引論：我們?yōu)槟砹?3篇中小學(xué)智慧教學(xué)范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
教學(xué)實踐智慧是指教師在理解和把握教學(xué)本質(zhì)和規(guī)律的基礎(chǔ)上，通過長期對具體教學(xué)情境和教學(xué)事件的關(guān)注、體驗、感悟、反思和探究，在教學(xué)實踐過程中形成的對課堂進(jìn)行創(chuàng)造性駕馭，對教學(xué)情境高度敏銳，并能夠靈活應(yīng)對的一種綜合能力。它是教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和核心條件，影響著教師對教學(xué)理論知識的學(xué)習(xí)與運用，支配著教師的日常教學(xué)行為。從某種意義上說，教師教學(xué)水平的高低、教學(xué)能力的強(qiáng)弱，主要取決于他所具有的教學(xué)實踐智慧的多少及其運用情況。本文試圖在探尋青年教師教學(xué)實踐智慧缺失原因的基礎(chǔ)上，提出如何在繼續(xù)教育中培育教師的教學(xué)實踐智慧，以期促進(jìn)教師專業(yè)成長。
1．教學(xué)實踐智慧形成的“基礎(chǔ)”不實。教學(xué)實踐智慧形成的基礎(chǔ)是教師教育理論與實踐。然而，從目前看，表現(xiàn)為教師教育的課程門類少，實踐訓(xùn)練的時間短。教師教育課程多為《教育學(xué)》、《心理學(xué)》，而且學(xué)時少，如許多高校《教育學(xué)》、《心理學(xué)》課程為54 學(xué)時(每周3 學(xué)時) ，少的只有36 學(xué)時(每周2 學(xué)時)，教育見習(xí)、實習(xí)等實踐課程的學(xué)時也很少，一般僅為8周。這么少的學(xué)時怎能使未來的教師具備教育教學(xué)工作所必需的理論知識和教育教學(xué)實際應(yīng)用的能力呢？而在教師教育較為完善的國家，教師教育課程是非常重視的。如美國，心理學(xué)一般都在9個學(xué)分(162 課時) 左右，師資培訓(xùn)課程中有大約一個學(xué)期的時間集中用于教學(xué)實踐，而且平常也有很多走進(jìn)課堂、與學(xué)生相處的機(jī)會。我國教師教育課程門類少，教學(xué)實踐訓(xùn)練時間短，課程教學(xué)理論性過強(qiáng)。可以想象，這樣的課程設(shè)置及實施對后續(xù)的教育教學(xué)技能和教育實踐能力的形成難以起到應(yīng)有的指導(dǎo)和支撐作用，更談不上形成教學(xué)實踐智慧。
2．教學(xué)實踐智慧形成的“引領(lǐng)”偏差。教學(xué)實踐智慧形成的“引領(lǐng)”是教師入職培訓(xùn)。入職培訓(xùn)是教師任教前的職前培訓(xùn)，是一種初步的師范性質(zhì)的適應(yīng)性培訓(xùn)。它對新教師轉(zhuǎn)變角色，樹立正確的教育教學(xué)思想，更好地履行教師崗位職責(zé)，完善綜合素質(zhì)及提高教育教學(xué)質(zhì)量具有重要的現(xiàn)實意義，是教師成長與發(fā)展的“第一步”，因此許多國家對新教師的入職培訓(xùn)把關(guān)很嚴(yán)，美國新教師的培訓(xùn)要求：增加新教師對教學(xué)神圣職責(zé)的認(rèn)識；探究和發(fā)展新教師的知識技能、表現(xiàn)和操作能力、研究能力；通過他們對職業(yè)的奉獻(xiàn),挖掘科研潛力；體現(xiàn)對所奉獻(xiàn)職業(yè)的快樂和追求。從我國目前的培訓(xùn)看：培訓(xùn)內(nèi)容不全面，培訓(xùn)過程缺少實踐性，而且培訓(xùn)人數(shù)多，培訓(xùn)內(nèi)容不能結(jié)合各專業(yè)具體教學(xué)的要求，教師也不進(jìn)行實踐技能方面的訓(xùn)練，因此對青年教師教學(xué)實踐智慧的提高作用不大。
3．教學(xué)實踐智慧形成的“催化”不力。學(xué)校是教師教學(xué)成長和專業(yè)發(fā)展的場所，對教師教學(xué)智慧的形成起著催化作用。因為教師教學(xué)水平提高是在具體的學(xué)校情境中進(jìn)行的。學(xué)校的政策導(dǎo)向、幫扶措施、激勵手段和學(xué)校文化等，是提高教師教學(xué)實踐智慧不可缺少的重要的外部原因。經(jīng)常性的課堂行動研究讓教師采取自省的計劃、實施、觀察和再思考這一螺旋循環(huán)方式，運用設(shè)計、行動、觀察、反思、再設(shè)計、再實施、再觀察和反思的程序，利于教學(xué)實踐智慧的形成。然而現(xiàn)在許多學(xué)校教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，共性的要求多，結(jié)合教師具體的實際情況的少，結(jié)合學(xué)科的研究少，分析課堂情境的更少。許多學(xué)校專門開展教學(xué)研究活動的不多，忽視課堂行動研究，教師對自己的“課堂問題”不確定，因而也沒有改進(jìn)的策略和方法。
4．教學(xué)實踐智慧形成的“動力”缺乏。教學(xué)實踐智慧形成的“動力”是教師自身的主體意識。教師的主體意識是建立在教師的自我認(rèn)識、職業(yè)認(rèn)同程度、自我效能感和成就動機(jī)基礎(chǔ)上的綜合反映，它對教師的成長和發(fā)展起著導(dǎo)向、激勵、規(guī)劃、維持、調(diào)節(jié)與監(jiān)督的作用。長期以來，我國教師職業(yè)具有明顯的穩(wěn)定性，教師可以“一勞永逸”；由于教師被當(dāng)作促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的工具，其個人需要和專業(yè)發(fā)展受到漠視，許多青年教師開始工作就形成了一種根深蒂固的工具意識，失去了專業(yè)發(fā)展的愿望和動力；由于教學(xué)時間短，教學(xué)經(jīng)驗缺乏，教學(xué)成就感不高；參與重大課題研究或參加學(xué)術(shù)會議的機(jī)會不多，沒有形成自己相對穩(wěn)定的學(xué)科研究方向等，因而表現(xiàn)為專業(yè)發(fā)展動機(jī)和信心不足，專業(yè)發(fā)展意識比較薄弱。由于主體意識不強(qiáng)，進(jìn)取心減弱，教學(xué)能力提高較慢，根本談不上教學(xué)實踐智慧的形成。
二、中小學(xué)繼續(xù)教育中培育教師教學(xué)實踐智慧的對策
1．確立以促進(jìn)教師專業(yè)成長為宗旨的繼續(xù)教育觀念。教師的繼續(xù)教育已經(jīng)成為許多國家教師教育的主導(dǎo)潮流，成為一切教師職業(yè)者的必然選擇。教師繼續(xù)教育不應(yīng)以取得學(xué)歷、學(xué)位或晉升為主要目的。教師職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)要求教師既需要有深厚的學(xué)術(shù)根底，廣闊的學(xué)術(shù)視野，追逐學(xué)術(shù)前沿的意識，又需要了解青少年身心發(fā)展規(guī)律，教什么和怎么教，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，同時具有熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生和對學(xué)生負(fù)責(zé)的品質(zhì)，成為開發(fā)學(xué)生智慧、發(fā)掘?qū)W生潛力、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性、培養(yǎng)學(xué)生健全人格的導(dǎo)師。中小學(xué)繼續(xù)教育應(yīng)以此為基準(zhǔn)，以促進(jìn)教師專業(yè)成長為宗旨。而教師專業(yè)成長是教師個體的、內(nèi)在的專業(yè)特性的提升，是教師“個人成為教學(xué)專業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來越成熟的作用這樣一個轉(zhuǎn)變過程。”赫伯斯特在總結(jié)美國師范教育發(fā)展歷史時認(rèn)為：“我們已經(jīng)犯下的最大錯誤是一味追求公共教育中教師地位的專業(yè)化，而忽視了培養(yǎng)我們課堂教師教學(xué)實踐的專業(yè)化。現(xiàn)在需要的是把兩者協(xié)調(diào)起來，使我們的教師像真正的專業(yè)人員一樣發(fā)揮作用。”很顯然，教師的教學(xué)實踐智慧被提到非常重要的位置上了。
2．變革理論與實踐“兩張皮”的課程體系，形成教師課堂管理技巧。目前承擔(dān)教師繼續(xù)教育課程開發(fā)任務(wù)的，主要是培訓(xùn)實施單位的學(xué)科專家和課程研究人員。整個課程開發(fā)――實施過程基本上是遵循著自上而下的思路展開的。中小學(xué)教師基本上是被排斥在課程開發(fā)過程之外的。這樣開發(fā)出來的課程很難保證能夠滿足中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的需要。而且是理論課程偏多，不實在、不實用。而參加繼續(xù)教育的在職教師已經(jīng)具備了一定的教育實踐經(jīng)驗，他們迫切需要能夠?qū)ζ鋵嵺`給予切實指導(dǎo)的理論知識，如果能夠恰當(dāng)?shù)乩盟麄兊慕?jīng)驗，并且將培訓(xùn)過程中的理論課程和實踐課程合理搭配，有機(jī)結(jié)合，將會收到良好的教育效果。但是，目前的教師繼續(xù)教育課程設(shè)置并沒有在該問題上做出突破。很多中小學(xué)教師在繼續(xù)教育中最大的感受是，理論和實踐在培訓(xùn)過程中明顯地成為“兩張皮”。
構(gòu)建理論與實踐相結(jié)合的課程體系，尤其注重培養(yǎng)教師的課堂管理技巧，能為教師形成教學(xué)實踐智慧打好基礎(chǔ)。如在英國，教學(xué)法課有“教學(xué)材料的準(zhǔn)備”、“教科書的使用”、“教學(xué)材料的使用”、“教案的制訂”、“評價方法”、“小隊教學(xué)”、“低能兒童教學(xué)”、“課堂提問的技巧”、“課堂的管理和組織”、“黑板的利用”、“視聽教具的利用”等，教學(xué)技能課有“學(xué)校與課堂教學(xué)中的人際關(guān)系”、“學(xué)生個別差異的成因與因材施教”、“學(xué)習(xí)環(huán)境”、“表達(dá)技巧”等，這反映了教師繼續(xù)教育的趨勢。
3．改革“講課―聽課―考試”的培訓(xùn)模式，加強(qiáng)交流與反思。現(xiàn)在的教學(xué)基本上是“講課―聽課―考試”，受訓(xùn)教師順利通過了課程考試, 便認(rèn)為是完成了繼續(xù)教育的任務(wù)，把短暫的面授學(xué)習(xí)作為獲取學(xué)歷的唯一途徑。在這種“唯學(xué)歷化”的追求中, 在學(xué)歷提高的表面現(xiàn)象之下, 掩蓋了學(xué)力不足的事實。
尼利（A.M.Needy）1986年對新教師備課時的認(rèn)知進(jìn)行了訓(xùn)練，結(jié)果發(fā)現(xiàn)受過訓(xùn)練的教師在教學(xué)上優(yōu)于未訓(xùn)練的教師。這表明教學(xué)常規(guī)和教學(xué)策略是可教的。教師經(jīng)常進(jìn)行交流，觀摩專家教師的課堂教學(xué)，一起研討、分析，學(xué)習(xí)、研究專家教師駕馭專業(yè)知識、有效教學(xué)監(jiān)控、調(diào)動學(xué)習(xí)積極性以及良好的教育機(jī)智等的本領(lǐng)，這樣可大大縮短教學(xué)的適應(yīng)期，從而加快教學(xué)成長的進(jìn)程，促進(jìn)教學(xué)實踐智慧的形成。經(jīng)常性、有針對性的甚至是系統(tǒng)性的反思能形成教師的創(chuàng)造精神，增強(qiáng)教師的教學(xué)創(chuàng)新能力。如：需要學(xué)習(xí)哪些內(nèi)容、如何學(xué)習(xí)及何時學(xué)習(xí)等，這樣不斷回顧自己的成長過程，對自己的教學(xué)發(fā)展作出診斷，并尋求新的更好的發(fā)展策略。教師以自己的教育實踐活動為對象，對自己的行為、決策、理念以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行回顧、分析、評價，評判教學(xué)活動的得失，形成自我反思的意識和習(xí)慣，以積極的心態(tài)來審視自己的教學(xué)實踐活動，在不斷的反思中提高自己、完善自我，促進(jìn)教學(xué)的成長與發(fā)展。
教師形成教學(xué)實踐智慧的過程是內(nèi)外諸多因素綜合作用的過程，其中，核心因素是教師自身。教師必須全身心地投入到教學(xué)實踐活動的過程之中，必須滿腔熱情和充滿激情地關(guān)愛學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長、發(fā)展與進(jìn)步，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)活動的每一個方面。這樣就會培養(yǎng)起自己對所從事的教學(xué)實踐活動的深厚情感，就能深深地領(lǐng)悟教學(xué)活動的本質(zhì)內(nèi)涵，并把這種領(lǐng)悟逐步轉(zhuǎn)化為責(zé)任感、工作熱情和對教學(xué)工作精益求精的態(tài)度，就能形成一種自尊、自信和較為強(qiáng)烈的主體意識，促使對自己的教學(xué)行為提出更高標(biāo)準(zhǔn)的要求，并把這種要求作為對生命意義的一種追求。
參考文獻(xiàn)：
篇2
新型師生關(guān)系的建立——促進(jìn)教師教學(xué)智慧發(fā)展的前提
師生關(guān)系的好壞直接影響教學(xué)的效果，隨著新課改的不斷深入和推廣，在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，構(gòu)建“平等、和諧、互助”的新型師生關(guān)系顯得尤為迫切和重要。小學(xué)語文課堂教學(xué)中，新型的師生關(guān)系，從學(xué)生主體的認(rèn)識特點出發(fā)，教師從三尺講臺走進(jìn)學(xué)生，從傳道、授業(yè)、解惑的長者身份變?yōu)榻虒W(xué)活動的參與者，學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者。在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中許多原先由教師完成的工作現(xiàn)在可以交給學(xué)生來完成，教師真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的協(xié)助者和促進(jìn)者；智慧的教師有能力迅速解決課堂中出現(xiàn)的各種問題。
日本學(xué)者佐藤學(xué)指出:“學(xué)習(xí)不是授受知識技能的個人活動，而是個體參與知識技能所聯(lián)結(jié)的共同體的實踐，是文化共同體的開成與個體成長相輔相成的過程。”課堂教學(xué)中的師生原本就是“學(xué)習(xí)共同體”，需要彼此共同承擔(dān)促進(jìn)雙方共同學(xué)習(xí)、共同成長的責(zé)任。師生關(guān)系平等的小學(xué)語文課堂教學(xué)，不會是“預(yù)設(shè)”的活動，而是師生間、生生間的現(xiàn)時演練，這種演練體現(xiàn)出師生間交往互動、共同進(jìn)步的熱情與熱誠。教師的教學(xué)智慧也即在這演練過程中，得以不斷地展示和積淀。
教學(xué)規(guī)律的總結(jié)積累——促進(jìn)教師教學(xué)智慧發(fā)生的基礎(chǔ)
小學(xué)語文教師在課堂教學(xué)過程中能夠隨機(jī)地機(jī)靈處理不可預(yù)測的突發(fā)狀況和偶然事件，這種隨機(jī)行為實際上就是教師展示出來的教學(xué)智慧，教師的教學(xué)智慧能化解窘鏡，能解決意外難題，保證了課堂教學(xué)目標(biāo)順利完成。面對意料之外的突發(fā)事件，課堂中教師教學(xué)智慧的發(fā)生具有一定的偶然性，但這并不說明教師教學(xué)智慧的生成是隨機(jī)的、是沒有規(guī)律可循的。相反，小學(xué)語文教師應(yīng)該記錄且細(xì)細(xì)體會自己所遭遇過的每一次處理不可預(yù)知的教學(xué)事件的經(jīng)歷，日積月累，教師一定會從中有所收獲的，也就是說，小學(xué)語文教師平時越注意對教學(xué)規(guī)律的總結(jié)和積累，越能很好地在課堂中體現(xiàn)教學(xué)智慧，比如對智力因素和非智力因素規(guī)律、教學(xué)與發(fā)展辯正統(tǒng)一規(guī)律的掌握。
智力因素和非智力因素統(tǒng)一存在于小學(xué)語文課堂教學(xué)中。兩者相輔相成，離開了智力因素的輔佐，非智力因素就不可能存在，而智力因素的開發(fā)，也需要非智力因素的參與。
在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，教學(xué)與發(fā)展是相互促進(jìn)，教師不僅向?qū)W生傳授書本知識，同時也須注重對學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，即知識與技能相互依存、相互影響。比如，教師預(yù)先給學(xué)生們布置作業(yè)，可以說明其很重視對學(xué)生們智力因素如創(chuàng)造力、記憶力、思維力、想象力的培養(yǎng)。在課堂教學(xué)過程中，教師啟發(fā)學(xué)生勤于思考、善于觀察、就某一論點暢所欲言，說明其有意地對學(xué)生們非智力因素的培養(yǎng)，鼓勵大家從實際出發(fā)，大膽設(shè)計，勇于創(chuàng)新。
課堂情境的建構(gòu)——促進(jìn)教師教學(xué)智慧生成的平臺
課堂情境是師生從事課堂教學(xué)活動時所必需的教學(xué)背景，課堂情境的建構(gòu)是保證小學(xué)語文課堂教學(xué)順利進(jìn)行的必不可少的環(huán)境，它可以充分表現(xiàn)為師生間教與學(xué)的狀態(tài)、情感與情緒交流的方式，以便師生達(dá)成共識。良好融洽的課堂教學(xué)情境不僅為師生之間在知識、情感、行為等方面的信息交流提供了很好的平臺。互動活躍的課堂情境意味著和諧的師生關(guān)系、積極的學(xué)習(xí)氛圍、融洽的合作學(xué)習(xí)方式，它是促進(jìn)小學(xué)語文教學(xué)順利進(jìn)行的場所，也是促進(jìn)教師教學(xué)智慧生成的外部條件，可以有效地激勵教師教學(xué)智慧的自主發(fā)展。
創(chuàng)設(shè)有效的課堂教學(xué)情境，需要教師展示其教學(xué)智慧，同時，課堂教學(xué)情境的建構(gòu)也有利于教師教學(xué)智慧的生成。
師生共同構(gòu)筑教學(xué)情境，使課堂迭起，師生彼此引領(lǐng)成長。比如，在講授《狐貍和烏鴉》這篇課文時，教師可以安排學(xué)生以文中角色朗讀課文，引導(dǎo)學(xué)生真實地融入于文中情境；接著，教師根據(jù)學(xué)生們的認(rèn)知情況和當(dāng)時的教學(xué)狀況，倡導(dǎo)大家進(jìn)行相關(guān)的辯論，這說明教師能敏銳地捕捉到有價值的課堂信息，并加之利用，尋找新的順應(yīng)課堂教學(xué)的契機(jī)。教師因材施教、因勢利導(dǎo)的構(gòu)建教學(xué)情境，無疑為自身教學(xué)智慧的生成筑就了平臺。教師從中體會了成就感，收獲了幸福感，會激勵教師更加富有熱情和激情地進(jìn)行后續(xù)的課堂教學(xué)活動；這充分彰顯了教師的教學(xué)智慧，
有經(jīng)驗的小學(xué)語文教師懂得智慧性地教學(xué)，他們會積極創(chuàng)造良好的教學(xué)情境，讓學(xué)生在適宜的課堂情境中學(xué)習(xí)，只有這樣，學(xué)生的思維才會變得活躍，才會靈性地進(jìn)行學(xué)習(xí)；而教師也會從中收獲啟發(fā)和教育，其教學(xué)智慧的價值追求也自然而然地實現(xiàn)于課堂實踐中。
綜上，充滿教師教學(xué)智慧的小學(xué)語文課堂，要求教師在課堂教學(xué)中注重讓學(xué)生“感受過程，習(xí)得規(guī)律，發(fā)展智慧”。也就是說，智慧型的小學(xué)語文教師在教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成上，重視“層次性”和“生成性”；在教學(xué)資源的遴選上，重視“針對性”和“發(fā)展性”；在教學(xué)策略的運用上，注重“合作性”和“開放性”；在設(shè)計教學(xué)程序時，要盡可能地處理好傳授知識和培養(yǎng)能力的關(guān)系，要注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性。小學(xué)語文教師重視對學(xué)生傳授知識、指導(dǎo)認(rèn)識，關(guān)注課堂教學(xué)原則和教學(xué)策略的選擇，這都是教師教學(xué)智慧在語文課堂教學(xué)的彰顯。
參考文獻(xiàn)：
篇3
一、加強(qiáng)日常管理，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境
首先，抓考勤。我認(rèn)為考勤是一把衡量教師工作的重要尺子。所以對這項工作我特別認(rèn)真，也特別小心。扣不扣錢，發(fā)不發(fā)獎不重要，重要的是讓干工作的人心理平衡。如果哪位老師有事，哪怕是半小時我都有記錄。其次，抓德育。特別注重周一的升旗儀式，國旗下講話和班級周評工作，利用周一升旗進(jìn)行上周工作總結(jié)和本周工作部署，得到引領(lǐng)學(xué)校教學(xué)工作的目的。另外，利用倡議書、演講賽、征文賽、書畫賽、手抄報等多種形式形式進(jìn)行德育教育。其三，抓教學(xué)。一是查早讀和作業(yè)檢查評比，二是查課堂，向40分鐘要效率是課堂教學(xué)永遠(yuǎn)的目標(biāo)。三是查兩操，上好眼保健操和課間操，讓師生擁有健康的體魄。其四，抓安全。創(chuàng)建平安校園，構(gòu)建和諧教育是我們共同的追求。確保學(xué)生安全是學(xué)校一切工作的保障。因此，我強(qiáng)調(diào)教師到校首先要抓好學(xué)生晨檢工作，做好學(xué)生安全教育，護(hù)送學(xué)生上下學(xué)，對以上幾項日常管理工作我常抓不懈，細(xì)致入微，并身體力行！
二、探索集體備課，營造學(xué)習(xí)和研究的氛圍
我們在去年推廣集體備課的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加強(qiáng)集體備課的規(guī)范化、精細(xì)化管理，提高集體備課實效。今年，學(xué)區(qū)對集體備課制度進(jìn)一步完善，對集體備課提出更明確、更具體的要求，并探討集體備課循環(huán)使用。要求各備課組每兩周開展一次集體備課交流。發(fā)揮群體優(yōu)勢集體智慧，促進(jìn)以老帶新,以新促老，真正實現(xiàn)集思廣益,博采眾長，資源共享，達(dá)到減輕負(fù)擔(dān)，提高質(zhì)量的目的。
三、落實常規(guī)督導(dǎo)，指導(dǎo)作業(yè)備課
我們制定了《學(xué)區(qū)教學(xué)常規(guī)管理制度》、《常規(guī)考評細(xì)則》，要求教師備課要深；教學(xué)要活；作業(yè)要精；輔導(dǎo)要細(xì)；考核要嚴(yán)。備課要求搞好深入探討和交流；上課堅持學(xué)生主體地位，形式生動活潑，用好現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備和手段，努力創(chuàng)設(shè)高效課堂；作業(yè)要求教師精心地科學(xué)設(shè)計，控制好作業(yè)量；輔導(dǎo)要求有針對性，面向少數(shù)，鼓勵建立學(xué)生互助組；考試要有效地進(jìn)行教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控，搞好檢測和分析反饋工作。常規(guī)督導(dǎo)，是在學(xué)校檢查的基礎(chǔ)上，學(xué)區(qū)再以教研組檢查，比如集體備課，各年級業(yè)務(wù)組根據(jù)集體備課中每個教師的主備情況、按時交流、建議修改情況以及集體備課使用、課后反思情況將本年級教師的集體備課得分排序。
四、走進(jìn)新課程，提高教師課堂教學(xué)水平
在去年請教研室專家深入課堂指導(dǎo)教學(xué)的基礎(chǔ)上，今年實行走出去學(xué)習(xí)。一是組織全體教師聆聽了牛廣田教授題為《走進(jìn)新課程的再思考》講座，以及三節(jié)妙趣橫生現(xiàn)身說法的示范課。二是組織各校領(lǐng)導(dǎo)和骨干教師到山東杜郎口、焦作永威中學(xué)學(xué)習(xí)。三是年11.5—11.7我區(qū)派出20多名教師到市劇院觀摩了市優(yōu)質(zhì)課。通過外出學(xué)習(xí)，使廣大教師開闊了眼界，豐富了教學(xué)業(yè)務(wù)知識，提高了課堂教學(xué)水平。同時，每次外出學(xué)習(xí)，都要求每個教師必須寫一份心得體會，上一節(jié)匯報課，在學(xué)校學(xué)區(qū)進(jìn)行了交流。
五、開展大練兵，提高教師綜合素質(zhì)
為落實市教體局開展的“研讀新課標(biāo)，創(chuàng)建高效課堂”為主題的崗位大練兵活動。首先，學(xué)校為每位教師購買了新課標(biāo)、《市普通中小學(xué)教學(xué)管理常規(guī)》、《中小學(xué)課程導(dǎo)論》、《蘇霍姆林斯基教學(xué)方法藝術(shù)》的必備書籍，又從新華書店購買了20余種教育理論專著，供教師學(xué)習(xí)。其次，組織開展了教育技能競賽，通過“四互”活動，即“互幫、互學(xué)、互聽、互評”活動，促進(jìn)了教師綜合素質(zhì)整體不斷提高。
篇4
一、在教育變革中增長變革者的智慧
我們經(jīng)常聽到來自理論層和各級管理層的各種抱怨，“一線教師的素質(zhì)”往往成為問題的焦點，好像學(xué)校改革推行不力、進(jìn)展不利，主要根源或決定性的原因在于我們的教師。這種抱怨反映出對教育改革的焦慮，可以理解，但我們決不能把問題責(zé)任轉(zhuǎn)嫁、推卸給一線教師。無論以什么方式、什么身份或者以什么心態(tài)參與改革，任何人都沒有理由推卸自己的責(zé)任。任何時代的變革都不是首先有了“合格”的變革者才開始的。在變革過程中，研究者和管理者可能是變革的始作俑者、推動者，可能對變革表現(xiàn)出更多的主動、關(guān)注、熱情和責(zé)任感、使命感，或者多擁有些可在教師面前炫耀的“先見”或“先進(jìn)理論”，但這些卻不見得是什么變革智慧，因此也不能構(gòu)成對教師居高臨下發(fā)號施令或指責(zé)抱怨的資本。
為什么要變革，從哪些方面認(rèn)識變革的必要性，學(xué)校在變革過程中可承擔(dān)和應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任是什么？諸如此類的問題是進(jìn)行教育變革必須解決的前提性和基礎(chǔ)性問題。這些問題，想變革和正在變革當(dāng)中的群體和個人未必都能清楚，因為沒有相當(dāng)廣闊的思想視野和深刻的思維品質(zhì)，很難把握和體會在時代的背景、社會歷史文化的因素和學(xué)校教育自身的條件中，何為教育發(fā)展的應(yīng)然與可能，即使是很“專業(yè)的”研究者或管理者也很難把握。但是，對這些問題的認(rèn)識，卻可以隨著變革的深入，逐步滲透到理論者和實踐者的思想意識和行為之中，也就是說，只要置身于變革過程中，每個人都可能因變革的推動和進(jìn)展而產(chǎn)生個體的適應(yīng)性心理、觀念和行為變化，并可能促進(jìn)個體變革智慧的內(nèi)在生長。這種智慧獲得的途徑不是唯一的，表現(xiàn)形式也可以是多種多樣的，但必定是產(chǎn)生于變革之中或與變革緊密相關(guān)的。以教育的培養(yǎng)目標(biāo)為例，“主體的人”、“個性的人”、“自我實現(xiàn)的人”、“創(chuàng)新的人”、“主動發(fā)展的人”以及“獨立而合作的人”，是幾十年來我國教育中的主體詞匯，也是很多其他國家教育改革的共同追求。同處國際化、信息化、高度消費化以及生活方式多樣化背景之中的各個國家和民族，出現(xiàn)類似的教育追求是很容易理解的，但是對于相同大背景下具體民族差異決定的不同教育發(fā)展需求，大家卻未必能一下子認(rèn)識到。在日本，由于城市化和家庭孤立化現(xiàn)象日益嚴(yán)重，人們對人與人之間有聯(lián)系的、具有生活情趣的社區(qū)生活產(chǎn)生渴望，并借此重新審視教育的內(nèi)容、方法、制度和政策，寄希望借助“個性原則”來實現(xiàn)新的生活理想。在我國，社會的轉(zhuǎn)型為社會發(fā)展和人的終身、全面發(fā)展的一致性提供了條件也提出了要求，急劇變化的復(fù)雜社會環(huán)境突顯了人的自我選擇意識與能力，“主動發(fā)展的新人”、“個性健全的人”、“獨立創(chuàng)新的人”等成為對教育新的期待。這些新理想和新期待，都首先出現(xiàn)在少數(shù)研究者的理論話語中，而后成為理論話語系統(tǒng)的主體詞匯，進(jìn)而滲透到實踐話語之中，并或多或少地通過實踐者的觀念和行為實現(xiàn)著它的“實踐形態(tài)”。一種觀念從個別意識到普遍認(rèn)同再轉(zhuǎn)化成實踐要幾經(jīng)反復(fù)和曲折，這個過程足以見證個人認(rèn)識和能力的膚淺和單薄，也足以摧毀任何個人對自己變革智慧的夸張想象。
任何一個人，都是在變革中認(rèn)識變革并在變革中增長相應(yīng)的智慧；任何和變革有關(guān)聯(lián)的人，無論是從事研究的、管理的還是實踐的，都是變革的成果或產(chǎn)物而不單純是前提性條件。所以，對那種想當(dāng)然的自我陶醉和責(zé)任轉(zhuǎn)嫁，都需加以冷處理。在以往的變革思維中，教師一般被作為最后的責(zé)任承擔(dān)者，而事實上，他們只不過是充當(dāng)了最后的執(zhí)行者，是理論者和管理者描繪出藍(lán)圖指令他們來操作而已，在變革設(shè)計和謀劃過程中，他們被“分離”出來。變革謀劃和實施的“分段”，造成任何一方都不能透析變革的全局和復(fù)雜過程，而只能得到些局部的零星的見識。認(rèn)識到這一點，參與變革的任何一方，就可以認(rèn)真檢討自己認(rèn)識中的過度自負(fù)，或者不恰當(dāng)?shù)倪^度自卑，努力給予自己和他者以恰如其分的理性認(rèn)識。從研究者的角度來說，目前所要做的是真正拋開偏見重新認(rèn)識我們的教師。其實，只要真正貼近和走進(jìn)實踐，就不難發(fā)現(xiàn)我們的教師在課程開發(fā)、文化建設(shè)、學(xué)生管理等方面潛在的或者迸發(fā)的創(chuàng)造性的變革智慧，而這些智慧大多既不是先進(jìn)理論者可給予的，也不是高明管理者能傳授的。已變得普遍的班干部競選制度以及后來的演進(jìn)就能說明這個問題。把“競選”作為民主參與的一個手段和途徑，通過“競選”打破教師單方面指定班干部和班干部終身制的局面，在改革初期，在促進(jìn)師生的民主意識和民主能力方面發(fā)揮了有力作用，但隨著認(rèn)識的深入，“班干部崗位”從狹隘意義上的班主任幫手性質(zhì)，逐步被看作是一個鍛煉學(xué)生管理班級和自我管理能力的公共資源，一種不為某些學(xué)生所專有的、人人都有機(jī)會和權(quán)利分享的資源，“競選”作為實現(xiàn)“民主”的一個常規(guī)性程序，其局限性就暴露出來并被意識到：“崗位”是有限的，“民主”并不能擴(kuò)大參與面。此時，師生表現(xiàn)出非凡的制度創(chuàng)造才能，如建設(shè)兩個或三個班委會；對班級事務(wù)分類實行“工作組”制；從功能和形式上擴(kuò)展崗位類型等，通過廣泛參與來營造競爭對比，學(xué)習(xí)合作的氛圍，同時還保證了學(xué)校中各種民主制度和形式獨有的“教育性”，這是一種了不起的實踐創(chuàng)造。有這種智慧性創(chuàng)造投入的教育變革，成功的可能性無疑會變大。
二、借鑒過程中警惕制度、方法和本土文化之間的漏洞
把時代的變遷和社會的發(fā)展匯聚在教育之中，并思考和定位置身于時代和社會之中的教育的應(yīng)為與可為，可以避免就教育而論教育的狹隘思路，為準(zhǔn)確把握教育發(fā)展的癥結(jié)所在和坐標(biāo)所向提供基本條件；但這還僅僅是第一步，變革教育的措施一樣關(guān)系到教育發(fā)展的成效與意義的體現(xiàn)。日本近幾十年來教育變革的得失可供我們借鑒。
為了實現(xiàn)新的教育理想，20世紀(jì)70年代以后日本開始向產(chǎn)生“欺侮現(xiàn)象”、“校內(nèi)暴力”等教育病理的中央集權(quán)制的“劃一的平等主義式教育和競爭性”宣戰(zhàn)，著手放寬各種規(guī)章制度，“寬松”和“個性”成為教育變革的指導(dǎo)思想和變革目標(biāo)。學(xué)校變革中體現(xiàn)“寬松自由”原則的直接措施是增加課余時間和減少課程內(nèi)容，如實行雙休日制，課程內(nèi)容與50年代比，削減近50％等。在班級組織、紀(jì)律和教育方法上也有相應(yīng)的寬松改變，如上課不講紀(jì)律，教師管教不管學(xué)；幾乎沒有家庭作業(yè)；班級里沒有“班長”或其他“班干部”，只有一些純粹服務(wù)性的“委員會”；還實施一種“平行教育法”，即在教課時不論有沒有能力，學(xué)生成績都要一樣；在運動會上或其他的比賽中不設(shè)一等獎，只設(shè)參與獎，只要參加了這項活動，就都可得獎，以避免落后的學(xué)生被別人看不起。學(xué)校為學(xué)生提供各項咨詢活動，對因為被欺侮而懼怕上學(xué)、拒絕上學(xué)的孩子，允許轉(zhuǎn)校、轉(zhuǎn)班或讓他們到學(xué)校的保健室自習(xí)，以脫離欺侮者等。
應(yīng)該說，日本學(xué)校的各種改革措施在一定范圍和程度上確實有效，但同時也暴露出回避問題實質(zhì)和轉(zhuǎn)嫁問題責(zé)任的傾向。作為醫(yī)治“欺侮”等教育問題的處方，實行周五日制和削減教學(xué)內(nèi)容的目的是想把孩子還給家庭和社區(qū)，讓孩子生活得輕松和自由，以減輕心理壓力進(jìn)而減少暴力行為的發(fā)生。從理論上可這樣推測，降低學(xué)校在青少年生活中所占的比例，那么與學(xué)校有關(guān)的各種病理現(xiàn)象就會減少。但顯而易見，這不是解決問題，而是把問題趕出學(xué)校之外，把責(zé)任推向社會和家庭。周五日制推行者所設(shè)想的學(xué)校以外是“健康的家庭和社區(qū)”，但事實上，學(xué)校以外的地方更可能是“私塾”和“鬧市”。“‘工作狂’的工作中心主義、公司中心主義和‘學(xué)校教育依存癥’、‘學(xué)校教育肥大癥’以及激烈的考試競爭，使得學(xué)校生活變得沒有放松的余地。”學(xué)校病理不是升學(xué)壓力、管理主義、學(xué)校生活與時代生活不一致等單方面造成的，而是社會、家庭和學(xué)校各種因素綜合起作用的結(jié)果，所以單純靠壓縮學(xué)校時間、教育選擇自由化等，解決不了教育問題，同時還增加了社會和家庭的負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致新的社會問題。學(xué)校采取的一些如咨詢、指導(dǎo)和加強(qiáng)監(jiān)護(hù)的措施，也多是在防、堵上做文章，不能觸及產(chǎn)生問題的根本。
“在世界歷史上，很難在什么地方找到另一個自主的民族如此成功地有計劃地汲取外國文明。”日本靠移植、“拿來”成功地解決了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問題，促進(jìn)了社會政治生活的轉(zhuǎn)型，也希望通過“拿來”的方式變革教育。日本的三次教育改革，都以歐美國家教育為范型，尤其是從第二次改革開始，在變革的制度和方法上全部仿照美國模式。但制度和方法很難孤立地評價出好壞，只有在具體的教育情景中、在社會文化的大背景下、并在運行過程中才能準(zhǔn)確認(rèn)識和判斷其價值。制度與文化處于相互構(gòu)成的關(guān)系狀態(tài)，美國的民主制度誕生于它的文化并依賴這種文化，并與之相互滋養(yǎng)、相互生成。在具體制度和方法的借鑒過程中，日本所缺少的可能正是對自己社會文化特性以及不同民族文化差異性的深度反思。
日本和美國在思想、文化乃至風(fēng)俗習(xí)慣等方面的差異非常明顯。日本社會以均質(zhì)性、劃一性著稱，差異被當(dāng)作異端。進(jìn)入20世紀(jì)80年代后，由于日元不斷升值，許多企業(yè)紛紛到國外投資，而隨父母到國外生活和學(xué)習(xí)的孩子一旦回國后，就首先成為被壓制的對象。因為他們將國外的思維方法和生活方式帶回，“擾亂”了學(xué)校的正常秩序。所以，日本從表面看是一個善于接受外來文化、善于學(xué)習(xí)的國家，但它的成功大體上集中在技術(shù)和制度層面，至于更深層的文化心理，在客觀上和主觀上都有排斥傾向。雖然，第三次教育改革以自由、民主、平等和個人等思想為內(nèi)容，但事實上，日本人所信奉的個人、平等和自由等觀念，卻都是很“日本特色”的。日本的“個性觀”，與其說是“個人主義”的，不如說是“關(guān)系主義”的，因為不論孩子還是成人，都是集團(tuán)或關(guān)系中的“個人”，個人的地位、價值是以所屬集團(tuán)的社會地位來衡量的。“與眾不同”就應(yīng)被排擠、受侮辱，而且是“恥有應(yīng)得”。這與歐美對個人主義的看法有不同的性質(zhì)；即使美國人現(xiàn)在也強(qiáng)調(diào)在“關(guān)系”中認(rèn)識個人，但其對特殊性的態(tài)度向來是欣賞和包容的。
此外在日本的文化傳統(tǒng)中，“身份制”和“等級制”是相互關(guān)聯(lián)并沉淀為潛意識的文化基因。“各得其所，各安其分，各盡其責(zé)”是他們理解的和諧秩序。給了你名分，也就意味著給了你這個名分下的社會地位，或者受尊重，或者受排斥，也都是“各得其所”。所以，理解日本人的平等、自由、個人等觀念，必須放在他們的“身份”和“秩序”的文化背景中，否則，就容易和西方的平等、自由和個人觀念等同。日本人用日本文化改造了西方的企業(yè)制度，但在民主自由的制度里面流動的卻是自己的劃一、等級色彩很重的文化血液，這種被改造的或“日本化”的企業(yè)制度在成人世界里可以順利運轉(zhuǎn)（但也可能表現(xiàn)出另一種類型的問題），但在兒童世界里，在學(xué)校生活中，卻會出現(xiàn)兒童化的問題，即一方面是劃一、等級和排斥異己的文化意識，另一方面是民主的制度和學(xué)生現(xiàn)實生活的無組織和無政府狀態(tài)，也即在制度和文化之間存在著一個漏洞，在這個漏洞中，會自行產(chǎn)生一種依靠自然法則（優(yōu)勝劣汰、弱肉強(qiáng)食）處理群體關(guān)系的方式，欺侮現(xiàn)象就是一種表現(xiàn)。
教育體制和學(xué)校管理制度給個性、自由留出余地，但個性和自由卻沒有自然而然地“結(jié)果”。日本人傾向于把改革中出現(xiàn)的問題歸于舊制度的“疲勞”，但事實上“打不起精神”來的不光是劃一的集權(quán)制度，還包括美國式的新的“民主制度”；在一定程度上，也許正是民主制度誘發(fā)和加劇了欺侮現(xiàn)象、班級崩潰等問題的程度。在日本，也有人認(rèn)識到自由、平等、個性等觀念是班級崩潰的真正土壤，認(rèn)為那種把各種教育病理問題的重要原因看作是學(xué)校內(nèi)部的東西，尤其是制度的東西，并把制度的變革與學(xué)校自由化、教育個性化直接從表面上聯(lián)系在一起，是不恰當(dāng)、不明智的。對日本來說，缺少的或許并不是單純的制度性變革，而是縮小文化與制度之間漏洞的人為努力；在已有的文化基礎(chǔ)上、在新的社會結(jié)構(gòu)上，重建新的社會文化環(huán)境和生活的價值觀念，才是文化建設(shè)的真義。
隨著對外開放程度增強(qiáng)，文化交流深入，“制度熱”在中國也暗暗升溫。在教育中，引進(jìn)制度的熱情也一度異常高漲，但我們同樣需要思考我們是否具備產(chǎn)生這些制度和保證這些制度運行的文化土壤。從文化特性和變革思維方式上看，此時的我們和日本有很大的相似性。如果沒有相應(yīng)的文化匹配，單純的制度挺進(jìn)不是沒有可能，但卻不會行得太遠(yuǎn)，類似日本的新的制度性問題也會在所難免；其實當(dāng)前已有很多的制度疲憊現(xiàn)象和文化漏洞需要我們進(jìn)行大量亡羊補(bǔ)牢的工作。“本來民主”和“為了民主”說明了文化根底的不同，民主制度運行于民主文化中可能是一種如魚得水的自然狀態(tài)，但脫離開它的文化母體，則可能導(dǎo)致無政府主義。
三、追求和實現(xiàn)教育變革的本土文化意義
教育變革賴以自足和驕傲的文化目標(biāo)，還不在于致力于填補(bǔ)“借鑒”和民族文化之間的漏洞。這涉及如何認(rèn)識學(xué)校變革和社會文化之間的關(guān)系、如何理解學(xué)校變革的文化使命以及如何尋找完成文化使命的途徑方式等問題；而且，也不僅僅是認(rèn)識層面的問題，其中還涵蓋對民族文化的基本態(tài)度和文化變革的思想方法等。
我國正處于社會的全面轉(zhuǎn)型期，全面轉(zhuǎn)型，就意味著政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會各個領(lǐng)域變革的同步性及相互作用性，就意味著社會各個領(lǐng)域都要為實現(xiàn)社會全面轉(zhuǎn)型而變革自身同時也為整體變革做出“分內(nèi)之貢獻(xiàn)”。教育變革，一方面要依據(jù)社會文化的推動實現(xiàn)自身的轉(zhuǎn)變，另一方面，又不能等到社會文化轉(zhuǎn)型成功之后，再考慮自身的變革；教育同樣承擔(dān)著社會文化傳承、文化改造和文化創(chuàng)新的多重使命。對于社會文化和學(xué)校變革的相互生成性，“新基礎(chǔ)教育”有著自己相對全面的理解：教育提升文化的教育功能，以形成學(xué)生對周圍世界和自己的一種積極而理智的、富有情感和探索、創(chuàng)造意識的態(tài)度和作用，以開發(fā)學(xué)生的生命潛能；中國的現(xiàn)代化過程是培養(yǎng)新的一代和改造成年一代的雙重意義上的人的現(xiàn)代化過程，是學(xué)校教育與社會教育的雙重改造，包括觀念、內(nèi)容、組織、活動及教育的行為方式的全面改造；學(xué)校要完成適應(yīng)新時期發(fā)展所提出的新文化任務(wù)，唯一的出路是參與新文化的創(chuàng)造，按社會發(fā)展的要求和時代精神建構(gòu)超越現(xiàn)實指向未來的新學(xué)校文化；學(xué)校新文化的建設(shè)并非要求對歷史和現(xiàn)實采取虛無主義的態(tài)度，而是應(yīng)在現(xiàn)有文化的基礎(chǔ)上，按培養(yǎng)新人的要求，進(jìn)行取舍、整合與轉(zhuǎn)化，使文化活化、動態(tài)化和面向未來。
教育的文化使命并不是理論的奢望和虛幻，因為文化作為生存方式，不是靜止的、凝固的“遺產(chǎn)”，而是活動、策略和變遷著的，它就滲透于人們?nèi)粘５乃枷胗^念和行為中，并通過“活動”表現(xiàn)出來；所以，文化的改造就意味著是對現(xiàn)實中人的觀念行為的改造，改造教育中人的觀念行為，也就觸及和走到了實現(xiàn)教育文化使命的基本途徑上。
教師和學(xué)生習(xí)慣于“執(zhí)行”已經(jīng)被安排好的什么，教師完全依賴于教科書教學(xué)、課堂上演出的是一幕幕事先編排好的“教案劇”，即使在教育變革中，教師也要求給“操作模式”，不僅被別人而且被自己降為按照固定流程和程序進(jìn)行操作的“操作工”；班級中，學(xué)生“干部”和“群眾”層級分化，班干部天經(jīng)地義地成為教師管理的幫手，行使“小警察”、“情報員”和教師“代言人”的角色和職權(quán)，作為“精英”包辦所有的班級事情，一般來說是“終身制”，不發(fā)生嚴(yán)重錯誤不會“下崗”，而其他學(xué)生則處于被動服從的地位，缺乏管理與自我管理的意識與能力；即使是班干部，也會認(rèn)為“鍛煉的機(jī)會”是教師給的；等等。學(xué)校中師生身上體現(xiàn)出來的依賴順從和整個的社會文化傳統(tǒng)息息相關(guān)，而學(xué)校班級的組織結(jié)構(gòu)和社會組織、社會結(jié)構(gòu)也有很強(qiáng)的同構(gòu)和同質(zhì)性。所以，在這種意義上，更容易理解學(xué)校變革和社會文化發(fā)展之間的相互關(guān)聯(lián)和依賴關(guān)系，也更容易理解學(xué)校通過變革來實現(xiàn)自身的文化使命，是可以在日常性工作中、通過改變師生的觀念和行為方式切實進(jìn)行的。
在師生心目中，對于班干部標(biāo)準(zhǔn)有以下幾種認(rèn)識類型：
(1)成績和能力型：學(xué)習(xí)好，有能力。
(2)特長型：某些方面領(lǐng)先一步（如智多星、火車頭、水中魚）。
(3)態(tài)度和品質(zhì)型：肯為同學(xué)服務(wù)，工作認(rèn)真；說到做到；對自己要求高。
(4)資源型：把各種崗位看作每個人都可以享受的權(quán)力和每個人都可以享受到的鍛煉自己的資源。
對這些認(rèn)識進(jìn)行過程性的分析，我們發(fā)現(xiàn)一種明顯的變化趨勢：在改革初期，前兩項認(rèn)識占絕對多數(shù)，后來中心逐漸后移，目前，第三類型成為普遍認(rèn)識，第四類型開始增多。在一些學(xué)校中，班干部的推舉標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)發(fā)生變化，即不再從能力，而是從“工作認(rèn)真；熱心助人；說到做到；對自己要求高”等方面對班干部提出要求。當(dāng)然，雖然推舉班干部時我們不再“唯能力”論，但在班干部上任之后，不僅要從能力和態(tài)度方面要求，而且還要有意識地從態(tài)度和能力方面對班干部進(jìn)行培養(yǎng)和鍛煉，只有這樣，才能實現(xiàn)干部崗位的教育價值和作為一個公共教育資源的意義。與此相關(guān)的是對干部輪換制的認(rèn)識變化，在實施干部輪換制的初期，各種阻力比較大，“做得好好的，為什么給撤下了”？思想上很難想通，心理上也很難接受。現(xiàn)在，班干部被輪換下來感到“很光榮，因為可以帶新干部”，還有人認(rèn)為“可以到新的崗位上或挑戰(zhàn)新的有難度的工作，更多地鍛煉自己”。有的班干部會主動提出讓少數(shù)能力差、或沒有當(dāng)過班干部、或擔(dān)任過的崗位難度較小的同學(xué)有鍛煉的機(jī)會，以培養(yǎng)能力、鍛煉膽量。而且，這種認(rèn)識還輻射到家庭、社會。干部輪換制實行初期，最大的阻力其實來自家長，當(dāng)家長也接受了“資源意識”后，“干部輪換制”的阻力自然消失。在這里我們可以感受到，教育變革和人的變革、教育中文化的變革和整個社會文化的變革，其相通性和一致性是內(nèi)在的，而不是人為強(qiáng)扭的。
當(dāng)然，追求和實現(xiàn)教育變革的本土文化意義，不僅是指對本土文化的改造或者對傳統(tǒng)文化的宏揚，它體現(xiàn)的其實是對待民族文化的一種基本態(tài)度、立場或者是在教育變革中必須秉承的文化信念，即“中國教育與中國本土文化是相互纏繞相互鎖定又彼此構(gòu)成和彼此催育的，只有在民族文化土壤中扎穩(wěn)根基，才有可能擺脫外來教育和文化對我們的強(qiáng)力牽引和拔根式的撼動，實現(xiàn)民族性意義上的自主發(fā)展”。
注釋：
[1][日]藤田英典著，張瓊?cè)A、許敏譯：《走出教育改革的誤區(qū)》，人民教育出版社，2001年版，3頁、89頁、88頁。
[2][美]魯思·本尼迪克特著，呂萬和等譯：《菊與刀——日本文化的類型》，商務(wù)印書館，1990年版，41頁。
[3]葉瀾：《世紀(jì)之交中國學(xué)校教育的文化使命》，《教育參考》， 1996年第5期。
[4]葉瀾：《讓課堂煥發(fā)出生命活力》，《教育研究》，1997年第7期。
篇5
下面，談?wù)勥@次培訓(xùn)中講得好、有收獲的方面。首先，說一說姚源和老師的培訓(xùn)。
8月2日上午，我們在31205教室聽了三穗一小姚源和老師的《小學(xué)語文閱讀習(xí)作的實踐與思考》專題講座。姚老師的講座比想象中好，實在、具體、清晰、易懂，內(nèi)容豐富而有條理，結(jié)合和貼近我們的教學(xué)工作實際，就好像是針對我們工作中的難題而專門進(jìn)行的指導(dǎo)一樣，對我們的教學(xué)工作有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
姚老師所講的都是他在自己平時做課題時總結(jié)整理出來的經(jīng)驗和案例，是他自己工作中的所作所為、所思所得，內(nèi)容真實具體，講解過程思路清晰，事例豐富，表達(dá)有序，理論與案例結(jié)合很好，語言頓挫得當(dāng)，讓我們聽來清楚明白，深受觸動。
姚老師跟我們一樣本來是一個普通的一線教師，在他講來他讀書時語文并不好，是幾科中最不好的一科，但是工作后卻因為機(jī)緣一直教語文，到后來的現(xiàn)在做出這樣的成績，達(dá)到這樣的效果和高度，是因為他對工作的執(zhí)著與熱愛，他在平時的工作中付出比我們多得多的辛勞與汗水，甚至達(dá)到了“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”的境界，他這種忘我的工作精神真的值得我們學(xué)習(xí)。
姚老師短短兩個半小時的講座內(nèi)容詳實，比較完整地向我們展示了一個課題的完整框架，到他結(jié)束講座大家還意猶未盡，有的老師說還想聽他再講講別的案例。我從他的講座大致了解了一個課題的框架結(jié)構(gòu)，可惜時間短，他講座的前兩個方面《語文課程標(biāo)準(zhǔn)課程目標(biāo)解讀》和《目前閱讀與習(xí)作教學(xué)模式》沒有講解，相信如果經(jīng)過他的解讀，也會給我們以啟迪。他講座的第三個方面《閱讀習(xí)作教學(xué)模式的探究》給了我們不少思考。
他這個教學(xué)模式應(yīng)該是一個比較成熟的課題形式了，在此之前問題的提出是因為他在自己孩子讀一年級的時候遇到問題，尋求解決方案時看似順?biāo)浦鄣刈隽藥讉€課題，然后一步步積累經(jīng)驗，走上熟途。他研究這個課題的策略就有十四種之多：大聲讀給孩子聽；給家長的一封信；優(yōu)秀習(xí)作匯編成冊和發(fā)表；建立班級圖書角；開展各項評比活動；向?qū)W生推薦課外讀物；給學(xué)生閱讀展示的舞臺；給學(xué)生充裕的閱讀時間和空間；注重學(xué)生語言的積累；片段描寫，提高寫作能力；學(xué)習(xí)文章的表達(dá)方法，進(jìn)行仿說仿寫訓(xùn)練；同文閱讀；讀寫結(jié)合；辦小報。方式方法之多之全，無不體現(xiàn)了一個老師的有心和用心。其實，這些方法我們也可以用，甚至其實有的方法我們也在用，只是遠(yuǎn)沒有姚老師用得那么好那么系統(tǒng)，我們也懶得動腦動手去思考那些聯(lián)系、整理那些那些資料，我們過的是得過且過、任其自然的日子，所以看到別人能夠這樣做出成就，真的是內(nèi)心里很佩服。
姚源和老師對這個教學(xué)模式的解讀用了幾個典型的案例來向我們展示。如《一張照片》這個看圖作文的案例。這個作文相信我們大多數(shù)老師都上過，它確實不好上，就那么一張圖片，怎么引導(dǎo)怎么講解都顯得空泛抽象，學(xué)生也難以想象出當(dāng)時的情景，更難以寫出真實深刻的感受。而姚老師的方法獨特有效之處就在于他善于使用閱讀材料來引導(dǎo)學(xué)生體會這一類作文的寫法，并能通過他循循善誘的引導(dǎo)讓學(xué)生把這種寫法遷移到自己的習(xí)作中去。當(dāng)然這除了授課者本身要有扎實的功底之外，還要很有心，愿意為這個事情去花費時間和精力，準(zhǔn)備別的圖片，尋找合適的閱讀材料，根據(jù)學(xué)生情況想好授課策略等等。所有的一切，都不是那么容易的，但是對于那么用心有心的人來說，似乎又是順理成章手到拈來的，這種境界讓我們自嘆弗如。
又如姚老師的《寫活動場景——拔河》這個案例的展示。我們教過高年級的老師知道，寫活動場景是學(xué)生習(xí)作的又一個難點，學(xué)生往往抓不住場景的重點，也寫不出場景的熱烈，表達(dá)上也經(jīng)常是沒有好的條理，這其實是跟我們的指導(dǎo)方法欠佳有關(guān)的。姚老師依然是運用閱讀材料引導(dǎo)學(xué)生抓典型、品細(xì)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生了解“通過一個點的精彩來感受全場的精彩”這種方法，然后在“情景再現(xiàn)、觀察圖片”時，指導(dǎo)學(xué)生抓住三類人物的特點和表現(xiàn)來體現(xiàn)整個拔河場景的熱烈，之后指導(dǎo)學(xué)生寫提綱、寫片段，然后在全班評議習(xí)作，最后總結(jié)全課。這樣的習(xí)作指導(dǎo)，不光是框架結(jié)構(gòu)獨特完整，細(xì)節(jié)引導(dǎo)也很到位，在這樣的精心指導(dǎo)之下，相信聽課的每一個學(xué)生都會寫出自己當(dāng)時的所見所聞所感。而長期的這種指導(dǎo)和熏陶，學(xué)生的語文能力和語文素養(yǎng)一定會得到很好的培養(yǎng)和提高。
姚老師的一個講座觸動了我們的心靈，撥動了我們的那根懶惰之弦，當(dāng)然是因為他的講座如此貼合實際，讓我們聽得如沐甘露又時時反省。每個人的能力和所長不一樣也有限，也許我們無論怎樣努力都不可能跟上姚老師的步伐，做出他那樣的成績，但是我們在以后的工作中真的可以再勤奮一點、再努力一點，遇到問題多動腦子去想對策、想方法，本著從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，忘掉對得失利益的計較，對教育事業(yè)多一份執(zhí)著與熱愛，相信我們也能夠解決一些習(xí)作教學(xué)以及其他教育教學(xué)中的難題，從而在工作中少一點困惑，多一點成就。這是與大家共勉。
另外，在這次的培訓(xùn)中，凱里四小的周琴校長的講座也是力度鏗鏘，頭頭是道，每一條理論跟一個事例結(jié)合，講來語重心長，言意懇切。
周琴校長是凱里四小的領(lǐng)導(dǎo)和業(yè)務(wù)骨干，凱里四小的教學(xué)名師大多出自她的的殷切指導(dǎo)，她應(yīng)該是一個業(yè)務(wù)能力很強(qiáng)、看問題高度很高、精力充沛智慧過人的老師。她的講座是《小學(xué)課堂教學(xué)藝術(shù)》，這樣的標(biāo)題會有很多現(xiàn)成的理論，似乎我們也聽過看過一些，沒有新意。但是周琴校長的解讀卻讓我們覺得值得一聽，而且聽得進(jìn)去，心中暗暗贊同，點頭稱道。周琴校長的講解分五個方面。首先是教師的課堂形象藝術(shù)，這個方面以前是不大聽人提及的。她說教師的課堂形象要大方、得體、儒雅、莊重，但也要有色彩，不死板、不老化。她說的這些我很認(rèn)同，也從其他禮儀書上看到過這些說法，我覺得自己多年來也是這樣的著裝風(fēng)格。作為老師，有一定的職業(yè)形象，那么著裝就也要有一定的要求和規(guī)則，大方得體、莊重優(yōu)雅，講究色彩搭配但不花哨招搖，裝飾品不能繁雜過多，頭發(fā)要整潔利落，體態(tài)要自然大方、講究形體美，目光表情自然柔和，有親和力而不失威信。
篇6
一、手腕、手臂、雙腳站立放松與緊張的關(guān)系
1、手腕的放松。雙手的動作在合唱指揮過程中是最重要的指揮手段。因為手的動作的表現(xiàn)力是非常豐富和富于表現(xiàn)各種情感的，能夠給人以真實、細(xì)致和直接的感受，因此指揮的手勢及動作漂亮，則會給人以非常好的視覺享受。在進(jìn)行指揮的過程中，指揮動作主要是運用手腕與小臂運動，從細(xì)節(jié)上劃分起來手腕、手掌、手指、小臂、肘部、大臂、肩部都有著密切的聯(lián)系，而主要起主導(dǎo)作用的是手掌。但在指揮過程中只要是舉起手來，無論手的動作是在動作中還是不在動作中，手的姿勢都應(yīng)使手背略高于手腕，以支持手掌及手背。在指揮過程中手型應(yīng)該保持一個非常良好的姿勢，指揮時手型的狀態(tài)應(yīng) 呈弧形 ， 各手指自然彎曲的程度，與在學(xué)習(xí)鋼琴過程中的狀態(tài)幾乎相同，在進(jìn)行合唱指揮基本姿勢的練習(xí)過程中，要盡可能地讓每個手指的關(guān)節(jié)都明顯地表現(xiàn)出來。在表現(xiàn)形式上 ， 手的語言是相當(dāng)豐富的，食指稍微突出而五指稍微分開，可使指揮的動作相對放松，這種指揮動作多用于情感較為抒情的合唱作品。如： 四年級音樂課本湘版教材《西風(fēng)的話 》，是一首優(yōu)美抒情的童聲合唱曲。該曲為四四拍 . 歌詞以整齊的句式，優(yōu)美的語言，通過第一人稱“我”（西風(fēng)）與“你們”（小朋友）的對話，表現(xiàn)了一年中四季的變化，暗喻時間在飛逝，告訴小朋友要珍惜時間，好好學(xué)習(xí)和生活。旋律優(yōu)美動聽， 在指揮這個 作品 時應(yīng)注意將音樂放在手掌的中心，用這個手掌心的點來帶動手的指揮狀態(tài)，使音樂能在手上流動。2、手臂的放松。指揮時兩手揮動的方向多為上下、左右揮動，因為受地心吸引力的影響，因此手臂在向下?lián)]動時不宜過于用力，應(yīng)保持松弛狀態(tài)自然下落，只有這樣才能達(dá)到良好的狀態(tài)與效果。當(dāng)手臂在很松弛的狀態(tài)下進(jìn)行擊拍動作時，會感覺到到達(dá) “ 拍點 ” 后雙手會自然地反彈回來，不是非常用力反而會出現(xiàn)一個好的效果。在學(xué)習(xí)指揮的過程中，指揮動作的放松有助于指揮動作的靈活多樣，也可以得到指揮動作的線條美，更可以做持久的指揮動作而感覺不到累。但在指揮動作中的放松是指不要僵硬，而并非絕對放松，因此作為一名指揮者在指揮的過程中應(yīng)是集中而有理智的，思想上始終不能松勁。手臂的放松與緊張在多數(shù)情況下都是由于肩部的放松與緊張狀態(tài)而造成的。在指揮動作中肩部如果不放松而又抬得過高，勢必會影響手腕、手掌的放松，在視覺效果上則給人以極不雅觀和不穩(wěn)定之感。3、雙腳站立的放松。雙腳站立的姿勢不宜用 “ 立正 ” 或者 “ 八字 ” 的姿勢站立，這樣很容易使身體在非常緊張的狀態(tài)下工作，最好的姿勢應(yīng)是兩腳稍為分開一些，同時一腳稍微往前一些一腳稍微往后一些，這樣兩腳可以平均用力，也能使身體非常放松，無論站多長時間排練，雙腳都不會感到非常疲勞，同時也會很好地完成指揮動作。
二、“拍點”擊拍時的準(zhǔn)確性
合唱指揮動作要想達(dá)到準(zhǔn)確、放松、美觀大方的狀態(tài)，首先應(yīng)掌握的第一個原則是必須養(yǎng)成在每一次擊拍時都要擊拍在 “ 拍點 ” 上的習(xí)慣和技巧，因為音樂在進(jìn)行過程中每一拍都是從 “ 拍點 ” 開始，這就要求合唱指揮在音樂開始時就能很準(zhǔn)確地將這一點做出來；其次要能很松弛地完成 “ 拍點 ” 擊拍過程，在這一過程中要注意手腕關(guān)節(jié)的運用自始至終要保持手掌略微朝上、手心向下的手形狀，要在擊拍過程中能夠感覺到手腕關(guān)節(jié)不支持時，手腕下墜，立刻再反射彈回來的感覺，這個下墜與反射彈回來的瞬間即是 “ 拍點 ” 完成的過程。音樂在表現(xiàn)過程中每一拍的擊拍點都是從強(qiáng)到弱的一個循環(huán)過程， 所以 在練習(xí) “ 拍點 ” 擊拍過程中要養(yǎng)成自始至終每一拍的拍子都要從 “ 拍點 ” 開始 ， 而不是從開始擊拍時的起點開始 的習(xí)慣 。在起拍的瞬間要根據(jù)作品所給出的速度力求 “ 拍點 ” 到位，圖式清晰準(zhǔn)確，只有這樣音樂才能在進(jìn)行過程中準(zhǔn)確無誤而又嚴(yán)格按作品所給出的速度來進(jìn)行的。準(zhǔn)確地表現(xiàn) “ 拍點 ” ，首先是在于手腕關(guān)節(jié)的運用，手掌要注意平放、手心略微向上，手腕關(guān)節(jié)要支持才能準(zhǔn)確地表現(xiàn)這一動作。
篇7
在成長的過程中，錢穆遇到了好學(xué)的父兄，更遇到了睿智的師長。僅在小學(xué)階段，錢穆就幸運地遇見了多位學(xué)識淵博、富有個性的好老師。
在錢穆上小學(xué)的無錫蕩口鎮(zhèn)果育小學(xué)，有一位音樂教師華倩朔先生，早年留學(xué)日本，在當(dāng)時絕對算是一位“型男”，詼諧風(fēng)趣，平易近人，擅長詩詞、書法與繪畫，其所編音樂教科書，由上海商務(wù)印書館出版，暢銷全國十多載。書中歌詞，都是其原創(chuàng)。在學(xué)校，他除了教音樂外，還兼上語文課。一次題為《鷸蚌相爭》的作文，十歲的錢穆寫了四百多字，并以“鷸不啄蚌，蚌亦不鉗鷸。故罪在鷸，而不在蚌”作結(jié)語。華老師閱之，大為欣賞，不僅將錢穆之作當(dāng)成范文供全班同學(xué)觀摩，還進(jìn)行精彩的點評。除此之外，他還讓錢穆跳升一級，獎勵他一本《史》，這進(jìn)一步激發(fā)了錢穆的史學(xué)興趣。
顧子重先生是錢穆四年級時的國文教師，好讀歷史、地理，講課生動，讓學(xué)生有身臨其境之感。下午四時放學(xué)后，常有一些同學(xué)圍在他身邊，問這問那。一天，有同學(xué)看到顧老師正在讀《水滸傳》，便不解地問，何以這本閑書也印得這么漂亮？顧老師反問道，你們?yōu)楹握J(rèn)為它是一本閑書呢？學(xué)生告訴他，有一位剛跳級的錢穆，熟讀“三國”“水滸”，每天上課前，大家都圍著他，聽他講故事。有同學(xué)把十一歲的錢穆叫來，顧老師問了錢穆幾個問題后，對他說：讀《水滸傳》，只看大字，不看小字，所知還有限。錢穆聽之大驚，何以老師知道其沒有讀小字？回家后他一字不漏地重讀《水滸傳》，才知道書中小字是清初大才子金圣嘆的批注，錢穆讀之不忍釋手。他把全書反反復(fù)復(fù)看了六七遍。
錢穆先生還深情回憶了自己求學(xué)經(jīng)歷中一位對其影響甚大的童伯章先生。童先生理學(xué)和“六藝”的功底極為深厚，平時非常嚴(yán)肅，同學(xué)以“道先生”稱之。但一上講臺，他便成為一位表情豐富、演技高超的“演員”。一次，童先生講《史記?刺客列傳》，當(dāng)童先生講完所學(xué)內(nèi)容之后，課堂仍有空余時間，他便讓學(xué)生自讀背誦，如有疑問可以提出來。錢穆思考之后提出，“圖窮而匕首見”一語不甚明了，童先生卻挾起一卷大地圖，在講臺上緩慢展開：圖窮，赫然果有一小刀，師取擲之，遠(yuǎn)達(dá)課堂對面一端之墻上，刀鋒直入，不落地，師遂繞講臺速走，效追秦王狀。錢穆回憶說：“他的課讓我受益匪淺，終生難忘。”
錢穆在蕩口鎮(zhèn)果育小學(xué)度過了小學(xué)階段的美好歲月，遇見的這一位位學(xué)養(yǎng)豐厚的老師，“皆于舊學(xué)有深厚基礎(chǔ)，于新學(xué)能接受融會。”聰慧的錢穆在這里得到許多老師的青睞和激勵，收益頗豐。只是像果育這樣薈萃眾多優(yōu)秀老師的小學(xué)已很難尋覓了，“今欲在一鄉(xiāng)村再求如此一所學(xué)校，恐渺茫不可復(fù)得矣”。這些老先生們的學(xué)識和風(fēng)度，給予錢穆一生享用不盡的精神滋養(yǎng)。
注重“快樂教學(xué)”的魅力教師
走上杏壇的錢穆，第一份工作是在離家不遠(yuǎn)的三兼小學(xué)任教。雖然年輕，但博采眾家名師之長的錢穆，教學(xué)藝術(shù)很快便達(dá)到了創(chuàng)造性的層次，他寓教于樂，不拘泥于課堂，不拘泥于教材；他講課注重知識性、趣味性與思想性，教學(xué)效果極佳。聽他的課，學(xué)生在獲得知識之余，更能得到一種精神上的愉悅。
在小學(xué)教學(xué)過程中，錢穆能針對兒童的年齡特點，實施快樂教育，用豐富多彩的方式調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。一個秋高氣爽的下午，錢穆帶領(lǐng)全班同學(xué)，攜帶鉛筆、稿紙，來到郊外一園林，園林中有近百棵古松。錢穆先讓大家坐一樹下，靜觀四周環(huán)境景色，并將其寫下。寫罷，大家再圍坐在一起，各自陳述自己的作文后，根據(jù)實際景象互相討論：“何處有人忽略了，何處有人遺忘了，何處有人輕重倒置，何處有人先后失次。”經(jīng)過一番七嘴八舌的品頭論足，錢穆告訴同學(xué)們：“有一景大家都沒有注意，聽見頭上風(fēng)聲否，這風(fēng)聲同我們平時所聽見的風(fēng)聲有什么不同？”靜聽完畢，錢穆說：“此風(fēng)因穿松針而過，松針細(xì)，又多隙，風(fēng)過其間，其聲颯然，與他處不同，此謂松風(fēng)。試再下筆，能寫其仿佛否。”學(xué)生們苦思寫出后，又一起交流成果，錢穆加以點評，定其高低得失。夕陽西下時，大家意猶未盡地打道回府。
從此之后，同學(xué)們都樂意寫作文，盼望上作文課。為避免學(xué)生作文時言不由衷或無話可說，錢穆一方面加強(qiáng)對學(xué)生觀察力的培養(yǎng)，經(jīng)常開展情境教學(xué)，下筆前讓學(xué)生觀雨或帶學(xué)生參觀附近的名勝古跡、橋梁寺廟等；另一方面則追求作文課的“生活化”，給學(xué)生的作文題目十分貼近學(xué)生的年齡和實際。每一次作文結(jié)束后，他都要求同學(xué)們討論觀摩，取長補(bǔ)短。在語言的運用上，他要求同學(xué)們“語從心中吐出，而又如在目前”。不僅“吾手寫吾心”，而且形象生動，使所描述的對象達(dá)到栩栩如生的效果。
錢穆的快樂教育思想，以及豐富多彩的教學(xué)方式取得良好的教學(xué)效果，學(xué)生進(jìn)步極快。僅半年時間，小學(xué)四年級學(xué)生的作文，短的有兩三百字以上，長的有七八百字，且皆文字通暢，條理明晰。興趣是最好的老師，為使學(xué)生對作文產(chǎn)生更加濃厚的興趣，錢穆拋棄了“以教材為中心、以教師為中心、以課堂為中心”的金科玉律，讓每一個學(xué)生都參與到教學(xué)中來，讓每一個求知者都能體會到求知的快樂，不視作文為畏途。正是這種寓教于樂、因材施教，使所有的同學(xué)都懷有極高的學(xué)習(xí)興致。反應(yīng)稍慢的同學(xué)在錢穆的不斷鼓勵下，也走出了厭倦學(xué)習(xí)、恐懼學(xué)習(xí)、拒絕學(xué)習(xí)的惡性循環(huán)，進(jìn)而變得熱愛學(xué)習(xí)。錢穆先生在幾十年前就提出如此科學(xué)創(chuàng)新的教學(xué)思想，實在讓今天的教師敬佩不已。
概括起來說，錢穆的教學(xué)智慧是：注重學(xué)生參與，實施快樂教育，教學(xué)方式豐富多彩。
篇8
中職機(jī)械制圖課是工科類各專業(yè)學(xué)生必須學(xué)習(xí)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，也是后續(xù)各門專業(yè)課學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。中職機(jī)械制圖課的教學(xué)目標(biāo)是：培養(yǎng)學(xué)生具有一定的空間想象能力、形象思維能力和基本的繪圖技能，掌握機(jī)械制圖的基礎(chǔ)知識和國家技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)制圖標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定相關(guān)知識（繪圖過程），具有一定識讀中等復(fù)雜程度的機(jī)械圖樣的能力（識圖過程）。近年來，本人一直擔(dān)任中職機(jī)械制圖課的教學(xué)工作，現(xiàn)談?wù)劷淌谥新殭C(jī)械制圖課的一些體會。
一、做好示范教學(xué)
中職機(jī)械制圖課的實踐性很強(qiáng)，課程學(xué)習(xí)效果的好壞將直接影響工科學(xué)生將來的專業(yè)水準(zhǔn)，因此，培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)精準(zhǔn)的繪圖能力和科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)就顯得非常重要，學(xué)生的一些繪圖習(xí)慣和方法很大程度上受到教師風(fēng)格、態(tài)度的影響。鑒于此，教師在教學(xué)過程中就要以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度、獨特有效的教學(xué)智慧做好示范，為學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)打下堅實的基礎(chǔ)。如，在開始學(xué)習(xí)幾何作圖時，教師可以先讓學(xué)生熟悉三角板、圖板、圓規(guī)、分規(guī)、直尺等的正確用法，了解其注意事項，掌握使用要領(lǐng)：一副三角板有45度60度兩種三角板，配合著使用可以畫出15度的倍角來，也可用兩個三角板畫出垂直線和平行線；分規(guī)是用來等分線段和在尺子上量取尺寸的工具，使用時兩個針尖要保持對齊；圓規(guī)是用來畫圓或圓弧的。鋼針分為臺階狀（支撐尖）和錐狀（普通尖），畫圓時應(yīng)當(dāng)用臺階狀的，以免針尖插入圖板過深。圓規(guī)的鉛芯應(yīng)當(dāng)用比畫直線的鉛芯軟一號的。磨成矩形的用來畫粗實線，錐狀的用來畫細(xì)實線。畫圓時勻速前進(jìn)并向運動方向稍微傾斜可以減少畫圓阻力……如此等等，教師都要認(rèn)真地、分步地給予示范教學(xué)，邊演示邊講解邊強(qiáng)調(diào)要領(lǐng)。
二、理論聯(lián)系實踐
中職機(jī)械制圖課應(yīng)該以識圖為主、識圖和繪圖能力相結(jié)合為培養(yǎng)目標(biāo)。學(xué)生要能識讀一定復(fù)雜程度的圖樣，并將圖樣內(nèi)容應(yīng)用于生產(chǎn)實踐中，實現(xiàn)圖樣所要求的技術(shù)指標(biāo)，這就要求授課時應(yīng)該要將理論聯(lián)系實踐的理念貫穿其中。傳統(tǒng)的教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)學(xué)科體系的系統(tǒng)性和完整性，偏重知識的傳輸，忽視學(xué)生的主體地位，不適用于中職機(jī)械制圖課程的教育教學(xué)。實踐證明：以“學(xué)中練、練中學(xué)”為特點的“任務(wù)驅(qū)動、項目教學(xué)、討論式教學(xué)、目標(biāo)考核”等教學(xué)方法，注重在實踐活動中學(xué)習(xí)理論知識、理論知識指導(dǎo)實踐操作技能，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用與教師的主導(dǎo)地位，逐步培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力和動手能力，能較好地實現(xiàn)理論與實踐有機(jī)結(jié)合，有效地調(diào)動學(xué)生主動性、積極性，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)要求。
三、善用多種教學(xué)媒介
篇9
二、多媒體教學(xué)是學(xué)好這門課的保證
現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備，可使教師運用各種多媒體技術(shù)來提高教學(xué)質(zhì)量，豐富教學(xué)手段。多媒體具有圖、聲、文并茂特點，能充分發(fā)揮多媒體的形象化、生動化，彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)在直觀感、立體感等方面的不足。比如，可以運用錄音、錄像、幻燈等，能更生動、形象、直觀的表達(dá)制圖課中三維空間形體和二維平面圖形的轉(zhuǎn)換過程。在講解剖面圖時，就可能利用多媒體，多角度演示機(jī)件的外部和內(nèi)部結(jié)構(gòu)，使學(xué)生很輕松地看懂這個機(jī)件的構(gòu)造，能夠很好地掌握基本原理、讀圖方法、做圖及機(jī)械零件的結(jié)構(gòu)等基本知識，培養(yǎng)學(xué)生的空間想象力。并加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行手工繪圖和計算機(jī)繪圖的雙重訓(xùn)練，相互促進(jìn)，共同提高。實踐表明，在整個教學(xué)過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提高了，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性增強(qiáng)了，使學(xué)生能用較少的時間掌握較多的知識，這是傳統(tǒng)教學(xué)手段和方法無法比擬的，學(xué)生能在愉快的學(xué)習(xí)氛圍中學(xué)到了知識，提高了教學(xué)效果，達(dá)到了教學(xué)目的。
三、項目教學(xué)法是學(xué)好這門課的前提
中等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是實用型、技術(shù)型和復(fù)合型人才，中職學(xué)生不但要懂得某一些專業(yè)的基本知識與基礎(chǔ)理論，還要具有崗位所需要的生產(chǎn)操作和動手能力，并能將技術(shù)意圖轉(zhuǎn)化為物質(zhì)實體，解決生產(chǎn)中遇到的實際問題。現(xiàn)代技術(shù)型企業(yè)的產(chǎn)品換代時間短、周期快，項目生產(chǎn)是現(xiàn)代企業(yè)的主旋律，使得技術(shù)人員除了要有專業(yè)知識和專業(yè)技能外，還要有積極參與項目生產(chǎn)的理念和能力。因此，在教學(xué)中我大膽嘗試運用項目教學(xué)法，注重培養(yǎng)學(xué)生實踐操作能力和動手能力，使學(xué)生形成項目制作的綜合能力。同時，在理論性教學(xué)中也更重視實踐性和應(yīng)用性教學(xué)，強(qiáng)調(diào)知識的實際應(yīng)用，實現(xiàn)實用型、技術(shù)型和復(fù)合型的人才培養(yǎng)目標(biāo)。
篇10
中等職業(yè)學(xué)校職業(yè)與普通高中在數(shù)學(xué)課教學(xué)中有很大的區(qū)別。數(shù)學(xué)課在普通高中作為一門主科，學(xué)生基礎(chǔ)較好，學(xué)習(xí)興趣濃。而中職數(shù)學(xué)課作為一門工具課，是為專業(yè)課服務(wù)的，學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差，大部分學(xué)生對數(shù)學(xué)毫無興趣，這給教學(xué)帶來了一定的難度。針對以上特點，幾年來數(shù)學(xué)教學(xué)進(jìn)行了一些粗淺探索。
一、注重初中與中職數(shù)學(xué)教學(xué)的銜接
數(shù)學(xué)知識是前后連貫性很強(qiáng)的一個知識系統(tǒng)，任何一個知識的漏缺，都會給后繼課的學(xué)習(xí)帶來影響，因此，在教學(xué)中善于做好查缺補(bǔ)漏的工作，以縮短初中與中職數(shù)學(xué)知識跨度的距離，順利進(jìn)入中職數(shù)學(xué)園地。
初中與中職數(shù)學(xué)教材內(nèi)容有許多知識需要做好銜接工作，如：命題；函數(shù)的概念；映射與對立；一元二次不等式和一元一次不等式；任意角的三角函數(shù)與銳角的三角函數(shù)；立體幾何中線線，線面，面面平行和垂直與平面幾何中的線線平行和垂直；二面角和平面幾何中的角；解析幾何中的直線方程與代數(shù)中的一次函數(shù)；拋物線和二次函數(shù)……等等，其中有的是高中的新內(nèi)容，有的是初中的舊知識。因此在教學(xué)中不但要注意對初中有關(guān)知識的復(fù)習(xí)，而且更應(yīng)注意講清新舊知識的區(qū)別與聯(lián)系，適時滲透轉(zhuǎn)化和類比的數(shù)學(xué)思想和方法，幫助學(xué)生溫故知新。剛開始要適當(dāng)放慢教學(xué)進(jìn)度，通過聯(lián)想對比，回顧初中知識，明確概念的內(nèi)在聯(lián)系，知識的銜接，使學(xué)習(xí)逐步深入，適應(yīng)職高數(shù)學(xué)教學(xué)的節(jié)奏。如：空間幾何教學(xué)聯(lián)想回顧平面幾何知識，可以將平面幾何與立體幾何中關(guān)于“垂直”、“平行”的概念相對比，通過分析它們的異同，加深學(xué)生對空間幾何概念的理解。使學(xué)生在復(fù)習(xí)舊知識的基礎(chǔ)上，愉快地接受了新知識，為學(xué)習(xí)其它專業(yè)課打下了良好的基礎(chǔ)。
二、靈活使用中職教學(xué)教材，針對不同專業(yè)制定數(shù)學(xué)大綱
隨著職教的發(fā)展，職教教材率先進(jìn)行改革，采用新體系，引進(jìn)新符號、新內(nèi)容。它對傳統(tǒng)內(nèi)容進(jìn)行了精選，在知識的應(yīng)用與實踐方面作了一定的增補(bǔ)，盡可能地考慮了各專業(yè)各大類的通用性和特殊性的要求。然而由于職業(yè)中等專業(yè)門類的多樣化，現(xiàn)行教材的文化課與專業(yè)課在知識的銜接上存在兩個方面的矛盾：（1）數(shù)學(xué)內(nèi)容的安排順序與專業(yè)課對數(shù)學(xué)知識的需求在時間上脫節(jié)；（2）有些專業(yè)必須用的數(shù)學(xué)知識恰好是中職數(shù)學(xué)教材的刪減內(nèi)容。針對這些特點，對數(shù)學(xué)教材進(jìn)行靈活處理：在主體內(nèi)容保持不變，不影響數(shù)學(xué)知識系統(tǒng)性的前提下，根據(jù)不同專業(yè)作必要的順序調(diào)整或作內(nèi)容增補(bǔ)，制定了不同專業(yè)的數(shù)學(xué)大綱，使調(diào)整數(shù)學(xué)內(nèi)容能與專業(yè)課很好地銜接。如： 1、對機(jī)械類專業(yè)、廣告設(shè)計專業(yè)，學(xué)習(xí)了“集合”后，就可以上“立體幾何”。“立體幾何”是一些專業(yè)刪去的內(nèi)容，但對這兩個專業(yè)來說是最基本的知識，通過學(xué)習(xí)，可以提高學(xué)生的邏輯推理能力，空間想象能力，識圖制圖能力，為學(xué)習(xí)專業(yè)課打下基礎(chǔ)。2、電子類專業(yè)，應(yīng)把“三角函數(shù)”“復(fù)數(shù)”等內(nèi)容適當(dāng)提前。特別是三角函數(shù)內(nèi)容中，函數(shù)y=A sin(ωx φ)的圖像（其他專業(yè)刪去的內(nèi)容）要作為重點講解。這種函數(shù)在物理學(xué)和工程技術(shù)方面有著廣泛的應(yīng)用，例如：物體簡諧振動時，位移y與時間x的關(guān)系，交流電中電流強(qiáng)度y與時間x 之間的關(guān)系等，都有可以用這種形式的函數(shù)表示。這樣才能做到與專業(yè)課很好的銜接。3、對計算機(jī)專業(yè)，可以補(bǔ)充“邏輯代數(shù)”有關(guān)知識，如二進(jìn)制等知識，為學(xué)生學(xué)習(xí)計算機(jī)打下必要的基礎(chǔ)。
通過對數(shù)學(xué)教材的靈活處理，制定不同專業(yè)的大綱，基本上適應(yīng)了專業(yè)課對數(shù)學(xué)知識的需求，學(xué)生在學(xué)習(xí)中，由于有較強(qiáng)的實用性和針對性，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，專業(yè)課的學(xué)習(xí)興趣得到了激發(fā)，在教學(xué)中注意數(shù)學(xué)思想和方法的滲透。使學(xué)生通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，掌握化歸思想、函數(shù)思想、方程思想、模型思想、分類討論思想、數(shù)形結(jié)合思想及消元法、配方法、換元法、待定系數(shù)法、類比法等到數(shù)學(xué)思想和方法。如在學(xué)習(xí)兩角和與差的三角函數(shù)這個內(nèi)容時，首先學(xué)習(xí)推導(dǎo)S（α-β）的方法，接著指出，由“減去一個數(shù)等于加上這個數(shù)不數(shù)的相反數(shù)”，公式S（α-β）=S(α+ (-β))化歸為S（α+β）推導(dǎo)，由Cosα=Sin(π/2 -α)式c（α-β）也可以化歸為S（α+β）的推導(dǎo)。由此可知：這部分的公式全是由公式S（α+β）通過化歸的方法推導(dǎo)出來。這樣學(xué)生不但容易掌握知識，而且深刻理解化歸的思想和方法，可以發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，全面提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
三、注意教學(xué)中的層次化
由于職業(yè)學(xué)校的學(xué)生教學(xué)基礎(chǔ)差異也較大，若在教學(xué)中對學(xué)生發(fā)出同一號令，使用同一把尺子，就造成基礎(chǔ)好的學(xué)生吃不飽，基礎(chǔ)差的學(xué)生吃不消，因此在教學(xué)上不能“一刀切”，要根據(jù)學(xué)生的情況分層次教學(xué)，力求做到因材施教，有的放失。1、備課中制定不同層次的教學(xué)目標(biāo)，把學(xué)生分為優(yōu)、中、差三個層次；不同層次的學(xué)生作不同層次的要求：基礎(chǔ)差的學(xué)生適當(dāng)降低教學(xué)起點，力求學(xué)會最基礎(chǔ)最主要的知識，并逐步在掌握基礎(chǔ)知識前提下靈活應(yīng)用：對中等學(xué)生要求在“熟”字上下功夫，對所學(xué)知識具有分析歸納的能力和應(yīng)用能力；對優(yōu)等生要求深刻理解，熟練掌握和靈活運用知識，啟迪思維，培養(yǎng)創(chuàng)造能力，發(fā)展個性特長。有了備課時不同目標(biāo)的設(shè)置，教師可以針對不同層次的學(xué)生進(jìn)行科學(xué)合理的分組，因材施教。2、在授課過程中高有“難、中、易”層次的問題，提問時，基礎(chǔ)題鼓勵差生作答，中等生補(bǔ)充，優(yōu)等生對差等學(xué)生的答案可給予評價；中等題中等生作答，優(yōu)生補(bǔ)充完善，教師作出評價后，讓差生再回答；難題讓學(xué)生思考，再讓優(yōu)生回答。這樣全班學(xué)生都有“參與”的機(jī)會，可以集中學(xué)生的注意力，調(diào)動學(xué)生的積極性，讓他們各抒已見，互相啟發(fā)，相互補(bǔ)充，達(dá)到相互推進(jìn)，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)的興趣。在授課時，從中，差生都能接受入手，采用不同的方法施教，如：在講“等差數(shù)列”時，前25分鐘把全班分為三組，對基礎(chǔ)好的學(xué)生實施自學(xué)，對中等學(xué)生實施自學(xué)指導(dǎo)法，對差生實施講解法，后20分鐘教師集中解答疑難，這樣三級學(xué)生都有能達(dá)到各自學(xué)習(xí)的目標(biāo)。3、在布置作業(yè)時，設(shè)計分層次的題目。對于全班布置必須掌握的基本題，又布置一些有一定難度的選做題。中下層學(xué)生會做課本例題和練習(xí)上的基本類型的題目，優(yōu)等生除做課本題目外，還可以加做練習(xí)冊和老師特編的思考題。也可以就一個問題，根據(jù)不同層次的學(xué)生設(shè)計不同要求的作業(yè)。如在學(xué)習(xí)了如何確定一次函數(shù)的解析式后，設(shè)計了下面一組作業(yè)：第一組（好）：已知f(x)是一次函數(shù)，且f[f(x)]=4x-9求此一次函數(shù)的解析式。第二組（中）：已知一次函數(shù)y=kx b,當(dāng)x=1時,y=-3當(dāng)x=3時,y=5,求此一次函數(shù)的解析式。第三組（差）：已知一次函數(shù)y=kx 1,當(dāng)x=5時,y=3求k的值。在教學(xué)中實施層次化教學(xué)，能夠使好學(xué)生“吃得飽”、中等學(xué)生“吃得好”、差生“吃得了”，使各層次的學(xué)生都各有所得。
總之，中職數(shù)學(xué)教學(xué)的特點決定了教學(xué)時既要“力爭在較短的時間內(nèi)使學(xué)生掌握較多的實用的數(shù)學(xué)知識”，又要加強(qiáng)學(xué)生能力的培養(yǎng)；既要針對“中職實踐性強(qiáng)，應(yīng)用性強(qiáng)，學(xué)生底子薄”的特點，又要注意數(shù)學(xué)本身的系統(tǒng)性和完整性。這就要求我們教師在教學(xué)過程中，一方面適當(dāng)降低理論，調(diào)整教材、改進(jìn)教學(xué)方法，另一方面領(lǐng)會大綱，吃透教材，了解學(xué)生，重新構(gòu)建數(shù)學(xué)體系，同時加強(qiáng)數(shù)學(xué)教學(xué)與專業(yè)課教學(xué)相結(jié)合，從而獲得最佳的教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn)：
篇11
運用智慧教學(xué)，必然對小學(xué)數(shù)學(xué)教師素質(zhì)提出高要求。一方面，教師要對于全體學(xué)生的學(xué)習(xí)水平有著全方位角度的觀察及了解，才能針對學(xué)生的特性來有效設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)可以隨著教學(xué)的開展而提升；另一方面，教師的教學(xué)智慧貫穿于小學(xué)數(shù)學(xué)智慧課堂之中。教師的執(zhí)教能力、教學(xué)綜合能力、課堂調(diào)控能力、教材內(nèi)容分析能力、自我反思能力，都會影響到智慧教學(xué)在課堂的成效。教師要根據(jù)智慧教學(xué)中學(xué)生的表現(xiàn)做水平方面的評估，使得教學(xué)目標(biāo)可以隨學(xué)生實際情況來進(jìn)行調(diào)整及應(yīng)對，使得學(xué)生在智慧教學(xué)中真正學(xué)有所得。
智慧教學(xué)不僅僅體現(xiàn)教師解決教學(xué)問題的能力，也是通過教師的教學(xué)經(jīng)驗而沉淀的智慧實踐，體現(xiàn)的是教師教育素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。具體可體現(xiàn)為三個階段：第一階段，教師圍繞教學(xué)目標(biāo)，合理開展教學(xué)內(nèi)容，恰當(dāng)運用教學(xué)技能及輔助教學(xué)手段，促進(jìn)課堂師生的互動交流；第二階段，教師可以運用智慧去機(jī)智應(yīng)對課堂教學(xué)的突發(fā)狀況，使得教學(xué)目標(biāo)可以良好達(dá)成預(yù)期效果；第三階段，教師可以運用自身魅力，使得教學(xué)課堂因教學(xué)智慧而精彩，使得學(xué)生愿意在課堂中自主探索、自主感悟。
1.2幫助小學(xué)生認(rèn)識數(shù)學(xué)規(guī)律
小學(xué)生階段正是腦力發(fā)展的起初階段，對于抽象知識較為接受困難，理解能力也需要從旁引導(dǎo)。而數(shù)學(xué)是屬于有規(guī)律、邏輯性強(qiáng)的學(xué)科，如果想引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)，利于日后數(shù)學(xué)思維的拓展及學(xué)業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展，應(yīng)用智慧教學(xué)在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上就具有現(xiàn)實性的教學(xué)意義。智慧教學(xué)可以方便教師根據(jù)學(xué)生自有基礎(chǔ)水平來設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，可以使得深奧抽象的數(shù)學(xué)知識轉(zhuǎn)化為生動形象的教學(xué)，調(diào)動小學(xué)數(shù)學(xué)課堂氛圍，提升課堂間的師生互動，增強(qiáng)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能動性，從而促使學(xué)生從教學(xué)中摸索出數(shù)學(xué)規(guī)律，有效提升小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)成效。
2小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中智慧教學(xué)的實施策略
2.1合理設(shè)計教學(xué)目標(biāo)
運用智慧教學(xué)可以更好地達(dá)成小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)成效。教學(xué)設(shè)計是教師對課堂教學(xué)的節(jié)奏掌控，關(guān)系到學(xué)生能否在教學(xué)中真正學(xué)有所得，關(guān)系到學(xué)生思維及創(chuàng)新能力的有效提升，因此合理設(shè)計教學(xué)目標(biāo)顯得至關(guān)重要。即使教師在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中營造多角度的思想空間，促使學(xué)生隨著教師所引導(dǎo)的問題去探索、去爭論、去思考，但問題的探究方向都不會偏離教學(xué)內(nèi)容，都要圍繞教學(xué)的重難點來進(jìn)行開展。教學(xué)目標(biāo)的合理設(shè)計才能促使學(xué)生思想探索的方向不偏離，使得學(xué)生積極參與問題思考活動，增強(qiáng)對教學(xué)問題的求知，使得小學(xué)數(shù)學(xué)課堂智慧教學(xué)得以運用，學(xué)生可以從中受到教學(xué)啟發(fā)并得到學(xué)習(xí)的滿足。設(shè)計教學(xué)目標(biāo)包含教師對材料組織設(shè)計、教師對教學(xué)重難點的內(nèi)容選擇、教師在課堂上與學(xué)生的互動交流、教師對教學(xué)方法的運用、教師對教學(xué)過程的調(diào)控管理等等方面。
2.2采用問題式教學(xué)模式引導(dǎo)學(xué)生，避免機(jī)械式教學(xué)
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，要注重問題式教學(xué)模式引導(dǎo)課堂。首先，教師要避免集體詢問，多鼓勵學(xué)生進(jìn)行獨立詢問。由于小學(xué)生基礎(chǔ)水平參差不齊，集體詢問無法引導(dǎo)全體學(xué)生積極參與。教師要對全體學(xué)生的基礎(chǔ)水平有所了解，將學(xué)生分為一般基礎(chǔ)、良好基礎(chǔ)、優(yōu)異基礎(chǔ)階段，鼓勵每個階段的學(xué)生針對教學(xué)目標(biāo)思考，鼓勵一般、基礎(chǔ)、優(yōu)異階段的某個學(xué)生來逐步提問，使得每個階段的學(xué)生思想可以達(dá)到同步，使得全體學(xué)生可以跟隨教學(xué)問題來探索。同時，教師也可以根據(jù)學(xué)生的提問來了解學(xué)生對數(shù)學(xué)教學(xué)的認(rèn)知水平，給予學(xué)生獨立思考的空間及留白時間。
其次，要避免瑣碎性問題，要針對合理地提問。問題式教學(xué)要有一定的針對性、合理性，才能引導(dǎo)學(xué)生分清問題主次，并圍繞教學(xué)重難點來思索問題，教師適當(dāng)給予學(xué)生問題留白時間與空間，使得學(xué)生可以發(fā)揮主觀思維能動性，提升學(xué)生數(shù)學(xué)思維的創(chuàng)新意識，激發(fā)學(xué)生對問題的積極思考。比如在加法數(shù)學(xué)的教學(xué)中，“78+56+22=？”教師不需要提問太多，只需要引導(dǎo)學(xué)生注意加數(shù)的規(guī)律，鼓勵學(xué)生運用不同方法來運算，探討快速運算的方案。這樣學(xué)生思考的能力得以提升，并自主調(diào)動思維去探索問題，增強(qiáng)學(xué)生數(shù)學(xué)方面的思維及創(chuàng)新意識，利于小學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)發(fā)展。
2.3鍛煉學(xué)生的實際操作能力
篇12
教師作為教育者，在教育過程中起主導(dǎo)作用，而教育質(zhì)量的提高，最終又取決于教師自身的素質(zhì)。在面向二十一世紀(jì)我國職業(yè)教育迅速發(fā)展的今天，提高職業(yè)教師自身的素質(zhì)已顯得十分迫切。它直接關(guān)系到培養(yǎng)出來的學(xué)生在人才市場上的競爭能力，也直接影響到學(xué)校的聲譽甚至興衰。因此，在對學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)化素質(zhì)教育的同時，教師更應(yīng)注重自身素質(zhì)的提高，我的體會就是育人·先育己。
1.高尚的師德
高尚的師德，首先表現(xiàn)在敬業(yè)精神上，一位教師只有他所從事的教育事業(yè)，才能獲取努力提高自身素質(zhì)的精神動力。師德的核心是熱愛學(xué)生，師生之間建立起感情的橋梁，會使學(xué)生樂意接近老師，愿意接近老師的教育。現(xiàn)在職業(yè)教學(xué)校的學(xué)生，大都是考不上高中或是家庭困難的農(nóng)村孩子，對他們的教育往往需要花費教師更大的心血，付出極大的耐心，需要恩威并重。教師只有以自己的愛才能贏得學(xué)生的愛，才能教育好學(xué)生。我所任教的班級有一個叫張佳男的男孩，剛剛上初二就因父親喪失勞動能力，母親又長期找不到工作，家庭困難來到職業(yè)中專想學(xué)一技之長。由于年齡小，上課也不聽講，對老師的批評也不放在心上。幾次找他談話也不奏效。一天間操的時候，天很冷，小佳彬的耳朵都凍紅了，因為沒戴帽子，我用雙手捂住他的小耳朵的時候，問他：“沒戴帽子呢”？他說：“沒有”。第二天，我把兒子戴過的一個滑雪帽拿給他，他戴上了，什么也沒說，只是用眼睛看了我一會。幾天過去了，張佳男上課不鬧了，不僅自己認(rèn)真聽課，周圍的人上課說話他都能制止。。一天，我的手上沾了點兒紅墨水，他以為是流血了，就把一張小小的紙巾遞給我說：“老師，擦一下吧，你手指出血了”。這一舉動，使我非常感動，“和風(fēng)換的細(xì)雨”多好的孩子呀，只要你真心對待他，他就一定會把你當(dāng)成知心朋友的。。這也增強(qiáng)了我教育好學(xué)生的信心和力量。
高尚的師德，還突出表現(xiàn)在教師自身的道德修養(yǎng)上。教師的品行具有表率作用，教師應(yīng)時時注意以身示教，為人師表。確立自己在教育中的地位。。正是要求學(xué)生做到的教師應(yīng)首先做到“其身正，不令其行；其身不正，雖令不從”。教師只有自己具備了良好的道德修養(yǎng)，才能有力地說服學(xué)生，感染學(xué)生。
我在中信一班當(dāng)班主任的時候，正趕上慶祝2009年元旦，班級要開聯(lián)歡會，大多數(shù)學(xué)生紛紛倡議大家自己解決費用，我也和同學(xué)們一樣，當(dāng)我把錢交到班長手里的時候，同學(xué)們教表示老師不用了，有我們大家呢。我說：“這是應(yīng)該的，我是班級一員嗎？”運動會前班級練團(tuán)體操，正當(dāng)大家操練的時候，下起了小雨，我一動不動地站在雨里，和同學(xué)們一起完成每個動作，這時一個學(xué)生把雨傘遞給了我。我接過雨傘，輕輕地放在地上，一直堅持到練習(xí)結(jié)束。大家圍在我的周圍，這個說：“老師，衣服濕了吧？”那個說：“別感冒了”。我說：“沒事，老師也不是泥涅的，你們不也一樣嗎？”我的行動感染了每個同學(xué)，也教育了每個同學(xué)，大家圓滿地完成了運動會上的集體表演任務(wù)，還得了優(yōu)秀獎。
2.豐富的知識和多種的技能
教師所掌握的知識應(yīng)大大超過教學(xué)大綱的要求，教師有了比較寬厚的知識，才能透徹地理解教材，靈活地處理教材、準(zhǔn)確地講授教材，有人認(rèn)為，職業(yè)中學(xué)所教的都是一些淺顯的基礎(chǔ)知識，教師不必有高深的學(xué)問，只要弄懂教材就足以應(yīng)付了。雖然這是一種很無知的看法。基礎(chǔ)知識與高深的學(xué)問，有著密切聯(lián)系。教師不能深入哪能淺出，不能居高豈能臨下。而且伴隨著職業(yè)教育的發(fā)展，專業(yè)教師還應(yīng)具備一專多能的業(yè)務(wù)能力。職業(yè)學(xué)校的專業(yè)設(shè)置比較靈活，隨時變化的動態(tài)趨勢，這種趨勢要求每個教師的知識結(jié)構(gòu)不能單一，必須具有開放性，轉(zhuǎn)換性，以適應(yīng)專業(yè)調(diào)整的需要。
作為教師，一方面要貢獻(xiàn)自己的知識，另一方面又要向海棉吸水一樣不斷地吸取新知識，不斷充實自己的知識儲備，以適應(yīng)教學(xué)工作的需要。為了更好地培養(yǎng)更多地實用性人才，職業(yè)學(xué)學(xué)校的教師應(yīng)盡快地提高自己的實際操作能力，成為即能教書，又能育人，又能教練的全面的業(yè)務(wù)強(qiáng)手，教師除了對本學(xué)科的知識了解以外，還應(yīng)有比較廣博的文化修養(yǎng)，廣泛獵取各種知識，具有多方面的興趣和才能，這樣才能有條件接近學(xué)生，贏得更多的教育學(xué)生的機(jī)會，幾年來，我教過政治課，汽車維修與應(yīng)用專業(yè)的汽車材料課，短期培訓(xùn)中的技能鑒定與考核，這樣為我贏得了更多的教育學(xué)生的機(jī)會，以后的教育教學(xué)工作更加得心應(yīng)手。
3.良好的教學(xué)能力
要順利地完成教學(xué)任務(wù)，教師必須把所掌握的知識和理論轉(zhuǎn)變成教學(xué)的實際能力。職業(yè)教育在我國是一個新興的教育項目，如何針對學(xué)生的實際處理好材料，掌握鉆研好教材，透徹地了解教材的結(jié)構(gòu)、重點、難點，并能自如運用，知道應(yīng)補(bǔ)充哪些教材，怎樣才能教好，是教師應(yīng)具備的教學(xué)能力。如：我采用層次教學(xué)法，教學(xué)過程中把學(xué)生按學(xué)習(xí)成績分成不同的小組，每個小組給予課題，然后組織他們?nèi)嵱?xùn)基地參觀、走訪，請有經(jīng)驗的工人師傅講解，在知識傳授的過程中不斷補(bǔ)充新的有說服力的案例，形象生動地講解，都收到了事半功倍的效果。另外不論課下準(zhǔn)備得如何充分，教師都要通過語言將知識傳授給學(xué)生。這就使教師的語言素質(zhì)具有特別重要的意義。教師的語言要確切明了簡潔，富有邏輯性，也要生動、活潑、情趣橫生，富有感染力。教師要提高自己語言的表達(dá)能力，不應(yīng)單純在語言技巧上下功夫，要學(xué)生提高自己的思維能力，語言和邏輯的基礎(chǔ)知識，以及思維與理論水平。
篇13
下面就以小組合作學(xué)習(xí)在數(shù)學(xué)課堂中的實踐與應(yīng)用談一些個人看法。
一、個體自主學(xué)習(xí)是小組合作學(xué)習(xí)的前提
小組合作學(xué)習(xí)必須建立在學(xué)生個體自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，沒有自主學(xué)習(xí)就不會有高效的合作學(xué)習(xí)。結(jié)合遷安市“單元目標(biāo)嘗試教學(xué)”課改實驗，數(shù)學(xué)課的預(yù)習(xí)主要是進(jìn)行課前嘗試小研究，確保小研究扎實有效，重點是抓住小研究題目的設(shè)計和檢查兩個環(huán)節(jié)。
例如，“長方體、正方體的特征”一課，我組織學(xué)生課前自主學(xué)習(xí)，首先引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)：①認(rèn)識長方體和正方體特征，進(jìn)而發(fā)展空間觀念；②知道長方體、正方體各部分名稱，了解長方體、正方體之間的關(guān)系，并將學(xué)習(xí)目標(biāo)具體化，通過課前自主學(xué)習(xí)研究、解決下列問題。
學(xué)生只有認(rèn)真完成了上述自主學(xué)習(xí)的基本任務(wù)，才能具備參與合作學(xué)習(xí)的底氣。
二、合理組建小組是小組合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)
提高小組合作學(xué)習(xí)效率必須合理組建、運用與評價學(xué)習(xí)小組，組成成員結(jié)構(gòu)能夠優(yōu)勢互補(bǔ)、互幫互學(xué)、相互促進(jìn)的合作學(xué)習(xí)小組。從理論上講，每個學(xué)生參與活動的機(jī)會是隨著小組人數(shù)的增多而減少的。實踐表明，四人或六人小組最有利于發(fā)揮合作的優(yōu)勢，使每個成員都有發(fā)言和參與活動的機(jī)會，充分地保證小組討論的觀點展現(xiàn)與爭論，促進(jìn)提出與解決富有挑戰(zhàn)的問題。
小組成員的組合雖然沒有確定的規(guī)范，但研究表明“組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)”的小組組建方式能夠保證不同數(shù)學(xué)基礎(chǔ)、不同性別、不同興趣愛好的學(xué)生共同分享數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成果，取長補(bǔ)短，共同發(fā)展。
實施小組合作學(xué)習(xí)需重視小組長的選拔和培養(yǎng)。小組長是合作學(xué)習(xí)的關(guān)鍵人物，要全面負(fù)責(zé)小組活動。試想一個教學(xué)班里如有近10名得力的小組長協(xié)助教師開展教學(xué)工作，遠(yuǎn)比教師單槍匹馬教學(xué)好得多。要讓小組長明確小組合作的目的、意義，以及利與弊。要定期召開小組長經(jīng)驗交流會，評選優(yōu)秀小組長等。要充分給小組長放權(quán)，讓他們自主開展工作，進(jìn)行組員分工、制定組規(guī)并督促執(zhí)行等。
總之，卓有成效的小組建設(shè)是保證小組合作學(xué)習(xí)順利進(jìn)行的基礎(chǔ)。
三、學(xué)會合作技能是小組合作學(xué)習(xí)的保障
合作學(xué)習(xí)技能指導(dǎo)與訓(xùn)練應(yīng)是小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的重要內(nèi)容。要提高小組合作學(xué)習(xí)的有效性，必須培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)思想與技能。在小學(xué)數(shù)學(xué)小組活動中，讓學(xué)生掌握合作規(guī)則，學(xué)會傾聽，學(xué)會表達(dá)與交流意見，是小組合作學(xué)習(xí)的主要技能與方法，要堅持不懈地引導(dǎo)學(xué)生掌握這些最基本的合作學(xué)習(xí)技能。
一是熟練掌握合作規(guī)則。“沒有規(guī)矩，不成方圓。”小組合作學(xué)習(xí)要講規(guī)則。一般情況下的小組討論可以這樣安排：小組成員先獨立思考，把想法記下來，再由小組長安排，各成員說出自己的想法，其他人傾聽，然后討論，形成集體的意見后由記錄員將其整理出來。
二是學(xué)會耐心傾聽。討論時認(rèn)真聽每位同學(xué)的發(fā)言，眼睛看著對方，要聽完整，認(rèn)真思辨，不插嘴。聽后須思考，并做出判斷，提出自己的見解，以提高學(xué)生反思、評價的能力。這樣要求和長期訓(xùn)練，學(xué)生就能養(yǎng)成專心聽的習(xí)慣，調(diào)動主動參與的積極性，培養(yǎng)學(xué)生相互尊重的品質(zhì)。
三是學(xué)會順暢表達(dá)。合作學(xué)習(xí)需要每個成員清楚地表達(dá)自己的想法，互相了解對方的觀點。教師重點要對不會表達(dá)的學(xué)生有意識進(jìn)行示范指導(dǎo)，而全班匯報展示成果時，讓更多學(xué)生充分表達(dá)自己的見解，不只是優(yōu)生要會表達(dá)、善表達(dá)，那些性格內(nèi)向、不善言辭的學(xué)生也要學(xué)會表達(dá)，整體提高學(xué)生的表達(dá)技能。合作學(xué)習(xí)過程中教師要深入到小組中，調(diào)動學(xué)生的參與欲望，培養(yǎng)他們敢想、會說的勇氣。
四是敢于質(zhì)疑、敢于爭論。這一點對于數(shù)學(xué)課堂尤為重要。數(shù)學(xué)是“思維的體操”，課堂上觀點的碰撞、思想的交流最為可貴。在教學(xué)中要有意識地提供機(jī)會讓學(xué)生多表達(dá)自己的觀點，給學(xué)生的討論提供時間和空間，使學(xué)生敢說、會說。
下面以“分?jǐn)?shù)乘整數(shù)”為例，說明必要的合作技能對于課上交流、研討的重要性。
1.問題提出。師：“今天的快樂小研究老師特意選取了我們身邊的問題。大家請看（出示花樣跳繩圖片）同學(xué)們喜歡花樣跳繩嗎？大家知道天天甩在手里的繩子有多重嗎？老師課前布置唐業(yè)軒同學(xué)稱了一條跳繩的質(zhì)量，請?zhí)茦I(yè)軒同學(xué)給大家介紹一下。”
“我用商店里的電子秤稱了一條花樣跳繩重千克，請問大家3條跳繩共重多少千克？”
小組長分發(fā)嘗試研究卡，學(xué)生自主完成。特別要求：想到幾種方法就寫幾種方法。
2.小組交流。結(jié)合感受最深的部分闡述自己觀點，成員之間相互補(bǔ)充，準(zhǔn)備匯報。教師巡視，參與其中。
3.全班展示，師生質(zhì)疑評價。指名一個組上臺匯報。重點說明：①怎么想到用乘法計算？ ②用乘法怎樣算？③哪種方法更好？
在全班交流環(huán)節(jié)，上臺匯報的小組匯報了本組兩種不同意見。即×3是等于還是？小組內(nèi)誰也沒能說服誰。抓住這一契機(jī)，教師促成了本節(jié)課最重要最有意義的一次全班大討論，學(xué)生分成兩方進(jìn)行質(zhì)疑、釋疑。有的同學(xué)通過等于推測×3等于；有的同學(xué)則從相反的角度思考，如果得的話，約分后還是，顯然是不正確的。正所謂“真理越辯越明”，通過爭論同學(xué)們對分?jǐn)?shù)乘整數(shù)的算法和算理有了清晰的了解。這一課例，充分說明順暢地表達(dá)、耐心地傾聽、勇敢地質(zhì)疑等交流技能在合作學(xué)習(xí)的課堂上的重要性。
四、恰當(dāng)?shù)暮献鲿r機(jī)是小組合作學(xué)習(xí)的關(guān)鍵
在一節(jié)數(shù)學(xué)課中，小組合作學(xué)習(xí)并不是貫穿始終的，它常常要和教師的講解、示范以及學(xué)生的獨立學(xué)習(xí)等結(jié)合起來。因此，在什么情況下適合開展小組合作學(xué)習(xí)，是一個十分重要的問題。只有根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實際情況選擇恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)，才能更好地發(fā)揮其作用。教學(xué)實踐證明，以下幾種情況下開展小組合作學(xué)習(xí)將更有效率。
一是不吐不快時（需要與人交流）。如教學(xué)“長方體、正方體的特征”一課，共安排了兩次合作學(xué)習(xí)，第一次，交流長方體、正方體的特征。因為有了課前的自主探索人人有話要說，有話可說，讓生生之間暢所欲言，相互交流，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此時安排小組合作學(xué)習(xí)正當(dāng)其時。
二是欲言又止時（需要互相探討）。還以“長方體、正方體的特征”一課為例，第二次合作學(xué)習(xí)是討論長方體和正方體的關(guān)系，這也是本課的難點，學(xué)生有困難，需要互相幫助。此時安排小組合作學(xué)習(xí)正解其渴。
三是思想交鋒時（需要與人爭論）。如在教學(xué)“分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識”一課時，教師為了讓學(xué)生深刻地理解“平均分”，故意設(shè)置矛盾沖突點：把一個圓分成兩份，每份是這個圓的二分之一對嗎？以此引起學(xué)生們的爭論，自然形成正反兩方，從而為學(xué)生創(chuàng)造合作學(xué)習(xí)機(jī)會。此時安排小組合作學(xué)習(xí)正中下懷。
