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思想政治類論文:高校政治史類課程教學(xué)突出思想政治教育功能探析

摘 要：黨的十八大報告重申了黨的教育方針之核心：培養(yǎng)德智體美發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。高校政治史類課程教學(xué)在大學(xué)生德育、智育方面有義不容辭的培養(yǎng)義務(wù)擔(dān)當(dāng)。而把握高校政治史類課程教學(xué)的特殊性，創(chuàng)新教學(xué)方法，讓思想政治教育活起來，則是突出高校政治史類課程教學(xué)思想政治教育功能的有效途徑。

關(guān)鍵詞：高校；思想政治教育；教改探討

一、突出思想政治教育功能：高校政治史類課程教學(xué)的崇高使命

（一）爭奪“陣地”的要求

高校是人才集聚、知識富蘊(yùn)、文化傳承創(chuàng)新和培養(yǎng)社會精英的場所，青年學(xué)生具有思想活躍、思維敏捷、勇于接受新觀點(diǎn)和新思想的特質(zhì)，然而因年紀(jì)尚輕、閱歷尚淺而具較大的可塑性。回望中國近現(xiàn)代史，若干次對中國社會發(fā)展影響巨大的歷史事件皆由青年大學(xué)生的深度參與而起。如1919年的“”，促成了中國舊民主主義革命向新民主主義革命的重要轉(zhuǎn)折。再如1935年12月首先由北平學(xué)生發(fā)起的抗日救亡“一二·九”運(yùn)動，有力地推動了全國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，為抗日戰(zhàn)爭做了思想輿論準(zhǔn)備。1989年，以美國為首的西方國家對社會主義國家實(shí)施和平演變戰(zhàn)略，一些社會主義國家因改革決策失誤導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)、政治危機(jī)和執(zhí)政危機(jī)日甚，執(zhí)政黨垮臺、國家性質(zhì)轉(zhuǎn)向或國家解體。血的教訓(xùn)使執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨警醒“十年較大的失誤是教育……主要是講思想政治教育”，而且認(rèn)識到“要聚精會神抓黨的建設(shè)”。因此黨和政府必須重視高校這塊“陣地”。

（二）黨的教育方針的要求

關(guān)于黨的教育方針，十八大報告表述為：“堅(jiān)持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。”十八大報告及以前的黨代會報告均把“德”字置于教育方針的首位。教育是民族振興、社會進(jìn)步的基石，是提高國民素質(zhì)、促進(jìn)人的發(fā)展的根本途徑。高校擔(dān)負(fù)著為中國特色社會主義建設(shè)培養(yǎng)各層次人才的光榮而又艱巨的任務(wù)。黨的教育方針著眼于黨和國家事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)對德才兼?zhèn)淙瞬诺呐囵B(yǎng)，而學(xué)校教育中包括政治史類課程在內(nèi)的歷史課程教育則是使學(xué)生修德啟智的重要手段。所以，包括高校在內(nèi)的各級各類學(xué)校突出政治史類課程教學(xué)中的思想政治教育功能，是貫徹黨的教育方針的必然要求。

教師的天職既是教書，又是育人。教師不僅僅是教書匠，更應(yīng)是塑造學(xué)生靈魂的工程師、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀的哲人。所以，通過包括政治史類課程在內(nèi)的教學(xué)加強(qiáng)對學(xué)生的中華民族文化傳統(tǒng)教育和革命傳統(tǒng)教育，是對教師尤其是從事政治史相關(guān)學(xué)科教學(xué)的教師立德樹人的根本要求。

二、高校政治史類課程教學(xué)中突出思想政治教育功能的途徑

（一）把握高校政治史類課程教學(xué)的特殊性

高校政治史類課程教學(xué)有其特殊性。世界幾千年的政治文明史、中華幾千年的政治文明史、百余年的中國革命史、90余年的中共奮斗史濃縮于紙頁之上字里行間，史料浩如煙海，要在有限的教學(xué)時間內(nèi)使學(xué)生掌握政治文明史海的概貌，從歷史中把握社會發(fā)展規(guī)律，汲取人類歷史長河中政治文明之精髓，有很大的難度。政治史類課程的復(fù)雜性、特殊性，是對擔(dān)任該類課程教學(xué)的教師自身教學(xué)能力的挑戰(zhàn)。這就要求政治史類任課教師努力鉆研業(yè)務(wù)，切實(shí)提高教學(xué)水平，讓受教育者盡可能多地了解這個世界的過去，特別是中華民族社會政治制度的變遷、政治思想的豐富、政治文明的發(fā)展。中華民族在悠久的文明發(fā)展史中曾經(jīng)創(chuàng)造的燦爛政治文化精髓，彰顯了中華民族之勤勞、智慧、偉大。

教師還要通過政治史類課程的教學(xué)讓受教育者了解在中華數(shù)千年的文明發(fā)展史里，尤其是近代以來，中華民族所遭受的磨難和屈辱。古往今來，無數(shù)的民族英雄、仁人志士，寫就了大量可歌可泣的奮斗故事。教師要通過對這些故事的講述來激發(fā)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興之中國夢作貢獻(xiàn)的熱忱。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方法，讓思想政治教育活起來

目前，在高校思想政治教育中方法單一僵化、灌輸式甚至命令式現(xiàn)象嚴(yán)重存在，學(xué)生對這種精神灌輸不愛聽、聽不進(jìn)。所以，這種思想政治教育就是無效的。因此，對大學(xué)生開展思想政治教育，包括通過政治史類課程教學(xué)進(jìn)行思想政治教育，都存在一個創(chuàng)新教學(xué)方法的問題，要努力變沉悶僵化的教育教學(xué)方式為新鮮活潑、廣大學(xué)生樂于接受的教

學(xué)方法。通過對政治史類課程教學(xué)方法創(chuàng)新實(shí)踐探索，筆者覺得如下幾種教學(xué)方法行之有效。

一是啟發(fā)式教學(xué)。教師在講授政治史類課程的時候可以預(yù)先設(shè)計(jì)適量的問題，在課堂上提出來讓學(xué)生思考并回答，然后再根據(jù)學(xué)生回答的情況，結(jié)合史實(shí)談自己的觀點(diǎn)。如在談馬克思主義中國化的時候，可以先問學(xué)生這樣幾個問題：空想社會主義和科學(xué)社會主義的區(qū)別？馬克思主義俄國化、蘇聯(lián)化是成功了還是失敗了？蘇聯(lián)20世紀(jì)80年代末90年代初的改革為何失敗？為什么中國的改革開放能取得如此巨大的成就？這些問題必能促使學(xué)生深入思考，這樣一來教師在講授馬克思主義中國化問題時就好入手了，針對性也強(qiáng)了。

二是古今結(jié)合式教學(xué)法。單線條、流水線式地講解政治史課程，容易給學(xué)生以枯燥單調(diào)感。如果古今結(jié)合，則能使學(xué)生思緒隨時空跳躍，不至于在課堂上昏昏欲睡。如在講孔子的政治思想史時，可將中國封建社會的長期尊孔、洪秀全的反孔、辛亥革命前后的反孔和尊孔復(fù)古、“”時的批林批孔等問題穿插結(jié)合著講授。在講我國當(dāng)前堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放的時候，可以聯(lián)系到戰(zhàn)國末期在由強(qiáng)大走向衰敗的楚國的三閭大夫屈原。屈原憂國憂民，堅(jiān)決主張改良內(nèi)政，重振國威，其志之堅(jiān)，雖九死而不悔。在講當(dāng)前黨的建設(shè)的時候，亦可聯(lián)系到大禹“三過家門而不入”的治水精神。這種跳躍式的“蒙太奇”教法之效果優(yōu)于單線條、流水線式的教法。

三是學(xué)生做演員教師當(dāng)導(dǎo)演教法。傳統(tǒng)教法多為教師在臺上表演，學(xué)生在臺下當(dāng)觀眾。日子久了，觀眾定會產(chǎn)生“審美疲勞”，這類似于現(xiàn)在有些連年上春晚的明星越來越不受觀眾歡迎的現(xiàn)象。把舞臺（講臺）交給學(xué)生，師生位子“交換”，讓學(xué)生在講臺上過把教師癮，就會給學(xué)生帶來新鮮感和對課程的深刻感受。當(dāng)然，教師使用這種教法必須在上課前告知學(xué)生授課題目，讓他們充分備課，而且課堂上好采用學(xué)生隨機(jī)抽簽講課方式，以促使更多的學(xué)生參與授課體驗(yàn)。教師使用這種教法教師不是在課堂上撒手不管，而是要對學(xué)生授課內(nèi)容做好總結(jié)點(diǎn)評，并且對他們的板書、課件、語言表達(dá)等給予及時指導(dǎo)，達(dá)到教學(xué)相長之目的。

四是答“記者問”式教學(xué)法。有些課程的內(nèi)容，可采取答記者問的形式進(jìn)行授課。學(xué)生可把授課內(nèi)容設(shè)計(jì)成問題向任課教師提問，教師當(dāng)堂回答。這種互動式教學(xué)法能夠較好地集中學(xué)生注意力。但這種方法也對教師的知識水平和現(xiàn)場應(yīng)變能力提出了更高要求。另外，教師使用這種教學(xué)法好在“記者”提問開始前先對授課內(nèi)容作一概述。

教有良法，但無定法。在對待教學(xué)方法的問題上，筆者借用一句廣告詞來表明態(tài)度，“沒有好，只有更好”。改進(jìn)政治史類課程教學(xué)法以突顯課程思想政治教育功能而不斷推陳出新值得提倡，但唯有經(jīng)教學(xué)實(shí)踐檢驗(yàn)效果良好的“新”才是教改追求的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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淺析當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中逆反心理的類型及其成因

論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生思想政治教育 逆反心理

論文摘要：本文根據(jù)教育過程的四個基本要素：教育者、教育對象、教育內(nèi)容與形式以及教育情境，對當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中逆反心理的類型進(jìn)行了劃分，并對其成因進(jìn)行了探析。

大學(xué)生思想政治教育中的逆反心理是指大學(xué)生在接受思想政治教育的過程中，產(chǎn)生了一種背離教育主體期望目標(biāo)的反向力量，從而阻礙大學(xué)生健康發(fā)展的一種心理現(xiàn)象。它是大學(xué)生思想政治教育中普遍存在的一種現(xiàn)象。一方面，它有利于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造性思維，促進(jìn)大學(xué)生的個性發(fā)展。另一方面，逆反心理不利于大學(xué)生的健康成長，不利于其良好人際關(guān)系的建立，不利于教育工作的順利開展。對逆反心理的積極方面，我們應(yīng)該結(jié)合實(shí)際，加以利用，讓其為我們的思想政治教育工作服務(wù)，提高工作的實(shí)效性。而對其消極方面，我們應(yīng)該采取措施加以引導(dǎo)。

1 當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中逆反心理的類型

根據(jù)教育過程的四個基本要素：教育者、教育對象、教育內(nèi)容與形式以及教育情境，我們可以把思想政治教育中的逆反心理劃分為以下類型。

1.1 與教育對象特征有關(guān)的逆反心理

（1）自主逆反心理。自主逆反心理是指在思想政治教育中，當(dāng)教育對象感到外在的教育和影響威脅到他們的自尊或自我價值時，就會有意無意地進(jìn)行自我價值維護(hù)，產(chǎn)生自主逆反心理，對外在的教育起反向的反應(yīng)。

（2）歸因逆反心理。歸因逆反心理是指由于教育對象的認(rèn)知偏差，從而對思想政治教育者的內(nèi)在動機(jī)產(chǎn)生懷疑，對教育者的關(guān)心總是抱有戒心，從而產(chǎn)生歸因逆反心理。

1.2 與教育者特征有關(guān)的逆反心理

（1）信度逆反心理。信度逆反心理是指思想政治教育的教育對象在經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上對信息源信度的懷疑、否定的一種逆反心理。

（2）平衡逆反心理。平衡逆反心理是指在思想政治教育過程中，如果教育對象與教育者之間存在著態(tài)度對立，即使教育者所持的立場觀點(diǎn)與自己相同，教育對象也可能進(jìn)行抵制，甚至故意表現(xiàn)出相反的態(tài)度以顯示自己與教育者并不合拍，從而維持認(rèn)知結(jié)構(gòu)的平衡。

1.3 與教育內(nèi)容和形式特征有關(guān)的逆反心理

（1）超限逆反心理。超限逆反心理是指在思想政治教育過程中，由于教育時間過長，過多地重復(fù)某些教育內(nèi)容，超過了教育對象心理承受能力的限度而產(chǎn)生的逆反心理。

（2）禁果逆反心理。禁果逆反心理是指由于大學(xué)生有強(qiáng)烈的好奇心和自尊心，所以對被禁止的東西會特別好奇，從而因?yàn)榻苟幼⒁饽撤N事物而產(chǎn)生的逆反心理。主要表現(xiàn)為越是不準(zhǔn)做的事情越是要做。

1.4 與教育情境特征有關(guān)的逆反心理

情境逆反心理。情境逆反心理是指即使是對于應(yīng)該接受的教育信息，但是由于教育時機(jī)和場合的不適宜，教育對象也會予以抵制的逆反心理。

2 大學(xué)生思想政治教育中逆反心理產(chǎn)生的原因分析

大學(xué)生的逆反心理是在思想政治教育過程中產(chǎn)生的，因此思想政治教育的四個基本要素都有可能導(dǎo)致逆反心理的產(chǎn)生。

2.1 大學(xué)生自身的因素

大學(xué)生生理上的趨于成熟使他們從心理上認(rèn)為自己已經(jīng)是成人了，即成人感。但是，實(shí)際上大學(xué)生的認(rèn)知能力、思維方式、社會經(jīng)驗(yàn)等尚處于半成熟狀態(tài)，于是就產(chǎn)生了成人感與半成熟現(xiàn)狀的矛盾。所以，大學(xué)生們一方面表現(xiàn)得精力旺盛、朝氣蓬勃、富有理想、思維活躍、獨(dú)立自主；另一方面又表現(xiàn)得脫離實(shí)際、沉溺幻想、固執(zhí)己見、缺乏自控。

其次，大學(xué)生正處于青年期，他們面對著學(xué)習(xí)、升學(xué)、就業(yè)、戀愛、人際關(guān)系等諸多問題，在心理上有著許多困惑、無奈、矛盾，如果長時間陷于這種狀態(tài)而又無法擺脫，（下轉(zhuǎn)第147頁）（上接第141頁）就會導(dǎo)致學(xué)生自我意識封閉，無法接受正常的思想政治教育。

2.2 教育者自身的因素

首先，教學(xué)內(nèi)容缺乏針對性和時效性。許多教師不注重深入淺出，只是泛泛地講一些大而空的理論，教學(xué)內(nèi)容陳舊，缺乏激情，脫離實(shí)際，空洞乏味，再加上信息傳遞的不及時，造成教育不適時，致使學(xué)生產(chǎn)生厭煩感，達(dá)不到應(yīng)有的育人目的。其次，教學(xué)方法、手段太過單一。思想政治教育的方法主要是我講你聽的“滿堂灌”，再加上思想政治教育理論課是公共必修課，所以一般采用大課形式，學(xué)生人數(shù)多，課堂紀(jì)律亂，師生之間的交流互動較少。另外，有些教師為了迎合學(xué)生，在課堂上胡侃神聊，致使大部分學(xué)生認(rèn)為這些課程太過于形式化。，教育過程缺乏情感、可信性低。教育者總是性地灌輸教育內(nèi)容，缺乏親和力，導(dǎo)致可信度低。這些都可能導(dǎo)致教育效果差，學(xué)生抵觸情緒強(qiáng)烈，進(jìn)而產(chǎn)生逆反心理。

2.3 思想政治教育工作滯后

我國是社會主義的市場經(jīng)濟(jì)，市場經(jīng)濟(jì)具有趨利性、自主性、競爭性、開放性等特征，這就要求人們必須具有獨(dú)立的人格與個性，具有強(qiáng)烈的自主、自立、平等、競爭、講求實(shí)效的意識，可是相比之下，我們的思想政治教育工作內(nèi)容與實(shí)際脫離，忽視教育對象的合理需要，內(nèi)容陳舊、空洞；思想政治教育的方式方法單一，經(jīng)常忽視教育對象的主體地位，只注重教育者的主觀愿望，忽視教育對象的心理狀況，重視政策壓力，忽視精神說服；思想政治教育在評價方面過分注重定性分析，忽視定量分析，往往僅以考試分?jǐn)?shù)來判定大學(xué)生的政治水平和道德水平。

2.4 社會環(huán)境的負(fù)面影響

首先，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，高校思想政治教育所提倡的道德規(guī)范的高水平與社會上的道德行為的低水平形成反差；自身道德認(rèn)識的崇高與實(shí)際行為的平庸形成反差，這些都使當(dāng)代大學(xué)生的思想充滿困惑、矛盾、沖突，進(jìn)而引起逆反心理和抵觸心理。

此外，隨著全球化趨勢的不斷加強(qiáng)，以美國為首的西方發(fā)達(dá)資本主義國家借助現(xiàn)代傳媒對我國大學(xué)生的思想施加影響，進(jìn)行沖擊。而大學(xué)生所學(xué)的理論與現(xiàn)實(shí)又存在一定反差，這樣就引起部分大學(xué)生對馬克思主義的淡漠和憂慮，并且在一定程度上使他們轉(zhuǎn)而羨慕、崇拜資本主義，這也是造成當(dāng)代大學(xué)生對思想政治教育產(chǎn)生逆反心理的一個原因。

參考文獻(xiàn)

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高師思想政治學(xué)科教育類課程體系探析

高師思想政治學(xué)科教育類課程體系探析

中學(xué)《思想品德》和《思想政治》新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布、實(shí)施給高等師范院校思想政治教育專業(yè)思想政治學(xué)科教育類課程體系的建設(shè)帶來了新的任務(wù)和挑戰(zhàn)。本文擬就高師思想政治教育專業(yè)改革思想政治學(xué)科教育類課程體系的結(jié)構(gòu)，構(gòu)建理論與實(shí)踐相結(jié)合的課程體系進(jìn)行探析。

一、當(dāng)前我國高師思想政治教育專業(yè)中思想政治學(xué)科教育類課程設(shè)置的現(xiàn)狀

1． 思想政治學(xué)科教育類課程門類少、課時不足

目前高等師范院校的思想政治教育專業(yè)教育中開設(shè)的思想政治學(xué)科教育類課程一般有兩種情況，一是開設(shè)思想政治學(xué)科教育理論課——思想政治學(xué)科教學(xué)論（或稱中學(xué)思想政治課教學(xué)論）和思想政治學(xué)科教育實(shí)踐課——教育實(shí)習(xí)，各一門；二是開設(shè)思想政治學(xué)科教育理論課——思想政治學(xué)科教學(xué)論，思想政治學(xué)科教育技能訓(xùn)練課——教師教學(xué)技能訓(xùn)練（或微格教學(xué)）和思想政治學(xué)科教育實(shí)踐類課——教育實(shí)習(xí)，共三門課程。其中思想政治學(xué)科教學(xué)論課程3個學(xué)分，54個學(xué)時，要讓學(xué)生了解思想政治學(xué)科的性質(zhì)、功能、教學(xué)任務(wù)，了解初中《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》、高中《思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》、初中三個年級的思想品德教材、高中各個年級的思想政治教材，掌握思想政治學(xué)科教學(xué)過程的基本方針、原則、規(guī)律、方法等內(nèi)容；教師教學(xué)技能訓(xùn)練（或微格教學(xué)）2個學(xué)分，36個學(xué)時，要讓學(xué)生進(jìn)行備課、講課、說課、教學(xué)評價等技能的訓(xùn)練，實(shí)施初中思想品德課和高中思想政治課程內(nèi)容的教學(xué)訓(xùn)練；教育實(shí)習(xí)6個學(xué)分，集中在6周時間，需要完成在實(shí)習(xí)學(xué)校的跟班聽課、思想政治課教學(xué)及班主任工作的實(shí)習(xí)任務(wù)。顯然，這樣的課程門類和教學(xué)時數(shù)無法滿足高等師范院校思想政治教育專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后從事中學(xué)思想政治教學(xué)工作的需要。

2． 思想政治學(xué)科教育類課程之間整合不足，效果不佳

已經(jīng)開設(shè)的各門思想政治學(xué)科教育理論課程、思想政治學(xué)科教育技能訓(xùn)練類課程和思想政治學(xué)科教育實(shí)踐類課程之間沒能按照“理論－實(shí)踐”的理念整合，導(dǎo)致開課效果不佳。這是目前高等師范院校思想政治教育專業(yè)開設(shè)的思想政治學(xué)科教育類課程存在的普遍問題。

中學(xué)思想政治課教學(xué)論和教師教學(xué)技能訓(xùn)練（或微格教學(xué)）課程是思想政治學(xué)科教育類課程中培養(yǎng)學(xué)生思想政治學(xué)科教學(xué)能力和技能的兩門主要課程。學(xué)生能否通過這兩門課程的學(xué)習(xí)基本掌握運(yùn)用思想政治學(xué)科教與學(xué)的理論進(jìn)行中學(xué)思想政治課程的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)踐是開設(shè)這兩門課程的意義所在。目前各高等師范院校思想政治教育專業(yè)在開設(shè)這兩門課程中往往存在以下兩種整合不足的現(xiàn)象，造成課程的開設(shè)效果不佳。

及時，目前各高等師范院校思想政治教育專業(yè)開設(shè)的中學(xué)思想政治課教學(xué)論和教師教學(xué)技能訓(xùn)練（或微格教學(xué)）課程一般由數(shù)名教師開設(shè)，開課時往往你講你的、我講我的，沒有進(jìn)行溝通交流，造成這些課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式出現(xiàn)重復(fù)的地方，從而影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。

第二，由于中學(xué)思想政治課教學(xué)論的內(nèi)容主要是思想政治學(xué)科教學(xué)的相關(guān)理論，理論層面的內(nèi)容多一些，而教師教學(xué)技能訓(xùn)練（或微格教學(xué)）的內(nèi)容主要是思想政治學(xué)科教學(xué)技能及其實(shí)踐，實(shí)踐層面的內(nèi)容多一些。因此，各高等師范院校思想政治教育專業(yè)開設(shè)的中學(xué)思想政治課教學(xué)論和教師教學(xué)技能訓(xùn)練（或微格教學(xué)）課程一般按照先理論后實(shí)踐的思路，先開設(shè)中學(xué)思想政治課教學(xué)論，后開設(shè)教師教學(xué)技能訓(xùn)練（或微格教學(xué)）。實(shí)際上這種從課程銜接方面考慮的開課安排不是的方式，因?yàn)閷W(xué)生本身就缺乏教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，中學(xué)思想政治課教學(xué)論中過多的理論講授讓學(xué)生無法結(jié)合實(shí)踐進(jìn)行理解，而教師教學(xué)技能訓(xùn)練（或微格教學(xué)）中的實(shí)踐訓(xùn)練又缺乏理論的針對性指導(dǎo)，致使訓(xùn)練效果不佳。

3． 對思想政治學(xué)科教育類課程體系中的教學(xué)實(shí)踐課程重視不足

教育實(shí)踐是師范生從學(xué)生身份向教師身份進(jìn)行角色變換的重要環(huán)節(jié)。而目前我國各高等師范院校思想政治教育專業(yè)思想政治學(xué)科教育類課程體系中存在著理論與實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)的問題，過分注重理論灌輸而缺乏或忽視實(shí)踐，教學(xué)實(shí)踐課程課時過少且流于形式，這具體表現(xiàn)為：教育見習(xí)不規(guī)范，教育實(shí)習(xí)周期短。

一是教育見習(xí)規(guī)范性不足。教育見習(xí)與教育實(shí)習(xí)一樣，是思想政治教育專業(yè)思想政治學(xué)科教育類課程體系的重要組成部分，也是師范生教育能力形成的重要環(huán)節(jié)。但我國高師院校思想政治教育專業(yè)課程設(shè)置中一直存在教育見習(xí)不規(guī)范的問題。雖然各院校均進(jìn)行了教育見習(xí)，但一沒有相對穩(wěn)定的見習(xí)基地，二沒有系統(tǒng)規(guī)范的時間和內(nèi)容安排，蜻蜓點(diǎn)水般的教學(xué)觀摩很難取得很好的見習(xí)效果，無法真正起到為思想政治學(xué)科教育理論學(xué)習(xí)和教育實(shí)習(xí)服務(wù)的功效。

二是教育實(shí)習(xí)周期短、時間不足。教育實(shí)習(xí)是思想政治學(xué)科教育類課程體系中學(xué)科教育實(shí)踐環(huán)節(jié)的關(guān)鍵部分。目前各高師院校思想政治教育專業(yè)教育實(shí)習(xí)的較大缺陷是周期短、時間不足，一般只有6-8周，除去實(shí)習(xí)開始的一周準(zhǔn)備和實(shí)習(xí)結(jié)束時的一周總結(jié)，實(shí)際上真正用于實(shí)習(xí)的時間僅為4-6周，而且在這4-6周的時間內(nèi)必須完成思想政治課教學(xué)實(shí)習(xí)和班主任工作實(shí)習(xí)兩項(xiàng)任務(wù)。這必定不能整體而有效地訓(xùn)練學(xué)生的教育技能、地檢測學(xué)生的從教素質(zhì)，更難以完成學(xué)生從師范生到教師的角色轉(zhuǎn)換。

二、對高師思想政治教育專業(yè)教育中思想政治學(xué)科教育類課程設(shè)置的構(gòu)想

1． 增加思想政治學(xué)科教育類課程科目，加強(qiáng)思想政治學(xué)科教師技能訓(xùn)練

首先，增加思想政治學(xué)科教育理論類課程的門數(shù)和教學(xué)時數(shù)。在原有基礎(chǔ)上擴(kuò)展內(nèi)容，把必修與選修結(jié)合起來，將思想政治學(xué)科教材分析、思想政治學(xué)科教育測量與評價從思想政治學(xué)科教學(xué)論中分離出來獨(dú)立開課。思想政治學(xué)科教材分析課程可以幫助學(xué)生更好地了解思想政治學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，為后面的思想政治學(xué)科教育理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐課程打基礎(chǔ)；思想政治學(xué)科教育測量與評價課程培養(yǎng)學(xué)生掌握基于新課標(biāo)理念下正在改革過程中的中學(xué)思想政治課的教育測量與評價原則和方法。

其次，加強(qiáng)思想政治學(xué)科教師技能訓(xùn)練環(huán)節(jié)。大幅度增加思想政治學(xué)科教育技能訓(xùn)練類課程，設(shè)置綜合化、小型化、專題化的教育技能類課程，將原來的選開教師教學(xué)技能訓(xùn)練或微格教學(xué)改為教師教學(xué)技能訓(xùn)練和微格教學(xué)同時開設(shè)，并在此基礎(chǔ)上增加說課訓(xùn)練科目，系統(tǒng)培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行思想政治學(xué)科教學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)、授課、說課等基本技能技巧。

2． 構(gòu)建新的教育見習(xí)、實(shí)習(xí)模式

充實(shí)思想政治學(xué)科教育實(shí)踐類課程。采用分散與集中、見習(xí)與實(shí)習(xí)相結(jié)合的方式，不間斷地強(qiáng)化思想政治學(xué)科教育實(shí)踐環(huán)節(jié)，延長教育見習(xí)和教育實(shí)習(xí)的周期。具體做法是：首先，強(qiáng)化教育見習(xí)環(huán)節(jié)。建立相對穩(wěn)定的見習(xí)基地，結(jié)合思想政治教育專業(yè)開設(shè)的思想政治學(xué)科教育理論類課程，系統(tǒng)、規(guī)范地深入中學(xué)進(jìn)行見習(xí)，通過對中學(xué)思想政治課程的課堂教學(xué)觀摩，加深對中學(xué)思想政治課教師教學(xué)工作的了解，積累一些中學(xué)管理和思想政治學(xué)科教學(xué)活動的感性經(jīng)驗(yàn)，理論聯(lián)系實(shí)際地掌握思想政治學(xué)科教學(xué)的基本技能技巧。其次，分階段實(shí)習(xí)，延長教育實(shí)習(xí)時間。根據(jù)教育實(shí)習(xí)所涵蓋的內(nèi)容，將教育實(shí)習(xí)中的思想政治學(xué)科教學(xué)實(shí)習(xí)任務(wù)和中學(xué)班主任實(shí)習(xí)任務(wù)分解，把中學(xué)班主任工作實(shí)習(xí)任務(wù)與思想政治教育專業(yè)的普通教育理論課程相結(jié)合，安排在第四學(xué)期（4周時間）進(jìn)行及時階段的教育實(shí)習(xí)，實(shí)習(xí)內(nèi)容以中學(xué)班主任工作為主；第二階段的教育實(shí)習(xí)安排在第七學(xué)期（8周時間），實(shí)習(xí)內(nèi)容以思想政治學(xué)科教學(xué)為主，專注于培養(yǎng)學(xué)生初步的思想政治學(xué)科教學(xué)工作能力。

3． 整合思想政治學(xué)科教育類課程體系結(jié)構(gòu)，優(yōu)化教學(xué)效果

在整合思想政治學(xué)科教育類課程體系的過程中，要對思想政治學(xué)科教育理論類課程、教育技能訓(xùn)練類課程、教育實(shí)踐類課程進(jìn)行統(tǒng)一的目標(biāo)管理，建立“理論—實(shí)踐”教學(xué)的聯(lián)合體，優(yōu)化思想政治學(xué)科教育類課程教學(xué)效果，將教育見習(xí)、教師教學(xué)技能訓(xùn)練融合在思想政治學(xué)科教學(xué)論的教學(xué)過程中完成，對思想政治學(xué)科教材分析與微格教學(xué)、說課訓(xùn)練等課程進(jìn)行優(yōu)化與整合。上述課程計(jì)劃較好地體現(xiàn)了思想政治教育專業(yè)思想政治學(xué)科教育類課程體系的理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一的特點(diǎn)，形成了理論與實(shí)踐相結(jié)合的培養(yǎng)模式。

思想政治類論文:高校美術(shù)類學(xué)生思想政治教育分析

一、高校美術(shù)類學(xué)生的特點(diǎn)

當(dāng)前高校美術(shù)類學(xué)生兼具藝術(shù)生和“90后”大學(xué)生雙重特點(diǎn)，通過對“90后”美術(shù)類學(xué)生的研究分析，不難發(fā)現(xiàn)其群體特征：其一，高校美術(shù)類學(xué)生個性鮮明、思維活躍，但是組織紀(jì)律性不強(qiáng)，政治覺悟有待提高。高校美術(shù)類學(xué)生大多從小接觸藝術(shù)，相對于非藝術(shù)類學(xué)生，美術(shù)類學(xué)生的思維比較活躍，更具有創(chuàng)新精神。但是美術(shù)類學(xué)生具有自身特點(diǎn)，在追求個性的同時不愿受管束，處事方式比較感性化，尤其是在參加大型集體活動時，美術(shù)類學(xué)生往往表現(xiàn)為組織紀(jì)律性偏差，集體意識比較淡泊。另外，美術(shù)類學(xué)生長期接受專業(yè)化的教育，忽視政治理論學(xué)習(xí)，對國家時事政治類事件的關(guān)注度不夠，政治敏感性不高，政治素質(zhì)尚需提升。其二，高校美術(shù)類學(xué)生敢于面對社會競爭，自我表現(xiàn)欲強(qiáng)，但是缺乏公平競爭意識，抗挫折能力不佳。高校美術(shù)類學(xué)生的自我認(rèn)同感較強(qiáng)，敢于在人前表現(xiàn)自己，這一點(diǎn)是值得肯定的。但是部分美術(shù)類學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之前，生活和學(xué)習(xí)的環(huán)境并不單純，由于受到社會不良風(fēng)氣的影響，導(dǎo)致其在面對競爭時不能公平、公正的對待，表現(xiàn)出急于求成的心態(tài)。在面對失敗的時候，不能從自身找原因，而是把失敗的原因歸結(jié)為外部因素，美術(shù)類學(xué)生適當(dāng)調(diào)節(jié)自我情緒的能力以及內(nèi)在抗挫能力不強(qiáng)。其三，高校美術(shù)類學(xué)生重視專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)，但是從思想上疏于基礎(chǔ)理論知識的學(xué)習(xí)，文化基礎(chǔ)較為薄弱。高校美術(shù)類學(xué)生普遍缺乏擴(kuò)展知識層面的意識，認(rèn)為在大學(xué)期間只要學(xué)好專業(yè)就會找到好工作。因此美術(shù)類學(xué)生把大量的時間精力都投身到自身的專業(yè)學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，忽視了思想政治、英語等公共基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，思想方面的不重視，導(dǎo)致美術(shù)類學(xué)生基礎(chǔ)課上出勤率較低，即使迫于任課教師點(diǎn)名的壓力，學(xué)生在課堂上也不能集中注意力，課堂紀(jì)律比較松散，基礎(chǔ)課程掛科率較高。高校美術(shù)類學(xué)生的教育管理有待加強(qiáng)。

二、對高校美術(shù)類學(xué)生進(jìn)行思想政治教育所存在的問題

當(dāng)前我國高校美術(shù)類學(xué)生思想政治教育工作開展難度大、成效不佳。究其原因，主要與高校教育管理方式、輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)情況以及美術(shù)類學(xué)生自身政治素養(yǎng)有關(guān)。一是，高校對美術(shù)類學(xué)生的思想政治教育內(nèi)容缺乏針對性，方式比較單一，實(shí)效性不佳。高校美術(shù)類學(xué)生與非藝術(shù)類學(xué)生相比，具有其特殊性，這就需要高校根據(jù)美術(shù)類學(xué)生的特點(diǎn)，采用適當(dāng)?shù)睦碚摚唧w相應(yīng)的方法對其進(jìn)行思想政治教育。但是目前高校在對美術(shù)類學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過程中，除了采用傳統(tǒng)的思想政治教育理論以外，并沒有“以生為本”的將思想政治教育內(nèi)容與美術(shù)類學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)相結(jié)合，美術(shù)類學(xué)生思想政治教育不具針對性。另外，高校對美術(shù)類學(xué)生的思想政治教育方式過于簡單，通常是采用開大會、聽講座等形式對美術(shù)類學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，未結(jié)合美術(shù)類學(xué)生的特點(diǎn)從根本上解決其思想及心理等方面的問題，思想政治教育工作流于形式，遠(yuǎn)未達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。二是，高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)有待加強(qiáng)，管理機(jī)制趨于完善。輔導(dǎo)員是高校思想政治教育的主體，由于輔導(dǎo)員自身學(xué)歷、專業(yè)、管理能力等方面的限制，輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)還未達(dá)到職業(yè)化、專業(yè)化水平，另外輔導(dǎo)員人數(shù)的配備也遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了學(xué)生的需求。以四川省一所省屬高校藝術(shù)學(xué)院為例，全院專職輔導(dǎo)員5名，所管理的學(xué)生人數(shù)接近3000人，按照教育部提出的高校輔導(dǎo)員1：200的配備要求，該學(xué)院缺編10名輔導(dǎo)員。這就導(dǎo)致輔導(dǎo)員每天都要將大量的精力投身于表面事務(wù)性的工作中，對學(xué)生的心理狀態(tài)、思想狀況、生活情況以及學(xué)習(xí)情況無法深入了解與指導(dǎo)，對學(xué)生所進(jìn)行的思想政治教育效果不佳。三是，高校美術(shù)類學(xué)生思想政治意識薄弱，理想信念模糊，社會責(zé)任感不強(qiáng)，展現(xiàn)出多元化的價值觀。高校美術(shù)類學(xué)生對政治理論知識的學(xué)習(xí)缺乏熱情，不會主動關(guān)心時事，對時政類新聞不感興趣。美術(shù)類學(xué)生思想意識比較狹隘，認(rèn)為在大學(xué)期間時政與己無關(guān)，最重要的是學(xué)好專業(yè)。因此導(dǎo)致美術(shù)類學(xué)生的思想政治覺悟不高，不會從大局考慮問題，堅(jiān)持個人利益至上，集體主義榮辱觀較為淡薄，缺乏社會責(zé)任感的同時忽略了自身政治素養(yǎng)的提升，因而造成其價值取向出現(xiàn)偏頗，自身價值觀有待修正。

三、改進(jìn)高校美術(shù)類學(xué)生思想政治教育的措施

作為高校美術(shù)類學(xué)生輔導(dǎo)員，本人從自身角度提出了一些加強(qiáng)和改善高校美術(shù)類學(xué)生思想政治教育的應(yīng)對方法和思路，目的是為了促使高校美術(shù)類學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價值觀，從而促進(jìn)高校美術(shù)類學(xué)生思想政治教育工作的有效推進(jìn)。一是不斷改進(jìn)學(xué)校制度，加強(qiáng)學(xué)校對美術(shù)類學(xué)生的管理，促進(jìn)高校美術(shù)類學(xué)生思想政治教育工作大力開展。高校是美術(shù)類學(xué)生思想政治教育的主陣地，加強(qiáng)學(xué)校對美術(shù)類學(xué)生的管理，制定有針對性的規(guī)章制度，不僅能夠增強(qiáng)美術(shù)類學(xué)生對學(xué)校的認(rèn)同感，還能夠促進(jìn)高校的思想政治教育工作的順利開展。首先，學(xué)校應(yīng)規(guī)范美術(shù)類學(xué)生的獎學(xué)金評定制度，從多方面考察美術(shù)類學(xué)生的綜合表現(xiàn)。除了學(xué)習(xí)成績以外，還應(yīng)將參加集體活動、社會實(shí)踐活動、專業(yè)講座的情況以及學(xué)生在公寓的表現(xiàn)情況等統(tǒng)統(tǒng)納入到獎學(xué)金的綜合評定中，綜合打分，督促美術(shù)類學(xué)生更好的完善自我。其次，加強(qiáng)美術(shù)類學(xué)生的集體主義觀念，強(qiáng)調(diào)集體成績，充分增強(qiáng)美術(shù)類學(xué)生的集體榮譽(yù)感。在美術(shù)類學(xué)生中樹立集體意識，使其充分認(rèn)識到個人是集體的一份子，只有的集體才能培養(yǎng)出的個人。通過集體主義教育，嚴(yán)格管理美術(shù)類學(xué)生的行為，在班集體中樹立正氣。，高校在美術(shù)類學(xué)生的管理過程中，應(yīng)重視專業(yè)教師的作用。從傳統(tǒng)觀念而言，高校美術(shù)類學(xué)生的思想政治教育工作都應(yīng)是輔導(dǎo)員的工作，進(jìn)而忽略了專業(yè)教師的作用。實(shí)際上，高校美術(shù)類學(xué)生對專業(yè)素質(zhì)過硬、政治素養(yǎng)較高的專業(yè)教師，具有天然的親近感和認(rèn)同感，希望今后能夠成為一名和專業(yè)教師一樣受人尊敬的人，因此美術(shù)類學(xué)生對專業(yè)教師的教誨更容易聽從。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)專業(yè)教師的思想政治素質(zhì)的把控，督促專業(yè)教師尤其是黨員教師提升思想政治修養(yǎng)，對學(xué)生做好言傳身教，為國家培養(yǎng)思想道德素養(yǎng)高、綜合素質(zhì)強(qiáng)的藝術(shù)工作者。二是著力完善輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)，提升輔導(dǎo)員的綜合素質(zhì)，改進(jìn)輔導(dǎo)員管理機(jī)制，增強(qiáng)輔導(dǎo)員對工作的歸屬感和認(rèn)同感，促進(jìn)高校美術(shù)類學(xué)生思想政治教育工作的有效推進(jìn)。鼓勵輔導(dǎo)員提高學(xué)歷層次，豐富輔導(dǎo)員的知識底蘊(yùn)，提升輔導(dǎo)員工作能力的同時不斷提高輔導(dǎo)員自身價值，增強(qiáng)輔導(dǎo)員的敬業(yè)精神。面對高校美術(shù)類學(xué)生，輔導(dǎo)員應(yīng)靈活運(yùn)用思想政治教育手段，轉(zhuǎn)變思想政治教育觀念，人性化、科學(xué)化的開展美術(shù)類學(xué)生的思想政治教育工作。輔導(dǎo)員在開展思想政治教育工作的過程中，應(yīng)轉(zhuǎn)變管理理念，找到教育與管理之間的平衡點(diǎn)，積極引導(dǎo)美術(shù)類學(xué)生對自身的管理，做到感性與理性并存，指導(dǎo)和引導(dǎo)相結(jié)合。另外，輔導(dǎo)員要努力提升自身藝術(shù)素養(yǎng)，了解美術(shù)類學(xué)生所學(xué)專業(yè)，經(jīng)常性的請教專業(yè)教師，明確專業(yè)定位及專業(yè)需求，做好高校美術(shù)類學(xué)生職業(yè)規(guī)劃以及就業(yè)指導(dǎo)工作，保障美術(shù)類學(xué)生“聯(lián)合培養(yǎng)”機(jī)制的順利推行。，采用熱點(diǎn)討論法，經(jīng)常性的以班級為主，探討社會熱點(diǎn)問題，打消學(xué)生的極端情緒，促使學(xué)生以平和的心態(tài)面對社會中存在的問題。目前，我國處于多元化意識形態(tài)時期，網(wǎng)絡(luò)、電視、報刊、雜志等媒體介質(zhì)伴隨著人們的生活。高校美術(shù)類學(xué)生對社會熱點(diǎn)問題中娛樂問題、生活問題的關(guān)注度較高。由于高校美術(shù)類學(xué)生自身政治修養(yǎng)不高，極易受到社會不實(shí)言論和別有用心者的蠱惑，動搖自身的政治信仰，對社會產(chǎn)生不滿情緒。針對這一現(xiàn)狀，高校輔導(dǎo)員應(yīng)采取科學(xué)的指導(dǎo)方式，經(jīng)常性的與美術(shù)類學(xué)生就近期發(fā)生的社會熱點(diǎn)問題進(jìn)行探討，及時掌握學(xué)生的思想動態(tài)，糾正學(xué)生的偏激片面觀點(diǎn)，消除學(xué)生的政治迷惑性，堅(jiān)定學(xué)生的政治信仰。

四、總結(jié)

綜上所述，高校美術(shù)類學(xué)生思想政治教育工作是一項(xiàng)系統(tǒng)性、長期性的工作，高校思想政治教育工作者應(yīng)該緊抓教育對象的特點(diǎn)，因人而異，不斷創(chuàng)新自身的教育方式，改進(jìn)傳統(tǒng)的思想政治教育模式，增強(qiáng)美術(shù)類學(xué)生思想政治教育工作的實(shí)效性，為高校美術(shù)類學(xué)生的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

作者：陸墨姼 單位：成都理工大學(xué)

思想政治類論文:藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育

摘要：積極心理學(xué)在很大程度上可以促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育從“消極”取向向“積極”取向的轉(zhuǎn)變，具有很強(qiáng)的實(shí)用價值。因此，在積極心理學(xué)理念下尊重大學(xué)生主體地位在藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育方面顯得尤為重要。本文重點(diǎn)探討了大學(xué)生思想政治教育的新路徑：改進(jìn)教育方法；增強(qiáng)藝術(shù)類大學(xué)生積極體驗(yàn)，塑造積極人格；優(yōu)化藝術(shù)類大學(xué)生培育環(huán)境，健全支持系統(tǒng)。

關(guān)鍵詞：積極心理學(xué)；藝術(shù)類大學(xué)生；思想政治教育中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

課題項(xiàng)目：該文系河北科技大學(xué)2015年度大學(xué)生思想政治教育研究課題研究成果。作者單位：河北科技大學(xué)20世紀(jì)末，在心理學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了一種新潮———積極心理學(xué)。積極心理學(xué)，顧名思義，它主張從“積極”入手，與傳統(tǒng)的主流心理學(xué)的“消極“相對，注重個體的內(nèi)在力量和美德等積極的力量和潛能的激發(fā)，從潛在的具有建設(shè)性的力量、人類實(shí)際、美德和基能等出發(fā)，提倡用一種全新的、積極的方式方法對人的心理現(xiàn)象做出新的解答，并且在這個解讀過程中去尋找可以幫助所有人在一定條件下可以獲得屬于自己幸福的種種因素。積極心理學(xué)的研究內(nèi)容主要包括主觀水平上的積極體驗(yàn)、個人水平上的積極人格特質(zhì)以及群體水平上的積極社會環(huán)境等方面。綜上所述，積極心理學(xué)對藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育工作的和諧開展具有極其重要的價值。

一、積極心理學(xué)在藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育中的價值

1.整合藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育的教育目標(biāo)。思想政治教育是什么？我們應(yīng)該了解思想政治教育的前提是什么。是“人”，是引導(dǎo)、增進(jìn)、提升人，是人與人之間的相互理解，從“善”的角度出發(fā)去實(shí)現(xiàn)情理的交融與整合。然而，目前的思想教育模式并沒有按著理論所說的方向發(fā)展，而是在某些方面偏離了原本的結(jié)果。導(dǎo)致這些現(xiàn)狀出現(xiàn)的因素有很多，既與現(xiàn)在社會發(fā)展局限造成的時代境遇有密切的關(guān)系，也與現(xiàn)在所實(shí)施的思想政治教育模式中存在的問題不可分割。或許外部的時代境遇我們不能避免，但是，如果我們想要走出這種發(fā)展的困境，只能是依靠思想政治教育自身的范式去突破，去實(shí)現(xiàn)。思想政治教育若想要突破人與人之間交流的理解方面的困境以及現(xiàn)代人精神方面的困境，就必須由個體中心范式向相互理解范式轉(zhuǎn)化。

2.改善藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育的主客體關(guān)系。在以往的思想政治教育工作中，針對藝術(shù)類大學(xué)生，我們往往只是單方面去灌輸一定的社會道德觀念、道德規(guī)范和政治準(zhǔn)則，忽略了大學(xué)生自身的觀念和觀點(diǎn)，大學(xué)生不是完成社會規(guī)范這一任務(wù)的產(chǎn)物，也并不是只能被動地去接受既定的社會道德規(guī)范，思想政治教育工作更加不是完成任務(wù)的必要工具。把自己置身于教育者的角色，將學(xué)生片面地看成“問題學(xué)生”，是思想政治教育工作者的通病，他們固執(zhí)地認(rèn)為自己所做的一切都是為了讓學(xué)生信任自己，降低學(xué)生在面對自己時的心理防御，從而和學(xué)生打成一片，才能更好地幫助其解決思想政治問題，提高其思想政治素養(yǎng)。然而，積極心理學(xué)認(rèn)為，在思想道德教育中，教師和大學(xué)生一樣都是需要發(fā)展和成長的個體，教師不再是“教書匠”，與學(xué)生的關(guān)系也不再是單純的教育與被教育的關(guān)系，教師應(yīng)該重新認(rèn)識自己的職責(zé)，學(xué)生是發(fā)展的，應(yīng)該用積極的眼光去看待，要重視培養(yǎng)學(xué)生的積極心理、學(xué)生的健康成長以及自我成長中的積極體驗(yàn)。

3.優(yōu)化藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育的基本思路。在思想政治教育工作中，工作手段和工作方法是由工作思路來決定的，不僅如此，工作思路更是直接影響到思想政治教育的效果。積極心理學(xué)在對待大學(xué)生在思想政治教育中的學(xué)習(xí)中采取了更加的方法，它將重心轉(zhuǎn)移到對自身諸多品質(zhì)的激發(fā)和研究上，提出了積極預(yù)防的理念，認(rèn)為“在預(yù)防工作中所取得的巨大進(jìn)步是來自于個體內(nèi)部系統(tǒng)地塑造各項(xiàng)能力，而不是修正缺陷”，因?yàn)椤爸挥腥吮旧淼闹T如對美的追求、樂觀、愛心、勝任、勇氣、工作熱情、對未來滿懷期望等積極品質(zhì)才是預(yù)防問題產(chǎn)生的好武器”。因此，在這一理念指導(dǎo)下，思想政治教育工作應(yīng)該摒棄“修補(bǔ)—糾正—再修補(bǔ)”的循環(huán)往復(fù)的傳統(tǒng)思路，提倡更加科學(xué)客觀的預(yù)防觀念和心理，即通過激發(fā)、培育學(xué)生的積極品德來完善學(xué)生的人格和思想政治素養(yǎng)，既可以減少問題出現(xiàn)的頻率，又有助于提高大學(xué)生遇事的解決能力，這才是預(yù)防學(xué)生出現(xiàn)問題的根本之策，也是大學(xué)生思想政治教育工作應(yīng)有的思路。

二、積極心理學(xué)視域下藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育的新路徑

1.尊重藝術(shù)類大學(xué)生主體地位，改進(jìn)教育方法。思想政治教育本就是一項(xiàng)偉大的育人工作，在教育的過程中采用何種手段去教與教育主體密不可分，而最終教育結(jié)果的好壞則是與對受教育者的定位密切相關(guān)的。正如積極心理學(xué)所認(rèn)為的，在全新的思想政治教育下教師與學(xué)生不再是單純的教與被教的關(guān)系，他們之間的關(guān)系變得平等，在整個教育過程中，教師與學(xué)生都是成長和發(fā)展的個體，都是學(xué)習(xí)的個體。教師應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的眼光去看待學(xué)生，重視培養(yǎng)學(xué)生的積極心理，自我成長的積極體驗(yàn)學(xué)生的健康成長。積極心理學(xué)下的思想政治教育，需要擯除傳統(tǒng)的思想政治教育中的比較粗放、簡單的，以批評提醒、反復(fù)懲戒為主的教育方式，而應(yīng)采用既有利于培育受教育者良好道德品質(zhì)，又可以幫助受教育者矯正不良品行的教育方式，如溝通、說理、理解、接納、交流、贊美等。現(xiàn)代思想政治教育應(yīng)將大學(xué)生放在重中之重的位置，促使大學(xué)生養(yǎng)成自尊自愛、自立自強(qiáng)的品質(zhì)，并積極引導(dǎo)學(xué)生制定自己的發(fā)展目標(biāo)，激發(fā)自己發(fā)展和前進(jìn)的動力，尋找和創(chuàng)造發(fā)展的渠道、方法以及發(fā)展成效，逐步培育他們成為發(fā)展的且具備積極人格的個體。當(dāng)前，大學(xué)生思想政治教育一般采用批評教育、品德評價、榜樣示范等方式，盡管這些方法的側(cè)重點(diǎn)有所不同，但都是為了達(dá)到一個目的，那就是通過否定某些東西和肯定某些東西來使一定道德規(guī)范和政治準(zhǔn)則內(nèi)化，具有很強(qiáng)的規(guī)定性、灌輸性和強(qiáng)制性。因此，在思想政治教育中，應(yīng)該把大學(xué)生放在主體地位并且重點(diǎn)發(fā)掘和培育，重視大學(xué)生思想形成過程的積極研究，給大學(xué)生主體性的培養(yǎng)開辟更大的舞臺。

2.增強(qiáng)藝術(shù)類大學(xué)生積極體驗(yàn)，塑造積極人格。通過社會實(shí)踐增強(qiáng)大學(xué)生的積極體驗(yàn)和領(lǐng)悟。通過學(xué)校組織的各種志愿服務(wù)和社會實(shí)踐提高大學(xué)生的行動能力，培育他們對社會的奉獻(xiàn)意識，激發(fā)他們攻堅(jiān)克難、自強(qiáng)不息的斗志，強(qiáng)調(diào)和重視他們在社會實(shí)踐中的主體地位，提高大學(xué)生對社會的、客觀的、正確的認(rèn)識，讓他們在為社會和他人奉獻(xiàn)自己力量的同時體驗(yàn)自我的存在，收獲幫助他人的喜悅和滿足感，增加自身對他人的責(zé)任感，從而獲得精神上的積極體驗(yàn)。解決大學(xué)生的實(shí)際問題就要解決其需要。解決社會需要和個人需要之間的矛盾，將社會需要轉(zhuǎn)化為個體需要是思想政治教育的主要任務(wù)。黨的十八大報告中就明確指出：“思想政治工作必須堅(jiān)持以人為本，既要堅(jiān)持教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人。”因此，大學(xué)生的日常生活、學(xué)業(yè)、心理、就業(yè)、人際交往等問題想要得到解決，好的方法就是將之放到日常教育和服務(wù)中，將思想政治教育貫穿于為大學(xué)生解決實(shí)際問題的始終，通過問題的解決引導(dǎo)大學(xué)生不斷提高自身的思想政治素養(yǎng)。通過解決藝術(shù)類大學(xué)生的實(shí)際問題積極引導(dǎo)大學(xué)生不斷提高思想政治素養(yǎng)。

3.優(yōu)化藝術(shù)類大學(xué)生培育環(huán)境，健全支持系統(tǒng)。建設(shè)校園文化，營造積極向上的學(xué)習(xí)和生活氛圍。高校也屬于社會環(huán)境，是社會環(huán)境的一個小型環(huán)境，將高校這個小區(qū)域的環(huán)境建設(shè)好，對大學(xué)生的健康成長以及大學(xué)生思想政治教育的開展有極大的好處。想要達(dá)到此目標(biāo)，高校思想政治教育者就要立志營造多層次的校園文化，以品味的高雅和學(xué)術(shù)性的思想為最終目標(biāo)，組織以文化、科技、學(xué)術(shù)、娛樂、思想為基本內(nèi)容的文化活動，促使學(xué)生全方面、多樣化的健康發(fā)展；采取網(wǎng)絡(luò)手段，利用現(xiàn)代化多媒體技術(shù)，將網(wǎng)上虛擬與現(xiàn)實(shí)實(shí)際相溝通、結(jié)合；完善管理體制，營造一個符合大學(xué)生發(fā)展需要的高校制度環(huán)境。發(fā)揮高校自身優(yōu)勢，積極參與社會服務(wù)。高校組織有自身的知識儲備和文化資源優(yōu)勢，可以為先進(jìn)文化提供了交流和發(fā)展的平臺，并且還可以影響到周圍的社區(qū)。高校不能脫離社會而單獨(dú)存在，想要更好地發(fā)展就應(yīng)該積極主動地向社會靠攏，與社會加強(qiáng)聯(lián)系與合作，取長補(bǔ)短，將高校人才、技術(shù)、知識能力等潛在優(yōu)勢發(fā)掘并轉(zhuǎn)化成可以引導(dǎo)和發(fā)展社會的現(xiàn)實(shí)力量。

思想政治類論文:藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育挑戰(zhàn)和策略

摘要：隨著自媒體時代的到來，藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育工作受多元網(wǎng)絡(luò)信息的影響越發(fā)呈現(xiàn)不可控性，工作難度日益增大。通過分析藝術(shù)類大學(xué)生思想的特殊性，梳理藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育所面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，可以為進(jìn)一步提升藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性提供思考的方向。

關(guān)鍵詞：自媒體時代；藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育；影響；應(yīng)對策略

大學(xué)生思想政治教育工作，在藝術(shù)類專業(yè)人才培養(yǎng)中占有重要地位。同志在2016年全國高校思想政治工作會議上把大學(xué)生思想政治教育推到了一個新的高度，會議強(qiáng)調(diào)要運(yùn)用新媒體新技術(shù)推動思想政治工作的時代感和吸引力。自媒體時代的到來給傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式帶來了沖擊和挑戰(zhàn)，而大學(xué)生作為自媒體時代的主要參與者，其學(xué)習(xí)途徑較傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式更為多樣，尤其對于藝術(shù)類大學(xué)生而言，群體影響更為深刻。筆者通過分析藝術(shù)類大學(xué)生思想的特殊性，梳理分析自媒體時代藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育工作面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，可以為我們找出應(yīng)對策略提供思考的方向，給教育工作者們提供一定的啟發(fā)。

1藝術(shù)類大學(xué)生思想的特殊性

1.1專業(yè)突出，文化素養(yǎng)較低藝術(shù)類學(xué)生大多從小學(xué)習(xí)各項(xiàng)藝術(shù)專業(yè)，同時絕大部分課余時間均被專業(yè)技能的訓(xùn)練所占用，雖有藝術(shù)特長但普遍不重視文化素質(zhì)培養(yǎng)，知識面相對狹窄；另有部分學(xué)生因文化課成績不理想，為跨過高考的“獨(dú)木橋”半路轉(zhuǎn)學(xué)藝術(shù)。由于文化課素養(yǎng)的不足，文化基礎(chǔ)較為薄弱，此類學(xué)生往往更重視專業(yè)課程而相對輕視其他文化課程的學(xué)習(xí)，尤其對于馬克思主義理論課和思想品德課等方面的課程，更加不感興趣。

1.2個性突出，集體觀念缺乏一方面，藝術(shù)專業(yè)的特性要求藝術(shù)類大學(xué)生張揚(yáng)個性，他們不愿受制度觀念的束縛，多追求特立獨(dú)行，有較大的隨意性，集體觀念較差。另一方面，由于藝術(shù)類大學(xué)生有別于其他學(xué)生的高考選拔模式，藝術(shù)類學(xué)生多數(shù)表現(xiàn)為做事圓滑、愛耍小聰明、重視感情，這導(dǎo)致學(xué)生僅關(guān)注感興趣的事物，對思想政治教育一類課程則漠不關(guān)心。

1.3思想活躍，理想信念淡薄由于專業(yè)的特殊性，藝術(shù)類大學(xué)生創(chuàng)造性思維普遍活躍，具有較為豐富的想象力。同時，藝術(shù)類學(xué)生經(jīng)常參加社會實(shí)踐或商業(yè)演出，有較多的機(jī)會去接觸社會，感受過社會競爭的激烈以及金錢的誘惑，易受社會上不良風(fēng)氣的影響，從而導(dǎo)致生活現(xiàn)實(shí)化、看問題主觀化、理想信念淡化。

1.4追求新穎，易受新事物影響在當(dāng)前的自媒體環(huán)境下，各類智能手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)游戲、交友軟件、軟件客戶端等“搶奪”了絕大部分學(xué)生，網(wǎng)絡(luò)中紛繁復(fù)雜的垃圾信息和消極輿論，給一味追求新穎的藝術(shù)類大學(xué)生的健康成長造成不利影響。

2自媒體對藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育的影響

2.1自媒體給藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育帶來的機(jī)遇2.1.1學(xué)習(xí)途徑的開放性，提高了藝術(shù)類大學(xué)生綜合素質(zhì)面對面的填鴨式課堂教學(xué)在傳統(tǒng)思想教育中占據(jù)主導(dǎo)地位，在此教學(xué)模式下學(xué)生對于知識或信息的獲取選擇性相對較低。藝術(shù)類大學(xué)生個性突出，文化基礎(chǔ)相對較差，對思想政治教育類課程更是不感興趣，長期處于被動接受的學(xué)習(xí)狀態(tài)，不僅嚴(yán)重打擊了學(xué)習(xí)積極性和主動性，還極大地影響思想政治教育的實(shí)效性，進(jìn)而影響學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展和提升。而自媒體作為一種零準(zhǔn)入門檻的媒體，為藝術(shù)類學(xué)生提供了接受思想政治教育更寬松、更自由的學(xué)習(xí)交流環(huán)境，能讓學(xué)生針對自身的情況進(jìn)行有選擇的、有效的學(xué)習(xí)，在遇到不同的價值理念和價值形式時，可以通過論壇交流、辯論等多種方式展開積極主動的思想交流，在交流中轉(zhuǎn)變自我意識，從而形成更加符合社會發(fā)展要求的思想觀念，增強(qiáng)思想政治教育的效果。同時，網(wǎng)絡(luò)上的互相激勵、查漏補(bǔ)缺，有利于學(xué)生彌補(bǔ)自身不足，提高綜合素質(zhì)。

2.1.2溝通渠道的多元化，提高了思想政治教育的針對性藝術(shù)類大學(xué)生較其他學(xué)生個性張揚(yáng)，樂于表達(dá)自我，喜歡通過自媒體關(guān)于自身的大事小情和與外界聯(lián)系，因此，通過自媒體互動，讓老師尤其是思想教育工作者更容易了解學(xué)生的思想動向，并進(jìn)行及時的鼓勵、支持、引導(dǎo)和幫助。同時，借助手機(jī)短信、博客、論壇等自媒體虛擬互動，能夠減少藝術(shù)類大學(xué)生的思想顧慮和心理負(fù)擔(dān)，更容易敞開心扉說實(shí)話，自由發(fā)表意見、觀點(diǎn)，有利于思想教育工作者了解當(dāng)前學(xué)生的真實(shí)想法，因材施教地制定教學(xué)方案，提高教學(xué)的針對性和成效。

2.1.3虛擬與現(xiàn)實(shí)互補(bǔ)性，豐富了思想政治教育的方式和內(nèi)容藝術(shù)類大學(xué)生追求新穎，排斥刻板化教條化的教學(xué)模式，而豐富的網(wǎng)絡(luò)信息資源為開展形式多樣、圖文并茂、音視一體的教學(xué)方式提供了內(nèi)容支撐，給思想政治教育提供了一個新的思路。一方面，思想政治教育工作者可以利用自媒體互動虛擬化的特征讓學(xué)生更平等更自由地暢談自己的觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的實(shí)時解答互動和反饋；另一方面，思想政治教育工作者可以利用自媒體將文字、聲音、圖像等多種形式結(jié)合為一體，使思想政治教育更具直觀性和形象性，讓學(xué)生有身臨其境之感，從而激發(fā)和調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。

2.2自媒體給藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育帶來的挑戰(zhàn)

2.2.1信息交流的開放性，削弱了傳統(tǒng)思想政治教育的功能和效果傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是學(xué)生獲得思想政治教育的主要渠道。課堂的面對面教學(xué)，有利于政府、高校等主體控制著信息傳播的主導(dǎo)權(quán)，保障思想教育工作的實(shí)效性。藝術(shù)類大學(xué)生較其他學(xué)生更易受新事物的影響，而自媒體中紛繁復(fù)雜的信息和輿論打破了高校思想政治教育主體的信息壟斷，各種垃圾信息和消極輿論容易使價值觀尚未形成的藝術(shù)類學(xué)生逐漸對當(dāng)下思想政治教育產(chǎn)生質(zhì)疑甚至心理對抗，理想信念逐步淡化。同時，網(wǎng)絡(luò)自媒體信息傳播的開放和自由，嚴(yán)重威脅政府、高校等主要思想政治教育主體的地位。學(xué)生可以實(shí)時通過微信或微博等自媒體表達(dá)心中對思想政治教育的不滿，極大地削弱了傳統(tǒng)思想政治教育的功能。

2.2.2傳播主體的多元化，降低了思想政治教育工作者的隨著社會的發(fā)展，藝術(shù)類大學(xué)生對新事物的認(rèn)同感和接受能力越來越強(qiáng)，對思想政治教育工作者能力的要求也越來越高。自媒體信息的豐富和多樣性能迅速搶占藝術(shù)類大學(xué)生的注意力，而相對而言，思想政治教育工作者由于對新事物的接受能力較弱、自身知識儲備不足、思想觀念較為落后等原因，與學(xué)生在信息的接受和中處于不對等的劣勢地位，無法做到及時有效地與學(xué)生進(jìn)行信息的溝通與交流。同時，學(xué)生可以利用自媒體自己“動手”，方便快捷地尋找到自己所需的各類知識，繞過了高校思想政治教育工作者作為大學(xué)生思想政治教育中信息媒介的作用，極大降低了高校思想政治教育工作者教育主體與教育主導(dǎo)者的性。

2.2.3信息傳播高速性，加大了傳統(tǒng)思想政治教育模式的難度經(jīng)過政府、高校自覺過濾刪除網(wǎng)絡(luò)中的各種不良信息和不當(dāng)言論，在傳統(tǒng)的面對面交流模式中，思想政治教育工作者可以通過積極引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生加強(qiáng)思想道德學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的愛國主義精神，幫助學(xué)生樹立理想信念和社會責(zé)任感。藝術(shù)類學(xué)生對新輿論、新事物的接受能力較高于其他學(xué)生，更容易受新事物的影響。各種非主流的聲音、政治的或社會的謠言，甚至危害國家安全的信息隨著自媒體在網(wǎng)上網(wǎng)下進(jìn)行流傳，流傳速度之快之廣，無法進(jìn)行控制，給藝術(shù)類大學(xué)生群體造成十分消極的影響，加大了傳統(tǒng)思想政治教育模式的難度。

3藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育工作應(yīng)對自媒體大發(fā)展的對策

3.1緊抓藝術(shù)類大學(xué)生特點(diǎn)，更新思想政治教育工作者的教育理念藝術(shù)類大學(xué)生思想活躍，較其他學(xué)生易于接受新鮮事物的同時更容易受網(wǎng)上不良信息的影響，對此高校思想政治教育工作者要認(rèn)清自媒體獲取信息的平等性，樹立開放的思想政治教育觀念和“雙主體”的互動理念。一方面要加強(qiáng)自身素質(zhì)和能力的提升，另一方面要在教育中，善于利用自媒體的開放性和交互性，改變傳統(tǒng)教育中“單主體”灌輸?shù)慕虒W(xué)形式，鼓勵學(xué)生充分自由地表達(dá)自我并在遇到分歧時進(jìn)行溝通、對話，在增強(qiáng)學(xué)生的主體意識的同時，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，從而提高思想政治教育工作的實(shí)效性。

3.2搶占自媒體教育陣地，建立學(xué)生思想政治教育的自媒體平臺隨著自媒體的影響力不斷增強(qiáng)，傳統(tǒng)媒體、政府機(jī)構(gòu)、社會組織紛紛開設(shè)各種自媒體平臺（如微博、微信公眾平臺等）“搶奪”大學(xué)生，而高校作為藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育的主要陣地，更不應(yīng)在以微博、微信為代表的自媒體平臺上失語。轉(zhuǎn)變教育思路，轉(zhuǎn)移教育陣地，通過建立高校官方自媒體平臺，多形式、多角度地與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，有利于對學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)正面教育，逐步緩解高校思想政治教育主體因媒介變革而導(dǎo)致話語權(quán)喪失的局面，進(jìn)而提高思想政治教育的效果。

3.3健全媒介素養(yǎng)教育體系，加強(qiáng)藝術(shù)類大學(xué)生的自媒體素養(yǎng)教育藝術(shù)類大學(xué)生價值觀尚未完成，文化素質(zhì)相對較低，在自媒體環(huán)境洶涌澎湃的信息浪潮的沖擊下，對媒介信息的選擇和評估的能力不足，在網(wǎng)絡(luò)世界中進(jìn)行自媒體素養(yǎng)教育，培養(yǎng)學(xué)生的合作共享的理念和強(qiáng)烈的責(zé)任意識顯得尤為重要。高校要開設(shè)媒介素養(yǎng)教育的必修課或選修課，逐步地、分層次地將媒介素養(yǎng)課程納入到教育體系當(dāng)中，同時為一線的思想政治教育工作者（如輔導(dǎo)員）開展媒介素養(yǎng)理論的培訓(xùn)課程。通過教育者和被教育者媒介素養(yǎng)的“同步”提升，形成新的高校思想政治教育陣地和文化陣地。

3.4加大網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控機(jī)制，降低自媒體不良信息對學(xué)生的侵蝕高校網(wǎng)絡(luò)輿情能直接或間接反映藝術(shù)類學(xué)生可能關(guān)注或正在關(guān)注的熱點(diǎn)問題，對這些輿情進(jìn)行監(jiān)控，能有效引導(dǎo)學(xué)生輿論方向，防止混亂狀況的發(fā)生。高校網(wǎng)絡(luò)輿情主要產(chǎn)生于或流傳在各種自媒體平臺（如校園網(wǎng)絡(luò)、論壇、微博和微信等），因此高校應(yīng)完善網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控制度，同時通過加大投入和培訓(xùn)力度，提高校園網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人員的專業(yè)技能，打造一支高素質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管隊(duì)伍，對校園網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行必要的監(jiān)控，及時避免網(wǎng)絡(luò)突發(fā)事件和群體性事件的發(fā)生。

思想政治類論文:音樂類大學(xué)生思想政治教育與學(xué)風(fēng)建設(shè)研究

音樂類大學(xué)生同樣是我國當(dāng)前高等教育的重要組成部分，是構(gòu)成我國新時期高等教育的不可或缺的一個環(huán)節(jié)，這些學(xué)生不僅與普通高校學(xué)生一樣具有年齡、體質(zhì)、思想等方面的特點(diǎn)，更是在世界觀、價值觀等方面具有著同樣鮮明的個性。然而，需要正視的是，音樂類大學(xué)生同時也有著不同于普通高校學(xué)生的特點(diǎn)。首先，音樂類大學(xué)生有著更加活躍的思想活動與相對淡薄的政治意識。在他們看來，所謂的世界觀、人生觀與價值觀都是從其對音樂的熱愛與對理想的堅(jiān)持體現(xiàn)出來的，對于時政關(guān)心較少，更加專注于專業(yè)訓(xùn)練而不重視文化學(xué)習(xí)，因此形成了較為鮮明的音樂類學(xué)生的特征。其次，音樂類大學(xué)生相較于普通高校學(xué)生在對張揚(yáng)個性的態(tài)度上顯得更加突出，與這種突出的個性相對應(yīng)的就是其集體觀念的淡薄。由于音樂類學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和專業(yè)訓(xùn)練以個體為主的特點(diǎn)，再加上音樂為其帶來的思想上的自由，他們往往出現(xiàn)集體觀念淡薄，缺乏團(tuán)隊(duì)意識，在生活和學(xué)習(xí)上習(xí)慣獨(dú)來獨(dú)往，在客觀上也影響了其思想政治教育工作的開展。再次，音樂類大學(xué)生往往具備較強(qiáng)的創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力，但是與此同時卻呈現(xiàn)出較差的組織紀(jì)律性。對于新鮮事物的接受速度較快，思維發(fā)散，但是組織觀念淡薄，紀(jì)律性較差，甚至作風(fēng)較為懶散。此外，存在于新時期音樂類大學(xué)生群體中且對其思想政治教育與學(xué)風(fēng)建設(shè)產(chǎn)生一定影響的特點(diǎn)還包括：音樂專業(yè)素質(zhì)過硬，但是文化課學(xué)習(xí)水平不足；思維開闊但是對于事物的分辨能力較差等。

一、音樂類大學(xué)生思想政治教育中存在的問題

（一）對于思想政治教育重視程度不足

相對于音樂專業(yè)的技能訓(xùn)練和專業(yè)學(xué)習(xí)，音樂類大學(xué)生對于文化課學(xué)習(xí)的動力不足，特別是對于思想政治課程學(xué)習(xí)的認(rèn)識程度不夠、重視程度不足，這種特點(diǎn)甚至在一些音樂類專業(yè)教師的身上也有非常明顯的體現(xiàn)。從事藝術(shù)工作的師生往往對于政治和思想教育有一種潛意識的排斥，因而在當(dāng)前的我國音樂類大學(xué)生的思想政治教育中，無論是日常的政治理論課的課堂教學(xué)還是音樂專業(yè)教師對學(xué)生的日常潛移默化的影響中，都有著對于思想政治教育的偏見，對于思想政治教育之于學(xué)生的素質(zhì)的提升作用認(rèn)識不足。

（二）音樂類大學(xué)生思想政治素質(zhì)現(xiàn)狀堪憂

由于受到來自于外部乃至音樂專業(yè)教師的影響，新時期的我國音樂類大學(xué)生的思想政治素質(zhì)現(xiàn)狀堪憂，主要體現(xiàn)在：部分學(xué)生政治立場不堅(jiān)定且缺乏合理的政治熱情，只關(guān)注自身未來發(fā)展而忽視對事物的深層次分析；在音樂類大學(xué)生群體中普遍存在著重視專業(yè)學(xué)習(xí)輕視乃至忽視思想政治學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，這種對思想政治素質(zhì)的輕視甚至導(dǎo)致其思想道德素質(zhì)的滑坡，造成其不講職業(yè)道德的問題，影響其長遠(yuǎn)發(fā)展；部分音樂類大學(xué)生由于經(jīng)常受到外部不良風(fēng)氣的影響，往往出現(xiàn)道德底線降低，產(chǎn)生急功近利思想，追求在“走穴”表演中的經(jīng)濟(jì)所得而忽視通過思想政治學(xué)習(xí)所培養(yǎng)的正確的價值觀。

（三）教師素質(zhì)與學(xué)生管理工作有待提升

當(dāng)前我國的音樂類大學(xué)生還普遍存在著組織紀(jì)律觀念淡薄、組織與集體活動參與積極性不高、業(yè)余工作與日常學(xué)習(xí)的矛盾較為突出等問題。很多學(xué)生寧愿把自己封閉在琴房和聲樂室里也不愿意參加各種集體活動，同時部分學(xué)生專注于走穴表演，學(xué)習(xí)時間被動壓縮。此外，部分音樂類教師的思想政治素質(zhì)有待進(jìn)一步提升，教師由于個人的思想政治素質(zhì)不足、政治立場不堅(jiān)定，在日常教學(xué)中對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，直接影響了學(xué)生健全的思想政治素質(zhì)的形成乃至整個職業(yè)道德的堅(jiān)守。

二、加強(qiáng)音樂類大學(xué)生思想政治教育與學(xué)風(fēng)建設(shè)的對策

（一）強(qiáng)化思想政治課堂教學(xué)的主陣地作用

思想政治課程是所有高校學(xué)生的必修課，也是培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)定的政治立場、良好的思想道德素質(zhì)的主陣地，因此在對新時期的音樂類大學(xué)生深入開展思想政治教育及學(xué)風(fēng)建設(shè)工作時要首先重視并充分發(fā)揮這一主陣地的作用。在我國新一輪的高等教育改革進(jìn)程中深入推進(jìn)高校思想政治教學(xué)改革，不斷提升思想政治教學(xué)地位、豐富并更新思想政治課堂教學(xué)內(nèi)容、轉(zhuǎn)變思想政治課堂教學(xué)方法、通過不斷加強(qiáng)教師自身的個人魅力，讓學(xué)生更加生動且地認(rèn)識到思想政治教育的重要性，甚至在思想政治教師的正確引導(dǎo)下逐步形成對于思想政治學(xué)習(xí)的興趣，并以此來不斷推進(jìn)音樂類專業(yè)的學(xué)風(fēng)建設(shè)。同時，要不斷加強(qiáng)音樂專業(yè)教師隊(duì)伍的思想政治素質(zhì)教育，提高音樂專業(yè)自身課程教學(xué)對于學(xué)生思想政治素質(zhì)提升的作用，不斷提高音樂類師生的思想政治教育認(rèn)識水平，通過把思想政治教育與音樂專業(yè)教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，有效推進(jìn)音樂類大學(xué)生的思想政治教育工作邁上新臺階。

（二）不斷提升大學(xué)生在思想政治教育中的主體地位

在我國的高校思想政治教育工作開展中需要轉(zhuǎn)變工作思路，更加充分且地認(rèn)識并定位大學(xué)生自身的學(xué)習(xí)主體地位，教師需要更加充分地在尊重這一主體地位的同時有效調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。特別是對于音樂類大學(xué)生而言，其思想政治教育工作的開展在很大程度上需要更加積極地發(fā)揮學(xué)生的自我教育、自我服務(wù)與自我管理的功能。在遵循教育教學(xué)規(guī)律的同時，努力調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，通過不斷創(chuàng)新思想政治教育工作形式與方法，提升學(xué)生對于思想政治學(xué)習(xí)的興趣與積極性，從而不斷推進(jìn)我國音樂類大學(xué)生新時期的思想政治教育工作與學(xué)風(fēng)建設(shè)工作取得長足進(jìn)步。

作者：李男 單位：通化師范學(xué)院音樂學(xué)院

思想政治類論文:藝術(shù)類高校思想政治教育

摘要：當(dāng)前藝術(shù)消費(fèi)已經(jīng)成為我國居民喜歡的一種生活方式，藝術(shù)類高校是培養(yǎng)藝術(shù)人才的基地，提高藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的思想道德素質(zhì)是藝術(shù)類高校思想政治教育工作的一項(xiàng)重要任務(wù)。本文強(qiáng)調(diào)藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的思想政治教育工作要根據(jù)藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)，并針對這些特點(diǎn)就如何加強(qiáng)藝術(shù)類高校思想政治教育工作提出了建議。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)類高校道德思想政治教育

社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，文化的多樣化和多元化對藝術(shù)人才的綜合素質(zhì)要求超過以往任何一個時代。隨著我國高等教育的迅速發(fā)展，藝術(shù)高等教育也逐漸呈現(xiàn)從精英化走向普及化、大眾化的趨勢，藝術(shù)院校人才培養(yǎng)模式也從單一化向多層次發(fā)展。在一個以藝術(shù)的生產(chǎn)和消費(fèi)為生活方式的重要組成部分的時代，無論是大眾還是藝術(shù)專業(yè)人才都很容易將藝術(shù)的大眾化理解為庸俗化，理解為迎合、遷就大眾的品味。因此，培養(yǎng)藝術(shù)人才既不隨波逐流又還原生活的精神氣質(zhì)，造就高水平的藝術(shù)專業(yè)人才和高水平的大眾，是藝術(shù)高校道德教育的理想境界。

一、藝術(shù)類高校學(xué)生思想狀況的特點(diǎn)

對于藝術(shù)高校來說，培養(yǎng)藝術(shù)人才是一項(xiàng)系統(tǒng)而又充滿挑戰(zhàn)的工作，藝術(shù)院校的思想政治教育與德育工作也是如此。藝術(shù)專業(yè)學(xué)生有著相對其他專業(yè)學(xué)生的特殊性，他們既有著藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的群體特征，也有著各自的個體特征。正確把握他們的特點(diǎn)，是做好藝術(shù)高校思想政治教育工作的關(guān)鍵。

（一）政治理論修養(yǎng)欠缺，思想傾向復(fù)雜

藝術(shù)類大學(xué)生由于長期集中接受專業(yè)教育的影響，普遍缺乏政治熱情，政治理論素質(zhì)十分欠缺，“為藝術(shù)而藝術(shù)”的職業(yè)觀，“藝術(shù)超越政治”的超然論，對他們的人生觀、價值觀的形成都有著很深的影響。他們中大多數(shù)不關(guān)心政治甚至厭煩政治的心理；雖然思想活躍，但缺乏深度；熱愛專業(yè)，但很少關(guān)心時事；重視專業(yè)技能訓(xùn)練；但輕視文化理論特別是“兩課”理論學(xué)習(xí)。他們大多在思想認(rèn)識上不太完善，對社會的認(rèn)識及鑒別力不夠，對政治問題缺乏深入的了解，往往把復(fù)雜的政治問題看得過于簡單，認(rèn)識上似是而非。這影響到思想道德認(rèn)識空間和社會公德意識的提升，藝術(shù)類大學(xué)生對生活的認(rèn)識往往走向片面化，只局限在自我及周圍的有限范圍內(nèi)，對社會關(guān)注不夠，社會公德意識淡薄，往往只認(rèn)為自己的言行不違背法律的規(guī)范即可，忽視了自己對于社會道德建設(shè)所承擔(dān)的義務(wù)。有的學(xué)生在處理學(xué)習(xí)和其他活動，包括與人交往時，實(shí)惠化、功利化、勢利化、庸俗化傾向明顯，拜金主義、享樂主義以及社會上的一些不良現(xiàn)象充斥著校園不小的市場。

（二）思維上具有求異性，心理上帶有逆反性

藝校類高校的大學(xué)生形象思維比較活躍，他們善于用直觀的、鮮明生動的抽象思維去理解和表現(xiàn)客觀世界，而回避嚴(yán)謹(jǐn)、的抽象邏輯思維。受專業(yè)教學(xué)和創(chuàng)作理論與實(shí)踐的影響，藝術(shù)生在對形象、情節(jié)、情感、行為的把握和運(yùn)用，善于求新、求異、求變，善于敏銳捕捉社會和人的內(nèi)在變化和特征，根據(jù)社會的審美標(biāo)準(zhǔn)、受眾的審美心理和需求，創(chuàng)作受人歡迎的藝術(shù)品。可以說，是藝術(shù)實(shí)踐鑄就了藝術(shù)高校學(xué)生敢于標(biāo)新立異、富有創(chuàng)新精神的前衛(wèi)意識和行為習(xí)慣，他們遇事想到就做、不拖泥帶水、通常不受世俗觀念的拘束。但是這種思維上的求異性容易造成他們的逆反心理，刻意摹仿所謂藝術(shù)大師不修邊幅的形象，籍以吸引他人關(guān)注或以高傲自居。

（三）思想上具有進(jìn)取性，認(rèn)識上帶有片面性

藝術(shù)類高校學(xué)生大多在中小學(xué)時代就接受藝術(shù)教育，具有良好的藝術(shù)天賦和創(chuàng)作能力。其中不少學(xué)生參加過藝術(shù)比賽，獲得名次。故而積極進(jìn)取，奮發(fā)向上之心很強(qiáng)烈。然而其往往陷入追求名利的實(shí)用主義，對人生的理想目標(biāo)十分困惑。目標(biāo)上具有時代性，需求上帶有享樂性。藝術(shù)專業(yè)學(xué)生參加社會實(shí)踐的機(jī)會相對較多，對社會現(xiàn)實(shí)認(rèn)識較為深刻。特別是高年級學(xué)生在實(shí)習(xí)期間可以獲得較高的報酬，甚至所學(xué)技能已經(jīng)能打工掙錢，這并非壞事，但因此更容易受到社會負(fù)面因素的影響。享樂主義、拜金主義容易侵蝕一些學(xué)生，使他們表現(xiàn)為情緒化突出，遇事不冷靜，思想偏激，不能夠辯證地認(rèn)識和看待事物的發(fā)展。

（四）學(xué)習(xí)上態(tài)度端正，生活上自由浪漫

藝術(shù)類大學(xué)生在學(xué)習(xí)上與普通大學(xué)生相比更加務(wù)實(shí)，講求實(shí)際。他們思想中充滿危機(jī)感與憂患意識，重視競爭，努力在大學(xué)里、社會中完善和發(fā)展自己。同時他們的思想也更加實(shí)際，重視現(xiàn)實(shí)。看重實(shí)際能力的培養(yǎng)，趨向務(wù)實(shí)，樹立了講求實(shí)效的品格。他們更加重視人際關(guān)系，努力開拓交際范圍，重視社會實(shí)踐，渴望成才，所以希望自身能夠在專業(yè)上有所成就，并端正學(xué)習(xí)態(tài)度，保持較高的學(xué)習(xí)熱情。生活上他們更傾向于追求開放、自由、自立、浪漫、“隨遇而安”的生活。他們把滿足多種自我需要，作為高質(zhì)量生活的標(biāo)志之一，在生活方式方面、在表現(xiàn)和滿足人的各種欲望方面，他們幾乎沒有任何思想顧慮，“敢為天下先”、不畏人言、敢于離經(jīng)叛道。在現(xiàn)實(shí)生活中，他們也確實(shí)特別想得開、很開放，衣著注重性感、生活無拘無束、樂于模仿影視中的浪漫情調(diào)等。

二、加強(qiáng)藝術(shù)類高校學(xué)生思想政治教育的對策

做好藝術(shù)類高校大學(xué)生思想政治教育工作要根據(jù)當(dāng)前藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的思想水平實(shí)際，既要肯定他們特點(diǎn)中的長處，又要針對不足，抑制短處，發(fā)揮高校思想政治教育的針對性，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。

（一）堅(jiān)持正面引導(dǎo)，充分發(fā)揮高校思想政治教育優(yōu)勢

藝術(shù)類高校思想政治教育工作要堅(jiān)持對學(xué)生進(jìn)行正面引導(dǎo)，不能單純的采取嚴(yán)加管理的辦法約束學(xué)生的行為。管理上應(yīng)以疏導(dǎo)的方式，與學(xué)生建立和諧健康的師生關(guān)系；在工作中應(yīng)該努力作到了解學(xué)生的思維方式，尊重學(xué)生的個性表現(xiàn)；日常思想政治工作中應(yīng)該注意把握學(xué)生心態(tài)，注重因人而異，切忌“一刀切”，給學(xué)生一定的可以施展才華的空間及創(chuàng)作的時間和空間。

及時，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念與價值觀念。藝術(shù)類高校必須把堅(jiān)定正確的政治方向放在首位，必須加強(qiáng)對大學(xué)生的人生觀、價值觀的正確引導(dǎo)，加強(qiáng)愛國主義教育和理想信念教育。引導(dǎo)他們把對自我價值實(shí)現(xiàn)的追求指向發(fā)展專業(yè)技能和成就事業(yè)方面，同時開展多層次多角度的教育形式，促進(jìn)學(xué)生對社會問題的關(guān)注。通過組織學(xué)生開展社會實(shí)踐，愛國主義報告會等不同形式的活動，使大學(xué)生直觀地感受到國家與個人的關(guān)系，積極引導(dǎo)藝術(shù)類大學(xué)生的心理發(fā)展，誘導(dǎo)他們的社會責(zé)任感和自我約束意識的形成。

第二，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生自我修養(yǎng)、自我教育的意識和能力。青年時期注重思想修養(yǎng)，陶冶情操，努力樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，對藝術(shù)類大學(xué)生一生的奮斗和成就將會產(chǎn)生長遠(yuǎn)而巨大的作用。藝術(shù)類大學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高，要靠外部的教育和他人的幫助，但更需要自我修養(yǎng)、自我教育。藝術(shù)類高校學(xué)生自我修養(yǎng)和自我教育能力的培養(yǎng)關(guān)鍵是加強(qiáng)其自覺性的培養(yǎng)，而自覺性的養(yǎng)成，又有賴于對學(xué)生的自律和自省教育。所謂自律，就是自覺約束、控制自己；自省，即指自覺回憶檢查自己的思想和行為。

（二）提高藝術(shù)高校教師德育水平，增強(qiáng)德育的實(shí)效性

藝術(shù)類具有教書與育人的雙重職能，忽視任何一方都是不正確的，只有把二者有機(jī)結(jié)合起來，才是正確的教育觀。教書育人是教師的天職。一方面，教師要用自身的知識、能力和道德品質(zhì)、行為風(fēng)貌等作為勞動手段直接影響和感染學(xué)生，成為學(xué)生的榜樣、楷模，從而達(dá)到教育和感化學(xué)生的目的，即所謂言傳身教，為人師表。另一方面，教師要始終不渝地把育人工作貫穿到整個教學(xué)活動中去。廣大教師要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主導(dǎo)作用，以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，率先垂范、言傳身教、以良好的思想、道德、品質(zhì)和人格給大學(xué)生以潛移默化的影響，以自身的人格魅力和豐富的專業(yè)知識感召和感化學(xué)生。防止課堂教學(xué)與大學(xué)生思想教育脫節(jié)，甚至出現(xiàn)在思想上給學(xué)生誤導(dǎo)的現(xiàn)象發(fā)生。要讓思想政治教育融入到藝術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié)，滲透到教學(xué)、科研和社會服務(wù)各個方面。

（三）放大藝術(shù)生的“明星效應(yīng)”，提高自我管理能力

藝術(shù)類的大學(xué)生們總體上看是具有開拓性和積極上進(jìn)的，他們重視個人價值實(shí)現(xiàn)，追求自主獨(dú)立的生活方式，也有符合社會規(guī)范的社會公德意識，思維活躍，渴望成功，善于表現(xiàn)，容易成為一個集體中的“明星”。如此，我們便可放大這一效應(yīng)，采取一些激勵式的教育手段，通過組織開展文化講座、影視評論、文藝匯演、體育活動、社會實(shí)踐等豐富多彩的活動，給藝術(shù)類學(xué)生充分發(fā)揮和展示自己的空間，一方面通過各種各樣的文化生活，陶冶情操，完善人格，提高藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的文化修養(yǎng)。另一方面“明星效應(yīng)”適度的放大，讓他們明白自己作為一個“公眾人物”的示范作用，加強(qiáng)其自我管理、自我約束能力的提高。

（四）加強(qiáng)藝術(shù)類學(xué)生心理輔導(dǎo)，完善學(xué)生心理咨詢體系

藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生從小學(xué)到中學(xué)都是學(xué)校的文藝骨干，老師寵愛，同學(xué)羨慕，往往使他們自我感覺極好。可是他們進(jìn)入大學(xué)后，以往的那種核心地位和優(yōu)越感都蕩然無存，從而給他們帶來一定的心理問題，如心里失衡、經(jīng)濟(jì)焦慮、學(xué)習(xí)焦慮、對藝術(shù)的理解偏頗等等，以及人際交往中的心理障礙，自我封閉等等。藝術(shù)類大學(xué)生由于更為昂貴的學(xué)費(fèi)和更為激烈殘酷的競爭使他們的反應(yīng)更為強(qiáng)烈，更容易產(chǎn)生嚴(yán)重的思想偏差。學(xué)校應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生心理輔導(dǎo)，建立健全學(xué)生咨詢工作體系。這個體系包括專業(yè)學(xué)習(xí)、心理健康和就業(yè)指導(dǎo)三個方面。加大人力和物力方面的投入，做好宣傳和研究工作，使學(xué)生的咨詢工作體系規(guī)范化、制度化、科學(xué)化。加強(qiáng)藝術(shù)類學(xué)生心理輔導(dǎo)，完善學(xué)生心理咨詢體系對學(xué)生的心理問題進(jìn)行心理協(xié)調(diào)，作好宣傳和研究，使工作規(guī)范、細(xì)致、深入。

（五）搭建學(xué)校與家庭和社會德育工作有機(jī)協(xié)調(diào)的平臺

個人品德的形成，受家庭，學(xué)校和社會多方面的影響。在網(wǎng)絡(luò)信息時代，藝術(shù)院校更應(yīng)實(shí)行開放式教育，學(xué)校與家庭、學(xué)校與社會之間要建立有效的溝通機(jī)制，營造以學(xué)校為主體，以社會為依托，以家庭為基礎(chǔ)的德育環(huán)境。這就必須強(qiáng)化德育實(shí)踐教育環(huán)節(jié)。德育實(shí)踐活動是克服學(xué)生言行不一，形成良好品德的好途徑。藝術(shù)院校的德育實(shí)踐活動要重點(diǎn)利用現(xiàn)有的人力物力，主動走進(jìn)社會、走入社區(qū)，為地方和社區(qū)服務(wù)，開展校園科技文化節(jié)和各種技能大賽，搞好學(xué)生社團(tuán)組織建設(shè)，支持學(xué)生參與民主管理。

思想政治類論文:藝術(shù)類高職生思想政治教育研究

〔摘要〕眾所周知，作為學(xué)生思想政治教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，思想政治教育的接受機(jī)制在思想政治教育工作成效中起到了至關(guān)重要的作用。所以說，對于藝術(shù)類高職生思想政治教育接受機(jī)制的研究，不僅可以加強(qiáng)對思想政治教育工作的理解，同時還可以改善藝術(shù)類高職學(xué)生思想政治教育效果，提高藝術(shù)類高職生政治水平。本文從藝術(shù)類高職生思想政治教育接受機(jī)制的基本要素出發(fā)，通過對其接受過程中的作用機(jī)制進(jìn)行剖析，對藝術(shù)類學(xué)生思想政治教育接受規(guī)律進(jìn)行了有益的探索。

〔關(guān)鍵詞〕高職學(xué)生 思想政治教育 接受機(jī)制

一、藝術(shù)類高職生思想政治教育的接受機(jī)制的要素構(gòu)成

藝術(shù)類高職生思想政治教育的接受機(jī)制由3個要素構(gòu)成。

1、接受主體:

在藝術(shù)高職院校學(xué)生思想政治教育工作中，主要的接受主體就是藝術(shù)類高職生自身，換句話來說，就是在進(jìn)行藝術(shù)類高職生思想政治教育的過程中，我們需要從藝術(shù)類高職生自身的實(shí)際出發(fā)，考慮到藝術(shù)高職生的政治學(xué)習(xí)需求。

2、接受客體:

藝術(shù)類高職生思想政治教育接受的客體主要是指藝術(shù)類高職思想政治教育老師在進(jìn)行思想政治教育的過程中，藝術(shù)類高職生所能夠接收到的政治信息，具體來說主要包括思想政治教育的世界觀和方法論。

3、接受介體:

所謂的介體就是指在接收主體和接收客體之間能起到橋梁作用的媒介，如果僅僅只有接收主體和接收客體的孤立參與，那么藝術(shù)類高職生思想政治教育工作是難以起到實(shí)質(zhì)作用的，這就需要一定的物質(zhì)手段充當(dāng)介質(zhì)，主要有課堂、網(wǎng)絡(luò)等手段。

二、藝術(shù)類高職生在思想政治教育接受過程中的作用機(jī)制

藝術(shù)類高職生在思想政治教育接受過程中活動復(fù)雜，作用機(jī)制類型多樣。根據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)，可以分不同作用機(jī)制。本文重點(diǎn)根據(jù)學(xué)生接受思想政治原因以及激勵作用，分動力機(jī)制與目標(biāo)機(jī)制：

1、動力機(jī)制:

動力機(jī)制主要表現(xiàn)為藝術(shù)類高職生對思想政治教育的動機(jī)。動機(jī)是產(chǎn)生行為的原因，它常常以愿望、興趣、理想等形式表現(xiàn)出來，并作為一種內(nèi)驅(qū)力而激勵主體發(fā)動或維持、強(qiáng)化或推動其活動，進(jìn)而將這種活動導(dǎo)向某種具體的目標(biāo)。需要是指個體對內(nèi)外環(huán)境的客觀需求在大腦中的反映，其目標(biāo)總是指向某種東西、條件或活動的結(jié)果等，并隨著滿足需要的具體內(nèi)容或方式的改變而不斷變化和發(fā)展。在馬克思主義看來，人類首先需要的是物質(zhì)生產(chǎn)資料，然后才能滿足更高層次的需要，它是人類一切活動的出發(fā)點(diǎn)。具體來說，作為藝術(shù)類高職學(xué)生在思想政治教育接受過程中的動力機(jī)制，主要可以分為以下兩種：物質(zhì)動機(jī)以及精神動機(jī)。物質(zhì)性動機(jī)是基礎(chǔ)，能夠滿足藝術(shù)類高職學(xué)生物質(zhì)生活或?qū)W習(xí)的基本需求，如生活條件、學(xué)習(xí)條件、金錢等；精神性動機(jī)是物質(zhì)性動機(jī)較高層次的發(fā)展，是指能夠滿足藝術(shù)類高職生精神生活的需求，如對知識的需求、精神獎勵等。在思想政治教育活動中，教育者應(yīng)該注重分析和運(yùn)用動力機(jī)制，完善以精神性動力機(jī)制為主和以物質(zhì)性動機(jī)為輔的激勵機(jī)制，不斷強(qiáng)化藝術(shù)類高職生的正確動機(jī)。藝術(shù)高職生一般具有多種動機(jī)，有的脆弱、不穩(wěn)定，這屬于次要的動機(jī)；有的強(qiáng)烈而又穩(wěn)定，則是主導(dǎo)動機(jī)，這種動機(jī)對藝術(shù)類高職生的發(fā)展有決定性的作用，所以應(yīng)該重視藝術(shù)類高職生主導(dǎo)動機(jī)的形成和發(fā)展。此外，影響藝術(shù)類高職生的動機(jī)有多種因素，主要有以下幾個方面：一是藝術(shù)類高職生的內(nèi)在需求，這是影響藝術(shù)類高職生動機(jī)的根本性因素。藝術(shù)類高職生對思想政治教育知識的需求，應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)需求，并且是強(qiáng)烈而穩(wěn)定的，這種動機(jī)應(yīng)該占主導(dǎo)地位。二是社會環(huán)境因素。一般來說，作為思想政治工作的目標(biāo)往往是根據(jù)社會發(fā)展水平的變化而變化，社會發(fā)展水平作為影響思想政治教育目標(biāo)的關(guān)鍵性因素，進(jìn)一步地影響到高職生在思想政治教育中的動機(jī)。三是思想政治教育的客觀手段和方式方法。思想政治教育的內(nèi)容新穎與否、方法的創(chuàng)新與否都直接影響著藝術(shù)類高職生動機(jī)的強(qiáng)化或減弱。藝術(shù)類高職生動力機(jī)制的功能主要有四個方面：激發(fā)功能、指向功能、維持功能和調(diào)節(jié)功能。藝術(shù)高職生產(chǎn)生的動力激發(fā)著他們學(xué)習(xí)的熱情和積極性，并指向自身的需求目標(biāo)。

2、目標(biāo)機(jī)制:

藝術(shù)類高職生的活動一般來說是會圍繞著一定的目標(biāo)和主題進(jìn)行，從本質(zhì)上來說，目標(biāo)機(jī)制往往是由主體內(nèi)在的價值觀決定的，對于藝術(shù)類高職生來說，他們的價值觀主要可以幫助學(xué)生對思想政治教育信息的價值進(jìn)行理性的評估，進(jìn)而做出科學(xué)合理的選擇。站在藝術(shù)類高職生的角度來看問題，就是藝術(shù)生會根據(jù)自身的需求對思想政治教育信息進(jìn)行有選擇性的篩選。在這個過程中，價值觀的作用不僅體現(xiàn)在藝術(shù)類高職生的行為規(guī)范上，同時還會對思想政治教育接受活動中做出的決策進(jìn)行價值支撐。

三、藝術(shù)類高職生思想政治教育的接受規(guī)律探索

藝術(shù)類高職生接受思想政治教育，是一個系統(tǒng)而復(fù)雜的過程，具有一定的接受規(guī)律。

1、能動與受動的統(tǒng)一

毫無疑問，藝術(shù)類高職生思想政治教育接受規(guī)律可以看做是能動與受動的統(tǒng)一，既是一種主觀的接受，又會受到客觀的干預(yù)。其能動性具體來說主要表現(xiàn)為藝術(shù)類高職生的自主性、自覺性。藝術(shù)類高職生對他自身所在的家庭、學(xué)校、社會等環(huán)境有個清醒的認(rèn)識，而且對藝術(shù)類高職生自身的生活目的、意義的認(rèn)識，也包括對思想政治教育活動有充分的認(rèn)識，這就表現(xiàn)為藝術(shù)高職生的自覺性。當(dāng)然，藝術(shù)類高職生還有自己的情感、意志、信念等，通過這些因素的參與去接受思想政治教育，此時就表現(xiàn)為藝術(shù)生的自主性，并且藝術(shù)類高職生能為自身的責(zé)任負(fù)責(zé)。思想政治教育接受規(guī)律不僅僅受到接受主體的影響，同時還會受到客觀環(huán)境的的影響，具體來說就是接受客體直接影響著藝術(shù)類高職生的接受內(nèi)容和價值取向，又由于接受客體在一定程度上體現(xiàn)著社會的要求。所以，接受主體在一定程度上受到社會因素的制約，接受主體的發(fā)展豐富了接受形式，擴(kuò)大了接受渠道，成為制約藝術(shù)類高職生接受的主要因素之一。

2、主體與客體的互動

主體即藝術(shù)類高職生對思想政治教育信息的作用突出表現(xiàn)在：藝術(shù)類高職生的需要與動力是對思想政治教育信息擇取的源泉。藝術(shù)類高職生的動力是發(fā)展著的，隨著時間的推移，藝術(shù)類高職生對思想政治教育信息擇取的內(nèi)容和方向也可能會發(fā)生變化。因此，主體的動力促進(jìn)著客體的變化和發(fā)展。客體對主體的作用表現(xiàn)在：客體所表現(xiàn)出來的各種需求都是建立在主體實(shí)際的基礎(chǔ)之上的，換句話來說就是客體的主要目標(biāo)以及價值需求都要以主體需求為準(zhǔn)，不斷滿足主體發(fā)展的客觀需要，主體與客體在實(shí)踐中不總是一致地發(fā)展，有時主體的發(fā)展快于客體的發(fā)展，有時主體的發(fā)展則滯后于客體的發(fā)展。出現(xiàn)這些情況都不利于主體與客體的互動，還會損害主體的積極性，并降低客體的作用效果。

3、繼承與創(chuàng)新的結(jié)合

藝術(shù)類高職生思想政治教育的接受規(guī)律是隨著社會的發(fā)展而發(fā)展的，在繼承傳統(tǒng)接受理論的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，繼承與創(chuàng)新的結(jié)合才有發(fā)展基礎(chǔ)和生命力。這里主要闡述的是傳統(tǒng)的灌輸理論，灌輸理論首先由馬克思和恩格斯提出來的，并由列寧加以發(fā)展到理論化階段，逐漸形成了較系統(tǒng)的理論體系。在中國革命歷史時期，我們黨就重視運(yùn)用灌輸理論進(jìn)行思想政治教育活動，向人民群眾和干部灌輸黨的政策和路線。在當(dāng)下，我們可以看到，社會發(fā)生了翻天覆地的變化，新的思潮還在不斷地涌現(xiàn)著。社會價值觀也在不斷地多元化，而且藝術(shù)類高職生的主體意識空前增強(qiáng)，說教式的灌輸已經(jīng)不再適應(yīng)社會發(fā)展和高職學(xué)生發(fā)展的要求，而是在藝術(shù)高職生與教育者的互動的基礎(chǔ)上，教育者運(yùn)用人性化的手段和說服的方法，將思想政治教育信息更好的傳遞給高職學(xué)生。通過綜合分析藝術(shù)類高職生思想政治教育接受要素、活動過程以及作用機(jī)制，深入發(fā)掘其規(guī)律，自覺運(yùn)用到實(shí)踐中去并在實(shí)踐中不斷深化發(fā)展。

作者：張文 單位：湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院

思想政治類論文:藝術(shù)類學(xué)生思想政治教育實(shí)效性分析

摘要：二十一世紀(jì)是網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展的時代，移動4G網(wǎng)絡(luò)和智能手機(jī)給人們的生活帶來了巨大的改變，也給高校思想政治教育工作帶來了機(jī)遇與挑戰(zhàn)。由于專業(yè)的特殊性，藝術(shù)類學(xué)生有著不同于普通大學(xué)生的思想特點(diǎn)，高校思政工作者應(yīng)當(dāng)利用當(dāng)前蓬勃發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)科技提高藝術(shù)類學(xué)生的思政教育工作實(shí)效性，利用互聯(lián)網(wǎng)建立思想政治教育工作的網(wǎng)絡(luò)平臺，通過“微媒體”平臺做好藝術(shù)類學(xué)生思想政治教育工作。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)時代；藝術(shù)類學(xué)生；思想政治教育工作

進(jìn)入二十一世紀(jì)，飛速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)給社會帶來了深刻的變革，移動4G網(wǎng)絡(luò)與手機(jī)已成為當(dāng)代大學(xué)生日常生活中不可或缺的部分。與普通大學(xué)生相比，藝術(shù)類學(xué)生無論是在政治敏感性、價值取向多元化還是集體主義觀念等方面都有著差異，傳統(tǒng)的思想政治工作成效不高，有必要結(jié)合當(dāng)前蓬勃發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)科技探討如何加強(qiáng)藝術(shù)類學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。

一、藝術(shù)類學(xué)生思想狀況的特點(diǎn)

藝術(shù)類學(xué)生由于專業(yè)的特殊性，思維較一般大學(xué)生更為敏銳和靈活，情感豐富，個性鮮明。他們追求時尚，性格張揚(yáng)，才華橫溢，總能成為校園里的焦點(diǎn)。藝術(shù)類的學(xué)生一般都具有鮮明的個人特色，無論是在個性上還是打扮上都是校園中一道獨(dú)特的風(fēng)景線。由于藝術(shù)類學(xué)生的專業(yè)發(fā)展一般都圍繞著學(xué)生自身展開，使得學(xué)生有著強(qiáng)烈的自我意識，愛表現(xiàn)自我，大集體觀念較弱。藝術(shù)類學(xué)生的政治敏感度較低，他們大多沉浸在自己的藝術(shù)創(chuàng)作中，對時事不太感興趣，遞交入黨申請的比例遠(yuǎn)少于其他專業(yè)的學(xué)生。另外，相比其他專業(yè)的學(xué)生，藝術(shù)類學(xué)生的價值取向更加多元，思想更為開放，社會多元意識形態(tài)對其的影響較大，部分學(xué)生的價值取向功利化、通俗化，加之繳納學(xué)費(fèi)較一般專業(yè)更高，平時的專業(yè)費(fèi)用支出較大，外出寫生、參加比賽、演出等的花銷較大，使得藝術(shù)類學(xué)生容易受到金錢的誘惑。

二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的藝術(shù)學(xué)生思想政治教育面臨的機(jī)遇

當(dāng)前社會，飛速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)讓人類進(jìn)入了信息全球流通、資源實(shí)時共享、知識創(chuàng)新引領(lǐng)技術(shù)變革的新時代。2015年，總理在政府工作報告中提出“互聯(lián)網(wǎng)＋”這一概念，2016年，“互聯(lián)網(wǎng)＋”入選中國十大新詞和十個流行語，標(biāo)志著融合了互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)的“互聯(lián)網(wǎng)＋”新興經(jīng)濟(jì)形態(tài)已經(jīng)深入到我們?nèi)粘Ｉ钪校瑫r時刻刻地改變著我們的生活。互聯(lián)網(wǎng)時代背景下，高校藝術(shù)類學(xué)生的思想政治教育挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存。提高了思想政治工作的時效性。隨著移動智能終端的高速發(fā)展與普及，智能手機(jī)已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生生活中不可或缺的部分。以微信為代表的社交網(wǎng)絡(luò)服務(wù)軟件，打破了時間與空間的限制，實(shí)現(xiàn)了信息的及時溝通與交流，高校思政工作者可以借助微信、微博、QQ等網(wǎng)絡(luò)社交軟件掌握學(xué)生的思想動態(tài)，與學(xué)生進(jìn)行實(shí)時溝通，突破了傳統(tǒng)思想政治工作和學(xué)生管理工作受到的時空限制，提高了思政工作的時效性。提供了溝通平臺。互聯(lián)網(wǎng)時代給師生的平等溝通提供了平臺，師生之間的溝通日益頻繁，微信朋友圈、微博等社交功能，打破了傳統(tǒng)思想政治教育工作中師生主客體的溝通模式，通過朋友圈的展示，讓學(xué)生看到老師日常生活的一面，無形中拉近了與老師的距離。教師也可以通過朋友圈、微博、QQ空間等學(xué)生展示的內(nèi)容，從學(xué)生的視角看待問題，工作真正做到“以人為本”。豐富了思想政治教育的內(nèi)容。互聯(lián)網(wǎng)時代帶來的信息爆炸、文化交融，讓當(dāng)今社會比以往任何一個時代更五彩斑斕。通過小小的一根互聯(lián)網(wǎng)，思政工作者可以足不出戶盡知天下事，豐富的資訊給思想政治教育提供了取之不盡，用之不竭的內(nèi)容素材，思政工作者可以通過熱點(diǎn)搜索，了解學(xué)生的關(guān)注的熱點(diǎn)話題，掌握學(xué)生的思想觀點(diǎn)與動態(tài)變化，通過收集相關(guān)詳盡信息資料，及時采取相關(guān)措施管理學(xué)生。

三、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下提高藝術(shù)學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性

高校傳統(tǒng)的思想政治教育多通過思想政治課程、黨課學(xué)習(xí)、談心談話等展開，缺乏對藝術(shù)類學(xué)生的吸引力和感染力。當(dāng)前，隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，思政工作者應(yīng)當(dāng)順應(yīng)形勢，利用網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新思政工作新途徑，提高藝術(shù)類大學(xué)生的思想政治工作的實(shí)效性，加強(qiáng)藝術(shù)類學(xué)生的政治素養(yǎng)，培養(yǎng)出符合國家需要的藝術(shù)類人才。鑒于藝術(shù)類學(xué)生具有鮮明的專業(yè)特色和個人特點(diǎn)，思政工作者應(yīng)當(dāng)充分利用網(wǎng)絡(luò)工具，改革傳統(tǒng)思想政治教育形式，做好藝術(shù)類學(xué)生的思政工作，高校思政工作者可以利用互聯(lián)網(wǎng)建立思想政治教育工作的網(wǎng)絡(luò)平臺，結(jié)合藝術(shù)類學(xué)生的個性特點(diǎn)展開思政工作。可以考慮利用騰訊公司提供的微信公眾號服務(wù)，構(gòu)建思政工作的微信公眾平臺，通過公眾號的信息推送引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想與信念。可以通過QQ、微信等實(shí)時聊天工具，加強(qiáng)對藝術(shù)類學(xué)生的人生觀、價值觀與世界觀的引導(dǎo)，加強(qiáng)主旋律教育，通過互聯(lián)網(wǎng)平臺創(chuàng)新藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育工作模式。面對時展對高校思政工作帶來的新挑戰(zhàn)，面對開放的社會給高校思政工作帶來的多元文化沖擊，面對藝術(shù)類學(xué)生追求時尚，性格張揚(yáng)，才華橫溢的性格特色，高校思想政治教育者要創(chuàng)新思想政治教育形式，利用微媒體了解學(xué)生的所思所想，掌握學(xué)生關(guān)心的信息，利用“微媒體”平臺做好藝術(shù)類學(xué)生思想政治教育工作。例如可以創(chuàng)新黨課教育模式，利用微黨課打破傳統(tǒng)課堂時間空間限制，合理利用藝術(shù)類學(xué)生的碎片化時間進(jìn)行社會主義核心價值觀教育；創(chuàng)新團(tuán)支部活動方式，開創(chuàng)以微媒體為平臺的“微”黨團(tuán)支部，通過官方微博、微信公眾號等形式展現(xiàn)先進(jìn)黨員、團(tuán)員模仿帶頭作用，通過黨員微信群加強(qiáng)與學(xué)生黨員的溝通交流；利用微平臺開展黨員“微”活動，通過微博上的“微話題”，引導(dǎo)大學(xué)生黨員針對社會熱點(diǎn)話題開展討論，讓大學(xué)生黨員在切合活動中深化對信仰的認(rèn)識。

思想政治類論文:藝術(shù)類大學(xué)生思想政治工作研究

摘要：雖然，在新時期背景下，藝術(shù)類大學(xué)生思想政治工作獲得了新的發(fā)展機(jī)遇，但同時也面臨著更為巨大的挑戰(zhàn)。本文通過分析當(dāng)前高校藝術(shù)類學(xué)生思想政治工作的現(xiàn)狀問題，針對性提出相關(guān)的有效解決措施，以期推動高校藝術(shù)類學(xué)生思想政治工作不斷發(fā)展完善，進(jìn)而為社會培養(yǎng)發(fā)展的高素質(zhì)藝術(shù)類人才。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)類大學(xué)生；思想政治；工作方法

藝術(shù)類大學(xué)生的個性特點(diǎn)與普通大學(xué)生不同，為此，高校方面在對其思想管理及教育期間，還存在急需解決的更多問題。也就是說，該如何提高藝術(shù)類學(xué)生思政教育工作質(zhì)量，是當(dāng)代高校藝術(shù)類學(xué)生輔導(dǎo)員需要深刻考慮，并尋找解決措施的首要任務(wù)。

一、現(xiàn)狀問題

（一）教育內(nèi)容缺乏科學(xué)性

高校思政教育內(nèi)容缺乏科學(xué)性、合理性的問題是當(dāng)前較為普遍的問題，具體有以下表現(xiàn)：內(nèi)容實(shí)踐性和針對性相對較弱，更注重口頭說教的理論階段，對藝術(shù)類大學(xué)生心理問題并未給予真正的關(guān)心，更別說有機(jī)結(jié)合文化課來施教，也就難以將藝術(shù)原本具有的德育功能充分發(fā)揮出來。與此同時，藝術(shù)類大學(xué)生思政教育內(nèi)容相對滯后，難以真正深入其內(nèi)心深處，易造成思政教育工作流于形式，最終導(dǎo)致被教育者與教育中兩者間產(chǎn)生嚴(yán)重分離的情況。

（二）教育方法缺乏合理性

目前，高校藝術(shù)類學(xué)生思政教育方面存在工作方法陳舊，仍然重視說教式理論灌輸方面，而忽略重視被教育者的現(xiàn)象，其嚴(yán)重影響了受教育對象的積極性與興趣，甚至還會因此產(chǎn)生反感厭煩的情緒。之所以造成該問題，主要在于此類學(xué)生思政教育方法的合理性缺失。從藝術(shù)類學(xué)生角度來說，他們與培養(yǎng)學(xué)生的思想行動相比較為特殊，可以說藝術(shù)類學(xué)生的思想更為激進(jìn)感性，無法在家長式教育方法下得到心理需求的滿足，也更別說將思政教育工作的育人功能發(fā)揮出來。

（三）教育措施有待加強(qiáng)

盡管當(dāng)前許多高校都積極對藝術(shù)類學(xué)生思政教育工作采取了相應(yīng)措施，但卻并未因此而取得積極高效的教育效果。可以說，這也是因藝術(shù)類大學(xué)生思政教育工作主動性、實(shí)效性和積極性缺失所致，由于教育理念滯后時展，不能滿足新時期高校藝術(shù)類學(xué)生思政教育工作的實(shí)際所需，也就無法使其影響更持久深刻。總體來說，高校藝術(shù)類學(xué)生思政教育缺少實(shí)效性的表現(xiàn)有這幾方面：越來越突顯的心理問題，欠缺較強(qiáng)的思想信念，價值觀相對錯亂，以及不能以正確理論指導(dǎo)實(shí)踐。此外，還有教育主體不明確的因素。

二、解決措施

（一）增強(qiáng)輔導(dǎo)員綜合素質(zhì)

從教育角度來看高校教育，可謂以人為本的教育，因此，一線教師綜合素質(zhì)如何，將直接決定學(xué)生的受教育程度高低。故而，高校有必要采取下述措施，盡可能提升輔導(dǎo)員綜合素質(zhì)：首先，鼓勵輔導(dǎo)員提高自身知識底蘊(yùn)和學(xué)歷層次。由于藝術(shù)類學(xué)生獨(dú)立，相當(dāng)有思想但不盲目，所以更喜歡接觸外界，與人溝通交流，抵觸強(qiáng)制性的壓制。基于此，高校輔導(dǎo)員要做到與時俱進(jìn)，進(jìn)一步充實(shí)自己，使學(xué)生在交談過程中，對其淵博學(xué)識產(chǎn)生欽佩感，進(jìn)而更愿意接觸教師，與教師進(jìn)行更深層次的心靈對話，保障思想交流的有效性。其次，定期開展培訓(xùn)，提高輔導(dǎo)員團(tuán)隊(duì)的專業(yè)程度。在整個高校管理體系中輔導(dǎo)員作為最普通的基層員工，其工作卻是其他方面無法取代的，為此要定期開展培訓(xùn)工作，不斷提高他們的專業(yè)水平，實(shí)現(xiàn)高校藝術(shù)生思政教育效能的強(qiáng)化。，輔導(dǎo)員要加強(qiáng)自我塑造的完善，散發(fā)自身高尚的人格魅力。鑒于當(dāng)代大學(xué)生人生觀和世界觀是在長期受到應(yīng)試教育影響所形成，無法強(qiáng)制性要求學(xué)生進(jìn)行改變，這就需要發(fā)揮輔導(dǎo)員的高尚人格魅力，潛移默化的感染學(xué)生達(dá)到育人效果。

（二）健全心理咨詢系統(tǒng)

當(dāng)前，高校學(xué)生普遍存在的現(xiàn)象，即不同程度的心理問題，其中藝術(shù)類學(xué)生表現(xiàn)非常突出，同時這類學(xué)生也相對敏感，與其他類學(xué)生相比，受到更加殘酷激勵的競爭與昂貴學(xué)費(fèi)的影響，往往藝術(shù)類學(xué)生易對外界事物產(chǎn)生強(qiáng)烈的反應(yīng)，進(jìn)而造成思想方面的嚴(yán)重偏差。故而，加強(qiáng)藝術(shù)生心理輔導(dǎo)，落實(shí)心理健康教育工作，使之具備良好心態(tài)，是當(dāng)前高校的首要任務(wù)。建議高校要注重設(shè)置心理健康教育課程，進(jìn)一步健全院校心理咨詢系統(tǒng)，開辦心理健康咨詢中心，加大校內(nèi)宣傳力度，采取心理與行為訓(xùn)練、熱線電話或個別咨詢以及團(tuán)體輔導(dǎo)等多樣化形式，經(jīng)常及時地提供給有需要學(xué)生針對性的有效心理健康指導(dǎo)服務(wù)，力求在萌芽期處理掉心理問題，實(shí)現(xiàn)對大學(xué)生健全人格和健康心理素質(zhì)的培養(yǎng)。

（三）其他相對輔導(dǎo)措施

隨著現(xiàn)代媒體的飛速發(fā)展，其正在以快速傳播、大容量、較廣影響范圍的優(yōu)勢滲透現(xiàn)代青年學(xué)生的日常生活學(xué)習(xí)中，并發(fā)揮著極為重要的影響，尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對其行為及思維的方式方法產(chǎn)生著極大影響。所以要注重應(yīng)用現(xiàn)代傳媒技術(shù)，盡可能創(chuàng)新高校藝術(shù)生的思政教育工作。而鑒于創(chuàng)新藝術(shù)生思政教育工作屬于綜合性、系統(tǒng)性的工程，它涉及創(chuàng)新思政教育過程中諸多環(huán)節(jié)與因素，因此，在進(jìn)行創(chuàng)新時要針對思政教育環(huán)境、主、客體和載體的差異，采取與之相應(yīng)的方法，盡可能綜合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代精神，才能為思政教育注入更多活力與生機(jī)。

結(jié)束語

通過上文的分析，要加強(qiáng)高校藝術(shù)生思政教育工作，輔導(dǎo)員的首要任務(wù)是分析學(xué)生思想政治現(xiàn)狀，開展針對性的思政教育，并在實(shí)踐教育過程中不斷總結(jié)探索全新的教育途徑，進(jìn)一步擴(kuò)展工作思路，與此同時，高校方面也要加強(qiáng)輔導(dǎo)員培訓(xùn)等工作，增強(qiáng)其綜合素質(zhì)，才能培養(yǎng)更多符合新時代需要的高素質(zhì)應(yīng)用型藝術(shù)類人才，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)為社會提供服務(wù)的目的。

思想政治類論文:工科院校藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育分析

【內(nèi)容摘要】思想政治教育是高校教育體系的重要組成部分，對促進(jìn)大學(xué)生健康成長具有積極作用。在我國改革開放逐步深化的今天，大量外國思想、文化涌入我國，對大學(xué)生思想政治教育造成了巨大沖擊。新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展時期，人們的生活方式、價值觀念等出現(xiàn)了一系列變化。在這樣的時代背景下，大學(xué)生思想政治教育面臨著機(jī)遇和挑戰(zhàn)。本文以我國工科類院校藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育為研究課題，在對其影響因素作出分析和論述的基礎(chǔ)上，就其加強(qiáng)對策進(jìn)行了探析，以期提高大學(xué)生思想政治教育質(zhì)量，促進(jìn)大學(xué)生的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】工科院校;藝術(shù)類大學(xué)生;思想政治教育

思想政治教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀以及價值觀，重視學(xué)生身心健康發(fā)展。藝術(shù)類大學(xué)生身具鮮明的時代特征，他們思維活躍、感知力強(qiáng)、個性明顯，能夠快速接受新鮮事物。這對工科院校藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育而言，有利也有弊，利的是他們對思想政治知識的吸收、理解更徹底，弊的是他們更容易受外界環(huán)境因素的影響。對我國工科院校藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育影響因素進(jìn)行研究具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義，其受到了社會各界的廣泛關(guān)注。

一、影響我國工科院校藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育的主要因素

構(gòu)成我國工科院校藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育體系的三大要素是學(xué)生、教師以及環(huán)境，這三大要素都不同程度地對思想政治教育質(zhì)量產(chǎn)生了影響，其具體表述如下:

(一)學(xué)生因素。在我國工科院校藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育中，大學(xué)生是主體，是思想政治教育的直接參與者和受益者。動力是藝術(shù)類大學(xué)生主動接受思想政治教育的驅(qū)動元素，而他們的動力源于需求、偏好以及動機(jī)等。其中，需求是藝術(shù)類大學(xué)生接受思想政治教育的起因和歸宿，具有一定的無限性和廣泛性。具體而言，藝術(shù)類大學(xué)生接受思想政治教育的需求體現(xiàn)在精神和實(shí)踐層次上，由于思想政治教育涉及到職業(yè)素質(zhì)教育、道德品質(zhì)培養(yǎng)、心理健康教育等多個領(lǐng)域，所以藝術(shù)類大學(xué)生愿意參與思想政治教育。而興趣與動機(jī)則是藝術(shù)類大學(xué)生接受思想政治教育的隱形動力，它需要在外界環(huán)境的刺激下逐漸形成。一旦這種興趣和動機(jī)養(yǎng)成，藝術(shù)類大學(xué)生接受思想政治教育信息的積極性與主動性就會顯現(xiàn)，從而帶動他們一系列的主動行為，這將對提高思想政治教育效率和質(zhì)量產(chǎn)生積極作用。

(二)教師因素。教師是工科院校藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育的參與者、引導(dǎo)者、實(shí)施者以及監(jiān)督者，其身份定位的多樣性，決定了教師在工科院校藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育中具有不可替代的作用。一般情況下，教師的綜合素質(zhì)、工作態(tài)度、教學(xué)方式等都會對藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育產(chǎn)生影響。本質(zhì)上講，思想政治教育是對人進(jìn)行的一項(xiàng)提升性實(shí)踐活動，傳播了海量的信息。教師需要系統(tǒng)性地整合這些信息，并通過有效的方式與途徑傳遞給學(xué)生，才能較大限度地刺激學(xué)生的興奮神經(jīng)，降低教學(xué)難度。通過調(diào)查發(fā)展，藝術(shù)類大學(xué)生都比較喜歡平和而不失威嚴(yán)、幽默而不失嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦蠋煟⒛芘c之快速建立和諧、穩(wěn)定的關(guān)系，在思想政治教育課堂上的配合度相當(dāng)高。教師作為學(xué)生的榜樣，理應(yīng)提升自身的文化修養(yǎng)和職業(yè)素質(zhì)，進(jìn)而對學(xué)生產(chǎn)生積極影響，傳遞正能量。

(三)環(huán)境因素。環(huán)境對我國工科院校藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育的影響是不容忽視甚至輕視的。相比其他專業(yè)類大學(xué)生，藝術(shù)類大學(xué)生的心思更加細(xì)膩和敏感，他們對外界環(huán)境的感知力強(qiáng)，因而更容易接受新鮮事物，受到外界環(huán)境的影響也頗重。大學(xué)生正處于心理發(fā)育期，成熟的世界觀、人生觀以及價值觀尚未形成，對身處環(huán)境的辨識度亟待提高。在多元文化泛濫的今天，大學(xué)生的意識觀念受到了巨大沖擊，環(huán)境對藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育的影響愈演愈烈，其中有積極部分，也有消極部分。拜金主義、物質(zhì)至上等不良思想沖擊著大學(xué)生的價值觀，同學(xué)之間攀比成風(fēng)，更是導(dǎo)致大學(xué)生主體意識與自我化傾向、進(jìn)取意識與功利化傾向，使得部分大學(xué)生面對復(fù)雜的社會環(huán)境無所適從，甚至對正面的思想政治教育產(chǎn)生了質(zhì)疑，嚴(yán)重影響了思想政治教育的順利開展。

二、加強(qiáng)我國工科院校藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育的對策建議

結(jié)合對影響我國工科院校藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育因素的認(rèn)識和分析，有針對性地提出了以下幾種加強(qiáng)我國工科院校藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育的對策，以供參考。

(一)加強(qiáng)學(xué)生引導(dǎo)。思想政治教育的主體是人，其系列相關(guān)活動必須要圍繞人這個中心開展，真正以學(xué)生能力本位為出發(fā)點(diǎn)，遵循以人為本原則。我國工科院校應(yīng)該樹立以人為本意識，確立大學(xué)生在思想政治教育中的主體地位，關(guān)愛學(xué)生、尊重學(xué)生、發(fā)展學(xué)生，重視學(xué)生的個性發(fā)展與發(fā)展，構(gòu)建完善的思想政治教育體系，較大限度地激發(fā)學(xué)生的主動性和積極性。工科院校還應(yīng)該把思想政治教育融入到學(xué)生的日常生活中，幫助他們解決實(shí)際問題，引導(dǎo)學(xué)生形成健康、向上的心態(tài)，加強(qiáng)心理教育，培養(yǎng)他們一定的自我調(diào)節(jié)能力，樹立大學(xué)生正確的人生觀、價值觀以及世界觀，堅(jiān)定其對正面思想政治教育的信心。與此同時，工科院校還需要結(jié)合藝術(shù)類大學(xué)生的心理特性，采用相對柔緩的說服式教育，體現(xiàn)出對大學(xué)生的人文關(guān)懷，激勵他們奮發(fā)上進(jìn)。

(二)加強(qiáng)師資建設(shè)。工科院校需要加快專業(yè)化師資團(tuán)隊(duì)建設(shè)的步伐，緊密貼合素質(zhì)教育的要求，改善大學(xué)生思想政治教育環(huán)境。思想政治教育專業(yè)化師資團(tuán)隊(duì)，包括用理論指導(dǎo)學(xué)生的專業(yè)課教師和通過實(shí)踐引導(dǎo)學(xué)生的專職輔導(dǎo)員兩類。在此過程中，工科院校一是要把師資建設(shè)納入到校建體系當(dāng)中，適度加大此方面的資金、資源投入，提高相關(guān)教師和輔導(dǎo)員的待遇和福利，給予他們更廣闊的發(fā)展空間，促進(jìn)他們花更多的時間和精力在思想政治教育中。二是工科院校要客觀、科學(xué)地考核相關(guān)教師，細(xì)化專業(yè)教師和輔導(dǎo)員評定標(biāo)準(zhǔn)，仔細(xì)分析從教專業(yè)教師、輔導(dǎo)員素質(zhì)及技能方面的缺陷和不足，進(jìn)而有針對性地開展培訓(xùn)、教研活動，及時更新相關(guān)教師的教學(xué)理念、教學(xué)方法，提高他們的綜合素質(zhì)和職業(yè)技能。另外，輔導(dǎo)員應(yīng)該積極配合學(xué)院組織的培訓(xùn)活動，充分借助網(wǎng)絡(luò)，開拓自己的視野，提升自己的文化修養(yǎng)，更正自己的工作態(tài)度，修身立志，向?qū)W生展現(xiàn)人格魅力。

(三)加強(qiáng)環(huán)境優(yōu)化。文化作為一種軟管理手段，對藝術(shù)類大學(xué)生具有無法拒絕的潛在影響力。藝術(shù)類大學(xué)生本身從事的就是一種文化工作，對文化的敏感度更高。因此，工科院校應(yīng)該充分利用文化的影響功能，加強(qiáng)環(huán)境優(yōu)化，弱化不良思潮的沖擊，為藝術(shù)類大學(xué)生創(chuàng)造良好的思想政治學(xué)習(xí)文化環(huán)境。具體而言，工科院校可在合適的位置設(shè)立文化貼板，大力弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，制作人物雕像，宣傳好人好事，傳遞社會正能量;工科院校還可定期組織文化活動，以話劇、比賽的形式，演繹中國紅色精神，潛移默化中培養(yǎng)藝術(shù)類大學(xué)生的愛國情操，堅(jiān)定藝術(shù)類大學(xué)生對社會主義的信心，鼓勵他們抵制不良思想的誘惑，教會他們在復(fù)雜的環(huán)境中明哲保身，在多元文化中取其精華，并逐漸內(nèi)化為自身的精神品質(zhì)。

三、結(jié)語

未來，我國工科院校藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育可能會面臨更多的挑戰(zhàn)，其影響因素也會出現(xiàn)相應(yīng)的變化。由于個人能力有限，加之各工科院校藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育實(shí)際存在差異，本文的研究可能存在不足，因此，希望各工科院校認(rèn)真審視自身的思想政治教育工作，有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化，盡可能消除不良因素的影響，從而提高思想政治教育實(shí)效，促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)提高。

思想政治類論文:談音樂藝術(shù)類院校輔導(dǎo)員思想政治教育

高等院校輔導(dǎo)員身兼教師、干部雙重身份，是在一線具體從事學(xué)生思想政治教育與事務(wù)管理的教育工作者。與其他普通高校相比，由于專業(yè)的特殊性，音樂藝術(shù)類院校學(xué)生思想政治教育和管理也有其獨(dú)特性。當(dāng)前，在黨和國家對大學(xué)生思想政治教育和輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)越來越重視的大背景下，關(guān)于大學(xué)生思想政治教育的研究不斷加強(qiáng)，輔導(dǎo)員隊(duì)伍專業(yè)化建設(shè)使各級各類輔導(dǎo)員培訓(xùn)也逐漸增多。但筆者發(fā)現(xiàn)，盡管音樂藝術(shù)類院校大學(xué)生的數(shù)量不斷增多，甚至成倍增加，但與其他普通高校學(xué)生相比仍是“小眾”，因此，當(dāng)前針對音樂藝術(shù)類院校大學(xué)生思想政治教育與管理的研究仍然較少，而且研究的深度、廣度還很不夠，專著更可謂鳳毛菱角，輔導(dǎo)員培訓(xùn)班中所講述的理論與成功經(jīng)驗(yàn)也基本上是基于綜合類普通高校學(xué)生總結(jié)得出的，專門針對音樂藝術(shù)類院校大學(xué)生特點(diǎn)的還不是很多。黨的十八大提出“立德樹人”的教育根本任務(wù)，社會主義文化大發(fā)展大繁榮需要規(guī)模宏大的文藝工作者隊(duì)伍，在文藝工作座談會上強(qiáng)調(diào)繁榮文藝創(chuàng)作與推動文藝創(chuàng)新要有大量德藝雙馨的藝術(shù)家，這為音樂藝術(shù)院校輔導(dǎo)員工作指明了方向———培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞囊魳匪囆g(shù)專業(yè)學(xué)生，音樂藝術(shù)類院校輔導(dǎo)員要在工作中通過理論與實(shí)踐相結(jié)合，分析音樂藝術(shù)類學(xué)生的特點(diǎn)，勇于實(shí)踐、大膽創(chuàng)新、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、摸索規(guī)律，形成一套適合音樂藝術(shù)類院校輔導(dǎo)員工作的方法。

一、音樂藝術(shù)類院校學(xué)生思想政治教育和管理工作面臨的形勢與問題

在思想文化的交流交融交鋒更加深刻的國際背景下，當(dāng)代大學(xué)生價值觀的較量越發(fā)激烈;隨著改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的深入推進(jìn)，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識的多元、多樣、多變特點(diǎn)更加明顯;在社會轉(zhuǎn)型過程中，多重矛盾交織所引發(fā)的各種社會心態(tài)越加復(fù)雜，信仰迷失者有之，心情浮躁者有之，底線突破者有之，在一部分人的心中物質(zhì)似乎成為了他們的追求;新媒體的誕生使魚龍混雜的新聞輿論產(chǎn)生了前所未有的圍觀效應(yīng)，圍觀時受觀察力和情緒的影響，人們往往忽略了事件本身的真實(shí)性、各種評論是否合理，而使網(wǎng)絡(luò)上紛繁復(fù)雜，有時甚至失控。當(dāng)前，音樂藝術(shù)院校大學(xué)生的主流是好的，是積極向上的，在重大活動或?yàn)?zāi)害面前，我們能看到他們作為志愿者的身影，在他們身上正義感和奮發(fā)有為的精神有時也令作為老師的我們動容。但我們也要看到，隨著時代和社會的進(jìn)步與發(fā)展，功利化、散漫化、學(xué)習(xí)缺乏動力的現(xiàn)象突出。例如，與前輩們相比，現(xiàn)在音樂藝術(shù)類院校大學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)條件普遍比較優(yōu)越，衣食無憂，如果說他們的前輩是為了將來在社會上憑專業(yè)立足，賺錢養(yǎng)家糊口的話，如今的在校生即便“宅”在家?guī)啄辏麄兊母改敢廊荒転樗麄兲峁┍瘸Ｈ藘?yōu)越的物質(zhì)生活條件，這在很大程度上使一部分學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的動力。音樂藝術(shù)類院校大學(xué)生與其他大學(xué)生相比，思想道德束縛更少，更加熱衷于追求新思想、新事物，更喜歡標(biāo)新立異、與眾不同，上述問題如不加以足夠重視，并予以正確引導(dǎo)，將必然會對正處于世界觀、人生觀、價值觀形成關(guān)鍵期的音樂藝術(shù)類大學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響，甚至?xí)绊懫湟簧陌l(fā)展。

二、音樂藝術(shù)類院校輔導(dǎo)員工作的關(guān)鍵點(diǎn)

(一)工作的“靈魂”是價值觀引領(lǐng)

正如前文所述，大學(xué)生正處于“三觀”形成的關(guān)鍵期，大學(xué)期間學(xué)生樹立怎樣的價值觀意識，今后的發(fā)展過程中他們就將會以怎樣的態(tài)度行事。對音樂藝術(shù)類院校大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育必須緊密結(jié)合社會主義核心價值觀，將國家層面價值目標(biāo)的“富強(qiáng)民主文明和諧”，社會層面價值取向的“自由平等公正法治”和個人層面價值準(zhǔn)則的“愛國敬業(yè)誠信友善”給學(xué)生講深講細(xì)講透，利用傳統(tǒng)教育活動方式和新媒體方式，不斷潛移默化的傳播正能力，使社會主義核心價值觀真正入腦入心，化為學(xué)生的實(shí)際行動，形成良好道德行為習(xí)慣。

(二)工作的“關(guān)鍵”是解決問題與溝通

一線輔導(dǎo)員是與學(xué)生聯(lián)系最緊密、接觸面最廣、接觸時間最長的教育工作者，要充分利用這一優(yōu)勢，在解決具體問題過程中注意樹立導(dǎo)向，形成事半功倍的效果。在大多數(shù)教師、干部、學(xué)生眼中，輔導(dǎo)員的工作是非常瑣碎而辛苦的，作為在一線工作近十年的輔導(dǎo)員，我認(rèn)同這種看法，并有非常深切的體會。輔導(dǎo)員的工作雖然瑣碎，大要管學(xué)生的思想、獎助等工作，小要管學(xué)生的衣食住行，但必須要在這些看似雜亂無章的事情中提煉出一條主線，也就是要弄清楚輔導(dǎo)員做這些工作是為了什么，是為了培養(yǎng)德藝兼?zhèn)涞奈乃嚬ぷ髡撸鞔_了這一目標(biāo)，就要在處理每件細(xì)小工作中注意樹立導(dǎo)向意識，達(dá)到處理一件事，影響一批人的目的。特別需要說明的是，在處理原則性、大是大非問題或?qū)W(xué)生價值觀影響深遠(yuǎn)的事情時，輔導(dǎo)員必須見行見態(tài)、敢于“亮劍”，通過亮明自己的觀點(diǎn)來與不良思想作斗爭，起到正確的引導(dǎo)作用。此外，要重視為個別同學(xué)解決個別問題，這也是輔導(dǎo)員的優(yōu)勢。只給學(xué)生講大道理，不為學(xué)生解決實(shí)際問題和困難的老師不是好老師，更不是合格的輔導(dǎo)員，對于音樂藝術(shù)類院校大學(xué)生這一“感性”更加突出的群體更是如此，為他們解決一件事情，在他們心中就種下了一顆種子，這顆種子會在他們內(nèi)心生根發(fā)芽，從而有助于配合思想政治教育和對學(xué)生的日常要求，使工作事半功倍。加強(qiáng)與學(xué)生溝通也非常重要，一方面，可及時有效的了解相關(guān)學(xué)生信息，另一方面，向?qū)W生及時傳達(dá)學(xué)校的相關(guān)信息，保障信息在學(xué)校與學(xué)生中傳輸順暢及時，避免出現(xiàn)不必要的麻煩。

(三)工作的“特點(diǎn)”在于換位思考

音樂藝術(shù)類專業(yè)與其他專業(yè)的較大不同在于兩點(diǎn)，一是學(xué)生鮮明的個性，二是主課老師對學(xué)生的影響，基于上述兩點(diǎn)，換位思考對于音樂藝術(shù)類院校輔導(dǎo)員來說就顯得尤為重要。音樂藝術(shù)類院校大學(xué)生個性非常鮮明，簡單粗暴的批評只能適得其反。換位思考，從學(xué)生角度想，了解它們的特點(diǎn)，更利于有針對性做好工作。由于專業(yè)特點(diǎn)，音樂藝術(shù)類院校絕大多數(shù)專業(yè)還采用“一對一”授課的方式，主課教師對學(xué)生的影響也很大，在日常工作中，由于分析問題的角度不同，輔導(dǎo)員與主課教師有些分歧在所難免，當(dāng)出現(xiàn)這一情況時，溝通與換位思考就顯得尤為重要，換位思考的目的是為了形成共識，用一個聲音對學(xué)生說話，這樣對學(xué)生的影響更加明顯、有效。音樂藝術(shù)類院校輔導(dǎo)員，工作在培養(yǎng)藝術(shù)家的搖籃里，在對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育與管理過程中也要求我們講藝術(shù)，力求通過巧妙的工作方式方法達(dá)到四兩撥千斤的良好效果。隨著社會的快速發(fā)展，音樂藝術(shù)類院校大學(xué)生也發(fā)生著明顯變化，在工作中，唯有與時俱進(jìn)、不斷探索才能將培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞奈乃嚬ぷ髡吣繕?biāo)落到實(shí)處，才能不辜負(fù)黨、國家、社會和家長的重托!

作者：西家鵬 單位：天津師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院

思想政治類論文:高校醫(yī)衛(wèi)類專業(yè)思想政治教育

一、當(dāng)前高職院校醫(yī)衛(wèi)類專業(yè)思想政治教育的基本特征

高職院校醫(yī)衛(wèi)類專業(yè)的主要培養(yǎng)對象是基層醫(yī)衛(wèi)類人才，其特殊的生源結(jié)構(gòu)、人才培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)模式使得其思想政治教育有著自身的特點(diǎn)和規(guī)律，所開展的思想政治教育活動也積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生的群體特征和專業(yè)的特殊性使得高職院校醫(yī)衛(wèi)類專業(yè)學(xué)生思想政治教育在目標(biāo)、內(nèi)容、方法上具備自身的特征。

1.思想政治教育目標(biāo)與人才培養(yǎng)目標(biāo)緊密結(jié)合。思想政治教育目標(biāo)是指思想政治教育者根據(jù)社會發(fā)展的客觀需求，在科學(xué)預(yù)測的基礎(chǔ)上，通過思想政治教育活動使受教育者的思想狀況和行為習(xí)慣在一定時期內(nèi)要達(dá)到的預(yù)期效果。高職院校醫(yī)衛(wèi)類專業(yè)是為醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)行業(yè)培養(yǎng)服務(wù)和管理及時線具有綜合職業(yè)能力和素質(zhì)的高等技術(shù)實(shí)用型人才，具有較強(qiáng)的專業(yè)性和實(shí)踐性，其思想政治教育目標(biāo)緊密結(jié)合本專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)，不僅能夠提高基層醫(yī)衛(wèi)類人才的綜合素質(zhì)，也能使思想政治教育目標(biāo)本身更具可行性。

2.思想政治教育內(nèi)容與專業(yè)知識學(xué)習(xí)相互滲透。不同專業(yè)的思想政治教育內(nèi)容只有結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，有針對性得滲透到學(xué)生的日常教育中去，才能起到事半功倍的效果。良好的職業(yè)素養(yǎng)、高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、強(qiáng)烈的責(zé)任感以及對病人的同情與尊重等都是一名合格的醫(yī)衛(wèi)類人才所不可缺少的素質(zhì)。對于高職院校醫(yī)衛(wèi)類專業(yè)學(xué)生來說，這些非專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)需要思想政治教育內(nèi)容與專業(yè)知識的學(xué)習(xí)相互滲透、融會貫通，最終內(nèi)化為醫(yī)衛(wèi)類人才自身的人格修養(yǎng)。

3.思想政治教育方法與社會實(shí)踐活動密切聯(lián)系。高職院校側(cè)重于培養(yǎng)實(shí)用型技能人才，其思想政治教育方法普遍與社會實(shí)踐活動聯(lián)系密切，這是思想政治教育目標(biāo)和人才培養(yǎng)目標(biāo)的雙重需要。對于醫(yī)衛(wèi)類專業(yè)學(xué)生來說，以社會實(shí)踐活動為載體的思想政治教育方法不僅能夠提高他們的動手操作能力，更能在實(shí)踐過程中強(qiáng)化思想政治教育的效果。為社區(qū)居民、養(yǎng)老院孤寡老人提供免費(fèi)的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)是高職院校醫(yī)衛(wèi)類專業(yè)學(xué)生思想政治教育方法與社會實(shí)踐活動相結(jié)合的有益形式。

二、影響和制約高職院校醫(yī)衛(wèi)類專業(yè)思想政治教育實(shí)效性的因素

研究高職院校醫(yī)衛(wèi)類學(xué)生思想政治教育實(shí)效性，其落腳點(diǎn)就是提高實(shí)效性。只有明晰影響和制約醫(yī)學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的原因，才能對癥下藥，解決問題。高職院校醫(yī)衛(wèi)類專業(yè)學(xué)生思想政治教育工作是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程,它涉及到諸多方面的要素和內(nèi)容。因此，影響其實(shí)效性的因素不是單一的、淺層次的,而是復(fù)雜的社會因素、家庭因素、學(xué)校教育因素以及學(xué)生個體因素等綜合作用的結(jié)果。

（一）社會環(huán)境因素。

思想政治教育環(huán)境是構(gòu)成思想政治教育過程的要素之一,是思想政治教育系統(tǒng)的外部條件,是人的思想品德形成和發(fā)展的客觀基礎(chǔ)。一定的思想政治教育總是與一定的環(huán)境聯(lián)系在一起并形成互動。因此，社會環(huán)境在根本上制約著高職院校醫(yī)衛(wèi)類學(xué)生思想政治教育作用的發(fā)揮。

1.功利思想嚴(yán)重。隨著改革開放向縱深發(fā)展，我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入深層次階段，經(jīng)濟(jì)多元化發(fā)展勢必引發(fā)思想的多元化。高職院校醫(yī)衛(wèi)類專業(yè)學(xué)生的價值取向、思想認(rèn)識和思維方式的多元化特征給高職院校醫(yī)衛(wèi)類專業(yè)思想政治教育增加了難度。一些高職院校醫(yī)衛(wèi)類學(xué)生受到拜金主義、功利主義的消極影響，在就業(yè)方面以經(jīng)濟(jì)利益為根本出發(fā)點(diǎn)，好高鶩遠(yuǎn)，急功近利，缺乏吃苦耐勞、腳踏實(shí)地的精神。

2.負(fù)面信息介入。當(dāng)今社會，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為了人們社會生活中不可或缺的一部分。但網(wǎng)絡(luò)的開放性、交互性、多元性等特性導(dǎo)致了思想政治教育工作的難道加大,教育者與受教育者獲得信息的同步性增加了教育者對信息隔離、凈化的難度，思想政治教育工作的信用度降低，性受到質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)文化的多元化浪潮沖擊著當(dāng)代大學(xué)生的思想認(rèn)知，在提供大量信息的同時也帶來了許多負(fù)面內(nèi)容，其中一些包含了與行業(yè)、認(rèn)知相關(guān)的負(fù)面內(nèi)容直接對高職院校醫(yī)衛(wèi)類學(xué)生的價值觀、道德觀和擇業(yè)觀等產(chǎn)生不良影響。

（二）家庭環(huán)境因素。

家庭是孩子最重要的成長環(huán)境，家庭環(huán)境對子女的成長有潛移默化的作用。高職院校的學(xué)生大多數(shù)是來自非城鎮(zhèn)地區(qū)的留守家庭的留守兒童，即父母中的一方或雙方在外打工，子女依靠留守老人撫養(yǎng)長大。留守兒童從小缺乏父母關(guān)愛，與同齡人相比性格較孤僻、內(nèi)心敏感、自信心不強(qiáng)、對他人缺乏信任感，心理承受能力弱；加之從小由老人養(yǎng)育，過度寵溺，容易形成我行我素的性格特征。由于成長環(huán)境的問題，留守兒童多數(shù)存在性格缺陷，個別嚴(yán)重的甚至還會形成心理疾病。這些為高職院校思想政治教育帶來了阻礙，對其實(shí)效性產(chǎn)生了負(fù)面影響。

（三）學(xué)校教育因素。

1.思想政治教育工作者重視不夠。由于醫(yī)衛(wèi)類專業(yè)的專業(yè)性和操作性較強(qiáng)，許多高職院校的相關(guān)系部只重視專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，抓專業(yè)教育多，對思想政治教育工作的重視程度不夠。這一做法容易導(dǎo)致學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)方面能力較強(qiáng)，而道德品質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)方面有所欠缺，造成學(xué)生綜合素質(zhì)的偏差，直接影響了基層醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線上專業(yè)人才的培養(yǎng)質(zhì)量，個別更會引發(fā)一些嚴(yán)重的醫(yī)患關(guān)系問題。

2.思想政治教育針對性不強(qiáng)。一些高職院校在對醫(yī)衛(wèi)類專業(yè)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過程中沒有正確把握醫(yī)衛(wèi)類專業(yè)學(xué)生的思想特點(diǎn)，沒有很好得結(jié)合專業(yè)特征；部分思想政治教育工作者由于自身知識的匱乏，無法運(yùn)用通俗易懂、符合規(guī)律、緊扣專業(yè)的方式對醫(yī)衛(wèi)類專業(yè)學(xué)生進(jìn)行教育和輔導(dǎo)，對醫(yī)衛(wèi)類專業(yè)學(xué)生普遍關(guān)注的帶有傾向性、典型性的“熱點(diǎn)”、“焦點(diǎn)”問題，思想政治教育工作者沒有做出及時、科學(xué)的解答；在思想政治教育的教學(xué)活動中,聯(lián)系醫(yī)衛(wèi)類專業(yè)實(shí)際較少，缺乏專業(yè)性和針對性。3.思想政治教育方法沒有與時俱進(jìn)。隨著時代的發(fā)展和行業(yè)的進(jìn)步，思想政治教育的模式和方法也在逐步創(chuàng)新和豐富。一些高職院校的醫(yī)衛(wèi)類專業(yè)在開展思想政治教育工作中仍然固守常規(guī)，沿用以前的模式和方法，沒有根據(jù)學(xué)科和行業(yè)發(fā)展及時更新；或是照搬照抄其他院校的模式方法，沒有根據(jù)自身情況加以調(diào)整。思想政治教育方法的落后直接影響了學(xué)生對專業(yè)的正確認(rèn)知和學(xué)習(xí)積極性。

（四）學(xué)生個體因素。

在高職院校醫(yī)衛(wèi)類專業(yè)學(xué)生思想政治教育過程中，社會環(huán)境、家庭環(huán)境和學(xué)校教育相對于學(xué)生個人而言，都是影響思想政治教育的外部因素，這些外部的客觀條件最終需要通過影響學(xué)生個體來發(fā)揮作用。作為思想政治教育的對象，高職院校醫(yī)衛(wèi)類學(xué)生的個體因素對思想政治教育實(shí)效性的影響同樣不容忽視。高職院校醫(yī)衛(wèi)類專業(yè)學(xué)生的個體差異、年齡特征、主觀認(rèn)知都影響著其思想政治教育的實(shí)效性。首先，受先天遺傳、經(jīng)驗(yàn)閱歷、知識能力等因素的影響,醫(yī)衛(wèi)類專業(yè)學(xué)生存在著個體的差異。因此，在實(shí)際工作中，思想政治教育者如果忽視了個體差異，不能做到具體問題具體分析，就會導(dǎo)致思想政治教育缺乏針對性和實(shí)效性；其次，相當(dāng)一部分高職院校的醫(yī)衛(wèi)類專業(yè)學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間將醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)作為自己的主要任務(wù)，主觀上忽視了職業(yè)素養(yǎng)、思想品德和價值觀等非專業(yè)素質(zhì)的提高。他們對思想政治教育的態(tài)度和選擇上本能地帶有功利主義傾向,造成思想政治教育的失位和旁落。這種個體主觀認(rèn)知的偏差對思想政治教育實(shí)效性的影響也不容忽視。[12]

三、增強(qiáng)高職院校醫(yī)衛(wèi)類專業(yè)思想政治教育實(shí)效性的具體途徑

高職院校醫(yī)衛(wèi)類專業(yè)提高學(xué)生思想政治教育實(shí)效性必須從職業(yè)教育和學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，以培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生良好的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德為目的，不斷改進(jìn)思想政治教育的各組成要素，營造有利氛圍，結(jié)合人文教育，為基層醫(yī)衛(wèi)類人才培養(yǎng)工作提供有力保障。

（一）改進(jìn)思想政治教育的各個組成要素，提高思想政治教育的針對性。

1.提升思想政治教育工作隊(duì)伍的整體素質(zhì)。中共中央16號文件指出：“思想政治教育工作隊(duì)伍是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的組織保障。大學(xué)生思想政治教育工作隊(duì)伍主體是學(xué)校黨政干部和共青團(tuán)干部,思想政治理論課和哲學(xué)社會科學(xué)課教師,輔導(dǎo)員和班主任。學(xué)校黨政干部和共青團(tuán)干部負(fù)責(zé)學(xué)生思想政治教育的組織、協(xié)調(diào)、實(shí)施;思想政治理論和哲學(xué)社會科學(xué)課教師根據(jù)學(xué)科和課程的內(nèi)容、特點(diǎn),負(fù)責(zé)對學(xué)生進(jìn)行思想理論教育、思想品德教育和人文素質(zhì)教育；輔導(dǎo)員、班主任是大學(xué)生思想政治教育的骨干力量。”在實(shí)際工作的開展中，高職院校應(yīng)當(dāng)著力打造一支政治素質(zhì)過硬、專業(yè)知識扎實(shí)、個人修養(yǎng)高尚的思想政治理論課教師和學(xué)生工作隊(duì)伍，同時在全院教職工中普及思想政治教育的重要性，形成全員育人的良好局面。

2.建設(shè)思想政治教育的有效載體。所謂思想政治教育載體,是指在實(shí)施思想政治教育的過程中,能夠承載和傳遞思想政治教育的內(nèi)容或信息,能為思想政治教育主體所運(yùn)用,促使思想政治教育主客體之間互相作用的一種活動形式和物質(zhì)實(shí)體。具有承載、導(dǎo)向，促進(jìn)主客體相互作用,滲透教育內(nèi)容,導(dǎo)向與養(yǎng)成的功能。[3]p392、395、396、397建設(shè)有效的思想政治教育載體，對提高思想政治教育的針對性和實(shí)效性有至關(guān)重要的作用。高職院校醫(yī)衛(wèi)類專業(yè)在選擇和建設(shè)思想政治教育載體時，應(yīng)結(jié)合醫(yī)衛(wèi)類專業(yè)特征和學(xué)生實(shí)際，以創(chuàng)新思想政治理論課程載體和實(shí)踐活動載體為重點(diǎn)，同時營造濃郁的醫(yī)衛(wèi)專業(yè)人文氛圍作為輔助。在思想政治理論課的教學(xué)中，要充分利用和發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)載體的優(yōu)勢，建立網(wǎng)上思想政治理論課專題教學(xué)網(wǎng)站，同時可以充分利用QQ、微博、微信等現(xiàn)代通訊方式，積極開拓與學(xué)生對話交流的渠道。在日常實(shí)踐活動的開展中，高職院校應(yīng)將醫(yī)衛(wèi)類專業(yè)的人文精神和學(xué)習(xí)內(nèi)容融入到形式多樣的實(shí)踐活動中去，如專業(yè)知識競賽、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)活動月、社區(qū)義診等，鼓勵醫(yī)衛(wèi)類學(xué)生積極參加，使他們在實(shí)踐活動中潛移默化接受思想政治教育的內(nèi)涵。

3.創(chuàng)新思想政治教育的有效方法。有效的思想政治教育方法對于提高其針對性起著關(guān)鍵作用。在面向高職院校醫(yī)衛(wèi)類專業(yè)學(xué)生的思想政治教育方法上，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持多樣性、互動性、實(shí)踐性的原則。在思想政治理論課教學(xué)過程中可以嘗試采取啟發(fā)式教學(xué)、討論式學(xué)習(xí)法、專題講授以及多模式實(shí)踐教學(xué)等教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生和教師之間的互動，讓學(xué)生由被動聽課變?yōu)橹鲃訁⑴c，從而提高他們分析與解決問題的能力，將相關(guān)知識內(nèi)化為自身認(rèn)知、進(jìn)而外化為良好的行為和舉止，以此增強(qiáng)高學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。在開展學(xué)生工作中，要根據(jù)一定時期的熱點(diǎn)問題，采取學(xué)生樂于接受的形式，有針對性地開展多種形式的實(shí)踐活動。如辯論賽、校園視頻大賽、衛(wèi)生知識宣傳等。此外，要把思想政治工作與解決實(shí)際問題有機(jī)結(jié)合，通過多種渠道及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的各種思想波動，在幫助學(xué)生解決問題的同時對其進(jìn)行思想教育。

（二）優(yōu)化思想政治教育的校園文化環(huán)境，增強(qiáng)思想政治教育的感染力。

馬克思與恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中談及環(huán)境對人的塑造作用時說:“人創(chuàng)造了環(huán)境,同樣環(huán)境也創(chuàng)造人”。涂又光先生的“泡菜”理論講到:“泡菜的味道,主要取決于由糖、鹽、生姜、大蒜等構(gòu)成的泡菜水的味道。同理,大學(xué)的教化很大程度上取決于大學(xué)的文化氛圍”。和諧健康、積極向上的校園文化氛圍和大學(xué)精神，能夠在無形中使身處其中的學(xué)生心理、行為上受到影響，形成穩(wěn)定、積極的精神意識和良好的行為習(xí)慣，達(dá)到潤物無聲的效果。良好的校園文化環(huán)境為思想政治教育的實(shí)施提供了有利的條件。校園文化環(huán)境是高職院校育人環(huán)境的“軟件“，包括生活方式、心理氛圍、文化傳統(tǒng)等。為給醫(yī)衛(wèi)類學(xué)生營造良好的校園文化氛圍，一方面，高職院校應(yīng)當(dāng)充分利用各種宣傳途徑和手段,開展豐富多樣的校園文化活動,提倡健康的生活方式和高尚的精神境界,努力發(fā)掘培育積極的因素,進(jìn)行必要的引導(dǎo)和規(guī)范；另一方面，充分調(diào)動學(xué)生自身的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，借助社團(tuán)、協(xié)會等載體，通過各種學(xué)生自發(fā)組織的活動，在校內(nèi)形成積極正面的校園文化氛圍。

（三）結(jié)合人文教育和心理健康教育，促進(jìn)思想政治教育的人本化。

1.將人文教育融入思想政治教育。人文教育和思想政治教育的定義不同，但以高校學(xué)生為教育對象時有著共同的目的，即提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)其發(fā)展。醫(yī)衛(wèi)類專業(yè)本身具有較強(qiáng)的人文特質(zhì)，醫(yī)生、護(hù)士、藥劑師都是與人直接接觸的職業(yè)，將人文精神融入到高職院校醫(yī)衛(wèi)類專業(yè)學(xué)生的思想政治教育中，有助于學(xué)生形成濟(jì)世救人的情懷和良好的職業(yè)道德。在將人文教育與思想政治教育相結(jié)合的實(shí)踐中，高職院校可以通過開設(shè)不同學(xué)科的選修課（如社交禮儀、音樂欣賞、衛(wèi)生法學(xué)等），供學(xué)生自由選擇，豐富學(xué)生的綜合知識；同時在專業(yè)課程教學(xué)中，提出教學(xué)應(yīng)遵循聯(lián)系學(xué)科發(fā)展歷史、聯(lián)系學(xué)科當(dāng)前發(fā)展、聯(lián)系當(dāng)前熱點(diǎn)問題、聯(lián)系學(xué)生思想實(shí)際等原則，強(qiáng)調(diào)醫(yī)衛(wèi)類基礎(chǔ)教育與人文教育的融通，將救死扶傷的職業(yè)精神與課堂內(nèi)容緊密結(jié)合起來。

2.結(jié)合心理健康教育實(shí)施思想政治教育。青年學(xué)生正處在人生的重要成長階段,健康的心理是醫(yī)衛(wèi)類專業(yè)學(xué)生接受思想政治教育、學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的重要前提,是關(guān)系到新時期人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要問題。高職院校醫(yī)衛(wèi)類專業(yè)學(xué)生是未來基層醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)人才的儲備力量，他們所從事的工作與人民群眾的生命健康息息相關(guān)，因此，職業(yè)的特殊性對他們的心理素質(zhì)提出了更高的要求。高職院校在結(jié)合心理健康教育對醫(yī)衛(wèi)類學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時，應(yīng)采取多種措施：積極開展課堂教學(xué)，將心理健康教育作為每個學(xué)生的必修課思想政治教育的重要內(nèi)容，在學(xué)生中普及心理健康知識；提高心理健康教育隊(duì)伍的整體素質(zhì)，引進(jìn)心理專業(yè)教師的同時，鼓勵學(xué)生管理人員尤其是輔導(dǎo)員積極參加心理健康教育專題培訓(xùn)；增強(qiáng)學(xué)生自我教育的意識和能力，加強(qiáng)社團(tuán)建設(shè)和朋輩教育，增強(qiáng)學(xué)生利用心理知識的自助和助人能力；拓展心理健康教育的領(lǐng)域，運(yùn)用心理健康教育專題網(wǎng)站、素質(zhì)拓展基地等心理健康教育陣地，采取個體咨詢、網(wǎng)絡(luò)咨詢、心理健康講座、團(tuán)體輔導(dǎo)、素質(zhì)拓展訓(xùn)練等多種形式對學(xué)生進(jìn)行有效的思想政治教育。

作者：李晗琦 龍崢奇 單位：常德職業(yè)技術(shù)學(xué)院

思想政治類論文:藝術(shù)類高校思想政治教育工作

一、藝術(shù)類高校學(xué)生思想狀況的特點(diǎn)

對于藝術(shù)高校來說，培養(yǎng)藝術(shù)人才是一項(xiàng)系統(tǒng)而又充滿挑戰(zhàn)的工作，藝術(shù)院校的思想政治教育與德育工作也是如此。藝術(shù)專業(yè)學(xué)生有著相對其他專業(yè)學(xué)生的特殊性，他們既有著藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的群體特征，也有著各自的個體特征。正確把握他們的特點(diǎn)，是做好藝術(shù)高校思想政治教育工作的關(guān)鍵。

（一）政治理論修養(yǎng)欠缺，思想傾向復(fù)雜

藝術(shù)類大學(xué)生由于長期集中接受專業(yè)教育的影響，普遍缺乏政治熱情，政治理論素質(zhì)十分欠缺，“為藝術(shù)而藝術(shù)”的職業(yè)觀，“藝術(shù)超越政治”的超然論，對他們的人生觀、價值觀的形成都有著很深的影響。他們中大多數(shù)不關(guān)心政治甚至厭煩政治的心理；雖然思想活躍，但缺乏深度；熱愛專業(yè)，但很少關(guān)心時事；重視專業(yè)技能訓(xùn)練；但輕視文化理論特別是“兩課”理論學(xué)習(xí)。他們大多在思想認(rèn)識上不太完善，對社會的認(rèn)識及鑒別力不夠，對政治問題缺乏深入的了解，往往把復(fù)雜的政治問題看得過于簡單，認(rèn)識上似是而非。這影響到思想道德認(rèn)識空間和社會公德意識的提升，藝術(shù)類大學(xué)生對生活的認(rèn)識往往走向片面化，只局限在自我及周圍的有限范圍內(nèi)，對社會關(guān)注不夠，社會公德意識淡薄，往往只認(rèn)為自己的言行不違背法律的規(guī)范即可，忽視了自己對于社會道德建設(shè)所承擔(dān)的義務(wù)。有的學(xué)生在處理學(xué)習(xí)和其他活動，包括與人交往時，實(shí)惠化、功利化、勢利化、庸俗化傾向明顯，拜金主義、享樂主義以及社會上的一些不良現(xiàn)象充斥著校園不小的市場。

（二）思維上具有求異性，心理上帶有逆反性

藝校類高校的大學(xué)生形象思維比較活躍，他們善于用直觀的、鮮明生動的抽象思維去理解和表現(xiàn)客觀世界，而回避嚴(yán)謹(jǐn)、的抽象邏輯思維。受專業(yè)教學(xué)和創(chuàng)作理論與實(shí)踐的影響，藝術(shù)生在對形象、情節(jié)、情感、行為的把握和運(yùn)用，善于求新、求異、求變，善于敏銳捕捉社會和人的內(nèi)在變化和特征，根據(jù)社會的審美標(biāo)準(zhǔn)、受眾的審美心理和需求，創(chuàng)作受人歡迎的藝術(shù)品。可以說，是藝術(shù)實(shí)踐鑄就了藝術(shù)高校學(xué)生敢于標(biāo)新立異、富有創(chuàng)新精神的前衛(wèi)意識和行為習(xí)慣，他們遇事想到就做、不拖泥帶水、通常不受世俗觀念的拘束。但是這種思維上的求異性容易造成他們的逆反心理，刻意摹仿所謂藝術(shù)大師不修邊幅的形象，籍以吸引他人關(guān)注或以高傲自居。

（三）思想上具有進(jìn)取性，認(rèn)識上帶有片面性

藝術(shù)類高校學(xué)生大多在中小學(xué)時代就接受藝術(shù)教育，具有良好的藝術(shù)天賦和創(chuàng)作能力。其中不少學(xué)生參加過藝術(shù)比賽，獲得名次。故而積極進(jìn)取，奮發(fā)向上之心很強(qiáng)烈。然而其往往陷入追求名利的實(shí)用主義，對人生的理想目標(biāo)十分困惑。目標(biāo)上具有時代性，需求上帶有享樂性。藝術(shù)專業(yè)學(xué)生參加社會實(shí)踐的機(jī)會相對較多，對社會現(xiàn)實(shí)認(rèn)識較為深刻。特別是高年級學(xué)生在實(shí)習(xí)期間可以獲得較高的報酬，甚至所學(xué)技能已經(jīng)能打工掙錢，這并非壞事，但因此更容易受到社會負(fù)面因素的影響。享樂主義、拜金主義容易侵蝕一些學(xué)生，使他們表現(xiàn)為情緒化突出，遇事不冷靜，思想偏激，不能夠辯證地認(rèn)識和看待事物的發(fā)展。

（四）學(xué)習(xí)上態(tài)度端正，生活上自由浪漫

藝術(shù)類大學(xué)生在學(xué)習(xí)上與普通大學(xué)生相比更加務(wù)實(shí)，講求實(shí)際。他們思想中充滿危機(jī)感與憂患意識，重視競爭，努力在大學(xué)里、社會中完善和發(fā)展自己。同時他們的思想也更加實(shí)際，重視現(xiàn)實(shí)。看重實(shí)際能力的培養(yǎng)，趨向務(wù)實(shí)，樹立了講求實(shí)效的品格。他們更加重視人際關(guān)系，努力開拓交際范圍，重視社會實(shí)踐，渴望成才，所以希望自身能夠在專業(yè)上有所成就，并端正學(xué)習(xí)態(tài)度，保持較高的學(xué)習(xí)熱情。生活上他們更傾向于追求開放、自由、自立、浪漫、“隨遇而安”的生活。他們把滿足多種自我需要，作為高質(zhì)量生活的標(biāo)志之一，在生活方式方面、在表現(xiàn)和滿足人的各種欲望方面，他們幾乎沒有任何思想顧慮，“敢為天下先”、不畏人言、敢于離經(jīng)叛道。在現(xiàn)實(shí)生活中，他們也確實(shí)特別想得開、很開放，衣著注重性感、生活無拘無束、樂于模仿影視中的浪漫情調(diào)等。

二、加強(qiáng)藝術(shù)類高校學(xué)生思想政治教育的對策

做好藝術(shù)類高校大學(xué)生思想政治教育工作要根據(jù)當(dāng)前藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的思想水平實(shí)際，既要肯定他們特點(diǎn)中的長處，又要針對不足，抑制短處，發(fā)揮高校思想政治教育的針對性，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。

（一）堅(jiān)持正面引導(dǎo)，充分發(fā)揮高校思想政治教育優(yōu)勢

藝術(shù)類高校思想政治教育工作要堅(jiān)持對學(xué)生進(jìn)行正面引導(dǎo)，不能單純的采取嚴(yán)加管理的辦法約束學(xué)生的行為。管理上應(yīng)以疏導(dǎo)的方式，與學(xué)生建立和諧健康的師生關(guān)系；在工作中應(yīng)該努力作到了解學(xué)生的思維方式，尊重學(xué)生的個性表現(xiàn)；日常思想政治工作中應(yīng)該注意把握學(xué)生心態(tài)，注重因人而異，切忌“一刀切”，給學(xué)生一定的可以施展才華的空間及創(chuàng)作的時間和空間。

及時，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念與價值觀念。藝術(shù)類高校必須把堅(jiān)定正確的政治方向放在首位，必須加強(qiáng)對大學(xué)生的人生觀、價值觀的正確引導(dǎo)，加強(qiáng)愛國主義教育和理想信念教育。引導(dǎo)他們把對自我價值實(shí)現(xiàn)的追求指向發(fā)展專業(yè)技能和成就事業(yè)方面，同時開展多層次多角度的教育形式，促進(jìn)學(xué)生對社會問題的關(guān)注。通過組織學(xué)生開展社會實(shí)踐，愛國主義報告會等不同形式的活動，使大學(xué)生直觀地感受到國家與個人的關(guān)系，積極引導(dǎo)藝術(shù)類大學(xué)生的心理發(fā)展，誘導(dǎo)他們的社會責(zé)任感和自我約束意識的形成。

第二，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生自我修養(yǎng)、自我教育的意識和能力。青年時期注重思想修養(yǎng)，陶冶情操，努力樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，對藝術(shù)類大學(xué)生一生的奮斗和成就將會產(chǎn)生長遠(yuǎn)而巨大的作用。藝術(shù)類大學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高，要靠外部的教育和他人的幫助，但更需要自我修養(yǎng)、自我教育。藝術(shù)類高校學(xué)生自我修養(yǎng)和自我教育能力的培養(yǎng)關(guān)鍵是加強(qiáng)其自覺性的培養(yǎng)，而自覺性的養(yǎng)成，又有賴于對學(xué)生的自律和自省教育。所謂自律，就是自覺約束、控制自己；自省，即指自覺回憶檢查自己的思想和行為。

（二）提高藝術(shù)高校教師德育水平，增強(qiáng)德育的實(shí)效性

藝術(shù)類具有教書與育人的雙重職能，忽視任何一方都是不正確的，只有把二者有機(jī)結(jié)合起來，才是正確的教育觀。教書育人是教師的天職。一方面，教師要用自身的知識、能力和道德品質(zhì)、行為風(fēng)貌等作為勞動手段直接影響和感染學(xué)生，成為學(xué)生的榜樣、楷模，從而達(dá)到教育和感化學(xué)生的目的，即所謂言傳身教，為人師表。另一方面，教師要始終不渝地把育人工作貫穿到整個教學(xué)活動中去。廣大教師要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主導(dǎo)作用，以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，率先垂范、言傳身教、以良好的思想、道德、品質(zhì)和人格給大學(xué)生以潛移默化的影響，以自身的人格魅力和豐富的專業(yè)知識感召和感化學(xué)生。防止課堂教學(xué)與大學(xué)生思想教育脫節(jié)，甚至出現(xiàn)在思想上給學(xué)生誤導(dǎo)的現(xiàn)象發(fā)生。要讓思想政治教育融入到藝術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié)，滲透到教學(xué)、科研和社會服務(wù)各個方面。

（三）放大藝術(shù)生的“明星效應(yīng)”，提高自我管理能力

藝術(shù)類的大學(xué)生們總體上看是具有開拓性和積極上進(jìn)的，他們重視個人價值實(shí)現(xiàn)，追求自主獨(dú)立的生活方式，也有符合社會規(guī)范的社會公德意識，思維活躍，渴望成功，善于表現(xiàn)，容易成為一個集體中的“明星”。如此，我們便可放大這一效應(yīng)，采取一些激勵式的教育手段，通過組織開展文化講座、影視評論、文藝匯演、體育活動、社會實(shí)踐等豐富多彩的活動，給藝術(shù)類學(xué)生充分發(fā)揮和展示自己的空間，一方面通過各種各樣的文化生活，陶冶情操，完善人格，提高藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的文化修養(yǎng)。另一方面“明星效應(yīng)”適度的放大，讓他們明白自己作為一個“公眾人物”的示范作用，加強(qiáng)其自我管理、自我約束能力的提高。

（四）加強(qiáng)藝術(shù)類學(xué)生心理輔導(dǎo)，完善學(xué)生心理咨詢體系

藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生從小學(xué)到中學(xué)都是學(xué)校的文藝骨干，老師寵愛，同學(xué)羨慕，往往使他們自我感覺極好。可是他們進(jìn)入大學(xué)后，以往的那種核心地位和優(yōu)越感都蕩然無存，從而給他們帶來一定的心理問題，如心里失衡、經(jīng)濟(jì)焦慮、學(xué)習(xí)焦慮、對藝術(shù)的理解偏頗等等，以及人際交往中的心理障礙，自我封閉等等。藝術(shù)類大學(xué)生由于更為昂貴的學(xué)費(fèi)和更為激烈殘酷的競爭使他們的反應(yīng)更為強(qiáng)烈，更容易產(chǎn)生嚴(yán)重的思想偏差。學(xué)校應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生心理輔導(dǎo)，建立健全學(xué)生咨詢工作體系。這個體系包括專業(yè)學(xué)習(xí)、心理健康和就業(yè)指導(dǎo)三個方面。加大人力和物力方面的投入，做好宣傳和研究工作，使學(xué)生的咨詢工作體系規(guī)范化、制度化、科學(xué)化。加強(qiáng)藝術(shù)類學(xué)生心理輔導(dǎo)，完善學(xué)生心理咨詢體系對學(xué)生的心理問題進(jìn)行心理協(xié)調(diào)，作好宣傳和研究，使工作規(guī)范、細(xì)致、深入。

（五）搭建學(xué)校與家庭和社會德育工作有機(jī)協(xié)調(diào)的平臺

個人品德的形成，受家庭，學(xué)校和社會多方面的影響。在網(wǎng)絡(luò)信息時代，藝術(shù)院校更應(yīng)實(shí)行開放式教育，學(xué)校與家庭、學(xué)校與社會之間要建立有效的溝通機(jī)制，營造以學(xué)校為主體，以社會為依托，以家庭為基礎(chǔ)的德育環(huán)境。這就必須強(qiáng)化德育實(shí)踐教育環(huán)節(jié)。德育實(shí)踐活動是克服學(xué)生言行不一，形成良好品德的好途徑。藝術(shù)院校的德育實(shí)踐活動要重點(diǎn)利用現(xiàn)有的人力物力，主動走進(jìn)社會、走入社區(qū)，為地方和社區(qū)服務(wù)，開展校園科技文化節(jié)和各種技能大賽，搞好學(xué)生社團(tuán)組織建設(shè)，支持學(xué)生參與民主管理。

思想政治類論文:藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容和方法探析

【摘要】藝術(shù)類大學(xué)生作為大學(xué)生中的特殊群體，在進(jìn)行思想政治教育時需要采取有針對性的教育方案與方法。作為一名藝術(shù)院系的輔導(dǎo)員，應(yīng)該重點(diǎn)做好三個方面的工作：理想信念教育與藝術(shù)追求的引導(dǎo)相結(jié)合，培養(yǎng)創(chuàng)新意識與人文素質(zhì)的提升相結(jié)合，道德品質(zhì)的培養(yǎng)與良好個性的塑造相結(jié)合。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)；大學(xué)生；思想政治教育；結(jié)合

思想政治教育是我國當(dāng)前大學(xué)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，它的具體內(nèi)容包括政治理念、社會道德、素質(zhì)教育，人格完善等方方面面，大學(xué)當(dāng)中專門設(shè)置思想政治類課程來系統(tǒng)進(jìn)行這一教育，更有思政教師、黨團(tuán)支部、輔導(dǎo)員等等相關(guān)責(zé)任人來具體實(shí)施思想政治教育。思政教育對于所有大學(xué)生的要求是一致的，但是具體的操作層面又需要根據(jù)教育對象的特點(diǎn)加以區(qū)分。藝術(shù)類大學(xué)生是普通高校當(dāng)中的一個特殊群體，他們以其鮮明的個性、獨(dú)特的思維和行為方式以及在學(xué)校各項(xiàng)考評當(dāng)中的特殊表現(xiàn)而區(qū)別于一般大學(xué)生，作為一名藝術(shù)院系的輔導(dǎo)員，在工作當(dāng)中既要遵循思政教育的普遍規(guī)律，同時也要根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)有針對性地調(diào)整教育方案和教育方法。

藝術(shù)類大學(xué)生在性格上感性重于理性，他們往往善于感受而不善于分析，外在表現(xiàn)出來的就是熱情洋溢，思維活躍，敏感好奇，喜怒形于色，隨意性強(qiáng)，容易沖動，同時有著較強(qiáng)的觀察力、創(chuàng)造力。由于較為優(yōu)越的家庭條件以及在專業(yè)領(lǐng)域取得的成績，大部分學(xué)生表現(xiàn)出獨(dú)立自信，也有小部分學(xué)生因?yàn)榻?jīng)濟(jì)上的困難，和其他同學(xué)的經(jīng)濟(jì)差距過大而產(chǎn)生自卑感；進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的個性思維方式，也使得藝術(shù)類大學(xué)生更多看重自己的心理感受而集體融入感差；高考文化成績的低門檻，使得相當(dāng)一部分藝術(shù)生不注重文化學(xué)習(xí)，文化素質(zhì)偏低；隨性的生活習(xí)慣常常和學(xué)校的規(guī)章制度發(fā)生沖突，而形成了藝術(shù)生自由散漫的印象。

輔導(dǎo)員是大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，中共中央國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》（以下簡稱《意見》）規(guī)定，輔導(dǎo)員按照黨委的部署有針對性地開展思想政治教育活動，在思想、學(xué)習(xí)和生活等方面指導(dǎo)學(xué)生。而面對有著獨(dú)特性的藝術(shù)生群體，輔導(dǎo)員除了貫徹好“在思想、學(xué)習(xí)和生活等方面指導(dǎo)學(xué)生”這一工作原則，更應(yīng)該在深入探究藝術(shù)生特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，從思想上、方法上“有針對性”地開展思想政治教育活動，重點(diǎn)做好以下幾方面工作：

一、理想信念教育與藝術(shù)追求的引導(dǎo)相結(jié)合

《意見》要求對大學(xué)生的思想政治教育要以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀教育。大學(xué)階段是學(xué)生三觀形成的關(guān)鍵時期，從在家長庇護(hù)下的未成年人成長為具有行為能力的成年人，開始以獨(dú)立面貌接觸社會，各種思想潮流交匯，對主體的三觀進(jìn)行塑形。藝術(shù)生由于所學(xué)專業(yè)的關(guān)系，接觸國外知識和資料較多，同時藝術(shù)生在校期間也有更多機(jī)會進(jìn)行社會實(shí)踐，通過演出、參展、兼職等多種形式接觸到社會的復(fù)雜性，這些都會對其正確三觀的形成會產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。應(yīng)該注意的是，藝術(shù)生的理想信念是會反映到其藝術(shù)作品當(dāng)中的，藝術(shù)創(chuàng)作是人思想意識的傳達(dá)，唯有擁有積極的、向上的世界觀、人生觀、價值觀，才能夠創(chuàng)作出具有生命力的真正的作品。

輔導(dǎo)員在對藝術(shù)生進(jìn)行理想信念教育的時候，可以嘗試著從藝術(shù)追求的引導(dǎo)方面出發(fā)，使學(xué)生認(rèn)識到的藝術(shù)作品背后深刻的思想內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)技藝、注重形式的同時，更多關(guān)注藝術(shù)創(chuàng)作的思想性，從的藝術(shù)作品當(dāng)中汲取思想力量，作為我們進(jìn)行正面理想信念教育的有效資源。例如從《黃河大合唱》當(dāng)中感受中華民族危亡時刻體現(xiàn)出來的民族力量，從徐悲鴻的畫作當(dāng)中感悟愛國情懷。要做到這一點(diǎn)，就要求輔導(dǎo)員要對學(xué)生的所學(xué)專業(yè)有一定的了解，多多接觸和學(xué)習(xí)各類藝術(shù)知識，從心理上、思想上更加貼近學(xué)生，獲得學(xué)生的尊重和信任，思想政治教育才能取得更好的效果。

二、培養(yǎng)創(chuàng)新意識與人文素質(zhì)的提升相結(jié)合

藝術(shù)類學(xué)生普遍存在重專業(yè)輕文化學(xué)習(xí)的思想傾向，特別是在學(xué)藝術(shù)的初期，更多的時間和精力用在學(xué)習(xí)專業(yè)基礎(chǔ)知識上，而非創(chuàng)作上，他們能夠明顯意識到自己在技藝方面有待進(jìn)步，而對于藝術(shù)的深層次內(nèi)涵往往感受不及，這直接導(dǎo)致了他們文化學(xué)習(xí)的松懈，藝術(shù)生的人文素質(zhì)普遍處在較低的層面。但是學(xué)習(xí)藝術(shù)并不能只是簡單的模仿復(fù)制，這樣的學(xué)習(xí)模式是沒有發(fā)展遠(yuǎn)景的，只有不斷開拓創(chuàng)新才是藝術(shù)的生命所在，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識勢在必行。然而人文素質(zhì)偏低是創(chuàng)造力不足的重要癥結(jié)，為數(shù)不少的藝術(shù)生沒有基本的歷史文化素養(yǎng)，對于人類歷史當(dāng)中存留的文化瑰寶，即使是藝術(shù)領(lǐng)域的也知之甚少，開口不能談典故，下筆會出現(xiàn)錯別字連篇的情況。任何的創(chuàng)造都不是憑空而造的，都要在繼承的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，沒有足夠的人文底蘊(yùn)作為支撐，再華麗的形式也都是空中樓閣，是沒有生命力的。

輔導(dǎo)員在工作中要把幫助藝術(shù)生提升人文素質(zhì)列為重要內(nèi)容，在日常的思政課程、班級會議中引導(dǎo)學(xué)生了解人文素質(zhì)與創(chuàng)造力的內(nèi)在聯(lián)系，使學(xué)生從思想上重視；在幫助學(xué)生制定學(xué)習(xí)計(jì)劃時把文化課程的重要性凸顯出來，使學(xué)生從行動上有章可依；多組織一些讀書思想交流會、人文知識競賽、主題創(chuàng)作征集、主題演講、主題辯論、主題演出等展現(xiàn)學(xué)生人文素質(zhì)的活動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識的熱情。在提升人文素質(zhì)的基礎(chǔ)上鼓勵學(xué)生多動腦、勤思考，勇于創(chuàng)作、展示自我，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造能力。

三、道德品質(zhì)的培養(yǎng)與良好個性的塑造相結(jié)合

《意見》要求，對大學(xué)生的道德教育，要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，引導(dǎo)大學(xué)生自覺遵守愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范。藝術(shù)類大學(xué)生普遍存在集體觀念較差，服務(wù)意識不強(qiáng)的情況，喜歡追求時尚潮流，難免有奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象出現(xiàn)。這些既是道德問題，從學(xué)生個人的角度來說又體現(xiàn)為個性問題，有些藝術(shù)生在生活中習(xí)慣我行我素，事事把自己排在及時位，對同學(xué)、室友、班集體漠不關(guān)心，以至于集體活動難以開展；只知利用不知維護(hù)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，專業(yè)教室和宿舍衛(wèi)生臟亂差；不融入適應(yīng)環(huán)境，過多強(qiáng)調(diào)個人感受，導(dǎo)致和同學(xué)、室友矛盾沖突不斷，對學(xué)校的規(guī)章制度則多有觸犯。

最近發(fā)生的四川師范大學(xué)滕剛案，引發(fā)了人們對藝術(shù)生心理問題的關(guān)注。僅僅因?yàn)槭矣言谒奚岢瑁绊懥怂男那椋约耙恍┥钪械男∧Σ粒鴦偩蛯κ矣淹聪職⑹郑沂侄螝埲蹋@反映出該生的心理是不健康的，排除抑郁癥等病理因素之外，以自我為中心，包容性差，是其主要的問題所在。這個案件提醒著廣大輔導(dǎo)員，引導(dǎo)學(xué)生塑造良好的個性是非常重要的。藝術(shù)生良好個性的塑造，重點(diǎn)在三個方面：

（一）健康的心理

心理健康對于一個人來說是最根本的，健康的心理是學(xué)生正常學(xué)習(xí)、生活、交友、工作的基礎(chǔ)，當(dāng)前校園當(dāng)中存在的諸多校園暴力、自殺他殺事件，都與學(xué)生的心理健康息息相關(guān)，心理問題不只是少數(shù)人走向歧路的重要因素，更影響著大部分學(xué)生的日常生活、成長進(jìn)步。輔導(dǎo)員要關(guān)注學(xué)生的心理健康狀況，從入學(xué)之初就要對學(xué)生的家庭背景進(jìn)行了解，平時在各種班級活動、談心談話中加強(qiáng)觀察，利用好學(xué)生干部、宿舍長等信息來源，發(fā)現(xiàn)問題；在思政課程和各項(xiàng)活動中，加強(qiáng)正面引導(dǎo)和影響，多弘揚(yáng)正能量；對于可能存在問題的同學(xué)，要多多關(guān)懷，加強(qiáng)溝通，運(yùn)用談心交流、同學(xué)關(guān)心等方式，及時化解矛盾，防微杜漸；要勤與家長溝通，更多的了解學(xué)生背景、反映在校表現(xiàn)，形成家校合力，共同幫助學(xué)生成長；還要注意對不同性格、背景、健康狀況的學(xué)生采用不同的教育方式，因人制宜，以期取得更好的教育效果。

（二）集體主義精神

人是社會的人，每一個人都生活在集體當(dāng)中，即使再特立獨(dú)行，也難免被各種各樣的社會關(guān)系所籠罩，藝術(shù)家也不能免俗。培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神，一方面是幫助其更好的融入班級、年級、學(xué)院、學(xué)校以及社會，為自己創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)和工作環(huán)境，在集體當(dāng)中找準(zhǔn)自我定位，成員之間互相促進(jìn)，共同實(shí)現(xiàn)自我價值；另一方面從藝術(shù)創(chuàng)作的角度考慮，任何作品都不能脫離環(huán)境而存在，只有充分的深入環(huán)境，才能獲得更多的創(chuàng)作素材與靈感，集體是創(chuàng)作的源泉。培養(yǎng)藝術(shù)生的集體主義精神，要求輔導(dǎo)員做好班集體、團(tuán)組織的建設(shè)工作，多組織有益學(xué)生身心發(fā)展的班團(tuán)活動，以及以宿舍、小組為單位的交流、競賽。此外，注重在學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐活動中挖掘教育資源，利用演出、合唱、合奏、舞蹈、寫生、集體創(chuàng)作等各種活動機(jī)會，激發(fā)學(xué)生的集體意識，鍛煉其協(xié)作能力。

（三）紀(jì)律意識

藝術(shù)生的組織紀(jì)律性差是管理當(dāng)中一個讓人頭疼的問題。輔導(dǎo)員應(yīng)該從思想上引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到自律的重要性，發(fā)展個性不等于離經(jīng)叛道，任何藝術(shù)創(chuàng)作都要遵循藝術(shù)規(guī)律，生活和學(xué)習(xí)也要遵循客觀規(guī)律，紀(jì)律能夠促使人不斷審視自我，完善自我，遵守紀(jì)律，更好地協(xié)同環(huán)境、適應(yīng)環(huán)境，是個人獲得進(jìn)步和發(fā)展的基礎(chǔ)。

具體工作當(dāng)中，輔導(dǎo)員要加強(qiáng)對學(xué)生的規(guī)范和督導(dǎo)，幫助其養(yǎng)成良好習(xí)慣，制定班級管理、宿舍管理、社團(tuán)管理的具體規(guī)章，明確獎勵懲罰等各項(xiàng)制度，在學(xué)生干部的協(xié)助下嚴(yán)格執(zhí)行，特別要重視管理當(dāng)中的細(xì)節(jié)，增強(qiáng)管理的可接受性和落實(shí)度。

思想政治類論文:藝術(shù)類大學(xué)生個性特征及思想政治教育初探

〔摘 要〕與普通大學(xué)生相比，藝術(shù)類大學(xué)生具備比較獨(dú)特的個性特征。作為藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育基層工作人員，從實(shí)際工作情況出發(fā)，結(jié)合社會發(fā)展大環(huán)境，結(jié)合工作經(jīng)驗(yàn)，初步分析藝術(shù)類大學(xué)生個性特征，提出加強(qiáng)藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育的對策和建議。

〔關(guān)鍵詞〕藝術(shù)類大學(xué)生 個性特征 思想政治教育

一、藝術(shù)類大學(xué)生個性特征分析

1、追求獨(dú)立個性，政治思想觀念相對淡薄

藝術(shù)類的專業(yè)，都要求學(xué)生有十分活躍的思想、富有創(chuàng)造性、具備浪漫主義的情操和藝術(shù)氣息，他們考慮問題時欠缺對現(xiàn)實(shí)的分析。他們普遍有思維敏捷、樂觀向上、熱烈奔放等特點(diǎn)。但也正因如此，他們對社會問題的反應(yīng)強(qiáng)烈，進(jìn)步快的同時也伴隨著易受影響的特質(zhì)。并且，藝術(shù)本身不分國界，藝術(shù)生的思想在長期的耳濡目染中更加具備包容度，市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響相對容易影響到藝術(shù)生的精神世界，藝術(shù)類大學(xué)生相較普通大學(xué)生而言普遍體現(xiàn)出理想信念淡薄、缺乏深度的特點(diǎn)。他們熱愛專業(yè)但很少關(guān)心時事；重視訓(xùn)練專業(yè)技能但更看重“自我設(shè)計(jì)”、“為藝術(shù)而藝術(shù)”，導(dǎo)致其世界觀、人生觀、價值觀易偏離正常軌道。

在進(jìn)入大學(xué)之前，藝術(shù)類學(xué)生備考階段需要面對文化課與藝術(shù)課的雙重課業(yè)壓力，思維方式更加具備靈活性和變化性，容易接受新事物。同時，由于藝術(shù)類學(xué)生在備考階段從生活來說很大一部分要脫離普通學(xué)生這個大部隊(duì)，進(jìn)行為期半年的專業(yè)訓(xùn)練，因而在生活和思想上更加具備獨(dú)立性。在穿著打扮和潮流追求中，也體現(xiàn)出特立獨(dú)行。受到所學(xué)專業(yè)的藝術(shù)氣息的感染，他們喜歡追求新事物，他們更加容易理解和接受新事物，對于各種問題的看法比較前衛(wèi)開放。大部分藝術(shù)類大學(xué)生不滿足于老師的安排和學(xué)校按部就班的學(xué)習(xí)生活，在課外活動和實(shí)踐中表現(xiàn)得比較活躍，這也源于他們長期接受的文化教育中所形成的的追求獨(dú)立的個性。

2、崇尚思想自由，自我意識相對較強(qiáng)

在社會中，越來越多的人認(rèn)可的成功觀以金錢和名利為重要標(biāo)準(zhǔn)，逐漸偏離了正確的人生價值觀，甚至有部分唯利是圖、見利忘義的現(xiàn)象。主流媒體雖然倡導(dǎo)主流價值觀，但隨著新媒體的日益興起，主流媒體的聲音越來越容易被五花八門的各種聲音淹沒。藝術(shù)類大學(xué)生在人生觀和價值觀形成的重要階段，難免會接觸到很多類似的情況。他們所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，相對其他普通專業(yè)的學(xué)生而言，更加具備針對性和社會性，他們往往在學(xué)校期間與社會接觸得更多。藝術(shù)類學(xué)生從高中開始就在外寄宿寫生、練聲、集訓(xùn)，并且到全國各地去參加各高校單獨(dú)命題的專業(yè)考試，很早就開始接觸社會。進(jìn)入大學(xué)以后，專業(yè)較強(qiáng)的社會實(shí)踐性也要求學(xué)生參加更多社會實(shí)踐。進(jìn)入高校后，藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生普遍表現(xiàn)出更強(qiáng)的獨(dú)立意識，更豐富的社會經(jīng)驗(yàn)和更好的實(shí)踐能力。但也不可避免地受到一些不良因素的影響。

藝術(shù)類大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面粗心大意欠踏實(shí)，漠視規(guī)章制度和紀(jì)律約束。學(xué)習(xí)藝術(shù)本身需要學(xué)生有自己的個性、豐富的想象力、創(chuàng)造力，藝術(shù)專業(yè)授課方式又異于常規(guī)專業(yè)，很容易使藝術(shù)生養(yǎng)成以自我為中心、實(shí)現(xiàn)個人利益為目的的思維習(xí)慣、行為方式。在日常的學(xué)習(xí)和生活中，以自我為中心的最明顯表現(xiàn)形式就是，不考慮整體，更加強(qiáng)調(diào)自我感受。同時，如果要藝術(shù)生刻板地接受書本的理論知識，容易引起反感，他們更加傾向于通過自我體驗(yàn)獲得對社會的認(rèn)知。

3、處于價值觀塑型期，容易產(chǎn)生浮夸心理

對于藝術(shù)領(lǐng)域而言，中國傳統(tǒng)文化以各種媒介傳播到國外，外國的各種思潮也通過商品流通等各種途徑傳播到中國。各種文化的碰撞給學(xué)生們在選擇和價值取向上帶來了阻礙。藝術(shù)類大學(xué)生接觸到的社會實(shí)踐往往屬于社會潮流事物，而這些事物中本身是糟粕和精華魚龍混雜。有很多新生事物受到追捧，但實(shí)際上卻經(jīng)不起時代考證。這就需要他們以自我的經(jīng)驗(yàn)積累和知識指導(dǎo)去判別，而事實(shí)是他們往往缺乏理論經(jīng)驗(yàn)的積累。很容易為了潮流而潮流，最終甚至成為潮流的犧牲品。在學(xué)習(xí)和進(jìn)行社會實(shí)踐的過程中，如何避免創(chuàng)作中的模仿抄襲、如何平衡傳統(tǒng)文化和新生事物的元素融合，如何把握恪守道德底線和與時俱進(jìn)創(chuàng)作的分界等，都是藝術(shù)類大學(xué)生不可逃避的問題。而在現(xiàn)實(shí)生活中，很多藝術(shù)類大學(xué)生就沉淪在追求名利的浮躁風(fēng)氣里，甚至拋棄底線地抄襲作品。在藝術(shù)創(chuàng)作中，在不良風(fēng)氣的影響下重交際輕專業(yè)，在社會實(shí)踐和知識提升中也往往處于本末倒置的漩渦里。

藝術(shù)類大學(xué)生普遍處在價值觀人生觀還不太穩(wěn)定的階段，面臨著價值觀和人生觀的一次再塑造。從內(nèi)心而言他們普遍追求新鮮感同時對新事物敢于探索也容易接受，因而極易受社會上的一些丑惡現(xiàn)象及不健康心理的影響。相較而言在思維和習(xí)慣上更具備開放性，他們也往往會在潛意識里促使自己去融入新事物，而對于是非的判斷在五花八門的多元說法面前很容易動搖。

4、多元文化影響，判別能力相對較差

經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程日益明顯，以此為基礎(chǔ)的文化交流和價值觀的融合沖撞不可避免。多元文化中的新自由民主和民主社會主義中的馬克思主義“過時論”、“失敗論”、“無用論”和“終結(jié)論”等不良思想沖擊我們的主流價值觀。藝術(shù)類大學(xué)生從中學(xué)逐漸步入社會的過渡階段，價值觀的可塑性很強(qiáng)，過程中收到各種思想的影響可能性很大，在一定程度上為他們確立符合馬克思主義的人生觀價值觀帶來了阻礙。尤其在藝術(shù)創(chuàng)作和學(xué)習(xí)的過程中，對于各類文化的理解與融合又往往是不可避免的話題。藝術(shù)類學(xué)科的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新要求教學(xué)及時把握時代動態(tài)，精彩的藝術(shù)創(chuàng)作往往要具備時代的潮流思潮。所以，藝術(shù)類大學(xué)生在多元文化的沖撞之中不可能獨(dú)善其身，必須激流勇進(jìn)。在眾多的文化取向中找到自己的藝術(shù)文化土壤，并且能夠吸收各種文化精神，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，因而文化的多元勢必影響到藝術(shù)類大學(xué)生的人格形成。

藝術(shù)類大學(xué)生都是涉世未深的青少年，一方面自我意識和自由感極強(qiáng)，缺乏對社會的系統(tǒng)認(rèn)識，對各種新奇事物都充滿了好奇心，甚至有求新求異的心理，所以容易受到不良因素的影響；另一方面，現(xiàn)在社會各種價值觀魚龍混雜，有些負(fù)面的東西經(jīng)過媒體等多種途徑的報道和鼓吹，反而名聲大躁，即使是有些主流媒體對其進(jìn)行了定位，或者從主流價值觀也很容易判斷出是與非的現(xiàn)象和行為，但這些負(fù)面因素對于他們而言仍舊具備很大的吸引力。

思想政治類論文:藝體類大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性研究

[摘要]藝體類大學(xué)生思想政治教育教學(xué)的質(zhì)量是藝體類大學(xué)生教育的重要組成部分，是對藝體類大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)馬克思主義理論教育的公共必修課，對于貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)德藝雙馨、發(fā)展的高層次創(chuàng)新人才，推動社會文體藝術(shù)健康發(fā)展有著重要意義。

[關(guān)鍵詞]藝體類大學(xué)生；思想政治教育教學(xué)；改革創(chuàng)新

大學(xué)教育是我國教育體制中的高層次教育，學(xué)校是思想政治教育的重要陣地，肩負(fù)著培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才的崇高使命。必須高度重視思想政治教育，貫徹黨的教育方針，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校思想政治教育工作，以確保實(shí)現(xiàn)建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的宏偉目標(biāo)。對于藝體類大學(xué)生這個特殊群體的思想政治教育更是高校思想政治教育教學(xué)改革研究的重點(diǎn)。

1.藝體類大學(xué)生思想政治教育教學(xué)改革研究的重要性

思想政治教育教學(xué)要圍繞培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的根本任務(wù)來進(jìn)行。始終堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用科學(xué)的理論教育學(xué)生。由于藝體類大學(xué)生學(xué)科專業(yè)的特殊性，在其成長的過程中，也逐步形成了不同于其他專業(yè)學(xué)生的個性，學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法也獨(dú)具特點(diǎn)，世界觀、人生觀、價值觀也有較大差異，更容易受到生活中一些消極因素的影響。藝體類大學(xué)生思想政治素養(yǎng)素的好壞直接關(guān)系到高等教育質(zhì)量的高低，關(guān)系到國家與民族的未來。因此，在進(jìn)一步擴(kuò)大對外開放的條件下，教育學(xué)生正確認(rèn)識我國國情，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立民族自尊、自信、自立、自強(qiáng)的中國精神，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立和踐行社會主義榮辱觀，在觀念、知識、能力、心理素質(zhì)等方面引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)迅速發(fā)展的社會，培養(yǎng)學(xué)生更加具有自力更生、艱苦奮斗的精神與堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。要實(shí)現(xiàn)這一培養(yǎng)目標(biāo)，必須完善藝體類大學(xué)生思想政治理論課課程體系，推動藝體類大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展，加強(qiáng)藝體類大學(xué)生思想政治教育教學(xué)，真正實(shí)現(xiàn)思想教育和理論教育的結(jié)合，才能為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)輸出更加適應(yīng)于社會發(fā)展的藝術(shù)體育類合格人才。

2.加強(qiáng)和改進(jìn)藝體類大學(xué)生思想政治教育教學(xué)的主要任務(wù)

（1）以理想和信念教育為核心內(nèi)容，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。對黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入教育，進(jìn)行中國革命、建設(shè)和改革開放的歷史教育，開展基本國情和形勢政策教育，以及科學(xué)發(fā)展觀教育，努力積極引導(dǎo)藝體類大學(xué)生不斷的追求更高目標(biāo)。

（2）以社會主義道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民道德教育。積極引導(dǎo)藝體類大學(xué)生自覺遵守愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范。堅(jiān)持知行統(tǒng)一，積極開展道德實(shí)踐活動，把道德實(shí)踐活動融入藝體類大學(xué)生學(xué)習(xí)生活之中，著力培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)與文明行為。

（3）以愛國主義教育為重點(diǎn)，深入進(jìn)行弘揚(yáng)與培育中國精神教育。大力宣傳中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)與中國革命傳統(tǒng)教育，開展各民族平等團(tuán)結(jié)的教育，培養(yǎng)大家自強(qiáng)不息、勤勞勇敢、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平的精神，樹立民族自尊心、自信心與自豪感。同時把民族精神教育和時代精神教育充分結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生在中國特色社會主義偉大事業(yè)的實(shí)踐中，在時代與社會的發(fā)展進(jìn)步中汲取營養(yǎng)，培養(yǎng)愛國主義情懷、改革創(chuàng)新精神與能力，保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)與艱苦奮斗的作風(fēng)。

（4）以藝體類大學(xué)生發(fā)展作為目標(biāo)，進(jìn)行素質(zhì)教育。加強(qiáng)民主法制的教育，增強(qiáng)遵紀(jì)守法的觀念。加強(qiáng)科學(xué)精神與人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)集體主義與團(tuán)結(jié)合作精神教育，積極促進(jìn)藝體類大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)以及健康素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

3.積極推進(jìn)藝體類大學(xué)生思想政治教育教學(xué)改革

藝體類大學(xué)生思想政治教育教學(xué)要按照充分體現(xiàn)當(dāng)代馬克思主義近期理論成果的要求，結(jié)合黨的十八大精神，加強(qiáng)思想政治理論課的課程建設(shè)、教材建設(shè)等，切實(shí)改進(jìn)教學(xué)方法，改善教學(xué)手段，促使藝體類大學(xué)生思想政治教育教學(xué)效果明顯改善，以增強(qiáng)其實(shí)效性。

（1）課程建設(shè)。思想政治理論課是學(xué)生系統(tǒng)的進(jìn)行思想政治教育的主要渠道和主陣地，如何針對當(dāng)代時代特征和學(xué)生特點(diǎn)，對思想政治理論課的課程建設(shè)進(jìn)行有效的改革是必須思考和亟待解決的問題。藝體類大學(xué)生思想政治理論課要針對學(xué)生的思想狀況，更好地堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的方針，以達(dá)到科學(xué)地、有效地把馬克思主義理論傳授給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生具有高尚的思想品德的目的。在具體的思想政治理論課教學(xué)過程中，要理論聯(lián)系實(shí)際，將黨和國家的近期理論發(fā)展成果和政策實(shí)踐結(jié)晶融會到教學(xué)中去，既要講清理論的歷史必然性和時代必然性，又要有的放矢，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，對現(xiàn)實(shí)問題采取實(shí)事求是的科學(xué)分析態(tài)度，不回避社會矛盾和社會問題。這方面，除了按照國家教育部對高校思想政治理論課的課程設(shè)置開課以外，還要加強(qiáng)對學(xué)生的形勢政策教育，根據(jù)青年學(xué)生渴望了解國內(nèi)外形勢變化，渴望開闊眼界、增長見識的特點(diǎn)，建立藝體類大學(xué)生形勢政策報告會制度，定期編寫形勢政策教育宣講提綱，建立形勢政策教育資源庫，經(jīng)常為學(xué)生作形勢報告，促使思想政治理論課更貼近時代、貼近社會。

（2）教材建設(shè)。教材是教學(xué)的載體，教材質(zhì)量對學(xué)習(xí)興趣影響很大。以往的思想政治理論課教材不能滿足社會快速變革和理論快速發(fā)展的需求，常常落后于時代，令人感到缺乏科學(xué)性，內(nèi)容陳舊、知識面窄、容量小的情況比較突出，同時理論性過強(qiáng)，缺乏實(shí)踐性也是問題所在。我們必須重視教材建設(shè)工作，認(rèn)識到高質(zhì)量的教材是提高思想政治教育教學(xué)水平的重要前提。“05方案”以后，高校普遍采用的是教育部組織專家學(xué)者精心編寫的教材，能反映當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展的近期成果，反映黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會主義的生動實(shí)踐與基本經(jīng)驗(yàn)的近期進(jìn)展。并堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，編寫的思想政治理論教材避免晦澀難懂，做到深入淺出、通俗易懂，注重實(shí)踐應(yīng)用，增強(qiáng)可讀性、可操作性，以加強(qiáng)思想政治教育教學(xué)的針對性和實(shí)效性。

（3）改革教學(xué)方法。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，藝體類大學(xué)生的自我意識、主體意識日益增強(qiáng)，其思想呈現(xiàn)多樣化趨勢，藝體類大學(xué)生對以灌輸為主要形式的外在教育越來越缺乏熱情。這就要求從事思想政治教育的老師們結(jié)合學(xué)生實(shí)際，作進(jìn)一步深入研究，采用各種符合藝體類大學(xué)生的特點(diǎn)、教學(xué)規(guī)律和豐富多彩的教學(xué)方法，如案例教學(xué)、邊講邊議、演講辯論、角色參與等，充分調(diào)動大家的積極性，激發(fā)藝體類大學(xué)生的熱情，擺脫被消極灌輸?shù)臓顟B(tài)，自己參與實(shí)踐，并開展自我教育，從而達(dá)到發(fā)揮德育功能的作用。并且充分利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等現(xiàn)代化的教學(xué)手段，把思想政治教育教學(xué)中抽象的內(nèi)容具體化和形象化。例如，運(yùn)用音像資料擺事實(shí)、講道理；運(yùn)用圖表表達(dá)概念之間的區(qū)別和聯(lián)系；運(yùn)用漫畫分析哲學(xué)道理等，曉之以理，動之以情，從而使藝體類大學(xué)生加深對政治理論知識的掌握與理解，并能運(yùn)用所學(xué)知識去分析現(xiàn)實(shí)問題，從而達(dá)到提高思維能力與提高思想覺悟的教育目的。

4.藝體類大學(xué)生思想政治教育教學(xué)問題研究的價值

藝體類大學(xué)生思想政治教育教學(xué)問題研究是一個具有重要理論價值和重大現(xiàn)實(shí)意義的課題。

及時，藝體類大學(xué)生思想政治教育教學(xué)問題研究，能對思想政治教育理論體系的完善和豐富起到推動作用，有助于思想政治教育教學(xué)的理論創(chuàng)新。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國思想政治教育形成了優(yōu)良的傳統(tǒng)、健全的工作體制和完整的方法體系。深入研究藝體類大學(xué)生思想政治教育教學(xué)發(fā)展的規(guī)律，把握它的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，科學(xué)總結(jié)藝體類大學(xué)生思想政治教育教學(xué)改革的經(jīng)驗(yàn)，使藝體類大學(xué)生思想政治教育教學(xué)由經(jīng)驗(yàn)型向科學(xué)型轉(zhuǎn)變，極大地豐富和發(fā)展思想政治教育教學(xué)理論成果，有力地促進(jìn)思想政治教育學(xué)科建設(shè)。

第二，藝體類大學(xué)生思想政治教育教學(xué)問題研究，可以回答和緩解思想政治教育實(shí)踐發(fā)展中遭遇的現(xiàn)實(shí)問題，促進(jìn)思想政治教育的現(xiàn)展。要使教育教學(xué)獲得預(yù)期的成效，科學(xué)的教育方法和學(xué)習(xí)方法是一個必要條件。藝體類大學(xué)生思想政治教育教學(xué)問題研究，有助于思想政治教育者掌握藝體類大學(xué)生思想政治教育的規(guī)律性，提高有效運(yùn)用方法實(shí)施教育活動的能力。如今人們的思想意識、道德觀念與行為方式發(fā)生著變化，對思想政治教育的目標(biāo)預(yù)設(shè)、內(nèi)容更新和方法創(chuàng)新提出了一系列新的要求，藝體類大學(xué)生思想政治教育教學(xué)問題研究，將有助于分析新情況、探索新規(guī)律、解決新問題、提高有效性，促進(jìn)思想政治教育實(shí)踐的現(xiàn)展。

第三，藝體類大學(xué)生思想政治教育教學(xué)問題研究，在豐富思想政治教育學(xué)科理論的同時，會有力地促進(jìn)思想教育實(shí)踐活動的開展，促進(jìn)思想政治教育工作者素質(zhì)的綜合提高。

當(dāng)代社會發(fā)展呈現(xiàn)出綜合化、多樣化和復(fù)雜化的特點(diǎn)，同時人的發(fā)展出現(xiàn)了自主性、個性化和特色化發(fā)展的趨勢，這些極大地改變了思想政治教育的客觀環(huán)境與對象特點(diǎn)。藝體類大學(xué)生思想政治教育教學(xué)如果不能做到與時俱進(jìn)，而只是簡單地沿用過去老套的做法，就不可能適應(yīng)時代的發(fā)展要求。藝體類大學(xué)生思想政治教育教學(xué)只有不斷的主動適應(yīng)新情況，探索新的方式、新手段與新機(jī)制，才會有說服力、感召力、滲透力和凝聚力。藝體類大學(xué)生思想政治教育在高層次教育中具有重要地位和作用，我們必須研究藝體類大學(xué)生思想政治教育教學(xué)所遇到的難點(diǎn)和問題，并且提出應(yīng)對之策，改革、創(chuàng)新和發(fā)展思想政治教育方法。藝體類大學(xué)生思想政治教育教學(xué)在幫助藝體類大學(xué)生深入學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本理論，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，提高運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法分析和解決問題的能力方面發(fā)揮了重要作用。只有加強(qiáng)對藝體類大學(xué)生思想政治教育教學(xué)研究，才能充分發(fā)揮思想政治教育，使我們綜合性大學(xué)的教育得以完善，使我們培養(yǎng)的學(xué)生都成為德、智、體、美發(fā)展的社會主義合格建設(shè)人才，這就是大學(xué)的使命。

思想政治類論文:淺談藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育工作的難點(diǎn)及對策

【摘要】大學(xué)生思想政治教育工作，在藝術(shù)類專業(yè)人才培養(yǎng)中占有重要地位。為了適應(yīng)藝術(shù)類大學(xué)生思想行為特點(diǎn)，培養(yǎng)符合藝術(shù)教育目標(biāo)的高素質(zhì)人才，分析對藝術(shù)類大學(xué)生開展思想政治教育的難點(diǎn)，可以為我們找出應(yīng)對策略提供思考的方向。大力增強(qiáng)全局把握的主動性、專業(yè)特色的針對性，從而促進(jìn)藝術(shù)類大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)提高和發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)類；大學(xué)生；思想政治教育；難點(diǎn)；對策

藝術(shù)類大學(xué)生，屬于高校學(xué)生群體里較為特殊的一類。隨著高校整體思想政治教育的推動和發(fā)展，藝術(shù)類大學(xué)生的思想政治教育變得越來越重要。筆者目前所從事的工作，正是在一所高校的藝術(shù)學(xué)院承擔(dān)藝術(shù)類大學(xué)生的思想政治教育。把握其心理特征、行為模式、人際交往特點(diǎn)，梳理分析做好藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育工作的難點(diǎn)，能給教育工作者們以的啟發(fā)。

一、當(dāng)前藝術(shù)類大學(xué)生的思想特點(diǎn)

（一）個性張揚(yáng)，以自我為中心。因?yàn)閷I(yè)特征的約束，加上“90后”學(xué)生在家庭層面受到的過度優(yōu)待，藝術(shù)類學(xué)生多追求特立獨(dú)行，對集體和團(tuán)隊(duì)的感悟力和參與度均較低。另一方面，由于參加藝術(shù)類集訓(xùn)、屢次參加藝考、假期接觸培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等因素，他們又表現(xiàn)出處事圓滑、重視感情的一面。這種感性，僅存在于其感興趣的事物上，對思想政治教育一類則漠不關(guān)心。

（二）注重專業(yè)，文化素養(yǎng)較低。許多藝術(shù)類大學(xué)生，從小就開始學(xué)習(xí)相關(guān)技能，或執(zhí)筆學(xué)畫，或練習(xí)樂器；另有一部分學(xué)生，中學(xué)時代因文化課成績不理想，為踏入高校門檻轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)藝術(shù)。文化課素養(yǎng)的不足，文化基礎(chǔ)較為薄弱，亟須藝術(shù)專業(yè)特長的填補(bǔ)，因此造成了藝術(shù)生愈發(fā)追求特長的培養(yǎng)，忽視自身文化課程學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。

（三）追求新穎，受新事物影響。“90后”大學(xué)生群體，是接受和傳播新事物的主力軍。在當(dāng)前的新媒體環(huán)境下，各類智能手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)游戲、交友軟件、軟件客戶端，正在跟傳統(tǒng)的學(xué)校教育搶占大學(xué)生的注意力。社會上金錢至上的消極輿論、網(wǎng)絡(luò)中紛繁復(fù)雜的垃圾信息，學(xué)生群體里彌漫的獵奇文化，都給一味追求新穎的藝術(shù)類大學(xué)生的健康成長造成不利影響。

（四）思想單純，抵觸思想教育。藝術(shù)類大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，都較文理工科學(xué)生更為簡單。專業(yè)課的學(xué)習(xí)，占用了藝術(shù)生絕大部分時間。這其中不乏考驗(yàn)身體機(jī)能的音樂和舞蹈，因此課外時間很難再抽時間學(xué)習(xí)文化課知識。久而久之，文化課變成了許多藝術(shù)類大學(xué)生的負(fù)擔(dān)，對于思想政治教育則更是不感興趣，甚至為思想教育冠以“洗腦”“無聊”“無用”等標(biāo)簽。

二、藝術(shù)類大學(xué)生思想政治工作的難點(diǎn)

（一）學(xué)生消極對待思想教育，積極性極難調(diào)動。正如前文所述，藝術(shù)類大學(xué)生對于思想教育，尤其是政治教育是不積極的。他們專注于專業(yè)技能的提高，關(guān)心自身形象的塑造，追逐近期潮流，不愿意配合思想教育工作。他們或者避而不談，或者敷衍了事，或者漠不關(guān)心，都給思想教育工作的開展帶來阻力。

（二）教師疲于應(yīng)對日常工作，壓縮思想工作時間。當(dāng)前的中國高校，從事學(xué)生思想政治教育工作的，絕大部分是政治輔導(dǎo)員。關(guān)于學(xué)生的許多日常工作，如學(xué)籍管理、公寓安全、助學(xué)貸款、學(xué)生社團(tuán)、獎助學(xué)金、畢業(yè)生就業(yè)工作等都是輔導(dǎo)員在處理，大大擠壓了思想政治教育的時間。

（三）學(xué)校重視程度較為不足，相關(guān)支持尚待加強(qiáng)。學(xué)科教育是高等學(xué)校的重中之重，也是目前各大高校為之努力的主要方向。學(xué)生管理，尤其是思想政治教育，雖然一直存在，但卻是近些年才逐漸受到關(guān)注的。相比于高校對于大學(xué)生暑期社會實(shí)踐的大力支持，在思想政治教育的投入則有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

（四）藝術(shù)專業(yè)本身追求個性，不愿思想教育束縛。藝術(shù)類專業(yè)在發(fā)展過程中，一直強(qiáng)調(diào)個性、獨(dú)特、新穎，排斥體系完善、強(qiáng)調(diào)邏輯、規(guī)范言行的思想教育。在傳統(tǒng)的印象里，思想教育對于思維的活躍、靈感的生發(fā)、想象力的發(fā)散，并無積極的推動作用。這種特性也間接導(dǎo)致了藝術(shù)生對于思想教育的消極心態(tài)。

三、藝術(shù)類大學(xué)生思想政治工作的對策

中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》鮮明提出各高等學(xué)校要堅(jiān)持育人為本、德育為先，把人才培養(yǎng)作為根本任務(wù)，把思想政治教育擺在各項(xiàng)工作的首要位置。面對不斷出現(xiàn)的新情況、新問題、新挑戰(zhàn)，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育，培養(yǎng)出德藝雙馨的藝術(shù)人才，藝術(shù)院校責(zé)無旁貸。筆者所在的高校，坐落于少數(shù)民族地區(qū)，藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生群體中也有許多少數(shù)民族學(xué)生。對其進(jìn)行思想政治教育，顯得尤為任重而道遠(yuǎn)。

（一）立足現(xiàn)實(shí)，從學(xué)生中來，到學(xué)生中去。對于藝術(shù)類大學(xué)生的思想政治教育，應(yīng)該堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧“整體和個體”“全局和局部”“宏觀和微觀”的原則進(jìn)行。首先，從整體、全局、宏觀的角度，要看到藝術(shù)類大學(xué)生與其他專業(yè)的學(xué)生并沒有區(qū)別。當(dāng)前的大學(xué)生，擁有“90后”“獨(dú)生子女”“個性”“追趕潮流”等種種標(biāo)簽，藝術(shù)生亦是如此。在某種程度上來說，他們對于思想教育的認(rèn)知度、認(rèn)可度、接受度都較為不足。其次，從個體、局部、圍觀出發(fā)，站在藝術(shù)類大學(xué)生的角度進(jìn)行分析，可以得到一定的啟發(fā)。對于思想政治教育的不敏感，也正是受他們特殊的生活、學(xué)習(xí)背景影響，不能將之與其余專業(yè)學(xué)生混為一談、一概而論。

（二）持續(xù)推動，從入學(xué)抓起，貫穿至畢業(yè)。許多時候，對于高校大學(xué)生，尤其是藝術(shù)類大學(xué)生的思想教育工作，是呈現(xiàn)出滯后性、不連續(xù)性的。學(xué)生入校之初，各類新生入學(xué)教育工作是豐富多彩的。心理健康教育、公寓安全教育、教學(xué)管理教育等，從各個方面對學(xué)生進(jìn)行了細(xì)致的講授。在學(xué)生適應(yīng)了大學(xué)環(huán)境后，往往疏于后續(xù)的管理和教育；或者在學(xué)生已經(jīng)出現(xiàn)了某些學(xué)習(xí)上、思想上、心理上的問題之后，才又針對單獨(dú)個體進(jìn)行引導(dǎo)。這些現(xiàn)象，都大大不利于思想政治教育工作的持續(xù)發(fā)展。針對此現(xiàn)狀，分年級、分專業(yè)制定思想教育內(nèi)容，是勢在必行的。

（三）多元切入，立足現(xiàn)有手法，利用好新媒體。常規(guī)的思想政治教育手法，包括講座、座談、單獨(dú)談話、主題班會、政治理論學(xué)習(xí)等方面。除此之外，為適應(yīng)社會的發(fā)展、藝術(shù)類大學(xué)生的特點(diǎn)，我們應(yīng)充分利用好新媒體技術(shù)。交友軟件、社交APP、微博客、各類推送近期資訊的客戶端，都是教育工作者可以使用的媒介。與學(xué)生群體，尤其是學(xué)生干部群體保持緊密聯(lián)系，可以隨時掌握學(xué)生的思想動態(tài)，對負(fù)面內(nèi)容可及時介入干預(yù)。

（四）寓教于樂，以美學(xué)為突破口，以達(dá)到潛移默化。藝術(shù)類大學(xué)生，所學(xué)所接觸均可以歸結(jié)為美學(xué)范疇。以美學(xué)的角度切入，引導(dǎo)學(xué)生懂得什么是美，什么是丑，往往能收到事半功倍的效果。將傳統(tǒng)的思想政治教育內(nèi)容，進(jìn)行切分和打磨，使之兼具理論和美感，是一種值得思索和推廣的策略。倡導(dǎo)積極正面的審美，引導(dǎo)學(xué)生品鑒高雅藝術(shù)，規(guī)避消極負(fù)面的藝術(shù)糟粕，逐漸達(dá)到凈化心靈、陶冶性情、導(dǎo)人向善的層面。

（五）打造隊(duì)伍，加強(qiáng)輔導(dǎo)員培訓(xùn)，提升隊(duì)伍凝聚力。絕大部分高校的思想政治教育工作者，都是輔導(dǎo)員。如何打造一支能力過硬、思想堅(jiān)定、認(rèn)真負(fù)責(zé)的輔導(dǎo)員隊(duì)伍，是擺在絕大多數(shù)高校面前的一道難題。通過各類專業(yè)培訓(xùn)，廣泛地與全國各地的同仁交流，可以吸收和借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。所謂他山之石，可以攻玉，要做好藝術(shù)類大學(xué)生的思想政治教育，學(xué)習(xí)他人的良好管理模式無疑是最簡單有效的辦法。高校內(nèi)部的同仁交流，其所產(chǎn)生的思想碰撞、頭腦風(fēng)暴，對于提升整個隊(duì)伍的凝聚力、戰(zhàn)斗力，都是有所裨益的。