引論：我們?yōu)槟砹?3篇學(xué)前教育研究論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
一、什么是教育理想
(一)教育理想概念的界定
教育理想是“一定的主體，依據(jù)其價(jià)值現(xiàn)，在對(duì)教育現(xiàn)實(shí)否定性評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，以社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的趨向?yàn)橐罁?jù)，對(duì)教育活動(dòng)的希望、追求和向往”。教育理想是支配教育生存和發(fā)展并體現(xiàn)教育發(fā)展規(guī)律及趨勢(shì)的觀念系統(tǒng)，包含著人們對(duì)教育的本質(zhì)、教育的價(jià)值、教育的功能等等問(wèn)題的基本看法和態(tài)度。首先，教育理想是教育對(duì)教育中的人與社會(huì)“未來(lái)現(xiàn)實(shí)”的美好設(shè)計(jì)與想象，它側(cè)重于教育對(duì)社會(huì)或人的存在與發(fā)展呈現(xiàn)出什么樣的意義、價(jià)值及作用，它制約著教育目標(biāo)的確定、教育內(nèi)容的選擇、教育教學(xué)方式的運(yùn)用及教育組織管理的取向，它指明教育前進(jìn)的方向。其次，教育理想是人們根據(jù)教育發(fā)展的必然趨勢(shì)和自身的需要，通過(guò)想象而確立的教育的價(jià)值目標(biāo)。它要以教育的客觀規(guī)律為依據(jù)，以教育發(fā)展的必然趨勢(shì)為依據(jù)。第，教育理想是人們根據(jù)自己所贊同的教育價(jià)值而選擇教育的結(jié)果，它體現(xiàn)的是教育的價(jià)值取向。所以，教育理想包含著教育的價(jià)值，它是在一定教育價(jià)值觀基礎(chǔ)上的教育的價(jià)值取向。
(二)教百理想的特征
第一，教育理想的超前性。作為對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)可能性的反映，理想當(dāng)然是一種認(rèn)識(shí)，但理想這種反映具有超前性，從而構(gòu)成主體在實(shí)踐努力的方向。教育理想亦是如此。教育理想是與教育現(xiàn)實(shí)相對(duì)應(yīng)的概念，是對(duì)教育現(xiàn)實(shí)的反映，但是教育理想又不是對(duì)教育現(xiàn)實(shí)的簡(jiǎn)單摹寫(xiě)和反映，而是對(duì)教育現(xiàn)實(shí)的超前反映。作為人們的超前性認(rèn)識(shí)，教育理想的對(duì)象不是教育的歷史或現(xiàn)實(shí)，而是教育的未來(lái)，而人們對(duì)未來(lái)的建構(gòu)總是要立足于現(xiàn)實(shí)。理想對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越并不意味著與現(xiàn)實(shí)的隔絕，相反，其目的恰恰是立足于現(xiàn)實(shí)，并在此基礎(chǔ)上去提升現(xiàn)實(shí)。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我們對(duì)教育理想的建構(gòu)應(yīng)注意擯棄不切實(shí)際的幻想的成分。
第二，教育理想的批判性。作為與教育現(xiàn)實(shí)相對(duì)應(yīng)的概念，教育理想不僅是對(duì)教育現(xiàn)實(shí)的超前反映，而是對(duì)教育現(xiàn)實(shí)的批判性、反思性的反映，教育理想的構(gòu)建本質(zhì)上是一種對(duì)于教育現(xiàn)實(shí)的批判性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。其之所以如此，在于既有的教育現(xiàn)實(shí)不能滿(mǎn)足人類(lèi)自身發(fā)展的需要。教育理想對(duì)教育現(xiàn)實(shí)的批判，不是形而上學(xué)式的全盤(pán)拋棄或否定，不是不負(fù)責(zé)任的，而是立足于發(fā)展著的社會(huì)需要而對(duì)于教育現(xiàn)實(shí)的一種積極性的批判和揚(yáng)棄。它一方面對(duì)教育現(xiàn)實(shí)中假丑惡的東西加以貶抑和排斥，另一方面，對(duì)教育現(xiàn)實(shí)中真善美的東西加以確認(rèn)和發(fā)揚(yáng)。
第三，教育理想的導(dǎo)向性。教育理想包含著人們對(duì)教育未來(lái)的預(yù)測(cè)和預(yù)見(jiàn)，其預(yù)測(cè)和預(yù)見(jiàn)的目的是要以“未來(lái)”來(lái)規(guī)范和導(dǎo)向現(xiàn)實(shí)中教育活動(dòng)的目的、內(nèi)容、方式和途徑。教育理想是人們對(duì)應(yīng)然狀態(tài)的價(jià)值追求，這種“應(yīng)然”超越于人、社會(huì)及教育自身的現(xiàn)實(shí)狀況的制約，比“現(xiàn)有”形態(tài)更規(guī)范、更合理、更完善，因而往往會(huì)成為人們進(jìn)一步活動(dòng)的取向，具有鮮明的指向性。
教育理想作為支配教育生存和發(fā)展并體現(xiàn)教育規(guī)律的觀念系統(tǒng)，體現(xiàn)了每一時(shí)代人們對(duì)教育應(yīng)然的價(jià)值追求，它可以引導(dǎo)教育實(shí)踐向合目的合規(guī)律的方向發(fā)展，有利于改變不合理的教育現(xiàn)實(shí)，使教育不斷地趨向于真、善、美。
二、學(xué)前教育存在的問(wèn)題
(一)科學(xué)主義取向的學(xué)前教育研究
科學(xué)主義取向的學(xué)前教育研究是以?xún)和睦戆l(fā)展理論為其主要基礎(chǔ)的。在教育史上，從赫爾巴特、第斯多惠、烏申斯基到實(shí)驗(yàn)教育學(xué)創(chuàng)始人拉伊和梅伊曼等等，都把心理學(xué)看成是建立科學(xué)教育學(xué)的重要基礎(chǔ)。到了19世紀(jì)末20世紀(jì)初，歐美的教育研究界風(fēng)行教育實(shí)驗(yàn)和心理測(cè)驗(yàn)，教育學(xué)日漸成為心理學(xué)的應(yīng)用或應(yīng)用的科學(xué)，而學(xué)前教育學(xué)則成為了兒童心理發(fā)展理論的應(yīng)用或應(yīng)用的科學(xué)。
“科學(xué)主義”取向的研究者強(qiáng)調(diào)在研究方法上強(qiáng)調(diào)定量研究，極力把人的主觀價(jià)值觀排除在研究之外，也不太考慮歷史因素。在人的主觀性、歷史文化背景等因素都被排除在研究之外后，從事學(xué)前教育的理論和實(shí)踐研究者也開(kāi)始了對(duì)科學(xué)規(guī)律和標(biāo)準(zhǔn)的追尋，他們相信：全世界兒童的發(fā)展是有共同規(guī)律的，可以運(yùn)用定量研究方法找這種科學(xué)的兒童發(fā)展規(guī)律，并把這種規(guī)律制定成可以操作的標(biāo)準(zhǔn)，推廣到全世界，讓所有的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)都按照這種科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)去實(shí)施學(xué)前教育。于是，豐富的學(xué)前教育實(shí)踐被公式化的教育教學(xué)原理、通則和規(guī)律控制，教學(xué)過(guò)程似乎可以由這些固定的信條和不變的法則來(lái)決定，而真正的學(xué)前教育實(shí)踐本身的情況到底是什么已經(jīng)不重要了，重要的是教育實(shí)踐必須按照科學(xué)的規(guī)律和標(biāo)準(zhǔn)去實(shí)行。
(二)學(xué)前教育的民營(yíng)化改革加劇了教育的不公平
在學(xué)前教育領(lǐng)域引入社會(huì)民間資本，推進(jìn)學(xué)前教育的“民營(yíng)化”，這在我國(guó)許多地方已形成一種趨勢(shì)。在這樣的背景下，一些私立幼兒園紛紛出現(xiàn)，一些公立幼兒園也在一夜之間轉(zhuǎn)制為私立幼兒園、貴族幼兒園。有些地方也出臺(tái)專(zhuān)門(mén)文件，要求大力發(fā)展民辦學(xué)前教育，要求當(dāng)?shù)氐拿褶k學(xué)前教育到2010年占90％以上。民營(yíng)資本進(jìn)入學(xué)前教育，一個(gè)比較重要的目的就在于營(yíng)利，實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化，這必然侵蝕學(xué)前教育的公益性。所以，廣泛推行民營(yíng)化之后，學(xué)前教育領(lǐng)域很可能會(huì)出現(xiàn)這樣的格局：資本實(shí)力雄厚、教學(xué)條件好的幼兒園不用擔(dān)心生源，各項(xiàng)收費(fèi)會(huì)進(jìn)一步水漲船高，而那些缺乏強(qiáng)勁資本做后盾的小型幼兒園為了獲得生存空間，必定要進(jìn)一步降低辦學(xué)的軟硬件條件，以期通過(guò)低收費(fèi)吸引到生源。這樣一來(lái)，當(dāng)前已經(jīng)一定程度存在的富人家的孩子上好幼兒園、窮人家的孩子上差幼兒園的分化現(xiàn)象必然會(huì)進(jìn)一步加劇教育的不公平。
(三)不正確的幼兒園課程評(píng)價(jià)
評(píng)價(jià)是對(duì)課程成效的宣判，但是幼兒同課程評(píng)價(jià)對(duì)幼兒園老師來(lái)講很難操作和實(shí)施。例如，在幼兒園課程改革中強(qiáng)調(diào)幼兒發(fā)展，將幼兒發(fā)展水平作為評(píng)價(jià)幼兒同工作的重要指標(biāo)，要求通過(guò)幼兒園教育達(dá)成幼兒認(rèn)知、情緒、人格等方面的發(fā)展指標(biāo)。而幼兒的發(fā)展并不全然歸因于教育，更不全然歸因于幼兒園教育。又如，將幼兒園有沒(méi)有編制園本課程作為評(píng)定幼兒園是否達(dá)標(biāo)或能否上等級(jí)的指標(biāo)，要求所有幼兒閌都必須編制自己的課程。殊不知教師是課程的實(shí)施者，他們同然可以對(duì)專(zhuān)家編制的課程作出調(diào)整和取舍，甚至在此基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，但是他們無(wú)需人人去編制課程。幼兒園也無(wú)需園園去創(chuàng)造與別的幼兒園不一樣的課程。因此不難發(fā)現(xiàn)，這種幼兒園課程評(píng)價(jià)制度實(shí)際上是以客觀“證明”幼兒園課程在多大程度上合乎所謂的標(biāo)準(zhǔn)為價(jià)值取向的。評(píng)價(jià)的目的在于獲得“證明”結(jié)果，評(píng)價(jià)者和被評(píng)價(jià)者最為關(guān)注的也是證明結(jié)果。在這種“證明”過(guò)程中，教師是完全被動(dòng)的，不管評(píng)價(jià)者的評(píng)價(jià)是否合理，他們只能迎合和接受，這實(shí)際上給園長(zhǎng)和教師帶來(lái)了額外的負(fù)擔(dān)。
三、教育理想在學(xué)前教育階段的實(shí)現(xiàn)
首先，科學(xué)主義把自然科學(xué)的一般有限原則加以不適當(dāng)?shù)赝茝V和轉(zhuǎn)換，將自然科學(xué)的觀念、方法不加限制地外推搬用并用以規(guī)范人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)是不合適的。學(xué)前教育中層出不窮的新問(wèn)題、新矛盾并非科學(xué)主義的研究能夠解決的，學(xué)前教育迫切需要的是從學(xué)前教育現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)題出發(fā)的生態(tài)研究。學(xué)前教育的變革者也不應(yīng)始終堅(jiān)持以“理想化”的狀態(tài)為標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)行規(guī)范和改造“不理想”的狀態(tài)的幼兒園及課程。
篇2
1.學(xué)前教一育階段是人的身體發(fā)展、智力與經(jīng)驗(yàn)發(fā)展的最重要、最關(guān)鍵的時(shí)期
美國(guó)心理學(xué)家布魯姆在《人類(lèi)特性的穩(wěn)定與變化》一書(shū)中，提出了著名的假設(shè):若以17歲時(shí)人的智力發(fā)展水平為loo，則4歲就已具備50%,8歲時(shí)達(dá)到80%，剩下的20%是從8一17歲的9年中獲得的。從腦科學(xué)的層面看，嬰兒出生時(shí)腦重350}4008，為成人腦重的25%,1歲時(shí)達(dá)到成人腦重的50%,2歲時(shí)為75%,6歲時(shí)孩子的腦重為12008，已接近成人腦重(1350一14008)的90%o}''''}因此，學(xué)前教育階段是人身體、智力與經(jīng)驗(yàn)發(fā)展最重要、最關(guān)鍵的時(shí)期。
2.學(xué)前教一育階段是人生變化最大、最快的時(shí)期，也是最易發(fā)展、最易受挫的時(shí)期
這一時(shí)段里，孩子從只會(huì)啼哭，到會(huì)爬、會(huì)走路、會(huì)奔跑，不但身體發(fā)生了巨大的變化，而且所有的認(rèn)知、經(jīng)驗(yàn)與能力都經(jīng)歷了從無(wú)到有的過(guò)程。所以，在客觀上學(xué)前教育階段是人生中變化最大、最快的時(shí)期。如果在這一時(shí)期不遵循兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)及規(guī)律，不順應(yīng)兒童自然的發(fā)展，而是采用大一統(tǒng)的教育方法，捆住孩子的手腳，禁錮其思維，形成機(jī)械的思維定式，甚至連孩子們畫(huà)筆下的太空飛船都是一樣的，勢(shì)必會(huì)阻礙兒童各種潛能的發(fā)展，錯(cuò)過(guò)兒童的敏感期，貽誤天才的成長(zhǎng)。學(xué)前教育階段是人生最重要的訓(xùn)練和裝備心靈的階段，它不僅為小學(xué)做準(zhǔn)備，更為人的一生做重要的奠基，直接影響著人類(lèi)生命大廈的高度、廣度和堅(jiān)實(shí)度。因?yàn)椋婕暗絻和鞣N潛能的發(fā)掘、各種意志品質(zhì)的培養(yǎng)、各種必要生活經(jīng)驗(yàn)的習(xí)得和良好習(xí)慣的養(yǎng)成，既要注重個(gè)性的彰顯，又要關(guān)注幼兒的全面發(fā)展。幼兒教師不僅要有教育家的智慧以引導(dǎo)、幫助幼兒培養(yǎng)各種能力，還要有專(zhuān)家的準(zhǔn)確判斷力、恰當(dāng)?shù)慕逃椒▉?lái)激發(fā)幼兒的各種潛能，把握不同幼兒的敏感期等。所以，在客觀上對(duì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)提出了更高的要求。
二、學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀
學(xué)前教育所要面對(duì)的是人類(lèi)生命的塑造，是人類(lèi)第二次生命的給予，任何輕微的、不適宜的閃失都可能會(huì)延緩或摧折生命之花的綻放。
目前我國(guó)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的弊端已顯露出來(lái):幼師生科研能力較差，理論知識(shí)不夠廣博，缺乏先進(jìn)的教育理念，甚至在某種程度上可能會(huì)貽誤教育時(shí)機(jī)。而傳統(tǒng)的高校生又存在著重理論輕實(shí)踐、重學(xué)歷輕能力等弊端。只有極少數(shù)高校在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)方面走在前列。例如，華東師范大學(xué)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)2005年本科生的教育基礎(chǔ)課13門(mén)，專(zhuān)業(yè)課21門(mén)，為學(xué)生奠定了廣博的教育理論和專(zhuān)業(yè)理論基礎(chǔ)。東北師范大學(xué)則探索了“寬口徑、厚基礎(chǔ)、精專(zhuān)業(yè)、多出路”的人才培養(yǎng)模式。
國(guó)外幼兒教師的培養(yǎng)并沒(méi)有因?yàn)閷W(xué)前教育處于終身教育的起始階段而降低師資培養(yǎng)的要求。例如，法國(guó)要求幼兒教師必須具備3十2的基本學(xué)歷，即先通過(guò)3年大學(xué)本科學(xué)習(xí)，獲得學(xué)士學(xué)位后考人教育專(zhuān)業(yè)，進(jìn)行2年的學(xué)習(xí)與實(shí)習(xí)，再經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的考試，才能獲得教師資格。美國(guó)和日本對(duì)于幼兒教師學(xué)歷的基本要求也均在本科以上，目前碩士、博士擔(dān)任幼兒教師的情況也越來(lái)越多，而且非常注重教育實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，的確有一定的差距，所以，應(yīng)借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的成功經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步優(yōu)化學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)模式，進(jìn)而推動(dòng)學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展。
三、優(yōu)化學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)模式
隨著“以人為本”、“全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展”理念深人人心，“終身教育”、“全納教育”等先進(jìn)教育思潮呼喚“廣基礎(chǔ)、深專(zhuān)業(yè)、高學(xué)歷、多能力、善研究”的創(chuàng)新型、多元化幼兒教師。在這一學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)模式中，“廣基礎(chǔ)”指具有廣博的高等教育、教師教育與學(xué)前教育的基礎(chǔ)理論知識(shí)及相關(guān)學(xué)科知識(shí);“深專(zhuān)業(yè)”指具備精深的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)、技能、技巧，同時(shí)對(duì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)課這一平臺(tái)上不同專(zhuān)業(yè)核心課、技能課程進(jìn)行深人研究，以達(dá)到學(xué)前教育師資培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)化的水平;“高學(xué)歷”指對(duì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)師資的培養(yǎng)應(yīng)建立在本科層次上;“多能力”指幼兒教師應(yīng)具備多方面的能力，諸如基本的教育教學(xué)能力、豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、高效解決實(shí)際問(wèn)題的能力、創(chuàng)造性工作的能力等;“善研究”指科學(xué)研究能力較強(qiáng)，善于反思，善于在教育教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行行動(dòng)研究，能撰寫(xiě)出一定水平的學(xué)術(shù)論文。
對(duì)此，下面主要從育人理念、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)計(jì)劃與課程設(shè)置幾方面進(jìn)行詳細(xì)闡述。
i.育人理念
學(xué)前教育階段除具有與其他教育階段共同擁有的職業(yè)道德精神外，還應(yīng)具有更為深刻的育人理念。這里的教育理念是指以?xún)和陌l(fā)展為核心，以促進(jìn)每個(gè)生命個(gè)體優(yōu)化地成長(zhǎng)為基本要求，抓住兒童具有吸收力的心靈，把握兒童的敏感期，發(fā)掘天才，通過(guò)適宜性的課程、教學(xué)內(nèi)容、組織活動(dòng)等，引導(dǎo)和培養(yǎng)兒童的觀察、想象、思維、言表、創(chuàng)造、記憶等能力及音樂(lè)、美術(shù)等方面的專(zhuān)長(zhǎng)，為他們提供最適宜的可能的空間、環(huán)境與條件的支持，使每個(gè)兒童獲得最大限度的潛能發(fā)展，在人生至關(guān)重要的時(shí)期能夠獲得既是全面的又是個(gè)性的優(yōu)化成長(zhǎng)，為人生的發(fā)展做重要的奠基。而且，這種對(duì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的理性認(rèn)識(shí)和對(duì)學(xué)前教育事業(yè)的理想追求是與時(shí)俱進(jìn)的，因時(shí)空背景的不同而有所不同。
當(dāng)然，幼兒教師這一神圣職責(zé)的完成需要耐心、恒心、堅(jiān)定的信念來(lái)成就，而這一切都源自于那份視學(xué)前兒童、學(xué)前教育事業(yè)為自己存在全部意義的熱愛(ài)。
2.培養(yǎng)目標(biāo)
(1)知識(shí)目標(biāo)。本科層次的幼兒教師至少應(yīng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)高等教育、教師教育、學(xué)前教育三個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)。學(xué)習(xí)高等教育和教師教育知識(shí)階段應(yīng)廣泛涉獵普通教育學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育統(tǒng)計(jì)與測(cè)量、教育科學(xué)研究方法、心理衛(wèi)生咨詢(xún)等學(xué)科的知識(shí)，深化自身的理論構(gòu)建，為專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)搭建一個(gè)知識(shí)平臺(tái)。學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)應(yīng)廣泛學(xué)習(xí)學(xué)前教育的基礎(chǔ)知識(shí)，如學(xué)前教育學(xué)、學(xué)前發(fā)展心理學(xué)、學(xué)前衛(wèi)生學(xué)、幼兒園游戲、幼兒園課程、學(xué)前兒童健康教育、學(xué)前兒童語(yǔ)言教育等課程，同時(shí)應(yīng)深人研究某一專(zhuān)業(yè)技能的知識(shí)，諸如繪畫(huà)、舞蹈、樂(lè)器等方面的知識(shí)，使自身具備一定深度和廣度的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。當(dāng)然，在有限的時(shí)間內(nèi)廣泛而深人地學(xué)習(xí)理論知識(shí)，教師還需要對(duì)眾多領(lǐng)域的知識(shí)進(jìn)行有機(jī)整合，在課程學(xué)習(xí)的過(guò)程中也可采用選修與必修相結(jié)合的方式，選修課又可分為限選與自由選擇的課程修習(xí)方式。
(2)能力目標(biāo)。專(zhuān)業(yè)技能包括專(zhuān)業(yè)技巧和教育教學(xué)能力，作為學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生必須具備多方面的技能，才能滿(mǎn)足幼兒多方面發(fā)展的興趣和需要。學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的技能應(yīng)包括:創(chuàng)設(shè)教育教學(xué)情境的能力，有效地引導(dǎo)、組織兒童的能力，準(zhǔn)確地觀察、發(fā)掘幼兒潛能的能力，行動(dòng)研究的能力，高效解決實(shí)際問(wèn)題的能力，創(chuàng)造性工作的能力，與家長(zhǎng)溝通的能力，教育科研的能力，流暢的言表力和較強(qiáng)的藝術(shù)感染力，計(jì)算機(jī)和外語(yǔ)的應(yīng)用能力等。
篇3
我們提倡學(xué)前兒童學(xué)外語(yǔ)的目的，不是要加速把中國(guó)人變成外國(guó)人，盡管我國(guó)人口過(guò)剩，有條件和機(jī)會(huì)移居國(guó)外也并非壞事。但絕大多數(shù)人學(xué)習(xí)外語(yǔ)，立足點(diǎn)仍在本國(guó)，這種情形在相當(dāng)長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期內(nèi)是無(wú)法改變的。我們不能跨越歷史的階段去奢談什么“世界公民”，用人本主義的教育方針來(lái)對(duì)抗以國(guó)為本的歷史現(xiàn)實(shí)。我們反對(duì)“閉關(guān)自守”的狹隘的愛(ài)國(guó)主義，國(guó)際無(wú)數(shù)事實(shí)業(yè)已證明，普遍文化與全球戰(zhàn)略決不會(huì)防礙任何人去獲得其本民族文化的利益，正好比熱愛(ài)世界和平與熱愛(ài)祖國(guó)并行不悖一樣。學(xué)前兒童學(xué)習(xí)外語(yǔ)，通過(guò)兩種語(yǔ)言或多種語(yǔ)言的比較，能更好地提高本族語(yǔ)言和鑒賞本族文化的能力，并用獲得的外語(yǔ)知識(shí)和外國(guó)文化來(lái)促進(jìn)自身的發(fā)展、民族的進(jìn)步和國(guó)家的繁榮，這是囿于母語(yǔ)學(xué)習(xí)的人所無(wú)法比擬的。
我們也反對(duì)“數(shù)典忘祖”的國(guó)家虛無(wú)主義。國(guó)家是階級(jí)斗爭(zhēng)的工具，在階級(jí)未消亡之前，愛(ài)國(guó)是人們不可抗逆的現(xiàn)實(shí)。愛(ài)國(guó)與民族感情又是相通的，不受?chē)?guó)籍形式的制約，一個(gè)人即使在異國(guó)他鄉(xiāng)，拿的是“綠卡”或外國(guó)護(hù)照，也應(yīng)以擁有一顆“中國(guó)心”而感到自豪。特別是對(duì)出生在國(guó)內(nèi)，并在國(guó)內(nèi)習(xí)得母語(yǔ)、沐浴過(guò)祖國(guó)母親恩澤的人來(lái)說(shuō)，都不應(yīng)當(dāng)數(shù)典忘祖。學(xué)前兒童學(xué)習(xí)外語(yǔ)，將來(lái)走向世界，都有可能碰到這個(gè)問(wèn)題。我們不希望因?yàn)樵缙谕庹Z(yǔ)教育而出現(xiàn)更多的“假洋鬼子”來(lái)自傷國(guó)力與尊嚴(yán)。因此，在給學(xué)前兒童教外語(yǔ)的時(shí)候，千萬(wàn)不要忘記我們是教中國(guó)人學(xué)外語(yǔ)，而不是從語(yǔ)言著手把中國(guó)人變成外國(guó)人。當(dāng)然，愛(ài)國(guó)與否跟學(xué)外語(yǔ)沒(méi)有必然聯(lián)系，我們只是根據(jù)歷史的經(jīng)驗(yàn)提醒一下。
反對(duì)學(xué)前兒童學(xué)外語(yǔ)的第二個(gè)理由，是認(rèn)為外語(yǔ)只能習(xí)得，不能通過(guò)正規(guī)的學(xué)習(xí)來(lái)獲得。誠(chéng)然，習(xí)得(acquisition)比學(xué)習(xí)(Learninig)來(lái)得輕松容易。習(xí)得本是一種非正式的學(xué)習(xí)，多是指兒童在母語(yǔ)環(huán)境中：耳濡目染地、自然而然地、高高興興地、不知不覺(jué)地學(xué)會(huì)本族語(yǔ)的基礎(chǔ)，主要是習(xí)得音位、語(yǔ)調(diào)、日常交際用的詞匯與話(huà)語(yǔ)結(jié)構(gòu)。雖然其它方面的語(yǔ)言能力兒童是很難習(xí)得的，但他們習(xí)得的言語(yǔ)會(huì)終生難忘，對(duì)其以后語(yǔ)言能力的全面發(fā)展大有好處。
“兒童早期言語(yǔ)的特征是，有規(guī)律地（即受規(guī)則支配）偏離所學(xué)習(xí)的成人語(yǔ)言的規(guī)范”。這里所講的“規(guī)則”，就是喬姆斯基所說(shuō)的兒童習(xí)得母語(yǔ)時(shí)所自覺(jué)使用的“天賦語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制”(Languageacquisitiondevice)，即通過(guò)普遍觀察得到的人腦中遺傳下來(lái)的“生成語(yǔ)法”(ge-nerativegrammar)。盡管這種機(jī)制或語(yǔ)法的神經(jīng)生理基礎(chǔ)至今尚未完全探明，但兒童心理語(yǔ)言學(xué)家對(duì)多種語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程的實(shí)驗(yàn)研究，業(yè)已證明人類(lèi)語(yǔ)言中這種普遍語(yǔ)法的存在，而且已成功地應(yīng)用到人工智能方面，例如伍茲(willamA·woods)的“擴(kuò)充轉(zhuǎn)移網(wǎng)絡(luò)”(ATN)。語(yǔ)言習(xí)得理論認(rèn)為，兒童從父母和周?chē)娜四抢锫?tīng)到的數(shù)量有限的話(huà)語(yǔ)發(fā)展到能理解并說(shuō)出數(shù)量無(wú)限的新話(huà)語(yǔ)，這是后天學(xué)習(xí)激發(fā)先天遺傳機(jī)制的結(jié)果。由此我們進(jìn)一步想到，近來(lái)的許多研究表明，精神方面的特殊的后天獲得的能力跟生理方面的能力一樣，也可以沉積為遺傳基因的屬性并使之普遍化，看來(lái)這也是符合人類(lèi)進(jìn)化的辯證法的。正是因?yàn)檫z傳基因的共性，“理性主義者”的喬姆斯基才從行為心理學(xué)的結(jié)構(gòu)主義轉(zhuǎn)到認(rèn)知心理學(xué)的轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)，從而使語(yǔ)言習(xí)得的理論更加完善。同時(shí)，遺傳基因的個(gè)體差異，也給因勢(shì)利導(dǎo)的“因材施教”教育原則提供了生理基礎(chǔ)。
語(yǔ)言習(xí)得理論并不是喬姆斯基的“專(zhuān)利”。語(yǔ)言之可以自然習(xí)得，這種現(xiàn)象從語(yǔ)言產(chǎn)生的同時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)了。作為一種理論的總結(jié)，它無(wú)疑得益于前人的研究，因此它應(yīng)當(dāng)包孕傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)(philology)、歷史比較語(yǔ)言學(xué)和結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的貢獻(xiàn)。例如，在習(xí)得過(guò)程中，除了強(qiáng)調(diào)對(duì)內(nèi)在機(jī)能的激發(fā)以及自然環(huán)境(natualmilieu)中的直覺(jué)感知以外，也應(yīng)當(dāng)重視比較語(yǔ)言學(xué)的母語(yǔ)對(duì)外語(yǔ)的正負(fù)遷移作用（如對(duì)學(xué)前兒童不宜同時(shí)使用兩種語(yǔ)言說(shuō)話(huà)），特別是要重視結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)所提倡的通過(guò)重復(fù)積累經(jīng)驗(yàn)與通過(guò)模仿形成習(xí)慣的學(xué)習(xí)方法，更要重視功能學(xué)派的交際法與情景法，等等。總之，語(yǔ)言習(xí)得的內(nèi)涵與外延很廣，我們不能顧此失彼，以新替舊，以一概全。認(rèn)識(shí)偏頗與缺乏全局和發(fā)展的眼光，是人性的一個(gè)弱點(diǎn)，其實(shí)質(zhì)是為我主義或唯心主義，而其根源則是對(duì)人生短暫現(xiàn)象的功利主義反應(yīng)。
從發(fā)展的眼光看，語(yǔ)言習(xí)得的對(duì)象還不止是語(yǔ)言的離散性和規(guī)則性，更重要的是語(yǔ)義在語(yǔ)用中的模糊性與個(gè)人運(yùn)用語(yǔ)言的特殊社會(huì)心理特征。這是深不可測(cè)的底層，反映了語(yǔ)言的本質(zhì)。例如黑色幽默，言不為心聲、文不如其人、話(huà)中有話(huà)、口頭禪以及行話(huà)、黑話(huà)與悖論，等等，光從結(jié)構(gòu)上進(jìn)行形式分析，恐怕難以領(lǐng)悟其中奧妙。
從目前人工語(yǔ)言對(duì)自然語(yǔ)言的仿真遇到挫折和失敗的情形來(lái)看，上述種種“言外之意”看來(lái)也只能通過(guò)習(xí)得逐漸獲得理解。音、形、義的統(tǒng)一體可望由人和機(jī)器的學(xué)習(xí)得以被譯，而音、形、義的非統(tǒng)一體則要依靠習(xí)得才能弄懂；因?yàn)榍罢呤怯行虻南到y(tǒng)，而后者是無(wú)序的或有序與無(wú)序交叉的系統(tǒng)。有序的東西比較容易看出因果關(guān)系，無(wú)序中的因果關(guān)系就好似隔霧觀花。當(dāng)然，正如丹麥歷史語(yǔ)言學(xué)家維爾納(KarlVener)在100多前所說(shuō)的“沒(méi)有一個(gè)例外無(wú)規(guī)律”，語(yǔ)義的非規(guī)則構(gòu)成或語(yǔ)義的異化，也是可以找到它的原因的。如果不是這樣，語(yǔ)言思維與交際功能就不可思議。我們認(rèn)為這方面的研究可以納入語(yǔ)義解釋學(xué)的范圍，語(yǔ)義解釋學(xué)應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)代語(yǔ)言科學(xué)的前沿陣地。如果在這方面能夠攻克幾個(gè)堡壘，無(wú)疑會(huì)促進(jìn)人工智能的發(fā)展，同時(shí)給語(yǔ)言習(xí)得理論輸送新的血液。
學(xué)前兒童的語(yǔ)言習(xí)得是整個(gè)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的一個(gè)重要組成部分。雖然它主要是指習(xí)得母語(yǔ)抑或第二語(yǔ)言的言語(yǔ)，其重要性是不言而喻的，因?yàn)檎Z(yǔ)言習(xí)得有一個(gè)臨界期或“敏感期”。這兩個(gè)術(shù)語(yǔ)的意思都是模糊的，有的說(shuō)是0歲到6歲（且不說(shuō)0歲是從受精卵形成之時(shí)算起還是從出生之時(shí)算起），有的說(shuō)是2—8歲，有的說(shuō)是1.5—13歲，有的說(shuō)不超過(guò)16歲。我們認(rèn)為，如果說(shuō)有臨界期，還是以不超過(guò)13歲為宜。不過(guò)從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上講，臨界期內(nèi)的損失是可以在臨界期外得到彌補(bǔ)的。例如我的一位同事蔡先生，他是朝鮮族人，解放初期念高中以前他從未接觸過(guò)漢語(yǔ)（外語(yǔ)）即使上高中除了語(yǔ)文課也很少聽(tīng)說(shuō)漢語(yǔ)，只是在大學(xué)才開(kāi)始真正進(jìn)入漢語(yǔ)的“海洋”，而此后他的漢語(yǔ)水平跟我們的大學(xué)畢業(yè)生毫無(wú)二致。不僅如此，他的日語(yǔ)和英語(yǔ)都是在臨界期以后自學(xué)得來(lái)的，而且日語(yǔ)口語(yǔ)堪稱(chēng)一流。更令人驚訝的是，他太太40多歲，來(lái)廣州之前根本不會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)，但3—5年之后卻跟我們說(shuō)得一樣好。這種例子屢見(jiàn)不鮮。前大多數(shù)學(xué)校是從高中為起點(diǎn)教外語(yǔ)，現(xiàn)在很多外語(yǔ)人才就是這樣過(guò)來(lái)的。順便講一下以前的“洋涇濱”英語(yǔ)(pidginEnglish)，據(jù)說(shuō)也是過(guò)了臨界期的成年人在跟外商打交道時(shí)逼出來(lái)的，居然也能夠跟外國(guó)人溝通，其中不乏有人還逐漸過(guò)渡到了能說(shuō)一口地道的英語(yǔ)。這些現(xiàn)象說(shuō)明什么問(wèn)題呢？顯然是說(shuō)明，正常的人都有機(jī)會(huì)自小習(xí)得自己的母語(yǔ)，從中獲得的普遍語(yǔ)法或天生的信息裝置可以應(yīng)用到對(duì)其他語(yǔ)言的學(xué)習(xí)中去。當(dāng)然，這樣學(xué)習(xí)語(yǔ)言比起習(xí)得來(lái)說(shuō)時(shí)間要長(zhǎng)，困難要多，學(xué)習(xí)者需要有生存的壓力或頑強(qiáng)的意志，而這兩條往往是一般人所缺乏的。正因?yàn)檫@樣，根據(jù)“付出少收益大”的優(yōu)化原理，我們提倡兒童在語(yǔ)言臨界期內(nèi)盡可能早一點(diǎn)學(xué)習(xí)外語(yǔ)。
不少心理語(yǔ)言學(xué)家業(yè)已證明，兒童大腦的成長(zhǎng)率與第一語(yǔ)言的發(fā)展率在10歲以后明顯衰減，一直衰減到語(yǔ)言習(xí)得的“敏感語(yǔ)句”(sensitivephrase)不再出現(xiàn)；而且他們精確區(qū)分語(yǔ)音的能力，甚至包括外語(yǔ)語(yǔ)音的再生能力，比10歲以上的兒童要強(qiáng)得多。實(shí)驗(yàn)還證明，“兒童對(duì)語(yǔ)言的辨別與認(rèn)知能力和對(duì)語(yǔ)音與語(yǔ)調(diào)的頓悟能力，在6歲以后已經(jīng)開(kāi)始急劇惡化。”尤其值得一提的是，近年來(lái)神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)家用“大腦半球切除術(shù)”的實(shí)驗(yàn)方式證明，有一些10歲以下的兒童由于腦瘤而將大腦左半球的皮層切除，但并不影響他們的語(yǔ)言能力；而若將成年人的大腦左半球切除，則將完全喪失語(yǔ)言能力。這表明兒童的大腦左右半球都具有語(yǔ)言能力，因此，大量的方面來(lái)說(shuō)，大腦對(duì)語(yǔ)言信息的存儲(chǔ)與處理能力，應(yīng)當(dāng)可以說(shuō)大人不如小孩。
學(xué)前兒童在習(xí)得母語(yǔ)的同時(shí)，如果還能習(xí)得一門(mén)或幾門(mén)其他的語(yǔ)言，這當(dāng)然是理想不過(guò)的事情，在少數(shù)雙語(yǔ)地區(qū)或家庭中，我國(guó)的一些孩子的確會(huì)說(shuō)兩種語(yǔ)言，但可惜的是大都不是國(guó)際上廣泛使用的語(yǔ)種，諸如英語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)、西班牙語(yǔ)和阿拉伯語(yǔ)，等等，這些語(yǔ)言對(duì)我們來(lái)說(shuō)還不是第二語(yǔ)言，而是缺乏使用環(huán)境與使用機(jī)會(huì)的外語(yǔ)。英語(yǔ)是我國(guó)目前的第一外語(yǔ)，從對(duì)外開(kāi)放的趨勢(shì)來(lái)看，有可能逐步成為我們的第二語(yǔ)言；事實(shí)上，對(duì)少數(shù)個(gè)人或集體來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)已是他們?nèi)粘９ぷ骱蜕畹墓ぞ摺Ｒ虼耍覀円部梢苑Q(chēng)它為目標(biāo)語(yǔ)(targetlanguage)，即同時(shí)兼有外語(yǔ)和第二語(yǔ)言的性質(zhì)。喬姆斯基認(rèn)為，習(xí)得母語(yǔ)的敏捷性可以轉(zhuǎn)移到習(xí)得第二語(yǔ)言中來(lái)，變成兒童的“第二天性”(secondnature)。因此，我們這里不再討論作為第二語(yǔ)言的外語(yǔ)習(xí)得問(wèn)題。
我們刻意要討論的是，學(xué)前兒童是否通過(guò)學(xué)習(xí)的途徑即用正規(guī)的教育方法掌握外語(yǔ)的基礎(chǔ)(basics)。答案是肯定的。德國(guó)奧琴(Aachen)師范學(xué)院英語(yǔ)系的施密特·尚貝恩(Schmidschonbein)在本世紀(jì)80年代就進(jìn)行過(guò)這方面的實(shí)驗(yàn)，證明可以借鑒習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造一個(gè)教學(xué)環(huán)境，使學(xué)前兒童自然而然地學(xué)得(pickup)英語(yǔ)。當(dāng)然，在這種人造的教學(xué)環(huán)境中，需要教師所操的外語(yǔ)比較地道，與孩子們相處的氣氛要輕松愉快和富有情感，形成一個(gè)單一的語(yǔ)言“浴室”(uninlinguallanguagebath)，盡可能讓他們接受某種偶發(fā)性的學(xué)習(xí)(incidentallearning)。同時(shí)，要寓教于樂(lè)，各種游戲要能引人入勝，如使用木偶或布娃娃等模特兒作為溝通對(duì)象，激發(fā)孩子用外語(yǔ)進(jìn)行口頭交際的欲望，造成一種近乎自然語(yǔ)境的氛圍。要讓孩子多次重復(fù)其所學(xué)到或聽(tīng)到的詞匯與話(huà)語(yǔ)，但這種復(fù)現(xiàn)又不能象教育少年或成年人學(xué)外語(yǔ)那樣顯山露水，而要設(shè)法讓他們不知不覺(jué)。此外，在教學(xué)時(shí)不宜“一鍋煮”，每一個(gè)班級(jí)應(yīng)分成若干個(gè)小組，每個(gè)小組宜8—12人，以保證每個(gè)孩子的注意力不分散，便于教師及時(shí)給予正面前引導(dǎo)與強(qiáng)化。
篇4
一、由重“模式化”向重“個(gè)性化”轉(zhuǎn)變。
常常會(huì)有這么一現(xiàn)象，有的體育教師教了幾十年書(shū)，上過(guò)幾十節(jié)課，似乎覺(jué)的自己形成了定型化的教育模式。但要問(wèn)他的體育教學(xué)特點(diǎn)有哪些，又很難說(shuō)清，這是相當(dāng)一部分教師的現(xiàn)狀。新的體育教學(xué)觀念要求體育教師應(yīng)樹(shù)立特色意識(shí)，形成教學(xué)個(gè)性，也就是說(shuō)體育教師在深入鉆研體育教材的基礎(chǔ)上要敢于突破教材，創(chuàng)造性地開(kāi)展體育教學(xué)工作。這里的創(chuàng)造性主要指
（1）在教材處理上，體育教師要使書(shū)本上的知識(shí)“活”起來(lái)。也就是說(shuō)，教師要針對(duì)教材、學(xué)生心理特點(diǎn)作一番科學(xué)的藝術(shù)處理。從而形成可操作的教學(xué)思路。例如在籃球的單手肩上投籃教學(xué)中，可針對(duì)學(xué)生喜歡球星和喜歡看比賽的心理，講解籃球投籃的發(fā)展史及單手肩上投籃在比賽中的重要性。這樣的教材藝術(shù)處理可使學(xué)生更投入地學(xué)習(xí)籃球。
（2）在優(yōu)化教法上，體育教師在吃透教材的基礎(chǔ)上，需要進(jìn)行教法的設(shè)計(jì)和加工，克服組織形式上的模式化。如教師進(jìn)行初二男生的跨欄跑教學(xué)，單元的前半部分，教師先采用游戲法讓學(xué)生跨越不同形狀、不同高度的障礙物，充分體驗(yàn)跨越障礙進(jìn)行比賽的樂(lè)趣；隨后逐漸轉(zhuǎn)入跨欄跑教學(xué)階段，學(xué)習(xí)中讓學(xué)生自定目標(biāo)，并向各自的目標(biāo)挑戰(zhàn)，體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣；單元的后半部分，教師組織學(xué)習(xí)小組間的比賽，采用超過(guò)自己最好成績(jī)的比例作為得分的相對(duì)評(píng)價(jià)方法，各小組內(nèi)自定比賽的策略，互相幫助，爭(zhēng)取勝利。最后，單元結(jié)束時(shí)教師讓學(xué)生寫(xiě)出學(xué)習(xí)的體會(huì)，總結(jié)學(xué)習(xí)成果并以此加深學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)樂(lè)趣的體會(huì)。
（3）在個(gè)性風(fēng)格上，教師應(yīng)遵循體育教學(xué)規(guī)律，并結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際進(jìn)行突破和創(chuàng)新。這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性就能得到充分的發(fā)揮。如教師在第一學(xué)期的開(kāi)始階段，讓學(xué)生兩人一組輪流設(shè)計(jì)一堂課，并在教師指導(dǎo)下，擔(dān)當(dāng)課中一半時(shí)間的教學(xué)。學(xué)生首先要根據(jù)教師提出的基本要求將設(shè)計(jì)出來(lái)的教案交教師批改，教師批發(fā)后交還給學(xué)生備課，上課時(shí)，教師進(jìn)行必要的指導(dǎo)。通過(guò)一個(gè)學(xué)期后，每個(gè)學(xué)生都擔(dān)任過(guò)一節(jié)課的教學(xué)，同學(xué)們也在相互的配合中知道了應(yīng)如何主動(dòng)地學(xué)習(xí)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的組織能力和創(chuàng)造能力。
二、由重“結(jié)果”向重“過(guò)程”轉(zhuǎn)變。
所謂重結(jié)果就是教師在體育教學(xué)過(guò)程中只重視教學(xué)的結(jié)果，而有意無(wú)意壓縮了學(xué)生對(duì)新知識(shí)學(xué)習(xí)的思維過(guò)程。所謂重過(guò)程就是教師在體育教學(xué)過(guò)程中把教學(xué)重點(diǎn)放在過(guò)程、放在提示知識(shí)形成的規(guī)律上，讓學(xué)生通過(guò)感知－概括－應(yīng)用的思維過(guò)程去發(fā)現(xiàn)真理、掌握規(guī)律。從教學(xué)角度上講，重結(jié)果輕過(guò)程的教學(xué)只是一種形式上走捷徑的教學(xué)，它排斥了學(xué)生的思考和個(gè)性，這實(shí)際上是對(duì)學(xué)生智慧的扼殺和個(gè)性的摧殘。新課程倡導(dǎo)在體育教學(xué)過(guò)程中，教師要注意揭示動(dòng)作技術(shù)的形成過(guò)程，暴露學(xué)生學(xué)習(xí)技術(shù)的思維過(guò)程，從而使學(xué)生在體育學(xué)習(xí)過(guò)程中思維得到訓(xùn)練，形成正確技術(shù)動(dòng)作的能力及各方面的能力得到全面發(fā)展。如教師在進(jìn)行高一的跨欄跑教學(xué)中，單元按課題“什么是跳欄、跨欄、跑欄”，“跨欄為什么要攻欄”、“攻欄的要素”、“如何練習(xí)攻欄的動(dòng)作”、“你的同伴的攻欄動(dòng)作如何”等相互有關(guān)聯(lián)的問(wèn)題，放在8個(gè)課時(shí)的單元中進(jìn)行教學(xué)。如第三節(jié)課時(shí)，課題是“攻欄的要素”，教師先讓學(xué)生測(cè)量自己起跨點(diǎn)到欄的距離和下一欄第一步著地點(diǎn)與欄的距離，以誘導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知攻欄的技術(shù)結(jié)構(gòu)，在實(shí)地驗(yàn)證和討論中得出攻欄與速度、身體柔韌性與技術(shù)之間的關(guān)系，使學(xué)生找到練習(xí)的方向，并實(shí)踐了如何理性地進(jìn)行運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程與方法。
總之，體育教師在體育教學(xué)過(guò)程中要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念：體育教學(xué)不應(yīng)看作是一種目的，而應(yīng)是“終身體育”的基礎(chǔ)。要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)和學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，讓學(xué)生充分享受到體育的樂(lè)趣。
篇5
航天測(cè)試發(fā)射教研訓(xùn)一體化研究
教學(xué)理論研究按照航天測(cè)試發(fā)射任務(wù)對(duì)不同層次人才知識(shí)和技能的需求，探討并構(gòu)建了測(cè)試發(fā)射方向的“多層次、多目標(biāo)、一體化”人才培養(yǎng)體系。通過(guò)定量化培訓(xùn)目標(biāo)，設(shè)計(jì)培訓(xùn)方式、培訓(xùn)內(nèi)容、考核方式等，構(gòu)建具體課程、專(zhuān)題的詳細(xì)完整的內(nèi)容體系，嚴(yán)格課程設(shè)計(jì)、課堂設(shè)計(jì)、課件設(shè)計(jì)、試題庫(kù)設(shè)計(jì)，制定考核方式等。修改完善了研究生、本科生的培養(yǎng)方案和課程體系；創(chuàng)建了生長(zhǎng)干部任職培訓(xùn)、試驗(yàn)中級(jí)指揮干部任職培訓(xùn)、測(cè)發(fā)總師系統(tǒng)研討班等教學(xué)對(duì)象的培養(yǎng)方案與課程體系。航天測(cè)試發(fā)射人才培養(yǎng)主要服務(wù)于部隊(duì)航天發(fā)射試驗(yàn)任務(wù)，因此，針對(duì)航天發(fā)射試驗(yàn)任務(wù)現(xiàn)實(shí)存在的各種問(wèn)題開(kāi)展討論和分析，提出解決問(wèn)題的思路和具體技術(shù)方法，全面拓展“貼近部隊(duì)、深入部隊(duì)、服務(wù)部隊(duì)”的教學(xué)研究。針對(duì)測(cè)試發(fā)射領(lǐng)域知識(shí)廣、測(cè)試發(fā)射可靠性安全性要求高的特殊性，研究并創(chuàng)新了“網(wǎng)絡(luò)型、實(shí)踐型、團(tuán)隊(duì)型”教學(xué)手段。利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)構(gòu)建“網(wǎng)絡(luò)型”教學(xué)平臺(tái)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)課程彌補(bǔ)傳統(tǒng)課堂教學(xué)存在的不足。按照學(xué)員培訓(xùn)需求和培養(yǎng)目標(biāo)，積極組織開(kāi)展實(shí)地參觀、模擬訓(xùn)練等“實(shí)踐型”教學(xué)，使其通過(guò)切身感受，擴(kuò)展解決問(wèn)題的思路和方法。通過(guò)研究團(tuán)隊(duì)教學(xué)的特點(diǎn)及優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)建了“團(tuán)隊(duì)型”教學(xué)模式。通過(guò)集體討論、集體備課，高度凝練了教學(xué)內(nèi)容；通過(guò)集體指導(dǎo)、重點(diǎn)檢查，大幅提升了課堂設(shè)計(jì)水平；通過(guò)集體監(jiān)督與標(biāo)準(zhǔn)化考核，有力督促了年輕教員的成長(zhǎng)。教學(xué)方法研究在教學(xué)中探索了“問(wèn)題型”專(zhuān)題教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)了從“收集現(xiàn)實(shí)問(wèn)題——確定教學(xué)內(nèi)容——組建專(zhuān)題教學(xué)組和評(píng)估專(zhuān)家組——設(shè)計(jì)教學(xué)專(zhuān)題——組織學(xué)員研討——完善教學(xué)專(zhuān)題——正式進(jìn)入課堂”，已建成《航天試驗(yàn)技術(shù)》系列專(zhuān)題、《航天發(fā)射安全性可靠性》系列專(zhuān)題、《航天試驗(yàn)指揮》系列專(zhuān)題、《航天裝備應(yīng)用》系列專(zhuān)題等。在教學(xué)中強(qiáng)化了“案例型”專(zhuān)題教學(xué)方法，航天測(cè)試發(fā)射是一項(xiàng)復(fù)雜的大系統(tǒng)工程，在過(guò)去的幾十年中積累了大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，將這些典型實(shí)踐進(jìn)行歸納，挑選合適的實(shí)踐作為案例教學(xué)。為此，針對(duì)航天測(cè)試發(fā)射教學(xué)，探索了“案例型”教學(xué)。案例教學(xué)的關(guān)鍵是選擇好的案例，在選擇案例時(shí)應(yīng)注重啟發(fā)性、典型性、真實(shí)性和故事性。例如在《航天發(fā)射故障診斷》、《可靠性工程》、《安全性工程》課程時(shí)，通過(guò)典型的國(guó)內(nèi)外大量的衛(wèi)星發(fā)射、載人航天、載人探月、星際探測(cè)等航天任務(wù)實(shí)際案例，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)員主動(dòng)思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的意識(shí)，激發(fā)了對(duì)航天發(fā)射事業(yè)的熱愛(ài)。對(duì)測(cè)試發(fā)射重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題創(chuàng)建了“研究型”教學(xué)方法。測(cè)試發(fā)射專(zhuān)業(yè)教學(xué)中除了通過(guò)集體授課解決共性問(wèn)題，更多是采取課題研究的方式解決個(gè)性問(wèn)題，即采用“研究型”教學(xué)方式。通過(guò)組織觀摩優(yōu)秀教員的授課、精品課程的建設(shè)，組織學(xué)習(xí)優(yōu)秀論文，探討提高教學(xué)的思路和方法。通過(guò)資助教員開(kāi)展教學(xué)研究課題，針對(duì)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)。對(duì)于任職教育學(xué)員，按照預(yù)先收集的測(cè)試發(fā)射相關(guān)領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，學(xué)員自愿組合成課題研究小組，導(dǎo)師負(fù)責(zé)指導(dǎo)學(xué)員組針對(duì)特定問(wèn)題進(jìn)行研究。對(duì)于學(xué)歷教育，采用課程小論文的形式，針對(duì)某一個(gè)特定問(wèn)題開(kāi)展研究，提高其解決問(wèn)題的綜合素質(zhì)。師資隊(duì)伍建設(shè)研究構(gòu)建了“首席教授+專(zhuān)業(yè)方向帶頭人+中青年骨干”教研訓(xùn)團(tuán)隊(duì)。學(xué)科師資隊(duì)伍由17人構(gòu)成，擁有多個(gè)獨(dú)具特色的研究方向，為人才培養(yǎng)保證了充足的師資力量。由航天測(cè)試發(fā)射學(xué)科首席教授牽頭，以各專(zhuān)業(yè)方向責(zé)任教授為組長(zhǎng)，以高職和中青年骨干為核心，構(gòu)建多個(gè)教研訓(xùn)團(tuán)隊(duì)。通過(guò)定期召開(kāi)會(huì)議，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，共同商討解決問(wèn)題的措施和辦法，并為學(xué)院教學(xué)改革出謀劃策，從而極大地發(fā)揮了教研訓(xùn)團(tuán)隊(duì)的集體力量。采取“調(diào)研+代職+參與任務(wù)+進(jìn)修+引進(jìn)+外聘”方式強(qiáng)化師資力量。通過(guò)組織和鼓勵(lì)教員走出校門(mén)，進(jìn)入航天試驗(yàn)部隊(duì)、航天工業(yè)部門(mén)代職鍛煉、接受培訓(xùn)，了解學(xué)員所需，了解產(chǎn)品、了解工程化過(guò)程。目前，航天測(cè)試發(fā)射專(zhuān)業(yè)師資隊(duì)伍的知識(shí)結(jié)構(gòu)比較完善，覆蓋了從裝備的使用操作、工程技術(shù)到頂層設(shè)計(jì)與規(guī)劃等方面的知識(shí)，基本滿(mǎn)足了任職教育和學(xué)歷教育的需求。制定“傳幫帶+競(jìng)爭(zhēng)上崗+公平考核”激勵(lì)制度。教學(xué)質(zhì)量的提升也取決于合理的激勵(lì)制度。對(duì)于經(jīng)驗(yàn)豐富的高職教員，要發(fā)揮“傳幫帶”的作用，要對(duì)搞得好的高職教員實(shí)行合理獎(jiǎng)勵(lì)。同時(shí)，對(duì)于授課教員，采用“競(jìng)爭(zhēng)上崗”的方式，促進(jìn)高職教員，鼓勵(lì)年輕教員，提高整體授課質(zhì)量。對(duì)于教學(xué)質(zhì)量的評(píng)估需要做到“公平考核”，由授課質(zhì)量專(zhuān)家組、學(xué)員按照一系列指標(biāo)打分，結(jié)合教員自評(píng)，給出綜合評(píng)定成績(jī)。另一方面，通過(guò)凈化競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，制定合理的獎(jiǎng)懲制度，積極調(diào)動(dòng)教員的積極性，杜絕“等、混、差”的消極思想。教研訓(xùn)一體化平臺(tái)建設(shè)研究為提高測(cè)試發(fā)射教學(xué)質(zhì)量，需要為教員、研究生學(xué)員和總師班學(xué)員的科研和技術(shù)推演提供一個(gè)平臺(tái)；需要為學(xué)歷教育和生長(zhǎng)干部任職教育學(xué)員的指揮、操作和技術(shù)學(xué)習(xí)提供一個(gè)平臺(tái)；需要為輪訓(xùn)班學(xué)員學(xué)習(xí)測(cè)試發(fā)射新技術(shù)提供一個(gè)平臺(tái)；需要為中級(jí)指揮學(xué)員進(jìn)行指揮演練提供一個(gè)平臺(tái)；需要為多層次學(xué)員聯(lián)合演練提供一個(gè)平臺(tái)。為此，開(kāi)展了航天測(cè)試發(fā)射教研訓(xùn)一體化平臺(tái)構(gòu)建研究。通過(guò)將已有試驗(yàn)設(shè)施設(shè)備、科研試驗(yàn)設(shè)備、學(xué)科建設(shè)新購(gòu)設(shè)備、教學(xué)科研訓(xùn)練軟件系統(tǒng)，按照模塊化、功能化、系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化等原則集成，構(gòu)建了航天測(cè)試發(fā)射教研訓(xùn)一體化平臺(tái)。使得測(cè)試發(fā)射方向的基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)備得到系統(tǒng)改造，教學(xué)環(huán)境得到進(jìn)一步完善，科研環(huán)境得到極大加強(qiáng)，訓(xùn)練環(huán)境得到全面升級(jí)。航天測(cè)試發(fā)射教研訓(xùn)一體化平臺(tái)主要新建項(xiàng)目包括：航天測(cè)試發(fā)射指揮模擬訓(xùn)練系統(tǒng)、新一射場(chǎng)測(cè)發(fā)信息檢測(cè)分析系統(tǒng)、CZ-3A系列運(yùn)載火箭多路測(cè)試信息采集處理系統(tǒng)、運(yùn)載火箭遙測(cè)數(shù)據(jù)判讀系統(tǒng)、CZ-3B運(yùn)載火箭控制系統(tǒng)模擬器等。如航天測(cè)試發(fā)射指揮模擬訓(xùn)練系統(tǒng)用于對(duì)運(yùn)載火箭測(cè)試發(fā)射操作、組織指揮級(jí)技術(shù)勤務(wù)保障等方面的訓(xùn)練，系統(tǒng)主要包括發(fā)射站指揮所分系統(tǒng)，以及運(yùn)載火箭控制、動(dòng)力、利用、遙測(cè)、外安、勤務(wù)等模擬訓(xùn)練分系統(tǒng)。該模擬訓(xùn)練系統(tǒng)為本科生、研究生、生長(zhǎng)干部、測(cè)試發(fā)射中級(jí)指揮干部等提供了良好的訓(xùn)練環(huán)境。
篇6
目前，職業(yè)學(xué)校學(xué)生思想道德總體上是好的，是積極向上的，他們擁護(hù)黨的方針、政策，支持改革開(kāi)放，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心。學(xué)生年齡在15-18周歲階段，其中有相當(dāng)部分學(xué)生來(lái)自農(nóng)村，思想純樸，吃苦耐勞，有理想目標(biāo)，求知愿望迫切，自理能力較強(qiáng)，生活儉樸，遵紀(jì)守法。但與此同時(shí)，由于他們正處于人生觀、世界觀形成時(shí)期，辨別是非能力不強(qiáng)，心理承受力比較脆弱，容易受社會(huì)不良思想傾向的侵蝕。他們一方面要求改革，渴望成才，另一方面感到不是光憑自己的勞動(dòng)就能達(dá)到所期望的目標(biāo)，于是容易滋生失落感。因此，要深入研究新形勢(shì)下學(xué)生思想道德素質(zhì)教育工作面臨的新情況、新問(wèn)題，要切實(shí)加強(qiáng)引導(dǎo)，改進(jìn)思想教育工作，增強(qiáng)教育的針對(duì)性、實(shí)效性，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
當(dāng)前，如何提高中專(zhuān)生道德素質(zhì)，是眾多管理者和教育者積極探討和研究的一個(gè)課題。在此，筆者根據(jù)目前中專(zhuān)生的自身特點(diǎn)結(jié)合自己的工作經(jīng)驗(yàn)，提出幾點(diǎn)看法。
一、要以思想政治教育為主要手段，使學(xué)生樹(shù)立崇高的職業(yè)理想
1.必須教育學(xué)生牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，讓他們懂得，在我們社會(huì)，人人都是服務(wù)對(duì)象，人人又都是為他人服務(wù)的，相互服務(wù)是人之間新型關(guān)系的一個(gè)基本內(nèi)容。人際關(guān)系的和諧和社會(huì)的安寧，很大程度上是同各種崗位工作者的服務(wù)質(zhì)量、服務(wù)態(tài)度、盡忠職守密切相關(guān)的。
2.要立足于社會(huì)現(xiàn)實(shí)和自身實(shí)際。崇高的理想必須與社會(huì)現(xiàn)實(shí)和自身實(shí)際相結(jié)合，必須與所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)相結(jié)合，要與國(guó)家、民族、人民的利益相結(jié)合。要讓學(xué)生懂得，要把自己追求的職業(yè)理想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)和自身實(shí)際相結(jié)合，只有這樣，經(jīng)過(guò)努力，才能實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想。如可以教育學(xué)生以主人翁態(tài)度對(duì)待本職工作。教育他們干一行，愛(ài)一行，與企業(yè)同甘苦共命運(yùn)，積極參與企業(yè)改革，充分發(fā)掘自己的潛力，提出切實(shí)可行的改革建議。在企業(yè)發(fā)展的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值。
二、要努力拓寬學(xué)生的職業(yè)道德教育面
要改變過(guò)去那種學(xué)生道德教育只靠思想政治課的片面認(rèn)識(shí)，注重挖掘日常學(xué)習(xí)生活中的各種德育因素，拓寬對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德教育面，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育。比如可以在學(xué)校開(kāi)展、勤儉和艱苦奮斗的教育，反對(duì)奢侈浪費(fèi)，禁止學(xué)生抽煙、喝酒、女學(xué)生禁止涂口紅、佩戴金銀首飾、穿袒胸露背的奇裝異服等。
1.將職業(yè)道德教育滲透到各科教學(xué)之中
對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育單靠職業(yè)道德課是不夠的，要讓所有教學(xué)分擔(dān)教育任務(wù)，在各科教學(xué)中全程滲透職業(yè)道德教育，增強(qiáng)育人效果。比如，會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師在傳授會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和理論知識(shí)的同時(shí)，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育，反復(fù)強(qiáng)調(diào)會(huì)計(jì)崗位是一個(gè)特殊的崗位，會(huì)計(jì)人員直接同金錢(qián)打交道，處在處理各種利益關(guān)系的特殊位置上，不僅要掌握各種系統(tǒng)的會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)更需要有高度的原則性和專(zhuān)業(yè)精神，要把國(guó)家和人民的利益放在首位。
2.開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，進(jìn)行職業(yè)道德教育
可以根據(jù)教學(xué)需要和專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，開(kāi)展與職業(yè)道德相關(guān)的課外活動(dòng)。教師可以在帶領(lǐng)班學(xué)生春游的過(guò)程中不失時(shí)機(jī)地對(duì)他們進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育、團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助，愛(ài)護(hù)環(huán)境教育，引導(dǎo)學(xué)生用眼睛去欣賞美，用心靈去感受美，用感情去體會(huì)美，讓情操得到美的熏陶。祖國(guó)山水是美，可是近年間由于種種原因環(huán)境污染嚴(yán)重，有的山不再青翠，水不再碧綠，花不再芬芳，草不再茂盛，天空不再蔚藍(lán)，……借此教育學(xué)生增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，愛(ài)惜祖國(guó)山水，做環(huán)保的衛(wèi)士。
3.重視校園文化建設(shè)，發(fā)揮環(huán)境育人的作用
努力創(chuàng)造職業(yè)道德教育的良好氛圍和環(huán)境。在美麗的校園里，隨處可見(jiàn)的名言警句以及科學(xué)家肖像使學(xué)生耳濡目染，不知不覺(jué)地受到良好的職業(yè)道德教育。比如，我們?cè)谌７秶_(kāi)展了“做文明學(xué)生，樹(shù)文明形象”活動(dòng)，要求著重抓文明禮貌用語(yǔ)及儀容儀表，在全校范圍內(nèi)張貼文明用語(yǔ)口號(hào)，班主任及任課教師積極引導(dǎo)宣傳。班主任會(huì)同學(xué)生科對(duì)儀容儀表不符合要求的學(xué)生開(kāi)展深入細(xì)致的思想工作。此項(xiàng)工作持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間效果很明顯，它有利于嚴(yán)肅校風(fēng)，整頓校紀(jì)，規(guī)范校貌，使“樹(shù)文明形象，做文明學(xué)生”成為大部分學(xué)生的自覺(jué)要求。
三、要理論聯(lián)系實(shí)際，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
篇7
（一）嵌入式系統(tǒng)的產(chǎn)生
嵌入式系統(tǒng)誕生于微型機(jī)時(shí)代，經(jīng)過(guò)微型計(jì)算機(jī)的嵌入式專(zhuān)用化的短暫探索后，便進(jìn)入到嵌入式系統(tǒng)獨(dú)立的微控制器發(fā)展時(shí)代。直接在嵌入式處理器與集成電路技術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)展的帶處理器內(nèi)核的單片機(jī)，即微控制器的智能化電子系統(tǒng)。即便有處理器內(nèi)核，也是嵌入式處理器而非通用微處理器。
（二）專(zhuān)用計(jì)算機(jī)探索的失敗之路
無(wú)論是工控機(jī)，還是單板機(jī)，都無(wú)法徹底地滿(mǎn)足嵌入式系統(tǒng)的微小體積、極低價(jià)位、高可靠性的要求。人們便直接將微型計(jì)算機(jī)體系結(jié)構(gòu)進(jìn)行簡(jiǎn)化，集成到一個(gè)半導(dǎo)體芯片中，做成單片微型計(jì)算機(jī)。
Motolora公司的6801系列就是由6800系列微型機(jī)簡(jiǎn)化后集成的單片微型計(jì)算機(jī)。單片微型計(jì)算機(jī)徹底解決了嵌入式系統(tǒng)的極小體積、極低價(jià)位，但在高可靠性及對(duì)象可控性方面沒(méi)有本質(zhì)上的改進(jìn)。
（三）嵌入式系統(tǒng)的獨(dú)立發(fā)展道路
嵌入式系統(tǒng)的微控制器（MCU）發(fā)展道路，是一條擺脫“專(zhuān)用計(jì)算機(jī)”羈絆，獨(dú)立發(fā)展的道路。這是一條由IntelMCS51單片機(jī)、iDCX51實(shí)時(shí)多任務(wù)操作系統(tǒng)開(kāi)辟的單片機(jī)獨(dú)立發(fā)展的道路。MCS51是一個(gè)在微電子學(xué)、集成電路基礎(chǔ)上，按照嵌入式應(yīng)用要求，原創(chuàng)的嵌入式處理器。MCS51原創(chuàng)的體系結(jié)構(gòu)、控制型的指令系統(tǒng)與布爾空間、外部總線(xiàn)方式、特殊功能寄存器（SFR）的管理模式，奠定了嵌入式系統(tǒng)的硬件結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)；iDCX51是專(zhuān)門(mén)與MCS51單片機(jī)配置，滿(mǎn)足嵌入式應(yīng)用要求原創(chuàng)的實(shí)時(shí)多任務(wù)操作系統(tǒng)。
二、嵌入式系統(tǒng)的四個(gè)支柱學(xué)科
目前，嵌入式系統(tǒng)尚未形成獨(dú)立的學(xué)科體系。從“嵌入式系統(tǒng)”的誕生、獨(dú)立的單片機(jī)發(fā)展道路、微控制器技術(shù)發(fā)展的內(nèi)涵、嵌入式系統(tǒng)的多種解決方案來(lái)看，“嵌入式系統(tǒng)”是四個(gè)支柱學(xué)科的交叉與融合，并以平臺(tái)模式進(jìn)行學(xué)科定位與分工。
（一）四個(gè)支柱學(xué)科的關(guān)系
嵌入式系統(tǒng)的四個(gè)支柱學(xué)科是微電子學(xué)科、計(jì)算機(jī)學(xué)科、電子技術(shù)學(xué)科、對(duì)象學(xué)科。微電子學(xué)科是嵌入式系統(tǒng)發(fā)展的基礎(chǔ)，對(duì)象學(xué)科是嵌入式系統(tǒng)應(yīng)用的歸宿學(xué)科，計(jì)算機(jī)學(xué)科與電子技術(shù)學(xué)科是嵌入式系統(tǒng)技術(shù)發(fā)展的重要保證。
（二）領(lǐng)銜的微電子學(xué)科
微電子學(xué)科與半導(dǎo)體集成電路的領(lǐng)銜作用，在于它為嵌入式系統(tǒng)的應(yīng)用提供了集成電路基礎(chǔ)。電子技術(shù)學(xué)科、計(jì)算機(jī)學(xué)科的許多重要成果，最終都會(huì)體現(xiàn)在集成電路中，從早期的數(shù)字電路集成，到如今的模混合、軟/硬件結(jié)合、以IP為基礎(chǔ)的知識(shí)與知識(shí)行為集成。
（三）為平臺(tái)服務(wù)的計(jì)算機(jī)學(xué)科
現(xiàn)代計(jì)算機(jī)出現(xiàn)后，在計(jì)算機(jī)學(xué)科中形成了兩大學(xué)科分支，即通用計(jì)算機(jī)學(xué)科與嵌入式計(jì)算機(jī)學(xué)科。通用計(jì)算機(jī)學(xué)科與嵌入式計(jì)算機(jī)學(xué)科有不同的技術(shù)發(fā)展方向與技術(shù)內(nèi)涵。由于嵌入式計(jì)算機(jī)學(xué)科與對(duì)象學(xué)科、微電子學(xué)科緊密相關(guān)，而嵌入式計(jì)算機(jī)學(xué)科與原有計(jì)算機(jī)學(xué)科內(nèi)容有較大差異，不能用通用計(jì)算機(jī)的概念來(lái)詮釋嵌入式系統(tǒng)，因此、嵌入式計(jì)算機(jī)要加強(qiáng)與微電子學(xué)科、電子學(xué)科、對(duì)象學(xué)科的溝通，共同承擔(dān)起嵌入式系統(tǒng)新學(xué)科的建設(shè)任務(wù)。在嵌入式系統(tǒng)中，計(jì)算機(jī)學(xué)科要承擔(dān)起嵌入式系統(tǒng)應(yīng)用平臺(tái)的構(gòu)建任務(wù)，它包括嵌入式系統(tǒng)的集成開(kāi)發(fā)環(huán)境、計(jì)算機(jī)工程方法、編程語(yǔ)言、程序設(shè)計(jì)方法等內(nèi)容。
（四）廣泛服務(wù)的電子技術(shù)學(xué)科
在嵌入式系統(tǒng)中，電子技術(shù)學(xué)科提供了最廣泛的技術(shù)服務(wù)。電子技術(shù)將微電子領(lǐng)域的集成電路設(shè)計(jì)，迅速?gòu)碾娐芳伞⒐δ芗伞⒓夹g(shù)集成發(fā)展到知識(shí)集成；為計(jì)算機(jī)學(xué)科提供嵌入式系統(tǒng)的硬件設(shè)計(jì)技術(shù)支持；在對(duì)象學(xué)科中，廣大的應(yīng)用工程師在嵌入式軟硬件平臺(tái)上實(shí)現(xiàn)最廣泛的應(yīng)用。
（五）對(duì)象學(xué)科的最終出路
對(duì)象學(xué)科是嵌入式系統(tǒng)的最終用戶(hù)學(xué)科。對(duì)象學(xué)科幾乎囊括了所有的科技領(lǐng)域，形成了嵌入式系統(tǒng)一個(gè)無(wú)限大的應(yīng)用領(lǐng)域。對(duì)于對(duì)象學(xué)科來(lái)說(shuō)，嵌入式系統(tǒng)只是一個(gè)智能化的工具，對(duì)象學(xué)科要在嵌入式系統(tǒng)上構(gòu)建本領(lǐng)域的一個(gè)嵌入式應(yīng)用系統(tǒng)。嵌入式應(yīng)用系統(tǒng)的技術(shù)基礎(chǔ)是本學(xué)科的基礎(chǔ)理論與應(yīng)用環(huán)境、應(yīng)用要求。同時(shí)，在應(yīng)用中要不斷給微電子、集成電路設(shè)計(jì)、嵌入式計(jì)算機(jī)學(xué)科提出技術(shù)要求，以便不斷提升嵌入式系統(tǒng)平臺(tái)的技術(shù)水平。
三、平臺(tái)模式下的學(xué)科
（一）平臺(tái)模式的由來(lái)
平臺(tái)模式是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的一種基本的產(chǎn)業(yè)、科技模式，是人類(lèi)知識(shí)分離性規(guī)律、集成性規(guī)律發(fā)展到高級(jí)階段上的必然現(xiàn)象。它將一體化的產(chǎn)業(yè)、科技模式變革為知識(shí)平臺(tái)媒介下的平臺(tái)模式。只要對(duì)比上世紀(jì)60年代收音機(jī)產(chǎn)業(yè)與90年代的VCD/DVD產(chǎn)業(yè)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一體化產(chǎn)業(yè)模式與平臺(tái)產(chǎn)業(yè)模式的本質(zhì)差異。
（二）嵌入式系統(tǒng)的平臺(tái)模式
按照知識(shí)的分離性發(fā)展規(guī)律，知識(shí)創(chuàng)新者不從事知識(shí)應(yīng)用，知識(shí)應(yīng)用者不需要了解創(chuàng)新知識(shí)原理；按照集成性發(fā)展規(guī)律要求，知識(shí)創(chuàng)新者應(yīng)該將創(chuàng)新知識(shí)成果集成到工具之中，轉(zhuǎn)化為知識(shí)平臺(tái)，知識(shí)應(yīng)用者應(yīng)該在知識(shí)平臺(tái)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新知識(shí)應(yīng)用。對(duì)象學(xué)科領(lǐng)域是嵌入式系統(tǒng)的最終用戶(hù)，對(duì)象學(xué)科領(lǐng)域的電子技術(shù)應(yīng)用工程師應(yīng)該在一個(gè)現(xiàn)成的嵌入式系統(tǒng)平臺(tái)上實(shí)現(xiàn)嵌入式應(yīng)用系統(tǒng)設(shè)計(jì)。微電子學(xué)科、嵌入式計(jì)算機(jī)學(xué)科、電子技術(shù)學(xué)科（非對(duì)象學(xué)科領(lǐng)域中的應(yīng)用工程師）不是嵌入式系統(tǒng)最終用戶(hù)，這些學(xué)科的重要任務(wù)是將創(chuàng)新科技成果轉(zhuǎn)化成形形的知識(shí)平臺(tái)。
（三）平臺(tái)模式下的學(xué)科定位與分工
嵌入式系統(tǒng)中四個(gè)支柱學(xué)科的定位，除了學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的定位外，還要體現(xiàn)出在知識(shí)平臺(tái)模式中的定位。這種平臺(tái)模式的定位，是一種3+1的定位。即微電子學(xué)科、計(jì)算機(jī)學(xué)科、電子技術(shù)學(xué)科為嵌入式應(yīng)用構(gòu)筑各種類(lèi)型的應(yīng)用平臺(tái)，不介入嵌入式系統(tǒng)的具體應(yīng)用；對(duì)象學(xué)科一定要在嵌入式系統(tǒng)應(yīng)用平臺(tái)基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)嵌入式系統(tǒng)在本學(xué)科領(lǐng)域中的產(chǎn)品化應(yīng)用，不必介入嵌入式系統(tǒng)的平臺(tái)構(gòu)建。
嵌入式系統(tǒng)是一個(gè)無(wú)限大的空間，不論是嵌入式系統(tǒng)平臺(tái)構(gòu)建還是嵌入式系統(tǒng)平臺(tái)應(yīng)用，都有無(wú)限廣闊的發(fā)展空間，關(guān)鍵是把握好自己的“定位”與“分工”，了解學(xué)科的“交叉”與“融合”。
參考文獻(xiàn)
篇8
1信息能力的含義
息能力是對(duì)各種信息技術(shù)的理解和活用的能力，即對(duì)信息的獲取、理解、分析、加工、處理、傳遞的理解和活用能力。信息能力是一種基本的信息素養(yǎng)，它是一種在技術(shù)層面、操作層面和能力層面上的素養(yǎng)，是個(gè)體在主動(dòng)選擇和運(yùn)用信息及信息手段的基本素質(zhì)。信息能力的構(gòu)成，主要包括獲取信息的能力，處理信息的能力，生成信息的能力，創(chuàng)造信息的能力，信息交流的能力。獲取信息是指人們通過(guò)對(duì)自然的感應(yīng)、人際交流和大眾傳媒，利用一定的信息技術(shù)獲取信息的能力，是人們能夠利用信息的最基本能力。信息處理能力是指能對(duì)搜集的信息進(jìn)行理解、歸納、分類(lèi)、存儲(chǔ)記憶、批判、鑒別、遴選、分析綜合、抽象概括和表達(dá)等。其中信息理解能力、信息分析綜合能力和信息批判能力尤其重要。在信息搜集、選擇、理解和批判的基礎(chǔ)上，能準(zhǔn)確地概述、綜合、改造和表述所需要的信息，使之簡(jiǎn)潔明了通俗流暢并且富有個(gè)性特色。圍繞同一目的，在多種多樣的信息交合作用的基礎(chǔ)上，迸發(fā)創(chuàng)造思維的火花，產(chǎn)生新信息的生長(zhǎng)點(diǎn)，從而創(chuàng)造新信息，達(dá)到搜集、選擇、理解和批判信息的終極目的。信息交流就是人們將自己擁有的信息，通過(guò)各種形式納人統(tǒng)一的、正規(guī)的信息交流渠道的能力。其中信息意識(shí)是基礎(chǔ);準(zhǔn)確的判斷能力是關(guān)鍵。
2教育技術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生信息能力現(xiàn)狀分析
2.1研究的對(duì)象、內(nèi)容及方法
該次主要是針對(duì)陜西理工學(xué)院05級(jí)教育技術(shù)學(xué)本科專(zhuān)業(yè)的71位學(xué)生展開(kāi)的一項(xiàng)小范圍調(diào)查。通過(guò)座談法，訪問(wèn)法，觀察法和問(wèn)卷調(diào)查法了解學(xué)生目前獲取信息，處理信息和創(chuàng)造信息的能力。這些信息的能力分散到該專(zhuān)業(yè)主要體現(xiàn)在計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)應(yīng)用能力，程序編寫(xiě)能力，多媒體課件制作能力和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)能力上。
2.2現(xiàn)狀分析
2.2.1基于計(jì)算機(jī)機(jī)基礎(chǔ)的應(yīng)用能力現(xiàn)狀
在計(jì)算機(jī)的基礎(chǔ)能力掌握方面，我們教育技術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生主要涉及到的是計(jì)算機(jī)基本技能(Word,ExceI,PPT)的掌握，該項(xiàng)能力是要求所有專(zhuān)業(yè)的學(xué)生都掌握，只不過(guò)是要求我專(zhuān)業(yè)學(xué)生能夠更進(jìn)一步。它們的主要作用在于提高教技學(xué)生的能力素養(yǎng)，是一種基礎(chǔ)性的能力，要求每一個(gè)人都能夠熟練掌握應(yīng)用。
通過(guò)對(duì)40個(gè)學(xué)生(其中男20，女20)進(jìn)行小范圍調(diào)查，統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)于WORD的應(yīng)用，20位女生中，有19人能夠基本掌握，1人對(duì)此根本不熟悉，其中13人能夠熟練掌握;20個(gè)男生中，全部學(xué)牛都能夠基本掌握該項(xiàng)能力.16人對(duì)此應(yīng)用特別熟練。
對(duì)于該項(xiàng)能力的掌握，大部分認(rèn)為只需要會(huì)打字，會(huì)進(jìn)行簡(jiǎn)單的排版就可以了。但是我們需要明白的是，文本的編輯和處理能力是較打字能力重要的多。文字的編輯能力應(yīng)該包括文字的錄人，排版，編輯以及圖文處理。在這個(gè)模塊中，文字的錄人是沒(méi)有問(wèn)題的，而在圖文的綜合處理方面，女生的能力則較男生次之。
對(duì)于EXCEL的應(yīng)用，主要對(duì)20個(gè)男生和30個(gè)女生進(jìn)行了小范圍的訪談，通過(guò)談話(huà)，我從中了解到，有18個(gè)男生能夠基本掌握該能力，12人達(dá)到熟練，2人不熟悉;在30位女生中有21名基本掌握，15人達(dá)到熟練，其他9人基本不接觸。
對(duì)于該項(xiàng)能力的掌握，明顯低于對(duì)WORD的掌握要低得多，這項(xiàng)能力主要是要求學(xué)生能夠具有較強(qiáng)的信息處理能力，即就是處理數(shù)字信息的能力，如對(duì)數(shù)字做進(jìn)一步的計(jì)算，排序，以及插入圖表圖片等。
對(duì)于PPT的應(yīng)用現(xiàn)狀，主要是通過(guò)觀察法來(lái)調(diào)查實(shí)現(xiàn)的。通過(guò)整體的瀏覽和觀察發(fā)現(xiàn)，基本上所有人都能夠基板掌握該項(xiàng)技能，能夠作出比較簡(jiǎn)單的少頁(yè)數(shù)量的作品。但是若要完成比較復(fù)雜或者連貫的多頁(yè)數(shù)的作品，則沒(méi)有多數(shù)人能夠順利的完成。并且從完成作品的質(zhì)量上來(lái)看，大多數(shù)人存在頁(yè)面設(shè)計(jì)不合理、缺少實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容等問(wèn)題。
綜合上面三種能力，我們不難發(fā)現(xiàn)，在信息的獲取能力和處理能力方面，男生有明顯的強(qiáng)勢(shì)。信息的獲取能力主要體現(xiàn)在獲取文字信息，圖文圖像信息上，這一點(diǎn)在文字編輯和PPT制作方面體現(xiàn)的較多，這也就要求我們教育技術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生不僅要具有普通的文字和圖片圖像處理能力，還必許具有過(guò)硬的圖文處理能力，這也就是說(shuō)我們還應(yīng)提高自身的信息處理能力及在生成信息的能力:數(shù)字信息的獲取能力主要用與EXCEL中基本信息的得到，基本信息的獲得有利于后期的再利用，體現(xiàn)在該項(xiàng)目上主要就是數(shù)據(jù)的處理。任何一種技能的習(xí)得，都不是孤立存在的，獲取信息的同時(shí)我們實(shí)際也是在進(jìn)行某些信息的處理和在加工。
2.2.2程序編寫(xiě)能力的現(xiàn)狀分析
較計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)的同學(xué)而言，我們學(xué)習(xí)程序的編寫(xiě)主要應(yīng)用與教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)上，不是單純的對(duì)其進(jìn)行掌握和了解后就可以的。而是要求學(xué)生能夠熟練的掌握，并能夠通過(guò)對(duì)所獲的基本信息進(jìn)行生成和創(chuàng)新，開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)一些教學(xué)輔助軟件。
在該項(xiàng)調(diào)查中，主要是對(duì)20個(gè)男生和10個(gè)女生的C語(yǔ)言及VB語(yǔ)言的應(yīng)用現(xiàn)狀進(jìn)行的。通過(guò)訪談得到如下數(shù)據(jù)，從數(shù)據(jù)中可以比較清楚的看到學(xué)生能力的不足
從這兩個(gè)圖表中，我們不難看出，學(xué)生對(duì)這兩種語(yǔ)言的掌握程度普遍偏低，能力的獲取和應(yīng)用都在百分之六十以下，更談不上信息的生成，創(chuàng)新和交流。基于這種情況，通過(guò)與學(xué)生的了解發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生反應(yīng)聽(tīng)不懂或者是原本有信心后來(lái)卻力不從心等等。總結(jié)起來(lái)，更多的問(wèn)題還是在學(xué)生自己的身上。不能從老師的講解中獲取知識(shí)，說(shuō)明信息的獲取能力較差，不能根據(jù)自己的發(fā)展情況制定自己的發(fā)展方向，并且不能將已有的信息資源轉(zhuǎn)化為一種動(dòng)力，不能理解消化信息，不能生成新的信息，對(duì)信息的利用意識(shí)不夠。
2.2.3多媒體課件的制作能力的現(xiàn)狀
多媒體課件制作能力體現(xiàn)在教育技術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的能力應(yīng)用上主要是能夠熟練的運(yùn)用Authorware軟件制作適合個(gè)科教學(xué)實(shí)用的教學(xué)課件。那么，我校該專(zhuān)業(yè)05級(jí)學(xué)生是否能達(dá)到熟練制作出優(yōu)秀的課件呢?通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，實(shí)際的現(xiàn)狀并不能達(dá)到要求。
在這項(xiàng)調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，女生在應(yīng)用發(fā)面的能力微微優(yōu)于男生的發(fā)展。在該項(xiàng)軟件的應(yīng)用實(shí)際上主要體現(xiàn)學(xué)生生成信息和再創(chuàng)造的能力，因?yàn)槲覀冎溃粋€(gè)優(yōu)秀的課件不光需要文字的錄人，同時(shí)需要配有相關(guān)的圖片，圖像，動(dòng)畫(huà)以及其它有助于教學(xué)進(jìn)行的各種媒體，不單單要求具有計(jì)算機(jī)的操作技能，還需要制作者能夠充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，將課件制作的比較具有人情味兒。在這一點(diǎn)上，剛好發(fā)揮了女生比較感性的優(yōu)勢(shì)，由此，女生將注意力投人的比男生多，所取得的成果也較男生顯著。
3提高學(xué)生信息能力的對(duì)策
通過(guò)對(duì)現(xiàn)狀的分析，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生信息能力的獲得較實(shí)際需要還有很大的一段距離，要想改變這一現(xiàn)狀，提高學(xué)生的信息能力，我們應(yīng)從國(guó)家、學(xué)校、老師和學(xué)生四個(gè)角度著手考慮。
國(guó)家在政策上應(yīng)該向西部偏遠(yuǎn)地區(qū)、經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)予以?xún)A斜，加大扶持力度，保證這些地區(qū)信息渠道暢通，信息軟硬件資源充足。陜西理工學(xué)院地處經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的陜西，且位居秦巴山地，交通不便，信息閉塞，發(fā)展緩慢，信息資源不足，硬件基礎(chǔ)不夠完善，不利于在校大學(xué)生信息能力的提高和發(fā)展。
篇9
語(yǔ)文作為中華文化的基礎(chǔ)學(xué)科, 本來(lái)應(yīng)該是最受學(xué)生歡迎的一門(mén)課, 而大學(xué)語(yǔ)文卻走到了另一個(gè)極端, 成了學(xué)生感到最厭煩和枯燥的一門(mén)課。這是值得大學(xué)語(yǔ)文教育工作者應(yīng)該反思的問(wèn)題。因此，就應(yīng)該了解一下在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在哪些問(wèn)題：
1、教學(xué)定位低。由于過(guò)多地強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)建設(shè)與學(xué)科建設(shè), 作為公共課的大學(xué)語(yǔ)文在大學(xué)里處于非常尷尬的境地, 定位偏低, 許多教師教學(xué)積極性不高, 不愿意從事大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作。其次, 在教育界的評(píng)價(jià)體系導(dǎo)向上也存在一定問(wèn)題, 社會(huì)對(duì)大學(xué)評(píng)價(jià)的一個(gè)重要指標(biāo)體系之一是專(zhuān)業(yè)的質(zhì)量與數(shù)量, 致使許多大學(xué)都在努力完成科研成果的任務(wù)。對(duì)中文專(zhuān)業(yè)教師來(lái)說(shuō), 如果不發(fā)表專(zhuān)業(yè)論文, 大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)水平再高, 也難以晉升職稱(chēng)。因而, 很多教師就不會(huì)專(zhuān)心致力在大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)上，而花費(fèi)更多的精力去從事科研工作。當(dāng)下, 許多大學(xué)生選課著重考慮的是就業(yè)的需要, 除了專(zhuān)業(yè)課和要求必選的英語(yǔ)、“ 兩課”, 多數(shù)學(xué)生都可能選一些應(yīng)用性較強(qiáng)的課程, 如“ 演講與口才”、 “ 公關(guān)禮儀”, 等。如果大學(xué)語(yǔ)文不屬于必修科，許多學(xué)生是不會(huì)有興趣的。
2、教學(xué)內(nèi)容陳舊。目前, 縱觀大多數(shù)大學(xué)語(yǔ)文教材, 也或多或少存在弊端。首先, 教材內(nèi)容沒(méi)有跳出純文選的框子, 選文偏重于文學(xué)名篇, 尤其偏重于中國(guó)古代優(yōu)秀的詩(shī)歌與散文, 對(duì)當(dāng)代優(yōu)秀的人文科學(xué)作品與值得關(guān)注的文學(xué)現(xiàn)象以及國(guó)外優(yōu)秀的文學(xué)作品選取太少; 其次, 在許多大學(xué)語(yǔ)文教材中, 體例往往是課文前面作家作品介紹與文體介紹, 結(jié)尾做個(gè)閱讀提示, 然后就是問(wèn)答題, 這與中學(xué)語(yǔ)文教材并無(wú)多大區(qū)別, 大學(xué)語(yǔ)文因而被稱(chēng)之為“ 高四語(yǔ)文”。
3、師資隊(duì)伍建設(shè)嚴(yán)重缺位。科技的飛速發(fā)展使得專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)受到更大的重視, 專(zhuān)業(yè)課的教師隊(duì)伍也隨之壯大。從事專(zhuān)業(yè)課教學(xué), 評(píng)碩、博導(dǎo)比較容易, 其待遇也高。使得有水平的老師不安心本課程教學(xué), 都想拼命擠向?qū)I(yè)課程教學(xué), 剛剛從事語(yǔ)文教學(xué)的教師又沒(méi)有太多駕馭大學(xué)語(yǔ)文課堂的經(jīng)驗(yàn)。要達(dá)到大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)高質(zhì)量, 就很難了。
4、教學(xué)理念落后、教學(xué)手段單一。大學(xué)語(yǔ)文課程要實(shí)現(xiàn)提高大學(xué)生的人文素質(zhì)教育目標(biāo), 必須將課堂教學(xué)輻射到課外, 把教學(xué)內(nèi)容和空間從課堂延伸到圖書(shū)館、互聯(lián)網(wǎng)和社會(huì)之中。針對(duì)以上的問(wèn)題若要激發(fā)學(xué)生興趣, 進(jìn)一步提高教學(xué)效果, 應(yīng)采取以下對(duì)策：
二、積極應(yīng)對(duì)的策略
1、進(jìn)一步提高對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)重要性的認(rèn)識(shí)。語(yǔ)文是我們民族文化的載體，是我們立國(guó)立人的依靠。大學(xué)語(yǔ)文教育擔(dān)負(fù)著傳承民族文化、張揚(yáng)人文精神、陶冶審美情操等多項(xiàng)重任，它既可為學(xué)生今后走向社會(huì)，參與競(jìng)爭(zhēng)打下安身立命的精神基礎(chǔ)，也可作為傳承中華民族優(yōu)秀文化的載體和延續(xù)民族精神文化的橋梁，對(duì)于全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)，提高學(xué)生的想象能力、思辨能力以及感悟能力等都有直接的推動(dòng)作用。我們應(yīng)該把這樣的敏銳意識(shí)及時(shí)傳達(dá)給我們的大學(xué)生，我們應(yīng)該把我們的語(yǔ)文教育，特別是“大學(xué)語(yǔ)文”教育從中學(xué)語(yǔ)文篇、章、字、詞、句的重復(fù)提升到傳承傳統(tǒng)文化、交匯中外文化的意識(shí)層面來(lái)操作。
2、組織權(quán)威專(zhuān)家、資深學(xué)者和優(yōu)秀教師重新編寫(xiě)教學(xué)大綱、配套教材和教輔資料，做到教學(xué)大綱規(guī)范化，教材經(jīng)典化，教輔資料科學(xué)化。應(yīng)該在廣泛地征求教師、學(xué)生意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，具體組織長(zhǎng)期從事大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)秀教師、知名教授共同修訂大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱、配套教材和教學(xué)輔導(dǎo)資料，建設(shè)一套自成體系、特色鮮明、涵蓋面廣、兼容性強(qiáng)而又具有權(quán)威性的規(guī)范大綱、經(jīng)典教材、科學(xué)教輔資料系列，為未來(lái)的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
3、大力加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，努力做到教師學(xué)者化。要充分發(fā)揮大學(xué)語(yǔ)文在培養(yǎng)人才方面的作用，大學(xué)語(yǔ)文教師必須學(xué)者化。此外，還應(yīng)加強(qiáng)個(gè)人的道德修養(yǎng)，以勤勉的治學(xué)態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、誨人不倦的奉獻(xiàn)精神和高尚的人格魅力潛移默化地影響學(xué)生。
4、改革教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)手段。 (1)、轉(zhuǎn)換教學(xué)主體。首先要以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，要充分發(fā)揮教材方便自學(xué)與提高學(xué)生自學(xué)能力的特點(diǎn)。每節(jié)課都要布置學(xué)生預(yù)習(xí)和自學(xué)的任務(wù)，每節(jié)課也首先檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的情況，提出本課的一些難點(diǎn)，然后在教學(xué)中突出重點(diǎn)和難點(diǎn)，讓學(xué)生對(duì)必須掌握的東西一定要弄懂、記住。讓學(xué)生多講，多回答，允許和鼓勵(lì)有不同的觀點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，大膽創(chuàng)新。(2)、運(yùn)用多媒體教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)手段。一方面，要及時(shí)更新教學(xué)設(shè)備，要有滿(mǎn)足正常教學(xué)的多媒體教室，一套齊全的多媒體設(shè)備，大量的教學(xué)光盤(pán)和優(yōu)秀的教學(xué)課件;另一方面，教師根據(jù)實(shí)際需要自制課件，以便突出重點(diǎn)，分散難點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高課堂教學(xué)效率。(3)、重視方法教育，教育學(xué)生把新老知識(shí)融會(huì)貫通。例如有這樣兩句詞“杜宇一聲春去，樹(shù)頭無(wú)數(shù)青山”，要查其出處，排除其為唐詩(shī)、宋詞中的句子后，不用苦苦翻檢，運(yùn)用音韻學(xué)及詩(shī)詞格律知識(shí)，可以判定其是《朝中措》或《清平樂(lè)》的結(jié)句，根據(jù)目錄學(xué)知識(shí)，一查《歷代詩(shī)余》馬上可斷定其為元好問(wèn)詞《清平樂(lè)》中的句子。(4)、重視寫(xiě)作教學(xué)。選擇若干創(chuàng)作點(diǎn)，與散文結(jié)合寫(xiě)議論文或駁論文，與詩(shī)詞結(jié)合寫(xiě)賞析文章，與戲劇小說(shuō)結(jié)合寫(xiě)人物分析或讀后感，讓學(xué)生有許多練筆的機(jī)會(huì)。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)一定要有計(jì)劃、有目的、有組織地加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練。
【參考文獻(xiàn)】
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篇10
1建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論關(guān)注的是人們?nèi)绾潍@得知識(shí)，強(qiáng)涮學(xué)習(xí)者主體性的教育理念對(duì)于積極構(gòu)建以人為本的素質(zhì)教育教學(xué)模式起到了有利的引導(dǎo)作川。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改變過(guò)程，學(xué)習(xí)者不僅需要從頭腦巾提取與新知識(shí)一致的舊知識(shí)作為同化新知識(shí)的固著點(diǎn)，還要關(guān)注與當(dāng)前知識(shí)不一致的已有經(jīng)驗(yàn)。看到新舊知漢之問(wèn)的沖突，升設(shè)法通過(guò)調(diào)整來(lái)解決這些沖突[I]。此外，學(xué)習(xí)還是個(gè)體主動(dòng)建構(gòu)自己知識(shí)，以及在一定社會(huì)文化背景下借助他人的幫助或人際問(wèn)的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。同時(shí)它主張學(xué)生是認(rèn)知的主體，是知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是被動(dòng)的接受者和灌輸對(duì)象；教師是學(xué)生的幫助者、促進(jìn)者。“教師為學(xué)生提供復(fù)雜的真實(shí)問(wèn)題，激勵(lì)學(xué)生尋找解決問(wèn)題的多種答案。教師還必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使之可以在這種環(huán)境巾通過(guò)實(shí)驗(yàn)、探究、合作等方式來(lái)學(xué)習(xí)”。因此，在教學(xué)中，教師通過(guò)提適當(dāng)?shù)膯?wèn)題以引起學(xué)生的思考和討論，在討論過(guò)程中把問(wèn)題逐步引向深入，來(lái)加深學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解，最后啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)規(guī)律，糾正錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，完善片面的認(rèn)識(shí)。
2建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與文獻(xiàn)檢索課教學(xué)
文獻(xiàn)檢索課教學(xué)以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，對(duì)于改革教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段等方面有重大意義。
2．1有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性
文獻(xiàn)檢索課的本質(zhì)是一門(mén)科學(xué)方法課，歸根結(jié)底是要求學(xué)生通過(guò)自身的學(xué)習(xí)，靈活運(yùn)用文獻(xiàn)檢索技巧。而建構(gòu)主義理論主張讓學(xué)生從“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，發(fā)揮自我主觀能動(dòng)性投入到學(xué)習(xí)中去，恰好與文獻(xiàn)檢索課的本質(zhì)不謀而合。
2．2有利于構(gòu)建自主開(kāi)放的文獻(xiàn)檢索教學(xué)環(huán)境
文獻(xiàn)檢索課也是一門(mén)技能實(shí)踐課。文獻(xiàn)檢索課教學(xué)的目的就是讓學(xué)生通過(guò)傳統(tǒng)圖書(shū)館藏、因特網(wǎng)聯(lián)機(jī)檢索數(shù)據(jù)庫(kù)、光盤(pán)數(shù)據(jù)庫(kù)及網(wǎng)絡(luò)搜索引擎等途徑學(xué)會(huì)準(zhǔn)確掌握、及時(shí)識(shí)別并獲取所需的高質(zhì)量、高效牢的信息資源。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生可以利川各種學(xué)習(xí)工具和信息資源來(lái)掌握文獻(xiàn)檢索和利用的方法。同時(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程不僅能得到教師的幫助與支持，而且同學(xué)之間也可以相互協(xié)作和支持。它不局限于某個(gè)課堂的空間，也不局限于課內(nèi)或課外的時(shí)間。
2_3有利于教師不斷提高自身素質(zhì)
文獻(xiàn)檢索課中教師的引導(dǎo)非常重要，這也是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)教師的要求。隨著社會(huì)信息的發(fā)展，信息檢索已成為生活工作中必不可少的基本技能之一。學(xué)生需要學(xué)到的檢索技能應(yīng)該是開(kāi)放的，發(fā)展的，與時(shí)俱進(jìn)的。因此，教師不僅要具備業(yè)務(wù)素質(zhì)，還要具備不同業(yè)領(lǐng)域巾的一些基本素質(zhì)和什會(huì)信息觀察的敏銳洞察力，這樣才能高屋建瓴．輕松自如地駕馭這一門(mén)課程。
3建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在文獻(xiàn)檢索課教學(xué)中的應(yīng)用策賂
3．1師生互動(dòng)
互動(dòng)教學(xué)打破了長(zhǎng)期形成的以教師為巾心傳統(tǒng)的教學(xué)模式，學(xué)生在課堂上不再是被動(dòng)的接受者，而是主動(dòng)的參與者。在以往傳統(tǒng)的文獻(xiàn)教學(xué)課中，盡管教師講課時(shí)十分投入。備課時(shí)十分認(rèn)真，但是多以傳統(tǒng)的講授為主，與學(xué)生交流的時(shí)間和機(jī)會(huì)較少所以教學(xué)效果并不樂(lè)觀。倡導(dǎo)師生互動(dòng)，就是在課堂上，教師與學(xué)生之問(wèn)建立相互信任、相互依賴(lài)、相互平等的教學(xué)關(guān)系。
比如，在教學(xué)過(guò)程中．教師講到檢索專(zhuān)題人門(mén)時(shí)．可以先讓每位學(xué)生聯(lián)系實(shí)際寫(xiě)出自己感興趣的一個(gè)問(wèn)題，然后以這些問(wèn)題為巾心，教授學(xué)生相應(yīng)的檢索方法。有的同學(xué)提出“大學(xué)生是否必須考研?”的問(wèn)題，教師針對(duì)這類(lèi)問(wèn)題請(qǐng)一些同學(xué)談?wù)勅绾慰焖俚貦z索這個(gè)問(wèn)題，有的同學(xué)說(shuō)在互聯(lián)網(wǎng)上用“Google”或者“百度”來(lái)搜索“大學(xué)生考研”，有的同學(xué)說(shuō)是到圖書(shū)館查找考研方面的心得書(shū)籍等等。教師根據(jù)同學(xué)們的踴躍發(fā)言適時(shí)進(jìn)行歸納、分類(lèi)、補(bǔ)充，最后上升為理論。最終引導(dǎo)同學(xué)們認(rèn)識(shí)到．在我們?nèi)粘Ｉ钪校獧z索或查找一個(gè)課題，首先要找出文獻(xiàn)的外部特征(題名、著者等)和文獻(xiàn)的內(nèi)部特征(分類(lèi)、主題詞、關(guān)鍵同等)，然后可以通過(guò)圖書(shū)館或資料館等搜索紙質(zhì)資料或者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)利用搜索引擎、數(shù)據(jù)庫(kù)等檢索到相天的文章或相關(guān)的題錄。最后，要梳理紛雜的資料，去粗取精，提煉升華出自己所需的東西。
這種方式，極大凋動(dòng)了學(xué)生的積極性和熱情，使學(xué)生樂(lè)于積極參與到教學(xué)中來(lái)，樂(lè)于同教師和其他同學(xué)分享自己的學(xué)習(xí)成果，充分找到了“成就感”，體會(huì)到了檢索的重要性和快樂(lè)性，激發(fā)了其不斷深入研究學(xué)習(xí)的動(dòng)力．為整個(gè)專(zhuān)題的教授打開(kāi)了一個(gè)很好的局面。
3．2小組合作學(xué)習(xí)
目前高校的文獻(xiàn)檢索課主要還是以教師為巾心的傳統(tǒng)的班級(jí)授課教學(xué)模式。雖然這種教學(xué)方法很好地發(fā)揮了教師的主體作用．給教師的教學(xué)T作提供了較大的自由空間，教學(xué)的系統(tǒng)性較好。但是這種方法卻不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，有相當(dāng)多的學(xué)生學(xué)過(guò)文檢課以后卻不能獨(dú)立熟練地運(yùn)用檢索工具，雖然花費(fèi)了學(xué)時(shí)．但學(xué)生真正學(xué)到并掌握的知識(shí)和技能卻不多。
建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者與周?chē)h(huán)境的交互作用，對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解起著關(guān)鍵性的作用。因此，教師可以根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生建立起學(xué)習(xí)小組。學(xué)生在小組巾，彼此交流，彼此支持，彼此質(zhì)疑和答疑，最后以小組的形式上交解決方案。通過(guò)這樣的協(xié)作環(huán)境，小組巾每位成員的思維與智慧都可以被共享，從而形成高效的學(xué)習(xí)策略。同時(shí)．整個(gè)小組成員共同完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)，提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)和知識(shí)的應(yīng)用能力。
例如，在給學(xué)生講授文獻(xiàn)檢索的基礎(chǔ)知識(shí)后，可以將學(xué)生劃分為若干個(gè)小組，每個(gè)小組都有一個(gè)課題，讓他們帶著課題通過(guò)手工或網(wǎng)絡(luò)的各種途徑使用所學(xué)的檢索文獻(xiàn)方法，嗣繞選題收集資料，完成對(duì)該課題的系統(tǒng)檢索。檢索完成后，讓每個(gè)小組派～個(gè)代表，匯報(bào)他們檢索的過(guò)程、結(jié)果，以及檢索巾遇到的問(wèn)題，并請(qǐng)其他組成員參與并提問(wèn)和討論。通過(guò)這種形式，極大調(diào)動(dòng)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，形成了平等參與、樂(lè)于學(xué)習(xí)、積極討論的氛圍。
3．3充分利用現(xiàn)代多媒體教學(xué)環(huán)境
建構(gòu)主義從理論上主張以學(xué)生為中心，建立一個(gè)交互的、自然的、友好的、開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境。這樣，學(xué)習(xí)者可以最大限度地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極參與意義學(xué)習(xí)的構(gòu)建。而隨著社會(huì)信息技術(shù)的進(jìn)步也加快了現(xiàn)代教育的進(jìn)程，計(jì)算機(jī)走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)課堂，促進(jìn)了教學(xué)效率的提高，并以其匯集視聽(tīng)等多種媒體于一身的優(yōu)勢(shì)帶來(lái)了新的教育革命㈨。將這一技術(shù)與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論結(jié)合起來(lái)，以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，以現(xiàn)代教育信息技術(shù)為基本手段和途徑，為建構(gòu)新的文獻(xiàn)檢索課堂教學(xué)模式提供了新的思路。
(1)在課堂教授過(guò)程中，充分利用多媒體教室的優(yōu)勢(shì)。制作多媒體課件：在聲、像、圖、文并茂、交互性強(qiáng)的講解界面情境中，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的多種感官功能。吸引了學(xué)生的注意力，使學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)之巾，加深對(duì)問(wèn)題的理解，從而完成新知識(shí)體系的建構(gòu)。
同時(shí)。建立文獻(xiàn)檢索課教學(xué)網(wǎng)站。網(wǎng)站上一般鏈接課程公告、課程教學(xué)大綱、教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃。提供在線(xiàn)課程學(xué)習(xí)(課件)，方便學(xué)生在“學(xué)習(xí)討論區(qū)”上交流發(fā)言，學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)提交課后作業(yè)。實(shí)現(xiàn)講課、作業(yè)、復(fù)習(xí)、討論等功能一體化。學(xué)習(xí)資源共享。
篇11
高職教育是我國(guó)高等教育的重要組成部分，高職學(xué)歷教育應(yīng)包括研究生、本科和專(zhuān)科三個(gè)層次，但在中國(guó)內(nèi)地高職教育的發(fā)展主體為專(zhuān)科層次，一般修業(yè)年限為3年，有少數(shù)5年制。2011年9月29日印發(fā)的《教育部關(guān)于推進(jìn)高等職業(yè)教育改革創(chuàng)新引領(lǐng)職業(yè)教育科學(xué)發(fā)展的若干意見(jiàn)》明確提出高職教育的主要任務(wù)是“培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)、管理第一線(xiàn)的高端技能型專(zhuān)門(mén)人才”，并具有“高等教育和職業(yè)教育雙重屬性”，這是我國(guó)迄今對(duì)高職培養(yǎng)目標(biāo)最為權(quán)威的表述。其中專(zhuān)科層次的高職教育目標(biāo)為培養(yǎng)第一線(xiàn)需要的高素質(zhì)高技能專(zhuān)門(mén)人才，簡(jiǎn)稱(chēng)“雙高”。從培養(yǎng)目標(biāo)可以看出，相對(duì)于培養(yǎng)學(xué)術(shù)型人才的普通高等教育，高職教育特點(diǎn)在于側(cè)重實(shí)際應(yīng)用，注重實(shí)務(wù)，強(qiáng)化職業(yè)技術(shù)與技能的訓(xùn)練。
學(xué)前教育是我國(guó)基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是兒童學(xué)校教育的開(kāi)始。雖然國(guó)家在高職招收師范專(zhuān)業(yè)的政策方面已有規(guī)定限招，部分已停招，但我國(guó)仍有不少辦學(xué)條件達(dá)標(biāo)并已取得不錯(cuò)成績(jī)的高職院校，他們?cè)谂囵B(yǎng)當(dāng)?shù)厥小⒖h以及偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)的一線(xiàn)幼兒園、小學(xué)、中學(xué)教師方面依舊發(fā)揮著重要作用，如萊蕪職業(yè)技術(shù)學(xué)院、南充職業(yè)技術(shù)學(xué)院、汕頭職業(yè)技術(shù)學(xué)院等。高職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)定位于培養(yǎng)技能型人才而非技術(shù)性應(yīng)用人才，強(qiáng)調(diào)人才培養(yǎng)的綜合性教育技能和教育者的主動(dòng)創(chuàng)造性，培養(yǎng)能夠從事幼兒園保教一線(xiàn)工作的專(zhuān)門(mén)人才。
二、高職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)理論課程特點(diǎn)與現(xiàn)狀
科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐不僅有指導(dǎo)作用，而且可被傳授習(xí)得，理論在實(shí)踐的運(yùn)用檢驗(yàn)中也不斷被修正和完善。前教育專(zhuān)業(yè)理論課程對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)的意義不僅在于指導(dǎo)實(shí)踐，而且對(duì)認(rèn)識(shí)兒童、了解兒童的身心發(fā)展規(guī)律，樹(shù)立科學(xué)的兒童觀、教師觀、教育觀等方面有更重要的意義。
但現(xiàn)實(shí)情況是理論課程在高職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)占據(jù)一定比例，但在高職人才培養(yǎng)特點(diǎn)和學(xué)生特點(diǎn)等情況之下，并沒(méi)有受到足夠的重視，理論課程的學(xué)習(xí)也未能取得指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐的良好效果。
三、學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)理論課程存在的問(wèn)題分析――以眉山職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例
根據(jù)對(duì)我校五百多名實(shí)習(xí)學(xué)生的調(diào)查，結(jié)合教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)總結(jié)出我校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)理論課程存在的諸多問(wèn)題，以期為我國(guó)高職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)建設(shè)提供經(jīng)驗(yàn)借鑒。
1.學(xué)生對(duì)理論學(xué)習(xí)缺乏興趣和重視
理論本身就是概括、抽象的，許多學(xué)生會(huì)覺(jué)得上理論課枯燥乏味，加之高職專(zhuān)科招收的學(xué)生多數(shù)文化基礎(chǔ)不扎實(shí)、學(xué)習(xí)習(xí)慣和主動(dòng)性差，對(duì)理論課很難提起興趣。高職院校的優(yōu)勢(shì)并不在學(xué)術(shù)理論，而在于技能，往往學(xué)校值得驕傲的成就便是專(zhuān)業(yè)技能方面的成果。加之技能課程本身對(duì)學(xué)生也存在吸引力，勤加練習(xí)以后參加比賽、技能展示、作品展覽乃至工作面試等都可以使學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)。因此學(xué)生在技能課程如音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等的學(xué)習(xí)上較于理論課程愿意花更多的時(shí)間和精力。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生從心理上逐漸不重視專(zhuān)業(yè)理論課程的學(xué)習(xí)，愿意去追求技能方面的優(yōu)勢(shì)。
2.對(duì)課程性質(zhì)缺乏科學(xué)認(rèn)識(shí)，過(guò)于理想化
在對(duì)我校已實(shí)習(xí)的514名學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生就《學(xué)前教育學(xué)》課程意見(jiàn)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生非常希望能夠增加理論課程中的實(shí)踐課時(shí)量，許多學(xué)生希望能夠?qū)⒗碚搶W(xué)習(xí)放到幼兒園見(jiàn)習(xí)、觀摩等活動(dòng)中去。“校、園”合作是我校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的一大特色，目前我校與眉山市區(qū)近十多所幼兒園建立了長(zhǎng)久合作關(guān)系，學(xué)生大二開(kāi)始每學(xué)期就有兩周見(jiàn)習(xí)時(shí)間，然而期望理論課的學(xué)習(xí)完全放在幼兒園的見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)中，未免理想化。課程的性質(zhì)應(yīng)是其特殊矛盾所決定的，反應(yīng)所承擔(dān)的特殊任務(wù)、解決的特殊問(wèn)題，相應(yīng)的就有其依托的特殊形式和采用的特殊方法。因此，對(duì)于理論課程的任務(wù)、目標(biāo)、教學(xué)方法等問(wèn)題，還需要師生共同探討。
3.修業(yè)時(shí)間短造成理論學(xué)習(xí)粗淺且不系統(tǒng)
高職院校實(shí)行彈性學(xué)制，但大多數(shù)專(zhuān)科學(xué)校實(shí)行的是“2+1”模式，即2年的在校學(xué)習(xí)，1年實(shí)習(xí)。兩年內(nèi)修完所有課程，時(shí)間的短暫勢(shì)必造成學(xué)業(yè)任務(wù)繁重。以眉山職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生除修英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)、普通話(huà)等公共必修課程之外，還要修學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)、學(xué)前教育學(xué)、五大領(lǐng)域教法課、幼兒保健與衛(wèi)生等專(zhuān)業(yè)理論課程，鋼琴、美術(shù)、舞蹈、音樂(lè)等技能課程。修業(yè)時(shí)間短，學(xué)生所修理論課程被高度壓縮，造成理論學(xué)習(xí)浮于表面，難以深入。如我校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)沒(méi)有更多的時(shí)間開(kāi)設(shè)教育學(xué)與普通心理學(xué)基礎(chǔ)理論課，但無(wú)基礎(chǔ)理論知識(shí)學(xué)生又很難理解和學(xué)習(xí)其他理論課程，因此彌補(bǔ)的辦法是在相應(yīng)知識(shí)里面增加普通心理學(xué)與教育學(xué)知識(shí)。雖然在一定程度上可以補(bǔ)救學(xué)生知識(shí)上的欠缺，可是學(xué)生所學(xué)知識(shí)上只能到處淺嘗輒止，難成體系。
4.缺乏對(duì)理論與實(shí)踐關(guān)系的科學(xué)認(rèn)知
在訪談和調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，我校許多已畢業(yè)學(xué)生和實(shí)習(xí)學(xué)生認(rèn)為所學(xué)理論知識(shí)與脫離了實(shí)際，工作中不適用。反思在近幾年的理論課教學(xué)中，由于多媒體設(shè)備、實(shí)訓(xùn)室的完善，老師在課堂中可以采用的理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)形式多種多樣，如視頻教學(xué)、案例分析、舉例說(shuō)明、課堂討論、課堂模擬教學(xué)等，課時(shí)結(jié)構(gòu)上也不斷增加實(shí)踐課比例。許多教師并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到理論與實(shí)踐的結(jié)合并不只是理論與實(shí)踐在比例和形式上的結(jié)合，更需要二者之間的融合與滲透。
除此之外，學(xué)生在對(duì)實(shí)踐與理論關(guān)系的認(rèn)識(shí)上更需要持科學(xué)的態(tài)度。許多學(xué)生將教育見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)作為理論的驗(yàn)證，只認(rèn)識(shí)到理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，當(dāng)在校所學(xué)理論無(wú)法完全應(yīng)用于實(shí)踐中時(shí)便產(chǎn)生理論無(wú)用或理論與實(shí)際脫離的觀點(diǎn)，而沒(méi)有意識(shí)到實(shí)踐可以檢驗(yàn)、修正和推動(dòng)理論的發(fā)展。
四、轉(zhuǎn)變高職專(zhuān)科學(xué)前教育理論課教育的幾點(diǎn)策略
針對(duì)上述問(wèn)題，筆者認(rèn)為可以從下列幾點(diǎn)策略中去思考如何轉(zhuǎn)變理論課程教育，以促進(jìn)高職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
1.走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，因材施教
教育必須先了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，針對(duì)不同類(lèi)型學(xué)生因材施教。尤其是在高職院校中，學(xué)生本身在學(xué)習(xí)方面的不自信和不自覺(jué)，使教師對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)愛(ài)尤顯重要。教師應(yīng)多關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展，多交流溝通，拉近師生之間的距離，將學(xué)生的身心發(fā)展、素質(zhì)教育放在首位，注重學(xué)生的道德素質(zhì)的培養(yǎng)。并且課堂中上不能只在意傳授給學(xué)生知識(shí)，應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與自覺(jué)性當(dāng)作重點(diǎn)，制定教學(xué)目標(biāo)、安排教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)手段與方法、布置作業(yè)與任務(wù)、設(shè)計(jì)學(xué)生評(píng)價(jià)都需考慮學(xué)生的水平和特點(diǎn)。
2.凸顯理論課程知識(shí)的專(zhuān)業(yè)性
由于高職教育學(xué)生修業(yè)時(shí)間短、學(xué)習(xí)任務(wù)重，妄圖使學(xué)生掌握所有“基礎(chǔ)”理論知識(shí)，是不可能的。對(duì)于一些學(xué)科知識(shí)含量高而技術(shù)含量低的知識(shí)在課程內(nèi)容中要敢于大膽削減，知識(shí)的取舍盡量向?qū)I(yè)性方面靠近。課程內(nèi)容上少一些理解、死記硬背記憶的東西，多增加訓(xùn)練學(xué)生知識(shí)遷移和運(yùn)用能力的知識(shí)。教學(xué)安排上避免均衡用力，處處淺嘗輒止，應(yīng)抓住專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，重難點(diǎn)突出。
3.厘清理論與實(shí)踐的關(guān)系，科學(xué)建構(gòu)知識(shí)
理論來(lái)源于大量的個(gè)別實(shí)踐，概括體會(huì)出實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累與歸納形成理論原型，在實(shí)際的運(yùn)用中，理論接受檢驗(yàn)與批判才能得到發(fā)展，新的實(shí)踐活動(dòng)又推動(dòng)著實(shí)踐的再發(fā)現(xiàn)。這既是理論的形成與發(fā)展的規(guī)律，也清楚說(shuō)明了實(shí)踐與理論二者之間的關(guān)系。一味增加實(shí)踐量或刪減理論課時(shí)比例都是不可取的，只有厘清實(shí)踐與理論的二元關(guān)系，找到兩者之間的切合點(diǎn)，才能使理論與實(shí)踐真正融為一體。學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)可以幼兒教師職業(yè)領(lǐng)域、問(wèn)題和任務(wù)為中心組織課程內(nèi)容，安排教學(xué)活動(dòng)，達(dá)到理論與實(shí)踐的結(jié)合。
4.加強(qiáng)與其他課程的聯(lián)系，凸顯理論課程的指導(dǎo)作用
教育理論知識(shí)對(duì)教育實(shí)踐的指導(dǎo)，不僅只體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)的指導(dǎo)，還可以表現(xiàn)為對(duì)技能學(xué)習(xí)和教法訓(xùn)練的指導(dǎo)。從該角度看，學(xué)前專(zhuān)業(yè)理論課程與其他課程之間形成密切聯(lián)系不僅可以避免重復(fù)教學(xué)，還可以加強(qiáng)知識(shí)之間的遷移與運(yùn)用，將理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。但注意課程之間的聯(lián)系不僅只是教師之間聽(tīng)課、交流、備課等聯(lián)系，更需要學(xué)生探索其內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)不同課程所教內(nèi)容進(jìn)行知識(shí)的認(rèn)知建構(gòu)和融合滲透。
參考文獻(xiàn)：
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篇12
對(duì)人類(lèi)行為機(jī)制的探索一直是人們鍥而不舍的一個(gè)主題。人的行為在本質(zhì)上是意識(shí)的，所以要探究人的行為機(jī)制，必先探究人的意識(shí)。這樣，“意識(shí)”就成為研究者們不可回避的問(wèn)題。但是，它作為一種現(xiàn)實(shí)存在，抽象不可捉摸。囿于此，研究者們所進(jìn)行的研究一直以來(lái)未有多大進(jìn)展。心理學(xué)過(guò)去百余年間的各學(xué)派，像精神分析、行為主義和人文主義等學(xué)派，從內(nèi)在的認(rèn)知、經(jīng)驗(yàn)、人格以及外在的環(huán)境因素人手來(lái)尋找人類(lèi)行為的原因，但或受限于研究對(duì)象的特殊性，或受限于應(yīng)用領(lǐng)域，未能有效而全面地解釋人類(lèi)行為之謎。
隨著西方心理學(xué)“價(jià)值中立”的破產(chǎn)和跨文化心理學(xué)尋找普適性理論的失敗，人們開(kāi)始重視文化對(duì)人的心理與行為的塑造與制約作用。這一轉(zhuǎn)變，使人們把研究人類(lèi)行為作用機(jī)制的目光聚焦到了文化上，出現(xiàn)了心理學(xué)的文化轉(zhuǎn)向。美國(guó)心理學(xué)家皮特森明確指出:“以文化為中心的觀點(diǎn)提供了除精神分析、人本主義和行為主義對(duì)人的行為進(jìn)行解釋之外的第四個(gè)解釋的維度。它的意義就像三維空間之后發(fā)現(xiàn)的作為時(shí)間的第四個(gè)維度。”同時(shí)心理學(xué)的文化轉(zhuǎn)向又被認(rèn)為是平行于認(rèn)知革命的一場(chǎng)“文化革命”。這樣，文化問(wèn)題就從傳統(tǒng)心理學(xué)的邊緣地帶進(jìn)人了心理學(xué)的中心視域。從跨文化心理學(xué)到文化心理學(xué)，再到文化建構(gòu)主義心理學(xué)，心理學(xué)的文化意識(shí)在不斷演變。在這種不斷演變中，人們不斷反思與追問(wèn)心理、意識(shí)、文化三者的關(guān)系，追問(wèn)文化與人類(lèi)行為作用機(jī)制的內(nèi)在關(guān)聯(lián)及這種關(guān)聯(lián)背后的根源性的東西。
文化，在本文中主要包括以下幾部分:物質(zhì)文化，諸如器物、房屋、工具、武器等，是文化中最易明白、最易捉摸的方面;精神文化，它包括種種知識(shí)，包括道德上、精神上及經(jīng)濟(jì)上的價(jià)值體系，包括社會(huì)組織的方式，及最后—并非最次要的一一包括語(yǔ)言。語(yǔ)言是文化整體中的一部分，是一套發(fā)音的風(fēng)俗及精神文化的一部分。社會(huì)組織是物質(zhì)文化和精神文化的復(fù)合體，是集團(tuán)行動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)矩。物質(zhì)文化和精神文化二者相輔相成，一方面，只有在人類(lèi)的精神改變了物質(zhì)，使人們依他們的理智及道德的見(jiàn)解去應(yīng)用時(shí)，物質(zhì)才有用處;另一方面，物質(zhì)文化是模塑或控制下一代人的生活習(xí)慣的歷程中所不能缺少的工具。以上所界定的文化的內(nèi)容或者說(shuō)靈魂一般都融匯于諸如語(yǔ)言、神話(huà)、藝術(shù)、宗教、科學(xué)等各種各樣的文化形式之中。
二、文化心理學(xué):視心理為文化的投射
(一)理論觀點(diǎn)及相關(guān)研究
早期的心理學(xué)把文化作為尋找普遍意義的心理規(guī)律要排除的“干擾因素”，主張“去文化”。而文化心理學(xué)的研究者們認(rèn)為:(l)人的任何內(nèi)在、深層的心理結(jié)構(gòu)及其變化都不可能獨(dú)立于文化的背景和內(nèi)容。心理和文化彼此貫穿、相互映射、相互滲透。(2)“人類(lèi)內(nèi)在心靈的統(tǒng)一體”不可能被預(yù)先設(shè)定，人的心理活動(dòng)過(guò)程植根并依賴(lài)于符號(hào)系統(tǒng)和社會(huì)組織系統(tǒng)之中。嘆3)文化對(duì)心理過(guò)程來(lái)說(shuō)是一種“先在的”和“決定勝的”因素。文化心理學(xué)的研究者們認(rèn)為文化從下述三方面決定了人的心理與行為:第一，為了獲得社會(huì)的承認(rèn)，個(gè)體總是通過(guò)各種類(lèi)型的學(xué)習(xí)，將那些指導(dǎo)和確定思想、行為的社會(huì)文化模型內(nèi)化為自己的心理模型。第二，語(yǔ)言作為一種文化成分或文化分支系統(tǒng)，常常決定個(gè)體的思想與行為，盡管這種決定很少能被意識(shí)所覺(jué)知。個(gè)體在接受一種語(yǔ)言的同時(shí)，也接受了一種相應(yīng)的行為和文化模式。第三，文化模式不僅構(gòu)造了人的思想，而且構(gòu)造了人的感知。 社會(huì)文化模型、語(yǔ)言等對(duì)人的心理與行為的影響作用，文化差異所造成的人們行為上的差異，這在本尼迪克的《文化模式》一書(shū)中已充分論述，而在現(xiàn)實(shí)生活中我們也切實(shí)地能感受到。但是，是社會(huì)文化模型、語(yǔ)言等這些文化形式本身具有這樣的特質(zhì)與作用呢?還是它們本身代表著什么?這不得不引起我們的深思。
近年來(lái)，研究者們還從文化影響人的內(nèi)在假設(shè)方面展開(kāi)研究，認(rèn)為這是文化對(duì)人的心理與行為影響的較深層次，也是文化影響的最終層次，它決定著人們的思想過(guò)程、知覺(jué)、情感以及行為方式。雖然有這樣一種提法，但這方面的研究還未具體展開(kāi)。人的內(nèi)在假設(shè)到底是怎樣的一種存在?它的作用機(jī)制又是怎樣的呢?它能否清晰解讀文化對(duì)人的心理與行為具有決定作用的根源所在呢?
(二)評(píng)價(jià)與反思
文化心理學(xué)把“文化”引人了對(duì)人的心理與行為的解釋?zhuān)J(rèn)為先于個(gè)體而存在的社會(huì)文化模型、語(yǔ)言、文化模式等，單方面決定了人的心理與行為。但我們聯(lián)系著人的實(shí)踐性本質(zhì)來(lái)看，“語(yǔ)言等所具有的實(shí)踐功能，即影響和改變?nèi)藗冃袨榈淖饔茫⒉皇撬旧砭哂械模⒉皇亲鳛樗奈镔|(zhì)形式的某種聲音或圖形本身所具有的，而是人將自己的實(shí)踐力量賦予它的結(jié)果。或者說(shuō)，不過(guò)是因?yàn)樗蕴囟ǖ姆绞酵庠诘乇磉_(dá)了人的實(shí)踐力量，從而才使他具有了形式上的某種功能”再結(jié)合著人的形成及發(fā)展過(guò)程來(lái)看，人所具有的實(shí)踐力量無(wú)非是指人的意識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，所以實(shí)踐力量實(shí)質(zhì)是指人的意識(shí)的存在與作用，并且這意識(shí)是與人的實(shí)踐活動(dòng)相互促進(jìn)、共同存在的，它們同時(shí)也與人的心理相互構(gòu)建、相互界定。文化心理學(xué)的觀點(diǎn)，對(duì)于語(yǔ)言等文化形式、意識(shí)、實(shí)踐活動(dòng)及人的心理這幾個(gè)存在的關(guān)系方面，缺乏互動(dòng)性的思考，只強(qiáng)調(diào)了人的心理與行為形成過(guò)程的一個(gè)方面，難以揭示人類(lèi)意識(shí)與行為的本質(zhì)。
篇13
一教育愛(ài)的含義：教育愛(ài)是發(fā)生在幼兒園日常生活中教師與幼兒之間一種自然的普遍的關(guān)注幼兒身心發(fā)展的需要的愛(ài)，這種愛(ài)的發(fā)生是無(wú)條件的。由于幼兒目前幼兒教師絕大多數(shù)為女性教師，所以教育愛(ài)又含有母愛(ài)的成分，學(xué)前幼兒的身心特點(diǎn)決定了這一階段的幼兒具有很大的依賴(lài)性和依戀成人的心理需要，所以就需要幼兒教師以母親的博大的母愛(ài)去包容、理解、教育幼兒。教育愛(ài)要源于母愛(ài)，但又區(qū)別于母愛(ài)。它需要教師理智地去愛(ài)，而非溺愛(ài)。教育愛(ài)更是一種無(wú)功利性地、恒常地愛(ài)。
研究的意義：
教育愛(ài)對(duì)教育，尤其是對(duì)學(xué)前教育的重要性。
教育是根植于愛(ài)的，教育愛(ài)是教師職業(yè)情感的靈魂。教育愛(ài)是人類(lèi)復(fù)雜情感中最為高尚的情感，它不是狹隘的情感，也不是個(gè)人知覺(jué)情緒的反映，它超越了親情、友情、甚至是愛(ài)情。它是一種自覺(jué)的、真誠(chéng)的、無(wú)私的、而且是普遍持久的。它是理智的，具有指向未來(lái)的性質(zhì)。教育愛(ài)正是這些品質(zhì)的綜合體。它體現(xiàn)了教育者對(duì)教育事業(yè)、對(duì)學(xué)生的一種崇高精神。兒童是未來(lái)的希望，尤其是現(xiàn)代教育，對(duì)幼兒教育越來(lái)越重視的背景下，教育愛(ài)顯得更加重要。如果一名教師沒(méi)有教育愛(ài)，那么她就不會(huì)去熱愛(ài)教育事業(yè)，也就不會(huì)去愛(ài)兒童，教師和兒童也就不能融合，教育兒童的目的也就不能實(shí)現(xiàn)。所以說(shuō)教育愛(ài)是一切教育活動(dòng)成功的基礎(chǔ)。學(xué)前教育學(xué)生，將來(lái)要面對(duì)的是天真活潑的兒童，如果學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生缺乏教育愛(ài)，那么幼兒教師隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)就會(huì)失去靈魂，隊(duì)伍建設(shè)就會(huì)失去活力，也就無(wú)從談?wù)摻逃母锪恕＿@關(guān)乎兒童的未來(lái)，甚至是國(guó)家的將來(lái)。所以說(shuō)教育愛(ài)對(duì)教育，尤其是對(duì)學(xué)前教育是非常重要的。
當(dāng)前幼兒教師中還存在很多問(wèn)題。和畢業(yè)班學(xué)生有一定的關(guān)聯(lián)。
當(dāng)前幼兒園中還存在一些幼兒教師體罰幼兒，精神責(zé)罰，忽視兒童需要等現(xiàn)象。曾報(bào)道過(guò)一些案例，浮現(xiàn)出教育中存在的一些問(wèn)題。如：《幼兒不聽(tīng)話(huà)，老師剪斷指》一6歲幼兒由于不聽(tīng)老師的話(huà)被老師剪下左手食指。《老師體罰出新招，竟逼學(xué)生吞蒼蠅》。如此體罰學(xué)生，正表明她(他)們?nèi)狈逃龕?ài)觀念，或者有的幼兒教師歪曲了對(duì)教育愛(ài)的理解。而有的教師錯(cuò)誤的認(rèn)為，他們打?qū)W生或者罰學(xué)生是出于愛(ài)，正所謂的愛(ài)之深才恨之切，為自己錯(cuò)誤的行為找到一個(gè)冠冕堂皇的借口，真是自欺欺人啊。只有看到了問(wèn)題的存在和嚴(yán)重性，才能去尋找解決的方法和途徑。學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生馬上就面臨畢業(yè)，接下來(lái)就要從事和幼兒教育有關(guān)的工作，能否做一個(gè)稱(chēng)職的幼教工作者，就要首先看他(她)具不具備當(dāng)一名教師的基本素養(yǎng)：愛(ài)!所以對(duì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的教育愛(ài)觀念的研究是具有積極意義的。
了解學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)班學(xué)生教育愛(ài)觀念現(xiàn)狀，對(duì)改進(jìn)學(xué)前教育對(duì)學(xué)生的職業(yè)情感培養(yǎng)提供借鑒。
教育愛(ài)是教師職業(yè)情感的一個(gè)不可或缺的重要組成部分。這個(gè)問(wèn)題在教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)化的今天是不容忽視和冷落的。教師的全部工作就是為人師表，學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生將來(lái)肩負(fù)的是教育幼兒的重任，對(duì)他(她)們進(jìn)行角色塑造，確立教師職業(yè)情感的培養(yǎng)，樹(shù)立正確的教師觀，能夠使他們理解自己的專(zhuān)業(yè)目標(biāo)和對(duì)未來(lái)自己要從事的職業(yè)的定位。如果教師缺乏教育愛(ài)，那么她就不能真正理解教育，也就不能真正熱愛(ài)兒童。大學(xué)教師用自己的教育愛(ài)思想來(lái)感化和傳輸給學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，或者在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的教學(xué)計(jì)劃中開(kāi)設(shè)教師職業(yè)道德建設(shè)和教師素養(yǎng)有關(guān)的課程，有助于學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的職業(yè)情感的培養(yǎng)。
目前國(guó)內(nèi)對(duì)學(xué)前教育教師教育愛(ài)已經(jīng)有了一定的研究，但是相比國(guó)外，我們做的還有很多優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范文優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范文。
XX年度細(xì)分產(chǎn)業(yè)研究報(bào)告產(chǎn)業(yè)報(bào)告調(diào)研報(bào)告20XX年報(bào)告行業(yè)報(bào)告對(duì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)班學(xué)生教育愛(ài)觀念的研究可以在一定程度上彌補(bǔ)這方面的不足。我國(guó)歷史上對(duì)教育愛(ài)雖然有過(guò)提及，解放后雖然斯霞有過(guò)這方面的探討，但僅僅停留在經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)之上，并未深入系統(tǒng)的研究。目前有許多學(xué)者都開(kāi)始關(guān)注教育愛(ài)問(wèn)題，也作過(guò)一些研究，但大多都還是停留在經(jīng)驗(yàn)和理論上，未能在實(shí)踐和理論上作系統(tǒng)的研究。對(duì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)班學(xué)生的教育愛(ài)觀念的研究，采用多種方式：訪談、問(wèn)卷調(diào)查、文獻(xiàn)查閱等手段來(lái)做研究。可以在一定程度上彌補(bǔ)這方面的不足。
為教育者特別是即將面臨畢業(yè)要從事幼兒教育的學(xué)前教育畢業(yè)班學(xué)生提供了一個(gè)認(rèn)識(shí)兒童的新視角。
在研究的過(guò)程中，會(huì)通過(guò)和畢業(yè)班的學(xué)生，包括學(xué)前教育本科生、五年一貫制畢業(yè)生、高職畢業(yè)的談話(huà)，和發(fā)問(wèn)卷請(qǐng)她們填寫(xiě)，這也是一種讓她們認(rèn)識(shí)教育愛(ài)的重要性的途徑，也會(huì)使她們從新的角度和用新的眼光看待教師的職業(yè)情感，以新的眼光去認(rèn)識(shí)兒童。
文獻(xiàn)綜述：
國(guó)外研究：昆體良已明確認(rèn)識(shí)到并強(qiáng)調(diào)教育愛(ài)的重要性。他指出：最要緊的是要建立(學(xué)生)和教師之間的親密友誼，使他的教學(xué)工作不是出于完成任務(wù)，而是出于對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)。
①裴斯泰洛齊不僅強(qiáng)調(diào)教育愛(ài)的重要性，而且在教育實(shí)踐中以身作則，充分體現(xiàn)了教育愛(ài)的精神。阿圖爾布律邁爾指出：在裴斯泰洛齊身上散發(fā)著一種難以形容的愛(ài)。
②正是這種使所有人感動(dòng)的熾熱的愛(ài)促使他在逆境中奮起，百折不撓，克服重重困難，以實(shí)踐其教育理念。昆體良、裴斯泰洛齊只是初步闡述了教育愛(ài)的一些思想，卻沒(méi)有對(duì)教育愛(ài)進(jìn)行系統(tǒng)的研究。對(duì)教育愛(ài)較為全面和深入的研究要到后來(lái)學(xué)者了。凱興斯坦納較為系統(tǒng)地研究了教育愛(ài)的一些基本問(wèn)題。首先，他認(rèn)為愛(ài)并不與教育相矛盾，而是教育所必需的。其次，他認(rèn)為愛(ài)是教師最基本的素質(zhì)。他指出：凡不能為愛(ài)他人而活著的人，就根本不可能成為真正的教育者。
③再次，他將教育愛(ài)視為一些特質(zhì)。這對(duì)于我們準(zhǔn)確把握教育愛(ài)的內(nèi)涵有巨大的啟發(fā)與借鑒意義。最后，他已觸及到了教育愛(ài)的本質(zhì)問(wèn)題優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范文文章優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范文出自http：//gkstk.com/article/wk-4492858292651.html，轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留此鏈接！。他在將教育愛(ài)視為一種情感的同時(shí)，也意識(shí)到了這種觀念所蘊(yùn)涵的一種潛在的危險(xiǎn)，即有可能會(huì)出現(xiàn)好心辦壞事或稱(chēng)毒害性教育的現(xiàn)象。他在強(qiáng)調(diào)教育者必須具備對(duì)塑造具有個(gè)性的人的純真的愛(ài)的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)教育者必須成功地實(shí)踐這種愛(ài)的能力。凱興斯坦納關(guān)于教育愛(ài)的研究，特別是對(duì)于教育愛(ài)本質(zhì)問(wèn)題的觸及影響了與其同時(shí)代及后來(lái)的學(xué)者的研究。這些學(xué)者經(jīng)過(guò)深入研究，最終揭示了教育愛(ài)的本質(zhì)。斯普朗格明確認(rèn)識(shí)到并揭示了教育愛(ài)的本質(zhì)。斯普朗格是最提倡教育愛(ài)的人，并對(duì)教育愛(ài)進(jìn)行了較為全面、深入地研究。首先，他強(qiáng)調(diào)教育愛(ài)的重要性，將其視為教育的根，他認(rèn)為，人類(lèi)最偉大的力量是愛(ài)。
④其次，他認(rèn)為教育愛(ài)的本質(zhì)是教師幫助學(xué)生價(jià)值可能性的實(shí)現(xiàn)，即幫助其成為他自己。最后，他討論了教育愛(ài)的特征。他認(rèn)為教育愛(ài)有兩個(gè)方面的特征，即消極方面與積極方面：①消極方面：不籍愛(ài)以圖發(fā)生作用。②積極方面：并不意圖促進(jìn)別人的個(gè)別價(jià)值傾向，而是針對(duì)別人心靈的整個(gè)價(jià)值能力，使他所有的價(jià)值傾向發(fā)展。
⑤斯普朗格對(duì)于教育愛(ài)思想研究的進(jìn)一步深化與發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。關(guān)于教育愛(ài)本質(zhì)問(wèn)題的探討極大地加深了人們關(guān)于教育愛(ài)的認(rèn)識(shí)并促進(jìn)了教育愛(ài)思想研究的進(jìn)一步深化與發(fā)展。Goldstein從實(shí)踐層面較為系統(tǒng)地探討了教育愛(ài)的一些基本問(wèn)題。首先，她分析了關(guān)于教育愛(ài)的研究如此貧乏的原因。
人們認(rèn)為，教育愛(ài)太明顯了，以至于無(wú)需研究。
人們認(rèn)為，教育愛(ài)太復(fù)雜了，以至于無(wú)法研究。
這有其歷史淵源。早在20世紀(jì)初期，兒童教師渴望被人視為專(zhuān)家。雖然照顧與愛(ài)(caringandlove)非常好，但它們并不象科學(xué)知識(shí)那樣令人印象深刻(impressive)。因此，愛(ài)的研究被忽視了。其次，她非常強(qiáng)調(diào)教育愛(ài)的重要性。她以愛(ài)的三角理論(thetriangulartheoryoflove)
二國(guó)內(nèi)研究：
我國(guó)向來(lái)提倡尊師愛(ài)幼。但歷史上對(duì)教育愛(ài)的研究可以說(shuō)是匱乏的。雖然早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到愛(ài)在教育中的重要性，也提出教育要因材施教，但都未能引起教育者對(duì)教育愛(ài)的重視。解放后，斯霞總結(jié)自身教育經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)對(duì)教育愛(ài)進(jìn)行了一些初步的探索。她指出：熱愛(ài)教育工作，必須熱愛(ài)學(xué)生，這是我們做好教育工作的前提，也是我們當(dāng)教師的神圣職責(zé)。我們只有熱愛(ài)學(xué)生，才能從內(nèi)心迸發(fā)出一股強(qiáng)大的力量⑦她同時(shí)認(rèn)為教育愛(ài)體現(xiàn)在教師的日常生活之中。斯霞對(duì)教育愛(ài)的探索主要還是停留在對(duì)經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。未能在理論上對(duì)教育愛(ài)進(jìn)行深入地探討，也未從實(shí)踐上去加以研究。這與她所處的時(shí)代背景有關(guān)，她提出的母愛(ài)教育是非常有價(jià)值的，但在當(dāng)時(shí)卻受到了批判。目前，教育愛(ài)正開(kāi)始越來(lái)越受到廣大學(xué)者和教育者的重視。說(shuō)明人們已經(jīng)開(kāi)始注意到教育愛(ài)在教育中的重要性?xún)?yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范文工作報(bào)告。一些人也在這方面做了探討，但是，迄今為止，國(guó)內(nèi)還沒(méi)有關(guān)于教育愛(ài)較為全面系統(tǒng)的研究。臺(tái)灣學(xué)者鄧石巖較為系統(tǒng)地研究了教育愛(ài)的一些基本問(wèn)題。首先，他強(qiáng)調(diào)教育愛(ài)的重要性。他提出：愛(ài)是人類(lèi)精神成長(zhǎng)的沃土在家庭和學(xué)校里，愛(ài)幾乎是教育的全部教材。有了愛(ài)，環(huán)境再困苦，孩子還是會(huì)健全的成長(zhǎng)；失去愛(ài)，即使是富裕的境遇，幼小的心靈仍不免枯萎。所以我說(shuō)愛(ài)就是教育的力量⑧其次，他認(rèn)為教育愛(ài)的本質(zhì)是幫助兒童真正成為他自己。他提出：幫助學(xué)生依其根性發(fā)展成他自己，是教師最重要的職責(zé)......教師的愛(ài)表現(xiàn)在慧眼識(shí)英雄上，看出每一個(gè)孩子的特質(zhì)，予以啟發(fā)、教導(dǎo)和訓(xùn)練......⑨再次，他認(rèn)為教育愛(ài)是無(wú)條件的。他說(shuō)：愛(ài)是一種幫助學(xué)生成長(zhǎng)的能力。它的特質(zhì)是給予，所以愛(ài)是沒(méi)有條件的。當(dāng)教師的心被條件化時(shí)，就很難施展有能力或有啟發(fā)性的愛(ài)。⑩鄧石巖主要是從活動(dòng)的角度探討了教育愛(ài)的內(nèi)涵。他的研究是非常有價(jià)值的，有助于我們?nèi)妗⑸钊氲匕盐战逃龕?ài)的內(nèi)涵
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總結(jié)：通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外有關(guān)教育愛(ài)思想主要研究的文獻(xiàn)查閱，我們不難發(fā)現(xiàn)：首先，人們對(duì)教育愛(ài)的認(rèn)識(shí)和研究是逐步深入和發(fā)展的。其次，人們對(duì)教育愛(ài)的研究經(jīng)歷了從理論到實(shí)踐的過(guò)程。再次，人們對(duì)教育愛(ài)的認(rèn)識(shí)和研究具有局限性，即受限于他們對(duì)愛(ài)的認(rèn)識(shí)程度。最后，在教育愛(ài)的研究方面，我們與國(guó)外還存在很大的差距。我國(guó)缺乏系統(tǒng)的研究，而國(guó)外已領(lǐng)先我們很大一截。
研究方法：
訪談法：通過(guò)對(duì)學(xué)前教育畢業(yè)班學(xué)生面對(duì)面的談話(huà)，來(lái)了解她(他)們教育愛(ài)觀念現(xiàn)狀。2問(wèn)卷調(diào)查法：自己設(shè)計(jì)問(wèn)卷，對(duì)學(xué)前教育畢業(yè)班學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，從而得出他(她)們的教育愛(ài)觀念。3文獻(xiàn)#from優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范文來(lái)自學(xué)優(yōu)網(wǎng)http：//gkstk.com/end#法：查閱國(guó)內(nèi)外有關(guān)文獻(xiàn)。
進(jìn)度安排：
年6月272015年9月：畢業(yè)論文選題；2、2015年9月2015年12月20：完成畢業(yè)論文的開(kāi)題報(bào)告；3、2015年12月底2015年3月底前：完成畢業(yè)論文的撰寫(xiě)優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范文優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范文。
論文框架：
第一章：教育愛(ài)的涵義和對(duì)學(xué)前兒童教育的重要性第二章：當(dāng)前幼兒教育中存在的幼兒教師對(duì)教育愛(ài)的缺失第三章：學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)班學(xué)生教育愛(ài)觀念現(xiàn)狀分析第四章：如何培養(yǎng)學(xué)前教育學(xué)生的師德(尤其是教育愛(ài))
參考文獻(xiàn)：
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[4]、EduardSpranger著，查岱山，余文堂譯，孫志文主編：《人的條件》，(臺(tái))聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司民國(guó)72年版，第11頁(yè)。
[5]、[臺(tái)]王文俊：《人文主義與教育》，(臺(tái))五南圖書(shū)出版公司民國(guó)72年版，第335頁(yè)。
優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范文(二)
畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))開(kāi)題報(bào)告
學(xué)生姓名：學(xué)號(hào)：
院(系)：中文系
專(zhuān)業(yè)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)
題目：解析張愛(ài)玲小說(shuō)的恐怖電影式鏡頭
指導(dǎo)教師：
xx年xx月xx日
開(kāi)題報(bào)告填寫(xiě)要求
開(kāi)題報(bào)告作為畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))答辯委員會(huì)對(duì)學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之1。此報(bào)告應(yīng)在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下，由學(xué)生在畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))工作前期內(nèi)完成，經(jīng)指導(dǎo)教師簽署意見(jiàn)及院、系審查后生效；
開(kāi)題報(bào)告內(nèi)容必須用黑墨水筆工整書(shū)寫(xiě)或按教務(wù)處統(tǒng)1設(shè)計(jì)的電子文檔標(biāo)準(zhǔn)格式(可從教務(wù)處網(wǎng)址上下載)打印，不能打印在其它紙上后剪貼，完成后應(yīng)及時(shí)交給指導(dǎo)教師簽署意見(jiàn)；
有關(guān)年月日等日期的填寫(xiě)，1律用阿拉伯?dāng)?shù)字書(shū)寫(xiě)優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范文工作報(bào)告。如2015年4月26日或2015-04-26。
畢業(yè)論文參考文獻(xiàn)的引注標(biāo)準(zhǔn)要參照《韓山師范學(xué)院本科生畢業(yè)論文撰寫(xiě)標(biāo)準(zhǔn)》(韓教字[2015]53號(hào))執(zhí)行
畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))開(kāi)題報(bào)告
本課題的目的及研究意義
研究目的：
研究意義：
本課題的國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀
國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀：
國(guó)內(nèi)對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化表現(xiàn)手法的研究主要從小說(shuō)的電影畫(huà)面感、電影造型、電影化技巧等角度切入，考察了張愛(ài)玲作品對(duì)電影藝術(shù)手法的借鑒技巧：
(1)研究張愛(ài)玲小說(shuō)的電影畫(huà)面感：《猶在鏡中論張愛(ài)玲小說(shuō)的電影感》(何蓓)等；
(2)研究張愛(ài)玲小說(shuō)的電影造型：《論張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化造型》(何文茜)等；
(3)研究張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化技巧：《張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化技巧》(何文茜)；《張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化傾向》(申載春)；《論張愛(ài)玲小說(shuō)的電影手法》(張江元)；《張愛(ài)玲小說(shuō)對(duì)電影手法的借鑒》(屈雅紅)等；
(4)研究張愛(ài)玲小說(shuō)的死亡意識(shí)：李祥偉《論張愛(ài)玲小說(shuō)中的死亡意識(shí)》等
國(guó)外研究現(xiàn)狀：
海外研究對(duì)張愛(ài)玲的研究可以分為兩個(gè)階段第1階段1957-1984年夏志清，唐文標(biāo)等人對(duì)她作品的介紹與評(píng)述第2階段1985年至今，輻射面波及北美等地的華文文學(xué)的影響研究分析和評(píng)價(jià)。1995年9月后，她在美國(guó)辭世后，海外學(xué)者多運(yùn)用西方現(xiàn)代文藝?yán)碚搧?lái)剖析。
本課題的研究?jī)?nèi)容和方法
研究?jī)?nèi)容：
張愛(ài)玲的小說(shuō)映照了1個(gè)陰陽(yáng)不分、鬼氣森森的世界，恐怖鏡頭繁復(fù)繽紛，在她的作品里以人擬鬼，她筆下的人物均飄蕩在凄冷荒涼的宿命軌道上。本文嘗試根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，從場(chǎng)景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行研究、闡釋。更近距離地感受張愛(ài)玲藝術(shù)感覺(jué)的細(xì)微獨(dú)特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛(ài)玲小說(shuō)所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識(shí)。
研究方法：
本課題的實(shí)行方案、進(jìn)度及預(yù)期效果
方案、進(jìn)度：
年2月2015年3月中旬：在老師的指導(dǎo)下，擬定寫(xiě)作提綱和開(kāi)題報(bào)告。
年3月2015年4月：論文修改優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范文優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范文。聽(tīng)取老師意見(jiàn)，撰寫(xiě)論文初稿，并交指導(dǎo)老師評(píng)審。
年4月：定稿。
預(yù)期效果：
本文結(jié)合恐怖電影的表現(xiàn)手法，通過(guò)分析、比較、歸納等方法對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行闡釋?zhuān)瑖L試更近距離地感受張愛(ài)玲藝術(shù)感覺(jué)的細(xì)微獨(dú)特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛(ài)玲小說(shuō)所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識(shí)。
已查閱參考文獻(xiàn)：
書(shū)籍：
張愛(ài)玲，《張愛(ài)玲全集》【M】。新疆：新疆人民出版社，2015年6月第1版。
金宏達(dá)，《華麗影沉》【C】。北京：文化藝術(shù)出版社，2015年1月第1版。
張新穎，《20世紀(jì)上半期中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代意識(shí)》【M】。北京：3聯(lián)書(shū)店，2015年12月第1版。
宋家宏，《走進(jìn)荒涼張愛(ài)玲的精神家園》【M】
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廣州：花城出版社，2015年10月第1版優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范文工作報(bào)告。
李稚田，《第3類(lèi)時(shí)空》【M】。北京：中國(guó)紡織出版社，2015年1月第1版。
吳戰(zhàn)壘，《電影欣賞》【M】。浙江：浙江大學(xué)出版社，1987年6月第1版。
陳衛(wèi)平，《影視藝術(shù)鑒賞與評(píng)論》【M】。北京：高等教育出版社，1994年6月第1版。
聶欣如，《類(lèi)型電影》【M】。上海：上海人民美術(shù)出版社，2015年9月第1版。
學(xué)術(shù)論文：
何文茜《張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化技巧》，石家莊師范專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)，2015年第5卷第4期第51頁(yè)。
李祥偉《丑趣論張愛(ài)玲小說(shuō)中的死亡意象》，學(xué)術(shù)論壇，2015年第6期第140頁(yè)。
李祥偉《論張愛(ài)玲小說(shuō)中的死亡意識(shí)》，廣州廣播電視大學(xué)報(bào)，2015年第4期第38頁(yè)。
張江元《論張愛(ài)玲小說(shuō)的電影手法》，涪陵師范學(xué)院學(xué)報(bào)，第26卷第4期，第54頁(yè)優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范文優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范文。
屈雅紅《張愛(ài)玲小說(shuō)對(duì)電影手法的借鑒》，南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，第16卷第6期，第33頁(yè)。
何文茜《論張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化造型》，石家莊師范專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)，2015年02期，第39頁(yè)。
何蓓《猶在鏡中論張愛(ài)玲小說(shuō)的電影感》，內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2015年第30卷第4期第40頁(yè)。
申載春《張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化傾向》，樂(lè)山師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2015年第19卷第5期第12頁(yè)。
吳曉，封玉屏《電影與張愛(ài)玲的散文寫(xiě)作》浙江社會(huì)科學(xué)報(bào)，2015年第1期第204頁(yè)。
《恐怖情節(jié)心理分析》
《綻放在暗地里幾個(gè)唯美的驚惶意象》
陳文珊《女性、月亮、鬼氣試論《聊齋志異》對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)創(chuàng)作的影響》
指導(dǎo)教師意見(jiàn)
指導(dǎo)教師：
年月日
院(系)審查意見(jiàn)
院系(公章)：
年月日
優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范文(三)
開(kāi)題報(bào)告是指開(kāi)題者對(duì)科研課題的一種文字說(shuō)明材料。這是一種新的應(yīng)用寫(xiě)作文體，這種文字體裁是隨著現(xiàn)代科學(xué)研究活動(dòng)計(jì)劃性的增強(qiáng)和科研選題程序化管理的需要應(yīng)運(yùn)而生的。開(kāi)題報(bào)告一般為表格式，它把要報(bào)告的每一項(xiàng)內(nèi)容轉(zhuǎn)換成相應(yīng)的欄目，這樣做，既便于開(kāi)題報(bào)告按目填寫(xiě)，避免遺漏；又便于評(píng)審者一目了然，把握要點(diǎn)。
開(kāi)題報(bào)告包括綜述、關(guān)鍵技術(shù)、可行性分析和時(shí)間安排等四個(gè)方面。
開(kāi)題報(bào)告作為畢業(yè)論文答辯委員會(huì)對(duì)學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之一
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開(kāi)題報(bào)告的總述部分應(yīng)首先提出選題，并簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范文工作報(bào)告。
開(kāi)題報(bào)告是由選題者把自己所選的課題的概況(即開(kāi)題報(bào)告內(nèi)容)，向有關(guān)專(zhuān)家、學(xué)者、科技人員進(jìn)行陳述。然后由他們對(duì)科研課題進(jìn)行評(píng)議。亦可采用德?tīng)柗品ㄔu(píng)分；再由科研管理部門(mén)綜合評(píng)議的意見(jiàn)，確定是否批準(zhǔn)這一選題。開(kāi)題報(bào)告的內(nèi)容大致如下：課題名稱(chēng)、承擔(dān)單位、課題負(fù)責(zé)人、起止年限、報(bào)名提綱。報(bào)名提綱包括：
(2)研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容、各項(xiàng)有關(guān)指標(biāo)、主要研究方法(包括是否已進(jìn)行試驗(yàn)性研究)；
(3)大致的進(jìn)度安排；
(4)準(zhǔn)備工作的情況和目前已具備的條件(包括人員、儀器、設(shè)備等)；
(5)尚需增添的主要設(shè)備和儀器(用途、名稱(chēng)、規(guī)格、型號(hào)、數(shù)量、價(jià)格等)；
(6)經(jīng)費(fèi)概算；
(7)預(yù)期研究結(jié)果；
(8)承擔(dān)單位和主要協(xié)作單位、及人員分工等。
同行評(píng)議，著重是從選題的依據(jù)、意義和技術(shù)可行性上做出判斷。即從科學(xué)技術(shù)本身為決策提供必要的依據(jù)。
[2]如何撰寫(xiě)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告
開(kāi)題報(bào)告的基本內(nèi)容及其順序：論文的目的與意義；國(guó)內(nèi)外研究概況；論文擬研究解決的主要問(wèn)題；論文擬撰寫(xiě)的主要內(nèi)容(提綱)；論文計(jì)劃進(jìn)度；其它。
其中的核心內(nèi)容是論文擬研究解決的主要問(wèn)題。在撰寫(xiě)時(shí)可以先寫(xiě)這一部分，以此為基礎(chǔ)撰寫(xiě)其他部分。具體要求如下：
論文擬研究解決的問(wèn)題
明確提出論文所要解決的具體學(xué)術(shù)問(wèn)題，也就是論文擬定的創(chuàng)新點(diǎn)優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范文優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范文。
明確指出國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)就這一問(wèn)題已經(jīng)提出的觀點(diǎn)、結(jié)論、解決方法、階段性成果。
評(píng)述上述文獻(xiàn)研究成果的不足。
提出你的論文準(zhǔn)備論證的觀點(diǎn)或解決方法，簡(jiǎn)述初步理由。
你的觀點(diǎn)或方法正是需要通過(guò)論文研究撰寫(xiě)所要論證的核心內(nèi)容，提出和論證它是論文的目的和任務(wù)，因而并不是定論，研究中可能推翻，也可能得不出結(jié)果。開(kāi)題報(bào)告的目的就是要請(qǐng)專(zhuān)家?guī)椭袛嗄闼岢龅膯?wèn)題是否值得研究，你準(zhǔn)備論證的觀點(diǎn)方法是否能夠研究出來(lái)。
一般提出3或4個(gè)問(wèn)題，可以是一個(gè)大問(wèn)題下的幾個(gè)子問(wèn)題，也可以是幾個(gè)并行的相關(guān)問(wèn)題。
國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
只簡(jiǎn)單評(píng)述與論文擬研究解決的問(wèn)題密切相關(guān)的前沿文獻(xiàn)，其他相關(guān)文獻(xiàn)評(píng)述則在文獻(xiàn)綜述中評(píng)述。基于論文擬研究解決的問(wèn)題提出，允許有部分內(nèi)容重復(fù)。
論文研究的目的與意義
簡(jiǎn)介論文所研究問(wèn)題的基本概念和背景
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簡(jiǎn)單明了地指出論文所要研究解決的具體問(wèn)題優(yōu)秀學(xué)前教育畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范文工作報(bào)告。
簡(jiǎn)單闡述如果解決上述問(wèn)題在學(xué)術(shù)上的推進(jìn)或作用。
基于論文擬研究解決的問(wèn)題提出，允許有所重復(fù)。
論文研究主要內(nèi)容
初步提出整個(gè)論文的寫(xiě)作大綱或內(nèi)容結(jié)構(gòu)。由此更能理解論文擬研究解決的問(wèn)題不同于論文主要內(nèi)容，而是論文的目的與核心。
[3]畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告的格式(通用)
總述
