引論：我們?yōu)槟砹?3篇學(xué)前美術(shù)教育論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
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學(xué)前幼兒美術(shù)作品主要是再現(xiàn)性的，情緒、情感更多起到動(dòng)力作用。隨著年齡的增長(zhǎng)，幼兒會(huì)對(duì)美產(chǎn)生追求，作品中體現(xiàn)出簡(jiǎn)單的形式美規(guī)律，如畫面的完整、均衡、重復(fù)和色彩的明快、鮮艷等。學(xué)前教育階段屬于幼兒身心快速發(fā)展的階段，如果不能及時(shí)對(duì)他們的作品進(jìn)行鼓勵(lì)和引導(dǎo)，將會(huì)打擊他們的繪畫熱情，影響其自信心的形成。教師要認(rèn)真觀察幼兒情緒，認(rèn)真聽取他們的想法。正確引導(dǎo)的核心就是最大限度地保護(hù)幼兒的天賦。由于幼兒的好奇心很強(qiáng)，對(duì)大自然中的很多事物都充滿了興趣和熱情，所以教師在開展美術(shù)教育活動(dòng)時(shí)不妨從教育環(huán)境入手，為幼兒創(chuàng)造優(yōu)美的美術(shù)教育環(huán)境，以此幫助其學(xué)習(xí)美術(shù)。教師要根據(jù)幼兒的年齡特征，抓住不同的黃金期輔導(dǎo)幼兒的繪畫，但是要注意不能拔苗助長(zhǎng)。教師要以培養(yǎng)幼兒各方面的能力為主，不要過(guò)分強(qiáng)調(diào)繪畫形象的真實(shí)性。在指導(dǎo)幼兒繪畫時(shí)，教師既要給予關(guān)心和指導(dǎo)，又要少加干涉，在尊重幼兒和保護(hù)幼兒天賦的基礎(chǔ)上，讓幼兒無(wú)拘無(wú)束地創(chuàng)造，發(fā)揮幼兒的內(nèi)在潛力，在幼兒創(chuàng)作感到困難時(shí)適時(shí)進(jìn)行啟發(fā)建議。
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1.2鼓勵(lì)學(xué)生從自身的思想感情出發(fā)，將觀察視點(diǎn)表現(xiàn)為思維和感覺(jué)不同的觀察方式形成了不同的視覺(jué)角度，產(chǎn)生了不同的繪畫角度及繪畫表現(xiàn)方式。觀察為創(chuàng)作提供了豐富的素材，在觀察的基礎(chǔ)上，避免繪畫的模式化和概念化，需培養(yǎng)學(xué)生不斷地主動(dòng)分析、比較、取舍。把“客觀美”轉(zhuǎn)化為“藝術(shù)美”是一個(gè)復(fù)雜的創(chuàng)造性過(guò)程，提煉主體的主觀認(rèn)識(shí)，之中包含學(xué)生們的想象力及智慧，注入自己的情感和思想，安排畫面的藝術(shù)節(jié)奏感和張力。
2引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種創(chuàng)造方法，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維方式
2.1換種思維方式，打破慣有思維習(xí)慣性思維不利創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，有目的地培養(yǎng)學(xué)生打破原有理念，擺脫原有束縛，換種思維模式。如可以簡(jiǎn)單先從問(wèn)題的“點(diǎn)”散射聯(lián)想到“面”。
2.2同一命題用不同的方法進(jìn)行繪畫表現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的變通能力去了解和體驗(yàn)不同的材料。材料和工具的不同能帶來(lái)的創(chuàng)意靈感。這種“一題多畫”，圍繞一個(gè)問(wèn)題向不同方向擴(kuò)散，訓(xùn)練學(xué)生的求異思維，培養(yǎng)學(xué)生從聯(lián)想中求異，從觀察中求異，增強(qiáng)思維能力的靈活性、變通性和創(chuàng)新性。
2.3豐富想象，以法作畫，以情作畫蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)“：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者”。想象力和創(chuàng)造性思維有著密切的聯(lián)系，每位學(xué)生都擁有一顆充滿幻想與想象的心，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)造想象，以推動(dòng)思維的創(chuàng)新。在藝術(shù)表達(dá)中，避免依靠現(xiàn)有資源臨摹，啟發(fā)學(xué)生從自身興趣、與自己密切相關(guān)的點(diǎn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生主觀化用色，表現(xiàn)自己的情緒和情感，如分析馬蒂斯的主觀色、強(qiáng)調(diào)色。
3建立科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制，培養(yǎng)思維的積極性
評(píng)價(jià)是一個(gè)教育的過(guò)程，是一個(gè)充滿人文關(guān)懷的過(guò)程，更是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過(guò)程。科學(xué)合理的評(píng)價(jià)，可以促進(jìn)和提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
3.1評(píng)價(jià)形式：互動(dòng)——開放教師教與學(xué)生學(xué)是互動(dòng)的，又是開放式的。放開教學(xué)，開放思維，有利于彼此分享交流經(jīng)驗(yàn)，提升綜合能力，實(shí)現(xiàn)教學(xué)助長(zhǎng)。傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)教師總是一言堂，沒(méi)有民主氣氛，忽視了學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，導(dǎo)致學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)接受知識(shí)和評(píng)價(jià)，長(zhǎng)期不敢于發(fā)表自己對(duì)事物的看法。要想改變學(xué)生狀態(tài)，就必須努力營(yíng)造平等、融洽、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，經(jīng)常讓學(xué)生上臺(tái)講講自己的作品，談?wù)勛约旱脑O(shè)想，與同學(xué)互動(dòng)，盡情闡述自己多方面的想法。在關(guān)注學(xué)生畫面特征的基礎(chǔ)上，有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生心理發(fā)展和繪畫的一致性。由此可見“，互動(dòng)——開放”式評(píng)價(jià)保護(hù)生命的活潑和原創(chuàng)力，能使學(xué)生暢所欲言，并讓學(xué)生在寬松的環(huán)境下集思廣益、獲得靈感。
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早在1968年，美國(guó)就頒布了《援助障礙兒童早期教育法令》，針對(duì)學(xué)齡前特殊兒童特點(diǎn)，以法律的形式規(guī)定了早期教育的內(nèi)容、方法、形式、經(jīng)費(fèi)等。而1975年11月頒布的《面向所有殘疾兒童教育法案》，更明確提出3～6歲的特殊幼兒均應(yīng)接受恰當(dāng)?shù)摹⒚赓M(fèi)的教育及有關(guān)的特殊服務(wù)，有條件的州可再提前到0～3歲開始實(shí)施特殊教育。到了1986年，美國(guó)通過(guò)了《全體殘疾兒童教育法修正案》，要求各州逐步建立全州范圍的、綜合的、多學(xué)科和多部門合作的早期干預(yù)計(jì)劃，即“殘疾嬰幼兒早期干預(yù)計(jì)劃”，以滿足3歲以下殘疾嬰幼兒及其家庭的特殊需要。即1986年以后，從法律上來(lái)說(shuō)美國(guó)對(duì)特殊嬰幼兒的教育已經(jīng)覆蓋了整個(gè)早期發(fā)展階段。接下來(lái)的近20年間，美國(guó)多次對(duì)該法案進(jìn)行了修訂，需要強(qiáng)調(diào)的是，所有修正案都保留了早期干預(yù)計(jì)劃的條款，而且越來(lái)越重視這一條款。
三、多元的經(jīng)費(fèi)投入體系
美國(guó)學(xué)前特殊教育的經(jīng)費(fèi)主要靠政府撥款。美國(guó)1975年頒布的《全體殘疾兒童教育法》中，提出了3～5歲殘疾幼兒“學(xué)前撥款計(jì)劃”，1986年頒布的《全體殘疾兒童教育法修正案》，又從根本上加強(qiáng)了“學(xué)前撥款計(jì)劃”。到1992年，美國(guó)所有的州都開始全面實(shí)施3～5歲殘疾幼兒的公費(fèi)學(xué)前教育。美國(guó)學(xué)前特殊教育的經(jīng)費(fèi)投入主要有三種方式:一是政府對(duì)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行直接經(jīng)費(fèi)投入;二是對(duì)大型學(xué)前教育項(xiàng)目進(jìn)行直接經(jīng)費(fèi)投入或是直接購(gòu)買服務(wù);三是通過(guò)固定或特殊的項(xiàng)目直接補(bǔ)助學(xué)前特殊兒童的家庭。除了政府進(jìn)行撥款之外，美國(guó)學(xué)前特殊教育的經(jīng)費(fèi)還會(huì)來(lái)源于各種基金會(huì)的支持，民間團(tuán)體的捐贈(zèng)以及學(xué)校的各項(xiàng)經(jīng)營(yíng)性收入等。這些靈活多元化的教育經(jīng)費(fèi)投入方式保障了美國(guó)學(xué)前特殊教育的質(zhì)量，也擴(kuò)大了美國(guó)學(xué)前特殊兒童的受益面。
四、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬和u(píng)估體系
在美國(guó)，特殊兒童的評(píng)估，是制定個(gè)別化教育計(jì)劃、確定教育安置形式及相關(guān)服務(wù)的主要依據(jù)。美國(guó)法律規(guī)定，相關(guān)機(jī)構(gòu)在為特殊兒童提供教育與相關(guān)服務(wù)之前，必須對(duì)其進(jìn)行完整、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫€(gè)別化評(píng)估。評(píng)估可由學(xué)校相關(guān)專家提出，也可由兒童家長(zhǎng)提出，但是評(píng)估一定要征得家長(zhǎng)的同意。而且每三年要對(duì)兒童進(jìn)行一次重新評(píng)估，重新評(píng)估的目的在于確定兒童是否仍存在障礙及其是否需要調(diào)整目前的教育。評(píng)估的人員由語(yǔ)言治療師、職能治療師、特殊教育教師等多學(xué)科專家以及特殊兒童的家長(zhǎng)組成，他們通過(guò)合作共同為兒童實(shí)施評(píng)估。當(dāng)家長(zhǎng)對(duì)評(píng)估的結(jié)果存在異議時(shí)，還可以申請(qǐng)重新進(jìn)行評(píng)估。這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖龇ǎ粌H保障了兒童受教育的科學(xué)性，而且使得家長(zhǎng)能參與和監(jiān)督評(píng)估的進(jìn)行，更有利于促進(jìn)兒童干預(yù)的效果。
五、融合取向的復(fù)合型師資培訓(xùn)體系
美國(guó)是融合教育思想的發(fā)源地之一，因此在對(duì)學(xué)前特殊教育的師資進(jìn)行職前培訓(xùn)時(shí)，許多高等院校將具有融合教育的能力列為一個(gè)重要師資培養(yǎng)目標(biāo)，以滿足不同兒童的特殊教育需要。在培養(yǎng)方式上，采取多專業(yè)整合的雙證制。例如，普通教育專業(yè)的學(xué)生或者非特殊教育專業(yè)的學(xué)生可以選修特殊教育作為第二專業(yè)，畢業(yè)時(shí)授予“教師資格證+特殊教育教師資格證”兩種資格證書。在課程設(shè)置方面，普通教師教育專業(yè)里會(huì)開設(shè)特殊教育或融合教育相關(guān)課程，特殊教育專業(yè)課程也注重對(duì)融合環(huán)境殊兒童教育策略的培養(yǎng)。在師資的職后培養(yǎng)上，普通幼兒園或普通學(xué)校的普通教師在進(jìn)行培訓(xùn)時(shí)，都有專門的特殊教育的內(nèi)容，或是進(jìn)行特殊教育的專項(xiàng)培訓(xùn)。而且無(wú)論是職前還是職后培訓(xùn)，都十分強(qiáng)調(diào)與他人合作共事能力的培養(yǎng)。
六、豐富的社會(huì)服務(wù)和支持體系
除了加強(qiáng)立法、不斷增加資金投入，美國(guó)非常鼓勵(lì)其他相關(guān)機(jī)構(gòu)、民間組織和大眾的共同參與，一起合作關(guān)心支持學(xué)前特殊教育的發(fā)展。由于其博愛(ài)、民主思想的盛行，美國(guó)大眾對(duì)特殊兒童大都持接納的態(tài)度，具有良好的支持特殊教育發(fā)展的社會(huì)環(huán)境。除此之外，信息服務(wù)機(jī)構(gòu)，為特殊兒童及家庭提供必要的信息咨詢;科研機(jī)構(gòu)為提高教育教學(xué)質(zhì)量提供科學(xué)證據(jù);志愿者服務(wù)機(jī)構(gòu)無(wú)償、靈活的為家長(zhǎng)和兒童提供志愿服務(wù)，等等。正是有了這么多豐富的社會(huì)支持和服務(wù)體系，整個(gè)美國(guó)的學(xué)前特殊教育才得以正常、順利的運(yùn)轉(zhuǎn)。
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一、中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀及問(wèn)題
1、產(chǎn)教結(jié)合的教學(xué)模式在我國(guó)發(fā)展不平衡
當(dāng)前，校企合作已經(jīng)成為我國(guó)中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)培養(yǎng)人才的主要策略，已經(jīng)成為中職學(xué)校重要辦學(xué)模式。但我國(guó)具有地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、地域廣闊的特征，中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的能力培養(yǎng)還具有片面性。當(dāng)前產(chǎn)教結(jié)合還不平衡，部分中職學(xué)校缺乏主動(dòng)性。[1]在課程設(shè)置上，中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)忽略了美術(shù)職業(yè)崗位對(duì)學(xué)生能力的要求，使美術(shù)學(xué)生遠(yuǎn)離生產(chǎn)第一線，不利于學(xué)生將所學(xué)理論同實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)出來(lái)的中職學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)學(xué)生綜合能力還有待探究。
2、我國(guó)對(duì)美術(shù)行業(yè)認(rèn)識(shí)的不夠
首先，從社會(huì)角度來(lái)看，現(xiàn)在社會(huì)及家長(zhǎng)對(duì)美術(shù)教育雖然引起注意，但這種注意使擴(kuò)招后的中職學(xué)校都開設(shè)了學(xué)前教育美術(shù)設(shè)計(jì)課程，在這樣的條件下倉(cāng)促上馬新課程，必然會(huì)使師資力量缺乏，造成學(xué)生成才率下降。加上中職學(xué)生越來(lái)越多，而幼兒園數(shù)量有限，可容納的人數(shù)有限，學(xué)生居多而教學(xué)條件不足，教育資源越來(lái)越危機(jī)。還有，中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)的學(xué)生文化素質(zhì)不高，美術(shù)設(shè)計(jì)基本功很不扎實(shí)。其次，從學(xué)校角度來(lái)看，在我國(guó)中職學(xué)校開設(shè)學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程的職業(yè)技術(shù)學(xué)校很少，很多中職學(xué)校對(duì)美術(shù)相關(guān)的其它方面不引起重視，從而影響了我國(guó)美術(shù)設(shè)計(jì)教育的事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
3、中職教育的急功近利
我國(guó)很多職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校資金不足，課程上還重抓文化兒輕專業(yè)，由于資金投入不足，對(duì)實(shí)訓(xùn)基地和設(shè)施的投入也非常有限。中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)學(xué)生很難在實(shí)訓(xùn)情境中得到鍛煉，實(shí)施以人為本的培養(yǎng)方式較難。當(dāng)前，中職教育為更好地適應(yīng)市場(chǎng)的需要，對(duì)專業(yè)課程的設(shè)置已有了很大的改善，但很多中等職業(yè)學(xué)校竟然大規(guī)模削減基礎(chǔ)文化課的學(xué)習(xí)，極大地影響了學(xué)生培養(yǎng)人文精神，忽略了陶冶情操課程的學(xué)習(xí)，影響到學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。
二、中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)策略的探究
1、更新中職學(xué)生全面發(fā)展的能力觀
職業(yè)教育是就業(yè)導(dǎo)向的教育，終身教育，以人為本。中職教育不但要使學(xué)生在獲取職業(yè)技能，還要有在未來(lái)適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展的能力，為將來(lái)步入社會(huì)，融入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。首先，要培養(yǎng)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生綜合能力的意識(shí)觀念。要樹立培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的意識(shí)觀，增強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生綜合能力的意識(shí)觀。其次，要提高美術(shù)專業(yè)教師的教學(xué)能力。中職學(xué)前教育學(xué)生美術(shù)綜合能力的培養(yǎng)主要靠美術(shù)教師來(lái)實(shí)現(xiàn)，教師對(duì)培養(yǎng)起著舉足輕重的作用。中職學(xué)校要大力提高教師的專業(yè)素質(zhì)，落實(shí)真正的以人為本的教學(xué)觀，實(shí)現(xiàn)“雙師型”教師隊(duì)伍建設(shè)。[2]
2、轉(zhuǎn)換中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)課程設(shè)置的適應(yīng)性
職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是以培養(yǎng)在社會(huì)職業(yè)崗位第一線從事操作、服務(wù)或管理的實(shí)用型人才為主。筆者通過(guò)對(duì)職業(yè)教育學(xué)的學(xué)習(xí)，認(rèn)為進(jìn)一步完善“寬專多能型”學(xué)生的培養(yǎng)，整合學(xué)科資源，實(shí)施模塊教學(xué)，實(shí)現(xiàn)中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)學(xué)生綜合能力的全面發(fā)展。課程設(shè)置要進(jìn)行以下幾點(diǎn)改革：首先，要鞏固基礎(chǔ)理論課程設(shè)置，使學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生就業(yè)能夠最大限度的適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，為終身學(xué)習(xí)打下良好文化基礎(chǔ)。其中，基礎(chǔ)論課課程設(shè)置具體科目有公共禮儀與就業(yè)指導(dǎo)、法律基礎(chǔ)知識(shí)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、公關(guān)與應(yīng)用文寫作、數(shù)學(xué)、應(yīng)用英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)、體育等等。其次，要對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)課程進(jìn)行合理科學(xué)的課時(shí)分配。對(duì)技能知識(shí)模塊與實(shí)訓(xùn)知識(shí)模塊進(jìn)行合理配置。
3、努力提升中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)的實(shí)效性
中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)必須強(qiáng)調(diào)課堂的實(shí)效性，課堂教學(xué)的教學(xué)方法充分體現(xiàn)了和教師與學(xué)生雙主體性，注重啟發(fā)誘導(dǎo)，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，自我地發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，努力讓學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為社會(huì)培養(yǎng)實(shí)用型人才。中職美術(shù)教師必須使學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，參與實(shí)踐，為學(xué)生提供了一個(gè)創(chuàng)新的空間，充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)人的想象力和創(chuàng)造性，開發(fā)學(xué)生思維，鍛煉學(xué)生的分析能力、解決問(wèn)題能力與團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力。
4、多渠道開發(fā)美術(shù)學(xué)生綜合能力培養(yǎng)的資源
中等職業(yè)學(xué)校強(qiáng)調(diào)學(xué)生專業(yè)技能的熟練，強(qiáng)調(diào)人才能夠快速適應(yīng)某一具體工作崗位。新時(shí)期職業(yè)學(xué)校要努力加強(qiáng)校企結(jié)合，學(xué)校積極和幼兒園聯(lián)系，和多家幼兒園建立了合作關(guān)系。結(jié)合學(xué)校各專業(yè)優(yōu)勢(shì)和各具體幼兒園的特點(diǎn)，開展了多種形式的社會(huì)實(shí)踐，學(xué)校本著面向市場(chǎng)的需要，創(chuàng)造性地開展了訂單式人才培養(yǎng)實(shí)踐。
作者:趙琳琳 單位:大連計(jì)算機(jī)學(xué)校
篇5
一 低年級(jí)美術(shù)課應(yīng)特別重視培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)與創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新精神的培養(yǎng)使學(xué)生思維的流暢性、靈活性和獨(dú)特性得到發(fā)展,最大限度的開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。注重實(shí)踐能力培養(yǎng),使學(xué)生具有將創(chuàng)新能力轉(zhuǎn)化為成果的能力.通過(guò)探究學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生在具體情境中學(xué)會(huì)探究與發(fā)現(xiàn),找到不同知識(shí)之間的關(guān)聯(lián),創(chuàng)造性地解決問(wèn)題?？刹捎脩夷钜?、激發(fā)興趣、啟發(fā)誘導(dǎo)、發(fā)散思維的探究學(xué)習(xí)方式,有意識(shí)設(shè)置一些環(huán)節(jié),讓學(xué)生面對(duì)具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)過(guò)程,給學(xué)生提供展示自我的機(jī)會(huì).例在<<撕紙?zhí)懋?gt;>這一課中,教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),我利用一張已撕好的較明顯圖形的紙的基礎(chǔ)上啟發(fā)學(xué)生的想象力,從而逐漸過(guò)渡到自己動(dòng)手操作。我要求小朋友上下左右分別觀察撕下紙片的形狀,并進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶懋?。這一過(guò)程是學(xué)生思考、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新的過(guò)程,它集腦與手的結(jié)合,既符合低年級(jí)小朋友好奇的心理特征,又促進(jìn)思維創(chuàng)新的發(fā)展。
在人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中創(chuàng)造像一條紅線始終貫穿其中,它推動(dòng)著社會(huì)發(fā)展和世界文明,而這其中創(chuàng)造能力的產(chǎn)生正是創(chuàng)造性思維的閃現(xiàn)?！胺N瓜得瓜,種豆得豆”,當(dāng)教師為學(xué)生種下創(chuàng)造性思維的種子,將來(lái)必成為創(chuàng)造型的人才.同時(shí)也要求教師在新課改中要不斷更新自我、完善自我、塑造自我。當(dāng)我們問(wèn)這個(gè)世界是誰(shuí)創(chuàng)造的,回答是各種各樣獨(dú)立的人創(chuàng)造的,是有獨(dú)立思維的人創(chuàng)造的，所以我們要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的進(jìn)取精神、創(chuàng)新意識(shí)。在<<美麗的鉛筆頭>>中,教師不光要教會(huì)學(xué)生怎樣做的步驟,更要啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考,制作一個(gè)有個(gè)性的鉛筆頭。在發(fā)散思路上，要求學(xué)生們想象它還可以利用哪些材料制作,這些材料又還可以制作什么樣的裝飾品來(lái),逐步深入,以培養(yǎng)學(xué)生注意觀察生活、發(fā)現(xiàn)生活、創(chuàng)造生活、美化生活。
二“藝術(shù)來(lái)源于生活”,生活中處處都有美的存在,要喚醒兒童對(duì)藝術(shù)的興趣,必須讓他們感受到美術(shù)的魅力。藝術(shù)教育的內(nèi)涵是廣泛的，對(duì)少兒的藝術(shù)教學(xué),我們不能停留在學(xué)校里，停留在固有的書本知識(shí)上。要大膽鼓勵(lì)學(xué)生善于觀察、善于思考,及時(shí)把自己看到的、想到的畫下來(lái),在原有畫面的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。由于低年級(jí)兒童剛接觸美術(shù)知識(shí),他們的模仿能力和記憶力都很強(qiáng),所以我認(rèn)為教師可以很好的利用這特征引導(dǎo)學(xué)生觀察生活,把自己喜歡的情景畫下來(lái)。把生活的東西擴(kuò)大化、創(chuàng)新化,把自己的情感在繪畫作品中表現(xiàn)出來(lái)。<<小動(dòng)物蓋房子>>正是集觀察、情感、創(chuàng)新一體,以故事的形式導(dǎo)入,吸引小朋友,以懸念讓小朋友自己動(dòng)手解答。把生活中常見的房子,常見的事物,如蘋果、橘子、香蕉、西瓜、蘑菇等等。通過(guò)觀察、思考把這些生活中隨處可見的東西融入到美術(shù)作品中來(lái),培養(yǎng)學(xué)生觀察生活,認(rèn)識(shí)到美處處存在。我們要從少兒的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展出發(fā),去巧妙地,耐心地,愉快地激發(fā),善于發(fā)現(xiàn)和激發(fā)孩子用真實(shí)的心靈去感受,去演奏和描繪。
三 在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上,教師還要注重學(xué)生的審美意識(shí)。教導(dǎo)學(xué)生什么是美,什么是行為美、心靈美。教師是美的創(chuàng)造者,我們要用心去感悟、去表現(xiàn),盡可能地豐富他們的生活,陶冶情操,提高審美力。在藝術(shù)活動(dòng)中去喚醒他們對(duì)生活的感受,引導(dǎo)他們用基礎(chǔ)的藝術(shù)形式去表現(xiàn)他們的內(nèi)心情感,在愉快充滿幻想的藝術(shù)教學(xué)中,用自己的思想來(lái)思考、用自己的方式來(lái)表達(dá)、用自己的意愿來(lái)創(chuàng)造,實(shí)現(xiàn)個(gè)性優(yōu)化和身心素質(zhì)全面和諧發(fā)展,美好生存。如<<尋找美麗>>這節(jié)課,教學(xué)提示你為什么喜歡它,它美在哪里,放在哪里最美,要求學(xué)生積極發(fā)現(xiàn)美,并學(xué)會(huì)表達(dá)美、學(xué)會(huì)審美和熱愛(ài)生活中美好事物。
四 低年級(jí)美術(shù)教育集德、智、體、美、勞和創(chuàng)新精神等綜合一體,體現(xiàn)了整體素質(zhì)教育。課程設(shè)計(jì)擺脫舊的教學(xué)模式,不再是單純的美術(shù)或音樂(lè)課,而是在教學(xué)內(nèi)容上綜合了舞蹈、文學(xué)詩(shī)歌、數(shù)學(xué)、自然及朗誦藝術(shù)等學(xué)科知識(shí),培養(yǎng)他們從發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、到創(chuàng)造美和追求美的能力及正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。既實(shí)現(xiàn)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三位一體的課程目標(biāo)。教學(xué)通過(guò)活潑、內(nèi)容豐富的活動(dòng)激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣。我們?cè)跐M足學(xué)生表現(xiàn)欲的同時(shí),注意提高學(xué)生的創(chuàng)造力,力求在課堂教學(xué)中體現(xiàn)出藝術(shù)課程的人文性、綜合性、創(chuàng)造性和愉悅性。在玩中學(xué)習(xí)更能激發(fā)學(xué)生的情感,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的情感。
篇6
1.激發(fā)興趣。在識(shí)字教學(xué)時(shí),教師可借助多媒體課件創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的童話情境,把新授生字變成一個(gè)個(gè)生動(dòng)的字寶寶,告訴學(xué)生,這些字寶寶找不到自己的家了,如果你能根據(jù)房間的門牌號(hào)碼(即生字的讀音)幫它找到家,你就能與這個(gè)字寶寶成為好朋友,字寶寶就會(huì)對(duì)你笑一笑。生動(dòng)的情境,優(yōu)美的音樂(lè),激發(fā)學(xué)生主動(dòng)識(shí)字的欲望,為快樂(lè)識(shí)字打下良好的基礎(chǔ)。
2.強(qiáng)化讀寫訓(xùn)練。在課文教學(xué)時(shí),可以讓學(xué)生模仿錄音朗讀,強(qiáng)化朗讀能力;在指導(dǎo)背誦時(shí),第一遍,可播放課文錄像,配以輕聲的錄音;第二遍,錄音沒(méi)有了,在畫面旁有重點(diǎn)詞的提示,學(xué)生隨著畫面的變換輕聲復(fù)述課文;第三遍,學(xué)生依據(jù)畫面展示的內(nèi)容輕聲背誦。采用這樣的方法,學(xué)生記得牢,背得快又準(zhǔn)。
在寫字訓(xùn)練時(shí),由演示多媒體課件代替教師的講解、書寫,學(xué)生的學(xué)習(xí)效果要好得多。在藍(lán)天白云的底色上,田字格顯得格外顯眼,一支漂亮的筆為學(xué)生范寫著生字,甜美的解說(shuō)伴著輕柔的音樂(lè),讓學(xué)生一下子就愛(ài)上了寫字,寫出來(lái)的作業(yè)比平時(shí)漂亮了許多。
3.培養(yǎng)語(yǔ)言能力。在口語(yǔ)交際訓(xùn)練中借助CAI課件,創(chuàng)造特定的情境,為學(xué)生營(yíng)造一種接近生活實(shí)際的交際環(huán)境,能促使言之有物、言之有序、言之有理、言之有情。如以“我們身邊的垃圾”為題進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練時(shí),可以通過(guò)CAI課件將現(xiàn)實(shí)生活中遇到的各種垃圾及其來(lái)源、去向等展現(xiàn)出來(lái),讓學(xué)生交流各自的發(fā)現(xiàn)、想法。還可將各自的想法進(jìn)行設(shè)計(jì),在電腦里畫出來(lái),或制成模型,有價(jià)值的設(shè)想甚至向有關(guān)部門建議,使學(xué)生真正體會(huì)到自己成功的快樂(lè)。
二、巧妙借助多媒體網(wǎng)絡(luò),培養(yǎng)學(xué)生能力
篇7
初中階段的學(xué)生已有了一定的理性思維并且大部分學(xué)生有了明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，但傳統(tǒng)課堂教學(xué)的單調(diào)枯燥仍然制約著同學(xué)們求知探索并深入學(xué)習(xí)的要求，課堂教學(xué)手段陳舊，缺乏直觀性與生動(dòng)性的教學(xué)模式使得大部分學(xué)生出現(xiàn)不同程度的學(xué)習(xí)倦怠，學(xué)習(xí)狀態(tài)不佳。針對(duì)這種課堂學(xué)習(xí)狀態(tài)，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中引入多媒體教學(xué)可以改變這種學(xué)習(xí)情境和學(xué)習(xí)模式，為課堂教學(xué)注入新的活力，使同學(xué)們的學(xué)習(xí)重新煥發(fā)生機(jī)與活力。因?yàn)槎嗝襟w技術(shù)以其獨(dú)有的形象、直觀、真實(shí)的形式特點(diǎn)可以快速地打動(dòng)同學(xué)們的心，激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，從而實(shí)現(xiàn)高效課堂的教學(xué)。如：教師在教學(xué)詩(shī)歌時(shí)，可以提前布置同學(xué)們?cè)谡n下進(jìn)行練習(xí)朗讀，在課上把同學(xué)們分成若干小組，讓每一小組推薦一名朗誦優(yōu)秀的同學(xué)，教師在課上為他們錄音，在錄音完畢后老師會(huì)讓同學(xué)們進(jìn)行小組討論，錄音的幾位同學(xué)朗讀的節(jié)奏與情感表達(dá)是否到位是否合乎詩(shī)歌中描繪的場(chǎng)景，是否表達(dá)了詩(shī)歌作者的真實(shí)情感。同學(xué)們?cè)谶@樣的教學(xué)模式下都表現(xiàn)得很踴躍，都想被推選為代表進(jìn)行錄音，因此課堂學(xué)習(xí)氣氛異常濃烈，同學(xué)們的學(xué)習(xí)興致也異常高漲，同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情在老師的帶動(dòng)下被激發(fā)出來(lái)，同學(xué)們會(huì)深刻地感受到多媒體技術(shù)教學(xué)帶給他們的與以往學(xué)習(xí)語(yǔ)文的不同，教師教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變以及多媒體技術(shù)教學(xué)手段的運(yùn)用極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，使同學(xué)們?cè)谠⒔逃跇?lè)中體會(huì)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的魅力，這樣的教學(xué)過(guò)程就是多媒體技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)化整合，同時(shí)也起到了優(yōu)化課堂的作用。
二、多媒體技術(shù)有利于創(chuàng)設(shè)多彩的教學(xué)情景
語(yǔ)文教學(xué)注重對(duì)學(xué)生感性思維與形象思維的發(fā)展，在對(duì)學(xué)生形象思維的培養(yǎng)過(guò)程中教師可通過(guò)多媒體技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)這一發(fā)展。形象的情景有時(shí)教師也難以用語(yǔ)言來(lái)形容得更完全、更完美，但借助多媒體技術(shù)則可以實(shí)現(xiàn)并達(dá)到這一教學(xué)目標(biāo)。因?yàn)槎嗝襟w技術(shù)可以以直觀形象和生動(dòng)的畫面及震撼的聲音效果讓同學(xué)們感受真實(shí)的情景，把唯美的意境直觀地傳達(dá)給學(xué)生，讓學(xué)生把自己的心理感受與畫面的效果結(jié)合起來(lái)，讓同學(xué)們產(chǎn)生“我就是畫中人，畫中人就是我”的合理感受，這種教學(xué)效果自然是傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能比的。
三、多媒體技術(shù)有利于增加課堂內(nèi)容的教學(xué)容量
篇8
一、教師的課堂口語(yǔ)和板書字體是學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣的引線
“興趣是最好的老師”。興趣是人們尋求認(rèn)識(shí)某種事物或從事某種活動(dòng)的心理傾向。心理學(xué)研究證明，學(xué)習(xí)興趣對(duì)學(xué)習(xí)效果能產(chǎn)生很大影響。一般來(lái)說(shuō)，如果學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)感興趣，他就會(huì)深入地、興致勃勃地學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)，并且廣泛地涉獵與之有關(guān)的知識(shí)，遇到困難時(shí)表現(xiàn)出頑強(qiáng)的鉆研精神。否則，他只是表面地、形式地去掌握所學(xué)的知識(shí)，遇到困難時(shí)往往會(huì)喪失信心，不能堅(jiān)持學(xué)習(xí)。因此，要促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，就必須激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。激發(fā)興趣，就是要把課上得有趣味，能吸引學(xué)生。如何把語(yǔ)文課上得有趣味，能吸引學(xué)生，能激發(fā)學(xué)生的興趣呢?除了要求老師深入鉆研教材，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)、把課備的有趣味外，教師還應(yīng)在課堂口語(yǔ)和板書字體上下功夫。即:儲(chǔ)備一口流利的標(biāo)準(zhǔn)普通話，一筆漂亮的粉筆字。規(guī)范、優(yōu)美、悅耳的課堂口語(yǔ)，漂亮、瀟灑的板書字體可以給學(xué)生帶來(lái)美的感受，即美感。”美感能使人產(chǎn)生對(duì)美的感動(dòng)，產(chǎn)生愉、滿意感、贊賞感、幸福感等肯定性的情感體驗(yàn)。這種情感體驗(yàn)有時(shí)非常強(qiáng)烈和突出，以至主體全身心為美感的激情所
浸潤(rùn)、所充盈，感到精神健朗、感悟通靈、思想活躍，想象飛馳，好似頃刻間悟到人生真諦，窺見宇宙勝景，獲得精神上的極大滿足;在當(dāng)時(shí)和事后，主體都會(huì)對(duì)這種情感格外珍愛(ài)，視之為人間樂(lè)事，而不斷地加以回味和追求。這樣的美感激情，會(huì)直接沖擊和改變主體原有的情感或情感傾向，往往有出其不意的效果。中職學(xué)校的學(xué)生文化基礎(chǔ)差，明辨是非的能力相對(duì)也較差，還有相當(dāng)多的學(xué)生有逆反心理，單靠教師的正面說(shuō)教，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課產(chǎn)生興趣很難取得效果，有時(shí)甚至還適得其反。而”潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的美感卻能起到事半功倍的作用。試想:當(dāng)學(xué)生們發(fā)現(xiàn)那的充滿感情的、標(biāo)準(zhǔn)的、播音員似的聲音，一行行整齊、舒適、瀟灑的板書字是出自正在給自己上課的老師處時(shí)，會(huì)產(chǎn)生什么樣的感覺(jué)、和聯(lián)想呢?許多人都有這樣的經(jīng)歷:小學(xué)或中學(xué)的老師的課堂口語(yǔ)或板書字體給自己留下了極其深刻的印象，甚至影響了自己的一生。許多人練字就是由羨慕、模仿老師的字體開始的，許多人對(duì)語(yǔ)文、文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣也是從羨慕老師的口語(yǔ)、朗誦、字體開始的。如果一位語(yǔ)文老師上課時(shí)只會(huì)按部就班地順著課文的思路講述，口語(yǔ)不標(biāo)準(zhǔn)，不清楚，或者說(shuō)錯(cuò)音，字體一般、或難看、難認(rèn)，學(xué)生難免感覺(jué)乏味，怎么能對(duì)課程產(chǎn)生興趣呢?而教師美妙的課堂口語(yǔ)和字體卻能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種愉快的情境，引起學(xué)生的驚奇、興趣、疑問(wèn)、新鮮等情緒。使教學(xué)過(guò)程始終對(duì)學(xué)生有一種吸引力，吸引學(xué)生積極地投入到學(xué)習(xí)中去，主動(dòng)地獲取知識(shí)。因此，教師的課堂口語(yǔ)和板書字體是學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣的引線：
二、教師的課堂口語(yǔ)和板書字體的魅力
(一)語(yǔ)言、字體也能產(chǎn)生魅力
說(shuō)話、寫字是人們進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的第一工具，幾乎伴隨人的終生，一個(gè)人的說(shuō)話、寫字水平不僅是自己的門面，也對(duì)自己的人生道路產(chǎn)生影響，而語(yǔ)文課是學(xué)生進(jìn)行說(shuō)話、口語(yǔ)交際、寫字練習(xí)的主陣地。語(yǔ)文教師是學(xué)生口語(yǔ)、字體發(fā)展趨向的主要啟蒙者和引導(dǎo)者，因而教師的課堂口語(yǔ)、板書字體水平的高低對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生直接的影響。中職學(xué)生文化基礎(chǔ)較差，口頭表達(dá)能力強(qiáng)的學(xué)生不多，許多學(xué)生不會(huì)正確握筆，寫出的字歪歪扭扭，沒(méi)有字形，更談不上字體，需要語(yǔ)文教師的指導(dǎo)和矯正。20世紀(jì)80至90年代，受社會(huì)客觀條件的制約，許多學(xué)生在課外把聽收音機(jī)作為感悟和模仿悅耳的語(yǔ)音的一種補(bǔ)充形式，借以提高自己的口語(yǔ)水平;許多學(xué)生有較多的機(jī)會(huì)在生活和社會(huì)實(shí)踐的磨練中體驗(yàn)字體的作用。這些因素在客觀上為教師的指導(dǎo)和矯正提供了有利的條件，教師的說(shuō)教容易起到作用。隨著社會(huì)現(xiàn)代化的發(fā)展，電視、電腦越來(lái)越壟斷人們的生活和工作，課余時(shí)間里，愿意聽收音機(jī)的學(xué)生越來(lái)越少了，重視自己的字體的學(xué)生也越來(lái)越少了，電視的精彩畫面取代了單純語(yǔ)音的收音機(jī)，電子打字取代了手寫字，不少學(xué)生認(rèn)為字寫得好壞無(wú)所謂，只要會(huì)打字就可以了。因此，在這種新形勢(shì)下，教師的說(shuō)教就顯得蒼白無(wú)力了。說(shuō)話、寫字是學(xué)生的個(gè)性行為，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。那么，怎樣才能讓學(xué)生進(jìn)入主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中呢?中職學(xué)生在知識(shí)、學(xué)習(xí)方式、語(yǔ)言能力、思維水平等方面差別較大，能主動(dòng)學(xué)習(xí)的不多，相當(dāng)一部分學(xué)生處于想學(xué)但又不知從何處下手的朦朧狀態(tài)，要想使他們能自己思考、感知、領(lǐng)悟，有效地進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí)，需要一種特殊的魅力來(lái)引誘。魅力是多種多樣的，筆者從人們的生活和工作實(shí)踐中觀察到，特殊的，讓人難忘的語(yǔ)言、字體也能產(chǎn)生魅力。如:相同的一段話語(yǔ)，由播音員、評(píng)書演員、相聲演員、普通人、語(yǔ)文教師、學(xué)生說(shuō)出，其效果明顯不同。播音員、評(píng)書演員、相聲演員能使話語(yǔ)產(chǎn)生不同的魅力，讓人難忘、留下深刻的印象，引起興趣，甚至?xí)r常模仿。著名書法家的字體讓人贊嘆、羨慕、向往。字寫得工整、漂亮的孩子常常得到老師的夸獎(jiǎng)，同學(xué)的贊揚(yáng)，使家長(zhǎng)自豪。因此，面對(duì)那些不愿學(xué)習(xí)、知識(shí)貧乏、辨別是非能力差的中職學(xué)生，我們與其和顏悅色或聲色俱厲地喋喋不休、苦口婆心勸說(shuō)他們學(xué)習(xí)，還不如用自己的課堂口語(yǔ)、板書字體魅力來(lái)無(wú)聲的吸引他們發(fā)生興趣，自覺(jué)學(xué)習(xí)。
(二)怎樣使自己的課堂口語(yǔ)、板書字體產(chǎn)生魅力
魅力是一種特別的吸引力，迷惑力，是以人為主要對(duì)象的。美國(guó)著名女詩(shī)人普拉斯說(shuō):.魅力有一種能使人開顏、消怒，并且悅?cè)撕兔匀说纳衩仄焚|(zhì)。它不像水龍頭那樣隨開隨關(guān)，突然迸發(fā)。它像根絲巧妙地編織在性格里，它閃閃發(fā)光，光明燦爛，經(jīng)久不滅?！痹谌粘Ｉ钪校杏谜Z(yǔ)、笑的魅力、聲音的魅力、眼神的魅力、身體的魄力、性格的魅力、人格的魅力、書法的魅力等等。人的魅力可以無(wú)所不在，包括發(fā)怒、憂傷、哭泣等負(fù)面情緒也會(huì)成為魅萬(wàn)的源泉。魅力一旦產(chǎn)生就有了一些神奇色彩，，它能吸引人對(duì)它作出更多的感情、時(shí)間、物質(zhì)上的投資。作為”傳道授業(yè)解惑”的語(yǔ)文教師，要想使自己的教學(xué)效果好，講課被學(xué)生所歡迎，就得有能吸引學(xué)生的魅力。古人說(shuō)得好”親其師，信其道，業(yè)精，師更親”，教師有了魅力，學(xué)生就愿意親近你，相信你，接受你的說(shuō)教。語(yǔ)文教師的魅力在于教師不僅要有淵博的知識(shí)，把課講得有聲有色，還應(yīng)在課堂口語(yǔ)，板書上有讓學(xué)生佩服的特色。
首先，在課堂口語(yǔ)上要努力做到發(fā)音準(zhǔn)確，不讀錯(cuò)音，不念錯(cuò)字，不使用方言，說(shuō)普通話。漢字，在中國(guó)使用了數(shù)千年，其數(shù)量、字義在變化中，難記、難認(rèn)，有些字在不同的語(yǔ)言環(huán)境里又有不同的發(fā)音，不同的字義;在日常生活中常有人們念錯(cuò)字，發(fā)錯(cuò)音的現(xiàn)象，即使是漢語(yǔ)專業(yè)工作者，有時(shí)也難免出現(xiàn)誤差。但中職學(xué)生文字根底較淺，不理解這點(diǎn)，在他們的眼里，老師是不允許念錯(cuò)字，讀錯(cuò)音的;倘若教師在課堂上出現(xiàn)一次這樣的錯(cuò)誤，他們就會(huì)認(rèn)為這位教師沒(méi)水平，在心中形成長(zhǎng)時(shí)間的不良印象，直接影響其學(xué)習(xí)情緒和興趣，教師形象和課堂教學(xué)效果將大打折扣。因此語(yǔ)文教師在每次上課前千萬(wàn)不可大意，一定要認(rèn)真仔細(xì)地將課文中的每一個(gè)字的發(fā)音、字義研究清楚，力求做到準(zhǔn)確無(wú)誤。方言，是不同地域的人日常使用的語(yǔ)言，有著很強(qiáng)的習(xí)慣性，固定性，但普通話既是我國(guó)的國(guó)語(yǔ)，又是我國(guó)的通用語(yǔ)，作為一名國(guó)語(yǔ)語(yǔ)文教師，更應(yīng)該在課堂上說(shuō)普通話，為學(xué)生做榜樣，起示范作用，指導(dǎo)學(xué)生說(shuō)好普通話。要想做到這點(diǎn)，語(yǔ)文教師就要在說(shuō)普通話上下功夫，努力做到發(fā)音準(zhǔn)確、規(guī)范，克服方言的影響。如:”事情，shiqing”不能說(shuō)成”siqing",，生活，shenghuo”不能說(shuō)成”senghuo"”你，ni不能說(shuō)成nen"”學(xué)習(xí)，xuexi不能說(shuō)成xiaoxi”等等。另外還要有聲音的抑揚(yáng)頓挫、激情起伏的配合等。語(yǔ)文教師的普通話說(shuō)得標(biāo)準(zhǔn)、漂亮、動(dòng)聽，課堂口語(yǔ)就顯得生動(dòng)，有特色，就會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生吸引力，其魅力就會(huì)在學(xué)生的欣賞中顯示出來(lái)了。
篇9
由于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)繪畫接觸甚少，所以在山水畫教學(xué)中，如何使學(xué)生提高自身審美能力是十分重要的。WWw.133229.cOm學(xué)生必須“觀賞”歷代名畫，教師要通過(guò)對(duì)歷代作品的研究分析和現(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué)，使學(xué)生了解山水畫的歷史概況、藝術(shù)特點(diǎn)和藝術(shù)成就。正確引導(dǎo)學(xué)生讀畫、臨畫、摹畫，先會(huì)“古人之心”，與古人對(duì)話、交心，從而揣摩優(yōu)秀作品的意境、氣韻與筆法、墨法。在讀畫、臨畫、摹畫的同時(shí)，還要注意深入生活，觀察自然，這是山水畫教學(xué)的根本。
我們借鑒運(yùn)用傳統(tǒng)技法，目的還是在于表現(xiàn)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受，反映“時(shí)代精神”，創(chuàng)作出有自我個(gè)性的作品來(lái)，因?yàn)榧挤ǖ漠a(chǎn)生畢竟是認(rèn)識(shí)對(duì)象和表現(xiàn)對(duì)象的結(jié)果。如何了解和學(xué)習(xí)古人作品中的傳統(tǒng)技法，是十分重要的。學(xué)習(xí)山水畫，隨著研究的不斷深入，要深入觀察生活，觀察自然，這樣必然和當(dāng)今時(shí)代繪畫美學(xué)思想、理論探討等問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，從而創(chuàng)造出有時(shí)代精神的優(yōu)秀作品。歷代有許多畫家在不斷研究傳統(tǒng)文化的同時(shí)，不斷深入生活，觀察自然。宋代郭熙力主“飽游飫?dòng)[”；元代趙孟力主“久知圖畫非兒戲，滿眼云山是吾師”；明代董其昌力主“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書，方可作畫”；清代石濤力主“搜盡奇峰打草稿”。又如近代畫家齊白石畫螃蟹，案頭養(yǎng)螃蟹為師，日夜觀察，方能畫出栩栩如生、姿態(tài)多變的螃蟹。他們?cè)谏钊肓私庾匀?、了解生活的基礎(chǔ)之上，把握自然萬(wàn)物之靈魂，從而創(chuàng)作出許多造詣?lì)H高的作品。所以，一個(gè)成功的山水畫家，脫離不了“傳統(tǒng)文化”的支撐，脫離不了“自然造化”的支撐，脫離不了“創(chuàng)新思維”的支撐。在山水畫教學(xué)中，我們必須把握好，處理好這個(gè)基本原則。
一、課堂臨摹是掌握古人理法的重要途徑
在山水畫學(xué)習(xí)中，臨摹可以使學(xué)生對(duì)歷代優(yōu)秀作品留下極深的印象，可以培養(yǎng)學(xué)生的審美眼光。在具體的學(xué)習(xí)中，對(duì)那些優(yōu)秀作品的意境營(yíng)造、構(gòu)圖經(jīng)營(yíng)，以及皴、擦、點(diǎn)、染等技法的掌握，必須通過(guò)有計(jì)劃地臨摹研究，才能懂得何謂傳統(tǒng)，傳統(tǒng)涵蓋了哪些因素，才能科學(xué)地把握傳統(tǒng)，才能將自然觀察所得的深刻領(lǐng)悟重現(xiàn)于筆下。
臨摹分對(duì)臨、摹臨、背臨三種。在山水畫基礎(chǔ)訓(xùn)練中，更注重于對(duì)臨、背臨，使學(xué)生對(duì)范畫作最大限度的再現(xiàn)。
在對(duì)臨教學(xué)中，“形似”易而“神似”難，所以教師必須啟發(fā)學(xué)生“先會(huì)古人之心”，教育學(xué)生“師古人之跡不如師古人之心”，要首先體會(huì)大師作畫時(shí)的背景和心境；其次用心揣摩其筆墨關(guān)系和用筆的力度、節(jié)奏。有時(shí)為了更清楚地了解古人筆意，可以將范畫某一個(gè)局部進(jìn)行放大研究，去體會(huì)其用筆的抑揚(yáng)、頓挫、徐疾、輕重、虛實(shí)和墨的焦、濃、淡等感覺(jué)，從而臨出范畫的精神內(nèi)涵。黃賓虹說(shuō)：“名家臨摹古人，得其筆墨大意，疏密參差，而位置不穩(wěn)，位置妥帖，濃淡淆雜，而遠(yuǎn)近不分。樹木有根株，或偶失其交互；泉流有曲折，或莫辨其去來(lái)。茍能瑕不掩瑜，論者猶寬小節(jié)。畫貴神似，不在貌求?！泵鞔洳f(shuō)：“妙在能合，神在能離?！迸R摹貴在把握范畫的精神內(nèi)核，而不在一筆一勢(shì)。先要合古人，后要離古人。在具體對(duì)臨中，要求學(xué)生用筆有力度，筆在指間，指實(shí)掌虛，運(yùn)用腕、肘、臂、肩，去體會(huì)平、圓、留、重、變的感覺(jué)，去體會(huì)筆筆見功夫、筆筆有通情、筆筆有醒透、筆筆有脫塵、筆筆有相生的主要感受，從而求得“形似”和“神似”的效果。
背臨，是在對(duì)臨的基礎(chǔ)之上，離開范畫從而進(jìn)行臨摹，通過(guò)對(duì)范畫的深刻印象，而再現(xiàn)其風(fēng)貌，使學(xué)生逐步穩(wěn)定自己所學(xué)的各種技法，使學(xué)生的表現(xiàn)能力不斷得到鞏固和提高。
二、課外寫生是掌握自然理法的重要環(huán)節(jié)
在山水畫教學(xué)中，一要重臨摹，二要重寫生。
寫生，是觀察自然、觀察生活的繼續(xù)和深化。通過(guò)寫生，使學(xué)生在觀察自然、觀察生活的基礎(chǔ)之上，更加熟悉自然、熱愛(ài)自然，了解自然界風(fēng)景佳勝、名山大川、城市園林、村野鄉(xiāng)居、舟橋樓宇、亭臺(tái)樓閣、山川煙嵐的規(guī)律。寫生不同于臨摹。臨摹，對(duì)象是靜止的范畫，它不受時(shí)間和空間的限制，而寫生要受到環(huán)境、氣候、時(shí)間、空間等多種因素的影響，自然界山川、煙云，遠(yuǎn)近不同色，早晚不同景。郭熙在《林泉高致》中有這樣的記述：“山，近看如此，遠(yuǎn)數(shù)里看又如此，遠(yuǎn)數(shù)十里看又如此，每看每異，所謂山形步步移也。”“山，正看如此，側(cè)看又如此，背看又如此。每看每異，所謂山形面面看也?！彼陨钊肷钜羁填I(lǐng)悟自然界變化無(wú)窮的魅力，要了解遠(yuǎn)山近山，正面山側(cè)面山的多樣變化。自然界的樹木、煙嵐在不同的季節(jié)，不同的時(shí)節(jié)也不同。郭熙說(shuō)：“春山煙云連綿人欣欣，夏山嘉木繁蔭人坦坦，秋山明凈搖落人蕭蕭，冬山昏霾翳塞人寂寂?！薄坝麏Z其造化，則莫神于好，莫精于勤，莫大于飽游飫看，歷歷羅列于胸中，而目不見絹素，手不知筆墨，磊磊落落，杳杳漠漠，莫非吾畫?！边@是說(shuō)，春夏秋冬，東西南北，一山百態(tài)，一樹百態(tài)，百山一理，百樹一理，有勢(shì)的把握，有質(zhì)的探微，有景外之意，有意外之妙。組織學(xué)生深入生活，深入自然，將課堂教學(xué)和課外教學(xué)相結(jié)合，要講究先易后難，由淺入深，先簡(jiǎn)后繁，由靜到動(dòng)，從而循序漸進(jìn)。
1.樹木寫生
學(xué)生初到自然界寫生，因不了解樹木形象特征及其結(jié)構(gòu)，可先用鉛筆或鋼筆對(duì)樹的正面、側(cè)面、背面等各個(gè)角度進(jìn)行寫生，使其了解樹的生長(zhǎng)規(guī)律，然后再用毛筆，先由樹干下筆，注意用筆的筆勢(shì)、力度，在畫樹干的同時(shí)添枝加葉。這樣既能認(rèn)識(shí)它的生長(zhǎng)規(guī)律，又可兼顧造型練習(xí)。同時(shí)重視用色用墨的觀察、體會(huì)和寫生。在寫生樹木時(shí)，在深入觀察對(duì)象的基礎(chǔ)上，還要注意對(duì)復(fù)雜的自然現(xiàn)象要有所取舍。注意樹在四季的各種狀態(tài)、早晚的各種狀態(tài)、南方樹與北方樹的不同狀態(tài)、山林樹與平原樹的不同狀態(tài)、背光樹與受光樹的不同狀態(tài)……從而善于準(zhǔn)確地捕捉自然中最美、最生動(dòng)的素材入畫。在寫生中，還要注意到自然界包羅萬(wàn)象、復(fù)雜多變的特點(diǎn)。如樹木枝葉美的穿插組合規(guī)律，不是自己能憑空想象的，而是要用對(duì)比、平衡、節(jié)奏、統(tǒng)籌這些形式美的法則去鍛煉構(gòu)圖處理的。
2.云水寫生
潘天壽說(shuō)：“山無(wú)水不靈，山無(wú)石不奇，山無(wú)樹不秀，山無(wú)水不活?！鄙剿乙扒嗌较疵?，白云為衣”，要了解大自然的煙云萬(wàn)狀。在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生用毛筆或鉛筆對(duì)自然界云、水進(jìn)行寫生表達(dá)，了解云、水在不同時(shí)節(jié)的變化特點(diǎn)。當(dāng)直接用毛筆寫生時(shí)，注意水墨濃、淡、虛、實(shí)的變化，體會(huì)春夏云水和秋冬云水的不同，體會(huì)大山云水和平原云水的不同。用真心、真情去體味中國(guó)畫筆墨在表現(xiàn)自然云水時(shí)的無(wú)窮變化，力求學(xué)生胸有大千，囊括萬(wàn)象，這樣才可創(chuàng)造出“畫中有龍蛇”“腕低有鬼神”的作品，才可營(yíng)造出富有時(shí)代人文精神的新境界來(lái)。
3.山石寫生
山水畫以樹、石為骨肉，以云、水為靈魂。樹木、云水、山石是一幅山水畫的最基本要素。所以，畫好山石也是寫生練習(xí)中十分重要的內(nèi)容之一。在寫生中同樣要求學(xué)生先運(yùn)用鉛筆或鋼筆，具體而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)毓串嫵錾绞庑?，山石本質(zhì)結(jié)構(gòu)，使學(xué)生對(duì)山石在各種狀態(tài)下的豐富變化熟記于心，用心去體味自然山川的精神內(nèi)核。然后用毛筆去尋找自己的感受，利用線條本身的粗細(xì)、長(zhǎng)短、疏密、組合、交錯(cuò)等去表現(xiàn)山石、山川形態(tài)的微妙變化，把握自然山川在潮汐陰晴風(fēng)霜雨露中的千變?nèi)f化。用筆要有頓挫、剛?cè)?、轉(zhuǎn)折、虛實(shí)。一張畫中只有線是統(tǒng)帥，是首要的，像建筑中的鋼架，沒(méi)有線，墨、色都是零散的、松垮的，要求學(xué)生力求中鋒用筆，線要遒勁，要毛，要沉著，不能草率；用線要追求毛、澀、辣、變，沉著入紙。龔半千談到用筆時(shí)曾說(shuō)：“線忌草、忌梗，要遒勁?！辈荩褪擒浫?；梗，就是枯硬；遒勁，就是內(nèi)在的，像崩著的弓，箭還沒(méi)有放出去，有內(nèi)在的力。古人在山水畫中用筆力求“點(diǎn)如高山墜石，橫如萬(wàn)里陣云，垂如萬(wàn)歲枯藤?！币簿褪沁@個(gè)道理。在寫生中，在把握用筆用墨的同時(shí)，更要體味山川的精神，要用哲人的頭腦、詩(shī)人的情懷，去體味大千自然，用真情去感悟自然山石、山川。古人云：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！庇眯撵`與自然溝通，用思想與自然對(duì)話，以求“物我共化”的心境，從而給山石鑄入靈魂。
三、創(chuàng)新再生是藝術(shù)教學(xué)的精神內(nèi)核
在山水畫教學(xué)中，通過(guò)臨摹、寫生教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，還要使學(xué)生充分發(fā)揚(yáng)個(gè)性，與時(shí)代合拍，使學(xué)生在提高審美水平的同時(shí)，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)繪畫有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)，使其具有扎實(shí)的傳統(tǒng)筆墨功夫，集各家之長(zhǎng)，結(jié)合自己對(duì)大自然的獨(dú)特感悟，從而發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，真正把握“古人之理法”和“自然之理法”，把傳統(tǒng)技法與自然感受加以“生化”，從而寫出“胸中之山”。潘天壽說(shuō)：“學(xué)畫時(shí)，須懂得了古人理法，亦須懂得自然理法，作畫時(shí)須舍得了古人理法，亦須舍得了自然理法，即能出人頭地而為畫中龍矣。”山人曰：“于無(wú)心處寫魚，于無(wú)魚處求美?！本褪钦f(shuō)，繪畫不可照搬，而要注入人文內(nèi)涵與畫家的思想情感。所以，山水畫本真的東西最終還是要“于無(wú)心處寫山，于無(wú)山處求美?！币攀帜閬?lái)，妙然天成，純?nèi)巫匀唬艦楫嬛旋堃?。近年?lái)，由于一些教師或打著課程改革的幌子，忽視傳統(tǒng)研究，宣稱“當(dāng)隨時(shí)代”；或觀念陳舊，墨守成規(guī)，泥古不化，宣稱“弘揚(yáng)傳統(tǒng)”，使得學(xué)生只見樹木，不見森林。他們只注意把具象如實(shí)的稿子經(jīng)過(guò)所謂的取舍加工再現(xiàn)于畫面，或把拍攝到的自然山水不加修飾地照抄過(guò)來(lái)；或讓學(xué)生無(wú)的放矢盲目尋找所謂的創(chuàng)新感覺(jué)，出來(lái)的作品表達(dá)什么，學(xué)生自己都說(shuō)不清楚。這種簡(jiǎn)單、刻板、幼稚的創(chuàng)作和教學(xué)觀念，對(duì)開發(fā)一個(gè)人表達(dá)自我感悟，對(duì)提高生活的認(rèn)識(shí)、對(duì)提高藝術(shù)審美水平來(lái)說(shuō)，都是一種無(wú)形的束縛。他們給學(xué)生想象力賦予的不是翅膀而是包袱。真正的繼承不是打上強(qiáng)心針使其延續(xù)，真正的繼承是“泥古而化之”，是“先合后離”，是“先過(guò)河，再拆橋”。創(chuàng)新不是“拔苗助長(zhǎng)”，不是“信口開河”，而是像練武一樣，先練熟了“十八般武藝”之后，新招術(shù)自然“水到渠成”。這才是真正的突破、再生、發(fā)展、創(chuàng)新。所以，繼承和創(chuàng)新是不可分割的。身為美術(shù)創(chuàng)作前沿的教育者，必須追溯古人之法，體悟自然之法，探索創(chuàng)新之法。要引導(dǎo)學(xué)生用真情去感受傳統(tǒng)文化，不懂傳統(tǒng)文化的人，猶如沒(méi)有吃母奶的嬰兒，總是缺乏營(yíng)養(yǎng)的滋補(bǔ)。所以，我們要以現(xiàn)代的審美意識(shí)和審美情趣去了解自然，了解生活，力求以自己的主觀精神和創(chuàng)造意識(shí)賦予山水新的品格，營(yíng)造新的意境，尋找新的語(yǔ)言，表現(xiàn)新的感覺(jué)。只有深入挖掘和培養(yǎng)個(gè)人生活感受，由具象的形“生化”為意象的境，注入時(shí)代精神和人文內(nèi)涵，才會(huì)開辟出一個(gè)新境界。所以，山水畫教學(xué)中不僅要訓(xùn)練學(xué)生勾、皴、擦、點(diǎn)、染的筆頭功夫，更要通過(guò)欣賞、臨摹、寫生等靈活多變的方法，給學(xué)生以新方法、新思想、新理念、新感覺(jué)的傳導(dǎo)和開發(fā)。
參考文獻(xiàn)：
[1]《黃賓虹談藝錄》南羽河南美術(shù)出版社
[2]《畫禪室隨筆》明·董其昌上海遠(yuǎn)東出版社
[3]《石濤與畫語(yǔ)錄研究》 韓林德江蘇美術(shù)出版社
[4]《黃賓虹論畫錄》趙志鈞浙江美術(shù)學(xué)院
篇10
海南小學(xué)是一所古老而年輕的學(xué)校，“創(chuàng)造教育”是一個(gè)經(jīng)典又時(shí)尚的命題，“登攀”是海南小學(xué)特有的一種“信”①[“信”，指對(duì)于教育的信任、信心、信念和信仰。]與“行”②[“行”，指學(xué)校教育生活。]的文化現(xiàn)象。海南小學(xué)攜手“創(chuàng)造教育”，建設(shè)“登攀”文化，既是對(duì)優(yōu)良辦學(xué)傳統(tǒng)的大力弘揚(yáng)，也是對(duì)學(xué)校發(fā)展朝向的智慧選擇。
一、創(chuàng)生“辦學(xué)思想”，啟建“登攀”文化
辦學(xué)思想對(duì)一所學(xué)校的建設(shè)和持續(xù)發(fā)展具有特別重要的意義。海南小學(xué)在獨(dú)立建制之初，把科學(xué)、準(zhǔn)確地凝練、創(chuàng)生辦學(xué)思想，當(dāng)作學(xué)校建設(shè)與發(fā)展最為關(guān)鍵的一項(xiàng)奠基性工作。
1.創(chuàng)造“登攀”新校訓(xùn)
海南小學(xué)前身是江蘇省海門師范附小的南校區(qū)。2006年1月，筆者曾組織南、北校區(qū)全體教職工開展了一次專題大討論，主題為“叩問(wèn)附小精神”。因?yàn)槟菚r(shí)的百年老校需要亮出一種精神，踐行一種精神，才能更好地光大附小品牌。經(jīng)過(guò)大討論，大家真切地感到這種精神就是“攀登”精神。2006年8月，海門師范附小南校區(qū)獨(dú)立建制，海南小學(xué)懷著對(duì)百年老校的一份眷戀，對(duì)百年底蘊(yùn)的一種傳承，將“登攀”作為海南小學(xué)的校訓(xùn)。
“世上無(wú)難事，只要肯登攀”。我們認(rèn)為，登攀是一種精神，一種不畏艱難、一往無(wú)前的可貴精神；登攀是一種姿態(tài)，一種積極向上、不斷超越的追求姿態(tài)；登攀是一種歷程，一種披荊斬棘、勇攀高峰的艱辛歷程；登攀是一種體驗(yàn)，一種勇于創(chuàng)新、痛并快樂(lè)著的幸福體驗(yàn)。登攀就是追求理想，超越自我；登攀就是創(chuàng)造適合師生發(fā)展的教育，讓師生過(guò)上一種幸福完整的教育生活。
2.創(chuàng)造“登攀”新路徑
基于學(xué)校的傳統(tǒng)特色和未來(lái)發(fā)展，海南小學(xué)選擇了“創(chuàng)造教育”作為“登攀”的個(gè)性化路徑。這一方面是由于學(xué)校一貫十分重視科技教育與童話教育，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造人格的培養(yǎng)；另一方面是因?yàn)閯?chuàng)造是人的基本品性，教育本身就是人類最偉大的創(chuàng)造，要辦好學(xué)校，做好教育教學(xué)工作都離不開創(chuàng)造。
創(chuàng)造教育是一個(gè)使用頻率極高、耳熟能詳?shù)慕逃龑Ｓ妹~，一般都把“開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造人格的教育”稱為創(chuàng)造教育。從詞性上看，一般都把創(chuàng)造教育視作偏正詞組，理解為“創(chuàng)造的教育”。而我們對(duì)創(chuàng)造教育的內(nèi)涵理解，也是富有創(chuàng)造性的。我們從語(yǔ)義學(xué)視角出發(fā)，把創(chuàng)造教育更多地作為一個(gè)動(dòng)賓關(guān)系的詞組來(lái)加以理解。這樣，創(chuàng)造教育就不再僅僅是“創(chuàng)造的教育”，而是“去創(chuàng)造教育”。
我們認(rèn)為，創(chuàng)造教育既可以表征為一種教育思想、教育觀念、教育精神和教育智慧，也可以體現(xiàn)為一系列創(chuàng)造性的教育教學(xué)與管理實(shí)踐“新舉措”。創(chuàng)造教育不僅是指一種教育教學(xué)方法上的改革，同時(shí)還涉及到學(xué)校管理、隊(duì)伍建設(shè)、課程實(shí)施等方面的教育革新，是一種帶有全面性、結(jié)構(gòu)性的教育創(chuàng)造。一句話，創(chuàng)造教育就是創(chuàng)造適合師生發(fā)展的教育。[[1]顧衛(wèi)兵.創(chuàng)造教育：創(chuàng)造適合師生發(fā)展的教育[J].陜西教育，2010（11）.][1]
3.創(chuàng)造“登攀”新范式
“中小學(xué)教育為國(guó)家根本大計(jì)，必須運(yùn)用科學(xué)方法，分析研究，實(shí)地試驗(yàn)，方能免入歧路?！盵[2]陶行知.陶行知全集：第二卷[M].成都：四川教育出版社，2005.330.][2]筆者認(rèn)為，無(wú)論是校長(zhǎng)辦學(xué)還是教師的教育教學(xué)工作，最理想的工作狀態(tài)，應(yīng)該是“在研究中工作，在工作中研究”。自獨(dú)立建制以來(lái)，我校始終堅(jiān)持“科研先導(dǎo)”“科研強(qiáng)師”“科研興校”辦學(xué)方略，用實(shí)施中陶會(huì)“十一五”規(guī)劃重點(diǎn)課題、江蘇省陶研會(huì)“十二五”規(guī)劃立項(xiàng)課題和新教育實(shí)驗(yàn)“十一五”“十二五”課題，統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校建設(shè)與發(fā)展，引領(lǐng)教育教學(xué)工作，真正做到了管理、教育教學(xué)與研究工作“一體化”，實(shí)現(xiàn)了“改變教育的科研范式”行動(dòng)目標(biāo)。
二、創(chuàng)立“校本共識(shí)”，奠基“登攀”文化
我們認(rèn)為，教育信仰、教育追求等核心的教育價(jià)值觀是學(xué)校文化的核心。走進(jìn)校園，雖然首先看到的不一定是它們，但是它們卻是一所學(xué)校最根本性的東西，學(xué)校的一切，都是建立在它們的基礎(chǔ)之上，它們是指導(dǎo)全校師生員工共同的教育信念與行為準(zhǔn)則。
1.創(chuàng)構(gòu)南小“核心價(jià)值觀”
每學(xué)年初，我校都要開展共建“核心教育價(jià)值觀”研討活動(dòng)，全體教師在學(xué)習(xí)、交流與分享中，重溫并建構(gòu)起一系列科學(xué)的關(guān)于教育、課程、教學(xué)等根本問(wèn)題的核心理念，形成南小共同的教育信仰和核心價(jià)值觀。每周的“登攀文化”講壇，都安排教師從德育觀、教材觀、學(xué)生觀等方面講述“我的教育觀”及其某一方面的教育教學(xué)實(shí)踐。
2.創(chuàng)構(gòu)南小教育行走理念
理念是被人們內(nèi)化了的思想和觀念。有怎樣的教育理念，就有怎樣的教育追求、教育狀態(tài)與教育行動(dòng)。為促進(jìn)教師又好又快地發(fā)展，筆者提出了五大教育行走“新理念”，以培塑“職業(yè)自珍、師德自律、專業(yè)自豪、業(yè)務(wù)自強(qiáng)”的“登攀者”。
（1）“教育生活”的教育行走理念。教育工作是一份特殊的工作，異于其他許多行業(yè)，不可以白天忙工作，下班就是“自由人”。教師職業(yè)的一大特點(diǎn)，就是無(wú)法將白天的工作與下班后的生活絕然分開。下班后的家訪、自我專業(yè)閱讀等既是我們工作的一部分，也是我們生活的一部分。我們應(yīng)該把工作當(dāng)作事業(yè)去追求、去奉獻(xiàn)，自覺(jué)地投入更多的時(shí)間和精力，千方百計(jì)地發(fā)展自我、成就自我。作為教師，我們的生活是“教育生活”。
（2）“自我規(guī)劃”的教育行走理念。“凡事預(yù)則立”?！耙?guī)劃”是發(fā)展的藍(lán)圖，是發(fā)展的愿景與目標(biāo)。自我規(guī)劃發(fā)展目標(biāo)，是激發(fā)自我發(fā)展意識(shí)與內(nèi)驅(qū)力的有效手段。我校每位教師都要制訂《“登攀者”專業(yè)發(fā)展“十一五”規(guī)劃》《“登攀者”專業(yè)發(fā)展學(xué)期計(jì)劃》，填寫《“登攀者”專業(yè)發(fā)展行動(dòng)記錄單》，每位教師都建有《“登攀者”專業(yè)發(fā)展電子文檔》《“登攀者”專業(yè)發(fā)展檔案袋》。
（3）“自主發(fā)展”的教育行走理念。發(fā)展人，首要的是發(fā)展人的主體性。針對(duì)我校青年教師占比大，教學(xué)業(yè)務(wù)能力亟待提高的實(shí)際，筆者提出了“夜研修”思想。所謂“夜研修”，就是教師利用晚上的業(yè)余時(shí)間，主動(dòng)地有計(jì)劃地從事與自己教育教學(xué)工作相關(guān)或旨在促進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展的活動(dòng)。愛(ài)因斯坦曾講過(guò)：“人的差異在于業(yè)余時(shí)間”。我校的“夜研修”分在?！耙寡行蕖焙驮诩摇耙寡行蕖保魅烁鶕?jù)自身實(shí)際情況決定。
（4）“既教又研”的教育行走理念。聯(lián)合國(guó)教科文組織在一份文件中指出：“在當(dāng)今，從教師在教育體系中的作用來(lái)看，教師與研究人員的職責(zé)趨向一致?！泵鎸?duì)眾多的教育教學(xué)難題，我們現(xiàn)在比任何時(shí)候都需要進(jìn)行教育教學(xué)研究。教育教學(xué)研究既能夠幫助我們解決教育教學(xué)中的實(shí)際困難，提高教育教學(xué)的質(zhì)量，又能使我們自身得到不斷的發(fā)展?！皢?wèn)題即課題，教室即研究室”。
（5）“能力極限”的教育行走理念。教育理論告訴我們，學(xué)生的成長(zhǎng)有一個(gè)“最近發(fā)展區(qū)”，在教學(xué)時(shí)教師要力求做到“讓學(xué)生跳一跳，摘得到”。其實(shí)，我們自身的成長(zhǎng)也一樣，教師發(fā)展的最佳狀態(tài)，就是將自身置于工作能力的極限地帶，在教育“拚博”中成長(zhǎng)。要深信只要行動(dòng)，就有收獲；只有堅(jiān)持，才有奇跡！
3.創(chuàng)構(gòu)南小《公約》
筆者認(rèn)為，完善的規(guī)章制度不但能對(duì)教師的工作方式與工作行為加以規(guī)范和約束，而且還有引領(lǐng)和激勵(lì)的作用，能發(fā)掘、引爆教師的發(fā)展?jié)撃?。?guī)章制度既是校長(zhǎng)教育思想、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的具體反映，也是衡量學(xué)校全部管理水平的重要標(biāo)志。陶行知把規(guī)章制度稱為“我們共同的約言”，而海南小學(xué)則把它簡(jiǎn)稱為“公約”。
海南小學(xué)根據(jù)學(xué)校實(shí)際以及《海門市義務(wù)教育學(xué)校績(jī)效工資實(shí)施意見》等，組織全校教職工群策群力，創(chuàng)造性地研制和健全了20多項(xiàng)校本化《公約》，如《“登攀者”每日一課公約》《“登攀者”博客公約》《“登攀者學(xué)社”活動(dòng)公約》《“登攀者”教育骨干特殊津貼發(fā)放公約》《“登攀者”教育科研成果獎(jiǎng)公約》等，使《公約》成為一盞照亮師生自律、自省、自強(qiáng)的“登攀”明燈。我們堅(jiān)信，好的《公約》能塑造一群有戰(zhàn)斗力的優(yōu)秀教師。
三、創(chuàng)設(shè)“給力機(jī)制”，夯實(shí)“登攀”文化
教師的專業(yè)化發(fā)展，不僅需要“登攀”精神的引領(lǐng)和《公約》的激勵(lì)，更需要?jiǎng)?chuàng)造與建構(gòu)起一套內(nèi)蘊(yùn)校長(zhǎng)辦學(xué)思想，適合教師發(fā)展的校本化管理機(jī)制。
1.專業(yè)研修與實(shí)踐反思機(jī)制
研修是教師專業(yè)化成長(zhǎng)的必由之路，反思是教師專業(yè)化成長(zhǎng)的助推器。主要活動(dòng)平臺(tái)有：（1）名著名篇共讀與教育沙龍；（2）教學(xué)“基本功”訓(xùn)練；（3）“登攀者學(xué)社”活動(dòng)；（4）網(wǎng)上課堂；（5）每日一課；（6）周三展臺(tái)；（7）教學(xué)開放日；（8）教學(xué)展示周活動(dòng)；（9）“登攀杯”課堂教學(xué)評(píng)比；（10）“聆聽窗外聲音”；（11）人人“開博”；（12）項(xiàng)目攻堅(jiān)。
2.考核評(píng)價(jià)與業(yè)績(jī)獎(jiǎng)懲機(jī)制
考核評(píng)價(jià)與業(yè)績(jī)獎(jiǎng)懲，對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展具有明確的導(dǎo)向、約束與激勵(lì)作用。每學(xué)期末，學(xué)校都要組織教師整理“登攀者”專業(yè)發(fā)展檔案袋，上報(bào)“登攀者”專業(yè)發(fā)展電子文檔，對(duì)照《“登攀者”教育教學(xué)與服務(wù)質(zhì)量獎(jiǎng)發(fā)放公約》《“登攀者”教育科研成果獎(jiǎng)公約》《“登攀者”專業(yè)成長(zhǎng)津貼發(fā)放公約》等，開展自評(píng)與綜合考評(píng)，依據(jù)實(shí)績(jī)進(jìn)行獎(jiǎng)懲，并組織評(píng)選出“十佳登攀教師”。
四、創(chuàng)優(yōu)“教育行動(dòng)”，豐厚“登攀”文化
課堂是教育的主陣地，課程是教育的重要載體和中介，課程設(shè)置與實(shí)施水平影響和決定著學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展水平。海南小學(xué)一方面通過(guò)“打造理想課堂，提升教學(xué)質(zhì)量”，高水平地實(shí)施好現(xiàn)有課程；另一方面通過(guò)探索和搭建學(xué)生成長(zhǎng)“新平臺(tái)”，補(bǔ)充、豐富和完善現(xiàn)行的國(guó)家課程和地方課程，創(chuàng)造出適合學(xué)生發(fā)展的教育。
1.理想課堂打造行動(dòng)
目前，我校正在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等學(xué)科教學(xué)中積極實(shí)施“學(xué)程導(dǎo)航”教學(xué)范式研究。“學(xué)程導(dǎo)航”就是以學(xué)生為主體，在教師的引導(dǎo)下主動(dòng)經(jīng)歷學(xué)習(xí)的過(guò)程，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。[[3]海門市中小學(xué)教師研修中心.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)理想課堂建設(shè)的指導(dǎo)意見，2010.3][3]
“學(xué)程導(dǎo)航”教學(xué)范式體現(xiàn)了“以生為本”和“創(chuàng)造教育”的理念。教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要求教師以學(xué)生與學(xué)習(xí)為焦點(diǎn)，以學(xué)生的求知需求為主線。教學(xué)時(shí)，要求教師尊重、信任和依靠學(xué)生的學(xué)習(xí)本能，先學(xué)后教、以學(xué)定教、以教促學(xué)、少教多學(xué)?！皩W(xué)程導(dǎo)航”教學(xué)范式，有效地改善了教與學(xué)的關(guān)系，為學(xué)生提供了一種有利于自主學(xué)習(xí)、自能發(fā)展的課堂，一種有利于學(xué)生高效學(xué)習(xí)、積極體驗(yàn)的課堂，一種有利于培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐能力的課堂。
2.“小公民”教育行動(dòng)
（1）常規(guī)教育。
（2）主題教育。
（3）完美教室打造。
3.閱讀行動(dòng)
（1）營(yíng)造氛圍，書頁(yè)飄卷香更濃。
（2）建章立制，書聲瑯瑯香致遠(yuǎn)。
（3）成果展示，書韻綿綿香漂流。
4.陽(yáng)光體育行動(dòng)
5.個(gè)性發(fā)展行動(dòng)。
五、創(chuàng)新“建設(shè)舉措”，彰顯“登攀”文化
學(xué)校發(fā)展常常是為錢所掣、為錢所困，這是現(xiàn)實(shí)，更是窘境。但是，善于奮飛的人，天上有路；敢于登攀的人，創(chuàng)新中有路。我們通過(guò)創(chuàng)新辦學(xué)建設(shè)舉措，“借別人的錢辦好了自己的事”。
1.邀請(qǐng)企業(yè)家為學(xué)校建設(shè)體育館
在海南小學(xué)校園的西南角有一塊80米見方的體育館預(yù)留地，因?qū)W校與上級(jí)教育主管部門資金短缺，已經(jīng)荒蕪了很多年。去年，我們提出了一個(gè)大膽的想法，即邀請(qǐng)企業(yè)家來(lái)校投資建造體育館，體育館建成后在教學(xué)日的教學(xué)時(shí)段供學(xué)校使用，其它時(shí)段供投資者向社會(huì)開放，自主經(jīng)營(yíng)文體項(xiàng)目培訓(xùn)，同時(shí)政府給予投資者一定年限的建造成本貼息和體育館的經(jīng)營(yíng)年限。這一想法得到了上級(jí)教育主管部門的首肯和市政府的大力支持，目前學(xué)校體育館建設(shè)工程已啟動(dòng)前期準(zhǔn)備工作，預(yù)計(jì)明年年底將竣工投入使用。
2.邀請(qǐng)企業(yè)家為學(xué)校建設(shè)足球隊(duì)
前年，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我們了解到運(yùn)動(dòng)員出身的海門市百?gòu)?qiáng)骨干企業(yè)“舒利珀鞋業(yè)有限公司”董事長(zhǎng)有意組建青少年足球俱樂(lè)部的消息，就積極主動(dòng)地與企業(yè)和上級(jí)教育主管部門聯(lián)系，促成了足球俱樂(lè)部的成立，我校也就成了俱樂(lè)部的基地。俱樂(lè)部高薪聘請(qǐng)了兩名國(guó)內(nèi)資深的專職少兒足球教練駐點(diǎn)我校，每天利用課余時(shí)間，對(duì)足球隊(duì)員進(jìn)行專業(yè)化的培訓(xùn)。
六、創(chuàng)積“學(xué)校成果”，增亮“登攀”文化
“創(chuàng)造教育”的實(shí)施，不僅賦予了海南小學(xué)“登攀”的動(dòng)力與活力，而且展現(xiàn)出了海南小學(xué)發(fā)展的魅力。
六年多來(lái)，我校海門市級(jí)以上骨干教師由原先的13人增加到今天的36人，培養(yǎng)了江蘇省特級(jí)教師1名。在各級(jí)刊物發(fā)表教育論文250余篇，在各類教育論文評(píng)比中300余人次獲獎(jiǎng)。2009年3月，3名教師由江蘇教育出版社正式出版了自己的教育專著。在全國(guó)、省和市級(jí)有關(guān)教育部門組織的優(yōu)質(zhì)課評(píng)比中，20人次獲一等獎(jiǎng)，徐杰主任執(zhí)教的公開課登上了國(guó)際研討會(huì)的舞臺(tái)。350余篇學(xué)生習(xí)作在全國(guó)各類刊物上發(fā)表，在江蘇省“金鑰匙”科技競(jìng)賽以及航模、車模比賽中近百人次獲獎(jiǎng)，2010年2月李睿同學(xué)參加國(guó)家教育部在上海舉辦的全國(guó)第三屆中小學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)獲得書法類一等獎(jiǎng)……
學(xué)校先后獲得了中國(guó)創(chuàng)造學(xué)會(huì)創(chuàng)造教育實(shí)驗(yàn)基地、中國(guó)陶行知研究實(shí)驗(yàn)學(xué)校、中國(guó)教育學(xué)會(huì)美術(shù)教育特色學(xué)校、全國(guó)小公民道德建設(shè)先進(jìn)單位、全國(guó)新教育實(shí)驗(yàn)優(yōu)秀學(xué)校、全國(guó)科技教育示范單位、江蘇省青少年科技教育先進(jìn)集體、南通市創(chuàng)造教育特色學(xué)校等70余項(xiàng)各類先進(jìn)榮譽(yù)稱號(hào)。先后接待了河南省焦作市、重慶市長(zhǎng)壽區(qū)、鄭州市中原區(qū)以及江蘇淮安、無(wú)錫等90多個(gè)教育考察團(tuán)，辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)在全國(guó)陶研會(huì)實(shí)驗(yàn)學(xué)校校本課題現(xiàn)場(chǎng)會(huì)上以及省、市有關(guān)會(huì)議上交流，并發(fā)表在《陜西教育》《特色教育探索》《名師之路》《學(xué)校管理》《行知研究》等刊物上。
創(chuàng)造無(wú)際涯，登攀不言止。
注釋
①“信”，指對(duì)于教育的信任、信心、信念和信仰。
②“行”，指學(xué)校教育生活。
參考文獻(xiàn)
