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引言
２０２１年中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立１００周年，黨中央在全黨內(nèi)開(kāi)展了學(xué)習(xí)黨史的活動(dòng)，并提出了“學(xué)黨史，悟思想”的新要求，旨在動(dòng)員全黨和全國(guó)人民全面投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)中，促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的盡快實(shí)現(xiàn)。高職院校是黨史學(xué)習(xí)教育的主陣地，應(yīng)積極響應(yīng)黨中央號(hào)召，辦學(xué)黨史育人教育，將黨的思想和精神更好地傳達(dá)給學(xué)生，堅(jiān)定學(xué)生的政治信仰，擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)。另外，在新時(shí)代下對(duì)于黨史育人教育提出了全新的要求，傳統(tǒng)黨史育人教育模式和方法已然不再適用，這就要求高職院校應(yīng)結(jié)合新時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，將互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)合理運(yùn)用到黨史育人教育過(guò)程中，促進(jìn)黨史育人教育與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)對(duì)黨史育人教育的優(yōu)化創(chuàng)新，讓學(xué)生可以更加便利、充分、高效的了解黨史，傳承紅色基因。
一、新時(shí)代下的高職黨史育人教育新要求
（一）黨史育人的新背景
在新時(shí)代下，我國(guó)的社會(huì)矛盾發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，即人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)生活需求與不平衡發(fā)展之間的矛盾成了社會(huì)發(fā)展的主要矛盾。社會(huì)矛盾的轉(zhuǎn)變自然帶動(dòng)了高職院校黨史育人教育的新變化，為此，高職院校必須要加強(qiáng)學(xué)生黨史育人教育，讓學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史形成充分的認(rèn)知和了解，堅(jiān)定學(xué)生的政治信仰，增強(qiáng)他們的歷史使命感、時(shí)代擔(dān)當(dāng)意識(shí)，促使他們自覺(jué)肩負(fù)起兩個(gè)兩百年奮斗目標(biāo)的重任。
（二）黨史育人的新使命
針對(duì)高校黨史育人教育，習(xí)近平總書(shū)記做出了重要指示：“堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。”中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展歷史是中國(guó)歷史中的重要組成部分，中國(guó)共產(chǎn)黨精神是中華民族傳統(tǒng)美德和精神的重要體現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展直接關(guān)于國(guó)家前途。目前中國(guó)在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得了輝煌的成就，歷史在此證明了中國(guó)只有走社會(huì)主義道路才能真正實(shí)現(xiàn)發(fā)展。因此，在新時(shí)代下，高職院校必須要意識(shí)到黨史育人教育的重要性，并將黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)和精神傳達(dá)給學(xué)生，讓學(xué)生深刻體會(huì)到中國(guó)共產(chǎn)黨是中華人民的選擇，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是歷史的必然趨勢(shì)，只有堅(jiān)定不移支持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
（三）黨史育人的新機(jī)遇
目前中國(guó)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)了穩(wěn)步發(fā)展，推進(jìn)了中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的前進(jìn)。國(guó)富民強(qiáng)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的重要目標(biāo)，在改革開(kāi)放４０年以來(lái)，中華民族在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，開(kāi)拓創(chuàng)新，向全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)前進(jìn)，這足以說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性。在這樣的時(shí)代背景下，也為高職院校黨史育人帶來(lái)了全新的機(jī)遇，讓中國(guó)共產(chǎn)黨歷史更具說(shuō)服力，便于學(xué)生更好地理解和感悟，保證黨史育人的實(shí)效性。另外，在新時(shí)代下，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息技術(shù)獲得了高度發(fā)展，并被廣泛運(yùn)用到高職院校思政教育中，為高職院校黨史育人工作的開(kāi)展提供了先進(jìn)工具和廣闊平臺(tái)，提升了黨史育人的效率和水平。（四）黨史育人的新挑戰(zhàn)新時(shí)代為高職院校黨史育人教育帶來(lái)的最大挑戰(zhàn)為“歷史虛無(wú)主義”。“歷史虛無(wú)主義”是指否定歷史的客觀性和規(guī)律性的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。而隨著社會(huì)環(huán)境的日益復(fù)雜，各種思想文化和意識(shí)形態(tài)對(duì)于高職學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生了巨大沖擊，使得高職學(xué)生的政治信仰不夠堅(jiān)定，甚至對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨地位產(chǎn)生懷疑，“歷史虛無(wú)主義”觀念滋生，進(jìn)而給高職黨史育人教育的開(kāi)展帶來(lái)不利影響。因此，在高職黨史育人教育中，教育人員必須要堅(jiān)決抵制和反對(duì)丑化、顛覆中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的言行，并用歷史說(shuō)話，用史實(shí)發(fā)言，引導(dǎo)學(xué)生利用馬克思主義原理分析中國(guó)共產(chǎn)黨的本質(zhì)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀，讓他們深刻的意識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義道路才是中華民族發(fā)展的正確選擇，提升學(xué)生辨別是非的能力，粉碎“歷史虛無(wú)主義”對(duì)學(xué)生的干擾和危害。
二、新時(shí)代“互聯(lián)網(wǎng)＋”背景下開(kāi)展黨史育人教育的意義
（一）增強(qiáng)高職思想政治教育的實(shí)效性
思政教育是高職教育管理中的重要內(nèi)容，其對(duì)于學(xué)生思想品質(zhì)和價(jià)值觀的形成具有重要引導(dǎo)作用。但目前高職院校思政教育一直存在一些問(wèn)題，如教材體系不夠完善、教學(xué)手段過(guò)于單一、教學(xué)內(nèi)容缺乏滲透性等，如果這些問(wèn)題未能得到有效解決，將會(huì)嚴(yán)重影響到思政教育的實(shí)效性。而將黨史教育與思政教育相融合，則可以利用黨的歷史豐富思政教育內(nèi)容，借助黨的優(yōu)良精神，堅(jiān)定學(xué)生的理想信念，進(jìn)而提升思政教育的有效性。另外，在“互聯(lián)網(wǎng)”時(shí)代背景下，為了黨史教育在思政教育中的滲透提供了便利條件，讓學(xué)生可以更好地學(xué)習(xí)到黨史內(nèi)容，感悟社會(huì)主義核心價(jià)值，并積極投身到社會(huì)實(shí)踐，提升思政教育質(zhì)量。
（二）擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)
高職院校是我國(guó)專業(yè)技能型一線人才培養(yǎng)的主陣地，加強(qiáng)學(xué)生黨建工作，提升學(xué)生的思想覺(jué)悟和政治覺(jué)悟，對(duì)于提升我國(guó)專業(yè)技能型一線人才的綜合素質(zhì)具有重要意義。因此，高職院校必須要將學(xué)生黨建工作作為思想政治教育工作的重要內(nèi)容。高職學(xué)生處于青春期，他們的世界觀、人生觀和世界觀尚未完善，具有非常強(qiáng)的可塑性，因而他們更加容易接受新思想，但也容易被多元化思潮所影響。由于高職教育的特殊性，多數(shù)高職學(xué)生的入黨意愿不強(qiáng)，即便是對(duì)已經(jīng)入黨的學(xué)生，他們的思想尚未成熟，再加上入黨時(shí)間不長(zhǎng)，對(duì)于黨的基本知識(shí)和馬克思主義理論的認(rèn)知不夠深刻，影響到他們的政治信念。在高職教育中加強(qiáng)黨史育人教育，通過(guò)開(kāi)展黨史專題講座、黨課等方式，可以讓學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程形成更加清晰的認(rèn)知，促使學(xué)生深刻意識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的必要性，堅(jiān)定學(xué)生的政治信仰和理想信念，讓他們發(fā)展成為一名合格的共產(chǎn)黨員，擴(kuò)大黨的基層群眾基礎(chǔ)。
（三）促進(jìn)學(xué)生正確價(jià)值觀形成
隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)社會(huì)生活也發(fā)生了較大的變化，先進(jìn)文化和落后文化并存，這些使得高職學(xué)生的價(jià)值觀念呈現(xiàn)出多樣化發(fā)展的形勢(shì)。在各種腐朽思想為恩華的影響下，導(dǎo)致部分高職學(xué)生的價(jià)值觀錯(cuò)位，對(duì)于黨的認(rèn)知模糊，影響到學(xué)生的理念信念和政治信仰。在高職教育中強(qiáng)化學(xué)生黨史教育，可以讓學(xué)生從中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史中，汲取更多先進(jìn)文化和優(yōu)秀思想，促使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念和理想信念，提升學(xué)生自覺(jué)抵御腐朽落后文化的能力，讓他們?cè)谌粘Ｉ钪锌梢宰杂X(jué)貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
三、新時(shí)代“互聯(lián)網(wǎng)＋”背景下開(kāi)展黨史育人教育的創(chuàng)新途徑
（一）開(kāi)發(fā)黨史學(xué)習(xí)教育網(wǎng)絡(luò)課程
在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表了重要講話，他強(qiáng)調(diào)在新時(shí)代背景下，高校應(yīng)充分發(fā)揮出網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在思政教育中的重要作用，把握住網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的新機(jī)遇，將新媒體平臺(tái)打造成思想政治教育的新陣地。高職院校在開(kāi)展黨史育人教育時(shí)，應(yīng)充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的特征和優(yōu)勢(shì)，通過(guò)創(chuàng)建黨史學(xué)習(xí)教育網(wǎng)站和網(wǎng)絡(luò)課程的方式，打造黨史育人教育網(wǎng)絡(luò)新平臺(tái)。比如，高職院校可以在課堂理論教學(xué)的基礎(chǔ)上，由黨委牽頭，組織學(xué)校思政教育人員開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)微課程，將黨史理論課程整理成網(wǎng)絡(luò)課程，如《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》《習(xí)近平在黨史教育動(dòng)員會(huì)中的重要講話》等，并將這些課程上傳到黨史學(xué)習(xí)平臺(tái)上，便于學(xué)生獲取黨史學(xué)習(xí)資源，提升學(xué)生黨史學(xué)習(xí)效率。另外，在高校思政課堂上或黨課上，教師也可以靈活的運(yùn)用微課教育資源，利用直觀、生動(dòng)的方式將黨史內(nèi)容呈現(xiàn)出來(lái)，以便于學(xué)生理解和感悟，提升課堂教學(xué)效果。以“中國(guó)共產(chǎn)黨革命奮斗史”這一內(nèi)容教學(xué)為例，教師就可以將微課資源合理引入到課堂教學(xué)中，通過(guò)直觀的方式向?qū)W生展示中國(guó)共產(chǎn)黨的革命歷程，讓學(xué)生深刻地體會(huì)到中國(guó)共產(chǎn)黨有當(dāng)今功績(jī)的不容易，已經(jīng)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的正確性和先進(jìn)性。
（二）借助先進(jìn)信息技術(shù)，搭建黨史學(xué)習(xí)平臺(tái)
在“互聯(lián)網(wǎng)＋”時(shí)代背景下，線上線下混合式教學(xué)模式已然成了高職院校黨史育人教育改革的主要趨勢(shì)。這就要求高職院校充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，搭建黨史學(xué)習(xí)平臺(tái)，為學(xué)生的黨史學(xué)習(xí)提供便利。比如，高職院校可以利用“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”這一網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，為學(xué)生提供豐富的黨史學(xué)習(xí)資源和便利的學(xué)習(xí)工具。“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”是一個(gè)具有豐富資源、功能強(qiáng)大、形式新穎等的思政學(xué)習(xí)平臺(tái)，學(xué)生可以在該平臺(tái)上學(xué)習(xí)黨史理論知識(shí)，瀏覽紅色故事，觀看紅色影視，通過(guò)多樣化的方式學(xué)習(xí)和了解黨史內(nèi)容。同時(shí)學(xué)生也可以借助該平臺(tái)的挑戰(zhàn)答題、每日答題等功能，檢驗(yàn)自己的黨史學(xué)習(xí)水平，明確的黨史學(xué)習(xí)方向。另外，高職院校還可以借助ＶＲ、ＡＲ等先進(jìn)技術(shù)，將一些革命故事重現(xiàn)，以便于學(xué)生更好地理解和感受。同時(shí)高職院校也可以組織學(xué)生去到當(dāng)?shù)氐募t色紀(jì)念博物館，利用館內(nèi)虛擬展廳進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供全新的黨史學(xué)習(xí)體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生黨史學(xué)習(xí)熱情，提升黨史教育的實(shí)效性。
（三）借助新媒體平臺(tái)，拓寬學(xué)習(xí)途徑
高職學(xué)生作為新生代，他們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息技術(shù)等先進(jìn)技術(shù)的接受能力較強(qiáng)，并且他們也更加樂(lè)于運(yùn)用這些先進(jìn)技術(shù)輔助學(xué)習(xí)。因此，在高職黨史育人教育中，教師也應(yīng)充分結(jié)合學(xué)生的這一學(xué)習(xí)特征，利用微信、微博、抖音、ＱＱ等新媒體平臺(tái)，拓寬學(xué)生黨史學(xué)習(xí)的途徑，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)黨史的熱情。比如，高職院校可以在這些新媒體平臺(tái)上定期推送紅色題材的學(xué)習(xí)資源，將晦澀難懂的黨史理論知識(shí)和思想精神通過(guò)淺顯易懂的方式呈現(xiàn)出來(lái)，以便于學(xué)生理解和掌握，提升黨史教育的效果。另外，高職院校思政教育人員也可以借助這些新媒體平臺(tái)，增強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生就黨史內(nèi)容進(jìn)行線上探討，進(jìn)一步深化學(xué)生對(duì)黨史內(nèi)容的理解和感悟。同時(shí)教育人員也可以利用新媒體平臺(tái)，收集學(xué)生的黨史學(xué)習(xí)反饋信息，了解到哪些地方做得不足，并做出相應(yīng)的調(diào)整，以此來(lái)提升黨史教育的針對(duì)性和有效性。
（四）結(jié)合高職學(xué)生的特點(diǎn)，創(chuàng)新黨史育人的教育方式
在高職黨史育人教育中，要想將黨史的育人價(jià)值充分體現(xiàn)出來(lái)，除了必要的理論知識(shí)傳授外，還需要組織學(xué)生開(kāi)展相應(yīng)的黨史實(shí)踐活動(dòng)，促使學(xué)生將理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，進(jìn)一步強(qiáng)化和鞏固黨史育人的效果。高職教育具有一定的特殊性，其主要是以培養(yǎng)專業(yè)技能型一線人才為育人目標(biāo)的，教育教學(xué)也主要以專業(yè)教學(xué)和職業(yè)教育為主。因此，在高職黨史教育人員應(yīng)充分考慮到高職教育的特殊性和高職學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)和組織形式多樣的黨史育人教育實(shí)踐活動(dòng)，促使學(xué)生將課本知識(shí)轉(zhuǎn)化為行為實(shí)踐，進(jìn)一步深化學(xué)生對(duì)黨史內(nèi)容的理解。比如，高職院校可以借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，設(shè)計(jì)和組織紅色文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)、紅色攝影展等黨史教育實(shí)踐活動(dòng)。在活動(dòng)過(guò)程中，教師可以讓學(xué)生以個(gè)人或小組的形式參加，并結(jié)合主題，收集相關(guān)素材，然后按照參賽要求，完成相應(yīng)的作品。最后教師再為學(xué)生提供作品展示平臺(tái)，讓學(xué)生展示自己的學(xué)習(xí)成果，并評(píng)選出最佳作品，予以相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)，以此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性。同時(shí)高職院校也可以將學(xué)生的優(yōu)秀作品上傳到黨史學(xué)習(xí)平臺(tái)上，作為宣傳黨史教育的有效手段，提升學(xué)生參與黨史學(xué)習(xí)活動(dòng)的熱情和積極性，保證黨史育人的效果。
四、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，在高校教育中落實(shí)黨史教育，對(duì)于增強(qiáng)思政教育的實(shí)效性，擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，促進(jìn)正確學(xué)生價(jià)值觀的形成都具有重大意義。但在新時(shí)代下，為高校黨史育人賦予了全新的內(nèi)涵，這就要求高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)新時(shí)代下黨史育人的背景、要求、機(jī)遇和挑戰(zhàn)進(jìn)行全面分析，并充分發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)＋”時(shí)代優(yōu)勢(shì)，借助先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體評(píng)價(jià)，拓寬高校黨史教育的途徑，創(chuàng)新黨史教育的方法，為學(xué)生學(xué)習(xí)黨史提供更大的便利，進(jìn)而將黨史育人的價(jià)值最大化，讓學(xué)生得到更加全面、綜合的發(fā)展。
作者:周宇 單位:廣東工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院
高職教育分析2
進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)發(fā)展處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，面臨著國(guó)內(nèi)外復(fù)雜多變的安全威脅，各種安全問(wèn)題層出不窮[1]。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央創(chuàng)造性地提出總體國(guó)家安全觀這一重大戰(zhàn)略思想，不斷完善國(guó)家安全戰(zhàn)略體系，構(gòu)建國(guó)家安全體系框架，建立國(guó)家安全工作協(xié)調(diào)機(jī)制，全面加強(qiáng)國(guó)家安全工作。在高職擴(kuò)招背景下，高職在校生人數(shù)已突破1000萬(wàn)人，高職院校肩負(fù)著為生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)、管理第一線輸送高技能應(yīng)用型專門(mén)人才的責(zé)任。新時(shí)代背景下，加強(qiáng)高職院校學(xué)生國(guó)家安全意識(shí)教育，培養(yǎng)他們的國(guó)家安全觀，增強(qiáng)政治敏銳性及政權(quán)安全意識(shí)，是落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的重要舉措，也是學(xué)習(xí)和貫徹總體國(guó)家安全觀的客觀要求和必然選擇[2-3]。
1高校國(guó)家安全意識(shí)教育研究現(xiàn)狀為貫徹落實(shí)總體國(guó)家安全觀，眾多學(xué)者對(duì)高校國(guó)家安全意識(shí)教育從理論和實(shí)踐方面分別進(jìn)行了研究。
1.1理論研究日新月異，高度重視國(guó)家安全教育
在理論研究方面，曹曉飛[4]指出大學(xué)生總體國(guó)家安全觀教育的戰(zhàn)略意義，即是維護(hù)新時(shí)代國(guó)家安全的迫切需要，是深化新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的必然選擇。實(shí)現(xiàn)路徑包括系統(tǒng)構(gòu)建大學(xué)生總體國(guó)家安全觀教育內(nèi)容體系，增強(qiáng)總體國(guó)家安全觀教育的針對(duì)性和實(shí)效性。趙慶寺[5]指出新時(shí)代強(qiáng)化高校國(guó)家安全教育，需要堅(jiān)持以總體國(guó)家安全觀為核心理念，遵循國(guó)家安全教育獨(dú)特的內(nèi)在邏輯，即確立知識(shí)、價(jià)值、能力三位一體的目標(biāo)要求，形成權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任有機(jī)統(tǒng)一的行為準(zhǔn)則，培育學(xué)習(xí)、工作與生活始終如一的安全意識(shí)，提升防范、化解、塑造一以貫之的安全能力。具體對(duì)策包括以整體治理推進(jìn)頂層設(shè)計(jì)和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，以效果導(dǎo)向引領(lǐng)問(wèn)題導(dǎo)向與目標(biāo)導(dǎo)向，以學(xué)科建設(shè)支撐課程建設(shè)和教材建設(shè)，以法治教育協(xié)同理論教育和實(shí)踐教育，以隊(duì)伍建設(shè)推動(dòng)話語(yǔ)轉(zhuǎn)變和方法創(chuàng)新。任重威等[6]探究總體國(guó)家安全觀新發(fā)展以及高校國(guó)家安全教育存在的問(wèn)題，并提出具體對(duì)策，包括高校革新國(guó)家安全教育理念，將國(guó)家安全教育納入人才培養(yǎng)方案，完善國(guó)家安全教育課程設(shè)置，加強(qiáng)師資建設(shè)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全教育以及完善評(píng)價(jià)體系等。李楠等[7]認(rèn)為高校是實(shí)施國(guó)家安全教育的前沿陣地，高校大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的建設(shè)者。高校必須把總體國(guó)家安全觀作為總指導(dǎo)，從主體意識(shí)培養(yǎng)、課程內(nèi)容豐富及教學(xué)手段聯(lián)動(dòng)等多方面筑牢高校大學(xué)生國(guó)家安全的思想基石，提升思想政治教育的實(shí)效，增強(qiáng)國(guó)家安全防范意識(shí)和能力。李猷藝[8]通過(guò)研究中美高校開(kāi)展國(guó)家安全教育情況，總結(jié)對(duì)我國(guó)高校國(guó)家安全教育有利的經(jīng)驗(yàn)，包括提升國(guó)家安全教育認(rèn)識(shí)，豐富國(guó)家安全教育內(nèi)容，拓寬國(guó)家安全教育渠道和注重國(guó)家安全能力培養(yǎng)等。陳錫敏[9]認(rèn)為當(dāng)前總體國(guó)家安全觀教育需在以下方面著力：全面把握總體國(guó)家安全觀的整體性、人民性和統(tǒng)籌性的顯著特征；正確認(rèn)識(shí)非傳統(tǒng)國(guó)家安全威脅的隱秘性、嚴(yán)重性、普遍性和應(yīng)對(duì)的特殊性，引導(dǎo)國(guó)家安全觀的更新和轉(zhuǎn)變；充分認(rèn)識(shí)政治安全的極端重要性，始終把政治安全教育放在首位；高度重視國(guó)家文化安全，堅(jiān)定文化自覺(jué)和文化自信。
1.2實(shí)踐研究有理有據(jù)，教育水平不斷提高
在實(shí)踐研究方面，安春元[10]基于總體國(guó)家安全觀，在分析當(dāng)今高校平安校園建設(shè)所面臨的挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)上，從意識(shí)形態(tài)、消防、交通、食品衛(wèi)生等方面探索了高校平安校園建設(shè)的現(xiàn)實(shí)路徑，以期達(dá)到高校和諧穩(wěn)定發(fā)展的目的。吳躍東[11]通過(guò)對(duì)10所上海高校1246名大學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，受外部、內(nèi)部場(chǎng)域及自身意識(shí)的影響，多數(shù)大學(xué)生對(duì)國(guó)家安全相關(guān)知識(shí)了解不多，對(duì)時(shí)政關(guān)心程度偏低。其認(rèn)為加強(qiáng)大學(xué)生國(guó)家安全觀教育，需要政府、高校、學(xué)生密切配合，多渠道全方位立體式提升大學(xué)生的國(guó)家安全意識(shí)。李芳[12]指出，總體國(guó)家安全觀教育對(duì)跨境民族青少年國(guó)家認(rèn)同學(xué)校教育具有重要的指導(dǎo)意義。構(gòu)建以總體國(guó)家安全觀為指導(dǎo)的國(guó)家認(rèn)同學(xué)校教育理論框架，凝練出“中華民族共同體”意識(shí)的內(nèi)核；重視“人”的因素，充分調(diào)動(dòng)教育對(duì)象的積極體驗(yàn)；從政治、文化、心理3個(gè)維度，概括出國(guó)家認(rèn)同教育的內(nèi)容。方禧堯[13]以天津6所高校的部分學(xué)生為對(duì)象，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、訪談等進(jìn)行調(diào)研分析，發(fā)現(xiàn)高校存在授課形式單一、授課課時(shí)不足以及缺少專職授課教師等問(wèn)題。并從政府、高校、大學(xué)生及家庭教育4個(gè)層面提出具體對(duì)策建議，引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)參與維護(hù)國(guó)家安全的建設(shè)。吳丹[14]認(rèn)為推進(jìn)國(guó)家安全教育課程建設(shè)是提升公安院校相關(guān)課程教學(xué)水平的必要保障。當(dāng)前課程建設(shè)中存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)為課程目標(biāo)定位不清、師資力量建設(shè)不強(qiáng)、教學(xué)方式創(chuàng)新不夠、教學(xué)資源保障不足等。為此，通過(guò)明確課程定位、提升教師國(guó)家安全理論水平和教學(xué)能力、發(fā)揮各類教學(xué)資源的課程建設(shè)支撐功能、采取多元教學(xué)實(shí)施路徑和創(chuàng)新教學(xué)方式，以促進(jìn)公安院校國(guó)家安全教育課程的深度建設(shè)。馬麗[15]以少數(shù)民族大學(xué)生為研究對(duì)象，運(yùn)用實(shí)證研究法設(shè)計(jì)問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)研，有針對(duì)性地提出高校教師工作隊(duì)伍要把握少數(shù)民族大學(xué)生國(guó)家安全觀教育要求、創(chuàng)新少數(shù)民族大學(xué)生國(guó)家安全觀教育方法、拓寬少數(shù)民族大學(xué)生國(guó)家安全觀教育路徑、健全少數(shù)民族大學(xué)生國(guó)家安全觀教育機(jī)制等解決對(duì)策。陳春峰[16]以問(wèn)卷形式對(duì)10所全日制民辦本科高校開(kāi)展大學(xué)生國(guó)家安全教育情況進(jìn)行調(diào)查分析，了解民辦高校國(guó)家安全教育現(xiàn)狀與存在的問(wèn)題，并基于民辦高校的現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)、人才培養(yǎng)的根本任務(wù)以及青年成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)需求，提出民辦高校在開(kāi)展大學(xué)生國(guó)家安全教育方面的對(duì)策建議。魯韡[17]以青海省高校為研究對(duì)象，運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查法和訪談法調(diào)查了國(guó)家安全教育現(xiàn)狀，分析青海省高校國(guó)家安全教育的現(xiàn)實(shí)困境與成因，認(rèn)為加強(qiáng)國(guó)家安全教育，必須進(jìn)一步探索建立完善的國(guó)家安全教育體系，為其開(kāi)展創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，通過(guò)加快基礎(chǔ)建設(shè)和專業(yè)化建設(shè)，全力提升青海省高校國(guó)家安全教育水平。
2醫(yī)藥類高職院校國(guó)家安全意識(shí)教育存在的問(wèn)題
在前期研究基礎(chǔ)上，編制醫(yī)藥類高職院校國(guó)家安全意識(shí)教育現(xiàn)狀調(diào)查問(wèn)卷，問(wèn)卷包括基本情況（包括性別、年齡、民族、學(xué)校、專業(yè)及政治面貌）和問(wèn)卷部分（包括總體國(guó)家安全觀掌握情況、個(gè)人學(xué)習(xí)國(guó)家安全意識(shí)教育情況、學(xué)校開(kāi)展國(guó)家安全意識(shí)教育宣傳情況等）。通過(guò)問(wèn)卷星開(kāi)展調(diào)研。以浙江藥科職業(yè)大學(xué)、寧波衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，采用便利抽樣方法，選取兩校260名高職生為研究對(duì)象，專業(yè)涵蓋護(hù)理學(xué)、口腔醫(yī)學(xué)、醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)、中醫(yī)學(xué)、化學(xué)制藥技術(shù)、生物制藥技術(shù)、中藥學(xué)、中藥制藥技術(shù)和藥品經(jīng)營(yíng)與管理。從性別比例看，男生102人（39.23%），女生158人（60.77%）；從年齡看，18~20歲192人（73.85%），21~22歲68人（26.15%）；從政治面貌看，中共黨員（包括預(yù)備黨員）4人（1.54%），共青團(tuán)員221人（85.00%），群眾及其他35人（13.46%）。調(diào)研數(shù)據(jù)采用SPSS20.0進(jìn)行分析。通過(guò)調(diào)研分析發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生總體國(guó)家安全意識(shí)薄弱，學(xué)校對(duì)國(guó)家安全意識(shí)教育重視不夠，跟不上國(guó)情世情的變化，主要存在如下問(wèn)題。
2.1國(guó)家安全意識(shí)教育重視不夠
據(jù)調(diào)查，雖然兩所學(xué)校均開(kāi)設(shè)了相關(guān)思政及軍事理論課，但受課時(shí)影響，國(guó)家安全意識(shí)教育內(nèi)容往往被壓縮，甚至未被提及。在校園文化中，國(guó)家安全意識(shí)教育也常常被忽略，很少開(kāi)展以“國(guó)家安全”為主題的系列宣傳活動(dòng)，電子屏、橫幅和海報(bào)幾乎沒(méi)有相關(guān)宣傳；開(kāi)展的活動(dòng)一般也以傳統(tǒng)的講座、演講等形式為主，活動(dòng)通常流于形式，難以契合“00后”的特點(diǎn)。
2.2國(guó)家安全意識(shí)教育課程設(shè)置片面，教育體系單一
課程設(shè)置方面，兩所學(xué)校主要通過(guò)思想政治理論課、形勢(shì)與政策課和軍事課開(kāi)展國(guó)家安全意識(shí)教育，并未開(kāi)設(shè)專門(mén)課程。教學(xué)內(nèi)容方面，國(guó)家安全意識(shí)教育內(nèi)容包括經(jīng)濟(jì)安全、政治安全、文化安全、國(guó)土安全、軍事安全、社會(huì)安全、科技安全、信息安全、生態(tài)安全、資源安全、核安全及太空、深海、極地、海外利益等以及不斷拓展的新型領(lǐng)域安全。然而實(shí)際教學(xué)中，有些教師難以充分把握總體國(guó)家安全觀內(nèi)涵，忽視了文化安全、信息安全、科技安全、生態(tài)安全等非傳統(tǒng)安全的重要性，大大降低了國(guó)家安全意識(shí)教育的成效。教學(xué)方式方面，仍沿用傳統(tǒng)課堂講授法，單一的教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)模式使“00后”的學(xué)習(xí)興趣很難被調(diào)動(dòng)。師資配置方面，基本由思政教師或輔導(dǎo)員兼任，部分教師對(duì)國(guó)家安全教育知識(shí)掌握較為片面，教學(xué)效果不理想。
2.3網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)安全不容小覷
在互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、區(qū)塊鏈、人工智能等技術(shù)不斷發(fā)展的同時(shí)，傳播方式、輿論生態(tài)等也發(fā)生著深刻變化，“萬(wàn)物皆媒”的全媒體時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。全媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性和便利性不僅為高職生提供了廣闊的學(xué)習(xí)空間，也容易使不少高職生在網(wǎng)絡(luò)文化洪流中迷失自我，沖擊其理想信念、價(jià)值取向、道德水準(zhǔn)等。調(diào)查顯示，大部分醫(yī)藥類高職生能夠遵守網(wǎng)絡(luò)中道德和法律規(guī)范，但部分高職生防范意識(shí)不強(qiáng)。因此，加強(qiáng)醫(yī)藥類高職生網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的安全教育刻不容緩。
3加強(qiáng)醫(yī)藥類高職院校國(guó)家安全意識(shí)教育的對(duì)策分析
3.1堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義辦學(xué)方向，重視國(guó)家安全意識(shí)教育
我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。長(zhǎng)期以來(lái)，高校都是國(guó)家安全意識(shí)教育的前沿陣地，為確保這一陣地的安全，就需要高校做好意識(shí)形態(tài)教育工作，建立健全有效的政治和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任體制機(jī)制。醫(yī)藥類高職院校需要提高對(duì)國(guó)家安全意識(shí)教育的重視度，不忘“立德樹(shù)人”的初心，牢記為黨育人、為國(guó)育才的使命，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
3.2構(gòu)建價(jià)值、知識(shí)與能力三位一體的教學(xué)體系
與本科院校學(xué)生相比，高職生往往缺乏刻苦學(xué)習(xí)精神、學(xué)習(xí)自覺(jué)性和學(xué)習(xí)興趣。在總體國(guó)家安全觀指導(dǎo)下，醫(yī)藥類高職院校可構(gòu)建價(jià)值、知識(shí)與能力三位一體的教學(xué)體系，從多方面引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)。在價(jià)值觀培養(yǎng)方面，首要及必要任務(wù)便是積極開(kāi)展以愛(ài)國(guó)主義為核心的總體國(guó)家安全觀教育，學(xué)生是否具備深刻的愛(ài)國(guó)情感是能否更好地踐行總體國(guó)家安全觀的前提。在知識(shí)傳授方面，一是需要根據(jù)國(guó)家安全意識(shí)教育的特點(diǎn)，將國(guó)家安全教育的要求滲透至各專業(yè)人才培養(yǎng)方案中，通過(guò)采用必修（選修）的方式開(kāi)設(shè)國(guó)家安全意識(shí)教育課程，制訂相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范考核評(píng)價(jià)制度。二是不斷更新、豐富國(guó)家安全意識(shí)教育內(nèi)容，及時(shí)增添非傳統(tǒng)國(guó)家安全內(nèi)容，包括經(jīng)濟(jì)安全、金融安全、生態(tài)環(huán)境安全、資源安全等，也要及時(shí)將新的關(guān)于安全方面的法律法規(guī)與課程體系相結(jié)合。三是構(gòu)建以課堂教學(xué)為主、多形式并存的多元化教育模式，除傳統(tǒng)課堂教學(xué)形式之外，可積極利用網(wǎng)絡(luò)搭建課程平臺(tái)，建立網(wǎng)上論壇，舉行網(wǎng)絡(luò)競(jìng)賽，開(kāi)展線上教學(xué)，增強(qiáng)國(guó)家安全教育的實(shí)效性。通過(guò)微信公眾號(hào)、微博、QQ群等形式及時(shí)推送相關(guān)時(shí)事新聞，正確引導(dǎo)涉及國(guó)家安全問(wèn)題的輿論導(dǎo)向，加強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)教育的普及。此外，構(gòu)建完善的“三全”育人體系，將國(guó)家安全意識(shí)教育相關(guān)內(nèi)容有效融入思政教育中，充分發(fā)揮高校育人主陣地的作用。比如，結(jié)合新冠肺炎疫情，將生物安全內(nèi)容有效融入醫(yī)藥類專業(yè)基礎(chǔ)課微生物學(xué)課程思政中。四是重視實(shí)踐教育，通過(guò)參觀紅色革命基地、愛(ài)國(guó)主義教育基地，走訪國(guó)家安全部門(mén)、軍事?tīng)I(yíng)地，走進(jìn)社區(qū)及中小學(xué)開(kāi)展國(guó)家安全意識(shí)教育宣講，使學(xué)生對(duì)國(guó)家安全意識(shí)教育的現(xiàn)實(shí)意義有更加深刻的體會(huì)。五是加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。大力引進(jìn)或培養(yǎng)專職教師，聘請(qǐng)地方部隊(duì)軍官、軍事或公安院校教師及專家作為兼職教師，定期舉辦專題講座。
3.3加強(qiáng)高校校園文化頂層設(shè)計(jì)
各高校應(yīng)將國(guó)家安全意識(shí)教育融入校園這個(gè)與學(xué)生密切相關(guān)的活動(dòng)場(chǎng)所之中，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)家安全的認(rèn)同感。譬如，以每年4月15日全民國(guó)家安全教育日等重要節(jié)日為契機(jī)，開(kāi)展知識(shí)競(jìng)賽、主題演講、辯論賽、征文、微視頻創(chuàng)作以及影片展播等系列宣傳教育活動(dòng)；通過(guò)校園的電子屏、橫幅、櫥窗及海報(bào)等宣傳國(guó)家安全教育，讓廣大師生在潛移默化中接受?chē)?guó)家安全教育；充分發(fā)揮基層組織力量，定期開(kāi)展融合國(guó)情世情、時(shí)事熱點(diǎn)的國(guó)家安全意識(shí)教育主題活動(dòng)。3.4凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，加強(qiáng)全媒體平臺(tái)建設(shè)，掌握輿論話語(yǔ)權(quán)隨著信息時(shí)代的到來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)無(wú)疑是把雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)上的信息魚(yú)龍混雜，真假難辨。有數(shù)據(jù)顯示，78.5%的學(xué)生每天花費(fèi)在網(wǎng)上的時(shí)間超過(guò)他們的學(xué)習(xí)時(shí)間。因此，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、重視網(wǎng)絡(luò)安全不但對(duì)于培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人至關(guān)重要，對(duì)于維護(hù)國(guó)家安全也具有重要意義。一方面，重視網(wǎng)絡(luò)空間管控技術(shù)的研究與開(kāi)發(fā)，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)“防火墻”技術(shù)的開(kāi)發(fā)，有效隔絕西方腐朽思想，抵御敵對(duì)勢(shì)力的滲透，保護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間的安全；另一方面，增強(qiáng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)鑒別力，用馬克思主義的理論思想武裝大腦，抵御敵對(duì)勢(shì)力“糖衣炮彈”的誘惑。目前，除少數(shù)高校，大部分高校全媒體平臺(tái)建設(shè)尚處于起步階段。醫(yī)藥類高職院校可加強(qiáng)大學(xué)生國(guó)家安全意識(shí)教育的全媒體平臺(tái)建設(shè)，充分發(fā)揮媒體融合的優(yōu)勢(shì)和功能，主動(dòng)占據(jù)全媒體思想前沿，掌握輿論話語(yǔ)權(quán)。除紙媒、廣播電視等傳統(tǒng)媒體之外，積極開(kāi)拓校園App、抖音、快手、B站、微信、微博等新媒體平臺(tái)，以“00后”喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式開(kāi)展國(guó)家安全意識(shí)教育。
作者:王翰華 林世杰 孟振豪 謝欣嘉 陸雨天 林柔希 單位:浙江藥科職業(yè)大學(xué) 寧波衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院
高職教育分析3
2019年4月，教育部下發(fā)了《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》，要求高等學(xué)校面向全體學(xué)生普及藝術(shù)教育，2020年3月，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》，指出要把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過(guò)程，要與德育、智育、體育、美育相融合。打通美育和勞動(dòng)教育間的壁壘，將“以美育人”和“以勞育美”緊密融合，是高職院校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的應(yīng)然之舉。
一、高職教育中美育和勞動(dòng)教育存在的問(wèn)題和不足
(一)美育工作面臨的挑戰(zhàn)
隨著全球化的進(jìn)程不斷加快，高職學(xué)生受外來(lái)文化思想和價(jià)值觀念影響較大，以致對(duì)傳統(tǒng)的思想理念與審美觀念造成較大沖擊，出現(xiàn)審美價(jià)值觀偏離的現(xiàn)象。與此同時(shí)，由于高職教育注重人才專業(yè)技能的培養(yǎng)與輸出，對(duì)美育的重視度普遍不足，美育在育人方面的價(jià)值功能沒(méi)有得到有效發(fā)揮，具體表現(xiàn)在具備專業(yè)美育知識(shí)的師資力量較為薄弱，僅能從思政類課程中尋找美育教學(xué)痕跡，或是通過(guò)開(kāi)設(shè)藝術(shù)類公共選修課開(kāi)展美育，在內(nèi)容和形式上都較為滯后和單一，課程效果和普及率較低，大多數(shù)學(xué)生的審美水平比較片面單一，發(fā)現(xiàn)美、辨別美、創(chuàng)造美的能力需要提升。
(二)勞動(dòng)教育存在的問(wèn)題
勞動(dòng)教育是高等教育體系的重要組成部分，其目的是引導(dǎo)學(xué)生在勞動(dòng)創(chuàng)造中追求幸福感、獲得創(chuàng)新靈感，培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門(mén)人才。［1］高職教育高素質(zhì)技術(shù)技能型專門(mén)人才的培養(yǎng)，以促進(jìn)就業(yè)和適應(yīng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求為導(dǎo)向，在一定程度上圍繞職業(yè)勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)而展開(kāi)，可以說(shuō)勞動(dòng)教育是職教人才培養(yǎng)的應(yīng)有之義。然而，目前的高職院校勞動(dòng)教育，多簡(jiǎn)單停留在打掃校園衛(wèi)生、進(jìn)社區(qū)開(kāi)展志愿勞動(dòng)層面的過(guò)程中存在形式化，在涵育道德品行、培養(yǎng)審美旨趣等方面的育人價(jià)值不到位，導(dǎo)致部分高職學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)知出現(xiàn)偏差，愿意參加重復(fù)性體力勞動(dòng)的學(xué)生，以及具備開(kāi)展創(chuàng)造性勞動(dòng)能力素質(zhì)的學(xué)生都不多。
二、高職院校美育與勞動(dòng)教育融合育人的必要性
(一)二者統(tǒng)一于新時(shí)代育人目標(biāo)之中
不同時(shí)代有各自要面對(duì)的教育問(wèn)題，育人目標(biāo)的豐富和拓展也是教育實(shí)踐深化的過(guò)程。［2］經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的教育探索，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人是新時(shí)代育人的明確目標(biāo)，勞動(dòng)教育與德智體美相并列，美育與勞動(dòng)教育統(tǒng)一于全面發(fā)展的人才培養(yǎng)目標(biāo)任務(wù)之中，這為新時(shí)代教育事業(yè)的發(fā)展指明了方向，這也意味著將勞動(dòng)教育和美育進(jìn)行融合育人，是貫徹立德樹(shù)人根本任務(wù)，推動(dòng)高職教育人才培養(yǎng)體系更為完善，育人成效更為顯著的必然之舉。
(二)美育是勞動(dòng)教育的內(nèi)在要求和應(yīng)有之義
馬克思主義認(rèn)為，勞動(dòng)創(chuàng)造了美，勞動(dòng)首先使勞動(dòng)自身成為審美對(duì)象，使勞動(dòng)過(guò)程、勞動(dòng)工具、勞動(dòng)場(chǎng)面、勞動(dòng)產(chǎn)品成為審美對(duì)象。勞動(dòng)作為一種創(chuàng)造美的活動(dòng)，本就不局限于形式化勞動(dòng)，高職勞動(dòng)教育的內(nèi)容和形式也不應(yīng)僅限于要求學(xué)生干打掃衛(wèi)生的體力活。正確認(rèn)識(shí)并不斷更新勞動(dòng)內(nèi)涵，從矯正認(rèn)知，涵育美好心靈出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)本身的美，即在勞動(dòng)過(guò)程、勞動(dòng)環(huán)境、勞動(dòng)工具、勞動(dòng)組織、勞動(dòng)產(chǎn)品、勞動(dòng)成果甚至是勞動(dòng)者自身上下功夫，通過(guò)不斷豐富勞動(dòng)教育的內(nèi)容和形式滲透美育，讓生產(chǎn)勞動(dòng)擺脫刻板禁錮，既激活勞動(dòng)本身的美學(xué)性質(zhì)，又有效提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、體會(huì)美、創(chuàng)造美的能力素質(zhì)。
(三)勞動(dòng)教育是加強(qiáng)和改進(jìn)美育的可行渠道
受人才培養(yǎng)側(cè)重的影響，高職院校對(duì)美育普遍重視程度不夠，具體表現(xiàn)在課程建構(gòu)系統(tǒng)性不足，專業(yè)師資力量薄弱，美育內(nèi)容和形式單一等。受傳統(tǒng)觀念影響，美育被認(rèn)為具有“精英化”“專業(yè)化”趨向，在某種程度上是“無(wú)用”的，它只是一種形式化的育人工具，與高職教育的“實(shí)用性”相背離，美育在推動(dòng)思維能力發(fā)展、塑造思想道德、涵養(yǎng)高雅志趣等方面的價(jià)值功能沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。高職教育培養(yǎng)的是高素質(zhì)技術(shù)技能型人才，其中的“高素質(zhì)”所包含的創(chuàng)新能力、人文精神等都離不開(kāi)審美教育，美育本該在高職教育中有所作為。面對(duì)高職院校美育實(shí)施載體極為有限的現(xiàn)狀，我們應(yīng)該注意到勞動(dòng)作為高職校園必不可少的實(shí)踐活動(dòng)，恰好是實(shí)施美育，將美育“去精英化”，有效融入日常生活的一個(gè)可行方式。
三、高職院校美育與勞動(dòng)教育融合育人的可行性
(一)勞動(dòng)教育為美育提供實(shí)施載體
在“唱響勞動(dòng)美，托起中國(guó)夢(mèng)”的新時(shí)代背景下，“勞動(dòng)
美”被不斷強(qiáng)化與推崇，“將美的因素納入勞動(dòng)過(guò)程，美化勞動(dòng)主體、環(huán)境、工具、過(guò)程、產(chǎn)品”，［3］讓勞動(dòng)者自身、勞動(dòng)工具、勞動(dòng)的方式方法、經(jīng)勞動(dòng)后營(yíng)造的環(huán)境等都成為審美對(duì)象，能有效拓展美育的空間和途徑，使其有效融入樸實(shí)的勞動(dòng)日常，推動(dòng)美育不僅僅拘泥于藝術(shù)課堂，還能引入生活和實(shí)踐的廣闊天地，引導(dǎo)高職學(xué)生感受勞動(dòng)的樂(lè)趣與美妙，從而樹(shù)立正確的勞動(dòng)和審美觀念，即培育“勞動(dòng)美”的觀念、“發(fā)現(xiàn)美”的眼光、“創(chuàng)造美”的能力，同時(shí)推動(dòng)“以美育人”與“以勞育美”緊密融合，切實(shí)發(fā)揮勞動(dòng)教育和美育的育人價(jià)值，進(jìn)而培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。
(二)美育豐富勞動(dòng)教育的內(nèi)容及形式
在現(xiàn)有的高職勞動(dòng)教育課程體系中，多以按區(qū)域分配勞動(dòng)任務(wù)，要求學(xué)生進(jìn)行衛(wèi)生打掃的實(shí)踐活動(dòng)為主，對(duì)勞動(dòng)的理解與詮釋不全面。學(xué)生往往為了打掃而打掃，視勞動(dòng)為體力活而不存在有“美”的驅(qū)動(dòng)。然而，勞動(dòng)的內(nèi)容和形式也應(yīng)該豐富多彩，例如，開(kāi)展手工勞動(dòng)，組織詩(shī)詞歌詠勞動(dòng)活動(dòng)等，用巧手慧心創(chuàng)造勞動(dòng)美，借詩(shī)詞歌賦書(shū)寫(xiě)贊頌勞動(dòng)美，既于無(wú)形中將美育作為一種教育理念貫穿勞動(dòng)教育始終，又助推了勞動(dòng)教育的創(chuàng)造性實(shí)施。學(xué)生在創(chuàng)造性勞動(dòng)的過(guò)程中，可以認(rèn)識(shí)到自己不但是美的創(chuàng)造者，還是美的體驗(yàn)者，更是美的本身。通過(guò)勞動(dòng)美育有利于引導(dǎo)學(xué)生由被動(dòng)勞動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與，在身體和心靈層面都受到“勞動(dòng)美”的熏陶，塑造健康身心，獲得積極的情感體驗(yàn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個(gè)人素養(yǎng)的全面發(fā)展。
四、新時(shí)代高職院校美育與勞動(dòng)教育融合育人實(shí)施路徑探索
(一)明確育人目標(biāo):涵育塑造“四重美境”
立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，說(shuō)到底要解決好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一根本性問(wèn)題。新時(shí)代高職院校美育與勞動(dòng)教育融合育人的實(shí)施第一步就要明確人才培育目標(biāo)，《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)，“職業(yè)院校美育課程要培養(yǎng)具有審美修養(yǎng)的高素質(zhì)技術(shù)技能人才。”勞動(dòng)美育是形成、促進(jìn)和引導(dǎo)學(xué)習(xí)者創(chuàng)造出集價(jià)值性和工具性有機(jī)統(tǒng)一的美的作品的過(guò)程如人的美作品、社會(huì)美作品、自然美作品和環(huán)境美作品。［4］以此為遵循，要在勞動(dòng)美育中將學(xué)生培養(yǎng)成為“勞動(dòng)美”的演繹者、經(jīng)營(yíng)者、守護(hù)者、創(chuàng)造者……也就是說(shuō)，從勞動(dòng)者自身、勞動(dòng)關(guān)系、勞動(dòng)環(huán)境、勞動(dòng)成果“四重美”的維度來(lái)看，首先，高職學(xué)生應(yīng)當(dāng)肩負(fù)勇?lián)鷷r(shí)代大任，爭(zhēng)做大國(guó)工匠的歷史使命，作為勞動(dòng)主體，不論在正確三觀、健全人格的塑造，還是保持健康體魄，都應(yīng)融入審美元素，積極接受“美”的教育以陶冶“美”的心靈，用“美”的心靈去感悟、驅(qū)動(dòng)美的勞動(dòng)，潛移默化中弘揚(yáng)涵養(yǎng)敬業(yè)專注、精益求精、銳意創(chuàng)新的工匠精神，爭(zhēng)做“勞動(dòng)主體美”的演繹者;其次，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)過(guò)程中自身的權(quán)利和義務(wù)，一方面，勞動(dòng)成果得來(lái)不易，在嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)下高職學(xué)生要認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信就業(yè)、愛(ài)業(yè)敬業(yè)至關(guān)重要，另一方面要學(xué)會(huì)維護(hù)自身合法權(quán)益避免勞動(dòng)糾紛，為順利適應(yīng)職場(chǎng)環(huán)境從容處理職場(chǎng)人際關(guān)系打好基礎(chǔ)，爭(zhēng)做“勞動(dòng)關(guān)系美”的經(jīng)營(yíng)者，用“美”的職業(yè)素養(yǎng)助推勞動(dòng)過(guò)程中人際關(guān)系、勞動(dòng)關(guān)系的和諧;再次，高職教育應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生牢固樹(shù)立“綠水青山就是金山銀山”的理念，在勞動(dòng)過(guò)程中明確認(rèn)識(shí)到人與自然是生命共同體，應(yīng)該遵循和維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的良性平衡，尊重、順應(yīng)和保護(hù)自然，正確處理好人與自我、人與自然的關(guān)系，做“勞動(dòng)自然美”的守護(hù)者;最后，不同勞動(dòng)者發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、欣賞美的情懷和技能聯(lián)結(jié)打造出豐富多彩的勞動(dòng)成果，凝結(jié)勞動(dòng)者汗水和智慧的成果點(diǎn)亮環(huán)境之美，因此要面向?qū)W生厚植勞動(dòng)美的情懷，培育創(chuàng)造勞動(dòng)美的技能，促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展，將學(xué)生培育成為“勞動(dòng)環(huán)境美”的創(chuàng)造者。
(二)搭建育人載體:家校企社“四方聯(lián)動(dòng)”
要把家庭作為職業(yè)啟蒙教育、勞動(dòng)審美教育的重要場(chǎng)域，［5］家庭各成員對(duì)于家務(wù)勞動(dòng)的承擔(dān)及分工，父母在職場(chǎng)中的態(tài)度表現(xiàn)及人際關(guān)系處理等，都是面向?qū)W生展開(kāi)勞動(dòng)美育的生活案例。筆者所在南京科技職業(yè)學(xué)院注重從家庭中挖掘勞動(dòng)美育的素材和價(jià)值，發(fā)揮家庭對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的重要作用，以優(yōu)良家風(fēng)帶動(dòng)勞動(dòng)美育成效提升，例如，“一封家書(shū)”活動(dòng)已經(jīng)持續(xù)開(kāi)展多年，學(xué)生經(jīng)常在家書(shū)中感恩父母的養(yǎng)育之恩，來(lái)自家庭的家務(wù)勞動(dòng)、營(yíng)生勞動(dòng)于潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的美與光榮。學(xué)校也通過(guò)這一方式倡議每個(gè)家庭發(fā)揚(yáng)崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、勤儉持家、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，不慕奢華、厲行節(jié)約、杜絕浪費(fèi)，樹(shù)立時(shí)代新風(fēng)和科學(xué)、文明、健康的家庭生活方式。家庭教育成為學(xué)校教育的輔助和補(bǔ)充，良好的家風(fēng)浸潤(rùn)學(xué)生心靈，讓“勞動(dòng)美”的觀念在家庭層面就已經(jīng)深植學(xué)生心中。高職院校校企合作辦學(xué)模式，促使企業(yè)在美育與勞動(dòng)教育融合育人中扮演不可或缺的重要角色，企業(yè)精神、校友榜樣、技術(shù)工匠等都是實(shí)施勞動(dòng)美育的重要資源，尤其當(dāng)人才培養(yǎng)進(jìn)入頂崗實(shí)習(xí)階段時(shí)，以上更是塑造學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)和勞動(dòng)觀念的主力軍。因此，不論在文化熏陶、師資隊(duì)伍建設(shè)，還是育人平臺(tái)的搭建上都應(yīng)積極推動(dòng)校企深度融合，合力開(kāi)發(fā)美育與勞動(dòng)教育創(chuàng)新巧妙融合的育人項(xiàng)目，讓產(chǎn)業(yè)、企業(yè)、職業(yè)的力量在學(xué)校勞動(dòng)美育實(shí)施進(jìn)程中推波助瀾，為培養(yǎng)有新時(shí)代靈魂的大國(guó)工匠攜手同行。最后，可以充分利用社會(huì)資源，拓展美育和勞動(dòng)教育融合育人的渠道，豐富內(nèi)容形式，將育人陣地由校園延伸至愛(ài)國(guó)主義教育基地、社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)等，讓“勞動(dòng)美”在社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)等豐富多彩的勞動(dòng)形式中扎根。
(三)構(gòu)建實(shí)施體系:協(xié)同育人“三位一體”
高職教育以培養(yǎng)適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)一線的高素質(zhì)技能型專門(mén)人才為根本任務(wù)，在勞動(dòng)教育領(lǐng)域具有先天優(yōu)勢(shì)，應(yīng)當(dāng)匯聚課程育人、實(shí)踐育人、文化育人的協(xié)同力量，構(gòu)建“三位一體”勞動(dòng)美育實(shí)施體系。以南京科技職業(yè)學(xué)院為例，學(xué)生在實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)直接與勞動(dòng)教育相對(duì)接，實(shí)訓(xùn)內(nèi)容與勞動(dòng)內(nèi)容相互交融，在人才培養(yǎng)過(guò)程中緊貼勞動(dòng)、依靠勞動(dòng)，學(xué)校一些優(yōu)勢(shì)專業(yè)、特色專業(yè)也十分適合融入勞動(dòng)美育元素，例如，環(huán)境監(jiān)測(cè)與治理技術(shù)專業(yè)，學(xué)生在專業(yè)實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐等過(guò)程中除了可以利用專業(yè)所學(xué)開(kāi)展水質(zhì)、土壤、氣體、固廢檢測(cè)內(nèi)容，還能將拾撿地面、水面垃圾等勞動(dòng)同步進(jìn)行，無(wú)形中豐富勞動(dòng)教育課程資源，環(huán)保意識(shí)的深耕更是讓德育美育教育在潛移默化中進(jìn)行，該專業(yè)“以賽促教、以賽促學(xué)、以賽促創(chuàng)”理念的踐行，讓學(xué)生在充滿智慧與技能的體力勞動(dòng)中體驗(yàn)別樣的勞動(dòng)美，實(shí)現(xiàn)專業(yè)水平、勞動(dòng)能力和審美旨趣的同步提升。另外在服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方面，依托環(huán)境監(jiān)測(cè)與治理技術(shù)專業(yè)的學(xué)生社團(tuán)寸草環(huán)保協(xié)會(huì)，經(jīng)常性地為學(xué)校周邊小學(xué)提供環(huán)保科普教育、志愿服務(wù)，專業(yè)教師深入企業(yè)開(kāi)展勞動(dòng)美育師資培訓(xùn)、參謀服務(wù)等，提升師生“勞動(dòng)光榮”“技能寶貴”的成就感。與此同時(shí)，在“五育融合”的育人要求下，美育需要打破學(xué)科界限，滲透到其他學(xué)科，更加關(guān)注學(xué)生審美體驗(yàn)的完善，［6］針對(duì)目前高職院校勞動(dòng)美育課程建設(shè)相對(duì)薄弱的現(xiàn)狀，還需要在構(gòu)建課程體系上多下功夫，有關(guān)勞動(dòng)教育的課程，除了在集中開(kāi)展的“勞動(dòng)周”期間由學(xué)生工作部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)、輔導(dǎo)員、班主任分年級(jí)、班級(jí)進(jìn)行相關(guān)動(dòng)員教育外，還應(yīng)充分挖掘思想政治理論課、大學(xué)體育課、相關(guān)特色專業(yè)課中的勞動(dòng)美育元素，以及通過(guò)開(kāi)設(shè)相關(guān)公共選修課程促使勞動(dòng)美育課程教育更為常態(tài)化，經(jīng)過(guò)課程滲透促使學(xué)生轉(zhuǎn)變勞動(dòng)觀念，用思政課美潤(rùn)心靈，體育課強(qiáng)身健體，專業(yè)課武裝頭腦，選修課增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，深刻認(rèn)識(shí)到“勞動(dòng)美”內(nèi)涵豐富且意義深遠(yuǎn)，進(jìn)而用“心靈美、體魄健、技能強(qiáng)、思維新”為勞動(dòng)添光彩，讓美育巧實(shí)施。在5G時(shí)代下，還應(yīng)緊扣高職00后學(xué)生伴隨網(wǎng)絡(luò)成長(zhǎng)的特性，利用海量的互聯(lián)網(wǎng)資源和高速率、低延時(shí)的網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)，讓勞動(dòng)美育線上線下相融通，例如，將《1921》等致敬勞動(dòng)者的優(yōu)秀影視作品納入勞動(dòng)美育內(nèi)容，或者在“五一”勞動(dòng)節(jié)、學(xué)校集中組織開(kāi)展“勞動(dòng)周”等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，通過(guò)云端組織“勞動(dòng)中的微笑”光影傳遞活動(dòng)，“勞動(dòng)最光榮”主題短視頻創(chuàng)作比賽，“勞動(dòng)日記”集錦微文推送等，鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手用腦、用心用情在線創(chuàng)造、傳遞勞動(dòng)美，不僅促使學(xué)生學(xué)網(wǎng)、懂網(wǎng)、用網(wǎng)的勞動(dòng)技能得到鍛煉，還讓學(xué)生的審美水平在鑒賞影視作品與創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)作品的過(guò)程中得以提升，勞動(dòng)美在網(wǎng)絡(luò)發(fā)布、轉(zhuǎn)載、交流互動(dòng)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了廣泛傳播。要推進(jìn)蘊(yùn)含勞動(dòng)美育的校園文化建設(shè)，以“真善美”為標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合高職院校實(shí)際，挖掘校訓(xùn)校風(fēng)校史中的育人價(jià)值，以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在滋養(yǎng)學(xué)生心靈上的寶貴價(jià)值。范旭東、侯德榜是南京科技職業(yè)學(xué)院教育事業(yè)的開(kāi)拓者，其寶貴精神中蘊(yùn)含的“愛(ài)國(guó)、科學(xué)、實(shí)業(yè)”內(nèi)涵，是艱苦勞動(dòng)和智慧之美的融合綻放，以此精神為抓手打造獨(dú)特校園文化，為勞動(dòng)美育創(chuàng)造鮮活氛圍，讓精神傳承在實(shí)踐中煥發(fā)時(shí)代光芒。此外，學(xué)校建設(shè)打造的楊玉貴古陶瓷藝術(shù)館展出了涵蓋從新石器時(shí)期到近代的陶瓷器250余件，讓古人的審美情趣、手工技藝、辛勤汗水穿越歷史集中呈現(xiàn)，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)下，為開(kāi)展勞動(dòng)美育營(yíng)造了氛圍，提供了陣地。
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作者:戴慧 單位:南京科技職業(yè)學(xué)院環(huán)境工程學(xué)院
