過案例教學(xué)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性
在高二政治哲學(xué)的教學(xué)過程中，教師首先要了解每個(gè)哲學(xué)理論和現(xiàn)實(shí)的哪些案例關(guān)聯(lián)，然后將這些案例引導(dǎo)到新課程的教學(xué)中，讓學(xué)生尋找案例中存在的問題，并就這些問題進(jìn)行小組討論，尋找最佳的解決辦法，這樣不僅能將學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性充分調(diào)動(dòng)起來，而且還能為哲學(xué)理論下一步的教學(xué)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使枯燥乏味的哲學(xué)教學(xué)課堂更加生動(dòng)、有趣。在這個(gè)過程中，教師通過案例進(jìn)行教學(xué)，將課堂的主導(dǎo)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生帶著興趣自主參與到學(xué)習(xí)中來，最大限度地將學(xué)生的潛能激發(fā)出來，提高政治教學(xué)的時(shí)效性。
篇3
高中政治課程在改革的背景下，它的教學(xué)理論和我國(guó)的國(guó)情緊緊結(jié)合，它的教學(xué)形式緊跟時(shí)代步伐，根據(jù)熱點(diǎn)不斷變化，這正是培養(yǎng)學(xué)生探究能力，以及提高探究能力的最有效方法。高中政治教學(xué)筵席了普遍教育的教學(xué)模式，把學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)的主體，積極引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，熱情的調(diào)動(dòng)學(xué)生的探究性思維為增強(qiáng)探究能力創(chuàng)造了有利條件。
一、對(duì)高中政治探究性教學(xué)的一般論述
1、高中政治在一定程度上較難理解，涉及的層面較其他學(xué)科較繁瑣，較復(fù)雜，因此，學(xué)生應(yīng)該充分對(duì)教材中的理論知識(shí)有深層的理解的基礎(chǔ)上，還要進(jìn)行實(shí)際的探究性活動(dòng)，讓政治的課堂氣氛被活躍起來，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和積極性。
2、提高學(xué)生的探究性教學(xué)，必須立足于對(duì)高中學(xué)生本身的探究性學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生帶動(dòng)課堂，讓老師監(jiān)督課堂，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生獲取學(xué)習(xí)信息資源的能力，從而將獲取的有利知識(shí)應(yīng)用到政治學(xué)習(xí)中，提高政治探究性能力。
3、高中政治的探究性教學(xué)要求注重學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，教學(xué)理念主要是把高中學(xué)生看成一個(gè)實(shí)際的整體，并在整體的基礎(chǔ)上融入一些部分的東西，比如：個(gè)人的創(chuàng)造性思維，個(gè)人的探究性能力等。另外，要把學(xué)生的行為習(xí)慣與學(xué)生的整體形態(tài)結(jié)合起來，化成有機(jī)的統(tǒng)一體，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，讓學(xué)生對(duì)高中政治課程問題不僅僅局限在探究上，而是更注重解決問題的能力。
4、老師不僅要提高學(xué)生政治的文化課程，而且還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想品德的教育，讓學(xué)生表里如一，從內(nèi)到外都有政治教育做后盾，增強(qiáng)學(xué)生的自我教育能力。
二、高中政治探究式教學(xué)目標(biāo)的確定
自高中政治采用新課程的教學(xué)模式之后，達(dá)到了“教授知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高覺悟”三位一體的教學(xué)目的，讓學(xué)生的知識(shí)能力和知識(shí)覺悟上升了一個(gè)新的層次。高中政治探究性教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)主要從這幾個(gè)方面體現(xiàn)：
1、知識(shí)目標(biāo)。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的高中政治的例子：以哲學(xué)課程的學(xué)習(xí)為例。A、高中政治教學(xué)中需要學(xué)生了解的知識(shí)：（1）哲學(xué)的由來；（2）哲學(xué)的發(fā)展變化；（3）哲學(xué)在各個(gè)國(guó)家的不同觀點(diǎn)；（4）哲學(xué)的分類；（5）哲學(xué)的主要代表人物。B、高中政治教學(xué)中需要學(xué)生理解的知識(shí)：（1）哲學(xué)的含義；（2）哲學(xué)的命題；（3）哲學(xué)的兩大基本派別：唯物主義、唯心主義；（4）哲學(xué)的兩大基本觀點(diǎn)：可知論與不可知論；（5）哲學(xué)的意義；（6）哲學(xué)的影響。C、高中政治教學(xué)中學(xué)生通過對(duì)哲學(xué)的初步學(xué)習(xí)，對(duì)問題進(jìn)行的實(shí)際應(yīng)用：（1）結(jié)合所學(xué)的哲學(xué)知識(shí)，探究一下我國(guó)經(jīng)濟(jì)全球化體現(xiàn)的觀點(diǎn)；（2）結(jié)合當(dāng)今熱點(diǎn)問題——，用哲學(xué)理論進(jìn)行分析；（3）我國(guó)近幾年少數(shù)民族出現(xiàn)了動(dòng)亂，結(jié)合哲學(xué)中的相關(guān)的信息進(jìn)行解說；（4）我國(guó)自改革開放以來，國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活富足，用哲學(xué)的知識(shí)進(jìn)行闡述；（5）結(jié)合典型事例，運(yùn)用所學(xué)的哲學(xué)知識(shí)說明我國(guó)實(shí)行對(duì)方開放的進(jìn)程中，堅(jiān)持獨(dú)立自主原則的意義
2、能力目標(biāo)。A、哲學(xué)上通常將：對(duì)待問題要進(jìn)行全面、具體、辯證的分析，形而上學(xué)的去解決問題是錯(cuò)誤的。例如，對(duì)待我國(guó)一直以來都非常重視的問題——，在這里我們想到的就不僅僅是哲學(xué)上的觀點(diǎn)了，還有許多現(xiàn)實(shí)因素。B、哲學(xué)能夠解決許多問題，但是也不能忽視其他的解決問題的手段，例如：對(duì)待我國(guó)經(jīng)濟(jì)全球化和改革開放的問題，就必須將以前學(xué)過的市場(chǎng)調(diào)節(jié)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革的相關(guān)知識(shí)也要一并用上，這樣才能達(dá)到具體、全面的目的，讓政治知識(shí)綜合運(yùn)用，融會(huì)貫通。C、有些問題，雖然是熱點(diǎn)問題，但是，受教材的限制，并不能對(duì)它們進(jìn)行完全的解讀，這時(shí)教師就應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生搜索網(wǎng)絡(luò)，尋找熱點(diǎn)資源，用實(shí)際例子與政治的理論知識(shí)相結(jié)合，開闊知識(shí)，提高政治學(xué)習(xí)的探究性。
篇4
一、對(duì)前提批判的理性認(rèn)識(shí)
基于政治課程的角度探尋前提批判的定義，我們需要首先了解政治、哲學(xué)和前提批判之間的關(guān)系，只有這樣才能讓前提批判思想成為影響教學(xué)乃至學(xué)生學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)。
從政治的角度來看，它是哲學(xué)中的一個(gè)分支，或者說，是構(gòu)成哲學(xué)的一部分。哲學(xué)是政治理念和發(fā)展的重要理論依據(jù)，而政治則是哲學(xué)目錄下的一門重點(diǎn)學(xué)科，即政治哲學(xué)。而且，哲學(xué)是研究世界萬物性質(zhì)、真理和規(guī)律的一門綜合性學(xué)科，它涵蓋了存在、知識(shí)、價(jià)值、理性、心靈、語言等多項(xiàng)內(nèi)容，而思想則是哲學(xué)的核心所在。思想與知識(shí)、價(jià)值、存在、理性、心靈和語言形成了直接的因果關(guān)系，其中，后者是“因”，而思想是“果”，將后者集合起來，即是一個(gè)人的思想，它表現(xiàn)出了一定的特性，與人的世界觀、價(jià)值觀和人生觀形成了直接聯(lián)系，即人的個(gè)性和性格。
而前提批判則是對(duì)上述內(nèi)容的一個(gè)前瞻性思考，無論是政治、哲學(xué)還是個(gè)體思想。但它們之間也構(gòu)成了一些內(nèi)在聯(lián)系，其中，政治是對(duì)哲學(xué)的前提批判，哲學(xué)是對(duì)理論思維的前提批判，而理論思維又是什么？用哲學(xué)的眼光來看，它們是思維方式、生活基礎(chǔ)、人生問題和思想沖突。因此，前提批判是對(duì)個(gè)人主觀行為的前瞻性思考，是避免、調(diào)整和發(fā)展人生步調(diào)的重要前提。
二、培養(yǎng)前提批判思想，提升哲學(xué)思維能力
缺乏前提批判思想，學(xué)生就無法正常學(xué)習(xí)，同樣，生活也無法正常開展，因?yàn)檫@會(huì)擾亂生活秩序，使學(xué)生漫無目的地前行，隨波逐流，最終在思想頹廢中走向消亡。培養(yǎng)高中生的前提批判思想，是提升學(xué)生哲學(xué)思維能力的重要手段，讓學(xué)生有計(jì)劃地學(xué)習(xí)和生活，穩(wěn)固地推動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生來說具有重要意義。
在實(shí)踐中，前提批判思想的培養(yǎng)可圍繞以下幾個(gè)方面開展。
1.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的任何欲望都提出質(zhì)疑。個(gè)人欲望是前提批判的對(duì)立面，在高中政治教學(xué)活動(dòng)中，教師要通過教學(xué)不斷引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的任何欲望都提出質(zhì)疑，從而引導(dǎo)學(xué)生向著正確的方向發(fā)展，最終樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。嚴(yán)格來說，質(zhì)疑即是一種前提批判。通過質(zhì)疑，能夠幫助學(xué)生確認(rèn)他們言行的規(guī)范和有效，提升他們的素質(zhì)；通過質(zhì)疑，能夠幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身存在的問題，從而調(diào)整學(xué)習(xí)方向；通過質(zhì)疑，能夠讓學(xué)生提前發(fā)現(xiàn)存在的隱患，從而及時(shí)消除，避免將自己帶入誤區(qū)；同樣，通過質(zhì)疑，也能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身成長(zhǎng)的規(guī)律，最終形成哲學(xué)思維。
2.讓學(xué)生有計(jì)劃地成長(zhǎng)。在人的一生中，最讓人畏懼的是未知，假如每個(gè)人都能知道自己的未來，那么我們將能夠避免很多失誤。然而，雖然不能預(yù)知未來，但我們卻可以通過做計(jì)劃的方式來規(guī)劃未來，而做計(jì)劃這項(xiàng)行為，也是前提批判的重要表現(xiàn)形式。做計(jì)劃是一種優(yōu)秀的品質(zhì)，將明天的行程規(guī)劃通過今天的計(jì)劃表現(xiàn)出來，有助于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)并理性認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的規(guī)律，這與哲學(xué)思想中的內(nèi)在論、規(guī)律論是一脈相通的。通過教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的計(jì)劃意識(shí)，是政治教師的重要責(zé)任。培養(yǎng)的途徑可以是課堂計(jì)劃學(xué)習(xí)，也可以是課外計(jì)劃生活。
如，讓學(xué)生計(jì)劃課堂學(xué)習(xí)，以“色彩斑斕的文化生活”一課為例。首先指導(dǎo)學(xué)生采用預(yù)習(xí)的計(jì)劃方式，在課前了解學(xué)習(xí)內(nèi)容；其次確立課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)：（1）了解我國(guó)文化生活多樣性的現(xiàn)狀及其成因；（2）了解大眾傳媒對(duì)人們生活的影響；（3）理性認(rèn)識(shí)自身文化生活的利與弊。而學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)與教師的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是對(duì)等的，假如兩者之間出現(xiàn)偏差，那么，教師首先應(yīng)自我檢討，是否教學(xué)目標(biāo)的制定偏離了課題預(yù)設(shè)目標(biāo)的方向，其次對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)于錯(cuò)誤理解課題的學(xué)生給予重點(diǎn)關(guān)注，實(shí)施課外輔導(dǎo)，從而幫助學(xué)生養(yǎng)成做計(jì)劃并正確計(jì)劃課堂學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。
3.在課堂教學(xué)中突出前提批判思想。高中政治新課標(biāo)中有很多表現(xiàn)前提批判思想的課題，如唯物辯證法的聯(lián)系觀，其第一課時(shí)“世界是普遍聯(lián)系的”和第二課時(shí)“用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題”都是前提批判思想滲透的重點(diǎn)內(nèi)容；必修四哲學(xué)生活中的所有課題都與哲學(xué)思維能力存在聯(lián)系，而優(yōu)化展現(xiàn)課題知識(shí)的重要手段，即是在課堂教學(xué)中突出前提批判思想。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的前提批判思想，教師應(yīng)抓住教學(xué)活動(dòng)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，用哲學(xué)的思想來組織教學(xué)，用前提批判思想來優(yōu)化課堂。只有這樣，才能切實(shí)提升學(xué)生的哲學(xué)思維能力，從而為學(xué)習(xí)政治課程以及未來發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
篇5
一、高中政治哲學(xué)教學(xué)改革存在的問題
1.灌輸性的教學(xué)模式
傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生的主體地位持忽視態(tài)度，無法充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，課堂只是一個(gè)舞臺(tái)，教學(xué)這一過程的導(dǎo)演是教師。學(xué)生的地位是道具和觀眾，學(xué)生只和教師的表演相互配合。這樣教學(xué)過程實(shí)際上圍繞的是教師的教，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)持忽視態(tài)度，發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用，并沒有很好的發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在課堂上，學(xué)生只是機(jī)械記憶基本內(nèi)容，教師不顧學(xué)生的感受，照本宣科給學(xué)生灌輸知識(shí)。
2.輕視學(xué)生的實(shí)踐
在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)非常重視，對(duì)實(shí)踐不重視。哲學(xué)的基本特征就是實(shí)踐性。哲學(xué)的重要來源就是實(shí)踐，在實(shí)踐中發(fā)展和檢驗(yàn)哲學(xué)。此外，哲學(xué)重視結(jié)合理論和實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)理論要付諸實(shí)踐。大學(xué)生對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)的世界觀和方法論，對(duì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式注重學(xué)習(xí)理論知識(shí)，缺乏和實(shí)踐的緊密聯(lián)系。
二、高中政治哲學(xué)教學(xué)改革策略
以上主要分析哲學(xué)教學(xué)存在的問題，針對(duì)這些問題，需要采取科學(xué)合理的改革措施，加強(qiáng)對(duì)哲學(xué)的教學(xué)改革，在教學(xué)過程中可以緊密聯(lián)系我國(guó)時(shí)代的發(fā)展，這不僅有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，也有利于和諧社會(huì)的建設(shè)。以下主要探析哲學(xué)教學(xué)改革策略。
1.改革考試方式
加強(qiáng)對(duì)教材內(nèi)容的重視，能夠改革考試方式。哲學(xué)是一個(gè)可以感悟人生，升華智慧的學(xué)科。教育者和學(xué)習(xí)者都可以通過哲學(xué)讓自己變得更加智慧。哲學(xué)教材中蘊(yùn)含豐富的哲學(xué)家思想，站在中立的立場(chǎng)對(duì)各種哲學(xué)派思想進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)哲學(xué)和其他學(xué)科的聯(lián)系進(jìn)行研究，對(duì)哲學(xué)中各種范疇的關(guān)系進(jìn)行討論。為了擺脫原來灌輸性和僵化性的教學(xué)模式。需要對(duì)考試方式進(jìn)行改革，注重學(xué)生分析能力和判斷能力的提升，注重學(xué)生理性思維能力的提升，將課程論文考核形式和通用閉卷結(jié)合起來，通過寫作內(nèi)容，學(xué)生可以表達(dá)思想和覺悟，教師可以對(duì)某位學(xué)生該課程的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行判斷。
2.充分協(xié)調(diào)教與學(xué)
學(xué)生在校學(xué)習(xí)的關(guān)鍵場(chǎng)所是課堂，不能只強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生主體性的發(fā)揮，教師的講課也是非常重要的。一些專家的學(xué)術(shù)講座通過精辟的演講吸引聽課者。教師講解哲學(xué)必須建立在自己對(duì)哲學(xué)的研究上，教師的專業(yè)素養(yǎng)要高，授課藝術(shù)也要高。教師在課堂上的講課和學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮要相互協(xié)調(diào)，對(duì)一方的強(qiáng)調(diào)和忽視都是不可行的。教師要通過批判的眼光和思維對(duì)這些思潮智慧進(jìn)行研究。學(xué)生對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)要經(jīng)得起考驗(yàn)，不會(huì)受到各種庸俗事物的干擾，脫離極端束縛的思想，擁有深刻的理性思維和高遠(yuǎn)的胸懷。
3.通過合作教學(xué)模式開展教學(xué)
合作教學(xué)模式的展開在教師指導(dǎo)下進(jìn)行，將分組、合作和探究融為一體，改變了以往學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習(xí)模式，學(xué)生發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，主觀探究學(xué)習(xí)，提升了學(xué)生的探究能力。學(xué)生首先要建立科學(xué)精神和創(chuàng)新意識(shí)，再對(duì)資料進(jìn)行收集，分工合作，得出結(jié)論，再通過學(xué)生之間的討論交流，驗(yàn)證結(jié)論。教師可以直接給出各小組論題，學(xué)生可以自由選擇論題，加強(qiáng)小組之間的分工合作，學(xué)生可以走上講臺(tái)和全班同學(xué)分享學(xué)習(xí)成果。這樣可以幫助學(xué)生，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到提升，同時(shí)也能使學(xué)生的表達(dá)能力和合作意識(shí)增強(qiáng)。
4.通過自主探究模式開展教學(xué)
教師在教學(xué)中開展自主探究模式，要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)引導(dǎo)，學(xué)生可以圍繞特定主體自主學(xué)習(xí)和探究。自主探究模式要按照問題的提出，資料的搜集，資料的分析，得出結(jié)論和對(duì)結(jié)論的驗(yàn)證等方面進(jìn)行。通常情況下，教師可以給學(xué)生主題，在課后學(xué)生可以搜集資料，再對(duì)資料進(jìn)行整理，加工和分析，從而得出結(jié)論。在課堂上全班學(xué)生討論后，可以得到較全面的結(jié)論，對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考，動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力進(jìn)行培養(yǎng)，提升學(xué)生各方面的綜合能力。綜上所述，文章主要分析傳統(tǒng)哲學(xué)教學(xué)存在的問題，并探析哲學(xué)改革的科學(xué)策略。希望通過本文的研究對(duì)哲學(xué)教學(xué)水平的提升有所幫助。
【參考文獻(xiàn)】
[1]孫民.我國(guó)高校哲學(xué)教學(xué)改革芻議[J].海南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2014（4）:133-138.
篇6
任何學(xué)科的學(xué)習(xí)不是僅僅靠刻苦就行的，還要找到適合自己的方法。同學(xué)們覺得政治課很難學(xué)好，關(guān)鍵在于沒有找到適合政治課的學(xué)習(xí)方法，下面談?wù)勎沂侨绾螌W(xué)習(xí)政治的，希望對(duì)大家能夠有所啟發(fā)。
首先，教會(huì)學(xué)生閱讀政治課本。課本是學(xué)生學(xué)習(xí)、閱讀的根本，是高考題目答案的依據(jù)。學(xué)生的智力發(fā)展，取決于良好的閱讀能力。學(xué)生的課本閱讀能力的強(qiáng)弱，直接關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，對(duì)學(xué)生的高考有利，也是學(xué)生的希望所在，當(dāng)然也是興趣所在，而且對(duì)學(xué)生今后的終身發(fā)展有利。老師充分引導(dǎo)好指導(dǎo)好學(xué)生使用好政治課本這個(gè)“本本”，在政治課的學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)自己閱讀政治課本的能力，學(xué)會(huì)閱讀、理解政治課本知識(shí)的策略和方法。
其次，重視原理。原理可謂是政治課的基礎(chǔ)，整個(gè)高中政治課程大概就是由一個(gè)個(gè)原理構(gòu)建起來的。這些原理就好比一個(gè)人的骨骼，而課本上面舉的例子就好比是一個(gè)人的血肉，有助于人們加深對(duì)原理的理解。如對(duì)于“物質(zhì)決定意識(shí)”這一原理，我們可以通過各種各樣生活中的例子對(duì)之進(jìn)行闡釋，但“萬變不離其宗”，原理就是“宗”，所以在學(xué)習(xí)過程中要緊緊抓住“原理”這一塊，最好能夠?qū)⒅匾脑硎煊浻谛摹?/p>
篇7
那么，作為一名高中政治教育工作者應(yīng)當(dāng)如何貫徹、落實(shí)新課改所提倡的“高效課堂”理念呢？又如何謀求最佳的課堂教學(xué)結(jié)果呢？以下，筆者將結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)上述問題展開細(xì)致的分析與歸納。
一、做好課堂導(dǎo)入，是打造高效課堂的首要前提
俗話說：“良好的開端是成功的一半。”我個(gè)人認(rèn)為，這句話也同樣適用于高中政治課堂教學(xué)活動(dòng)。良好的課堂導(dǎo)入不但能瞬間集中學(xué)生的注意力以及全部思維，還能在上課伊始最大限度激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望以及學(xué)習(xí)積極性，這對(duì)于推動(dòng)他們真正將自身融入教師接下來要展開的具體知識(shí)點(diǎn)講解活動(dòng)之中有著極大的幫助。
對(duì)于這一點(diǎn)，我有著非常深刻的認(rèn)識(shí)。例如，在教學(xué)“揭開貨幣的神秘面紗”這部分知識(shí)時(shí)，我首先利用多媒體讓學(xué)生觀看了一段視頻資料，視頻雖然簡(jiǎn)短，卻將我國(guó)歷史上各個(gè)時(shí)期所使用的貨幣一一都展示在學(xué)生眼前，像周朝的刀幣、環(huán)錢和蚊鼻錢，漢朝的五銖錢，清朝的銀元以及現(xiàn)代中國(guó)所使用的人民幣等等。在觀看完視頻之后，我向?qū)W生提出了一個(gè)問題：“貨幣是自然就存在的？還是隨著社會(huì)歷史的發(fā)展而發(fā)展的？”并要求他們?cè)谧杂山Y(jié)合成小組的基礎(chǔ)之上，對(duì)這個(gè)問題展開研究與探討。
如此一來，既大大活躍了課堂氣氛，有效集中了學(xué)生的注意力，而且通過課前討論活動(dòng)，還充分激發(fā)起了學(xué)生對(duì)這部分知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，促使他們?cè)凇敖议_貨幣神秘面紗”強(qiáng)烈好奇心的推動(dòng)下，積極、主動(dòng)地將自己融入接下來的學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，這樣，構(gòu)建高效課堂教學(xué)目標(biāo)自然水到渠成。
二、借助學(xué)生生活實(shí)際開展教學(xué)活動(dòng)，是落實(shí)高效課堂教學(xué)目標(biāo)的必要手段
相較于中小學(xué)思想品德教育，高中政治內(nèi)容無論是在深度上還是廣度上都有了顯著的提升，這就為學(xué)生更好地理解與靈活掌握帶來了不小的挑戰(zhàn)。鑒于此種情況，《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》做出了非常明確的指示：要立足于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)，把一些較為抽象以及過于理論化的知識(shí)點(diǎn)寓于學(xué)生的生活主題之中，促使學(xué)生在熟悉的情境中實(shí)現(xiàn)對(duì)于所學(xué)知識(shí)點(diǎn)的更好體驗(yàn)、理解、吸收以及最終消化。”
新課標(biāo)的這一精神指示無疑為高效政治課堂教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)提供了無限可能。如，《哲學(xué)生活》這本書主要以哲學(xué)理論以及觀點(diǎn)為主，內(nèi)容雖然不難，但是有著極強(qiáng)的抽象性特征；而高中學(xué)生由于缺乏一定的哲學(xué)修養(yǎng)，在理解某些知識(shí)點(diǎn)時(shí)存在著極大的困難。鑒于這種情況，我在講解《哲學(xué)生活》這本書時(shí)格外重視教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的密切結(jié)合，力求構(gòu)建起學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象有機(jī)結(jié)合的高效政治課堂。
在教學(xué)“世界是普遍聯(lián)系的”這部分內(nèi)容時(shí)，我向?qū)W生舉了這么一個(gè)例子：“生活中我們提倡‘廢舊電池要單獨(dú)回收’。因?yàn)橐还?jié)一號(hào)電池能使1平方米的土壤失去耕種價(jià)值，使600噸水受到污染。可是，污染的是水和土地，跟我們?nèi)祟愑钟惺裁搓P(guān)系呢？有誰知道嗎？”“電池中含有汞等眾多重金屬物質(zhì)，如果隨意拋棄的話，這些物質(zhì)就會(huì)逐漸滲進(jìn)土壤，并進(jìn)一步污染到地下水資源。”“我們?nèi)祟愂且揽客恋厣仙L(zhǎng)出來的植物以及飲用地下水源生活的，如果它們?cè)獾搅藝?yán)重的污染，我們的身體健康也將遭到嚴(yán)重威脅。”……學(xué)生紛紛表達(dá)著自己的觀點(diǎn)與看法。“回答得很好，這就是回收廢舊電池與保證人們身體健康之間的密切聯(lián)系。同樣，在大自然中存在著無數(shù)這樣的聯(lián)系，這就是聯(lián)系的普遍性特征……”
“回收廢舊電池”以及“環(huán)境保護(hù)”都是學(xué)生日常生活中經(jīng)常遇到的現(xiàn)象，因此，將“聯(lián)系的普遍性”這一抽象的哲學(xué)觀點(diǎn)寓于其中，不但有利于學(xué)生在熟悉的內(nèi)容中實(shí)現(xiàn)對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的深刻認(rèn)識(shí)以及領(lǐng)悟，而且更為關(guān)鍵的是還可以促使他們逐漸轉(zhuǎn)變以往的“哲學(xué)遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，有利于他們逐漸端正自身的學(xué)習(xí)態(tài)度，而這將為他們?nèi)蘸蟾玫剡M(jìn)行政治哲學(xué)具體知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)活動(dòng)打下堅(jiān)實(shí)的情感基礎(chǔ)。
新課改的實(shí)施與普及，使得“高效課堂”逐漸成為諸多高中政治教育工作者所共同追求的教學(xué)目標(biāo)。以上是我個(gè)人對(duì)于高效課堂構(gòu)建策略的粗淺認(rèn)識(shí)，希望能為廣大高中政治教學(xué)同仁的實(shí)踐工作提供些許幫助，以便為優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、切實(shí)促進(jìn)高中學(xué)生政治素養(yǎng)的形成與發(fā)展做好充分的準(zhǔn)備。
參考文獻(xiàn)：
[1]高秉孝.構(gòu)建高中政治高效課堂途徑探討[J].課程教育研究，2013（17）.
篇8
一、從傳遞理論上看，結(jié)合政治學(xué)科的目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的正能量意識(shí)。
高中政治學(xué)科的目標(biāo)就是使學(xué)生用的基本觀點(diǎn)和方法分析問題，解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，提高學(xué)生的公民意識(shí)。所以在高中政治教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)學(xué)生將自己所學(xué)的知識(shí)同社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化緊密結(jié)合起來，積極進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，把握歷史唯物主義和辯證唯物主義的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，提高學(xué)生參與社會(huì)生活的能力，樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，從而逐步實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想。因此，高中政治課程本身就蘊(yùn)含巨大的社會(huì)正能量，為社會(huì)正能量的傳遞提供良好的平臺(tái)。
二、從傳遞內(nèi)容上看，進(jìn)行模塊化教學(xué)，創(chuàng)造社會(huì)正能量。
高中政治課程為了實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的有效教學(xué)，根據(jù)一定的主題，將課程分為幾個(gè)獨(dú)立、完整的學(xué)習(xí)模塊，并且各模塊都有自己特定的思想內(nèi)容。例如在教學(xué)《生活與哲學(xué)》時(shí)，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀和價(jià)值觀；在教學(xué)《經(jīng)濟(jì)與生活》這一章時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的金錢觀和消費(fèi)觀，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中樹立誠(chéng)信意識(shí)；在教學(xué)《文化與生活》時(shí)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)學(xué)生的審美觀念，陶冶學(xué)生的生活情趣；在教學(xué)政治體制這一章時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生如何行使人民當(dāng)家做主的權(quán)利。所以對(duì)各個(gè)模塊，可以將其當(dāng)做社會(huì)正能量的教材進(jìn)行傳遞。
三、從傳遞的方式上看，教學(xué)的生活化能夠促進(jìn)正能量的傳遞。
政治學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)指出：“政治教學(xué)要以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展需求，把理論知識(shí)的教學(xué)融入到社會(huì)生活的主題中，構(gòu)建政治學(xué)科的理論同現(xiàn)實(shí)生活、理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合的課程模塊。”所以，高中政治模塊的主題和實(shí)質(zhì)內(nèi)容都體現(xiàn)出理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合。
例如，將哲學(xué)理論與生活相結(jié)合，使學(xué)生用辯證的和唯物的觀點(diǎn)看待身邊的人和物，從而實(shí)現(xiàn)向“善”的價(jià)值目標(biāo)；將政治理論與生活相結(jié)合，使學(xué)生學(xué)到公民參與政治生活的基本常識(shí)，從而有序地參與政治生活。將經(jīng)濟(jì)理論與生活相結(jié)合，使學(xué)生掌握參與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活的基本技能，提高學(xué)生的生活能力與質(zhì)量；將文化理論與實(shí)際生活相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生審美能力與審美觀念的培養(yǎng)，塑造“美”的價(jià)值。將理論與實(shí)際相結(jié)合，不僅使理論比較形象、具體，而且使理論更具有說服力，實(shí)現(xiàn)政治學(xué)科對(duì)真、善、美的價(jià)值追求。而真、善、美正是人類對(duì)生活的永恒追求，是思想政治教育的價(jià)值追求，同時(shí)也是社會(huì)正能量傳遞的內(nèi)在要求。
教學(xué)的生活化的目標(biāo)是：“培養(yǎng)人的生活品質(zhì)，增強(qiáng)人的生活能力，提高人的生活質(zhì)量，引導(dǎo)學(xué)生如何才能過上幸福的生活。”即要與社會(huì)正能量傳遞的目標(biāo)相一致。所以，構(gòu)建政治教學(xué)課堂的生活化，不斷傳遞社會(huì)正能量，不僅能增強(qiáng)學(xué)生現(xiàn)在的生活能力，而且對(duì)學(xué)生的未來全面的發(fā)展具有非常重要的意義。
因此，在高中政治教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)從實(shí)際生活出發(fā)，在學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上有針對(duì)性地選取一些與學(xué)生密切相關(guān)的熱點(diǎn)話題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活進(jìn)行領(lǐng)悟和探索，從而使學(xué)生由理論知識(shí)逐步走向?qū)嵺`。
四、從傳遞的歸宿上看，加強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐，推動(dòng)社會(huì)正能量的傳遞。
學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐過程，就是將所學(xué)的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中的過程，是檢驗(yàn)學(xué)生所學(xué)知識(shí)的過程，也是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能的過程。學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中能夠發(fā)現(xiàn)社會(huì)中存在的問題，然后根據(jù)所學(xué)的知識(shí)對(duì)存在的問題進(jìn)行分析，從而找到解決問題的辦法。因此，參與社會(huì)實(shí)踐不僅可以強(qiáng)化學(xué)生分析問題和解決問題的能力，而且可以提高學(xué)生的社會(huì)生活能力，為未來進(jìn)入社會(huì)奠定基礎(chǔ)。此外，通過社會(huì)實(shí)踐學(xué)生更清楚地明確自己作為公民應(yīng)該擁有的權(quán)利和義務(wù)，深深地感知自己的責(zé)任感與使命感，這是社會(huì)需要的正能量。
教師可以引用社會(huì)中的先進(jìn)事跡去引導(dǎo)學(xué)生傳遞社會(huì)正能量。例如，最美高中女教師張麗莉的先進(jìn)事跡：2012年在佳木斯市勝利路北側(cè)第四中學(xué)門前，一輛客車在等待師生上車時(shí)，因駕駛員誤碰操縱桿致使車輛失控撞向?qū)W生，危急之下，教師張麗莉?qū)W(xué)生推向一旁，自己卻被碾到車下，造成雙腿截肢，骨盆粉碎性骨折。因此，教師可以利用這些先進(jìn)的事跡，引導(dǎo)學(xué)生把從課堂上得到的正能量傳遞給社會(huì)，做一個(gè)正能量的傳遞者與受益者。
社會(huì)正能量的傳遞能夠?yàn)檎麄€(gè)社會(huì)提供強(qiáng)大的精神力量和道德力量。因此，在高中政治課堂教學(xué)中，積極引導(dǎo)學(xué)生探索社會(huì)的正能量及做一個(gè)社會(huì)正能量的傳傳遞者，不僅能推動(dòng)我國(guó)精神文明的建設(shè)，而且有助于我國(guó)朝著民主、理性、有序、和諧的方向發(fā)展。
篇9
二、雙語教學(xué)對(duì)學(xué)生視野的培養(yǎng)
西方的教育模式一個(gè)很重要的特點(diǎn)就是條塊分割的現(xiàn)象非常嚴(yán)重，所謂“愷撒的歸愷撒，上帝的歸上帝”，不同學(xué)科之間是孤立的，甚至在相同學(xué)科內(nèi)部也有非常明確的分工，比如醫(yī)學(xué)就包括了內(nèi)科、外科、骨科、神經(jīng)科等等不同的分支。所以，政治和英語在很多人眼中更是不相關(guān)的兩個(gè)學(xué)科。我們要打破這種割裂的知識(shí)觀，培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生。在政治教學(xué)中就有必要采取雙語教學(xué)，以培養(yǎng)學(xué)生一種融通的知識(shí)視野。另外，在當(dāng)前的知識(shí)世界中，英文占據(jù)了主導(dǎo)地位，我們必須培養(yǎng)學(xué)生用英語的思維方式去思考問題和闡發(fā)問題，這樣才能培養(yǎng)有國(guó)際視野的人才，才能融入知識(shí)界的話語體系。這對(duì)政治學(xué)科的教學(xué)都是十分有意義的。舉例說，很多同學(xué)搞不清楚民族主義和愛國(guó)主義的區(qū)分。課本上所講的愛國(guó)主義往往談的卻是民族主義的東西。用愛國(guó)主義的衣裳進(jìn)行民族主義的教育。如果我們追溯到英文中的民族主義和愛國(guó)主義我們就不會(huì)再困惑了。民族主義對(duì)應(yīng)的英文是(nationalism)，“nation”(國(guó)家)和“state”(國(guó)家)的區(qū)別在于前者更加注重彼此的民族特點(diǎn)，那么我們就明白了民族主義強(qiáng)調(diào)的是一種差異，美國(guó)為什么要打阿富汗，正是因?yàn)樗麄冎g的差別，所以民族主義是因?yàn)椴町惗鸬某鸷蓿浠旧鲜窃谫H義的語境中運(yùn)用。而愛國(guó)主義對(duì)應(yīng)的是patriotism，patri-在希臘語中就是父親的意思，所以愛國(guó)主義它強(qiáng)調(diào)的是對(duì)于自己國(guó)家的愛。通過這樣的講解我們就明白了，愛國(guó)主義和民族主義有很嚴(yán)格的區(qū)分，學(xué)生的視野一下子就拓寬了。
三、中等教育與高等教育的銜接
篇10
2．為了改變這種應(yīng)用狀況，教師需要保證學(xué)生的主動(dòng)參與，保證其積極探索
進(jìn)行動(dòng)手實(shí)踐，保證其新知識(shí)能力的培養(yǎng)及其獲取，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。新教學(xué)模式特別注重的是活動(dòng)式教學(xué)。很多教師往往進(jìn)行片面化的教學(xué)，認(rèn)為單純一節(jié)課的活動(dòng)越多越好，比如，僅僅進(jìn)行活動(dòng)、討論、發(fā)言等這幾個(gè)步驟的重復(fù)，進(jìn)行案例的統(tǒng)一性的教學(xué)，比較流于形式，從而不利于課堂活動(dòng)的良好開展，從而導(dǎo)致學(xué)生上課過程中的麻煩，不利于學(xué)生的相關(guān)知識(shí)及其能力的掌握。新模式的應(yīng)用過程中，其特別強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)過程中，學(xué)生的積極參與，進(jìn)行相關(guān)學(xué)生活動(dòng)的開展，這些活動(dòng)式輔的活動(dòng)，更傾向于學(xué)科課程、學(xué)科教學(xué)的輔助。從心理學(xué)因素來看，高中生的心理與小學(xué)生及其初中生的心理是不同的，高中生的心理比較成熟，其思維比較深刻。在高中政治課堂教學(xué)過程中，教師不要僅僅為愉悅學(xué)生而愉悅學(xué)生，也不要僅僅因?yàn)橹v課而講課，需要讓學(xué)生深入的輕松，從而更加有效的進(jìn)行問題的思考，保證學(xué)生對(duì)于相關(guān)知識(shí)的掌握，進(jìn)行其過程及其方法的體會(huì)，保證其情感態(tài)度及其價(jià)值觀的樹立。
3．在課堂教學(xué)過程中，課堂提問僅僅是一個(gè)步驟而已
但是其重要性確是非常大的，這就需要教師進(jìn)行課堂提問技巧的應(yīng)用，進(jìn)行學(xué)生主體地位的確立，進(jìn)行學(xué)生相關(guān)問題的回答，保證學(xué)生的主體地位的體現(xiàn)。
二、高中政治新型教學(xué)體系的健全
1．在高中政治教學(xué)過程中，教師要為學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的解釋。
進(jìn)行課堂概念、原理等的深入學(xué)習(xí)及其講解，可以進(jìn)行舉例法的應(yīng)用，進(jìn)行難懂道理的轉(zhuǎn)換，保證學(xué)生的深入了解。教師需要進(jìn)行多種手段的應(yīng)用，進(jìn)行學(xué)生感性的豐富。比如，教師可以通過多媒體進(jìn)行國(guó)家的相關(guān)經(jīng)濟(jì)政策的了解，進(jìn)行相關(guān)活動(dòng)的開展，進(jìn)行學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)的增加，進(jìn)行學(xué)習(xí)氣氛的營(yíng)造，提升學(xué)生的理性認(rèn)識(shí)。比如，比較常見的原理:實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，將其正確表述，可以說成是:實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。需要進(jìn)行錯(cuò)誤的正確認(rèn)識(shí)。為了克服理解上的偏差，教師必須在某些方面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)制性的記憶，進(jìn)行學(xué)生的政治思維的訓(xùn)練。
2．在實(shí)踐教學(xué)中，哲學(xué)的詞語含義與我們?nèi)粘５纳钣谜Z、文學(xué)用語存在很大的差別。
學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中容易出現(xiàn)混淆情況，需要教師給予積極的解釋及其分析。比如，在進(jìn)行唯物史觀的學(xué)習(xí)過程中，針對(duì)人民群眾的概念，有的學(xué)生提出英雄人物、杰出人物的歷史必要性，他們屬于人民群眾嗎?教師可以拋出上述觀念，進(jìn)行學(xué)生人民群眾定義范圍的界定，所謂的人民群眾就是歷史上沒有留下姓名或者沒有留下明顯痕跡的人，如果是某些標(biāo)志性的人物，比如拿破侖，他就不是單純政治意義上的人民群眾。在高中政治教學(xué)過程中，教師需要進(jìn)行資料的搜集，也要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行動(dòng)手及其動(dòng)腦，比如，針對(duì)5年高考3年模擬這本書，教師可以詳細(xì)介紹一下與該課程內(nèi)容相關(guān)的知識(shí)及其事例，讓學(xué)生更加輕松的進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的理解，要選取一些學(xué)生比較感興趣的內(nèi)容，這樣就能夠起到高中政治學(xué)習(xí)的事半功倍的效果。比如，“遺失發(fā)票是否喪失維權(quán)資格”等等學(xué)生喜歡的內(nèi)容，既聯(lián)系了教材，加深了對(duì)教材的理解，又增加了學(xué)習(xí)的興趣，拓寬了知識(shí)面。引導(dǎo)學(xué)生看新聞、看經(jīng)濟(jì)節(jié)目、看經(jīng)濟(jì)糾紛案例等，提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
篇11
一、高中哲學(xué)教學(xué)使用案例的必要性
1.哲學(xué)本身的特點(diǎn)。哲學(xué)的智慧性、思辨性和邏輯性是其重要特點(diǎn)，也是其魅力之所在，而正是這樣的特點(diǎn)使得教師在講授和學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不免覺得枯燥和空洞，產(chǎn)生了一種哲學(xué)就是背誦條條框框的感覺。如何避免上述情況反復(fù)出現(xiàn)，怎樣使枯燥的理論知識(shí)變得鮮活起來，讓學(xué)生真正感受到哲學(xué)的魅力，巧用案例無疑是一個(gè)有效的方法。
2.學(xué)生的需要。高中生熱情、敏感、好奇，既懷著對(duì)新知識(shí)蓬勃的好奇心，又容易碰壁后止步不前。他們對(duì)哲學(xué)充滿著好奇，又深感哲學(xué)晦澀難懂。怎樣既保持學(xué)生的好奇心，又避免其對(duì)知識(shí)的恐慌是我們高中政治教師不得不解決的一個(gè)問題。筆者認(rèn)為，適當(dāng)運(yùn)用身邊的事例，既能成功地引起學(xué)生的興趣，又能通過學(xué)生對(duì)事例的分析達(dá)到對(duì)晦澀難懂的知識(shí)點(diǎn)的理解，可謂事半功倍。
二、高中哲學(xué)教學(xué)巧用案例的幾個(gè)原則
案例的使用雖然能解決高中哲學(xué)教學(xué)上的許多問題，但怎樣做到巧用案例也是很重要的。案例用得好、用得適當(dāng)，課堂效果會(huì)事半功倍；如果用得不合適，課堂效果也可能適得其反。根據(jù)筆者自己的親身體會(huì)，要想巧用案例，必須把握以下幾個(gè)原則：
1.時(shí)效性。政治科目本身的特點(diǎn)就在于其社會(huì)性，它緊扣時(shí)代的脈搏，教會(huì)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)、分析紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，也正是在分析社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、做事。而當(dāng)前大眾傳媒的發(fā)展使得學(xué)生獲得信息的渠道更多，他們也在密切關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、重點(diǎn)問題，所以用最新的、最具有時(shí)效性的案例能更好地激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情。因此，教師在備課的同時(shí)，也時(shí)刻關(guān)注時(shí)事，注意最新的熱點(diǎn)問題，在充實(shí)自己的同時(shí)，也能緊跟時(shí)展的步伐。
2.通俗性。我們運(yùn)用案例的最大目的就是通過對(duì)身邊事例的分析理解抽象的哲學(xué)道理，所以案例的選擇最先考慮的就是它的通俗有趣性。如果忘記了這樣的初衷而選用了一些較為深?yuàn)W、冷僻的科學(xué)案例，一方面對(duì)于現(xiàn)在的高二學(xué)生來說，理解還有困難；另一方面課堂的氛圍可能因?yàn)檫@樣的案例而顯得嚴(yán)肅、沉悶，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情和積極性。
3.針對(duì)性。教師在備課的過程中會(huì)發(fā)現(xiàn)，可供我們使用的案例很多、很雜，但到底怎樣從這么多的案例中挑選出能激發(fā)學(xué)生熱情、達(dá)到高效課堂的目的才是我們教師首先需要解決的問題。在挑選案例的過程中除了上面講到的時(shí)效性、通俗性原則外，針對(duì)性也是不可缺少的。一個(gè)事件可以從很多方面分析，而我們一節(jié)課要學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)卻是固定的，所以教師在甄別案例時(shí)，一定要注意挑選那些主題鮮明、問題突出、有針對(duì)性的案例。
三、巧用案例需要注意的幾個(gè)問題
教師在運(yùn)用案例的時(shí)候必須明確一個(gè)前提：案例的使用是為了更好地理解知識(shí)，切莫喧賓奪主。為了更好地在高中哲學(xué)課堂運(yùn)用案例，我們需要注意以下幾個(gè)問題：
1.忌多。現(xiàn)行的高中《生活與哲學(xué)》教材本身對(duì)于課時(shí)的安排就比較緊湊，每一節(jié)課要承載的知識(shí)點(diǎn)也比較多，很多時(shí)候會(huì)出現(xiàn)一框體的知識(shí)要兩個(gè)課時(shí)才能講完的情況。因此，教師在備課的時(shí)候要注意合理安排時(shí)間，把課上完。在這樣的情況下，教師在運(yùn)用案例時(shí)一定要忌多，最好一節(jié)課用一個(gè)案例貫穿到底，這樣既節(jié)省了時(shí)間，又能讓學(xué)生在對(duì)案例層層分析的時(shí)候，吃透教材知識(shí)點(diǎn)，并成功運(yùn)用所學(xué)的原理分析材料。
2.忌雜。我們常說雜而不亂，但在運(yùn)用案例的時(shí)候，如果一節(jié)課用的例子太多、太雜，很容易出現(xiàn)一鍋粥的局面，學(xué)生容易被形形的例子吸引，而忽略對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解，同時(shí)也會(huì)出現(xiàn)例子沒有用透、用全，這樣就達(dá)不到我們所希望出現(xiàn)的高效課堂了。因此教師在選擇案例的時(shí)候，一定要謹(jǐn)慎辨別，從一節(jié)課的整體布局著眼，實(shí)現(xiàn)課堂效果的最優(yōu)化。
篇12
在素質(zhì)教育背景下，高中政治教學(xué)需要突破傳統(tǒng)教學(xué)思維的限制。當(dāng)前高中政治教育觀念不斷更新，教學(xué)質(zhì)量有了很大的提高，因而學(xué)生的思想政治素質(zhì)也有了明顯提高。在獲得這些進(jìn)步的同時(shí)，我們也發(fā)現(xiàn)，由于受高考導(dǎo)向思維的影響，教師教學(xué)“滿堂灌”的現(xiàn)象仍舊大量存在，導(dǎo)致課堂教學(xué)氛圍特別沉悶，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣極度缺乏。這就要求我們積極轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，改變傳統(tǒng)的教師單向講課、學(xué)生被動(dòng)聽課的教學(xué)模式，大力推進(jìn)“講學(xué)結(jié)合”方式的應(yīng)用，從而營(yíng)造出良好的課堂教學(xué)氛圍，提高課堂教學(xué)效率，增強(qiáng)政治教學(xué)的有效性。
一、改變傳統(tǒng)教學(xué)思維與模式，讓學(xué)生自主參與到“學(xué)”“講”活動(dòng)中
一方面，高中政治教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變自己傳統(tǒng)的教學(xué)思維，讓學(xué)生充分理解進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的重要意義與作用。只有學(xué)生對(duì)相關(guān)教學(xué)內(nèi)容擁有了屬于自己的理解以及感悟，才有可能將這些感知轉(zhuǎn)化為自己的東西。“講”的基礎(chǔ)與前提便是“學(xué)”，只有學(xué)生自己能夠“學(xué)進(jìn)去”，才能夠真正“講出來”。因此，在教學(xué)中，教師要學(xué)會(huì)以學(xué)生為教學(xué)的主體，不再是簡(jiǎn)單的自己講述，要放下自己在政治課堂上的“架子”，引導(dǎo)學(xué)生自己先去學(xué)習(xí)和思考，然后給學(xué)生一個(gè)展示自己的“講”的機(jī)會(huì)，從而更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能和主體意識(shí)。另一方面，教師在政治課堂中要重視傳統(tǒng)教學(xué)模式的創(chuàng)新。為了賦予學(xué)生更多的學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)，高中政治教師可以組織開展模塊教學(xué)或活動(dòng)導(dǎo)學(xué)模式。即在政治課中，根據(jù)教學(xué)任務(wù)以及教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)若干個(gè)教學(xué)模塊或活動(dòng)，然后讓學(xué)生根據(jù)這些活動(dòng)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，通過小組討論、個(gè)人發(fā)言的形式展示自己學(xué)習(xí)的成果，最后通過學(xué)生“講出來”，提高學(xué)生對(duì)于政治知識(shí)的理解與記憶。例如，“影響價(jià)格的因素”教學(xué)中，教師可以分別針對(duì)“供求影響價(jià)格”“價(jià)值影響價(jià)格”“價(jià)值規(guī)律”等教學(xué)內(nèi)容設(shè)置教學(xué)模塊，然后將班級(jí)學(xué)生進(jìn)行合理的分組，將每個(gè)小組的人數(shù)控制在五到六人，讓小組內(nèi)的成員之間可以合理分工，有紀(jì)律地討論和發(fā)言，最后由每個(gè)小組的組長(zhǎng)上臺(tái)講出集體學(xué)習(xí)成果。這樣，顯然比教師一味地進(jìn)行知識(shí)灌輸更有效果。
二、精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案 ，使學(xué)生成為“學(xué)”與“講”的主體
要想讓學(xué)生在高中政治課堂上能夠真正“學(xué)進(jìn)去”“講出來”，成為高中政治課的“主人”，高中政治教師在備課環(huán)節(jié)，就一定要精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案，把自己擺在教學(xué)引導(dǎo)的位置上來，賦予學(xué)生更多的學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)，使學(xué)生成為“學(xué)”與“講”的主體。在教師正式講課前，可以讓學(xué)生先進(jìn)行自主的探究學(xué)習(xí)，然后就自己學(xué)習(xí)的情況進(jìn)行小組討論，討論過后就討論的結(jié)果進(jìn)行展示。學(xué)生可以根據(jù)小組展示的結(jié)果提出自己的疑問，并進(jìn)行一些知識(shí)的擴(kuò)展。教師則對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行及時(shí)監(jiān)控、評(píng)價(jià)和反饋，實(shí)現(xiàn)師生之間、學(xué)生之間的良性互動(dòng)，最終達(dá)到“教學(xué)相長(zhǎng)”的教學(xué)目標(biāo)。例如，在“用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題”的教學(xué)中，教師可以先讓學(xué)生進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)，熟悉和理解文中重要的理論知識(shí)，結(jié)合教師安排的預(yù)習(xí)任務(wù)邊學(xué)習(xí)邊思考，然后帶著疑問進(jìn)入教學(xué)環(huán)節(jié)。接下來，教師可以通過教學(xué)方案的有效設(shè)計(jì)，先讓學(xué)生“講出”自己的學(xué)習(xí)成果和學(xué)習(xí)疑問，然后根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)疑問和學(xué)習(xí)難點(diǎn)設(shè)置小組討論環(huán)節(jié)，讓不同層次的學(xué)生都可以充分展示自己，表達(dá)自己，讓政治課堂成為學(xué)生互動(dòng)討論和共同進(jìn)步的舞臺(tái)。最后，高中政治教師可以對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行總結(jié)。對(duì)于學(xué)生在“學(xué)”與“講”中存在的疑問進(jìn)行評(píng)價(jià)和引導(dǎo)，并對(duì)課本教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)拓展，布置有針對(duì)性的課外作業(yè)，從而讓學(xué)生成為“學(xué)”與“講”的主導(dǎo)者。
三、拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間與空間，讓學(xué)生“學(xué)”“講”自如
高中政治課堂上的“學(xué)講”活動(dòng)，不是形式上的教學(xué)，而是有著具體的教學(xué)目標(biāo)與任務(wù)的教學(xué)。有的教師為了簡(jiǎn)單地完成“學(xué)講”教學(xué)任務(wù)，在課堂中提出問題后，就讓學(xué)生自學(xué)、自講，但是很多學(xué)生可能無法通過自己的能力去領(lǐng)會(huì)知識(shí)內(nèi)容，也無法實(shí)現(xiàn)與課外教學(xué)的有效聯(lián)系。因此，高中政治課堂學(xué)習(xí)中的“學(xué)進(jìn)去、講出來”，需要高中政治教師不斷拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的空間與時(shí)間，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)領(lǐng)域和表達(dá)領(lǐng)域。在給學(xué)生留下更多的自主學(xué)習(xí)空間的同時(shí)，要加強(qiáng)教師引導(dǎo)作用的發(fā)揮，促使學(xué)生不斷提高自身的自學(xué)能力，養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，保證每個(gè)學(xué)生都可以輕松、自如地參與到“學(xué)”與“講”中。例如，在“矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力”的教學(xué)中，需要講解的哲學(xué)理論知識(shí)非常抽象，如果過多地讓學(xué)生進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，很難達(dá)到理想的教學(xué)效果。所以，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生“學(xué)不進(jìn)去”時(shí)，要進(jìn)行及時(shí)的引導(dǎo)，同學(xué)生進(jìn)行積極的互動(dòng)和交流，這樣才能保證學(xué)生在正常的軌道上進(jìn)行學(xué)習(xí)。
四、結(jié)束語
為了進(jìn)一步提高高中政治教學(xué)質(zhì)量，教師需要明確如何引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)、去講，以激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。學(xué)生在政治課堂上能夠“學(xué)進(jìn)去、講出來”，才能真正成為課堂的主角，激發(fā)學(xué)習(xí)潛能，提高自身思想政治水平。
參考文獻(xiàn)：
[1]羅士杰.高中政治有效教學(xué)中的提問策略研究[J].吉林教育，2010（16）.
篇13
有的同學(xué)感覺政治課比較枯燥，所以，對(duì)政治課缺乏學(xué)習(xí)的興趣。其實(shí)，理論都是對(duì)具體問題的總結(jié)和升華，都存在著抽象、枯燥的問題。高中政治課有些內(nèi)容比較生動(dòng)有趣，有些內(nèi)容的確比較枯燥。對(duì)政治課缺乏興趣，其中重要原因是同學(xué)們的學(xué)習(xí)方法有問題、學(xué)習(xí)中受實(shí)用主義的影響以及現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)政治學(xué)科的誤解等。掌握了正確的學(xué)習(xí)方法，一旦嘗到了學(xué)習(xí)政治科的甜頭，就能改變部分同學(xué)中存在的感覺政治課枯燥的問題。
首先，要充分認(rèn)識(shí)政治學(xué)科特有的價(jià)值。政治學(xué)科一個(gè)很重要的價(jià)值體現(xiàn)在，它是人們認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)生活的思維方法，是思維的工具。這是其他課程不可替代的。
其次，要克服學(xué)習(xí)中實(shí)用主義的傾向。"需要"是同學(xué)們學(xué)習(xí)的直接和重要的動(dòng)力。現(xiàn)實(shí)狀況是受高考指揮棒的影響，有的同學(xué)不自覺地將學(xué)科分為三六九等，凡高考中必須要考的、分值高的科目就會(huì)下大力氣去抓，哪怕不喜歡也要強(qiáng)迫自己去學(xué)，反之對(duì)高考中不考、或者分值比較低的學(xué)科，不管有用沒用，就不愿意付出更多的精力去學(xué)習(xí)，而越學(xué)不進(jìn)去就越感到枯燥無味，形成了一種惡性循環(huán)。
2.高中生學(xué)好政治：歸類連線，綜合訓(xùn)練，強(qiáng)化鞏固
歸類連線，也就是打破課與課之間的界限，將有關(guān)的知識(shí)綜合歸類，形成一條條知識(shí)線，而后進(jìn)行歸類綜合訓(xùn)練。這是搞好復(fù)習(xí)的中心環(huán)節(jié)。具體做法是：
首先，把教材中的有關(guān)"標(biāo)志"、"原因"、"表現(xiàn)"、"意義"、"作用"、"區(qū)別"、"關(guān)鍵"、"本質(zhì)"、"關(guān)系"等問題進(jìn)行歸類整理，形成知識(shí)線。然后根據(jù)歸類整理的知識(shí)線找題目練習(xí)。其次，歸類綜合訓(xùn)練可以把所學(xué)知識(shí)按題型分類進(jìn)行綜合訓(xùn)練。可分為填空題、選擇題、簡(jiǎn)答題、說明題、閱讀分析題等題型。練習(xí)內(nèi)容既要抓住基礎(chǔ)知識(shí)，還要突出重點(diǎn)、難點(diǎn)。
其次，要弄清題型變化特點(diǎn)，拓寬解題的思路，提高其靈活變通的能力。近幾年來，政治試題除了注重基礎(chǔ)知識(shí)的考查，更注重綜介能力的考查，具有靈活多變的特點(diǎn)。具體表現(xiàn)在"變一題為多題"，即一個(gè)問題可變化為多種題型。"變多題為一題"，即把幾個(gè)問題聯(lián)系起來變成一個(gè)綜合運(yùn)用題。如果掌握了這些題型變化特點(diǎn)及解題思路，原來那些望而生畏的難題，也就變得簡(jiǎn)單了。
3.高中生學(xué)好政治：不求死背、靈活變通、重點(diǎn)復(fù)習(xí)，重在分析、提高能力
政治要考好，首先要對(duì)課本很熟悉。達(dá)到什么程度呢？就是老師說那方而的內(nèi)容，你就會(huì)想起它在什么位置。特別是哲學(xué)，什么辯證法、方法論的，分清楚，你才會(huì)做題。基礎(chǔ)是關(guān)鍵，就算高考的政治題多么難，多么地與課本沒有關(guān)系，別忘了：萬變不離其宗。高一、高二要好好把握基礎(chǔ)知識(shí)。但在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，還要有一個(gè)分析的頭腦。分析就是理解和運(yùn)用，背死知識(shí)是不可能有好效果的。
首先，選準(zhǔn)重點(diǎn)和難點(diǎn)。對(duì)每課中的重點(diǎn)難點(diǎn)在復(fù)習(xí)過程中反復(fù)強(qiáng)調(diào)和訓(xùn)練。
其次，對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)問題要吃透，真正理解掌握，不可死記硬背。可以用圖表歸類對(duì)比的方法，找到容易混淆的難點(diǎn)之間的區(qū)別與練習(xí)。
再次，理論聯(lián)系實(shí)際，解決實(shí)際中的問題。要做到這一點(diǎn)，要多關(guān)心了解當(dāng)今國(guó)內(nèi)外重人時(shí)事政治及社會(huì)熱點(diǎn)問題，更為重要的是要學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)觀點(diǎn)和原理來認(rèn)識(shí)分析這些社會(huì)現(xiàn)象。
基礎(chǔ)掌握到什么程度才算好呢？應(yīng)該說，政治課本的內(nèi)容在你的腦子里形成一個(gè)網(wǎng)絡(luò)就可以了。在你的腦里，經(jīng)濟(jì)原理、政治原理、哲學(xué)原理可以穿成一條線，經(jīng)濟(jì)問題可以用哲學(xué)理論來解釋，哲學(xué)理論可以在政治問題中得到應(yīng)用，就差不多了。比如說抓主要矛盾和矛盾的主要方而問題，就經(jīng)常出現(xiàn)在政治題中的關(guān)于腐敗問題。因此，學(xué)習(xí)政治，一定要和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，如多看看報(bào)紙、新聞等，有助于分析問題。而且，有助于時(shí)事政治的考試。不要指望到了快考試的時(shí)候，才忙著復(fù)習(xí)時(shí)事政治。平時(shí)，沒事的時(shí)候，多看看新聞。特別要注意一些重大的社會(huì)問題，往往它們會(huì)成為高考人題青睞的對(duì)象。
