引論：我們?yōu)槟砹?篇初中語(yǔ)文教育論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
初中語(yǔ)文教育論文:初中語(yǔ)文教育中人文教育論文
一、當(dāng)前初中語(yǔ)文教育中人文教育現(xiàn)狀
現(xiàn)階段，仍有部分初中語(yǔ)文教師沒(méi)有意識(shí)到人文教育對(duì)于學(xué)生的重大意義，導(dǎo)致在教學(xué)環(huán)節(jié)中缺少了人文教育;大部分初中語(yǔ)文教師在教學(xué)活動(dòng)中只是簡(jiǎn)單地講解課文，沒(méi)有深入挖掘課文背后蘊(yùn)藏的人文精神和內(nèi)涵進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育;初中語(yǔ)文教學(xué)大綱中也沒(méi)有明確提出對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育的教學(xué)目的，致使學(xué)校和老師都忽略對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育。
二、語(yǔ)文教育如何體現(xiàn)出人文教育
1．深度發(fā)掘教學(xué)內(nèi)容
初中語(yǔ)文是語(yǔ)文教育的基礎(chǔ)起步階段，其教材內(nèi)容十分豐富，涉獵范圍也很廣闊。從現(xiàn)代詩(shī)詞到古體詩(shī)詞，從散文到文言文，從中國(guó)名著到外國(guó)名著一應(yīng)俱全。初中語(yǔ)文教材均是中外古今各位名師大家的作品，其意義與內(nèi)涵都極為豐富。這就需要教師進(jìn)行深入發(fā)掘?qū)⑵渲刑N(yùn)藏的人文教育題材進(jìn)行剖析，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育。例如，在《沁園春?雪》這一課的教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要為學(xué)生分析其內(nèi)容，更要深入挖掘?qū)懽鞅尘芭c作者心理情感等?！肚邎@春?雪》是在抗日之前寫(xiě)下，其中不僅描繪了祖國(guó)的壯麗河山，更是贊頌了當(dāng)時(shí)的各路革命英雄。表現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)以及對(duì)抗日的堅(jiān)定決心。教師通過(guò)深入挖掘這些內(nèi)容，可以熱愛(ài)祖國(guó)堅(jiān)決抗日的偉大品質(zhì)展現(xiàn)到學(xué)生面前，給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)積極的榜樣。
2．加強(qiáng)與學(xué)生溝通促進(jìn)人文教育
人文教育是多樣的，并不是僅限于提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。從廣義層面來(lái)講，人文教育包括了道德審美心理交際等方面。作為初中語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)多與學(xué)生進(jìn)行溝通交流以促進(jìn)人文教育。多與學(xué)生溝通，可以三個(gè)方面入手。首先，在學(xué)習(xí)上教師應(yīng)當(dāng)多與學(xué)生溝通。語(yǔ)文是一門(mén)理解記憶性的學(xué)科，與數(shù)理化等有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓胶屯评淼目颇坑胁町?。多與學(xué)生進(jìn)行溝通，交流教學(xué)過(guò)程的不足與學(xué)生學(xué)習(xí)困難的地方，雙方進(jìn)行意見(jiàn)互換。這樣教師可以了解學(xué)生的難點(diǎn)在什么地方并加以改進(jìn)，學(xué)生也可以明白老師重點(diǎn)想講什么并著重掌握。其次，在生活方面，教師也應(yīng)當(dāng)與學(xué)生交流，了解學(xué)生的內(nèi)心世界，掌握學(xué)生的心理變化。及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和解惑，幫助學(xué)生解決在道德觀念上的一些問(wèn)題，促使學(xué)生心理向積極健康的方向發(fā)展。，教師要和學(xué)生做朋友。教師雖然貴為師長(zhǎng)，是學(xué)生的長(zhǎng)輩，但對(duì)于初中學(xué)生而言，長(zhǎng)輩帶來(lái)的只有壓力。教師自身先放下教師的身份，真心實(shí)意地和學(xué)生打成一片成為朋友，用自身的言行來(lái)影響感染學(xué)生，發(fā)揮自己作為教師的榜樣作用，才能為學(xué)生樹(shù)立正確的道德價(jià)值觀念以及審美情趣等。
3．在語(yǔ)文測(cè)評(píng)中引入人文教育
現(xiàn)今語(yǔ)文評(píng)測(cè)依然受到應(yīng)試教育影響。大部分初中語(yǔ)文單以一個(gè)數(shù)字將學(xué)生分成了三六九等，這對(duì)于學(xué)生的人文教育是極不利的。語(yǔ)文教學(xué)評(píng)測(cè)應(yīng)當(dāng)引入人文精神，使人文教育透過(guò)語(yǔ)文評(píng)測(cè)得以體現(xiàn)。具體來(lái)說(shuō)，首先，應(yīng)該改變語(yǔ)文評(píng)測(cè)的模式，取消按照考試分?jǐn)?shù)來(lái)劃定學(xué)生優(yōu)良的規(guī)則，改用更加有人文精神的模式。其次，擴(kuò)大語(yǔ)文評(píng)測(cè)的范圍，將學(xué)生的課堂表現(xiàn)、道德素養(yǎng)水平以及平時(shí)和學(xué)生溝通交流的結(jié)果等均納入語(yǔ)文評(píng)測(cè)的范圍。通過(guò)這種綜合考量，才能真實(shí)體現(xiàn)出人文教育。，引入互評(píng)機(jī)制。最了解學(xué)生的還是學(xué)生，學(xué)生通過(guò)相互評(píng)測(cè)，不僅可以發(fā)現(xiàn)自身的缺點(diǎn)，還可以發(fā)現(xiàn)別人身上的優(yōu)點(diǎn)，這對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)和人文教育都具有重大意義。例如，初中語(yǔ)文教師讓學(xué)生互評(píng)試卷，可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生互評(píng)都是按照標(biāo)準(zhǔn)答案來(lái)進(jìn)行對(duì)錯(cuò)區(qū)分的，不存在酌情給分的情況。雖然從語(yǔ)文角度來(lái)說(shuō)嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)答案區(qū)分對(duì)錯(cuò)不太合理，但從學(xué)生的角度來(lái)說(shuō)，其能夠按照標(biāo)準(zhǔn)答案進(jìn)行對(duì)錯(cuò)區(qū)分，沒(méi)有加入私人因素，說(shuō)明學(xué)生之間的評(píng)測(cè)是很客觀公正的。
三、結(jié)束語(yǔ)
人文教育是教學(xué)活動(dòng)中重要的一環(huán)，其不僅關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量的高低，更是直接關(guān)系到學(xué)生能否健康的發(fā)展。雖讓當(dāng)前人文教育缺失較為嚴(yán)重，教育方式也較為缺乏，但只要教師能夠認(rèn)識(shí)其重大意義，并努力在教學(xué)活動(dòng)中加強(qiáng)人文教育，就一定可以將人文教育的觀念普及開(kāi)來(lái)，推動(dòng)人文教育的發(fā)展。
作者：肖鳳霞 單位：吉林省公主嶺市第七中學(xué)
初中語(yǔ)文教育論文:初中語(yǔ)文教育發(fā)展
1904年1月13日（光緒二十九年十一月二十六日），清政府頒布了由洋務(wù)派首領(lǐng)之一張之洞及管學(xué)大臣張百熙、榮慶合訂的《奏定學(xué)堂章程》，光緒二十九年是癸卯年，故該“章程”也被稱為“癸卯學(xué)制”。“癸卯學(xué)制”的頒布，使現(xiàn)代學(xué)校系統(tǒng)和教學(xué)制度有了制度的保障，為國(guó)文在新式學(xué)堂中單獨(dú)設(shè)科奠定了基礎(chǔ)。通常認(rèn)為，具有現(xiàn)代科學(xué)意義的語(yǔ)文教育由此發(fā)端。至今，中國(guó)語(yǔ)文教育走過(guò)了百年的歷程。
在漫長(zhǎng)的人類歷史上，一百年，絕不算長(zhǎng)；可作為一個(gè)學(xué)科的發(fā)展來(lái)講，一百年，其實(shí)并不算短。
回首百年，有許多為語(yǔ)文學(xué)科的發(fā)展做出貢獻(xiàn)的前輩值得我們感謝和銘記：王國(guó)維、梁?jiǎn)⒊熍唷⑻招兄?、蔡元培、錢(qián)基博、徐特立、陳望道、劉半農(nóng)、夏丏尊、葉圣陶、黎錦熙、呂叔湘、熙、張志公、呂敬先、段力佩……正是以他們?yōu)榇淼囊慌鷮W(xué)者、語(yǔ)文教育家和勤懇務(wù)實(shí)的語(yǔ)文教育工作者孜孜以求，不懈努力，為中國(guó)語(yǔ)文的現(xiàn)代化開(kāi)辟了道路，構(gòu)建了理論，積累了經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了業(yè)績(jī)。當(dāng)然，我們更應(yīng)該感謝的是無(wú)數(shù)叫不出姓名的、一直默默在一線耕耘的普普通通的語(yǔ)文教師，可以說(shuō)，沒(méi)有他們就沒(méi)有今天語(yǔ)文教育事業(yè)所取得的一切成就。
回首百年，有許多教訓(xùn)值得我們吸取。無(wú)需具道，相信了解中國(guó)語(yǔ)文教育歷史的人都會(huì)知曉，百年語(yǔ)文的發(fā)展絕不是一帆風(fēng)順的，在不同的歷史時(shí)期，受時(shí)代的制約，受學(xué)科發(fā)展自身的限制，受不同的社會(huì)思潮和政治傾向的影響，中國(guó)語(yǔ)文教育在風(fēng)風(fēng)雨雨中所走過(guò)的道路是曲折和坎坷的，甚至曾走入災(zāi)難性的歧途。
回首百年，也有許多經(jīng)驗(yàn)值得我們認(rèn)真總結(jié)，有許多問(wèn)題需要我們繼續(xù)思考。對(duì)此，貫穿于百年語(yǔ)文發(fā)展中的各種爭(zhēng)論就是好的證明：文白之爭(zhēng)，課程目標(biāo)之爭(zhēng)，讀經(jīng)之爭(zhēng)，大眾語(yǔ)之爭(zhēng)，漢語(yǔ)語(yǔ)法之爭(zhēng)，語(yǔ)言、文學(xué)分科之爭(zhēng)，文道之爭(zhēng)，學(xué)科性質(zhì)之爭(zhēng)等等，有些爭(zhēng)論甚至延續(xù)到現(xiàn)在，仍未有定論。更有趣味的是，在語(yǔ)文學(xué)科中一直存在著一個(gè)其他學(xué)科不曾存在、可能也不會(huì)存在的問(wèn)題，即語(yǔ)文教育是否應(yīng)該回到古代?；蛟S，古老私塾的繼續(xù)存在、讀經(jīng)活動(dòng)的蔚然興起就是這種意識(shí)的現(xiàn)實(shí)反應(yīng)。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)并引起相當(dāng)一部分人的關(guān)注和共鳴，除了證明語(yǔ)文教育在中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的古老學(xué)科以外，同時(shí)也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了現(xiàn)在的語(yǔ)文教育是不盡如人意的。
而對(duì)語(yǔ)文教育的不滿，作為社會(huì)群體意思的反應(yīng)，顯現(xiàn)得最為突出的是發(fā)起于上個(gè)世紀(jì)九十年代末一直延續(xù)到現(xiàn)在仍有余波的、社會(huì)多方參與的語(yǔ)文教育大討論。這一次討論給中國(guó)語(yǔ)文界帶來(lái)的影響無(wú)異于一場(chǎng)大地震。其作用，從學(xué)理的意義上講，更多的是體現(xiàn)在提出了問(wèn)題，問(wèn)題的核心是語(yǔ)文的工具性和人文性之爭(zhēng)；從效果上說(shuō)，它使許多一直沉睡其中的語(yǔ)文界人士紛紛覺(jué)醒——意識(shí)到語(yǔ)文教育還存在許多不足之處，緊接著也產(chǎn)生了更大的困惑，以至于有相當(dāng)一部分語(yǔ)文教育工作者反復(fù)問(wèn)著同樣的一個(gè)問(wèn)題——中國(guó)語(yǔ)文教育怎么了，今后的語(yǔ)文怎么教。有的學(xué)生竟然給自己提出了這樣一個(gè)問(wèn)題——如果沒(méi)有高考，我還會(huì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文嗎？的確，在面對(duì)高考這道鐵門(mén)檻時(shí)，教師和學(xué)生都不得不忽略所有的問(wèn)題，因?yàn)槊鎸?duì)高考，他們的答案只有一個(gè)——一絲不茍地應(yīng)試。
看來(lái)，語(yǔ)文教育到了非改革不可的境地。
當(dāng)21世紀(jì)的曙光照臨中國(guó)大地的時(shí)候，在教育的發(fā)展與變革已成為世界各國(guó)應(yīng)對(duì)日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的重要戰(zhàn)略的背景下，我國(guó)面向21世紀(jì)的基礎(chǔ)教育課程改革也啟動(dòng)了。作為基礎(chǔ)教育各學(xué)科中的重中之重的語(yǔ)文學(xué)科也沐浴著課程改革的春風(fēng)，不斷抽條發(fā)芽，展現(xiàn)新綠。新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)，為今后的語(yǔ)文課程建設(shè)和發(fā)展指明了方向；根據(jù)新課程編寫(xiě)的新教材，打破了幾乎是一家教材壟斷全國(guó)的局面，呈現(xiàn)出語(yǔ)文教材建設(shè)“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的新局面，形成了教材發(fā)展由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)換的競(jìng)爭(zhēng)格局。新課程、新理念也帶來(lái)了教師觀念的轉(zhuǎn)變、教學(xué)體系的變革，尤其在課堂教學(xué)層面出現(xiàn)了以往未有的新面貌。但改革并不是一蹴而就的。如何讓新課標(biāo)的精神真正的深入人心，將新課改的教育理念同教學(xué)實(shí)踐有機(jī)的結(jié)合，并作用于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的真正提高仍然是今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)的主要任務(wù)。
具體地說(shuō)，課程改革綱要出臺(tái)了，課程標(biāo)準(zhǔn)有了，教師的課程意識(shí)有了嗎？我們的課程理論研究能否跟上了改革的需求？在過(guò)去教語(yǔ)文就是教課本的慣性下，教師們能否區(qū)分課程內(nèi)容、教材內(nèi)容和教學(xué)內(nèi)容三者的關(guān)系嗎？新的課程理念有了，我們的教師理論素養(yǎng)和實(shí)踐水平能否適應(yīng)新的教學(xué)任務(wù)呢？在人們?cè)缫蚜?xí)慣于按中央課程編制的統(tǒng)一教材進(jìn)行教學(xué)的情況下，能否根據(jù)不同的課程類型編制出適應(yīng)不同地域、不同學(xué)生、不同層次、不同類型的教材呢？對(duì)于選修課教材、活動(dòng)課教材、拓展型教材、研究型教材，我們的學(xué)校有足夠的師資力量、我們的教師有足夠的心理準(zhǔn)備嗎？每門(mén)學(xué)科都有其相應(yīng)的知識(shí)體系，在否定了過(guò)去陳舊的語(yǔ)、修、邏、文之后，新的知識(shí)體系改如何建構(gòu)？過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)以課堂為中心、以書(shū)本為中心、以教師為中心。如今我們引進(jìn)了西方建構(gòu)主義理論，課堂上強(qiáng)調(diào)教師、學(xué)生、課文作者等教學(xué)要素之間的平等對(duì)話。而對(duì)“對(duì)話”的精神實(shí)質(zhì)，我們是否真的把握了呢？在中國(guó)，語(yǔ)文是一門(mén)古老的學(xué)科，在繼承傳統(tǒng)和借鑒國(guó)外這一敏感的問(wèn)題上，我們將如何根據(jù)國(guó)情來(lái)把握分寸？素質(zhì)教育倡導(dǎo)了好些年，但應(yīng)試教育之風(fēng)不減反盛，語(yǔ)文評(píng)價(jià)的中心如何由知識(shí)立意向能力立意轉(zhuǎn)移，如何從注重評(píng)價(jià)“量”，轉(zhuǎn)化到注重評(píng)價(jià)“質(zhì)”？20世紀(jì)90年代以來(lái)，信息技術(shù)取得了迅猛發(fā)展，不管你愿意不愿意，接受不接受，信息技術(shù)已經(jīng)滲透到人們生活的各個(gè)細(xì)節(jié)，電腦和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展正悄然地改變著人們?nèi)粘＝浑H和寫(xiě)作的習(xí)慣，當(dāng)青年學(xué)生日益習(xí)慣于網(wǎng)上閱讀、網(wǎng)上寫(xiě)作、網(wǎng)上交流的時(shí)候，我們是否意識(shí)到現(xiàn)代信息技術(shù)和語(yǔ)文教育的整合已經(jīng)迫在眉睫？時(shí)下，以韓寒、郭敬明為代表的越來(lái)越多的少年（少年作家）的作品稱霸各大城市的圖書(shū)銷售排行榜，而他們普遍的態(tài)度是自己所取得的成績(jī)與語(yǔ)文課無(wú)關(guān)。對(duì)那些被少男少女們瘋狂擁戴，而作家、學(xué)者們卻往往報(bào)以不屑和漠視的暢銷作品，中語(yǔ)界將如何評(píng)價(jià)？由此是否會(huì)給我們的寫(xiě)作教學(xué)帶來(lái)反思？等等，都需要我們深入研究和探討。
回顧歷史，是為了更好的面向未來(lái)。今天，海內(nèi)外與語(yǔ)文相關(guān)的各方英杰聚首上海金山，以“中國(guó)百年語(yǔ)文教育”為題召開(kāi)會(huì)議，回顧，研討，展望都應(yīng)該是題中應(yīng)有之義。其實(shí)，教訓(xùn)、經(jīng)驗(yàn)、批評(píng)、爭(zhēng)論往往是相生相成的，它們有一個(gè)共同的指向就是提高和發(fā)展。有問(wèn)題，就會(huì)有批評(píng)和爭(zhēng)論；有了批評(píng)和爭(zhēng)論，就會(huì)有變革。古語(yǔ)云，窮則思變。只有在困惑中自由的思考，平等的爭(zhēng)論，大膽的改革，不斷的創(chuàng)新，才能真正推動(dòng)語(yǔ)文學(xué)科日益發(fā)展。
問(wèn)題和爭(zhēng)論代表著困惑，改革和創(chuàng)新預(yù)示著未來(lái)，畢竟教育是面向未來(lái)的事業(yè)，語(yǔ)文教育更不能在眾人疑惑的漩渦中停滯不前。
母語(yǔ)，是一個(gè)民族的根。漢語(yǔ)，是中華民族傳統(tǒng)文化得以代代傳承的紐帶，它本身就是文化的組成部分，是每一個(gè)中國(guó)人生命中不能缺少的“血液”，作為中國(guó)人都有權(quán)利和義務(wù)學(xué)好漢語(yǔ)，使用好漢語(yǔ)。我們相信，承擔(dān)著培養(yǎng)和提高青少年語(yǔ)文素養(yǎng)的語(yǔ)文教育必將在社會(huì)各界人士的努力下，伴隨著課程改革的成功將一步步邁向輝煌燦爛。
初中語(yǔ)文教育論文:網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)初中語(yǔ)文教育教學(xué)的影響
一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境提出了語(yǔ)文教育的新理念
學(xué)生在這樣的教育教學(xué)活動(dòng)中也喪失了自己的獨(dú)立思維和獨(dú)立人格。他們也并不要考慮自己如何去學(xué)，而只是要絞盡腦汁的如何把教師教的內(nèi)容學(xué)會(huì)。在這樣的教育哲學(xué)里，教師和學(xué)生都是受害者。網(wǎng)絡(luò)資源的共享無(wú)論在思想和實(shí)踐上都極大地沖擊了傳統(tǒng)的教學(xué)哲學(xué)，網(wǎng)絡(luò)在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用首先是教師的地位被動(dòng)搖，教師傳遞的信息網(wǎng)絡(luò)可以輕易地提供，甚至比自己的教師提供得還要更加豐富和。其次是教材可以被多面和深度地解讀，這一點(diǎn)是傳統(tǒng)課堂無(wú)論如何也完成不了的任務(wù)。再次是編者的意圖也可以輕易地被認(rèn)清。對(duì)于已經(jīng)有一定語(yǔ)文素養(yǎng)和知識(shí)的初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，語(yǔ)文的教學(xué)甚至可以不依賴教師，這就迫使中學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)必須要思考教什么、怎么教以及教材、編者、學(xué)生的地位和彼此間的關(guān)系。這樣，傳統(tǒng)課堂的講讀必須要被摒棄，教師主導(dǎo)課堂、學(xué)生被動(dòng)接受信息的模式必然被改變。這樣，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下語(yǔ)文教學(xué)的核心就必須是對(duì)教與學(xué)的理念重新思考和估定，就必須要把教學(xué)的重心從傳遞知識(shí)轉(zhuǎn)變到建構(gòu)新的信息和知識(shí)上來(lái)，就必須要把教師的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、感悟傳授給學(xué)生轉(zhuǎn)變到引導(dǎo)學(xué)生直接進(jìn)行認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、感悟，就必須要尊重學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境里對(duì)教材多重解讀后的自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)。教師和學(xué)生不再是信息的發(fā)出者和接受者的簡(jiǎn)單關(guān)系，而是基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下師生教學(xué)相長(zhǎng)的共生模式，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教師和學(xué)生才真正達(dá)到平等，教師才能真正把工作的重心放在不是講什么，而是怎么講的思路上去，學(xué)生也才能不再考慮學(xué)什么，而是怎么學(xué)的問(wèn)題。這樣，教育的核心目標(biāo)———學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)才能得到真正的實(shí)現(xiàn)。學(xué)生在教育里也才能真正學(xué)習(xí)到學(xué)習(xí)的能力。
二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語(yǔ)文學(xué)習(xí)尊重了學(xué)生的“人”的特征
如上所述，傳統(tǒng)教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)其工具性，而忽視對(duì)人才本身的塑造，而這才是教育最根本的目的。在傳統(tǒng)教育觀念里，不重視學(xué)生的獨(dú)立思維。而只是當(dāng)做有待進(jìn)行塑造使之合乎社會(huì)要求的勞動(dòng)者———社會(huì)所需求的勞動(dòng)工具。正如一塊鐵，鐵匠從不考慮這塊鐵自己要成為什么，他只是按照他的意愿將其捶打而成為一把鐮刀或其他的什么。然而，學(xué)生不是生鐵，學(xué)生是人，并且是處于發(fā)展中的人，是獨(dú)特的人，是具有獨(dú)立意義的人。初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出初中語(yǔ)文教育的核心是“人”的教育，再不是僅僅把學(xué)生當(dāng)成知識(shí)的被動(dòng)接受者，而這一點(diǎn)，也只有在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下才能較好地得以實(shí)現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語(yǔ)文學(xué)習(xí)因?yàn)槭情_(kāi)放的，學(xué)生在其間不再是被動(dòng)地接受信息，而是面對(duì)大量的信息進(jìn)行整合、思考、建構(gòu)。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)提供了人機(jī)對(duì)話的友好環(huán)境，建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)的過(guò)程是積極主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程，而非簡(jiǎn)單地被動(dòng)接受。網(wǎng)絡(luò)正是為學(xué)生提供這樣一個(gè)友好的環(huán)境，因此，學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的收獲主要是學(xué)生的主動(dòng)獲得，是積極參與，主動(dòng)思考的結(jié)果，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的獲得的主體地位比以往任何學(xué)習(xí)活動(dòng)都來(lái)得確立。學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的這種語(yǔ)文學(xué)習(xí)，既能凸現(xiàn)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的獨(dú)特體驗(yàn)和個(gè)體思考，又能有傳統(tǒng)課堂所沒(méi)有的廣度和深度，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)不再是被動(dòng)養(yǎng)成，而是積極主動(dòng)地自我修養(yǎng)，這樣，才能培養(yǎng)出具有獨(dú)特個(gè)性、活生生的“人”來(lái)，才能使中華文化呈現(xiàn)出精彩和豐富的局面，才能使語(yǔ)文的人文性不再是空洞的教化和說(shuō)教。
三、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的語(yǔ)文學(xué)習(xí)極大地豐富了學(xué)生的思想，鍛煉了思維
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下語(yǔ)文學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)語(yǔ)文比較起來(lái)就個(gè)較大的特點(diǎn)就是閱讀信息海量，學(xué)生幾乎在進(jìn)行著無(wú)限的閱讀，語(yǔ)文素養(yǎng)的提升有其自身的規(guī)律，主要不是一個(gè)認(rèn)知過(guò)程而是一個(gè)情感體驗(yàn)和感化修養(yǎng)的過(guò)程，而這樣的過(guò)程決不是依靠傳統(tǒng)課堂里干巴巴的說(shuō)教就可以完成的，愛(ài)國(guó)精神、民族自豪感、自身的健康情感和意志等都必須依靠大量的閱讀得以潛移默化地熏陶，傳統(tǒng)的語(yǔ)文閱讀內(nèi)容顯然顯得過(guò)于貧乏，學(xué)生因此得到的情感體驗(yàn)和感化修養(yǎng)也十分稀少和淺薄，正因此，傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)就顯得膚淺和單薄。眾所周知，在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，不僅要改善學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，更要抓住學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)產(chǎn)生的各種思想和情感的心理運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制，及時(shí)進(jìn)行感悟、累積、轉(zhuǎn)化、提高，讓學(xué)生在精神上得到充實(shí)，意志上得到激勵(lì)，人格上得到完善，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素養(yǎng)提高和優(yōu)化，但是，這樣的手段是什么？?jī)H僅依靠教師在課堂上講解嗎？顯然不是，學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和能力的提高和優(yōu)化僅僅是依靠教師的講解和學(xué)校的宣傳肯定是不夠的，現(xiàn)代語(yǔ)文教育越來(lái)越強(qiáng)調(diào)發(fā)展人的潛能，激發(fā)人的主體性、能動(dòng)性、積極性，注重人的自我發(fā)展、自我完善、自我教育。而網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語(yǔ)文正能滿足這一點(diǎn)，它是學(xué)生的一種自我教育，自我審視，自我判斷，學(xué)生在大量的網(wǎng)絡(luò)閱讀中、同學(xué)間及時(shí)時(shí)間的交流探討中情感得到升華，價(jià)值得到確立，審美得到優(yōu)化。更為重要的是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)技術(shù)保障了學(xué)生超文本思維的訓(xùn)練。網(wǎng)絡(luò)閱讀的一個(gè)重要特點(diǎn)是非線性、網(wǎng)狀方式管理傳播信息，這明顯優(yōu)于傳統(tǒng)的文本順序性、線性管理傳播信息。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，學(xué)生接受大量文本信息的方式是縱橫的、連接的、擴(kuò)展遷移的，網(wǎng)絡(luò)閱讀提供了幾乎無(wú)限的可能，同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)閱讀是迅捷和便利的，是瞬時(shí)和及時(shí)的，學(xué)生在閱讀中有盡可能多的比對(duì)、碰撞、反復(fù)，這樣，學(xué)生的思維就得到了傳統(tǒng)文本閱讀得不到的訓(xùn)練，學(xué)生的對(duì)于信息的處理就有著傳統(tǒng)文本閱讀所不能比擬的、正確、價(jià)值多元。閱讀的廣度和深度都得到了前所沒(méi)有的拓展，另一方面，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語(yǔ)文學(xué)習(xí)較大優(yōu)點(diǎn)在于學(xué)生之間可以實(shí)現(xiàn)合作、交流、探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及時(shí)完成閱讀的交流和評(píng)價(jià)，這樣，思想和思想碰撞，靈魂和靈魂交流，心靈和心靈偎依，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)從此走向了一個(gè)全新的領(lǐng)域。總之，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的初中語(yǔ)文教育教學(xué)出現(xiàn)了很多的變化，這需要語(yǔ)文教育工作者及時(shí)發(fā)現(xiàn)并加以研究，讓網(wǎng)絡(luò)更好地服務(wù)于初中語(yǔ)文的教育教學(xué)。
作者：孫紅艷單位：江蘇省昆山國(guó)際學(xué)校
初中語(yǔ)文教育論文:初中語(yǔ)文教育教學(xué)閱讀教學(xué)論文
一、當(dāng)前初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)存在的問(wèn)題
目前的初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中有著一些不太的地方，而這些地方極大地影響了初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的質(zhì)量，挫敗了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)、鍛煉閱讀能力的積極性。閱讀是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，要講究方法和方式，要能夠發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中存在問(wèn)題會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)和閱讀能力的提升，因此，解決這些問(wèn)題刻不容緩，而要想改變這一現(xiàn)狀需要我們認(rèn)真分析和詳細(xì)研究這些問(wèn)題。
（一）閱讀教學(xué)缺乏情感培養(yǎng)
教師在進(jìn)行初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的時(shí)候受傳統(tǒng)教育教學(xué)方式的影響，不能夠有效地去引導(dǎo)學(xué)生，不能讓學(xué)生能夠?qū)φn文深入理解，不能使學(xué)生仔細(xì)品味文章的精髓，教學(xué)過(guò)程流于形式，尤其是教師不能夠科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真分析和理解文章作者所表達(dá)的情感。教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)的時(shí)候，一般只是注重學(xué)生怎樣對(duì)文章中的字詞進(jìn)行解釋和分析，以及如何讓學(xué)生掌握解題方法和解題步驟等。如果長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行這樣的閱讀教學(xué)，學(xué)生不僅會(huì)對(duì)課本中的文章失去感情共鳴，更是會(huì)逐漸喪失學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。舉例來(lái)說(shuō)，教師在教授一篇小說(shuō)時(shí)，如果直接分析這篇小說(shuō)的主體、研究這篇小說(shuō)的結(jié)構(gòu)，而不去引導(dǎo)學(xué)生理解作者所要表達(dá)的情感，以及應(yīng)用何種方式進(jìn)行表達(dá)和寫(xiě)作。久而久之，會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)到這樣的閱讀教學(xué)枯燥無(wú)味，從而提不起學(xué)生語(yǔ)文的興趣，對(duì)文章作者情感的理解會(huì)越來(lái)越困難。這樣的閱讀教學(xué)方式會(huì)讓學(xué)生的閱讀能力能以提高，十分不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，關(guān)閉了學(xué)生自主思考和創(chuàng)造能力的大門(mén)。
（二）閱讀課上過(guò)于依賴多媒體教學(xué)
伴隨著社會(huì)的進(jìn)步，教育教學(xué)方式不斷得到改變。在新技術(shù)的推動(dòng)下，多媒體教學(xué)成為新時(shí)期教學(xué)必備工具和手段，它有著傳統(tǒng)黑板教學(xué)無(wú)可比擬的優(yōu)點(diǎn)。它活躍了課堂氣氛，加快了教學(xué)效率，提升了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。可是我們要一味地追求多媒體教學(xué)，就會(huì)帶來(lái)一系列的問(wèn)題，會(huì)讓語(yǔ)文課堂變成課件的堆砌，讓學(xué)生喪失了主觀能動(dòng)性。初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中應(yīng)用多媒體，雖然能夠?qū)⑽谋居谜n件或者是視頻展現(xiàn)出來(lái)，但是課文中塑造的人物形象和作者的感情色彩卻無(wú)法詳細(xì)豐富地展現(xiàn)出來(lái)，不能幫助學(xué)生提升閱讀能力、找尋課文中隱含的靈魂和真諦。所以，教師在進(jìn)行初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的時(shí)候不能過(guò)于依賴于多媒體，要讓它成為我們教學(xué)中的一個(gè)手段，要恰到好處地應(yīng)用它，不要讓它成為學(xué)生閱讀能力提高的障礙。
（三）閱讀課上教學(xué)設(shè)計(jì)不合理
在進(jìn)行閱讀教學(xué)之前，教師需要對(duì)整節(jié)課進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。但是受傳統(tǒng)觀念的影響，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂教學(xué)的時(shí)候帶上傳統(tǒng)教學(xué)的影子。我們不是否定傳統(tǒng)教學(xué)，但是傳統(tǒng)教學(xué)中有關(guān)扼殺學(xué)生主動(dòng)性和創(chuàng)造性的東西我們必須要舍棄。有些教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)無(wú)形之中會(huì)走入說(shuō)教式的教學(xué)模式中，沒(méi)有分清教師和學(xué)生的地位，教師是課堂的引導(dǎo)者，而學(xué)生才是課堂的主體，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，必須注重學(xué)生的主體地位。另外，有些教師的教學(xué)設(shè)計(jì)特別，將在閱讀課中可能出現(xiàn)的各種情況都考慮清楚并記錄下來(lái)。課堂教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜多變的過(guò)程，其中很多環(huán)節(jié)都是教師在課前無(wú)法預(yù)料到的。因此，如果教師死板地依照課前設(shè)計(jì)好的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行授課，教學(xué)效率將會(huì)十分低下，學(xué)生也會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣，或者是不能專心地進(jìn)行閱讀能力的提高，而是被許多地問(wèn)題以及以往的經(jīng)驗(yàn)所困擾。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因就是教師不能科學(xué)地認(rèn)識(shí)到閱讀教學(xué)的根本，讓整堂課都顯得特別死板。
二、閱讀教學(xué)的有效措施
（一）突出學(xué)生的主體地位
初中語(yǔ)文教學(xué)的場(chǎng)地為課堂，基本上所有的教育教學(xué)活動(dòng)都是在課堂上完成的。在閱讀教學(xué)中，教師需要在課堂上給予學(xué)生更多的互動(dòng)空間，能夠進(jìn)行師生、生生間的交流。教師要逐漸轉(zhuǎn)變過(guò)去傳統(tǒng)的教育觀念，改變過(guò)去學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的情況，將學(xué)生的主體地位還給學(xué)生，盡可能地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，進(jìn)而鍛煉學(xué)生的思維，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和動(dòng)手能力，逐漸提升學(xué)生的閱讀能力。在開(kāi)放的課堂上，學(xué)生能夠真正掌握閱讀的方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的訣竅，能夠成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，改變過(guò)去被動(dòng)學(xué)習(xí)的情況。
（二）梯度性教學(xué)設(shè)計(jì)
閱讀教學(xué)的主體是學(xué)生，而閱讀的對(duì)象是課文。閱讀課堂上的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生能夠?qū)φn文內(nèi)容理解到位。所以，教師需要根據(jù)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平，進(jìn)行梯度性教學(xué)設(shè)計(jì)，它一般劃分為認(rèn)讀和解讀兩個(gè)環(huán)節(jié)。對(duì)于認(rèn)讀環(huán)節(jié)，需要教師能夠引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文做出相應(yīng)的歸納總結(jié)，對(duì)于淺層次問(wèn)題學(xué)生通過(guò)共同討論能夠自行解決；對(duì)于解讀環(huán)節(jié)，教師通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)和對(duì)課堂的把握，能夠讓學(xué)生把握文章的內(nèi)涵和其中運(yùn)用的表達(dá)方法。通過(guò)這種有層次的閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)可以提高學(xué)生的閱讀能力，讓閱讀教學(xué)變得高效合理。
（三）培養(yǎng)閱讀習(xí)慣
閱讀能力的提升不是一蹴而就的，它是一個(gè)逐漸提高的一個(gè)過(guò)程，因此，學(xué)生在日常課堂上要能夠養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，做到厚積薄發(fā)，在實(shí)際應(yīng)用的時(shí)候可以將閱讀得到的知識(shí)充分發(fā)揮出來(lái)。教師要在閱讀教學(xué)中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，讓學(xué)生不斷總結(jié)閱讀經(jīng)驗(yàn)，積累閱讀獲得的知識(shí)。另外，教師也要注重關(guān)心和鼓勵(lì)學(xué)生多進(jìn)行課文閱讀，這樣學(xué)生不僅能夠增加自己的知識(shí)面，更能夠逐漸提升自己的閱讀能力。同時(shí)，學(xué)生在閱讀時(shí)，要養(yǎng)成良好的摘抄習(xí)慣，對(duì)于好的語(yǔ)句可以摘錄下來(lái)，每完成一篇文章的閱讀都要做好讀書(shū)筆記。
作者：范麗芳單位：河北省石家莊市第十七中學(xué)
初中語(yǔ)文教育論文:初中語(yǔ)文教育教學(xué)活動(dòng)有效互動(dòng)分析
一、初中語(yǔ)文教育教學(xué)中有效互動(dòng)的意義及其作用
首先，實(shí)現(xiàn)初中語(yǔ)文教育教學(xué)中的有效互動(dòng)，能夠有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情。盡管初中語(yǔ)文是中考的重點(diǎn)考查科目，但是其并沒(méi)有得到學(xué)生應(yīng)有的重視，有部分學(xué)生甚至認(rèn)為語(yǔ)文課堂可有可無(wú)，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)也是采取了一個(gè)較為消極的態(tài)度。而教師在課堂上關(guān)注的仍舊是知識(shí)的單向式傳輸，并沒(méi)有對(duì)學(xué)生的行為加以關(guān)注，也沒(méi)有對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，所以學(xué)生很難融入到教學(xué)環(huán)境中去。互動(dòng)式教學(xué)剛好可以彌補(bǔ)這一缺陷，通過(guò)師生之間的有效活動(dòng)，教學(xué)氛圍就會(huì)變得更加輕松和活潑，所產(chǎn)生的教學(xué)效果也會(huì)更好，教學(xué)質(zhì)量也就自然得到了提升。其次，在初中語(yǔ)文教育教學(xué)中實(shí)現(xiàn)有效互動(dòng)能夠幫助教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，不斷提升其教育教學(xué)水平?；?dòng)式教學(xué)模式是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的一種大膽革新，為了滿足互動(dòng)式教學(xué)模式的要求，教師就必須對(duì)自己的教學(xué)行為做出改變。在這一改變過(guò)程中，教師的思想觀念就會(huì)逐漸發(fā)生變化，而為了探索出更好的、更適用的教學(xué)方法，教師便會(huì)不斷地豐富自己的學(xué)識(shí)，提升自身的文化內(nèi)涵，而這本身也是一個(gè)教學(xué)水平得到提升的過(guò)程。，在初中語(yǔ)文教育教學(xué)中實(shí)現(xiàn)有效互動(dòng)，能夠更好地兼顧全體學(xué)生，做到因材施教。通常情況下，教師都比較偏愛(ài)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生，在抽取學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，這些優(yōu)等生便成為了教師的，而成績(jī)相對(duì)落后的學(xué)生就沒(méi)有表達(dá)的機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)的興趣和信心也就越來(lái)越低下，如此一來(lái)，兩級(jí)分化現(xiàn)象就更為嚴(yán)重。而有效互動(dòng)的前提就是要保障人人參與，學(xué)生通過(guò)不同的參與方式投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，而教師也可以通過(guò)與學(xué)生的接觸發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的特征，使后來(lái)的學(xué)習(xí)能夠因材施教，事半功倍。
二、加強(qiáng)初中語(yǔ)文教育教學(xué)中有效互動(dòng)的措施
1.加強(qiáng)師生間的交流溝通
師生之間溝通的缺乏嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量的提升，所以，加強(qiáng)師生之間的交流和溝通就顯得尤為重要。在課堂上，師生之間的交流溝通應(yīng)當(dāng)以語(yǔ)言溝通為主，這主要是因?yàn)檎Z(yǔ)言溝通能夠使師生之間的親密度增加，并且，科學(xué)合理的溝通能夠營(yíng)造出一種相對(duì)輕松的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生可以在這個(gè)氛圍中隨意地表達(dá)自己關(guān)于某一知識(shí)點(diǎn)的觀點(diǎn)。另外，教師還應(yīng)當(dāng)積極鼓勵(lì)學(xué)生，使其能夠大膽地在課堂上發(fā)言，這樣一來(lái)，學(xué)生語(yǔ)言邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)程度也能夠得到訓(xùn)練，進(jìn)而提升其語(yǔ)言表達(dá)能力。
2.不斷豐富教學(xué)內(nèi)容
教材課本中的知識(shí)其實(shí)是很有限的，而語(yǔ)文又是一門(mén)知識(shí)延伸性極強(qiáng)的學(xué)科，如果將教學(xué)內(nèi)容局限在課本教材之中，是很難調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，實(shí)現(xiàn)有效互動(dòng)的。比如，教師在對(duì)魯迅的《社戲》一文進(jìn)行教學(xué)時(shí)，如果僅僅就是將教材內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生對(duì)文章背后所要表達(dá)的意思的理解就可能不會(huì)很深刻。而初中的學(xué)生已經(jīng)普遍具備了自學(xué)的能力，初中教材中關(guān)于魯迅的文章其實(shí)還有很多，教師便可利用這一點(diǎn)，在課后給學(xué)生布置一個(gè)任務(wù)，就是搜集魯迅的其他文學(xué)作品，并分析其主旨，看齊是否有和《社戲》一文相同或相似的地方。這樣不僅能夠加深學(xué)生對(duì)課文主旨的理解，鍛煉了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，還豐富了學(xué)生的課外學(xué)識(shí)。
3.選擇適宜的教學(xué)方式
單向式的教學(xué)方式并不適用于互動(dòng)式的教學(xué)模式當(dāng)中，要實(shí)現(xiàn)師生之間的有效互動(dòng)，就必須突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的限制，不能再依靠灌輸和注入的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳授。情境創(chuàng)設(shè)、固定小組學(xué)習(xí)、游戲型學(xué)習(xí)等都是極為不錯(cuò)的教學(xué)方式。例如，教師在對(duì)《孔乙己》一文進(jìn)行教學(xué)時(shí)，便可采用情境創(chuàng)設(shè)的方式開(kāi)展教學(xué)工作。在課前，讓學(xué)生自由分組，根據(jù)教材內(nèi)容，編排一部5—10分鐘的《孔乙己》話劇，還要在話劇中融入小組成員自己的思考。由于時(shí)間有限，教師在課堂是只需選擇3個(gè)小組進(jìn)行表演（其余的可適當(dāng)穿插在其他比較枯燥的課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中，用于活躍課堂氣氛），表演完成后，教師邀請(qǐng)小組代表發(fā)言，對(duì)本組話劇表演進(jìn)行解說(shuō)，教師再對(duì)其解說(shuō)做出點(diǎn)評(píng)。
4.體現(xiàn)互動(dòng)的實(shí)用性及針對(duì)性
語(yǔ)文知識(shí)本身就具有很強(qiáng)的話題擴(kuò)展性，而這些話題都能夠在很大程度上促進(jìn)師生之間的交流。但是，所有的話題都不是隨便選擇和設(shè)計(jì)的，教師可以有針對(duì)性地選擇學(xué)生所喜愛(ài)的，所關(guān)注的話題進(jìn)行互動(dòng)課題設(shè)計(jì)，讓課堂互動(dòng)和學(xué)生的生活緊密相連，使學(xué)生能夠?qū)⒄n堂所得更好地應(yīng)用于生活。這樣一來(lái)，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生課堂互動(dòng)的參與性，活躍了課堂氣氛，又使語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生了實(shí)際性的效果。
三、結(jié)束語(yǔ)
互動(dòng)式教學(xué)模式在初中語(yǔ)文教育教學(xué)活動(dòng)中所發(fā)揮的作用越來(lái)越明顯，其應(yīng)用也隨之變得更加廣泛?；?dòng)式教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)師生之間的有效互動(dòng)，而這也是初中語(yǔ)文教育教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的關(guān)鍵所在，應(yīng)當(dāng)引起廣大初中語(yǔ)文教師的重視。
作者：田莉 單位：重慶酉陽(yáng)桃花源中學(xué)
初中語(yǔ)文教育論文:淺析對(duì)教師教學(xué)的反思論析初中語(yǔ)文教育教學(xué)與改革
【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文；教學(xué)反思；管理學(xué)；改革
【摘要】在初中語(yǔ)文教育教學(xué)與改革中，語(yǔ)文教師的專業(yè)化發(fā)展對(duì)改革起著至關(guān)重要的作用。教學(xué)反思是教師專業(yè)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，許多研究者都提倡教師應(yīng)成為“反思實(shí)踐者”，初中語(yǔ)文教師的教學(xué)反思應(yīng)始終保持動(dòng)態(tài)、開(kāi)放、持續(xù)的狀態(tài)。但在初中語(yǔ)文教育教學(xué)改革中，教師的教學(xué)反思尚存在非持續(xù)性的特征?；诖?，本文通過(guò)交叉學(xué)科研討，導(dǎo)入管理學(xué)相關(guān)原理與模型，實(shí)現(xiàn)教師教學(xué)反思的持續(xù)性，提速初中語(yǔ)文教師專業(yè)化的發(fā)展進(jìn)程，從而實(shí)現(xiàn)初中語(yǔ)文教育教學(xué)與改革的整體推進(jìn)能力。
隨著初中語(yǔ)文新課改的逐步推進(jìn)與初中語(yǔ)文教育教學(xué)與改革的不斷深化，初中語(yǔ)文教育的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教學(xué)技術(shù)對(duì)初中語(yǔ)文老師的素質(zhì)要求越來(lái)越高，在這一要求下，初中語(yǔ)文教師如何提高自身素質(zhì)便成為初中語(yǔ)文教育教學(xué)與改革中的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。
一 反思初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題
當(dāng)前，我國(guó)初中語(yǔ)文教育教學(xué)中，初中語(yǔ)文教師教學(xué)現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1.初中語(yǔ)文教師的崗位責(zé)任不明確
當(dāng)前初中語(yǔ)文課程作為主課之一，一名初中語(yǔ)文教師往往集班主任與任課教師于一身。更為嚴(yán)重的是，在廣大農(nóng)村中學(xué)，由于師資匾乏，一名初中語(yǔ)文教師除擔(dān)任班主任與某些班級(jí)(有些為跨年級(jí))的語(yǔ)文教師外，還兼有學(xué)校的管理崗位職能。這一局面的存在，囿于學(xué)校導(dǎo)向、個(gè)人認(rèn)識(shí)、精力分配等主客觀因素，部分初中語(yǔ)文教師很難制定清晰、明確的崗位職責(zé)。
2.教學(xué)過(guò)程中很難實(shí)現(xiàn)精細(xì)化
語(yǔ)文課是一門(mén)綜合性較強(qiáng)的課程，一位合格的初中語(yǔ)文教師，就課程內(nèi)容本身而言，應(yīng)解讀出語(yǔ)文的文字美、藝術(shù)美、邏輯美、德育美、思想美等多維知識(shí)體系，并通過(guò)不同的講授和互動(dòng)方式及工具，與學(xué)生進(jìn)行交流，達(dá)到授業(yè)目標(biāo)。但是在“唯成績(jī)導(dǎo)向”的原則下，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程機(jī)械化、功利化，很難實(shí)現(xiàn)精細(xì)化、人文化的教學(xué)過(guò)程。
3.教師對(duì)自己的教學(xué)工作缺乏自我檢查、評(píng)估及改進(jìn)
對(duì)于大多數(shù)初中語(yǔ)文教師而言，往往更傾向于將精力用于參加或被動(dòng)參與學(xué)校的教學(xué)效果考評(píng)中，教學(xué)反思多為任務(wù)性地、零散地記錄教學(xué)得失。在實(shí)踐中，很少有初中語(yǔ)文教師將教學(xué)反思固化為一種行動(dòng)力，對(duì)階段性教學(xué)工作成果進(jìn)行自發(fā)地自我檢查和評(píng)估，并建立形成與之相關(guān)的教學(xué)反思檔案制度。由于不善自發(fā)檢查及評(píng)估，對(duì)階段工作結(jié)果的成績(jī)和不足分析不力，很難掌握自我提升的進(jìn)程。
二 初中語(yǔ)文教師教學(xué)反思的改進(jìn)舉措
綜上，初中語(yǔ)文教師要充分利用教學(xué)反思工具，從“教學(xué)目標(biāo)清晰化、教學(xué)過(guò)程精細(xì)化、教學(xué)反思結(jié)果化、教學(xué)改進(jìn)持續(xù)化”四個(gè)方面，對(duì)教學(xué)反思進(jìn)行科學(xué)梳理與重構(gòu)，從而助推初中語(yǔ)文教師自身素質(zhì)的不斷提升與完善，為初中語(yǔ)文教育教學(xué)與改革提供強(qiáng)大的能力保障。
1.制定多維的綜合教學(xué)目標(biāo)
語(yǔ)文的學(xué)科性質(zhì)決定了教學(xué)目標(biāo)的多維性。初中語(yǔ)文教師要根據(jù)教學(xué)任務(wù)，研讀教學(xué)大綱之要求，并針對(duì)所教授學(xué)生的能力、素質(zhì)缺陷、興趣點(diǎn)等，制定本學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)。該項(xiàng)工作與 "pdca循環(huán)”中的‘`p階段”相契合，主要是“依據(jù)前階段(學(xué)期)的工作成果，進(jìn)一步明確本階段(學(xué)期)的工作任務(wù)，制定本階段(學(xué)期)的工作目標(biāo)”。
2.對(duì)多維教學(xué)目標(biāo)的精細(xì)化執(zhí)行
初中語(yǔ)文教師要針對(duì)“p階段”制定的多維教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)新教學(xué)手段與模式，通過(guò)啟發(fā)式、情境式、角色式等多樣化的教學(xué)模式，注重傳統(tǒng)教授過(guò)程與現(xiàn)代教學(xué)媒介的整合利用，實(shí)現(xiàn)師生之間快樂(lè)的“教學(xué)相長(zhǎng)”的教學(xué)過(guò)程。除了實(shí)現(xiàn)以成績(jī)?yōu)橹饕Y(jié)果導(dǎo)向的教學(xué)目標(biāo)外，初中語(yǔ)文教師還要注重德育、心理、團(tuán)隊(duì)意識(shí)等目標(biāo)的教學(xué)。
(1)德育教學(xué)
語(yǔ)文教學(xué)中的德育功能正在受到越來(lái)越普遍的認(rèn)同與應(yīng)用。在語(yǔ)文教學(xué)中，重視對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行深淺適度的引申和發(fā)散教育，通過(guò)課文中的典故聯(lián)想到相關(guān)典故，再由故事性向思想性進(jìn)行升華，完成德育之旅，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。
(2)心理教育
心理健康教育也是初中語(yǔ)文課程教學(xué)的重要目標(biāo)和內(nèi)容。由于該目標(biāo)更具抽象性和不易測(cè)量性，初中語(yǔ)文教師在實(shí)踐中，要結(jié)合課文內(nèi)容，輔以課外讀物，通過(guò)現(xiàn)代教學(xué)媒介，創(chuàng)新教學(xué)方式，注重教與學(xué)的交互性，并要注意個(gè)體差異因材施教，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的個(gè)性心理品質(zhì)。
(3)團(tuán)隊(duì)教育
在社會(huì)生活中，團(tuán)隊(duì)意識(shí)作為一種協(xié)作精神被大力提倡。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，也要體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)，除了借助語(yǔ)文課文內(nèi)容灌輸相關(guān)理念外，教師更要注重通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)模式，比如分組辯論等具體教學(xué)方式，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和協(xié)作精神。
但是，無(wú)論教學(xué)目標(biāo)如何多元化，這些目標(biāo)在實(shí)踐中都應(yīng)該有機(jī)聯(lián)系在一起，不能簡(jiǎn)單地分解目標(biāo)，孤立地進(jìn)行單一目標(biāo)的執(zhí)行。在教學(xué)目標(biāo)執(zhí)行過(guò)程中，要注意建立詳細(xì)的教學(xué)反思檔案，記錄在各階段、各目標(biāo)實(shí)施過(guò)程中完成成果、工作創(chuàng)新等。
3.持續(xù)改進(jìn)教學(xué)反思，不斷推進(jìn)語(yǔ)文教師專業(yè)化水平
當(dāng)前，我國(guó)大多數(shù)初中語(yǔ)文教師的教學(xué)工作止步于此，即制定教學(xué)目標(biāo)，繼而完成教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)反思中往往就是按部就班地記錄教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)任務(wù)的執(zhí)行過(guò)程及細(xì)節(jié)，結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為這是一個(gè)不完整的教學(xué)過(guò)程，教學(xué)反思的作用尚未真正發(fā)揮實(shí)效。鑒于此，在以上兩階段之基礎(chǔ)上，豐富“教學(xué)反思結(jié)果化、教學(xué)改進(jìn)持續(xù)化”過(guò)程，即‘`pdca循環(huán)”中的"c階段”和“a階段”。
其中，‘℃階段”為“工作評(píng)價(jià)與控制”階段，主要工作是初中語(yǔ)文教師運(yùn)用“教學(xué)反思檔案”，將目標(biāo)執(zhí)行過(guò)程與教學(xué)任務(wù)完成結(jié)果進(jìn)行梳理，將實(shí)際完成目標(biāo)與原定教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行對(duì)照評(píng)價(jià)，找出成績(jī)和不足，并形成教學(xué)反思結(jié)論。"a階段”是一個(gè)對(duì)教學(xué)反思持續(xù)提升的階段，主要工作是針對(duì)上一階段的教學(xué)反思結(jié)論，制定出改進(jìn)舉措，為下一階段(學(xué)期)的語(yǔ)文教學(xué)工作中目標(biāo)的制定提供依據(jù)。
總之，在教學(xué)實(shí)踐中，初中語(yǔ)文教師要立足于整體“校本建設(shè)”及個(gè)體“職業(yè)生涯規(guī)劃”的雙重訴求，通過(guò)教學(xué)反思，通過(guò)導(dǎo)人管理學(xué)中的工具“pdca循環(huán)”，實(shí)現(xiàn)“教學(xué)目標(biāo)清晰化、教學(xué)過(guò)程精細(xì)化、教學(xué)反思結(jié)果化、教學(xué)改進(jìn)持續(xù)化”，努力使自己成為一名“反思實(shí)踐者”。
初中語(yǔ)文教育論文:時(shí)代元素與初中語(yǔ)文教育內(nèi)容透析
教學(xué)對(duì)象在發(fā)展,時(shí)代在發(fā)展,教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)順應(yīng)時(shí)代而發(fā)展,《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程設(shè)計(jì)思路中表示“為了適應(yīng)高中教育發(fā)展的趨勢(shì),適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才的多樣化需求和學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教育的不同期待,高中語(yǔ)文課程必須體現(xiàn)時(shí)代性、基礎(chǔ)性和選擇性……”語(yǔ)文課是“人文性和工具性統(tǒng)一”的學(xué)科,其中“人文”在《辭海》中的解釋為“人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象”,這里的“人”和“文化”兩個(gè)重要元素以人類社會(huì)為背景、文化為主要載體;而“工具”主要反映在使用層面上。先說(shuō)“人”,教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生、教師雙邊作用的過(guò)程。近些年被大家普遍認(rèn)可的是“學(xué)生主體教師主導(dǎo)”論,認(rèn)為教學(xué)過(guò)程應(yīng)注重學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,教師起到積極引導(dǎo)的作用;另外由此引出一個(gè)較新的師生“雙主體”論,認(rèn)為教和學(xué)是相互促進(jìn)的過(guò)程,教師和學(xué)生都是課堂教學(xué)的主體,雙邊互相依存。上述兩種理論都強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文課堂教學(xué)中“人”的重要地位。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)象是不斷發(fā)展著的青少年,他們渴望追求新鮮事物,如果語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容在經(jīng)典中穿插一些新鮮的時(shí)代元素必然能夠激發(fā)他們的興趣;再者,語(yǔ)文教學(xué)的施教者是引導(dǎo)學(xué)生或與學(xué)生共同發(fā)展的教師,其思想與時(shí)代同步才能與學(xué)生順利溝通,對(duì)教學(xué)內(nèi)容的重組自然要常換常新,一篇課文在十年前教學(xué)內(nèi)容與十年后的教學(xué)內(nèi)容一樣便是停滯不前,自然也不會(huì)受到學(xué)生的認(rèn)同,教師也覺(jué)得重復(fù)無(wú)味。再說(shuō)“文化”,由于它的概念比較復(fù)雜,我們就采用泰勒在《原始文化》一書(shū)中提出的狹義文化經(jīng)典學(xué)說(shuō),“文化是包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗和任何作為一名社會(huì)成員而獲得的能力和習(xí)慣在內(nèi)的復(fù)雜整體?！倍幕F(xiàn)象指人類文化發(fā)展過(guò)程中呈現(xiàn)出的某種外部狀態(tài)和聯(lián)系,它從一定程度上反映了人們某段時(shí)期的智力程度、生存方式、生活習(xí)慣,以及文化的發(fā)展方向。從通俗層面上來(lái)說(shuō)文化現(xiàn)象從一定程度上合理地反映了時(shí)代精神。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容所要表現(xiàn)的文化自然是符合當(dāng)下時(shí)代需求的文化,與時(shí)俱進(jìn)才能有被接納的可能性與實(shí)際應(yīng)用性。
說(shuō)到應(yīng)用性,便不得不說(shuō)到時(shí)代對(duì)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容“工具性”的要求?！肮ぞ咝浴奔大w現(xiàn)了語(yǔ)文的使用價(jià)值,經(jīng)典的教材內(nèi)容經(jīng)過(guò)語(yǔ)文教師合理地重構(gòu),與時(shí)代同步,把陌生的知識(shí)與熟悉的元素結(jié)合起來(lái),轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的“熟人”,那么這些知識(shí)被使用的度和頻度也就增加,語(yǔ)文知識(shí)的使用價(jià)值也會(huì)升高。利用時(shí)代元素重構(gòu)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容需要教師捕捉以下幾點(diǎn)要素:1.抓準(zhǔn)時(shí)代流行元素使教學(xué)內(nèi)容“潮流化”在這個(gè)被流行元素沖擊的時(shí)代,電視、網(wǎng)絡(luò)、雜志等傳媒工具為我們帶來(lái)了海量信息,一些受大眾欣賞的流行元素集通俗和經(jīng)典于一身,教師適當(dāng)使用這些流行元素重組教學(xué)內(nèi)容,老課新上,能夠極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。bbs、博客、短信、通俗音樂(lè)、選秀節(jié)目、影視節(jié)目、娛樂(lè)信息中的一些經(jīng)典段落都可以拿來(lái)為語(yǔ)文教學(xué)所用。2.尋找青少年喜歡的時(shí)代符號(hào)為教學(xué)內(nèi)容增加亮點(diǎn)青少年談?wù)撟疃嗟奈鋫b、言情、漫畫(huà)、hiphop文化、歐美音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中不乏的作品可供教學(xué)使用。2009年北京高考作文“我有一雙隱形的翅膀”正是由張韶涵《隱形的翅膀》作為話題來(lái)考查學(xué)生寫(xiě)作水平,金庸作品《天龍八部》入選高中語(yǔ)文讀本,雖然引起了一些爭(zhēng)議,但是并沒(méi)有影響到學(xué)生對(duì)它的喜愛(ài)以及語(yǔ)文教學(xué)效果。3.精選現(xiàn)實(shí)生活大眾信息使教學(xué)內(nèi)容“生活化”隨處可見(jiàn)的廣告語(yǔ)、招牌還有熱議新聞都是容易被忽視的對(duì)象,但是它們中相當(dāng)一部分是與語(yǔ)文教學(xué)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。比如曾有一則房地產(chǎn)廣告語(yǔ)“離繁華不遠(yuǎn),距自然很近”,拿它訓(xùn)練學(xué)生品味詞句的內(nèi)涵十分貼切。還有蝶戀花、花想容、相見(jiàn)歡等引用詞或詞牌名的商店名也隨處可見(jiàn)。4.慎用流行元素以免擾亂教學(xué)內(nèi)容前段時(shí)間紅遍網(wǎng)絡(luò)的“杜甫很忙”、“包拯很忙”也是十分流行的元素,這些元素放在網(wǎng)絡(luò)上供大家?jiàn)蕵?lè)方可,但安排在語(yǔ)文課上便要三思。有一位實(shí)習(xí)教師講《登高》這首詩(shī)時(shí)先讓學(xué)生看了幾幅“杜甫很忙”的圖片,想以此來(lái)導(dǎo)入新課,可是在圖片播放完之后,學(xué)生的情感已經(jīng)不是這節(jié)課所需要的,于是教師用了將近十分鐘的時(shí)間把學(xué)生的思想拉回到課上。這樣不合理地使用流行元素非但沒(méi)有成功地表現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,反而弄巧成拙。綜上,使用時(shí)代元素需要教育工作者平時(shí)多積累,合理地使用時(shí)代元素重建語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容還需要教育工作者更多的實(shí)踐和研究。
初中語(yǔ)文教育論文:初中語(yǔ)文教育培育學(xué)生形象思維能力
形象思維是語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)重要組成部分,是語(yǔ)言表達(dá)的基礎(chǔ)了。而目前的語(yǔ)文教學(xué)忽視了形象思維與語(yǔ)言關(guān)系的特點(diǎn),忽視了形象思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練,其結(jié)果必然影響對(duì)文章內(nèi)容的領(lǐng)會(huì)和對(duì)文章語(yǔ)言及文章結(jié)構(gòu)的理解,影響教學(xué)過(guò)程中聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的訓(xùn)練,最終影響語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量與效果。
筆者在多年的語(yǔ)文教學(xué)生涯中深深地體會(huì)到:形象思維是學(xué)生掌握知識(shí)的重要條件之一,有了豐富的形象思維就能在腦海里再現(xiàn)不在眼前的事物形象,就能在記憶的表象基礎(chǔ)上創(chuàng)造出種種新形象,就能提高閱讀和寫(xiě)作能力。那么如何培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力呢?筆者從以下幾個(gè)方面做了些嘗試:
一、運(yùn)用多種形象、直觀的教具,創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境
沒(méi)有以多樣性、豐富性為前提的教學(xué)過(guò)程,學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維就不可能培養(yǎng)起來(lái)。在閱讀教學(xué)中運(yùn)用多種形象、直觀的教學(xué)手段,創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境,就有利于抽象思維與形象思維的協(xié)同運(yùn)作,從而有效地促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展?？刹捎靡韵路椒?
1.運(yùn)用掛圖和插圖。掛圖和插圖具有形象直觀的特點(diǎn),很多教學(xué)內(nèi)容可通過(guò)圖畫(huà)一目了然地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。如講《中國(guó)石拱橋》一課,學(xué)生沒(méi)見(jiàn)過(guò)趙州橋、盧溝橋,不知大拱兩肩上各有兩個(gè)小拱的空間位置究竟是怎樣的,更難以想象那些各具形態(tài)的石刻獅子。這時(shí)可出示掛圖,化語(yǔ)言文字為具體可感的形象,培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力。
2.配樂(lè)朗誦。如學(xué)習(xí)《海燕》一課,可先讓學(xué)生聽(tīng)配樂(lè)朗誦,邊聽(tīng)邊感受文章語(yǔ)言的氣勢(shì),想象在烏云與大海間海燕高傲飛翔的姿態(tài),領(lǐng)略海燕那種“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧”的英勇氣概。在學(xué)生閉眼傾聽(tīng)配樂(lè)朗誦時(shí),腦海中一定會(huì)出現(xiàn)很多生動(dòng)的畫(huà)面,這就實(shí)現(xiàn)了培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力的目的。
3.利用課件。如:在學(xué)習(xí)詩(shī)歌《黃河頌》時(shí),學(xué)生因?yàn)槎紱](méi)有親眼看見(jiàn)過(guò)黃河,所以通過(guò)語(yǔ)言文字很難想象黃河那氣勢(shì)磅礴、勇不可擋的氣勢(shì)和力量。這時(shí)可借助多媒體播放相關(guān)視頻、圖片,并播放歌曲《黃河頌》,這樣視聽(tīng)結(jié)合,在學(xué)生腦海中便展開(kāi)了一幅宏大的波瀾壯闊的雄偉圖畫(huà)。此時(shí),詩(shī)人那種把黃河視為母親的情感學(xué)生也很容易理解了。收到這樣的教學(xué)效果都是因?yàn)槔昧穗娀虒W(xué)手段,因此,適時(shí)、適度地利用電教手段,會(huì)啟發(fā)學(xué)生的想象,對(duì)提高學(xué)生的形象思維能力、對(duì)提高教學(xué)效率是很有利的。
二、注重發(fā)散性問(wèn)題的設(shè)計(jì),引導(dǎo)學(xué)生從多角度思考
發(fā)散思維從本質(zhì)上講是創(chuàng)造性思維,它具有多元性、變通性、獨(dú)特性等特點(diǎn)。
例如,教學(xué)《傷仲永》一課時(shí)可設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題:
1.你認(rèn)為造成仲永“泯然眾人”的結(jié)局的原因是什么?
2.如果你是仲永的老師,你想對(duì)仲永、方父、鄉(xiāng)鄰分別說(shuō)些什么?
3.你是否像仲永一樣天資聰慧?我們?cè)撛鯓訉?duì)待后天的學(xué)習(xí)呢?
這樣的發(fā)散性問(wèn)題不僅使學(xué)生體會(huì)到造成仲永悲劇的原因是多方面的,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到后天學(xué)習(xí)的重要性,也培養(yǎng)了學(xué)生多角度思維的能力。
這類發(fā)散性問(wèn)題,教師所期望的目標(biāo)應(yīng)是學(xué)生產(chǎn)生盡可能多、盡可能新、盡可能是獨(dú)創(chuàng)和盡可能是沒(méi)有遺漏的設(shè)想。學(xué)生的回答可能會(huì)超出教師的預(yù)設(shè),雖然這些思維結(jié)果未必盡善盡美,卻能顯示出學(xué)生思維的積極性與創(chuàng)造性。
三、注重讀寫(xiě)結(jié)合的訓(xùn)練,鍛煉學(xué)生的形象思維能力與語(yǔ)言表達(dá)能力
故事性強(qiáng)的作品,給人以充分的想象空間,讓學(xué)生練習(xí)續(xù)寫(xiě)課文,是培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力、語(yǔ)言表達(dá)能力的好辦法。如學(xué)習(xí)《那樹(shù)》后可寫(xiě)《當(dāng)一棵樹(shù)倒下時(shí)》,學(xué)《孔乙己》后可寫(xiě)《孔乙己臨終的獨(dú)白》。當(dāng)然,寫(xiě)這一類文章,必須幫助學(xué)生吃透課文,同時(shí),在訓(xùn)練的最初階段還需要教師適當(dāng)點(diǎn)撥。實(shí)踐證明,學(xué)生的潛能是巨大的,想像力是豐富的。學(xué)生們?cè)谧魑闹凶儞Q人稱、虛擬人物,有的虛擬說(shuō)書(shū)人作為故事敘述人,有的以原文中的兩個(gè)人物交替作為敘述人,筆法靈活,跌宕有致,內(nèi)容充實(shí),人物的個(gè)性也在細(xì)節(jié)描繪中突顯出來(lái)。所以,我們認(rèn)為結(jié)合課文的命題作文是鍛煉學(xué)生創(chuàng)造想像的良好途徑。從心理學(xué)的角度講,創(chuàng)造想像的產(chǎn)生有賴于原型啟發(fā)、積極思維、靈感諸條件,而產(chǎn)生作文命題的原課文就成了學(xué)生把舊表象轉(zhuǎn)化為新形象的有啟發(fā)作用的原型。要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造想象,就要鼓勵(lì)學(xué)生“求異”、“創(chuàng)新”、“出格”。
四、以文本為藍(lán)本,進(jìn)行變式訓(xùn)練,悟出文章內(nèi)涵
文本的魅力是潛在的,需要教師充分挖掘。如何讓課本中的藝術(shù)形象真實(shí)地出現(xiàn)在學(xué)生的腦海中?教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)尤為重要。教師可以嘗試將課本改成劇本,把課堂變成劇場(chǎng)。如《唐雎不辱使命》一課就可以編成課本劇,讓學(xué)生自己根據(jù)對(duì)人物形象的理解自由演繹。驕橫兇暴、色厲內(nèi)荏的秦王,正義凜然、據(jù)理力爭(zhēng)的唐雎,被學(xué)生精彩地呈現(xiàn)在課堂上。課本劇深受學(xué)生歡迎,舞臺(tái)背景、人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)和道具這些戲劇性因素的存在給學(xué)生演繹課文、展現(xiàn)才華、體會(huì)文本形象拓展了更大的空間。通過(guò)變式訓(xùn)練使學(xué)生不僅能更快更深入地領(lǐng)會(huì)文本的內(nèi)涵,而且能促進(jìn)他們形象思維的進(jìn)一步發(fā)展。在全新的歷史時(shí)期,語(yǔ)文教學(xué)必須打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式,創(chuàng)出語(yǔ)文教學(xué)改革的新路子,這是時(shí)代賦予我們每個(gè)語(yǔ)文教師光榮而又神圣的使命。語(yǔ)文是語(yǔ)言和文學(xué)的藝術(shù),作為一名語(yǔ)文老師,應(yīng)該努力做到課堂生動(dòng)、教法靈活、知識(shí)豐富,要給學(xué)生的思想留下一個(gè)自由馳騁的空間,培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力。
初中語(yǔ)文教育論文:初中語(yǔ)文教育教學(xué)
摘 要：近些年來(lái)，隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)也越來(lái)越發(fā)達(dá)，從而導(dǎo)致了一個(gè)新時(shí)代的誕生――“微”時(shí)代。微課以其“碎片化”的特性，引起了廣大教育者的關(guān)注。目前，我國(guó)部分中學(xué)已經(jīng)逐漸將微課引入到語(yǔ)文教學(xué)之中，從而彌補(bǔ)初中語(yǔ)文教學(xué)之中的不足，促進(jìn)初中語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：微課；初中語(yǔ)文；必要性；策略
一、初中語(yǔ)文微課教學(xué)的必要性
微課，是指作用信息技術(shù)按照認(rèn)知規(guī)律，呈現(xiàn)碎片化學(xué)習(xí)內(nèi)容、過(guò)程及拓展素材的結(jié)構(gòu)化數(shù)字資源。無(wú)論是對(duì)教師還是學(xué)生來(lái)說(shuō)，微課都具有較為重要的作用。
其一，微課可以讓教師在教學(xué)中更豐富、直觀的去講解知識(shí)，讓所授內(nèi)容有趣易懂。無(wú)論是網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)、手機(jī)拍攝還是錄屏軟件，教師都可以與教學(xué)內(nèi)容融合起來(lái)，以更加直觀生動(dòng)的方式去呈現(xiàn)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情、積極性，同時(shí)也可以更好的集中學(xué)生們的注意力。利用微課，
其二，微課可以讓教師在授課前對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有大概的認(rèn)知。微課可以將教師需要在課堂上講解的重要內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一的講解，可以幫助學(xué)生進(jìn)行初步的了解、認(rèn)知，為課堂教師的講授做“預(yù)熱”。同時(shí)，也促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，鼓勵(lì)他們?cè)诳次⒄n的時(shí)候發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出疑問(wèn)。學(xué)生之間也可以進(jìn)行討論，從而激發(fā)他們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，有競(jìng)爭(zhēng)才會(huì)有進(jìn)步，而且教師可以從中發(fā)現(xiàn)共性問(wèn)題，在課堂上具有針對(duì)性，從而提高教學(xué)質(zhì)量。
其三，微課可以使教師兼顧到全部學(xué)生，使不同層次的學(xué)生都能學(xué)會(huì)知識(shí)，尤其是薄弱生。微課針對(duì)性強(qiáng)，可以使不同層次的學(xué)生自主的選擇自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度，也可以重復(fù)觀看，達(dá)到好的學(xué)習(xí)效果。教師依據(jù)教學(xué)內(nèi)容所錄制的微課都是教師多年教學(xué)所累積的精華，這些微課不僅方便學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)，也可以留住這些“精華”，方便以后有需要的時(shí)候針對(duì)性復(fù)習(xí)。
其四，微課可以幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，自主學(xué)習(xí)。中國(guó)有句古話叫“授人以魚(yú)不如授人以漁”，讓學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習(xí)不如讓他自己學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教學(xué)的最終目的就是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。微課是一種新型的教學(xué)方式，同時(shí)也是一種學(xué)習(xí)方式，微課的出現(xiàn)讓學(xué)生意識(shí)到自己可以先自主學(xué)習(xí)，在遇到問(wèn)題的時(shí)候像教師求助。微課的出現(xiàn)為學(xué)生提供了自主學(xué)習(xí)與互助學(xué)習(xí)的契機(jī)，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)賦予激情，提高學(xué)習(xí)效率。
二、初中語(yǔ)文微課教學(xué)存在的問(wèn)題
其一，微課的內(nèi)容不夠有“性格”。微課教學(xué)時(shí)間較短，需要具有一定的課程特色，不能做的平鋪直敘。據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在有很多的教師在做微課的時(shí)候，將課堂教學(xué)上的全部?jī)?nèi)容，壓縮在了微課的幾分鐘教學(xué)時(shí)間內(nèi)，這樣的設(shè)計(jì)掩埋了微課所具有的特點(diǎn)。
其二，其結(jié)構(gòu)缺乏完整性。“微課”的教學(xué)時(shí)間較短，在有時(shí)間的限制下微課應(yīng)該擁有完整的課程結(jié)構(gòu)，然而如今網(wǎng)絡(luò)上現(xiàn)有的語(yǔ)文微課，卻很少有完整課程結(jié)構(gòu)的微課。
其三，微課的資源相對(duì)來(lái)說(shuō)還不夠？微課是主題突出、內(nèi)容具體而又相對(duì)獨(dú)立的微型學(xué)習(xí)資料。而如今網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的絕大數(shù)語(yǔ)文微課都僅僅是個(gè)教學(xué)視頻，與之相符合有配套的資源卻較少，而資源不夠的微課能夠帶給學(xué)習(xí)者的效果會(huì)比預(yù)期的相差甚遠(yuǎn)。
三、初中語(yǔ)文微課教學(xué)的應(yīng)對(duì)策略
在對(duì)初中語(yǔ)文微課進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，不僅僅要考慮到語(yǔ)文學(xué)科與微課相結(jié)合的特點(diǎn)，而且更要考慮到中學(xué)生學(xué)習(xí)各方面的特點(diǎn)。所以，在教師設(shè)計(jì)微課的時(shí)候應(yīng)該遵循以下策略：
其一，“以人為本”，“以學(xué)生為中心”的策略。無(wú)論是教師應(yīng)該講授的內(nèi)容還是要開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)該以學(xué)生為中心，而微課的設(shè)計(jì)更應(yīng)該了解學(xué)生的需要，明確什么內(nèi)容是他們所想要學(xué)習(xí)的；在學(xué)習(xí)資源上，要以學(xué)生為本，要選擇能夠激發(fā)學(xué)生熱情的資料，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
其二，結(jié)構(gòu)組織策略。微課教學(xué)時(shí)間較短、教學(xué)內(nèi)容較少而且資源容量小，所以應(yīng)該在有限的時(shí)長(zhǎng)內(nèi)保障結(jié)構(gòu)的合理完整。視頻的開(kāi)頭起關(guān)鍵性作用，所以要具有足夠的吸引性，這就導(dǎo)致教師要精心設(shè)計(jì)。有了良好的開(kāi)始，教師就可以編排教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)，而在教師還要言簡(jiǎn)意賅的概括內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)比微課具有更完整的了解與認(rèn)知。
其三，微課內(nèi)容組織策略。一個(gè)效果良好的微課首先要對(duì)該課程所要講解的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行一合理的劃分，根據(jù)課程知識(shí)的邏輯關(guān)系將所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容有機(jī)的分解，同時(shí)保障知識(shí)點(diǎn)劃分過(guò)后局部的完整性和一致性，從而給予學(xué)生更清晰的思路，提高學(xué)習(xí)效率以及學(xué)習(xí)質(zhì)量。
四、總結(jié)
學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。而微課便是這種學(xué)習(xí)方式的形成之一。微課作為現(xiàn)代教學(xué)的產(chǎn)物，對(duì)我國(guó)的初中語(yǔ)文教育模式進(jìn)行了轉(zhuǎn)變，微課通過(guò)運(yùn)用信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)打破了以往的初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的各種“枷鎖”，以其富有感染力的音效以及更加直觀生動(dòng)的圖像促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高，從整體上提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的效率以及教師的教學(xué)質(zhì)量。
初中語(yǔ)文教育論文:如何創(chuàng)新初中語(yǔ)文教育教學(xué)研究
摘 要：語(yǔ)文是門(mén)語(yǔ)言性的學(xué)科，同時(shí)也是其他學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。在初中語(yǔ)文教學(xué)理念中，應(yīng)當(dāng)貫徹創(chuàng)新思想，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考的能力，這樣才能為社會(huì)培養(yǎng)出更多的人才。
關(guān)鍵詞：初中英語(yǔ)；創(chuàng)新思想；策略
在全球一體化的推動(dòng)下，人們對(duì)于人才及知識(shí)的需求日益迫切。創(chuàng)新教育在日益激烈的知識(shí)經(jīng)濟(jì)中的作用越來(lái)越突出，直接影響初中語(yǔ)文教學(xué)工作的成果。對(duì)于初中語(yǔ)文教學(xué)來(lái)講，其不是單一地重復(fù)傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容和模式，而是加入更多的創(chuàng)新思想和創(chuàng)新觀念，使得學(xué)生在語(yǔ)言當(dāng)中尋求到無(wú)限樂(lè)趣。因此，對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)滲透創(chuàng)新教育研究有其必要性。
一、何為語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新教育
創(chuàng)新教育的目的是鍛煉人們的創(chuàng)新能力和培養(yǎng)創(chuàng)新觀念，也就是說(shuō)，不僅要實(shí)行九年義務(wù)教育，更要配合實(shí)施素質(zhì)教育，使得教育體系逐步完善。并且要在創(chuàng)新的過(guò)程中，更注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，將創(chuàng)新精神切實(shí)運(yùn)用到日常生活中，培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新的能力。同時(shí)要鼓勵(lì)學(xué)生積極創(chuàng)新，自由地探索和發(fā)現(xiàn)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。語(yǔ)文教學(xué)是教師教學(xué)的一種媒介和載體，是將知識(shí)傳遞給學(xué)生的日常工作語(yǔ)言。將創(chuàng)新教育運(yùn)用到語(yǔ)言教學(xué)中，必須發(fā)揮教師的主體作用，要求教師利用先進(jìn)的教學(xué)儀器和設(shè)備，創(chuàng)新地將知識(shí)信息表達(dá)給學(xué)生。語(yǔ)言的表達(dá)形式是多種多樣的，這就要求教師不斷豐富自身的教學(xué)技能，不斷創(chuàng)新和改革教學(xué)語(yǔ)言的形式，運(yùn)用正確的素材啟發(fā)學(xué)生的思維和創(chuàng)造。當(dāng)然，作為教學(xué)的另一主體，學(xué)生更應(yīng)該觀察、記錄，以一種創(chuàng)新的思維看待問(wèn)題，解決問(wèn)題。
二、如何將初中語(yǔ)文教學(xué)滲透創(chuàng)新教育
傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)大多采用的是老師講課、學(xué)生聽(tīng)課的填鴨式教學(xué)模式，這無(wú)疑會(huì)降低學(xué)生的主觀能動(dòng)性，限制學(xué)生能力的發(fā)展，阻礙學(xué)生創(chuàng)新思維和綜合能力的提高。在新課程背景下，現(xiàn)代教學(xué)必須深化改革，這就要求教師革新教育方法，滲透創(chuàng)新教育，改變教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法，完善教學(xué)內(nèi)容，推進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。
（一）改變教學(xué)觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新觀念
首先要培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，都說(shuō)興趣是好的老師，可見(jiàn)興趣對(duì)創(chuàng)新教育起著舉足輕重的作用。其次要讓學(xué)生發(fā)揮充分想象力，發(fā)展創(chuàng)造性的思維。同時(shí)依托現(xiàn)代新技術(shù)核和新手段，使課堂變得豐富多彩，促進(jìn)學(xué)生對(duì)新內(nèi)容的吸收及對(duì)新的教學(xué)方式的認(rèn)同。學(xué)生具備了良好的興趣習(xí)慣及學(xué)習(xí)能力以后，加上堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)精神，才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。更重要的是，教師要引導(dǎo)學(xué)生大膽地提出自己的想法，課堂上暢所欲言，營(yíng)造輕松愉快的課堂氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生不拘泥于一種想法、一個(gè)問(wèn)題，而是從多方面、高層次、寬領(lǐng)域追究問(wèn)題，發(fā)出不同的聲音。對(duì)于學(xué)生的不同想法和見(jiàn)解，只要是合乎邏輯、有道理的就要及時(shí)地給予肯定，不要輕易挫傷學(xué)生發(fā)言的積極性。讓學(xué)生在課堂中各抒己見(jiàn)，本身既是一種創(chuàng)新，更是創(chuàng)新教育的一大特色。
（二）改變教學(xué)方法，強(qiáng)化創(chuàng)新思維
在創(chuàng)新教育中，自主學(xué)習(xí)是很有必要的。學(xué)生只有具備自主學(xué)習(xí)的想法和能力，才能有選擇、決定的態(tài)度，從而激發(fā)創(chuàng)新的想法。所以在初中語(yǔ)文教學(xué)中，要注重學(xué)生自主能力的培養(yǎng)，但是自主能力的不斷養(yǎng)成，要依靠自主活動(dòng)。在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師要充分激發(fā)學(xué)生參與的熱情，給學(xué)生更多的話語(yǔ)權(quán)和決定權(quán)。而且要為學(xué)生創(chuàng)造更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生做活動(dòng)的主人。并且要擺脫一切傳統(tǒng)的束縛，把全新的、大膽的想法應(yīng)用到自主活動(dòng)中。只有這樣才能更真切地體會(huì)自主活動(dòng)的樂(lè)趣，發(fā)展創(chuàng)造性的思維。
（三）完善教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)創(chuàng)新思維
加強(qiáng)學(xué)生的審美和德育教育。審美教育就是培養(yǎng)學(xué)生有一定的審美能力和水平，對(duì)一件物品有獨(dú)特的靈敏度和欣賞力，在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)課堂討論，強(qiáng)化學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。討論能為學(xué)生提供運(yùn)用語(yǔ)言的語(yǔ)境和機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生在語(yǔ)言實(shí)踐中把語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言技能主動(dòng)轉(zhuǎn)化為交際能力。例如初中語(yǔ)言課本中有古今中外的名篇佳作，這時(shí)候?qū)W生要利用自己的審美能力對(duì)其進(jìn)行鑒賞，并從中學(xué)到一些審美元素，并且運(yùn)用到實(shí)際生活中。久而久之，學(xué)生便會(huì)形成自己風(fēng)格的鑒賞能力，具備一定的美學(xué)修養(yǎng)，并且可用所學(xué)發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，提高欣賞美的能力。另外，一個(gè)人的思想道德水平也會(huì)在一定程度上影響人的一生。教師要教育學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、社會(huì)觀，通過(guò)課堂教學(xué)內(nèi)容及課外活動(dòng)，地對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)。同時(shí)，教師要提高自身德育修養(yǎng)，用自己或者周圍的鮮活事例感染教育學(xué)生。
未來(lái)社會(huì)是一個(gè)科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)充滿挑戰(zhàn)的人才素質(zhì)的社會(huì)，建立學(xué)生自主學(xué)習(xí)機(jī)制，培養(yǎng)他們的自學(xué)能力，滲透創(chuàng)新教育，為他們的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。而要在語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展創(chuàng)新教育，學(xué)生和教師則要相互配合。所以要將學(xué)生作為主體，發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，讓其自由地表達(dá)想法，允許其有天馬行空的想象。教師要尊重學(xué)生的看法，給予學(xué)生足夠的空間，讓學(xué)生不受任何拘束地討論、探索、爭(zhēng)、體驗(yàn)，達(dá)到他們想要的結(jié)果。而且教師要拋棄傳統(tǒng)的觀念，以一種創(chuàng)新的姿態(tài)做引領(lǐng)者，而不是主導(dǎo)者。
初中語(yǔ)文教育論文:淺議初中語(yǔ)文教育教學(xué)的問(wèn)題及解決措施
摘 要：語(yǔ)文這一門(mén)學(xué)科是初中教學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科，首先初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)成績(jī)也很大程度影響著學(xué)生的畢業(yè)，畢竟語(yǔ)文學(xué)科在中考中占了很大的一部分。其次，語(yǔ)文學(xué)科跟其他學(xué)科相互聯(lián)系，相互影響。從現(xiàn)階段教學(xué)中來(lái)看，語(yǔ)文教學(xué)中也存在著很多的問(wèn)題，教師和學(xué)生都要對(duì)這些問(wèn)題有所重視切忌不要聽(tīng)之任之，必須把問(wèn)題得到有效的解決。本篇文章就是針對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)中存在的一些問(wèn)題做探究，并且提出了相關(guān)的解決措施。
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文； 教學(xué)方式；創(chuàng)新；人文精神
一、初中語(yǔ)文課堂上存在的教學(xué)問(wèn)題
1.盲目的引入，適得其反
如今國(guó)家重視學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境，希望學(xué)生能在更好的環(huán)境下成長(zhǎng)，現(xiàn)在教師上課都用著多媒體。多媒體的介入，的確提高了學(xué)生上課的興趣，一篇課文能夠形動(dòng)生象的表達(dá)，提高了教學(xué)質(zhì)量。但好東西有利也有弊，老師為了吸引學(xué)生興趣，達(dá)到形動(dòng)生象的目的，盲目的打插入一個(gè)“片頭”。比如在學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》的時(shí)候，老師在課堂開(kāi)始就用多媒體展現(xiàn)一幅精美的畫(huà)面，一座壯觀的山中間有著川流不息的瀑布。老師問(wèn)學(xué)生的問(wèn)題是“同學(xué)們看見(jiàn)這壯觀的景觀，聯(lián)合課文，及時(shí)能感悟的是什么？”這一提問(wèn)的確引發(fā)了學(xué)生的興趣，讓學(xué)生投入到學(xué)習(xí)中來(lái)。但是用長(zhǎng)達(dá)五分鐘或者更久的時(shí)間插入這幅圖來(lái)讓同學(xué)們思考這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題讓人深思，因?yàn)槲覀兊恼n堂才短短的45分鐘。
2.胡亂的鼓勵(lì)，也讓學(xué)生叫苦不已
鼓勵(lì)能堅(jiān)定學(xué)生里的信心，提高學(xué)習(xí)興趣。隨著教育改革，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體地位，老師也根據(jù)這一強(qiáng)調(diào)，對(duì)學(xué)生課堂的回答進(jìn)行簡(jiǎn)單的鼓勵(lì)，“非常正確”“很好”等一些鼓勵(lì)性的語(yǔ)言。殊不知這種評(píng)價(jià)只是簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)，沒(méi)有明確的針對(duì)性，讓學(xué)生一頭霧水，自己到底哪里好了。老師還會(huì)“善意的謊言”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“成功”的表?yè)P(yáng)，學(xué)生有著明顯的錯(cuò)誤也用“你說(shuō)得對(duì)，但是…”來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)，不僅不能達(dá)到老師想要的效果還讓學(xué)生誤以為自己的錯(cuò)誤答案是對(duì)的，對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行誤導(dǎo)。
3.增加學(xué)生的討論機(jī)會(huì)，未必可取
我們都知道語(yǔ)文大多數(shù)都是讀寫(xiě)，聽(tīng)和說(shuō)被無(wú)視，特別是說(shuō)，一節(jié)課堂大多數(shù)都是老師在講課文，學(xué)生無(wú)法享用這一權(quán)利?？筛鶕?jù)改革，要注重學(xué)生的聽(tīng)和說(shuō)，于是老師讓學(xué)生討論，多說(shuō)。但是；有的老師將文言文的翻譯留給學(xué)生討論，本來(lái)就難以理解，老師不講解，留給學(xué)生只有硬套書(shū)中的解釋，結(jié)果適得其反。
二、初中語(yǔ)文教師要做到新教學(xué)，在傳統(tǒng)教學(xué)方式上繼承與發(fā)展
傳統(tǒng)教學(xué)方式固然存在著精華內(nèi)容，但是隨著時(shí)代的變遷以及知識(shí)的更新，初中語(yǔ)文教師必須做到繼承傳統(tǒng)教學(xué)中的教學(xué)方式，并且在此基礎(chǔ)上發(fā)展。新時(shí)期需要的是創(chuàng)新性人才，老師必須做好榜樣的作用。教學(xué)方式要適當(dāng)?shù)母淖?，以學(xué)生的需求為目的。教師處于主導(dǎo)地位，在課堂上要多與學(xué)生進(jìn)行積極的討論，善于聽(tīng)從他們內(nèi)心的想法并且及時(shí)解決問(wèn)題。老師要多多創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，讓學(xué)生在情景中去思考，分析，鼓勵(lì)學(xué)生多多動(dòng)腦，敢于提問(wèn)，不怕錯(cuò)誤，知錯(cuò)就改的學(xué)習(xí)精神。比如在學(xué)習(xí)初一語(yǔ)文中《沁園春.雪》這一課文時(shí)，作者是，這首詞在時(shí)期以及現(xiàn)代廣為流傳，讓學(xué)生朗誦課文之后回答這首詞所表達(dá)的情懷是什么？是在什么背景下創(chuàng)作的？這首詞朗讀的語(yǔ)調(diào)氣勢(shì)怎樣？讓同學(xué)們朗讀并給時(shí)間讓學(xué)生自己思考回答老師。這種教學(xué)方式就是把學(xué)生置于問(wèn)題情境之中，能夠很好的鍛煉到學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。所以，初中語(yǔ)文教師必須從自身出發(fā)，創(chuàng)新教學(xué)方式。
三、教師在教學(xué)過(guò)程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神與情懷
由于傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)中過(guò)于重視培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)試能力，而忽略了對(duì)學(xué)生人文情懷的培養(yǎng)。所以，教師必須更新自己的教學(xué)觀念，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文意識(shí)，人文態(tài)度，提高文化品位和審美情趣。人文意識(shí)的培養(yǎng)要潛移默化的灌輸，在不知不覺(jué)中讓學(xué)生自發(fā)的形成一種人文精神。在語(yǔ)文的課本教學(xué)中，深刻挖掘教材的人文價(jià)值，解放學(xué)生的主體情感，比如在講解課文《皇帝的新裝》時(shí)，對(duì)一個(gè)初中生來(lái)說(shuō)這是很簡(jiǎn)單的一個(gè)預(yù)言故事，但是學(xué)生讀懂之后就覺(jué)得這個(gè)皇帝真傻，然后就沒(méi)有下文了，其中蘊(yùn)含的人文含義很少有學(xué)生會(huì)去深刻挖掘，這個(gè)時(shí)候語(yǔ)文老師就要鼓勵(lì)學(xué)生去深刻挖掘其中的人文精神，這個(gè)皇帝確實(shí)很傻，但是不覺(jué)得心中苦澀嗎？誠(chéng)實(shí)是我們中國(guó)千百年來(lái)注重的道德之一，是公認(rèn)的美德。孔子說(shuō)：“知之為知之，不知為不知，是知也。”我們應(yīng)該好好體會(huì)這一句話，體會(huì)到誠(chéng)實(shí)的重要性，從小小的寓言故事中明白其中深刻的人文道理。語(yǔ)文教材中每一篇都是經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選出來(lái)的，其中的人文道理需要我們自己去發(fā)掘，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。
四、結(jié)語(yǔ)
教育改革，教學(xué)形式要?jiǎng)?chuàng)新，那是否要拋棄傳統(tǒng)教學(xué)？并非。傳統(tǒng)教學(xué)是有著其獨(dú)特的風(fēng)味，創(chuàng)新教學(xué)，我們應(yīng)該取其精華去其糟粕，讓語(yǔ)文成為中學(xué)生最喜歡的學(xué)科。
初中語(yǔ)文教育論文:初中語(yǔ)文教育教學(xué)活動(dòng)中的有效互動(dòng)分析
摘要：語(yǔ)文一直伴隨著我們的課程，也在我們生活中得以運(yùn)用，但是隨著新課程目標(biāo)的深入，人們對(duì)語(yǔ)文這門(mén)課程的要求也越來(lái)越高，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，時(shí)代的發(fā)展，讓人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到學(xué)好語(yǔ)文的重要性，如何學(xué)好語(yǔ)文也成為了人們關(guān)注的熱門(mén)話題，有關(guān)部門(mén)提出了要懂得在語(yǔ)文教育活動(dòng)中進(jìn)行有效的互動(dòng)分析，讓同學(xué)與老師之間產(chǎn)生更多的交流，讓學(xué)生能夠及時(shí)“獲得基本的語(yǔ)言素養(yǎng)”“豐富語(yǔ)言的積累”“重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握能力”學(xué)好語(yǔ)文不是老師單方面教的好不好，教學(xué)內(nèi)容有沒(méi)有完成，更多的是老師如何使用教學(xué)方法，在教科書(shū)中要培養(yǎng)學(xué)生的自主能力、全神貫注能力，初中W科相比，要想讓學(xué)生能夠更快的接受知識(shí)，就要抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)，讓他們認(rèn)為學(xué)習(xí)是一門(mén)樂(lè)趣而不是任務(wù)與責(zé)任，本文對(duì)師生的有效互動(dòng)進(jìn)行分析和研究。希望能對(duì)我國(guó)初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)起到一定的促進(jìn)作用。能夠快速提高我國(guó)初中語(yǔ)文教育的教學(xué)質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；有效互動(dòng)；主體地位
隨著時(shí)代的發(fā)展和課程的改革，人們對(duì)如何有效的進(jìn)行課堂上的教學(xué)方法有了很大的興趣，初中語(yǔ)文的教學(xué)活動(dòng)中的有效互動(dòng)分析有力的影響著語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程和效果，只有先進(jìn)的教育科學(xué)方法為引導(dǎo)才能更好的促進(jìn)語(yǔ)文的發(fā)展，但是對(duì)于很多初中生來(lái)說(shuō)他們對(duì)上課產(chǎn)生一種厭煩心理，在傳統(tǒng)的教學(xué)中，機(jī)械教育代替主動(dòng)學(xué)習(xí)，是一門(mén)極其無(wú)聊的課程，給很多初中學(xué)生帶來(lái)了厭學(xué)的嚴(yán)重情況，因此，在分析我國(guó)初中教育教學(xué)師生溝通交流問(wèn)題的基礎(chǔ)之上，應(yīng)提出構(gòu)建我國(guó)初中語(yǔ)文教育教學(xué)中師生溝通交流的有效措施，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠感受到的樂(lè)趣，下面我們就開(kāi)始探索與展開(kāi)分析吧。
一、要正確的認(rèn)識(shí)“有效語(yǔ)文課堂”
要想提高初中教學(xué)質(zhì)量，必須要找到提高初中生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，進(jìn)行有效的初中課堂教學(xué)方法，有效的課堂教學(xué)方法必須要結(jié)合初中生現(xiàn)階段的心理狀況，有效的課堂并不是老師單方面在課堂上一直講個(gè)不停，學(xué)生們?cè)谡n堂上一言不發(fā)，一直在聽(tīng)老師講課，而是要提高學(xué)生們上課的積極性，讓老師與學(xué)生之間擁有更多的互動(dòng)性，課下老師要安排同學(xué)回家默寫(xiě)古詩(shī)與詞語(yǔ)，把最基本的詞語(yǔ)默寫(xiě)會(huì)，在下一節(jié)課老師在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)與默寫(xiě)，讓學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性，給學(xué)生一個(gè)學(xué)好語(yǔ)文的教學(xué)平臺(tái)。
二、提高學(xué)生的興趣，創(chuàng)建情景對(duì)話
一個(gè)人要想快速學(xué)好知識(shí)很多時(shí)候在于他對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣，興趣是學(xué)習(xí)好知識(shí)的動(dòng)力，對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，對(duì)新事物有著很大的吸引力，他們剛接觸初中語(yǔ)文教學(xué)方法，對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)方法有一定的興趣，所以在這個(gè)時(shí)候老師應(yīng)該抓住此時(shí)學(xué)生的心理特點(diǎn)，抓住現(xiàn)在他們對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)方式好奇階段的心理階段，讓他們多念背語(yǔ)文，多學(xué)語(yǔ)文，更多的在課堂上讓老師與同學(xué)之間進(jìn)行交流，讓初中同學(xué)們提起學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣，傳統(tǒng)的教學(xué)都是比較單一枯燥無(wú)味的，老師在臺(tái)上不停地傳授，同學(xué)們?cè)谡n堂上聽(tīng)，無(wú)法引起初中生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)于現(xiàn)在的初中同學(xué)正是不聽(tīng)話時(shí)期，思想容易發(fā)生轉(zhuǎn)變，所以當(dāng)他們對(duì)于枯燥無(wú)味的課堂知識(shí)他們很容易放棄學(xué)習(xí)，所以要想提高初中生的學(xué)習(xí)效率，必定要提高他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們感受到學(xué)習(xí)使他快樂(lè)，讓每個(gè)學(xué)生能夠融入課堂的氣氛中，讓每個(gè)學(xué)生都能夠提高參與課堂知識(shí)的主動(dòng)性。不在讓他們感覺(jué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文是件枯燥的事情，更多的是讓他們感到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣，為初中生提供好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
三、增加互動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生潛力
要想提高學(xué)生與老師的互動(dòng)性，老師就要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，不再是以前老師一直在臺(tái)上講，學(xué)生在課堂上聽(tīng)的教學(xué)模式，更多的應(yīng)該增加老師與學(xué)生之間的互動(dòng)，加強(qiáng)老師與學(xué)生之間的交流，例如在課堂上，老師經(jīng)常抽取學(xué)生朗讀語(yǔ)文課本，默寫(xiě)語(yǔ)文詩(shī)詞，這樣不僅可以提高老師與同學(xué)之間的互動(dòng)性還能滿足初中同學(xué)心理的需求，讓處在青春期的初中同學(xué)更能得到老師的肯定，是對(duì)同學(xué)們鼓勵(lì)，讓他們認(rèn)為自己是被認(rèn)可的，更能拉近學(xué)生與老師之間的距離，讓同學(xué)更多的是親近老師，這一過(guò)程同學(xué)們會(huì)積極的向老師提問(wèn)自己的問(wèn)題，而不是對(duì)老師存在一定的恐懼心理，間接的避免自己的問(wèn)題，這樣會(huì)讓同學(xué)們充滿對(duì)學(xué)習(xí)的渴望，讓他們對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的被動(dòng)性變?yōu)閷W(xué)習(xí)英語(yǔ)的主動(dòng)性，這樣更能激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)的潛力。
四、體現(xiàn)學(xué)生的主體性
傳統(tǒng)的教學(xué)方式一直都是老師在不停的講，學(xué)生在聽(tīng)，讓更多的學(xué)生，認(rèn)為自己只是學(xué)習(xí)的被動(dòng)者，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的傳授者，所以很多學(xué)生都是在等著課上老師的傳授，而不是課下自己學(xué)習(xí)知識(shí)的主動(dòng)性，所以要想提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力要讓學(xué)生明白自己所處的位置，要體現(xiàn)學(xué)生的主體性。
五、總結(jié)
本文結(jié)合多年的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)初中語(yǔ)文的教育教學(xué)活動(dòng)中的有效互動(dòng)分析展開(kāi)了探討與分析，具體的指出了，分別是要正確的認(rèn)識(shí)“有效語(yǔ)文課堂”、 提高學(xué)生的興趣，創(chuàng)建情景對(duì)話、增加互動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生潛力，利用這些的教學(xué)方法使初中生更能積極的、更快的學(xué)習(xí)好語(yǔ)文，能夠解決學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的困難性，打好學(xué)習(xí)語(yǔ)文基礎(chǔ)，為以后學(xué)習(xí)語(yǔ)文提供更好的底子，使每個(gè)學(xué)生在以后的道路上母語(yǔ)不在成為他們的絆腳石，能讓他們的道路越走越遠(yuǎn)。
初中語(yǔ)文教育論文:初中語(yǔ)文教育教學(xué)改革芻議
摘 要：初中語(yǔ)文教學(xué)順應(yīng)新課程改革大潮，積極融入到這場(chǎng)教學(xué)改革的洪流之中，已經(jīng)取得了令人矚目的成績(jī)，改革已成為了廣大語(yǔ)文教學(xué)工作者的目標(biāo)。初中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)對(duì)新課程背景下初中語(yǔ)文教學(xué)工作的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行深入的了解，按照課程改革要求不斷優(yōu)化和改進(jìn)自身教學(xué)方式方法，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提高，本文主要針對(duì)當(dāng)前新課程改革背景下的初中語(yǔ)文教學(xué)改革提出了一些建議。不當(dāng)之處敬請(qǐng)方家指正。
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文教學(xué)；教學(xué)改革
在初中語(yǔ)文教學(xué)改革中，教師要提高教學(xué)活動(dòng)的針對(duì)性，將教學(xué)改革的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)與實(shí)際教學(xué)工作緊密結(jié)合起來(lái)，尤其是要潛心研究自己教學(xué)工作中存在的不足之處，找準(zhǔn)教學(xué)改革的關(guān)鍵之處，采取針對(duì)性的有效措施，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，提高教學(xué)手段的有效程度，豐富教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)空間，推進(jìn)教學(xué)改革不斷深入。我在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)之中，主要從以下幾個(gè)方面入手，提升教學(xué)成效。
一、在語(yǔ)文教學(xué)中重在獲取語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)
自主性學(xué)習(xí)注重的是獲得知識(shí)的過(guò)程，即怎么獲得知識(shí)的，重在學(xué)習(xí)方法的掌握，而不是掌握了多少知識(shí)，還有哪些知識(shí)沒(méi)有掌握。教學(xué)改革注重的是教學(xué)成效的提升。初中語(yǔ)文教師要著眼于教學(xué)改革工作，對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行的優(yōu)化，進(jìn)一步加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的有效性。
（1）突出學(xué)生的主體地位，彰顯學(xué)生的學(xué)習(xí)主人翁意識(shí)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切功能和目標(biāo)都要為了學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，為學(xué)生成才服務(wù)。語(yǔ)文教師在教學(xué)中不能再將學(xué)生當(dāng)做被動(dòng)接受知識(shí)的對(duì)象，而要努力為他們創(chuàng)設(shè)載體，引導(dǎo)學(xué)生自主開(kāi)展學(xué)習(xí)。教師只做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，啟發(fā)者，在語(yǔ)文教學(xué)中只給予必要的指點(diǎn)引導(dǎo)，側(cè)重于在重難點(diǎn)方面對(duì)學(xué)生開(kāi)展思維方式的點(diǎn)撥，基本型學(xué)習(xí)內(nèi)容全部交給學(xué)生自己來(lái)完成，學(xué)生可以通過(guò)獨(dú)立思考、相互交流的方式尋找問(wèn)題的答案。在這一過(guò)程中，教師要充分體現(xiàn)自己的啟發(fā)引導(dǎo)作用，和學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流有機(jī)結(jié)合，既要讓學(xué)生充分開(kāi)展學(xué)習(xí)交流，對(duì)學(xué)生無(wú)法解決的難點(diǎn)方面也要給予必要的指點(diǎn)，通過(guò)師生互動(dòng)的方式共同完成教學(xué)目標(biāo)。
（2）因材施教，使學(xué)生人人成才。語(yǔ)文教師要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，能力差異，性別差異，滿足每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，因人而教，因材而教，區(qū)別對(duì)待，力求使每個(gè)人在自己的基礎(chǔ)上都能獲得提高，從而從整體上提高語(yǔ)文教學(xué)的成效。在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)上，教師要著眼于生、中等生和學(xué)困生的實(shí)際情況，分別給予相應(yīng)難度的教學(xué)目標(biāo)組織教學(xué)活動(dòng)，在課堂教學(xué)提問(wèn)、語(yǔ)文練習(xí)、語(yǔ)文考試等方面都要照顧到每個(gè)人的感受，使全體學(xué)生在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中得到較大化發(fā)展。
（3）把現(xiàn)代化多媒體電教手段引入語(yǔ)文課堂，豐富語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程。把容聲、光、色、影、畫(huà)、動(dòng)作集如一體的多媒體引入課堂是提高初中語(yǔ)文教學(xué)成效的重要措施，教師在教學(xué)中可以運(yùn)用電教手段補(bǔ)充信息，尤其是在一些學(xué)生缺乏感知的內(nèi)容教學(xué)中，電教手段的運(yùn)用能夠較好地發(fā)揮補(bǔ)充的作用，通過(guò)生動(dòng)的視頻、精美的圖片、翔實(shí)的數(shù)據(jù)，讓學(xué)生對(duì)課文的理解從單純的文字轉(zhuǎn)變到豐富的視頻信息之中，以這樣的信息補(bǔ)充構(gòu)建起立體化的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生更加深刻直觀地領(lǐng)悟，有助于加深對(duì)教材內(nèi)容的理解。
二、制定多維的綜合教學(xué)目標(biāo)
初中語(yǔ)文教師要制定的多維教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)新教學(xué)手段與模式，通過(guò)啟發(fā)式、情境式、角色式等多樣化的教學(xué)模式，注重傳統(tǒng)教授過(guò)程與現(xiàn)代教學(xué)媒介的整合利用，實(shí)現(xiàn)師生之間快樂(lè)的“教學(xué)相長(zhǎng)”的教學(xué)過(guò)程。除了實(shí)現(xiàn)以成績(jī)?yōu)橹饕Y(jié)果導(dǎo)向的教學(xué)目標(biāo)外，初中語(yǔ)文教師還要注重德育、心理、團(tuán)隊(duì)意識(shí)等目標(biāo)的教學(xué)。
（1）德育教學(xué) 語(yǔ)文教學(xué)中的德育功能正在受到越來(lái)越普遍的認(rèn)同與應(yīng)用。在語(yǔ)文教學(xué)中，重視對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行深淺適度的引申和發(fā)散教育，通過(guò)課文中的典故聯(lián)想到相關(guān)典故，再由故事性向思想性進(jìn)行升華，完成德育之旅，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。
（2）心理教育 心理健康教育也是初中語(yǔ)文課程教學(xué)的重要目標(biāo)和內(nèi)容。由于該目標(biāo)更具抽象性和不易測(cè)量性，初中語(yǔ)文教師在實(shí)踐中，要結(jié)合課文內(nèi)容，輔以課外讀物，通過(guò)現(xiàn)代教學(xué)媒介，創(chuàng)新教學(xué)方式，注重教與學(xué)的交互性，并要注意個(gè)體差異因材施教，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的個(gè)性心理品質(zhì)。
（3）團(tuán)隊(duì)教育 在社會(huì)生活中，團(tuán)隊(duì)意識(shí)作為一種協(xié)作精神被大力提倡。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，也要體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)，除了借助語(yǔ)文課文內(nèi)容灌輸相關(guān)理念外，教師更要注重通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)模式，比如分組辯論等具體教學(xué)方式，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和協(xié)作精神。
三、積極開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)
學(xué)語(yǔ)文是為了用語(yǔ)文，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的核心是能力的構(gòu)建，而能力的構(gòu)建主要通過(guò)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此我們應(yīng)該充分地利用課余時(shí)間，開(kāi)展各項(xiàng)生動(dòng)有趣的課外活動(dòng)，把同學(xué)們學(xué)到的語(yǔ)文知識(shí)有理論變成實(shí)踐。例如：我們可以引導(dǎo)同學(xué)們欣賞的影視作品，并要求寫(xiě)觀后感，提高他們的語(yǔ)文寫(xiě)作水平；向同學(xué)們推薦的課外讀物，擴(kuò)大他們的知識(shí)面；組織同學(xué)們參加朗讀比賽，鍛煉他們的語(yǔ)言表達(dá)能力；幫助同學(xué)們成立文學(xué)社團(tuán)，增強(qiáng)他們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)；鼓勵(lì)同學(xué)們自編話劇，小品，相聲，提高同學(xué)們的創(chuàng)造性思維；開(kāi)展當(dāng)前熱點(diǎn)話題的辯論賽，培養(yǎng)同學(xué)們主人翁意識(shí)，等等。通過(guò)這些活動(dòng)，同學(xué)們不僅鞏固了課堂上所學(xué)的知識(shí)，而且能夠?qū)W會(huì)在實(shí)踐中靈活運(yùn)用。從而真正做到學(xué)以致用！
四、不斷提高初中語(yǔ)文教師的專業(yè)化水平
語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)向?qū)W生滲透文學(xué)素養(yǎng)的學(xué)科。一個(gè)合格的初中語(yǔ)文教師要做到的不僅僅只是把課本上的知識(shí)傳授給學(xué)生，給學(xué)生打下扎實(shí)的文學(xué)底蘊(yùn)，更多地應(yīng)該是讓學(xué)生提升自己的文化素養(yǎng)和深厚的文化內(nèi)涵，因此初中語(yǔ)文教師應(yīng)做到扎扎實(shí)實(shí)讀書(shū)、寫(xiě)作，提高文學(xué)底蘊(yùn)。語(yǔ)文教師還要在業(yè)余時(shí)間，加強(qiáng)專業(yè)文化的學(xué)習(xí)，了解更多的理論知識(shí)，取其精華，去其糟粕，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)的認(rèn)識(shí)，熟悉掌握其操作技巧，學(xué)習(xí)更多先進(jìn)有效的教學(xué)思想、教學(xué)理念并運(yùn)用到教學(xué)過(guò)程中，提高課堂的教學(xué)效率，呈現(xiàn)出一個(gè)有學(xué)識(shí)素質(zhì)、有文化底蘊(yùn)、有智慧、有思想的語(yǔ)文教師形象。
五、用先進(jìn)的教學(xué)手段，提高學(xué)習(xí)效率
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日新月異的飛速發(fā)展，要求具有新鮮活力的語(yǔ)文課堂不僅要有教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，學(xué)生思維的開(kāi)啟，更要有引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握豐富的語(yǔ)文知識(shí)并獲取叩開(kāi)知識(shí)大門(mén)金鑰匙的課堂教學(xué)效果。這是新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文課程的基本要求，也是語(yǔ)文學(xué)科工具性與人文性特點(diǎn)的集中體現(xiàn)。
綜上所述，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)注重理念創(chuàng)新，不斷優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，為學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)提升有力支撐。
初中語(yǔ)文教育論文:淺談初中語(yǔ)文教育的人文精神
摘 要：在我國(guó)素質(zhì)教育與新課改的背景下，把初中Z文教育的人文精神培養(yǎng)作為教學(xué)的重要目標(biāo)和內(nèi)容。初中語(yǔ)文教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，能夠弘揚(yáng)中華民族偉大的人文精神。而當(dāng)今社會(huì)所需要的人才不僅僅要有高技能、高學(xué)歷、高品德等，還要具有良好的素質(zhì)，要想培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)，就要提高初中生的人文精神培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)的全能型人才。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教育；學(xué)生的人文精神；培養(yǎng)策略探究
一、對(duì)小學(xué)生的人文精神概述
通常人們所說(shuō)的人文，都是由后天的活動(dòng)（包括知識(shí)、能力、習(xí)慣和修養(yǎng)等）所形成的一種素養(yǎng)，大體上包括個(gè)人能力與個(gè)人精神兩大部分。而人文精神，不僅把人作為中心，而且從人文科學(xué)（包括文學(xué)、道德政治和經(jīng)濟(jì)學(xué)等）的角度進(jìn)行研究，從中體現(xiàn)出來(lái)的研究能力和知識(shí)水平，以人為中心的一種精神。人文精神的核心就是把人作為中心和重心的精神，對(duì)人類的生存意義與價(jià)值進(jìn)行關(guān)懷。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，實(shí)施人文精神教育，能夠提高學(xué)生的精神素養(yǎng)，讓學(xué)生能夠?qū)W會(huì)正確處理人際關(guān)系。初中語(yǔ)文教學(xué)中的人文精神，并不是直接將教育轉(zhuǎn)化成實(shí)際的效益，而是在特定的教學(xué)環(huán)境中，達(dá)到一定的成效。因而，在初中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施人文精神教育，能夠讓學(xué)生均衡而健康的發(fā)展。
初中生的人文精神主要是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)與生活習(xí)慣，讓學(xué)生無(wú)論在身體健康方面，還是在智力發(fā)展方面，都能夠得到均衡的發(fā)展，這也說(shuō)明人文精神對(duì)初中語(yǔ)文教育的重要性。因此，老師在教學(xué)過(guò)程中，不僅要有豐富的知識(shí)和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還要具備良好的道德品質(zhì)，提高自身的人文精神，才能夠促進(jìn)人文教育的實(shí)施與發(fā)展。
二、初中生的人文精神培養(yǎng)中存在的問(wèn)題
及時(shí)，來(lái)源于學(xué)校方面，因?yàn)閷W(xué)校的教學(xué)宗旨就是為了培養(yǎng)更多適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新型人才，因而出現(xiàn)了許多與學(xué)校辦學(xué)宗旨出現(xiàn)偏差的現(xiàn)象，比如說(shuō)以傳統(tǒng)教學(xué)模式中應(yīng)試教育為主的教學(xué)思想。這就使得整個(gè)教學(xué)都以考試為教學(xué)中心和重心，而人文精神的培養(yǎng)卻被嚴(yán)重的忽略了。長(zhǎng)此已久，這種偏重于成績(jī)的教學(xué)模式，就會(huì)使得學(xué)生的人文精神降低，學(xué)習(xí)效果降低，而且不能夠達(dá)到素質(zhì)教育的標(biāo)準(zhǔn)。
第二，來(lái)源于老師方面，因?yàn)槭艿絺鹘y(tǒng)教育的影響，很多的老師依舊以灌輸式教育和應(yīng)試教育為主，這就使得傳授的專業(yè)技能知識(shí)有所限制，不能夠拓寬知識(shí)內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)到更多的知識(shí)，這也會(huì)使得老師的綜合素養(yǎng)降低。因?yàn)槔蠋熥陨頉](méi)有淵博的知識(shí)，從一定程度上就影響了老師自身的人文精神。尤其是在初中語(yǔ)文課的教學(xué)過(guò)程中，老師不能夠?qū)⑷宋木窈驼Z(yǔ)文知識(shí)相互融合，在教學(xué)中體現(xiàn)不出人文精神的教學(xué)，使得教學(xué)中缺乏誠(chéng)信、敬業(yè)等方面的教育，不能夠與人文精神的培養(yǎng)相符合。
第三，來(lái)源于學(xué)生方面，學(xué)生自身的人文知識(shí)與人生經(jīng)驗(yàn)都比較薄弱，基礎(chǔ)不夠多，很多學(xué)生還存在語(yǔ)言表達(dá)能力不流暢的問(wèn)題，嚴(yán)重?fù)p傷了學(xué)生的自信心，讓學(xué)生出現(xiàn)自卑的心理，制約和阻礙了對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。不利于學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。除此之外，學(xué)生對(duì)自身的人文精神要求不夠嚴(yán)格、不夠高，自身沒(méi)有良好的溝通和交流能力。
三、培養(yǎng)初中生人文精神的策略
1.通過(guò)加強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量的考核，為培養(yǎng)學(xué)生人文精神奠定雄厚的基礎(chǔ)
初中語(yǔ)文教育的核心，就是讓學(xué)生在知識(shí)與人文上有一個(gè)協(xié)調(diào)而穩(wěn)定的發(fā)展，通過(guò)提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力和培養(yǎng)學(xué)生人文的能力，從而培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展。這就對(duì)老師提出了嚴(yán)格的要求，老師在教學(xué)過(guò)程中，要把人文精神和教育目標(biāo)聯(lián)系在一起，制定出相關(guān)的教學(xué)檔案，以培養(yǎng)學(xué)生的人文精神為標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)相應(yīng)的活動(dòng)或者比賽等，從而提高學(xué)生人文精神培養(yǎng)的策略。除此之外，還要給學(xué)生樹(shù)立良好的責(zé)任心與自信心，讓學(xué)生從提高自身開(kāi)始，達(dá)到人文精神培養(yǎng)的目標(biāo)與要求。
2.通過(guò)強(qiáng)化教師隊(duì)伍的教學(xué)能力，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神
只有不斷地加強(qiáng)與提高老師隊(duì)伍的教學(xué)能力，才能夠保障初中生的人文精神得到顯著的效果，那么就要求老師在教學(xué)過(guò)程中，要不斷地強(qiáng)化老師隊(duì)伍建設(shè)，通過(guò)提高老師隊(duì)伍建設(shè)的教學(xué)能力，從而保障學(xué)生人文精神培養(yǎng)的正常進(jìn)行。老師的任務(wù)是教書(shū)育人，其中的教書(shū)是指強(qiáng)化學(xué)生的知識(shí)水平與專業(yè)技能，而育人是指培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，提高學(xué)生自身的道德水平與文化素養(yǎng)。因此，老師只有在教學(xué)過(guò)程中不斷地提高自身的人文精神，才能夠提高學(xué)前教育學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。這就要求老師在學(xué)前教育學(xué)生的過(guò)程中，要深入的去探討和了解人文精神，從而對(duì)人文精神有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立好人文素質(zhì)教育意識(shí)，深化人文素質(zhì)教育的理念，真正做好人文精神培養(yǎng)的課程。老師在強(qiáng)化自身人文精神的同時(shí)，學(xué)校也應(yīng)該加強(qiáng)人文精神培養(yǎng)的意識(shí)，通過(guò)開(kāi)展有效的培訓(xùn)措施，不斷地提高老師的人文精神，還可以專門(mén)給學(xué)生開(kāi)設(shè)人文精神課程，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生人文精神的目的。
3.只有在初中語(yǔ)文教育中，融入人文精神教育來(lái)提高學(xué)生人文精神的培養(yǎng)
大多數(shù)情況下，都是以人文精神的內(nèi)容與知識(shí)作為標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行改變，而將人文精神體現(xiàn)在課程教學(xué)當(dāng)中。在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，豐富的教學(xué)內(nèi)容促進(jìn)能夠讓學(xué)生掌握相應(yīng)的人文知識(shí)，還能夠加強(qiáng)學(xué)生人文內(nèi)涵的培養(yǎng)。通過(guò)良好的教學(xué)方法和多樣化的教學(xué)模式，能夠?qū)⑷宋乃枷胱鳛榻虒W(xué)的目標(biāo)，在教學(xué)過(guò)程中不斷地深入人文思想教育。除此之外，在教學(xué)目標(biāo)中也把人文精神作為教學(xué)的首要任務(wù)，從而促進(jìn)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)與提高。在初中語(yǔ)文教育教學(xué)的過(guò)程中，老師一定要強(qiáng)化教學(xué)的方法與方式，通過(guò)多樣化教學(xué)，將語(yǔ)文教學(xué)與人文精神結(jié)合在一起，從而培養(yǎng)學(xué)好初中生的人文精神。
四、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，要想培養(yǎng)初中生的人文精神，一定要充分了解和掌握學(xué)生自身存在的問(wèn)題，通過(guò)采取相關(guān)的措施，給學(xué)生設(shè)置科學(xué)而合理的相關(guān)課程，不斷地激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生能夠積極主動(dòng)的投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，在學(xué)習(xí)中不斷地拓寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，讓學(xué)生具有正確的價(jià)值觀與人生觀，提高學(xué)生的人文精神，從而推動(dòng)素質(zhì)教育而健康的發(fā)展。
初中語(yǔ)文教育論文:環(huán)保教育在初中語(yǔ)文教育教學(xué)活動(dòng)中的滲透初探
摘 要：初中階段，正是學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期，教育的改革，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出了新的要求，在教學(xué)當(dāng)中，需要將環(huán)境保護(hù)融入到初中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，只有讓學(xué)生真正的意識(shí)到環(huán)保的重要性，才能讓學(xué)生有著使命感和責(zé)任感，這樣才能提高學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，初中的語(yǔ)文內(nèi)容豐富，并且其中很多文章都與環(huán)境有關(guān)。下面我們進(jìn)行具體分析。
關(guān)鍵詞：環(huán)保教育；初中；語(yǔ)文教學(xué)；滲透
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，新課程的不斷改革，對(duì)初中的語(yǔ)文教學(xué)也有了新的目標(biāo)，需要把環(huán)保教育不斷滲透到初中的語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中。初中的語(yǔ)文學(xué)科不僅具有人文性，而且還具有一定的工具性，在教育當(dāng)中具有重要的作用，肩負(fù)著環(huán)保教育的重要使命。在初中的教材當(dāng)中有很多關(guān)于環(huán)境保護(hù)的文章內(nèi)容，我們根據(jù)實(shí)際情況了解，只有將環(huán)保教育滲透到初中的語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，才能更好地促進(jìn)學(xué)生對(duì)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)得到不斷增強(qiáng)。
1分析教材，挖掘環(huán)保素材
在初中的語(yǔ)文課文當(dāng)中，都是經(jīng)過(guò)精心細(xì)選而找到的佳作，雖然現(xiàn)在的很多文章也在不斷與環(huán)保內(nèi)容相聯(lián)系，可是，都不能引起人們高度重視。對(duì)于環(huán)保教育的素材，我們可以將其分為三類：一類是對(duì)自然科學(xué)知識(shí)能夠有效說(shuō)明的一些品文章，如《基因暢想》《如果人類也有尾巴》《地毯下的塵土》《及時(shí)千個(gè)球》《海洋是未來(lái)的糧倉(cāng)》《世紀(jì)之交的科學(xué)隨想》等。這些文章重在介紹科學(xué)知識(shí)、闡釋科學(xué)道理的同時(shí)，還能讓學(xué)生了解體會(huì)到人類過(guò)度活動(dòng)而造成環(huán)境污染的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，從而增強(qiáng)他們的環(huán)保意識(shí)；二是具有隱性特征的環(huán)保教材，如《春》《濟(jì)南的冬天》《山中避雨》《江南春》《望岳》《登飛來(lái)峰》《白鵝》《觀滄海》《海燕》等，教師在把握這些文章文學(xué)性的同時(shí)?？赏ㄟ^(guò)探討試的教學(xué)方式帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略大自然的美麗，感受自然賦予人類的豐富多彩，使他們產(chǎn)生對(duì)大自然的敬仰之情，激鈦生從身邊的小事做起，為環(huán)保事業(yè)貢獻(xiàn)力量的決心。
2讓學(xué)生感受環(huán)保教育的可行性
環(huán)境是我們?nèi)祟愘囈陨娴募覉@，對(duì)環(huán)境的保護(hù)是我們每個(gè)人的職責(zé)與義務(wù)，需要長(zhǎng)久堅(jiān)持。不僅需要法律來(lái)進(jìn)行制約，還需要人們深刻意識(shí)到環(huán)保的重要性與緊迫性，從而自覺(jué)保護(hù)環(huán)境。環(huán)境的好壞對(duì)民族都會(huì)有著一定的影響，環(huán)境是靠人類共同的努力，不斷提高環(huán)境保護(hù)意識(shí)的共同成果。這一切只能通過(guò)環(huán)保宣傳、環(huán)保教育才能實(shí)現(xiàn)。在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師可以引導(dǎo)同學(xué)們?cè)谛@內(nèi)建立環(huán)保之窗，利用黑板、墻報(bào)來(lái)宣傳環(huán)保法規(guī)、披露環(huán)境污染的危害、治理環(huán)境污染的新理論、新觀點(diǎn)和新技術(shù)。通過(guò)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)形成愛(ài)護(hù)自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的環(huán)境保護(hù)意識(shí)、思想覺(jué)悟和相應(yīng)的道德文明行為習(xí)慣。
3積極探索環(huán)保教育的途徑
在初中的語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中滲透環(huán)保教育是非常重要的教學(xué)任務(wù)，老師對(duì)教材要不斷加強(qiáng)理解，利用所持教材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)教育，讓學(xué)生樹(shù)立環(huán)保的意識(shí)，環(huán)保教育尤為重要，做到文道結(jié)合，才能把學(xué)生培養(yǎng)成自然環(huán)境的小衛(wèi)士。
3.1利用課外實(shí)踐，開(kāi)展環(huán)保教育
語(yǔ)文教學(xué)課外實(shí)踐包括作文教學(xué)和課外活動(dòng)。作文教學(xué)屬于語(yǔ)文的運(yùn)用過(guò)程，它的實(shí)質(zhì)就是一種語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)寫(xiě)作讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活，觀察大自然的一草一木，再現(xiàn)他們的知識(shí)積累，抒發(fā)他們對(duì)生存環(huán)境的獨(dú)特見(jiàn)解，達(dá)到教學(xué)目的。如通過(guò)對(duì)學(xué)生身邊熟悉的花、草、樹(shù)等物的觀察，讓他們用不同的方式、不同的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)這些物的情感，從而深層次的挖掘他們心靈對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)和思考。
3.2利用教材輔助系統(tǒng)，進(jìn)行環(huán)保教育
初中語(yǔ)文教材中除在教學(xué)中應(yīng)該把握好進(jìn)行環(huán)保教育的時(shí)機(jī)外，教材的助讀系統(tǒng)也是教學(xué)中應(yīng)該重點(diǎn)把握和運(yùn)用的環(huán)保教育好載體。在現(xiàn)行初中語(yǔ)文教材中，編者為了幫助學(xué)生更好地理解課文，安排了很多表現(xiàn)自然風(fēng)光和動(dòng)植物的圖片，教師可以在教學(xué)中合理運(yùn)用，讓在學(xué)生直觀地感受自然、了解自然、熱愛(ài)自然的同時(shí)將環(huán)保的主題滲透其中。如《雨林的毀滅――世界性災(zāi)難》一課后面的圖片，從那被砍伐林木的痕跡中，讓學(xué)生在理解課文的同時(shí)，更能讓他們體會(huì)到大自然的脆弱；在課后的一些綜合性學(xué)習(xí)材料中也有對(duì)環(huán)保教育很有價(jià)值的內(nèi)容。如《樹(shù)林和草原》后面根據(jù)提供的材料讓學(xué)生去接近大自然，并說(shuō)出自己的感受。
3.3抓住課堂教學(xué)，滲透環(huán)保教育
語(yǔ)文課堂教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育的最重要的載體，特別是初中生更顯得極其重要，在他們正確世界觀形成的重要階段引導(dǎo)他們對(duì)人類奈以生存的環(huán)境的思考是我們教育工作者歷史的使命。
根據(jù)閱讀課的特點(diǎn)，我們語(yǔ)文教師在潛心提煉教材的同時(shí)要將環(huán)境教育有機(jī)的與語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合，避免機(jī)械的說(shuō)教和與課堂教學(xué)脫離。如《樹(shù)林和草原》文中為我們展現(xiàn)了一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面：美麗的花園，高大的菩提樹(shù)，芬芳的花草，團(tuán)團(tuán)的楊柳，生長(zhǎng)繁茂的橡樹(shù)，遼闊的原野。教學(xué)時(shí)，就應(yīng)該抓住描寫(xiě)引導(dǎo)學(xué)生思考：如果人們肆意踩踏草木，砍伐樹(shù)木，亂扔垃圾，會(huì)是一幅什么景象？這就很容易將學(xué)生的思維帶到環(huán)保主題上來(lái)；這樣無(wú)形之中就使學(xué)生走近了環(huán)保，提高了環(huán)保意識(shí)。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)情地朗讀教材中一些優(yōu)美的詩(shī)歌、散文，通過(guò)學(xué)生反復(fù)有表情地朗讀，與文章產(chǎn)生共鳴，喚起學(xué)生對(duì)大自然、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，進(jìn)而激發(fā)他們保護(hù)好生態(tài)環(huán)境和自然資源的情感。
4結(jié)束語(yǔ)
根據(jù)以上內(nèi)容所述，隨著新課程的不斷改革，對(duì)初中的語(yǔ)文教學(xué)也有了越來(lái)越高的要求，根據(jù)目前的情況來(lái)看，把環(huán)境保護(hù)滲透到初中的語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中已經(jīng)成為一種必然趨勢(shì)。只有讓學(xué)生從根本去了解自然環(huán)境，并從心中樹(shù)立保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感，才有利于使學(xué)生自行履行保護(hù)環(huán)境的義務(wù)。我們要把環(huán)保教育不斷滲透到教學(xué)當(dāng)中，這樣才能增強(qiáng)學(xué)生環(huán)保意識(shí)，促進(jìn)整體的環(huán)境教育的發(fā)展。
初中語(yǔ)文教育論文:芻議如何提高初中語(yǔ)文教育教學(xué)質(zhì)量
摘 要：在初中教育教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文一直處于基礎(chǔ)學(xué)科的地位。教師在初中語(yǔ)文教學(xué)中除了要讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)，也要重視培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)，更要重視學(xué)生綜合能力的提升。長(zhǎng)期以來(lái)，如何提高初中語(yǔ)文學(xué)科的教育教學(xué)質(zhì)量，成為初中語(yǔ)文教師關(guān)注的重點(diǎn)，也是一線語(yǔ)文教師亟須解決的問(wèn)題。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要擬定一套完善的優(yōu)化語(yǔ)文教育教學(xué)質(zhì)量的方法來(lái)提高學(xué)生各方面的素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；聽(tīng)力訓(xùn)練；口語(yǔ)能力；閱讀理解
隨著新課改的不斷深入，“填鴨式”“滿堂灌”的教學(xué)方法已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)新課改的要求，阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使其被動(dòng)地接受新知識(shí)，思維固化。因此，教師要積極推進(jìn)新課改，優(yōu)化初中語(yǔ)文教育教學(xué)，培養(yǎng)現(xiàn)代化的接班人。
一、聽(tīng)力訓(xùn)練是前提
聽(tīng)力是考查學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)獲取相關(guān)信息的能力。力訓(xùn)練在學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中起著不可忽視的作用。因此，教師要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)力訓(xùn)練。合理、正確的聽(tīng)力訓(xùn)練方法，能使學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)正確地理解文章內(nèi)容，高效、地完成閱讀題目。在教學(xué)過(guò)程中，教師要不斷穿插聽(tīng)力訓(xùn)練，使學(xué)生在耳濡目染、潛移默化中培養(yǎng)出眾的聽(tīng)力能力。教師一定要求學(xué)生在做聽(tīng)力題的時(shí)候找準(zhǔn)關(guān)鍵詞，并牢牢記住這些關(guān)鍵詞，根據(jù)這些關(guān)鍵詞推斷文章大意，理解文章所要表達(dá)的內(nèi)容，以便正確解題，提高學(xué)生的聽(tīng)力能力和語(yǔ)文水平。
二、口語(yǔ)能力是基礎(chǔ)
口語(yǔ)能力即口才。好的口才可以使學(xué)生在待人接物過(guò)程中表現(xiàn)得熠熠生輝。因此，學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力的培養(yǎng)必須提上日程，予以重視。課前五分鐘就是一個(gè)很不錯(cuò)的鍛煉口語(yǔ)表達(dá)能力的方式。教師可以把每節(jié)語(yǔ)文課留出五分鐘，讓學(xué)生上臺(tái)展示自己的口語(yǔ)表達(dá)能力。教師要給每個(gè)學(xué)生上臺(tái)展示的機(jī)會(huì)，需要上臺(tái)展示的學(xué)生可以提前練習(xí)所要演示的內(nèi)容，例如講故事、詩(shī)朗誦、古詩(shī)詞，還可以組織語(yǔ)言進(jìn)行新聞小播報(bào)等等，這樣不僅可以使學(xué)生接下來(lái)學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)精力更集中，而且鍛煉了學(xué)生的口語(yǔ)能力和展示自我、釋放自我的膽量，讓學(xué)生更加自信地投入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中。眾所周知，學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)需要集百家之長(zhǎng)，教師可以合理利用課前五分鐘，把每天上臺(tái)表演學(xué)生準(zhǔn)備的內(nèi)容讓全班同學(xué)記憶背誦，通過(guò)這種途徑，學(xué)生可以多渠道地獲取語(yǔ)文知識(shí)，增加語(yǔ)文知識(shí)量的積累，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。
三、閱讀理解是關(guān)鍵
“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！遍喿x理解是檢驗(yàn)一個(gè)人語(yǔ)文水平高低的標(biāo)準(zhǔn)。在教學(xué)過(guò)程中，教師一定要發(fā)揮示范帶頭作用，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力。所謂閱讀理解，就是在不斷閱讀、多種方式閱讀的基礎(chǔ)上理解閱讀內(nèi)容，使所讀文章在頭腦中形成一定的邏輯，理清文章內(nèi)容。在不斷閱讀的過(guò)程中理解文章的大意，積累詞匯，學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法和技巧，形成豐富獨(dú)到的見(jiàn)解。教師要做好引導(dǎo)工作，根據(jù)學(xué)生的閱讀設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，讓學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)思考的習(xí)慣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在自主解題的過(guò)程中獲得一定的成就感和自信心，讓學(xué)生感受到語(yǔ)文知識(shí)的魅力，將閱讀作為自己的日常活動(dòng)，在不斷閱讀中提高閱讀量和詞匯量，加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解。
四、寫(xiě)作水平是根本
作文能夠直觀地體現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的綜合能力，檢驗(yàn)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)掌握的情況。因此，作文在初中語(yǔ)文學(xué)科教育教學(xué)中舉足輕重。
1.發(fā)揮學(xué)生的主體作用
在語(yǔ)文教育教學(xué)中，每個(gè)學(xué)生的經(jīng)歷不同，生長(zhǎng)環(huán)境不同，性格具有差異，對(duì)人物的認(rèn)識(shí)各有特點(diǎn)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)出自己真實(shí)的、獨(dú)特的感受，使學(xué)生的思維得到釋放，情感得到激發(fā)，發(fā)揮主體作用，寫(xiě)出真情實(shí)感。
2.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)積累
在語(yǔ)文教育教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生多寫(xiě)隨筆、日記和周記，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)積累，隨時(shí)隨地觀察事物，留意周圍發(fā)生的一切變化。例如，四季更替、天氣變化、內(nèi)心感受等，豐富見(jiàn)聞，記錄自己的獨(dú)特感受，積累豐富的作文素材。教師還要不斷鼓勵(lì)學(xué)生從身邊的小事、細(xì)節(jié)、言行、動(dòng)作以及花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)等事物中觀察新意，挖掘深意，達(dá)到知、行、義合一。
3.注重作文修改
在作文教學(xué)過(guò)程中，教師先讓學(xué)生寫(xiě)作，然后對(duì)學(xué)生作文中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行指導(dǎo)，指出其作文的優(yōu)點(diǎn)和不足，對(duì)學(xué)生作文中出現(xiàn)的共性問(wèn)題進(jìn)行歸納整理，進(jìn)行集體性指導(dǎo)與點(diǎn)評(píng)，使學(xué)生明白作文的優(yōu)點(diǎn)與不足，進(jìn)而做到心中有數(shù)。教師還可以要求學(xué)生對(duì)作文進(jìn)行修改，修改后，教師可以組織學(xué)生互評(píng)，讓學(xué)生提出不同的意見(jiàn)，提出修改的意見(jiàn)，肯定這篇文章的優(yōu)點(diǎn)，再開(kāi)展第二次修改。學(xué)生結(jié)合教師及其他同學(xué)的評(píng)價(jià)，以及借鑒其他同學(xué)作文中的優(yōu)點(diǎn)對(duì)自己的作文進(jìn)行二次修改，滿意后再上交。這一過(guò)程是學(xué)生從實(shí)踐到理論，從理念到再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的過(guò)程，符合寫(xiě)作規(guī)律，有利于學(xué)生作文水平的提升。
總之，在新課改不斷深入的情況下，初中語(yǔ)文教師要嚴(yán)格要求自己，不斷提升自身素質(zhì)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多種方式方法，把高效課堂落到實(shí)處。初中語(yǔ)文教師一定要堅(jiān)持貫徹新課程中“以生為本”的理念，實(shí)現(xiàn)新課程理念的最終目標(biāo)。
初中語(yǔ)文教育論文:從對(duì)教師教學(xué)的反思論析初中語(yǔ)文教育教學(xué)與改革
摘 要：初中語(yǔ)文教師如何提高自身素質(zhì)便成為初中語(yǔ)文教育教學(xué)與改革中的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。在初中語(yǔ)文教育教學(xué)與改革中，語(yǔ)文教師的專業(yè)化發(fā)展對(duì)改革起著至關(guān)重要的作用。在初中語(yǔ)文教育教學(xué)改革中，教師的教學(xué)反思尚存在非持續(xù)性的特征。本文通過(guò)交叉學(xué)科研討，導(dǎo)入管理學(xué)相關(guān)原理與模型，實(shí)現(xiàn)教師教學(xué)反思的持續(xù)性，提速初中語(yǔ)文教師專業(yè)化的發(fā)展進(jìn)程，從而實(shí)現(xiàn)初中語(yǔ)文教育教學(xué)與改革的整體推進(jìn)能力。
關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文 教學(xué)反思 管理學(xué) 改革
隨著初中語(yǔ)文新課改的逐步推進(jìn)與初中語(yǔ)文教育教學(xué)與改革的不斷深化，初中語(yǔ)文教育的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教學(xué)技術(shù)對(duì)初中語(yǔ)文老師的素質(zhì)要求越來(lái)越高，這是我們教師隊(duì)伍改革反思的重點(diǎn)。
一、反思初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題
當(dāng)前，我國(guó)初中語(yǔ)文教育教學(xué)中，初中語(yǔ)文教師教學(xué)現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1.初中語(yǔ)文教師的崗位責(zé)任不明確
當(dāng)前初中語(yǔ)文課程作為主課之一，一名初中語(yǔ)文教師往往集班主任與任課教師于一身。更為嚴(yán)重的是，在廣大農(nóng)村中學(xué)，由于師資匾乏，一名初中語(yǔ)文教師除擔(dān)任班主任與某些班級(jí)(有些為跨年級(jí))的語(yǔ)文教師外，還兼有學(xué)校的管理崗位職能。這一局面的存在，囿于學(xué)校導(dǎo)向、個(gè)人認(rèn)識(shí)、精力分配等主客觀因素，部分初中語(yǔ)文教師很難制定清晰、明確的崗位職責(zé)。
2.教學(xué)過(guò)程中很難實(shí)現(xiàn)精細(xì)化
語(yǔ)文課是一門(mén)綜合性較強(qiáng)的課程，一位合格的初中語(yǔ)文教師，就課程內(nèi)容本身而言，應(yīng)解讀出語(yǔ)文的文字美、藝術(shù)美、邏輯美、德育美、思想美等多維知識(shí)體系，并通過(guò)不同的講授和互動(dòng)方式及工具，與學(xué)生進(jìn)行交流，達(dá)到授業(yè)目標(biāo)。但是在“唯成績(jī)導(dǎo)向”的原則下，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程機(jī)械化、功利化，很難實(shí)現(xiàn)精細(xì)化、人文化的教學(xué)過(guò)程。
3.教師對(duì)自己的教學(xué)工作缺乏自我檢查、評(píng)估及改進(jìn)
對(duì)于大多數(shù)初中語(yǔ)文教師而言，往往更傾向于將精力用于參加或被動(dòng)參與學(xué)校的教學(xué)效果考評(píng)中，教學(xué)反思多為任務(wù)性地、零散地記錄教學(xué)得失。在實(shí)踐中，很少有初中語(yǔ)文教師將教學(xué)反思固化為一種行動(dòng)力，對(duì)階段性教學(xué)工作成果進(jìn)行自發(fā)地自我檢查和評(píng)估，并建立形成與之相關(guān)的教學(xué)反思檔案制度。由于不善自發(fā)檢查及評(píng)估，對(duì)階段工作結(jié)果的成績(jī)和不足分析不力，很難掌握自我提升的進(jìn)程。
二、初中語(yǔ)文教師教學(xué)反思的改進(jìn)舉措
綜上，初中語(yǔ)文教師要充分利用教學(xué)反思工具，從“教學(xué)目標(biāo)清晰化、教學(xué)過(guò)程精細(xì)化、教學(xué)反思結(jié)果化、教學(xué)改進(jìn)持續(xù)化”四個(gè)方面，對(duì)教學(xué)反思進(jìn)行科學(xué)梳理與重構(gòu)，從而助推初中語(yǔ)文教師自身素質(zhì)的不斷提升與完善，為初中語(yǔ)文教育教學(xué)與改革提供強(qiáng)大的能力保障。
1.制定多維的綜合教學(xué)目標(biāo)
語(yǔ)文的學(xué)科性質(zhì)決定了教學(xué)目標(biāo)的多維性。初中語(yǔ)文教師要根據(jù)教學(xué)任務(wù)，研讀教學(xué)大綱之要求，并針對(duì)所教授學(xué)生的能力、素質(zhì)缺陷、興趣點(diǎn)等，制定本學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)。該項(xiàng)工作與“PDCA循環(huán)”中的“P階段”相契合，主要是“依據(jù)前階段(學(xué)期)的工作成果，進(jìn)一步明確本階段(學(xué)期)的工作任務(wù)，制定本階段(學(xué)期)的工作目標(biāo)”。
2.對(duì)多維教學(xué)目標(biāo)的精細(xì)化執(zhí)行
初中語(yǔ)文教師要針對(duì)“P階段”制定的多維教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)新教學(xué)手段與模式，通過(guò)啟發(fā)式、情境式、角色式等多樣化的教學(xué)模式，注重傳統(tǒng)教授過(guò)程與現(xiàn)代教學(xué)媒介的整合利用，實(shí)現(xiàn)師生之間快樂(lè)的“教學(xué)相長(zhǎng)”的教學(xué)過(guò)程。除了實(shí)現(xiàn)以成績(jī)?yōu)橹饕Y(jié)果導(dǎo)向的教學(xué)目標(biāo)外，初中語(yǔ)文教師還要注重德育、心理、團(tuán)隊(duì)意識(shí)等目標(biāo)的教學(xué)。
(1)德育教學(xué)
語(yǔ)文教學(xué)中的德育功能正在受到越來(lái)越普遍的認(rèn)同與應(yīng)用。在語(yǔ)文教學(xué)中，重視對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行深淺適度的引申和發(fā)散教育，通過(guò)課文中的典故聯(lián)想到相關(guān)典故，再由故事性向思想性進(jìn)行升華，完成德育之旅，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。
(2)心理教育
心理健康教育也是初中語(yǔ)文課程教學(xué)的重要目標(biāo)和內(nèi)容。由于該目標(biāo)更具抽象性和不易測(cè)量性，初中語(yǔ)文教師在實(shí)踐中，要結(jié)合課文內(nèi)容，輔以課外讀物，通過(guò)現(xiàn)代教學(xué)媒介，創(chuàng)新教學(xué)方式，注重教與學(xué)的交互性，并要注意個(gè)體差異因材施教，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的個(gè)性心理品質(zhì)。
(3)團(tuán)隊(duì)教育
在社會(huì)生活中，團(tuán)隊(duì)意識(shí)作為一種協(xié)作精神被大力提倡。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，也要體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)，除了借助語(yǔ)文課文內(nèi)容灌輸相關(guān)理念外，教師更要注重通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)模式，比如分組辯論等具體教學(xué)方式，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和協(xié)作精神。
但是，無(wú)論教學(xué)目標(biāo)如何多元化，這些目標(biāo)在實(shí)踐中都應(yīng)該有機(jī)聯(lián)系在一起，不能簡(jiǎn)單地分解目標(biāo)，孤立地進(jìn)行單一目標(biāo)的執(zhí)行。在教學(xué)目標(biāo)執(zhí)行過(guò)程中，要注意建立詳細(xì)的教學(xué)反思檔案，記錄在各階段、各目標(biāo)實(shí)施過(guò)程中完成成果、工作創(chuàng)新等。
3.持續(xù)改進(jìn)教學(xué)反思，不斷推進(jìn)語(yǔ)文教師專業(yè)化水平
當(dāng)前，我國(guó)大多數(shù)初中語(yǔ)文教師的教學(xué)工作止步于此，即制定教學(xué)目標(biāo)，繼而完成教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)反思中往往就是按部就班地記錄教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)任務(wù)的執(zhí)行過(guò)程及細(xì)節(jié)，結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為這是一個(gè)不完整的教學(xué)過(guò)程，教學(xué)反思的作用尚未真正發(fā)揮實(shí)效。鑒于此，在以上兩階段之基礎(chǔ)上，豐富“教學(xué)反思結(jié)果化、教學(xué)改進(jìn)持續(xù)化”過(guò)程，即“PDCA循環(huán)”中的“C階段”和“A階段”。
其中，“C階段”為“工作評(píng)價(jià)與控制”階段，主要工作是初中語(yǔ)文教師運(yùn)用“教學(xué)反思檔案”，將目標(biāo)執(zhí)行過(guò)程與教學(xué)任務(wù)完成結(jié)果進(jìn)行梳理，將實(shí)際完成目標(biāo)與原定教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行對(duì)照評(píng)價(jià)，找出成績(jī)和不足，并形成教學(xué)反思結(jié)論?！癆階段”是一個(gè)對(duì)教學(xué)反思持續(xù)提升的階段，主要工作是針對(duì)上一階段的教學(xué)反思結(jié)論，制定出改進(jìn)舉措，為下一階段(學(xué)期)的語(yǔ)文教學(xué)工作中目標(biāo)的制定提供依據(jù)。
總之，在教學(xué)實(shí)踐中，初中語(yǔ)文教師要立足于整體“校本建設(shè)”及個(gè)體“職業(yè)生涯規(guī)劃”的雙重訴求，通過(guò)教學(xué)反思，通過(guò)導(dǎo)人管理學(xué)中的工具“PDCA循環(huán)”，實(shí)現(xiàn)“教學(xué)目標(biāo)清晰化、教學(xué)過(guò)程精細(xì)化、教學(xué)反思結(jié)果化、教學(xué)改進(jìn)持續(xù)化”，努力使自己成為一名“反思實(shí)踐者”。
初中語(yǔ)文教育論文:初中語(yǔ)文教育中培育學(xué)生質(zhì)疑能力舉措
古往今來(lái)的學(xué)者都高度肯定和十分重視發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題在學(xué)生培養(yǎng)中的作用。我國(guó)古代著名教育家孔子說(shuō)：“疑是思之始，學(xué)之端。”近代著名教育家陶行知說(shuō)：“創(chuàng)造始于問(wèn)題，有了問(wèn)題才會(huì)有思考，有了思考才有解決問(wèn)題的方法，才有找到獨(dú)立思路的可能。有問(wèn)題雖然不一定有創(chuàng)造，但沒(méi)有問(wèn)題一定沒(méi)有創(chuàng)造。”從目前的教學(xué)情況來(lái)看，教師對(duì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)還欠缺，學(xué)生形成了等待老師向他提出問(wèn)題的不良習(xí)慣，并且在回答問(wèn)題時(shí)還努力去遵循老師的意圖和思路。學(xué)生沒(méi)有足夠的個(gè)體學(xué)習(xí)自由，被老師的問(wèn)題所牽引，被動(dòng)地圍繞著老師團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。教師僅僅是鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)，并沒(méi)有交給學(xué)生提問(wèn)的方法，大多數(shù)學(xué)生敢問(wèn)卻不善問(wèn)，提出的問(wèn)題要么雞毛蒜皮，要么不著邊際，甚至讓人啼笑皆非。整個(gè)課堂看似思維活躍，實(shí)則是信馬由韁，效率低下。到了課外，勇于向老師提出問(wèn)題的同學(xué)更是寥寥無(wú)幾。
究其原因，主要有兩個(gè)方面：一是學(xué)生不愿提出問(wèn)題。學(xué)生不愿提出問(wèn)題的原因主要是因?yàn)樾睦砩系姆N種顧慮。二是學(xué)生提不出問(wèn)題。其原因有：1、“一言堂”，“注入式”教學(xué)方式的長(zhǎng)期影響。傳統(tǒng)教學(xué)中，在“教師講課——學(xué)生聽(tīng)課”模式下，課堂上學(xué)生要用絕大部分時(shí)間聽(tīng)老師滔滔不絕地講授，所以沒(méi)有時(shí)間和機(jī)會(huì)去思考問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。2、教師沒(méi)有給學(xué)生提出問(wèn)題創(chuàng)造必要的機(jī)會(huì)和條件。
因此，為培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，還應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題的能力放到教學(xué)的重要位置上來(lái)。
一、抓住學(xué)生學(xué)習(xí)中已知和未知的矛盾，是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力的關(guān)鍵
一般學(xué)生認(rèn)為，語(yǔ)文一看就懂，似乎沒(méi)有什么疑難。針對(duì)這種現(xiàn)象，我們就要用“問(wèn)題”激發(fā)他們的認(rèn)識(shí)沖突。只要能善于抓住學(xué)生之間對(duì)問(wèn)題理解的差異，再循循善誘，對(duì)發(fā)展他們的智力就會(huì)有很大的幫助。學(xué)生之間因?qū)?wèn)題的不同理解而引發(fā)的爭(zhēng)論，實(shí)際上反映了各自在感知矛盾過(guò)程中知識(shí)和思維的差異。通過(guò)爭(zhēng)論，辯清是非，學(xué)生會(huì)對(duì)問(wèn)題發(fā)生興趣，有利于調(diào)動(dòng)他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的積極性。在爭(zhēng)論中，問(wèn)題不會(huì)使學(xué)生愁眉苦臉、望而生畏，恰恰能驅(qū)使他們的思想無(wú)所羈絆，縱橫馳騁。這樣，學(xué)生容易在學(xué)習(xí)的過(guò)程中產(chǎn)生求知的熱情。
二、要鼓勵(lì)學(xué)生深入地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題
譬如朱自清先生的《背影》，要求學(xué)生理解在家庭困難的狀況下父子惜別的深情，學(xué)習(xí)圍繞中心事件詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法。根據(jù)教學(xué)目的，教師可提出如下問(wèn)題：1.本文記敘的主要事件是什么？2.“背影”在文中出現(xiàn)了幾次？各有什么作用？3.寫(xiě)人一般正面刻畫(huà)外貌，本文為什么要寫(xiě)背影？這幾個(gè)問(wèn)題顯示了課文學(xué)習(xí)中的主要目的，把學(xué)生的注意力引到了課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)上來(lái)，具有示范性，能促使學(xué)生觸類旁通，閱讀課文時(shí)應(yīng)發(fā)現(xiàn)這樣的關(guān)鍵問(wèn)題，能使學(xué)生潛心思考深入鉆研。
在正確理解教學(xué)內(nèi)容的前提下，為引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在原教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行加深和加寬，啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，發(fā)揮想象，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。教師提出問(wèn)題使學(xué)生在合理的范圍內(nèi)展開(kāi)創(chuàng)造性想象，這就培養(yǎng)了他們深入地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，發(fā)展了他們深刻認(rèn)識(shí)問(wèn)題的智力。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)看，在培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力的同時(shí)，還培養(yǎng)了他們的自信心。這就為達(dá)到“教是為了不教”的理想教學(xué)境界開(kāi)辟了道路，提供了可能。
三、使學(xué)生于無(wú)疑處生“疑”，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力
（一）讓學(xué)生敢“疑”。“疑”是思維的動(dòng)機(jī)。黃宗羲言：“讀書(shū)始未知有疑，其次則漸漸有疑，中則節(jié)節(jié)有疑，過(guò)了這一番后，疑漸漸解，以致融會(huì)貫通，都無(wú)所疑，方始是學(xué)?！边@種無(wú)疑、多疑、解疑的過(guò)程就是主動(dòng)地，積極地學(xué)習(xí)的過(guò)程，就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，“有疑”是個(gè)關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。高水平的教師常常為使學(xué)生“有疑”而絞盡腦汁，備嘗甘苦。要讓學(xué)生敢疑，必須堅(jiān)持教學(xué)民主的原則，形成一種師生關(guān)系十分融洽、學(xué)生樂(lè)于提問(wèn)的良好風(fēng)氣。要想讓每一個(gè)學(xué)生都養(yǎng)成發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的能力，關(guān)鍵是培養(yǎng)出一種能使學(xué)生都善思好問(wèn)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。這需要各科教師積極配合，共同努力，營(yíng)造出一種學(xué)生樂(lè)于探索問(wèn)題的氛圍，使學(xué)生覺(jué)得提出一個(gè)創(chuàng)造性的問(wèn)題，是一件很光榮的事，讓發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題成為學(xué)生展現(xiàn)自我、發(fā)展自我的一種方式。
（二）教學(xué)生會(huì)疑。中學(xué)生正處在長(zhǎng)身體、增知識(shí)的時(shí)期，精力充沛，富于幻想，有著強(qiáng)烈好奇心和求知欲，喜歡提出各種各樣的問(wèn)題，具備愿意生疑和能夠生疑的心理基礎(chǔ)。如果我們能夠充分利用這些特點(diǎn)加以引導(dǎo)，那么，培養(yǎng)學(xué)生生疑的能力并非很難。
1.自問(wèn)生疑。善于生疑的同學(xué)多具有打破沙鍋問(wèn)到底的精神，他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不以只知其“然”而滿足，總喜歡問(wèn)個(gè)為什么，并追根求源。實(shí)踐表明，學(xué)生提出為什么，雖出自一人之口，但反映了多數(shù)學(xué)生的思考方向，容易激起學(xué)生探討的興趣。教師如果抓住這類問(wèn)題，進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)，就會(huì)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生探求的欲望，點(diǎn)燃他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的導(dǎo)火索，使他們的思路無(wú)所羈絆，縱橫馳騁。
2.比較生疑。有比較方有鑒別。只有通過(guò)比較才能區(qū)別事物間的相同或差異，從而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題。如小說(shuō)《范進(jìn)中舉》一文在解決小說(shuō)描寫(xiě)了怎樣的社會(huì)環(huán)境這一問(wèn)題時(shí)，老師先從淺處提問(wèn)：范進(jìn)中舉前后，眾鄉(xiāng)鄰、胡屠戶及張鄉(xiāng)紳的態(tài)度有何不同？引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)更深更難的問(wèn)題，然后一起探討、分析，就會(huì)比較容易地理解當(dāng)時(shí)社會(huì)的世態(tài)炎涼，從而對(duì)這個(gè)問(wèn)題作出比較、的回答。這種對(duì)比分析，深題淺問(wèn)的方法，可以化難為易，四兩撥千斤。由此看出，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較、分析，不僅有利于理解、靈活掌握知識(shí)，而且有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力得到進(jìn)一步提高。
3.求實(shí)生疑。善于生疑的同學(xué)總是喜歡咬文嚼字，處處落實(shí)，甚至提出許多意想不到的問(wèn)題。作為語(yǔ)文教師，我們不能對(duì)喜歡咬文嚼字的同學(xué)產(chǎn)生反感。許多的漢語(yǔ)知識(shí)、作者要表達(dá)的思想意圖，可能都潛藏在字里行間，咬文嚼字的質(zhì)疑方式更能夠促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的獲得。
“有疑”才“有得”，有疑是有得的開(kāi)始，是解疑的前提，是深入理解課文內(nèi)容的結(jié)果。大凡能夠在自學(xué)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題學(xué)生，才是真正會(huì)自學(xué)的學(xué)生。古人云：“學(xué)者貴質(zhì)疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！庇衷疲骸坝诓灰商幱幸桑绞沁M(jìn)矣。”這些話無(wú)不透辟地闡明，讓學(xué)生學(xué)會(huì)于無(wú)疑處生疑，對(duì)提高學(xué)習(xí)效率，增強(qiáng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)能力和自學(xué)能力，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)造才能極其重要，意義非凡。
