引論：我們?yōu)槟砹?3篇社會科學(xué)碩士論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
何謂民間信仰？關(guān)于此概念學(xué)界有諸多論述，路遙提到三種最有代表性的觀點(diǎn)：民間信仰就是信仰習(xí)俗，從“宗教心態(tài)”研究民間信仰和民間信仰乃是傳統(tǒng)之混合性宗教。而趙世瑜認(rèn)為普通百姓所具有的神靈信仰即是民間信仰，和由這些信仰而形成的各種儀式活動，不僅是一種集體的心理活動和外在的行為表現(xiàn)，也是人們?nèi)粘Ｉ畹囊粋€組成部分。中國民間信仰主要是指俗神信仰，歷史悠久，是中國文化重要組成部分。
一、元代民間信仰的相關(guān)研究
1.從整體上研究元代民間信仰的研究：
《中國近世民間信仰——宋元明清》（上海人民出版社2010年12月出版）王見川、皮慶生著，介紹了民間信仰的內(nèi)涵與土壤，朝廷對其政策與方針，民間信仰主載體祠廟與相關(guān)現(xiàn)象，媽祖、張王等跨地域信仰的形成與發(fā)展，以及真武神等全國性信仰的形成于發(fā)展。使讀者從整體上對宋元明清三代的民間信仰有深層的了解。
2.以個案探討民間信仰與政治、經(jīng)濟(jì)、社會文化關(guān)系的研究有：
（1）民間信仰與國家的關(guān)系：
目前學(xué)術(shù)界對元代基層祭祀活動研究主要有日本學(xué)者池內(nèi)功先生的《異民族支配與國家祭祀——談元朝郡縣祭祀》（郝時遠(yuǎn)、羅賢佑主編：《蒙元史暨民族史論集——紀(jì)念翁獨(dú)健先生誕辰一百周年》，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社2006年，第149～167頁）一文，對元代郡縣祭祀制度、祭祀禮儀以及郡縣祭祀的教化功能進(jìn)行了探究。在其《關(guān)于忽必烈朝祭祀》（平成2年科學(xué)研究費(fèi)補(bǔ)助金綜合研究（A）研究成果報告書《中國史的正統(tǒng)與異端》（2），1991年，第55～70頁）一中，主要探究了元朝忽必烈統(tǒng)治時期的祭祀活動。李逸友先生《黑城出土文書》（漢文文書卷）中的《祭祀文廟》一節(jié)中介紹了元代亦集乃路祭祀的對象、時間、禮儀等。
（2）民間信仰與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系
神祇和農(nóng)業(yè)方面的研究有延保全的《廣禪侯與元代山西之牛王崇拜》（載《山西師大學(xué)報》（社會科學(xué)版）第30卷第4期，2003年10月），認(rèn)為元代統(tǒng)治者對農(nóng)業(yè)的重視刺激了農(nóng)民務(wù)農(nóng)積極性，需求大量耕牛，借助神靈牛王“廣禪侯”尋求心理上的滿足，促使廣禪侯廟的進(jìn)一步建立、擴(kuò)大。
（3）民間信仰與社會的關(guān)系
研究神祇傳播的社會因素，有朱天順的《元明時期促進(jìn)媽祖信仰傳播的主要社會因素》（載《廈門大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版1986年8月29）。郭文宇的《宋元以來社會變遷過程中的神靈塑造》（暨南大學(xué)2010年5月）通過概括增城及附近地區(qū)宋元以來的社會變遷歷程，來考察何仙姑形象的演變過程。
（4）民間信仰與文化的關(guān)系
研究民間信仰的文化、思想，有范立舟著《宋元以民間信仰為中心的文化風(fēng)尚及其思想史意義》（載《江西社會科學(xué)》2003年第5期），認(rèn)為宋元時期，流行的民間信仰文化所涵攝的思想內(nèi)涵，與士大夫階層經(jīng)常用的儒家五經(jīng)，及其注疏和義理闡釋之間所存在巨大的差異是顯而易見的。
（5）民間信仰與道教的關(guān)系
在道教方面，劉永海、郝秋香著《由元代道教史籍看道教諸神信仰——以真武大帝、文昌帝君、純陽帝君為例》（載《中國道教》2010年3期），通過對道教神系的變化發(fā)展進(jìn)行梳理，對于進(jìn)一步認(rèn)識古代官方與道教信仰的關(guān)系有一定參考價值。另外有曹飛的《萬壽宮歷史淵源考——金元真大道教宮觀在山西的孤例》，（載《山西師大學(xué)報》（社會科學(xué)版）2004年01期）等等。
二、江西地區(qū)民間信仰的相關(guān)研究
專門論述江西地區(qū)民間信仰的研究著作，近年來頗為豐富：
對江西許真君信仰的研究引起很多學(xué)者得關(guān)注，專著有章文煥先生的《萬壽宮》（華夏出版社，2004年），論文方面有李平亮教授的《明清南昌西山萬壽宮與地方權(quán)力體系的演變（1550——1910）》，（廈門大學(xué)碩士論文2001年）、《明后期南昌西山萬壽宮的重興與地方權(quán)力體系的演變》（載《江西社會科學(xué)》，2003年第9期）、《明清以來西山萬壽宮的發(fā)展與“朝仙人習(xí)俗”》（載《江西師范大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版），2009年10月第42卷第5期），張璇的《明清時期江西會館神靈文化研究》（江西師范大學(xué)碩士論文2008年）等等。學(xué)者通過對萬壽宮以及許真君信仰的史料整理，研究萬壽宮與地方權(quán)力的關(guān)系，以及其代表的文化創(chuàng)造過程，對社會、經(jīng)濟(jì)的影響諸多方面。
市鎮(zhèn)神靈崇拜與社區(qū)人群內(nèi)部關(guān)系、地緣支配關(guān)系、社區(qū)內(nèi)部聯(lián)系等因素之間的互動，在梁洪生教授的《傳統(tǒng)商鎮(zhèn)主神崇拜的擅變及其意義轉(zhuǎn)換》（見《民間信仰與社會空間》，福建人民出版社2003年8月出版，222-262頁）一文中，以江西吳城鎮(zhèn)的聶公崇拜為例進(jìn)行了探討，顯示出了地方商業(yè)城鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)社會變化與全國范圍的社會政治變動之間的密切關(guān)系。
譚小軍揭示了民間信仰是鄉(xiāng)紳民眾與國家利益的結(jié)合點(diǎn)之一，在《民間信仰與鄉(xiāng)村社會的歷史記憶——新干縣蕭公廟的個案研究》（載《宜春學(xué)院學(xué)報》（社會科學(xué)）2005年2月，第27卷第1期）中研究了新干縣蕭公廟這個案，了解到鄉(xiāng)紳民眾可以利用“神的權(quán)力”，而國家在規(guī)范信仰也更好地管理了地方。
民間信仰與自然環(huán)境變化在扶松華的《環(huán)鄱陽湖的民間信仰》（南昌大學(xué)碩士論文，2006年）一文有明顯體現(xiàn)，以環(huán)鄱陽湖具有代表性的老爺廟、許遜和康王三個各案，分析了解民間信仰和鄱陽湖演變的關(guān)系。
林萍的碩士論文《南宋江西地區(qū)民間祠神信仰研究》，（南昌大學(xué)，2010年12月），分析概括出了南宋江西民間祠神信仰的特征，深入探析了南宋江西生詞現(xiàn)象，同時從戰(zhàn)亂與交通兩方面分析地方社會與民間祠神信仰。林宏的《明清時期江西地區(qū)民間信仰的地域差異》，（復(fù)旦大學(xué)碩士學(xué)位論文，2011年）從歷史地理學(xué)的角度，通過對明清江西各府縣方志中“祠廟”等目的整理，梳理出22個主要神靈和對其信仰的地域差異，并分析形成原因。
吳小紅的《苛征、祠祀與地方利益：元代金溪二孝女祠祀研究》（載《中國史研究》2012年第1期），金溪的二孝女故事是教化性、政治性的文化資源，也是保護(hù)當(dāng)?shù)乩娴慕?jīng)濟(jì)資源。二孝女進(jìn)入祀典失敗，反映民間信仰隨社會情勢而變化，和元朝整合地方社會的某種松懈。
三.結(jié)語
元代是第一個少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)國家，具有其鮮明的特色。對元代江西民間信仰的研究起步較晚，但近來逐年增多，論述也漸深入。未來研究工作中大有裨益的當(dāng)是對元代江西地方志中祠廟的部分進(jìn)行資料的收集，了解元代江西民間信仰的基本概況，探究其深層形成過程。（作者單位：江西師范大學(xué)）
參考文獻(xiàn)：
[1] 趙世瑜，狂歡與日常——明清以來的廟會與民間社會[M]，生活讀書新知三聯(lián)書店，2002年版
篇2
農(nóng)業(yè)碩士研究生教育是我國研究生教育的重要組成部分，其學(xué)位論文主要考察其綜合利用相關(guān)領(lǐng)域知識解決實(shí)際問題的能力，以及解決實(shí)際問題過程中對課程知識的綜合應(yīng)用能力。因此，對農(nóng)業(yè)碩士學(xué)位論文質(zhì)量評價的深入研究具有重要意義。
1.建立農(nóng)業(yè)碩士論文質(zhì)量評價體系的必要性
研究農(nóng)業(yè)碩士論文質(zhì)量評價體系性是出于以下原因：
（1）研究生培養(yǎng)形式的多樣化，要求各種具體形式科學(xué)化、規(guī)范化、深入化，促進(jìn)整個研究生教育制度的改革與發(fā)展。
（2）對研究生教育的質(zhì)量要求，促進(jìn)研究生教育評估的發(fā)展。加入WTO之后，我國研究生教育的條件、規(guī)格與水平都要與國際接軌，其教育內(nèi)容、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)等都要適應(yīng)社會發(fā)展的要求。對學(xué)位論文的評估，是從過程和目標(biāo)兩個方面檢驗(yàn)質(zhì)量的有效形式。
2.農(nóng)業(yè)碩士論文質(zhì)量評價體系的特點(diǎn)
目前各培養(yǎng)單位制定的農(nóng)業(yè)碩士學(xué)位論文格式規(guī)范大多參照農(nóng)學(xué)碩士學(xué)位論文格式規(guī)范，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)參照執(zhí)行。這樣，一方面會導(dǎo)致缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和解釋，實(shí)際操作性差，另一方面與農(nóng)業(yè)學(xué)位培養(yǎng)的目標(biāo)不相符合，不利于農(nóng)業(yè)碩士論文質(zhì)量的控制和提高。
作為農(nóng)業(yè)碩士培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，建立相應(yīng)的論文質(zhì)量評價體系，并與農(nóng)學(xué)碩士學(xué)位論文質(zhì)量評價體系相區(qū)別是十分必要的。目前，我國農(nóng)學(xué)碩士教育模式基本上從傳統(tǒng)重點(diǎn)大學(xué)農(nóng)學(xué)碩士教育制度演變而來，存在不少問題。按照指導(dǎo)委員會的初衷，農(nóng)業(yè)碩士教育的定位是與農(nóng)學(xué)同一層次、不同特色。因此，農(nóng)業(yè)碩士論文評價體系可以從矛盾的兩個方面考慮：一是相對性，即與農(nóng)學(xué)碩士的區(qū)別性，尤其是該規(guī)格將來與職業(yè)任職資格關(guān)聯(lián)的特性；二是相似性，即在程序化、制度化、可操作性、適應(yīng)原則等方面的一些共性要求。
3.構(gòu)建農(nóng)業(yè)碩士學(xué)位論文質(zhì)量評價體系的思路
（1）學(xué)位論文標(biāo)準(zhǔn)的制定要符合科學(xué)性
科學(xué)性是指農(nóng)業(yè)專業(yè)學(xué)位論文質(zhì)量評價體系的內(nèi)容要符合農(nóng)業(yè)碩士專業(yè)學(xué)位培養(yǎng)的目標(biāo)與規(guī)格，要符合教育發(fā)展規(guī)律、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求和我國高等教育發(fā)展水平，并與社會進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)發(fā)展保持同步。
（2）學(xué)位論文標(biāo)準(zhǔn)的制定要符合可操作性
制定的標(biāo)準(zhǔn)要充分考慮國家、社會、培養(yǎng)單位和研究生自身水平等實(shí)際情況，使制定的標(biāo)準(zhǔn)科學(xué)、合理，具有可操作性。
（3）學(xué)位論文標(biāo)準(zhǔn)的制定要符合差異性
農(nóng)業(yè)碩士學(xué)位論文標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)能體現(xiàn)專業(yè)學(xué)位的學(xué)科特點(diǎn)和各培養(yǎng)單位的辦學(xué)特色和多樣化培養(yǎng)要求，應(yīng)允許標(biāo)準(zhǔn)具有差異性，體現(xiàn)專業(yè)學(xué)位種類和培養(yǎng)單位自身的特色和個性。
4.農(nóng)業(yè)碩士學(xué)位論文質(zhì)量評價體系的基本要素
農(nóng)業(yè)碩士學(xué)位論文的基本要素應(yīng)該包括論文類型、論文選題、研究內(nèi)容、研究方法、研究成果、撰寫要求等。
（1）論文類型：農(nóng)業(yè)碩士學(xué)位論文可包括研究論文、調(diào)研報告、項(xiàng)目規(guī)劃與設(shè)計(jì)、產(chǎn)品研發(fā)、工程技術(shù)、案例分析等多種類型。
（2）論文選題：農(nóng)業(yè)碩士學(xué)位論文選題應(yīng)該是農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的基礎(chǔ)性實(shí)踐應(yīng)用問題，應(yīng)有一定的實(shí)踐代表性或技術(shù)難度。
（3）研究內(nèi)容和研究方法：針對農(nóng)業(yè)領(lǐng)域?qū)W科的核心內(nèi)容，體現(xiàn)應(yīng)用型學(xué)科的特點(diǎn)，進(jìn)行文獻(xiàn)資料查閱，掌握國內(nèi)外研究現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢，對擬解決的問題進(jìn)行理論分析、實(shí)驗(yàn)研究，研究工作有一定的深度和廣度。
（4）研究成果：具有實(shí)際應(yīng)用價值，真實(shí)、真用、真行，同時具有一定的先進(jìn)性，成果應(yīng)體現(xiàn)作者的新觀點(diǎn)、新見解。
（5）撰寫要求：分為緒論、研究與分析（或規(guī)劃與設(shè)計(jì)，或?qū)嶒?yàn)與性能等）、結(jié)論等部分。正文字?jǐn)?shù)一般不少于2萬字。
5.農(nóng)業(yè)碩士學(xué)位論文質(zhì)量評價體系的研究與探索
制定農(nóng)業(yè)碩士學(xué)位論文質(zhì)量評價體系是一項(xiàng)復(fù)雜工作，就目前的研究成果來看，國內(nèi)基本采用兩種可操作的農(nóng)業(yè)碩士學(xué)位論文評價體系。一種是廣義的――主要針對論文過程的評價體系；一種是狹義的――即論文文本的評價體系。對于前者而言，基本的評價指標(biāo)與農(nóng)學(xué)碩士論文評價體系并無區(qū)別，關(guān)鍵在于二級指標(biāo)的設(shè)定。
參照兄弟院校農(nóng)業(yè)碩士的培養(yǎng)實(shí)踐，我們針對農(nóng)業(yè)碩士論文設(shè)計(jì)了不同于農(nóng)學(xué)碩士論文的新的評價標(biāo)準(zhǔn)體系。
對于狹義的即文本的論文質(zhì)量評價體系，目前許多兄弟院校均處在摸索階段。但基本原則大致相同，我們根據(jù)申請學(xué)位選題類型和提交論文的不同形式制定論文評價體系標(biāo)準(zhǔn)（見表2）。
結(jié)語
制定農(nóng)業(yè)碩士學(xué)位論文質(zhì)量評價體系是我國農(nóng)業(yè)專業(yè)學(xué)位教育自身發(fā)展和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，需要綜合考慮特色辦學(xué)和多樣化人才培養(yǎng)等因素，才能建立一個科學(xué)合理的、具有差異性和可操作性的論文標(biāo)準(zhǔn)體系。
在今后的工作中，我們要在完善農(nóng)業(yè)碩士學(xué)位論文質(zhì)量評價體系的前提下，研究如何有效落實(shí)農(nóng)業(yè)碩士學(xué)位論文質(zhì)量的評價，進(jìn)一步研究如何做好質(zhì)量檢查與監(jiān)控工作，如何實(shí)施綜合質(zhì)量評價活動，在實(shí)踐中繼續(xù)對其進(jìn)行完善和優(yōu)化。
參考文獻(xiàn)：
篇3
永登位于東經(jīng)103.2°，北緯36.7°，在甘肅省蘭州市西北，后魏廢縣，建永登亭，《水經(jīng)注》載：“潤水南經(jīng)永登亭西是也”。元置莊浪縣，明改莊浪衛(wèi)，清改平番縣。1927年改為永登縣。而連城則隸屬于永登縣管轄，距縣城65公里， 連城地貌特點(diǎn)為東西兩山高聳相峙，南北呈一狹長谷地，清澈鏡明的大通河如一條哈達(dá)穿鎮(zhèn)而過。雖處西北，但當(dāng)?shù)亓帜臼[蘢，景色宜人，歷來有塞上“小江南”之譽(yù)，而魯土司便居于連城鎮(zhèn)。
魯土司始祖于明初歸附，封為土司，世襲相傳，以“土皇帝”居于西北，世忠于朝廷，守土保家，經(jīng)歷十九世，二十二人，歷經(jīng)561年（公元1370年――民國21年）。在這漫長得五百多年里，其家族的發(fā)展至衰亡足以列入歷史發(fā)展過程中研究。明王朝于公元1368年建立至1644年滿人入關(guān)而滅亡，期間時長為275年；清王朝于公元1644年入關(guān)至末代皇帝1912年退位，其時長為267年，明、清兩個朝代總的年限為542年。幾乎歷經(jīng)明清兩王朝始終的魯土司足以把握中央政府的邊疆治理、民族政策、乃至中央與地方關(guān)系的考證等各個方面。但是，或是由于史料缺乏、或是由于研究者關(guān)注不夠，關(guān)于魯土司的研究為數(shù)不多。鑒于此，文章將魯土司的研究成果分類加以詳細(xì)闡述。
一、魯土司家族的祖源探討
李良品的《中國土司研究百年學(xué)術(shù)史回顧》（《貴州民族研究》2011年第4期）中將土司研究分為啟蒙期（1908年到1949年），低迷期（1950年到1979年），快速發(fā)展期（1980年到1998年），鼎盛期（1999年到2010年）四個階段，其中在快速發(fā)展階段提到這一時期土司研究注重于土司制度的產(chǎn)生源頭和發(fā)展過程的探討，而就在這一時期關(guān)于魯土司的研究則聚焦于它的祖源探討。馬明達(dá)、王繼光的《箋注》（《蘭州大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》1984年第4期）中從《魯氏家譜》卷三《始祖?zhèn)鳌芳啊遏斒鲜雷V》得出明初率部落歸附者乃脫歡，而非阿失都或鞏卜失加。魯鑒始祖脫歡，據(jù)《家譜》、《世譜》云為元安定王。而這篇文章得出魯土司始祖脫歡非元宗室系成吉思汗四子闊列堅(jiān)的支裔安定王脫歡，而是順帝至正元年任過平章政事的有名脫歡者，得出魯氏家族并非元宗室，只為蒙古族后裔。郭永利在《甘肅永登魯土司家族的始祖及其家族的辯正》（《絲綢之路》2003年第1期）中從魯光祖的《魯氏家譜》及魯《魯氏家譜》的一份敕諭的年代得出魯氏家族率眾歸附者是鞏布失杰，并非始祖脫歡，指出攀附始祖脫歡具有有意附會之辭，而在否定了始祖脫歡之后，有以土達(dá)一詞說明魯氏家族的祖屬為蒙古族。而郭永利在《甘肅永登連城魯土司家族的聯(lián)姻及其家族問題》（《青海民族研究》第14卷第2期）中在聯(lián)姻問題中指出十五世土司在清代與阿拉善蒙古親王之間的聯(lián)姻， 近親結(jié)婚的結(jié)果使魯氏的子孫有的早夭，有的成為癡呆人，既在前文中指出魯土司家族非元宗室，又何來與蒙古親王的近親結(jié)婚，這兩篇文章在小論點(diǎn)似乎有出入。王繼光《安木多藏區(qū)土司家族譜探研―一以《李氏宗譜》、《魯氏世譜》、《祁氏家譜》為中心》（《西北民族研究》1988年第2期）中在對甘青土司家譜的遺存做了說明后對魯氏家族的祖源提出質(zhì)疑，以始祖脫歡為元宗室且武功卓著，卻不見于史，進(jìn)而提出質(zhì)疑，認(rèn)為魯氏家族始祖脫歡僅為蒙古族后裔，非元宗室。易雪梅的《魯土司家譜考》（《檔案 （史料研究）》2002年4期）中也認(rèn)為魯土司家族為蒙古族后裔。南德慶的《永登連城魯土司始祖考證》（《青海師專學(xué)報（社會科學(xué)）》1997年第3期）中從檢索出元史名脫歡的五人，在《魯氏家譜》與《明史》做出斷定：脫歡非為每土司始祖；在《明史?魯檻傳》與《魯氏家譜》的史料得出阿失都鞏卜失伽為土司始祖證據(jù)不足；并據(jù)妙因寺寺內(nèi)存有一匾《救賜大通寺記》，推定魯賢為魯土司始祖，并據(jù)《明史魯檻傳》“魯檻，魯賢之子”，肯定魯賢確有其人，也是魯氏土司家族史有記載的最早的祖先。
二、魯土司家族的
魯土司的的屬寺為研究其的切入點(diǎn)，有紅城鎮(zhèn)的感恩寺、永登縣的海德寺、連城鎮(zhèn)的妙音寺及寺、顯教寺、雷壇、東大寺、西大寺，研究者也多以此為切入點(diǎn)。
趙朋柱的《魯上司信奉的宗教》（《蘭州學(xué)刊》1988年第4期）中簡單指出魯土司系蒙古人出身，信奉喇嘛教。羅文華、文明的《甘肅永登連城魯土司屬寺考察報告》（《故宮博物館院刊》2010年第1期）中對妙音寺、顯教寺、雷壇三寺內(nèi)做詳細(xì)說明，對妙音寺的8座大殿內(nèi)的塑像、壁畫做考察，顯教寺的碑亭及四殿塑像碑刻詳細(xì)說明，雷壇的泥塑、壁畫做一詳細(xì)報告，指出此次考察對宗教研究的重要性。夏春峰的《甘肅連城妙因寺及其相關(guān)寺院探研》（《西北民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》2003年第6期）中對妙音寺的壁畫內(nèi)容作了詳細(xì)的說明，得出當(dāng)時魯土司信仰錯綜復(fù)雜，佛、道并存的信仰，體現(xiàn)家族對宗教的依賴性以及地方文化的包容性。魏文的碩士論文《甘肅紅城感恩寺及其壁畫研究》對魯土司的家族信仰以藏傳佛教為基礎(chǔ)，尤其對感恩斯內(nèi)的藏文碑記作了釋讀，以感恩寺淵源以及感恩寺記事做了大量的史料概括，以歷史與藝術(shù)的雙重視野得出魯土司的藏傳佛教的豐富內(nèi)容魯土司家族的信仰以藏傳佛教為主，輔以道教，雜糅藏傳佛教的各派中的薩迦、格魯。米德《蒙古族魯土司屬寺東大寺《西游記》壁畫內(nèi)容與粉本考辨》（《寧夏大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版）》第34卷第4期）文中以東大寺的壁畫的具體內(nèi)容《西游記》作一具體的研究認(rèn)為魯土司家族信仰藏傳佛教寺院。楊鴻蛟《由蘭州永登縣博物館藏明清唐卡看15――17世紀(jì)河湟地區(qū)藏傳佛教的信仰變遷》 （《中國藏學(xué)》2010年第1期（總第89期））文中對99副唐卡以及壁畫推測，魯土司家族最初信奉薩迦派，并據(jù)妙音寺的多杰羌殿得出魯土司家族對噶舉派的推崇及重視，推測魯土司家族改宗格魯派始于17世紀(jì)。張寶璽《永登海德寺和紅城感恩寺調(diào)查研究》 （《敦煌學(xué)輯刊》2006年第l期）成為甘、青、內(nèi)蒙一帶頗負(fù)盛名的藏傳佛教寺院，其境內(nèi)尚有多處藏傳佛教寺院。趙秀文的碩士論文《永登連城魯土司歷史文化資源及其旅游開發(fā)》中對魯土司家族的信仰分為道教、藏傳佛教并對其信仰的原因作一簡單的介紹。
三、魯土司家族婚姻
郭永利在《甘肅永登連城魯土司家族的聯(lián)姻及其漢化問題》（《青海民族研究》第14卷第2期）中認(rèn)為魯土司家族與青海李、祁土司兩大土司聯(lián)姻，以借助彼此的力量來擴(kuò)大穩(wěn)固地方的小統(tǒng)治，揭示了政治與婚姻的聯(lián)系。趙秀文的碩士論文《永登連城魯土司歷史文化資源及其旅游開發(fā)》對祁土司、李土司的聯(lián)姻也作了簡單的介紹，并且對喪葬及生活習(xí)俗作了簡單論述，源于旅游的緣故，文中論述過于簡略，論點(diǎn)簡單。陳亮《淺析明代甘青李魯土司家族的發(fā)展與歷史作用》（《雞西大學(xué)學(xué)報》第11卷第10期）中對李魯土司的發(fā)展及家族聯(lián)姻有以簡述，對李魯土司的發(fā)展及盛衰的原因及歷史作用作一簡要的介紹，旨在肯定土司家族在維持西北邊疆的穩(wěn)定，為中國的統(tǒng)一、安定與發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
四、其他相關(guān)研究
（一）西北土司發(fā)展與滅亡：王繼光的《試論甘青土司的形成及其歷史背景》對甘青一帶存在土司但并不納入史料提出，明政府并不承認(rèn)是土司區(qū)，其原因就在于這種土流參設(shè)制度與土司制下的行政建置不同，并且提出這種西北土司特點(diǎn)與這些地區(qū)的歷史變遷、民族分布和地理形勢密切相關(guān)。李世宇《從土司地區(qū)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)看土司制度的建立》（《貴州大學(xué)學(xué)報》1985年第01期）以貴州地區(qū)的土司來研究提出封建領(lǐng)主制經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)制度，陳嘉宗《從土司后裔賣地看土司制度的衰亡》（《廣西地方志》2001年第3期）文章對沂州地區(qū)的土司的土地情況做了詳細(xì)的介紹，從霸地到賣地契，揭示土司家族的衰亡，魯土司也經(jīng)歷了同樣在衰落時期賣地契、田地的以維持家業(yè)。林偉科《簡析明代西北土司的特點(diǎn)》（《黑龍江史志.史志鑒研究》2010年第15期）客籍多、根基淺，土流參治、土制于流，忠于朝廷、服從征調(diào)，軍功起家、承襲武職等西北土司的基本特點(diǎn)，李清凌《元明清時期甘青地區(qū)的土司制》（《云南社會科學(xué)》2003年 第5 期）首先指出西北地區(qū)亦存在土司制，中央政府對甘青土司在制度上存在一些土流參治，土控于流、守土與護(hù)家休戚相關(guān)、多封眾建，各族頭人機(jī)會均等的制度創(chuàng)新。賈霄鋒的碩士論文《元明清時期西北與西南土司制度比較研究》對西北與西南土司的差別以及原因作了研究、分析與歸納。高士 榮《明代西北推行土司制度原因芻議》（《西北史地》1996年第3期）對西北推行土司制的原因分五個原因加以說明。李向德《連城魯土司述略》（《青海民族研究（社會科學(xué)版）》1995年第1期）中簡單介紹了魯土司家族，對魯土司作為封建統(tǒng)治的一部分，它存在亦有它的殘酷性作一簡要說明。近兩年博碩論文亦有涉及到魯土司的發(fā)展，青海師范大學(xué)黨晶碩士論文《明代莊浪衛(wèi)與魯氏家族》文章以四章對莊浪衛(wèi)的經(jīng)濟(jì)文化作了詳細(xì)闡述，同時對莊浪衛(wèi)下轄的魯土司作了以軍功為主的的論述，肯定魯土司以軍功起家，并以軍功得到中央王朝的賞識并加以壯大。蘭州大學(xué)賈霄鋒博士畢業(yè)論文《藏區(qū)土司制度研究》更是對甘青地區(qū)的土司制度作了全面詳細(xì)的論述，以政治、制度兩大篇以八章的篇幅詳細(xì)闡明了土司的繼承制度、發(fā)展及滅亡原因，對研究魯土司的發(fā)展宏觀的啟發(fā)與指導(dǎo)，郭勝利、王希隆《西北土司流變考》（《新疆社會科學(xué)》2009年第3期）對西北土司的發(fā)展及變化，張生寅的碩士論文《國家與社會關(guān)系視野下的明清河涅土司》文中對河湟土司分三個部分作了簡要介紹河湟土司的興起、發(fā)展、衰落并對國家對其管理做一梳理，以國家與社會互動背景下土司勢力由盛而衰發(fā)展過程，認(rèn)為河湟地區(qū)土司一直以來是強(qiáng)國家弱社會的特點(diǎn)。
（二） 旅游興起與開發(fā)： 隨著旅游的發(fā)展有關(guān)魯土司旅游的文章也出現(xiàn)少，趙秀文的碩士論文《永登連城魯土司歷史文化資源及其旅游開發(fā)》與趙秀文、金鋒《永登連城魯土司文化旅游開發(fā)的戰(zhàn)略構(gòu)想》（《生態(tài)經(jīng)濟(jì)》2009年第02期）中對魯土司的旅游開發(fā)作了簡單的說明，葉明暉、孟祥武《永登魯土司衙門建筑形制述略》（《華中建筑》2009年第08期）中對魯土司衙門的建筑作了簡要的介紹。
（三）出版書籍：永登地方黨史辦出版《古鎮(zhèn)連城》和楊培鑫《連城勝跡》（甘肅教育出版社1995年版）以簡單通俗的語言作了對魯土司全面的介紹，趙朋翥《連城魯土司》（甘肅人民出版社1985年版），書中對魯土司家族的十九世土司，二十二人作了詳細(xì)的簡要的生平介紹，并且對魯土司屬寺也作了相關(guān)的介紹，算是一本總論性的簡要介紹的書籍。王繼光《安多藏區(qū)土司家譜輯錄研究》（《民族出版社》2000年版）文中對《魯氏家譜》敕諭以及序言有關(guān)族譜作一詳細(xì)的歸納，并對遺誤不清之處進(jìn)行了考證辨析，對研究魯氏家族的發(fā)展有重要作用。
五、其他
2008年8月22日至24日，首都師范大學(xué)佛教美術(shù)研究所博士研究生導(dǎo)師謝繼勝為代表的團(tuán)隊(duì)對永登縣境內(nèi)的佛教寺院進(jìn)行了二十多天的深入考察，以妙音寺為重點(diǎn)考察對象，甘肅省蘭州市文物局與永登縣政府聯(lián)合主辦、首都師范大學(xué)、故宮博物院和甘肅省永登魯土司衙門協(xié)辦的甘肅永登魯土司屬漢藏佛教藝術(shù)研討會召開，提出魯土司衙門大量的壁畫遺存及碑刻等大大等大大拓展了藏傳佛教的研究領(lǐng)域。會后有賈維維、孫琳提交《甘肅永登魯土司屬寺藏傳佛教藝術(shù)考察及學(xué)術(shù)報告會議綜述》（《中國藏學(xué)》2009年第1期），對考察作了詳細(xì)的介紹。左五元《專家研討魯土司漢藏佛教藝術(shù)》（《中國文物報》2008年002版）對魯土司考察報告也作了報道。邵其珍的《考察隊(duì)發(fā)現(xiàn)并確認(rèn)大量曼荼羅壇城和國內(nèi)罕見的佛教壁畫》（《蘭州日報》2008年第001版）指出此次考察發(fā)現(xiàn)的曼荼羅、佛教壁畫、唐卡圖案、金銅佛像、佛經(jīng)等大量的資料。蘭州日報推出《永登發(fā)現(xiàn)大量國內(nèi)珍貴文物》（《永登發(fā)現(xiàn)大量國內(nèi)珍貴文物》，《蘭州日報》2008年第001版）對考察報告作一簡單介紹。
六、后記
篇4
重要典籍之一，在史學(xué)、經(jīng)學(xué)等研究方面具有極為
重要的價值，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。歷代學(xué)者
研究《左傳》的成果汗牛充棟，本文擬就管窺近十
年來部分研究成果，嘗試對目前學(xué)界《左傳》研究
動態(tài)進(jìn)行初步把握。
一、《左傳》字句注疏考證
近幾年不少學(xué)者在前人訓(xùn)釋解注的基礎(chǔ)上對
《左傳》文本中尚存疑滯的字詞、段落或篇章進(jìn)行
疏通考證，涉及文字、音韻、訓(xùn)詁、句讀、文法諸方
面。如：趙生群《（左傳）志疑》一文對《左傳》杜
預(yù)注、孔穎達(dá)疏，以及洪亮吉《春秋左傳詁》、竹添
光鴻《左傳會箋》、楊伯峻《春秋左傳注》等重要文
獻(xiàn)在訓(xùn)釋、校勘中存在的疑誤，進(jìn)行了較為詳細(xì)地
考辨，并提出不同的看法（《中國典籍與文化》
2005年第2期）。
吉林大學(xué)古籍研究所陳恩林《（春秋左傳注）
注文商榷五則》一文中認(rèn)為，《左傳》隱公五年的
“未及國”，非楊注的“城郭內(nèi)”而是“郊以內(nèi)”；莊
公四年的“荊尸”，非“正月”，而是“軍陣之法’；
莊二十八年的“小戎子”，非“狐姬之妹”，而是“別
一戎而子其姓”；“楚言而出”，非楚軍“復(fù)操楚語
而出”，而是鄭“出兵而效楚言”；僖公五年的“天
策厚淳”之“策星”，非“傅說星”，而是“王良五
星，前一星為策，是天策”（《吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)
報》2000年第4期）。另外，陳恩林《關(guān)于（春秋
左傳注）中（春秋）名稱的辨正》從天文學(xué)與民族
學(xué)視角出發(fā)，利用古代文獻(xiàn)資料與歷代學(xué)者研究
成果，證明古代先有春秋二季，后出現(xiàn)春夏秋冬四
時（《古代文明》2008年，第2卷，第3期）。又
如，張淑一《（春秋左傳注）勘誤四則》針對楊注中
桓公二年、閔公二年、文公十八年以及宣公四年的
相關(guān)注文提出不同見解（《古籍整理研究學(xué)刊》
2005年第6期）。
呂蒙《（左傳）“野人與之”的“”字辨正》
認(rèn)為“野人與之”的“”字，或訓(xùn)為“土”；或認(rèn)
為是“蕢”的假借字，訓(xùn)“盛土的草器”。他分析了
“瑰”字的本義、引申義及“蕢”與“”的關(guān)系；探
究“枕”與“枕草”的不同。他主張“”字本義
為“土”，“蕢”、“”不能互通，“枕”與“枕
草”不同（《重慶交通大學(xué)學(xué)報》社科版2007年
第7卷第3期）。又如，南京師范大學(xué)吳柱2011
年完成的碩士學(xué)位論文《春秋左傳考證》也對“掀
血”、“讀書”、“執(zhí)牛耳”等問題進(jìn)行探討。另有蕭
旭《（左傳）楊注商補(bǔ)》（《古漢語研究》2000年第
3期）等文章對楊伯峻《春秋左傳注》中的相關(guān)注
解提出異議并進(jìn)行商榷。
東北師范大學(xué)馬秀琴2006年完成的碩士學(xué)
位論文《（左傳譯文）獻(xiàn)疑》針對沈玉成所著《左傳
譯文》進(jìn)行探討。
二、《左傳》與先秦文獻(xiàn)關(guān)系及成書時間考證
關(guān)于《左傳》與先秦文獻(xiàn)關(guān)系研究，學(xué)者多從
其引用先秦文獻(xiàn)進(jìn)行考察，諸如對于《詩》《易》等
的征引。此外，關(guān)于《左傳》成書時間學(xué)界歷來頗
有爭議，“浙大簡”的問世無疑使學(xué)界對于這一問
題更加關(guān)注。
徐建委認(rèn)為，某些《詩?國風(fēng)》部分“本事”或
“背景”，是《左傳》春秋早期歷史，尤其是衛(wèi)、鄭歷
史的主要史料來源之一（《（左傳）早期史料來源
與（風(fēng)詩序）之關(guān)系》《文學(xué)遺產(chǎn)》2012年第2
期）。同年，江西師范大學(xué)張俊強(qiáng)在碩士學(xué)位論
文《（左傳）引文釋例與研究》中提到《左傳》的引
文包括引《詩》《書》《易》，以及諺語、古志、古語
等。山東大學(xué)張倩的碩士學(xué)位論文《（左傳）征引
古文獻(xiàn)研究》，認(rèn)為前人對《左傳》所征引的古文
獻(xiàn)資料的全面研究，呈零散狀態(tài)，相對欠缺。她分
析了征引文獻(xiàn)風(fēng)氣形成的原因，并對征引文獻(xiàn)進(jìn)
行全面整理與研究，認(rèn)為“信而好古”的歷史觀與
“信而有征”的言辭觀、學(xué)術(shù)下移、內(nèi)政外交需求
以及言談品評風(fēng)氣諸因素共同促使征引文獻(xiàn)成為
一種風(fēng)尚。論文涉及古人言談與習(xí)語、謠諺等古
文獻(xiàn)。
關(guān)于《左傳》的成書時間，梁濤在《20世紀(jì)以
來（左傳）、（國語）成書、作者及性質(zhì)的討論》一文
沖認(rèn)為20世紀(jì)以來學(xué)術(shù)界關(guān)于《左傳》成書的討
論最大的成果是否定了劉歆偽造說，而肯定其成
書于戰(zhàn)國時期，部分學(xué)者甚至認(rèn)為成書于春秋末
年。另外，一些出土文獻(xiàn)如馬王堆帛書《春秋事
語》等受到學(xué)者關(guān)注（《邯鄲學(xué)院學(xué)報》2005年第
4期）。
浙江大學(xué)2009年入藏一批竹簡，經(jīng)專家學(xué)者
整理檢測鑒定后，認(rèn)定為戰(zhàn)國楚簡，約為公元前
340年。竹簡的全部照片刊于《浙江大學(xué)藏戰(zhàn)國
楚簡》，并于2011年12月出版發(fā)行，因其內(nèi)容多
以《左傳》為主，一經(jīng)問世便備受學(xué)界關(guān)注。對于
這批竹簡的真?zhèn)螤幷撚葹榧ち摇?/p>
清華大學(xué)邢文根據(jù)浙大藏簡的竹簡形制、文
字內(nèi)容、書法風(fēng)格、文本復(fù)原的關(guān)聯(lián)性等分析，認(rèn)
為“浙大簡，實(shí)為贗品”，言辭亦較為犀利（《光明
日報》國學(xué)版2012年5月28日、6月4日《浙大
藏簡辨?zhèn)巍罚?月25日《浙大藏簡再辨?zhèn)唯D―文
本復(fù)原的關(guān)聯(lián)性與浙大偽簡再批判》）。另外，邯
鄲學(xué)院楊德春也指出：“《浙江大學(xué)藏戰(zhàn)國楚簡》
是偽作中之最拙劣者”，“是無知妄人之偽作昭然
‘若揭”（《浙江大學(xué)藏簡辨?zhèn)巍罚哆|東學(xué)院學(xué)報》
社會科學(xué)版2013年第1期）。
浙江大學(xué)曹錦炎于2012年6月18日在《光
明日報》撰文，從文本角度論述浙大楚簡的真實(shí)
性，認(rèn)為竹簡的真?zhèn)挝阌怪靡伞Ｖ袊幕z產(chǎn)研
究院劉紹剛亦對竹簡的真實(shí)性作出了肯定的判斷
（《從文字形體和書法看“浙大簡”》，《光明日報》
2012年7月2日，第015版）曹錦炎2012年7月
19日再撰文《再論浙大簡的真?zhèn)唯D―答邢文先
生》，從物質(zhì)性證據(jù)、非物質(zhì)性證據(jù)兩個層面對邢
文提出的質(zhì)疑進(jìn)行了針對性的回復(fù)，再次肯定浙
大簡的真實(shí)性（《南方周末》“閱讀”版）。
如果確為戰(zhàn)國楚簡，那么“浙大簡”將“終結(jié)”
歷代《左傳》真?zhèn)沃疇帯＿@也是繼漢代孔壁古文
《左傳》出土近兩千年后的又一次重大發(fā)現(xiàn)，其學(xué)
術(shù)價值不可估量。
三、《左傳》內(nèi)容及思想研究
《左傳》是記錄春秋時期社會狀況的重要文
獻(xiàn)。主要記錄了周王室的衰微，諸侯爭霸的歷史，
對各類禮儀規(guī)范、典章制度、社會風(fēng)俗、道德觀念
等都有涉獵，史料價值及思想內(nèi)容極為豐富。因
此，學(xué)界對《左傳》思想內(nèi)容的研究也是一個重
點(diǎn)。
作為研究先秦歷史豐富的文獻(xiàn)資料，《左傳》
記錄有大量靈驗(yàn)如響的神秘卜筮，對于卜筮的研
究是《左傳》思想內(nèi)容研究的一個重要方面。張
厚知認(rèn)為《左傳》一書因其記載了大量的神秘預(yù)
言一直受到人們的非議，但人們可以通過分析其
產(chǎn)生的文化背景和生成機(jī)制作出理性的解釋
（《（左傳）卜筮的理性解讀》，《貴州師范大學(xué)學(xué)
報》社會科學(xué)版2011年第2期）。
關(guān)于《左傳》的人物研究，何新文的《（左傳）
人物論稿》一書對《左傳》中的人物及刻畫藝術(shù)、
影響等進(jìn)行了專門探討，資料翔實(shí)、持論謹(jǐn)嚴(yán)（中
國社會科學(xué)出版社，2004年10月版）。閆麗、唐
曉天的《（左傳）女性人物稱名的文化意義》一文
認(rèn)為《左傳》中人物的稱名十分復(fù)雜，反映了春秋
時期的各種社會關(guān)系和文化現(xiàn)象，《左傳》中女性
人物的稱名較男性簡單，而且命名規(guī)律更為明顯，
體現(xiàn)了當(dāng)時的血親家族觀念和婚姻文化（《古籍
整理研究學(xué)刊》2006年第4期）。華中師范大學(xué)
張銀2010年完成的碩士學(xué)位論文《（左傳）霸主
形象研究》從人物形象的類型劃分、特質(zhì)分析、意
蘊(yùn)傳達(dá)等幾方面對《左傳》中的霸主形象進(jìn)行了
分析，以便更好地反映春秋時期的歷史面貌。另
外，杜云輝認(rèn)為《左傳》對男性的稱謂，常結(jié)合地
域信息、個性記號和個人身份等內(nèi)容。對女性嫁
后稱謂，通常將父姓結(jié)合丈夫的國、氏、謚等信息
加以稱謂，偶爾也結(jié)合個性記號特征。春秋時期
對人稱謂的總特點(diǎn)是個性特征不甚突顯，這與當(dāng)
時重禮觀念有關(guān)（《（左傳）對人的稱謂及其特
點(diǎn)》，《華東交通大學(xué)學(xué)報》2011年第2期）。
遼寧大學(xué)張凱2007年完成的碩士學(xué)位論文
《孔子之“仁”新解》，對“仁”這一哲學(xué)名詞賦予
了新的理解。首先他對孔子仁學(xué)體系產(chǎn)生之前
“仁”的概念進(jìn)行了探討，認(rèn)為在此之前，“仁”往
往被用來表述秩序與等級；其次，論述了西周至春
秋信仰的轉(zhuǎn)變以及孔子本人的信仰，認(rèn)為西周至
春秋信仰的轉(zhuǎn)變是由“天道”轉(zhuǎn)向“鬼道”，孔子也
不是由“天人之際”轉(zhuǎn)向“人人之際”，而是具有深
厚的人格神信仰；論文最后探討了孔子“仁”學(xué)所
體現(xiàn)的人生理想。同年，首都師范大學(xué)孟憲嶺的
碩士學(xué)位論文《（左傳）中的孔子言語研究》，在前
人研究的基礎(chǔ)上對《左傳》中孔子的言語存在形
式與評價模式進(jìn)行梳理，并研究了它們所體現(xiàn)的
基本思想，認(rèn)為孔子言語總體上表達(dá)了尊崇君王、
維護(hù)周禮、崇尚仁義誠信和“君子”人格、重視民
生等思想內(nèi)涵。
山東大學(xué)趙順順2008年提交完成的碩士畢
業(yè)論文《（左傳）禮學(xué)思想研究》強(qiáng)調(diào)《左傳》禮學(xué)
思想在禮學(xué)發(fā)展史上具有重要作用，認(rèn)為它上承
三代之禮，下接孔、孟、荀儒家禮學(xué)思想。禮不只
是形下的禮俗規(guī)范、制度儀式，而已具有了形上本
體意蘊(yùn)，并從禮的本義與禮的起源以及禮與天道、
民、儀、德、孝、敬、祭等進(jìn)行探討。2012年河南大
學(xué)郭芳《（春秋左傳）“忠”觀念研究》，對《左傳》
的“忠”進(jìn)行了剖析，認(rèn)為《春秋左傳》不僅融通孔
子思想中的“忠”觀念，還賦予了“忠”更廣泛的意
義。“忠”在《春秋左傳》里的涵義不僅有為國家
社稷、君主盡忠，還有為民盡心，以及代表著公平、
公正、儉樸、美德、無私、忠信等一般社會性道德概
念。另有，鄭州大學(xué)周玉生2010年完成的碩士學(xué)
位論文《先秦儒家忠孝觀念變遷研究》指出《左
傳》對把握孔子忠孝觀的時代背景的積極價值。
2012年陜西師范大學(xué)李凱完成的碩士學(xué)位
論文《（左傳）“君子曰”研究》，在對歷來相關(guān)“君
子曰”研究進(jìn)行梳理歸納基礎(chǔ)上，從“君子曰”文
化背景透視、文體形態(tài)剖析以及“言志”角度看
“君子曰”文體地位與影響等進(jìn)行分析研究，認(rèn)為
“君子曰”是春秋諸侯、史官藉“君子”以“立言”，
實(shí)為抒發(fā)己愿、志向的手段。
此外也有關(guān)于《左傳》的綜合性研究，如邵炳
軍、梅軍著《左氏春秋文系年注析》（上、下）采用
編年體例，全面輯錄《左氏春秋》中所存各類作者
的各類文體，輯錄全面，注釋精慎，簡析扼要，具有
一定的史料和工具價值（廣西師范大學(xué)出版社
2008年12月版）。
四、現(xiàn)代學(xué)者對前人研究成果的梳理
《左傳》研究受到歷代學(xué)者的重視，現(xiàn)代學(xué)者
剖析前人關(guān)于《左傳》的研究具有重要意義。近
幾年學(xué)者對于前人研究成果的梳理，既包括對經(jīng)
學(xué)大家杜預(yù)、孔穎達(dá)、洪亮吉等大師的研究，也包
括對各代《左傳》研究整體上的把握。
南京師范大學(xué)王巍2004年完成的碩士學(xué)位
論文《（春秋左傳）杜預(yù)注研究》，以杜預(yù)《春秋左
氏經(jīng)傳集解》為研究對象，深入探索杜預(yù)訓(xùn)詁的
內(nèi)容、體例和方法，挖掘其訓(xùn)詁思想和訓(xùn)詁理論，
并對杜預(yù)訓(xùn)詁的主要成就與不足進(jìn)行了分析。另
外，山東大學(xué)胡曉青亦有《杜預(yù)“（左傳）學(xué)”研
究》。
蘭州大學(xué)武群2010年完成的學(xué)位論文《（春
秋左傳正義）訓(xùn)詁方法研究》，從訓(xùn)詁方法角度整
理孔穎達(dá)《春秋左傳正義》的訓(xùn)詁材料，為《五經(jīng)
正義》訓(xùn)詁研究提供新的語料和理論參考。2011
年山東師范大學(xué)王寶翠的學(xué)位論文《（春秋左傳
正義）研究》從成書、作者及其主要版本，《春秋》
學(xué)價值、貢獻(xiàn)與不足、征引文獻(xiàn)考述等諸方面研究
《春秋左傳正義》。
湖南大學(xué)程曉峰2009年碩士論文《洪亮吉及
其（春秋左傳詁）評述》認(rèn)為《春秋左傳詁》是集中
體現(xiàn)洪亮吉經(jīng)學(xué)成就的著述，它基本上建立了一
種以輯存舊注來解釋經(jīng)典的新注釋體系。論文對
洪亮吉學(xué)術(shù)認(rèn)識和治經(jīng)方法作了再探討和再評
價，并肯定其學(xué)術(shù)成就與影響。同年，揚(yáng)州大學(xué)金
永健《洪亮吉（春秋左傳詁）的經(jīng)學(xué)成就》認(rèn)為洪
亮吉的經(jīng)學(xué)成就具體表現(xiàn)在“在《春秋左傳》之古
學(xué)”，注重搜采古訓(xùn)，匡正杜《注》，補(bǔ)充注解，為
《左傳》新注疏奠定了學(xué)術(shù)基礎(chǔ)（《四川師范大學(xué)
學(xué)報》社會科學(xué)版2009年第1期）。另外，金永
健的博士論文《清代（左傳）考證研究》考察有清
一代最具影響力的《左傳》考據(jù)學(xué)成果，研究他們
考證《左傳》的內(nèi)容要義、學(xué)術(shù)思想和方法，兼顧
其他《左傳》著述，并嘗試作橫向和縱向比較。
河南大學(xué)王曉敏2005年碩士論文《唐代（左
傳）學(xué)研究》，在前人研究的基礎(chǔ)上，注重新材料
的引入，探析了唐人《左傳》的研究、運(yùn)用和《左
傳》的地位以及傳播情況，使唐代《左傳》學(xué)得到
較為全面地展示。吉林大學(xué)付麗敏2008年碩士
學(xué)位論文《中晚唐（春秋）學(xué)研究》，通過考察目
錄、輯佚辨疑、縱向分析、橫向比對等方法，對這一
時期新《春秋》學(xué)派的理論和觀點(diǎn)進(jìn)行研究，試圖
總結(jié)中晚唐時期的《春秋》學(xué)成果，揭示其在《春
秋》學(xué)史中承前啟后的重要作用。
四川大學(xué)印寧波2004年碩士論文《宋代（左
傳）學(xué)三論》，對宋代《左傳》學(xué)的道統(tǒng)論、經(jīng)學(xué)觀、
疑古等三個問題進(jìn)行了探討。山東大學(xué)劉宗棠博
士2008年的學(xué)位論文《清代（左傳）文獻(xiàn)研究》利
用文獻(xiàn)學(xué)與計(jì)量文獻(xiàn)學(xué)、學(xué)術(shù)史、目錄學(xué)、文學(xué)理
論等知識，對以考據(jù)學(xué)為本質(zhì)特征的清代《左傳》
學(xué)研究成就，從經(jīng)義解釋、校勘、輯佚、史學(xué)以及文
學(xué)角度進(jìn)行分類研究，并進(jìn)一步概括清代《左傳》
學(xué)的研究特征。
2012年曲阜師范大學(xué)潘華穎的碩士論文
《（續(xù)修四庫全書?經(jīng)部?春秋類-左傳之屬）提
要》，針對傅璇琮、趙昌平主持編纂的《續(xù)修四庫
總目提要》中《左傳》相關(guān)研究的四十六部著作，
進(jìn)行研究梳理，涉及漢唐宋明清等幾個朝代，尤以
清代《左傳》學(xué)研究為甚，每篇提要包括著者生
平、內(nèi)容要旨、學(xué)術(shù)評價、版本情況四個部分。同
年，黑龍江大學(xué)柳琳的《20世紀(jì)（左傳）文獻(xiàn)學(xué)研
究》，從性質(zhì)、文本內(nèi)容、注釋以及史學(xué)等多角度
對20世紀(jì)的《左傳》文獻(xiàn)學(xué)研究成就，進(jìn)行分類
研究，對把握當(dāng)前《左傳》文獻(xiàn)學(xué)研究的進(jìn)程與現(xiàn)
狀具有重要意義。
綜上所述，近十年來對于《左傳》經(jīng)學(xué)研究，
多集中于字詞、文義等的疏通考證以及《左傳》與
先秦文獻(xiàn)的關(guān)聯(lián)探討，并多以《左傳》征引其他文
獻(xiàn)為關(guān)注點(diǎn)。在對《左傳》內(nèi)容解讀研究以及對
前人研究成果進(jìn)行梳理把握方面也頗有成績。
篇5
轉(zhuǎn)述是學(xué)術(shù)寫作中不可缺少的部分，運(yùn)用轉(zhuǎn)述可以體現(xiàn)作者對轉(zhuǎn)述命題或被引作者所持的態(tài)度，為作者的評論開啟評價空間[1]。轉(zhuǎn)述動詞是轉(zhuǎn)述的重要信號之一，作者可以通過轉(zhuǎn)述動詞實(shí)現(xiàn)言語功能，導(dǎo)入被引用者的聲音，實(shí)現(xiàn)作者、被引作者和讀者之間的對話。恰當(dāng)使用轉(zhuǎn)述動詞是作者尋求其交際目的與學(xué)科規(guī)范之間平衡的一種重要手段[2]。因此，對轉(zhuǎn)述動詞進(jìn)行研究是理解作者意圖與學(xué)科規(guī)范之間關(guān)系的起點(diǎn)，對于英語學(xué)習(xí)者而言，正確使用轉(zhuǎn)述動詞有助于提高英語學(xué)術(shù)寫作能力，以便于更好地實(shí)現(xiàn)寫作目的。
1 國內(nèi)外研究綜述
語言轉(zhuǎn)述現(xiàn)象一直以來受到眾多學(xué)者的關(guān)注。國外學(xué)者從傳統(tǒng)語法、文體學(xué)、功能語言學(xué)等角度對語言轉(zhuǎn)述現(xiàn)象進(jìn)行了研究。傳統(tǒng)語法重點(diǎn)從直接引語、間接引語的轉(zhuǎn)換關(guān)系上關(guān)注對他人話語的轉(zhuǎn)述策略[3]。在文體學(xué)領(lǐng)域，Leech和Short把對言語和思想的表征區(qū)分成五類：直接引語、間接引語、自由直接引語、自由間接引語和人物話語的敘事性報道，這種分類方法擴(kuò)大了語言轉(zhuǎn)述研究的范圍[4]。功能語法學(xué)家Thompson則關(guān)注轉(zhuǎn)述動詞的人際意義，指出轉(zhuǎn)述者對轉(zhuǎn)述內(nèi)容的態(tài)度主要體現(xiàn)在轉(zhuǎn)述動詞上[5]。對批評話語分析學(xué)家而言，轉(zhuǎn)述動詞體現(xiàn)了語篇互文性和語篇中的多聲特征[6]。專門用途學(xué)者也注重對轉(zhuǎn)述動詞的研究，他們對轉(zhuǎn)述動詞進(jìn)行分類，關(guān)注轉(zhuǎn)述動詞在學(xué)術(shù)論文中的功能，同時通過引用分析（Citation analysis）關(guān)注轉(zhuǎn)述動詞的使用[7]-[10]。其中，Thompson和Ye將轉(zhuǎn)述動詞分為三類：研究轉(zhuǎn)述動詞（Research verb）、語篇轉(zhuǎn)述動詞（Textual verb）和心理轉(zhuǎn)述動詞（Mental verb），并分析了各類轉(zhuǎn)述動詞的人際意義。此后，Thomas和Hawes[8]以及Hyland[10]等人在其基礎(chǔ)上做了類似分類。
國內(nèi)部分學(xué)者從認(rèn)知語用角度研究引用現(xiàn)象中與認(rèn)知有關(guān)的方面[11]，或者研究引語在語篇中所完成的修辭功能[12]。有的學(xué)者對學(xué)習(xí)者學(xué)術(shù)英語語料中使用的轉(zhuǎn)述動詞做了定性和定量分析[13]-[17]。也有學(xué)者分析了引用的結(jié)構(gòu)形式及其與時態(tài)、語態(tài)的關(guān)系，探討了轉(zhuǎn)述動詞的類別及功能[18]。
以Hyland為代表的國外學(xué)者的研究以英語本族語研究者的學(xué)術(shù)論文為語料，未涉及母語為漢語的英語學(xué)習(xí)者對轉(zhuǎn)述動詞的使用情況。而中國學(xué)者的研究中，對學(xué)習(xí)者學(xué)術(shù)英語語料的定性及定量研究所選擇的語料大多來自應(yīng)用語言學(xué);以期刊論文為語料的種類及數(shù)量有限，從對比分析的角度探討中國作者和英語本族語作者在學(xué)術(shù)論文中轉(zhuǎn)述動詞的使用情況的研究更不多。本研究將在這些方面做一些嘗試。
2 研究方法
本研究從Springer電子期刊中選取近十年（2004-
2013）文學(xué)類論文共20篇，其中中國作者和英語本族語作者論文各10篇。選擇語料時，研究者還考慮到論文期刊的多樣性及代表性。然后，研究者根據(jù)學(xué)術(shù)論文撰寫的規(guī)范要求，運(yùn)用人工識別的方法記錄論文全文中所有標(biāo)注了引用信息（作者，時間，頁碼）的地方，對所得語料進(jìn)行分類統(tǒng)計(jì)。首先統(tǒng)計(jì)了兩類作者零轉(zhuǎn)述動詞的使用情況。其次，分別對轉(zhuǎn)述動詞總次數(shù)、使用頻率較高的轉(zhuǎn)述動詞做了統(tǒng)計(jì)。最后，重點(diǎn)統(tǒng)計(jì)了兩類作者表示評價傾向的轉(zhuǎn)述動詞的使用情況，并對以上各類型語料進(jìn)行對比分析。
3 研究框架
Hyland基于Thompson和Ye以及Thomas和Hawes對轉(zhuǎn)述動詞的分類，運(yùn)用過程法和評價法對轉(zhuǎn)述動詞加以分類[10]。按照過程法，轉(zhuǎn)述動詞可以分為三大行為類型，即研究行為（指研究者在研究結(jié)論或研究過程中對真實(shí)世界行為的陳述）、認(rèn)知行為（指心理過程）、話語行為（指語言表述方式）。而按照評價法，轉(zhuǎn)述動詞又可以分為三大類，第一類表明現(xiàn)作者對被引作者提到的信息或做法持肯定態(tài)度;第二類表明現(xiàn)作者不同意或不接受被引作者提到的信息或其做法;第三類轉(zhuǎn)述動詞不直接表明現(xiàn)作者的觀點(diǎn)，而是現(xiàn)作者通過轉(zhuǎn)述動詞傳遞被引作者的態(tài)度、觀點(diǎn)和評價，具體又可以分為四個小類，包括①被引作者以肯定的口吻提出自己的觀點(diǎn);②被引作者以中立的姿態(tài)提出自己的觀點(diǎn)或者客觀上做了什么事;③被引作者以謹(jǐn)慎的態(tài)度提出自己的觀點(diǎn);④被引作者以批判的態(tài)度評價別人的研究或研究結(jié)果。
Hyland沒有說明過程法和評價法各自的優(yōu)缺點(diǎn)，也沒有說明兩者的相互關(guān)系。本研究認(rèn)為，過程法基于研究行為的本質(zhì)特征，從行為、心理和話語三個方面對轉(zhuǎn)述動詞進(jìn)行分類，有利于提高人們對轉(zhuǎn)述動詞本質(zhì)的認(rèn)知，具有理論上的指導(dǎo)意義。而評價法立足于現(xiàn)作者、被引作者以及讀者之間的對話性，旨在區(qū)分現(xiàn)作者、被引作者的立場和態(tài)度，從而幫助讀者明確現(xiàn)作者的觀點(diǎn)。同時，評價法也有助于提高英語學(xué)習(xí)者學(xué)術(shù)寫作中對轉(zhuǎn)述動詞的運(yùn)用能力，具有實(shí)際的指導(dǎo)意義。
本研究在對比分析中國作者和英語本族語作者轉(zhuǎn)述動詞時基于Hyland的評價法，首先將轉(zhuǎn)述動詞分為兩個大類，第一類是現(xiàn)作者通過轉(zhuǎn)述動詞進(jìn)入語篇，向讀者闡明自己的立場、觀點(diǎn)和論斷;第二類是現(xiàn)作者通過轉(zhuǎn)述動詞表達(dá)被引作者的態(tài)度、觀點(diǎn)和評價，從而間接幫助讀者了解現(xiàn)作者自己的觀點(diǎn)。之所以采用這樣的分類方法，是因?yàn)檗D(zhuǎn)述是作者借助語言表述心理的過程，也是意向性自我構(gòu)建的過程，反映了現(xiàn)作者對轉(zhuǎn)述內(nèi)容的認(rèn)知評判，并通過轉(zhuǎn)述動詞進(jìn)入語篇，向讀者闡明自己的科學(xué)論斷。
[2]Thompson，G.&Y.Ye.“Evaluation of the reporting verbs used in academic papers”，Applied Linguistics，1991（12）： 365-
382.
[3]Yule，G.et a1.“On reporting what was said”，ELT Journal，1992，46（3）：245-251.
[4]Leech，G.& M.Short.Style in Fiction.London：Longman， 1981.
[5]Thompson，G.Introduction to Functional Grammar.London： Edward Arnold，1996.
[6]Fairclough，N.Discourse and Social Change. Cambridge： Polity Press，1992.
[7]Thompson，G.&Y.Ye.“Evaluation of the reporting verbs used in academic papers”，Applied Linguistics，1991（12）： 365-
382.
[8]Thomas，S.& T.Hawes.“Reporting verbs in medical journal articles.”ESP Journal，1994（13）：129-48.
[9]Swales，J.Genre Analysis：English Academic and Research Setting.Cambridge：CUP，1990.
[10]Hyland，K.Disciplinary Discourse：Social Interactions in Academic Writing.Haflow：Peaon Education，2000.
[11]彭建武.語言轉(zhuǎn)述現(xiàn)象的認(rèn)知語用分析[J].外語教學(xué)與研究，2001（5）：359-366.
[12]辛斌.引語研究的語用修辭視角[J].外語學(xué)刊，2010（4）：67-
73.
[13]胡志清，蔣岳春.沖外英語碩士論文轉(zhuǎn)述動詞對比研究[J].語言研究，2004（3）：123-126.
[14]袁邦株，徐潤英.社會科學(xué)論文中轉(zhuǎn)述動詞的學(xué)術(shù)考察[J].求索，2008（12）：79-81.
[15]孫迎暉.中國學(xué)生英語碩士論文引言部分轉(zhuǎn)述語使用情況的語類分析[J].外語教學(xué)，2009（1）：53-57，69.
[16]婁寶翠.學(xué)習(xí)者英語碩士論文中的轉(zhuǎn)述動詞[J].外國語學(xué)院學(xué)報，2011（5）：64-68.
[17]張軍民.基于語料庫的英語學(xué)術(shù)語篇轉(zhuǎn)述動詞研究[J].河南師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2012（5）：246-249.
篇6
3.英語語言文學(xué)專業(yè)碩士研究生教育問題思索
4.英語專業(yè)碩士畢業(yè)論文的語言錯誤分析研究
5.醫(yī)學(xué)碩士研究生互動式英語教學(xué)方法的探討
6.英語碩士論文文獻(xiàn)綜述中轉(zhuǎn)述動詞的對比分析
7.我國英語專業(yè)碩士學(xué)位論文標(biāo)題的詞匯句法特征研究
8.中外英語碩士論文轉(zhuǎn)述動詞對比研究
9.商務(wù)英語碩士學(xué)位論文撰寫情況分析
10.碩士研究生基礎(chǔ)英語和專業(yè)英語詞匯學(xué)習(xí)策略研究
11.英語碩士研究生文獻(xiàn)閱讀能力現(xiàn)狀調(diào)查與培養(yǎng)途徑分析
12.主題-任務(wù)教學(xué)模式探究——以地方高校非英語專業(yè)碩士研究生英語教學(xué)為例
13.中國學(xué)生英語碩士論文引言部分轉(zhuǎn)述語使用情況的語類分析
14.中國應(yīng)用語言學(xué)專業(yè)英語碩士學(xué)位論文文獻(xiàn)綜述體裁特征
15.“服務(wù)國家特殊需求人才培養(yǎng)項(xiàng)目”工程碩士研究生英語教學(xué)模式研究——以重慶科技學(xué)院為例
16.非英語專業(yè)碩士研究生科技英語翻譯能力分析
17.學(xué)術(shù)論文體裁教學(xué)不可或缺——英語專業(yè)碩士學(xué)位論文引言寫作情況調(diào)查
18.英語報刊與非英語專業(yè)碩士研究生課外英語閱讀
19.基于新媒體支撐的面向碩士研究生實(shí)用英語教學(xué)的探索
20.論英語碩士學(xué)位論文中的參考文獻(xiàn)問題
21.中國學(xué)生英語專業(yè)碩士論文“前言”部分的語類結(jié)構(gòu)模式分析
22.碩士研究生EAP習(xí)得模式探索——武漢科技大學(xué)某研究所碩士生學(xué)術(shù)英語習(xí)得個案研究
23.理工科碩士研究生學(xué)術(shù)英語需求分析
24.英語專業(yè)語言學(xué)類碩士論文英語標(biāo)題的對比研究
25.英語專業(yè)碩士研究生的專業(yè)學(xué)習(xí)構(gòu)成與自我認(rèn)同關(guān)系的實(shí)證研究
26.批判性思維能力對英語寫作水平影響的調(diào)查研究——以某大學(xué)2012級非英語專業(yè)碩士研究生為例
27.非英語專業(yè)碩士研究生英語學(xué)習(xí)需求調(diào)查分析
28.中外大學(xué)生英語碩士論文中四詞詞塊的比較研究
29.英語專業(yè)碩士研究生專業(yè)學(xué)習(xí)動機(jī)與自我認(rèn)同關(guān)系的實(shí)證研究
30.中國與北美碩士論文英語標(biāo)題的對比研究——以農(nóng)學(xué)為例
31.非英語專業(yè)碩士研究生英語學(xué)習(xí)情況調(diào)查研究
32.非英語專業(yè)碩士研究生英語學(xué)習(xí)現(xiàn)狀調(diào)查研究——以西安建筑科技大學(xué)學(xué)生為例
33.醫(yī)學(xué)院校碩士研究生英語教學(xué)改革的思考
34.學(xué)習(xí)者英語碩士論文中的轉(zhuǎn)述動詞
35.英語專業(yè)碩士研究生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀調(diào)查及教學(xué)建議——對浙江工商大學(xué)的調(diào)查分析
36.英語專業(yè)與非英語專業(yè)碩士研究生英語學(xué)習(xí)觀念的對比研究
37.香港與內(nèi)地高校英語專業(yè)碩士研究生課程設(shè)置比較研究
38.法律英語在法律碩士專業(yè)學(xué)位教育中的定位與教學(xué)組織
39.英語碩士研究生第二外語的學(xué)習(xí)策略探究
40.非英語專業(yè)碩士研究生專業(yè)英語教學(xué)探討
41.醫(yī)學(xué)院校碩士研究生通用學(xué)術(shù)英語需求分析
42.影響碩士研究生英語學(xué)習(xí)因素的實(shí)證研究
43.英語碩士論文中模糊限制語的對比研究
44.碩士研究生英語教學(xué)改革:核心、目標(biāo)與措施
45.醫(yī)學(xué)碩士研究生英語學(xué)習(xí)需求分析及其教學(xué)啟示
46.人文社會科學(xué)類碩士學(xué)位論文英語標(biāo)題句法特征的對比研究
47.醫(yī)學(xué)專業(yè)碩士研究生英語學(xué)習(xí)需求分析與啟示——以贛南醫(yī)學(xué)院為例
48.新課改下高校教育碩士(英語)培養(yǎng)模式的探索與反思
49.英語碩士研究生教學(xué)之我見
50.英國TESOL專業(yè)碩士和我國英語教育碩士人才培養(yǎng)比較與思考
51.實(shí)施“流利領(lǐng)先法”,培養(yǎng)理工科碩士研究生學(xué)術(shù)英語能力——以報刊、學(xué)術(shù)雜志文章為課程材料
52.英語教育碩士教育實(shí)踐中課堂觀察現(xiàn)狀的調(diào)查研究——以華中師范大學(xué)為例
53.波蘭華沙大學(xué)英語專業(yè)碩士研究生人才培養(yǎng)模式特色及啟示
54.師范院校英語教育碩士培養(yǎng)問題與對策思考
55.少數(shù)民族骨干人才碩士研究生英語課程教學(xué)改革實(shí)踐
56.媒體英語素材在法律碩士專業(yè)英語教學(xué)應(yīng)用中的探究
57.碩士研究生英語學(xué)位課程考試之我見
58.中國英語專業(yè)和英語本族語者碩士論文題名的信息結(jié)構(gòu)對比分析
59.“模塊+選修”:轉(zhuǎn)型期專業(yè)碩士公共英語課程改革研究
60.水利英語方向翻譯碩士培養(yǎng)的可行性研究
61.英語教育專業(yè)碩士研究生研究自主性培養(yǎng)的課堂教學(xué)策略初探——以悉尼大學(xué)碩士TESOL專業(yè)課堂教學(xué)為參照
62.非英語專業(yè)碩士研究生英語語用能力調(diào)查分析
63.對比分析我國英語專業(yè)碩士與本科畢業(yè)論文的語言錯誤
64.國內(nèi)工程碩士研究生英語教學(xué)研究現(xiàn)狀述評
65.在碩士研究生專業(yè)英語教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語的能力
66.論英語專業(yè)碩士研究生學(xué)術(shù)研究能力的培養(yǎng)
67.淺談碩士研究生英語學(xué)位課程考試改革
68.碩士研究生公共英語課程設(shè)置改革構(gòu)想
69.英語碩士研究生科研閱讀現(xiàn)狀與能力培養(yǎng)途徑探討
70.從課程本質(zhì)透視非英語專業(yè)碩士研究生英語學(xué)習(xí)需求——以西藏民族大學(xué)為例
71.碩士研究生專業(yè)英語課程教學(xué)模式研究
72.說寫并重 全面提高——碩士研究生英語課程改革與實(shí)踐
73.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對工程碩士英語教學(xué)的啟示
74.碩士研究生使用英語學(xué)習(xí)策略特點(diǎn)的實(shí)證研究
75.理工類院校英語本科與翻譯碩士(MTI)課程設(shè)置比較研究
76.論英語專業(yè)碩士論文致謝辭的語用失誤
77.英語專業(yè)碩士研究生批判性思維能力與自我認(rèn)同關(guān)系的實(shí)證研究
78.試論工程碩士英語課程交際能力培養(yǎng)的若干問題
79.河北省高校英語專業(yè)碩士研究生就業(yè)狀況調(diào)查與分析
80.工程碩士英語教學(xué)改革的探討
81.教育碩士(學(xué)科教學(xué)·英語)專業(yè)碩士課程設(shè)置的現(xiàn)狀分析
82.車輛工程專業(yè)工程碩士英語教學(xué)存在問題及EPBEP教學(xué)方法的研究與應(yīng)用
83.英語專業(yè)本科至碩士英語詞匯學(xué)課程三級分級教學(xué)設(shè)計(jì)
84.工程碩士專業(yè)學(xué)位研究生英語教學(xué)改革實(shí)踐
85.廣西英語課程與教學(xué)論碩士學(xué)位論文調(diào)查和分析
86.淺談英語翻譯碩士學(xué)習(xí)應(yīng)注意的問題
87.英語專業(yè)語言學(xué)方向碩士研究生創(chuàng)新特征研究
88.工程碩士研究生英語教學(xué)改革研究
89.英語專業(yè)碩士研究生學(xué)術(shù)寫作中重述話語之語用功能習(xí)得研究
90.專業(yè)碩士學(xué)術(shù)研究能力培養(yǎng)的現(xiàn)狀與啟示——以英語學(xué)科教育碩士學(xué)位論文為例
91.人際關(guān)系管理論與工程碩士英語教學(xué)模式
92.理工科碩士研究生學(xué)術(shù)英語需求分析與課程評析
93.英語碩士論文寫作方法論要
94.西華大學(xué)碩士研究生英語學(xué)習(xí)動機(jī)的調(diào)查研究
95.英語專業(yè)碩士研究生的專業(yè)學(xué)習(xí)與自我認(rèn)同狀況的調(diào)查與分析
96.基于教育語言學(xué)對英語專業(yè)碩士研究生的專業(yè)思想與學(xué)術(shù)能力發(fā)展的思考
97.民族高校醫(yī)學(xué)碩士對醫(yī)學(xué)英語需求的調(diào)查分析
98.自助式講課學(xué)習(xí)模式在專業(yè)學(xué)位碩士研究生專業(yè)英語學(xué)習(xí)中的運(yùn)用
99.非英語專業(yè)碩士研究生公共英語課程設(shè)置的思考
100.基于ESP教學(xué)理念開展公共衛(wèi)生碩士專業(yè)英語教學(xué)改革
101.醫(yī)學(xué)碩士研究生專業(yè)英語閱讀與寫作能力的培養(yǎng)
102.從中介語視角分析工程碩士英語會話的句法范式
103.研究生英語學(xué)習(xí)動機(jī)與EAP教學(xué)——以江蘇大學(xué)碩士研究生英語教學(xué)為例
104.專業(yè)學(xué)位碩士研究生英語課程設(shè)置改革與實(shí)踐
105.從英語教學(xué)法的視角探討碩士英語教學(xué)改革
106.非英語專業(yè)碩士研究生英語學(xué)習(xí)狀況調(diào)查研究
107.淺議工程碩士英語教學(xué)改革
108.碩士研究生英語教學(xué)改革與實(shí)踐
109.涉海院校碩士英語教學(xué)改革與實(shí)踐
110.農(nóng)林院校非英語專業(yè)碩士研究生學(xué)術(shù)英語寫作教學(xué)的優(yōu)化——以北京林業(yè)大學(xué)為例
111.中國高校英語專業(yè)應(yīng)用語言學(xué)碩士論文引言的體裁分析
112.清華大學(xué)碩士研究生英語入學(xué)水平綜述——兼談英語教學(xué)的幾點(diǎn)建議
113.關(guān)于提高理工科碩士研究生英語閱讀教學(xué)的想法
114.專業(yè)學(xué)位碩士研究生英語教學(xué)思考與構(gòu)想
115.論工商管理碩士專業(yè)學(xué)位研究生英語教學(xué)改革——以哈爾濱工業(yè)大學(xué)為例
116.基于網(wǎng)絡(luò)和多媒體環(huán)境的碩士研究生公共英語視聽說教學(xué)模式研究
117.工程碩士英語實(shí)踐教學(xué)途徑探索
118.非英語專業(yè)碩士研究生英語課程體系建設(shè)初探
119.構(gòu)建以“實(shí)踐教學(xué)為主,理論教學(xué)為輔”的專業(yè)特色——關(guān)于西部地區(qū)英語教育碩士的培養(yǎng)
120.英語學(xué)科教育碩士學(xué)位論文質(zhì)量調(diào)查分析——以廣西師范大學(xué)為例
篇7
城市競爭力是一個綜合的概念，具有豐富的內(nèi)涵[1]。國外對城市競爭力的研究主要有彼得的城市競爭力理論，Douglas Webster的城市競爭力理論，Lain Begg的城市競爭力“迷宮”理論等。國內(nèi)對城市競爭力的研究比較深入，保鵬飛提出了城市競爭力的“弓弦箭模型”，連玉明提出“城市價值鏈理論模型”，寧越敏、唐禮智的城市競爭力理論等[2]。對遼寧省城市競爭力進(jìn)行研究，有助于客觀地認(rèn)識各個城市所處的地位、優(yōu)勢和不足，以便于制定適合各個城市發(fā)展的有效策略，發(fā)展遼寧產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，提升遼寧戰(zhàn)略地位[3]。
一、研究區(qū)域和研究思路
（一）研究范圍和指標(biāo)體系的建立
研究范圍是遼寧省的14個地級市：包括省會城市沈陽，沿海城市大連、丹東、營口、盤錦、錦州和葫蘆島市，以及鞍山、撫順、本溪、遼陽、阜新、鐵嶺和朝陽市。
根據(jù)科學(xué)性、主體性、綜合性、層次性、動態(tài)性和可操作性的原則，在借鑒和參考相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，充分考慮數(shù)據(jù)的可獲取性，依據(jù)城市發(fā)展的相關(guān)理論，結(jié)合遼寧省的實(shí)際情況選取了經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)力、基礎(chǔ)設(shè)施、人才科技水平、政府作用、對外開放程度共五大類 17項(xiàng)指標(biāo)，收集了遼寧省城市競爭力評價的樣本數(shù)據(jù)（見表1）。
（二）研究方法和數(shù)據(jù)來源
本文的研究方法采用主成分分析法，它在客觀數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，根據(jù)數(shù)據(jù)之間的關(guān)系，即數(shù)據(jù)之間的相關(guān)性，來求出各指標(biāo)的重要性程度，即權(quán)重。主成分分析法能很好地剔除待處理問題中的重復(fù)信息，并能保證綜合后的變量互不相關(guān)，所以適用于城市競爭力問題的分析與評價。
基本步驟[4]：（1）對指標(biāo)進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化處理。以消除不同指標(biāo)間的量綱差異和數(shù)量級間的差異，使各指標(biāo)之間具有可比性。（2）計(jì)算相關(guān)矩陣并求特征值。計(jì)算相關(guān)系數(shù)矩陣 R，并依此計(jì)算其特征值與特征向量。特征值λi（i=1，2，…，m）大小反映了各個主分量在描述被評價對象上所起的作用。（3）計(jì)算主成分和累計(jì)貢獻(xiàn)率。當(dāng)累計(jì)貢獻(xiàn)率達(dá)85%～90%以上時，主成分一般取特征值λ1，λ2…λP所對應(yīng)的第 1 項(xiàng)，第 2 項(xiàng)至第 p（p≤m）項(xiàng)。（4）計(jì)算主成分綜合得分。根據(jù)得分高低排名，進(jìn)行競爭力評價[5]（數(shù)據(jù)主要來源于2012年遼寧省統(tǒng)計(jì)年鑒）。
二、研究結(jié)果及分析
通過用SPSS軟件對原始數(shù)據(jù)作標(biāo)準(zhǔn)化處理，并對標(biāo)準(zhǔn)化后的數(shù)據(jù)矩陣進(jìn)行主成分分析，得到特征值和主成分累積貢獻(xiàn)率（見表2）。
由表2可知，第1、第2主成分的累積貢獻(xiàn)率已高達(dá) 91.484%，這里取累積貢獻(xiàn)率90%以上時特征值λ1，λ2，…，λt所對應(yīng)的第1、第2，…，第t（t≤p）個主成分。本研究只需選擇前2個主成分，其所代表的信息量已能較充分地描述原始數(shù)據(jù)所包涵的信息。由此計(jì)算出遼寧省14個城市的競爭力得分（見表3）。
由表3可知，大連、沈陽和鞍山綜合得分均大于0，排名靠前，表明其城市競爭力最強(qiáng)，大連是中國北方重要的港口、工業(yè)、商貿(mào)和旅游城市，是東北地區(qū)最大的貿(mào)易口岸，海陸空交通便利，工業(yè)部門齊全，成為2011年遼寧省經(jīng)濟(jì)實(shí)力位居第一的城市。沈陽作為遼寧省省會，為東北地區(qū)最大的中心城市，同時也是一個老工業(yè)基地，從2003年開始實(shí)行的振興計(jì)劃，推動了沈陽工業(yè)，實(shí)現(xiàn)了快速發(fā)展。遼寧沿海經(jīng)濟(jì)帶的丹東、錦州和營口市的城市競爭力排名僅次于上述三個城市，特別是營口市，位于沿海經(jīng)濟(jì)帶，又是沈陽經(jīng)濟(jì)區(qū)的重要城市，獨(dú)特的地位和作用使其城市競爭力排名全省第四，而盤錦和葫蘆島市因其地理位置、資源和港口條件的影響，城市競爭力排名則相對靠后，表明沿海區(qū)位優(yōu)勢、對外開放度及港口等因素對城市競爭力的影響作用是強(qiáng)大的。沈陽經(jīng)濟(jì)區(qū)的本溪、撫順依其經(jīng)濟(jì)較強(qiáng)的綜合實(shí)力和鄰近省會的區(qū)位優(yōu)勢，城市競爭力的排名居中，遼陽城市競爭力排名則相對靠后。而遼寧西北的朝陽、阜新和鐵嶺市總體經(jīng)濟(jì)實(shí)力較弱，綜合得分最低，排名最后，其城市競爭力水平低。
三、遼寧省城市競爭力提升的策略
（一）增強(qiáng)城市經(jīng)濟(jì)實(shí)力，制定科學(xué)發(fā)展規(guī)劃
經(jīng)濟(jì)實(shí)力是地區(qū)發(fā)展的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)，其競爭力最根本的表現(xiàn)就在于城市的綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力[6]。遼寧省作為中國的老工業(yè)基地，工業(yè)基礎(chǔ)雄厚，門類齊全，在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展上具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。因而，制定科學(xué)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級和新型工業(yè)化的發(fā)展是提升城市競爭力的基礎(chǔ)。
（二）提升政府管理職能，完善基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施
城市競爭力的提升，政府扮演著重要的角色。在提升城市競爭力中政府的職能定位主要應(yīng)體現(xiàn)在提供公共服務(wù)、加強(qiáng)協(xié)調(diào)和創(chuàng)新職能上[7]。政府應(yīng)更有效率地提供公共產(chǎn)品和公共服務(wù)，加大對基礎(chǔ)設(shè)施的投資，協(xié)調(diào)城市產(chǎn)業(yè)布局，以保證產(chǎn)業(yè)政策自身、產(chǎn)業(yè)政策與相關(guān)政策的協(xié)調(diào)和完善，推動產(chǎn)業(yè)集群的形成與發(fā)展[8]。
（三）增加人力資本投資，培養(yǎng)高素質(zhì)人才
人力資本投資不僅是城市競爭力的直接推動力，同時它通過對資本、產(chǎn)業(yè)的作用、科技的創(chuàng)新來決定城市競爭力，人力資本投資與城市競爭力是互相依存、互相制約的[9]。因此，政府應(yīng)通過人力資本投資，利用教育、培訓(xùn)、科技開發(fā)等形式培養(yǎng)高素質(zhì)人才，推動城市科技進(jìn)步，提升城市競爭力[10]。
（四）推動外貿(mào)進(jìn)出口業(yè)發(fā)展，擴(kuò)大對外開放程度
城市的發(fā)展不應(yīng)是孤立地發(fā)展，而是要有效地借助外力。政府可以以市場為導(dǎo)向，制定優(yōu)惠政策；以各行業(yè)專家和專業(yè)人才為基礎(chǔ)，建立謀劃招商引資項(xiàng)目[11]。遼寧南臨渤海與黃海，沿海城市眾多，可利用天然地理優(yōu)勢引進(jìn)相關(guān)項(xiàng)目，培育產(chǎn)業(yè)集群[12]，發(fā)展外貿(mào)行業(yè)，擴(kuò)大對外開放程度。
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篇8
流金歲月，激情夏日。為了響應(yīng)團(tuán)省委、校團(tuán)委以及會計(jì)學(xué)院團(tuán)總支關(guān)于組織大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”活動的號召，深入開展“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動，2010年7月帶著一份激動，一份熱情，在學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)老師的帶領(lǐng)下，我跟隨會計(jì)學(xué)院暑期“三下鄉(xiāng)”地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)團(tuán)來到目的地五河縣。在這里，我們開展了社會實(shí)踐和相關(guān)調(diào)研活動。碩士論文，社會實(shí)踐。
一 、“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動過程記錄
（一）、鍛煉學(xué)習(xí)實(shí)踐相結(jié)合的能力，培養(yǎng)正確的就業(yè)擇業(yè)觀
7月7日，會計(jì)學(xué)院暑期“三下鄉(xiāng)”團(tuán)隊(duì)一行乘車到達(dá)此次社會實(shí)踐活動的第一站——華潤雪花啤酒（五河有限公司）。
本次的暑期社會實(shí)踐活動得到五河縣委高度重視，活動期間縣委書記胡啟望親臨現(xiàn)場指導(dǎo)。在縣委辦公室、經(jīng)委以及五河有限公司有關(guān)負(fù)責(zé)人的陪同下，我們參觀考察了五河有限公司的生產(chǎn)線，詳細(xì)了解了生產(chǎn)流程，第一次近距離的觀察啤酒的生產(chǎn)全過程，企業(yè)先進(jìn)的生產(chǎn)設(shè)備，精湛嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳a(chǎn)技術(shù)和工藝給我們留下了深刻的印象。離開生產(chǎn)線，我們來到了企業(yè)的倉儲間，巨大的倉儲空間，整齊的產(chǎn)品擺放以及工作人員的工作熱情和一絲不茍的敬業(yè)精神讓我們每一位參觀的團(tuán)隊(duì)成員嘆服。
隨后，我們來到五河有限公司的辦公樓，與五河縣委領(lǐng)導(dǎo)和該公司負(fù)責(zé)人進(jìn)行座談。通過財(cái)務(wù)部門的負(fù)責(zé)人的介紹，我們了解到雪花啤酒已晉身“中國500最具價值品牌”前列，品牌價值達(dá)377.26億元。培養(yǎng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力和鍛煉學(xué)習(xí)實(shí)踐能力是本次“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動的重點(diǎn)之一。在座談中，企業(yè)財(cái)務(wù)部門負(fù)責(zé)人針對企業(yè)財(cái)務(wù)部門的相關(guān)工作做了簡單介紹，并從企業(yè)用人的角度，強(qiáng)調(diào)在校大學(xué)生應(yīng)樹立良好的精神面貌，培養(yǎng)主動學(xué)習(xí)的能力、承受壓力的能力和有效的執(zhí)行能力，只有做好這四點(diǎn)才能為畢業(yè)后更好走向工作崗位打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我院院長盛明泉和黨總支書記袁世俊分別發(fā)言，要求同學(xué)們在走訪過程中仔細(xì)觀察，虛心學(xué)習(xí)，認(rèn)真思考，將本次活動的所見所感結(jié)合到自身的專業(yè)學(xué)習(xí)中，以實(shí)踐促學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷提高自己的實(shí)踐能力。
最后，我們走進(jìn)企業(yè)的財(cái)務(wù)部門辦公室進(jìn)行考察學(xué)習(xí)，看到工作人員嫻熟的專業(yè)技能和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，讓我們強(qiáng)烈地感受到學(xué)好專業(yè)知識重要性。
（二）、“心手相牽 快樂成長”——關(guān)愛“留守兒童”
結(jié)束在華潤集團(tuán)的學(xué)習(xí)考察，我們實(shí)踐團(tuán)隊(duì)在五河縣教育局局長和相關(guān)人員的陪同下來到五河縣沱湖學(xué)校。沱湖學(xué)校是一所以漁民子女為主的小學(xué)，學(xué)生多為“留守兒童”。以“心手相牽 快樂成長”為主題，關(guān)愛“留守兒童”也是我們此次社會實(shí)踐活動的重點(diǎn)。碩士論文，社會實(shí)踐。在沱湖學(xué)校，安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)會計(jì)學(xué)院向沱湖學(xué)校學(xué)生的捐贈儀式隆重舉行，五河縣教育局局長和沱湖學(xué)校校長先后向我們介紹了“留守兒童”的教育問題以及沱湖學(xué)校的發(fā)展情況。隨后，我院師生向部分“留守兒童”捐獻(xiàn)了價值3000多元的圖書文具等學(xué)習(xí)用品，并與活潑可愛的孩子們進(jìn)行了親切的交流。院長盛明泉代表我院對沱湖學(xué)校的孩子們表達(dá)了殷切期望，并祝愿孩子們健康成長。
二 、“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動感悟
此次實(shí)踐活動雖已結(jié)束，但它為我們開啟了生活中的另一扇大門，是它開拓了我們的視野，使我們對自己有了清醒的定位，同時我們認(rèn)識到了理想與現(xiàn)實(shí)的差距。作為一名當(dāng)代時代的大學(xué)生，不能只埋頭于課本專業(yè)知識之中，更多的時候要投身于社會實(shí)踐，拓展知識面，使自己全面發(fā)展。我們青年一代要有理想，要堅(jiān)定自己的方向，把握自己的前途，為了理想而奮斗。“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：每當(dāng)回首往事，不因虛度光陰而悔恨，不因碌碌無為而羞恥。”
在“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動中，我從中學(xué)到很多,可謂感悟頗多：
1、我們在這次社會實(shí)踐活動深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，踐行社會主義榮辱觀，把“創(chuàng)先爭優(yōu)”的思想融入到了我們的社會實(shí)踐活動中。使我們在實(shí)踐中經(jīng)受鍛煉，認(rèn)識國情，了解社會，增長才干，更加促進(jìn)我們正確的世界觀、人生觀、價值觀的形成。
2、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該樹立正確的擇業(yè)觀，注重?fù)駱I(yè)心態(tài)建設(shè)，不要好高騖遠(yuǎn)，要放低姿態(tài)，要腳踏實(shí)地，要虛心學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，在學(xué)好本專業(yè)知識的同時要多掌握幾項(xiàng)其他技能，爭取成為一專多能，求真務(wù)實(shí)的人才。碩士論文，社會實(shí)踐。碩士論文，社會實(shí)踐。只有成為這種人才才能有用武之地，才會受到用人企業(yè)的歡迎。
3、要了解我們所學(xué)專業(yè)的前沿動態(tài)，了解社會對人才培養(yǎng)的具體要求，了解所學(xué)專業(yè)的就業(yè)前景、發(fā)展趨勢等，為自己將來的就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
4、積極培養(yǎng)鍛煉自己學(xué)習(xí)和實(shí)踐相結(jié)合的能力。當(dāng)今社會，只立足于書本知識是不夠的，只有把所學(xué)知識和社會實(shí)踐緊密結(jié)合起來，增強(qiáng)大學(xué)生自己的動手能力和實(shí)踐能力，才能激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性和主動性，才能為自己提供更廣闊的發(fā)展空間。
5、當(dāng)代大學(xué)生要關(guān)愛“留守兒童”，關(guān)注“留守兒童”的受教育問題。“留守兒童”是作為伴隨我國經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展而產(chǎn)生的新的弱勢群體，他們也應(yīng)該受到我們更多的關(guān)愛，“留守兒童”這個群體普遍存在受教育條件差的情況，他們沒有良好的師資條件，我們作為當(dāng)代大學(xué)而生應(yīng)該多關(guān)心他們，盡我們的能力多幫助他們，改善他們的受教育條件。
6、要積極投身青年志愿者活動。在我國的廣大貧困地區(qū)和偏遠(yuǎn)山區(qū)，教育條件差，師資力量薄弱的情況普遍存在，我們大學(xué)生應(yīng)該積極參加在貧困地區(qū)和偏遠(yuǎn)山區(qū)舉行的“支教”等青年志愿者活動，幫助改善貧困地區(qū)的師資條件。
7、要了解我國國情，認(rèn)清國情，大學(xué)生要積極走出校園，努力接觸社會，深入了解國情，認(rèn)清國情，只有這樣才能戒驕戒躁，才能激發(fā)我們?yōu)槲覈?jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展而努力奮斗的熱情。碩士論文，社會實(shí)踐。
8、在本次“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動中增強(qiáng)了我們大家的自我組織管理能力、協(xié)調(diào)能力、社交能力和團(tuán)隊(duì)精神，更重要的是我發(fā)現(xiàn)了自身存在的問題：實(shí)踐動手能力不夠強(qiáng)，在課堂上學(xué)的知識往往不能和實(shí)際操作有效的結(jié)合起來,有一種紙上談兵的感覺,為此我更加認(rèn)識到自己下一學(xué)期的努力方向：努力學(xué)習(xí)理論知識并積極進(jìn)行實(shí)踐操作,讓自己的理論知識和動手能力同步發(fā)展,為自己以后的工作奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。碩士論文，社會實(shí)踐。
三 、對“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動的總結(jié)
在本次暑期“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動中，我們運(yùn)用所學(xué)理論知識，深入實(shí)際，深入企業(yè)和學(xué)校，用建設(shè)性的態(tài)度，了解新的情況，學(xué)習(xí)新的經(jīng)驗(yàn)，開闊視野，以小見大，創(chuàng)新認(rèn)識，增長才干，加深了對黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)的把握，牢固樹立中國特色社會主義的共同理想，培養(yǎng)了我們以人為本，實(shí)事求是，與時俱進(jìn)，艱苦奮斗，開拓創(chuàng)新和科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木瘢憻捔宋覀兎治龊徒鉀Q實(shí)際問題的能力。
【參考文獻(xiàn)】
[1]黃昌建.《大學(xué)生就業(yè)問題的對策》西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2004,(02)
[2]中國高等教育《讓大學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉成長》2005年12期
[3]葉敬忠，楊照.《關(guān)愛留守兒童》社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社2008年3月31日
篇9
2.工業(yè)工程專業(yè)碩士研究生的特點(diǎn)
IE最初主要應(yīng)用在機(jī)械制造、電氣工程、材料工程等領(lǐng)域，隨著現(xiàn)代管理發(fā)展，IE的應(yīng)用范圍已擴(kuò)大到服務(wù)行業(yè)、公用事業(yè)甚至政府部門。工業(yè)工程強(qiáng)調(diào)“系統(tǒng)觀念”和“工程意識”重視研究對象的“統(tǒng)籌規(guī)劃、整體優(yōu)化和綜合原理”。目前現(xiàn)代工業(yè)工程涉及的研究方向主要有：人因工程、生產(chǎn)及制造系統(tǒng)工程、現(xiàn)代經(jīng)營工程、工業(yè)系統(tǒng)分析方法與技術(shù)等。
IE專業(yè)碩士研究生都是具有四年以上實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的企業(yè)及事業(yè)單位的在職專業(yè)技術(shù)人員和管理人員，他們經(jīng)過了一定的工程技術(shù)和工程管理工作的訓(xùn)練，積累了豐富的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，獨(dú)立工作能力較強(qiáng)。但是，由于他們本科畢業(yè)已多年，外語水平不高，計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)和應(yīng)用能力較弱，基礎(chǔ)及專業(yè)理論知識相對薄弱和陳舊，但分析和解決問題的能力較強(qiáng)。另外工業(yè)工程專業(yè)碩士研究生大多是作企事業(yè)單位的骨干或重要領(lǐng)導(dǎo)者，他們是帶著工程實(shí)踐中的實(shí)際問題而來的，具有強(qiáng)烈的求知欲。工程碩士學(xué)習(xí)方式是“進(jìn)校不離崗”，集中在每周六和周日集中授課，保證了工程碩士在不耽誤本職工作的前提下，學(xué)習(xí)專業(yè)知識。
3.創(chuàng)新工業(yè)工程工程碩士人才培養(yǎng)模式
3.1 工業(yè)工程專業(yè)碩士培養(yǎng)的總體目標(biāo)
工程碩士的培養(yǎng)應(yīng)該按照“積極發(fā)展、規(guī)范管理”的指導(dǎo)思想，認(rèn)真分析和把握工業(yè)工程碩士培養(yǎng)的特點(diǎn)，努力提高工業(yè)工程碩士培養(yǎng)質(zhì)量。工業(yè)工程領(lǐng)域碩士學(xué)位獲得者應(yīng)具有堅(jiān)實(shí)的自然科學(xué)和社會科學(xué)的基礎(chǔ)理論知識，系統(tǒng)的掌握某一門工程專業(yè)知識和工業(yè)工程的基本理論與方法，懂得現(xiàn)代工程經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代工程管理理論，掌握解決工程技術(shù)問題的先進(jìn)技術(shù)和手段，并能綜合應(yīng)用這些理論和方法，分析、解決生產(chǎn)實(shí)際問題。
3.2 創(chuàng)新工業(yè)工程人才培養(yǎng)模式
在體現(xiàn)新時期社會發(fā)展需求的前提下，我們在以下幾個方面加強(qiáng)正專業(yè)工程碩士創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)：注重科學(xué)研究能力、工程實(shí)踐能力、組織協(xié)調(diào)能力、創(chuàng)新能力的全面培養(yǎng)，突出創(chuàng)新能力；重視知識、能力和素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展；加強(qiáng)管工結(jié)合，因材施教，靈活教學(xué)，注意IE領(lǐng)域工程科學(xué)技術(shù)發(fā)展前沿知識的傳授。
（1）優(yōu)化培養(yǎng)方案，完善課程體系
工業(yè)工程碩士是工程領(lǐng)域里的一種專業(yè)學(xué)位，它側(cè)重于工程應(yīng)用。課程設(shè)置強(qiáng)調(diào)較寬的學(xué)科覆蓋面，因此必須對工程碩士生加強(qiáng)基礎(chǔ)理論和拓寬專業(yè)知識，建立起一個合乎工業(yè)工程工程碩士知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)和素質(zhì)結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)方案。管理領(lǐng)域的工業(yè)工程課程設(shè)置主要包括：①學(xué)位課程。科學(xué)社會主義理論與實(shí)踐、自然辯證法、外語、運(yùn)籌學(xué)、計(jì)算機(jī)軟件基礎(chǔ)、工程經(jīng)濟(jì)學(xué)、戰(zhàn)略管理、工業(yè)工程理論與實(shí)務(wù)、先進(jìn)制造技術(shù)。②選修課。現(xiàn)代生產(chǎn)與管理、人因工程、質(zhì)量系統(tǒng)工程與管理、新產(chǎn)品開發(fā)學(xué)、設(shè)施規(guī)劃與物流分析、價值工程等與工程結(jié)合的工程領(lǐng)域或相關(guān)的技術(shù)課程。學(xué)位課學(xué)分19分，累計(jì)學(xué)分33分。
（2）有效利用現(xiàn)代信息技術(shù)
信息技術(shù)的飛速發(fā)展，為教育和教學(xué)方式的變革提供了可靠的保證。應(yīng)用遠(yuǎn)程教育和多媒體等手段進(jìn)行教學(xué)，可以憑借其信息量大、交互性強(qiáng)，覆蓋面廣等特點(diǎn)，突破傳統(tǒng)教學(xué)的時空限制。這種新的教學(xué)手段可以適應(yīng)工業(yè)工程碩士生不能像全日制學(xué)生那樣集中時間學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，學(xué)生可以在業(yè)余時間和工作的空閑時間里進(jìn)行自修，老師可以通過網(wǎng)絡(luò)手段如電子郵件等給學(xué)生布置作業(yè)和答疑等。
（3）抓好工程碩士學(xué)位論文質(zhì)量關(guān)
①論文選題與開題。工程碩士論文研究題目一般直接來源于企事業(yè)單位生產(chǎn)經(jīng)營和管理工作實(shí)際，工程背景明確、應(yīng)用性強(qiáng)。論文有一定的技術(shù)難度、先進(jìn)性，體現(xiàn)作者綜合運(yùn)用工業(yè)工程科學(xué)理論、方法和技術(shù)手段解決工程實(shí)際問題的能力。論文開題報告由導(dǎo)師審查通過后，由學(xué)校組織3-5名具有副教授以上職稱的專家小組論證，通過者方可進(jìn)入論文階段。②論文指導(dǎo)。工程碩士的指導(dǎo)采用雙導(dǎo)師制，有校內(nèi)具有工程實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的導(dǎo)師與企事業(yè)單位內(nèi)經(jīng)單位推薦的業(yè)務(wù)水平高、責(zé)任心強(qiáng)、具有高級技術(shù)職稱的兼職導(dǎo)師聯(lián)合指導(dǎo)，保證工程碩士論文的質(zhì)量。③論文答辯。論文經(jīng)過導(dǎo)師審查通過，且工程碩士生完成了培養(yǎng)方案中規(guī)定的所有環(huán)節(jié)并成績合格，才可以申請參加學(xué)位論文答辯。工程碩士生學(xué)位論文應(yīng)有3位專家評閱，其中一位為校外專家評閱，另外兩位為校內(nèi)專家。答辯委員會由5位專家組成，并聘請校外工程領(lǐng)域具有高級職稱專家作為答辯委員會主席。
篇10
對于非語言的分類，不同的人有不同的分類方式。例如美國的瑪嬌麗?F?瓦格斯把非語言分為9類，分別是人體（身體特征、皮膚、體形等）、動作（手勢、姿勢等）、眼睛（視線、眼神等）、副語言（聲音的高低強(qiáng)弱等特點(diǎn)）、沉默、體觸行為（接吻、擁抱、握手等）、對人空間、時間、色彩等。顯然，瑪嬌麗?F?瓦格斯的這種分類歸納并不能完全涵蓋非語言的范圍。納普（M?knapp）將非語言分為7類，分別是人體的傳遞行為（例如表情、視線、手勢、體勢等）、身體特征（體形、膚色、毛發(fā)等）、 觸摸行為（握手、擁抱等）、副語言（如聲音的特征、咳嗽、哭聲、發(fā)話間隔等）、空間因素（如體距）、個人物品因素（如服飾，化妝，隨身物品等）、環(huán)境因素（如家具、燈光、溫度等）等。美國的K.W.back將非言語交際分為兩大類，分別是靜態(tài)無聲的非言語交際、動態(tài)無聲的非言語交際以及有聲的非言語交際等。畢繼萬將其分為4大類，將姿勢、身勢、面部和手部動作、體觸行為等歸類為體態(tài)語；將沉默、話輪轉(zhuǎn)接、非言語聲音等歸類為副語言；將化妝、衣著、膚色、個人用品的交際作用等歸類為客體語；將空間，時間、距離、燈光、顏色、標(biāo)志等歸類為環(huán)境語。
非言語交際的方式有很多，人們的面部表情、身體動作、衣著服飾、聲音暗示等都能表達(dá)一定的意思，都是非言語交際的有效手段。例如人們高興時會眉飛色舞，憂傷時會愁眉苦臉、悲痛時會嚎啕大哭等等，這些情緒都是通過非言語手段表達(dá)出來的。又例如我們在說話時往往同時會借助身體動作來表情達(dá)意，有時這種動作會起到強(qiáng)化言語信息的作用，有時則起到弱化言語信息的效果。例如你送給小孩禮物時，他若真的不想要，就會說不要，同時也會伴有搖頭、扭身、眼神漠視等行為；而若他很想要卻礙于大人的說教，雖然嘴上說不要，但是眼睛會一直盯著看，并使勁扳著手，這就是弱化了他的言語內(nèi)容。所以非言語交際在交際中的作用不可忽視，它可以使言語信息更加鮮明突出，也可以弱化或補(bǔ)充言語信息的內(nèi)容，還可以代替言語手段來表達(dá)信息。西方學(xué)者早在二十世紀(jì)七八十年代就對非言語交際的重要性做了研究，伯德惠斯特爾認(rèn)為：文化背景相同的兩個人在交談時，言語手段傳達(dá)的信息僅占35%，非言語手段傳達(dá)的信息占65%。梅拉比安也認(rèn)為，兩人在交談時，非言語占93%，語言本身僅占7%。由此可見，在交際中，僅靠語言文字來傳遞信息是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們也往往需要非語言手段來增強(qiáng)語言效果，正確地理解和運(yùn)用這些非語言手段，能夠幫助我們更好的與他人交流，減少交流障礙，促進(jìn)交流順利進(jìn)行。
非言語交際一詞來源于英語中的“nonverbal communication”，對非言語交際的正式研究普遍認(rèn)為始于達(dá)爾文，他在《人類和動物的表情》（1872年）一書中，對人類與動物的情感表達(dá)方式和各種心理活動進(jìn)行了系統(tǒng)詳細(xì)的研究。此后，逐漸出現(xiàn)了大量研究非言語交際的作品。例如伯德惠斯特爾的《身動學(xué)入門》（Introduction to Kinesics）、霍爾的《無聲的語言》（The Silent language）、戴斯蒙?莫里斯的《人類行為觀察》（Man Watching）、洛蕾塔?A.馬蘭德羅和拉里?巴克的《非言語交流》（Nonverbal Communication）和朱利葉斯?法斯特的《人體語言》（Body Language）等。而關(guān)于跨文化非言語交際的研究，可謂始于美國的萊克?布羅斯納安著的《中國和英語國家非言語交際對比》，它第一次直接對中英國家的非言語交際進(jìn)行了系統(tǒng)全面的對比研究。
在中日非言語交際的對比研究方面，代表作為李慶祥主編的《中日非語言交際研究》（2008），它是研究中日非言語交際的前沿叢書，其中收錄了25篇論文，內(nèi)容分為概論篇、分論篇、音聲語篇和教學(xué)篇等。關(guān)于中日非言語交際對比方面，概論篇中有盧濤的《日本非語言交際研究概述》、毋育新的《中日非語言交際行為的比較研究》和吳宏的《日本人的非語言交際行為與日本文化――兼談中日非語言交際行為之差異》等論文；分論篇中主要關(guān)于手勢、表情、副語言等方面的論文，其中關(guān)于中日對比的有倪秀梅和姜峰的《中日手勢文化比較――以手指動作為主》；教學(xué)篇中有趙春利的《對非言語行為的調(diào)查研究》和樊軍的《日本文化中的非言語交際與日語跨文化教學(xué)》等論文，主要是關(guān)于日語語言教育中非言語交際的重要性。另外，有王秀文著的《日本語言 文化與交際》（2007），主要論述了中日文化差異與體態(tài)語的表達(dá)方式、副語言及交際功能等。鐵軍編的《中日色彩的文化解讀》中，以五種基本色為中心進(jìn)行了中日對比。
另外，關(guān)于體態(tài)語對比研究，期刊論文方面有孫鵬的《從體態(tài)語看中日兩國文化差異》（開封教育學(xué)院學(xué)報 ，2015（4））；有桂玉植和倪秀梅的《跨文化交際中的中日體態(tài)語對照研究》（魯東大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版） ， 2015（3））；王連娣的《跨文化非語言交際視角下的中日手勢語》（鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版） ，2014（5））； 林燕燕的《體態(tài)語語言表現(xiàn)之中日比較――以“喜”的面部表情為中心》（華北科技學(xué)院學(xué)報， 2013（2））；趙平的《從災(zāi)難中的笑容看中日非語言交際》（日語知識，2012（09））；張曉梅的 《論中日手語中表情與口形的作用》，（才智 ，2011（19））；張淑婧的《關(guān)于中日談話節(jié)目中附和表現(xiàn)的使用實(shí)態(tài)》（2010）；王冠華的《關(guān)于面部表情描寫的中日對比研究――基于語料庫所進(jìn)行的調(diào)查》（日語學(xué)習(xí)與研究，2007（4））； 程放明、劉旭寶的《體態(tài)語的中日語言表述異同》（日語學(xué)習(xí)與研究，2005（4））； 碩士論文方面有李江冰的《“肢體語言”的中日對比》（2009）、向金枝的《中日體態(tài)語對比研究與對日漢語教學(xué)》（2016）等。
在服飾色彩方面，有馬興國的《中日服飾習(xí)俗交流初探》（日本研究，1986（3））；張祝平的《中國國服喪失原因淺探――從近代中日服飾變化比較說明》（歷史教學(xué)，2002（11））；錢國英的碩士論文《從文化的角度看中日顏色詞的異同》（2005）；劉容的《中日跨文化交際中色彩使用的差異――以服飾、禮品為例》（遼寧師范大學(xué)學(xué)報，2006（4））；李的《日本服飾搭配中日對照》（1-8），（日語知識，2008（10-12）、2009（1-4））；杜君林的《中日空間概念中“內(nèi)”與“外”的對比分析》（科技風(fēng)2010（6））；魏娜、蔣翔云的《淺析中日兩國的傳統(tǒng)服飾文化間的差異――以旗袍和和服為例》（學(xué)理論 2012（21））；白玉蘭的《中日時間觀念的差異及其對文化交流的影響》（綿陽師范學(xué)院學(xué)報，2012（12））；苗M的碩士論文《中日服飾文化對比研究》（2014）；陳穎超的《中日兩國“白色”異同研究》（黑龍江生態(tài)工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2014（1））；谷秋實(shí)、呂園園、王芳的《小議中日服飾色彩禁忌》 （萍鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報，2015（2））；張歡的碩士論文《中日英における空gを表す方法の照研究D「在、「で、「onを中心にD》（2015）等。
綜上所述，我可以看出，關(guān)于中日非言語交際的比較研究在我國已初具規(guī)模，研究的時間分布主要集中在2000年以后，無論是期刊還是碩士論文數(shù)目都不算多，相關(guān)的著作更是少之又少，并且各年份的論文分布相對分散，規(guī)模較小。從研究的內(nèi)容來看，中日非言語交際的對比研究的重點(diǎn)在體態(tài)語對于和服飾色彩的對比，主要是關(guān)于姿勢、身勢、面部表情和手勢動作的對比研究，還有關(guān)于中日服飾色彩方面的比較研究。少數(shù)文章關(guān)于副語言的比較研究，但是論文數(shù)量非常少。其他方面的中日非言語交際的對比研究基本是空白的。總之，關(guān)于中日非言語交際的對比研究還有很多需要發(fā)掘的內(nèi)容，研究對象和范圍也需要進(jìn)一步擴(kuò)展，研究方法和理論框架也亟需進(jìn)一步構(gòu)建，中日非言語交際的對比研究的發(fā)展和完善還需要學(xué)者們今后長期的努力。
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篇11
目前，世界各國企業(yè)都面臨著越來越激烈的國內(nèi)和國際市場競爭，在這種環(huán)境下各企業(yè)越來越重視人力資源管理。而績效管理在人力資源管理中處于核心地位，研究如何做好績效管理，不僅有助于企業(yè)績效的提高，也有助于提高員工的能力。一項(xiàng)對中國企業(yè)績效管理現(xiàn)狀的調(diào)查顯示90%的企業(yè)實(shí)施績效管理的效果并不理想。為什么能讓世界500強(qiáng)這樣的大象起舞的績效管理，在很多企業(yè)成了放不下、咬不動的雞肋呢？本文從績效管理的構(gòu)成方面對這一問題進(jìn)行分析。
二、績效管理的基本內(nèi)涵
績效是指人們?yōu)檫_(dá)成目標(biāo)而進(jìn)行的一系列活動的最終效果和效率。管理是指通過計(jì)劃、實(shí)施、檢查、調(diào)整來促成目標(biāo)的達(dá)成。因此，績效管理就是通過績效計(jì)劃、績效輔導(dǎo)、績效考核、績效反饋與激勵四個環(huán)節(jié)，持續(xù)改善組織和個人的績效，最終實(shí)現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的完整管理過程。
Ramlall[1]提出確定績效管理體系為組織創(chuàng)造競爭性優(yōu)勢的有效性所需確保的幾個方面：用及時有效的工作分析來制定職位描述；定期更新職位描述以反映變化著的經(jīng)濟(jì)環(huán)境；在績效計(jì)劃階段中讓每個員工都充分意識到其在組織中的角色；在整個組織中開發(fā)出一致且持續(xù)的績效測量方法；績效評價的過程與體系是公平、準(zhǔn)確及可靠的。在績效管理中，一個關(guān)鍵戰(zhàn)略是理解每個員工在達(dá)到組織目標(biāo)的過程中所起的主要作用。通過明確組織中每一個體的目標(biāo)與其實(shí)際發(fā)揮的作用，人們便很容易確定所存在的缺陷并制定出改正措施，從而使得每個員工得以充分發(fā)揮潛力并為組織創(chuàng)造更大價值。
三．績效管理在現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理中存在的問題
1. 把績效考核等同于績效管理
在我國，很多企業(yè)的管理觀念比較落后，只是簡單地把績效考核等同于績效管理。而忽視了績效管理的其他環(huán)節(jié)。管理者要想提高員工績效，應(yīng)該把更多的注意力放在績效計(jì)劃和績效輔導(dǎo)上，僅僅關(guān)注績效考核而忽視績效計(jì)劃和績效輔導(dǎo)無異于本末倒置。在績效計(jì)劃和輔導(dǎo)的過程中應(yīng)該注重建設(shè)績效導(dǎo)向型的組織文化，有意識地建立支持組織業(yè)績、鼓勵創(chuàng)新與適應(yīng)變化的組織文化；要在組織中提倡“按績分配”、“唯績是舉”，只有在以績效為導(dǎo)向的組織文化中，績效管理才能真正煥發(fā)出活力。
2.績效考核
績效考核不是迫使員工更好或更努力工作的棍棒，也不是只在績效低下時才使用的懲罰工具，而是一種激勵型的管理工具，是為了獎勵先進(jìn)、幫助后進(jìn)，讓每一個員工和企業(yè)一同成長的途徑。在考核前要，向員工解釋績效考核的目的和必要性、合理性。碩士論文，企業(yè)。在設(shè)計(jì)、確定考核指標(biāo)時，要和員工一起對有關(guān)工作業(yè)績、工作能力、工作態(tài)度等考核指標(biāo)進(jìn)行商討。設(shè)定明確清晰的便于衡量的績效目標(biāo)。“如果你無法衡量你想衡量的東西，那么你就不能得到你想得到的東西”【2】。確定目標(biāo)的過程，是上下級進(jìn)行面對面溝通，就某項(xiàng)工作如何開展、什么時間進(jìn)展到什么程度，達(dá)成共識的過程。避免員工對績效考核產(chǎn)生抵觸情緒和績效考核中不公平現(xiàn)象的產(chǎn)生；在績效考核后，沒有根據(jù)績效考核結(jié)果與員工探討如何提高其職業(yè)技能、改進(jìn)個人績效，使員工看不到績效考核對其職業(yè)生涯發(fā)展帶來的益處【3】。
考核方法的選取方面，近年來，平衡計(jì)分卡和360 度考核法在中國很流行，受到一些組織高層的追捧。平衡計(jì)分卡源自哈佛大學(xué)教授Robert Kaplan 與諾朗頓研究院的執(zhí)行長David Norton 在上世紀(jì)90 年代所創(chuàng)立的“未來組織績效衡量方法”中的一種績效評價體系，平衡計(jì)分卡這種先進(jìn)的績效考核方法的運(yùn)用需要組織在其他方面的配合【4】。首先，應(yīng)用平衡計(jì)分卡的組織必須有清晰的戰(zhàn)略目標(biāo)；其次，組織必須有較好的信息系統(tǒng)支持，以便對考核指標(biāo)跟蹤和衡量；第三，平衡計(jì)分卡理念是在西方績效考核成熟、成功的企業(yè)在多年實(shí)踐的基礎(chǔ)上建立和發(fā)展起來的。很難想象一個剛剛實(shí)施績效管理、沒有建立績效文化的組織能夠成功地使用這樣復(fù)雜的績效衡量工具。
360度考核在組織中是采用頻率較高的一種考核方法，它克服了傳統(tǒng)考核方法僅由上級考核下級而造成的績效信息收集渠道一、主觀性強(qiáng)的缺點(diǎn)。通常，360 度考核的結(jié)果只應(yīng)用于員工開發(fā)、績效改進(jìn)等方面。但是，不少事業(yè)單位把360 度考核的結(jié)果與員工的薪酬相聯(lián)系，這促使考核者在考核本部門或其他部門的同事時“留一手”或“使絆子”，造成同事之間不合作甚至互相拆臺，導(dǎo)致360 度評估的可信度和有效度大打折扣。企業(yè)在選擇考核方法時要綜合分析，選擇適合自己企業(yè)特色的考核方法。
3.績效反饋
營造良好的溝通氛圍，建立健全績效反饋機(jī)制。績效溝通是績效管理的重要環(huán)節(jié)，企業(yè)管理者在績效管理的過程中，一定要注意與員工的溝通，而良好的溝通首先應(yīng)建立并維護(hù)彼此的信賴。考核結(jié)果出來后，針對績效結(jié)果差的員工，上級不能因員工的低績效而指責(zé)他，要與其共同探討績效結(jié)果差的原因及改進(jìn)的方法，為其職業(yè)生涯發(fā)展提供幫助。績效管理是以人為本的管理，在管理實(shí)踐中要讓員工參與管理，尊重員工，愛護(hù)員工，幫助其發(fā)展技能，給予其應(yīng)得的報酬。只有這樣，員工的績效才能在考核中不斷提高，員工才會從內(nèi)心接受績效考核【5】。
4. 創(chuàng)新績效激勵體系，應(yīng)用績效結(jié)果
激勵機(jī)制作為企業(yè)人力資源開發(fā)與管理工作的重要組成部分，要與人力資源管理的其他環(huán)節(jié)相互聯(lián)結(jié)、相互促進(jìn)。合理、有效的激勵機(jī)制能成為現(xiàn)代企業(yè)制度下企業(yè)規(guī)避員工道德風(fēng)險的重要手段。創(chuàng)新績效激勵體系要在企業(yè)內(nèi)部形成共同的價值觀和健康向上的文化，要很好地設(shè)計(jì)能配合實(shí)現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略的關(guān)鍵業(yè)績評價指標(biāo)，開展戰(zhàn)略性業(yè)績評價與激勵。戰(zhàn)略性激勵立足于企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略，是一套涵蓋共同價值觀形成、制度建設(shè)、崗位設(shè)計(jì)與晉升、責(zé)權(quán)利有機(jī)結(jié)合等重要內(nèi)容的綜合性激勵方案，它注重團(tuán)隊(duì)激勵，有助于實(shí)現(xiàn)責(zé)任與權(quán)利的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，從而引導(dǎo)企業(yè)的全面可持續(xù)發(fā)展。碩士論文，企業(yè)。碩士論文，企業(yè)。
四．小結(jié)
以績效為綱，企業(yè)才能做大做強(qiáng)。碩士論文，企業(yè)。碩士論文，企業(yè)。能夠保持長久生命力的世界優(yōu)秀企業(yè)，都把績效管理作為企業(yè)回報率最高的一項(xiàng)投資：可以讓企業(yè)活力無限，可以讓員工士氣高漲。碩士論文，企業(yè)。對摸索前進(jìn)中的中國企業(yè)，眼下績效管理還是一座等待發(fā)掘的金礦，只有正確的運(yùn)用績效管理，企業(yè)才能真正的做大做強(qiáng)。
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篇12
（一）研究生學(xué)位論文
研究生學(xué)位論文是衡量研究生科研能力和培養(yǎng)質(zhì)量的重要手段。研究生學(xué)位申請者根據(jù)學(xué)位授予要求而撰寫的研究論文。它是評判學(xué)位申請人學(xué)術(shù)水平的重要依據(jù)和獲得學(xué)位的必要條件之一。學(xué)位論文質(zhì)量的高低是衡量研究生科研水平高低的一個重要標(biāo)志。
（二）研究方法
研究方法，也就是正確地提出問題、解決問題，是研究事實(shí)所不可缺少的理論原則、程序、手段、方式和技巧。是保證觀察可靠、判斷、推理得以正確形成的原則、程序、手段、方式。我國哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)者秦宗熙和穆懷中、謝圣明認(rèn)為社會研究方法的體系由三個不同層次構(gòu)成，即一般方法、具體研究方法和具體的研究程序和研究技術(shù)。
首先，一般方法包括哲學(xué)方法論、社會學(xué)的學(xué)科方法論以及邏輯方法論。其次，具體的研究方法包括文獻(xiàn)法、個案法、訪問法、問卷法、觀察法、實(shí)驗(yàn)法、抽樣法、社會測量法、典型法等。具體的研究程序和研究技術(shù)。最后，研究程序包括四個階段即選題階段、計(jì)劃階段、實(shí)施階段和總結(jié)階段。一般情況下，學(xué)生在論文寫作上采取定性和定量研究相結(jié)合，采取文獻(xiàn)法、歷史法、比較法、統(tǒng)計(jì)分析法、問卷法、測驗(yàn)法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法等多種方法相結(jié)合使用。
二、思想政治教育碩士學(xué)位論文研究方法分析
碩士學(xué)位論文是一個碩士研究生寫作水平的展現(xiàn)，而方法的運(yùn)用則體現(xiàn)了作者研究過程中方法原則程序是否科學(xué)合理，這也就直接影響論文的質(zhì)量和水平。通過分析得出思政研究生碩士學(xué)位論文以傳統(tǒng)的理論思辨研究方法為主，缺乏科學(xué)的研究方法意識，缺少相應(yīng)的實(shí)證與量化分析
（一）研究方法自陳狀況分析
在抽樣的華東師范大學(xué)2014、2015年30篇思想政治教育碩士學(xué)位論文中分析發(fā)現(xiàn)，從整體上而言，有90.1%的學(xué)位論文明確交代論文研究方法。能清晰單列“研究方法”部分并作“詳細(xì)說明”和“簡要說明”的學(xué)位論文的比例比較大，這說明，思想政治教育學(xué)科碩士論文的研究方法意識在已經(jīng)比較高，研究的科學(xué)性從總體而言呈比較好的狀態(tài)。當(dāng)然，如果把自陳水平為詳細(xì)說明和簡要說明的論文判為“合格”的話，那么合格的比例僅僅有37%。
（二）研究方法的主要類別及其運(yùn)用情況
總體分析后發(fā)現(xiàn)，理論學(xué)科碩士學(xué)位論文運(yùn)用的研究方法主要包括文獻(xiàn)研究法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、理論思辨法、比較研究法、歷史研究法、調(diào)查研究法等。在30篇碩士學(xué)位論文中，以文獻(xiàn)研究法為主要研究方法的占60%，排名第一；以思辨抽象法為主要研究方法的碩士論26%，排名第二；比較研究法為主占23%；其余還包括歷史研究法、跨學(xué)科研究、調(diào)查研究等等占有一定比例。此外，100%的碩士論文的是融合兩種方法以上的綜合方法，融合的方式較為多樣。
從以上可以看出，研究方法依然以經(jīng)驗(yàn)研究和思辨研究等傳統(tǒng)研究方法為主。文獻(xiàn)研究法、思辨抽象法、歷史研究法、比較研究法等傳統(tǒng)研究方法備受青睞，其中文獻(xiàn)研究法的使用率100%。新的實(shí)證研究方法，如調(diào)查研究、訪談法等開始進(jìn)入理論學(xué)科領(lǐng)域，使得研究方法更為豐富和多樣化。
三、結(jié)論
（一）優(yōu)點(diǎn)。通過分析30篇抽樣可以得出思想政治教育專業(yè)碩士研究生在學(xué)位論文的寫作中方法意識逐漸增強(qiáng)，通過本研究的調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)過去單一的研究方法有所下降，對研究具有實(shí)際指導(dǎo)價值的學(xué)科層面方法論和原則層面方法論急劇增加，這表明高等教育研究的方法論出現(xiàn)了多元化趨向。從某種意義上可以說，研究方法論趨向多元化意味著研究者對研究方法論認(rèn)識更加深人，這也意味著思想政治教育專業(yè)研究方法的多元化。
同時，具體研究方法和研究技術(shù)種類多樣性，盡管定量與實(shí)證研究方法的整體運(yùn)用中占比例不大，但從調(diào)查結(jié)果可以說明研究生們已經(jīng)意識到定量與實(shí)證研究方法在研究中的重要性，通過定量與實(shí)證研究分析更能確定的各影響因素與結(jié)果之間的關(guān)系，從而得出科學(xué)的結(jié)論。研究技術(shù)的這一層次是研究方法結(jié)構(gòu)體系中與研究成果聯(lián)系最為密切的層面。一定的研究方法論和研究方式最終必然要通過具體方法與技術(shù)才能展現(xiàn)出來。
（二）存在的不足。通過對樣本的分析，可以得出，雖然在畢業(yè)論文中很多人都陳述；了研究方法，但是研究方法陳述不夠明確，甚至對研究方法本身并不是非常清楚，部分論文對研究方法敷衍了事，有的研究生將實(shí)證研究、思辨研究、定性研究、定量研究、定性與定量相結(jié)合、規(guī)范研究及跨學(xué)科研究、多學(xué)科研究當(dāng)作研究方法。事實(shí)上，從哲學(xué)和科學(xué)方法的角度看，實(shí)證研究、定性研究、定量研究、定性與定量相結(jié)合及跨學(xué)科研究、多學(xué)科研究都是開展科學(xué)研究的一種指導(dǎo)思想，是方法論。如實(shí)證研究與之對應(yīng)的有實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法等。
定性與思辯研究多，定量與實(shí)證研究少。定量研究與實(shí)證研究在研究科學(xué)性能夠起到很重要的作用，從調(diào)查結(jié)果顯示，雖然定量和實(shí)證研究有所增加，但從總體上而言，定量和實(shí)證研究還是很少。通過案例、實(shí)驗(yàn)、非實(shí)驗(yàn)、實(shí)地研究，用事實(shí)情況及真實(shí)數(shù)據(jù)更能有力地證實(shí)研究者的觀點(diǎn)的文章少。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在研究生學(xué)位論文研究方法中以文獻(xiàn)法、歷史法、比較法這些以敘事性的定性研究為主導(dǎo)，從個人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)的感悟性、思辨性研究較多，說明定性研究仍是主要研究方法。雖然隨著研究的深入及對研究的科學(xué)性的重視，定量與實(shí)證的方法逐步受到重視，但比較而言，運(yùn)用的仍然較少。調(diào)查結(jié)果顯示，在研究生學(xué)位論文中最常用的定量與實(shí)證的研究方法是調(diào)查法，最常用的統(tǒng)計(jì)分析方法是描述統(tǒng)計(jì)。方差分析、差異檢驗(yàn)及顯著性分析等定量方法在論文中少有出現(xiàn)。
綜合上述分析，在培養(yǎng)學(xué)生論文寫作方法上，我們應(yīng)該更加注重方法意識，培養(yǎng)學(xué)生方法自覺，注重開設(shè)方法論課程的質(zhì)量，提高研究質(zhì)量，重視定量與實(shí)證研究，優(yōu)化定性與思辨研究的結(jié)構(gòu)，規(guī)范研究方法，樹立科學(xué)研究意識，促進(jìn)思想政教育學(xué)科理論發(fā)展。
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