引論：我們為您整理了13篇中醫把脈法教學范文，供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發您的創作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

那么,什么是非長壽脈?非長壽脈就是無胃氣的脈,把脈時,應于指下或堅硬擊指或微弱而伏,按之不得。

總之,大凡五十歲以上者的脈,不硬、不頂指、不虛軟,而是流利圓滑、柔中有剛的就是壽脈。反之,堅脈搏指,剛中無柔,或過快過慢的脈就不是壽脈,就要注意判斷是否有病以及去看醫生。

――怎樣把脈

許多聽眾要求我用最簡單的辦法教大家把脈。我認為,一切知識都是來自于人民,包括脈學在內,都是來自于人民的,所以不應該只被幾個醫生所掌握,而應該為廣大人民群眾所了解。讓老百姓學會給自己把脈其實并不難,我現在就給大家講我們最常見的幾種脈。

――怎樣切脈

首先,我們大家要知道:脈分為寸、關、尺三部,對應人體的五臟,就是說,左手的寸、關、尺對應人體的心、肝、腎,右手的寸、關、尺對應人體的肺、脾、腎。

那么,寸、關、尺在什么地方呢?

寸、關、尺在我們的手腕部,從大拇指根部開始,三個指頭的部位就是寸、關、尺部位,第一個指的部位稱為寸,第二個指的部位叫做關,最外側第三個指的部位叫做尺。

――正常脈是什么樣的脈

許多人問我什么樣的脈是正常脈?我說正常脈有三個要點。

一是不快不慢、不浮不沉、不大不小,正常成年人脈率每分鐘應是60～80次。二是節律一致、無間歇。三是柔中有剛、不太硬也不太軟、從容和緩、柔和而有力。

正常脈,也就是《黃帝內經》所說的平脈(有胃氣之脈)。特點是和緩從容,就是《黃帝內經》說的“胃氣來也,徐而和”。

總之,圓滑流利不硬的脈是平脈。

――如何區分脈

《黃帝內經》說:“查色按脈,先別陰陽”,所以要先區分陰脈、陽脈。

第一,哪些是陽脈?

浮、數、滑、實為陽脈。

第二,哪些是陰脈?

沉、遲、澀、虛為陰脈。

――教大家把幾種常見病脈

第一,怎樣看高血壓脈

高血壓的脈大多為弦脈或緊脈。弦脈的特點是比較硬、比較緊,所謂端直而長,如按琴弦。就是說按在指下感覺脈直而長,就像按在琴弦上一樣,比較硬而且發緊,硬而有力。緊脈的特點是脈體細而急,狀若按繩索。

血壓高的人,請注意清晨及傍晚經常檢查自己的脈。如果發現弦或緊脈,就應量血壓,看看自己是不是血壓異常,有高血壓的人就應看醫生,就應趕快服藥。注意脈愈緊,血壓可能愈高。尤其重按脈緊硬而長,這樣的脈大多數是血壓高,至少舒張壓高,并且常常在100毫米汞柱以上。

第二,怎樣從脈看有無冠心病、動脈硬化及高血脂

冠心病、動脈硬化的脈象大多為滑脈或澀脈。

什么是滑脈?滑脈的特點是行脈流利,在指下的感覺是脈象圓滑如珠走盤。動脈硬化、冠心病的人脈象為滑脈而硬,并且指下的感覺偏硬,如伴有高血壓的脈象多弦滑。

什么是澀脈?行脈蹇澀不暢,指下感覺如輕刀刮竹。老年人出現澀脈要考慮動脈硬化導致脈管狹窄血流不暢的情況。

第三,怎樣看有無心肌炎后遺癥的脈

患過心肌炎的人夏季伏天很容易復發,其典型癥狀是心悸、憋氣、乏力,如果出現這種情況,就請你檢查一下自己的脈,如果出現脈跳得過于緩慢或過快無力,跳幾下停一下的,就應該到醫院去看醫生。

《黃帝內經》認為正常脈不應該少于60次,也不應該多于80次,也就是說正常老年人脈搏每分鐘在60～80次。也即一息四至,就是說一呼一吸這段時間內脈跳4次為正常。

心肌炎后遺癥的脈往往慢于50次或高于80次,再出現心慌、心跳、氣短、乏力,或伴有間歇脈(跳幾下停一下)的應到醫院檢查。

第四,怎樣看感冒脈

中醫稱感冒為有表證,即有頭痛、脈浮、流涕。感冒的脈象是浮脈。就是輕按就可感覺到脈的跳動,重按稍減。

浮脈與虛脈怎樣區別?

浮脈:脈雖然浮,但不弱。

虛脈:脈浮而無力。

不過體虛或年老體弱的人感冒,脈也常出現浮而無力。

第五,怎樣把氣虛、陽虛、陰虛、血虛脈

這三種脈都是虛脈,因此都虛弱而無力。也可以浮在表,或沉在里。

氣虛脈: 脈弱無力,多出現浮而弱。

陽虛脈:脈弱而緩,尤以尺脈為甚。

陰虛脈、血虛脈:脈弱而細。

第六,怎樣把遲脈、數脈

遲脈、數脈都常出現在有心臟病的人,尤其是有心肌炎或心肌炎后遺癥的人,要學會把脈,里寒證、陽虛證也可出現遲脈。

遲脈的特點是:一息四至以下,就是說一呼一吸脈跳少于4次,即每分鐘60次以下。

當然,一些運動員或身體素質好的人心跳略緩,這是正常的。

數脈同樣常出現在有心臟病的人,數脈特點是:一息五至以上,就是說一呼一吸脈跳動5次以上,即每分鐘90次以上。有熱證,陰虛內熱的也可出現數脈。

第七,怎樣把沉脈

沉脈是跟浮脈相對的脈。就是說把脈時要重按才可能摸到。

沉脈多為身體內有病,里證、寒證、陽虛證都可出現沉脈。

第八,哪些是危重病脈

代脈、疾脈、散脈、芤脈、微脈、伏脈都屬病情危急。

代脈:脈遲緩還有間歇,如果臟氣虛弱,脈力不繼,氣弱心慌出現代脈的要立即上醫院。

疾脈:一呼一吸七八次,相當于每分鐘140次以上,出現這種脈意味著情勢危重。

散脈:脈散亂而無根,重取全無,這是臟氣將盡的征兆。

芤脈:浮大中空,如按大蔥,大失血的患者出現芤脈表示生命垂危要馬上搶救。

篇2

中醫；教學方法；創新；探討

隨著時代的發展，中醫實現了突破性進展。為了將中醫更好地傳承，就要培養高質量的中醫人才。在中醫教學中依然固守傳統的教學理論是不夠的，要適應時代的發展而采取創新教學方法，以提高中醫教學質量。

1采用情境教學法以塑造和諧的課堂教學氛圍

情境教學法是指在教學過程中，教師有目的地創設生動具體的場景，以引起學生一定的態度體驗，從而幫助學生理解教材，并使學生的心理機能得到發展的教學方法。對中醫教學方法予以改進，就要從學生的角度出發，注重培養學生學習中醫的積極主動性，教師自身綜合素質的提高是非常必要的。中醫課堂教學中，雖然教學內容是以學生為中心展開的，教師發揮著指導作用，但是，教師的綜合素質對學生的影響是潛移默化的。這就需要教師不斷地完善自身的學科素質，提高教學能力，并在課堂上能夠對學生的學習狀態有效掌控，以確保課堂教學有序地展開。為了活躍課堂氛圍，教師可以采用情境教學法。課堂情境的內容按照教學大綱的指導而展開，主要的目的是引導學生在情景中思考問題，并對個人難以解決的問題進行討論[1]。比如，“在課堂上創設中醫診斷情境，學生劃分為兩個小組，其中一個小組為醫生，另一個小組的學生作為患者接受診斷。在兩個小組互動時，要求學生在其過程中總結老年腦卒中采用中醫的診斷方法，如何做才能夠將病情以及致病的原因診斷出來，采取哪些治療措施比較有效？”讓學生之間相互討論，積極闡述自己的觀點。學生之間的討論，有助于培養學生合作精神，并能夠做到相互補充解決問題，如此，學生就會掌握與腦卒中病情相關的理論知識，而且還提高了中醫學科知識的實踐應用能力。當課堂教學接近尾聲，就進入到學習效果評價階段。評價并不僅是教師的評價，學生也要參與評價。這樣可以將學生的參與積極性激發起來，對中醫教學的發展起到了一定的推動作用。

2中醫教學中采用“1+1”實踐教學模式

以《中醫內科學》專業學生的教學實踐活動為例，對學生實施“1+1”實踐教學模式，即學生討論病案結合門診教學。學生所討論的病案為廣為熟悉的經典醫案，但是從學科角度而言，這些病例又是陌生的。將這些病例引入到課堂上，就會讓學生產生新奇感而提高對該門課程的學習興趣。

2.1針對病例進行分組討論

在課堂教學中，教師將學生劃分為幾個小組，讓學生針對病案自由討論，并應用自己已經掌握的專業知識分析病例。在學生討論的過程中，教師發揮指導作用，還要適時地對學生的討論情況予以點評。采用這種病案討論的教學模式，使中醫教學內容直觀化，有助于學生對有關理論知識深刻記憶。

2.2門診教學

中醫教學中安排門診課，就是在課堂上塑造教學情境，通過情境表演的方式讓學生對病患進行診斷并制訂治療策略[2]。這期間，學生可以與病患直接接觸。學生在分析和治療中學習課堂教學內容，以使得病患在中醫教學中起到完善和補充的作用。學生在實踐中學習，使相關理論知識更容易消化理解，而且理論知識的應用能力也得到了培養。通常教學門診會安排2~3個學時，每一次的教學門診安排1名病患前來問診。學生接觸患者，采用中醫治療方法對病患進行辨證施治，即與患者充分溝通、收集患者的疾病史資料、分析患者的病情、采用中醫方法辨證分析疾病、作出診斷、展開治療。

2.3將病案討論融入到教學門診中

在《中醫內科學》教學中，將教學門診以小組為單位展開，一個小組負責一次門診活動。在小組中，1名學生對患者的疾病資料進行收集，其他的學生通過采用各種診斷方式獲得患者的病癥資料，包括觀察舌苔、把脈等等。當完成收集資料的工作之后，將資料內容整理好之后報給教師，除了資料的內容之外，還要將患者資料采集中所遇到的困難以及對病癥的中醫診斷方法、辨證施治的方案以及需要遵循的治療原則等都要明確。匯報完資料之后，教師要對學生的工作情況予以評價，并指出需要完善的地方。教師與學生、學生與學生之間針對患者病癥開展討論，學生之間通過討論確定治療患者疾病需要開出的處方，教師所發揮的作用是指導學生如何選擇合適的中醫處方。當處方經過多方討論和修改之后，就可以將處方交給患者了。小組成員對于患者的中醫治療效果還要進行跟蹤觀察和回訪，主要是觀察患者服藥1周時所獲得的治療效果。1周以后，安排患者復診。教師將學生所收集的回訪資料進行分析，做出總結，將治療效果告訴學生。學生開展小組討論商討患者下一步的治療情況。學生一邊參與患者的疾病治療，一邊學習中醫知識，可以鍛煉臨床思維能力，有助于學生中醫素質的培養。教師具有豐富的門診經驗，學生對患者進行中醫臨床治療時，可以予以必要的指導，并與學生針對患者的病情進行討論分析，最后將治療疾病的方案制定出來。患者按照最終的治療方案接受中醫治療。

綜上所述，中國的醫學領域中中醫是重要的內容，為了將中醫文化更好地傳承下去，就要重視中醫教育。在中醫教學中，如果依然采用傳統的教學方法顯然難以保證教學質量，對中醫教學方法予以創新，就是從時代的角度出發展開教學，以培養學生創新思維能力和中醫理論的應用能力。

作者：丁宇麗 單位：寶雞職業技術學院

篇3

面對當前進入臨床實習的學生較多，而醫院門診典型患者少的現狀，加大實訓基地的建設，達到一定規模的量化，建立一批高水平，規范性，多樣化的臨床教學基地和臨床教學模擬環境。注重不斷完善臨床實習基地的硬件建設，更要開發一些教學軟件的建設，比如教學融入到臨床中，通過安排具有經驗豐富的教授進行課堂和臨床的培訓，中醫院校臨床教學與醫院間應加強的臨床交流，對于臨床教學的督導，加強帶教老師的團隊建設，增強臨床帶教老師的授課能力，不斷引進新的臨床博士以提升臨床教學能力，促使教學工作日趨示范性、健康化、年輕化。為學生搭建一個中醫內科學的實訓基地，也是一個中醫內科理論學習到中醫內科臨床實踐間的知識平臺。學生在大學2年級系統學習完《中醫內科學》的理論知識后，學校才啟動此模式，學校實訓中心是借助臨床的一些模擬設備如電子把脈儀器、電子舌診圖等為臨床實習的學生營造一種栩栩如生的中醫內科學臨床實踐環境，基于實訓教材以及大綱，帶教老師指導學生，在強化實訓基礎上，定期組織學生參加臨床技能比賽，參照國家中醫執業醫師資格考試大綱要求，模仿其考核方式，也采用三站式的臨床考核，即“病案的采集”、“病案的書寫”和“技能操作”。而對于常用實用的臨床知識及技能進行訓練，如脾胃病，對胃痛疾病的八綱辨證、四診等掌握，診斷的依據，與胸痹、腹痛、真心痛的鑒別診斷、如何區別其他癥型等、以及所涉及的常用方劑如二陳湯、保和丸等，這樣可以使學生既加深了之前背誦和理解過的中醫內科學知識，增強對中醫內科學的臨床形象直觀的認識，同時又鍛煉了學生臨床技能有效判斷臨床實際操作。

3實習教學

學生在結束短期內的臨床實訓考核后，將進入臨床實習的階段。按相關專業并把此階段實習學生進行分組分配到臨床各科輪轉，面對面與對患者的交流，進一步在臨床實踐中把課堂知識和臨床階段所學知識相結合。帶教老師讓學生帶著問題去進行患者的病史采集和針對性的查體，從而使學生不僅注重對陽性癥狀，又能避免遺漏患者的陰性癥狀。再進行充分的分析病史特征和診斷的依據。此時，帶教老師不能先給出診斷的結果，要主動引導學生講述以何種依據為診斷要點做出診斷，借以提出相關的鑒別診斷。讓學生自己揣測和分析并參與討論，總結診斷的方法差異。培養學生的臨床思維能力則有利于提高學生臨床綜合的分析能力，使其對可以掌握正確該系統疾病的知識。崗前實習培訓的必要性在中醫醫院開展崗前實習培訓是十分有必要的，它是集技能和理論培訓、職業素養和專業技能培訓、中醫思維和四診能力的培訓為一體。開展崗前實習培訓，分進實習點前培訓和進實習點后兩步走。第一步的進實習點前的培訓一般是在主干課程結束后，通過1-2周的培訓臨床基本操作，強化學生的中醫臨床思維和一般操作技能；開展必要的職業素養培訓，其中包括組織學生認真學習進入相關科室的基本規章制度，加強學生在臨床學習過程中的職業素養。第二步在進實習點后，醫院教學科應開展實習生規范學生醫生的職業素養，了解每個臨床科室診療范圍，熟悉常見臨床理化檢查項目指標，在帶教老師指導下完成病歷書寫，著重強化學生對病歷書寫的規范化，培養學生對疾病的辨證論治思維。進入臨床科室后，實習生在所在科室必須要有清晰的認識，科室主任或教學秘書須重視實習生的培養，通過會議或座談的形式，介紹科室的情況、學習科室規章制度，強調實習要求和考核要求（必要情況下，可以印發科室的實習生考核事項），使學生明確實習任務和職責。崗前的醫患關系培訓，是畢業實習生的重要組成部分。隨著我國法律的完善，患者維權意識的提升，以及社會媒體的對醫患關系的過度關注，今年來我國的醫患矛盾和糾紛發生率急劇攀升，導致在教學中醫患關系的復雜性。因此，臨床教學的培訓中，培養學生的醫患溝通能力、了解患者的醫療需求、及時有效進行患者及家屬的疏導工作、讓患者了解醫療過程中存在的疑惑，盡量避免在預防醫療中發生醫患糾紛。在既發的醫療糾紛，培養的應對能力、自我保護能力、處理糾紛的能力等，都是畢業實習生培訓的重中之重。

篇4

對頗具思維特點的中醫學的學習研究，其思維方式、思維方法、思維步驟、思維品質等思維能力的優劣都會直接影響學習的效果，而作為形象思維、靈感思維等滲透較多的《中醫診斷學》，其思維方法、思維形式的鍛煉和培養就顯得更為重要。作為中醫學的主干課程，教學過程中除了著力培養學生的實踐操作能力外，正確、科學、適應本學科特征的思維能力的形成與提高，使學生的靈感悟性有較大發展，將是教學過程中學生能力培養十分重要的一項教學任務。筆者在《中醫診斷學》教學過程中，從診法到辨證，始終貫穿著對學生思維能力的養成教育，收到了較好的效果，現總結如下。

1 整體恒動的思維方法

中醫認識疾病，首先是把疾病看成是人整體的病變，并與自然環境結合起來去分析，是全面考慮外與內、局部與整體、患者與自然各個方面的多參照系、多變量、全方位的思維過程，根據體質強弱、性別差異、年齡大小、四季交替、晝夜晨昏、土地方域等相關因素多側面、多角度、多層次的綜合分析思考。同時認為，疾病不是孤立靜止不變的，而是始終處在不斷發展變化之中，表現為全過程與階段性、量變與質變的統一，因此診斷注重在疾病盤根錯節的復雜表現中找出不同階段的主要矛盾變化。

中醫學主張認識疾病，要把心理情緒、性格嗜好、生活習慣、社會環境等因素考慮進去，分析其政治、經濟、文化、家庭、心理等領域的病因，身心同辨，從而做出全面正確的判斷。

2 類比推理的思維方法

類比推理是中醫思維方法的重要組成部分，諸如高燒患兒面見青色便是肝風內動，病人眼眶周圍發黑多是腎虛，口甜為脾病，口成屬腎病，這些即是根據五行學說，運用取類比象思維所得出的診斷結果；又如，根據自然界風性主動、寒性收引、燥性干澀等特點，采用援物比類的方法，把具有“動”特征的眩暈抽搐等歸屬于“風”，把脈緊、毛竅閉塞等具有“收引”特點的癥狀診斷為“寒”，將唇、舌、鼻、咽干燥少津等具有“干”的特征癥狀歸結于“燥”等。類比推理法的運用幫助人們啟發思想，觸類旁通。類比的運用還體現在把病人的臨床表現和某一模型(如典型的疾病或證候表現)進行對比，如果主要特征與對比模型相符，診斷即可成立。但類比的結論有時是或然的，更由于古代夸大人與自然的統一性，忽視類比事物間的差異，這類推導帶有比附色彩，有時會造成認識上的片面。

3 一分為二的思維方法

疾病的證候表現千端萬緒，如何將紛繁的病情表現理出一個頭緒，從中找出帶規律性的本質性的方面，中醫便采用了一分為二的思維模式。其診法著眼于兩種對立的癥狀或體征上，如望診“青如草茲者死”、“青如翠羽者生”，聞診聲高氣粗為實、聲低氣怯為虛，問診口渴為熱、口淡不渴為寒，切診浮脈主表、沉脈主里等，這些都是從兩個對立面來分析其究竟偏勝于哪一面，斷定其表里、寒熱、虛實、陰陽及其預后。

這種一分為二的思維方法在一些特定疾病中的運用更加顯示出其優勢所在，如水腫之陽水、陰水，黃疸之陽黃、陰黃，瘡腫之陽證、陰證，斑之陽斑、陰斑等，這些診斷無疑起到了執簡馭繁的作用。

4 司外揣內的思維方法

中醫學的研究對象是宏觀整體觀察下的自然、社會與身心一體化的人和病，是用醫者的感官，通過望、聞、問、切收集有關材料，然后運用中醫理論及“有諸內者形諸外”的基本原則，根據外在“象”的表現，不打開人體這個“黑箱”，司外揣內，以“象”測證，推求出疾病在這一階段的原因、性質、部位及邪正關系，以判斷其癥結所在。

5 經驗再現的思維方法

對于一些疑難雜病、疑似癥的診斷，常無確切依據，可參照名老中醫或自己曾經診治類似病證的辦法，采取經驗再現的思維方法進行診治。另外，“無形之痰”的痰證、“久病入絡”的血瘀證等的確立，醫生靈感與悟性的優劣都會直接影響著對這類疾病的診斷水平。

6 模糊判斷的思維方法

通過對多種不夠精確、并非特征性的模糊信息，進行模糊的綜合評判，達到明確的診斷。臨床上許多病情表現，是難以精確表達的模糊信息，如少神、倦怠、痞滿、脈象有力、無力等，缺乏客觀定量的依據，有很大的模糊性和不確定性，其所主的病證，更不是簡單的是非判斷。所以臨床診斷時，主要應將各種癥狀有機地聯系起來作相關分析，進行模糊思維，求得病證診斷的“近似值”，這種方法看似不夠精確，但由于它是對各種信息進行了綜合分析而作出的評判．因而能從整體上達到認識事物本質的目的。

篇5

“見月暈而知風，見礎潤而知雨”。任何事物的本質都必然要通過現象折射出來，給人們帶來關于“本質”的信息。一所學校好比一個人，其外部形象猶如人體的皮膚，“望”其“形”而知其“神”，外部形態往往能反映其內部管理。

現在很多檢查是事先通知學校，學校大都忙于粉飾自己，以使自己將最完美的狀態展現出來。這樣就猶如“霧里看花，水中望月”般朦朧，無法看到學校工作的真實面貌。而學校工作剖析，目的是發現問題，找出不足，最終解決問題。因此，活動中我們制定了嚴格的保密制度，不預先通知學校剖析時間、內容。剖析日當天，剖析小組直接奔赴學校，告知學校剖析內容及有關要求，“學校原生態”的工作狀態就能擺在人們面前。正是有了學校工作剖析日的魔力―――還原真實，才能在剖析過程中發現很多在以前的常規檢查中不容易發現的問題。

校園環境是學校理想、價值觀、精神面貌的具體反映。校園是否整潔、干凈、綠化、美化，尤其是學校的整體形象是否和諧是特別能反映學校德育工作成效的。在校園內走走轉轉，就能發現學校日常管理中的問題，就能看出教師的精神風貌、工作及生活狀況以及學生的學習情況。這樣得來的信息，遠比別人向你反映的情況更真實可信。因此，剖析小組成員進入學校后，首先對校園環境、教學秩序、師生精神風貌等進行全方位、多角度的審視查看，獲得初步的感性認識。

教學常規有效管理，是構建學校正常的教學秩序，提高教育教學質量的重要保證。為加強學校教學常規管理，提高教學常規各個環節的針對性和實效性，縣教研室曾下發《普通小學教學常規實施細則（修訂）》因此，剖析組把查閱學校教學常規作為學校工作剖析的重要內容之一。剖析組在查看校園環境后，就分頭查閱教師備課、作業批改等，并對學校的課程方案落實、校本教研、教學常規檢查記錄、培訓研修等材料進行全方位、多角度的檢查分析。

二、“聞”―――聆聽不同聲音

“聞”即“聽”，“兼聽則明”。在中醫“聞診”中，名醫經常采取探聽病人及其親屬的辦法診斷疾病。“望診”學校，剖析小組心中會有些“眉目”，但也許僅僅看到一些浮在表面上的問題，還不能深入內部、找準實質。應仿照中醫“聞診”中探聽病人及親屬的辦法，進一步視聽教師的課堂教學，傾聽學校的專題匯報以及校外老百姓的言辭。用心傾聽來自不同方面、不同層次、不同角度最真實的聲音，及時獲得信息并對其進行思考，以讓得出的判斷更加全面、真實和準確。

傾聽學校專題匯報，是對學校發展環境、條件和背景的整體認識。由學校校長對教學工作的亮點或特色工作進行匯報，時間最好控制在10分鐘以內。當校長的匯報結束以后，剖析組根據剖析的目的和要求，圍繞校長匯報的關鍵性內容和其陳述中的疑問進行互動交流。重點是學校辦學理念與目標表述是否清晰，觀點與材料是否一致，內容是否全面，對存在問題的分析是否深刻，是否抓住了影響學校發展的主要矛盾等等。

課堂是學校的主陣地。只有關注課堂、研究課堂、優化課堂，才能把準課程管理的命脈。因此，剖析小組應把視聽課堂教學作為學校工作剖析日的重要工作，認真觀察教師及學生的課堂行為。“聽則評、評則改?！逼饰鲂〗M成員在觀摩教師課堂教學后應隨即與開課、聽課教師親切交談，交換對于教材理解和處理的不同意見和看法，在充分肯定優點的基礎上，更中肯地向老師們指出不足之處，提出相應的改進建議。

社會的評價是學校的發展動力。學校校紀校風怎樣，教育質量如何，教師有沒有從事有償家教等，學生家長、社會代表最有發言權。因此，要真正深入了解一所學校，就必須聽取社會各界的評議，我們會隨機抽取學生家長、社會代表，進行電話聯系，征求對學校的意見和建議。

三、“問”―――座談學校師生

問，在中醫學中指詢問病人癥狀，以便找準病根、對癥下藥。而在工作中，我們將其拓展為調查了解?！皼]有調查就沒有發言權”。調查時，真誠對話師生，可以及時獲取信息并對其進行思考和評估，以此作為決策的重要參考。

師生座談，明確調查內容非常重要。剖析日工作中設計的內容要合理，要有針對性，要符合調查對象的年齡特征，這就要事先明確剖析時自己要了解什么情況，達到什么目的。為此剖析組成員提前一周對將要剖析的學校的情況進行初步了解，并根據每所學校的教育實際“量身打造”出適合學校的調查內容。大到學校的辦學方向、新課改理念的落實、義務教育均衡發展的推進，小到班級的管理、教師的教學行為、學生的學習方式等，均因校、因人而異，各有側重，尤其對于師生或社會反映強烈的問題優先了解。座談對象選擇是否恰當直接影響著座談會信息獲取的有效性。因此，根據調查內容要科學地抽樣調查對象，選取不同年級、不同性別的學生，不同年齡、不同組別的教師，鼓勵他們說出自己內心最真實的想法。

在集體座談的同時要組織好個別訪談。個別訪談不同于座談會，外界干擾少，被訪談對象顧慮相對較少，有利于表達自己的真實想法，因此能獲取更可靠、具體且極具參考價值的動態信息，并可直接印證其他方法獲得的信息。

四、“切”―――把脈學校發展

曾仕強說過，做事有三點最重要：一是方向；二是定位；三是行為。做教育更應如此：找準努力的方向，給自身定好位，堅定地追求教育的理想，并付諸行動。

學校工作剖析不是評優性評估，不側重學校之間的橫向比較，而是著眼于學校自身改革和發展的軌跡與提高度。其最終目的是與被剖析學校一起對辦學經驗進行理性梳理、總結提升，幫助學校確定自身的辦學特色和風格，理清學校改革和發展的方向和基本工作思路，分析、找準最根本的癥結所在，面對問題，共同協商。因此，剖析組在學校剖析過程中不評比、不打分、不排名，不給學校任何壓力，不在學校里“哪壺不開提哪壺”，在“望、聞、問”的基礎上，對得來的初始信息進行分類收集，認真梳理，一起“會診”，對學校的整體工作進行客觀分析、作出科學判斷，挖出學校問題的“病根”，并為學校提供切實可行、符合學校實際的方案和方法，剖析結束三天內形成翔實完善的剖析報告反饋給學校。學校及時召開班子成員會議或教師會議，通報剖析情況，限期制訂出整改方案，迅速徹底整改，并修訂學校發展規劃。這樣既可以推動學校向更高層次發展，提高辦學水平和教育教學質量，又可以總結歸納經驗，為以后的工作提供借鑒參考，保證讓教師和學生在規范、和諧的校園中快樂地學習、生活，實現了教育管理部門、學校、教師和學生等多方的互惠共贏。

篇6

選取廣西中醫藥大學2013級中醫內科學專業學生40名，所選取的所有研究對象均為隨機抽取。將40名劃分為兩組，實驗組和對照組，平均每組20名學生。實驗組的學生接受“1+1”實踐教學，對照組依然采用普通的教學模式。

二、具體的實踐教學安排

在開展實踐教學之前，針對實驗組和對照組的學生的學習狀況以及所具備的中醫臨床思維能力進行對比性研究。主要是采用筆試與考核相結合的方法。筆試是針對醫學主干課程進行考試，都屬于是醫學領域中的基礎性內容，諸如中醫基礎理論、中醫方劑學、中醫診斷學等等，將學生這些科目的考試成績相加，取平均分，即為學生理論知識的考試成績?？己说闹饕獌热菔亲寣W生針對臨床案例進行分析，得出分值，與考試成績相加，即為學生的學習成績。實驗組的學生與對照組的學生考試和考核成績進行比較，所獲得的結果沒有統計學意義，即兩組學生的學習狀況基本相同，臨床辯證能力并不存在明顯的差異。

三、實驗組和對照組學生所接受的實踐教學模式

（一）實驗組學生所接受的實踐教學模式

實驗組的學生所接受的是“1+1”實踐教學模式，即《中醫內科學》是組織學生針對病案進行討論，結合中醫門診。病案討論與教學門診教學各為18學時。對病案的討論，所選擇的病案為眾所周知的經典醫案。這些病案對《中醫內科學》專業的學生而言并不陌生，但是，如果在課堂上引用這些案例，就會讓學生對教學內容產生新奇感，從而激發起學生的學習興趣。

1.分組討論的教學模式。教師為了對學生的學習行為以充分了解，可以在教學中采用分組討論的教學模式，引導學生針對病案進行自由討論的同時，還要鼓勵學生運用自身所掌握的專業知識針對所討論的論題進行分析。教師從旁指導的同時，還要對學生討論情況以及所獲得的討論結果予以點評。這種病案討論的教學模式使《中醫內科學》教學內容更具有直觀性，并注入到學生的觀念意識中。

2.教學門診課。安排教學門診課，可以采用情境表演的教學模式，讓學生直接面對病患，通過讓學生有機會與真實的病例接觸，其病例的選擇要與課堂教學內容相吻合，以發揮病例在教學中所發揮的作用。學生從實踐中學習了知識，使實踐操作成為深化學生所掌握的理論知識的途徑。當學生的理論知識教學完成后，學生對專業領域各個學科的知識有所掌握，對實踐教學也有所深入認識。對教學門診的安排，每次的教學門診為2～3個學時，根據教學內容而定。每一次的教學門診都可以安排兩名疾病患者到教室來，學生親自參與問診，疾病患者之間近距離交流。學生對疾病患者進行中醫施治，包括五個方面的內容，即與疾病患者之間通過溝通的方式對病人的疾病史進行收集，運用四診合參的方法對病人的疾病情況進行分析，運用中醫方法對疾病患者的疾病進行辯證分析；使用中醫方法對并病人的疾病做出診斷，采用恰當的中醫治療方法展開治療。

3.病案討論教學與教學門診的結合。為了使《中醫內科學》教學能夠有序展開，可以將教學門診劃分為幾個小組，每一次的活動都安排一個小組具體負責。在具體實施中，可以按照如下的步驟進行。

第一步，討論小組要選舉一名學生承擔病人的疾病史的采集工作，其他的學生則從其他的渠道獲得病人所患有的病癥資料。比如，給病人把脈，觀察舌苔等等方式，而獲得并人的資料，還要填寫病人資料采集中的個人體會。

第二步，討論小組是資料收集任務完成時候，就要向教師匯報。所回報的內容包括病人歷史資料的補充性采集，在采集疾病史的時候所遇到的問題，對患者的病癥采用中醫辨病的方法進行辯證分析，制定中醫診斷方案、治療的原則和質量方法。

第三步，當學生對患者的疾病歷史資料采集情況匯報完畢后，教師對學生操作行為予以點評，并針對需要完善之處做出指導。

第四步，教師和學生之間針對患者的疾病開展討論，教師可以在學生針對患者的疾病而制定的中醫處方中選擇較為合適的，經過修改并表示認同之后，交給患者服用。

第五步，談論小組的成員要承擔回訪工作，針對患者的服藥情況進行為期一周的跟蹤訪問，以獲得中醫臨床治療的療效。

第六步，安排病人復診。教師將所獲得的回訪資料進行整理，并針對治療效果進行分析，做出總結。課堂上教師將治療效果告知學生，與學生之間針對患者的疾病治療情況進行討論。

為了能夠讓學生在參與患者治療的過程中，中醫臨床思維能力也得到鍛煉，教師就要注意在教學的各個環節中，對學生的臨床治療情況做出指導，教學門診的教師則以其豐富的臨床經驗對學生的治療行為以指導。以其人格魅力感染學生，讓學生對深奧的中醫理論充滿好奇心，并會基于此而針對中醫臨床治療中所遇到的問題進行深入探索，以切實提高中醫理論水平。教師采用實踐教學的方法，以討論的方式進行患者的疾病分析，同時還結合教學門診教學模式針對患者的疾病制定治療方案，教師要注意針對治療方案進行指導，經過補充和完善之后，病人就可以按照方案內容接受治療。

（二）對照組學生所接受的實踐教學模式

對照組學生采用傳統的實踐教學模式，實踐教學為32個學時。實踐教學就是將臨床上的真實病案在教學中作為案例而使教學內容更為形象化，對學生起到深化對理論知識的理解效果。

四、研究結果

當實驗組和觀察組的實踐教學結束后，就要進入到評分環節。本次評分所采用的是中醫執業醫師實踐技術能力考試題，對學生的臨床思維能力進行測試，并以學生答辯的形式進行考核，對測試和考核得分經過加權處理后得出最后評分。以評分結果為主要依據，結合學生在課堂上的表現得出考核結果。教師針對兩組學生的考核結果進行對比。

五、討論

培養學生的中醫臨床辯證思維能力是“1+1”實踐教學模式的主要目的。在開展教學中，要對實踐組和對照組的學生的考試成績和考核成績進行比對，以考核成績為主。教師以考核結果為經驗資料對后續的課程教學模式以不斷完善。

在教學門診課堂教學中，讓疾病患者走進課堂與學生近距離溝通，接受學生的治療。學生可以對四診合參的中醫辯證治療方法予以體驗，通過對患者展開中醫治療，可以深化對理論知識的認識，還積累了臨床經驗，從而對學生的中醫臨床辯證思維能力以培養。

針對學生對患者治療過程中所存在的各種不足，教師要及時指導和糾正，以使患者能夠放心讓學生治療，學生也會在病患的配合下制定治療方案。將中醫內科學的理論知識與臨床實踐操作相結合，學生可以將中醫臨床思維模式建立起來，對學生中醫臨床辯證思維能力的培養非常有利。

對照組采用了常規的實踐教學模式，以案例的方式展開教學。雖然學生對真實的臨床案例結合中醫內科學理論進行分析，可以提高其中醫辯證思維能力。但是，由于臨床經驗不足而使中醫臨床辯證思維能力難以獲得真正意義的訓練，對學生的培養采用“1+1”的實踐教學可以獲得良好的效果。

六、總結

綜上所述，《中醫內科學》實踐教學旨在對學生的中醫臨床思維能力以培養。通過實驗組和對照組實踐教學的對比分析，雖然對照組采用了實踐教學模式，但是，并沒有教學門診內容，學生無法獲得臨床治療經驗。采用“1+1”的實踐教學，則是病案教學結合教學門診，讓學生通過“四診”對患者的疾病進行分析，并接受臨床治療訓練，使學生對患者的疾病分析能力有所提高，并積累了解決臨床問題的經驗。

參考文獻：

[1]李朝喧，陳筱云，齊鋒，趙莉娟.《中醫內科學》實踐教學過程中的思考與探索[J].光明中醫，2013，28（05）：1060-1061.

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1.找準起點

起點就是學生現有發展水平。維果茨基“最近發展區”理論告訴我們，教學應“繼往開來”?！袄^往”指教學應該基于學生發展的昨天，充分了解學生的現有發展水平，以便為他們建立合適的“最近發展區”?！袄^往”是為“開來”奠基，教學是為了學生的發展，明確學生現有發展水平是為了確定發展方向，并采用基于現有發展水平的方式，使學生處于緊張而又適度的認知困惑之中。提供具體的幫助學生解決疑難問題的“處方”，鼓勵學生間的合作，通過學習盡可能達到標準，從而使學生能用積極的態度看待自己，增加自我效能感，更好地完成“開來”的任務。

教師如何找準學生的起點？中醫診斷的方法有望、聞、問、切，教學也要善于用診斷性評價。診斷性評價也叫準備性評價。診斷性評價開始于教學活動之前，它旨在對教學背景和學生各方面情況，即學生前一階段的知識基礎、性格特征、學習風格、能力傾向、學習態度、身體健康狀況、家庭教育情況等進行了解和把握。診斷性評價可通過查閱學生原始資料、課前做預習提綱、前測、問卷調查、訪談等方式進行。東北師范大學附屬小學課堂教學都設有預習交流環節，這個環節讓教師充分了解學生學情。一位教師執教《食品包裝上信息的學問》，在課堂導入時，就讓學生交流“日常買食品看包裝上的哪些信息”，學生拿出課前收集的食品包裝盒、包裝袋，根據自己課前了解的情況說：看食品名稱、食品介紹、配料、產地、生產日期等。通過這些交流，教師就能了解到學生是否關注了食品包裝上的信息，關注到了什么程度。在此基礎上，教師提出進一步的學習任務：這些信息代表著什么？

2.探清疑點

疑點即學生不知、疑惑、矛盾的地方。疑點包括學生的“相異構想”。教育理論上把學生由感性認識得出的偏離科學現象和科學概念的理解與想法稱為“相異構想”。筆者認為，通俗地說“相異構想”就是學生已經形成的與正確的概念或價值觀不相符合、或偏離或相反的認識與經驗、理解與想法。如何探清學生疑點，除了前測、預習作業，更重要的是通過課中學生自主學習、交流討論等，讓學生充分發表意見，展現思維過程。當學生充分表達、充分展示的時候，教師找到學生原有的認識、經驗、理解與方法偏差在哪里，從而找到幫助的方法。如執教《食品包裝上信息的學問》，課堂導入環節學生交流之后，教師指導學生根據學習指南自己學習。學習指南的內容是：觀察食品包裝，看看上面有哪些信息？這些信息都是什么意思？你認為購買商品時應該看哪些信息？請在學習卡片上對應的信息后面打“√”。小組內學生依次交流，意見統一的在學習卡片對應的信息處打“√”，不統一的打“×”。

在學生自學、小組交流的過程中，教師巡視。這個過程，可以讓教師充分了解學生的認知情況。讓學生交流信息，看看意見是否統一的過程中，也能暴露學生認識上的矛盾和偏差。在學生自學、小組交流之后，教師重點組織“總結發表”這一教學環節。這時，教師讓各組代表上臺充分發表意見，提示：后面發言的同學，重復的內容不說，只能作補充發言，強調“要交流學習過程”。有學生介紹：“開始的時候他們組認為商標和配料不用看，后來通過資料研究之后知道了意思，才認為應該予以關注?！苯處熥屗麄冋f明原因。學生說，看商標可以知道是否是品牌。教師接著補充說，大的品牌往往是比較值得信賴的。在這之后，教師提出了幾個學生比較模糊的信息：QS標志、配料、選用保質期長還是保質期短的食品好等?，F場指導學生看食品包裝信息：兩瓶酸奶，保質期一樣，生產日期不一樣，要買哪一種？有效地填補了學生的認知空白，澄清了學生原有的認知誤區，學生明白了同樣性質的商品，保質期時間越長，防腐劑、添加劑就越多。

二、 學會“開方子”

從教學過程來說，教師要學會“開方子”，方法適切，差異對待。

1.方法適切

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1 中醫內科學的兩個橋梁作用

中醫內科學課程教學計劃是承接兩個基礎(中醫、西醫)課程率先進入臨床教學，開始中醫內科理論與臨床實踐教學，因此具有中醫基礎與臨床銜接的橋梁課程，將中醫基礎理論融入中醫臨床實踐診治疾病，是實踐性極強的學科。教會學生掌握中醫內科課程的普遍規律(病因病機、基本證型、辨證規律)、各系統疾病的辨證規律(各系統常見的發病特點、臨床表現等)、各病證的特點(各病證的特點及辨治的重點難點)、診治特點(同病異治、異病同治)。在從事理論與實踐教學過程中注重培養學生的分析思維能力，教會學生以中醫精髓(辨證論治、整體觀)分析處理臨床疾病，起到中醫學理論與實踐教學的橋梁作用，視為臨床課之首。此教學段用一學期的教學時間完成，學生應具備一個中醫師診治疾病的能力，樹立中醫專業思想。中醫內科學科的第二個橋梁作用是中西醫結合臨床診治疾病能力的橋梁作用，學生掌握中醫內科臨床診治疾病的能力，在西醫基礎課程的基礎上完成西醫診斷學，進入西醫內科學的學習，中醫、西醫內科課程同步進行，正是引導學生進入中西醫結合方法與手段認識、分析與診治疾病的大好時機，逐漸學會中西醫結合思維模式，引導學生深層次地認識中西醫結合的方法學與科學研究，理解中西醫結合的真正含義在于應用現代醫學的先進科學研究手段將祖國醫學發揚光大。在此，中醫內科學具有的第二個橋梁作用更具深遠意義，此教學任務是永恒的，貫穿臨床教學的全過程，是中醫內科臨床教學必須完成的教學任務。

2 中醫內科學在“一個臨床”的重要任務

“一個臨床”即”中西醫結合臨床實踐教學”，包含中醫內科學課間見習、臨床實習，占據學生的三年臨床學習時間，近年由于學生數量增加，基礎教學的實踐見習隨著教學模具研制的不斷增多，模擬教學不斷完善，多數院校的基礎課程見習教學多在實驗室完成，大多數學生對臨床實踐的實質是空白的，學醫兩年“患者”概念是模糊的，臨床見習實習中醫、西醫查體手法、順序不規范、定位不準確、把脈手法錯誤以及匯報病史不流利等不在少數。所以，中醫內科學臨床實踐見習課程首先是重復與強化中醫診斷學的臨床見習教學內容，教會學生臨床診視病情、搜集病史及其查體、病歷書寫規范等基本技能，在此基礎上再進入中醫內科課程的見習教學任務，進一步教會學生如何運用中西醫基礎理論認識、思考、分析臨床上紛繁復雜的各種案例，與理論教學同步進行完成中醫內科學見習教學任務，這是中醫內科學需要完成的“一個臨床”的一部分。其次是中西醫結合臨床帶教，這部分臨床技能培養中醫臨床內科的教學任務占據主導地位，是本專業的重要組成部分。為此《中醫內科學》課程的理論與臨床實踐教學定位于本專業的橋梁課程，具備中醫基礎理論與臨床學科的橋梁課程，又是中西醫結合臨床專業理論與臨床學科的橋梁課程，具有傳授中西醫結合基礎理論與臨床實踐教學、科研能力培養等教學工作的責任和義務。縱觀中西醫結合專業教學進度，中醫內科教學與臨床實踐課程，占據本專業教學近2年半時間，對學生完成中西醫結合的臨床專業課程，系統掌握中、西醫兩套理論的結合方法和臨床實踐能力的培養、科研創新思維的形成有著至關重要的培養意義。

3 如何處理好中醫內科學課程的雙重橋梁作用

3.1 強化中醫內科理論教學 中醫內科學理論課程是中醫學的主干課程，上好中醫內科學課程是培養中西醫結合臨床與科研人才的前提，中醫內科學教學內容涵蓋七大系統，有60個專業示范病種，內容多，教學任務重。如果就書講書、照本宣科、按部就班的講課，學生會覺得枯燥、乏味、難懂，抓不住重點、難點，更不會舉一反三，真正學懂并掌握辨證論治的精髓。在長期的教學工作中，注重強調內科疾病病因病機的基本規律，如情志致病、飲食所傷、感受外邪等病因在內科各論中是最多見的，掌握其病因導致疾病的演變規律，基本的臨床表現，結合疾病的基本特點進行分析歸納，舉一反三，靈活變通。辨證論治強調八綱辨證、臟腑辨證、氣血津液辨證、六經辨證的重要性，結合傷寒、溫病、金匱等經典著作條文講述，治法方藥注重同病異治、異病同治為基本點，強調方與證合一的內在聯系規律，講述共性;各種疾病的臨床表現是特點，講述其個性，譬如具備面色淡白或萎黃，頭暈眼花，心悸失眠、食少納差，舌淡，脈細弱等癥屬于心脾兩虛(氣血虧虛)，歸脾湯證的定義，即可用此方治療，在中醫內科疾病中，既有39個疾病選用本方(心悸、不寐、眩暈、郁證、血證、癲證、癡呆等)，但在藥物加減中則以各病癥的特點選用相應的藥物，如郁證則加用郁金、香附、柴胡等。病因病機亦是如此，情志致病的病因與病機見于36個病癥，同時又有郁證專篇講述，但發生的病癥卻不一樣，如不寐、癲證、狂證、郁證等都與情志致病有密切關系，而且女性為多，分析病因與先天稟賦(遺傳基因)、性格暴躁有關，病機落實到氣機郁滯，治療除了解郁疏肝理氣，還要注重移情易性，心理治療。

3.2 增加臨床實踐教學是保障 醫學是一門實踐性極強的學科，臨床學科教學離不開實踐教學，二者相輔相成，缺一不可，課堂教學是從疾病的病名定義開始講述，由此展開其病因病機、因臨床表現、診斷要點、鑒別診斷、證型分類及治療等的討論;實踐教學則是針對病人的臨床癥狀、體征、輔助檢查資料齊備后再進行分析診斷，再確定治療方案。因臨床表現與書本知識存在偏差，且學生臨床經歷太少，出現只會按圖索驥，刻舟求劍的現象，這在臨床上并不少見。譬如一次考試病案水腫病機分析，證屬脾腎陽虛，水濕內停，但教材對水腫分型為脾陽虛、腎陽虛而無脾腎陽(氣)虛，有不少學生就提出教材上沒有此證型，應如何診斷，再如心脾兩虛與氣血虧虛二者的聯系，心脾兩虛是主要矛盾，在此基礎上導致氣血生化乏源所致，屬因果關系，治療應補益心脾，健脾益氣恢復氣血生化之源以達治療目的。如果學生臨床實踐見習機會多了，臨床思維開闊了，則可逐漸適應臨床診治疾病的規律與特點，縮短臨床與理論的差距。應對增加實踐教學的途徑和機會可利用課外輔導、導師制管理、班科固定的帶教、科技興趣小組等多種形式實現多臨床、早臨床的目的，給學生更多的實踐見習、技能操作與訓練的機會， 對鞏固理論知識大有好處。

3.3 強化中西醫結合的必要性與可行性的教育 中西醫結合學科以“診斷和療效評價的規范化，醫藥并重和相關理論的深入研究相結合”的模式涉及臨床醫學各學科領域，國內外著名的中西醫結合專家陳可冀、沈自尹、吳咸中等教授，中國科學院院士韓濟生教授的針刺鎮痛原理研究、陳竺教授等對中藥砒霜治療急性白血病的研究、胡之璧教授中藥生物工程研究、黎磊石教授治療腎病研究、肖培根教授的中藥研究及劉耕陶教授的中藥研究等。中西醫結合已引起世界醫學界的重視，在美國、日本、法國、德國、英國紛紛成立中醫學院及其各種團體，所以中西醫結合的研究已逐漸形成世界潮流。

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本文以長春中醫藥大學在讀三個年級的碩士研究生為對象進行個案調查研究，旨在把握更直觀更關乎自身的實際問題，同時也示例給其他院校以供拋磚引玉。調查共發放521份問卷，其中回收的有效問卷468份，受訪者中男性137人占29%，女性331人占71%。共設計問題34個，主要從外語基礎、學習動機、學習方式、課堂狀況、體驗感受、自我評價這6大方面進行調查。本文僅擇其中幾項做研究。

首先，關于受訪者的外語基礎，在問卷中主要設置了兩個問題進行摸底。

問題1：您的研究生入學考試的外語成績是多少？

問題2：您目前的外語級別水平是什么？

根據問卷中提供的有效數據（共計435人提供的435條數據）統計得出入學考試的外語平均分數約為50分，此外各分數段的人數比例如下：30分～39分，8.5%；40分～49分，42.8%；50分～59分，33.8%。60分～69分，12.4%；70分～79分，2.1%；80分～89分，0.5%；90分～100分，0%。可見學生入學時的分數主要集中在40分～49分和50分～59分刀紊稀

結合這個數據來看問題2得到目前學生的外語水平如下：未達到大學外語4級，43人，占回答人數的10%；大學外語4級以上6級以下水平的學生，300人，占回答人數的71%；大學外語6級以上水平的學生，81人，占回答人數的19%。

問題2的數據是除去沒作答的44人以外的424人的回答數據。其中大部分學生的外語水平是在大學階段得到認證的，但是從碩士研究生的入學成績和曾獲得的外語考試水平分布比例上看，大學時候的外語等級考試成績和研究生的入學考試成績并不是絕對成正比的。影響外語入學考試成績的因素應該很多，其中可能包括：不同考試的測試思路和測試難度的影響，或是外語資格考試之后的學習停滯而到了研究生入學考試時外語水平發揮不理想等因素的影響。

因此，對教師來說，首先充分了解學生的外語學習狀況，并結合研究生階段的培養目標切實開展外語教學是十分必要的。不然就可能會出現諸如：學生的積極性不高，老師不自覺地會忽略教什么、怎樣教與學生的興趣傾向和專業需要之間的關聯等情況。然而，教學首先的著眼點在于把握學生的狀況，這一點在本次調查學生外語學習興趣的結果上也可以進行參考。在設置外語學習的三個興趣等級中喜歡的占30.98%，表示一般的占56.20%，表示不喜歡的占12.83%。通過先讀懂學生然后安排教學的方式，可以促使這個比例逐漸優化。

第二，關于學習動機。

調查學習動機是通過對外語學習的需求情況進行的。主要設置了如下三個問題：您學習外語最大的需求是什么？您對外語應用于自己的專業學習與研究是否有緊迫感？從客觀上講您所學的專業對外語的需求程度如何？

首先關于學習外語最大的需求是什么？我們得到如下數據：應對考試的需求41.45%；專業學習與研究的需求33.12%；滿足興趣的需求9.19%；對外交流的需求8.12%；就業的需求7.91%；留學的需求0.21%。由此來看，在學習外語的需求上占比最大的仍舊是應考，這是中國的學生在長期的應試學習中難以擺脫的必選項和首選項，那么關于專業學習與研究方面的需求自然被排在了其次。這個被放在其次的選項的狀況又如何呢？這里請參照后面兩個問題的結果來分析。

關于對外語應用于自己的專業學習與研究是否有緊迫感？數據如下：有緊迫感61.54%；不太有緊迫感25.85%；沒有緊迫感9.83%；無所謂2.78%。另外從客觀上所學的專業對外語的需求程度如何？統計得到的結果為：需求一般50.20%；需求很高23.50%；需求不是太大17.31%；沒有特別要求5.56%；無所謂2.56%。

從上面兩個問題的反饋中我們看到了很大一部分學生的矛盾心理，即雖然客觀上實際需求一般，但是內心中覺得有應用外語的緊迫感。可見，把外語應用于專業學習方面學生并沒有準確的定位，也是學生在研究生外語階段學習動機并不明確的心理阻礙。對此，教師要對學生的這種外語學習動機進行認真地對待，進而切實有效地幫助學生樹立適合研究生階段學習特點的外語學習目標。

第三，關于學習方式。

基于上面所把握的學習動機，接下來對學生的外語學習方式進行分析。這里共設置以下四個問題，其調查結果如下：

您是否把外語學習應用于專業學習與研究？

統計結果為：很少是這樣50.85%；一般是這樣27.14%；幾乎不13.89%；經常是這樣8.12%。

您是否經常使用外語進行醫藥專業方面的文獻查找和閱讀？

統計結果為：很少是這樣46.79%；一般是這樣24.57%；幾乎不17.74%；經常是這樣10.90%。

除了課上學習的外語內容外，您經常會在課下涉獵哪些外語內容？

統計結果為：外語級別考試內容227人；娛樂綜藝方面的外語內容182人；專業方面外語內容158人；沒有特別涉獵88人；科技人文方面的外語內容71人；其他12人。

您平時是否通過網絡與別人共享外語學習資源？

統計結果為：很少是這樣41.45%；幾乎不29.70%；一般是這樣22.22%；經常是這樣6.62%。

綜合上面四個問題的結果，發現的一個突出問題就是，學生一直以來局限式的學習方式與碩士研究生階段應有的學習狀態之間的矛盾。所謂局限，即多數人仍舊把應考作為主業，把娛樂綜藝類外語作為消遣，與此同時又由于外語學習沒有和專業學習很好地結合而出現的不能主動、靈活并開放地應用外語資源豐富專業學習的狀況。那么，教師該如何看待這種學習方式呢？筆者認為需要客觀和包容的態度。做到客觀看待，就能實事求是地分析養成這種學習方式的根源。不管是應試制度的局限，還是學生學習惰性和不良習慣，教師都要客觀和包容地看待，并認識到教師自身其實也是一個可以不斷提升和改善教學的積極因子，并用自己所長補學生所短。主動把握學生的狀況并積極改善教學的教師是可以在課堂引領學生感受世界之妙的導航者。

本次調查發現受訪者此前多是沒有經歷（57.05%）和偶爾經歷（36.32%）此類問卷調查的。那么，接下來通過傾聽學生和教師一起學習研究生外語這門課的體驗和感受來進行分析。

在問卷中主要設置以下問題，相關結果也分別做如下統計：

您所W習的研究生外語與本科大學外語在教學銜接方面的情況如何？

統計結果：沒有什么銜接39.10%；銜接得一般35.26%；銜接得合理18.16%；不太清楚7.48%。

研究生外語教材內容是否與您的專業學習與研究有聯系？

統計結果：有聯系71.79%；不太聯系18.59%；沒有聯系6.62%；不太清楚2.99%。

外語教學中使用的教材是否能滿足您的期待和學習需求？

統計結果：能滿足23.08%；還可以47.65%；不能滿足22.01%；沒太大要求6.41%；不大清楚0.85%。

外語課堂上教師是否把外語教學應用于輔助學生的專業學習和研究？

統計結果：經常是這樣30.98%；一般是這樣39.96%；很少是這樣20.30%；幾乎不7.48%；不太清楚1.28%。

學外語的過程中您覺得應該加強的是哪些方面？

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弄清高職醫古文的六個W刻不容緩。

When可理解為時代。時世造英雄，英雄亦造時世。曹操聞“治世之能臣，亂世之奸雄”評語甚喜，丁文江自我評價卻是“治世之能臣，亂世之飯桶”?！叭宋铩鄙星胰绱藷o奈，“人才”、“人手”們就更不能心存僥幸，動輒穿越。為文言文敲響了喪鐘，簡化字方案把繁體字送進了墳墓，互聯網又將紙質書變成了古董，這對深居冷宮的醫古文不啻雪上加霜。高職教育應時而生，原本無可厚非，但生員質量路人皆知，反智歪風長刮不息。醫古文教材陳陳相因，訛誤百出；中醫類學生胸無點墨，恬然自安。正常時代的教育想方設法把學生往上拉，反常時代的教育則不遺余力把教師往下拉。歷代名醫無不飽讀詩書，洞明世事，如臨深淵，如履薄冰，今欲從醫者則束書不觀，寄望“百度”。“試看今日之域中，竟是誰家之天下？”——西醫的天下，外語的天下！

Where可理解為空間。文學家盡可聯想海洋、天空、人的心靈，但高職醫古文只能面對特定的國度。曾幾何時，百姓傳唱“一根銀針治百病”；冬去春來，國民深信氣功大師治百?。皇兰o之交，蕓蕓眾生又對“蒜你狠”，“豆你玩”癡迷不已。“道可道，非恒道；言可言，非恒言”有了更省事的說法：“妙，不可言”，“天機不可泄露”。佶屈聱牙的中醫典籍隔三差五變為江湖秘籍。

Who，主力軍是高職師生。天長日久，蘇式教育導致懂醫者不懂文，懂文者不懂醫。醫古文教師本可通過自學彌補缺憾，卻又因教學時間過短，教學任務多變，成年累月打一槍換一個地方，鉆研經典難以達到應有的深度。用西方理念切割傳統文化，進而用西醫理念規范中醫，已導致中醫式微，中醫學院也能容忍沒有開方能力的學生。因遠離經濟效益，古漢語門庭冷落，讀《紅樓夢》者也在尋找“白話版”。醫古文教材早已開始擠壓繁體字，網絡繁簡字轉換層次低下，讓學生對繁體字毫無感覺，直到課程結束也是目不識丁。

What，醫古文教學所行何事？識字斷句翻譯而已。不善作文的學生以為自己可以繞過記敘文、議論文、說明文直接寫好應用文，不愿讀書的學生以為背熟幾個藥方就可以坐堂看病，各種版本的《等待戈多》在高職院?？偰苷业轿枧_。面對特殊生員，醫古文必須“煮熟”中學時代留下的“夾生飯”，以便讓學生在讀懂課文之后，有足夠的熱情自學傳世醫籍，為研習中醫理論做必要的準備。韓愈撰寫《師說》時并不看好教書匠，他只希望組建一個全能高效的宣傳部，后人郢書燕說，讓童子之師們無端激動，進而越俎代庖，至今以代人受過為天職，惜哉！

Why，何以如此？醫古文不過是一門語言基礎課，中心議題是培養和強化學生的語言理解力，醫籍閱讀訓練當以對閱讀古籍所必需的文字、詞語、語法和修辭、辭書等基本知識的真正掌握為前提，而反智大潮使這一工作難上加難。上世紀五十年代起，“錦上添花”灰頭土臉，“雪中送炭”風光無限。聊舉一例：自1955年3月至1964年8月，大陸以“生僻難認”為名發起了一場更改地名用字的運動，僅陜西一省就更換了14個地名，改“郿”為“眉”，改“郃”為“合”，改“葭”為“佳”，改“醴”為“禮”，給“美麗中國”留下諸多疤痕，而江西省竟把“鄱陽縣”改成“波陽縣”（“鄱陽湖”則原封不動），世紀末又無可奈何地改“波”為“鄱”，這些現代倉頡呼風喚雨之時，手中僅有一本《新華字典》！眾所周知，更改地名用字的排頭兵皆為落后省份，而諸如此類的低俗之舉只不過是制造文化斷層，深化固化落后。上行下效，醫古文教材大膽啟用簡化字，試題也驅逐繁體字以提高通過率。一味縱容愚昧，學生面對原文自然事不關己高高掛起，操童子業久不售也面無愧色。字且不識，何談專業素養！“彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。”伏低做小，鼓勵學生當文盲的人師，有何資格拿自己不當外人？

第六個W是How。狀態如何？答曰：前途光明，道路曲折。經西醫百余年擠壓，中醫大難不死，經“非典”、“禽流感”洗禮，頗有復興之勢。黨和政府既已不許官員出國考察豆腐之起源，振興中醫自然少不了到古代醫籍中尋找靈感。中醫典籍素稱難懂，但跟其他古代經典一樣，皆用簡潔優雅且極富表現力之語言寫成，若能潛心發掘先秦兩漢古漢語之魅力，關注人類生命，結合名醫生平和傳世典藏開展醫古文教學，自不難使課堂充滿生機。偉人說過：“入門并不難，深造也是辦得到的?！钡杳鞔_一點：不裝。翻著《新華字典》，吹著《康熙字典》，卻不知《中華大字典》、《中文大字典》、《漢語大字典》、《中華字海》、《異體字字典》為何物的醫古文教師，恐怕在教學生辨認繁體字方面也底氣不足。“授人以魚不如授人以漁”，打鐵先得本身硬，老調重彈，難免自貶身價。

六個W中，How最為致命，李煜就是因為“夢里不知身是客”而丟了性命。王小波說，“人忠于已知事實叫做誠實，不忠于事實就叫做虛偽，還有的人只忠于經過選擇的事實，這既不叫誠實，也不叫虛偽，我把它叫做浮囂”。高職醫古文身處小國寡民困境，浮囂不起，須搞清狀態，重整山河。

天下之事，不易于行，而不難于議。探討醫古文教學落后止步于書券三紙未有驢字的層次，仍然于事無補。當以課文為主體，以常用詞和基礎理論為兩翼，適當穿插中醫理論，作科學、合理、高效的訓練，同時，無疑須教有疑，有疑者卻要無疑。

《扁鵲傳》為醫家傳記之始，沾溉后人，其澤甚遠，但其費解之處在醫古文教學中常被刻意回避：扁鵲拜神仙為師，以仙術視病，療效固然空前絕后，診脈不過故作姿態，何來“至今天下言脈者，由扁鵲也”？扁鵲事跡，虛無縹緲，古書所載時代往往相差數百年，司馬遷為何塑造神醫？扁鵲過虢時對話中庶子喜方者，視同道如無物，是否有悖醫德？推崇扁鵲，應如何把握尺寸？

再如《華佗傳》。華佗“游學徐土，兼通數經，沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就?！薄叭槐咀魇咳?，以醫見業，意常自悔?！钡疵葬t為業者，從古至今為數甚多，為何到華佗這里就出了問題？《淮陰侯列傳》中的曲筆可以讓后人不斷質疑“韓信謀反”，一貫對曹氏和司馬氏多方回護的陳壽憑什么讓后人相信華佗是因“恃能厭事”而為曹操所殺？若照本宣科，如何評價華佗之醫德？

醫古文又是一門中醫專業基礎課，理當通過閱讀古代中醫著作來體現這一屬性。除選文外，對原著的多角度介紹不可或缺?！饵S帝內經》是我國現存醫學文獻中最早的經典，總結了秦代以前的醫療經驗，汲取和融合了古代哲學及自然科學的成就，從宏觀角度論述了天、地、人之間的相互關系，討論和分析了醫學科學最基本的課題——生命活動規律，并創建了相應的理論體系和防治疾病的原則和技術。養生、陰陽五行等內容，先秦時期已廣受諸子百家關注，在此書中更得到深入探討并成為全書的骨骼和血肉，而孔子倡導尊重人并做受人尊敬的人，老子強調尊重宏觀世界并在順應自然規律的過程中保全性命并成就人格，則對全書理論的思維模式起了決定性作用。以上文化元素也頻頻出現于《難經》、《傷寒雜病論》及《神農本草經》等經典著作中。醫古文教學必須通過諸子百家談天說地論醫之類言辭的賞析，將先秦哲學思想基本常識化整為零，引導學生對中醫理論略有所知，不宜貪多嚼不爛，反讓學生產生畏懼心理。

《黃帝內經素問注》是現存全面整理和注釋《素問》的第一家注本，流傳較廣影響較大，序文更是醫古文教材的必選篇目。講讀此篇，自然要適度談及《內經》的學術價值和影響，但其他文化信息亦不可忽視。單“序”一項就得講清以下意思：“書序雖為實用文體，但古人一直注重展示文采，以示尊奉‘言之無文，行而不遠’的古訓。從漢至唐，俳偶盛行；由宋迄清，亦未消歇。即使出現于學術著作中的篇什，也照樣感情充沛，文采飛揚，但這給直譯帶來不少麻煩，由此便出現了不少似通非通的譯文。本篇序文的作者王冰與遍照金剛(空海)是同時代人，后者在《文鏡秘府論》中認為，沒有對偶，就不能稱之為文章，王冰所受時代的影響可想而知。”教材中選有不少序文，似乎并無例外，跟現今書序差距甚大，一次廓清，可收一勞永逸之效。

序文詞句，亦須細論?！懊撈D”之“艱”，意為“困苦”；“獲安”之“獲”，宜訓為“安”；“三墳五典”、“九丘八索”及“墳丘”、“墳典”、“墳索”、“墳記”、“墳策”、“墳籍”皆泛指典籍，跟三皇五帝無多關聯，孔安國之說顯然有誤。但“三圣道”所涉三皇，卻不可輕輕放過，因典籍中三皇版本甚多，而醫籍獨言伏羲、神農、黃帝，與大眾心中之“三皇五帝”捍格，為避免貽笑大方，宜將其余版本一并開列：1.伏羲、神農、女媧；2.伏羲、神農、燧人；3.伏羲、神農、祝融；4.天皇、地皇、泰皇；5.天皇、地皇、人皇。中學教材中的中國史仍從原始社會講起，學生對傳說時代一頭霧水本屬正常，但閱讀古籍就多了一分糾結，及時補課，理所當然。閱讀古代經典所應具備的文化素養，高中畢業生本該大體具備，但由于眾所周知的原因，高職學生仍舊身處洪荒時代。韓愈非先秦兩漢之書不敢觀，意在正本清源，重續道統，所以要求弟子通習六藝經傳；高職醫古文無意復古，但若無視中醫歷史，迫在眉睫的人文素質教育將成空談。中醫至漢代才完成自己的理論構架，后世醫藥學以此為基礎不斷豐富完善，一個主要原因在于從不數典忘祖更不容欺師滅祖。高職醫古文教學在重拾古漢語常用詞和基礎理論之余，穿插先秦兩漢文化常識及諸子百家對醫學思想、醫生操守、診療才略的論述，對學生消除隔膜，理解先賢思路，不為無益。

至于翻譯全文，更需大刀闊斧，裁汰繁冗。學生既能同意將《過秦論》中的“席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心”譯成“統一天下的野心”，自然不會反對將《皇帝內經素問注序》中的“天地之象分，陰陽之候列，變化之由表，死生之兆彰”之“象”、“候”、“由”、“兆”合并為“奧秘、征兆”，以“條分縷析”來解讀“分”、“列”、“表”、“彰”。翻譯固求“信”、“達”、“雅”，但患得患失，面面俱到，則難免膠柱鼓瑟，似通非通。

時局難危，若不仰觀俯察，知己知彼，則難免進退失據，事倍功半。用六個W為高職醫古文把脈，意在直面諸多缺憾，及時補苴罅漏。謀事在人，成事在天。“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？”

（所屬課題：陜西省教育科學“十二五”規劃2013年度課題《醫古文在高職中醫藥教育中的地位與作用研究》編號：SGH13507）

參考文獻：

[1]王育林.標準醫古文[M].北京：外語教學與研究出版社，2009.

篇11

1950年夏,林乾良以優異的成績考上福建醫學院,在就讀不到半個月后,他又欣喜地接到了國立浙江大學醫學院的錄取通知書。幾經考慮,他用家族贊助的兩擔稻谷換32元錢作路費,乘汽車、輪船、火車,轉輾從南平到杭州。入學一周,教務長、著名數學家蘇步青聽說來了個“赤腳大學生”,就把他叫到辦公室。當他了解到林乾良是個成績優良、能唱能畫卻家境貧寒的學生時,就寫了3張條子:一張給解剖教研室,安排林乾良幫著繪人體解剖掛圖;一張給學生會文藝部,發揮他的音樂演唱特長;一張給學生公社,安排他為人理發,每人每次5分錢,一周半天。這3張條子足以讓他在專心學業的同時,有機會勤工儉學,解決后顧之憂,順利完成學業。

1955年大學畢業后,林乾良被分配到浙江大學附屬第二醫院外科工作,走上了治病救人之路。次年,衛生部選派他參加在上海中醫學院開辦的中醫研究班,使他有機會向許多全國名老中醫學習傳統的中醫藥學。3年后,林乾良回到杭州,在隨之而來的高等院校院系調整中,他服從醫學事業發展的需要,到浙江中醫學院從事教學、科研、臨床工作。從此一直到1993年退休,他在那里整整辛勤耕耘了35個春秋,成為著名的中醫藥學專家。

作為工作、職業,林先生在醫學領域如中醫、中藥、醫史、文獻、老年醫學、養生學、食療、針灸等領域,廣有建樹,著有《中藥學》等專著30多部,論文60多篇。他畢生課徒無數,桃李滿天下,把脈問診,藥石解苦厄更無數。他的科研成果多次榮獲國家和省市科技進步、優秀成果獎。他整理編輯的醫林史料《歷代中藥文獻精華》《歷代老年醫學文獻精華》等,都傳于史林,鑒于來者。難能可貴的是,他身為權威,卻十分注重醫學科普,編發通俗易懂文章。他醫教相長,曾一人兼開中醫、西醫兩個醫學體系課程。

林乾良還出醫入文,在文化藝術的多個專業領域顯露才華。

他自幼酷愛金石書畫,六七歲即能弄石治印。后拜沙孟海、陸維釗、韓登安為師,嗜印如命,至老彌篤,自稱“印迷”,善以甲骨、古璽、磚文、瓦當、魏碑、漢印、小篆細朱文等入印,有“十相”之稱。他還根據京劇劇目,獨創京劇印譜200多方。他廣交國內外印人,搜集印人作品及印學資料,于印史、印論方面,著有《中國印》《世界印文化概說》《篆匯》《瓦當印譜》等十余種,為西泠印社資深社員,浙江省篆刻研究會顧問,門下桃李遍布海內外。他雅好翰墨,以篆書為主,常以甲骨文入書,偶作隸書、魏碑,自創以古磚銘文體為范本的“一條香”“一筆書”,為中國、浙江書法家協會會員。他的國畫講究筆墨情趣,形神俱備,尤以小品為佳。

在文史領域,他也傾注了滿腔熱情,寫作發表詩歌、散文、劇本等多種作品,創作有影視劇本《張仲景》《朱丹溪》《偉大的寶庫――中藥》。在科技史、茶文化、浙江地方史以及古文字學、古器物學等領域,他都有專業造詣。如他通過對甲骨文“疾”字的深入研究,提出了商代人對疾病已分內、外、婦產及地方與傳染病四科的創見。他根據茶的藥用價值,首次提出了“茶療”一詞,出版《中國茶療》等專著4種。他還主編了《浙江歷代醫林人物》《浙江歷代醫藥著作》,撰寫了《醫學文字源流論》《青瓷研究》《銅鏡研究》等論文。

他在上海期間隨名老中醫大夫出入劇院戲樓,耳濡目染,成為忠實的戲劇“票友”,對京劇、越劇、黃梅戲、福州戲和話劇等不僅能上臺演戲,還自編劇本。他對弘揚京劇不遺余力,每年都正式演出一兩次,青衣、老生、花臉都會唱,并專攻銅錘花臉。他還編寫了《不朽的阮文追》《錢王射潮》兩個京劇劇本,曾任浙江省京昆聯誼會理事、長樂京劇團名譽團長。

他還是國內著名的收藏鑒賞家。他的藏品包羅萬象,印章、書畫、磚瓦、帶鉤、陶瓷、銅鏡、郵票、錢幣等。尤其是他的印章,業內有“新、精、奇、罕、趣”之贊評,更及印人、印學資料如書畫、尺牘、文玩、圖籍等,并加以整理研究。至于他所藏的“三箋”,即信箋、詩箋與中醫方箋,尤其是古今1000多家詩箋和10000多張中醫毛筆方箋,堪稱天下絕品。

林先生的多才多藝不僅系稟性天賦使然,更重要的是他一生求索,不斷進取,用積極樂觀熱愛生活的心態,去體驗生命的美妙過程而結出的花朵和果實。

老驥伏櫪壯心未已

早在任教期間,林先生就因在中醫藥、茶文化等領域的獨到研究而到日本、美國、加拿大等地訪問講學。退休后不久,林先生就被移居在美、加的女兒們接去同住,本可安度晚年,但他在異國他鄉卻仍然閑不住,忙得不亦樂乎,為在海外傳播文化、促進中外友好,繼續作出自己的貢獻。

1993年,林先生到美國探親,白天在家除了早晚接送小孩上學外無事可做,這讓他覺得很無聊。有一次他出門閑逛,聽到遠處傳來悠揚的二胡聲,就循聲而去,在一間很不起眼的房子里找到了一個自娛自樂的社區華人京劇社團,他熱心地加入進去,并擔任藝術指導,為他們排戲。在賓夕法尼亞州的老年人活動中心,他義務為那里的老人們講授中國茶、中醫藥、印章篆刻、飲食、漢字等,附近的特拉華州的老年人獲悉后驅車3個多小時前來聽講。他還舉辦金石書畫展覽,在當地華人中招收10多名喜愛篆刻藝術的學生,成立美國金石社,應邀擔任名譽社長。在北京奧運會開幕之前,他輔導學生創作了奧運圖章,趣味盎然。他在加拿大多倫多時,參加多倫多國劇社演出,主演《探皇陵》的徐延昭一角,獲得滿堂喝彩。

篇12

一、漫畫在政治課堂教學中的運用

漫畫具有一般直觀性教學手段無法具備的幽默和夸張的特點，有較強的藝術表現力和美感。把知識融入漫畫之中，用漫畫的形式來再現知識比單純講解知識更能激發學生的興趣，啟迪學生的思維，從而加深學生對知識的理解。如，在講“堅持兩分法，就要對自己一分為二”時，我先引入“為看問題片面者造像”這幅漫畫，并引導學生思考：你對漫畫中的頭像怎樣評價？問題一提出，學生們都紛紛議論，課堂氣氛活躍。都譴責該人想問題辦事情很片面，沒有堅持一分為二的觀點。接著又提出問題：假如是你，你會怎樣做？使學生很快進入了角色，引起了興趣，明白了道理，解決了現實中的問題，提高了思想覺悟，比平鋪直敘講理論更有峰回路轉之效。在講“具體問題具體分析”時，又引入如“中醫給豬把脈”這幅漫畫，你對漫畫中醫生的行為怎樣評價？在鮮明的對比中，學生馬上就認識到了這種方式不可能把豬的病治好，沒有堅持具體問題具體分析，沒有具體分析矛盾的特殊性。這樣一來教學任務順利完成，教學效果事半功倍。

二、動畫在政治課堂教學中的運用

動畫是當前深受廣大中學生喜愛的一種媒體表現形式，在思想品德課中適當運用動畫可以迅速吸引學生的眼球，把學生引入動畫情境，拉近理論與生活的距離，使學生有身臨其境之感。如，在講“如何做一個具有正義感的人”時，我選擇了“小李飛刀”的FLASH動畫，一些對正義行為和非正義行為分辨不清的學生很像FLASH動畫中的那個學生，對自己的“朋友”講哥們義氣，在“朋友”遇難時拔刀相助，最后弄得自己吃盡苦頭，貼近學生的日常生活，通過動畫的形式表現出來，增強了學生自己對正義行為的認識。FLASH動畫使思想道德教育回到學生的生活之中，讓學生在生活情境中自己去感悟道德，從而提高了學生的道德認知和道德素質。

三、視頻在政治課堂教學中的運用

課堂教學中適當運用一些視頻資料，可增強教學效果。如在講“世界因生命而精彩”時我放了視頻：《敕勒歌》。同學們感受到了碧藍的天空，潔白的鳥兒，搖曳的青草，奔跑的羊兒，這里所以美麗，是因為處處都散發著生命的氣息。從而知道了生命是地球上最珍貴的財富，我們的世界就是因為有著這些可愛的生命而變得精彩，是多種生命讓我們感到世界充滿生命力和無窮希望。又如，在講“社會主義市場經濟的基本特征”時，我放了視頻：《春天的故事》。我要求學生思考我國能不能發展市場經濟？要求學生一邊聽歌一邊思考：什么是社會主義市場經濟？它有哪些基本特征？這樣就順利地導入新課，充分調動了學生的積極性，達到事半功倍的效果。

四、音樂在政治課堂教學中的運用

篇13

其實，學校規劃應當是學校“全面的”、“長遠的”、“發展的”計劃，應該有學校發展的“靈魂”———辦學理念和思想；學校發展的關鍵———培養人才的目標；學校發展的核心———師資隊伍建設以及師生發展的動機等。同時制定學校規劃的過程，不是單純的“寫文本”的過程，而是在深入調查研究的基礎上，進行精心的策劃，周密的安排，使規劃制定的過程成為強化學習的過程；成為統一思想、更新觀念、凝聚人心的過程；成為一個不斷使學校辦學工作再上新臺階的過程。

2.制定學校規劃是一個自主發展的過程

學校規劃是一個自主發展的過程。“自主發展規劃”的內涵包括：學校規劃在滿足政府、社會、學生等各方面需求時，一定要遵循教育規律，關注學校的現狀，特別是關注學校自身發展中所具有的優勢和所面臨的問題，只有“外看形式、內估實力”，才能制定出適合校情的自主發展規劃；學校自主發展規劃不僅為全體教職員工提供了一個時期內行動的綱領和指南，還是實現學校科學化管理的有效手段。

同時，學校規劃也是一個動態發展的過程。由于教育和受教育的是人，人的成長和發展都要受到外界各種不可預測的因素影響，具有指導作用的學校規劃也要與時俱進地做出修訂完善，因此，學校規劃不是一成不變的，而是處于動態之中。同時，從學校規劃的制訂過程來看也是動態的，基礎分析———制定規劃———實施規劃———評價反饋———完善修訂，這個循環的流程充分顯示了學校規劃是一個動態發展的過程。

3制定學校規劃是一個更新觀念的過程

沒有正確的教育理念，不可能制定出一個符合時代要求和教育發展的規劃；正確的教育理念是學校發展的前提，也是學校制定科學發展規劃的一個先決條件。

3.1 教育思想的內化和教育觀念的轉化。學校規劃的“靈魂”是學校廣大教職員工所具有的先進教育思想和理念。

首先是學校班子成員教育思想的統一。

在制定第一個《五年發展計劃》前，要求班子成員分頭搜集教育管理學和現代學校管理學叢書，瀏覽不同版本，特別是從管理學“大家”對學校發展規劃的真知灼見中獲得啟迪，更加系統和全面地認識學校自主發展規劃的目的、意義和作用。時機成熟時，把學校整體的教育思想和辦學理念提出來供班子成員討論，要求每一個成員在自己負責的工作中，提出今后的工作理念和具體目標、措施，然后再把大家的智慧有機地“融合”起來，形成學校的辦學理念和辦學思路。

其次是教師教育思想的內化。當前，很多學校在規劃中提到學校要確立“以人為本”的教育理念，但部分教師沒有真

正理解這一教育理念，更沒有把這一理念轉化到實際行動中去，如變相懲罰學生的現象時有發生；為了追求純分數而不顧學生的身心健康的教學事件屢見不鮮。在學校規劃過程中，有效地促進教師教育思想的統一和內化十分必要。如我校在規劃培養學生成長的目標時，提出了“學高為師，身正為范”的教育思想，它不僅包括了經典的“身教重于言傳”的教育思想，而且體現了全面推進素質教育的教育理念。在學校規劃過程中的多種形式的討論和座談實質上就是教師思想的統一和內化的過程。

3.2 凝聚人心的過程。作為學校校長，應該站在戰略的高度用發展的眼光客觀地分析和評價學校的管理工作，那種單純的、機械的、就事論事的、非此即彼的管理思想不是辯證的，也不符合科學發展觀。在制定規劃時既不能完全照搬抄的原有規劃，也不能簡單推倒重來。要結合校情、師情、生情，在科學發展觀指導之下，結合現時期教育形勢、學校工作特點和時代對教育新的要求，科學地把握好揚棄的“度”。廣大教職工深入廣泛地參與制定學校的自主發展規劃，是全員學習科學發展觀，研究學校工作的過程，在這一過程中，可以提高大家的認識，統一大家的思想，使全校上上下下擰成了一股繩。

4制定學校規劃是一個強化學習，創新的過程

在建設學習型社會中，學校有義務成為示范性的組織和團隊。在制定學校規劃前，要對學校的辦學基礎和現狀進行深刻的反思和診斷，在科學診斷基礎之上的“揚棄”。這好比中醫給病人看病，要先把脈后開藥方一樣，我們這里的診斷就好比“把脈”，訂規劃就好比“開方”。一個好的規劃，一定要建立在一個科學的論斷基礎之上。