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社會進步要求人的文明和進步，特別在物質相對豐富的今天；人與人之間溝通日益密切與快捷，文明既是一個人素質的體現，更代表一個國家的形象；讓學生不斷更新觀念，多談一些這方面的時新短文，體會其內涵。知道尊重別人，尊重自己，禮貌待人，與人友好相處，這是一個人走向文明高尚的必然之路，更是一個人繼承和發揚禮儀之邦優良傳統的義務和責任。特別抓住北京奧運期間的事例。感受講文明、守規則會受到世人的贊譽和敬仰，我們也感到無比自豪。

社會要進步，更要協調發展，就需要用規則來看守這個世界，就要教育學生遵守法律和道德，更應遵守一些其他規則，如交通規則、網絡規則、校紀校規等等。自己守規則了，也就有更多方便與自由了，大家都有了這種意識和做法，社會才會進步的更快。

二、樹立民族英雄形象

英雄人物往往是正義和烈性的象征，他們在思想文化、倫理道德、個人操守等方面所秉承、所表現、所展現的精神風范是歷史進程中負載著文化內涵的有意義的風景，同時，透過英雄人物的行為表現，中國獨特的文化傳統以及價值觀念也能得到帶有生活細節或生命細節的體現。語文教師在相關的課文中，講述英雄人物事跡能使學生從生動的人物生平中體會英雄的精神風貌和理想的人格品質，有利于他們建立健全的人格。理想的人格反映了民族的道德崇尚，也反映了民族文明的程度。中學語文課文中有許多的關于英雄人物的課文，如岳飛、文天祥、劉胡蘭等等，教師要善于將這―類型的課文歸納總結，深入研究，準確領悟其蘊藏的人文內涵，把握其人文價值所在。在上課時，除了向學生傳達課文本身所表達的內容外，可以順藤摸瓜，對人物的生平做簡要的陳述，闡述人物的精神所在。如降文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的人生境界通過人物在祖國危難之際所表現的殺身成仁、舍生取義、誓死不屈的英雄行為以及面對威逼利誘時的浩然正氣體現出來，將中華民族為求仁、求義英勇不屈的英雄品格昭示給學生，使學生在學習課文的同時領悟其中暗含的人文精神及英雄人物的人格魅力。

三、從閱讀中培養學生的人文精神

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1.一兩分鐘演講。學生按小組準備演講材料，可以對身邊的人和事發表看法，也可對當前社會問題談點看法。天長日久，點滴積累，不僅能培養學生動手、動腦、動口等方面的能力，還能培養學生鑒賞能力、思維能力、語言組織能力，確實是一個切實可行的好方法。經訓練，我班學生在校內演講比賽中屢次奪魁。

2.利用這一兩分鐘進行成語接龍、名詞佳句對句等方面的訓練。可按座次，也可抽簽定，即前一個人說出成語并加以解釋，后一個就要據此造句；前一個人說出名句的上句或下句，后一個人就要對出下句或上句。若要求再高些，還可說明出處或解釋其含義，甚至是對自己的啟發、教育作用。這樣日積月累地訓練，可以大大地豐富學生的詞匯量，擴大學生的知識面。經訓練，我班學生在全校成語競賽中榮獲總分第一名。

二、靈活多樣的閱讀訓練

根據中學生的好勝心理及年齡特征，我將“競爭機制”引進課堂，常常設計競賽課：在充分預習的基礎上，由男生或女生設計一系列的問題，另一方回答；也可以以組為單位。這樣，學生學習勁頭十足，都不甘示弱，紛紛摩拳擦掌，積極準備，認真設計。學生的學習積極性調動起來了，再也不是“坐以待灌”，甚至是“白灌”了，而是把課文上上下下、前前后后“吃個透”、琢磨個透，還要比比誰設計的高明新穎、準確無誤。學生自己下工夫研究了，內容也就記牢了，問題也就容易解決了，自讀能力也就增強了。當然也不能說每個人對問題都能解決得很圓滿，這時就需要老師出面點撥導“航”。正像呂叔湘先生所指出：“語文課主要是技能課，上課的時候，就應該以學生的活動為主，教師的活動應該壓縮到最低限度。”這“最低限度”恰恰是最高的要求，要求教師講究“指導”的藝術和技術。

這樣，既能讓學生認真地復習所學過的知識，鞏固加深記憶，增強記憶能力和表達能力，又能培養競爭意識。

除了競賽課外，我還設計了配畫式、表演式等訓練課，如教《狼》、《皇帝的新裝》、《社戲》等課文時，我引導學生按情節發展給課文分別配上四幅簡筆畫，從而既激發學生學習語文的興趣，又使得他們深入鉆研課文，因為只有對課文的語言文字理解得準確、透徹，才能為其配上合乎要求的畫面。這樣的訓練，除了培養學生的閱讀能力外，又能培養學生的想象能力，甚至是再創造能力，從而提高思維品質。有些課文，還可以讓學生結合課文情節，當堂表演。教《變色龍》一文時，我指導學生每組設計2―3分鐘的課本劇片段，當場表演，選出最佳小組予以表揚，這樣做既活躍了課堂氣氛，加深了學生對課文的理解，又培養了學生的創造能力，深受學生的歡迎，也受到了聽課領導及教師的一致好評。

三、機動靈活的口頭作文訓練

在語文的整個教學活動中，最能體現綜合能力的當屬作文。作文是培養學生創造能力的一種活動，要注意發展學生的個性思維。因此，除了正式作文課外，我在教課文時，還安排了機動靈活的口頭作文訓練。如：學完《七顆鉆石》一文后，我安排了：“展開想象的翅膀，續寫小姑娘抱著滿滿一罐水摔倒在草地上以后，假設她做了一個夢，想象她會夢見什么呢？”學生們躍躍欲試，紛紛發言，有的說得相當好，同學們報以熱烈掌聲，聽課的領導、老師也給予了充分的肯定。

再如：學完《多一些寬容》一文后，我安排了“我看中華民族傳統美德”的口頭作文訓練，通過大家的暢所欲言，同學們更深切地感受到今天我們在社會上與人相處，更要發揚我們民族的優良傳統，要嚴格要求自己，讓自己成為一個適應現代化社會發展的高素質的人。

四、生動活潑的作文評講訓練

多年以來，作文都由教師詳細批改后，針對學生的情況，再安排評講課，由教師認真評講。不可否認，這的確是認真負責的態度，但卻有越俎代庖之嫌。能不能改變一下，用更好的方法評講，收到更好的效果呢？我進行了改革：批改后，發下去，由最高分依次往下排，由學生自己朗讀，而后“聽眾”發表意見，進行評析：哪些是優點，好在哪里；哪些是缺點，怎樣改正。有時還將學生的好的評析與我的評語相對照讀一下，以鼓勵學生。我還專門安排了教師大致瀏覽而不詳批細改，由學生自改、互改后選出優秀者朗讀、評析。剛開始，學生雖然積極性很高，但評析水平不高，經我指導、點撥、示范后，學生有明顯進步。評講時，安排的兩節課遠遠不能滿足他們，經常是要求不下課繼續評，或者要求另外加時間。被選出的佼佼者有了成功的喜悅感，寫作勁頭更大；未被選中的，經過聽評析或者參與評析，也明白了努力的方向，“知不足而后進”。總之，全體學生均受益匪淺，不但調動了寫作的積極性，而且培養了自改自析自評作文的能力，以及初步的鑒賞能力，作文水平也隨之明顯提高。經訓練，我班學生除整體水平提高外，部分同學還在省、市中學生作文競賽中獲獎。

五、聲情并茂的朗讀訓練

朗讀，是語文教學必不可少的重要環節。學生的朗讀水平直接反映語文教學的效果。因此，語文教師必須注重對學生進行朗讀訓練，還語文課堂以瑯瑯的讀書聲。

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當然，也并不是說文章中的所有文言詞匯都應面面俱到講解，比如現代少用的字詞、詞性的研究等，既不要深挖，也不必講得很復雜。以《論語十則》為例，課文的“焉”的用法有很多，有時充當助詞，有時又可以是兼閱，我們就不必講得太深入，以免學生“精神疲倦”而“無所得”。但一些主要的、常用的實詞、虛詞、句式和注釋，是一定要重視講解并要求積累的。

二、整體感知文章主題和段落大意是學好文言文的前提

作為離現代漢語久遠的文言文，很多句子、字、詞翻譯后，學生還是不能流暢地通曉大意，甚至因為一個詞理解錯誤，與上下文銜接不連貫，誤解了大意。教文言文的著眼點在于更準確、深入地把握文意；把握了文意也可以更好地理解詞句。文章是作者的思想感情、道德評價、文化素養、審美趣味等的“集成塊”，是一個活的載體，而不各種語言材料的“堆積物”。文章語言之所以值得揣摩咀嚼，因為它是作者思想感情的載體；如果只著眼于詞句本身的學習，而忽視甚至舍棄了它所承載的豐富的內容，那是“買櫝還珠”，必然連語言本身也不可能真正學好。把文言文作為文章來教，就要遵循教讀文章的一般規律，處理好詞句和文章整體的關系，這不僅是學習文章的需要，也是更好地理解文言詞句的需要。

教學時重視學生通曉文章的主題或段句的大意，對學生學好文言文有事半功倍的作用，更可避免學生咬文嚼字，甚至斷章取義。適當的篇章，甚至可以布置學生把現代文翻譯和原文一起背誦。所以，有的教師在教授課文前，就把文章的翻譯抄寫出來，或讓學生先感悟大意，也不失為一種學好文言文便捷的方法。

三、進行誦讀是學好文言文的關鍵

文言文課堂教學中，學生誦讀是很關鍵的一個環節。“書讀百遍，其義自見”，這句話特別適用于古代詩詞和初中所學的淺易的文言文。其實，不單是學生，老師課堂上也要范讀引導和感染學生，而且，學生在課前、課后更要注重誦讀。

誦讀，不應該是簡單的熟讀和死記硬背。誦讀，首先要讀準字音、讀好停頓，更要聯系文章主題、段句大意，讀出語氣語調和感彩。范仲淹的《岳陽樓記》，就是一個很好的范例。文章第一段，敘述事情的本末緣起，為后文抒情設伏，是全篇文字的導引，應平調朗讀；第二段，格調振起，情辭激昂；用一個問句啟發第三段的悲涼和陰沉；第四段與第三段是兩個排比段，由悲到喜，過渡到明朗和歡快，第五段抒發自己的胸懷和議論，點明文章的主旨；最后以時間作結，與開頭照應。朱熹說“余嘗謂讀書有三到：心到、眼到、口到”，古文的誦讀，只有理解了感情，再用心，用力地真正做到融入其中，才能更好地理解和記憶。

四、練習和評價是學習和鞏固文言文的最佳途徑

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一門學科的知識狀況制約著這門課程的教學。倪文錦主編的《語文教育展望》上說：“知識是課程最直接的一級制約因素……拋脫了知識，課程就成了無源之水，無本之木。”語文知識對語文課程的建設是一個至關重要的問題，語文課程的知識狀況制約著語文教育教學活動。《課程標準》中關于語文知識教學有明確要求。語文課程的知識內容，主要包括社會語言、言語規律，他人的言語經驗和個體的言語規則。語文知識教學首先要構建一體化的知識體系達到知識的整合，其次要明確每個階段的層次目標，第三要有機地結合范文適時講授。

二、培養語文習慣

語文教學應注重語文習慣的培養，大綱也已明確指出。其中包括良好的寫字習慣，即書寫規范端正、整潔的習慣，說普通話的習慣，讀書看報的習慣，留心觀察周圍事物的習慣，默讀習慣，積累語言材料的習慣，修改自己作文的習慣，查工具書的習慣。語文習慣的培養主要通過激發興趣、方法指導、強化訓練來完成。

要培養學生讀無字書的興趣。讓他們懂得生活中的材料像空氣中的水珠一樣，似乎看不見，但經過雨后斜陽的照射就會顯出美麗的彩虹。生活中可入習作的材料比比皆是，無論是自然景物，還是社會上的人和事，只要做有心人，細細觀察，處處留意，就可吸取到豐富的養料。為此，要有意識地組織課外活動。如參觀菊展，參觀燈展，參加文藝晚會等等；給學生提供參加社會實踐、調查訪問的機會，并進行精彩的點撥。有意識地組織捕捉生活中材料的交流會，讓學生自己現身說法，提高捕捉的興趣和能力。生活中捕捉的形象愈具體愈細致愈生動，下筆時就能用語言把它們呼喚出來，有時能做到纖毫畢露，須眉皆現。激發學生在廣采、積累上有濃厚的興趣，寫作就有源頭活水，變被動應付為主動獵取，變苦惱為興奮了。

三、指導學習方法

法國思想家盧梭說，“問題不在于教他各種學問，而在于培養他有愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長的時候，教他以研究學問的方法。” 指導學生掌握語文學習方法尤為重要。學習方法的指導應在學習過程中進行，我們把語文學習的常規過程規定為：“引導――探究――運用”三個階段，各個階段語文學習方法指導要有不同的內容。語文教師可通過自己的教學、學生的學習、借鑒名人的學習方法等途徑，指導學生掌握語文學習方法。在指導學生掌握學習方法時，積極倡導自主、合作、探究的學習方式。

四、提高語文能力

《課程標準》對發展學生的語文能力有明確具體的要求。發展語文能力包括發展語文的一般能力、應用能力、審美和研究能力。語文一般能力主要有運用檢索工具搜集和處理信息的能力、語感能力、記憶能力、思維能力、想象能力。語文應用能力主要有識字與寫字能力，閱讀能力，寫作能力，口語交際能力。發展審美能力和研究能力主要是著眼于人的全面發展和未來社會的要求。語文能力要在識字寫字、漢語拼音、閱讀、寫作、口語交際、綜合性學習等語文的反復實際活動中形成。

教師要善于從課內延伸到課外，激發學生博覽的興趣。要經常推薦文藝作品、科技讀物，對報刊雜志上的時文進行評價，舉辦讀書會、讀書經驗交流會，指導書刊的購買與閱讀，做讀書摘記和閱讀卡。日常實用性的習作，從書面資料中取材料的情形是常有的，因此，要引導學生多加關心，并加強這方面的訓練。讓他們懂得怎樣查閱工具書，怎樣搜集與主題、與論題有關的材料，把握材料的實質。這條道路開通，學生興味盎然，閱讀的積極性、翻檢材料的積極性就會大增。當然，博覽不能爛，如果平均使用力量，消耗大量精力，就會得不償失。要慎加選擇，有主有次，有重有輕，有的只須翻檢，有的只是快速翻閱，了解而已。

五、滲透思想教育

具有豐富的人文內涵的語文課程對學生的情感態度和價值觀的影響是廣泛而深刻的，從全面提高學生言語素養的理念出發，培養情感態度和價值觀是語文課程的重要任務。這既是語文教學自身固有的因素，也是新時代對語文教學的強烈呼喚。培養學生情感態度和價值觀的具體內容有：培養學生熱愛祖國的語文情感；對豐厚博大的中華文化的認識；關注當代文化生活，培養科學態度和高尚的審美情趣。情感態度和價值觀的培養應結合課程的具體內容，熏陶感染、潛移默化，把思想教育滲透教學過程中。

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教材不是教學內容的全部，只是課程資源的一部分，教師在上課時應開發其他課程資源。對于課文，教師首先自己要讀、悟、探究，使要教的課文化為自己的血肉，至少要有自己的理解。挖掘不深，肯定是蜻蜓點水，無法深入；沒有心得，必然無法靈活駕馭。在深入鉆研教材的基礎上，精心選擇切入點。對于篇幅較長的課文，尤其要注意內容的選擇、取舍和詳略的安排，不一定面面俱到，不一定使自己的教學思路等同于文章的寫作思路。但要圍繞目標，根據需要，順其自然，恰到好處。

語文課程資源無處不在，無時不有。正如教育家呂叔湘所說：“語文課跟別的課有點不同，學生隨時隨地都有學語文的機會。逛馬路，馬路旁邊的廣告牌；買東西，附帶的說明書，到處都可以學習語文。”因此，教師不一定就教材講教材，還要注意拓展遷移。語文教學應強化內引，把學生已有的生活經驗引入閱讀中；強化外聯，把學得的成果延伸到生活中；不忘和生活對比，使學生加深對課文的理解。

2.閱讀文本的改編或改寫

學生對閱讀文本的改編或者改寫是建立在對文本的理解基礎之上的，文本的改編或者改寫會激起學生思維的火花，學生在這樣的思維過程中自得其樂。老師在指導學生對文本進行改編或者改寫時一定要循序漸進，難易適度，以小組為單位開展最佳。我們可以把一些敘事性作品改編成短劇進行表演，學生對此尤其喜歡，這對閱讀興趣的培養甚佳。我們還可以將文章的人稱、體裁、開頭和結尾進行一些合理改寫。

3.閱讀復述比賽

為了促進學生認真閱讀，積極閱讀，教師可以適當組織閱讀復述比賽。為了使每一個學生積極參與綜合閱讀，我們可以先在學習小組內進行閱讀復述，然后，由學習小組推薦閱讀復述優勝者代表本組參加全班的閱讀復述比賽。具體做法：由參賽者向評委（由各學習小組推薦一名學生和教師組成）印發所復述的文章，然后，在全班進行復述比賽，評委打分，其他同學以舉手支持的方式進行評價。評分標準：聲音洪亮，儀態大方，語言流暢，尊重文本，重點突出，表情得當。

4.凸顯學生在閱讀教學中的本體地位

閱讀教學應在教師的引領指導下，以學生的自主閱讀為主線，以發展語文綜合閱讀能力為主旨，在整體感悟、理清思路、體驗情境、把握意蘊、品味語言、鑒賞評價等具有顯性標志的實踐環節上，借助各種常用的閱讀技能展開。我著手在課堂內外嘗試了幾種閱讀方法，具體要求：①美文美讀，要在朗讀中體驗抒情性作品的情感和美感，培養語感，積累語言材料。②通過略讀、速讀的技能實踐，通讀課文，大體感知課文內容，理清思路，提取和篩選信息。③通過精讀、默讀的技能實踐，體味和推敲重要詞句的含義和作用，學習多角度深入解讀課文，并進行鑒賞性、研究性閱讀。

5.營造良好氛圍，激勵自主學習

美國著名心理學家布魯納說：“學習者不應是信息的被動接受者，而應是知識獲取過程中的主動參與者。學習者通過自己練習、探索、發現所獲得的知識才真正有效。”教師應充分信任學生，把學習的主動權交給學生，教給讀書方法，放手讓學生自己讀書，營造自主學習氛圍，培養學生濃厚的學習興趣、良好的學習習慣和強烈的學習責任感，讓學生的學習主動性得到充分發揮。

首先，應營造自學氛圍，教給學生自學方法。讓學生自主學習，并不是放任自流，在學生自學前，教師應教紿自學程序與方法，采用一讀（將課文讀通讀順，了解課文脈絡，知道課文主要講了些什么），二思（看一看“預習提示”，讀一讀課后思考題，明確新課要學什么），三寫（即認真讀課文，深入思考，在文中圈圈畫畫，記下疑難，寫下感受），四用（即使用工具書，遷移舊知識，初步解決一些自己能解決的問題）的方法，使學生自學時有法可循，明白如何入手，懂得先做什么，再做什么，最后做什么。由教到學這個過程是不可缺少的，老師要充分發揮引導和示范作用，但不要扮演包辦代替的角色。

其次，激發自主學習動機，讓學生樂學。動機是內驅力，自主學習需要一種內在激勵的力量。如果學生對自己從事的探索活動具有強烈的欲望和追求，這種內驅力就能把學生內部的精神充分調動起來，從而有效持久地投入探索活動。在語文教學中，教師利用學生好奇心強烈的特點，通過創設情境，讓學生置身于一種探索問題的情境中，對新知識產生需要和渴求，并在興趣的激勵下形成探索動機。

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生活在農村的中學生，都有過爬樹采果、下河捉魚、喂雞喂豬等實踐經歷，這些都是學生語文學習的寶貴資料。教師要在課文教學中以這些資源為載體，讓學生定詞造句，說文辨詞，長期以往，學以致用，學生既學習了字詞，又娛樂了課堂氣氛，提升了語文素養。

（二）收集鄉土俗語

“天上勾勾云，地下雨淋淋。”“天上魚鱗斑，曬谷不用翻。”人們曬谷時常常自語道，帶有很強的農家味。有些“土話”鄉土味、生活味很濃，是科學于農民耕種時節的形象反映，如“一天一場暴，田埂都長稻”等。還有些鄉土俗語兼具教育味和生活味，如“三天打魚，兩天曬網”等等。

（三）學習互對對聯

在農村，對聯是極富人文涵養的鄉土文化，無論是春節、元宵節，或其它節日，教師要充分挖掘對聯文化，讓學生在對對聯的過程中豐富詞句、積蓄文化，并形成一定的語文素養和文化積淀。

二、在多元情境中練習口語

在語文的核心素養中，說的能力尤為重要，一是因為它彰顯了學生的綜合素質，是學生內在涵養的外在彰顯；二是它體現了語文教學中學為所用的理論。教師既要認識到農村初中學生口語交際能力不突出的現實困境，也要看清農村初中培養學生交際能力的優勢。口語交流首先要立足課堂、教材和課文，課堂是最佳的社會化語境，教材是練習口語最佳的材料，教師可以讓學生自主朗讀、跟錄音讀，也可以示范朗讀，讓學生讀出聲音、讀出自信，讀出情感、讀出風彩，農村有很多地方既幽靜、又典雅，教師可以尋覓一塊天然氧吧，讓學生定時定點開展朗讀，為學生口語交流提供一塊芳草地。其次教師要結合鄉土資源的實際，開發富有鄉土味的校本課程，將豐富的諺語、成語、習語等口頭語言融入其中，使學生因讀而悅，形成熱愛家鄉、熱受語言的美好情愫。鄉土校本教材既可以是名家名篇，也可以是奇文軼事；既可以是本地百姓、雜家或退休教師的隨筆，也可以是反映鄉土題材的他鄉之作，如莫言的很多小說都是以鄉土為題材，是初中語文教師取之不盡、用之不竭的學習寶庫。再次，農村中學生的口語交際內容可以不拘一格，既可介紹家鄉風光，也可傳誦家鄉的民間故事、既可以口頭敘述家鄉的某項技藝，如種植養殖生產、手工制作，也可以講述學生自己或心中的故事，從而豐富口語交際內容，讓學生多維度提升交際和口語能力。

三、在課外閱讀中拓展視野

教育專家朱永新說過：“一個人的精神發育史就是他的閱讀史，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。”農村初中受種種客觀條件制約，如鮮有圖書館，閱讀氛圍不濃等，課外閱讀不是很理想，前蘇聯教育學家蘇霍姆林斯基說過：“讓學生變聰明的方法，不是補課，也不是增加作業，而是閱讀、閱讀、再閱讀。”因此，語文老師需提高認識，探索強化學生課外閱讀的方法和手段，為初中學生的課外閱讀努力營造“局部的春天”。

（一）解決課外讀物的匱乏問題

教師和學生可以共同拿出部分圖書借大家讀，并采用流水線的方式，提高圖書的利用率。此外，還可利用社會力量，如政府資助、網絡宣傳等方式，為圖書室的構建保駕護航。當然，隨著互聯網+的來臨，教師也可力所能及地讓學生品嘗網上悅讀的新鮮，或者網上批量購買打折的圖書，這也不失為一種選擇。

（二）指導學生制定讀計劃

閱讀的重心在讀，農村中學生少了些喧嘩，卻多了些安靜，拿上一本書，沏一杯溫茶，不失為農村學生成長中的一抹風景。教師要幫助學生制定閱讀計劃、指導閱讀策略，讓閱讀伴隨著學生茁壯成長。

（三）教會學生課外閱讀的方法

“讀而不思則罔，思而不讀則殆。”教師要指導學生方法，讓學生從閱讀中品嘗到獲得感，如要讀寫結合。要把讀中的內容、結構運用到寫作中，在寫作中提升自己的人生境界。再如，要學會做讀書筆記，“不動筆墨不讀書”，只有以批注加標注的方式，才能真正和書對話，增加自己的思想深度。最后，要注意交流，即要“讀萬卷書”，也要行“萬里路”，所以教師可興辦讀書“漂流瓶”活動，讓學生交際讀后的思想、觀點和想法，讓閱讀真正成為農村初中學生精神成長的沼澤地。

四、在個性化教學中提升學生語文素養

（一）教材只是學材的一種

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人的人文素養由人文知識和人文精神兩部分構成,人文知識是人們對人類文化的一種了解和掌握,人文精神是人們在掌握人文知識過程中,對人類文化內在價值和意義的理解和升華,它主要表現為形成人的價值觀、倫理道德、人格情感和對社會的認識理解等精神層面的東西。初中階段正是學生世界觀、人生觀和價值觀的形成時期,初中思想品德課程中又把“尊重、關愛、責任”作為整個初中階段思想品德教育的基本價值目標,體現了以人為本的教育理念,并把“情感、態度、價值觀”的發展作為課堂教學的主要教學目標,表明了課程的人文性和方向性。

一

那么,如何實現提高學生人文素養的目的呢?

首先,教師不能滿足于只關心學生的紀律和成績,而要深入到學生的心靈中去,關心學生的精神世界。要讓每個學生都感受到老師的關心,并把這種關心擴展為學生之間的相互關心和愛護,讓他們在這個溫暖的大家庭里時刻受到激勵、充滿自信,從而關心社會并增強學習的積極性。

其次,在課堂上我要求同學們敞開心扉,說真話、抒真情。現在的孩子大多是獨生子女,父母工作忙沒時間和他們說心里話,他們孤獨寂寞,需要人說話。三個年級的思想品德課應始終圍繞學生的實際學習、生活展開,把課堂建設成他們宣泄感情的渠道。比如學生在課堂上說到和父母鬧矛盾,說到成長的煩惱等,我會幫他們分析原因,尋找和解的辦法,尤其教他們如何與人相處,如何珍惜友誼善待他人等。除了讓他們感覺到教師的愛外,我還會通過面對面的交流,讓他們在心里深刻地感受到人與人之間的關愛。

最后,人文教育的過程應該是精神享受的過程,是提高生命質量的過程。生命的質量首先在于人的精神生活的豐富性,在于感受生活的愉悅。思想品德課應為學生精神的豐富和愉悅提供最好的條件,教師語言應豐富,授課形式應多樣,使學生的學習過程就像是欣賞的過程。

二

龍江省委宣傳部部長、省社聯黨組書記衣俊卿教授說,人文精神的核心是要處理好三種關系:一是人與自我,即如何自律,如何最大限度地發揮自己的創造力;二是人與他人,即如何關心、關愛他人,與他人和諧相處;三是人與自然,就是要對自然感恩。

這三個方面,在初中三個年級的思想品德教材中都是有所體現的。如七年級上冊的“新學校,新同學”,就是在引導學生珍惜友誼,團結同學;“珍愛生命”教學生關愛自然,悅納生命;“感悟青春”則是讓學生體會青春的美好,“做情緒的主人”,“學會拒絕”;七年級下冊的“做自尊自信的人”,“讓挫折豐富我們的人生”目的在于教導學生自尊自信,勇于面對挫折,克服困難。七年級和八年級的法律知識等,就是促使學生懂法、守法。因此,教師在教學實踐中就要注意:

一是知識的學習。要通過對教材的鉆研,幫助學生學習、探討,不斷增長知識智慧、開闊眼界胸懷、理解責任使命。

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語文是一門大學科，涵蓋很多內容，綜合性比較強，和生活的聯系最為密切。教師要了解學生的學習興趣，善于開發利用生活中各種各樣的學習資源，讓學生在知識的海洋里遨游。經過漫長的學習過程，學生自然會有深厚的人文知識積累。語文學習的資源是豐富多彩的，既有課內資料也有課外資料，包括豐富的互聯網資源，而課內資料主要以教材為主，課外資源主要包括一些優秀的文學作品、歷史資料、期刊雜志等，教師在平時的教學中，要多給學生講一些與生活密切相關的實例，將課堂內容與學生的實際生活聯系起來，這樣學生就會對人文性的教學內容產生更多的興趣。

例如，教師在講解魯迅先生的《社戲》這一課時，就可以將紹興地方戲的特點及魯迅的生活經歷作一個全面的講述，再聯系學生生活中與此相關的一些生活細節，這樣學生就更容易理解作者要在文章中要表達的是一種什么樣的思想和感情。為了充分利用課外資源，教師要促使學生形成良好的閱讀習慣，通過增加閱讀量去提高學生的人文素養。另外，教師要充分利用課余時間組織學生開展一些有意義的學習活動，包括一些社會調查，這些不僅能培養學生的觀察能力和思考能力，還能培養學生的探索精神。

二、教師在初中語文課堂上要多進行人格方面的教育，注意滲透育人理念

在初中語文教學過程中，教師要加強學生人格方面的教育。健康的品性和人格是學生人文素養最基本的表現，教師應努力用各種方法，讓學生在潛移默化中受到高尚品格的熏陶。對學生進行人格方面的教育是表現在很多方面的，比如說學生要有同情心、愛心，要學會寬容、能包容別人的不足，要懂得友善、懂得尊重別人等。

比如，教師在講解八年級上冊第五單元“人與環境”這一章節時，要讓學生充分明白良好的生態環境對人類的重要性，要強化學生愛護環境、保護環境的意識。教師可以引導學生從實際生活出發，去凈化自己周邊的生活環境，從自我做起，不隨便丟棄廢棄物，不隨便破壞花草植被等。還可以鼓勵學生開展愛護環境的活動，走進生活宣傳環保的重要性等。通過這些活動，學生可以認識到環境保護的重要性，懂得人類是自然界的成員，保護動植物、維護生態平衡就是保護人類自己。

再比如，教師在講解八年級下冊第二單元關于道德修養這一章節時，可以引導學生去學習偉大人物的高尚品德，從古今中外一些品格高尚的人的身上得到啟發。如教學《紀念白求恩》，教師可以通過講解白求恩高超的醫術和高尚的醫德，啟發學生如何成為一個有用的人、一個品德高尚的人；教學《多一些寬容》一文，讓學生學會如何去做一個懂得寬容的人，如何去體諒別人；教學《陋室銘》一文，啟發學生如何潔身自好，做一個有修養的人。這些課文都是對學生進行人文教育的絕好素材，應用恰當，可以大大提高學生的人文修養。

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二、充分展示感性化、個性化的語文教學，營造輕松、愉悅的課堂氛圍

語文課堂需要老師的個性，讓良好的氣氛感染學生，營造輕松、愉悅的課堂氛圍。從這個意義上說，語文教學是感性化、個性化的教學，但在課堂中如果過多地使用多媒體就會削弱教師的魅力。語文的魅力就在于培養學生的想象力、創造力，通過語言文字的交流獲取知識，提高語文修養。

三、通過合作模式，注重個體與集體智慧的結合

在農牧村語文教學中開展合作學習，對學生的認知和個性發展，以及互動學習模式的完善都有重要意義。合作學習倡導互啟、互學的狀態，能有效地加強學生主動學習意識，同時獲得與他人合作的優勢互補效應，從而取得意想不到的教學效果。在課堂中，教師應引導學生進行有效的合作學習。

四、培養學生敢于質疑和提出問題的意識，打造“質疑”、“問題”課堂

培養學生敢于質疑和提出問題的意識，使學生走出只答不問的誤區，這有利于學生學習語文。語文教師要激發學生大膽質疑的熱情，讓思維隨著疑問的產生而活躍起來，使之產生強大的學習動力。語文課堂應該是充滿質疑的聲音，“百家爭鳴”的現象是語文學習的良好方式。例如在講完《出師表》之后，教師引導學生思考：出征前，諸葛亮為什么反復強調后主劉禪要“親賢臣、遠小人”?你覺得諸葛亮這樣做的意圖是什么?這樣一來學生會帶著問題進行思考，久而久之，面對課文內容時，就會自覺形成問題意識。教師要十分注意不善于課堂發言的學生，要多給予他們關注，對于他們所提出問題，要多加肯定和表揚，而對于經常不能提出有效問題的學生，要做到耐心引導，鼓勵其探索和嘗試。

五、拓展語文課外教學活動，營造和諧的師生關系

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一、職業中學語文教材的特點

新版職業高中語文教材與普通高中語文教材相比，注重以培養學生的實際應用能力為目標，特別注意理論學習聯系實踐應用。基礎理論以必需、夠用為度。教材安排了現代文閱讀序列、文言文閱讀序列、文學作品欣賞序列、寫作訓序、口語交際訓練序列。教材的體例本身就體現了職業中學語文的實踐性特點。教材這樣安排就要求教師要注重培養學生的現代文閱讀能力、文言文的閱讀能力、寫作應用文的能力、口語交際的能力。教材的特點就要求我們把教學的重點放在如何激發學生的語文學習興趣、如何把語文課變成實踐課。語文教材是教師組織教學、傳道受業的憑借和依據，又是學生自主學習、主動探索的范本和示范。教材要求我們要充分利用好這個范本和示范。因此，職中語文教學的任務是：在初中語文教學基礎上，通過聽、說、讀、寫的有效訓練，使學生獲取大量的信息，能針對性地進行多方面交流，提高學生駕馭祖國語言文字的能力和語言文學修養。尤其在強調人才知識、能力綜合性和實用性的當今社會，職業中學教學中的語文教學注重學生語文運用能力的培養和提高。

二、職業中學語文教學現狀分析

眾所周知，職業教育的目標有多個，其首要的目標是就業。但就業目標與人的全面發展和終身發展并不是完全對立的。不能把就業所需要的職業素質要求看得太狹窄。尤其在進入全面建成小康社會的今天，適應某種職業工作 都需要綜合的職業素質，包括德、智、體、美、勞諸多方面，包括知識技能、態 度，決不僅僅是“一技之長”而已。正因為如此，職業教育以就業為導向，不應把職業教育定義為“就業教育”。 盡管職業學校語文教材歷經多次改革，更注重人文性與工具性并重，但職教語文教學仍差強人意，改革步履為艱，有時甚至寸步難行。為什么？一般人認為：只有考不上大學、沒有出路的人，才上職業學校。這無形之中就降低了職業學校學生的檔次。所以，職業學校學生的綜合素質普遍比普高學生差。除此之外，職中學生不重視語文，我認為還有這樣的幾種原因：一是重專業輕語文，忽視語文對生活的重要作用。對語文所學知識缺乏認同感，所以他們學習語文的動力大大降低。二是課外閱讀量少，忽視語文學習的生活積累。三是教學內容疏離了學生的生活。語文教學內容就是教材的內容，教語文就是教教材，在規定的時間內完成大綱要求的所有課文。這樣的教學內容脫離了學生的生活實際，脫離了學生的專業特點，不利于培養學生在現實生活中的語文應用能力，不利于提升學生的職業能力。學生看不到知識與他們現實的生活世界的關系，看不到語文在專業中的應用，也逐漸喪失了學習語文的興趣。殊不知，語文課的主要功能是“進一步提高學生的語文素養，使學生具有較強的語文應用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想品德素質，為終身學習和個性的發展奠定基礎”。據了解，在大學，高職生專業一般強于普高生，但是文化課及綜合素質比不上普高生，而這本身又制約了學生自身專業的進一步的提高、發展。這個問題， 長期困擾著我們，其中原因值得我們去深思。

三、充分利用教材，著眼于教師與學生的可持續發展。

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一、激發學生學習興趣

由于初中文言文的學習難度較大，很多學生不愿意學習文言文，覺得文言文學習很是枯燥乏味，久而久之，學生的學習效率大大降低，課堂教學氛圍不高。這時教師就需要創新教學方法，激發學生的學習興趣，給學生深入分析文言文發生的時代背景和作者的生平事跡，幫助學生從多方面了解文言文內容，這樣才能提高學生學習的積極性和主動性。例如，在學習《傷仲永》時，教師可以從這篇文章發生的時代特點，告訴學生仲永是一個具有很高天賦的神童，但是由于父親的愚昧將其當成造錢的工具，沒有及時讓仲永去學堂上學，使得仲永的才智沒有得到更好的發揮，表達作者對一個天資聰慧的神童淪為普通人的感傷。在告訴學生文章主要思想時，激發學生的學習熱情，提高文言文課堂教學有效性。

二、提高學習技巧

教師在傳授文言文知識時，需要給學生總結出古代文言文中常用字詞的含義，進而不斷豐富學生的詞匯量，提高學習文言文技巧，真正學會獨立學習文言文。例如，在學習《論語》時，文章中出現好幾個相同詞語，但是表達的意思完全不同，這時教師就需要給學生一一講解，幫助學生更好地掌握文言文字詞。通過不斷積累這些常用字詞的意思，豐富學生的文言文知識，進而提高初中文言文課堂教學的有效性。

三、提升人文素養

新課標的不斷推動，要求教師實現應試教育向素質教育轉變，

對于文言文教學更是如此，教師不僅要教會學生對古漢語語法和寫作方法，更需要教會學生從中悟出人生哲理，提升學生的人文素養。只有這樣，才能為社會培養出全方面發展的綜合型人才，真正提高教學質量。

總之，在初中文言文教學中，教師需要著眼于培養學生的語文素養，在教會學生基礎知識的基礎上，提升人文素養，真正實現新課改的教學目標。

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語文課堂是多元化的課堂，所以，應該將博大精深的中華文化注入新時代的語文課堂之中，將語文課堂的生機和活力展現出來，讓語文課堂情感教育理念充滿生機，進而推進教育事業的發展。初中生認識事物難免會片面化，無法正確、準確地得出觀點。他們閱歷尚淺，知識面比較窄，在文言文閱讀方面是有很大阻礙的，但是我們不得不認識到文言文學習對初中生的綜合素質培養十分重要，對學生鑒賞文言文能力的培養是初中語文教師在教學中的首要任務。如果可以在入學之初增加學生對簡單文言文的閱讀面和閱讀量，結合課內文言文閱讀拓展課外閱讀，無疑對學生來說是一種福利。“書讀百遍，其義自見”。反復地朗讀文言文，有助于提升對文言文內容的理解，感受到文言文中所蘊含的情感韻味。文言文是白話文的前身，是古代人們的表達方式，是與現代表達相通的，因此，打好基礎關，對文言文的學習是有百利而無一害的。

二、初中語文教學中文言文教學現存的問題

（一）偏重學習課本內容，忽略文言文中情感教育的作用。語文課本中文言文的內容其實只是一個代表，教師僅僅教授課本知識而忽略對文言文中情感教育的拓展，這樣的教學方式是不能適應“新課標”的要求的，同時也不能滿足初中學生的情感需求，也不利于培養具有語文素養的新時代中學生。文言文本身就是一個富有情感的濃縮文章，簡短的文言語句中蘊含著作者的無限情思，因此，在文言文的教學中只有注入情感教育的內容，才能充分體現其內涵。忽略情感教育理念的貫徹和實踐，會讓文言文知識變成空殼，沒有實質性的精華。（二）傳統應試教育思想濃厚，忽略文言文中韻味教學的作用。初中階段，語文作為占分比例較大的科目，教師往往重視應試教育的內容，考什么就教什么，導致在學生的印象中，語文就是背誦文言文，將文言文背誦下來就萬事大吉。這樣的思想過于濃重，勢必缺少了對文言文內在知識的學習和情感教育的培養實踐，因此學生學習到的東西都是死板的、片面的，對文言文的理解也是不夠深入的。

三、初中語文中文言文教學策略研究

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（二）教學過程乏味，缺乏激情。在初中語文課本里選錄的文言文課文通常都是歷史上的名作名篇，文章里有膾炙人口的精華語句，是中華民族浩如煙海的廣袤文學作品里千挑萬選出來的精品。有深邃的哲理、有熱烈的抒情、有細膩的描寫，也有精辟的論述。語文教學在進行文言文教學過程中應當引導學生全身心投入進這些作品的內容當中去，用親身的感受去體會，用自己的教學激情和文學素養為學生營造良好積極的文學氛圍。如果老師自身都不能全身心投入，自己也就無法被文中或優美、或深刻的文學內涵所陶醉，那么學生自然無法對文言文的學習產生足夠的興趣，教學的意味和內涵也就缺失了。

（三）教和學相脫節，勞而無功。因為大部分初中生是首次接觸文言文的學習，因此教師在初中文言文教學過程中有著主導的地位，那么教師就應當尤為注意自己教的過程是否能夠和學生的學密切地聯系到一起。然而當前很大一部分在日常的文言文教學過程中恰恰忽視了這個問題，沒有能夠主動地研究發現和總結分析學生在文言文學習過程中存在和面對的問題，很少留意學生在文言文學習過程中和學習后的一些反映，沒有能夠真正關注學生在整個文言文學習過程中的存在，進而導致教和學兩個環節的脫離。

二、提升初中文言文教學質量的建議和措施

（一）巧妙培養學生對文言文學習的興趣。文言文在句式形態和表達方式等很多方面和現代漢語有著顯著的區別，對學生慣性的語言學習思維來講，理解上存在很大的困難，特別是對于剛上初中的初一學生而言，剛剛由小學進入到初中階段，首次接觸文言文，連基本層面的斷句停頓都不會，因此培養學生對文言文學習的興趣就顯得尤為重要。有了學習興趣，就能夠讓學生主動地思考如何學習文言文，這比填鴨式的強制性學習效果要好得多。具體來講，對于剛剛接觸文言文學習的初中生，老師應當首先安排專門的一節課對文言文結構、翻譯手段以及固定句式進行講解，讓學生在腦海中構建起對文言文的大體框架概念。讓學生了解文言文學習中基本的被動句、倒裝句、省略句、判斷句等固定的句式，在此基本上再思考使用哪些新穎高效的教學手段。

（二）引導學生學習掌握正確科學的文言文學習方法。古語云“授人以魚不如授人以漁”。同樣的道理，在初中文言文教學過程中，填鴨式讓學生朗讀背誦，不如重視對學生實際學習能力的方法的培養，引導學生掌握有效的、正確的學習方法。在初中文言文教學過程中，最基本的一項要求就是培養學生學會翻譯全文，所以，老師就要重視引導學生如何學習掌握一些文言文的翻譯技巧，以提升對文言文的學習效果。具體來講，在學習過程中，首先要引導學生對照課文的注解進行課文研讀，與此同時，結合工具書，了解一些文言文常用詞的意思。文言文有著言簡意賅的特點，只要學生養成正確的閱讀習慣，掌握一些常用生詞、難字的意思，就能夠很容易讀懂其中的意思，進而達到文言文教學的基本目標----了解內容。此外，養成良好正確的讀和注的習慣，還能夠為進一步的課外閱讀拓寬范圍。比如《陋室銘》一課的學習中，整篇文章結構完整，課本注釋全面，難度不大，學生倘若能夠認真地學習閱讀幾遍，完全能夠對全文的意思有一個大致的了解，教師在教學過程中對作者所想表達的深層含義進行適當的點撥引導，學生完全能夠對全文的意思予以全面的掌握。

再者，要教會學生如何正確高效地運用參考書，這是一種非常重要的自學方法和渠道，不但能夠教會學生培養語感和累計語言知識，且能夠擴大學生的知識面，提升學生閱讀能力，減輕教師在文言文教學過程中的教學負擔。學生通過對感情變化、語調高低、速度快慢的不斷揣摩，長時間的潛移默化，就能夠提升文言文的學習能力和水平。