引論：我們?yōu)槟砹?篇旅游景區(qū)規(guī)劃論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

旅游景區(qū)規(guī)劃論文:生態(tài)旅游景區(qū)規(guī)劃及資源保護開發(fā)途徑

生態(tài)旅游景區(qū)規(guī)劃及資源保護開發(fā)途徑—廣西樂業(yè)大石圍天坑群

摘要：本文概述生態(tài)旅游的概念、特點和景區(qū)規(guī)劃的含義，以大石圍天坑群風景區(qū)為例，分析生態(tài)旅游景區(qū)規(guī)劃的基本因素和問題，闡述生態(tài)旅游資源保護和開發(fā)的途徑，提出生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展對策，旨在為生態(tài)旅游業(yè)的建設(shè)和發(fā)展提供參考。

關(guān)鍵詞：生態(tài)旅游景區(qū)規(guī)劃資源保護與開發(fā)可持續(xù)發(fā)展

前言

20世紀以來，隨著世界經(jīng)濟的高速發(fā)展帶來了嚴重的環(huán)境污染和生態(tài)破壞，人類面臨著生存環(huán)境危機，全球興起了保護人類自己生存環(huán)境的綠色浪潮。人們在厭惡城市噪音、環(huán)境污染的同時，更趨向于走向大自然、溶入自然，把旅游、學習、教育、休養(yǎng)寄寓于自然之中，于是，以“回歸自然”為主旨的生態(tài)旅游應(yīng)時而生。20__年,世界旅游組織明確指出生態(tài)旅游是旅游事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵措施之一，生態(tài)旅游已成為21世紀世界旅游的發(fā)展方向。

廣西樂業(yè)大石圍天坑群:請記住我站域名旅游風景區(qū)是發(fā)展生態(tài)旅游新興的一個典型。風景區(qū)位于廣西西北部，地處云貴東南麓，被譽為“世界天坑之都”、“世界天坑博物館”，集“國際巖溶與洞穴探險科考基地”、“國家森林公園”、“國家地質(zhì)公園”和“中國青少年科學考察探險基地”于一體，經(jīng)中國巖溶地質(zhì)研究所朱學穩(wěn)教授帶領(lǐng)多國科學家科考得出結(jié)論，認為“百色樂業(yè)大石圍天坑群在世界上的自然景觀中，具有稀少、奇特、險峻、壯麗、秀美、生態(tài)環(huán)境獨特的旅游觀賞價值，當居于世界旅游資源之首”。20__年10月1日，大石圍天坑群旅游風景區(qū)正式對外推出，共有大石圍天坑、布柳河、羅妹蓮花洞、穿洞天坑、黃猄洞天坑國家森林公園、火賣生態(tài)文化村六大景區(qū)建成同時開放。經(jīng)過短短幾年時間的建設(shè)與開發(fā)，大石圍天坑群旅游風景區(qū)作為廣西旅游業(yè)“第三極”的優(yōu)勢開始突顯，旅游接待條件日趨成熟，旅客數(shù)量接踵而至，知名度日益提高，這主要得益于科學、合理的規(guī)劃。

1、生態(tài)旅游景區(qū)的規(guī)劃

1.1生態(tài)旅游的概念及特點

1983年，世界自然保護聯(lián)盟(IUCN)特別顧問Ceballos-Lascuráin首先提出“生態(tài)旅游”一詞。直到20世紀80年代末，生態(tài)旅游概念才開始傳入中國。有學者認為，生態(tài)旅游是以生態(tài)學的觀點和理論指導(dǎo)廣大公眾，認識和欣賞自然及文化遺產(chǎn)的旅行，保障旅游區(qū)不受破壞和污染，使旅游得以持續(xù)發(fā)展的旅游活動。詳細劃分，生態(tài)旅游又有廣義和狹義兩種之分：

廣義概念——注意人與環(huán)境的關(guān)系，不破壞污染環(huán)境，保障游區(qū)的持續(xù)發(fā)展的一切旅游活動，統(tǒng)稱為生態(tài)旅游。

狹義概念——人們到大自然中去，認識自然、享受自然、保護自然、接受環(huán)境教育，提高環(huán)境意識的旅游活動。

生態(tài)旅游有其它傳統(tǒng)旅游所沒有的獨特的特點。一是品位高，旅游者一般文化素質(zhì)較高，通過觀賞自然、人文景觀，從中獲取自然與人文知識；二是計劃性強，旅游經(jīng)營者一般是經(jīng)過生態(tài)環(huán)境可行性論證之后，在科學規(guī)劃指導(dǎo)下進行有目的的參觀旅游，以求獲取大自然之知識、探索自然生態(tài)之奧妙；三是強調(diào)自然性，旅游者和旅游經(jīng)營者都強調(diào)突出自然本色，參觀游覽活動以自然生態(tài)本色為中心，所需要的旅游設(shè)施簡單，基礎(chǔ)設(shè)施的投資費用很低，僅相當于傳統(tǒng)旅游的1/4左右；四是重視環(huán)境保護，對環(huán)境資源進行非損耗利用，是一種無污染、無破壞、生態(tài)安全性極強的游覽方式。

1.2景區(qū)規(guī)劃的含義

規(guī)劃是對未來事務(wù)的合理組織與安排。應(yīng)該說，旅游活動產(chǎn)生之初并無規(guī)劃可言。隨著人類歷史的發(fā)展和社會經(jīng)濟條件的改善，旅游業(yè)發(fā)展日新月異。經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展，我國的旅游業(yè)發(fā)展已經(jīng)從城市拓展到鄉(xiāng)村，旅游需要規(guī)劃的思想開始為更多人所接受，旅游規(guī)劃編制工作在理論和實踐上開始深入發(fā)展。

旅游景區(qū)規(guī)劃的對象從系統(tǒng)中的簡單要素到整個復(fù)雜系統(tǒng)，規(guī)劃的方法也由單一的美學形體規(guī)劃方法，逐步發(fā)展為資源導(dǎo)向、市場導(dǎo)向和產(chǎn)品導(dǎo)向相結(jié)合，形體規(guī)劃方法、經(jīng)濟理論、環(huán)境方法、數(shù)學模型方法等綜合參與。不僅根據(jù)資源和市場進行調(diào)節(jié)，還充分重視生態(tài)環(huán)境和社會的響應(yīng)。當前，應(yīng)用系統(tǒng)科學和可持續(xù)發(fā)展思想來指導(dǎo)旅游景區(qū)規(guī)劃已成為一種備受矚目的方法。

1.3生態(tài)旅游景區(qū)規(guī)劃應(yīng)包含以下基本因素

1.3.1旅游資源

景區(qū)規(guī)劃，旅游資源是基礎(chǔ)。當前，被譽為“陽光工程”的生態(tài)旅游已成為我國旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中具活力和發(fā)展?jié)摿Φ男屡d產(chǎn)業(yè)。在人類價值取向、消費意識等呈現(xiàn)多元化趨勢、個性化消費頗受青睞的情況下，旅游資源出現(xiàn)了多元化趨勢，海、陸、空無所不在。利用自身資源優(yōu)勢發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)，已成為激活地方社會經(jīng)濟的“催化劑”。甚至在某些時期被認為是“窮鄉(xiāng)僻壤”的貧困農(nóng)村，如今借助其相對良好的生態(tài)資源，通過開展“農(nóng)家樂”等活動，也使其成為城里人熱衷的度假勝地，比如樂業(yè)火賣生態(tài)文化村，旅游資源是旅游產(chǎn)品的核心，要選擇有意義的區(qū)域、有價值的自然區(qū)域、有特殊生物學、生態(tài)或人文價值的區(qū)域開展旅游。

1.3.2產(chǎn)業(yè)間的整合

產(chǎn)業(yè)間的整合，不僅包括旅游業(yè)同與其直接相關(guān)的交通、通訊、商貿(mào)等服務(wù)業(yè)規(guī)劃的整合，而更強調(diào)提高旅游業(yè)與地方傳統(tǒng)一、二產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)度。雖然建立產(chǎn)業(yè)鏈已是旅游界的共識，旅游業(yè)的發(fā)展因其乘數(shù)效應(yīng)也會對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)起關(guān)聯(lián)帶動作用，但在旅游規(guī)劃中還往往是就旅游談旅游，對與旅游業(yè)直接相關(guān)產(chǎn)業(yè)的內(nèi)在聯(lián)系關(guān)注較多，而對于通過旅游業(yè)發(fā)展帶動地方傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級、提高當?shù)鼐用裆鐣?jīng)濟條件的具體措施探討較少，缺少旅游業(yè)與當?shù)厣鐣?jīng)濟融合的組織規(guī)劃。進行生態(tài)旅游規(guī)劃，必須充分體現(xiàn)產(chǎn)業(yè)間的整 合，同時滿足游客、供給者、旅游地居民等多方利益，更符合小康、和諧社會等戰(zhàn)略目標。要有利于當?shù)厝嗣竦纳a(chǎn)、生活和當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。樂業(yè)縣在“十一五”規(guī)劃中提出：“農(nóng)業(yè)穩(wěn)縣，工業(yè)富縣，科技興縣，旅游強縣”，將“旅游強縣”、發(fā)展生態(tài)旅游列為帶動地方社會經(jīng)濟發(fā)展、強縣富民的重中之重，并通過道路、交通、城建、旅游等部門之間的統(tǒng)一規(guī)劃與整合。經(jīng)過近幾年的實踐，證明這種產(chǎn)業(yè)間的整合是成功的。

1.3.3區(qū)域合作

發(fā)展旅游要樹立大區(qū)域思想，加強旅游區(qū)域合作，以旅游資源特色而不是行政區(qū)劃為背景來進行旅游產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)。這既可以避免旅游業(yè)中“遍地開花”的低水平發(fā)展現(xiàn)象發(fā)生，還可以保持資源完整性，避免同類競爭導(dǎo)致的游客分流甚至是兩敗俱傷。雖然要突破行政區(qū)域進行具有資源特色的規(guī)劃有一定難度，但通過區(qū)域協(xié)調(diào)加強優(yōu)勢互補已成旅游規(guī)劃發(fā)展的一個方向。大石圍天坑群旅游風景區(qū)在開發(fā)之初，就有意識的通過旅游組織社團和部門加強與田陽布洛陀壯族文化遺址、靖西通靈大峽谷、那坡黑衣壯、凌云納靈洞、茶山金字塔以及百色澄碧湖等周邊旅游景區(qū)景點的橫向聯(lián)系，20__年國家正式將百色列為全國“紅色旅游”區(qū)之后，這種聯(lián)系更加密切。

1.3.4保護與開發(fā)的平衡

規(guī)劃要有利于旅游景區(qū)的保護，這是其出發(fā)點和歸宿。保護多了，影響旅游業(yè)的運轉(zhuǎn)，不利于提高區(qū)域社會經(jīng)濟的發(fā)展；開發(fā)多了，生態(tài)環(huán)境容易失衡，旅游資源就會面臨滅頂之災(zāi)。因此，必須尋找它們的平衡點，走“保護－開發(fā)－發(fā)展－保護”的生態(tài)與經(jīng)濟雙向良性循環(huán)的路子。要對旅游資源和環(huán)境的未來狀況予以充分重視，正確分析旅游景區(qū)各子系統(tǒng)的未來發(fā)展趨勢，積極規(guī)劃，長遠打算。景區(qū)規(guī)劃不僅要注重滿足旅游者需求，還應(yīng)通過旅游業(yè)發(fā)展，促進地方文化經(jīng)濟水平的提高。很多到過大石圍天坑景區(qū)觀光的游客或多或少都有些遺憾，那是因為只能在天坑上邊俯視坑里，無法下到坑底探個究竟，揭開“神秘之旅”的面紗。曾有有關(guān)部分和人員曾積極提出在大石圍天坑修建地下通道或電梯，給游人提供方面之門，對此馬上有專家學者給予了否定，認為在現(xiàn)有條件下，這種開發(fā)的破壞性遠遠超過了原始生態(tài)環(huán)境的承受能力，應(yīng)該保持現(xiàn)狀，維護平衡。

1.3.5自主與配套開發(fā)的關(guān)系

樂業(yè)的生態(tài)旅游是一個大系統(tǒng)，各個景區(qū)子系統(tǒng)是這個大系統(tǒng)的有機組成，因此，任何子系統(tǒng)的開發(fā)都只能作為整個風景區(qū)的配套建設(shè)。尤其是樂業(yè)大石圍天坑群旅游風景區(qū)，其中布柳河、黃猄洞天坑等景區(qū)的各項基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)在總體上還是相當滯后的，地緣優(yōu)勢也不明顯，總體旅游氣候尚欠成熟。規(guī)劃者也充分的意識到，應(yīng)該把這些生態(tài)旅游景區(qū)的開發(fā)作為配套樂業(yè)旅游開發(fā)的一部分，擺正配套開發(fā)（發(fā)展）與自主開發(fā)（發(fā)展）的位置。

1.3.6客源市場

客源，是景區(qū)規(guī)劃的價值所在，沒有客源，也無所謂規(guī)劃，規(guī)劃再也沒有意義。要從開拓各類客源市場、擴大旅游產(chǎn)品的市場吸引范圍出發(fā)，做好規(guī)劃。

1.3.7規(guī)劃組織部門的多元化

旅游涉及多區(qū)域、多產(chǎn)業(yè)，故在規(guī)劃組織結(jié)構(gòu)上也應(yīng)多元化，由主要牽頭單位組織多個規(guī)劃部門共同完成，充分發(fā)揮科技、社會、經(jīng)濟、文化、生態(tài)、民俗等方面的優(yōu)化組合、優(yōu)勢互補。大石圍天坑群旅游風景區(qū)從規(guī)劃到正式對外開放，得益于上至區(qū)黨委、政府，下到百色、樂業(yè)各部門的通力協(xié)作。在決定開發(fā)大石圍天坑群之初，自治區(qū)就決定由區(qū)副主席袁鳳蘭女士牽頭主持規(guī)劃。

1.3.8社會效益

規(guī)劃經(jīng)營的目的是為了取得效益，理所當然，首先直接受益的當是經(jīng)營者。當前，我國的旅游景區(qū)規(guī)劃已經(jīng)從城市發(fā)展到鄉(xiāng)村、從大都市推廣到小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，越來越多的地區(qū)把旅游業(yè)作為拉動地區(qū)經(jīng)濟增長、增加居民收入的一個有效途徑，尤其是對于那些具有相對優(yōu)勢資源但社會經(jīng)濟發(fā)展滯后的地區(qū)來說，經(jīng)濟目標仍然是其制定旅游規(guī)劃、發(fā)展旅游業(yè)的首要目標。在這樣一種大背景下，樂業(yè)大石圍天坑群旅游景區(qū)規(guī)劃必須以當?shù)厣鐣h(huán)境、經(jīng)濟的實際狀況為依據(jù)，與地區(qū)社會發(fā)展的總體戰(zhàn)略密切聯(lián)系，使得通過發(fā)展旅游業(yè)能夠切實增強地方發(fā)展能力，在保障生態(tài)環(huán)境可持續(xù)的基礎(chǔ)上拉動地區(qū)經(jīng)濟增長，增加地方人民收入，增加就業(yè)機會，從而提高大眾環(huán)境保護意識和科學文化知識。

1.4旅游景區(qū)規(guī)劃應(yīng)注意的問題

1.4.1調(diào)查與評估

生態(tài)旅游景區(qū)規(guī)劃，必須進行資源調(diào)查和評價等前期工作，沒有調(diào)查、評價，就談不上規(guī)劃。旅游業(yè)是一個地域性很強的產(chǎn)業(yè)，生態(tài)旅游業(yè)發(fā)展的好壞在很大程度上取決于資源、氣候、交通區(qū)位等自然地理條件以及區(qū)域社會經(jīng)濟發(fā)展水平，需要區(qū)域社會經(jīng)濟系統(tǒng)的大力支撐。要認真調(diào)查地方經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、社會文化、生態(tài)環(huán)境，深入研究地方旅游業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟、社會發(fā)展的聯(lián)系。同時，在規(guī)劃的區(qū)域范圍、促銷市場等方面，尊重資源的完整性，深化區(qū)域合作，合理配置、充分利用旅游資源。大石圍天坑群風景區(qū)的資源調(diào)查與評價，一直是整個風景區(qū)規(guī)劃的首要工作。在正式規(guī)劃前，以朱學穩(wěn)為首的國內(nèi)外老家和學者就多次對大石圍天坑群的旅游資源進行了的科考、論證，也陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了很多優(yōu)勢的自然旅游資源，比如樂業(yè)天坑分布數(shù)量世界及時、大石圍天坑綜合欣賞價值居世界及時、布柳河仙人橋跨度世界及時、百朗地下河系統(tǒng)規(guī)模世界及時、羅妹蓮花盆單盆面積世界及時……等等，給以后的規(guī)劃開發(fā)與發(fā)展定位提供了極其寶貴而充分的依據(jù)。可以說，這對于整個旅游風景區(qū)的規(guī)劃與開發(fā)起到了“成敗”攸關(guān)的作用。

1.4.2突破局限，統(tǒng)一引導(dǎo)

從我國現(xiàn)有的旅游規(guī)劃機構(gòu)來看，隸屬于各行各業(yè)，各有不同。不同的行業(yè)及專業(yè)背景使其旅游景區(qū)規(guī)劃各有側(cè)重。有側(cè)重，就有偏重，有了偏生，就會產(chǎn)生不足。故在做規(guī)劃時，必須統(tǒng)一引導(dǎo)，統(tǒng)一發(fā)展方向和目標。比如在做旅游景區(qū)規(guī)劃時，加強引導(dǎo)專項規(guī)劃研究，通過制定旅游景區(qū)規(guī)劃對當?shù)匾弧⒍a(chǎn)業(yè)的發(fā)展給予指導(dǎo)性意見，尤其是對于一些擁有一定的特色旅游資源、但經(jīng)濟發(fā)展尚處于起步階段的落后地區(qū)來說，通過旅游景區(qū)規(guī)劃，整合地方資源，在政府的引導(dǎo)下，通過開展“農(nóng)家樂”、農(nóng)業(yè)觀光等旅游項目，把旅游業(yè)與地方農(nóng)業(yè)發(fā)展有機結(jié)合。自20__年以來，樂業(yè)縣組織部就組織開展“農(nóng)家課堂”培訓活動，對舉辦“農(nóng)家樂”、“農(nóng)業(yè)觀光游”等旅游項目內(nèi)容進行培訓，統(tǒng)一規(guī)范與引導(dǎo)。目前，在樂業(yè)火賣生態(tài)文化村已開展有8處“農(nóng)家樂”和1處廣西農(nóng)業(yè)旅游示范點——“譚家山莊”。

1.4.3整合空間，同生共榮

在旅游開發(fā)中，在行政區(qū)基礎(chǔ)上進行的旅游規(guī)劃常會破壞旅游資源的完整性，引起同類旅游區(qū)間的競爭。但如果相關(guān)地區(qū)和部門能在資源共享、利益共享基礎(chǔ)上實現(xiàn)協(xié)調(diào)與合作，則可以維護這種資源特色的完整性，互相促進，同生共榮。因此，進行生態(tài)旅游景區(qū)規(guī)劃應(yīng)該加強空間整合，通過區(qū)域合作變旅游地競爭關(guān)系為互相促進的互補共生關(guān)系，有利于促進各相關(guān)旅游區(qū)的共同持續(xù)發(fā)展。

當然，對旅游規(guī)劃進行空間整合，并不是只求共性，不求特性。相反，共性與特性必須共存。只有區(qū)域間的旅游資源具有一定的共性，才具備整合的基礎(chǔ)；同樣，只有各區(qū)域間的旅游資源各自具有一定區(qū)別于其他 地區(qū)的特性，才有可能激發(fā)游客的旅游動機，實現(xiàn)各相關(guān)旅游區(qū)間的資源優(yōu)勢互補、客源共享、共同發(fā)展。

2、旅游資源的保護與開發(fā)的途徑

2.1生態(tài)旅游資源的概念

“生態(tài)旅游資源”一詞是隨著生態(tài)旅游活動的開展而出現(xiàn)的概念，它既是以生態(tài)美吸引游客回歸自然開展生態(tài)旅游活動的客體，又是一個發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。生態(tài)旅游資源是以自然生態(tài)景觀和人文生態(tài)景觀為吸引物，滿足生態(tài)旅游者生態(tài)體驗的、具有生態(tài)化物質(zhì)的總稱。楊桂華認為，生態(tài)旅游資源是指以生態(tài)美吸引游客前來進行生態(tài)旅游活動，為旅游業(yè)利用，在保護的前提下，能夠產(chǎn)生可持續(xù)的生態(tài)旅游綜合效益的客體，其內(nèi)涵包括4個基本點：吸引功能、效益功能、客體屬性、保護需要。

2.2生態(tài)旅游資源保護的途徑

保護與開發(fā)，是生態(tài)旅游景區(qū)規(guī)劃不可或缺的重要內(nèi)容。然而，市場經(jīng)濟本身并不與生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展相兼容。在生態(tài)旅游規(guī)劃經(jīng)營中，保護與開發(fā)是一對同時存在的矛盾雙方，稍微不注意，開發(fā)就成了破壞。20__年專家對大石圍天坑群進行考察，發(fā)現(xiàn)了數(shù)量巨大的海洋動物化石群，這些生物顯露在頭一年修建通往大石圍天坑景區(qū)公路邊的崖壁上，成為一條獨特的“化石長廊”，他們還驚奇的發(fā)現(xiàn)，這條公路鋪設(shè)路面所用的石頭也全都是開鑿出來的古生物化石，成了一條不折不扣的“化石路”，經(jīng)中方科學家對此化石群進行進一步考察，證實這是古生代二紀時期的腔腸類動物化石群，2.5億年前這海拔1300多米的高山曾是一片大海。如何解決、協(xié)調(diào)保護與開發(fā)之間的矛盾，既保障經(jīng)濟持續(xù)、健康發(fā)展，又使生態(tài)環(huán)境的保護與建設(shè)日趨完善，從而實現(xiàn)經(jīng)濟與生態(tài)、人與環(huán)境的和諧發(fā)展，景區(qū)規(guī)劃者是亟待解決的問題。現(xiàn)在，越來越多的國家和地區(qū)對生態(tài)旅游景區(qū)規(guī)劃的保護與開發(fā)給予了高度的重視，并制定相應(yīng)的法規(guī)、政策規(guī)范景區(qū)規(guī)劃。本文認為，發(fā)展生態(tài)旅游是建立資源保護與開發(fā)利用相結(jié)合的模式之一。任何對樂業(yè)大石圍天坑群景區(qū)進行規(guī)劃的行為，都必須統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一開發(fā)，開發(fā)中必須有保護。這樣做的目的，是在不破壞生態(tài)環(huán)境的前提下開發(fā)它們所共有的文化、歷史和自然遺產(chǎn)，發(fā)展旅游業(yè)，促進經(jīng)濟發(fā)展，提高當?shù)鼐用竦纳钏健?

不受破壞的自然能夠保障資源永續(xù)，但卻不能帶來經(jīng)濟繁榮，故只有采取科學的經(jīng)營管理對生態(tài)環(huán)境實施保護與開發(fā)，才是實現(xiàn)兼顧生態(tài)效益與經(jīng)濟效益的途徑。

首先，景區(qū)開發(fā)與經(jīng)營管理。生態(tài)旅游資源的保護問題，關(guān)鍵在于規(guī)劃問題。規(guī)劃不當，就會出現(xiàn)各種資源破壞和環(huán)境污染問題。我們在規(guī)劃生態(tài)旅游景區(qū)時，首先要堅持可持續(xù)發(fā)展與市場導(dǎo)向的原則，在深層次正確把握它，在具體操作中合適地應(yīng)用它。這就必須做到以旅游資源為基礎(chǔ)，以旅游市場為導(dǎo)向，以可持續(xù)發(fā)展為目的。

生態(tài)旅游經(jīng)營管理，也是一個至關(guān)重要的問題。我國許多生態(tài)旅游區(qū)，特別是自然保護區(qū)生態(tài)保護意識、設(shè)施建設(shè)和管理水平不高。由于旅游季節(jié)集中和景點（區(qū)）的集中，人滿為患的現(xiàn)象已在一些保護區(qū)出現(xiàn)。加之一些風景區(qū)管理者的短視行為，為一時的經(jīng)濟利益驅(qū)動，借生態(tài)旅游之名，在自然景觀中濫建人造景觀，在自然保護區(qū)的核心區(qū)修建公路，破壞了景區(qū)的環(huán)境。據(jù)報導(dǎo)，全國100個省級以上自然保護區(qū)，已有22％的自然保護區(qū)由于開展生態(tài)旅游而造成保護對象的破壞，11％出現(xiàn)旅游資源退化。加強生態(tài)旅游景區(qū)的經(jīng)營管理，可以逐步解決這些問題。

其次，注重旅游者管理。生態(tài)旅游既是一種旅游方式，又是一種管理模式。學術(shù)界認為生態(tài)旅游者至少應(yīng)具備兩個特征：生態(tài)旅游者的旅游動機是為了享受自然、認識自然、了解自然、親近自然；生態(tài)旅游者必須負有一定的環(huán)境保護責任。而目前不少人對此了解不夠，在景區(qū)亂扔垃圾、亂涂亂畫、亂踩濫踏。隨著實踐，我們相信會有越來越多的人認識到生態(tài)旅游與資源保護的真正含義。目前，因為考慮到景區(qū)旅游資源的保護問題和資源自身的容納極限，已有一些景區(qū)九寨溝等明確提出控制游人數(shù)量，減少開放時間。大石圍天坑群風景區(qū)早在開放前期就提出“除了腳印，什么都不要留下；除了印象，什么都不要帶走”，以此對游人進行宣傳保護生態(tài)資源。

，注重導(dǎo)游的重要作用。導(dǎo)游是旅游過程中的一個重要角色，可以積極、直接地規(guī)范和引導(dǎo)游人的行為與活動。當前樂業(yè)旅游景區(qū)的導(dǎo)游素質(zhì)也是生態(tài)旅游管理的一個薄弱環(huán)節(jié)。許多導(dǎo)游沒有受過專業(yè)訓練，一些導(dǎo)游除了把自然現(xiàn)象杜撰成神奇古怪的傳說外，不能把地質(zhì)地貌的形成、動植物的分布及生態(tài)資源保護的意義等講解給游客，達不到讓游客認識自然、增強環(huán)保意識的目的。加強對導(dǎo)游的素質(zhì)培養(yǎng)，可以為保護樂業(yè)生態(tài)旅游資源提供較好的宣傳窗口。

2.3生態(tài)旅游資源開發(fā)的基本途徑

2.3.1循環(huán)經(jīng)濟與生態(tài)工程

在一些地區(qū)目前實施的生態(tài)旅游開發(fā)，除了產(chǎn)品的推出，整體系統(tǒng)的生態(tài)旅游特征并不突出，給人感覺生態(tài)旅游只是一塊招牌。原因在于：一方面生態(tài)旅游的開發(fā)缺少戰(zhàn)略高度，另一方面則是生態(tài)旅游的開發(fā)需要正確的途徑。當前，國家十分重視科教興國，重視循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展，突出科技在經(jīng)濟和社會發(fā)展過程中的引領(lǐng)作用。因此，要確保生態(tài)旅游戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)，其基本途徑就是循環(huán)經(jīng)濟和生態(tài)工程。

旅游是一種消費行為，傳統(tǒng)的“吃、住、行、游、購、娛”旅游六要素都與消耗能源和資源關(guān)系密切。循環(huán)經(jīng)濟是一種以資源的高效利用和循環(huán)利用為核心，以“減量化、再利用、資源化”為原則，以低消耗、低排放、高效率為基本特征，符合可持續(xù)發(fā)展理念的經(jīng)濟增長模式，是對“大量生產(chǎn)、大量消費、大量廢棄”的傳統(tǒng)增長模式的根本變革。生態(tài)旅游的發(fā)展，并不是要抑制旅游者的消費，而是注重提倡生態(tài)保護的理念，提倡合理消費，自覺注重消費過程中的環(huán)保；在社會消費環(huán)節(jié)，要大力提倡綠色消費。樹立可持續(xù)的消費觀，提倡健康文明、有利于節(jié)約資源和保護環(huán)境的生活方式與消費方式；鼓勵使用綠色產(chǎn)品，如低能耗標識產(chǎn)品、節(jié)能節(jié)水認證產(chǎn)品和環(huán)境標志產(chǎn)品等；抵制過度包裝等浪費資源的行為；政府機構(gòu)要發(fā)揮帶頭作用；把節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材、節(jié)糧、垃圾分類回收、減少一次性用品的使用逐步變成每個公民的自覺行動。

與此同時要通過科技手段的運用和生態(tài)工程的方法，對廢棄物進行“減量化、再利用、資源化”。在景區(qū)開發(fā)過程中積極推進清潔能源的利用、節(jié)能設(shè)施的開發(fā)、綠色飯店的標準實施、飯店與景區(qū)污水的處理、污水回用技術(shù)的采用、生態(tài)步道的修建、無水生態(tài)廁所的建設(shè)、天然河流的保護、景區(qū)空氣污染的控制、旅游區(qū)植被恢復(fù)和野生動物保護的工程技術(shù)實施等。在傳統(tǒng)旅游業(yè)的基礎(chǔ)上，運用生態(tài)學原理，設(shè)計結(jié)構(gòu)與功能協(xié)調(diào)、系統(tǒng)優(yōu)化、良性運轉(zhuǎn)的生態(tài)旅游系統(tǒng)。因此生態(tài)旅游的發(fā)展要以科技為支撐，加大循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的力度，利用生態(tài)工程設(shè)計資源的配套利用，促進旅游活動的和諧美，較大程度減少旅游業(yè)發(fā)展對環(huán)境的影響，實現(xiàn)區(qū)域開發(fā)的戰(zhàn)略目標，促進人與自然和諧相處。

2.3.2深入開發(fā)，創(chuàng)新產(chǎn)品

規(guī)劃的核心問題是要形成有特色的產(chǎn)品系統(tǒng)，要堅持深入分析旅游資源特色，采用大規(guī)模問卷的科學方法研究旅游者的心理特點、價值取向、消費水平等，還要考慮開發(fā)區(qū)居民的意見和參與程度。從現(xiàn)在的具體情況看，旅游資源十分豐富的旅游區(qū)已經(jīng)非常有限，我們所面對的多數(shù)是旅游資源非優(yōu)區(qū)，這就要充分發(fā)揮規(guī)劃者的創(chuàng)造力，對旅游資源進行深 層次開發(fā)：一，挖掘非常規(guī)資源，對其環(huán)境中的大氣質(zhì)量、地表水質(zhì)量、放射性輻射劑量水平、空氣細菌含量、空氣負離子濃度、植物精氣含量等各項有益因子進行充分合理的利用。二，文化挖掘，對區(qū)域內(nèi)的文化現(xiàn)象進行深層次的加工。三，項目翻新，以市面上流行的產(chǎn)品，合理擴展而成。黃猄洞天坑國家森林公園就別出心裁，把攀巖與速降運動“搬”到天坑里，建立了世界及時個天坑攀巖和速降基地，開辟了三條部級攀巖線路和四條180米高的速降線路。

3、生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展對策

3.1可持續(xù)發(fā)展的歷史與概念

人不可能離開環(huán)境而生存，人類生存活動與發(fā)展的空間有賴于環(huán)境的提供。19～20世紀，人類憑借科學技術(shù)的迅猛發(fā)展，盲目自豪的喊出了“征服自然”的口號。正當人類為自己的能力沾沾自喜的時候，自然災(zāi)害、環(huán)境污染等一系列嚴酷的現(xiàn)實不得不引起人們的思索——人與自然必須和諧相處，才能持久發(fā)展。為了尋求環(huán)境與自然資源可承受的、生態(tài)與經(jīng)濟可協(xié)調(diào)的長期發(fā)展模式，1987年，世界環(huán)境與發(fā)展委員會（WECD）發(fā)表了《我們共同的未來》（Ourcommontfuture）一文。該研究報告指出，可持續(xù)發(fā)展（sustainabledevelopment）是“既滿足當代人的需要，又不危及后代人滿足其需要的發(fā)展”。1991年，國際生態(tài)聯(lián)合會和國際生物科學聯(lián)合會共同舉行了關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的專題研討會，將可持續(xù)發(fā)展完整地定義為“能動地調(diào)控自然－社會－經(jīng)濟復(fù)合體系統(tǒng)，使之人類在不超越資源與環(huán)境承受能力的條件下，促進經(jīng)濟發(fā)展、保持資源永續(xù)和提高生活質(zhì)量”。1990年，在加拿大的溫哥華召開了全球可持續(xù)發(fā)展旅游會議，明確定義旅游可持續(xù)發(fā)展是“引導(dǎo)所有資源管理既能滿足經(jīng)濟、社會和美學需求，同時也能維持文化完整、基本的生態(tài)過程、生物多樣性和生命支持系統(tǒng)的旅游”。

3.2生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展對策

過去，在以景觀美學思想、產(chǎn)業(yè)思想、經(jīng)濟學思想等主導(dǎo)下的旅游規(guī)劃中，旅游規(guī)模和旅游經(jīng)營者的經(jīng)濟收益均大大增加，但隨之出現(xiàn)的一系列資源、環(huán)境、生態(tài)和社會問題，使人們一度對旅游業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了困惑。生態(tài)旅游作為一種可持續(xù)發(fā)展的旅游活動，在可持續(xù)發(fā)展日益受到關(guān)注的今天，生態(tài)旅游業(yè)的開發(fā)與建設(shè)也日益成為許多國家實現(xiàn)社會經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展和改善環(huán)境的有效實施途徑。

規(guī)劃是為了發(fā)展，保護與開發(fā)也同樣是為了發(fā)展。要使旅游長盛、資源永續(xù)，必須以旅游資源為基礎(chǔ)，以旅游市場為導(dǎo)向，以可持續(xù)發(fā)展為目的，走“保護－開發(fā)－發(fā)展－保護”的生態(tài)與經(jīng)濟雙向良性循環(huán)的路子，重視生態(tài)資源保護在景區(qū)規(guī)劃中的地位，保障保護與開發(fā)兩者的平衡，把旅游規(guī)劃目標由單純追求美感和經(jīng)濟收益轉(zhuǎn)為尋求經(jīng)濟、資源、環(huán)境以及社會文化等多種利益的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。

結(jié)論

伴隨著我國旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，旅游規(guī)劃在各地興起。但規(guī)劃熱中也存在很多問題，比如規(guī)劃本身缺乏特色，規(guī)劃實施受地方條件限制、可行性較差，等等。本文認為，雖然旅游業(yè)由資源導(dǎo)向、產(chǎn)品導(dǎo)向發(fā)展為市場導(dǎo)向、消費導(dǎo)向，越來越重視旅游者利益，但不容忽視的是，旅游業(yè)已成為新時期許多地方政府尋找新的經(jīng)濟增長點、發(fā)展地區(qū)經(jīng)濟的突破口。生態(tài)旅游是一個大系統(tǒng)，其持續(xù)發(fā)展是一項涉及自然、文化、社會、經(jīng)濟等多方面的復(fù)雜的系統(tǒng)工程，單純運用一種手段往往難以達到預(yù)期的目的。因此，旅游景區(qū)規(guī)劃必須系統(tǒng)地綜合地方的各種要素，既要保障旅游資源永續(xù)，又要通過旅游規(guī)劃的實施帶動其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展，從而提高居民的生態(tài)文化意識和經(jīng)濟福利水平，而決不是單純就旅游來談旅游。

旅游景區(qū)規(guī)劃論文:旅游景區(qū)規(guī)劃中主題文化包裝的研究

引言

主題產(chǎn)生于景觀規(guī)劃設(shè)計中的初始策劃階段,主要是用來指導(dǎo)和約束后續(xù)景觀規(guī)劃設(shè)計與意境營造工作的。隨著國家文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展,對于旅游景區(qū)的建設(shè)與開發(fā)暴露出了諸多嚴重的問題,造成旅游景區(qū)在整體視覺上混亂、無序、人文關(guān)懷不足、生態(tài)環(huán)境破壞等問題出現(xiàn)。其中最突出的問題是對景區(qū)的地域文化歷史挖掘不足、景觀資源浪費,致使景區(qū)主題定位的錯位或缺失,旅游產(chǎn)品的開發(fā)和文化包裝缺乏創(chuàng)新、同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重。因此,如何通過對景區(qū)的主題文化進行包裝,打造一個既具有鮮明特色、豐富文化內(nèi)涵,又能滿足游客休閑與游憩活動需求的主題景區(qū)是旅游規(guī)劃中的難題。

一、旅游景區(qū)規(guī)劃概述

1.1 概念

旅游景區(qū)規(guī)劃是指為了科學保護和合理開發(fā)利用各項資源、有效經(jīng)營和科學管理旅游景區(qū),充分發(fā)揮景區(qū)資源的多種功能與價值,通過對各項旅游要素進行的統(tǒng)籌部署和具體安排,創(chuàng)造景區(qū)更大的吸引力。

旅游景區(qū)規(guī)劃目的是通過多種手段與方法來烘托主題,并通過主題來表達特定文化內(nèi)涵。根據(jù)自身所處地理位置的不同,不同的地形地貌、氣候環(huán)境和經(jīng)濟狀況等因素影響,大致形成了以自然生態(tài)、社會人文、產(chǎn)業(yè)文化為主題的三種類別的旅游景區(qū)。其中,自然生態(tài)類旅游景區(qū)包括以地質(zhì)地貌、水文、氣候氣象、動植物觀賞等為主題的景區(qū);社會人文類旅游景區(qū)包括以名人、名勝古跡、民俗文化、事件等為主題的景區(qū);產(chǎn)業(yè)文化類旅游景區(qū)包括以農(nóng)業(yè)文化、工業(yè)文化、商業(yè)文化、游樂、科學科幻等為主題的景區(qū)。

1.2 發(fā)展現(xiàn)狀

目前,我國的旅游景區(qū)規(guī)劃仍處于探索階段,在具體實踐中缺乏行之有效的理論指導(dǎo)。有幾種不良的現(xiàn)象蔓延,一種是過于重視構(gòu)成景區(qū)環(huán)境的建筑、水體、山石、植物、小品、主題雕塑等表面物質(zhì)形式的景觀要素建設(shè),而忽視景區(qū)精神內(nèi)涵的提升;另一種是不切實際地的照搬模仿,旅游景區(qū)的風格混亂;第三種是過于重視商業(yè)經(jīng)濟利益,弱化了旅游景區(qū)的主題文化內(nèi)涵。最終,導(dǎo)致已建成的許多景區(qū)開發(fā)的旅游產(chǎn)品同質(zhì)化,缺乏特色與人文關(guān)懷,吸引力不足等問題較為突出。究其主要原因是在旅游景區(qū)的策劃階段時,對景區(qū)的主題定位缺失,形象塑造錯位。

二、旅游景區(qū)主題文化的影響因素

主題文化作為旅游景區(qū)內(nèi)容的組織主線,是對整個景區(qū)旅游環(huán)境藝術(shù)形象和文化內(nèi)涵的高度概括,是景觀規(guī)劃設(shè)計人員進行旅游項目規(guī)劃藝術(shù)形象和旅游產(chǎn)品開發(fā)的總指導(dǎo)思想與理念。可以說,一個旅游景區(qū)規(guī)劃的成功與否與其主題的確立有著最直接的聯(lián)系。旅游景區(qū)主題的界定往往受以下三個方面因素的影響。

2.1 旅游資源條件

旅游資源是一個地方或區(qū)域能夠發(fā)展旅游業(yè)的前提條件和基礎(chǔ),是確立景區(qū)主題定位的題材,是主要的影響因素。景區(qū)的旅游資源包括項目區(qū)域背景、周圍自然環(huán)境、地域文化特征等各項資源。

2.2 設(shè)計師的素養(yǎng)

設(shè)計師的職業(yè)素養(yǎng)決定了旅游景區(qū)主題定位的高度,即特色性和鮮明性。如果一個設(shè)計師缺乏應(yīng)該具備的專業(yè)理論知識和職業(yè)的態(tài)度,主要表現(xiàn)為對旅游景區(qū)缺乏實地調(diào)研與考察、系統(tǒng)的分析基礎(chǔ),片面追求新奇時髦、視覺沖擊力,這都會使其對旅游景區(qū)獨特地域文化內(nèi)涵挖掘不夠,拿捏不到位,造成主題定位的錯位或缺失。

2.3 管理者的水平

除此之外,主題定位還和景區(qū)主要職能管理部門或管理者的水平有關(guān)。如由于管理者的短視或干預(yù),為了暫時的政績工程、表面的形象工程,往往也會造成主題定位不準、不突出,景區(qū)缺乏應(yīng)有的識別性和感召力,各項資源難以形成市場效應(yīng)。

三、旅游景區(qū)主題文化包裝策略

旅游景區(qū)主題文化包裝是指對景區(qū)特色與個性塑造。具體來說,就是通過挖掘旅游景區(qū)所在地的歷史文化、民俗風情、人文遺址或遺跡等各項文化資源的內(nèi)涵,凝練出具有特色和個性且區(qū)別于同地區(qū)其他景區(qū)的主題,然后圍繞主題設(shè)計開發(fā)旅游產(chǎn)品,達到提升景區(qū)品牌形象,增強景區(qū)吸引力的目的。

3.1 立足文化,凸顯主題

文化不僅是確立旅游景區(qū)規(guī)劃主題的引擎,更是形成有別于其他旅游景區(qū)旅游產(chǎn)品的靈魂。一個景區(qū)的主題要能很好反應(yīng)其文化內(nèi)涵,就必須對景區(qū)所在地域的自然地理基礎(chǔ)、歷史文化傳統(tǒng)、社會心理基礎(chǔ)和經(jīng)濟發(fā)展水平狀況等各項旅游資源進行分析,整合提煉出核心主題文化,以此作為旅游景區(qū)規(guī)劃的根本。同時,要求旅游景區(qū)的主題具有鮮明性的個性特點,體現(xiàn)健康向上的生活方式和精神追求,在游覽中能夠為觀眾留下深刻的印象。

(1)景觀序列設(shè)計

在空間布局時,圍繞主題來規(guī)劃旅游景區(qū),劃分景區(qū)的各大功能區(qū),設(shè)計旅游景點,組織交通流線,形成主題鮮明的旅游景觀序列,達到提升旅游景區(qū)的文化品位,傳承地域文化目的。

對于景觀序列的規(guī)劃,可以通過編撰故事情節(jié)隱喻主題,然后圍繞情節(jié)展開各分景點的設(shè)計和組織。例如寧夏的沙坡頭景區(qū)依托生態(tài)自然資源(大漠文化),編撰桂王城的故事來包裝景區(qū)的主題;新疆的喀納斯湖景區(qū)結(jié)合圖瓦人的神秘信仰,編撰湖怪的噱頭來包裝主題,吸引人游客。當然,編撰故事不可胡編亂造,是對景區(qū)的文化資源內(nèi)涵更為深刻的梳理。在景點的設(shè)計上,可以通過直白和隱喻的藝術(shù)手法來對主題進行文化包裝。例如可以通過情景雕塑、主題標志、文字、圖案等形式以直白的手法將景區(qū)所在地的歷史事件、民族習俗、文化傳統(tǒng)等主題再現(xiàn)出來;再如借助景區(qū)規(guī)劃的場地材質(zhì)、空間體量、色彩、光線、序列等形態(tài)以隱喻的手法來包裝主題。最終,使游客在景區(qū)中體驗到“由景入境,由境生情”的感受,獲知景觀所蘊涵的主題情感,滿足精神需求,體現(xiàn)人文關(guān)懷。

(2)影視劇創(chuàng)意

通過挖掘景區(qū)所在地的民間故事傳說、人文遺址或遺跡、英雄人物事跡等文化資源,創(chuàng)作影視劇來對外宣傳景區(qū)旅游文化和品牌,提高景區(qū)的知名度。例如由張藝謀的印象系列,即《印象?劉三姐》、《印象·麗江》、《印象·西湖》、《印象?海南島》、《印象?大紅袍》、《印象?普陀》、《印象?武隆》等,以絢麗的山水風景、民族民俗文化為創(chuàng)作核心,成功包裝旅游景區(qū)的主題文化,宣傳城市形象,打造旅游品牌;被譽為“東方好萊塢”的西部影城,原本是地處寧夏銀川西郊鎮(zhèn)

北堡荒野地帶的一處城堡遺址,通過張賢亮的運作,使《紅高粱》、《大話西游》等眾多具有國際影響力的著名影視劇在這里拍攝,因此有“中國電影從這里走向世界”的美譽,影視劇的成功使其成為國內(nèi)著名的旅游景點;地處陜、甘、川三省交界的寧強縣青木川古鎮(zhèn),因電視劇《一代梟雄》的熱播,作為故事發(fā)生的原型地,帶動了古鎮(zhèn)旅游發(fā)展。

旅游景區(qū)規(guī)劃論文:低碳旅游景區(qū)建設(shè)規(guī)劃設(shè)計策略

一、低碳旅游發(fā)展現(xiàn)狀

為了配合低碳經(jīng)濟的發(fā)展進行了旅游產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)調(diào)整，使旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能夠與國家的節(jié)能減排目標相符合，在2009年12月1日，國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》。由于旅游業(yè)本身屬于服務(wù)行業(yè)，需要的資源較少，因此低碳旅游模式成為了旅游業(yè)未來發(fā)展中的重點。筆者以某地區(qū)低碳旅游發(fā)展的情況為例進行分析。某地區(qū)過去采取的是傳統(tǒng)的旅游模式，在進行旅游資源的開發(fā)中，一味的重視旅游景區(qū)的經(jīng)濟效益，而忽視了對旅游資源的開發(fā)，造成了許多重要旅游資源的損失和浪費，在旅游景區(qū)周邊建設(shè)了大量的旅店和餐館，修建了過多的旅游設(shè)施，破壞了該地旅游景區(qū)的生態(tài)平衡。因此該地區(qū)應(yīng)當積極響應(yīng)國家節(jié)能減排的號召，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的旅游模式，大力發(fā)展低碳旅游，使用節(jié)能環(huán)保能源和生態(tài)能源，在景區(qū)推廣節(jié)能減排技術(shù)，降低旅游景區(qū)中的碳排放量。低碳旅游通過運用先進的節(jié)能減排技術(shù)，倡導(dǎo)低碳的旅游消費方式，實現(xiàn)了旅游與環(huán)保的有機結(jié)合，在大力推廣低碳旅游過程中，應(yīng)當將低碳旅游中的設(shè)施建設(shè)、旅游環(huán)境建設(shè)等方面都進行適當?shù)恼{(diào)整，構(gòu)建出低碳旅游吸引物，激發(fā)旅行者進行低碳旅游的興趣，完善低碳節(jié)能的旅游服務(wù)，提高基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的水平，降低旅游經(jīng)營的成本和風險，使企業(yè)獲得較大的低碳旅游經(jīng)濟效益。

二、發(fā)展低碳旅游的意義

據(jù)荷蘭環(huán)境評估機構(gòu)和歐洲委員會聯(lián)合研究中心報告指出在21世紀的及時個10年中碳排量以每年3%到4%的速度增長，但是在過去的幾年中，這一速度明顯放緩，2014年中國的碳排放量僅增加了0．9%，中國作為發(fā)展中國家在降低全球碳排放量方面做出了積極的貢獻。大力發(fā)展低碳旅游，符合我國發(fā)展低碳經(jīng)濟的要求，有利于減少我國二氧化碳的排放量，增加旅游、社會、環(huán)境的多重效益，促使我國旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，同時通過發(fā)展低碳旅游理念，能夠加強人們對于環(huán)境保護的意識，降低發(fā)展旅游對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生的負面影響，依托于旅游的飯店、旅游的景區(qū)、旅游的商貿(mào)公司等相關(guān)資源的發(fā)展，帶動地方相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，形成系統(tǒng)化的低碳發(fā)展體系，實現(xiàn)我國旅游行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

三、低碳旅游景區(qū)建設(shè)規(guī)劃設(shè)計

(一)低碳旅游景區(qū)建設(shè)原則

近幾年我國正在大力發(fā)展低碳經(jīng)濟，目前我國最主要的碳源是火電排放，占二氧化碳排放總量的41%，而增長最快的是占比25%的汽車尾氣排放，建筑排放占比27%，據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，旅游業(yè)中飛機成為了碳排放量增加的主要來源，占二氧化碳總排放量的3%，而其他的旅游交通工具以及住宿等相關(guān)活動產(chǎn)生的碳排放量占總排放量的1%到3%，若旅游者選擇住普通賓館通常24小時大概會使用100到300升的水，而住星級賓館通過24小時大概會使用500到2000升的水，因此為了能夠更好的降低我國碳排放量，在不同區(qū)域開發(fā)旅游資源應(yīng)當結(jié)合當?shù)氐膶嶋H情況，使低碳旅游的發(fā)展符合社會經(jīng)濟、生態(tài)環(huán)境的條件，在建設(shè)低碳旅游景區(qū)時需要具有長遠的眼光，堅持動態(tài)性的發(fā)展原則，及時發(fā)現(xiàn)和處理在建設(shè)低碳旅游景區(qū)中的問題，協(xié)調(diào)低碳旅游景區(qū)中的各項資源，統(tǒng)籌資源、環(huán)境、人才等要素，保障低碳旅游建設(shè)工作的順利開展。

(二)低碳旅游景區(qū)建設(shè)特點

建設(shè)低碳旅游需要明確旅游的具體形式和目的，形成系統(tǒng)化、科學化的旅游發(fā)展模式，提倡旅游者自身能夠深刻認識到低碳旅游的重要意義，結(jié)合相關(guān)低碳旅游的理念設(shè)計出特色的旅游產(chǎn)品，改變傳統(tǒng)粗放型的旅游發(fā)展方式，將低碳旅游的概念與技術(shù)應(yīng)用到實際的低碳旅游景區(qū)建設(shè)之中，在衣、食、住、行、購、娛等方面踐行節(jié)能減排的原則，進一步推進低碳旅游的建設(shè)與發(fā)展。住宿業(yè)和旅游交通在2005年時的二氧化碳排放總量分別為284公噸和1192公噸，在全球碳排放總量中旅游業(yè)應(yīng)當有5%的責任，2035年之前旅游業(yè)的碳排放量大致會以每年2．5%速度增長，預(yù)計2035年住宿業(yè)和旅游交通業(yè)的碳排放量將分別達到728公噸和2436公噸。因此在大力發(fā)展低碳旅游時，需要促使旅行者能夠轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的消費觀和環(huán)境觀，增強旅行者個人的理念和意識，倡導(dǎo)旅行者能夠積極主動的投身到節(jié)能減排、低碳環(huán)保的建設(shè)中來。

(三)低碳旅游景區(qū)建設(shè)規(guī)劃設(shè)計

根據(jù)相關(guān)低碳旅游景區(qū)建設(shè)標準，進行低碳旅游景區(qū)建設(shè)規(guī)劃的設(shè)計，可以從以下幾個方面入手:及時，在旅游業(yè)中交通會產(chǎn)生最多的碳排放量，因此加強低碳旅游景區(qū)建設(shè)規(guī)劃設(shè)計中可以利用清潔型等能源減少汽車尾氣的排放量，建設(shè)生態(tài)停車場，積極呼吁旅行者使用電動汽車、自行車、混合動力汽車等低碳旅游交通工具，建設(shè)出更多的低碳旅游景區(qū)線路，加強對低碳旅游交通的建設(shè)。第二，旅游住宿的碳排放量僅低于交通中產(chǎn)生的碳排放量，所以在進行低碳旅游景區(qū)建設(shè)規(guī)劃設(shè)計中需要重視對賓館、飯店等建設(shè)，發(fā)展低碳建筑設(shè)施，實施低碳的建設(shè)工程，降低旅游住宿建設(shè)中的碳排放量。第三，應(yīng)當在低碳旅游景區(qū)建設(shè)規(guī)劃設(shè)計中增加低碳旅游吸引物，建設(shè)各種級別的森林公園、地質(zhì)公園、風景名勝區(qū)等，構(gòu)建出綠色鄉(xiāng)村、生態(tài)城鎮(zhèn)，建設(shè)生態(tài)環(huán)境保護體系，大力開發(fā)文化山水游、休閑度假游、健身養(yǎng)生游等低碳旅游景觀。第四，可以在低碳旅游景區(qū)建設(shè)規(guī)劃設(shè)計中加強科學技術(shù)的應(yīng)用，比如使用基于射頻識別技術(shù)的新型門票、支配出售寢具和潔具的商店、進行垃圾分類等。第五，在低碳旅游景區(qū)建設(shè)規(guī)劃設(shè)計中可以利用多種方式減少旅行者的旅行足跡，倡導(dǎo)低碳文明的旅行方式，比如為旅行者提供多種低碳旅游線路等。

四、結(jié)語

大力發(fā)展低碳旅游有利于減少我國二氧化碳的排放量，增加旅游、社會、環(huán)境的多重效益，通過發(fā)展低碳旅游理念，可以加強人們對于環(huán)境保護的意識，降低發(fā)展旅游對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生的負面影響，促使我國旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，進行低碳旅游景區(qū)建設(shè)規(guī)劃設(shè)計時應(yīng)當加強科學技術(shù)的應(yīng)用，利用清潔型等能源減少汽車尾氣的排放量，重視對賓館、飯店等建設(shè)，發(fā)展低碳建筑設(shè)施，增加低碳旅游吸引物，倡導(dǎo)低碳文明的旅行方式，從而更好保障我國低碳旅游業(yè)的快速穩(wěn)定發(fā)展。

作者：朱飛燕 單位:四川綿陽職業(yè)技術(shù)學院

旅游景區(qū)規(guī)劃論文:校內(nèi)旅游景區(qū)規(guī)劃建設(shè)論述

一、學院旅游景區(qū)發(fā)展的成長時期

1.旅游人才是景區(qū)發(fā)展的基石，學院景區(qū)的建設(shè)與發(fā)展促進學院旅游專業(yè)的改革。景區(qū)需要旅游人才，需要大量具有旅游接待服務(wù)能力的人才。如：景區(qū)營銷人員、景點講解員、特色商品導(dǎo)購員等。學院的旅游管理專業(yè)在人才培養(yǎng)上，可以根據(jù)景區(qū)管理和經(jīng)營的需要增設(shè)景區(qū)管理與營銷、旅游策劃兩個方向，為專業(yè)的建設(shè)拓寬了思路，提供了實習和就業(yè)保障。真正實現(xiàn)了職業(yè)教育的工學結(jié)合。在具體的旅游專業(yè)人才培養(yǎng)方案中增開以下課程：音樂欣賞與湖南民歌教唱、個人形象塑造、播音發(fā)聲與語言藝術(shù)、舞蹈欣賞等，使旅游類+藝術(shù)類的課程結(jié)合，以課堂+舞臺的教學手段來提高學生的的審美意識和藝術(shù)素養(yǎng)，打造旅游人才精品化，真正做到才藝雙全、形象俱佳。使他們在實踐工作中能以優(yōu)雅的舉止，動聽的歌聲、專業(yè)的講解、周到的服務(wù)、多才多藝的美好形象深深感染游客。“厚德強能、經(jīng)世致用”為我院的校訓。人才的培養(yǎng)更不能忘記從愛崗敬業(yè)、吃苦耐勞、服務(wù)意識等方面來培養(yǎng)學生的職業(yè)素養(yǎng)。2.通過各種旅游策劃和具體的營銷活動把華夏民族文化風情園打造成旅游品牌。以民族民俗文化為主線，校園文化、綠色生態(tài)文化為輔搞活旅游市場。如：民族文化歌舞節(jié)3.加強旅游服務(wù)從業(yè)人員隊伍建設(shè)，利用旅游淡季的空閑時間組織景區(qū)員工進行專業(yè)培訓，學習旅游服務(wù)技能技巧，增強他們的服務(wù)意識，提高服務(wù)水平，使服務(wù)質(zhì)量得到一定的保障。平時要注重員工工作時的服務(wù)態(tài)度與服務(wù)水平的考核。并依據(jù)考核的結(jié)果給予一定的獎懲。

二、學院旅游景區(qū)發(fā)展的成熟時期

景區(qū)發(fā)展進入成熟時期后，我們的主要任務(wù)是提升內(nèi)部管理，完善景區(qū)建設(shè)（旅游基礎(chǔ)設(shè)施和景區(qū)配套設(shè)施），豐富景點內(nèi)容，營銷旅游事件，穩(wěn)定景區(qū)的客源市場和銷售業(yè)績。景區(qū)發(fā)展到一定的階段，就有可能遇到旅游業(yè)中的“淡季”，要做到淡季不淡，建議加大營銷。一是加強與旅行社、網(wǎng)絡(luò)公司合作，旅游旺季給的折扣（返點）和是旅游淡季一個折扣（返點）要有差別；二是對淡季門票銷售額拿出一定比例的資金做公益事業(yè)或慈善活動，利用大眾傳播媒體和戶外廣告進行宣傳；三是搞個大型的特色飲食一條街，以提高人氣和游客的停留時間；四是針對12歲小孩和70歲老年人免費；五是搞些其它活動如：“大型的篝火晚會”、“最美民院攝影大賽”、“暖冬游民院，快樂贏禮包”等；六是和其它旅游相關(guān)（包括酒店、餐飲、航空、鐵路）企業(yè)或公司其它景區(qū)進行聯(lián)合營銷；七是加強加大型企業(yè)、企事業(yè)單位的促銷；八是重視產(chǎn)品概念中的第三個層次附加產(chǎn)品層次，如游客咨詢、游客便利、游客回訪等。

三、學院旅游景區(qū)發(fā)展前景與目標

規(guī)劃建設(shè)好學院的AAA景區(qū)，要對其發(fā)展前景與建設(shè)目標有清醒的認識。我認為，校園景區(qū)的發(fā)展前景和未來目標應(yīng)當從以下三個方面考慮：1.整合旅游資源，與5A旅游景區(qū)岳陽樓——君山島連成精品旅游線，打造岳陽旅游品牌。使學院景區(qū)的旅游開發(fā)快速可持續(xù)發(fā)展。2.盡快升格為國家AAAA旅游景區(qū)，走出湖南，走向全國。3.景區(qū)的建設(shè)爭取做到社會效益、經(jīng)濟效益與生態(tài)效益相結(jié)合，為學院招生鋪平道路，為實現(xiàn)湖南民院跨越式的發(fā)展提供堅強的后盾！

作者：白稚萍 單位：湖南民族職業(yè)學院

旅游景區(qū)規(guī)劃論文:旅游景區(qū)生態(tài)規(guī)劃設(shè)計論文

1.旅游景區(qū)生態(tài)規(guī)劃設(shè)計的內(nèi)涵

所謂生態(tài)規(guī)劃設(shè)計，就是指從生態(tài)發(fā)展的角度出發(fā)，對旅游景區(qū)的事務(wù)進行合理組織和安排。在旅游產(chǎn)業(yè)剛興起之時，旅游活動并無規(guī)劃項目的存在，更別說生態(tài)規(guī)劃設(shè)計項目。然而，隨著社會進程的加快和社會經(jīng)濟的繁榮發(fā)展，旅游業(yè)取得了空前發(fā)展，經(jīng)過幾十年的沉淀和發(fā)展，我國的旅游業(yè)已經(jīng)開始從城市向鄉(xiāng)村拓展開來，旅游景區(qū)的規(guī)劃設(shè)計思想開始逐漸發(fā)生變化，以便滿足廣大消費者的精神享受。

2.旅游景區(qū)生態(tài)規(guī)劃設(shè)計包含的重點要素

2.1旅游資源

旅游景區(qū)生態(tài)規(guī)劃設(shè)計，重點突出旅游二字，其中必須具備一定的旅游資源作為基礎(chǔ)才能開展旅游活動。在綠色環(huán)保理念深入發(fā)展的今天，生態(tài)旅游已經(jīng)成為我國旅游業(yè)的新興產(chǎn)業(yè)，并具有客觀的發(fā)展前景。在人類價值取向、消費方式多樣化發(fā)展的大環(huán)境背景下，旅游資源也出現(xiàn)了多樣化發(fā)展趨勢，利用當?shù)氐穆糜钨Y源優(yōu)勢發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，已成為各地區(qū)景區(qū)拉動地方經(jīng)濟發(fā)展的有力手段。

2.2產(chǎn)業(yè)間的整合

任何的產(chǎn)業(yè)都不可能獨立開來發(fā)展，必須依賴于其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)。旅游業(yè)也不例外，在開展旅游景區(qū)生態(tài)規(guī)劃工作的實踐過程中，不僅要對旅游業(yè)及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)，如：交通運輸業(yè)、通訊業(yè)等進行整體規(guī)劃，更要強調(diào)突出旅游業(yè)與當?shù)刂еa(chǎn)業(yè)的相關(guān)度。所以，進行景區(qū)生態(tài)規(guī)劃，必須從產(chǎn)業(yè)間的關(guān)系入手，做到有效整合，以滿足游客、景區(qū)所有者、景區(qū)地居民等多方的需要，進而達到建設(shè)小康、和諧社會的發(fā)展建設(shè)戰(zhàn)略規(guī)劃。

2.3保護與開發(fā)的平衡

生態(tài)規(guī)劃必須要在不破壞當?shù)芈糜尉皡^(qū)的基礎(chǔ)上進行，這是規(guī)劃的出發(fā)點也是歸宿。從宏觀角度進行分析，不能對當?shù)鼐皡^(qū)過于保護，保護過度了，不僅會影響當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，還會阻礙當?shù)亟?jīng)濟的提高；當然開發(fā)過度了，生態(tài)環(huán)境就會失衡，景區(qū)所特有的旅游資源就會面臨侵蝕。所以說，必須要尋找保護與開發(fā)之間的平衡點，走“保護-開發(fā)-發(fā)展-保護”的良性發(fā)展路線。景區(qū)生態(tài)規(guī)劃要重視景區(qū)資源和環(huán)境的未來發(fā)展狀況，從可持續(xù)發(fā)展的思想出發(fā)分析景區(qū)的未來發(fā)展趨勢，進而積極規(guī)劃，長遠發(fā)展。

3.旅游景區(qū)生態(tài)規(guī)劃設(shè)計實施策略

3.1開發(fā)旅游景區(qū)的特色旅游產(chǎn)品

隨著綠化意識的逐漸深入，人們的消費觀念和生活觀念也逐漸發(fā)生變化，向自然化方向發(fā)展，開始飲用天然飲料，渴望居住環(huán)境綠色化等等。在進行景區(qū)生態(tài)規(guī)劃設(shè)計時，引入純天然設(shè)計風格，強調(diào)景觀自然色彩和綠化材料的應(yīng)用，采用多種藝術(shù)風格和手法，在“回歸自然”的主題上下功夫，開發(fā)出讓人耳目一新的特色旅游產(chǎn)品，讓人們通過產(chǎn)品聯(lián)想到自然。

3.2開發(fā)特定文化主題的專項旅游產(chǎn)品

在確保景區(qū)生態(tài)環(huán)境不受破壞的前提背景下，景區(qū)相關(guān)工作人員可以利用其所特有的資源優(yōu)勢推動與旅游相關(guān)其他活動的開展，進一步發(fā)揮旅游景區(qū)的多元綜合功能。譬如說，可以利用景區(qū)中優(yōu)美的山水組合和景觀美感，聯(lián)系攝影公司，將其作為婚紗照拍攝外景場地，同時還可以聯(lián)合當?shù)叵嚓P(guān)組織，開展以“愛情山水”為主題的攝影、繪畫大賽等；景區(qū)所具備的旅游資源豐富，植物和巖石的種類繁多，景區(qū)相關(guān)負責人可以聯(lián)系當?shù)氐闹行W，開展夏令營活動，幫助中小學生認識各類巖石和植物，并對其進行生態(tài)旅游教育，培養(yǎng)環(huán)保意識和環(huán)保習慣。

3.3開發(fā)新興的生態(tài)旅游商品

在旅游景區(qū)的經(jīng)濟市場競爭中，旅游商品是當中的一個殺手锏，對景區(qū)的發(fā)展有著非常重要的作用，新興的生態(tài)旅游商品能提高景區(qū)在旅游市場的核心競爭力，能進一步會推動景區(qū)可持續(xù)發(fā)展。因此，景區(qū)在開發(fā)生態(tài)旅游商品的過程中要認真研究，可開發(fā)地方特產(chǎn)、傳統(tǒng)手工產(chǎn)品與工藝品等，以促進當?shù)貍鹘y(tǒng)文化、藝術(shù)及工藝品的復(fù)興，并通過傳統(tǒng)文化的滲透教育，喚醒游客保護環(huán)境的意識。

3.4建立和完善景區(qū)的環(huán)境管理制度

一方面，景區(qū)可以明確自然規(guī)劃區(qū)管理機構(gòu)的職責，加強生態(tài)旅游人才體系建設(shè)，有針對性地加強生態(tài)旅游的培訓工作，建立一支的生態(tài)旅游隊伍。另一方面，景區(qū)可以從游客入手，加大宣傳教育力度，激發(fā)游客對大自然的熱愛，強化他們的環(huán)保意識，從而達到保護景區(qū)生態(tài)環(huán)境的目的。

4.結(jié)語

隨著旅游行業(yè)競爭的日益激烈，景區(qū)規(guī)劃設(shè)計精神與價值取向也開始發(fā)生新的變化。只有從旅游的發(fā)展需要出發(fā)，立足旅游景區(qū)生態(tài)規(guī)劃設(shè)計內(nèi)涵，對其包含的重點要素進行分析，才能緊握時展脈搏，與時俱進，進而對生態(tài)規(guī)劃設(shè)計進行創(chuàng)新，提出可行性的實施策略，打造真正和諧的景區(qū)環(huán)境，以滿足人們的需要。

作者:和一星單位:中原文化藝術(shù)學院

旅游景區(qū)規(guī)劃論文:基于旅游景區(qū)品牌建設(shè)的旅游產(chǎn)品規(guī)劃設(shè)計研究

摘 要：隨著我國景區(qū)的大規(guī)模開發(fā)建設(shè)，景區(qū)之間的競爭日益激烈，構(gòu)建品牌就成了景區(qū)間競爭的重要工作。傳統(tǒng)上，景區(qū)在規(guī)劃設(shè)計產(chǎn)品的時候，主要是以資源為導(dǎo)向的，這一做法在景區(qū)構(gòu)建品牌的過程中表現(xiàn)出了一些問題。本文以黑井古鎮(zhèn)為例，探討如何在以構(gòu)建景區(qū)品牌為前提下規(guī)劃設(shè)計景區(qū)的旅游產(chǎn)品。

關(guān)鍵詞：旅游景區(qū)；品牌；旅游產(chǎn)品

20世紀90年代以來，品牌逐漸上升為旅游景區(qū)經(jīng)營管理最為重要的影響因素之一，成功的景區(qū)都善于通過樹立品牌，增強景區(qū)旅游產(chǎn)品的核心競爭能力。例如深圳的錦繡中華多年來形成的“跟蹤式清掃”、“陪游式清場”、“洗手間文化”等服務(wù)品牌，除了在海內(nèi)外市場中贏得了良好的品牌外，還使其獲得了可觀的盈利[1]。隨著旅游景區(qū)之間競爭的日趨激烈，景區(qū)都越來越重視品牌建設(shè)，但是在景區(qū)構(gòu)建旅游品牌的過程中，經(jīng)常會忽視景區(qū)產(chǎn)品對景區(qū)品牌構(gòu)建的支撐作用。

一、旅游景區(qū)品牌的概念

國內(nèi)很多學者對旅游景區(qū)品牌做了界定，如仝好林認為旅游景區(qū)品牌形象是為了贏得顧客忠誠，造就競爭優(yōu)勢，從景區(qū)企業(yè)的經(jīng)營管理運作中產(chǎn)生的自我認知到顧客識別的綜合形象系統(tǒng)[2]。吳從越，趙曄齡認為旅游景區(qū)品牌是用來識別某個特定景區(qū)的旅游產(chǎn)品和服務(wù)，并用以區(qū)別其他旅游景區(qū)產(chǎn)品和服務(wù)的名稱和標志[3]。李明認為旅游景區(qū)品牌是指旅游景區(qū)產(chǎn)品的名稱、標記象征、實際功能、服務(wù)設(shè)施、市場開拓、企業(yè)信譽和企業(yè)形象等要素的綜合體現(xiàn)。由此可見，景區(qū)品牌的含義有兩層，一是景區(qū)產(chǎn)品的標識及其體現(xiàn)的產(chǎn)品的內(nèi)在差異；二是顧客對景區(qū)產(chǎn)品的知覺及認識關(guān)系[4]。結(jié)合前人學者的研究，筆者認為，旅游景區(qū)品牌就是“旅游者在某一個旅游景區(qū)內(nèi)游覽或體驗該景區(qū)內(nèi)的旅游項目之后所形成的感受的集合”。

二、關(guān)于旅游品牌和旅游產(chǎn)品的研究情況

筆者在2011年7月，用關(guān)鍵詞“旅游”+“品牌”+“產(chǎn)品”在CNKI數(shù)據(jù)庫上進行檢索，共找到論文23篇，通過對這些文章的整理，筆者發(fā)現(xiàn)，目前學者們研究的方向主要集中于如何對旅游產(chǎn)品進行品牌營銷，例如張麗華、周艷提出了實施鄉(xiāng)村體驗旅游品牌產(chǎn)品營銷的對策：（1）為鄉(xiāng)村旅游體驗設(shè)計一個明確、獨特的主題；（2）以體驗為導(dǎo)向設(shè)計、制作和銷售旅游產(chǎn)品；（3）整合各種感官的刺激；（4）充分利用體驗旅游紀念品等[5]。張改清、張寒提出了幾種以品牌觀念進行旅游產(chǎn)品營銷的措施：（1）樹立整體旅游產(chǎn)品觀念，健全旅游產(chǎn)業(yè)型品牌，做大做強旅游企業(yè)；（2）在建立品牌的過程中，應(yīng)充分體現(xiàn)旅游品牌的文化特征；（3）在樹立旅游品牌的過程中，尤其要注重企業(yè)整體形象的塑造[6]。這些文章的主要關(guān)注點是如何對現(xiàn)有旅游產(chǎn)品進行品牌營銷，也就是說，對于品牌營銷的作用和方法研究的較多，但是對于結(jié)合品牌建設(shè)來進行的產(chǎn)品設(shè)計方面的研究較少。本文就通過對云南省黑井古鎮(zhèn)的研究，來探討如何在以構(gòu)建景區(qū)品牌為前提下規(guī)劃設(shè)計景區(qū)的旅游產(chǎn)品。

三、黑井古鎮(zhèn)品牌現(xiàn)狀

（一）黑井古鎮(zhèn)簡介

黑井古鎮(zhèn)位于云南省楚雄州祿豐縣，距昆明180公里。黑井古鎮(zhèn)歷史悠久，早在3200年前新石器時代晚期就有少數(shù)民族的祖先在這塊古老的土地上生息勞作，因“黑牛發(fā)現(xiàn)之井”產(chǎn)鹽，簡稱“黑井”。自漢代始，黑井由于鹽的經(jīng)濟地位，四方客商向這里云集，各種文化向這里滲透，形成了具有中原文化與地方、民族文化相融合的多元文化體。

（二）黑井古鎮(zhèn)品牌構(gòu)建現(xiàn)狀

黑井古鎮(zhèn)自開發(fā)旅游之初，通過對古鎮(zhèn)地脈和文脈的分析后，得出古鎮(zhèn)較大的特色在于“鹽文化”，因此用“千年鹽都，黑井古鎮(zhèn)”的品牌形象包裝和宣傳黑井古鎮(zhèn)，取得了一定的成效。

（三）黑井古鎮(zhèn)品牌現(xiàn)狀調(diào)研

為了了解“千年鹽都，黑井古鎮(zhèn)”品牌形象在游客心目中的情況，我們于2011年5月1日至5月2日在黑井古鎮(zhèn)內(nèi)對游客進行了問卷調(diào)查，共發(fā)放問卷50份，收回50份，收回的問卷全部有效。

1.黑井古鎮(zhèn)品牌知名度

游客在回答“之前曾經(jīng)聽說過的黑井古鎮(zhèn)的宣傳口號”時，88%的游客選擇了“千年鹽都，黑井古鎮(zhèn)”、2%的游客選擇了“其他”口號、4%的游客選擇了“從沒聽說過什么口號”（見圖1）。從調(diào)查結(jié)果可以看出，黑井古鎮(zhèn)的品牌具有較高的知名度。

2.黑井古鎮(zhèn)品牌認同感

通過了解游客在游玩完黑井古鎮(zhèn)后對古鎮(zhèn)品牌認同感情況，我們發(fā)現(xiàn)有20%的游客強烈認同“千年鹽都，黑井古鎮(zhèn)”的品牌形象、有74%的游客對黑井古鎮(zhèn)的品牌形象認同感一般、另外有6%的游客不認同黑井古鎮(zhèn)的品牌形象（見圖2）。

3.游客對黑井古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品的感受

通過問卷，我們調(diào)查了游客在黑井古鎮(zhèn)游覽后印象最深的旅游產(chǎn)品，其中54%的游客選擇了“鹽文化產(chǎn)品”、32%的游客選擇了“民居建筑類產(chǎn)品”、4%的游客選擇了“民族風情產(chǎn)品”，另外有6%的游客選擇了“沒有”（見圖3）。

4.游客對鹽文化產(chǎn)品的感受

游客對于黑井古鎮(zhèn)內(nèi)所有鹽文化旅游產(chǎn)品的體驗中，有48%的游客認為“參觀古法制鹽作坊”的感覺好、有10%的游客認為“參觀黑牛鹽”的感覺好、有16%的游客認為“沒有感受深刻的項目”，另外還有2%的游客選擇了“沒有”（見圖4）。

5.黑井古鎮(zhèn)品牌現(xiàn)狀分析

通過調(diào)研我們發(fā)現(xiàn)，“千年鹽都，黑井古鎮(zhèn)”的品牌形象有著較高的知名度，但是在游覽完成后，游客對這一品牌的認同感卻相對較弱。根據(jù)后面的調(diào)查可以得出游客對品牌認同感弱的原因主要是因為黑井古鎮(zhèn)內(nèi)可以支撐這一品牌的產(chǎn)品較少，游客對黑井古鎮(zhèn)內(nèi)能夠體現(xiàn)“千年鹽都”的旅游產(chǎn)品的開發(fā)并不滿意，因此在黑井古鎮(zhèn)未來的規(guī)劃、建設(shè)中，應(yīng)緊緊圍繞著“千年鹽都，黑井古鎮(zhèn)”這一品牌來規(guī)劃、設(shè)計旅游產(chǎn)品，進而對這一品牌的構(gòu)建形成充分的支撐。

四、基于品牌構(gòu)建的黑井古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品設(shè)計

（一）產(chǎn)品設(shè)計的層次

在基于品牌構(gòu)建的前提下，筆者認為旅游景區(qū)的產(chǎn)品規(guī)劃設(shè)計應(yīng)該分為三個層次，即品牌產(chǎn)品、機會產(chǎn)品和大眾產(chǎn)品。

1.品牌產(chǎn)品

品牌產(chǎn)品是指能夠直接支撐景區(qū)品牌形象的旅游產(chǎn)品。這一類產(chǎn)品應(yīng)該是旅游景區(qū)品牌規(guī)劃和設(shè)計的關(guān)鍵，應(yīng)該在整個產(chǎn)品體系中占據(jù)最核心的位置，在游客來景區(qū)游玩過后，這一類產(chǎn)品應(yīng)該給游客留下深刻的印象，從而加深和鞏固旅游景區(qū)品牌形象在游客心目中的地位。

2.機會產(chǎn)品

由于旅游景區(qū)大多數(shù)都是建立在某一自然環(huán)境中，這些自然環(huán)境中必然擁有著一些天然的或具有歷史意義的人工的景觀，這些景觀可能具有較高的資源稟賦，具有開發(fā)、設(shè)計產(chǎn)品的條件，但是這些產(chǎn)品不能直接支撐景區(qū)的品牌形象，可是卻能夠豐富旅游產(chǎn)品的種類，增加游客的旅游體驗，這一類產(chǎn)品就是機會產(chǎn)品。

3.大眾產(chǎn)品

大眾產(chǎn)品是景區(qū)內(nèi)為了滿足游客的基本需求而提供的吃住行游購娛方面的產(chǎn)品，這一類的產(chǎn)品在所有的景區(qū)內(nèi)都是必需的。

（二）黑井古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品規(guī)劃設(shè)計研究

按照上文的分析，黑井古鎮(zhèn)在基于“千年鹽都，黑井古鎮(zhèn)”的品牌形象下，產(chǎn)品的規(guī)劃和設(shè)計也應(yīng)該按照品牌產(chǎn)品、機會產(chǎn)品和大眾產(chǎn)品三個層次來進行思考。

1.黑井古鎮(zhèn)的品牌產(chǎn)品

由于黑井古鎮(zhèn)的品牌形象已經(jīng)在消費者心目中有了一定的地位，但是在游客游覽過后又對這一品牌形象感受不深，因此黑井古鎮(zhèn)產(chǎn)品規(guī)劃設(shè)計的重點就是其品牌產(chǎn)品。筆者設(shè)計了部分產(chǎn)品，并在游客中進行了簡單的調(diào)查，結(jié)果見圖6：

由于這個問題是一個單項選擇，多以從答案中可以看出，以上設(shè)計的項目都比較能夠得到游客的認同，再加上現(xiàn)在已經(jīng)開展的參觀制鹽作坊等產(chǎn)品，以及做大黑井古鎮(zhèn)鹽水雞鹽水鴨的餐飲品牌等，這些就將構(gòu)成可以支撐“千年鹽都，黑井古鎮(zhèn)”旅游品牌的品牌產(chǎn)品體系。

2.黑井古鎮(zhèn)的機會產(chǎn)品

黑井古鎮(zhèn)目前有很多已經(jīng)開發(fā)的旅游產(chǎn)品，我們對游客對這些產(chǎn)品的看法進行了調(diào)研，結(jié)果見圖7：

從調(diào)查結(jié)果中我們可以看出，在現(xiàn)有產(chǎn)品中，游客印象最深的是“武家大院”，而排名前5為的產(chǎn)品中，有3個都是無法直接支撐黑井古鎮(zhèn)“千年鹽都”品牌形象的產(chǎn)品。武家大院、飛來寺、大龍祠、孝總坊這些產(chǎn)品就是黑井古鎮(zhèn)的機會產(chǎn)品，在今后古鎮(zhèn)開發(fā)建設(shè)的過程中，除了重點打造品牌產(chǎn)品之外，也不能忽視這些機會產(chǎn)品的作用，應(yīng)該予以必要的關(guān)注，以豐富游客的游覽體驗。隨著古鎮(zhèn)進一步深入地開發(fā)，未來也可以考慮劇場、電影院等機會產(chǎn)品，用以滿足游客夜晚休閑的需要，延長游客在黑井古鎮(zhèn)停留的天數(shù)。

3.黑井古鎮(zhèn)的大眾產(chǎn)品

黑井古鎮(zhèn)開發(fā)到現(xiàn)在，依然有不少的基礎(chǔ)設(shè)施還不完善，今后應(yīng)進一步完善道路、解說系統(tǒng)、住宿設(shè)施、餐飲環(huán)境的建設(shè)，為游客提供更良好和舒適的游覽環(huán)境。

旅游景區(qū)規(guī)劃論文:基于景觀生態(tài)學理論的旅游景區(qū)規(guī)劃研究

隨著近年來生態(tài)環(huán)境的惡化，人們對綠色出行和低碳消費的需求越來越高，將景觀生態(tài)理論與旅游景區(qū)規(guī)劃相結(jié)合，是當前生態(tài)旅游發(fā)展的趨勢，本文的創(chuàng)新之處在于從景觀的構(gòu)成的角度出發(fā)，按照景觀生態(tài)學理論的規(guī)劃原則，分別從“斑塊”、“廊道”和“基質(zhì)”三個層面提出旅游景區(qū)的規(guī)劃方法，對今后旅游景區(qū)的規(guī)劃具有一定的參考價值。

引言

旅游業(yè)一直被視為“綠色產(chǎn)業(yè)”和“朝陽產(chǎn)業(yè)”，隨著我國居民可支配收入的提高，旅游逐漸成為人們的鋼性需求。但是，以霧霾為首的環(huán)境污染現(xiàn)象的加劇為居民出游蒙上了一層陰影，生態(tài)旅游的觀念逐步深入人心。景觀生態(tài)學作為在生態(tài)學、地理學等學科基礎(chǔ)上發(fā)展起來的新興交叉學科，綜合了多學科的核心理論，注重景觀內(nèi)部各生態(tài)系統(tǒng)之間的相互影響，維持了經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)穩(wěn)定之間的平衡，可以為旅游景區(qū)規(guī)劃方案的設(shè)計提供理論指導(dǎo)。

一、景觀生態(tài)學理論概述

景觀生態(tài)學與傳統(tǒng)生態(tài)學理論相比最突出的特點是強調(diào)空間和時間的異質(zhì)性，是以景觀的結(jié)構(gòu)、功能和動態(tài)變化等方面作為研究重點，整合人類活動和生態(tài)系統(tǒng)之間相互影響的學科。景觀的結(jié)構(gòu)主要包括斑塊、廊道和基質(zhì)三部分，斑塊是指與周圍環(huán)境不同的相對均質(zhì)的塊狀結(jié)構(gòu)，在旅游景區(qū)中主要體現(xiàn)在旅館、停車場、演藝廳等。廊道是指對與兩側(cè)的斑塊環(huán)境明顯不同，對斑塊具有阻隔或者通道意義的線性結(jié)構(gòu)，在旅游景區(qū)中主要體現(xiàn)在河流、棧道、車輛通道等。基質(zhì)是指斑塊鑲嵌在內(nèi)的人文或自然環(huán)境背景的面狀結(jié)構(gòu)，在旅游中一般指的是旅游景區(qū)的類型，例如濕地公園、自然保護區(qū)等。

二、景觀生態(tài)學理論應(yīng)用于旅游景區(qū)規(guī)劃的必要性

滿足人們生態(tài)旅游的需求。隨著我國城市化、工業(yè)化進程的加快，林立的高樓大廈和單元樓中的鐵門疏遠了人與自然之間、人與人之間的距離，人們逃離冷冰冰的鋼鐵城市獲得身心放松的需求越來越強烈，再加上城市環(huán)境污染的加重，生態(tài)旅游成為了多數(shù)游客的。

突出景區(qū)的視覺美。運用景觀生態(tài)學理論對旅游景區(qū)進行規(guī)劃，可以充分考慮景區(qū)視覺美對人的影響，針對景區(qū)規(guī)劃對美學的影響效果，采取科學的評價標準和方法做出預(yù)測，選取規(guī)劃方案，實現(xiàn)構(gòu)思與構(gòu)圖、對景與借景、隔景與障景、滲透與延伸、尺度與比例、節(jié)奏與韻律等方面的結(jié)合，促進景區(qū)與周邊環(huán)境的融合，提升景區(qū)的視覺美。

有利于生態(tài)旅游功能分區(qū)。優(yōu)化配置旅游資源，充分發(fā)揮生態(tài)景觀的旅游功能，結(jié)合景區(qū)的植被、地貌、水文特征，將景區(qū)分為生態(tài)重點保護區(qū)、游客密集游憩區(qū)、游客限制游覽區(qū)和綜合服務(wù)區(qū)等，對每個功能區(qū)位進行主題的設(shè)計，增強景區(qū)吸引力，也有利于游客的分流，提高景區(qū)環(huán)境承載力。

增強景區(qū)的防災(zāi)效應(yīng)。由于大多數(shù)景區(qū)處于“深山老林”之中，地形復(fù)雜多變，景觀生態(tài)學理論綜合考慮生態(tài)敏感區(qū)域，合理分布植物的種植種類和數(shù)目，防止水土流失、預(yù)防山體災(zāi)害，尤其防止坡地植被遭受雨水侵蝕后，造成滑坡落石自然災(zāi)害的發(fā)生。

三、運用景觀生態(tài)學理論進行景區(qū)規(guī)劃的原則

整體優(yōu)化原則。景區(qū)規(guī)劃者站在景區(qū)整體規(guī)劃的高度，從微觀和宏觀兩個層分析景區(qū)內(nèi)部各系統(tǒng)之間的相互關(guān)系，對景區(qū)的每個元素的構(gòu)成和分部進行綜合考慮，實現(xiàn)景區(qū)生態(tài)系統(tǒng)整體的穩(wěn)定性。

多樣性原則。景區(qū)規(guī)劃要保持景區(qū)元素構(gòu)成和功能的多樣性，種類多樣的元素更能體現(xiàn)景區(qū)的異質(zhì)性，突出景區(qū)的美學效果，構(gòu)建不同功能和主題的旅游分區(qū)。同時，景區(qū)元素的多樣性也可以增強整體的抗干擾能力，尤其對于游客活動對生態(tài)的影響實現(xiàn)內(nèi)部的生態(tài)凈化，增強生態(tài)恢復(fù)力，保持景區(qū)的生態(tài)平衡。，景區(qū)構(gòu)成的多樣性有助于開發(fā)更多的景觀和旅游項目，滿足游客的不同需求，提升游客滿意度。

綜合效益原則。景區(qū)開發(fā)要同時兼顧經(jīng)濟效益和生態(tài)效益，堅定景區(qū)規(guī)劃開發(fā)后取得的經(jīng)濟效益是建立在生態(tài)效益基礎(chǔ)之上的理念，不能以破壞生態(tài)環(huán)境為代價換取一時的暴利，要協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，尊重生態(tài)規(guī)律，保持生態(tài)平衡，實現(xiàn)旅游的可持續(xù)發(fā)展。

四、基于景觀生態(tài)理論的旅游景區(qū)規(guī)劃方法

“斑塊”層面的規(guī)劃。首先，斑塊層面的規(guī)劃要考慮環(huán)境的通融性，將打造的人文景點與周邊的自然環(huán)境相協(xié)調(diào)，美化自然風光的過程中要注意景區(qū)整體風格的一致性，所有規(guī)劃要符合景區(qū)的主格調(diào)，切忌過度的商業(yè)氣息和人為建筑影響景區(qū)的整體美觀。其次，對斑塊要進行功能劃分，按照斑塊內(nèi)的元素構(gòu)成可以分為植物景觀斑塊、地質(zhì)景觀斑塊、氣象景觀斑塊和人文景觀斑塊等。再次，斑塊的大小和數(shù)目要搭配得當，以大中斑塊最為景區(qū)的核心景點，小斑塊發(fā)揮自身的特色來作為大斑塊的補充，保持景區(qū)的多樣性。，斑塊的設(shè)計要盡量緊湊，減少與外界的接觸面積，更有利于斑塊內(nèi)部生態(tài)平衡的維護。

“廊道”層面的規(guī)劃。對于“天然廊道”，例如河流、山體等將斑塊隔開，應(yīng)盡量保持廊道的原貌，在微觀進行一定程度的修a即可。對于人為建設(shè)廊道，要考慮廊道的寬度、長度和形狀，便于斑塊之間能量和物質(zhì)的交換，增強物種之間的整體生存能力。同時，要盡量將景區(qū)內(nèi)的廊道系統(tǒng)建設(shè)成“網(wǎng)”狀，提高斑塊的通達度。

“基質(zhì)”層面的規(guī)劃。首先，景區(qū)的基質(zhì)在空間方面盡可能規(guī)劃大一些，這樣才更有利于保障景區(qū)內(nèi)的生態(tài)平衡不受到外界異性環(huán)境的干擾，實現(xiàn)景區(qū)內(nèi)物種和能量的正常循環(huán)。其次，對現(xiàn)有的基質(zhì)要分為外圍區(qū)、緩沖區(qū)和核心區(qū)，實施管理的力度由弱到強，標識出規(guī)劃的重點，實現(xiàn)景區(qū)資源的合理配置。

（作者單位：1. 柳州鐵道職業(yè)技術(shù)學院；2. 西北師范大學）

旅游景區(qū)規(guī)劃論文:臨潭縣冶木峽生態(tài)旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計研究

[摘要]通過對冶木峽生態(tài)旅游景區(qū)的綜合現(xiàn)狀進行分析，并結(jié)合當今生態(tài)旅游景區(qū)先進的設(shè)計理念對景區(qū)進行設(shè)計策劃，協(xié)調(diào)臨潭縣冶力關(guān)鎮(zhèn)總體規(guī)劃，對臨潭縣冶木峽生態(tài)旅游景區(qū)總體規(guī)劃設(shè)計提出設(shè)計構(gòu)思。

[關(guān)鍵詞]生態(tài)旅游；總體規(guī)劃；實施策略

我國旅游業(yè)已進入飛速發(fā)展時期，旅游業(yè)發(fā)展已成為帶動區(qū)域統(tǒng)籌發(fā)展、促進城鄉(xiāng)一體化建設(shè)、美化環(huán)境和國民經(jīng)濟增長的支柱性產(chǎn)業(yè)。臨潭縣冶木峽生態(tài)旅游景區(qū)位于國家4A級景區(qū)冶力關(guān)景區(qū)核心區(qū)域，作為未來臨潭縣的龍頭景區(qū)，其規(guī)劃開發(fā)與保護對持續(xù)發(fā)展具有重要的戰(zhàn)略意義。

1.冶木峽景區(qū)現(xiàn)狀分析

臨潭縣冶木峽生態(tài)旅游景區(qū)所在的甘南州臨潭縣冶力關(guān)鎮(zhèn)，距離鎮(zhèn)中心2km，距離省會蘭州154km，距離甘南州首府合作市90km，距離臨潭縣城87km，有省道311線通往康樂，臨洮，直至蘭州。景區(qū)內(nèi)旅游資源極為豐富，全鎮(zhèn)地處山谷地帶，境內(nèi)群山疊嶂，青松滴翠，絕壁聳立。主要景點有老虎口、天然巨型臥佛“將軍睡千年”、喜泉飛瀑等景點。

2.設(shè)計策劃

冶木峽景區(qū)旅游資源的一級市場主要是蘭州市及周邊城市，對其他州市和鄰近省區(qū)的吸引力較弱，較遠省份的游客多屬偶爾到達，因此，尋求新的客源目標，有效開發(fā)旅游項目和產(chǎn)品，是冶力關(guān)景區(qū)旅游客源市場可持續(xù)發(fā)展的必要途徑。

2.1規(guī)劃理念

2.1.1“逆向規(guī)劃”理念

改變規(guī)劃中確定什么地方可以建什么的傳統(tǒng)思維定式，采用首先確定什么地方不允許，不可以安排建設(shè)的限定，然后再進行規(guī)劃的科學方法。“逆向規(guī)劃”就是優(yōu)先規(guī)劃和設(shè)計生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，包括：維護和化整體山水格局的連續(xù)性，保護和建立鄉(xiāng)土生態(tài)系統(tǒng)，維護和恢復(fù)濕地河流水系的自然形態(tài)，保護恢復(fù)濕地系統(tǒng)，保護整體景觀網(wǎng)絡(luò)等。

2.1.2更新理念，體現(xiàn)3N理念

21世紀旅游消費的大趨勢正從“3S”（Sea大海、Sunlight陽光、Sandy beach沙灘）轉(zhuǎn)向“3N”是Nature（自然）、Nostalgia（懷鄉(xiāng)）、Nirvana（涅）。推動“原生態(tài)的3N圣境”，通過重返自然和返璞歸真，體現(xiàn)人與自然的和諧相處，使人的情操得以升華。

以恢復(fù)原生自然風貌，鮮活的峽谷風情，宜人的接待環(huán)境為主線，不僅是新時期規(guī)劃新思想的客觀要求，是21世紀旅游發(fā)展的新動向，也是本次規(guī)劃中需緊密結(jié)合的要素。

2.2以綠色為背景，以坡地為特色，合理利用土地資源的發(fā)展策略

2.2.1強化坡地應(yīng)用

依托坡地北高南低的起伏地形，設(shè)計各類休閑、娛樂、商務(wù)、居住、健身功能設(shè)施。休閑項目選擇上要突出時尚亮點，強化品質(zhì)和特色，建筑選型上要展現(xiàn)當?shù)孛袼滋厣?

2.2.2綠色的要求

以峽谷和森林為背景，依托山水大力發(fā)展漂流等探險健身項目、登山步道系統(tǒng)等設(shè)施，適度開發(fā)，堅持開發(fā)服從保護的原則，維系旅游資源的永續(xù)利用，使旅游項目擁有良好的視線和環(huán)境景觀。

2.2.3疏密有致的開發(fā)

項目開發(fā)既要考慮旅游環(huán)境品質(zhì)，又要兼顧土地的利益，因此，在規(guī)劃中，要按照合理的開發(fā)方式進行，在北側(cè)坡地功能區(qū)范圍內(nèi)采取低密度別墅和酒店賓館形態(tài)，按照開發(fā)時序，實現(xiàn)有序過渡開發(fā)。

3.總體規(guī)劃

3.1功能分區(qū)

本次規(guī)劃將這個景區(qū)劃分為四個功能片區(qū)，即休閑娛樂度假區(qū)，規(guī)劃旅游接待、休閑度假、商務(wù)會議等功能板塊；濱水娛樂和極限攀巖運動區(qū)，規(guī)劃以戶外運動為主題的旅游體驗區(qū)段，給游人創(chuàng)造征服自然的體驗感受，同時結(jié)合場地自然景觀特征，設(shè)置以聽覺、嗅覺為主的特色旅游體驗；濱水休閑體驗區(qū)，規(guī)劃濱水休閑項目，如親水平臺、喜泉野外宿營等，打造以觸覺、味覺為特色的旅游體驗；山水幻境觀景區(qū)，規(guī)劃考慮過境交通的干擾，規(guī)劃此區(qū)段以視覺體驗為主，設(shè)置展現(xiàn)當?shù)孛袼孜幕妥匀伙L景的情景劇場。

3.2旅游產(chǎn)品策劃

結(jié)合當?shù)芈糜钨Y源和市場需求特點，冶木峽生態(tài)養(yǎng)生旅游區(qū)旅游產(chǎn)品初步規(guī)劃為三類產(chǎn)品，啟動產(chǎn)品，以峽谷溪澗原始生態(tài)漂流子系列，通過整治河道，突出峽谷兩岸自然原始風光，使旅游者既感受漂流的奇、險，又集娛樂性和教育性于一體；基礎(chǔ)產(chǎn)品，依托綠色峽谷奇觀，滿足大眾化觀光旅游需求，相應(yīng)產(chǎn)品主要有奇山異石生態(tài)觀光、高原山地生態(tài)觀光、森林生態(tài)觀光體驗、峽谷溪流生態(tài)觀光體驗；特色產(chǎn)品是依托綠色生態(tài)環(huán)境，以民族文化為底蘊，滿足中老年高端旅游需求，主要產(chǎn)品有環(huán)境養(yǎng)生產(chǎn)品和風水養(yǎng)生產(chǎn)品等。

3.3旅游線路

省道311將作為旅游景區(qū)內(nèi)部道路使用，游客從入口開始可分別體驗徒步行走、水上漂流、空中索道、馬車、電瓶車等不同的游憩方式。生態(tài)迷人的冶木峽讓游客尋找山谷間的美麗，盡享峽谷中的樂趣。

4.結(jié)語

根據(jù)甘肅省臨潭縣冶木峽生態(tài)旅游景區(qū)旅游資源的空間結(jié)構(gòu)、優(yōu)勢資源的差異、依托城鎮(zhèn)對旅游區(qū)進行定位，應(yīng)從市場需求出發(fā)，立足優(yōu)勢資源制定旅游區(qū)旅游開發(fā)的目標，確定旅游主題與主題形象塑造工程，在此基礎(chǔ)上開展有序的開發(fā)、建設(shè)和保護。與此同時，規(guī)劃中對旅游區(qū)的旅游資源、旅游區(qū)位與客源市場等進行了定量與定性相結(jié)合的分析與評價。通過旅游區(qū)的總體規(guī)劃，為今后甘肅省臨潭縣冶木峽生態(tài)旅游景區(qū)科學、合理、有序開發(fā)提供了重要依據(jù)。

旅游景區(qū)規(guī)劃論文:高句麗文化旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計研究

摘 要：集安是高句麗民族的發(fā)祥地，國東大穴景區(qū)是展示高句麗文化的平臺。文章以國東大穴景區(qū)為研究對象，在分析當前旅游發(fā)展條件的基礎(chǔ)上，從錯位競爭，立體開發(fā)；精品拉動，梯次建設(shè)；傳承歷史，天人合一；在保護中發(fā)展，在發(fā)展中保護四個方面提出戰(zhàn)略定位，規(guī)劃設(shè)計國東大穴景區(qū)，使之成為能夠體現(xiàn)高句麗民俗文化魅力的高句麗文化體驗旅游圣地。

關(guān)鍵詞：高句麗文化；旅游規(guī)劃設(shè)計；國東大穴景區(qū)

中圖分類號：F590.3 文獻標識碼：B 文章編號：1008-4428（2017）02-47 -03

一、引言

據(jù)史料記載，北余夫人朱蒙率眾部離于公元前1世紀在我國東北地區(qū)及朝鮮半島建立了高句麗政權(quán)，歷時705年。高句麗民族幅員遼闊，橫跨今日的中、韓、朝三國，同時高句麗政權(quán)也是當時東北亞地區(qū)存續(xù)時間最長，最強盛的政權(quán)。在強盛時期，高句麗積極學習和借鑒中原文化，在以今集安為中心的高句麗故土上留下了璀璨的高句麗文明。集安高句麗歷史遺跡眾多，保存完整，集安高句麗遺址于2004年7月經(jīng)聯(lián)合國教科文組織認定為世界文化遺產(chǎn)。自此，素有“東北小江南”之稱，位于吉林省東南部的小城市―集安，吸引了大批國內(nèi)外游客到此。本文以國東大穴旅游景區(qū)為例，在分析當前旅游發(fā)展條件的基礎(chǔ)上，提出戰(zhàn)略定位，規(guī)劃設(shè)計國東大穴景區(qū)，使之成為能夠體現(xiàn)高句麗民俗文化魅力的高句麗文化體驗旅游圣地。

二、國東大穴旅游發(fā)展條件分析與戰(zhàn)略定位

（一）旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀分析

1.總體發(fā)展水平概況

自20世紀90年代以來，集安市旅游業(yè)呈不斷發(fā)展的態(tài)勢。2000年旅游業(yè)發(fā)展進入快車道，2011―2012年，平均旅游收入增長率為24.2%，低于吉林省平均水平，2013年、2014年集安市旅游總收入分別達到了15.7億元、20.1億元，增幅較大并超過了吉林省的平均水平。然而2014年集安市旅游總收入僅占GDP的21%，遠未達到支柱產(chǎn)業(yè)水平。

集安市目前的旅游收入以門票收入為主，高附加值旅游產(chǎn)品較少，游客購物需求得不到滿足，影響整體效益的提升。此外旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀與資源等級嚴重不匹配，世界遺產(chǎn)對旅游業(yè)的帶動沒有顯現(xiàn)；旅游產(chǎn)品不能滿足市場發(fā)展的需求，在市場上吸引力較低，亟需跨越式發(fā)展。

2.國東大穴景區(qū)發(fā)展條件分析

國東大穴景區(qū)所在的集安市位于吉林省東南部，邊境線長203.5公里，是我國對朝三大口岸之一，具有對外開放、發(fā)展境內(nèi)外旅游的優(yōu)勢條件。此外，集安具有自然資源與人文資源有效融合開發(fā)的優(yōu)勢，特別是世界遺產(chǎn)級別的人文優(yōu)勢資源突出，為國東大穴景區(qū)的開發(fā)做了極好的鋪墊。此外 ，國東大穴旅游發(fā)展晚，可以從同類旅游先開發(fā)地區(qū)的開發(fā)中吸取經(jīng)驗和教訓，還可以結(jié)合時代背景開發(fā)與時俱進的旅游產(chǎn)品，從而確定自身的發(fā)展優(yōu)勢。國東大穴景區(qū)內(nèi)分布眾多具有一定獨特性，并且能夠反映高句麗歷史化的旅游資源，然而由于開發(fā)不，沒有形成一定的品牌優(yōu)勢，導(dǎo)致了在區(qū)域旅游資源中地位缺失。旅游產(chǎn)業(yè)要素不健全、旅游基礎(chǔ)配套條件差，內(nèi)部交通網(wǎng)絡(luò)、旅游配套服務(wù)設(shè)施尚不健全，同時開發(fā)建設(shè)過程中缺乏專門人才指導(dǎo)都是制約著國東大穴景區(qū)的開發(fā)和發(fā)展的重要因素。

（二）國東大穴旅游發(fā)展戰(zhàn)略定位

1.錯位競爭，立體開發(fā)

國東大穴景區(qū)的開發(fā)晚于集安市其他景區(qū)，要想在激烈的競爭中脫穎而出，爭得一席之地，必須立足于自身特色，選擇具特色的資源進行整合、開發(fā)，創(chuàng)造出與周邊地區(qū)不同的旅游產(chǎn)品，彰顯集安高句麗“世遺古都”的品牌。采用錯位競爭、多維立體開發(fā)的模式，盡可能多層次、多側(cè)面地展示本區(qū)宗教祭祀、民俗文化的魅力，完善集安高句麗王都的文化品牌，滿足市場不同層次旅游者的需求。

2.精品拉動，梯次建設(shè)

國東大穴景區(qū)的開發(fā)首先應(yīng)打造精品，打造特色，在“精、特、絕、奇”上做足文章。其次，根據(jù)市場需求和保護景區(qū)文物和生態(tài)環(huán)境的原則，梯次建設(shè)，將景區(qū)打造成生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、文物保護完好、旅游產(chǎn)品獨特、可參與體驗性強的高句麗文化展示景區(qū)。

3.傳承歷史，天人合一

孔子說“知山樂水”，他為山水賦予人的品德。山代表德、水代表智，依山面水的國東大穴是智德并舉的所在地。高句麗人將國東大穴設(shè)為祭祀的寶地，實為充分利用自然，借自然之力祈求天下太平、五谷豐登之愿。國東大穴景區(qū)對于展現(xiàn)高句麗時期祭祀場景，還原高句麗時期的精神文明具有積極意義。

4.在保護中發(fā)展，在發(fā)展中保護

國東大穴景區(qū)是集安市三級文物保護區(qū)，地域范圍雖不大，僅2.25平方公里，但區(qū)內(nèi)山巒起伏，植被覆蓋度高，林地保護好。如何解決宗教旅游開發(fā)與文物保護、生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系，是景區(qū)旅游中必須解決的問題。

三、基于高句麗文化的國東大穴旅游規(guī)劃設(shè)計研究

（一）國東大穴景區(qū)總體布局

作為以高句麗宗教文化為背景開發(fā)的景區(qū)，挖掘其文化內(nèi)涵既是旅游區(qū)持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵，也是旅游區(qū)應(yīng)盡的社會責任。著力打造以高句麗宗教祭祀文化為主導(dǎo)的旅游區(qū)，傳承宗教文化、滿足游客對宗教文化好奇心是本旅游區(qū)的重要社會功能。國東大穴景區(qū)作為古代文化遺址之一，曾是高句麗專用祭祀祈福地，是高句麗700多年發(fā)展史的見證。為了表現(xiàn)對歷史和文化的尊重，尤其對于祭祀祈福活動神圣地位的尊重，宗教祭祀規(guī)制是總體布局首先應(yīng)當明確的關(guān)鍵問題。根據(jù)國東大穴景區(qū)的資源優(yōu)勢和區(qū)位特點，根總體布局的原則，將景區(qū)打造為兩帶、四區(qū)。即“24”空間發(fā)展格局。二帶即國東大穴的兩條溝谷，形成東西兩條景觀控制帶。四區(qū)以兩條分別在東北、西北方向發(fā)育的溝谷及將要開發(fā)的道路為軸線，以核心景區(qū)及其所在的低丘為支撐點，形成南部以提供各種服務(wù)、供游客休憩為主的游客接待服務(wù)區(qū)，東部以高句麗民族風情休閑旅游為主的民族風情體驗區(qū)，西部以反映高句麗宗教文化及祭祀文化為主的宗教文化游覽區(qū)，北部以欣賞風景、低碳養(yǎng)生、休閑度假為主的低碳養(yǎng)生區(qū)。各具特色、分布均衡、功能明確的四大功能區(qū)，通過景區(qū)內(nèi)旅游公路及人行步道相溝通，形成宗教氛圍濃郁、天人合一的旅游景觀格局。

（二）國東大穴景區(qū)規(guī)劃設(shè)計研究

1.基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)規(guī)劃

基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)規(guī)劃包括：一是景區(qū)道路交通系統(tǒng)規(guī)劃，合理規(guī)劃景區(qū)旅游線路，串聯(lián)各功能區(qū)的同時也要融入周邊交通路線。二是電力電信系統(tǒng)規(guī)劃，在景區(qū)每一個項目內(nèi)建立電網(wǎng)，保障電力持久，另外配備應(yīng)急電力設(shè)施。在景區(qū)內(nèi)建設(shè)各種信號設(shè)施，保障景區(qū)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)信號全覆蓋。三是給排水工程，根據(jù)需要預(yù)測用水量與排污量，合理選擇管道布置方式與敷設(shè)位置，保障質(zhì)量，使用方便。

2.游客接待服務(wù)區(qū)建設(shè)

游客接待服務(wù)區(qū)位于景區(qū)南部，集青公路入口至東西兩溝匯合處（至溝口約600m）， 主要建設(shè)項目有：（1）在景區(qū)入口處修建一座大門，大門要以表現(xiàn)高句麗宗教文化為主題，精心設(shè)計，注意與景區(qū)建筑物及周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。兩側(cè)設(shè)有導(dǎo)游圖和國東大穴景區(qū)形象標識物。（2）在國東大穴東西溝的交匯南側(cè)建綠色生態(tài)停車場，大小車位結(jié)合。合理栽植樹木花草，達到“樹下停車、車下有草，車上有樹”的效果。

3.宗教文化游覽區(qū)建設(shè)

作為國東大穴景區(qū)打造高句麗宗教文化的核心區(qū)，本區(qū)的開發(fā)必須充分體現(xiàn)“天人合一”、“遵從自然”的宗旨。在本區(qū)入口的平坦地段建設(shè)占地面積600平方米的游客服務(wù)中心，建筑風格與高句麗文化協(xié)調(diào)一致。游客服務(wù)中心除了兼有餐飲、住宿、休閑等基本功能之外，為使游客更直觀地了解高句麗文化，還設(shè)有高句麗文化展示廳。核心區(qū)的各個景點在保護的基礎(chǔ)上，進一步修繕。

4.低碳養(yǎng)生區(qū)建設(shè)

依托景區(qū)豐富的自然資源，開展低碳生態(tài)旅游、休閑養(yǎng)生旅游。（1）景區(qū)北部緩坡設(shè)置葡萄園，開展葡萄采摘活動。（2）打造既能親近自然觀賞美景又能短暫休憩的場地，在分水嶺較高處設(shè)觀景臺。（3）在北山森林地帶選擇一定區(qū)域設(shè)置森林探險項目。包括挑戰(zhàn)類探險、休閑類探險。（4）在叢林深處設(shè)置簡約、樸素且與環(huán)境格調(diào)相一致的游憩設(shè)施、與環(huán)境協(xié)調(diào)的游覽步道，使游客充分享受自然清新的空氣環(huán)境。

5.民族風情體驗區(qū)建設(shè)

作為高句麗濃郁而富有特色的民族風情體驗區(qū)，向游客直觀地展現(xiàn)異彩紛呈的高句麗民居、民樂、民情、民俗等場景。民居園的房屋以朝鮮族的八角屋為原型，仿建一些高句麗時代的民居，配建馬廄、水車等。農(nóng)耕園內(nèi)部設(shè)有農(nóng)耕文化區(qū)、牛車水車操作區(qū)、捕魚區(qū)、狩獵區(qū)供游客體驗。在娛樂園內(nèi)，可以設(shè)置高句麗民族比較傳統(tǒng)的娛樂活動，比如：跳板、蕩秋千、摔跤和鐵鏈極等。工藝園主要向游客展示高句麗的手工藝品。

四、結(jié)論

本文以國東大穴景區(qū)為研究對象，從錯位競爭，立體開發(fā)；精品拉動，梯次建設(shè)；傳承歷史，天人合一；在保護中發(fā)展，在發(fā)展中保護四個方面提出戰(zhàn)略定位，從而規(guī)劃設(shè)計國東大穴景區(qū)模型，尋找傳承高句麗文化發(fā)展的新突破。對樹立以高句麗宗教文化為背景開發(fā)的國東大穴景區(qū)旅游品牌，擴大景區(qū)知名度具有積極意義，最終實現(xiàn)國東大穴景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展與高句麗文化的傳承。

旅游景區(qū)規(guī)劃論文:基于可持續(xù)發(fā)展的旅游景區(qū)規(guī)劃研究

旅游景區(qū)規(guī)劃中，不可回避的問題就是如何實現(xiàn)保護與開發(fā)的協(xié)調(diào)。旅游景區(qū)規(guī)劃只有立足于資源、生態(tài)的保護才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。隨著澳大利亞海灣地區(qū)旅游業(yè)的開發(fā)與發(fā)展，海岬保護和旅游業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了一些沖突，但位于澳大利亞東北海岸的拜倫海岬保護區(qū)規(guī)劃卻體現(xiàn)了旅游開發(fā)與保護之間少見的協(xié)調(diào)。本文以拜倫海岬保護區(qū)的規(guī)劃為例，分析了其旅游景區(qū)規(guī)劃的成功因素，并對我國景區(qū)規(guī)劃中旅游開發(fā)與保護的協(xié)調(diào)提出了幾點建議。

在旅游景區(qū)規(guī)劃中，保護和開發(fā)的協(xié)調(diào)是旅游可持續(xù)發(fā)展的必然要求。旅游開發(fā)戰(zhàn)略不當或缺乏系統(tǒng)規(guī)劃的開發(fā)會導(dǎo)致自然生態(tài)和社會環(huán)境的破壞，影響旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。在我國一些旅游景區(qū)的規(guī)劃中，或多或少的存在著過度開發(fā)和不合理規(guī)劃的問題，給旅游景區(qū)帶來了沖擊和威脅。澳大利亞海灣地區(qū)的規(guī)劃開發(fā)也存在同樣的問題。但位于澳大利亞東北海岸的拜倫海岬保護區(qū)規(guī)劃卻體現(xiàn)了旅游開發(fā)與保護之間少見的協(xié)調(diào)。其建立在可持續(xù)發(fā)展基礎(chǔ)上的景區(qū)規(guī)劃，使得拜倫海岬成為一個可持續(xù)保護區(qū)域，同時也成為澳大利亞新南威爾士的一個重要的旅游目的地。

一、拜倫海岬保護區(qū)概述

拜倫海岬保護區(qū)位于澳大利亞東北海岸，面積為95.5平方公里。這個地區(qū)有豐富的自然和文化資源，以海洋性亞熱帶雨林氣候為主，為動物提供了舒適的環(huán)境，并有宜人的風光。沿著海灣和太平洋海岸，環(huán)繞著美麗的沙灘，可以在此舉辦各種各樣的海上活動。

這個地區(qū)擁有著關(guān)系到旅游和居民生活質(zhì)量的幾個非常重要的資源，其中最重要的是自然資源。這些資源包括居民居住用地外的緩沖區(qū)域、海岸地區(qū)視野遼闊的景觀、觀景臺和小徑、熱帶雨林溪谷、巖石峭壁、沙灘、海洋生物以及日月的升落等美妙景象。另外，在該地區(qū)的野生動物棲息地上還生活著100多種鳥類、駝背鯨、考拉、東澳灰袋鼠和蛙類。在文化資源方面，既有歐洲人在該地區(qū)的開發(fā)、殖民、沖突、貿(mào)易和土地利用留下了豐富的文化資源；也有數(shù)千年以前土著居民創(chuàng)造的文化遺產(chǎn)，包括生活遺跡和他們的手工藝品等。在研究和教育價值方面，該地區(qū)為研究多種類型的資源提供了機會，同時通過對各種資源的解說可以起到教育的目的，具有較高的研究和教育價值。如該地區(qū)對學校團體、研究者和觀光游客開放，為他們提供了研究和教育的機會。除此之外，該地區(qū)還具有重要的旅游和經(jīng)濟價值，最明顯的就是自然觀光和游憩市場刺激了住宿、交通、游覽、餐飲服務(wù)、通訊和旅游紀念品等領(lǐng)域的就業(yè)。

土著居民已經(jīng)在這個地區(qū)生活了幾千年，其中Arakwal部落在該區(qū)的規(guī)劃中起著舉足輕重的作用。最初的海岬保護區(qū)是1903年劃分確定的。到1933年，該保護區(qū)的很多土地被分割作為居民住宅、采礦和放牧之用。成立于1997年的拜倫海岬信托組織是一個獨立的非營利性的實體。該組織成立的目的是為了防止環(huán)境惡化，職責是管理該區(qū)域。拜倫海岬旅游保護區(qū)在Cape Byron信托組織可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境方針的指引下迅速發(fā)展其旅游業(yè)。

二、拜倫海岬保護區(qū)規(guī)劃的成功因素

拜倫海岬保護區(qū)規(guī)劃在自然資源管理規(guī)劃、文化資源管理規(guī)劃、周邊地區(qū)管理規(guī)劃以及游憩、旅游和訪問者的使用規(guī)劃等幾個方面堅持可持續(xù)發(fā)展的理念，注重協(xié)調(diào)資源、環(huán)境的保護與開發(fā)，使得景區(qū)環(huán)境效益、經(jīng)濟效益和社會效益達到較大化，減少了景區(qū)在保護與開發(fā)之間的沖突和矛盾。具體分析，其成功因素主要有以下幾個方面

（一）自然資源管理規(guī)劃

自然資源管理規(guī)劃主要的目的是保護豐富的植被和野生動物資源。無計劃地隨意踐踏、驅(qū)車以及無組織的游憩活動，已經(jīng)對這些自然資源構(gòu)成了嚴重的威脅，因此保護100多種鳥類的生活家園顯得尤為急迫和重要。規(guī)劃中禁止在該地區(qū)內(nèi)牧羊、禁止家中喂養(yǎng)狗、貓。規(guī)劃還對防火管理進行修訂，防止采砂活動以及不規(guī)范的游客使用、破壞和侵蝕天然的沙丘地帶、海岸和其它地形景觀。設(shè)計方案時，設(shè)施、標志、停車區(qū)和帳篷的設(shè)置，要考慮視覺景觀，不能干擾和破壞景觀的美學價值。規(guī)劃指出，要出臺新的污水管理辦法，要重新規(guī)范和控制各類噪音污染源，如輕便的交通工具、發(fā)動機和摩托車等器械的使用。

（二）文化資源管理規(guī)劃

規(guī)劃中重點強調(diào)了土著居民的遺跡、遺址和典禮場地的保護。信托組織和Arakwal部落自治組織協(xié)調(diào)合作，共同提出保護、管理和解說的戰(zhàn)略。通過改善解說中心來減少進入遺址等場地的游客的數(shù)量。另外，對歷史資源的保護、恢復(fù)和解說也具有同樣重要的意義。對意義重大的遺址進行系統(tǒng)的調(diào)查。規(guī)劃對重要的附屬建筑物進行必要的保護，對歷史建筑進行適當?shù)男迯?fù)，以及禁止那些有爭議的游憩用途。

（三）游憩、旅游和訪問者的管理規(guī)劃

如何平衡資源保護和游客使用之間的矛盾是一個相當大的挑戰(zhàn)。由于距保護區(qū)1小時車程范圍內(nèi)居住著約50萬人口，所以需要計算景區(qū)的容量，以便進行游客的管理。實現(xiàn)這一目標的及時步就是開展一系列的信息活動，以提高大眾對該保護區(qū)資源價值的認識，以及促使公眾認同游客控制措施的必要性。行動計劃中包括建立一個網(wǎng)站，建立新的解說標識系統(tǒng)，以及建立游客道德規(guī)范和使用指南手冊。對當?shù)鼐用駚碚f，保護該地區(qū)的地方感是極為重要的，只有通過低密度的開發(fā)和使用才能保護這一重要價值。建立信托組織的目的在于鼓勵當?shù)鼐用袢虆⑴c到規(guī)劃、管理政策的制定與行動過程之中。拜倫海岬友好自愿者組織是促進這種合作關(guān)系的要素之一。

游客控制措施包括公路安全車距、車速限制、對私人車輛征收費用從而鼓勵游客乘坐公共交通工具等。規(guī)劃還提出了新的游客廢棄物控制措施。該地區(qū)的資源保護政策要優(yōu)先于商業(yè)游憩的發(fā)展，信托組織要負責對經(jīng)營許可和促銷活動進行控制。

（四）對周邊地區(qū)的管理規(guī)劃

一個地區(qū)的利用方式會受到其鄰近地區(qū)的影響，因而進行整合性的規(guī)劃是十分必要的。信托組織的主要目的是要加強拜倫郡和其邊界上的Wakeegos、燈塔路社區(qū)之間的合作。信托組織和國家公園與野生動物管理局之間正在建立新的合作關(guān)系，即提議建立的Arakwal國家公園和Arakwal原著民自治組織之間的合作。信托組織和拜倫縣縣政委員會提出了一項新的計劃，用于改善植被、水質(zhì)、游客的安全性和道路可達性等方面的條件。改計劃還鼓勵在社區(qū)內(nèi)開展各種活動和節(jié)事。

三、對我國景區(qū)規(guī)劃中旅游開發(fā)與保護的幾點建議

旅游景區(qū)規(guī)劃中要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須使旅游開發(fā)活動在空間、環(huán)境和經(jīng)濟方面達到平衡，需要政府部門和私營部門整合協(xié)作，共同規(guī)劃旅游未來發(fā)展。結(jié)合澳大利亞拜倫海岬保護區(qū)規(guī)劃的成功因素，對我國景區(qū)規(guī)劃中旅游開發(fā)和保護提出以下幾點建議。

1.在保護的前提下發(fā)展旅游。旅游規(guī)劃中在充分利用好自然文化旅游資源的同時，要注意采取一系列措施來保護自然文化資源。除了認真執(zhí)行國家相關(guān)的法律法規(guī)以外，地方管理組織要結(jié)合實際情況制定當?shù)鼐皡^(qū)管理細則，并認真落實。

2.建立獨立的非營利性的地方景區(qū)管理機構(gòu)，鼓勵當?shù)鼐用袢虆⑴c到規(guī)劃、管理政策的制定和行動過程之中。

3.計算景區(qū)容量，進行游客管理。實現(xiàn)資源保護和游客使用之間的平衡在旅游規(guī)劃中極為重要，要采取一系列措施促進公眾認同游客控制措施的必要性，進行游客數(shù)量控制。

4.加強與周邊地區(qū)的合作，進行整合規(guī)劃。整合規(guī)劃是以人為出發(fā)點，藉由文化資產(chǎn)與環(huán)境的活化再利用，凝聚社區(qū)居民共識、勾勒理想生活場域。整合規(guī)劃需從多視角多層面來考慮，規(guī)劃者必須用宏觀的視野及可持續(xù)發(fā)展的思維來整合規(guī)劃旅游景區(qū)。

（作者單位：南京工程高等職業(yè)學校）

旅游景區(qū)規(guī)劃論文:生態(tài)旅游景區(qū)規(guī)劃開發(fā)的條件

生態(tài)旅游景區(qū)規(guī)劃與開發(fā)需要諸多必備條件。文章以理論和實際相結(jié)合的研究方法，提出了一些重要的、容易被忽視的必備條件，主要包括生態(tài)旅游景區(qū)市場定位、提升生態(tài)旅游景區(qū)的文化內(nèi)涵、加強生態(tài)環(huán)境保護和積極籌集資源保護與景區(qū)建設(shè)資金等，只有在規(guī)劃與開發(fā)實踐中真正予以重視，方可獲得良好的規(guī)劃開發(fā)效果。

在“大生態(tài)”理念深入人心的時代，發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)已成為我國旅游業(yè)調(diào)整與發(fā)展的重要趨勢。但是，生態(tài)旅游的高速發(fā)展必然會帶來一系列亟待解決的問題，其中就包含了生態(tài)旅游景區(qū)規(guī)劃開發(fā)。規(guī)劃與開發(fā)對生態(tài)旅游景區(qū)意義非凡，是經(jīng)營成功與否的重要影響因素。因此，本文探討的并不限于傳統(tǒng)意義上的人力、物力基礎(chǔ)，而是通過事實論證獲得的不可或缺的前提和基礎(chǔ)。

一、生態(tài)旅游景區(qū)市場定位

首先，在生態(tài)旅游迅速發(fā)展的時代背景下，我國的生態(tài)旅游景區(qū)不僅有日益龐大的國內(nèi)生態(tài)旅游市場基礎(chǔ)，還有政府的強有力的生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)扶持政策，其未來發(fā)展趨勢不可小視。此外，生態(tài)旅游景區(qū)的附帶生態(tài)產(chǎn)業(yè)開發(fā)也符合我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的需求。因此，生態(tài)旅游依托于我國豐富的微觀旅游資源，在未來的旅游市場競爭中具有得天獨厚的優(yōu)勢。

生態(tài)旅游景區(qū)開發(fā)的市場定位十分重要，如果景區(qū)的市場定位不明確，會嚴重影響景區(qū)的開發(fā)效果與經(jīng)濟效益。例如，一個不具備強大旅游客源吸引力的小型生態(tài)旅游景區(qū)，如果確定為接待國外游客的市場定位，其結(jié)果必將事與愿違。因此，游客市場可以分為國內(nèi)市場、國外市場和專業(yè)市場，而國內(nèi)市場又可以細分為一級、二級和三級市場。各旅游景區(qū)一定要結(jié)合自身的特點和優(yōu)勢，確定游客目標市場，并積極開發(fā)有針對性的旅游產(chǎn)品套裝，方可抓住生態(tài)旅游發(fā)展的機遇期，促進當?shù)芈糜谓?jīng)濟的發(fā)展。

二、提升生態(tài)旅游景區(qū)的文化內(nèi)涵

旅游業(yè)是現(xiàn)代大文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，也是其中最成熟、具市場活力的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。生態(tài)旅游區(qū)不僅具有生態(tài)天賦，還經(jīng)常是具有精神稟賦之地。文化旅游有類似畫龍點睛的效果，可以在最有效的時間讓游客觸摸到自己最輕柔和最樂于聯(lián)想的地方。因此，生態(tài)旅游不可摒棄其文化屬性，反而需要通過提升生態(tài)旅游的文化內(nèi)涵來促進生態(tài)旅游。通過對旅游景區(qū)文化內(nèi)涵的深入挖掘，多角度推進生態(tài)旅游與文化旅游的融合發(fā)展。例如，長白山地區(qū)不僅是我國最重要的生態(tài)旅游區(qū)之一，也是滿族和朝鮮族等多個少數(shù)民族的生息地，在漫長的歷史進程中形成了人文與生態(tài)相互融合的物質(zhì)和精神文化。因此，在該地區(qū)的生態(tài)旅游規(guī)劃與開發(fā)中，可以基于這種文化優(yōu)勢，在生態(tài)旅游與文化旅游融合上持續(xù)發(fā)力，通過節(jié)慶旅游、農(nóng)家旅游、旅游商品、旅游電視節(jié)目等多種途徑推進生態(tài)旅游與文化旅游融合發(fā)展，提升生態(tài)旅游景區(qū)的文化品位。

三、加強生態(tài)環(huán)境保護

良好的自然生態(tài)環(huán)境是生態(tài)旅游得以良好發(fā)展的先決條件，一個生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化的景區(qū)開展生態(tài)旅游是不可想象的。因此，在生態(tài)旅游景區(qū)規(guī)劃開發(fā)之初，就需要建立生態(tài)資源保護與管理的目標、措施，較大限度保護好現(xiàn)有生態(tài)系統(tǒng)的完整性和穩(wěn)定性，為游客保留一塊了解自然、親近自然的天然場所。

具體而言，首先要嚴格落實功能分區(qū)制度，對景區(qū)內(nèi)的不同類型、不同區(qū)域的生態(tài)資源采取相應(yīng)的保護和管理措施。其次是實施有針對性的生態(tài)保護措施，對國家重點保護的野生動植物實施嚴格的保護措施。例如對景區(qū)內(nèi)的稀有植物進行嚴格管理，嚴禁游客采摘、挖掘和移植。，要開展生態(tài)環(huán)境監(jiān)測工作，掌握生態(tài)環(huán)境特征與演變規(guī)律，以采取有針對性的保護措施。

四、積極籌集資源保護與景區(qū)建設(shè)資金

充足資金支持也是生態(tài)旅游景區(qū)規(guī)劃與開發(fā)的必要條件，景區(qū)規(guī)劃與開發(fā)單位要多渠道籌集資金，促進景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加強生態(tài)旅游資源保護的投入。首先，要積極爭取國家有關(guān)部門的政策和資金。例如，有條件的景區(qū)可以申請國家生態(tài)補償試點，加大中央財政的補償力度。其次是探索旅游設(shè)施建設(shè)籌資方式的多元化，創(chuàng)新投資、融資機制，積極拓寬投融資渠道。例如可以采取項目特許權(quán)、門票質(zhì)押擔保等方式擴大融資規(guī)模，積極吸納社會資金參與景區(qū)的保護和開發(fā)。是加強生態(tài)旅游活動招商引資工作，圍繞生態(tài)理念接觸具有較強實力的企業(yè)，重點開展酒店、餐飲、基礎(chǔ)設(shè)施、娛樂健身項目、生態(tài)旅游商品方面的招商力度，提高景區(qū)的開發(fā)與包裝水平。

五、結(jié)語

總之，生態(tài)旅游景區(qū)規(guī)劃開發(fā)的必備條件并不止以上四個方面，但是這四個方面無疑是最重要的、最容易忽視的環(huán)節(jié)。生態(tài)旅游景區(qū)的規(guī)劃與開發(fā)不僅復(fù)雜，又充滿挑戰(zhàn)性的工作，只有充分預(yù)見和了解其先決條件和必備條件，才能使規(guī)劃開發(fā)工作有的放矢、游刃有余。

（作者單位：阿拉善職業(yè)技術(shù)學院）

旅游景區(qū)規(guī)劃論文:高職旅游景區(qū)規(guī)劃課程教學改革研究

【摘 要】分析目前高職旅游景區(qū)規(guī)劃課程教學中存在的問題，從教學內(nèi)容、教學方法、課程考核方式等方面提出改革的思路和方法。

【關(guān)鍵詞】高職 旅游景區(qū)規(guī)劃課程 教學改革

高職旅游教育與旅游產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度高，具有鮮明的職業(yè)特色，其根本任務(wù)是為旅游業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)大批既有理論知識又有實踐能力的應(yīng)用型人才。旅游景區(qū)規(guī)劃課程是高職旅游管理專業(yè)核心課程之一，旨在讓學生掌握旅游景區(qū)規(guī)劃的基本原理與方法，能夠綜合運用所學的旅游學知識從事初步的旅游規(guī)劃實踐工作。目前，在高職旅游景區(qū)規(guī)劃的課程教學中，受制于教學方法落后、實踐教學環(huán)節(jié)缺乏等因素，實際教學效果不理想，學生的動手能力不強。如何融合旅游景區(qū)規(guī)劃的相關(guān)理論知識和技能，使學生的實踐能力得到提升，滿足職業(yè)崗位的需要，是當前旅游景區(qū)規(guī)劃課程教學改革值得深入研究的課題。

一、旅游景區(qū)規(guī)劃課程的特點

（一）理論知識涉及的知識點多，綜合性強。旅游景區(qū)規(guī)劃課程在理論知識體系上以旅游學為基礎(chǔ)，以開發(fā)學為綱，融規(guī)劃學、地理學、建筑學、經(jīng)濟學、美學、文學等知識于一體，具有較強的綜合性和較深的理論內(nèi)涵。該門課程對教師的理論教學水平和學生的知識儲備均有不低的要求。大部分院校將其列為高年級課程，其目的就是希望在學生具備了相關(guān)前導(dǎo)課程專業(yè)知識的基礎(chǔ)上再進行本門課程的學習，以達到更好的教學效果。由于教學課時有限，筆者認為除了相關(guān)教材外，任課老師還應(yīng)為學生開出一個課外閱讀書單，通過課外閱讀任務(wù)的完成，拓寬學生的知識面，豐富他們的知識結(jié)構(gòu)，為學好本門課程打好基礎(chǔ)。

（二）對實踐教學要求高，重視對學生實踐能力的培養(yǎng)。使學生學習相關(guān)理論知識、了解旅游景區(qū)規(guī)劃的基本原理及方法只是旅游景區(qū)規(guī)劃課程的教學目標之一；使學生能夠把這些理論知識科學地運用在實踐工作中，才是旅游景區(qū)規(guī)劃課程最主要的教學目標。顯然，這一目標單靠任課教師的課堂講授、灌輸是不能達成的。必須加強實踐教學環(huán)節(jié)的設(shè)計，使學生能夠自己動腦、動手參與到規(guī)劃與開發(fā)項目（或模擬項目）中來，才能理論聯(lián)系實際，學以致用。

二、高職旅游景區(qū)規(guī)劃課程教學中存在的問題

（一）教學方法陳舊。高職旅游景區(qū)規(guī)劃課程教學多采用課堂講授為主，教師較注重理論知識的課堂講解和傳授，忽視學生創(chuàng)造力的培養(yǎng)和自主意識的培養(yǎng)，學生的旅游資源知識結(jié)構(gòu)平臺難以構(gòu)建。這種“教師臺上講、學生臺下聽”的教學模式適用于傳統(tǒng)的基礎(chǔ)學科的教學，對于旅游景區(qū)規(guī)劃這樣實踐性強的課程，則難以達到預(yù)期的教學效果。近年來，隨著科技的發(fā)展，教師在課堂上用PPT等輔助教學手段進行規(guī)劃案例的分析，對拓寬學生的視界、增加對旅游景區(qū)規(guī)劃的感性認識很有幫助。但這仍屬于作品賞析的初級層面，對學生實踐能力的提升意義不大。目前，高職旅游景區(qū)規(guī)劃課程針對學生旅游規(guī)劃基本技能的實踐訓練不足，致使學生實踐能力不強，難以勝任旅游規(guī)劃工作的需要。

（二）教學內(nèi)容針對性不足。旅游規(guī)劃與開發(fā)工作涉及的學科門類眾多，內(nèi)容龐雜。目前很多高職院校在旅游景區(qū)規(guī)劃課程教學內(nèi)容的設(shè)置上力求做到“大而全”，內(nèi)容不單涉及旅游資源評價、旅游市場分析、旅游產(chǎn)品設(shè)計、旅游空間規(guī)劃、旅游建設(shè)項目規(guī)劃、旅游服務(wù)設(shè)施規(guī)劃、旅游營銷策劃等傳統(tǒng)內(nèi)容，還包括了旅游容量測算、旅游網(wǎng)站設(shè)計等內(nèi)容。由于課時有限，過于寬泛的內(nèi)容會使教學重點不突出，教學效果不理想。

（三）重理論，輕實踐。目前，受制于教學經(jīng)費、實習基地、組織難度等因素，不少院校把高職旅游景區(qū)規(guī)劃課程的教學重點放在課堂教學、理論知識傳授上，把實踐教學、應(yīng)用能力的培養(yǎng)和訓練作為課堂教學和理論知識灌輸?shù)难a充形式。即使安排了實踐課，也只是在周邊景區(qū)開展旅游資源調(diào)查、旅游市場調(diào)查等簡單的實踐活動，對于旅游產(chǎn)品設(shè)計、功能區(qū)劃分、旅游建設(shè)項目策劃等旅游規(guī)劃的核心工作過程參與較少。

（四）課程考核方式陳舊。課程成績的評價方法對學生的學習行為具有導(dǎo)向性作用。目前，高職旅游景區(qū)規(guī)劃課程考核方法大多采用基礎(chǔ)學科常用的閉卷理論考試形式，缺少對學生實際操作能力的檢測。有些院校雖然將學生在課程學習過程中的表現(xiàn)列為期末總成績的評價要素，但其所占比例不大。以廣西生態(tài)工程職業(yè)技術(shù)學院為例，旅游景區(qū)規(guī)劃課程總評成績中，期末考試卷面成績占65%，實訓成績占30%，平時成績占5%，而且實訓成績評定的主要參考指標是學生的平時作業(yè)，這樣的評定方法，忽視了對學生實際操作過程的評價，使學生從根本上不重視對實踐操作技能的掌握。

三、高職旅游景區(qū)規(guī)劃課程教學改革策略

（一）教學內(nèi)容體系改革。教學內(nèi)容是開展教學的關(guān)鍵，進行課程教學改革的首要任務(wù)就是改革教學內(nèi)容。旅游規(guī)劃工作所涉及的內(nèi)容龐雜，應(yīng)結(jié)合高職學生就業(yè)崗位的實際需要，選取課程教學內(nèi)容。

高職旅游景區(qū)規(guī)劃課程對應(yīng)的職業(yè)崗位是旅游景區(qū)基層管理人員和旅游策劃、規(guī)劃企事業(yè)單位從業(yè)人員，進行初步的旅游規(guī)劃與開發(fā)的實踐工作是崗位職業(yè)能力起點。因此在教學內(nèi)容的選擇上，應(yīng)該去除旅游容量控制、旅游網(wǎng)站設(shè)計等對技術(shù)能力有較高要求的內(nèi)容。選取旅游資源調(diào)查與評價、客源市場調(diào)查與分析、空間布局及旅游建設(shè)項目規(guī)劃、游線及解說系統(tǒng)規(guī)劃、營銷及旅游形象策劃等作為主要教學內(nèi)容，并將上述教學內(nèi)容分為理論教學模塊和實踐教學模塊，理論教學內(nèi)容與實踐教學內(nèi)容一一對應(yīng)，見表1。每一個教學內(nèi)容都先由教師開展理論教學，緊接著組織實踐教學，做到趁熱打鐵、理論聯(lián)系實際。

針對高職旅游景區(qū)規(guī)劃課程“重理論，輕實踐”的問題，結(jié)合廣西生態(tài)工程職業(yè)技術(shù)學院的實際情況，適當壓縮理論教學模塊的課時，增加實踐教學課時，使總課時增加到94學時，其中實踐教學課時不能少于65%。并且注重本門課程與旅游市場營銷、旅游電子商務(wù)等課程的銜接與聯(lián)系，避免教學內(nèi)容的交叉重復(fù)。

（二）教學方法改革。具體如下：

1.理論教學方法改革。理論教學部分要打破傳統(tǒng)的灌輸式教學方式。首先，應(yīng)結(jié)合PPT等現(xiàn)代化教學工具，使用案例教學法將的規(guī)劃案例呈現(xiàn)在課堂上，使學生在精彩紛呈的規(guī)劃案例中加強對理論知識的理解，加深對旅游規(guī)劃工作的感性認識，縮短理論與實踐的差距。其次，課堂討論也應(yīng)該作為本門課程理論教學過程中的常用教學方法。教師應(yīng)本著提高學生學習興趣及參與性、開闊學生視野、提高學生獨立思考能力等目的，常針對學科目前發(fā)展動態(tài)及敏感問題，布置思考作業(yè)給學生，并適時組織課堂討論，如結(jié)合張家界的大拆遷及百龍電梯事件，討論世界自然遺產(chǎn)地的保護與開發(fā)規(guī)劃等。

2.實踐教學方法改革。實踐教學部分一直是高職旅游景區(qū)規(guī)劃課程教學的“短板”，也是該門課程教學效果不佳的癥結(jié)所在。除前文提到的增加實踐教學的課時，為實踐教學提供教學時長上的保障外，還應(yīng)對實踐教學方法進行改革，具體措施如下：

（1）加強校內(nèi)外實踐基地的建設(shè)。廣西生態(tài)工程職業(yè)技術(shù)學院擁有校內(nèi)生產(chǎn)性實訓基地――柳州市君武森林公園，距離校園只有一步之遙，具有良好的開展實踐教學的“實戰(zhàn)”條件。另外，還應(yīng)在校內(nèi)建設(shè)旅游景區(qū)規(guī)劃多功能實訓室，采用3D虛擬技術(shù)，虛擬不同類型的旅游資源，供學生進行旅游資源分類與評價、旅游規(guī)劃主題及建設(shè)項目規(guī)劃、旅游線路規(guī)劃等練習。另外，應(yīng)與本地知名景區(qū)共建校外實踐基地，指導(dǎo)學生進行現(xiàn)場參觀學習，開闊學生眼界、加強對理論知識的理解。

（2）引入?yún)⑴c式教學模式。可以利用君武森林公園這一得天獨厚的校內(nèi)實踐條件，引入項目教學法、任務(wù)驅(qū)動法等參與式教學方法，提升實踐教學的效果。假定君武森林公園為“規(guī)劃地”，將本門課程的七大實踐教學模塊作為七個項目任務(wù)（見表1），結(jié)合“旅游規(guī)劃”工作自身的規(guī)律，隨著教學活動的開展逐步完成。為培養(yǎng)學生的團隊意識和協(xié)作精神，可將學生按照不同的層次分為若干小組，每組3-5人為宜。教師可以引導(dǎo)、指導(dǎo)各組討論項目任務(wù)，制訂具體的實施方案，確定合理的成員分工。每一個項目任務(wù)均要求學生提交可視化成果材料，見表1。教學完成之時，每個小組將自己的“規(guī)劃方案”裝訂成冊，作為重要的學習成果，成為期末總評成績的重要參考指標。并選取的“規(guī)劃方案”供君武森林公園的管理者參考，以此提升學生的學習成就感。項目教學法可以使學生獲得旅游規(guī)劃專業(yè)基本技能的系統(tǒng)訓練，使學生在完成項目的同時，既掌握了相關(guān)理論知識，又積累了寶貴的實踐經(jīng)驗。

（三）考核方式的改革。具體如下：

1.考核內(nèi)容及方式。在考核的內(nèi)容的選擇上，既要考核理論知識，又要考核實踐能力，還要考查學生平時的學習態(tài)度。應(yīng)加大實踐能力及平時成績的評分比重，可在原來的基礎(chǔ)上調(diào)整為：某學生成績=期末考試卷面成績×40%+實踐考核成績×50%+平時成績×10%，見表2。并且，理論知識的考卷應(yīng)增加主觀題型，著重考核學生的綜合分析和理解能力，減少死記硬背題型。實踐能力的考核應(yīng)包括案例分析報告、《某景區(qū)旅游規(guī)劃方案》、規(guī)劃成果匯報等，重點考查學生的整體布局意識、邏輯分析能力、創(chuàng)新思維水平等。平時成績主要以學生的出勤率、學習態(tài)度為考查指標。

2.考核主體。一直以來，學生本門課程的成績都是任課教師一人評定。這樣的評價方法忽略了學生在實踐操作過程中所分擔的任務(wù)及團隊協(xié)作能力。因此，高職旅游景區(qū)規(guī)劃的課程成績評定應(yīng)改變教師單一評價主體的現(xiàn)狀，將學生引入評價主體中。具體方法為：理論考試成績由教師批改試卷后給出；平時成績由學生自己和教師共同評定，各占50%的評分比重；實踐能力成績由教師、小組長和學生自己共同評定，教師占60%的評分比重，小組長占30%的評分比重，學生自己占10%的比重，見表2。

綜上所述，旅游規(guī)劃是多學科、復(fù)雜性的綜合領(lǐng)域。高職旅游景區(qū)規(guī)劃課程應(yīng)根據(jù)學生培養(yǎng)目標的需要，對教學內(nèi)容及方法進行改革，增加實踐教學的比重，重視學生在實踐教學中的參與性及動手能力的培養(yǎng)，提升實踐教學效果，以適應(yīng)行業(yè)發(fā)展的實際需要。

旅游景區(qū)規(guī)劃論文:新時期山地旅游景區(qū)規(guī)劃方法探析

摘 要：我國山地旅游資源豐富，山地旅游市場方興未艾，前景廣闊。在經(jīng)濟社會的快速發(fā)展和轉(zhuǎn)型升級的背景下，多元需求的深度旅游已成為旅游市場發(fā)展的新常態(tài)。本文以廣東省惠東縣九龍峰旅游景區(qū)總體規(guī)劃為例，從旅游市場需求分析及如何滿足深度旅游而開展景區(qū)的深層規(guī)劃等方面提出山地旅游景區(qū)在旅游新常態(tài)下發(fā)展的相應(yīng)對策。

關(guān)鍵詞：山地旅游景區(qū)；規(guī)劃；多元需求；旅游新常態(tài)

一、引言

在經(jīng)濟社會的快速發(fā)展和轉(zhuǎn)型升級的背景下，旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式正發(fā)生深刻的變化，多層次的旅游消費需求已成為主導(dǎo)行業(yè)發(fā)展的新常態(tài)。山地旅游是當今國際旅游上發(fā)展最快的重要內(nèi)容，在北美、歐洲、澳洲的許多發(fā)達國家參加戶外生態(tài)旅游活動的游人已達旅游總?cè)藬?shù)的20-25%，山地旅游年均增長率已達到25-30%以上，發(fā)展前景非常廣闊。我國山地面積占全國國土總面積的2/3，山地旅游資源豐富，在面對多元需求的旅游新常態(tài)和廣闊的市場前景下，如何規(guī)劃，如何應(yīng)對，是當前山地旅游景區(qū)開發(fā)建設(shè)的一個重要課題。

二、九龍峰旅游景區(qū)規(guī)劃背景

九龍峰旅游景區(qū)位于惠東縣城東南部，屬于蓮花山脈西段，是蓮花山脈山水風貌之精華。主峰海拔563米，挺拔如筆尖，又稱“尖筆峰”。景區(qū)內(nèi)古木參天、林蔭蔽日、池清山碧、幽谷溪流，綠色生態(tài)資源特色突出，同時景區(qū)內(nèi)還包含以田坑古城、畬族村寨為代表的鄉(xiāng)土文化資源，以譚公祖廟和龍巖寺為代表的宗教文化資源，匯集了生態(tài)、歷史、文化等深厚內(nèi)涵的山地精華。景區(qū)距離縣城中心區(qū)14公里，由國道324及省道356連接縣域中心區(qū)，由九龍峰、南山、寨場山三個主要山脈和多個山澗村落組成，規(guī)劃面積約為110平方公里。

三、旅游市場需求分析

通過利用百度“大數(shù)據(jù)+旅游”相關(guān)信息搜索統(tǒng)計，惠東縣歷年旅游數(shù)據(jù)比對及網(wǎng)上問卷答題等大數(shù)據(jù)分析方法進行九龍峰旅游景區(qū)的區(qū)域旅游市場需求分析，為景區(qū)的科學規(guī)劃和合理建設(shè)提供支撐。主要分析結(jié)論如下：

（一）短途短期旅游為主。“ABS現(xiàn)象”突出：超過一半的廣州、深圳、東莞等地區(qū)居民周末曾自駕到近郊休閑旅游，其中惠州逐漸成為其主要目的地之一，時間以2-4天為主。

（二）旅游產(chǎn)品類型需求日趨多元。對戶外運動類、康體養(yǎng)生類、文化體驗類等產(chǎn)品的需求尤為突出。

（三）以中老年、青年、兒童的家庭游為主，呈現(xiàn)度假旅游特征。

由于旅游者的構(gòu)成日趨多元，旅游者的需求日趨個性化和多元化，已不再滿足于大眾化的旅游產(chǎn)品，而更追求體驗化、情感化和休閑化的旅游經(jīng)歷。多元需求的深度旅游已成為旅游市場的新常態(tài)。

四、九龍峰旅游景區(qū)規(guī)劃思路

（一）深層規(guī)劃的發(fā)展理念

面對深度旅游需求的新常態(tài)山地旅游景區(qū)需以深層規(guī)劃來應(yīng)對。深層規(guī)劃需要滿足三大維度，一要時間充裕，二要空間縱深，三要內(nèi)容豐富。三者缺一不可，相互依存。時間延伸旅游的長度，空間拓展旅游的寬度，內(nèi)容充實旅游的厚度。規(guī)劃在保護景區(qū)生態(tài)本底的基礎(chǔ)上通過構(gòu)建分層多元的功能配置、豐富便利的交通組織、獨特走心的景觀營造，實現(xiàn)對景區(qū)的三個維度的建設(shè)，進而營造高品質(zhì)的山地旅游景區(qū)。明確景區(qū)定位為：“以康體養(yǎng)生為核心，集郊野觀光、山地運動、休閑度假與祈福禪修為一體，具鄉(xiāng)土文化情懷的山地旅游度假目的地”。

（二）深層規(guī)劃的空間落實

1.生態(tài)資源本底保護

山地旅游景區(qū)的開發(fā)建設(shè)，對其原有生態(tài)資源的保護和優(yōu)化是最基本的問題。規(guī)劃秉承“在保護中開發(fā)，在開發(fā)中保護”的思路，協(xié)調(diào)處理好保護培育、開發(fā)利用、經(jīng)營管理之間的有機關(guān)系。通過對九龍峰景區(qū)各類資源的調(diào)查、分析，確定保育類別和等級，形成具有針對性和可操作性的較為完善的保護培育體系。保護級別的劃分以景源價值及區(qū)域重要性為依據(jù)，將重要景物、景源分布的重要區(qū)域劃為一級保護區(qū)；將次要景物、景源及其周邊區(qū)域劃為二級保護區(qū)；在景區(qū)范圍內(nèi)，將以上各級保護區(qū)之外的區(qū)域劃為三級保護區(qū)。

2.功能配置分層多元

規(guī)劃從景區(qū)的“空間要素”和“功能要素”兩方面融合發(fā)展來推演出景區(qū)的發(fā)展思路。

空間要素上，結(jié)合縣城與景區(qū)的空間關(guān)系，實現(xiàn)由城到林，由低到高，由動到靜，由華到儉，由身到心，層層遞進，拉大景區(qū)縱深空間，實現(xiàn)景區(qū)功能配置的漸變性和多元性。

功能要素上，從現(xiàn)代游客對健康的迫切需求出發(fā)，遵照中國傳統(tǒng)文化追求的養(yǎng)生三境界，以“修身、養(yǎng)性、觀心”為理念，圍繞戶外運動、休閑觀光、祈福養(yǎng)心策劃旅游項目，實現(xiàn)從單一功能到復(fù)合功能的演進，塑造景區(qū)品牌獨特性。

3.交通組織豐富便利

（1）交通體系完善

積極對接稔平半島客運港口群、平潭機場、通用機場、廈深高鐵和潮莞、廣惠、深汕、惠深沿海四條高速公路、324國道、356省道，使規(guī)劃區(qū)形成海、陸、空、鐵四位一體的對外聯(lián)系優(yōu)勢。區(qū)內(nèi)建設(shè)景區(qū)次干道、景區(qū)支路和游覽步道等樹枝狀路網(wǎng)體系，強化各功能組團之間的相互銜接。設(shè)置多個景區(qū)出入口，并配套景區(qū)巴士換乘點、停車場和自行車驛站等交通設(shè)施。最終構(gòu)建形成對外交通便捷有序，對內(nèi)交通循環(huán)多樣，交通設(shè)施配套完善的道路交通體系。

（2）旅游線路獨特

依托區(qū)內(nèi)品質(zhì)旅游資源，通過山體空間與道路的整合，動靜有分，打造三大主題精品游線，分別為：運動健身游線、休閑養(yǎng)性游線和祈福養(yǎng)心游線。山地景區(qū)的步行交通是景區(qū)游客最主要的交通出行方式，是景區(qū)整體交通品質(zhì)的重要載體之一，是景區(qū)品質(zhì)的象征。規(guī)劃根據(jù)區(qū)內(nèi)景點分布狀況和道路現(xiàn)狀，因山就勢、路隨山轉(zhuǎn)，與環(huán)境充分融合，逐步形成完善的步行游覽系統(tǒng)。

4.景觀營造獨特走心

景觀營造上規(guī)劃立足于景區(qū)內(nèi)寨場山、龍峰祖廟、田園風光、畬族村寨、南山龍巖寺等核心資源的利用與功能延伸，分別重點突出“森林、宗教、田園、民俗、深山”五個核心要素，形成“一核五區(qū)”的景區(qū)分區(qū)，構(gòu)建豐富多元、獨特走心的景區(qū)體系。規(guī)劃將自然景觀與人文景觀充分結(jié)合，以豐富有趣的游覽線路為紐帶進行串聯(lián)，融入分層多元的旅游產(chǎn)品，滿足現(xiàn)代游客的多元需求，打造出高品質(zhì)、服務(wù)多方位和人性化的山地旅游景區(qū)。

5.結(jié)語

旅游業(yè)發(fā)展新常態(tài)下，山地旅游景區(qū)的規(guī)劃與建設(shè)必須在功能配置、交通組織、景觀營造等方面，充分地考慮休閑、審美需求，從旅游者的體驗入手，創(chuàng)造多方位的立體感受，使旅游區(qū)達到可進入、可停留、可欣賞、可回味，從而使旅游活動達到可參與、可互動、可感受、可享受，將旅游質(zhì)量和景區(qū)建設(shè)水平提升到一個新的境界，才能適應(yīng)深度旅游的市場需求，在激烈的市場競爭中獲得優(yōu)勢地位。

旅游景區(qū)規(guī)劃論文:基于GIS技術(shù)的旅游景區(qū)規(guī)劃探討

[摘要] 從GIS的概念入手，詳細分析了GIS技術(shù)應(yīng)用于旅游景區(qū)規(guī)劃的優(yōu)勢所在，嘗試將功能強大的GIS軟件ArcMap與空間視域分析手段應(yīng)用于旅游景區(qū)的實際規(guī)劃。應(yīng)用結(jié)果表明GIS技術(shù)手段能很有效地為旅游景區(qū)規(guī)劃提供科學有益的支持。

[關(guān)鍵詞] GIS ArcMap 空間視域分析 景區(qū)規(guī)劃

近年來隨著旅游業(yè)的迅猛發(fā)展，旅游景區(qū)的資源調(diào)查、評價、分析、開發(fā)、規(guī)劃和管理中的一些傳統(tǒng)方法已不能滿足多層次用戶的需求[1]。在旅游景區(qū)的規(guī)劃過程中，涉及大量處于不同空間位置對象數(shù)據(jù)的存儲、處理和分析。地理信息系統(tǒng)（Geographical Information System，簡稱GIS）是一門新興的交叉學科，是一種具有采集、存儲、查詢、檢索、管理、分析、轉(zhuǎn)換、傳輸、維護和可視化表達、輸出地理空間信息等功能的計算機系統(tǒng)[2]，憑借其強大的空間數(shù)據(jù)處理和分析能力，已在許多領(lǐng)域被大量應(yīng)用。本文嘗試將功能強大的ArcGIS軟件體系中的ArcMap應(yīng)用于旅游景區(qū)規(guī)劃過程中的空間數(shù)據(jù)建立、三維地形分析以及規(guī)劃圖件編制，并利用三維視域分析進行了景區(qū)旅游服務(wù)設(shè)施的輔助選址。

1 GIS技術(shù)在旅游景區(qū)規(guī)劃中的應(yīng)用優(yōu)勢

1.1 方便的數(shù)據(jù)采集及海量存儲

旅游規(guī)劃過程中涉及的大量數(shù)據(jù)，其來源主要有：社會經(jīng)濟信息、遙感資料、地圖數(shù)據(jù)和現(xiàn)場調(diào)查資料等。對于遙感和地圖數(shù)據(jù)，可采用GIS本身的功能實現(xiàn)對這些數(shù)據(jù)的采集與管理，較傳統(tǒng)方法具有方便、簡潔、快速和自動存儲等優(yōu)勢，且GIS系統(tǒng)具有海量存儲特點，硬盤容量越大，存儲能力越強。旅游規(guī)劃先期階段，需存儲大量資源數(shù)據(jù)和開發(fā)條件數(shù)據(jù)作可行性分析。同時，GIS對不同數(shù)據(jù)采用不同的存儲格式，也為數(shù)據(jù)的方便調(diào)用提供條件。另外，在數(shù)據(jù)更新方面，GIS可實現(xiàn)對目標數(shù)據(jù)的自動查找和更新，為數(shù)據(jù)的維護提供方便。

1.2 客觀地支持旅游開發(fā)評價

旅游開發(fā)評價主要包括資源評價和開發(fā)條件評價，其中開發(fā)條件評價包括交通、客源市場及自然環(huán)境等方面。傳統(tǒng)的評價方法一般是定性分析，主觀性較強。通過GIS系統(tǒng)自身及根據(jù)具體應(yīng)用所開發(fā)的一系列模型應(yīng)用于評價中，可使評價結(jié)果更客觀和。同時，利用GIS技術(shù)還可以對旅游基礎(chǔ)設(shè)施、旅游購物中心、旅游飯店的位置選址及旅游路線選擇提供基于空間數(shù)據(jù)分析的科學依據(jù)。

1.3 定量可視、動態(tài)的輔助規(guī)劃

GIS支持對任意評價單元的各種空間分析，如坡度、坡向、單元公路網(wǎng)長度、各類用地面積的測算等，并可將所有評價值加權(quán)匯總，使評價分析和規(guī)劃定量化[3]；GIS為旅游資源的分析、評價和規(guī)劃提供了一個可視化環(huán)境。GIS把空間位置信息與有關(guān)屬性信息建立起邏輯上的關(guān)系，大大擴展了空間查詢、分析和評價等功能。GIS不但可以顯示出規(guī)劃對象的二維空間分布，且可以通過圖形疊加和屬性查詢功能，透視某一區(qū)域某一點的任何圖像及其相應(yīng)的屬性，包括文字、音像等多媒體信息；在GIS輔助下，各種規(guī)劃方案可在計算機上進行模擬顯示，從而獲得對規(guī)劃結(jié)果的認識；在GIS支持下，如因數(shù)據(jù)變化需調(diào)整時，只需修改相應(yīng)的數(shù)據(jù)庫或規(guī)劃目標以及相應(yīng)的分析、評價與規(guī)劃模型即可，不必全部重來。對于規(guī)劃圖件的修改也只需修改相應(yīng)的符號或內(nèi)容，實現(xiàn)動態(tài)規(guī)劃和信息資料數(shù)據(jù)的持續(xù)利用。

1.4 美觀、便捷的規(guī)劃圖件編制

傳統(tǒng)的旅游規(guī)劃圖件是用手工編制的，其在圖件的更新上具有速度慢、美觀性差及表現(xiàn)形式單一等缺點。自動化制圖是GIS的主要應(yīng)用功能之一。通過設(shè)置投影變換可使規(guī)劃圖件與實際保持相同的數(shù)學基礎(chǔ)；通過配準可使地圖上的點定位；利用統(tǒng)一線條和顏色避免手工的不均勻；通過疊加相同地圖數(shù)據(jù)實現(xiàn)數(shù)據(jù)的共享；GIS自動化制圖與修改功能節(jié)約大量的人力、物力和財力。總之，應(yīng)用GIS可進行更為科學、便捷、和美觀的旅游規(guī)劃圖件的編制。

2 基于ArcMap與空間視域分析的景區(qū)規(guī)劃

2.1 珠石峰景區(qū)概況

珠石峰旅游景區(qū)地處閩南金三角腹地之內(nèi)，靠近廈門－汕頭高速公路,具有較好的區(qū)位條件，如圖2所示。珠石峰旅游景區(qū)位于長泰縣巖溪鎮(zhèn)至板里鄉(xiāng)的縣級公里附近，該公路連通長泰縣和華安縣，臨近省道和鷹廈鐵路，距離長泰縣城、華安縣著名景區(qū)仙字潭和二宜樓、漳州市和廈門市均較近，景區(qū)旅游通達性較強。景區(qū)為南亞熱帶季風性濕潤氣候，基巖為玄武巖，以低山丘陵為主，土壤發(fā)育深厚，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量良好。

目前景區(qū)附近的巖溪鎮(zhèn)至板里鄉(xiāng)的縣級公里為沙石路面，路況有待改善，公路通向景區(qū)的道路為新建的水泥路面。該景區(qū)被稱為“珠石靈光”，為全縣“八景”之一，內(nèi)有觀音寺、石觀音、珠石峰、初坑峽谷等景點。目前該旅游區(qū)主要接待板里鄉(xiāng)及其周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)朝覲觀音的居民，同時有少量來自縣城、漳州乃至廈門的香火游客。該景區(qū)目前擁有停車場、小商店、供水、供電、通訊、道路等簡單設(shè)施，無污水、廢物處理設(shè)施和措施，基礎(chǔ)設(shè)施條件整體較差，無住宿、餐飲等旅游接待服務(wù)設(shè)施。

珠石峰旅游景區(qū)的旅游資源特征主要體現(xiàn)在：旅游資源數(shù)量豐富和類型較全、自然旅游資源主體特征突出且級別較高；人文旅游資源以觀音文化最為突出；旅游資源空間特征表現(xiàn)在旅游資源分布相對集中，資源平面組合有序、重點突出。

2.2 基于ArcMap的景區(qū)空間數(shù)據(jù)處理

本研究以珠石峰旅游景區(qū)為對象，將GIS軟件技術(shù)應(yīng)用于景區(qū)的旅游規(guī)劃中。首先根據(jù)紙質(zhì)地圖和有關(guān)資料進行空間和屬性數(shù)據(jù)的采集與整理，建立景區(qū)GIS數(shù)據(jù)庫；然后在GIS數(shù)據(jù)庫的基礎(chǔ)上進行數(shù)據(jù)管理和分析；通過ArcMap軟件的友好人機交互界面輔助進行旅游資源的評價分析以及結(jié)合旅游景區(qū)規(guī)劃文本進行規(guī)劃圖件的編制。其總體技術(shù)路線如圖1所示。

2.2.1空間數(shù)據(jù)建庫

由掃描儀獲得數(shù)字化地圖的底圖時，選用1：5000地形圖作為數(shù)字化地圖的底圖。將柵格底圖導(dǎo)入ArcMap進行數(shù)字化時，要進行配準。配準可以為數(shù)字化地圖提供空間地理坐標，為規(guī)劃過程中空間數(shù)據(jù)分析提供基礎(chǔ)，而且還可以糾正地圖的變形。數(shù)字化過程中不同的地理要素分層存儲，如道路、水體、旅游資源、等高線、行政邊界等。

2.2.2數(shù)字高程模型建立

在景區(qū)1：5000等高線基礎(chǔ)上，利用ArcGIS軟件所提供的表面模型包TIN（不規(guī)則三角網(wǎng)模型），通過ArcMap的三維分析模塊建立了體現(xiàn)景區(qū)的地形起伏和走勢的三維地形。TIN數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)可為分析、顯示地形和其他種類的表面建立有效的表面模型，所建立的三維地形能較好的重現(xiàn)實際地形情況，為旅游景區(qū)規(guī)劃中的旅游線路選取、旅游產(chǎn)品設(shè)計、旅游服務(wù)設(shè)施選址、旅游功能區(qū)劃分及景區(qū)交通規(guī)劃等提供直觀和科學的參考依據(jù)。

2.3 景區(qū)規(guī)劃空間視域分析應(yīng)用

空間視域分析是指依據(jù)數(shù)字高程模型來分析一個或多個觀測點的通視度、可視范圍和阻擋范圍的操作[4]。空間視域分析的基礎(chǔ)是視線運算，以研究區(qū)域內(nèi)每個可能的點為目標進行重復(fù)運算，其分析結(jié)果為二值柵格地圖：可視區(qū)（visible，屬性值為1）和不可視區(qū)（not visible，屬性值為0）。空間上P、Q兩點的可視性基本算法原理如下[5]：

（1）作P、Q兩點的剖面，得到剖面線上平面點及高程集合{xi，yi，zi}(i=1,2,…,n)；

（2）計算過P、Q兩點的直線方程，根據(jù)剖面線上的平面坐標（xi，yi），利用直線方程計算縱坐標，設(shè)為{Zi}(i=1,2,…,n)；

（3）若Zi>zi(i=1,2,…,n),則P、Q可視，否則不可視。

空間視域分析可應(yīng)用在森林眺望站的選點、居住區(qū)和游覽地開發(fā)區(qū)的選址、通信基站選址、公路或河流沿線景點的評價等[6]。空間視域分析是建立在數(shù)字高程模型（DEM）的基礎(chǔ)上的，對于最常用的不規(guī)則三角網(wǎng)（TIN，Triangulated Irregular Network）和規(guī)則網(wǎng)格（RSG，Regular Square Grid）模型的DEM來說，其采用的視域算法有所不同。本文在利用等高線建立的數(shù)字高程模型TIN基礎(chǔ)上，采用射線法，通過ArcMap三維視域分析操作直觀地對景區(qū)內(nèi)已有的和規(guī)劃的服務(wù)設(shè)施的功能和作用作出較為客觀和的評價,它的分析結(jié)果為在景區(qū)內(nèi)興建的旅游服務(wù)設(shè)施的選址和建筑高度的確定提供了科學依據(jù)。通過空間視域分析可在一定程度上較好地消除人為因素的干擾,為更科學和更的規(guī)劃提供參考依據(jù)。

2.4 景區(qū)規(guī)劃圖件可視化輸出

旅游景區(qū)規(guī)劃圖按規(guī)劃目的和要求通常包括區(qū)位圖、資源現(xiàn)狀圖、資源評價圖、功能區(qū)分布圖、景觀圖、用地規(guī)劃圖、交通規(guī)劃圖、服務(wù)設(shè)施規(guī)劃圖以及總體規(guī)劃圖等。旅游規(guī)劃制圖應(yīng)重點體現(xiàn)旅游規(guī)劃的設(shè)計理念,提供景區(qū)發(fā)展的主要概念,顯示設(shè)計內(nèi)容的空間布局,為景區(qū)開發(fā)奠定基礎(chǔ)[7]。利用GIS技術(shù)的自動化制圖優(yōu)勢，通過ArcMap軟件進行珠石峰景區(qū)規(guī)劃圖件的編制。規(guī)劃圖件在圖像清晰、色彩豐富、字跡清楚、成圖圖幅比例可隨需要變化、增減設(shè)計內(nèi)容方便靈活等方面取得較好成效，相對于傳統(tǒng)的手工制圖來講,體現(xiàn)出強大的生命力。部分規(guī)劃成果圖件如圖2～4所示。

3 結(jié)語

本研究嘗試將GIS技術(shù)在地理空間數(shù)據(jù)的采集、存儲、管理、查詢、分析、顯示和制圖等的優(yōu)勢應(yīng)用于旅游景區(qū)的規(guī)劃，并通過ArcMap軟件與GIS空間視域分析取得了較好的成效，為規(guī)劃過程提供了實用、直觀、便捷、科學和綜合的支持。今后隨著GIS技術(shù)的不斷發(fā)展和應(yīng)用的進一步深入，并且結(jié)合RS和GPS等技術(shù)，“3S”技術(shù)將會為旅游景區(qū)的規(guī)劃注入新的活力，為其提供更加科學合理和有益的支持。

旅游景區(qū)規(guī)劃論文:尋根類文化旅游景區(qū)的規(guī)劃設(shè)計初探

[摘要]李家龍宮是唐太宗在李氏的發(fā)祥地隴西寶地建立的宗祠廟，現(xiàn)存為明建李家龍宮遺留下來的中部祭祀?yún)^(qū)部分建筑及院落。目前面臨發(fā)展滯后，規(guī)模過小、改造資金投入大等問題。規(guī)劃在充分論證景區(qū)發(fā)展條件的基礎(chǔ)上，通過擴大景區(qū)范圍，調(diào)整用地空間結(jié)構(gòu)等措施，形成以“尋根祭祀、文化展示”為主題，多方位展示盛世李氏文化內(nèi)涵的文旅型景區(qū)。

[關(guān)鍵詞]尋根；文化旅游景區(qū)；李家龍宮

李家龍宮是唐太宗在李氏的發(fā)祥地隴西寶地建立的宗祠廟，是中華李氏尋根祭祖的文化圣地。它位于隴西縣城區(qū)西北部，南側(cè)為已建成龍宮仿唐商業(yè)步行街，東側(cè)為原住村民住宅，北側(cè)為生態(tài)農(nóng)田。

景區(qū)占地4000m2，建筑面積1491m2，除鐘樓、鼓樓為新建建筑，其余九龍殿、李崇殿、李瓊殿、兩座過庭、聚賢樓、郡公樓、戍邊樓、頭天及時門等均為古建筑。建筑上的屋脊磚雕出自北宋鏤空雕法，具有很高的文物價值和考古價值。目前相繼有馬來西亞、新加坡、韓國、美國等十余個國家和我國各省區(qū)李氏族人約10萬余人次到此旅游觀光和尋根祭祖。

1.李家龍宮歷史演變

其始建于唐初，因唐太宗李世民御筆欽書“李家龍宮”而聞名海內(nèi)外，唐末遭毀。宋、元時期修復(fù)了部分建筑，亦因戰(zhàn)火遭毀。明萬歷年間只在原李家龍宮的舊址北面恢復(fù)了龍宮部分建筑,亦稱“北極宮”。明建李家龍宮總體建筑布局為“前五樓”、“后五山”和“中部祭祀?yún)^(qū)”。外圍建有北天及時門、第二門、第三門。清順治五年毀于兵災(zāi)，僅留“北天及時門”牌坊。康熙元年重建，康熙三十七年呂培高任知縣時，撰寫“仰彌高”豎匾額懸掛在“北天及時門”上，同治五年隴西城陷，李家龍宮再遭劫難。清末及民國初年又陸續(xù)增建維修一新，規(guī)模雖遠不如前，卻也山水相依，樓殿參差，別有天地。解放后龍宮絕大多數(shù)殿宇樓閣均遭人為拆除，三座假山夷為平地，后改為學校才得以保存至今。1985年隴西縣人民政府公布李家龍宮、北天及時門為縣級文物保護單位。

2 發(fā)展優(yōu)勢與制約條件

2.1發(fā)展優(yōu)勢

區(qū)位交通優(yōu)勢明顯，景區(qū)為新亞歐大路橋的必經(jīng)之地，同時處于隴中四縣絲綢之路人文景觀長廊風情線的重要區(qū)段；歷史文化底蘊深厚，與敦煌文化、天水伏羲文化、拉卜楞寺藏傳佛教文化齊名，為甘肅四大文化之一。

2.2制約條件

景區(qū)規(guī)模過小，游覽功能單一，配套設(shè)施缺乏，未能從整體上形成形象和品牌效應(yīng)；景區(qū)周邊以自然村莊風貌和現(xiàn)代仿唐建筑為主，建筑風格各異，缺乏有效的規(guī)劃引導(dǎo)； 景區(qū)周邊村民住宅建筑面積約為7.3萬，人口密度大，未來開發(fā)建設(shè)將面臨系列的拆遷安置問題，協(xié)調(diào)好各方面的訴求是景區(qū)建設(shè)實施中的重點和難點。

3規(guī)劃構(gòu)思理念

3.1規(guī)劃構(gòu)思

規(guī)劃在還原李家龍宮歷史原貌的基礎(chǔ)上，通過拉大景區(qū)框架和格局，形成“以道教文化為淵源，以祭祖尋根為脈絡(luò)，以文化交流為目的”的多元型、復(fù)合型文化旅游景區(qū)。

3.2規(guī)劃目標定位

以“李家龍宮”為載體，以“李氏尋根”為主題，以“尋根祭祀、文化展示”為核心產(chǎn)品，集“旅游觀光、尋根祭祖、文化交流、文化展示、文化研究”等功能于一體的文化型旅游景區(qū)。并最終實現(xiàn)以下目標：

⑴ 天下李氏族人敦宗、睦族、祭祀先祖的大宗祠，海內(nèi)外李家組織和李氏族人旅游觀光和尋根祭祖的文化圣地；

⑵ 與陜（西安大唐貞觀文化）、豫（鹿邑老子文化）共同組成中華民族三大文化遺產(chǎn)區(qū)；

⑶ 國際知名、國內(nèi)、多方位演繹“李氏文化”的AAAAA級旅游景區(qū)的核心區(qū)；

⑷ 甘肅省文化旅游新地標。

4規(guī)劃方案探析

4.1特色分區(qū)及項目策劃

規(guī)劃形成“一軸、三心、十區(qū)”的功能區(qū)劃與總體結(jié)構(gòu)形態(tài)。

⑴ “一軸”：南北向景觀延伸軸，將仿唐商業(yè)街中心軸線延伸至北環(huán)路，形成南北向與威遠樓相呼應(yīng)的綠色開敞通廊；

⑵ “三心”：北極池景觀中心、伯陽廣場景觀中心、關(guān)帝廟景觀中心；

⑶ “十區(qū)”：廣場集散區(qū)、文物保護區(qū)、祭祀活動區(qū)、李氏尋根文化游覽區(qū)、李氏文化交流區(qū)、李氏文化展示區(qū)、李氏文化創(chuàng)意區(qū)、李氏文化研究區(qū)、古玩藝術(shù)品交易區(qū)、民俗商業(yè)區(qū)。

①廣場集散區(qū)：龍宮廣場―――集旅游服務(wù)、集散、游憩、休閑為一體的李氏文化文明展示的大窗口。其打造應(yīng)與李家龍宮整體規(guī)格協(xié)調(diào)統(tǒng)一，突出皇室的尊貴及氣勢的恢弘。在形象及景觀的設(shè)計做足“龍”文章，廣場中心軸線鋪設(shè)漢白玉龍形浮雕圖騰，浮雕兩側(cè)布置18根漢白玉龍雕景觀柱，代表“十八子李”,象征李姓子孫繁茂昌盛。廣場地面雕刻李氏族譜以及李氏名人詩詞歌賦等。

②文物保護區(qū)：為現(xiàn)存明建李家龍宮文物保護區(qū)，應(yīng)嚴格保護，并適當修繕整理；同時在龍宮大門及隴西堂大殿中軸線上新規(guī)劃戲樓一座，并以戲樓為中心對稱規(guī)劃子奇亭一座；將現(xiàn)有“沙柳”列為“古樹名木”進行定期修剪和養(yǎng)護，修護其“龍”的姿態(tài)。

③祭祀活動區(qū)：結(jié)合隴西堂大殿及規(guī)劃的兩側(cè)配殿，在殿前形成開闊露天祭祀活動場地，同時為了滿足游客更衣沐浴需求，規(guī)劃漣漪苑一座，以仿明清建筑風格為主。

④李氏尋根文化游覽區(qū)：園林游覽區(qū)―李家龍宮的歷史傳承區(qū)，根據(jù)歷史記載構(gòu)架“后五山”格局，并在構(gòu)園過程中將李姓文化元素通過景觀布置的手法進行多方位展現(xiàn)，此區(qū)域?qū)⒊蔀殡]西縣較大的文化主題公園。具體布局手法為：

a 以老子樸素辯證法“道法自然”思想為主線，將佛教、道教中的元素進行集中體現(xiàn)。運用中國古代園林布局方式創(chuàng)造微地形景觀，將太乙峰、普賢崖、文殊嶺、白衣巖、接引山等五座假山和北極池、九州同李閣等歷史景觀進行重新詮釋，形成一副山水相依、別有洞天之美幻勝境；

b 將各地李氏先賢中有影響的李氏宗祠，如閩越江王祠、西平郡王祠、吳王祠、漁陽滕王祠和入閩始祖祠等圍繞北極池形成若干院落。并對其賦予一定的文化內(nèi)涵，如茶道、養(yǎng)生體驗、詩社、曲藝表演等項目，使主題景區(qū)不僅具有祭祀游覽功能，更多的是一個大眾市民休息娛樂參與的主題公園；

c 以祭祀大殿為背景，規(guī)劃水秀表演區(qū)，并運用現(xiàn)代聲光電科技手段策劃情景舞臺劇《李頌》，如秦王破陣樂、霓裳雨衣舞等，表達隴西李氏的發(fā)展繁衍過程；

d 園內(nèi)廣植牡丹、李樹。隴西與牡丹有著異常久遠的淵源，隴西牡丹早于長安牡丹，每年“五一”節(jié)前后，恰逢隴西民間四月八朝山會．又稱“浴佛節(jié)”，時值春花正茂之際，田園苗青花放，各處牡丹勃發(fā)怒放，爭奇斗妍，生機盎然，真有“一展傾城色，騷人費評章”、“貴游賞牡丹，每春暮，車馬若狂”的壯觀景象。

⑤李氏文化交流區(qū)：禮唐宮（景區(qū)的標志性建筑）―以龍宮游宴、歌舞演藝、商務(wù)吧等為特色功能的集演藝、展覽、休閑、娛樂和食宿于一體的品質(zhì)星級酒店，是最能表現(xiàn)和反映隴西當年商賈云集、大唐繁榮盛景的一個重要業(yè)態(tài)。同時也是政府接待中外嘉賓及展示城市風采的接待中心。

⑥李氏文化展示區(qū)：隴西李氏博覽館――世界李氏族譜收藏研究中心，為全國較大的單一姓氏族譜收藏研究中心。該館是集收藏、動態(tài)展示、閱覽于一體的文化展示館。以“追本溯源”為主題，將李氏文化的起源與李氏文化中的精華充分展示。具體展示手法可通過文物，小型室內(nèi)場景，聲、光、電等現(xiàn)代科技手段展示幾種，以再現(xiàn)李唐文化的華麗場景，使游客在游覽過程中有耳目一新的直觀感受。

⑦李氏文化創(chuàng)意區(qū)：引進知名美院等國內(nèi)外機構(gòu)，開展系列創(chuàng)意設(shè)計活動并落戶文化創(chuàng)意園，對文化創(chuàng)意園中的各個建筑院落進行相應(yīng)的主題化，并利用國內(nèi)外設(shè)計大師的創(chuàng)意水準和知名度，吸引高端設(shè)計群體關(guān)注李家龍宮文化遺產(chǎn)，開展國際化的創(chuàng)意設(shè)計活動。將文化通過產(chǎn)品形態(tài)進入文化創(chuàng)意園各個院落，這些產(chǎn)品將帶有鮮明的國際時尚色彩、李氏文化和隴西傳統(tǒng)文化要素，并通過國內(nèi)外游客的旅游購物和體驗?zāi)Ｊ剑_到傳承文化的目的。

⑧李氏文化研究區(qū)：李氏文化研究會館，除正常的文化研究室之外，兼具文史資料開放閱讀功能，內(nèi)置相應(yīng)的圖書檢索系統(tǒng)以便游客參觀時實時查閱資料。館內(nèi)定期開設(shè)大眾講堂，邀請知名教授講授與李氏文化相關(guān)的文化課程，使游客可以更加深刻的了解李氏文化，并在當?shù)匦纬上鄳?yīng)的文化研究氛圍，弘揚和傳承李氏文化。

⑨古玩藝術(shù)品交易區(qū)：集文物商店、鑒定評估中心、拍賣行、典當行、古玩藝術(shù)品展廳、藝術(shù)畫廊、民間藝術(shù)品集市、古玩經(jīng)營配套店等于一體，打造甘肅省檔次較高、功能最齊備、服務(wù)設(shè)施的專業(yè)古玩藝術(shù)品交易中心。

⑩民俗商業(yè)區(qū)：由美食沙龍、特色小商品零售及作坊區(qū)和休閑娛樂時尚街區(qū)組成，在此集中展示隴西特色美食、小商品、茶樓客棧、手工作坊等民間文化載體。

4.2節(jié)慶活動策劃

對于旅游景區(qū)而言，節(jié)慶活動的策劃及宣傳具有不可估量的價值，李家龍宮景區(qū)主要從兩方面開展節(jié)慶活動策劃。一是主題節(jié)慶：以“盛世話李氏，名城祭始祖”為主題的“尋根祭祀大典”系列活動，既弘揚光大了李氏始祖文化，又傳播了城市文明和城市形象，使古老文化與城市文明交映生輝，節(jié)慶品牌與城市品牌聯(lián)動增值，借助李氏文化的張力有望將活動辦成一次城市文明與城市品牌傳播的盛會；二是專項節(jié)慶：在主題節(jié)慶的支撐下，開展多種專項旅游活動，如牡丹花卉節(jié)。在節(jié)會期間，舉辦賞花、燈展、書畫、攝影展、洽談會等活動。同時開展云陽板舞、隴西秧歌、戲曲、草編、土陶、剪紙等民俗文化主題活動，

5結(jié)語

李家龍宮景區(qū)的規(guī)劃與建設(shè)是一件具有劃時代意義的偉大舉措，它對于體現(xiàn)隴西古城歷史發(fā)展、突出地方文化特色、提升城市文化內(nèi)涵、促進旅游產(chǎn)業(yè)和城市經(jīng)濟發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。景區(qū)的開發(fā)建設(shè)應(yīng)鼓勵國內(nèi)外投資者投資開發(fā)，并建立合理的運營模式，積極引進先進的經(jīng)驗與理念，使景區(qū)顯示出良好的社會及經(jīng)濟效益，從而實現(xiàn)李家龍宮景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。

旅游景區(qū)規(guī)劃論文:旅游景區(qū)標識系統(tǒng)規(guī)劃研究

【摘要】旅游景區(qū)的標識系統(tǒng)是一個旅游景區(qū)的名片，也是旅游景區(qū)自身的重要部分之一，這種標識能夠更直接、更直觀的使游客對于景區(qū)有一個認識，也能夠有助于游客更有主題、有目的的去完成旅游項目，獲得更好的旅游體驗。由此可見，旅游景區(qū)標識系統(tǒng)的意義是很重大的。本文從介紹旅游景區(qū)標識系統(tǒng)的概念以及國內(nèi)外的現(xiàn)狀出發(fā)，對于國內(nèi)的一些旅游景區(qū)標識系統(tǒng)所出現(xiàn)的問題進行分析，在文章的做出優(yōu)化的對策。目的是為了使國內(nèi)的旅游標識系統(tǒng)的設(shè)計規(guī)劃更趨于合理。

【關(guān)鍵詞】旅游景區(qū) 標識系統(tǒng) 規(guī)劃設(shè)計 優(yōu)化對策

旅游景區(qū)標識涉及到旅游的方方面面，是一個景區(qū)的濃縮展示，是通過符號或是標記的方式對旅游景區(qū)的一個抽象說明。通過標識可以讓旅游者對于景區(qū)有直觀的感受，并且能夠有助于旅行者完成旅游，它是景區(qū)的重要組成部分之一。

一、旅游景區(qū)標識系統(tǒng)概述

在中國的古代，標識和標志沒有明顯的區(qū)別，幾乎可以認為是含義相同的。在現(xiàn)代漢語中，標識與標志存在這一些細微的分野，主要體現(xiàn)在使用的領(lǐng)域與使用的習慣上，在私人的活動或是受眾面比較小的領(lǐng)域，一般采用“標志”，而在一些受眾面比較大，且與商業(yè)活動有關(guān)的領(lǐng)域，一般叫做“標識”。所以，代表一個旅游景區(qū)的符號或是標號，我們就稱之為旅游景區(qū)標識。簡言之，旅游景區(qū)內(nèi)能夠客觀的反應(yīng)旅游景區(qū)特點的圖片、文字、標記等等，我們稱之為旅游景區(qū)的標識系統(tǒng)。

旅游景區(qū)標識系統(tǒng)的功能主要有一下幾個方面：

首先是引導(dǎo)功能。也就是使游客通過對于標識的認知，繼而對于景區(qū)有一個直觀了解，旅游時更有針對性。

其次是管理功能。從宏觀的角度看，旅游管理部門能夠通過旅游標識的統(tǒng)計，對于旅游景區(qū)的服務(wù)項目以及主營項目有一個簡單的了解，便于以后開展管理工作。

再次是宣傳功能。現(xiàn)代社會是一個高速發(fā)展的社會，現(xiàn)代人的生活節(jié)奏普遍較快。旅游的過程中，如果讓一個人去耐心看一本旅游的宣傳冊，可能一般的人會拒絕。而每個人都能通過最簡單的方式，用最少的時間去認識一個旅游標識，無疑后者的優(yōu)勢是明顯的。好的旅游標識系統(tǒng)，可以起到廣告的作用，為旅游景區(qū)增加客源。

是解說功能。旅游標識系統(tǒng)除了具備上述三種主要的功能之外，還可以起到解說的功能，游客通過對于旅游標識的閱讀與欣賞，會大概的了解該景點的重點在何處，該景點的特色是什么，有的時候旅游標識系統(tǒng)可以代替導(dǎo)游員的一部分作用。

按照旅游表示系統(tǒng)所起到的作用不同，我們可以將旅游標識系統(tǒng)分環(huán)境保護標識、引導(dǎo)標識、管理標識、宣傳標識等等。

二、國內(nèi)外旅游景區(qū)標識系統(tǒng)規(guī)劃綜述

旅游景區(qū)標識系統(tǒng)發(fā)展情況，我們可以通過國內(nèi)與國際的兩方面分別進行探究。

首先是國內(nèi)方面。對于旅游標識系統(tǒng)的知識，國人在改革開放之前是比較匱乏的，由于當時沒有大規(guī)模的商業(yè)項目與旅游項目的結(jié)合，所以就導(dǎo)致了旅游標識沒有很好的被開發(fā)，許多景區(qū)都是一些簡單的標牌設(shè)計，比如“歡迎光臨”、“XX景區(qū)歡迎您”等等這些，沒有特色，不能夠通過這些標語去展示一個景區(qū)的特色。到了改革開放之后，隨著國家以及各級地方政府對于旅游開發(fā)的重視，旅游標識系統(tǒng)也得到了充分的開發(fā)和利用。一些地區(qū)將自身的文化特色或是歷史名人融入到旅游景區(qū)標識中，還有一些地區(qū)將當?shù)氐囊恍┩撂禺a(chǎn)品納入到了旅游標識系統(tǒng)。這些都是我們國家旅游標識系統(tǒng)規(guī)劃的進步。

其次是國外方面。對于國外方面的旅游標識系統(tǒng)，從以下幾個比較典型的國家的例子中，我們就能感受到國外的旅游標識系統(tǒng)的合理之處與先進之處。

丹麥屬于北歐地區(qū)，由于是童話的故鄉(xiāng)，丹麥政府以及丹麥旅游部門對于童話的元素運用的十分到位。在丹麥的發(fā)行的紀念幣上，就有一款是“撒尿男孩”的圖像。丹麥還根據(jù)“賣火柴的小女孩”的故事，將一位擦亮了火柴的小女孩的形象作為哥本哈根市的旅游象征。

美國毫無疑問是世界上的及時強國，屬于移民國家，每年去美國旅游或是探親的人數(shù)很多，美國的旅游部門對于美國景區(qū)旅游標識的設(shè)計從美國文化入手，比如在紐約的哈德遜地區(qū)，其旅游部門就以哈德遜河口自由島上的自由女神為標志，而對于紐約市區(qū)，就以帝國大廈作為標志，再比如在美國景區(qū)隨處可見的“山姆大叔”，等等。這些都是人們所熟知的有美國特色的符號，看到這些符號就很自然的想到了自己身處美利堅。使旅游標識的設(shè)計達到了目的。

法國是一個浪漫的國家，法國的旅游標識系統(tǒng)可以說是全球最為豐富的，比如在法國很容易的見到一些用“法棍”（法國主食面包）的造型設(shè)計的一些旅游標識牌。還有比如方尖碑的造型、凱旋門、埃菲爾鐵塔等等造型，都會很恰當?shù)某霈F(xiàn)在相應(yīng)的旅游標識中。除了這些之外，法國還有一些比較特別的音樂作為旅游的標識，到了一些嚴肅的場合或是關(guān)系到了法國國家榮譽的場所，都會奏響馬塞曲（法國國歌），激昂的旋律，讓游客同樣感受到來自法蘭西的榮譽。

三、國內(nèi)旅游景區(qū)標識系統(tǒng)規(guī)劃存在的問題

國內(nèi)的景區(qū)關(guān)于旅游標識的開發(fā)與設(shè)計越來越重視，但是由于國內(nèi)外交流比較少，自身的研發(fā)能力不強，創(chuàng)新能力有限等因素，旅游標識這方面出現(xiàn)了很多的問題。我們下面以甘肅天水的著名景區(qū)以及國家重點文物保護單位伏羲廟為例，從一個具體的層面看一下中國旅游景區(qū)標識系統(tǒng)存在的問題。

（一）標識系統(tǒng)缺乏整體性。

在國內(nèi)的大多數(shù)景區(qū)中，標識的設(shè)計隨意性很大，缺乏了整體的考慮。伏羲廟在標牌的設(shè)計上也同樣存在著這些問題，標識牌在景區(qū)中散布，有的游客形象的稱之為“補丁”。還有的一些旅游標識牌，只是純粹的之路或是純粹的景區(qū)說明，沒有藝術(shù)效果，使游客看了十分乏味。

（二）英文標識問題。

由于改革開放的原因，來中國旅游的外國游客越來越多，為了使其能夠在旅游期間“零障礙”，伏羲廟也同樣設(shè)置了一些英文的標識。但是在翻譯的過程中，問題卻出現(xiàn)了很多，沒有尊重英文的習慣方式，使一些外國游客在看了標識后摸不著頭腦，比如“游客止步”，簡單了譯成了“visitor stop”，這種中國英語也許只有中國人能夠看得懂，而英語國家的人會認為這是一個參觀的景點，因為在英語中，“stop”與“station”都是站點、景點的意思，英文直譯為“游客的景點”。正確的翻譯方式是按照其功能將游客止步的原因?qū)懺谏厦妫热纭皊tuff only”（員工使用）或是“no admittance”（未開發(fā)）等等。還有的標牌導(dǎo)游詞將史書記載翻譯為“SHIJI”，而英語中的“SHIJI”單指的就是中國的《史記》。造成了文化上的誤會。

（三）標識的特色性不強。

對于天水的伏羲廟，在設(shè)計標識的時候應(yīng)該將其當?shù)氐脑乜紤]進去，比如這是中國境內(nèi)的一座有伏羲像的廟宇，就應(yīng)該以此為特色進行旅游標識系統(tǒng)的規(guī)劃與設(shè)計，但是在其旅游標識系統(tǒng)中，卻很少能夠看到這類的元素運用其中，取而代之的是很多的塑料、不銹鋼等等元素的運用，將其古樸的、傳統(tǒng)的文化氛圍打破，沒有起到好的效果。

四、旅游景區(qū)標識系統(tǒng)的優(yōu)化對策

（一）做好前期調(diào)查工作。

旅游景區(qū)標識系統(tǒng)的設(shè)計與規(guī)劃是一項復(fù)雜的工作，是技術(shù)含量很高的。在旅游景區(qū)設(shè)計出合理的、能夠融入景區(qū)的旅游標識，必須對于景區(qū)的歷史文化、自然環(huán)境、現(xiàn)代人文等方面做以充分的，的了解，結(jié)合現(xiàn)代的旅游心理學、社會學、統(tǒng)計學以及材料學，對景區(qū)的標識進行規(guī)劃設(shè)計。

（二）標識系統(tǒng)的管理與完善。

景區(qū)的標識系統(tǒng)還是以應(yīng)用為目的的，在設(shè)計與規(guī)劃的過程中，要注意其應(yīng)用性。要滿足引導(dǎo)、管理、宣傳以及解說四個方面的功能。并且在此基礎(chǔ)上，使游客能夠通過旅游標識來認識和認可景區(qū)，這樣就達到了目的。

（三）外文標識要規(guī)范。

這個問題是需要重視起來的，對于外文標識，一定要、詳實。可以根據(jù)當?shù)氐奶攸c，除了英文之外，可以適當?shù)脑倏紤]一些國家的語言，比如在東北地區(qū)，可以考慮在旅游標識牌上加入朝鮮語和俄語；在內(nèi)蒙古地區(qū)，經(jīng)常會接待一些蒙古國的游客，可以在旅游標識中加入一些蒙古語；而一些西部地區(qū)，比如西藏等地，法國、德國的登山隊很多，在旅游標識的設(shè)計上，可以適當?shù)脑鎏硪恍┓ㄕZ和德語。景區(qū)的管理人員中，如果沒有熟悉外語的、或是外語水平不高的，可以同當?shù)氐母咝：献鳎M織旅游標識的翻譯工作。防止出現(xiàn)錯誤，影響國際形象。

五、結(jié)論

旅游標識系統(tǒng)是一個景區(qū)的重要組成部分，也可以說是一個景區(qū)的門面。一定要具備引導(dǎo)、宣傳、管理與解說的功能，協(xié)助游客更好的進行游覽。但是我們國家的旅游標識系統(tǒng)規(guī)劃尚處于起步階段，有很多的問題與不合理之處，這些都是要在今后的工作中進行整改的，從培養(yǎng)人才、規(guī)范設(shè)計的角度出發(fā)，提升旅游景區(qū)的管理與服務(wù)，獲得精神與物質(zhì)的雙重財富。