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體育精神論文:高校體育精神教育的作用及途徑
我國實(shí)行計(jì)劃生育政策以來，新增人口以獨(dú)生子女為主體，是目前獨(dú)生子女人數(shù)最多的國家［1］，這一政策引起家庭撫養(yǎng)方式和一定社會(huì)行為的改變，導(dǎo)致我國青少年人格特征和思想道德方面的變化。針對獨(dú)生子女的身心特點(diǎn)，加強(qiáng)體育精神教育，形成健全的人格和道德體系顯得格外重要。作為學(xué)校教育重要組成部分的體育教育，應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生的體育精神出發(fā)，強(qiáng)化體育的德育功能和心理教育功能，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格、競爭意識(shí)、合作精神和愛國主義情懷，養(yǎng)成堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)，對促進(jìn)大學(xué)生人格的形成和道德的提高以及培養(yǎng)愛國主義情懷具有重要作用，并且對當(dāng)前高校體育教學(xué)改革具有指導(dǎo)意義。 體育精神是體育運(yùn)動(dòng)的較高產(chǎn)物，是人們在體育實(shí)踐中所形成和展現(xiàn)出來的文化意識(shí)和社會(huì)意識(shí)的總和，是人們通過體育運(yùn)動(dòng)而形成并集中體現(xiàn)出來的體育意識(shí)、體育思維、體育價(jià)值觀念，最終形成一種體育品質(zhì)［2］。體育精神是體育運(yùn)動(dòng)的靈魂，是對人們進(jìn)行教育的基礎(chǔ)。體育精神教育包括了中華體育精神教育和奧林匹克精神教育兩個(gè)大的部分。它以體育活動(dòng)為媒介，傳授已被社會(huì)認(rèn)可的體育意識(shí)、價(jià)值觀念和價(jià)值取向，使學(xué)習(xí)者能夠正確的評(píng)價(jià)自己和他人在體育活動(dòng)中的行為，并指導(dǎo)自己實(shí)踐的教育活動(dòng)。它一方面關(guān)注個(gè)性的成長，強(qiáng)調(diào)在身體健康和心理健康的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，另一方面又要求個(gè)體在掌握一定的體育技能的基礎(chǔ)上更好地團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同進(jìn)步。 1體育精神教育的作用 1．1體育精神教育是學(xué)校德育教育的一個(gè)重要過程 “道德”(Morality)一詞起源于拉丁語的“Mores”，意為風(fēng)俗和習(xí)慣。它是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。體育精神它屬于體育倫理道德范疇，是在體育運(yùn)動(dòng)過程中，人與人之間所應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。體育精神教育指向受教育者的個(gè)體心理品質(zhì)、體育道德及群體性發(fā)展，是促進(jìn)個(gè)性的形成與品德發(fā)展的個(gè)體社會(huì)化過程，是顯性教育與隱性教育相結(jié)合的德育過程。無論是作為一種教育活動(dòng)或健身活動(dòng)，在體育活動(dòng)過程中，人與人之間必然會(huì)產(chǎn)生這樣那樣的的聯(lián)系。為了保障體育活動(dòng)的順利進(jìn)行，就要對這種復(fù)雜聯(lián)系做出適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)和調(diào)整。而人們在體育過程中的行為和思想做出的這種評(píng)價(jià)和調(diào)整是一種社會(huì)需要。在學(xué)校體育教學(xué)中，通過設(shè)定一定的情境對學(xué)生進(jìn)行道德觀念、意志品質(zhì)和審美素養(yǎng)等體育精神教育，促進(jìn)社會(huì)價(jià)值的品質(zhì)和道德規(guī)范形成。 1．2體育精神教育是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的重要手段 我國學(xué)校體育教育的總體目標(biāo)是:“增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的體育能力和良好的思想品德，使其成為具有現(xiàn)代精神的德、智、體、美發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者［3］”。21世紀(jì)對人才的需求，不僅要求他們具有強(qiáng)健的體魄，還要有的心理品質(zhì)。體育精神教育在于塑造人的精神品質(zhì)，從而追求身體、心靈、精神的和諧發(fā)展，造就發(fā)展的人。通過體育精神教育可以提高學(xué)生經(jīng)受挫折承受能力，培養(yǎng)良好的社會(huì)適應(yīng)能力以及規(guī)則意識(shí)、競爭意識(shí)、協(xié)作意識(shí)等。另外，通過體育精神教育讓學(xué)生的了解體育運(yùn)動(dòng)，感受體育文化，傳承體育文明，學(xué)會(huì)與他人相處，學(xué)會(huì)尊重他人，遵守社會(huì)規(guī)范，培養(yǎng)光明磊落的氣度和戰(zhàn)勝困難堅(jiān)持到底的精神。這對于培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展具有重要的意義。 1．3體育精神教育是進(jìn)行愛國主義教育的重要途徑 體育是隨著人類社會(huì)的發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展的，它受一定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的影響與制約，也為一定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)服務(wù)［4］。從古代的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)到現(xiàn)代的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，體育始終和國家的利益聯(lián)系在一起。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的意義也不僅局限于體育運(yùn)動(dòng)本身，更重要的是通過體育比賽傳遞友誼、和平和公平競爭的精神，而比賽的勝負(fù)又在一定程度上反映出國家綜合國力和國際影響力，把舉辦世界性比賽當(dāng)成展示國家和民族經(jīng)濟(jì)、文化的舞臺(tái)。中國女排的“五連冠”鼓舞了無數(shù)的中國人，激發(fā)了廣大人民愛國熱情，女排精神成為當(dāng)時(shí)中國前進(jìn)的動(dòng)力。2008年北京奧運(yùn)會(huì)向全世界展示了中國的凝聚力和向心力，擴(kuò)大了中國的國際影響力。體育精神作為中華民族寶貴的精神財(cái)富，不論過去、現(xiàn)在還是將來都將成為鼓勵(lì)我國各族人民建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大精神動(dòng)力。從這個(gè)意義上講，體育精神教育就是一種愛國主義教育。 1．4體育精神教育是健全人格的重要武器 人格是在一定社會(huì)歷史條件下具體的人所具有的意識(shí)傾向性以及經(jīng)常出現(xiàn)的較為穩(wěn)定的心理特征的總和，包括興趣、愛好、信念、性格、氣質(zhì)、能力等［5］。而健全的人格是指對生活有積極的態(tài)度，有正確的世界觀和人生觀，能夠以正確的態(tài)度對待困難和挫折，做一個(gè)自立、自信、自尊、自強(qiáng)的人。人格教育是一種著眼于發(fā)展受教育者心理品質(zhì)的培養(yǎng)方式。正如愛因斯坦所說:“的性格和鋼鐵般的意志比智慧和博學(xué)更要……智力上的成就很大程度上依賴人格的偉大。”通過體育精神教育，指導(dǎo)學(xué)生在面對挫折、失敗、自卑、成功時(shí)如何調(diào)節(jié)自己的心態(tài)和行為，學(xué)會(huì)如何正確對待成功和失敗，反復(fù)淬礪，鍛煉意志品質(zhì)，健全人格。隨著我國獨(dú)生子女人數(shù)的增多，學(xué)生表現(xiàn)出在家嬌生慣養(yǎng)，意志品質(zhì)薄弱、以自我為中心等缺點(diǎn)。通過體育精神的教育，正確的引導(dǎo)和健全學(xué)生的人格，有利于幫助學(xué)生克服這些缺點(diǎn)。體育運(yùn)動(dòng)需要參加者付出極大的身體和心理能量，需要接受艱苦的磨煉，需要面對汗水、疲勞、傷痛、困難、挫折和失敗的種種人生考驗(yàn)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)吃苦，勞累時(shí)堅(jiān)持不懈，困難時(shí)堅(jiān)忍不拔，失敗時(shí)百折不撓，勝利時(shí)坦然冷靜。這樣才能使大學(xué)生面對人生，適應(yīng)社會(huì)。因此，學(xué)校體育教學(xué)除了培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)健的體魄，還要堅(jiān)持不懈地培養(yǎng)學(xué)生的集體主義情懷、頑強(qiáng)拼搏的精神、競爭精神和艱苦奮斗精神等體育精神，這將使大學(xué)生們受益終生。體育精神教育也必將成為陶冶和凈化人的心靈的武器。 2體育精神教育的主要內(nèi)容。2．1讓學(xué)生了解并掌握競爭與超越精神在價(jià)值層面和行為 層面相關(guān)的價(jià)值觀念和行為規(guī)范，激發(fā)學(xué)生的競爭意識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生在參加體育運(yùn)動(dòng)和體育比賽過程中勇于拼搏、不斷進(jìn)取、敢于挑戰(zhàn)、不斷創(chuàng)新;鼓勵(lì)學(xué)生克服困難、戰(zhàn)勝自我，堅(jiān)持到底、永不放棄;引導(dǎo)學(xué)生正確面對成功和失敗，勝不驕、敗不餒;幫助學(xué)生在參加和觀看體育運(yùn)動(dòng)和體育比賽過程中感受、體會(huì)競爭與超越的精神。 2．2培養(yǎng)學(xué)生的競賽品質(zhì)，了解公平競賽的重要意義，在參加體育比賽過程中遵守規(guī)則、尊重裁判、尊重對手，光明磊落地參加比賽，在擔(dān)當(dāng)裁判員時(shí)嚴(yán)格執(zhí)法，公正執(zhí)法，作為比賽觀眾的過程中文明觀看，正確對待雙方的勝負(fù)。 2．3讓學(xué)生了解團(tuán)隊(duì)精神在體育運(yùn)動(dòng)過程中的意義，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)，建立團(tuán)隊(duì)榮譽(yù)感。鼓勵(lì)學(xué)生在運(yùn)動(dòng)實(shí)踐過程中，以團(tuán)隊(duì)為重，與團(tuán)隊(duì)成員互相幫助、互相尊重、互相信賴;讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到個(gè)人奉獻(xiàn)與團(tuán)隊(duì)進(jìn)步的關(guān)系，形成與團(tuán)隊(duì)成員互相交流，共同進(jìn)步的氛圍;幫助學(xué)生在觀看體育運(yùn)動(dòng)和體育比賽過程中感受、體會(huì)團(tuán)隊(duì)精神。 3高校進(jìn)行體育精神教育的途徑 3．1加強(qiáng)宣傳，營造校園體育精神文化氛圍 學(xué)校的宣傳力度和體育精神文化的氛圍直接影響學(xué)生體育精神的養(yǎng)成，是高校體育精神教育的重要環(huán)節(jié)。高校要充分利用廣播、電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)和校園內(nèi)的宣傳欄，在體育場館、教室和食堂內(nèi)張貼運(yùn)動(dòng)員的宣傳畫和名人相關(guān)言論，用廣播播放國內(nèi)外的體育新聞和運(yùn)動(dòng)員的成功故事，以奧運(yùn)精神和運(yùn)動(dòng)員刻苦訓(xùn)練的事例為素材，激發(fā)學(xué)生體育鍛煉的熱情，強(qiáng)化學(xué)生的參與意識(shí)，幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)學(xué)生積極健康的生活態(tài)度，以此來對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育。 3．2提高認(rèn)識(shí)首先要管理部門提高認(rèn)識(shí)。 目前我國的《體育課程標(biāo)準(zhǔn)》和《學(xué)校體育工作條例》均沒有明確提出體育精神教育的目標(biāo)，對體育精神教育的意義沒有足夠的認(rèn)識(shí)，致使各級(jí)各類學(xué)校中體育精神教育基本屬于可有可無或少數(shù)體育教師的自發(fā)和隨意行為，嚴(yán)重影響了體育精神教育的效果。其次是高校體育教育部門要提高認(rèn)識(shí)。體育精神教育是體育教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，體育精神教育缺失不僅使學(xué)生失去了接觸體育文化、習(xí)得社會(huì)規(guī)范、豐富精神世界的機(jī)會(huì)，更重要的是學(xué)生在體育活動(dòng)中，缺少體育精神教育所倡導(dǎo)的頑強(qiáng)拼搏、不斷進(jìn)取和克服困難的精神，從而間接影響了體育鍛煉的效果。再次，教師要提高認(rèn)識(shí)。教師只有提高了對體育精神教育重要性的認(rèn)識(shí)，才能將體育精神教育作為體育教學(xué)的重要內(nèi)容貫徹到體育教學(xué)的始終，并自覺地肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生體育精神的重任。學(xué)生也只有在對體育精神具有深刻的理性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上，才能將之正確地運(yùn)用于體育實(shí)踐、生活實(shí)際和人生發(fā)展中。 3．3規(guī)范體育教學(xué)，加強(qiáng)教材建設(shè) 體育教學(xué)主要包括理論課的教學(xué)和技術(shù)課的教學(xué)。在體育教學(xué)中，把體育精神教育貫穿在整個(gè)教育過程中，首先在理論教學(xué)中，要深入挖掘教材所蘊(yùn)含的教育因素，結(jié)合教材提煉出體育精神教育的內(nèi)容，好以故事的形式對學(xué)生進(jìn)行體育精神教育，也可組織一些討論。在各種實(shí)踐課教學(xué)中，將體育精神價(jià)值觀念與體育實(shí)踐相結(jié)合，使受教育者在實(shí)踐活動(dòng)過程中學(xué)習(xí)、體會(huì)體育精神價(jià)值觀念，執(zhí)行有關(guān)行為規(guī)范。教師應(yīng)運(yùn)用多種組織形式，不失時(shí)機(jī)地捕捉教育契機(jī)，給學(xué)生提供彰顯個(gè)性的教學(xué)環(huán)境，對同學(xué)身上的體育精神的閃光點(diǎn)及時(shí)給予肯定，并常以學(xué)生同輩的體育精神事跡作為教育素材。在運(yùn)動(dòng)中增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心的和諧發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義、頑強(qiáng)拼搏的精神，提高學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作，抵御挫折的意識(shí)和能力，強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。 3．4創(chuàng)建家庭、學(xué)校、社會(huì)三結(jié)合的教育模式 家校、學(xué)校與社會(huì)合作辦學(xué)已成為學(xué)校教育改革的一個(gè)世界性趨勢。在當(dāng)前獨(dú)生子女社會(huì)的背景下，體育精神教育更應(yīng)該是一個(gè)家庭、學(xué)校、社會(huì)三結(jié)合的教育體系。家庭、學(xué)校、社會(huì)三結(jié)合體育精神教育體系有利于整合學(xué)生體育精神教育各方面資源，加強(qiáng)家庭、學(xué)校、社會(huì)相互協(xié)同與配合，提高體育精神教育的效果，促進(jìn)學(xué)生體育精神的掌握與實(shí)踐。學(xué)校是體育精神教育的核心，教師體育課上有意識(shí)進(jìn)行體育精神觀念的傳授，使學(xué)生產(chǎn)生體育精神認(rèn)知，并且通過校園活動(dòng)、校園設(shè)施、教育思想和氛圍、語言文字載體來影響學(xué)生體育精神觀念和行為［6］。家庭對體育精神教育起到拉動(dòng)作用。社會(huì)教育為學(xué)校體育精神教育提供支持和補(bǔ)充。學(xué)校通過家庭和社會(huì)開展書面交流和座談活動(dòng)宣傳體育精神教育意義，整合全社會(huì)的教育資源，開展學(xué)生得體育精神教育。
體育精神論文:淺談體育精神在電影中的藝術(shù)價(jià)值
［論文關(guān)鍵詞］ 電影事業(yè) 體育電影 藝術(shù)價(jià)值 多角度
［論文摘 要］ 隨著我國電影事業(yè)的不斷發(fā)展與壯大，體育電影作為其中一個(gè)別具風(fēng)格的電影題材在當(dāng)代電影藝術(shù)中亦開始漸漸展露出自身的藝術(shù)價(jià)值，當(dāng)代體育電影也逐漸突破傳統(tǒng)理念的束縛，以多角度、多方位的影像、大膽前衛(wèi)的思想將體育的精神融入電影當(dāng)中。在物欲橫流的當(dāng)代社會(huì)，體育電影中所闡釋的情懷與精神時(shí)刻在鞭策著當(dāng)代民眾的價(jià)值觀和精神理念。
一、體育電影的發(fā)展歷程與特性
電影，作為一種聲畫藝術(shù)的綜合體，以獨(dú)特的影像語言向世人闡述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人心魄的故事，發(fā)人深省的哲學(xué)理念。在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，精神文化生活逐漸走進(jìn)了大眾百姓的家中，而體育類電影作為電影藝術(shù)中一個(gè)較為特殊的群體，不僅僅在于其創(chuàng)作手段的特殊性，更在于其有著其他電影形式不可比擬的受眾群體的廣泛性。
體育作為人類互相溝通的第五種溝通方式，超出了語言和種族的阻礙，將世界人民以運(yùn)動(dòng)的形式緊緊地聯(lián)系在一起，它對于人類生活的作用和影響是顯而易見的，而且在歷史上有著相當(dāng)重要價(jià)值和地位。由此可見，體育電影不單單可以提供給觀眾刺激、生動(dòng)的體育故事，其中所詮釋的體育精神更是激勵(lì)著一代又一代的民眾。
縱觀體育電影的發(fā)展歷史，大多數(shù)體育電影中心主題多在于激勵(lì)、鼓舞大眾積極面對生活所帶來的挫折和困境，題材也都是積極向上的。追根溯源，體育的誕生與成長幾乎與人類的發(fā)展同步，體育文化業(yè)隨著人類的不斷進(jìn)化而產(chǎn)生與之相對應(yīng)的形式，是人類文明長河中不可或缺的一部分。新中國成立初期,我國體育電影將體育史當(dāng)做強(qiáng)國教材，通過表現(xiàn)新中國成立前后中國運(yùn)動(dòng)員不同的遭遇和命運(yùn)，反映民族落后勢必體育落后這一特定社會(huì)背景下的現(xiàn)實(shí)意義。而體育電影除了一般電影所具有的娛樂、教育等特性之外，還是我們認(rèn)識(shí)自身、改善自身的強(qiáng)大動(dòng)力。中國早期電影發(fā)展當(dāng)中，其實(shí)體育電影很早就有了，紀(jì)錄片最早可以推到一九一幾年，那個(gè)時(shí)候商務(wù)印書館都在。這個(gè)時(shí)候比如說及時(shí)屆遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)是到日本去拍的，其實(shí)其他的還有很多。在早期電影當(dāng)中體育只是作為一個(gè)比較獨(dú)特的文化符號(hào)出現(xiàn)，這種文化符號(hào)或者是作為一種現(xiàn)代都市生活的時(shí)尚。體育作為一個(gè)題材與電影藝術(shù)的融合，是從20世紀(jì)初才開始的，所以那個(gè)時(shí)候體育實(shí)際上是一個(gè)很時(shí)尚的東西。體育電影是通過體育競技比賽形式進(jìn)而反映人性不可或缺的部分，這種競技形式不只是為了獎(jiǎng)牌而進(jìn)行體力和體能的較量，它具有教育性質(zhì)。體育題材電影傳播往往融情節(jié)與體育為一體，在影院的特殊環(huán)境下受眾比較容易接受，尤其是將體育比賽融于電影故事情節(jié)的傳播方式。這樣的形式就使得觀眾通過體育題材電影解讀正確的信仰、價(jià)值觀、道德標(biāo)準(zhǔn)等表層和深層的文化。體育電影在展現(xiàn)了身體健美、均衡和體態(tài)端正的基礎(chǔ)上，更加側(cè)重的是刻畫運(yùn)動(dòng)員勇于克服種種艱辛困苦、付出辛勤的汗水去爭取勝利的精神，從而達(dá)到激勵(lì)青少年奮發(fā)向上、超越自我的教育意義。體育電影對于青少年體育觀念的培養(yǎng)和正確健康的價(jià)值體系都發(fā)揮著重要的作用與影響。
二、體育電影的影像寓意
體育電影是將體育的內(nèi)在精神與電影的影像藝術(shù)結(jié)合的綜合藝術(shù)形式，它以獨(dú)特的視聽語言形式將體育運(yùn)動(dòng)中所蘊(yùn)含的奮發(fā)向上的魅力融于電影當(dāng)中，既將體育文化與精神高效地傳播又使電影的形式與內(nèi)容更加豐富化，多樣化。當(dāng)代體育運(yùn)動(dòng)早已不再是單一的埋頭苦練，而是通過技巧性的培養(yǎng)與刻苦的訓(xùn)練相結(jié)合，從而產(chǎn)生高效的體育表現(xiàn)。體育電影不僅能夠充分地展現(xiàn)本國的體育文化，更是展現(xiàn)國民精神的好形式，是加強(qiáng)國際交流與合作的重要渠道。體育電影作為一種社會(huì)文化的重要展現(xiàn)形式，其中包含著豐富的人文主義精神與情懷，是人類社會(huì)、思想價(jià)值觀、社會(huì)風(fēng)尚、行為規(guī)范的真實(shí)寫照。
體育電影的故事情節(jié)大多取材于真實(shí)的體育故事，這樣的題材往往能夠更好地把握觀眾的內(nèi)心世界，這類以真實(shí)生活改編而來的精彩故事，更加貼近現(xiàn)實(shí)生活，仿佛就在我們身邊，對觀眾的教育與影響更加具有信服力。隨著我國電影事業(yè)的飛速壯大，我國當(dāng)代體育電影已然不只是具有單純意義上的娛樂和消遣的作用，當(dāng)代體育電影導(dǎo)演正在試圖通過體育電影這類題材向世人展現(xiàn)更具藝術(shù)價(jià)值的影像作品。
在體育電影中往往以體育競技的激烈和殘酷性與體育人物的自強(qiáng)不息、奮勇拼搏以及高超的智慧相結(jié)合下的影像，生動(dòng)地展現(xiàn)該人物的性格、思想情感的影像寓意。體育電影以電影人物在訓(xùn)練中頑強(qiáng)拼搏、振興民族的精神力量為電影的主要內(nèi)在核心部分，其主要目的是通過體育運(yùn)動(dòng)激勵(lì)人們奮發(fā)向上民族精神。體育電影中的主人公通過自身不懈的努力，用體育比賽的勝利改變我國在世界人民心中“東亞病夫”的惡劣形象，而往往支撐影片中的主人公勇往直前的就是強(qiáng)烈民族尊嚴(yán)與情感。在近代歷史上，中國是一個(gè)在此期間曾遭受過巨大磨難的國家，而在民族自立的過程中，我國一直為贏得世界的尊重而做著不斷努力。我們首先要清楚地知道，任何一個(gè)民族的自立與自強(qiáng)首先要建立在擁有強(qiáng)健體魄的國民上，由于歷史和體質(zhì)等多方面原因，我國國民被日本侵略者冠以“東亞病夫”的惡名，而體育競技被喻為國家間較量，所以加強(qiáng)體育鍛煉，提高我國整體國民的體育素質(zhì)已然成為一項(xiàng)重要的任務(wù)。體育水平的高低和國家、民族的榮辱緊緊地聯(lián)系在一起，改變世界人民對中國是體育弱國的意識(shí)成為我國許多體育電影表達(dá)的民族精神內(nèi)涵，無論是哪一個(gè)時(shí)期、哪一個(gè)時(shí)代背景下的體育電影都有著同樣的希冀與愿望。由此一來，振興體育就成為振興我國綜合國力的一個(gè)重要標(biāo)尺之一。
體育導(dǎo)演也多為帶著強(qiáng)烈的民族自尊心和民族憂患感、使命感的藝術(shù)家，他們導(dǎo)演的體育題材的影片中，這種情感有著強(qiáng)烈的體現(xiàn)。體育類影片在描寫運(yùn)動(dòng)員成長的同時(shí)，穿插著各式各樣的遭遇與歷練，從而深刻揭示了個(gè)人命運(yùn)與時(shí)代、社會(huì)之間關(guān)系。體育電影中的每個(gè)小人物通過自己的不懈努力在不斷地追求和尊嚴(yán)的生命實(shí)踐的過程中，樹立了奧運(yùn)會(huì)一直以來所倡導(dǎo)的宗旨，即與現(xiàn)代人文精神的結(jié)合，他們在體育運(yùn)動(dòng)中正是以其融于自身個(gè)體血脈里的民族自覺，實(shí)現(xiàn)了一次頑強(qiáng)拼搏、永不言棄、重在參與、雖敗猶榮的精神輝煌之旅。在體育電影中演員在體育運(yùn)動(dòng)的過程中所展現(xiàn)的“力”與“美”，是電影潛在蘊(yùn)含的個(gè)人理想、宗教精神和民族意識(shí)，正是這樣純凈的、力爭上游的精神一次次地深深打動(dòng)了觀眾的心靈。在體育電影中，身體已經(jīng)不再是單一的運(yùn)動(dòng)主題，電影的主要目的是希望通過展現(xiàn)身體力與美的結(jié)合之后作為一種感性意象的審美存在，它所展示的側(cè)重點(diǎn)是通過觀眾感受相對靜態(tài)的形式感，不同體育活動(dòng)的身體物理張力的技藝傾向形成各具個(gè)性的視覺樣式和景觀結(jié)構(gòu)。體育電影在展現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員身體的技術(shù)動(dòng)作的同時(shí)，還特別地大膽選擇和豐富切換能造成超現(xiàn)實(shí)的穿越式感官享受，在比賽場景中以影像的獨(dú)特藝術(shù)手法使得他們的身體能輕而易舉地爆發(fā)出具備聯(lián)想意義的高超技術(shù)動(dòng)作，電影鏡頭的組接效果也可以清晰地表現(xiàn)他們靈活的自然肢體及其行動(dòng)，在賽場富有煽動(dòng)性質(zhì)的音樂與音響交織的情景中喚起對英雄氣質(zhì)的崇敬和感嘆，體育電影激動(dòng)人心的生命魅力在醞釀良久的身體世界里激情而和諧地生成。
三、我國體育電影的發(fā)展前景
隨著當(dāng)代電影事業(yè)如火如荼的發(fā)展，我們不難想象我國體育電影的美好發(fā)展前景，我們擁有一個(gè)良好的外部發(fā)展條件，怎樣做到外部條件與內(nèi)在意蘊(yùn)有機(jī)高效地組接在一起就是當(dāng)代體育類電影應(yīng)思考的重要問題之一，突破傳統(tǒng)理念模式的束縛，發(fā)掘出一個(gè)適合當(dāng)代體育電影應(yīng)當(dāng)享有的框架結(jié)構(gòu)，以新興的理念、杰出的技術(shù)手段把我國體育電影塑造成一個(gè)富有當(dāng)代特性的藝術(shù)作品。
當(dāng)代的體育電影融入一個(gè)關(guān)于人性思考的主題，在這樣理念的指導(dǎo)之下，作品通過體育人物的一系列故事體現(xiàn)對生命本身的禮贊。體育電影作為一種特殊的電影類型，不僅僅要注重研究社會(huì)主流心理，滿足這種心理，表達(dá)這種愿望。而現(xiàn)在的體育電影創(chuàng)作者僅僅把體育電影簡單地理解為“勵(lì)志”。“勵(lì)志”縱然是體育電影的重要的主題，但不是惟一的主題，好的體育電影必然要跳出勵(lì)志主題向更深層面開拓。體育電影的主人公也應(yīng)該通過體育競技不斷探尋生命的意義、人生的價(jià)值，克服重重困難，實(shí)現(xiàn)夢想和超越。
體育電影是反映與體育運(yùn)動(dòng)有關(guān)的社會(huì)生活的故事片。故事情節(jié)、人物命運(yùn)必須與體育事業(yè)或體育競賽活動(dòng)緊密聯(lián)系，具有較多緊張、精彩的體育比賽場面。對于體育來說，競技結(jié)果不是終極追求；對于體育電影來說，競技本身也不是終極表現(xiàn)對象。“體育電影表面是力與美，內(nèi)核是夢想，而情感或者說情趣是貫穿其中的。好的影片，就應(yīng)該多給人以價(jià)值啟示和精神鼓舞。
創(chuàng)新是一個(gè)民族不斷前進(jìn)的靈魂，沒有創(chuàng)新的意識(shí)只會(huì)令這個(gè)民族停步不前，落后就會(huì)挨打，這是人類發(fā)展的必然趨勢所在。創(chuàng)新是人類智慧的結(jié)晶更是人類不斷進(jìn)步的原動(dòng)力所在。創(chuàng)新是一種綜合素質(zhì)的提煉，是一種不斷開拓進(jìn)取的精神，尤其作為一種藝術(shù)形式的存在體，電影創(chuàng)新更是需要一種多方位立體改革的重要手段。在各項(xiàng)文化事業(yè)不斷創(chuàng)新改革的過程當(dāng)中，我國體育電影迫切需要一個(gè)創(chuàng)新改革的突破點(diǎn)，在汲取傳統(tǒng)體育電影的優(yōu)點(diǎn)之后，結(jié)合適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的新鮮元素，為體育電影注入新鮮的活力。
四、結(jié) 語
體育電影是一種綜合視聽藝術(shù)體系，其核心是體育精神和藝術(shù)創(chuàng)造性的結(jié)合，其目的是滿足人對精神世界的審美需要，提升人對現(xiàn)實(shí)的粗糙認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)精神世界的體驗(yàn)需求。透過電影的歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)社會(huì)人心的起伏變化、生活時(shí)尚的流轉(zhuǎn)變遷，所以解構(gòu)電影發(fā)展的脈絡(luò)在某種程度上就是探尋藝術(shù)的社會(huì)變化折射。中國體育電影經(jīng)過了近百年的歷程，與其他藝術(shù)形態(tài)一樣也經(jīng)歷了從萌芽到逐漸發(fā)展壯大的過程。這期間，中國體育電影頑強(qiáng)地挺立在世界影壇上，并且用自己的獨(dú)特風(fēng)格為世界電影添加了奇光異彩。在中國電影的發(fā)展歷程中，體育類電影是中國電影史上相當(dāng)重要的一個(gè)組成部分，無論是從體育發(fā)展的角度抑或是社會(huì)政治環(huán)境的變革，它都從側(cè)面立體化的角度客觀地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的歷史背景和它高超的藝術(shù)成就，具有很高的研究和探討意義。
但是，另一個(gè)值得我們思考的問題就是，我國體育事業(yè)在當(dāng)今世界體壇上已經(jīng)取得了相當(dāng)?shù)某删停俏覈捏w育電影應(yīng)有一個(gè)真正的飛躍與創(chuàng)新才能與當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的腳步相適應(yīng)。不得不說的是同中國日漸成熟的體育事業(yè)相比，我國的體育電影確實(shí)相對來說有些滯后，所以振興我國體育電影事業(yè)迫在眉睫，一個(gè)世界級(jí)的體育強(qiáng)國需要有震動(dòng)世界影壇的體育電影來詮釋我國的體育精神。
體育精神論文:淺論大學(xué)體育教學(xué)中的體育精神與人格教育
[論文關(guān)鍵詞]體育教學(xué) 體育精神 人格教育
[論文摘要]體育精神就其實(shí)質(zhì)，是一種心理資源、是一種具有能動(dòng)作用的意識(shí)、是體育行為的動(dòng)力源泉。獨(dú)立的人格，究其本質(zhì)是一種財(cái)富，是一個(gè)人的良好尊嚴(yán)和意愿的寶貴財(cái)富，是一個(gè)人進(jìn)行一切社會(huì)活動(dòng)的基礎(chǔ)，現(xiàn)代教育提出的“以人為本”的教育主張就是對學(xué)生人格教育重視的一個(gè)體現(xiàn)。
一、大學(xué)體育中的體育精神
（一）體育精神的涵義
體育精神就其實(shí)質(zhì)，是一種心理資源、是一種具有能動(dòng)作用的意識(shí)、是體育行為的動(dòng)力源泉。換句話說，體育的整體風(fēng)貌、凝聚力、號(hào)召力、特色、水平以及感染力共同構(gòu)成體育精神。即，體育精神——是體育的信念、理想、情操及體育知識(shí)、審美水平的標(biāo)志體。作為一種體育意識(shí)，對體育的實(shí)踐活動(dòng)具有一定的指導(dǎo)作用,是體育行為的動(dòng)力的一種心理資源。體育精神，作為一種規(guī)范力量，規(guī)定著體育文化模式的選擇。奧林匹克精神就是體育精神的集中反映。
（二）體育精神對大學(xué)生的影響
首先，體育精神有利于培養(yǎng)大學(xué)生的求真務(wù)實(shí)以及誠實(shí)守紀(jì)的良好品德。眾所周知，體育比賽與做人一樣，要不得投機(jī)取巧、弄虛作假，要求所有參賽人員都要誠實(shí)守信、求真務(wù)實(shí)。古希臘奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的入口處的宙斯銅像上就鑲刻著這樣一句話：“在奧林匹克，只能用快腿和體力戰(zhàn)勝對手，金錢不可能使你贏得勝利。”所以說，體育精神有利于培養(yǎng)大學(xué)生的求真務(wù)實(shí)、集體觀念以及誠實(shí)守紀(jì)的良好品德。
其次，體育精神有利于培養(yǎng)大學(xué)生的集體主義觀念。有人認(rèn)為，體育是一種競技活動(dòng)，是培養(yǎng)學(xué)生競技意識(shí)的重要手段，是以打敗對手取得勝利為終極目標(biāo)。其實(shí)，這里存在一個(gè)明顯的誤區(qū)。體育在是一種競技活動(dòng)的同時(shí)，亦是一種培養(yǎng)個(gè)體的合作意識(shí)，以及求得兩者間的和諧統(tǒng)一的有效途徑。“團(tuán)結(jié)就是力量”這句耳熟能詳?shù)脑捳Z在體育比賽中得到體現(xiàn)。所以說，體育精神有利于培養(yǎng)大學(xué)生的集體主義觀念。
，體育精神有利于培養(yǎng)大學(xué)生法制意識(shí)，使其更好地養(yǎng)成大學(xué)生遵紀(jì)守法精神。大學(xué)生參加體育運(yùn)動(dòng)必須遵守裁判規(guī)則，違規(guī)就得受罰，取得成績則相應(yīng)的受到獎(jiǎng)勵(lì)。所以說，把體育文化中蘊(yùn)涵的體育精神和大學(xué)生的紀(jì)律修養(yǎng)相結(jié)合，對加強(qiáng)大學(xué)生紀(jì)律修養(yǎng)有著深遠(yuǎn)影響。
（三）大學(xué)體育教學(xué)中的體育精神的培養(yǎng)
有人說：“一所合格的大學(xué)，是把教育教學(xué)搞好；一所好的大學(xué)，更要注重人格養(yǎng)成；一所的大學(xué)，除了前兩者之外，還要注重體育精神的培養(yǎng)。”所以對大學(xué)生而言，體育精神是其他知識(shí)教育所無法替代的一種獨(dú)特的教育，也恰好是我們當(dāng)前大學(xué)教育中所忽視的。因此，如何培養(yǎng)大學(xué)生的體育精神則成為現(xiàn)今高校體育教育的關(guān)鍵問題。在我看來，大學(xué)體育教育中的體育精神主要從以下兩方面進(jìn)行培養(yǎng)。
及時(shí)，教材與引導(dǎo)相結(jié)合。教師應(yīng)從教材的基本理念出發(fā)，深入研究并挖掘教材中所蘊(yùn)含的體育精神并加以提煉和升華。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生以樂觀豁達(dá)的精神和積極向上的心態(tài)對待體育活動(dòng)。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生與他人的團(tuán)結(jié)協(xié)作，使其能夠更好的正確處理與隊(duì)友、同伴的關(guān)系。
第二，運(yùn)用靈活的教學(xué)手段和方法培養(yǎng)其體育精神。教師應(yīng)靈活運(yùn)用各種教學(xué)手段以及方法培養(yǎng)學(xué)生，使其在體育活動(dòng)中樹立體育精神意識(shí)。同時(shí)，通過課堂學(xué)習(xí)或體育活動(dòng)培養(yǎng)其公正、公平的心態(tài)以及不畏艱苦的意志力。
二、人格教育的概念
（一）人格的概念
所謂人格，究其本質(zhì)是一種財(cái)富，是一個(gè)人的良好尊嚴(yán)和意愿的寶貴財(cái)富。蘇格拉底曾經(jīng)說過：“人有了人格的尊嚴(yán)，必不甘墮落為禽獸，而品德也必自然提高。”由此可見，西方的哲人，都十分重視人格。東方亦然。“良將不怯死以茍且，烈士不毀節(jié)以求生。”這正是東方圣賢具有人格魅力的體現(xiàn)。在我國，有的家長從小就會(huì)對孩子進(jìn)行人格投資。這種投資，雖然不能直接使得人們在物質(zhì)方面變得更為富有，但孩子們則可以從獲得的榮譽(yù)和尊敬中得到回報(bào)。而且，就是因?yàn)橛辛诉@種人格的力量，困難就可以戰(zhàn)勝，邪惡也可以抵御。古人所說的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”正是人格魅力的偉大體現(xiàn)。
（二）人格的影響因素
眾所周知，人格，是一個(gè)人的心理格局或者說是心理面貌。即一個(gè)人的各種穩(wěn)定而獨(dú)特的心理特征以及一些意識(shí)傾向的總和。據(jù)研究表明，人格大致包含這些內(nèi)容：信念、氣質(zhì)、理想、性格、興趣、能力等。同時(shí)人格的塑造也是由于先天、后天因素共同作用的結(jié)果。
首先，我們來看先天遺傳因素。古人云：“虎父無犬子”，俗語也有：“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”的說法。就其實(shí)質(zhì)，則是指先天遺傳因素對子女人格品質(zhì)的影響作用。實(shí)踐表明，人的生命沖動(dòng)、基本情緒等個(gè)性中的下層成分在一定的條件之下容易遺傳，而所謂的信仰、世界觀、理想等上層成分則會(huì)因?yàn)樗幍纳鐣?huì)環(huán)境而受到影響和制約。所以說，先天遺傳因素為人格的形成和發(fā)展提供的是一種可能性。
其次，我們來看后天環(huán)境因素。后天環(huán)境因素則包括以下幾點(diǎn)：其一，家庭影響。據(jù)某項(xiàng)實(shí)驗(yàn)表明，人格中的交往能力、信任感、情緒的穩(wěn)定性、語言能力等因素，其發(fā)展和形成都與自身所處的家庭環(huán)境有著密切關(guān)系。其二，社會(huì)環(huán)境影響。社會(huì)是個(gè)大家庭，生活在其中的每一位成員在其成長的每一個(gè)階段都會(huì)受到來自社會(huì)生活中的各種環(huán)境因素的影響和干擾。所以說，在遺傳與環(huán)境的相互作用中，在人格形成的過程中，后天的環(huán)境是將先天所形成的這種可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性的必要因素。
（三）高校體育對塑造大學(xué)生人格的意義
首先，體育不僅是學(xué)生人格培養(yǎng)的重要手段,而且也是發(fā)展其人格魅力的重要途徑。大學(xué)生正處于心理的不成熟到成熟的發(fā)展時(shí)期,他們的道德、需要、理想等個(gè)性傾向性以及能力、氣質(zhì)、性格等個(gè)性心理特征都沒有成熟和定型,就有很強(qiáng)的可塑性。而體育教學(xué)的過程和內(nèi)容都具有的教育性以及可模擬社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),對其人格的培養(yǎng)可以發(fā)揮直接的作用。有人說：“體育是育體與育心的結(jié)合方式,它對人格素質(zhì)的培養(yǎng)具有其他學(xué)科難以替代的作用。”體育科學(xué)研究證明,體育不僅可以增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)以及增進(jìn)學(xué)生的身體健康,而且在很大程度上還可以對學(xué)生進(jìn)行有效的思想品德教育，對陶冶學(xué)生的情操、開發(fā)學(xué)生的智力、發(fā)展學(xué)生的個(gè)性、提高學(xué)生的心理素質(zhì)以及促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化有著巨大的影響作用。所以說,體育不僅是學(xué)生人格培養(yǎng)的重要手段,而且也是發(fā)展其人格魅力的重要途徑。
其次，通過體育教學(xué)練就強(qiáng)壯的體魄,可成為良好人格塑造的“載體”。大學(xué)生正處在學(xué)習(xí)的重要時(shí)期,處在人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)上。特別是，大學(xué)生正處在生理發(fā)育上的敏感階段，換句話說就是發(fā)育基本成熟階段。進(jìn)行體育教學(xué),不失時(shí)機(jī)地促進(jìn)其身體的的健康成長,使“體者,載知識(shí)之車而寓道德之舍也。”的身體得到行之有效的鍛煉，可使之成為良好人格塑造的“載體”。
三、體育精神與人格教育之間的關(guān)系
及時(shí)，體育精神在一定程度上可以促進(jìn)學(xué)生形成完整人格。眾所周知，心理健康的最終目標(biāo)是人格的完整。其中人格完整的首要的標(biāo)志則是:人格構(gòu)成的各個(gè)要素都要完整、和諧、統(tǒng)一。即以積極進(jìn)取的人生觀、世界觀作為人格的核心,并在此基礎(chǔ)上將自身的愿望、行為以及目標(biāo)統(tǒng)一起來。眾所周知在我國各大高校，體育教學(xué)是通過各種運(yùn)動(dòng)比賽以及靈活多樣的教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生養(yǎng)成以規(guī)則來規(guī)范自身行為的良好習(xí)慣。同時(shí)通過體育精神的熏陶，使其擁有公正、公平、客觀的視角，并以此分析問題和解決遇到的問題,引導(dǎo)其在體育比賽中明確自身目標(biāo)，同時(shí)制定適合自己的合理的目標(biāo),正確對待體育活動(dòng)和競爭并以積極的心態(tài)迎接生活或者學(xué)習(xí)、工作中的一切挑戰(zhàn)。所以說，體育精神在一定程度上可以促進(jìn)學(xué)生形成完整人格。
第二，體育精神在一定程度上可以促進(jìn)學(xué)生形成健康的人格。衡量人格健康的標(biāo)準(zhǔn)有以下幾條：其一，必須在任何時(shí)刻都能客觀實(shí)際地看待、認(rèn)識(shí)世界；其二，必須時(shí)刻擁有一份堅(jiān)定的、積極的價(jià)值觀以及端正的道德心；其三，對待自己要客觀實(shí)際，認(rèn)清自身；其四，具有真實(shí)的安全感存在；其五，對待所參與的各種活動(dòng)都能專注其中；其六，必須具有愛父母、親人、朋友的情感和能力；其七，能夠更好的完成自己所承擔(dān)的責(zé)任與工作。在我國，體育教學(xué)是一種具有競爭性、群體性特點(diǎn)的以培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、和諧相處、公平競爭、相互關(guān)心的體育精神為基礎(chǔ)的教學(xué)活動(dòng)。其在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生的人際交往能力、集體榮譽(yù)感、責(zé)任感得到提升。
四、總結(jié)
眾所周知，體育精神對培養(yǎng)一個(gè)健全的人格，往往有著無法替代的作用。熱愛體育運(yùn)動(dòng)的人往往自信、陽光，體育不僅能賦予學(xué)生一種愉快的生活態(tài)度，而且能通過嚴(yán)酷、激烈的鍛煉，給處于舒適環(huán)境的學(xué)生一種競爭的痛并快樂的體驗(yàn)，這對年輕人的成長、行為的養(yǎng)成和不畏困難精神的培養(yǎng)具有積極意義，不但可以強(qiáng)身健體，還能夠養(yǎng)成不怕輸、不畏困難、培養(yǎng)競爭意識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作精神，有利于健康人格的養(yǎng)成，同時(shí)也有利于形成遵守規(guī)則的習(xí)慣，培養(yǎng)執(zhí)著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木瘛?
體育精神論文:淺談體育精神與人格教育
中學(xué)生的身體和精神、知識(shí)與能力、道德與行為等方面都有了新的要求。為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)所需要的人才，體育教學(xué)也適應(yīng)這樣的教育使命。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，筆者深深感到，現(xiàn)在中學(xué)體育教學(xué)，一些教師有時(shí)存在著過分強(qiáng)調(diào)傳授體育技能進(jìn)行身體鍛煉，而忽視了對中學(xué)生進(jìn)行體育精神的啟迪和教育，忽視了體育精神對學(xué)生人格的形成所起的作用，本人認(rèn)為體育教學(xué)的方法和手段要與社會(huì)的發(fā)展相適應(yīng)，重視體育精神的培養(yǎng)，通過體育精神影響，完善學(xué)生的人格。
一、體育教學(xué)中的體育精神
體育精神是指體育運(yùn)動(dòng)中所蘊(yùn)含著的對人的發(fā)展具有啟迪和影響作用的有價(jià)值的思想、作風(fēng)和意識(shí)。
體育精神的培養(yǎng)包括：培養(yǎng)愉快的生活態(tài)度，較強(qiáng)的身心適應(yīng)能力，個(gè)性的發(fā)展，個(gè)人行為的規(guī)范化、責(zé)任感，與同伴的合作精神，公正的看待問題，遵守規(guī)則和規(guī)定的能力。
豐富多彩的體育運(yùn)動(dòng)盡管其技術(shù)手段、比賽方法、勝負(fù)的形式各不相同，但其基本的體育精神卻是相同的。中學(xué)生投入到體育運(yùn)動(dòng)中就已經(jīng)開始接受體育精神的影響和教育，受到體育精神的熏陶，改變和塑造著自己的人格精神。首先，體育教師要培養(yǎng)學(xué)生樹立體育精神的意識(shí)，認(rèn)識(shí)到體育精神對學(xué)生人格形成所起的重要作用，把體育精神的教育貫穿在整個(gè)教育過程中，時(shí)時(shí)刻刻充分利用體育精神培養(yǎng)學(xué)生的人格。其次，細(xì)讀精研教材，挖掘、提煉教學(xué)內(nèi)容之間的體育精神。再次，教學(xué)過程中，用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和手段，培養(yǎng)學(xué)生的體育精神，注意教學(xué)細(xì)節(jié)對學(xué)生體育精神的教育，在深化教學(xué)改革的時(shí)代，體育精神的培養(yǎng)，是體育教學(xué)的一個(gè)高層次的戰(zhàn)略目標(biāo)，所有的體育教師都應(yīng)在體育精神的挖掘、提煉上，在體育精神教育的內(nèi)容、教育方法和手段上狠下一番功夫。
二、體育精神與人格教育
人格教育是一種著眼于發(fā)展受教育者心理品質(zhì)的培養(yǎng)，人格教育是把人的知、情、意、行統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展成日趨健全、完善人的心品質(zhì)的培養(yǎng)過程，體育教學(xué)中通過體育精神對學(xué)生的人格教育，應(yīng)著重在以下幾個(gè)方面：
1.在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生積極健康的生活態(tài)度，交際能力和集體主義榮譽(yù)感。人需要在社會(huì)實(shí)踐中去認(rèn)識(shí)社會(huì)，理解社會(huì)。體育作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象，具有獨(dú)特的社會(huì)交往特性，是人生、社會(huì)的一個(gè)縮影，在教學(xué)過程中教育學(xué)生認(rèn)識(shí)體育的實(shí)質(zhì)，從而促使認(rèn)識(shí)人生、認(rèn)識(shí)社會(huì)，學(xué)會(huì)競爭、學(xué)會(huì)合作和相互尊重，培養(yǎng)集體主義精神和榮譽(yù)感。這種健康的人格品質(zhì)，是推動(dòng)人類進(jìn)步的動(dòng)力。
2.培養(yǎng)學(xué)生自尊、自愛、自強(qiáng)不息，積極參與意識(shí)，發(fā)展其個(gè)性。在體育活動(dòng)中無論是個(gè)人項(xiàng)目或集體項(xiàng)目，都必須學(xué)會(huì)尊重別人和尊重自己，講究個(gè)人行為的規(guī)范性和道德觀，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)人行為和道德風(fēng)尚，并在教學(xué)實(shí)踐中讓學(xué)生充分發(fā)揮個(gè)人特長，發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)自主精神和獨(dú)立的人格。
3.培養(yǎng)學(xué)生的是非感、正義感。體育運(yùn)動(dòng)是在嚴(yán)格的規(guī)則約束下進(jìn)行的健康文明的活動(dòng)，應(yīng)教育學(xué)生遵守規(guī)則、遵守紀(jì)律、辨別是非、尊重事實(shí)。對的、好的就支持；錯(cuò)的、壞的就批評(píng)摒棄，從而培養(yǎng)學(xué)生愛憎分明的人格精神。
4.培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀。價(jià)值觀、人生觀是看待、了解自然社會(huì)和社會(huì)現(xiàn)象的基本觀點(diǎn)，是個(gè)體進(jìn)行行為調(diào)節(jié)和控制的參照系。通過教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)比賽，培養(yǎng)學(xué)生辨證公正的觀察、分析問題，遵從事物的客觀規(guī)律，找出解決問題的方法，靠智慧、技巧、靠實(shí)力、靠人格的精神戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)中遇到的困難，不斷取得進(jìn)步。
5.培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞，不怕困難，不怕失敗的頑強(qiáng)意志。體育教學(xué)要求參加者身體力行，全身心的投入。教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中吃苦耐勞，疲勞時(shí)要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持到底，困難時(shí)堅(jiān)忍不拔，持之以恒，失敗時(shí)不氣餒，頑強(qiáng)拼搏，勝利時(shí)不驕傲自滿，冷靜待之。在教學(xué)實(shí)踐中，教師自身的人格精神對學(xué)生的示范作用很重要，因此，教師應(yīng)嚴(yán)格要求自己，完善自身的人格精神。注重體育精神對人格教育的影響，豐富和發(fā)展體育精神的教育方法和教育手段。
體育精神論文:試論中學(xué)體育教學(xué)中的體育精神與人格教育
一、問題的思考
現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，對中學(xué)生的教育提出了新的要求，對中學(xué)生的身體與精神、知識(shí)與能力、道德與行為都 有了不同于以往的新的教育手段和方法。適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)所需人才，是當(dāng)前教育的主旋律。作 為中學(xué)教育的重要組成部分，體育教學(xué)也同樣存在著這樣一個(gè)重要課題。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，筆者深深感到 我國的中學(xué)體育教學(xué)，始終在單純傳授體育知識(shí)技能或單純的身體鍛煉的低層次上止步不前。普遍忽視對中學(xué) 生體育精神要素的挖掘，忽視對中學(xué)生進(jìn)行體育精神的啟迪和教育。當(dāng)然中學(xué)體育教學(xué)離不開傳授體育的技能 知識(shí)，離不開身體鍛煉，這勿容置疑，問題是我們應(yīng)該把追求的目標(biāo)定在何處，這一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)引起重視，在中學(xué) 體育教學(xué)中通過體育精神的教育，潛移默化地熏陶和影響到中學(xué)生的人格形成，為地發(fā)展學(xué)生的人格精神 起到重要作用。這應(yīng)是我們中學(xué)體育教師思考的重點(diǎn)，是中學(xué)體育教學(xué)追求的高層次目標(biāo)。
二、中學(xué)體育教學(xué)中的體育精神
社會(huì)學(xué)家曾證言，任何一種社會(huì)活動(dòng)或現(xiàn)象，當(dāng)它僅僅體現(xiàn)為技術(shù)層面時(shí)，它是低層次的，不成熟的。當(dāng) 它進(jìn)入到人的精神的層面，人的意識(shí)的層面，并影響到人的人格、心理、意識(shí)及行為時(shí)，那它就進(jìn)入了成熟的 科學(xué)的階段。歷史上中外教育家們都沒有屏棄體育的教育功能，一再明確地把體育做為教育的三大支柱之一， 其中一個(gè)重要的因素是體育對人的身心的教育和影響是獨(dú)特的，是其他學(xué)科所無法替代的。
什么是體育精神呢？體育精神是指體育運(yùn)動(dòng)中所蘊(yùn)含著的對人的發(fā)展具有啟迪和影響作用的有價(jià)值的思想 作風(fēng)和意識(shí)。體育精神的教育是中學(xué)體育教學(xué)中更高層次的重要組成部分，不能忽視，應(yīng)積極挖掘。
體育精神對中學(xué)生的教育、發(fā)展，對中學(xué)生人格精神的價(jià)值在于：培養(yǎng)中學(xué)生愉快的生活態(tài)度， 較強(qiáng)的身心適應(yīng)能力，個(gè)性的發(fā)展，個(gè)人行為的規(guī)范化，責(zé)任感，與同伴的合作精神，競爭、拼搏、信心、榮 譽(yù)的信念，公正的看待問題，遵守規(guī)則和規(guī)定，遵從社會(huì)法規(guī)。在豐富多彩的體育運(yùn)動(dòng)中盡管其技術(shù)手段，比 賽方法，勝負(fù)的形式各不相同，但其基本的體育精神是相通的。學(xué)生投入到體育運(yùn)動(dòng)中就已經(jīng)開始接受體育精 神的影響和教育，受到體育精神的熏陶，改變和塑造著自己的人格精神。中學(xué)體育教學(xué)的改革和深化，這是一 個(gè)高層次的戰(zhàn)略目標(biāo)，我們應(yīng)當(dāng)在體育精神的挖掘、提煉上，在體育精神教育的內(nèi)容、方法和手段上狠下一番 功夫。
三、用體育精神進(jìn)行人格教育
人格教育是一種著眼于發(fā)展受教育者心理品質(zhì)的培養(yǎng)。人格教育是把人的知、情、意、行統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展的 日趨健全、完善人的心理品質(zhì)的培養(yǎng)過程。體育教學(xué)中通過體育精神對中學(xué)生的人格教育，一般應(yīng)著重在以下 幾個(gè)方面：
（一）發(fā)展社會(huì)認(rèn)知，在體育的社會(huì)交往中培養(yǎng)學(xué)生健康積極的生活態(tài)度和集體主義榮譽(yù)感。人是社會(huì)的 細(xì)胞，人需要在社會(huì)實(shí)踐中去認(rèn)識(shí)社會(huì)、理解社會(huì)。體育是一種社會(huì)現(xiàn)象，也是一種較為獨(dú)特的社會(huì)交往活動(dòng) ，是人生社會(huì)的一個(gè)縮影。讓中學(xué)生在體育活動(dòng)中去認(rèn)識(shí)體育的實(shí)質(zhì)，從而達(dá)到認(rèn)識(shí)人生、認(rèn)識(shí)社會(huì)。在體育 活動(dòng)中讓學(xué)生學(xué)會(huì)競爭，培養(yǎng)學(xué)生拼搏進(jìn)取的意識(shí)。在體育的相互交往中學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)合作，培養(yǎng)學(xué)生的集 體主義精神和集體榮譽(yù)感。這是一種健康的人格品質(zhì)，將會(huì)成為一個(gè)人的永不衰竭的生活動(dòng)力。
（二）自尊、自愛、自強(qiáng)不息，培養(yǎng)積極參與意識(shí)，發(fā)揮人的自主精神。體育活動(dòng)中無論是個(gè)人項(xiàng)目或是 集體項(xiàng)目，都要讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重自己和尊重別人，講究個(gè)人行為的規(guī)范性和道德性，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)人行為 和道德風(fēng)尚。鼓勵(lì)學(xué)生積極投入，增強(qiáng)參與意識(shí)。在運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立的觀察判斷，獨(dú)立的應(yīng)付突如 其來的賽場變化，充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)人特點(diǎn)、特長，發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)自主精神和獨(dú)立人格。
（三）培養(yǎng)學(xué)生的是非感、正義感。體育運(yùn)動(dòng)是嚴(yán)格規(guī)則約束下進(jìn)行的健康文明的活動(dòng)，教育學(xué)生遵從規(guī) 則與規(guī)定，按規(guī)則允許的精神去認(rèn)識(shí)問題，辨別是非，不斤斤計(jì)較，不小肚雞腸，不裝孬使壞，不投機(jī)取巧。 尊重事實(shí)，弘揚(yáng)正義。對的就支持贊揚(yáng)，錯(cuò)的就批評(píng)屏棄，培養(yǎng)學(xué)生愛憎分明，態(tài)度明朗的人格精神。
（四）注重中學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀教育。價(jià)值觀、人生觀是一個(gè)人看待、了解自然和社會(huì)現(xiàn)象的基本觀 點(diǎn)，是調(diào)節(jié)和控制個(gè)體行為的高層次的參照系。體育運(yùn)動(dòng)是一種對抗游戲，是人的身體、意識(shí)、心理和智慧的 對抗，也是技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)的技巧對抗。要讓學(xué)生學(xué)會(huì)辯證的、客觀的觀察問題、分析問題，實(shí)事求是，遵從事物 的客觀規(guī)律，趨近事物的本質(zhì)。學(xué)會(huì)靠真才實(shí)學(xué)，靠真正實(shí)力，靠智慧技巧，靠人格精神去戰(zhàn)勝對手，取得勝 利。追求體育的真義和價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人生的健康文明的生活愿望。
（五）培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞，不怕困難，不怕失敗的頑強(qiáng)意志。體育運(yùn)動(dòng)的教學(xué)訓(xùn)練和比賽，都要求參加者 付出極大的身體和心理能量，需要接受艱苦的磨煉。要讓學(xué)生學(xué)會(huì)在運(yùn)動(dòng)中吃苦耐勞，疲勞時(shí)學(xué)會(huì)咬緊牙關(guān)堅(jiān) 持到底，困難時(shí)學(xué)會(huì)堅(jiān)韌不拔持之以恒，失敗時(shí)學(xué)會(huì)決不氣餒再拼再搏，勝利時(shí)學(xué)會(huì)冷靜處之決不得意忘形。 堅(jiān)強(qiáng)意志，是人格精神中不可缺少的重要素質(zhì)之一。體育運(yùn)動(dòng)是培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志的一片沃土，有待我們中學(xué)體育 教師的深耕細(xì)作。
中學(xué)體育教學(xué)以體育精神進(jìn)入人格教育，關(guān)鍵在于中學(xué)體育教師自己的觀念和認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)上升到這個(gè) 高度，行動(dòng)才能產(chǎn)生飛躍。另外，中學(xué)體育教師還應(yīng)注重自身的人格精神對中學(xué)生的示范作用，嚴(yán)格要求自己 ，完善自身的人格精神。挖掘體育精神的要素，豐富和發(fā)展體育精神的教育方法手段，使我國的體育教學(xué)邁上 一個(gè)新階段，是我們中學(xué)體育教師義不容辭的職責(zé)。
體育精神論文:體育教學(xué)中應(yīng)注重體育精神和人格教育
體育精神是指體育運(yùn)動(dòng)中所蘊(yùn)含著的對人的發(fā)展具有啟迪和影響作用的有價(jià)值的思想、作風(fēng)和意識(shí)。它包括:培養(yǎng)愉快的生活態(tài)度,較強(qiáng)的身心適應(yīng)能力,個(gè)性的發(fā)展,個(gè)人行為的規(guī)范化、責(zé)任感,與同伴的合作精神,公正的看待問題,遵守規(guī)則和規(guī)定的能力。豐富多彩的體育運(yùn)動(dòng)盡管其技術(shù)手段、比賽方法、勝負(fù)的形式各不相同,但其基本的體育精神卻是相同的。中學(xué)生投入到體育運(yùn)動(dòng)中就已經(jīng)開始接受體育精神的影響和教育,受到體育精神的熏陶,改變和塑造著自己的人格。因此,在體育教學(xué)中,應(yīng)努力做到以下幾點(diǎn):
首先,體育教師要培養(yǎng)學(xué)生樹立體育精神的意識(shí),認(rèn)識(shí)到體育精神對學(xué)生人格形成所起的重要作用,把體育精神的教育貫穿在整個(gè)教育過程中,時(shí)時(shí)刻刻充分利用體育精神培養(yǎng)學(xué)生的人格;其次,細(xì)讀精研教材,挖掘、提煉教學(xué)內(nèi)容之間的體育精神;再次,教學(xué)過程中,用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和手段,培養(yǎng)學(xué)生的體育精神,注意教學(xué)細(xì)節(jié)對學(xué)生體育精神的教育。在深化教學(xué)改革的時(shí)代,體育精神的培養(yǎng),是體育教學(xué)的一個(gè)高層次的戰(zhàn)略目標(biāo),所有的體育教師都應(yīng)在體育精神的挖掘、提煉上,在體育精神教育的內(nèi)容、教育方法和手段上狠下一番功夫。
人格教育是一種著眼于發(fā)展受教育者心理品質(zhì)的培養(yǎng),是把人的知、情、意、行統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展成日趨健全、完善的心理品質(zhì)的培養(yǎng)過程。體育教學(xué)中通過體育精神對學(xué)生的人格教育,應(yīng)著重在以下幾個(gè)方面:
一、在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生積極健康的生活態(tài)度,交際能力和集體主義榮譽(yù)感。人需要在社會(huì)實(shí)踐中去認(rèn)識(shí)社會(huì),理解社會(huì)。體育作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象,具有獨(dú)特的社會(huì)交往特性,是人生、社會(huì)的一個(gè)縮影,在教學(xué)過程中應(yīng)教育學(xué)生認(rèn)識(shí)體育的實(shí)質(zhì),從而促使認(rèn)識(shí)人生、認(rèn)識(shí)社會(huì),學(xué)會(huì)競爭、學(xué)會(huì)合作和相互尊重,培養(yǎng)集體主義精神和榮譽(yù)感。這種健康的人格品質(zhì),是推動(dòng)人類進(jìn)步的動(dòng)力。
二、培養(yǎng)學(xué)生自尊、自愛、自強(qiáng)不息,積極參與意識(shí),發(fā)展其個(gè)性。在體育活動(dòng)中無論是個(gè)人項(xiàng)目或集體項(xiàng)目,都必須學(xué)會(huì)尊重別人和尊重自己,講究個(gè)人行為的規(guī)范性和道德觀,培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)人行為和道德風(fēng)尚,并在教學(xué)實(shí)踐中讓學(xué)生充分發(fā)揮個(gè)人特長,發(fā)展個(gè)性,培養(yǎng)自主精神和獨(dú)立的人格。
三、培養(yǎng)學(xué)生的是非感、正義感。體育運(yùn)動(dòng)是在嚴(yán)格的規(guī)則約束下進(jìn)行的健康文明的活動(dòng),應(yīng)教育學(xué)生遵守規(guī)則、遵守紀(jì)律、辨別是非、尊重事實(shí)。對的、好的就支持;錯(cuò)的、壞的就批評(píng)摒棄,從而培養(yǎng)學(xué)生愛憎分明的人格精神。
四、培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀。價(jià)值觀、人生觀是看待、了解自然社會(huì)和社會(huì)現(xiàn)象的基本觀點(diǎn),是個(gè)體進(jìn)行行為調(diào)節(jié)和控制的參照系。通過教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)比賽,培養(yǎng)學(xué)生辨證公正的觀察、分析問題,遵從事物的客觀規(guī)律,找出解決問題的方法,靠智慧、技巧、靠實(shí)力、靠人格的精神戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)、生活中遇到的困難,不斷取得進(jìn)步。
五、培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞,不怕困難,不怕失敗的頑強(qiáng)意志品質(zhì)。體育教學(xué)要求參加者身體力行,全身心的投入。日常教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中吃苦耐勞,疲勞時(shí)要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持到底,困難時(shí)堅(jiān)忍不拔,持之以恒,失敗時(shí)不氣餒,頑強(qiáng)拼搏,勝利時(shí)不驕傲自滿,冷靜待之的意志品質(zhì)。
在教學(xué)實(shí)踐中,教師自身的人格精神對學(xué)生的示范作用很重要,因此,教師應(yīng)嚴(yán)格要求自己,完善自身的人格精神。注重體育精神對人格教育的影響,豐富和發(fā)展體育精神以及人格教育的方法和手段。
體育精神論文:談體育精神在電影中的藝術(shù)價(jià)值
[論文關(guān)鍵詞] 電影事業(yè) 體育電影 藝術(shù)價(jià)值 多角度
[論文摘 要] 隨著我國電影事業(yè)的不斷發(fā)展與壯大,體育電影作為其中一個(gè)別具風(fēng)格的電影題材在當(dāng)代電影藝術(shù)中亦開始漸漸展露出自身的藝術(shù)價(jià)值,當(dāng)代體育電影也逐漸突破傳統(tǒng)理念的束縛,以多角度、多方位的影像、大膽前衛(wèi)的思想將體育的精神融入電影當(dāng)中。在物欲橫流的當(dāng)代社會(huì),體育電影中所闡釋的情懷與精神時(shí)刻在鞭策著當(dāng)代民眾的價(jià)值觀和精神理念。
一、體育電影的發(fā)展歷程與特性
電影,作為一種聲畫藝術(shù)的綜合體,以獨(dú)特的影像語言向世人闡述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人心魄的故事,發(fā)人深省的哲學(xué)理念。在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天,精神文化生活逐漸走進(jìn)了大眾百姓的家中,而體育類電影作為電影藝術(shù)中一個(gè)較為特殊的群體,不僅僅在于其創(chuàng)作手段的特殊性,更在于其有著其他電影形式不可比擬的受眾群體的廣泛性。
體育作為人類互相溝通的第五種溝通方式,超出了語言和種族的阻礙,將世界人民以運(yùn)動(dòng)的形式緊緊地聯(lián)系在一起,它對于人類生活的作用和影響是顯而易見的,而且在歷史上有著相當(dāng)重要價(jià)值和地位。由此可見,體育電影不單單可以提供給觀眾刺激、生動(dòng)的體育故事,其中所詮釋的體育精神更是激勵(lì)著一代又一代的民眾。
縱觀體育電影的發(fā)展歷史,大多數(shù)體育電影中心主題多在于激勵(lì)、鼓舞大眾積極面對生活所帶來的挫折和困境,題材也都是積極向上的。追根溯源,體育的誕生與成長幾乎與人類的發(fā)展同步,體育文化業(yè)隨著人類的不斷進(jìn)化而產(chǎn)生與之相對應(yīng)的形式,是人類文明長河中不可或缺的一部分。新中國成立初期,我國體育電影將體育史當(dāng)做強(qiáng)國教材,通過表現(xiàn)新中國成立前后中國運(yùn)動(dòng)員不同的遭遇和命運(yùn),反映民族落后勢必體育落后這一特定社會(huì)背景下的現(xiàn)實(shí)意義。而體育電影除了一般電影所具有的娛樂、教育等特性之外,還是我們認(rèn)識(shí)自身、改善自身的強(qiáng)大動(dòng)力。中國早期電影發(fā)展當(dāng)中,其實(shí)體育電影很早就有了,紀(jì)錄片最早可以推到一九一幾年,那個(gè)時(shí)候商務(wù)印書館都在。這個(gè)時(shí)候比如說及時(shí)屆遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)是到日本去拍的,其實(shí)其他的還有很多。在早期電影當(dāng)中體育只是作為一個(gè)比較獨(dú)特的文化符號(hào)出現(xiàn),這種文化符號(hào)或者是作為一種現(xiàn)代都市生活的時(shí)尚。體育作為一個(gè)題材與電影藝術(shù)的融合,是從20世紀(jì)初才開始的,所以那個(gè)時(shí)候體育實(shí)際上是一個(gè)很時(shí)尚的東西。體育電影是通過體育競技比賽形式進(jìn)而反映人性不可或缺的部分,這種競技形式不只是為了獎(jiǎng)牌而進(jìn)行體力和體能的較量,它具有教育性質(zhì)。體育題材電影傳播往往融情節(jié)與體育為一體,在影院的特殊環(huán)境下受眾比較容易接受,尤其是將體育比賽融于電影故事情節(jié)的傳播方式。這樣的形式就使得觀眾通過體育題材電影解讀正確的信仰、價(jià)值觀、道德標(biāo)準(zhǔn)等表層和深層的文化。體育電影在展現(xiàn)了身體健美、均衡和體態(tài)端正的基礎(chǔ)上,更加側(cè)重的是刻畫運(yùn)動(dòng)員勇于克服種種艱辛困苦、付出辛勤的汗水去爭取勝利的精神,從而達(dá)到激勵(lì)青少年奮發(fā)向上、超越自我的教育意義。體育電影對于青少年體育觀念的培養(yǎng)和正確健康的價(jià)值體系都發(fā)揮著重要的作用與影響。
二、體育電影的影像寓意
體育電影是將體育的內(nèi)在精神與電影的影像藝術(shù)結(jié)合的綜合藝術(shù)形式,它以獨(dú)特的視聽語言形式將體育運(yùn)動(dòng)中所蘊(yùn)含的奮發(fā)向上的魅力融于電影當(dāng)中,既將體育文化與精神高效地傳播又使電影的形式與內(nèi)容更加豐富化,多樣化。當(dāng)代體育運(yùn)動(dòng)早已不再是單一的埋頭苦練,而是通過技巧性的培養(yǎng)與刻苦的訓(xùn)練相結(jié)合,從而產(chǎn)生高效的體育表現(xiàn)。體育電影不僅能夠充分地展現(xiàn)本國的體育文化,更是展現(xiàn)國民精神的好形式,是加強(qiáng)國際交流與合作的重要渠道。體育電影作為一種社會(huì)文化的重要展現(xiàn)形式,其中包含著豐富的人文主義精神與情懷,是人類社會(huì)、思想價(jià)值觀、社會(huì)風(fēng)尚、行為規(guī)范的真實(shí)寫照。
體育電影的故事情節(jié)大多取材于真實(shí)的體育故事,這樣的題材往往能夠更好地把握觀眾的內(nèi)心世界,這類以真實(shí)生活改編而來的精彩故事,更加貼近現(xiàn)實(shí)生活,仿佛就在我們身邊,對觀眾的教育與影響更加具有信服力。隨著我國電影事業(yè)的飛速壯大,我國當(dāng)代體育電影已然不只是具有單純意義上的娛樂和消遣的作用,當(dāng)代體育電影導(dǎo)演正在試圖通過體育電影這類題材向世人展現(xiàn)更具藝術(shù)價(jià)值的影像作品。
在體育電影中往往以體育競技的激烈和殘酷性與體育人物的自強(qiáng)不息、奮勇拼搏以及高超的智慧相結(jié)合下的影像,生動(dòng)地展現(xiàn)該人物的性格、思想情感的影像寓意。體育電影以電影人物在訓(xùn)練中頑強(qiáng)拼搏、振興民族的精神力量為電影的主要內(nèi)在核心部分,其主要目的是通過體育運(yùn)動(dòng)激勵(lì)人們奮發(fā)向上民族精神。體育電影中的主人公通過自身不懈的努力,用體育比賽的勝利改變我國在世界人民心中“東亞病夫”的惡劣形象,而往往支撐影片中的主人公勇往直前的就是強(qiáng)烈民族尊嚴(yán)與情感。在近代歷史上,中國是一個(gè)在此期間曾遭受過巨大磨難的國家,而在民族自立的過程中,我國一直為贏得世界的尊重而做著不斷努力。我們首先要清楚地知道,任何一個(gè)民族的自立與自強(qiáng)首先要建立在擁有強(qiáng)健體魄的國民上,由于歷史和體質(zhì)等多方面原因,我國國民被日本侵略者冠以“東亞病夫”的惡名,而體育競技被喻為國家間較量,所以加強(qiáng)體育鍛煉,提高我國整體國民的體育素質(zhì)已然成為一項(xiàng)重要的任務(wù)。體育水平的高低和國家、民族的榮辱緊緊地聯(lián)系在一起,改變世界人民對中國是體育弱國的意識(shí)成為我國許多體育電影表達(dá)的民族精神內(nèi)涵,無論是哪一個(gè)時(shí)期、哪一個(gè)時(shí)代背景下的體育電影都有著同樣的希冀與愿望。由此一來,振興體育就成為振興我國綜合國力的一個(gè)重要標(biāo)尺之一。
體育導(dǎo)演也多為帶著強(qiáng)烈的民族自尊心和民族憂患感、使命感的藝術(shù)家,他們導(dǎo)演的體育題材的影片中,這種情感有著強(qiáng)烈的體現(xiàn)。體育類影片在描寫運(yùn)動(dòng)員成長的同時(shí),穿插著各式各樣的遭遇與歷練,從而深刻揭示了個(gè)人命運(yùn)與時(shí)代、社會(huì)之間關(guān)系。體育電影中的每個(gè)小人物通過自己的不懈努力在不斷地追求和尊嚴(yán)的生命實(shí)踐的過程中,樹立了奧運(yùn)會(huì)一直以來所倡導(dǎo)的宗旨,即與現(xiàn)代人文精神的結(jié)合,他們在體育運(yùn)動(dòng)中正是以其融于自身個(gè)體血脈里的民族自覺,實(shí)現(xiàn)了一次頑強(qiáng)拼搏、永不言棄、重在參與、雖敗猶榮的精神輝煌之旅。在體育電影中演員在體育運(yùn)動(dòng)的過程中所展現(xiàn)的“力”與“美”,是電影潛在蘊(yùn)含的個(gè)人理想、宗教精神和民族意識(shí),正是這樣純凈的、力爭上游的精神一次次地深深打動(dòng)了觀眾的心靈。在體育電影中,身體已經(jīng)不再是單一的運(yùn)動(dòng)主題,電影的主要目的是希望通過展現(xiàn)身體力與美的結(jié)合之后作為一種感性意象的審美存在,它所展示的側(cè)重點(diǎn)是通過觀眾感受相對靜態(tài)的形式感,不同體育活動(dòng)的身體物理張力的技藝傾向形成各具個(gè)性的視覺樣式和景觀結(jié)構(gòu)。體育電影在展現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員身體的技術(shù)動(dòng)作的同時(shí),還特別地大膽選擇和豐富切換能造成超現(xiàn)實(shí)的穿 越式感官享受,在比賽場景中以影像的獨(dú)特藝術(shù)手法使得他們的身體能輕而易舉地爆發(fā)出具備聯(lián)想意義的高超技術(shù)動(dòng)作,電影鏡頭的組接效果也可以清晰地表現(xiàn)他們靈活的自然肢體及其行動(dòng),在賽場富有煽動(dòng)性質(zhì)的音樂與音響交織的情景中喚起對英雄氣質(zhì)的崇敬和感嘆,體育電影激動(dòng)人心的生命魅力在醞釀良久的身體世界里激情而和諧地生成。
三、我國體育電影的發(fā)展前景
隨著當(dāng)代電影事業(yè)如火如荼的發(fā)展,我們不難想象我國體育電影的美好發(fā)展前景,我們擁有一個(gè)良好的外部發(fā)展條件,怎樣做到外部條件與內(nèi)在意蘊(yùn)有機(jī)高效地組接在一起就是當(dāng)代體育類電影應(yīng)思考的重要問題之一,突破傳統(tǒng)理念模式的束縛,發(fā)掘出一個(gè)適合當(dāng)代體育電影應(yīng)當(dāng)享有的框架結(jié)構(gòu),以新興的理念、杰出的技術(shù)手段把我國體育電影塑造成一個(gè)富有當(dāng)代特性的藝術(shù)作品。
當(dāng)代的體育電影融入一個(gè)關(guān)于人性思考的主題,在這樣理念的指導(dǎo)之下,作品通過體育人物的一系列故事體現(xiàn)對生命本身的禮贊。體育電影作為一種特殊的電影類型,不僅僅要注重研究社會(huì)主流心理,滿足這種心理,表達(dá)這種愿望。而現(xiàn)在的體育電影創(chuàng)作者僅僅把體育電影簡單地理解為“勵(lì)志”。“勵(lì)志”縱然是體育電影的重要的主題,但不是惟一的主題,好的體育電影必然要跳出勵(lì)志主題向更深層面開拓。體育電影的主人公也應(yīng)該通過體育競技不斷探尋生命的意義、人生的價(jià)值,克服重重困難,實(shí)現(xiàn)夢想和超越。
體育電影是反映與體育運(yùn)動(dòng)有關(guān)的社會(huì)生活的故事片。故事情節(jié)、人物命運(yùn)必須與體育事業(yè)或體育競賽活動(dòng)緊密聯(lián)系,具有較多緊張、精彩的體育比賽場面。對于體育來說,競技結(jié)果不是終極追求;對于體育電影來說,競技本身也不是終極表現(xiàn)對象。“體育電影表面是力與美,內(nèi)核是夢想,而情感或者說情趣是貫穿其中的。好的影片,就應(yīng)該多給人以價(jià)值啟示和精神鼓舞。
創(chuàng)新是一個(gè)民族不斷前進(jìn)的靈魂,沒有創(chuàng)新的意識(shí)只會(huì)令這個(gè)民族停步不前,落后就會(huì)挨打,這是人類發(fā)展的必然趨勢所在。創(chuàng)新是人類智慧的結(jié)晶更是人類不斷進(jìn)步的原動(dòng)力所在。創(chuàng)新是一種綜合素質(zhì)的提煉,是一種不斷開拓進(jìn)取的精神,尤其作為一種藝術(shù)形式的存在體,電影創(chuàng)新更是需要一種多方位立體改革的重要手段。在各項(xiàng)文化事業(yè)不斷創(chuàng)新改革的過程當(dāng)中,我國體育電影迫切需要一個(gè)創(chuàng)新改革的突破點(diǎn),在汲取傳統(tǒng)體育電影的優(yōu)點(diǎn)之后,結(jié)合適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的新鮮元素,為體育電影注入新鮮的活力。
四、結(jié) 語
體育電影是一種綜合視聽藝術(shù)體系,其核心是體育精神和藝術(shù)創(chuàng)造性的結(jié)合,其目的是滿足人對精神世界的審美需要,提升人對現(xiàn)實(shí)的粗糙認(rèn)知,實(shí)現(xiàn)精神世界的體驗(yàn)需求。透過電影的歷史,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)社會(huì)人心的起伏變化、生活時(shí)尚的流轉(zhuǎn)變遷,所以解構(gòu)電影發(fā)展的脈絡(luò)在某種程度上就是探尋藝術(shù)的社會(huì)變化折射。中國體育電影經(jīng)過了近百年的歷程,與其他藝術(shù)形態(tài)一樣也經(jīng)歷了從萌芽到逐漸發(fā)展壯大的過程。這期間,中國體育電影頑強(qiáng)地挺立在世界影壇上,并且用自己的獨(dú)特風(fēng)格為世界電影添加了奇光異彩。在中國電影的發(fā)展歷程中,體育類電影是中國電影史上相當(dāng)重要的一個(gè)組成部分,無論是從體育發(fā)展的角度抑或是社會(huì)政治環(huán)境的變革,它都從側(cè)面立體化的角度客觀地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的歷史背景和它高超的藝術(shù)成就,具有很高的研究和探討意義。
但是,另一個(gè)值得我們思考的問題就是,我國體育事業(yè)在當(dāng)今世界體壇上已經(jīng)取得了相當(dāng)?shù)某删?但是我國的體育電影應(yīng)有一個(gè)真正的飛躍與創(chuàng)新才能與當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的腳步相適應(yīng)。不得不說的是同中國日漸成熟的體育事業(yè)相比,我國的體育電影確實(shí)相對來說有些滯后,所以振興我國體育電影事業(yè)迫在眉睫,一個(gè)世界級(jí)的體育強(qiáng)國需要有震動(dòng)世界影壇的體育電影來詮釋我國的體育精神。
體育精神論文:淺析體育精神在電影中的藝術(shù)價(jià)值
一、體育電影的發(fā)展歷程與特性
電影,作為一種聲畫藝術(shù)的綜合體,以獨(dú)特的影像語言向世人闡述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人心魄的故事,發(fā)人深省的哲學(xué)理念。在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天,精神文化生活逐漸走進(jìn)了大眾百姓的家中,而體育類電影作為電影藝術(shù)中一個(gè)較為特殊的群體,不僅僅在于其創(chuàng)作手段的特殊性,更在于其有著其他電影形式不可比擬的受眾群體的廣泛性。
體育作為人類互相溝通的第五種溝通方式,超出了語言和種族的阻礙,將世界人民以運(yùn)動(dòng)的形式緊緊地聯(lián)系在一起,它對于人類生活的作用和影響是顯而易見的,而且在歷史上有著相當(dāng)重要價(jià)值和地位。由此可見,體育電影不單單可以提供給觀眾刺激、生動(dòng)的體育故事,其中所詮釋的體育精神更是激勵(lì)著一代又一代的民眾。
縱觀體育電影的發(fā)展歷史,大多數(shù)體育電影中心主題多在于激勵(lì)、鼓舞大眾積極面對生活所帶來的挫折和困境,題材也都是積極向上的。追根溯源,體育的誕生與成長幾乎與人類的發(fā)展同步,體育文化業(yè)隨著人類的不斷進(jìn)化而產(chǎn)生與之相對應(yīng)的形式,是人類文明長河中不可或缺的一部分。新中國成立初期,我國體育電影將體育史當(dāng)做強(qiáng)國教材,通過表現(xiàn)新中國成立前后中國運(yùn)動(dòng)員不同的遭遇和命運(yùn),反映民族落后勢必體育落后這一特定社會(huì)背景下的現(xiàn)實(shí)意義。而體育電影除了一般電影所具有的娛樂、教育等特性之外,還是我們認(rèn)識(shí)自身、改善自身的強(qiáng)大動(dòng)力。中國早期電影發(fā)展當(dāng)中,其實(shí)體育電影很早就有了,紀(jì)錄片最早可以推到一九一幾年,那個(gè)時(shí)候商務(wù)印書館都在。這個(gè)時(shí)候比如說及時(shí)屆遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)是到日本去拍的,其實(shí)其他的還有很多。在早期電影當(dāng)中體育只是作為一個(gè)比較獨(dú)特的文化符號(hào)出現(xiàn),這種文化符號(hào)或者是作為一種現(xiàn)代都市生活的時(shí)尚。體育作為一個(gè)題材與電影藝術(shù)的融合,是從20世紀(jì)初才開始的,所以那個(gè)時(shí)候體育實(shí)際上是一個(gè)很時(shí)尚的東西。體育電影是通過體育競技比賽形式進(jìn)而反映人性不可或缺的部分,這種競技形式不只是為了獎(jiǎng)牌而進(jìn)行體力和體能的較量,它具有教育性質(zhì)。體育題材電影傳播往往融情節(jié)與體育為一體,在影院的特殊環(huán)境下受眾比較容易接受,尤其是將體育比賽融于電影故事情節(jié)的傳播方式。這樣的形式就使得觀眾通過體育題材電影解讀正確的信仰、價(jià)值觀、道德標(biāo)準(zhǔn)等表層和深層的文化。體育電影在展現(xiàn)了身體健美、均衡和體態(tài)端正的基礎(chǔ)上,更加側(cè)重的是刻畫運(yùn)動(dòng)員勇于克服種種艱辛困苦、付出辛勤的汗水去爭取勝利的精神,從而達(dá)到激勵(lì)青少年奮發(fā)向上、超越自我的教育意義。體育電影對于青少年體育觀念的培養(yǎng)和正確健康的價(jià)值體系都發(fā)揮著重要的作用與影響。
二、體育電影的影像寓意
體育電影是將體育的內(nèi)在精神與電影的影像藝術(shù)結(jié)合的綜合藝術(shù)形式,它以獨(dú)特的視聽語言形式將體育運(yùn)動(dòng)中所蘊(yùn)含的奮發(fā)向上的魅力融于電影當(dāng)中,既將體育文化與精神高效地傳播又使電影的形式與內(nèi)容更加豐富化,多樣化。當(dāng)代體育運(yùn)動(dòng)早已不再是單一的埋頭苦練,而是通過技巧性的培養(yǎng)與刻苦的訓(xùn)練相結(jié)合,從而產(chǎn)生高效的體育表現(xiàn)。體育電影不僅能夠充分地展現(xiàn)本國的體育文化,更是展現(xiàn)國民精神的好形式,是加強(qiáng)國際交流與合作的重要渠道。體育電影作為一種社會(huì)文化的重要展現(xiàn)形式,其中包含著豐富的人文主義精神與情懷,是人類社會(huì)、思想價(jià)值觀、社會(huì)風(fēng)尚、行為規(guī)范的真實(shí)寫照。
體育電影的故事情節(jié)大多取材于真實(shí)的體育故事,這樣的題材往往能夠更好地把握觀眾的內(nèi)心世界,這類以真實(shí)生活改編而來的精彩故事,更加貼近現(xiàn)實(shí)生活,仿佛就在我們身邊,對觀眾的教育與影響更加具有信服力。隨著我國電影事業(yè)的飛速壯大,我國當(dāng)代體育電影已然不只是具有單純意義上的娛樂和消遣的作用,當(dāng)代體育電影導(dǎo)演正在試圖通過體育電影這類題材向世人展現(xiàn)更具藝術(shù)價(jià)值的影像作品。
在體育電影中往往以體育競技的激烈和殘酷性與體育人物的自強(qiáng)不息、奮勇拼搏以及高超的智慧相結(jié)合下的影像,生動(dòng)地展現(xiàn)該人物的性格、思想情感的影像寓意。體育電影以電影人物在訓(xùn)練中頑強(qiáng)拼搏、振興民族的精神力量為電影的主要內(nèi)在核心部分,其主要目的是通過體育運(yùn)動(dòng)激勵(lì)人們奮發(fā)向上民族精神。體育電影中的主人公通過自身不懈的努力,用體育比賽的勝利改變我國在世界人民心中“東亞病夫”的惡劣形象,而往往支撐影片中的主人公勇往直前的就是強(qiáng)烈民族尊嚴(yán)與情感。在近代歷史上,中國是一個(gè)在此期間曾遭受過巨大磨難的國家,而在民族自立的過程中,我國一直為贏得世界的尊重而做著不斷努力。我們首先要清楚地知道,任何一個(gè)民族的自立與自強(qiáng)首先要建立在擁有強(qiáng)健體魄的國民上,由于歷史和體質(zhì)等多方面原因,我國國民被日本侵略者冠以“東亞病夫”的惡名,而體育競技被喻為國家間較量,所以加強(qiáng)體育鍛煉,提高我國整體國民的體育素質(zhì)已然成為一項(xiàng)重要的任務(wù)。體育水平的高低和國家、民族的榮辱緊緊地聯(lián)系在一起,改變世界人民對中國是體育弱國的意識(shí)成為我國許多體育電影表達(dá)的民族精神內(nèi)涵,無論是哪一個(gè)時(shí)期、哪一個(gè)時(shí)代背景下的體育電影都有著同樣的希冀與愿望。由此一來,振興體育就成為振興我國綜合國力的一個(gè)重要標(biāo)尺之一。
體育導(dǎo)演也多為帶著強(qiáng)烈的民族自尊心和民族憂患感、使命感的藝術(shù)家,他們導(dǎo)演的體育題材的影片中,這種情感有著強(qiáng)烈的體現(xiàn)。體育類影片在描寫運(yùn)動(dòng)員成長的同時(shí),穿插著各式各樣的遭遇與歷練,從而深刻揭示了個(gè)人命運(yùn)與時(shí)代、社會(huì)之間關(guān)系。體育電影中的每個(gè)小人物通過自己的不懈努力在不斷地追求和尊嚴(yán)的生命實(shí)踐的過程中,樹立了奧運(yùn)會(huì)一直以來所倡導(dǎo)的宗旨,即與現(xiàn)代人文精神的結(jié)合,他們在體育運(yùn)動(dòng)中正是以其融于自身個(gè)體血脈里的民族自覺,實(shí)現(xiàn)了一次頑強(qiáng)拼搏、永不言棄、重在參與、雖敗猶榮的精神輝煌之旅。在體育電影中演員在體育運(yùn)動(dòng)的過程中所展現(xiàn)的“力”與“美”,是電影潛在蘊(yùn)含的個(gè)人理想、宗教精神和民族意識(shí),正是這樣純凈的、力爭上游的精神一次次地深深打動(dòng)了觀眾的心靈。在體育電影中,身體已經(jīng)不再是單一的運(yùn)動(dòng)主題,電影的主要目的是希望通過展現(xiàn)身體力與美的結(jié)合之后作為一種感性意象的審美存在,它所展示的側(cè)重點(diǎn)是通過觀眾感受相對靜態(tài)的形式感,不同體育活動(dòng)的身體物理張力的技藝傾向形成各具個(gè)性的視覺樣式和景觀結(jié)構(gòu)。體育電影在展現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員身體的技術(shù)動(dòng)作的同時(shí),還特別地大膽選擇和豐富切換能造成超現(xiàn)實(shí)的穿越式感官享受,在比賽場景中以影像的獨(dú)特藝術(shù)手法使得他們的身體能輕而易舉地爆發(fā)出具備聯(lián)想意義的高超技術(shù)動(dòng)作,電影鏡頭的組接效果也可以清晰地表現(xiàn)他們靈活的自然肢體及其行動(dòng),在賽場富有煽動(dòng)性質(zhì)的音樂與音響交織的情景中喚起對英雄氣質(zhì)的崇敬和感嘆,體育電影激動(dòng)人心的生命魅力在醞釀良久的身體世界里激情而和諧地生成。
三、我國體育電影的發(fā)展前景
隨著當(dāng)代電影事業(yè)如火如荼的發(fā)展,我們不難想象我國體育電影的美好發(fā)展前景,我們擁有一個(gè)良好的外部發(fā)展條件,怎樣做到外部條件與內(nèi)在意蘊(yùn)有機(jī)高效地組接在一起就是當(dāng)代體育類電影應(yīng)思考的重要問題之一,突破傳統(tǒng)理念模式的束縛,發(fā)掘出一
個(gè)適合當(dāng)代體育電影應(yīng)當(dāng)享有的框架結(jié)構(gòu),以新興的理念、杰出的技術(shù)手段把我國體育電影塑造成一個(gè)富有當(dāng)代特性的藝術(shù)作品。
當(dāng)代的體育電影融入一個(gè)關(guān)于人性思考的主題,在這樣理念的指導(dǎo)之下,作品通過體育人物的一系列故事體現(xiàn)對生命本身的禮贊。體育電影作為一種特殊的電影類型,不僅僅要注重研究社會(huì)主流心理,滿足這種心理,表達(dá)這種愿望。而現(xiàn)在的體育電影創(chuàng)作者僅僅把體育電影簡單地理解為“勵(lì)志”。“勵(lì)志”縱然是體育電影的重要的主題,但不是惟一的主題,好的體育電影必然要跳出勵(lì)志主題向更深層面開拓。體育電影的主人公也應(yīng)該通過體育競技不斷探尋生命的意義、人生的價(jià)值,克服重重困難,實(shí)現(xiàn)夢想和超越。
體育電影是反映與體育運(yùn)動(dòng)有關(guān)的社會(huì)生活的故事片。故事情節(jié)、人物命運(yùn)必須與體育事業(yè)或體育競賽活動(dòng)緊密聯(lián)系,具有較多緊張、精彩的體育比賽場面。對于體育來說,競技結(jié)果不是終極追求;對于體育電影來說,競技本身也不是終極表現(xiàn)對象。“體育電影表面是力與美,內(nèi)核是夢想,而情感或者說情趣是貫穿其中的。好的影片,就應(yīng)該多給人以價(jià)值啟示和精神鼓舞。
創(chuàng)新是一個(gè)民族不斷前進(jìn)的靈魂,沒有創(chuàng)新的意識(shí)只會(huì)令這個(gè)民族停步不前,落后就會(huì)挨打,這是人類發(fā)展的必然趨勢所在。創(chuàng)新是人類智慧的結(jié)晶更是人類不斷進(jìn)步的原動(dòng)力所在。創(chuàng)新是一種綜合素質(zhì)的提煉,是一種不斷開拓進(jìn)取的精神,尤其作為一種藝術(shù)形式的存在體,電影創(chuàng)新更是需要一種多方位立體改革的重要手段。在各項(xiàng)文化事業(yè)不斷創(chuàng)新改革的過程當(dāng)中,我國體育電影迫切需要一個(gè)創(chuàng)新改革的突破點(diǎn),在汲取傳統(tǒng)體育電影的優(yōu)點(diǎn)之后,結(jié)合適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的新鮮元素,為體育電影注入新鮮的活力。
四、結(jié) 語
體育電影是一種綜合視聽藝術(shù)體系,其核心是體育精神和藝術(shù)創(chuàng)造性的結(jié)合,其目的是滿足人對精神世界的審美需要,提升人對現(xiàn)實(shí)的粗糙認(rèn)知,實(shí)現(xiàn)精神世界的體驗(yàn)需求。透過電影的歷史,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)社會(huì)人心的起伏變化、生活時(shí)尚的流轉(zhuǎn)變遷,所以解構(gòu)電影發(fā)展的脈絡(luò)在某種程度上就是探尋藝術(shù)的社會(huì)變化折射。中國體育電影經(jīng)過了近百年的歷程,與其他藝術(shù)形態(tài)一樣也經(jīng)歷了從萌芽到逐漸發(fā)展壯大的過程。這期間,中國體育電影頑強(qiáng)地挺立在世界影壇上,并且用自己的獨(dú)特風(fēng)格為世界電影添加了奇光異彩。在中國電影的發(fā)展歷程中,體育類電影是中國電影史上相當(dāng)重要的一個(gè)組成部分,無論是從體育發(fā)展的角度抑或是社會(huì)政治環(huán)境的變革,它都從側(cè)面立體化的角度客觀地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的歷史背景和它高超的藝術(shù)成就,具有很高的研究和探討意義。
但是,另一個(gè)值得我們思考的問題就是,我國體育事業(yè)在當(dāng)今世界體壇上已經(jīng)取得了相當(dāng)?shù)某删?但是我國的體育電影應(yīng)有一個(gè)真正的飛躍與創(chuàng)新才能與當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的腳步相適應(yīng)。不得不說的是同中國日漸成熟的體育事業(yè)相比,我國的體育電影確實(shí)相對來說有些滯后,所以振興我國體育電影事業(yè)迫在眉睫,一個(gè)世界級(jí)的體育強(qiáng)國需要有震動(dòng)世界影壇的體育電影來詮釋我國的體育精神。
體育精神論文:對運(yùn)動(dòng)員體育精神的培育思考
少體校教學(xué)訓(xùn)練工作中,通過培養(yǎng)少年運(yùn)動(dòng)員的體育精神來達(dá)到培養(yǎng)人格精神的目的,應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手。
(1)培養(yǎng)少年運(yùn)動(dòng)員的認(rèn)知能力,在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中培養(yǎng)少年運(yùn)動(dòng)員團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)及良好的生活方式、態(tài)度。作為社會(huì)的基本組成部分,人一定要在實(shí)踐中去探索社會(huì)、了解社會(huì)。體育運(yùn)動(dòng)(包括比賽、訓(xùn)練等)是一種社會(huì)現(xiàn)象,它是一個(gè)比較獨(dú)特的帶有競爭意識(shí)的交往活動(dòng),讓少年運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)練、比賽中發(fā)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)(體育)的本質(zhì),從而使自己在認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)人生取得一個(gè)較高的層次。在日常的訓(xùn)練、教學(xué)工作中,培養(yǎng)少年運(yùn)動(dòng)員的競爭意識(shí)和不斷拼搏的意識(shí),在日常交往中,培養(yǎng)少年運(yùn)動(dòng)員互相尊重、團(tuán)結(jié)協(xié)作、集體主義精神和責(zé)任感,這是塑造一個(gè)健康人的標(biāo)準(zhǔn),也必將成為少年運(yùn)動(dòng)員未來生活的永不衰竭的動(dòng)力。
(2)要培養(yǎng)少年運(yùn)動(dòng)員自強(qiáng)、自尊、自愛的精神及積極參與訓(xùn)練的意識(shí),發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性。訓(xùn)練比賽中,不管是單個(gè)項(xiàng)目還是團(tuán)體項(xiàng)目,都要使少年運(yùn)動(dòng)員知道尊重他人和尊重自己,注重自己的言行,個(gè)人行為的規(guī)范性,培養(yǎng)少年運(yùn)動(dòng)員良好的個(gè)人風(fēng)范和職業(yè)道德。鼓勵(lì)少年運(yùn)動(dòng)員積極投入訓(xùn)練、參與比賽的意識(shí)。在訓(xùn)練比賽中,培養(yǎng)少年運(yùn)動(dòng)員的獨(dú)立觀察能力、判斷能力、應(yīng)對突發(fā)事件的能力,發(fā)揮自己的特長,培養(yǎng)有個(gè)性、有特點(diǎn)的新青年。
(3)培養(yǎng)少年運(yùn)動(dòng)員的正義感和是非感。訓(xùn)練比賽是一個(gè)在一定標(biāo)準(zhǔn)下運(yùn)行的活動(dòng),教導(dǎo)少年運(yùn)動(dòng)員按照規(guī)則、按照允許的精神去發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,大度、忍讓,友誼及時(shí)、比賽第二的精神,教師和教練對于對的要大力鼓勵(lì)提倡,對于錯(cuò)的就要批評(píng)改正,培養(yǎng)少年運(yùn)動(dòng)員的愛憎分明、坦坦蕩蕩的人格魅力。
(4)培養(yǎng)少年運(yùn)動(dòng)員的人生價(jià)值觀教育。價(jià)值觀、人生觀是一個(gè)人看待、了解自然和社會(huì)現(xiàn)象的基本觀點(diǎn),是調(diào)節(jié)和控制個(gè)體行為的高層次的參照系。訓(xùn)練比賽是一個(gè)比較激烈的對抗游戲或者挑戰(zhàn)自我的游戲,是體、技、戰(zhàn)、心理、生理的對抗,要培養(yǎng)少年運(yùn)動(dòng)員辯證的、客觀的分析問題、解決問題能力,服從客觀規(guī)律,也就越接近事物的本質(zhì)。要讓運(yùn)動(dòng)員們知道,必須要靠自己的真實(shí)水平去贏得比賽、戰(zhàn)勝對手,最求比賽的真正價(jià)值。
(5)要培養(yǎng)青少年運(yùn)動(dòng)員不怕吃苦、不怕失敗、艱苦奮斗的意志。業(yè)余訓(xùn)練雖然不像正規(guī)的訓(xùn)練那樣強(qiáng)度大,但是也要求少年們付出較大的體力和心理能量,接受身體極限的考驗(yàn)。要培養(yǎng)少年運(yùn)動(dòng)員們在訓(xùn)練中不怕吃苦、在感到勞累時(shí)學(xué)會(huì)堅(jiān)持一會(huì)挺過去的不服軟意識(shí),在困難時(shí)候不退縮、在勝利的時(shí)候不驕傲、失敗的時(shí)候不氣餒。堅(jiān)強(qiáng)的意志,是人格精神中最重要的因素之一,訓(xùn)練比賽是培養(yǎng)少年運(yùn)動(dòng)員們堅(jiān)強(qiáng)意志的重要戰(zhàn)場,有待廣大的教練員和教師的深耕細(xì)作。
訓(xùn)練比賽中,體育精神的培養(yǎng)很大程度上受教練員和文化課教師自己的觀念和認(rèn)識(shí)的影響,由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),行動(dòng)才能產(chǎn)生飛躍的效果。因此,少體校的教練員和教師們還應(yīng)注重自身的人格精神的示范作用,自己的一言一行都會(huì)影響到少年運(yùn)動(dòng)員們的體育精神的形成,要嚴(yán)格規(guī)范自己,不斷完善自己的人格精神。不斷發(fā)現(xiàn)并挖掘少年運(yùn)動(dòng)員的體育精神,豐富和發(fā)展少年運(yùn)動(dòng)員體育精神教育的方法和手段,使我國的少體校訓(xùn)練教學(xué)進(jìn)入一個(gè)新的階段,是少體校教練員和文化課教師義不容辭的職責(zé)
體育精神論文:淺析體育精神在電影中的藝術(shù)價(jià)值論文
體育類電影作為電影藝術(shù)中一個(gè)較為特殊的群體,不僅僅在于其創(chuàng)作手段的特殊性,更在于其有著其他電影形式不可比擬的受眾群體的廣泛性。
體育作為人類互相溝通的第五種溝通方式,超出了語言和種族的阻礙,將世界人民以運(yùn)動(dòng)的形式緊緊地聯(lián)系在一起,它對于人類生活的作用和影響是顯而易見的,而且在歷史上有著相當(dāng)重要價(jià)值和地位。
縱觀體育電影的發(fā)展歷史,大多數(shù)體育電影中心主題多在于激勵(lì)、鼓舞大眾積極面對生活所帶來的挫折和困境,題材也都是積極向上的。追根溯源,體育的誕生與成長幾乎與人類的發(fā)展同步,體育文化業(yè)隨著人類的不斷進(jìn)化而產(chǎn)生與之相對應(yīng)的形式,是人類文明長河中不可或缺的一部分。新中國成立初期,我國體育電影將體育史當(dāng)做強(qiáng)國教材,通過表現(xiàn)新中國成立前后中國運(yùn)動(dòng)員不同的遭遇和命運(yùn),反映民族落后勢必體育落后這一特定社會(huì)背景下的現(xiàn)實(shí)意義。而體育電影除了一般電影所具有的娛樂、教育等特性之外,還是我們認(rèn)識(shí)自身、改善自身的強(qiáng)大動(dòng)力。中國早期電影發(fā)展當(dāng)中,其實(shí)體育電影很早就有了,紀(jì)錄片最早可以推到一九一幾年,那個(gè)時(shí)候商務(wù)印書館都在。這個(gè)時(shí)候比如說及時(shí)屆遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)是到日本去拍的,其實(shí)其他的還有很多。在早期電影當(dāng)中體育只是作為一個(gè)比較獨(dú)特的文化符號(hào)出現(xiàn),這種文化符號(hào)或者是作為一種現(xiàn)代都市生活的時(shí)尚。體育作為一個(gè)題材與電影藝術(shù)的融合,是從2世紀(jì)初才開始的,所以那個(gè)時(shí)候體育實(shí)際上是一個(gè)很時(shí)尚的東西。體育電影是通過體育競技比賽形式進(jìn)而反映人性不可或缺的部分,這種競技形式不只是為了獎(jiǎng)牌而進(jìn)行體力和體能的較量,它具有教育性質(zhì)。體育題材電影傳播往往融情節(jié)與體育為一體,在影院的特殊環(huán)境下受眾比較容易接受,尤其是將體育比賽融于電影故事情節(jié)的傳播方式。這樣的形式就使得觀眾通過體育題材電影解讀正確的信仰、價(jià)值觀、道德標(biāo)準(zhǔn)等表層和深層的文化。體育電影在展現(xiàn)了身體健美、均衡和體態(tài)端正的基礎(chǔ)上,更加側(cè)重的是刻畫運(yùn)動(dòng)員勇于克服種種艱辛困苦、付出辛勤的汗水去爭取勝利的精神,從而達(dá)到激勵(lì)青少年奮發(fā)向上、超越自我的教育意義。體育電影對于青少年體育觀念的培養(yǎng)和正確健康的價(jià)值體系都發(fā)揮著重要的作用與影響。
體育電影的影像寓意
體育電影是將體育的內(nèi)在精神與電影的影像藝術(shù)結(jié)合的綜合藝術(shù)形式,它以獨(dú)特的視聽語言形式將體育運(yùn)動(dòng)中所蘊(yùn)含的奮發(fā)向上的魅力融于電影當(dāng)中,既將體育文化與精神高效地傳播又使電影的形式與內(nèi)容更加豐富化,多樣化。當(dāng)代體育運(yùn)動(dòng)早已不再是單一的埋頭苦練,而是通過技巧性的培養(yǎng)與刻苦的訓(xùn)練相結(jié)合,從而產(chǎn)生高效的體育表現(xiàn)。體育電影不僅能夠充分地展現(xiàn)本國的體育文化,更是展現(xiàn)國民精神的好形式,是加強(qiáng)國際交流與合作的重要渠道。體育電影作為一種社會(huì)文化的重要展現(xiàn)形式,其中包含著豐富的人文主義精神與情懷,是人類社會(huì)、思想價(jià)值觀、社會(huì)風(fēng)尚、行為規(guī)范的真實(shí)寫照。
體育電影的故事情節(jié)大多取材于真實(shí)的體育故事,這樣的題材往往能夠更好地把握觀眾的內(nèi)心世界,這類以真實(shí)生活改編而來的精彩故事,更加貼近現(xiàn)實(shí)生活,仿佛就在我們身邊,對觀眾的教育與影響更加具有信服力。隨著我國電影事業(yè)的飛速壯大,我國當(dāng)代體育電影已然不只是具有單純意義上的娛樂和消遣的作用,當(dāng)代體育電影導(dǎo)演正在試圖通過體育電影這類題材向世人展現(xiàn)更具藝術(shù)價(jià)值的影像作品。
在體育電影中往往以體育競技的激烈和殘酷性與體育人物的自強(qiáng)不息、奮勇拼搏以及高超的智慧相結(jié)合下的影像,生動(dòng)地展現(xiàn)該人物的性格、思想情感的影像寓意。體育電影以電影人物在訓(xùn)練中頑強(qiáng)拼搏、振興民族的精神力量為電影的主要內(nèi)在核心部分,其主要目的是通過體育運(yùn)動(dòng)激勵(lì)人們奮發(fā)向上民族精神。體育電影中的主人公通過自身不懈的努力,用體育比賽的勝利改變我國在世界人民心中“東亞病夫”的惡劣形象,而往往支撐影片中的主人公勇往直前的就是強(qiáng)烈民族尊嚴(yán)與情感。在近代歷史上,中國是一個(gè)在此期間曾遭受過巨大磨難的國家,而在民族自立的過程中,我國一直為贏得世界的尊重而做著不斷努力。我們首先要清楚地知道,任何一個(gè)民族的自立與自強(qiáng)首先要建立在擁有強(qiáng)健體魄的國民上,由于歷史和體質(zhì)等多方面原因,我國國民被日本侵略者冠以“東亞病夫”的惡名,而體育競技被喻為國家間較量,所以加強(qiáng)體育鍛煉,提高我國整體國民的體育素質(zhì)已然成為一項(xiàng)重要的任務(wù)。體育水平的高低和國家、民族的榮辱緊緊地聯(lián)系在一起,改變世界人民對中國是體育弱國的意識(shí)成為我國許多體育電影表達(dá)的民族精神內(nèi)涵,無論是哪一個(gè)時(shí)期、哪一個(gè)時(shí)代背景下的體育電影都有著同樣的希冀與愿望。由此一來,振興體育就成為振興我國綜合國力的一個(gè)重要標(biāo)尺之一。
體育精神論文:體育精神須從小抓起
【摘 要】現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，一些學(xué)校的體育教師基本不備課，上課的內(nèi)容就是根據(jù)課時(shí)的安排，在課堂上隨機(jī)安排一些活動(dòng)內(nèi)容或者就讓學(xué)生自由活動(dòng)。體育教師新的教學(xué)理念和方法少，很難發(fā)掘科研能力，教學(xué)要提高學(xué)生的體育學(xué)科能力及素養(yǎng)。
【關(guān)鍵詞】體育教學(xué) 體育常識(shí) 鍛煉技能 意志品質(zhì)
自體育新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施以來，由于信息資源不暢通等原因，使廣大體育教師不能很好地理解體育新課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵，沒有真正明白新課程標(biāo)準(zhǔn)對其角色轉(zhuǎn)換提出的需要，更多處于被動(dòng)改革的地位，缺乏主動(dòng)發(fā)展、積極探索的精神。同時(shí)，由于經(jīng)濟(jì)的落后，學(xué)校的經(jīng)費(fèi)投入到體育教師的科研工作中較少，少量的經(jīng)費(fèi)只能維持學(xué)校一些體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。
經(jīng)調(diào)查，大多數(shù)體育教師認(rèn)為自己的教學(xué)水平是能夠執(zhí)行好教學(xué)任務(wù)和計(jì)劃安排的，但在具體的實(shí)施過程中欠缺條理性和計(jì)劃性。有的甚至認(rèn)為體育教學(xué)就是采用“放羊式”教學(xué)，反正學(xué)校對于體育教師的考評(píng)不是嚴(yán)格，定期適當(dāng)補(bǔ)充一些材料和備課比較就可以。許多體育教師對于外界新的教學(xué)理念和方法接觸較少，很難發(fā)掘他們的科研能力。
其實(shí)，教師應(yīng)該從整體上研究體育教材，從學(xué)生的身心發(fā)展的高度安排體育教學(xué)內(nèi)容，不能簡單地把體育教學(xué)看成是增進(jìn)學(xué)生體質(zhì)健壯的提高學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能的一種工具，應(yīng)該把教學(xué)活動(dòng)放開搞活，讓學(xué)生成為課堂的主人，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力，給學(xué)生營造寬松民主的教學(xué)環(huán)境，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展需要，選擇教學(xué)內(nèi)容和活動(dòng)形式，讓學(xué)生自己在實(shí)踐中掌握動(dòng)作要領(lǐng)，學(xué)到體育常識(shí)和鍛煉技能，培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)以及社會(huì)適應(yīng)能力和身心適應(yīng)能力，鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì)和樂觀的生活作風(fēng)，培養(yǎng)學(xué)生遵守規(guī)則、公正客觀的處事原則，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，從而不斷改變、塑造者學(xué)生的人格品質(zhì)。
在初中體育的教學(xué)過程中，體育教學(xué)的效果必須很好地落實(shí)在學(xué)生身上，要把學(xué)生作為課堂的主體，了解學(xué)生對多學(xué)知識(shí)的掌握程度，以學(xué)生為中心教授學(xué)生所需的知識(shí)和技能，培養(yǎng)學(xué)生良好的體育運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的互動(dòng)交流，不拘泥于傳統(tǒng)教學(xué)形式，促進(jìn)學(xué)生思維和團(tuán)隊(duì)意識(shí)的增強(qiáng)。初中體育教師應(yīng)具備完整的組織管理能力、運(yùn)動(dòng)健身知識(shí)和教學(xué)的綜合能力。
教師要不斷探索新的教學(xué)方法，提高自身的綜合技能，掌握科學(xué)化的教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生高素質(zhì)發(fā)展，提高初中體育的教學(xué)質(zhì)量。革新教學(xué)態(tài)度，轉(zhuǎn)變魍程逵教學(xué)模式。初中體育教學(xué)的目的是提高學(xué)生的身體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。因此，學(xué)校在教學(xué)思想中要突出體育教學(xué)的重要性，認(rèn)識(shí)到體育教學(xué)是初中生素質(zhì)教育的中心環(huán)節(jié)，只有培養(yǎng)學(xué)生熱愛體育、積極參與體育活動(dòng)的觀念，才能夠從本質(zhì)上提高教學(xué)質(zhì)量，才能更好地體現(xiàn)出素質(zhì)教育的精髓。因此，學(xué)校必須及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)態(tài)度，調(diào)整教學(xué)方針，拋棄傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式，創(chuàng)造新型體育課堂，適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)的需求。提高教師整體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
在初中體育教學(xué)中，體育教師是教學(xué)工作的指導(dǎo)者和管理者，在體育教學(xué)中起著主導(dǎo)作用。因此，體育教師要具備強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，認(rèn)真學(xué)習(xí)體育教學(xué)的各項(xiàng)專業(yè)技能，不斷提高自身修養(yǎng)，主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉，普及體育知識(shí)，在體育鍛煉過程中關(guān)注學(xué)生的身心健康，為學(xué)生發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。創(chuàng)建新型教學(xué)方法，在快樂游戲中得到鍛煉。初中生正處于身心快速發(fā)展的階段，思想還沒有成熟，大多活潑愛玩，因此在初中體育教學(xué)中要充分結(jié)合學(xué)生的這一特點(diǎn)，選擇一些趣味性強(qiáng)的項(xiàng)目，適應(yīng)學(xué)生的興趣愛好，有助于調(diào)動(dòng)初中生的積極性和參與體育鍛煉的能力。在初中體育教學(xué)的過程中，可以創(chuàng)造性的采取快樂游戲的方式引導(dǎo)學(xué)生的體育鍛煉，既能增強(qiáng)體質(zhì)，又能在游戲中體會(huì)到合作和競爭，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。在游戲中上體育課，能讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的同時(shí)體驗(yàn)到體育運(yùn)動(dòng)內(nèi)在的樂趣，從而為養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也有助于初中體育教學(xué)質(zhì)量的提高。
目前，初中學(xué)校教學(xué)雖然在向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，然而仍有多數(shù)學(xué)校片面追求升學(xué)率，隨意變更體育教學(xué)計(jì)劃，縮減體育課時(shí)，初中體育長期處于邊緣學(xué)科。體育教師不要局限于對學(xué)生身體機(jī)能的訓(xùn)練，更應(yīng)該在體育教學(xué)和體育運(yùn)動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的體育精神。
首先，體育教師要明白體育精神對學(xué)生成長的巨大的推動(dòng)作用，認(rèn)識(shí)到體育精神有利于學(xué)生人格的形成，進(jìn)而自覺地研究體育教材，挖掘每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容中的體育精神，然后在體育教學(xué)中以潛移默化的形式和方法，對學(xué)生的體育精神進(jìn)行培養(yǎng)，這也是一節(jié)成功的體育課的重要標(biāo)志。
其次，體育教師應(yīng)該了解體育課上培養(yǎng)學(xué)生體育精神的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)生活，有著健康向上的生活追求，有較強(qiáng)的適應(yīng)能力和社會(huì)交往能力，有著較強(qiáng)的集體榮譽(yù)感，既學(xué)會(huì)競爭又懂得合作，培養(yǎng)學(xué)生參與意識(shí)，懂得自尊自強(qiáng)，在實(shí)踐中注重發(fā)揮學(xué)生的一技之長，充分展現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生自主精神和獨(dú)立的人格。
第三，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師應(yīng)該大力提高初中體育課的教學(xué)質(zhì)量，這直接影響著未來建設(shè)人才的身體素質(zhì)和精神風(fēng)貌。體育教師應(yīng)該站在民族、國家發(fā)展的戰(zhàn)略高度，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的體育教學(xué)思想和模式，按照體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)安排教學(xué)內(nèi)容，研究教材，研究學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，適應(yīng)教育改革的需要，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，指導(dǎo)學(xué)生大膽實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生體育精神和創(chuàng)新精神，最終完成培養(yǎng)發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的教育目標(biāo)。
第四，體育教師的角色不僅僅是體育技能的指導(dǎo)者，還應(yīng)是體育知識(shí)的傳播者、體育道德的倡導(dǎo)者和示范者。在體育課教學(xué)中，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)介紹相關(guān)體育項(xiàng)目的發(fā)展歷史和發(fā)展動(dòng)態(tài)，幫助學(xué)生了解體育項(xiàng)目，培養(yǎng)學(xué)生對體育項(xiàng)目的興趣，引導(dǎo)學(xué)生形成終身參加體育活動(dòng)的習(xí)慣。教師應(yīng)著力創(chuàng)新課堂教學(xué)，在體育課堂教學(xué)中提高學(xué)生的體育學(xué)科能力及素養(yǎng)，通過創(chuàng)新體育課堂教學(xué)，涵養(yǎng)校園體育文化。應(yīng)精心備課，設(shè)計(jì)學(xué)生喜歡的課堂結(jié)構(gòu)形式。信息時(shí)代，學(xué)生的知識(shí)面大為拓寬，體育教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，汲取時(shí)代精華，注重設(shè)計(jì)符合學(xué)生興趣的教學(xué)形式。教師應(yīng)以身作則，引導(dǎo)學(xué)生形成平等、公正等體育道德意識(shí)，培養(yǎng)果斷、剛毅、互助等體育精神，當(dāng)學(xué)生成長的引路人。
體育精神論文:體育精神的培養(yǎng)是體育教學(xué)的核心
【摘 要】應(yīng)該把體育教學(xué)活動(dòng)放開搞活，讓學(xué)生成為課堂的主人，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力，給學(xué)生營造寬松民主的教學(xué)環(huán)境。體育教師的角色不僅僅是體育技能的指導(dǎo)者，還應(yīng)是體育知識(shí)的傳播者、體育道德的倡導(dǎo)者和示范者。
【關(guān)鍵詞】體育教學(xué) 意志品質(zhì) 身體機(jī)能 體育精神
F實(shí)教學(xué)中，一些學(xué)校的體育教師基本不備課，上課的內(nèi)容就是根據(jù)課時(shí)的安排，在課堂上隨機(jī)安排一些活動(dòng)內(nèi)容或者就讓學(xué)生自由活動(dòng)。一些體育教師在僅有的體育教學(xué)課程中隨意的講解、示范，對體育運(yùn)動(dòng)本身沒有很好的認(rèn)知性，教學(xué)過程達(dá)不到應(yīng)有的教學(xué)目標(biāo)。
大多數(shù)體育教師認(rèn)為自己的教學(xué)水平是能夠執(zhí)行好教學(xué)任務(wù)和計(jì)劃安排，但在具體的實(shí)施過程中欠缺條理性和計(jì)劃性。有的甚至認(rèn)為體育教學(xué)就是采用“放羊式”教學(xué)，反正學(xué)校對于體育教師的考評(píng)不嚴(yán)格，定期適當(dāng)補(bǔ)充一些材料和備課就可以。自體育新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施以來，由于信息資源不暢通等原因，廣大體育教師不能很好地理解體育新課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵，沒有真正明白新課程標(biāo)準(zhǔn)對其角色轉(zhuǎn)換提出的需要，更多處于被動(dòng)改革的地位，缺乏主動(dòng)發(fā)展、積極探索的精神。同時(shí)，由于經(jīng)濟(jì)的落后，學(xué)校的經(jīng)費(fèi)投入到體育教師的科研工作中較少，少量的經(jīng)費(fèi)只能維持學(xué)校一些體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。許多體育教師對于外界新的教學(xué)理念和方法接觸較少，很難發(fā)掘他們的科研能力。其實(shí)，教師應(yīng)該從整體上研究體育教材，從學(xué)生的身心發(fā)展的高度安排體育教學(xué)內(nèi)容，不能簡單地把體育教學(xué)看成是增進(jìn)學(xué)生體質(zhì)健壯的提高學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能的一種工具，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展需要，選擇教學(xué)內(nèi)容和活動(dòng)形式，讓學(xué)生自己在實(shí)踐中掌握動(dòng)作要領(lǐng)，學(xué)到體育常識(shí)和鍛煉技能，培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)，以及社會(huì)適應(yīng)能力和身心適應(yīng)能力，鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì)和樂觀的生活作風(fēng)，培養(yǎng)學(xué)生遵守規(guī)則、公正客觀的處事原則，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，從而不斷改變、塑造者學(xué)生的人格品質(zhì)。
在中學(xué)體育的教學(xué)過程中，體育教學(xué)的效果必須很好的落實(shí)在學(xué)生身上，要把學(xué)生作為課堂的主體，了解學(xué)生對多學(xué)知識(shí)的掌握程度，以學(xué)生為中心教授學(xué)生所需的知識(shí)和技能，培養(yǎng)學(xué)生良好的體育運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的互動(dòng)交流，不拘泥于傳統(tǒng)教學(xué)形式，促進(jìn)學(xué)生思維和團(tuán)隊(duì)意識(shí)的增強(qiáng)。中學(xué)體育教師應(yīng)具備完整的組織管理能力、運(yùn)動(dòng)健身知識(shí)和教學(xué)的綜合能力。教師要不斷探索新的教學(xué)方法，提高自身的綜合技能，掌握科學(xué)化的教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生高素質(zhì)發(fā)展，提高中學(xué)體育的教學(xué)質(zhì)量。革新教學(xué)態(tài)度，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)體育教學(xué)模式。中學(xué)體育教學(xué)的目的是提高學(xué)生的身體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。因此，學(xué)校在教學(xué)思想中要突出體育教學(xué)的重要性，認(rèn)識(shí)到體育教學(xué)是中學(xué)生素質(zhì)教育的中心環(huán)節(jié)，只有培養(yǎng)學(xué)生熱愛體育、積極參與體育活動(dòng)的觀念，才能夠從本質(zhì)上提高教學(xué)質(zhì)量，才能更好地體現(xiàn)出素質(zhì)教育的精髓。因此，學(xué)校必須及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)態(tài)度，調(diào)整教學(xué)方針，拋棄傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式，創(chuàng)造新型體育課堂，適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)的需求。提高教師整體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。在中學(xué)體育教學(xué)中，體育教師是教學(xué)工作的指導(dǎo)者和管理者，在體育教學(xué)中起著主導(dǎo)作用。因此，體育教師要具備強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，認(rèn)真學(xué)習(xí)體育教學(xué)的各項(xiàng)專業(yè)技能，不斷提高自身修養(yǎng)，主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉，普及體育知識(shí)，在體育鍛煉過程中關(guān)注學(xué)生的身心健康，為學(xué)生發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。創(chuàng)建新型教學(xué)方法，在快樂游戲中得到鍛煉。中學(xué)生正處于身心快速發(fā)展的階段，思想還沒有成熟，大多活潑愛玩，因此在中學(xué)體育教學(xué)中要充分結(jié)合學(xué)生的這一特點(diǎn)，選擇一些趣味性強(qiáng)的項(xiàng)目，適應(yīng)學(xué)生的興趣愛好，有助于調(diào)動(dòng)中學(xué)生的積極性和參與體育鍛煉的能力。在中學(xué)體育教學(xué)的過程中，可以創(chuàng)造性的采取快樂游戲的方式引導(dǎo)學(xué)生的體育鍛煉，既能增強(qiáng)體質(zhì)，又能在游戲中體會(huì)到合作和競爭，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。在游戲中上體育課，能讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的同時(shí)體驗(yàn)到體育運(yùn)動(dòng)內(nèi)在的樂趣，從而為養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也有助于中學(xué)體育教學(xué)質(zhì)量的提高。
目前，中學(xué)學(xué)校教學(xué)雖然在向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，然而仍有多數(shù)學(xué)校片面追求升學(xué)率，隨意變更體育教學(xué)計(jì)劃，縮減體育課時(shí)，中學(xué)體育長期處于邊緣學(xué)科。體育教師不要局限于對學(xué)生身體機(jī)能的訓(xùn)練，更應(yīng)該在體育教學(xué)和體育運(yùn)動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的體育精神。首先，體育教師要明白體育精神對學(xué)生成長的巨大的推動(dòng)作用，認(rèn)識(shí)到體育精神有利于學(xué)生人格的形成，進(jìn)而自覺地研究體育教材，挖掘每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容中的體育精神，然后在體育教學(xué)中以潛移默化的形式和方法，對學(xué)生的體育精神進(jìn)行培養(yǎng)，這也是一節(jié)成功的體育課的重要標(biāo)志。其次，體育教師應(yīng)該了解體育課上培養(yǎng)學(xué)生體育精神的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)生活，有著健康向上的生活追求，有較強(qiáng)的適應(yīng)能力和社會(huì)交往能力，有著較強(qiáng)的集體榮譽(yù)感，既學(xué)會(huì)競爭又懂得合作，培養(yǎng)學(xué)生參與意識(shí)，懂得自尊自強(qiáng)，在實(shí)踐中注重發(fā)揮學(xué)生的一技之長，充分展現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生自主精神和獨(dú)立的人格。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師應(yīng)該大力提高中學(xué)體育課的教學(xué)質(zhì)量，這直接影響著未來建設(shè)人才的身體素質(zhì)和精神風(fēng)貌。體育教師應(yīng)該站在民族、國家發(fā)展的戰(zhàn)略高度，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的體育教學(xué)思想和模式，按照體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)安排教學(xué)內(nèi)容，研究教材，研究學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，適應(yīng)教育改革的需要，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，指導(dǎo)學(xué)生大膽實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生體育精神和創(chuàng)新精神，最終完成培養(yǎng)發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的教育目標(biāo)。在體育課教學(xué)中，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)介紹相關(guān)體育項(xiàng)目的發(fā)展歷史和發(fā)展動(dòng)態(tài)，幫助學(xué)生了解體育項(xiàng)目，培養(yǎng)學(xué)生對體育項(xiàng)目的興趣，引導(dǎo)學(xué)生形成終身參加體育活動(dòng)的習(xí)慣。教師應(yīng)著力創(chuàng)新課堂教學(xué)，在體育課堂教學(xué)中提高學(xué)生的體育學(xué)科能力及素養(yǎng)，通過創(chuàng)新體育課堂教學(xué)，涵養(yǎng)校園體育文化。應(yīng)精心備課，設(shè)計(jì)學(xué)生喜歡的課堂結(jié)構(gòu)形式。信息時(shí)代，學(xué)生的知識(shí)面大為拓寬，體育教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，汲取時(shí)代精華，注重設(shè)計(jì)符合學(xué)生興趣的教學(xué)形式。教師應(yīng)以身作則，引導(dǎo)學(xué)生形成平等、公正等體育道德意識(shí)，培養(yǎng)果斷、剛毅、互助等體育精神，當(dāng)學(xué)生成長的引路人。
體育精神論文:大學(xué)體育精神意義探討
【摘 要】隨著國家的強(qiáng)盛，科技的發(fā)達(dá)，中國的體育事業(yè)取得了舉世矚目的成就，在奧運(yùn)會(huì)上獲得了諸多的金牌，然而這些金牌數(shù)量的多少也只能代表著某一方面的長足發(fā)展，根本難以掩當(dāng)前大學(xué)體育教育的不足。常見諸于各媒體的一些關(guān)于運(yùn)動(dòng)員的負(fù)面新聞，就是極端典型的見證之一。這些雖然發(fā)生在專業(yè)運(yùn)動(dòng)員身上，站在整個(gè)大學(xué)體育教育的角度，也可以發(fā)現(xiàn)問題。其典型的問題，如文化知識(shí)欠缺、人格不健全過于關(guān)注自我、缺乏社會(huì)責(zé)任感等等。
【關(guān)鍵詞】人文精神；大學(xué)體育；課程設(shè)計(jì)
一、人文教育觀下課程設(shè)計(jì)實(shí)踐探索
（一）充分利用資源以人為本
遵循大學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律、特點(diǎn)，關(guān)注他們的特長與興趣愛好，并綜合考慮到不同學(xué)生的實(shí)力水平、興趣愛好、發(fā)展要求等設(shè)置靈活的課程體系，同時(shí)，采用更加多樣化的教育方法和手段，深入貫徹以人為中心，將人文理念設(shè)計(jì)進(jìn)每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。例如，利用球類等團(tuán)體項(xiàng)目的教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，而不是單單的強(qiáng)調(diào)競爭和名次；以武術(shù)為例，武術(shù)在發(fā)展過程中與我國的傳統(tǒng)文化一直密切相關(guān)，而在其教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)將武術(shù)的體育特點(diǎn)和文化內(nèi)涵的教育相融合；在體操等項(xiàng)目的教學(xué)過程中，注意培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣等。
（二）采用科學(xué)合理的評(píng)價(jià)方式
傳統(tǒng)教學(xué)模式下，對學(xué)生的教育和評(píng)估等通常采用一刀切的方式，這忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、不同學(xué)生的自身特點(diǎn)等多種因素，不利于學(xué)生人文體育學(xué)習(xí)效果的增強(qiáng)。隨著教學(xué)體制的改革，傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)模式已經(jīng)不能適應(yīng)其要求，應(yīng)當(dāng)是通過對學(xué)生系統(tǒng)的綜合評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)應(yīng)該包括學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、發(fā)展要求等方面，更加關(guān)注其全方面的綜合發(fā)展，同時(shí)突出能力。
（三）綜合開發(fā)教學(xué)內(nèi)容
優(yōu)化課程體系，完善高校課程體系，兼顧高校體育學(xué)科及教學(xué)特點(diǎn)、人文精神教育的要求，將高校人文體育教學(xué)課程分為“人文體育教育、身體健康教育、心理健康教育、社會(huì)健康教育”等四個(gè)主要部分，并借鑒其他教學(xué)課程體系，開設(shè)專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)選修課、公共基礎(chǔ)n、公共選修課以及跨專業(yè)選課、跨學(xué)科選課等科目，豐富和完善學(xué)生的知識(shí)體系，為學(xué)生人文精神的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，促進(jìn)人文體育課程的學(xué)習(xí)。
二、培養(yǎng)大學(xué)生體育精神的途徑
（一）創(chuàng)新體育教學(xué)的方式方法
目前，對于體育精神的體現(xiàn)大多是借助于各類體育活動(dòng)來予以實(shí)現(xiàn)的，大到學(xué)校的運(yùn)動(dòng)會(huì)、學(xué)生自主成立的體育社團(tuán)，小到學(xué)生自發(fā)組織的體育活動(dòng)等，這些均對學(xué)生的體育鍛煉產(chǎn)生了積極的作用。此外，對體育精神的培養(yǎng)也不僅限于體育活動(dòng)，還可采用微博、微信公眾號(hào)、以及貼吧等大學(xué)生較常采用的社交工具來積極宣傳體育精神，帶動(dòng)學(xué)生參與到對體育話題的討論當(dāng)中，從而在潛移默化的影響下促使大學(xué)生的體育精神能夠得以有效的培養(yǎng)，促使學(xué)生的體育精神能夠內(nèi)化于心。
（二）營造良好的體育文化氛圍
良好的文化氛圍能夠有助于激發(fā)起學(xué)生自主鍛煉的意識(shí)與興趣，并最終在體育鍛煉的過程當(dāng)中取得情感與精神的升華效果。特別是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成健康鍛煉習(xí)慣與生活方式，并在校園當(dāng)中產(chǎn)生崇尚鍛煉的風(fēng)尚，也可極大的促進(jìn)校園文化的活躍性。
體育精神存在于多項(xiàng)體育活動(dòng)之中，其表現(xiàn)的形式具備有高度的概括性特征，理解起來較為困難。部分學(xué)生在一時(shí)興起時(shí)進(jìn)行了聲勢浩大的體育鍛煉，但是卻并未領(lǐng)悟到體育精神的深層次內(nèi)涵價(jià)值。因而應(yīng)當(dāng)構(gòu)建起體育活動(dòng)的價(jià)值體系，加深對體育精神內(nèi)涵的領(lǐng)悟，總結(jié)體育活動(dòng)的特點(diǎn)來開展對大學(xué)生體育精神的培養(yǎng)不失為一條切實(shí)可行的途徑策略。
（三）采用科學(xué)合理的評(píng)價(jià)方式
通過對學(xué)生系統(tǒng)的綜合評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)應(yīng)該包括學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、發(fā)展要求等方面，更加關(guān)注其全方面的綜合發(fā)展，同時(shí)突出能力。對學(xué)生的評(píng)價(jià)首先應(yīng)該將他看作一個(gè)獨(dú)立的人，在此基礎(chǔ)上關(guān)注他的興趣愛好、身體素質(zhì)、運(yùn)動(dòng)天賦等方面的因素，樹立千人千樣的差別意識(shí)觀。教師應(yīng)當(dāng)突破傳統(tǒng)評(píng)價(jià)模式的束縛，積極尋求改變，從長遠(yuǎn)出發(fā)，對學(xué)生充滿信心，看到他們身上潛在的能力和閃光點(diǎn)，引導(dǎo)其發(fā)展自身優(yōu)專長。對學(xué)生的教育和評(píng)估等通常采用一刀切的方式，這忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、不同學(xué)生的自身特點(diǎn)的等多種因素，不利于學(xué)生人文體育學(xué)習(xí)效果的增強(qiáng)。隨著教學(xué)體制的改革，傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)模式已經(jīng)不能適應(yīng)其要求。
三、結(jié)論
高等體育教育與人文精神教育的融合，不僅僅是個(gè)口號(hào)，更要從口號(hào)變成落地的實(shí)踐是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)。但應(yīng)該看到的是在高校的體育教學(xué)中融入人文精神，以此來提高學(xué)生的修養(yǎng)和素質(zhì)，塑造人文精神是必要的，其順應(yīng)了時(shí)展的需求。因此在大學(xué)教育中融入體育精神教育將是未來大學(xué)教育發(fā)展的一個(gè)重要方面，是對以人為本、發(fā)展理念的具體踐行，同時(shí)也是順應(yīng)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的必然要求。
體育精神論文:中學(xué)體育教學(xué)中體育精神的培養(yǎng)
摘要：現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，對中學(xué)生的教育提出了新的要求，對中學(xué)生的身體和精神、知識(shí)與能力、道德與行為都有了不同于以往的新的教育手段和方法。作為中學(xué)教育的重要組成部分，體育在教學(xué)中普遍忽視對中學(xué)生體育精神要素的挖掘，忽視對中學(xué)生進(jìn)行體育精神的啟迪和教育。本文筆者結(jié)合自身多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，分析了目前中學(xué)體育教學(xué)中培養(yǎng)體育精神存在的問題，同時(shí)提出相應(yīng)的解決措施，具有一定的實(shí)際指導(dǎo)意義。
關(guān)鍵詞：中學(xué)體育 教學(xué) 體育精神 培養(yǎng)
隨著教育改革的深入，對中學(xué)生的教育也提出了新要求。學(xué)校體育通過體育精神對學(xué)生人格的塑造，對培養(yǎng)新時(shí)期的發(fā)展型人才起著及其重要的作用。而中學(xué)生正處于身體發(fā)育旺盛的生理期，在塑造學(xué)生強(qiáng)健的體魄和勻稱的體型的同時(shí)，對學(xué)生健康心理品質(zhì)的培養(yǎng)，改變和塑造人格精神，正是這一時(shí)期的重要工作。本文筆者結(jié)合自身多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，首先對當(dāng)前中學(xué)體育教學(xué)中培養(yǎng)體育精神存在的問題進(jìn)行了分析，并提出了相應(yīng)的解決措施。
一、中學(xué)體育教學(xué)中培養(yǎng)體育精神存在的問題
（一）對體育精神的認(rèn)識(shí)欠缺
目前，許多學(xué)校為了追求升學(xué)率，對于學(xué)校體育很少重視，重智輕體的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。有的學(xué)校私自縮減體育課，更為嚴(yán)重的是有的學(xué)校把體育課挪為他用，加上社會(huì)對體育理解的片面性和應(yīng)試教育的影響，以及體育教師和學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)不足，都是造成學(xué)生體育認(rèn)識(shí)較差的原因。
（二）由于升學(xué)壓力，放棄體育鍛煉
一些學(xué)生由于升學(xué)壓力，把所有的時(shí)間都用來學(xué)習(xí)文化課，已經(jīng)放棄了體育鍛煉。學(xué)校規(guī)定的體育課也是應(yīng)付了事，課外體育活動(dòng)更是沒有時(shí)間，形同虛設(shè)。
（三）教師忽視體育精神的培養(yǎng)？
由于傳統(tǒng)的體育教學(xué)重視運(yùn)動(dòng)技能教學(xué)的結(jié)果，教師忽視體育精神的培養(yǎng)，仍以老實(shí)聽話作為評(píng)價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，從而忽視了學(xué)生個(gè)體在技能學(xué)習(xí)過程中的進(jìn)步幅度與表現(xiàn)出的獨(dú)立性和創(chuàng)新能力。
二、中學(xué)體育教學(xué)中體育精神的培養(yǎng)對策研究
（一）結(jié)合教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)體育精神
1.開展豐富多彩的體育活動(dòng)
體育活動(dòng)課是體育課的延伸，因此我們更要開展豐富多彩的體育活動(dòng)，以提高學(xué)生參與體育活動(dòng)的熱情和興趣。體育活動(dòng)越豐富多樣，學(xué)生選擇的空間就越大，他們可以根據(jù)自己的興趣愛好選擇適合自己的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，大大提高了運(yùn)動(dòng)能力。除了個(gè)體運(yùn)動(dòng)以外，還可以開展對抗比賽，小組、群體之間進(jìn)行競賽、游戲。活動(dòng)內(nèi)容和規(guī)則可以由學(xué)生自己確定，所以更能讓學(xué)生積極主動(dòng)的參與，學(xué)生也能保持高漲的熱情。有更多機(jī)會(huì)與別人競爭比賽，促進(jìn)他們個(gè)性發(fā)展的同時(shí)，也培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新精神。因此也就更能表現(xiàn)出他們的精神品質(zhì)，并能在活動(dòng)中得到進(jìn)一步培養(yǎng)。所以，體育活動(dòng)課是培養(yǎng)學(xué)生體育精神的重要途徑之一。
2.以教師為榜樣做示范
在體育教學(xué)中，教師的一言一行，一舉一動(dòng)，直至師德與師能往往成為學(xué)生模仿的對象。因此，教師要注意自己的行為舉止，用高尚的情操、優(yōu)美的形體、樂觀積極的情緒、良好的教學(xué)狀態(tài)、的運(yùn)動(dòng)能力給學(xué)生以積極的影響。同時(shí)注意在與學(xué)生互動(dòng)的過程中，爭取贏得所有學(xué)生的信賴和尊重，實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的零距離接觸，這樣可以端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心， 對學(xué)生的終身體育意識(shí)的養(yǎng)成將起到潛移默化的作用。
3.教學(xué)方法多樣化
教學(xué)方法是以解決教學(xué)任務(wù)為目的的師生共同活動(dòng)的方法，在教學(xué)實(shí)踐中如果體育教師總是采用單一的教學(xué)方法，就會(huì)使學(xué)生感到乏味，久而久之便失去對體育運(yùn)動(dòng)的興趣。因此。
在教學(xué)過程中，體育教師要注意采用多種教學(xué)方法，把多樣化和實(shí)效性緊密地結(jié)合起來。一是注意示范與講解相結(jié)合。體育教師在教學(xué)過程中，要注意示范與講解相結(jié)合。這樣能夠使學(xué)生的直觀和思維結(jié)合起來，也就是學(xué)生看到的和通過示范和講解使學(xué)生思考動(dòng)作的技術(shù)要求結(jié)合起來，既能啟發(fā)學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，還能夠開發(fā)他們的智力以及培養(yǎng)他們的觀察能力等，達(dá)到更好的教學(xué)效果。二是教師要充分利用多媒體技術(shù)。在體育教學(xué)中，有時(shí)有些細(xì)節(jié)和關(guān)鍵技術(shù)難以的描述和示范，學(xué)生掌握不了動(dòng)作要領(lǐng)，這樣一來大大降低了學(xué)習(xí)興趣。如果利用多媒體技術(shù)，可以增加直觀教學(xué)，學(xué)生通過多媒體的放映，直觀的觀察到動(dòng)作要領(lǐng)和技術(shù)細(xì)節(jié)，教師通過慢鏡頭回放邊播放邊講解，使學(xué)生更好的掌握動(dòng)作，高質(zhì)量的完成教學(xué)任務(wù)。
（二）延伸體育精神，健全學(xué)生人格
1.培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)人行為和道德風(fēng)尚
在體育教學(xué)過程中，體育教師要運(yùn)用多種多樣的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的體育興趣，從而積極地參與到體育活動(dòng)中去。一是通過項(xiàng)目的多樣化，讓學(xué)生懂得各個(gè)項(xiàng)目的規(guī)范性和道德性，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)人行為和道德風(fēng)尚。二是在實(shí)際運(yùn)動(dòng)中，充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)人特長，發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)自主精神和獨(dú)立人格。教師要把握好練習(xí)的節(jié)奏，同時(shí)注意采用合適的手段應(yīng)付突如其來的賽事變化。
2.培養(yǎng)學(xué)生不怕失敗的頑強(qiáng)意志
體育運(yùn)動(dòng)多種多樣，有的要求快速，有的要求耐久，有的動(dòng)作復(fù)雜驚險(xiǎn)，有的動(dòng)作變化無窮，這就要求學(xué)生要有勇氣去嘗試，不怕失敗，意志頑強(qiáng)堅(jiān)定。而以上這些品質(zhì)對一個(gè)人適應(yīng)社會(huì)競爭，勝任社會(huì)角色都有著深遠(yuǎn)的意義。體育運(yùn)動(dòng)是培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志的直接手段，要經(jīng)過多年體育教學(xué)實(shí)踐才能逐步摸索出其中的要素，要求每一個(gè)從事體育教學(xué)及時(shí)線的工作者精心探索和不懈努力。
三、Y語
作為中學(xué)教育的重要組成部分，體育在教學(xué)中普遍忽視對中學(xué)生體育精神要素的挖掘，忽視對中學(xué)生進(jìn)行體育精神的啟迪和教育。本文筆者結(jié)合自身多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，對目前中學(xué)體育教學(xué)中體育精神的培養(yǎng)提出了幾點(diǎn)建議，具有一定的實(shí)際意義。
（作者單位：吉林省長春市九臺(tái)區(qū)二道溝中心學(xué)校）
體育精神論文:中職生體育精神培養(yǎng)的研究
【摘 要】體育教學(xué)中片面強(qiáng)調(diào)體育技能目標(biāo)的培養(yǎng)，忽略了對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。本文旨在探討如何在體育教學(xué)中大力加強(qiáng)學(xué)生體育精神的培養(yǎng)，尋找體育教學(xué)中培養(yǎng)體育精神的有效途徑和策略。
【關(guān)鍵詞】中職生；體育精神；培養(yǎng)
體育精神是指體育運(yùn)動(dòng)中存在的人類所共有的興趣、偏愛和傾向性。表現(xiàn)為：完整確立人的主體地位，提升人的價(jià)值；追求真善美和自由的統(tǒng)一；尊重和張揚(yáng)生命力的樂觀態(tài)度。
一、中職體育教學(xué)現(xiàn)狀
現(xiàn)在的中職生生活條件優(yōu)越、營養(yǎng)充足，身體素質(zhì)不但沒有提高，反而呈下降趨勢，體育運(yùn)動(dòng)素質(zhì)也差，更沒有培養(yǎng)出應(yīng)有的體育精神。學(xué)生的鍛煉意識(shí)和健康觀念缺乏，他們怕苦怕累，參與體育運(yùn)動(dòng)只憑興趣和娛樂性，不考慮體育鍛煉的功能；上體育課不積極，課余時(shí)間主動(dòng)參與體育鍛煉的同學(xué)也不多。突出表現(xiàn)為：1、 體育教學(xué)為無序狀態(tài)， 缺乏規(guī)范性、針對性、職業(yè)性、實(shí)效性。2、 學(xué)生體育知識(shí)淺薄， 體育技能項(xiàng)目掌握得少且水平低。3、學(xué)生身體機(jī)能和身體素質(zhì)呈下滑態(tài)勢。4、 學(xué)生體育認(rèn)知能力差， 進(jìn)取動(dòng)機(jī)差， 意志品質(zhì)薄弱。5、 體育教材嚴(yán)重滯后， 沒有與新課程銜接。6、部分中等職業(yè)學(xué)校體育教師倦怠情緒較嚴(yán)重。
二、教學(xué)過程中培養(yǎng)體育精神的策略
現(xiàn)行體育教學(xué)功能定位的缺失與回歸，呼喚我們在體育教學(xué)中大力加強(qiáng)體育精神的培養(yǎng)，尋找到體育教學(xué)中培養(yǎng)體育精神的有效途徑和策略。在培養(yǎng)學(xué)生的體育精神的教學(xué)總體思路下我們制定的教學(xué)目標(biāo)為：健康快樂、拼搏進(jìn)取、公平競爭、團(tuán)結(jié)協(xié)作。
（一）武術(shù)教學(xué)結(jié)合游戲方法，突出健康快樂
在教學(xué)中添加了游戲教學(xué)法，由于游蚍能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，提高注意力，教學(xué)效果與常規(guī)武術(shù)教學(xué)相比更明顯，學(xué)生在學(xué)與玩結(jié)合中完成了教學(xué)任務(wù)。
教學(xué)過程：1.宣布本次課的學(xué)習(xí)內(nèi)容2.復(fù)習(xí)舊課（游戲1）3.教師講解與示范4.分解動(dòng)作練習(xí)5.教師領(lǐng)做學(xué)生同步模仿6.解釋動(dòng)作的健身價(jià)值7.教師喊口令學(xué)生練習(xí)8.學(xué)生練習(xí)教師糾正錯(cuò)誤9.身體素質(zhì)練習(xí)（游戲2）10.小結(jié)。
游戲 1：看誰做得好
選出五名學(xué)生，參與游戲，教師隨機(jī)挑選前面課程學(xué)習(xí)的動(dòng)作名稱，學(xué)生迅速按動(dòng)作要求完成動(dòng)作，由其他學(xué)生評(píng)出快速完成動(dòng)作的學(xué)生，每輪淘汰一人，直至一人獲勝，參加者根據(jù)實(shí)際情況給予課堂提問加分。
游戲 2：看哪組做得好
根據(jù)隊(duì)列隊(duì)形位置，將學(xué)生分組，每組按教師要求完成本次課學(xué)習(xí)的動(dòng)作，根據(jù)各組完成情況進(jìn)行評(píng)比，對比賽落后的小組進(jìn)行增加身體素質(zhì)練習(xí)或表演小節(jié)目等方式的小懲罰。
（二）排球教學(xué)運(yùn)用鼓勵(lì)手段，強(qiáng)調(diào)拼搏進(jìn)取
排球教學(xué)模式：（以墊球技術(shù)練習(xí)課為例）
1.墊球技術(shù)的練習(xí)方法（常規(guī)教學(xué)內(nèi)容）
（1）徒手模仿練習(xí)；（2）結(jié)合球的練習(xí)；（3）結(jié)合移動(dòng)的墊球練習(xí)；（4）結(jié)合接發(fā)球的墊球練習(xí)；（5）結(jié)合接扣球、吊球的墊球練習(xí)。
2.運(yùn)用多種形式的激勵(lì)方法，促進(jìn)學(xué)生刻苦練習(xí)，努力提高技術(shù)水平。常用的激勵(lì)方法有：
榜樣激勵(lì)法：教師在教學(xué)中以身作則，率先垂范；
情境激勵(lì)法：比賽中對成功運(yùn)用技術(shù)的情況給予提示；
目標(biāo)激勵(lì)法：讓學(xué)生每節(jié)課都有目標(biāo)；
競爭激勵(lì)法：運(yùn)用競賽和游戲，創(chuàng)設(shè)一種積極向上的氛圍；
語言激勵(lì)法：貫穿教學(xué)始終的語言激勵(lì)，多鼓勵(lì)，少批評(píng)；
藝術(shù)激勵(lì)法：通過無聲的肢體語言，感染調(diào)動(dòng)學(xué)生；
制度激勵(lì)法：嚴(yán)格健全的課堂常規(guī)制度；
精神激勵(lì)法：天道酬勤，勤能補(bǔ)拙，揚(yáng)長避短；
測試激勵(lì)法：保護(hù)學(xué)生自尊心的前提下，積極利用學(xué)生好勝心理；
嘗試激勵(lì)法：運(yùn)用嘗試教學(xué)法，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)意識(shí)。
（三）籃球教學(xué)應(yīng)用歸因理論，倡導(dǎo)公平競爭
籃球運(yùn)動(dòng)由于其技術(shù)動(dòng)作多樣，集體性等特點(diǎn)，對學(xué)生的身體素質(zhì)、技術(shù)水平和規(guī)則意識(shí)有一定要求。由于學(xué)生素質(zhì)相對不高，在實(shí)際教學(xué)過程中不得不降低難度。長此以往，不利于籃球技戰(zhàn)術(shù)水平的提高。通過長期的教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)出幫助學(xué)生正確歸因，培養(yǎng)學(xué)生正確的競爭意識(shí)，并能主動(dòng)尋求在公平條件下獲得技術(shù)水平的提高和取得比賽勝利是學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步的根本方法。
在實(shí)際教學(xué)中運(yùn)用歸因理論，幫助學(xué)生建立正確的歸因定向，教師要不斷地進(jìn)行積極的反饋；增加成功的體驗(yàn)；建立成功與失敗的恰當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)；明確各種影響因素的可控性；設(shè)置明確與具體的目標(biāo)；強(qiáng)調(diào)個(gè)人努力；謹(jǐn)慎地比較學(xué)生之間的差距；實(shí)事求是。多培養(yǎng)學(xué)生從內(nèi)部歸因，強(qiáng)調(diào)個(gè)人努力，但也要實(shí)事求是，具體問題具體分析，不能把任何結(jié)果都?xì)w因于個(gè)人努力。
（四）乒乓球教學(xué)采用小組合作形式，鼓勵(lì)團(tuán)結(jié)協(xié)作
乒乓球課采用小組形式的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生之間相互依賴，要有面對面的促進(jìn)性互動(dòng)，對自己和自己所在小組要負(fù)責(zé)任。對于教學(xué)評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)：追求“不求人人成功，但求人人進(jìn)步”的教學(xué)境界。在平時(shí)的教學(xué)過程中，教師以小組成績?yōu)樵u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；在教學(xué)結(jié)束時(shí)，以個(gè)人成績?yōu)樵u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
教學(xué)過程開始以前，對學(xué)生乒乓球技術(shù)水平進(jìn)行前測，遵循“組間同質(zhì)、組內(nèi)異質(zhì)”的原則進(jìn)行分組四人一組，技術(shù)水平較好的學(xué)生擔(dān)任組長。教學(xué)過程中，集體授課結(jié)束，每個(gè)小組到指定的球臺(tái)進(jìn)行小組合作活動(dòng)。在練習(xí)過程中，組長集合小組成員，所學(xué)技術(shù)進(jìn)行整合，并且明確小組活動(dòng)的任務(wù)，然后進(jìn)行兩人對練，要求組員之間做到互勉、互助、互愛，根據(jù)每個(gè)人的分工任務(wù)，充分發(fā)揮技術(shù)較好者的作用，以達(dá)到共同提高的目的。對練習(xí)過程中出現(xiàn)的問題先是組內(nèi)“消化”，如果問題難度較大，教師給予一定的提示，要求發(fā)揮團(tuán)體的智慧，提高團(tuán)體作戰(zhàn)的能力。
在體育教學(xué)過程中注重學(xué)生體育精神的培養(yǎng)，抓住體育和教育過程中對于人的培養(yǎng)的核心問題。中等職業(yè)學(xué)校的特點(diǎn)是學(xué)生身心未成熟，面臨擇業(yè)壓力。體育課除了學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)技術(shù)、增強(qiáng)身體素質(zhì)，應(yīng)注重學(xué)生身心發(fā)展。體育課與其他課程相比，具有較強(qiáng)的交流互動(dòng)性，對于學(xué)生發(fā)展、價(jià)值觀的形成、順利走向社會(huì)具有非常現(xiàn)實(shí)的意義。因此，在中等職業(yè)學(xué)校體育教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行體育精神的培養(yǎng)具有重要意義。
體育精神論文:培育大學(xué)體育精神的現(xiàn)實(shí)意義及研究途徑
【摘要】體育精神不僅是一種內(nèi)在的精神力量，它還是人類在漫長的歲月里經(jīng)過多次的體育鍛煉總結(jié)出來的一種精神理念。這種精神不僅是對一個(gè)人的成長有著重要影響，它對于一個(gè)民族乃至一個(gè)國家都有著重要的影響，這在尚武的歐洲國家和奧林匹克運(yùn)動(dòng)中都有著深刻的體現(xiàn)。在現(xiàn)在的大學(xué)教育中大學(xué)的體育也形成了一種核心價(jià)值觀―大學(xué)體育精神，它對于大學(xué)生在學(xué)習(xí)體育這門課程中有著非常重要的作用，能夠指導(dǎo)大學(xué)生的思想，讓他們認(rèn)識(shí)到體育訓(xùn)練對于人類身體素質(zhì)和人文精神的重要性。體育精神不僅在體育方面有著巨大的指導(dǎo)作用，它對于整個(gè)大學(xué)的教育體系來說也占據(jù)著非常重要的位置，它能夠促進(jìn)整個(gè)大學(xué)的發(fā)展。因此為了大學(xué)更好的發(fā)展，大學(xué)的教育體系應(yīng)該加強(qiáng)對體育精神的宣傳力度，讓體育精神充斥在教育活動(dòng)的方方面面。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)體育精神 意義 途徑
顧名思義，大學(xué)體育精神就是圍繞大學(xué)體育中的環(huán)境發(fā)展而來的精神財(cái)富。它具有很多大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神品質(zhì)能夠?yàn)榇髮W(xué)體育的發(fā)展指導(dǎo)方向，引導(dǎo)學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中的發(fā)展。縱觀當(dāng)前體育這一學(xué)科的發(fā)展形勢可以發(fā)現(xiàn)體育精神的匱乏，因此對大學(xué)生體育精神的培育刻不容緩，為了是體育精神的宣傳落實(shí)到大學(xué)體育的教學(xué)中去，為國家培養(yǎng)身體健康的未來接班人，我們對大學(xué)生體育精神的現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行了研究。
一、體育精神的概念
體育精神就是在實(shí)際的體育訓(xùn)練過程中摸索出來的，從本質(zhì)上來說它是建立在人的身體之上的一種思想。在大學(xué)中開展體育這門課程的目的就是鍛煉學(xué)生的身體，保障同學(xué)們的身心健康，心理方面就是對體育精神的學(xué)習(xí)把握。柏拉圖有一門學(xué)說中講述到體育精神是一種從實(shí)踐中產(chǎn)生的科學(xué)，體能訓(xùn)練的過程就是身心訓(xùn)練的過程。也就是說精神力是通過對自己的體能進(jìn)行磨練得到的結(jié)果，體能訓(xùn)練可以促進(jìn)人體全方面的進(jìn)行發(fā)展。在古老的古代人類就已經(jīng)有了體育精神方面的意識(shí)，有古書上記載體能訓(xùn)練要做到內(nèi)外兼修，古代人講究“氣”，就是由內(nèi)到外的氣場也就是內(nèi)外兼修。如果能蜃齙秸獾憔涂梢栽鑾咳嗣塹撓縷和自信，自信和勇氣是成就大事必須具備的因素，只有有了自信才有魄力。由此可見在人類生活的各個(gè)方面都有體育的參與，也就是說體育精神與人之間是一種共生關(guān)系。
在實(shí)際生活中體育精神并不是一層不變的，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展體育時(shí)間的不斷進(jìn)步體育精神也隨之發(fā)生變化。在大學(xué)生各種豐富多彩的體育運(yùn)動(dòng)中都蘊(yùn)含著體育精神，那些學(xué)校主辦或者各部門主持的運(yùn)動(dòng)會(huì)等項(xiàng)目都是在實(shí)踐過程中對體育精神的傳播，在大學(xué)生活中創(chuàng)造的健康體育運(yùn)動(dòng)氛圍對促進(jìn)大學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展也起到了相當(dāng)重要的作用。
二、體育精神在校園文化建設(shè)中的現(xiàn)實(shí)意義
體育精神能夠促進(jìn)教育思想的升級(jí)和改進(jìn)。古希臘哲學(xué)家柏拉圖曾經(jīng)就教育問題提出“什么是的教育？”這樣的問題，任何片面的教學(xué)方法都是不的：單獨(dú)的體育只能夠鍛煉身體，卻不能提高靈魂的深度，缺乏教育的內(nèi)涵；同樣一味地進(jìn)行文化教育雖然能夠起到陶冶情操的作用，但是不能給學(xué)生帶來強(qiáng)健的體魄。只有將這些不同的教育方法融合到一起，選擇他們的有點(diǎn)進(jìn)行教育擴(kuò)散才能夠?yàn)閲遗囵B(yǎng)出最合適最的人才。當(dāng)然這種二者相結(jié)合的教育方式只是一種近期型的教育方法，根據(jù)目前的情況來看，我們教育界一般應(yīng)用比較傳統(tǒng)的教學(xué)方法，將這兩種教育模式分開使用導(dǎo)致很多大學(xué)生對體育這門課程不夠重視。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們的生活水平越來越好，但是大學(xué)生的身體素質(zhì)并沒有隨著豐富營養(yǎng)的增加而增強(qiáng)，不僅如此還變得越來越低。這種問題出現(xiàn)的原因就是因?yàn)閷w育鍛煉的不夠重視。在大學(xué)生身體素質(zhì)與日俱下的今天，體育教育問題已經(jīng)成為重中之重，不允許我們繼續(xù)忽視下去了。體育精神可以提高大學(xué)生的身體素質(zhì)，提高大學(xué)生對于體育教育的重視程度，為自己的身體著想自主的進(jìn)行體育鍛煉。
體育精神還可以促進(jìn)大學(xué)生良好品質(zhì)的形成，在參加各種運(yùn)動(dòng)會(huì)、比賽或者活動(dòng)的過程中學(xué)會(huì)堅(jiān)持不懈的良好品質(zhì)。這種品質(zhì)的形成會(huì)使得他們在以后的工作和生活中面對問題臨危不懼，可以戡破生活中的重重阻礙。體育精神還可以激勵(lì)大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不驕不餒，去追逐自己的理想。
三、大學(xué)體育的傳播方法
因?yàn)槲覈恢币詠韨鹘y(tǒng)的應(yīng)試教育和高考兩座大山導(dǎo)致教師和學(xué)生對于體育鍛煉都不關(guān)注，導(dǎo)致我國人民的身體素質(zhì)較國外那些注重全能性發(fā)展的國家普遍較低，因此我們國家對于體育教學(xué)事業(yè)開始了重點(diǎn)關(guān)注。對于大學(xué)生來說作為一個(gè)大學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識(shí)，還要擁有一個(gè)強(qiáng)健的體魄，但是冰凍三尺非一日之寒，體育精神在大學(xué)體育中的宣傳和落實(shí)不是短期時(shí)間可以實(shí)現(xiàn)的，我們首先要做的就是先將體育精神引入到教學(xué)過程中去，將校園的文化體系進(jìn)行進(jìn)一步的完善。
在宣傳體育精神的過程中還要注重體育精神的深層化教育。體育精神本身只是一個(gè)依托實(shí)踐鍛煉產(chǎn)生的理念，它具體的內(nèi)容并不是一層不變的所以很多學(xué)生對于體育精神的了解并不是非常深入，所以當(dāng)前大學(xué)生的主要任務(wù)就是加強(qiáng)對于體育精神的學(xué)習(xí)，將大學(xué)體育精神做成一個(gè)完整的體系讓同學(xué)們牢記心間，并應(yīng)用到實(shí)際的生活當(dāng)中。它還主張重在參與的思想，就是得失心不要太重，鼓勵(lì)人們?nèi)L試自己不敢去做的事情，教育人類不要懼怕失敗，人只有努力了之后才有成功的可能，如果連嘗試都不敢的話連成功的機(jī)會(huì)都不會(huì)有，體育教育從整體上來說也能幫助人們突破自我。
四、結(jié)束語
體育精神在當(dāng)今時(shí)代對于大學(xué)生的人才培養(yǎng)有著非常重要的作用，當(dāng)代大學(xué)生是我們國家未來的接班人，是我們未來的棟梁之才，因此大學(xué)生的身心健康發(fā)展使我們社會(huì)和國家重點(diǎn)關(guān)注的大問題，所以我們一定要對體育精神進(jìn)行大力的傳播，讓學(xué)生加強(qiáng)對體育訓(xùn)練的重視。除了對大學(xué)生進(jìn)行日常的訓(xùn)練之外，還要多舉辦一些有趣的活動(dòng)并鼓勵(lì)學(xué)生去參加，將體育精神的宣傳落實(shí)到實(shí)處，營造良好的運(yùn)動(dòng)氛圍，為社會(huì)發(fā)展全能型人才做貢獻(xiàn)。
體育精神論文:暴雨澆不滅的體育精神
由河北省體育局、教育廳、科協(xié)、婦聯(lián)及共青團(tuán)省委聯(lián)合主辦的河北省模型運(yùn)動(dòng)錦標(biāo)賽于2016年7月19-20日在石家莊石門實(shí)驗(yàn)學(xué)校（南校區(qū)）舉行。大賽吸引了來自省內(nèi)近40所學(xué)校、共475名學(xué)生參加。依托石門實(shí)驗(yàn)學(xué)校新校區(qū)的硬件資源，此次錦標(biāo)賽共設(shè)立了28個(gè)比賽項(xiàng)目，在地方性模型活動(dòng)中，具有一定的代表性。
與2015年相比，2016年錦標(biāo)賽的參賽人數(shù)有了大幅增長，幾乎翻了一倍，而比賽項(xiàng)目則有所精簡。這樣單個(gè)項(xiàng)目的參與人數(shù)增多，競爭更加激烈，對組委會(huì)的組織能力也提出了更高的要求。為此，組委會(huì)及石門實(shí)驗(yàn)學(xué)校提早進(jìn)行準(zhǔn)備，在得知石家莊將要下大暴雨的信息后，特意將比賽時(shí)間后延，以避開惡劣天氣。然而，天公不作美，19日早上，猛烈的暴雨還是不期而至。
暴雨對室外模型項(xiàng)目的影響很大，且持續(xù)的降雨打破了預(yù)定的比賽安排，讓部分參賽隊(duì)員不知所措。面對這種突發(fā)情況組委會(huì)臨危不亂，在觀察雨量、風(fēng)量等天氣情況后，召開了緊急會(huì)議。當(dāng)日上午進(jìn)行的項(xiàng)目為P1B橡筋動(dòng)力模型飛機(jī)和P1E電動(dòng)模型飛機(jī)，考慮到這兩種模型受天氣影響相對較小，組委會(huì)果斷決定比賽正常進(jìn)行。
雖然參與這兩項(xiàng)比賽的選手多為年齡較小的小學(xué)生，但比賽開始后，并沒有人因?yàn)橄掠甓憩F(xiàn)消極，反而被激發(fā)出了更強(qiáng)的斗志。雨下得越來越大，再加上風(fēng)的助力，像小石子一樣打到人身上。這些年輕小選手盡管都被淋透，但他們?nèi)徊活櫍匀徽J(rèn)真地進(jìn)行比賽。受到參賽選手的感染，每位在場的人員也都發(fā)揚(yáng)了“永不放棄、永不氣餒”的精神，不懼風(fēng)雨、應(yīng)對考驗(yàn)：裁判員堅(jiān)守崗位，仔細(xì)地裁定，領(lǐng)隊(duì)、家長則做好指導(dǎo)和后勤工作。
短暫的午休結(jié)束后，惡劣的天氣變本加厲。除暴雨外，下午又刮起了大風(fēng)。瞬時(shí)風(fēng)力高達(dá)五六級(jí)，對原本要進(jìn)行的P5B-2遙控電動(dòng)模型滑翔機(jī)項(xiàng)目、P3T遙控彈射模型滑翔機(jī)項(xiàng)目以及P3K遙控手?jǐn)S模型滑翔機(jī)項(xiàng)目造成了很大影響。由于一些參賽學(xué)校還有其它工作安排，因此比賽時(shí)間不能做太大變更。為此，組委會(huì)商議后，變更了賽程安排，將部分原需進(jìn)行兩輪的項(xiàng)目改為只賽一輪。
在經(jīng)歷了困難的24小時(shí)后，天氣依然沒有好轉(zhuǎn)。20日上午，暴雨狂風(fēng)更加肆虐。組委會(huì)只得將原安排在室外進(jìn)行的車模、航模項(xiàng)目全部改在室內(nèi)進(jìn)行。早上8點(diǎn)，包括參賽隊(duì)員、裁判在內(nèi)的上百人準(zhǔn)時(shí)來到學(xué)校籃球館。由于石門實(shí)驗(yàn)學(xué)校的南校區(qū)正在進(jìn)行改造，籃球館還處于建造之中，因此一些設(shè)備尚不完善。沒有空調(diào)系統(tǒng)的館內(nèi)仿佛一座大蒸籠，置身其中不一會(huì)就渾身是汗。但選手們進(jìn)入緊張、激烈的角逐后，誰還顧得上這些！
回想這場剛剛結(jié)束的河北省模型運(yùn)動(dòng)錦標(biāo)賽，筆者有許多感慨：同許多競技類比賽一樣，模型運(yùn)動(dòng)員們在賽場上奮力拼搏，為的就是能夠獲得成績、摘取獎(jiǎng)牌、為國爭光！但比這重要的，還是要弘揚(yáng)一種體育精神，不畏強(qiáng)敵、不懼困難、頑強(qiáng)不懈、戰(zhàn)勝自我。這次比賽遇到惡劣天氣，戰(zhàn)績并不理想，但在“永不放棄”體育精神的鼓舞下，無論是組委會(huì)、裁判員，還是教練員、運(yùn)動(dòng)員都經(jīng)受住了考驗(yàn)。大家團(tuán)結(jié)一致、戰(zhàn)勝困難，收獲了比獎(jiǎng)牌更珍貴的成果，也這次比賽成為了一次不平凡的賽事，永遠(yuǎn)銘記在每位親歷者的心中！
