抗衰老秘籍:認識衰老規律延長人類生命》是一本認識衰老規律、延長自己生命的秘籍,是人們抗衰老的法寶。
抗衰老秘籍:認識衰老規律延長人類生命》在結構上共分為9章。及時章主要講述衰老與衰老的理論問題,第二章主要是論述要不要抗衰老的問題,第三章到第七章主要是解決怎么抗衰老的問題,第八章是抗衰老營養補充品,第九章是抗衰老補充讀物。
1.中國工程院院士、湖南師范大學副校長劉筠教授與中國工程院院士、中南大學臨床藥理研究所所長周宏灝教授聯袂推薦。
2.湖南省抗衰老協會執行主席,模式(基地)抗衰老理論的奠基人劉建春執筆創作。
3.首次從認識人體衰老規律的角度出發,探索延長人類生命的可能性方法。
劉建春,男,1965年5月22日生,湖南新邵人,本科學歷,高級營養師,高級氣功師。湖南省抗衰老協會執行主席,中國抗衰老協會成立首倡者,模式(基地)抗衰老理論的奠基人,專著有《生命隨筆》、《劉建春文選》等。
及時章 人與人的衰老
及時節 人的本質
一、人
二、人的本質
第二節 人的生活
一、人的生活觀
二、人生活的本質
三、人生活的意義
第三節 人的衰老
一、衰老理論
二、衰老的特征
三、人體器官衰老時間
第二章 延續生命的法寶
及時節 生命的含義
一、生命的基本特征
二、人的生命
第二節 人的死亡
一、死亡恐懼
二、死亡觀念
三、死亡的審美價值
第三節 長壽之謎
一、抗衰老
二、長生術
第三章 營養與營養素
及時節 營養
第二節 營養素
一、碳水化合物
二、脂類
三、蛋白質
四、維生素
五、礦物質
六、礦物質元素
七、水
八、幾種常見的功能性營養素
第四章 食物營養成分分析
及時節 谷物類
第二節 蔬菜水果類
一、蔬菜類
二、水果類
第三節 魚肉禽蛋
一、魚類
二、禽畜肉
三、蛋品
第四節 奶類與豆類
一、奶類
二、豆類
第五節 油脂、調味品與其他
一、油脂
二、調味品和其他
第六節 相克的食物
一、畜禽肉類與相關食物相克
二、水產品類與相關食物相克
三、蔬菜類與相關食物相克
四、水果類與相關食物相克
五、調料類與相關食物相克
六、飲品類與相關食物相克
第五章 疾病預防與調理
及時節 疾病產生原理
一、毒素積累
二、營養不良
三、臟腑功能失調
四、氣候因素
五、心理問題
六、遺傳因素
七、生物因素
第二節 疾病的醫治
一、疾病的產生
二、傳統治療的誤區
三、釋放壓力是治病的開始
四、身體是好的醫生,營養是好的藥物
五、正確的治療方向
第三節 疾病的調理
第四節 疾病的預防
一、保持精神舒暢
二、注意勞逸結合,增加身心鍛煉
三、養成良好的飲食習慣
四、注意加強保暖
五、排毒
六、加強身體的功能鍛煉
第六章 抗衰老秘
及時節 衰老的原因
一、自由基是罪魁禍首
二、脂褐質加速衰老
三、免疫功能低下
四、毒素積累
五、營養不良
六、缺乏核酸
七、壓力的形成
第二節 控制衰老的途徑
一、抗紫外線
二、抗氧化
三、預防疾病
四、調理身體
第三節 對抗大自然的死亡規律
一、節制性生活
二、適量的運動
三、調整居住睡眠
四、調理心情
五、調理飲食
第四節 抗衰老營養調理法
一、營養早餐
二、抗衰老粥
三、抗衰老飯
四、抗衰老菜
五、抗衰老營養配方
第五節 實證分析
第七章 推薦食物
及時節 具有抗糖尿病性質的營養食物
一、糖尿病的形成
二、糖尿病的種類
三、糖尿病對健康的危害
四、糖尿病的預防和調治
第二節 具有防癌、抗癌性質的營養食物
一、癌癥與飲食的關系
二、癌癥的預防
三、癌癥的調治
第三節 具有抗心腦血管疾病性質的營養食物
一、心腦血管疾病的概念
二、心腦血管疾病的分類
三、心腦血管疾病的成因
四、心腦血管疾病的危害
五、心腦血管疾病的治療
六、心腦血管疾病的預防
七、心腦血管疾病治療新法
八、心腦血管疾病患者宜吃的食物
九、心腦血管疾病患者禁吃的食物
第四節 具有抗衰老性質的營養食物
一、谷物類
二、蔬菜水果類
三、禽魚肉蛋類
四、豆制品類
五、調味品類
六、飲品類
第八章 抗衰老營養補充品
及時節 功能性營養保健品
第二節 北蟲草
第三節 松花粉
第四節 大蒜精油
第五節 鐵皮石斛
第六節 五味子乙素
第七節 螺旋藻
第八節 羊奶
第九節 太歲
第九章 抗衰老補充讀物
一、食物金字塔
二、食療歌
三、另類療法簡介
四、排毒療法簡介
五、竹纖維抗衰老
六、干細胞抗衰老
七、黑色營養食物
八、抗衰老中草藥
九、性保健食品
十、性保健藥物
后記
第二節 人的生活
一、人的生活觀
自從人猿揖別,開始了文化的歷史,對人的生活問題的思考,也就是關于人生的思考便成為人類意識活動最為重要的內容之一。人是什么?人為什么活著?人應該怎樣活著?在紛至沓來,無法解脫的人生問題上,人應該作出怎樣的選擇?不同的致思趨向,引發了千姿百態的文化行為,進而激起了經久不衰的歷史漣漪。
在溯源久遠、綿長不絕的人生思考與人生實踐活動中,關于人生之道的思考,無論是圣賢先哲還是普遍百姓,都不免默默地思索,人生究竟是什么?這是一個困惑千古而又歧見迭出的人生大問題。科學的人生哲學明快地指出:人生即人的全部生活。但傳統中國人卻更多地依據自己的惰性作出自己的解釋,他們把"人生一世"比作"草木一秋",將人生稱為一場夢幻,一場終不得不散的筵席,一盤變化萬端、捉摸不定的棋,這些撲朔迷離的回答,雖然并未道出人生的真諦,但也從不同的角度道出了人生的某些特性,足可令人再三玩味。
假如說人生是人的社會生活過程,那么這一過程的本質即生命的流轉是什么呢?在人生哲學的視野里,人生與生命是流轉互為的整體。
關于生命問題,中國古人有一個共識,這就是對于任何個體來說,生命都只有一次,而死亡是必然的。莊子在這方面的見解最為豁達磊落,他強調指出:生死亡不過是宇宙之內氣的變化,"察其始而本無生,非徒無生也而本無形,非徒其形也而本無氣。雜平芒芴之間,變而有氣,氣變而有形,形變而有生"。所以,人之死,只不過是"相與為春秋冬夏四時行也"。莊子的這段話的精彩之處,在于道出了生命哲學中的真諦,自然界的一切都歸于永恒的變化之中,惟有變化的過程無窮無盡,人的生命也僅僅只是變化的一種瞬間形態,就像暴風驟雨,春花秋月一樣。正是基于如此睿智的生命觀念,當莊子的妻子死亡時,莊子鼓盆而歌,坦然面對死亡。
和莊子不同,儒家的創始人孔子對死亡問題談得很少,也十分謹慎,他有一句名言,叫做"未知生,焉得死。"正是這一句話,透露出孔子在意識深層對死亡問題極端重視,正因為他明白死亡是不可抗拒的,所以,他傾全力建設現實人生,追求在現實生活中的人格,和莊子瀟灑的生命態度比較起來,孔子的生命觀具有悲壯色彩。
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