引論：我們?yōu)槟砹?3篇職業(yè)道德的重要性范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
加強職業(yè)道德建設(shè)，是提高職業(yè)整體素質(zhì)，建設(shè)“四有”職工隊伍的內(nèi)在要求。建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)，必須著力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，堅持物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)相結(jié)合，堅持“五講四美三熱愛”，教育全國人民做到有理想、有道德、有文化、有紀律。偉大的時代，宏偉的事業(yè)，對工人階級提出了新的更高的要求。廣大職工要以高度的政治責任感和主人翁精神，按照“四有”的標準，遵循“三個代表”的重要思想，大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，自覺遵守職業(yè)道德，不斷提高自身素質(zhì)，在建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)中發(fā)揮好主力軍作用，更好地承擔起歷史賦予的重任。
加強職業(yè)道德建設(shè)是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求，是企業(yè)生存、發(fā)展的內(nèi)在要求。同樣加強職業(yè)道德建設(shè)是新形勢下社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。
篇2
高職院校教師肩負著培養(yǎng)和造就國家建設(shè)者和接班人的重任。教師職業(yè)道德狀況，對高等職業(yè)教育的發(fā)展有直接的影。當代社會要求高職院校教師要具有高尚的職業(yè)道德情操。教師的道德修養(yǎng)也影響著學(xué)生的思想道德素質(zhì)。職業(yè)教育要想真正做到與時俱進，就要不斷地提高教師的道德修養(yǎng)水平。
一、高職教師的道德修養(yǎng)關(guān)系著職業(yè)教育的生存和發(fā)展
一所好的職業(yè)院校，能否培養(yǎng)出適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展的人才，具有較高專業(yè)素質(zhì)的教師隊伍是關(guān)鍵之一。在學(xué)校，教師要傳道授業(yè)解惑，不僅要對學(xué)生進行專業(yè)知識的培養(yǎng)，更要對學(xué)生進行思想政治的教育。教師的道德修養(yǎng)直接關(guān)系著學(xué)生的生存與發(fā)展，是一個學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的生命線。然而在互聯(lián)網(wǎng)信息時代背景下，多元文化相互沖擊與碰撞，受社會環(huán)境和社會信息的影響，有些學(xué)校老師出現(xiàn)了比較嚴重的道德失范現(xiàn)象，比如剽竊論文、虐待體罰學(xué)生、索禮等，產(chǎn)生了嚴重的負面影響。學(xué)生的成長成才與教師的道德修養(yǎng)密切相關(guān)，職業(yè)教育的發(fā)展更依賴于高素質(zhì)的教師隊伍。
二、教師的道德修養(yǎng)對提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)起著重要作用
教育的過程不僅僅是教授學(xué)生掌握技能，更是幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的過程。教師在教學(xué)過程中要用崇高的思想、高尚的道德去對學(xué)生因勢利導(dǎo)，才能使學(xué)生“親其師、信其道、敬而受教”。常言道：言傳不如身教，在教學(xué)過程中，教師的道德行為對學(xué)生道德品質(zhì)的影響和教育起著潛移默化的作用。“一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展，有社會主義覺悟和有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師。”榜樣的力量是無窮的，教師就是學(xué)生的榜樣。
三、強化教師職業(yè)道德，職業(yè)教育才能真正做到與時俱進
當今的世界正在發(fā)生深刻變化，國家、民族、社會對人才的需求越來越強烈，人才的競爭成為國與國之間競爭的重要因素之一。教育更是為中國在競爭中提供智力支持。職業(yè)教育作為高等教育的重要組成部分，是培養(yǎng)技術(shù)型人才的重要方式之一，這也對高職院校師資隊伍建設(shè)提出了更高的要求。作為高職教師，要不斷加強自身修養(yǎng)，尤其是道德理論修養(yǎng)，不斷充實自己，來適應(yīng)時代的變化，來迎接各種挑戰(zhàn)。
當今世界處于經(jīng)濟社會深刻變革和調(diào)整的時期，各種思想文化相互滲透影響、交流交融交鋒異常頻繁，這就意味著對學(xué)生的教育面臨著許多新情況、新問題、新挑戰(zhàn)。對教師的職業(yè)素質(zhì)和道德提出了更高的要求。而作為高職教師，只有不斷提高自身的理論素質(zhì)，不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，更新教學(xué)模式，提高科研水平，才能真正應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，成為一名合格的傳道、授業(yè)、解惑的教師。
四、結(jié)語
百年大計，教育為本。思想政治素質(zhì)高、師德師風正、專業(yè)素質(zhì)過硬的高校教師隊伍是學(xué)生成長成才的關(guān)鍵。建設(shè)一支政治堅定、師德高尚、專業(yè)過硬的教師隊伍，是職業(yè)教育正確引導(dǎo)學(xué)生認清并處理好個人與國家、民族的關(guān)系，把青與中國夢結(jié)合起來，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保障。只有教師不斷提升道德素質(zhì)，才能不斷引導(dǎo)影響青年學(xué)生奮發(fā)進取，才能真正實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
參考文獻：
[1]王治俊.對教書育人的理性思考[J].武漢教育學(xué)院學(xué)報，2000， 8（30）.
[2]韓麗萍.論現(xiàn)代遠程教育德育體系的構(gòu)建[J].教育與職業(yè)，2011，2（21）.
[3]張建明.從戰(zhàn)略高度認識高校意識形態(tài)工作[J].求是，2015，11（1）.
篇3
我們常說的會計職業(yè)道德，是指會計人員在會計事務(wù)中正確處理人與人之間經(jīng)濟關(guān)系的行為規(guī)范總和，即會計人員從事會計工作應(yīng)遵循的道德標準，它既是行為規(guī)范和行為準則，也是衡量一個會計工作者工作好壞的標準，會計職業(yè)道德涉及到社會的各個方面。凡是有經(jīng)濟活動的地方，就有會計人員，就會有會計信息，會計信息作為政府部門宏觀決策的重要依據(jù)，越來越被會計信息使用者所重視，但同時,會計人員造假、會計信息失真的現(xiàn)象也越來越嚴重,幾乎成為一種較為普遍的現(xiàn)象，這與會計人員的職業(yè)道德有直接關(guān)系。
一、會計人員職業(yè)道德的現(xiàn)狀
(一）違反實事求是、客觀公正的道德規(guī)范。實事求是、客觀公正是會計職業(yè)道德規(guī)范中最重要的道德規(guī)范，但是有的會計人員在國家、社會公眾利益與單位利益發(fā)生沖突時，不能夠堅持原則，喪失立場，在會計工作中，任意虛列或隱瞞收入，推遲或提前確認收入，隨意改變費用和成本的確認標準或計量方法，隨意調(diào)整利潤的方法和分配方法等，更有一些會計人員直接參與偽造虛假會計憑證、會計報表、會計賬簿，致使會計信息嚴重失真。
（二）不熟悉法規(guī)，遵紀守法意識淡薄。不少會計人員缺乏職業(yè)理想和敬業(yè)精神，沒有認真關(guān)注和學(xué)習(xí)會計法規(guī)，更談不上遵紀守法，不能做到依法辦事，遵紀守法的意識也日益轉(zhuǎn)淡，有的會計人員思想上根本沒有會計職業(yè)道德的要領(lǐng)，這是現(xiàn)實中會計職業(yè)道德思想基礎(chǔ)的嚴重扭曲。
（三）缺乏鉆研業(yè)務(wù)，精益求精的精神。不少會計人員缺乏基本的業(yè)務(wù)素質(zhì)，會計工作拖拉、頻于應(yīng)付差事，他們業(yè)務(wù)知識貧乏，對會計準則、會計制度知之甚少，專業(yè)技術(shù)能力較差，職業(yè)勝任能力不夠，缺乏精益求精的精神，記帳不符合規(guī)范，常出現(xiàn)帳簿混亂、報表擠數(shù)的現(xiàn)象。
（四）內(nèi)控建設(shè)執(zhí)行不力。近年來，財政部致力于內(nèi)部控制建設(shè)，先后了多項具體控制規(guī)范，在財政部的引導(dǎo)、推動下，國企確實依據(jù)內(nèi)部會計控制規(guī)范的基本規(guī)定，相繼制定、完善了本單位的內(nèi)部控制制度，但是，內(nèi)部控制制度再完善，由于執(zhí)行不力而受到會計人員的冷落。
二、加強會計職業(yè)道德建設(shè)的措施
（一）加大職業(yè)道德宣傳教育，加強職業(yè)道德建設(shè)力度。系統(tǒng)傳播及闡釋會計人員職業(yè)道德規(guī)范，通過營造出濃烈的氛圍，給會計從業(yè)人員職業(yè)道德觀念與行為帶來最大限度地的影響，使職業(yè)道德規(guī)范滲透到會計人員的思想深處，以便改善認知標準，確立符合道德規(guī)范的世界觀、人生觀和價值觀。會計人員受到社會環(huán)境的影響是多方面的，其道德理念的形成，很大程度上受制于社會環(huán)境，只有在優(yōu)良的社會環(huán)境，才能夠使會計人員陶冶道德情操，提高道德修養(yǎng)，因此要通過創(chuàng)造和利用社會生活條件，包括物質(zhì)和精神層面的條件，利用社會一切有利資源來加強會計人員職業(yè)道德建設(shè)。
（二）自省自律，樹立榜樣示范。會計工作質(zhì)量的高低，會計信息的真實性，很大程度上取決于會計會計人員本身的職業(yè)道德水準，這就要求會計人員在職業(yè)道德的要求下，堅持不懈地進行自我反省和自我調(diào)整，對自己的思想品質(zhì)和思想意識方面進行自我教育鍛煉和自我提升改造，不斷地提高覺悟和修養(yǎng)。另一方面，樹立榜樣示范，通過宣傳先進典型來影響會計領(lǐng)域人員的職業(yè)道德行為，如果條件允許，可以在不同單位、不同行業(yè)、不同會計崗位中選擇同齡人中的先進典型進行立體示范，并組織先進典型現(xiàn)身說法、傳授經(jīng)驗，在榜樣示范中，要在開發(fā)與挖掘中正確把握好新、老典型的宣傳效果。
（三）強化法制建設(shè)，健全內(nèi)控體制。現(xiàn)今階段，會計領(lǐng)域的基本大法是《新會計法》，將《新會計法》和會計人員職業(yè)道德建設(shè)緊密貫徹結(jié)合起來，這既是建設(shè)有中國特色社會主義的本質(zhì)要求，也是市場經(jīng)濟條件下的現(xiàn)實需要。因此，既要運用法律法規(guī)對會計人員的行為進行管制和約束，又要運用道德規(guī)范對會計人員的思想行為進行引導(dǎo)和啟迪，只有這樣，才能事半功倍，更好地提高會計人員的職業(yè)道德。明確會計工作相關(guān)人員的職責權(quán)限，工作規(guī)程和紀律要求，做到按章辦事，從而提高會計工作效率和質(zhì)量，防范經(jīng)營風險的發(fā)生。
（四）加大懲處力度，加強監(jiān)督檢查。加大懲處力度可以從兩個方面入手，第一，加大對造假失信者的處罰力度，使其造假的預(yù)期成本大于其造假的收益；第二，管理部門以及執(zhí)法部門要做到執(zhí)法必嚴，違法必究，對違法違規(guī)行為要進行嚴肅查處，杜絕講人情和避免出現(xiàn)執(zhí)法、司法腐敗現(xiàn)象。在對相關(guān)會計人員、有關(guān)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)及會計主體進行懲處的同時，還應(yīng)進一步加大社會中介機構(gòu)的整治和規(guī)范，加強執(zhí)業(yè)質(zhì)量的監(jiān)督檢查，強化行業(yè)自律性監(jiān)督體系，審計報告若不真實、違背審計準則的，都要受到嚴厲的懲罰。
結(jié)束語：會計人員職業(yè)道德水平高低在傳播會計信息的過程中起著至關(guān)重要的作用，我們只有不斷加強及完善職業(yè)道德建設(shè)，才能使會計人員在會計職業(yè)道德問題上走出貪污舞弊、濫用職權(quán)的尷尬的境地，從而更好地服務(wù)于市場經(jīng)濟體制建設(shè)。
篇4
一、高師音樂教師職業(yè)道德的重要性
1.遵守職業(yè)道德是音樂教育本質(zhì)的要求。音樂教育從本質(zhì)上是講求審美性的，雖然從音樂教育哲學(xué)層面來說，音樂教育的本質(zhì)還存在很多爭議，但音樂教育對審美性的追求是毋庸置疑的。早在古代，我國儒學(xué)創(chuàng)始人孔子就提出了音樂藝術(shù)的“盡善盡美”，孔子作為提倡“仁”“和”的大教育家，他所指的“善”與“美”絕不只是局限在音樂自身的純粹審美層面，更包含了育人的求善和求美。美育者，應(yīng)用美學(xué)的理論進行教育，以陶養(yǎng)感情為目的，所以美育者，必是智育與德育相輔相行，相互影響，相互促進，德為智生，智為德用。可見，“美育”是情感的教育、道德的教育、育人的教育。
目前，雖然我國的音樂教育體系并不完善，但音樂教育早已成為了育人的教育體系的一部分。從小學(xué)到中學(xué)再到大學(xué)，音樂教育都應(yīng)該發(fā)揮它的育人功能。高師音樂教育作為人生教育的一個較高階段，教師在育人的過程中，更應(yīng)該注意自己的一言一行，做到為人師表。在課堂上要利用言語引導(dǎo)，在教授音樂知識的同時啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟音樂的美感，懷著高度的責任感來盡心完成本堂課要達到的目標；而在課堂外，高師音樂教師更要以身作則，音樂是美的藝術(shù)，音樂教育是一種“美育”，那么，音樂教育者更不能因為自己對名利或金錢的追逐而玷污了“美”的心靈。那些有失音樂教師職業(yè)道德的行為，是對音樂教育事業(yè)的玷污，更是對自身人格的侮辱。
綜上所述，遵守職業(yè)道德是音樂教育本質(zhì)的要求，是作為一名高校音樂教師應(yīng)有的品質(zhì)。作為高校音樂教師，音樂技能和知識素養(yǎng)固然重要，但如若沒有一種高尚的職業(yè)道德行為貫穿于教育實踐中，就很難培養(yǎng)出真正的音樂人才。
2.良好的師德是培養(yǎng)高校學(xué)生樹立正確音樂價值觀的必要條件。高師音樂教育是學(xué)生接受音樂教育的一個特殊的學(xué)習(xí)階段。在這一階段中，所有考上高校音樂系或音樂學(xué)院的學(xué)生，都必須集中學(xué)習(xí)最重要的音樂知識和音樂技能。從人生的發(fā)展規(guī)律來講，大學(xué)階段是學(xué)生形成世界觀、人生觀和價值觀最重要的時期，在這一時期，他們所見的、所經(jīng)歷的，都會對其一生產(chǎn)生不可估量的影響。不論這種影響是正面的還是負面的，都會在他們的頭腦中通過理性思維進行分析總結(jié)，最后內(nèi)化為自己的一部分。如果沒有教師的正確引導(dǎo)和教育，那么，這些青年學(xué)生極可能受不良風氣和不良現(xiàn)象的影響。
聯(lián)合國教科文組織于1966年10月通過的《關(guān)于教師地位的建議書》提出教師的師德理想是：“應(yīng)以人類個性的全面發(fā)展，以集體精神的、道德的、社會的、文化的和經(jīng)濟的進步，以及對人權(quán)和基本自由極大尊重的諄諄告誡為目標。”教師職業(yè)道德的基本原則是盡可能地將學(xué)生的教育損失降低到最小。筆者認為對于一個學(xué)生來講，他從老師那里得到的最大收獲應(yīng)該是樹立正確的價值觀，然后，依靠這種正確的價值觀來指引自己面對任何情況時都做出正確的選擇。所以，如果學(xué)生從教師那里得到的是不當?shù)幕蚱H的價值觀，那么，這對于學(xué)生來講，就是最大的“教育損失”。
在教學(xué)實踐過程中，教師個人的范例對于學(xué)生的心靈是任何東西都不能代替的陽光，教師所產(chǎn)生的力量，是任何教科書、任何思潮、任何獎懲制度都替代不了的。可見，教師的素質(zhì)對學(xué)生的影響是極其重要的，尤其是對于價值觀形成最重要的大學(xué)階段來說，學(xué)生思想上形成的價值觀念會直接作用于他畢業(yè)后的工作和生活，進而也將會對社會產(chǎn)生直接的影響。對于未來的音樂教育者來說，如果他們用一種錯誤的價值觀來指導(dǎo)自己的教育教學(xué)工作，那么，最終將會在音樂教育界形成一種不良循環(huán)。所以說，良好的師德對高師音樂教育來講是極其重要的。
3.高尚的師德是高校學(xué)生獲得高水平音樂技能的必要保障。大學(xué)階段是學(xué)生獲取知識最重要的時期，學(xué)生音樂技能水平的高低，直接影響到其日后的擇業(yè)和教學(xué)質(zhì)量。懷有一顆真誠的心熱愛學(xué)生的教師，會不遺余力地把自己所有的知識通過有效的方法傳授給學(xué)生。教育不能夠離開感情，也不可能離開感情。在教育過程中，師生之間必須以感情作為橋梁，作為紐帶，才能產(chǎn)生教育的效果，達到教學(xué)的目的。
音樂教育是一種相對特殊的教育門類，高師音樂教師除了要加強理論學(xué)習(xí)外，還需要較強的操作性、技藝性學(xué)習(xí)。在聲樂、器樂、舞蹈等一系列技巧性學(xué)習(xí)過程中，除了要記住一些規(guī)定性知識（如氣息、指法、舞步等）外，還必須要通過大量的肢體示范，循環(huán)往復(fù)地教授，并需要針對每個學(xué)生各自的優(yōu)勢和弱點因材施教。整個教授過程可以說是相當細微而復(fù)雜的。在這種情況下，教師的師德表現(xiàn)就顯得尤為關(guān)鍵。一個充滿責任心的老師，一個真正視教育為天職的老師，必會用盡一切教學(xué)手段來盡可能地挖掘?qū)W生的最大潛能，不僅僅是要求學(xué)生“做到”，而且要求他們在能駕馭的技巧范圍內(nèi)做到最好、精益求精。因此，如果沒有將良好的師德滲透到整個教學(xué)過程中，那么學(xué)生的技藝水平也是得不到保障的。
二、提升高師音樂教師職業(yè)道德的要點
前文所述，已經(jīng)足以說明高師音樂教師擁有良好職業(yè)道德的必要性和重要性。教師職業(yè)道德的內(nèi)涵很廣泛，我們無法精確地概括出教師職業(yè)道德所包含的所有內(nèi)容。同時，由于教育勞動自身的特殊性，因此，教師職業(yè)道德不同于一般行業(yè)的職業(yè)道德，它相比其他一般行業(yè)的職業(yè)道德要求更高。而由于高師音樂教育的性質(zhì)和責任的特殊性，因此對高師音樂教師的師德要求也具有特殊性。筆者認為，對高師音樂教師的師德應(yīng)主要強調(diào)以下幾點：
1.以育人為根本準則。音樂教育的根本目的就是育人，使人更加完善，趨于完美。所以，無論是教授樂理知識還是技能知識，都要本著育人的原則。這是師德表現(xiàn)最重要的一方面。教師作為一種特殊的職業(yè)，一方面要修身，即完善自我；另一方面要育人，即教育和培養(yǎng)學(xué)生。在教育學(xué)生的過程中，傳授知識并非教育的終極目標，而育人，即把學(xué)生培養(yǎng)成健康向上、積極樂觀、有利于社會的人才是教育的最終目的。因此，音樂教師在給學(xué)生傳授技藝的同時，對學(xué)生的品質(zhì)、作風、生活習(xí)慣等都要給予正確的引導(dǎo)。要做到這一點，就需要高校教師們首先堅定以育人為根本準則的信念，任何有損于學(xué)生身心的事情都不能做，不被有損于音樂教育的不良現(xiàn)象所干擾，時時關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，把精力投入到教學(xué)中，以高尚的精神指引行為，用積極的行為感染學(xué)生，促進學(xué)生的健康發(fā)展。 轉(zhuǎn)貼于
2.高尚的個人品德。一個品德高尚的教師會在他的教學(xué)實踐中，將他的個人魅力展現(xiàn)于學(xué)生面前，影響著學(xué)生的行為取向。教師高尚的個人品德表現(xiàn)在生活上是吃苦耐勞，勇挑重擔；表現(xiàn)在思想境界上就是助人為樂，關(guān)愛學(xué)生；表現(xiàn)在工作上就是忠于職守，盡心盡力；表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上就是刻苦鉆研，孜孜不倦，銳意進取。可見，教師在為學(xué)生樹好榜樣的同時，也是一個自我完善、不斷提升的過程。
3.廣博的文化知識。正如韓愈所言：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”音樂課雖說有自己的特征，但它與諸多文化之間的聯(lián)系同樣也是割不斷的。音樂教師的知識面不能僅僅局限在音樂方面，而是要博大精深，能為音樂教育所用，力求在教授每一個知識點時，都能夠擴展其涉及的知識面，并達到知識自我化。以聲樂教師為例，除了應(yīng)具備精湛的歌唱技藝，還應(yīng)對文學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)、力學(xué)等有較充分的理解，面對抽象的聲樂理論，力求在傳授每一個技術(shù)點時，都能夠通過形象具體的語言表述出來，把復(fù)雜抽象的歌唱藝術(shù)形象化、具體化。音樂教師一定要注重學(xué)習(xí)積累，儲備充分的知識和過硬的音樂技藝，集音樂理論與技巧示范于一身，這也是知識傳授層面的一種道德。
4.為學(xué)生提供鍛煉的機會。音樂作為一門聲響藝術(shù)，學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)成果需要通過實踐才能展現(xiàn)出來，這就要求高師音樂教師要及時給學(xué)生提供演練的機會，并且盡量保證人人都有機會。對于音樂素養(yǎng)水平高的學(xué)生，教師可以為其提供大型比賽等較高層次的實踐舞臺；對于音樂素養(yǎng)水平稍差的學(xué)生，可以為其提供班內(nèi)表演等普通的實踐表演。這樣既能為他們提供演練的機會，又能兼顧到他們的心理需求，切忌只重視音樂素養(yǎng)水平高的學(xué)生，而忽略其他學(xué)生。
篇5
造假現(xiàn)象。在會計這一行業(yè)中存在有一些道德意志缺失、薄弱的會計工作人員，在工作中沒有做到他們應(yīng)有的職業(yè)道德操守。對一些賬目進行造假，進而做出一系列的假賬。又或者是偽造賬單、虛報工作報表，更有甚者甚至直接篡改會計賬薄。這樣做一次就會一發(fā)而不可收拾，從而使自己不得不去做第二次、第三次，甚至是做更多的違背會計職業(yè)道德的事情。這樣做不僅僅對自己是一種傷害，對自己所在的企業(yè)乃至整個社會而言無疑都是一種傷害。
違背法制法規(guī)，為自己謀取私利。會計這一行業(yè)中存在著這樣的一些人，他們因為抵擋不住金錢的誘惑，從而在工作中將法制法規(guī)拋之于腦后，做出一系列違法亂紀的事情。所以，在工作中就發(fā)生了虛報賬目、收入不記賬以及偽造支出賬單等的事情。還有更嚴重的就是挪用公款、侵吞集體財產(chǎn)以及利用職務(wù)之便為自己謀取利益。這樣做只會損害集體的利益，還有就是將自己送上一條不歸路。
欺騙大眾，弄虛作假。還有一些會計工作人員，他們不顧違背會計行業(yè)的職業(yè)道德準則，在一些會計預(yù)算中為了使自己得到一時的輕松而偷懶，不認真工作，不嚴格計算，從而做出不恰當、不準確的會計預(yù)算報告，從而致使別人遭受到不該有的損失。還有更過分的會計工作人員，他們對明知有重大錯誤和舞弊的會計報表出具不恰當?shù)膶徲媹蟾妫瑥亩箯V大投資者受到蒙騙。
加強職業(yè)道德教育對會計工作的重要性
可以有效的提高會計工作人員自身的職業(yè)道德水平。加強職業(yè)道德教育會使廣大會計工作人員受到該有的職場教育，這樣可以幫助會計工作人員明確的知道自己在工作中應(yīng)該怎么做而不該做什么。比如說，在工作中不做違背職業(yè)道德、違法亂紀的事情，而全身心投入到自己的工作中。加強會計職業(yè)道德教育可以從根本上提高會計工作人員的職業(yè)道德水平，可以幫助會計工作人員更好的以自己自身的道德素養(yǎng)去約束自己在工作中各個方面的行為。比如，不做違法亂紀的事、不做弄虛作假的事等等。加強會計職業(yè)道德教育不僅僅會有效的提高會計工作人員的職業(yè)道德水平，還會使得會計這一行業(yè)變得更加誠信化，從而使會計工作做得更好、更出色。
可以培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。加強對會計工作人員的職業(yè)道德教育可以從根本上使會計工作人員的職業(yè)道德素養(yǎng)得到提升，可以幫助會計工作人員在工作中自己約束自己的行為，還可以幫助他們在自己的心中樹立好職業(yè)道德標尺。會計工作人員本就是有過高等教育的人，在會計這一行業(yè)中肯定有著較高的職業(yè)水平。但是，俗話說得好，想成才，必先成人。所以，會計工作人員想要成為一個堂堂正正的人才，那就必須具備應(yīng)有的道德素質(zhì)，在工作中應(yīng)保持良好的職業(yè)道德品質(zhì)。因此，加強對會計工作人員的職業(yè)道德教育就顯得非常的重要，這樣做不僅培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)會計人才，還可以使會計這一行業(yè)有著更好的發(fā)展前景。
篇6
職業(yè)道德教育是社會道德體系的重要組成部分。每個從業(yè)人員的道德品格和道德境界往往通過對本職工作的態(tài)度具體表現(xiàn)出來。因此，加強職業(yè)道德教育對高職學(xué)生而言是相當重要的。主要由以下幾方面原因決定：（1）加強高職學(xué)生的職業(yè)道德教育，是我國社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的客觀需要。改革開放以來，由于西方國家價值觀念的大量涌入，傳統(tǒng)的、單一的價值觀已經(jīng)被多元化、復(fù)雜化的價值觀所取代。高等職業(yè)教育作為我國教育體系的重要組成部分，加強職業(yè)道德方面的知識熏陶和教育，使學(xué)生具備較為深厚的職業(yè)道德修養(yǎng)，為國家培養(yǎng)合格勞動者和建設(shè)者，能更好地促進社會主義市場經(jīng)濟的良性發(fā)展。（2）加強高職學(xué)生的職業(yè)道德教育，是完善高等職業(yè)教育教學(xué)體系、豐富高職教育教學(xué)內(nèi)容的客觀需要。當前，企業(yè)對人才的需求不僅僅是動手能力強，還要有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。然而，從我國高等職業(yè)院校目前所開設(shè)的課程來看，絕大部分學(xué)校對職業(yè)道德這門必開課程沒有引起高度的重視，這是很不妥當?shù)摹氖乱欢ǖ穆殬I(yè)就需要相應(yīng)的職業(yè)素質(zhì)，職業(yè)素質(zhì)不僅包括專業(yè)技能素質(zhì)，也包括職業(yè)道德素質(zhì)，有了良好的職業(yè)道德素質(zhì)，不僅是學(xué)生職業(yè)生涯成功的保證，而且是推動社會發(fā)展、促進企業(yè)經(jīng)營、保證產(chǎn)品質(zhì)量、維護消費者權(quán)益的需要。（3）加強高職學(xué)生的職業(yè)道德教育，是去提高學(xué)生綜合素質(zhì)，增強學(xué)生就業(yè)競爭力的客觀需要。敬業(yè)的含義就是尊敬、尊崇自己從事的職業(yè)。敬業(yè)精神就是對所從事的職業(yè)精益求精、一絲不茍的盡職盡責精神。我們面臨著越來越激烈的競爭壓力，一個人、一個企業(yè)乃至一個國家的敬業(yè)精神如何，在很大程度上決定著能不能在這種競爭中生存下來。因此，高職院校加強高職學(xué)生的職業(yè)道德教育，有利于從現(xiàn)在開始培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神，提高學(xué)生就業(yè)競爭力。
二、高職院校開展職業(yè)道德教育的基本內(nèi)容
高職院校職業(yè)道德教育的目標是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會生存、學(xué)會發(fā)展，掌握自身成功的基本規(guī)范要求，進而具備與經(jīng)濟、文化和社會發(fā)展要求相適應(yīng)的職業(yè)道德。從我國高等職業(yè)教育發(fā)展的情況來看，當前主要應(yīng)對學(xué)生實施以下幾個方面的職業(yè)道德教育。（1）大力開展高職學(xué)生的職業(yè)理想教育。職業(yè)理想是指從業(yè)者依據(jù)社會要求和個人條件在職業(yè)崗位上確定的，未來的奮斗目標，是個人渴望實現(xiàn)的境界，即對未來工作部門、工作種類或?qū)I(yè)以及事業(yè)成就大小的向往和追求。職業(yè)理想是人生理想的重要組成部分，是對職業(yè)活動和職業(yè)成就的超前反映。高職院校在對學(xué)生進行職業(yè)理想教育時候，要引導(dǎo)學(xué)生將職業(yè)理想和理想職業(yè)區(qū)別開來。理想職業(yè)帶有強烈的主觀主義和個人主義色彩，它主要從物質(zhì)待遇、個人愿望的滿足、人生目標的實現(xiàn)等方面來考慮，所以帶有一定的局限性。但是，職業(yè)理想首先考慮是社會的需要，要求每個同學(xué)從國家和民族大局出發(fā)選擇自己的工作崗位，努力做好自己的本職工作，在此基礎(chǔ)上，才能獲得個性的滿足及全面的發(fā)展。（2）大力開展高職學(xué)生的責任意識、健全人格與成人成才教育。成人成才的素質(zhì)要求應(yīng)從基本要求、責任、任務(wù)三個方面來把握，從社會要求和自身人格發(fā)展的角度來明確。社會的要求是：做“四有”新人，做積極承擔社會責任的好公民，成為投身現(xiàn)代化事業(yè)的有用人才。自身人格的健康發(fā)展，其最基本的要求是：面對現(xiàn)代社會的挑戰(zhàn)，學(xué)會心理的自我調(diào)適，保持身心的健康發(fā)展。對于一個即將或剛進入社會的高職學(xué)生來說，成人成才教育的重要任務(wù)無疑就是培養(yǎng)健全的人格，增強社會適應(yīng)的能力，具體地說就是要達到以下四個目標：保持開朗的心境，保持正確的自我認識、保持和諧的人際關(guān)系，保持與社會協(xié)調(diào)一致。（3）大力開展高職學(xué)生的擇業(yè)觀念與職業(yè)責任教育。高職院校要教育學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀念，正確認識客觀存在的職業(yè)差異，不管自己的具體職業(yè)如何，只要自己勤奮工作，能夠在本職崗位上做出相應(yīng)的貢獻，都會受到社會的尊敬，并獲得相應(yīng)的物質(zhì)報酬。現(xiàn)在的高職學(xué)生多數(shù)為獨生子女，在意志力、忍耐性、吃苦耐勞等方面存有明顯的不足，因此，要把培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神作為一項重要的教育內(nèi)容。教育學(xué)生在今后的職業(yè)生涯中，把握基本的職業(yè)行為規(guī)范，包括盡職盡責、主動服務(wù)、歡迎批評等三個方面。在職業(yè)責任教育中，要教育學(xué)生樹立科學(xué)的自我評價觀念，要從業(yè)者發(fā)自內(nèi)心的，真正的“以遵守職業(yè)道德為榮，以違背職業(yè)道德為恥”的意念。這種自我評價意念的確立，是職業(yè)道德規(guī)范得以有效推廣、執(zhí)行的保證，也是高職學(xué)生崗位成才的重要基礎(chǔ)。
參 考 文 獻
篇7
隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的高速發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速普及，大數(shù)據(jù)時代的到來徹底顛覆了傳統(tǒng)的財務(wù)管理的思想、理念、模式，各單位的財務(wù)管理不再局限于傳統(tǒng)的財務(wù)管理領(lǐng)域，而是逐漸向銷售、研發(fā)、人力資源等不同的領(lǐng)域延伸、拓展、滲透。財務(wù)管理的模式在對企業(yè)業(yè)務(wù)相關(guān)的數(shù)據(jù)收集、整理、處理、分析時，已經(jīng)成為現(xiàn)代財務(wù)管理中的主導(dǎo)任務(wù)和現(xiàn)代財務(wù)管理工作的主要定位。同傳統(tǒng)的財務(wù)管理相比，大數(shù)據(jù)時代的財務(wù)管理發(fā)生了很多轉(zhuǎn)變，一些原本并不屬于財務(wù)管理范疇的內(nèi)容逐漸進入大數(shù)據(jù)時代的財務(wù)管理視野中。可以毫不夸張地說，大數(shù)據(jù)時代的到來使得很多原本依賴人工完成的工作已經(jīng)逐漸被大數(shù)據(jù)時代的機器、系統(tǒng)、數(shù)據(jù)庫、云計算等所取代，很多財務(wù)人員也從原來煩瑣的核算工作、管理工作中解脫出來，那么，這些得以解脫的財務(wù)人員在大數(shù)據(jù)時代應(yīng)樹立何種思想？如何面對轉(zhuǎn)型？財務(wù)人員的職業(yè)道德又該是怎樣的？廣大財務(wù)人員又該如何在這紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境中對自己進行重新定位？這些均是值得我們深思的問題。改革開放在為我們帶來經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，也使得人們之間的利益關(guān)系、人際關(guān)系變得更加復(fù)雜化，不斷加大的經(jīng)濟收入差距、市場經(jīng)濟體制的多元化發(fā)展，使得很多財務(wù)人員在利益面前迷失了自我。頻繁出現(xiàn)的會計舞弊案件、審計失敗案件凸顯出我國會計職業(yè)道德的缺失，財務(wù)人員在人民群眾中的形象嚴重受損，會計信息的公信力受到質(zhì)疑。例如：在財政部的會計信息質(zhì)量的檢查中，共查處存在虛增利潤的企業(yè)8家，虛虧實盈的企業(yè)10家，并且還有24家企業(yè)設(shè)立了違規(guī)賬外賬。這些問題均是由于我國會計職業(yè)道德的缺失造成的。不斷完善我國的企業(yè)財務(wù)人員的職業(yè)道德將為我國會計信息質(zhì)量的提高奠定堅實的基礎(chǔ)。
1企業(yè)財務(wù)人員職業(yè)道德現(xiàn)狀分析
1.1企業(yè)財務(wù)人員的職業(yè)道德主流是健康的、積極向上的
目前，我國大部分企業(yè)的財務(wù)人員基本都能專心致力于自己從事的會計工作，能夠嚴肅、恭敬地從事自己的會計職業(yè)，對自己所從事的工作一絲不茍、兢兢業(yè)業(yè)。很多企業(yè)的財務(wù)人員在自己平凡的崗位上擁有一種埋頭苦干、一絲不茍、兢兢業(yè)業(yè)的事業(yè)心與忘我精神。這些財務(wù)人員在正確理解了自己工作的職責后，熱愛自己的工作崗位、不斷鉆研業(yè)務(wù)技能，在會計具體工作中奉獻著自己的聰明才智。會計工作是一項要求嚴格、細致性的工作，大部分企業(yè)的財務(wù)人員能夠在工作中始終堅持一絲不茍、嚴肅認真的工作作風，盡量避免在業(yè)務(wù)處理中出現(xiàn)偏差。
1.2財務(wù)人員職業(yè)道德缺失、榮辱觀失衡
隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們的價值觀、思想意識在極大豐富的物質(zhì)條件下發(fā)生了轉(zhuǎn)變，會計領(lǐng)域也不例外。市場經(jīng)濟的發(fā)展，使人們開始追求物質(zhì)利益，同時利己主義、享樂主義、個人主義等思想大有抬頭之勢，集體主義、愛國主義、為人民服務(wù)等具有正能量的思想意識逐漸削弱，社會上各種丑惡現(xiàn)象頻發(fā)。在針對企業(yè)中財務(wù)人員作假賬的問題進行調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，大部分人對做假賬的行為是認可的。甚至有的財務(wù)人員認為做假賬是一種本事，不會做假賬的會計就不是好會計，這種不正常、不誠信的職業(yè)道德缺失現(xiàn)象，嚴重干擾了我國的經(jīng)濟秩序。
1.3財務(wù)人員知行嚴重脫節(jié)、缺乏敬業(yè)精神
目前，很多企業(yè)的財務(wù)人員在知與行方面存在著嚴重的脫節(jié)。大部分財務(wù)人員能夠認識到會計工作的重要性，具有誠實守信、廉潔自律、客觀公正、堅持原則、管理意識強、服務(wù)意識強的基本狀態(tài)。但是，在職業(yè)道德的踐行上很多人的行為令人堪憂。例如：在一些企業(yè)中，有的財務(wù)人員認為會計工作沒有別的工作掙錢多，在工作中馬馬虎虎、錯誤頻出、敷衍了事，工作也缺乏熱情和積極性。有的財務(wù)人員在工作期間做生意、聊天、炒股票等，總是在月底的時候才將一個月的賬務(wù)拿出來進行處理。有的會計一人身兼幾家企業(yè)的會計職務(wù)，對自己的本職工作缺乏應(yīng)有的態(tài)度，反而熱衷于做兼職賺外快。還有的財務(wù)人員利用自身的職務(wù)之便，侵吞、挪用公款，給企業(yè)和國家?guī)砹司薮蟮慕?jīng)濟損失。在現(xiàn)實中，很多企業(yè)的財務(wù)人員在地位上處于較低的狀態(tài)，缺乏獨立性。企業(yè)的主要負責人對會計的工作擁有完全領(lǐng)導(dǎo)與管理權(quán)。這種天然形成的從屬關(guān)系使得財務(wù)人員的職業(yè)道德無法得以發(fā)揮。例如：有的單位負責人為了達到自己的經(jīng)濟利益目的向財務(wù)人員頻頻施壓，導(dǎo)致財務(wù)人員在會計工作中違反相關(guān)的會計法規(guī)做假賬，這種尷尬的、進退維谷的境地使得企業(yè)的財務(wù)人員職業(yè)道德淪喪。很多財務(wù)人員用“人在江湖身不由己”來形容自己的處境。
1.4財務(wù)人員職業(yè)道德缺失、犯罪率不斷攀升
隨著現(xiàn)階段人們對金錢認識上的轉(zhuǎn)變，很多財務(wù)人員利用會計工作的特殊性在與自己接觸的錢和物中出現(xiàn)了職業(yè)道德缺失，在會計崗位上，如果財務(wù)人員不能潔身自好、不能抵御誘惑、不能堅持原則，很容易會產(chǎn)生見利忘義的行為。目前，財務(wù)人員職業(yè)道德素養(yǎng)不斷下降的原因除了深刻的社會根源外，其主要因素還是財務(wù)人員無法抵抗利益的誘惑而發(fā)生的。這是企業(yè)財務(wù)人員職業(yè)道德缺失的最根本、最直接的因素。如果沒有利益的驅(qū)動，財務(wù)人員是不會冒著風險來做違法的事情的。例如：某企業(yè)因工作需要急需一位財務(wù)人員，通過層層選拔后找到一位具有碩士研究生學(xué)歷的人員擔任會計職務(wù)。一開始他還勤勤懇懇、認認真真地工作，但是受到股市賺錢獲利的影響，他開始將自己的積蓄投向股市，隨著股市行情的下跌，他憑借單位領(lǐng)導(dǎo)對他的信任，利用職務(wù)之便在空白現(xiàn)金支票上蓋章取款，最后被單位領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)。可見，企業(yè)的財務(wù)人員只要其思想防線一旦被擊垮就很容易暴露出問題。
2企業(yè)財務(wù)人員職業(yè)道德失衡的危害
2.1導(dǎo)致國家宏觀調(diào)控失策
每一個企業(yè)都是社會發(fā)展的基本單位，如果這些基層單位的會計信息嚴重失真，那么整個社會的會計信息也不會真實。嚴重的會計信息失真將導(dǎo)致國家的分配政策、投資方向、財政計劃等誤入歧途，千里之堤毀于蟻穴。失真的會計信息使國家、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者、銀行、企業(yè)投資者無法做出正確的判斷，為國民經(jīng)濟的發(fā)展埋下了隱患。
2.2國有資產(chǎn)與國家稅收嚴重流失
會計信息的嚴重失真，在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的授意下，財務(wù)人員將大量的灰色收入避開國家相關(guān)部門的監(jiān)管，不僅偷逃稅款，有的甚至還將企業(yè)資金據(jù)為己有，使得國家財政收入受到損失。會計信息造假掩蓋了原本存在于企業(yè)內(nèi)部經(jīng)營活動中的問題。例如：有的企業(yè)的經(jīng)營者為了撈取政績，進行掠奪性經(jīng)營，給國家財產(chǎn)造成了損失。
2.3增加了社會不穩(wěn)定因素和犯罪率
虛假的會計信息會引發(fā)社會經(jīng)濟發(fā)展的虛假繁榮，虛假繁榮引發(fā)的是經(jīng)濟的膨脹。而一旦虛假的會計信息被相關(guān)部門查出，必將導(dǎo)致企業(yè)債權(quán)債務(wù)關(guān)系的惡化，企業(yè)也因此而走向倒閉。失業(yè)人數(shù)的增加將破壞我國和諧社會的建設(shè)步伐，增加社會的不穩(wěn)定因素。例如：在股市上，如果某些上市公司出具的財務(wù)報告是虛假的、是經(jīng)過粉飾的，那么會為股市帶來一時的繁榮，但是，這種繁榮一旦被打破，股市很快就會發(fā)生混亂，而這種混亂一旦超過股民的心理承受極限時會引發(fā)更大的股災(zāi)和經(jīng)濟恐慌。可見，會計信息的失真將引發(fā)人們對會計領(lǐng)域誠信問題的質(zhì)疑，將對全球經(jīng)濟安全產(chǎn)生威脅。
3構(gòu)建新形勢下企業(yè)財務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)的有效對策
3.1優(yōu)化會計主體的外部環(huán)境
每一個財務(wù)人員都是生活在社會大環(huán)境中的一員，其職業(yè)道德不可避免地將受到各種因素的影響與干擾。因此，社會大環(huán)境的優(yōu)化將是促進企業(yè)會計職業(yè)道德完善的主要外部環(huán)境。隨著我黨對加強民主政治建設(shè)進程的加快，隨著我國反腐力度的加強，我們堅信，我國會計主體的政治環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境、文化環(huán)境等都將得到根本性的改善。
3.2優(yōu)化會計主體的內(nèi)部環(huán)境
企業(yè)的內(nèi)部環(huán)境主要是指完善的、科學(xué)的內(nèi)部控制制度。這是保證企業(yè)各項經(jīng)濟活動有效進行的基本前提，是確保企業(yè)資產(chǎn)安全完整的基本前提，是防止企業(yè)出現(xiàn)舞弊或欺詐行為的基本條件。因此，現(xiàn)代企業(yè)必須在現(xiàn)有的條件下加強對既定管理目標的完成與控制。企業(yè)的內(nèi)部控制制度在對其各項經(jīng)濟活動、會計活動實施嚴格控制的同時將對企業(yè)的跨級人員的行為進行調(diào)整和約束。
3.3加強對在校生職業(yè)道德的教育
如果會計信息的提供者向債權(quán)人、債務(wù)人提供的是出于各種目的編制的虛假會計報告，不僅嚴重威脅著企業(yè)的生存與發(fā)展，更對國家經(jīng)濟發(fā)展造成嚴重損失。特別是在我國這樣一個全民參股的市場經(jīng)濟社會中，虛假會計信息的危害令很多人傾家蕩產(chǎn)。教育與法制的并舉是從根本上遏制會計造假行為的唯一手段。因此，對財務(wù)人員職業(yè)道德的教育要從學(xué)生抓起。這就要求我國各類財經(jīng)類學(xué)校必須建立完善的會計職業(yè)道德課程。并將對學(xué)生這方面的考核納入到教學(xué)的主課中。
3.4加強會計行業(yè)的集體自律
會計職業(yè)道德的自律是靠整個會計領(lǐng)域的支持來實現(xiàn)的。因此建立完善的會計行業(yè)自律機制在提高會計行業(yè)地位、優(yōu)化會計行業(yè)形象、樹立會計行業(yè)良心等方面起到積極的促進作用。作為企業(yè)的財務(wù)人員必須一如既往地保持自己的良好信譽，對自己的行為負責，決不能被眼前的既得利益誘惑、不弄虛作假、不。
3.5建立會計職業(yè)道德評價體系
為了對財務(wù)人員的職業(yè)道德情況進行更好的監(jiān)督，應(yīng)建立完善的會計職業(yè)道德規(guī)范、建立完善的會計職業(yè)道德檢測評價系統(tǒng)，通過評價體系的建立及時發(fā)現(xiàn)會計職業(yè)道德建設(shè)中存在的問題與新動向，并及時進行糾正與調(diào)整，為企業(yè)財務(wù)人員職業(yè)道德的完善奠定基礎(chǔ)。總之，隨著我國市場經(jīng)濟的不斷完善與深入發(fā)展，大部分企業(yè)的財務(wù)人員能夠做到愛崗敬業(yè)、堅持原則、積極參與管理、勤奮好學(xué)，但是仍有一部分財務(wù)人員出現(xiàn)了職業(yè)道德問題，如：誠信的缺失、榮辱觀的失衡與錯位、拜金主義、敬業(yè)精神的缺乏、犯罪率的上升等。因此，企業(yè)財務(wù)人員良好的職業(yè)道德有利于促進企業(yè)的發(fā)展、有助于提高企業(yè)的誠信度。當然，企業(yè)財務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)是一項系統(tǒng)性工程，并不是一蹴而就的，還需要一定的時間進行統(tǒng)籌與規(guī)劃，以此來保證企業(yè)健康地、可持續(xù)地發(fā)展。
參考文獻
[1]潘小玲.企業(yè)財務(wù)管理人員素質(zhì)提升研究[J].企業(yè)導(dǎo)報,2012(08).
[2]朱曉瓊.大學(xué)科技園財務(wù)人員素質(zhì)研究[J].人力資源管理,2013(04).
篇8
1、會計職業(yè)道德的概念
會計職業(yè)道德，指在會計職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準則和規(guī)范。它是評論一個會計工作者工作好壞的標準，也是提升會計工作者素質(zhì)，促進我國會計現(xiàn)代化發(fā)展的保證。它的主要內(nèi)容包括：愛崗敬業(yè)、誠實守信、客觀公正、堅持原則、提高技能、參與管理。
2、會計職業(yè)道德的功能
首先，作為會計行業(yè)內(nèi)的道德，它具備了一般道德所擁有的全部功能，即認識功能，調(diào)節(jié)功能，教育功能，評價功能，指引功能。其次，作為會計領(lǐng)域內(nèi)的道德，相對應(yīng)的，它是會計法律法規(guī)的一項補充內(nèi)容，彌補并延伸至?xí)嫹煞ㄒ?guī)所觸及不到的層面。作為道德，它雖然不具備法律法規(guī)所擁有的強制性，卻因其獨有的社會輿論的力量有效制約了一些不良現(xiàn)象的發(fā)生。再次，會計職業(yè)道德相比會計政策具有相對穩(wěn)定性。即不論會計政策如何變更，會計職業(yè)道德都可以在一定程度上保持穩(wěn)定。政策的變更往往會導(dǎo)致法律法規(guī)的更新?lián)Q代。在這代代交替過程中總會存在一些空檔。會計職業(yè)道德一定程度上很好地阻止了某些不法分子利用這一空檔進行不利于企業(yè)、社會、國家的會計活動。最后，會計職業(yè)道德對提高會從業(yè)者的自身素質(zhì)與道德品質(zhì)，促使會從業(yè)者進行自我約束，從而規(guī)范會計人員的執(zhí)業(yè)行為有著不可估量的作用。
二、我國會計從業(yè)人員職業(yè)道德缺失的原因
1、會計從業(yè)人員對會計職業(yè)道德的重視程度不足。
首先，會計是為企業(yè)服務(wù)的，企業(yè)的主要目標是盈利。而道德不是法律，并不具有強制性，與之相對的，會計從業(yè)者往往要接受單位負責人的領(lǐng)導(dǎo)。這就意味著，當堅持會計道德會導(dǎo)致企業(yè)獲得的利潤減少時，很大一部分會計人員會迫于負責人的壓力而背離會計道德的要求。其次，市場對會計從業(yè)人員的需求量是相對較大的。這就使得許多會計從業(yè)者在培養(yǎng)過程中更注重于對從業(yè)者專業(yè)技能方面的培養(yǎng)，在職業(yè)道德方面則是一筆帶過，嚴重缺失。而受過道德培養(yǎng)的那一部分從業(yè)者，也會因為存有從眾心理人云亦云，與道德缺失的那部分從業(yè)者同流合污，葬送了打好前程。最后，當今社會中，會計行業(yè)的確涌現(xiàn)了大批優(yōu)秀工作者，秉公辦事，默默付出。但人畢竟無法摒棄一切私念。會計工作的特殊性使得從事會計行業(yè)的人更容易利用職務(wù)之便做出一些背離相關(guān)法律法規(guī)，有損會計從業(yè)者形象的事情。
2、相關(guān)法規(guī)尚不完善
我國頒布的《會計法》所規(guī)定的內(nèi)容主要是框架上的，總體大層面上的，并不能深入滲透并包含會計工作中的方方面面。這使得部分心存歹念的會計人員和法律玩起了“文字游戲”，鉆法律空子。加之會計法對會計人員違法后的處罰力度不足，也導(dǎo)致會計人員心存僥幸，認為自己能夠躲避法律的懲罰。
3、內(nèi)部監(jiān)督管理制度不健全
內(nèi)部監(jiān)管也是促進會計從業(yè)者提高道德修養(yǎng)的一個重要因素。嚴格縝密的內(nèi)部監(jiān)控制度可以從根本上很好地抑制會計上現(xiàn)象的發(fā)生。然而在實際生產(chǎn)管理中，多數(shù)企業(yè)的內(nèi)部監(jiān)管制度嚴重混亂甚至缺乏。這不但不能有效地對會計從業(yè)者進行約束，甚至當會計從業(yè)者做出了違反職業(yè)道德的事情之后，也不能及時有效地追究違反會計職業(yè)道德者責任。這種對違反會計職業(yè)道德者的放縱，無疑也會助長其囂張氣焰。
三、加強企業(yè)會計職業(yè)道德建設(shè)的措施
1、加強會計從業(yè)者自身道德修養(yǎng)
企業(yè)可以通過在企業(yè)內(nèi)部加強宣傳工作，利用環(huán)境的熏陶作用在無形中提高企業(yè)會計從業(yè)者的道德水品。定期對企業(yè)的會計從業(yè)者進行職業(yè)道德教育，用優(yōu)秀的人物事跡鼓舞會計從業(yè)者，同時輔以真實案例教育會計人員，雙管齊下使得會計人員意識到會計職業(yè)道德的重要性，從而自發(fā)的遵守職業(yè)道德。領(lǐng)導(dǎo)層也要發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)者的優(yōu)秀帶頭作用，以身作則，帶頭維護會計職業(yè)道德，使得遵守會計職業(yè)道德從高層個人行為演變成為企業(yè)集體行為，并最終融于企業(yè)文化之中，成為企業(yè)的一項無形競爭力。與此同時，可以聯(lián)系相關(guān)企業(yè)、中介機構(gòu)等一同建立會計從業(yè)者誠信檔案，強制性地促使會計從業(yè)者遵循會計職業(yè)道德要求。此外，在招聘過程中盡量更注重應(yīng)聘者的職業(yè)道德操守而非一味注重對專業(yè)技能方面的要求，也可以從源頭上促使企業(yè)會計人員道德素質(zhì)的提高。
2、完善相關(guān)法律制度
完善會計法律制度，加大對違背會計職業(yè)道德的非法行為的懲處力度，并對相關(guān)會計監(jiān)督管理部門的職能進行合理規(guī)劃，明確各部門的監(jiān)管方面，力求做到“面面俱到，不重不漏”。這樣一來既可以節(jié)約人財物力資源，同時又可以有效地對會計從業(yè)者行為進行有效監(jiān)管，符合我國十以來對經(jīng)濟發(fā)展的要求。
3、建立健全內(nèi)部監(jiān)督管理制度
企業(yè)應(yīng)該，并且必須建立全面完整的內(nèi)部監(jiān)督管理機制。一套完善的內(nèi)部監(jiān)督管理機制可以使得企業(yè)各個部門之間更好的相互配合相互協(xié)作，促使企業(yè)高效率地完成既定目標。同時，建立完善的有關(guān)財務(wù)模塊的內(nèi)部監(jiān)督管理制度，可以有效降低企業(yè)財務(wù)風險發(fā)生的概率。
四、會計職業(yè)道德對未來會計行業(yè)發(fā)展的影響
會計職業(yè)道德對未來會計行業(yè)發(fā)展的影響無疑是重大的。近些年來，在全面建成社會主義市場經(jīng)濟的過程中，我國會計領(lǐng)域內(nèi)出現(xiàn)了會計信息失真、假帳盛行等各種會計上的不誠信問題，這使得會計職業(yè)道德建設(shè)形勢嚴峻。諸如近幾年發(fā)生的紅光股份欺詐上市案，銀廣廈、藍田股份證券市場欺詐案等等一系列上市公司會計造假案件，以及2014年中石油總會計師溫青山同志被查一案。這些舞弊案件的頻繁發(fā)生不僅使會計的誠信基礎(chǔ)受到了嚴重挑戰(zhàn)，更嚴重地損害了投資者的投資信心。任其發(fā)展下去只會使得我國的國民經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)停滯，甚至倒退。如果我們不能及時處理好會計職業(yè)道德問題，我們很難在規(guī)定時間內(nèi)實現(xiàn)我們十所制定的經(jīng)濟計劃。隨著會計改革不斷的深入，會計行業(yè)對誠信的要求也越來越強烈。因此，加強會計職業(yè)道德建設(shè)意義重大。一個合格的會計人才，單有豐富的會計專業(yè)知識和實踐經(jīng)驗是不夠的。還應(yīng)當有良好的會計職業(yè)道德操守。而良好的會計職業(yè)道德里，又以誠信為根本。古語有云：“不信不立，不誠不行。”會計離不開誠信，市場經(jīng)濟更離不開誠信。如何在全國會計領(lǐng)域內(nèi)推行會計職業(yè)道德建設(shè)，強化道德培訓(xùn)，提高會計從業(yè)者的職業(yè)道德水平無疑關(guān)系到市場經(jīng)濟體制改的成敗。
五、結(jié)論
綜上所述，在改革的深水區(qū)，攻堅期內(nèi)，作為企業(yè)，應(yīng)提高對會計職業(yè)道德的重視程度，完善企業(yè)內(nèi)部監(jiān)督管理機制，并自上而下地轉(zhuǎn)變企業(yè)員工關(guān)于會計職業(yè)道德的觀念；作為會計從業(yè)者，應(yīng)當積極提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，只有提升自身職業(yè)道德修養(yǎng)，才會更自覺地遵守會計法律法規(guī)，用一絲不茍的工作態(tài)度如實記錄企業(yè)的經(jīng)濟活動，并為會計信息使用者提供最真實可靠的會計信息。
參考文獻：
[1]徐曄.會計職業(yè)道德存在的問題及對策探討[J].全國商情(經(jīng)濟理論研究).2015(06)
[2]王素英.試論當前會計行業(yè)的職業(yè)道德[J].現(xiàn)代經(jīng)濟信息.2014(10)
篇9
（一）會計信息失真問題與會計職業(yè)道德意識
會計信息是會計單位通過財務(wù)報表、財務(wù)報告或附注等形式向投資者、債權(quán)人或其他信息使用者揭示單位財務(wù)狀況和經(jīng)營成果的信息。會計信息失真也分為無意失真與故意失真，故意失真在經(jīng)濟活動中通常表現(xiàn)為“做假賬”。會計職業(yè)道德水平的高低是形成會計信息故意失真的重要原因之一。我國會計人員自覺按照道德規(guī)范來約束自己行為的意識還不夠成熟，期望會計職業(yè)道德既能夠調(diào)整會計人員外在行為的同時又能夠調(diào)整其內(nèi)在精神世界的愿景也遙不可及。法律是有力量的，但是會計行為的規(guī)范不僅要以會計法律、法規(guī)作保證，還要依賴會計人員的道德信念、道德品質(zhì)來實現(xiàn)。其中，會計職業(yè)道德意識起著關(guān)鍵性的作用，也為接下來會計信息是否會故意失真做了鋪墊。
（二）會計人員的內(nèi)因與其在經(jīng)濟活動中的表現(xiàn)
1.會計人員缺乏職業(yè)道德知識與敬業(yè)精神
一部分會計人員在思想上無職業(yè)道德觀念，加之其業(yè)務(wù)知識水平不高或隨著業(yè)務(wù)知識的老化不注重繼續(xù)教育導(dǎo)致會計工作的開展困難化。在日益更新的信息化時代，會計人員專業(yè)知識的掉隊使其無法適應(yīng)經(jīng)濟活動中的新變化和新形勢。因為他們?nèi)狈镜臉I(yè)務(wù)知識，對會計制度不了解，因而在處理經(jīng)濟業(yè)務(wù)時，無法依據(jù)自身掌握的知識水平與職業(yè)道德素養(yǎng)來正確、公正地對待各方經(jīng)濟利益，容易為他人所左右，為了自身的利益而犧牲集體利益甚至國家利益。同時，還有一部分會計人員缺乏敬業(yè)愛崗的職業(yè)精神。敬業(yè)愛崗是會計職業(yè)道德的基礎(chǔ)，不思進取、得過且過的工作態(tài)度決定了會計工作的質(zhì)量，忽視會計的職業(yè)操守只會徒增經(jīng)濟活動中的不良現(xiàn)象。
2.會計人員的從屬地位與個人主義
會計人員在企業(yè)單位的地位具有從屬性，在經(jīng)濟業(yè)務(wù)的處理過程中，面臨著一個至關(guān)重要的問題――是否聽上級領(lǐng)導(dǎo)的話。隨著時代的更迭，人們的三觀在發(fā)生著巨大的變化，會計職業(yè)道德不僅存在于人們的意識信念中，它受社會輿論、道德教育、傳統(tǒng)習(xí)俗、道德評價等多方面的內(nèi)容所影響。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者更多考慮的是公司利益，當經(jīng)營業(yè)績的不理想需要在會計報表上做“技術(shù)處理”時，會計人員究竟應(yīng)該做出怎樣的選擇，是冒著不服從領(lǐng)導(dǎo)命令可能導(dǎo)致下崗的風險堅持實事求是、客觀公正的原則還是屈服于從屬性的甚至于無視職業(yè)道德準則與相關(guān)法律，與其同流合污。
這時，個人主義的膨脹成為了違規(guī)犯法的導(dǎo)火線。追求私利，監(jiān)守自盜，違背準則，弄虛作假。無自我節(jié)制之原則，固實事求是之根本。
（三）會計法律制度不健全與監(jiān)督機制不完善
由于我國相關(guān)的會計法律制度不健全，想要從根本上杜絕經(jīng)濟業(yè)務(wù)中的不良行為實屬不易。職業(yè)道德意識微弱的會計人員在這不健全的法律制度之下投機取巧甚至于無視法律規(guī)范。對于做假賬，偷稅，逃稅，虛增利潤等違法現(xiàn)象，無相關(guān)法律制度從源頭上加以遏制，同時，嚴格遵守職業(yè)道德的會計人員也沒有相關(guān)的法律制度來保障其合法權(quán)益。
我國的會計監(jiān)督雖然對會計信息有著宏觀調(diào)控的作用，但是制度法規(guī)的不健全以及可操作性不強使得監(jiān)督同步弱化。而社會監(jiān)督機構(gòu)在數(shù)量與質(zhì)量方面也遠遠不及經(jīng)濟發(fā)展的需要。企業(yè)的內(nèi)部審計受各方利益的影響，做不到完全意義上的客觀公正。各種監(jiān)督機制在功能上相互重疊卻不能有機結(jié)合，降低了監(jiān)督的系統(tǒng)性與嚴肅性。
二、我國會計職業(yè)道德建設(shè)的重要性
（一）加強會計職業(yè)道德建設(shè)有助于推進社會經(jīng)濟的發(fā)展
會計職業(yè)道德是對會計法律制度的重要補充，是規(guī)范會計行為的基礎(chǔ)，更是實現(xiàn)會計目標的重要保障。加強會計職業(yè)道德建設(shè)，有效地提高了會計人員的職業(yè)道德水平，從而減少各方經(jīng)濟利益與國家利益、社會公眾利益的矛盾沖突，有效地調(diào)節(jié)了各方的經(jīng)濟關(guān)系從而推進了社會經(jīng)濟的發(fā)展。
（二）加強會計職業(yè)道德建設(shè)是提高會計人員素質(zhì)的重要措施
一個優(yōu)秀的會計人員除了具備扎實的專業(yè)知識以外，還需要具備良好的職業(yè)道德素養(yǎng)。會計職業(yè)道德是會計人員提高素質(zhì)的內(nèi)在要求，除了愛崗敬業(yè)的精神基礎(chǔ)外，還需要誠實守信的精髓，廉潔自律的靈魂。會計人員的素質(zhì)水平將對會計事業(yè)的發(fā)展起著決定性的作用，會計職業(yè)道德建設(shè)又豈能滯后。
（三）加強會計職業(yè)道德建設(shè)有利于營造良好的會計環(huán)境
眾所周知，環(huán)境對一個人的影響何其之大。在會計制度不完善，道德水平普遍低下的環(huán)境中所塑造出來的會計人員的綜合素養(yǎng)究竟有多高？而違背了職業(yè)道德的會計人員對周圍環(huán)境的影響究竟有大？會計職業(yè)道德的建設(shè)不僅從根本上改變著人們的道德觀念，而且從法制上制約著人們的行為活動，使得會計人員既是良好會計環(huán)境中的組成者，又是推進良好環(huán)境發(fā)展的貢獻者與發(fā)揚者。
參考文獻：
[1]中華人民共和國會計法[M].法律出版社，2001，9.
[2]王立彥，崔謹，徐惠玲.會計師職業(yè)道德與責任[M].北京：北京大學(xué)出版社，2001.
篇10
綜合性大學(xué)舞蹈教師的職業(yè)道德作為社會道德家庭中的一員，其指的是在舞蹈教學(xué)、科研、社會服務(wù)、學(xué)生管理等活動的過程中所遵循的針對教師與學(xué)生、學(xué)校和社會之間關(guān)系的道德言行舉止，并且還需體現(xiàn)出自身作為高校教師的道德思想、情感和品格等。
大學(xué)舞蹈教師職業(yè)道德對自身專業(yè)教育工作起到非常重要的能動作用。從高校職能的教學(xué)、科研、社會服務(wù)三個方面得以體現(xiàn)：
在教學(xué)上，良好的職業(yè)道德有利于舞蹈教師產(chǎn)生正確的教學(xué)觀、學(xué)生觀和教育觀，感染并引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人際觀、學(xué)習(xí)觀，其大致體現(xiàn)在課上活動和課下活動。課上，一方面促使了舞蹈教師保持飽滿的精神和肢體狀態(tài)、優(yōu)秀的教師風范、公平的動作指導(dǎo)和適當?shù)难哉Z表達；另一方面維護了課堂紀律，幫助學(xué)生端正了學(xué)習(xí)態(tài)度，提升了學(xué)習(xí)興趣，改善了學(xué)習(xí)氛圍，尊重老師。雙方面促進舞蹈教學(xué)的高效有序進行，提升教學(xué)質(zhì)量。如課上學(xué)生遇到問題，舞蹈教師耐心、公平指導(dǎo)每位同學(xué)，不分優(yōu)差，優(yōu)生繼續(xù)保持穩(wěn)固提升，而差生加強了自信心，專業(yè)得到顯著地提高。課下：一方面有助于舞蹈教師加強職業(yè)工作的責任感。精益求精，時刻構(gòu)思教學(xué)方案和反思課上過程；因材施教，時刻思考適合學(xué)生的動作訓(xùn)練；與時俱進，時刻不忘吸收新的專業(yè)知識和技能；行為舉止，時刻保持良好的教師形象。另一方面形成了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識，培養(yǎng)了同學(xué)間團結(jié)互愛的品質(zhì)，養(yǎng)成了文明禮貌習(xí)慣。雙方面襯托綜合性大學(xué)的高等素質(zhì)，提高社會地位。
在科研上，良好的職業(yè)道德有利于舞蹈教師職稱的評定、印象的評價、所在學(xué)科的發(fā)展。從個人角度來看，其幫助舞蹈教師形成嚴謹?shù)难芯繎B(tài)度，不照搬抄取他人的學(xué)術(shù)成果，堅持真理、創(chuàng)新和熱忠于學(xué)術(shù)的精神，樹立良好的科研榜樣，發(fā)表優(yōu)秀的科研成果，如期超額完成科研任務(wù)，改變其他學(xué)科教師的偏見，提升職稱評定的成功率。從團隊角度，其幫助舞蹈教師正確看待與同專業(yè)教師以及其他學(xué)術(shù)成員的關(guān)系，不以個人利益為中心，相互無私地交流自身見解，緊密合作，交出一份高質(zhì)量、高價值的學(xué)術(shù)研究，共同促進舞蹈事業(yè)的發(fā)展。
在社會服務(wù)上，良好的職業(yè)道德有利于鞏固舞蹈教師的社會地位，加大對社會的貢獻，促進社會風貌、經(jīng)濟、文化的正面發(fā)展。對社會風貌來講，其提高了人民素質(zhì)，促進人際融洽，形成人民優(yōu)良的行事作風和正確的道德觀念。例如舞蹈專業(yè)學(xué)生在幼兒培訓(xùn)的教學(xué)中，自身的道德品質(zhì)影響著家長、同事、孩子等；對社會經(jīng)濟來講，其提供了豐富、優(yōu)秀的就業(yè)資源，加強人民消費力度，維系市場經(jīng)濟平衡。例如送孩子去學(xué)舞蹈、買門票看舞蹈表演、交學(xué)費聽舞蹈講座等。對社會文化來講，其提升了人民舞蹈鑒賞能力，擴大了舞蹈普及的范圍，陶冶了人民的精神世界，滿足了人民的文化需求，促進人民的全面發(fā)展。
可見，綜合性大學(xué)舞蹈教師的職業(yè)道德規(guī)范的提升是十分必要的，途徑如下：
（一）加強理論學(xué)習(xí)
由于舞蹈教師日常一般就是專業(yè)的知識和技能學(xué)習(xí)，很少涉獵其他學(xué)科的信息，缺乏系統(tǒng)的教師職業(yè)道德理論知識，現(xiàn)有的職業(yè)道德規(guī)范都是從多年的工作經(jīng)驗中得以總結(jié)，因此，舞蹈教師須加強學(xué)習(xí)職業(yè)道德理論。理論結(jié)合實踐才能發(fā)揮巨大的作用，通過查資料、看文章和書籍、參加專門的培訓(xùn)和講座等行動學(xué)習(xí)有關(guān)師德的理論知識，明了大學(xué)教師職業(yè)道德的實質(zhì)、規(guī)范、要求和實施知識，結(jié)合固有的經(jīng)驗不斷融合、嘗試，其職業(yè)道德必然會提升一個層次。
（二）時常自我剖析
由于舞蹈教師無論課上還是課下，呈現(xiàn)在學(xué)生面前最頻繁的還是行為舉動，再加上學(xué)生的閱讀興趣缺乏，可知其行為舉動將最大限度地默化著學(xué)生，因此，舞蹈教師須時刻分析自身行為上的問題，并加以改善。通過課前做熱身活動、課上精力充沛、課后勤練專業(yè)等熱愛專業(yè)行為，體現(xiàn)對舞蹈的認真、終身學(xué)習(xí)的觀念，樹立學(xué)習(xí)的榜樣；通過課下與學(xué)生談心，了解學(xué)生性格、生活和學(xué)習(xí)情況，聽學(xué)生專業(yè)外的課程等走近學(xué)生的行為，體現(xiàn)對每位學(xué)生的關(guān)心、愛護、不厚此薄彼的態(tài)度，塑造優(yōu)秀的形象。由此，加深對其職業(yè)道德的理解，不斷地提升。
（三）與優(yōu)秀教師討經(jīng)
由于經(jīng)驗是靠人在多次的實踐中收獲的，優(yōu)秀教師具備有益的道德經(jīng)驗，其可以保證之后的教學(xué)活動更加順利地進行，再加上綜合性大學(xué)學(xué)科上的優(yōu)勢，因此，舞蹈教師須積極向不同學(xué)科優(yōu)秀的同事討教經(jīng)驗，補充、提高自我。通過課余網(wǎng)上的交流、聽優(yōu)秀教師的課、看優(yōu)秀教師與學(xué)生溝通的過程等學(xué)習(xí)的行為，轉(zhuǎn)他人的經(jīng)驗化為己用，根據(jù)自身的情r，取長補短，激勵自己，發(fā)展正確的職業(yè)道德。
時代在不斷發(fā)展，社會在不停進步，舞蹈教師作為綜合性大學(xué)里的特殊群體，應(yīng)正視自身職業(yè)道德的重要性，順應(yīng)時代和社會的變化，持續(xù)提升職業(yè)道德素質(zhì)，發(fā)揮所長、腳踏實地、熱愛崗位、關(guān)愛學(xué)生、奉獻科研、服務(wù)社會，實現(xiàn)自身專業(yè)的價值，促進社會、高校以及學(xué)生的發(fā)展，為祖國貢獻綿薄之力。
【參考文獻】
篇11
1 會計職業(yè)道德的內(nèi)容及特征
1.1 會計職業(yè)道德的具體內(nèi)容
根據(jù)財政部《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》的規(guī)定，會計人員職業(yè)道德的內(nèi)容主要有以下方面。
(1)敬業(yè)愛崗。會計人員應(yīng)當熱愛本職工作，努力鉆研業(yè)務(wù)技術(shù)，使自己的知識和技能適應(yīng)工作的要求。因此，敬業(yè)愛崗是會計人員應(yīng)具備的最基本的職業(yè)道德。
(2)熟悉法規(guī)。會計人員應(yīng)當熟悉財經(jīng)法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計制度，做到在處理各項經(jīng)濟業(yè)務(wù)時知法依法、知章循章、把關(guān)守口，同時結(jié)合會計工作進行廣泛宣傳，提高公眾對會計工作的認識和理解。
(3)依法辦事。會計人員必須依法辦事，保證會計信息合法、真實、準確、及時、完整。樹立職業(yè)形象和人格尊嚴，敢于抵制歪風邪氣，同一切違法亂紀的行為作斗爭。
(4)客觀公正。做好會計工作，不僅要有過硬的技術(shù)本領(lǐng)，同時需要實事求是的精神和客觀公正的態(tài)度。否則，就會把知識和技能用錯了地方，甚至參與弄虛作假或者共同作弊。
(5)搞好服務(wù)。由于會計工作的特點，決定了會計人員應(yīng)當熟悉本單位的生產(chǎn)經(jīng)營和業(yè)務(wù)管理情況。所以，會計人員應(yīng)當積極運用所掌握的會計信息和會計方法，為改善單位的內(nèi)部管理，提高經(jīng)濟效益服務(wù)。
(6)保守秘密。會計人員應(yīng)當保守本單位的商業(yè)秘密，除法律規(guī)定和單位負責人同意外，不能私自向外界提供或者泄露單位的會計信息。
1.2 會計職業(yè)道德的特征
會計職業(yè)道德具有以下一般性特征：①它是在長期的會計實踐中逐漸自發(fā)形成的，具有較強的繼承性、延續(xù)性和社會性，是會計行為的公德，被社會廣泛認同和接受。②自律和他律相統(tǒng)一。會計道德是自發(fā)形成的，是對他律的內(nèi)化，它構(gòu)成從業(yè)者的理念和獨特的品格。③職業(yè)性。會計倫理道德是對會計職業(yè)的規(guī)范。會計職業(yè)具有很強的技術(shù)性，因此會計道德規(guī)范必然要體現(xiàn)技術(shù)的層面，如會計政策和程序的選擇應(yīng)符合道德要求。④整合性。會計職業(yè)道德是由有著內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的構(gòu)成要素構(gòu)成的道德準則體系。
2 我國會計從業(yè)人員職業(yè)道德現(xiàn)狀
由于我國正處于經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型發(fā)展時期，新舊體制的沖突，客觀上為部分會計人員提供了道德風險尋租的機會。表現(xiàn)在以下方面。
2.1 違背實事求是、客觀公正的道德規(guī)范
一些會計人員職業(yè)道德意識薄弱，不能夠遵守職業(yè)規(guī)范，不能堅持原則，直接或間接參與偽造、變造、篡改、隱匿、毀損會計資料，編造虛假會計賬簿、會計報表等，對外提供虛假的會計信息和經(jīng)濟指標，嚴重影響了政府的決策，擾亂了社會正常經(jīng)濟秩序。
2.2 嚴格遵紀守法的意識淡薄
由于我國會計職業(yè)道德的法律規(guī)范還不完善，對違反職業(yè)道德的行為缺乏具體的懲治措施，而對堅持原則、嚴格遵守職業(yè)道德的會計人員也缺乏必要的法律保障和救濟制度，使一些會計人員迫于單位領(lǐng)導(dǎo)脅迫，參與會計造假。
2.3 缺乏不斷學(xué)習(xí)、刻苦鉆研業(yè)務(wù)的職業(yè)精神
一些會計人員道德素質(zhì)偏低，缺乏必要的會計職業(yè)道德知識，對遵守職業(yè)道德沒有清醒的認識或者是沒有足夠的重視，缺乏自我控制能力，客觀上是受社會風氣的影響，事實上是缺乏不斷學(xué)習(xí)、刻苦鉆研業(yè)務(wù)的職業(yè)精神。
2.4 企業(yè)會計信息造假
(1)粉飾會計報表。提供虛假會計信息粉飾會計報表就是有關(guān)單位和部門從本位主義出發(fā)，從行業(yè)利益出發(fā)，授意會計人員采用編造、偽造等手段，編制虛假會計報表，披露虛假會計信息，掩蓋行政、企事業(yè)單位的真實財務(wù)狀況、經(jīng)營成果與現(xiàn)金流量的行為。
(2)私設(shè)小金庫。集體資金體外循環(huán)私設(shè)小金庫，一方面使一部分企業(yè)單位集體資金游離于企事業(yè)單位經(jīng)營管理之外，成為少數(shù)人掌握和控制的特有資產(chǎn)，另一方面由此引發(fā)了貪污挪用、行賄、受賄等許多不正當交易行為，成為滋生腐敗的溫床和搖籃。
3 安然公司破產(chǎn)案例
1985年7月，美國休斯頓天然氣公司與奧馬哈的安然天然氣公司合并，成立了安然石油天然氣公司。15年后，該公司成為美國、一度也是全球的頭號能源交易商，其市值曾高達700億美元、年收入達1000億美元。2000年12月28日，安然公司的股票價格達到84.87美元(有資料說是90.75美元)。2001年年初，被美國《財富》雜志連續(xù)四年評為美國“最具創(chuàng)新精神的公司”。然而，2001年10月16日，“安然”公布其第三季度虧損6.38億美元;11月“安然”向美國證券交易委員會承認，自1997年以來，共虛報利潤5.86億美元;當月29日，“安然”股價一天之內(nèi)猛跌超過75%，創(chuàng)下紐約股票交易所和納斯達克市場有史以來的單日下跌之最;次日，“安然”股票暴跌至每股0.26美元，成為名副其實的垃圾股，其股價縮水近360倍!兩天后，即12月2日，“安然”向紐約破產(chǎn)法院申請破產(chǎn)保護，其申請文件中開列的資產(chǎn)總額468億美元。“安然”創(chuàng)造了美國(或許是世界)有史以來最大宗的破產(chǎn)申請紀錄且以最快的破產(chǎn)速度。
安然倒塌的原因主要有：一是在財務(wù)報表上隱瞞并矯飾公司的真實財務(wù)狀況;二是利用錯綜復(fù)雜的關(guān)聯(lián)方交易虛構(gòu)利潤，利用現(xiàn)行財務(wù)規(guī)則漏洞“不進入資產(chǎn)負債表”隱藏債務(wù)，以其回避法律和規(guī)則對其提出的信息披露要求;三是以夸大公司業(yè)績并向投資者隱瞞公司業(yè)務(wù)等違法手段來誤導(dǎo)投資者。而世界“五大”會計師公司之一的安達信公司又為其提供了不實的審計報告。總起來說，不外乎是職業(yè)道德的缺失導(dǎo)致了一系列的問題，日積月累造成了“安然”可悲的結(jié)局。
4 進一步加強會計職業(yè)道德建設(shè)的重要性
結(jié)合以上案例可以看出，當前會計從業(yè)人員職業(yè)道德在企業(yè)中發(fā)揮著重大作用，具有極大的重要性，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
4.1 能有效地提高會計人員的職業(yè)道德水平
會計人員必須遵守《會計法》所規(guī)定的各項制度，這是強制的、無條件的，同時得自覺履行會計職業(yè)道德原則。會計人員要培養(yǎng)高尚的品德。不僅需要努力認真地學(xué)習(xí)專業(yè)文化知識，提高對現(xiàn)代會計的認識，而且要自覺反省自己，以正確的會計職業(yè)道德觀念戰(zhàn)勝錯誤的會計職業(yè)道德觀念。一個好的會計職業(yè)道德行為反復(fù)地進行就能形成在會計管理工作中習(xí)慣性的行為方式，也就形成了良好的會計職業(yè)道德品質(zhì)。
4.2 培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要措施
會計人員是企業(yè)的管家，一個高素質(zhì)的會計人員必須具備德、能、勤、公、廉、儉六個方面的素質(zhì)。一方面，要及時了解并熟悉國家制定的各項財務(wù)法規(guī)、方針、政策，嚴格貫徹執(zhí)行和遵守經(jīng)濟法、會計法、證券法、稅法、審計法等相關(guān)法律制度，強化法律意識，提高自身修養(yǎng);另一方面，還應(yīng)掌握時事政策知識、財政稅務(wù)知識、企業(yè)管理知識、電腦操作知識等相關(guān)知識。高素質(zhì)的會計人員應(yīng)當具有實事求是的作風，嚴肅認真、一絲不茍的作風，行為端莊、生活嚴謹?shù)淖黠L，講求實效、雷厲風行的作風，艱苦樸素、大公無私的作風，平易近人、以誠待人的作風。
4.3 有利于形成全社會廉政之風
現(xiàn)實中，諸多的貪污、行賄受賄、大吃大喝、鋪張浪費，都要經(jīng)過會計人員之手。當然，這些現(xiàn)象的主要責任人可能不在會計人員，但與我們的會計人員屈從壓力，不堅持原則大有關(guān)系。消除腐敗有賴于各種制度的健全和完善，會計人員必須堅持原則，用好《會計法》來保護自己的正當權(quán)益;同時，必須用會計職業(yè)道德規(guī)范來武裝自己的頭腦，使之能用會計職業(yè)道德來規(guī)范、指導(dǎo)自己的行為，逐漸形成會計職業(yè)道德責任心和榮譽感，正確使用自己的會計權(quán)力，忠實地履行自己的會計義務(wù)。
篇12
職業(yè)指導(dǎo)；就業(yè)工作；重要性
隨著高等教育從精英化向大眾化的過渡，高校畢業(yè)生也面臨愈來愈嚴峻的就業(yè)壓力，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)困難已是不爭的事實。許多高等院校已經(jīng)把職業(yè)指導(dǎo)教育作為職業(yè)指導(dǎo)工作的一個重要環(huán)節(jié)，并把就業(yè)指導(dǎo)課列為必修課并規(guī)定要修完相應(yīng)的學(xué)分。目前我國的職業(yè)指導(dǎo)尚處在探索階段，通過職業(yè)指導(dǎo)這一重要途徑幫助畢業(yè)生樹立正確的就業(yè)觀念，解決當前大學(xué)生就業(yè)難等問題具有積極作用。
1 職業(yè)指導(dǎo)的含義
什么是職業(yè)指導(dǎo)，是高校職業(yè)指導(dǎo)研究中首先必須面對的問題，對職業(yè)指導(dǎo)的不同定義，不僅關(guān)系著職業(yè)指導(dǎo)理論體系的構(gòu)建，也影響到職業(yè)指導(dǎo)的活動范圍和工作方法。
從高校的就業(yè)工作和職業(yè)指導(dǎo)的角度來分析和理解，我認為職業(yè)指導(dǎo)的含義是：高等學(xué)校的職業(yè)指導(dǎo)是一個教育、培養(yǎng)和援助的過程。在學(xué)校教育的全過程中，通過對學(xué)生進行職業(yè)意識、職業(yè)目標和職業(yè)道德的定向教育，促進其職業(yè)素質(zhì)發(fā)展，并指導(dǎo)學(xué)生的職業(yè)行為，最終幫助學(xué)生學(xué)會根據(jù)社會需要和自身特點進行職業(yè)決策，即選擇職業(yè)、準備職業(yè)、獲得職業(yè)、適應(yīng)職業(yè)。
2 現(xiàn)階段高校開展職業(yè)指導(dǎo)的必要性與重要性
2.1 現(xiàn)階段高校開展職業(yè)指導(dǎo)的必要性
2.1.1 激增的就業(yè)人數(shù)，要求加強職業(yè)指導(dǎo)
1999年開始，高校擴招，我國高等教育進入新階段。畢業(yè)生數(shù)從大增：2001年的115萬人到2014年的727萬人，以平均每年近40萬人的規(guī)模激增。人社部預(yù)計，“十二五”期間應(yīng)屆畢業(yè)生年平均規(guī)模將達到超過700萬人。快速增長的畢業(yè)生就業(yè)人數(shù)，給社會就業(yè)帶來巨大的壓力，已成為影響經(jīng)濟發(fā)展及社會穩(wěn)定的重要因素。
2.1.2 較高的未及時就業(yè)人數(shù)，要求重視職業(yè)指導(dǎo)
近年來，社會提供的就業(yè)崗位未能很好地跟上畢業(yè)生快速增長這一節(jié)奏，這種局面就必須重視在高校學(xué)生當中開展就業(yè)指導(dǎo)工作。
2.1.3 較低的滿意度，要求開展職業(yè)指導(dǎo)
相關(guān)調(diào)查顯示，高校畢業(yè)生就業(yè)滿意度并不高，通過開展緊密結(jié)合大學(xué)生的實際，針對性較強的就業(yè)指導(dǎo)工作，可以一定程度上提高大學(xué)生就業(yè)的滿意度。
2.1.4 當前高校畢業(yè)生就業(yè)中存在的諸多問題，要求重視職業(yè)指導(dǎo)
職業(yè)指導(dǎo)就是幫助學(xué)生和社會求職者了解社會就業(yè)形勢與當前就業(yè)狀況，重視職業(yè)指導(dǎo)，可以在一定程度上解決和緩解當前高校畢業(yè)生就業(yè)中存在的諸多問題。更是把高校的招生、培養(yǎng)、就業(yè)三個環(huán)節(jié)有效銜接在一起的唯一途徑。
2.2 職業(yè)指導(dǎo)在促進高校畢業(yè)生就業(yè)工作中的重要性
2.2.1 職業(yè)指導(dǎo)有助于大學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀，全面發(fā)展和成才。
大學(xué)畢業(yè)生能否人盡其才，順利實現(xiàn)就業(yè)前提是就業(yè)觀念是否正確。絕大多數(shù)大學(xué)生沒有就業(yè)經(jīng)歷，對于自己究竟適合做什么，自己有哪些優(yōu)勢或存在哪些局限并不是很清晰。職業(yè)指導(dǎo)能增進大學(xué)生個人對自身、對職業(yè)的了解，可以使他們更加清楚當前嚴峻的就業(yè)形勢，讓他們摒棄“高起點”的舊思想觀念，熟知用人單位的用人考核方式，踏踏實實從基層做起，最終幫助他們確立正確的職業(yè)觀，樹立崇高的職業(yè)理想。
2.2.2 職業(yè)指導(dǎo)有助于提高大學(xué)生心理素質(zhì)，幫助大學(xué)生適應(yīng)社會，避免盲目就業(yè)。
大學(xué)生能否順利畢業(yè)，既取決于社會需求和自身素質(zhì)，也取決于職業(yè)指導(dǎo)工作。職業(yè)指導(dǎo)作為聯(lián)系學(xué)校與社會的紐帶，能夠有效地把兩者聯(lián)結(jié)起來，幫助大學(xué)生調(diào)整好心態(tài)，認清自己的位置，承擔起自己的工作角色，樹立信心和責任感，盡早盡快地適應(yīng)新的環(huán)境和角色，對自己的職業(yè)發(fā)展進行全方面的定位。通過職業(yè)指導(dǎo)，大學(xué)生能夠充分地利用高校提供的資源，有目的、有方向地鍛煉自己，從而增強各方面的能力，提升綜合素質(zhì)。
2.2.3 職業(yè)指導(dǎo)有助于大學(xué)生掌握就業(yè)技巧和方法
掌握求職技巧和方法，對學(xué)生增強自信心、免遭挫折等有著重要意義。求職的技巧在很大程度上影響著學(xué)生能否成功就業(yè)，因此，對學(xué)生進行求職技巧的指導(dǎo)具有較強的實用性。求職技巧和方法的指導(dǎo)在怎樣寫求職信，怎樣進行自我推薦，怎樣參加面試等方面對大學(xué)生都有著非常重要的幫助。可以幫助學(xué)生根據(jù)自身各方面能力等實際情況，分析自己的優(yōu)勢與劣勢，采用適合自己的切實可行的求職方法，揚長避短，從而實實在在實現(xiàn)自己的個人目標。
2.2.4 職業(yè)指導(dǎo)有助于幫助大學(xué)生少走彎路
高校畢業(yè)生剛剛步入社會，屬于初就業(yè)者，沒有任何經(jīng)驗可言，沒有經(jīng)驗，往往難于適應(yīng)。對畢業(yè)生們進行就業(yè)經(jīng)驗指導(dǎo)就顯得十分有必要了。可以讓他們懂得現(xiàn)今的社會狀態(tài)，少走就業(yè)路上不必要的彎路，盡快順利就業(yè)。此外，通過職業(yè)指導(dǎo)，不僅能幫助畢業(yè)生形成正確的價值觀、道德標準和行為規(guī)范，提高畢業(yè)生的職業(yè)適應(yīng)能力，而且能幫他們提供及時的需求信息和擇業(yè)策略，從而為畢業(yè)生的順利就業(yè)和成才鋪路搭橋。
3 高校如何開展職業(yè)指導(dǎo)
由于我國的大學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)教育起步較晚，無論在重視程度、理念、方法、內(nèi)容、經(jīng)驗上，還是人員構(gòu)成等方面都有待改進，大學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)教育處于摸索階段。那么，如何才能使這些作用得到充分的發(fā)揮呢？可以從以下幾個方面著手。
（1）建立和完善高校職業(yè)指導(dǎo)系統(tǒng)思想。
（2）著力培養(yǎng)一支專業(yè)化的職業(yè)指導(dǎo)隊伍，實現(xiàn)職業(yè)指導(dǎo)的專業(yè)化、專家化運作，提高職業(yè)指導(dǎo)的質(zhì)量。
（3）加強對高校畢業(yè)生的職業(yè)能力和技巧培訓(xùn)，提高高校畢業(yè)生整體就業(yè)素質(zhì)。
4 結(jié)論
職業(yè)指導(dǎo)是一個各環(huán)節(jié)都緊密相聯(lián)的整體系統(tǒng)，職業(yè)指導(dǎo)要不斷適應(yīng)新市場經(jīng)濟體制下的新變化，靈活多變，使職業(yè)指導(dǎo)工作更加規(guī)范化，科學(xué)化。在當前就業(yè)形勢異常嚴峻的大背景下，對大學(xué)生進行職業(yè)指導(dǎo)，促使他們?nèi)吮M其才，才盡其用，積極穩(wěn)妥擇業(yè)，順利就業(yè)，在各行各業(yè)中發(fā)揮他們的作用，為社會穩(wěn)定和發(fā)展，為國家經(jīng)濟建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻，無論是對社會、用人單位、還是學(xué)校和個人，無疑都具有十分重要的作用和意義。
【參考文獻】
[1] 高慶娣.淺談就業(yè)中職業(yè)指導(dǎo)的作用[J] ，財經(jīng)界，2010，24：62.
[2] 董世杰.大學(xué)生成功就業(yè)研究[D].河北師范大學(xué)，2007.
[3] 宋曉宗.美國高校就業(yè)指導(dǎo)的實踐機制探析及啟示[J] ，通化師范學(xué)院學(xué)報，2011，32（11）：81-83.
[4] 沈鴻銀.試論高校畢業(yè)生職業(yè)指導(dǎo)的方法和內(nèi)容[J] ，中國大學(xué)生就業(yè)，2005 （6）：60-61.
[5] 陳紅.大學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)全程化教學(xué)方案設(shè)計，中國大學(xué)生就業(yè)，2006，（22）8-8.
[6] 麥可思研究院. 2011年中國大學(xué)生就業(yè)報告[R]. 社會科學(xué)文獻出版社， 2011.
篇13
一、加強會計職業(yè)道德教育的必要性
（一）會計職業(yè)道德的重要性。
隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，會計職業(yè)愈加重要和受人關(guān)注。改革開放以來，我國會計教育無論是科學(xué)理論的研究還是實務(wù)經(jīng)驗的總結(jié)都取得了卓越的成就，對會計人才的需求越來越多，對會計從業(yè)人員綜合素質(zhì)的要求也越來越嚴格。但是，會計信息失真現(xiàn)象的不斷增多卻在擾亂著會計行業(yè)，人們在追究會計信息失真各種原因時，一致認為會計職業(yè)道德滑坡是一個十分重要的因素。
（二）會計法律法規(guī)的局限性。
為了約束和監(jiān)督會計行為，我國有關(guān)部門先后制定并了《會計法》、《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》、《企業(yè)會計準則》、《企業(yè)會計制度》等法律法規(guī)，但是并沒有根本上使會計職業(yè)道德的滑坡得到改觀。究其原因，會計是一項專業(yè)性很強的工作，會計法律法規(guī)雖然越來越健全，但是永遠不可能把涉及會計核算的各方面都規(guī)定得詳盡無漏，因此單靠會計法律法規(guī)的建設(shè)不能杜絕技術(shù)越來越高的會計違法行為。
二、會計教學(xué)應(yīng)在職業(yè)道德教育中發(fā)揮重要作用
（一）職業(yè)道德教育是會計教學(xué)中的關(guān)鍵部分。
會計職業(yè)道德缺失與缺乏會計職業(yè)道德教育有直接的關(guān)系。人們的道德觀念不是先天存在的，職業(yè)道德品質(zhì)也不會自發(fā)形成。高尚的職業(yè)道德品質(zhì)是由學(xué)生在校時期所受的職業(yè)道德教育以及個人在長期職業(yè)生活實踐中的自覺修養(yǎng)逐漸培養(yǎng)起來的。我國每年有數(shù)十萬的學(xué)生進人會計隊伍的行列，而在專業(yè)院校的學(xué)習(xí)階段是他們的會計職業(yè)情感、道德觀念、是非善惡判斷標準初步形成的時期。所以，學(xué)校教育是會計職業(yè)道德教育的重要環(huán)節(jié)，在會計職業(yè)道德教育中處于基礎(chǔ)性地位，具有不可替代的作用。
（二）我國院校會計職業(yè)道德教育現(xiàn)狀。
目前，我國大多數(shù)院校對會計專業(yè)知識課程的設(shè)計豐富而詳細，但是職業(yè)道德教育開設(shè)的課程卻不夠扎實，常常是只注重專業(yè)知識教授，忽略了會計職業(yè)道德的培養(yǎng)。究其原因有多方面，長期的應(yīng)試教育方法忽略了職業(yè)道德教育的重要性，而在少數(shù)的相關(guān)教學(xué)中又缺乏方式方法，感覺無從下手。更有甚者，個別教師素質(zhì)低下，有時公然在課堂上傳授自己的作假經(jīng)驗，給學(xué)生造成最直接的惡劣影響。
三、在會計教學(xué)中的實施建議
（一）改革教學(xué)目標，提高職業(yè)道德教育地位。
要徹底改變應(yīng)試教育的指揮方向，在教學(xué)大綱上教學(xué)目標上強化職業(yè)道德教育，會計專業(yè)知識和職業(yè)道德教育二者相輔相成，不可偏廢。并且，由于職業(yè)道德的要求需要內(nèi)化為職業(yè)理念,所以高校會計職業(yè)道德教育需要耳濡目染、潛移默化，而不可能一蹴而就，因此，職業(yè)道德教育還應(yīng)該貫穿于整個會計專業(yè)教學(xué)的始終。
（二）豐富課程設(shè)置和教學(xué)方法。
對于學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)可以通過多種方式，除去開設(shè)專門的職業(yè)道德教育課程外，也可以將雜志、報紙、網(wǎng)站等所報道的各種案例和新聞作為教學(xué)內(nèi)容,補充教材實踐知識的不足。另外學(xué)校可以通過聘請法律界、財稅部門、會計從業(yè)者等人員以講座、討論的方式來對學(xué)生進行職業(yè)道德教育。
（三）建立高素質(zhì)的教師隊伍。
教育工作者的素質(zhì)高低直接影響學(xué)生，教師對學(xué)生進行言傳身教的效果最好。學(xué)校可以從多方面入手，全面提高教師素質(zhì)。比如加強教師的實踐訓(xùn)練，把他們送到企事業(yè)單位的會計崗位代職工作，使其能夠身臨其境，真實面對壓力和誘惑。
（四）建立學(xué)生信用檔案，增強學(xué)生的誠信意識和風險觀念。
學(xué)校應(yīng)該抓緊建立在校學(xué)生的個人信用檔案，記錄和考核學(xué)生在校期間各方面的信用情況。學(xué)校可以把建立信用檔案作為一個系統(tǒng)工程來抓，檔案的建立應(yīng)全面、真實、連續(xù)地反應(yīng)每個學(xué)生在校期間的信用狀況，用來對學(xué)生約束和激勵，也可以作為學(xué)生以后就業(yè)及招聘單位考察和安排工作的依據(jù)，從而減少和避免今后會計工作違規(guī)行為，增強學(xué)生的誠信意識和風險觀念。
可以肯定的說，在如何提高會計從業(yè)人員職業(yè)道德的問題上，教育具有不可替代的作用。而學(xué)校教育作為會計職業(yè)道德教育的起點和基礎(chǔ)，他的作用更加突出。然而，在長期的忽視和社會大環(huán)境的影響下，在不可量化和難以考核的困難下，如何加強在會計教學(xué)中的職業(yè)道德教育，應(yīng)該受到廣泛的重視和討論。
參考文獻：
[1]湯谷良,安娜?里奇.借鑒美國經(jīng)驗立中國會計職業(yè)道德體系.1996.
[2]于增彪,略論我國會計職業(yè)道德.1996.
