引論：我們?yōu)槟砹?3篇電視新聞頻道論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
一、電視包裝的重要作用
目前電視包裝以成為電視臺和各電視節(jié)目公司、廣告公司最常用的概念之一。
說到包裝，人們一般會想到是對產(chǎn)品進行包裝的意思，起到裝潢和美化產(chǎn)品的功能。之所以把包裝拿過來用到電視上，是因為產(chǎn)品的包裝和電視的包裝有共同之處。包裝如同讓頻道穿上一件漂亮且合身的衣服，在頻道包裝上，長相可以比做電視節(jié)目的內(nèi)容，而打扮則是頻道的包裝。這件衣服如果不經(jīng)常去整理和維護，它的外表和顏色隨時有可能會被遺棄。如果這件衣服維護得好，它會越穿越合身，這也就是說電視媒體不但要重視節(jié)目內(nèi)容，也要重視節(jié)目的包裝。
包裝是電視媒體自身發(fā)展的需要，是電視節(jié)目、欄目、頻道成熟穩(wěn)定的一個標志。現(xiàn)在許多媒體從各方面采取了切實可行的措施，建立適合自身特色的整體宣傳風格。比如湖南衛(wèi)視的包裝推行“橙色與灰色”系列的組合，無論是頻道各種版式，還是宣傳片，都是一貫堅持這種“時尚、年青、靚麗”的風格組合。再如中央電視臺形象視覺的文化定位是傳承五千年的中華文明，同時又以藍色為基調(diào)統(tǒng)一色，在統(tǒng)一色中變化、演繹、傳承，氣勢宏大，文化底蘊厚重，體現(xiàn)了大臺風范。
二、如何使電視頻道包裝脫穎而出
電視頻道、節(jié)目的包裝能有效樹立頻道整體形象，彰顯頻道風格特色和吸引觀眾，那么如何使電視頻道包裝脫穎而出呢?
1.突出其個性。電視頻道的包裝不僅要定位準，還要有表現(xiàn)民族或地域文化特色的元素，能夠彰顯自己的個性，打好特色牌，才能在眾多的頻道中站住腳。因此各頻道根據(jù)不同的地理位置、經(jīng)濟基礎(chǔ)、文化背景、民族民風來包裝自己，這樣才能避免電視頻道包裝相互間的雷同。中央臺作為國家臺，代表黨和國家的形象，它必須突出莊嚴、大氣、恢宏的特色。鳳凰衛(wèi)視的兩只揮動雙翼旋轉(zhuǎn)燃燒的鳳凰圖案構(gòu)成了鳳凰衛(wèi)視最核心的形象標識，紅色、黃色和橙色是鳳凰衛(wèi)視最顯著的頻道顏色。
2.堅持“變”與“不變”的原則。這里的“變”指的是頻道宣傳片、ID、節(jié)目導視菜單、收視宣傳片可以隔一段時間進行一次更新與包裝，以激發(fā)觀眾的新鮮感，保持頻道包裝對觀眾的吸引力。對于頻道的LOGO，則要保持長期不變，由于頻道包裝的目的是為了樹立頻道品牌形象，所以應(yīng)該確立長期穩(wěn)定的標識；頻道的形象宣傳片、色彩風格和音樂也應(yīng)是保持穩(wěn)定一些。
篇2
電視新聞：儀式傳播與象征秩序
在我們的日常生活實踐中，電視媒介每天通過大量重復化、標準化、程式化、儀式化的節(jié)目生產(chǎn)和傳播，從新聞到電視劇，從各種娛樂節(jié)目到體育競賽，從國內(nèi)新聞到國外新聞等，不斷維系和鞏固民眾對現(xiàn)有國家的合法性認同，加強著共同體的團結(jié)。而電視新聞頻道的誕生及大量電視新聞的傳播無疑對政治秩序的維護與確立有著重要的儀式意義和儀式價值。按照文化社會學的定義，儀式“是一種象征性的和富于表現(xiàn)性的行動，一種制度化的創(chuàng)造特殊時空的手段，個體在其中可以體驗到自己是這個共同體中的一分子”[2]。從某種意義上說，電視新聞頻道正是一個儀式傳播媒介，它象征著一個國家的政治秩序，為我們“構(gòu)建并維系一個有秩序、有意義、能夠用來支配和容納人類行為的文化世界”[3]9。
可以說，無論在世界上哪個國家，新聞尤其是電視新聞都占有至關(guān)重要的位置，“是舉足輕重的新聞”。在《至關(guān)重要的新聞――電視與美國民意》一書中，學者研究發(fā)現(xiàn)，“在美國人看來，只有電視――而不是雜志、廣播和報紙――才能對公共事件做最深入、最全面、最公正的報道”，不僅如此，“因為廣泛的到達率和較高的可信性，很明顯，電視新聞具有左右美國輿論的潛力”[4]3。事實上，“電視新聞不僅是一個無人能敵的信息提供者，而且無可爭辯地影響著人們對政治生活的看法。因為電視新聞有力地影響著觀眾對何為國家大事的判斷――只要在電視網(wǎng)的新聞中得到最優(yōu)先的報道，那么它們就會成為觀眾心目中最重要的國家大事”[4]7。可以說，“全世界的公眾可以通過媒體獲取帶有普遍性的信息，這是他們采取政治和文化行動時所依據(jù)的相當重要的資源。電視新聞節(jié)目可以形成和強化觀眾對一個問題是不是國家最重要的問題的判斷”[4]340。無疑，電視新聞的重要性和重要地位在我國也同樣如此，電視新聞頻道每天的各種欄目、節(jié)目，如《朝日新聞》、《新聞直播間》、《新聞聯(lián)播》、《新聞1+1》等，不但是我們?nèi)粘Ｉ钚袆拥闹改厢槪彩俏覀冋紊畹那缬瓯恚菄抑刃虬踩娘L向標。
不過，上述認識大體是從信息傳播的角度來看新聞，如果從儀式的角度看，會發(fā)現(xiàn)新聞頻道的生產(chǎn)與播出“是一個儀式化的行為，更是一種戲劇化的行為，呈現(xiàn)在讀者眼前的并不是單純的信息，而是對這個爾虞我詐的世界的描述”，因此，“從儀式的角度看，新聞不是信息，而是戲劇。它并不是對世界的記述，而是描繪戲劇性力量與行動的舞臺；它只存在于歷史性的時間中，在我們假定的、常常是替代式的社會角色的基礎(chǔ)上，邀請我們參與其中”[3]9。同時，新聞“作為世界的替代向我們展示了一個完全不同的存在，它是社會共同體所創(chuàng)造的理想的投影”，“是一種對現(xiàn)實的呈現(xiàn)，它為我們的生活提供了整體的形式、秩序和調(diào)子”[3]9。可以說，新聞是一種儀式傳播觀并不僅僅是美國學者凱瑞的發(fā)現(xiàn)，英國著名學者羅杰?西爾費斯通也明確地指出了這一點，他認為作為日常生活的替代，電視新聞為我們的本體安全、為日常秩序提供了重要的支撐。這種支撐既是無意識的，也是我們能清楚感知到的，因為本體安全的維系要靠連續(xù)性、穩(wěn)定性、熟悉性及日常象征符號支撐，在主體與客體、現(xiàn)實與想象、信心與承諾、焦慮與安全之間進行轉(zhuǎn)換、調(diào)節(jié)。因為“新聞是讓人上癮的，世界越混亂，它就越容易讓人上癮。在調(diào)節(jié)人們受到的威脅、冒險的行為及危險中，新聞是一種關(guān)鍵性的機制”[5]24。因此，新聞成為一個轉(zhuǎn)換器、安全閥，它提供的儀式慣例為我們生活的安全和秩序提供了保障，作出了貢獻。“每天晚上看新聞其實是一種儀式，我們沉浸在它的機械性重復中――更重要的是，它播出了我們熟悉的和陌生的事物,使人安心的事物和使人感到威脅的事物。”[6]317它能緩解我們的焦慮和恐懼，“就像醫(yī)生在手術(shù)前后詳細地把治療過程告訴患者一樣，信息（關(guān)于災(zāi)難或與災(zāi)難有關(guān)的信息）也提供了治療，像是祈禱者或唱贊美詩的儀式一樣。在認知的范圍內(nèi)，這是一種要求了解的愿望，它能撫慰我們的焦慮，保護我們遠離恐懼。這樣，信息――這是新聞報道存在的理由――就成為一個故事、一劑治療劑、一個集體儀式”[5]32。
愛德華?希爾斯指出，一個社會必須建立一個權(quán)威的規(guī)范，即“奇理斯瑪”規(guī)范，以便對社會進行有效的控制。可以說，作為一種國家政治秩序象征的電視新聞頻道所建立的既是“奇理斯瑪”權(quán)威秩序（它是符號秩序中心），也是信仰和價值的中心。“作為一個物體：電視屏幕為日常生活提供了一個焦點并為有限度的超越提供了一個框架――它暫時消除了人們的不信任――它讓我們從日常單調(diào)的世俗慣例中抽身出來，進入到一個由節(jié)目表與節(jié)目組成的神圣慣例中。作為一種媒介，電視延伸了信息世界中的觸及面和安全感，它把我們鎖在一個時空網(wǎng)絡(luò)中――這個網(wǎng)絡(luò)既是當?shù)氐模彩侨蛐缘模患仁羌彝サ模彩菄业抹D―它有覆蓋我們的危險，但也為我們想成為一個社群或鄰里關(guān)系中的一員打下了基礎(chǔ)。作為一個娛樂者和信息提供者，電視以它的體裁與敘述方式刺激并打擾我們，當然也讓我們安寧。”[5]28
就像芬蘭人一樣，對許多中國人來說，“關(guān)注新聞只是一種儀式，一種劃分日常生活節(jié)奏的方法和一種疏離的表現(xiàn)――很多人接觸新聞是因為他們把新聞看做是與外面世界聯(lián)系的方式或者生活中的一種固定方式――然而新聞的內(nèi)容對他們來說無關(guān)緊要。因此新聞節(jié)目并沒有完成傳送信息的功能；它們?yōu)橥耆煌哪康姆?wù)，觀眾關(guān)注新聞節(jié)目已經(jīng)成為一種儀式和習慣，從而維持一種安全感”[6]295。的確，作為“國家在場”的電視新聞頻道，不在于你看不看它（電視），而在于它是否存在。試想，假如有一天我們的生活中看不到電視新聞，沒有電視的播出，那么我們一定會認為這個國家出現(xiàn)了問題。因此，雖然我們會常常抱怨電視節(jié)目呈現(xiàn)的世界充滿了戰(zhàn)爭、騷亂、自然災(zāi)害、犯罪等，但作為“視聽界的主人”和“沙發(fā)上的帝國者”，在家里觀看電視的我們還是會慶幸我們的安然無恙和平靜無憂，而這正是電視的魅力和“新聞的力量”。
電視時間：日常收看與社會整合
可以說，時間是社會賴以存在的媒介，更為重要的是，時間的特殊組織模式也是構(gòu)建各種不同社會形態(tài)的至關(guān)重要的層面。那么，時間與媒介，電視與日常收看，儀式與社會整合有著怎樣的關(guān)系，電視在我們的生活中扮演著怎樣的角色，占據(jù)什么樣的位置，許多媒介學者對此進行了深入的探討。如英國學者羅杰?西爾費斯通在《電視與日常生活》中發(fā)現(xiàn)的“電視已經(jīng)殖民到了社會現(xiàn)實的基本層面”，融入了日常生活的結(jié)構(gòu)中，構(gòu)成了我們本體的安全支撐。“它既是一個打擾者，也是一個撫慰者，這是它的情感意義；它既告訴我們信息，也會誤傳信息，這是它的認知意義；它扎根在我們的日常軌道中，這是它在空間與時間上的意義。――它的政治意義在于它是現(xiàn)代國家的一個核心機制。”[5]5總之，“電視不再是孤立的媒介技術(shù)，它迅速地嵌入到技術(shù)與媒介正在會合的文化之中”，而其中電視媒介的時間性對于社會整合及構(gòu)建有著重要的意義。因為，“以時間作為媒介的廣播電視已深刻地蘊涵于現(xiàn)代社會的時間節(jié)奏之中，其意義遠遠超越了任何意識形態(tài)和再現(xiàn)等因素所扮演的角色。他們的首要任務(wù)是對現(xiàn)代性的傳遞、對社會領(lǐng)域的標準化和對私人領(lǐng)域的社會化。同時，廣播和電視在個體語境、人際語境以及制度語境中，維持了我們在平時生活中視之為理所當然的以及每天都要做的那些事情”[6]306。的確，“時間的問題不可避免地涉及了權(quán)力問題，到底誰有權(quán)力界定時間，這是誰有權(quán)力將一個標準的或全國性時間強加給他人的問題，也是時間與傳播模式之間關(guān)系的問題”[6]312。我們可以看到，“在電視機前，時間飛逝。以前由日歷上安排好的計劃，現(xiàn)在由電視節(jié)目預(yù)告代勞。在每一次我們參與的事件中，我們可以感覺到從一種日常生活空間進入另一種日常生活空間，跨越一道界限或門檻，進入有著清晰標志的儀式空間中，日常生活極端的平常性由一種不同類型的極端――高度象征化的極端所取代。在這些儀式性空間里，日常生活的文化得到強化”[5]250。
無疑，在我們的日常生活中，電視重新構(gòu)建了我們的時間，將我們整合到一個社會中，同時我們在不知不覺中也參與了電視的實踐，一種構(gòu)建和再構(gòu)建的過程。有人說，電視是國家呈現(xiàn)在客廳內(nèi)的面孔，普通的客廳絕不是一個單純的私人領(lǐng)域，而是一個非常重要的政治沖突發(fā)生的場所。“如果我們想要理解那些共同體或民族這類抽象概念的構(gòu)成性動因，那么客廳正是我們的切入點。如果關(guān)注傳播在這些概念的形成、維持、重新創(chuàng)造和變化中所扮演的角色，那么，我們特別應(yīng)當從研究客廳入手。”[6]336的確，家庭是社會的基本單位，國家是由家庭組成的，在這類廣播電視節(jié)目里，核心家庭是諸多節(jié)目話語中未言明的前提；不僅這種節(jié)目是面向“家庭受眾”的，而且這種對家庭的重視也決定了節(jié)目內(nèi)容和表現(xiàn)風格。從這個意義上說，“廣播電視不僅使人們獲得只有親身到場的人才能獲得的體驗。除此之外，在增進象征意義上的國家的統(tǒng)一，將個人及其家庭與國家核心生活聯(lián)系起來，賦予受眾一個自我的國家的形象這些方面廣播電視技術(shù)的‘神奇地毯’已經(jīng)發(fā)揮了根本作用，這里的國家是個可認知的社會群體，是超越了日常狹隘成長的更廣闊、公共的世界，是這些技術(shù)給予了通向它的象征性路徑[7]。”的確，正因為有了電視媒介，現(xiàn)代人已不再親身參加公共典禮，而是在家中通過電視媒體收看，專注一個象征性的核心，如觀看“兩會”、“感動中國”、“嫦娥六號”升空等，因此應(yīng)該“把看電視理解為是一種儀式，其功能是構(gòu)建家庭生活，并且提供參與到民族共同體中的符號模式以及消費和生產(chǎn)的行動模式中去”[6]327。
雖然也有學者指出，“在當今已經(jīng)世俗化的工業(yè)社會里，儀式感的東西比過去遜色許多。由于工業(yè)化社會的規(guī)模及本質(zhì)的緣故，其中所有的公民根本無法相識”，但“因此就必須制造一種持久性的集體認同感，儀式也就成為一種把共同體聯(lián)系起來的模式”[6]337。
很明顯，電視新聞頻道的設(shè)立正是制度性儀式實踐與生產(chǎn)的典范。它將公共與私人、神圣與世俗、國家與個人、信念與行動、民族與共同體、全球化與本土性等有效地連接起來，構(gòu)筑著我們的生活和情感，也維護著我們的信念和安全。圍繞著新聞頻道的儀式性生產(chǎn)及制度性認同實踐，構(gòu)成了中國人的精神生活空間和基本的文化價值系統(tǒng)，也構(gòu)成了國人日常生活本體的歸屬感和認同感。這種“涵化”和“主流化”效果也正是電視新聞傳播的主要功能。
電視空間：共同體與國家認同
有學者指出：“傳播的政治學已經(jīng)和空間及地域的政治學交會在一起；有關(guān)傳播的問題也是關(guān)于共同體的本質(zhì)與范圍的問題。”[6]320當前，中國正面臨著全球化、數(shù)字化、市場化的巨大沖擊，同時又處在一個從“禮俗社會”轉(zhuǎn)向“法理社會”，從“機械團結(jié)”轉(zhuǎn)向“有機團結(jié)”的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中，在這樣一個多元而又快速變動的社會中，原有的認同消失了，人們需用新的認同構(gòu)筑自己，人們需用文化來構(gòu)筑界線把自己與他人區(qū)分開來，通過共享的文化象征符號，如語言、宗教、神話、信仰、價值體系等將人們整合到民族國家共同體當中，從而保持民族認同的凝聚性。而電視媒介是一種構(gòu)建國家共同體及認同的重要工具。有學者指出：“無線電廣播和稍后出現(xiàn)的電視是制造‘我們感’的強有力工具。它們直接向受眾傳播發(fā)生在整個國家范圍的各種事件和儀式、各種形象和符號，從而使國家這一觀念變得真實可感。”[8]392通過電視，國家成為每一個成員都可以了解的共同體。如同社會生活的坐標，“電視以默默無聞的方式成為國家文化的‘最中心’；年復一年、循環(huán)往復地再生產(chǎn)，系統(tǒng)而又有規(guī)律地展開各種活動進程――節(jié)日、典禮和儀式，不分大小，也不論凡俗和神圣”[8]393。
可以說，國家本身就是一個政治共同體，我們可以看到關(guān)于國家各種各樣的界定中都強調(diào)了這一點。英國學者安德魯?海伍德認為：“國家是在確定的領(lǐng)土邊界內(nèi)建立最高管轄權(quán)，并通過一套永久性機構(gòu)行使權(quán)威的政治結(jié)合體。”它有5個關(guān)鍵特征：國家是至高無上的；國家機構(gòu)被認為是“公共性”的；國家的活動是合法的；國家是統(tǒng)治的工具；國家是一個領(lǐng)土單位。[9]著名的美國國際政治學家亞歷山大?溫特強調(diào)，國家是一個有意圖的行為體，國家具有自我意識，即“國家也是人”，換言之“國家的指涉客體應(yīng)該被概化為一種組織行為體，這一組織行為體與國家憑借政治權(quán)威結(jié)構(gòu)所統(tǒng)治的社會有著內(nèi)在的聯(lián)系”。而民族主義者安德森對民族―國家的界定更贏得了廣泛認同，他認為“民族國家是一個想象的政治共同體，是一種現(xiàn)代的文化的人造物”，但他并不認為這個“人造物”是“虛假意識”的產(chǎn)物，而是一種與歷史文化變遷相關(guān)，根植于人類深層意識的心理的構(gòu)建。從上面的論述中，我們可以看到國家其實是一個綜合的共同體，它是建立在每個民族―國家之上的基于共同利益的政治共同體、文化共同體和意識形態(tài)共同體。而在全球化時代，置身在“文明的沖突與世界秩序重建”的語境中，“民族國家是而且仍將是世界事務(wù)中最重要的因素，但它們的利益、聯(lián)合和沖突日益受到文化和文明因素的影響”[10]，因此構(gòu)建民族國家認同就顯得尤為重要和迫切了。
世界上不管哪個國家，新聞傳播中遵循的最高價值原則，都是以國家利益、人民利益為首要的和最根本的價值取向的。因此，新聞必須與它的共同體共有一種情感，一套興趣、品位和價值觀。因為在一個民族國家中，人不僅是個體的，而且也一定是民族的、國家的。每個人總要根據(jù)自己所屬的國家來確定自己的身份，從自己的國家中獲得一種力量，表達對自己所屬國家的忠誠，找到一種歸屬感、安全感、意義感。美國學者甘斯在《什么在決定新聞》一書中指出：“新聞的首要目的源自新聞從業(yè)者作為國家與社會構(gòu)建者與符號場域的管理者等功能。因此，新聞最重要的目的是為符號場域與公民階層提供有關(guān)國家與社會的全面的、典型的圖像（或構(gòu)建）。”[11]
可以說，傳播和共同體是密切聯(lián)系在一起的，作為一個最普通、最廣泛、最日常的大眾媒介，電視跨越了時空，抹平了差異，它每天持續(xù)不斷地播出，不但將大量信息帶到我們眼前，同時也讓民族、國家這些離我們非常遙遠的抽象的政治概念轉(zhuǎn)化成我們每天可見、觸手可及的形象，它讓我們在面對災(zāi)難時“同呼吸，共命運”，如“汶川地震”時刻；它讓我們在面對敵對勢力時，同心同德，眾志成城，如奧運會傳遞火炬受挫時。這也清醒地提示我們，“作為公民，就意味著在空間上與同時代的關(guān)系：這是一種超乎階層與血緣的關(guān)系，所有人一視同仁，都是政治這頂華蓋下地位相同的公民；……與分享同一遺產(chǎn)的祖輩之間的關(guān)系。這些關(guān)系廣泛而深遠”[3]28。
無疑，作為反映國家政治意識形態(tài)和象征話語體系的電視新聞，代表了一個民族―國家的意志、利益和尊嚴，展示了一個國家共同體的價值體系和意義結(jié)構(gòu)，確認了國家的合法性、價值目標和行動方向，也構(gòu)成了一個民族國家公民認同、意義、信心和希望的來源。通過時間和空間的構(gòu)建，通過每一條新聞、每一次播報，電視新聞使我們成為一個“想象的政治共同體”的一員，它構(gòu)建了我們對國家的認同，也為國民提供其強烈的歸屬感、身份感、安全感和團結(jié)感。它不但為中華民族的偉大復興發(fā)揮著重要的向心力、凝聚力作用，同時也為建設(shè)一個富強、民主、文明、和諧的社會主義國家提供了強有力的價值支持和信念支持，而這也正是它的儀式傳播意義和價值之所在。
[本文為國家社會科學基金藝術(shù)學項目《電視媒介儀式與文化傳播》（項目批準號：09BC029）的階段性成果]
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篇3
廣播電視讀報節(jié)目在我國新聞傳播史上最早可以追溯到1950年4月10日開辦的《首都報紙摘要》節(jié)目。報摘類電視新聞節(jié)目中真正有影響的還要數(shù)“鳳凰早班車”，最初這檔早間新聞節(jié)目的主持人陳魯豫以“說新聞”的形式來播評新聞，當即就把其辦成了讀報節(jié)目， 這股“說新聞”的潮流迅速波及了整個中國電視新聞播音界。接著，鳳凰衛(wèi)視于2003年1月6日正式開播《有報天天讀》，當即全國掀起了一股“讀報”熱潮，短短半年內(nèi)該欄目收視率也挺進鳳凰衛(wèi)視前三名。接著，中央電視臺新聞頻道自2003年7月1日起正式播出，推出一檔全新早間讀報節(jié)目《媒體廣場》，其集萃各類媒體，在全國影響也較大。湖南經(jīng)視綜合頻道的《T2區(qū)》，則主攻晚間9點黃金時間段，主持人王燕以另類讀報也走俏三湘大地。當然，目前全國電視讀報節(jié)目大大小小雖有幾十個，但頗有名氣和影響力的卻是屈指可數(shù)。其中，最惹人眼的要數(shù)鳳凰衛(wèi)視的《有報天天讀》、央視經(jīng)濟頻道《第一時間》由馬斌主持的《馬斌讀報》以及江蘇城市頻道《南京零距離》的由孟非主持的《孟非讀報》，這三家節(jié)目可謂“電視讀報”欄目中脫穎而出的三大“巨頭”。在這里，筆者將以電視讀報節(jié)目為研究對象，以大家公認的三大“巨頭”讀報節(jié)目主持人為切入點，通過分析他們在節(jié)目主持中的靈魂地位，深層次梳理其所有的共性與個性，窺探出當下讀報主持人所特有的說報風格及其形成原因。
二、讀報人是電視讀報節(jié)目的靈魂
電視讀報節(jié)目是電視媒體和報紙媒體融合的產(chǎn)物，可以濃縮報刊精華,聚焦尖銳話題。如何將平面媒體的深度、廣度報道優(yōu)勢與電視媒體的大眾化、形象化結(jié)合起來,?以求得傳播效果的最優(yōu)化，關(guān)鍵就在于解決主持人“讀”什么和如何“讀”這兩個根本性問題①。在這兩個問題當中，第二個問題的解決完全取決于主持人個人的出色表現(xiàn)，最能體現(xiàn)出主持人在節(jié)目中的靈魂地位。第一個問題雖然也是影響讀報欄目生死存亡的?重要問題，其背后有一個優(yōu)秀的“智囊團”發(fā)揮著作用，但主持人自己依然是取舍重要信息的最后把關(guān)者。馬斌就曾說過：“每天一大早，我就能把當天所有的報紙都搶先看了，這種捷足先登，可不是誰都有這個機會的。”②一個優(yōu)秀的主持人對說報節(jié)目的成功與否有著多么重要的作用。要想解決怎樣“讀”這個問題，那就全仰仗主持人的綜合素質(zhì)和個人魅力了。電視讀報節(jié)目不能一味地“讀”，要在節(jié)目中充分利用生動的電視手段，在結(jié)構(gòu)編排中加入人性化的因素，這樣才能更好地詮釋節(jié)目內(nèi)容，以一道色、香、味俱佳的電視快餐來打開觀眾胃口。要想“讀”好新聞，主持人必須要有堅定的政治立場、正確的人生價值觀、睿智的思維模式、明確的是非判斷力等就基本素質(zhì)。
三、電視讀報人的個性與共性
上文綜述了電視讀報人在讀報節(jié)中的靈魂作用，能否形成自己的獨特風格已成為優(yōu)秀主持人必備的條件之一。楊錦麟、馬斌、孟非作為當下當紅的讀報人，他們不僅僅具備了一般讀報人該具備的基本素質(zhì)，還具備軟功夫，形成了自己的各異風格。下面將具體剖析三大讀報主持人身上所擁有的一些共性、挖掘其獨特的個性，進而窺探出當下讀報人的風格各異性及其成因。
（一）當紅主持人的共性彰顯
他們大多數(shù)為中老年男性，都有著豐富的人生閱歷和較高的知識素養(yǎng)。綜觀楊錦麟、馬斌、孟非三人的人生閱歷和知識儲備，他們都具備了作為電視讀報人該有的綜合勢力。如楊錦鱗，香港資深時事評論員。馬斌同時為北京廣播學院播音主持老師。有觀眾把孟非稱為“市民的兒子”。④他們都不以傳統(tǒng)的傳統(tǒng)、規(guī)范的聲音條件為優(yōu)勢。這三位當紅主持人的發(fā)音都在不同程度上受到了個別受眾的批評。“聽說馬斌是大學老師，教播音的，你這么嚴重的口吃病，自己說話都說不清楚，你是拿什么教學生播音的。”⑤總之，他們不準的普通話、不清晰的發(fā)音并沒有影響他們成為優(yōu)秀的電視讀報人，這也折射出說報人和播報人之間質(zhì)的區(qū)別，再一次印證了個性魅力在說報節(jié)目中的重要性。
（二）主持人的“個性化”魅力
個性鮮明的主持人往往成為節(jié)目的符號和標志。除了上述他們身上存有的共性之外，其個性化因素也非常突出。他們都有著個性化的外形、語言和性格。
《有報天天讀》的演播室被布置成一個古典書房，主持人楊錦麟一杯清茶，一身唐裝，頗具古代說書人的意味。在語言上楊錦麟被稱“國語不準，英文走調(diào)” 他自己也說：“只能用個性來區(qū)隔節(jié)目的重疊和相似性。所以《有報天天讀》不怕模仿，因為單純的模仿恐怕只能模仿節(jié)目的形式，而節(jié)目的個性一時半會是模仿不來的。”⑥《孟非讀報》的演播室背景就是導播室，孟非每次正裝登場，最突出的外形特征當屬他那顆閃閃發(fā)亮的“光頭”。《馬斌讀報》的馬斌用京味十足的語言吸引受眾，語調(diào)樸實，有如拉家常，偶爾還帶點小幽默；有“南京人民的兒子”之稱的孟非，以“平民化”語言讀報，符合普通市民的欣賞趣味。
主持人的性格就是節(jié)目的性格。楊錦麟性格最大特征就是“俠”字！“我記得都上大學了，家里還有我上小學時候的一張一張收拾得整整齊齊的《中國少年報》等。長大了自不用說，每天也要看好多報紙，如果有可能還喜歡拿紅藍鉛筆勾勾畫畫。得！那我就干一行愛一行，好好的讀，讀，讀！讀到要不您不愛看報紙了，要不您不愛看我了。”⑦看完這段話，幽默、風趣、敬業(yè)、外向、自信甚至有點自負的馬斌躍然紙上。孟非也以他桀驁不遜、我行我素的性格而成為“民生新聞節(jié)目主持人”。
四、說報人風格各異成因探究
電視讀報節(jié)目的播報風格沒有統(tǒng)一的標準，也沒有高低優(yōu)劣之分。唯一的標準就是老百姓喜聞樂聽。播報風格的形成主要體現(xiàn)在主持人語言風格和點評策略上。在語言表達
上多口語化、個性化，再把“讀報”與“聊報”相結(jié)合，語言風趣些、點評深刻些、神態(tài)自然些，自然而然就形成了每個人的內(nèi)在風格。這對主持人的要求很高，它除了需要具備一些基本的業(yè)內(nèi)素質(zhì)之外，還得有深厚的知識積累、不同凡響的洞察力和獨具特色的個性魅力。這種軟功夫的習得不是朝夕可取的。這要求在主持人的挑選上要“人”符其“位”。馬斌、楊錦麟、孟非等主持人雖然在播音員基本素質(zhì)方面有所欠缺，但他們的年齡、性別、性格、人生閱歷、工作經(jīng)歷、知識結(jié)構(gòu)、表達方式以及讀報內(nèi)容的差異等因素的有機糅合而形成了各自的個性魅力。這種難得的個性魅力的形成自然促成了三位主持人的獨特讀報風格的形成即楊錦麟的“俠者風范”、馬斌的“麻辣風味”、孟非的“民生路線”。
五、電視讀報人的可持續(xù)發(fā)展
（一）在節(jié)目構(gòu)思上要創(chuàng)新求變
傳統(tǒng)的新聞編排采用的是“倒金字塔”，一般依據(jù)新聞價值大小排序，而《有報天天讀》的編排則巧妙利用了“峰谷技巧”，六個小環(huán)節(jié)正好一張一弛，時峰時谷，不斷形成新的興奮點，不致于使受眾產(chǎn)生收視疲勞，符合受眾的收視心理，從而增強觀眾的頻道忠誠度。所以，主持人要根據(jù)受眾審美需求不斷提高的事實，在尊重節(jié)目主旨的前提下，大膽創(chuàng)新、有所突破，以順應(yīng)廣大觀眾的要求。
（二）不斷提高自身的綜合素養(yǎng)
讀報類節(jié)目不同于傳統(tǒng)的新聞播報，用單純的字正腔圓把文字轉(zhuǎn)化為聲音是遠遠不夠的，要對所播的內(nèi)容要做出一定的評論，而評論本身就打上主持人的主觀烙印，因此，評論是否準確有度，這個“度”就取決于主持人自身的綜合素質(zhì)了。評論應(yīng)當是主持人利用自身的知識素養(yǎng)，通過尊重事實、忠實原意的評說給觀眾以啟發(fā)和引導。
（三）用人單位的重視
主持人的成長和進步除了自身不懈努力之外，離不開所在單位的關(guān)心和重視，只有從電視節(jié)目生存和發(fā)展的高度來重視主持人的培養(yǎng)，積極加大投入，給支持人發(fā)展和提升提供良好的環(huán)境和平臺。但有些單位對支持人只管招和用，對培養(yǎng)重視不夠，從而使主持人生命力如曇花一現(xiàn)，更不可能提高質(zhì)量的節(jié)目。有發(fā)展眼光的單位能從節(jié)目乃至臺的生存發(fā)展的高度充分重視對主持人的培訓和深造，能清醒地認識到在這方面的投入所帶來的回報是可持續(xù)的。
注釋：
①吳玉侖：《大眾消費社會中誕生的欄目—電視讀報》，《中國電視》，2006·2
②來源：《馬斌簡介》，新聞頻道
③懷宇：《楊錦麟讀報》，《南方都市報》，2008·1·22
④新浪娛樂：《主持人孟非簡介》，2004·6·21
⑤人民網(wǎng)：《看馬斌讀報，讀馬斌其人》，2006·8·14
篇4
半個多世紀以來,生態(tài)學已經(jīng)呈現(xiàn)出由自然科學向社會科學乃至其他人文科學滲透擴展的軌跡。“生態(tài)學”,已經(jīng)不再僅僅是一門專業(yè)化的學問,它已經(jīng)衍化為一種觀點,一種統(tǒng)攝自然與社會、生命與環(huán)境、物質(zhì)與文化的理論觀點,一種新型的世界觀①,而“生態(tài)”觀念也隨之滲透到傳播研究領(lǐng)域。媒介生態(tài)學分為兩大部類,一個是以媒介為中心,研究媒介與其生存發(fā)展環(huán)境之間的關(guān)系和存在的問題;另一個是以人類為中心,研究媒介與其生存發(fā)展環(huán)境之間的關(guān)系和存在問題。
國內(nèi)關(guān)于媒介生態(tài)的研究也已經(jīng)出現(xiàn),邵培仁教授最早發(fā)表了媒介生態(tài)研究的論文《傳播生態(tài)規(guī)律與媒介生存策略》、《論媒介生態(tài)的五大觀念》等。這些論文開了國內(nèi)媒介生態(tài)研究的先河。孫旭培教授發(fā)表《文態(tài)平衡諸理論》,討論新聞出版與整個社會文化領(lǐng)域的五種“文態(tài)平衡”理論。張國良教授也開展了媒介生態(tài)方面的課題研究。例如《上海市民接觸大眾媒介的格局發(fā)生重大變化――“上海市民與媒介生態(tài)”抽樣調(diào)查報告》。童兵教授在論及中國傳媒市場格局的文章中也使用了媒介生態(tài)的概念。這些論文從不同角度發(fā)表了對媒介生態(tài)頗有見地的觀點和思考②。
在媒介生態(tài)學的觀點看來,電視民生新聞的出現(xiàn)和發(fā)展是順應(yīng)了其所處的整個生態(tài)系統(tǒng)變動的內(nèi)在需求,然而當電視民生新聞出現(xiàn)后,其對環(huán)境的不斷適應(yīng)過程暴露出了電視民生新聞存在的諸多問題并對環(huán)境產(chǎn)生了負面影響。總之,從媒介生態(tài)學的視角解讀電視民生新聞就是把研究民生新聞的著力點放在整個社會這一復合生態(tài)系統(tǒng)上,探討不同類型的民生新聞的發(fā)展特色和它所產(chǎn)生的諸多問題,為民生新聞更好的發(fā)展提供有益借鑒。
二、山東電視臺民生新聞節(jié)目的發(fā)展特色
電視民生新聞面臨的不同媒體之間的生態(tài)環(huán)境主要表現(xiàn)在多種媒體的包圍上。報紙、廣播、互聯(lián)網(wǎng),它們都以各自的優(yōu)勢與電視爭奪著有限的受眾與廣告資源。除了這些外在的媒介環(huán)境中存在著如此多的競爭者外,電視新聞頻道最大的威脅來自電視本身,電視同行間的競爭幾乎到了白熱化的境地。面對競爭如此激烈的內(nèi)外部生態(tài)環(huán)境,電視民生新聞只有做出自己的特色,才能吸引住自己特定的受眾,在競爭中站穩(wěn)腳跟。
山東電視臺民生新聞欄目在受眾定位、欄目理念、播出方式等方面有以下特色:
(1)組合播出,維持高收視率
齊魯頻道推出“新聞接力100分”的理念,將《新聊齋》、《拉呱》和《每日新聞》3檔新聞節(jié)目在17:00～18:40接力播出,形成了固定的新聞節(jié)目時段。《新聊齋》以評說時事為主,《拉呱》則更關(guān)注省內(nèi)老百姓的家長里短,《每日新聞》則以“青春形象、新銳思想、第一時間、第一現(xiàn)場”的理念,用較為輕松的方式播報國內(nèi)外的新聞。
公共頻道從17:55～19:30播出《民生直通車》、《新聞女生組》和《民生三人行》3個新聞欄目,也形成了固定的節(jié)目組合。《民生直通車》的宗旨是“為百姓辦事,替政府分憂”,關(guān)注的新聞主要以省城為主,輻射全省及周邊地區(qū)。《新聞女生組》以記者參與的方式講述百姓的情感故事,展開“情感援助行動”;《民生三人行》注重挖掘趣味性的事件,進行故事化講述。
這些時間段并非通常意義上的黃金時段,但是通過捆綁銷售的方式,這兩個頻道現(xiàn)已形成各自固定的新聞時段,逐漸培養(yǎng)了受眾收視習慣。各個欄目利用組合的模式,在頻道中都維持了相對穩(wěn)定的高收視率。
(2)采用“說新聞”的形式拉近主持人與觀眾的距離
在生活快節(jié)奏給人們帶來較大壓力的今天,受眾更喜歡以一種平等的姿態(tài)心情愉悅地接受新聞信息,而不喜歡主持人正襟危坐、字正腔圓地“播”新聞方式。“說新聞”充分運用了人際傳播到大眾傳播再到人際傳播解讀的效用,使受眾產(chǎn)生“拉家常”的親切感和收視愉悅,拉近了欄目與受眾之間的距離,在受眾心目中樹立了欄目的“親民形象”。正是由于這種富有親和力且風格獨特的“說”新聞的方式,使受眾對主持人產(chǎn)生了親切感。
主持人是節(jié)目的代言人,也是節(jié)目的重要識別標志。擁有一個形象氣質(zhì)與節(jié)目內(nèi)容、性質(zhì)相符的主持人是一個成功節(jié)目必備的要素之一。這樣的主持人更容易得到目標受眾的認可和接受,也更容易調(diào)動觀眾參與節(jié)目的熱情和積極性。《拉呱》不僅在新聞素材的選擇上追求與受眾欣賞口味的吻合,在主持人的選擇上也大膽地起用相聲演員出身的“小么哥”。使主持人的形象氣質(zhì)更接近節(jié)目的目標受眾。在這些民生新聞欄目中,主持人都一改過去新聞主持人西服、領(lǐng)帶,正襟危坐,表情嚴肅的形象,他們在主持節(jié)目時都表現(xiàn)出十足的幽默感與親近性,用娓娓道來的方式為觀眾說新聞。這種“侃大山”、“聊家常”的新聞播報方式對于講述“身邊新鮮事、稀罕事”的民生新聞節(jié)目來說非常合適。它不僅使觀眾們感覺到這是一個講述自己身邊事的節(jié)目,更是一個自己人在講述自己身邊事的節(jié)目,更進一步拉近了觀眾與節(jié)目的距離,增加了觀眾對節(jié)目的忠誠度。
(3)為民辦事,增強節(jié)目的服務(wù)功能
與傳統(tǒng)新聞相比,電視民生新聞開辟了一個全新的資源。當媒體關(guān)注市民生活的同時還幫助他們解決生活中的實際困難的時候,市民對媒體的信任度就會增加,這種信賴成為電視民生新聞生存發(fā)展的基礎(chǔ)。目前,我國社會正處于轉(zhuǎn)型期,為民生新聞提供了豐富的素材。諸如經(jīng)濟發(fā)展不平衡、城市建設(shè)不合理、收入分配不公平、教育學習不輕松、環(huán)境保護不到位、就業(yè)形勢嚴峻等等,這都是廣大市民生活中或多或少遇到的困頓與難處,針對弱勢群體面對的這些難題,電視民生新聞欄目都逐漸樹立服務(wù)意識,為老百姓排憂解難,對一些關(guān)系民眾切身利益的不公正現(xiàn)象盡量作追蹤報道,監(jiān)督問題的解決。
《每日新聞》欄目中設(shè)有一個專門的 “為您辦事”版塊,該版塊的主持人被譽為“小俠女”,專門為百姓解決他們?nèi)粘Ｉ钪杏龅降闹卮罄щy和問題,在觀眾心目中樹立了良好的形象。此外,其他頻道的民生新聞節(jié)目也有許多不同類型的“幫忙”版塊,如《生活幫》節(jié)目中,主持人被稱為“幫主”,記者被稱為“幫辦”,欄目的宗旨也強調(diào)一個“幫”字。每天的節(jié)目中,觀眾可將自己生活中的一些疑難問題以短信的方式發(fā)給節(jié)目組,在節(jié)目播出的過程中,主持人會為大家解答這些疑難問題,同時這一欄目也設(shè)有一個類似于《每日新聞》中 “為您辦事”的版塊――“小鹿幫忙”,專門為群眾解決生活中的矛盾和問題。
三、存在的問題
媒介生態(tài)學把媒介看是活的生物,生存在適合其生存、發(fā)展、繁衍的生態(tài)環(huán)境之中,在媒介生態(tài)理論中核心的思想是生態(tài)位。用生態(tài)學中生態(tài)位的觀點看,任何一種媒體都必然有其特殊的時間與空間上的生態(tài)位,亦有其特殊的生存與發(fā)展的土壤和條件,以及它在這一狀態(tài)下的特有行為和作用。
雖然電視民生新聞相對于其他民生新聞來說,占據(jù)了獨特的生態(tài)位,但是,電視民生新聞本身之間搶奪同一生態(tài)位的競爭異常激烈,各省臺、市臺陸續(xù)開辦民生新聞節(jié)目,導致民生新聞節(jié)目過多過濫,在發(fā)展的過程中就不可避免地產(chǎn)生一系列問題。
(1)同質(zhì)化競爭現(xiàn)象嚴重
跟風一直都是中國電視行業(yè)揮之不去的陰影,電視民生新聞欄目,目前也是這樣一種狀況。由于電視民生新聞相對其他新聞類節(jié)目的高收視率,各個電視臺及頻道紛紛開辦自己的民生新聞節(jié)目。省臺、市臺互相競爭,市臺內(nèi)部也在競爭,新聞素材雷同,版本卻多樣,對觀眾造成誤導。同質(zhì)化意味著多樣性的喪失,傳播環(huán)境失去了傳播品種的多樣性,傳播生態(tài)將遭到嚴重破壞,進而導致傳播市場結(jié)構(gòu)性失衡。作為省級電視臺的兩個頻道,齊魯頻道和公共頻道有著相似的覆蓋區(qū)域和受眾群,以及近似的新聞來源,欄目同質(zhì)化現(xiàn)象較為突出,欄目版塊類似、欄目性質(zhì)相近、風格雷同等問題比較突出。加之兩個頻道的新聞時段重疊,頻道間競爭激烈。
(2)內(nèi)容膚淺,市井新聞充斥其中
新聞是“為讀者、聽眾和觀眾提供關(guān)于重要事件的知識和理解,不僅有助于提高他們的理解力,還有助于增加他們的判斷和行動能力③。而現(xiàn)實的電視民生新聞卻時常背離了這一本質(zhì)。通過觀看節(jié)目,筆者發(fā)現(xiàn),山東電視臺的各個民生新聞節(jié)目中充斥著大量并不具備新聞價值的市井小事、奇聞怪事,大量十分瑣碎且日復一日存在的如鄰里爭吵、街頭打架、家庭糾紛、夫妻矛盾、被盜被騙等所謂的“市民喜歡的新聞”。相似的內(nèi)容如果每天都在屏幕上出現(xiàn),會使觀眾感到節(jié)目缺乏新意。而且,這種報道只是對小事情進行簡單重復的報道,而較少去思考事件背后的深層次問題。
(3)越俎代庖,超出自己的職權(quán)范圍
電視民生新聞表現(xiàn)出來的太過濃厚的百姓代言人意識背離了、超出了它應(yīng)有的地位與職責,對公眾社會意識的形成帶來了不利的影響。媒體的職責是反映問題,而不是代替相關(guān)部門解決問題。現(xiàn)實中一些民生新聞媒體和記者總是以“青天”自居,自詡為“正義的化身”、“無冕之王”,以強勢者的身份來為百姓“討公道”、“討說法”。《每日新聞》中的“為您服務(wù)”版塊就經(jīng)常出現(xiàn)一些記者為百姓討說法,百姓為一些雞毛蒜皮的小事就找記者幫忙的情況。《生活幫》欄目更是如此,由于欄目重在“幫忙”,許多觀眾有一點問題,不是去找相關(guān)部門解決問題,而是找記者。小區(qū)的路不好走、等公交車困難這樣的事都找記者幫忙。久而久之,會給百姓造成了一種錯覺,找媒體比找相關(guān)部門更能解決問題,甚至有些市民在給節(jié)目打電話請求幫忙解決某一問題的時候,就直截了當?shù)卣f,媒體比我們老百姓說話更有力、更有用。這不應(yīng)是新聞傳播所追求的效果。■
參考文獻
①魯樞元:《生態(tài)文藝學》,陜西人民教育出版社,2000年版,第26頁
②邵培仁,《論媒介生態(tài)的五大觀念》,《新聞大學》,2001年冬
篇5
傳媒集團有限公司5月28日在拉薩舉行成立及揭牌儀式。作為文化體制改革和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的首家國有文化試點單位，傳媒集團的成立標志著文化體制改革發(fā)展邁出了實質(zhì)性步伐。
2012年1月，自治區(qū)文化體制改革和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)導小組正式批復同意成立傳媒集團有限公司。經(jīng)過近5個月的緊張籌備，傳媒集團有限公司完成了公司注冊、人員架構(gòu)等前期工作。
傳媒集團有限公司整合了報社的經(jīng)營資源，優(yōu)化了經(jīng)營部門，組建了廣告?zhèn)髅焦尽⑽锪靼l(fā)行公司、網(wǎng)絡(luò)科技公司和文化旅游公司，公司業(yè)務(wù)將覆蓋報紙廣告經(jīng)營、物流發(fā)行、報亭運營、信息傳播和文化旅游等領(lǐng)域。
國際傳媒
《華盛頓郵報》陷入空前困境
據(jù)美國《福布斯》網(wǎng)站報道，華盛頓郵報公司公布了其第一季度的收入情況，來自報紙部分的收入形勢最為嚴峻。這一部分在該季度損失了2260；5美元，較之以前下降了8％；特別是在印刷廣告方面，總收入降了17％。
與此同時，報紙發(fā)行量下降：周日版郵報銷售量下降了52％，平日版則FN了近10％。
同時，數(shù)據(jù)顯示，《華盛頓郵報》的Social Reader的月平均用戶(MAU)從1740萬下降到920萬。這是郵報吸引Facebook用戶從郵報上閱讀和推薦文章的一個應(yīng)用軟件。這個應(yīng)用程序是公司最有前途的新產(chǎn)品之一，是公司吸引新的年輕用戶而實行的一種特殊經(jīng)營方式。
電子版推動美國報紙發(fā)行總量增長
5月1日，根據(jù)美國報紙發(fā)行審計局最新公布的數(shù)據(jù)顯示，在上六個月的時間里，與去年同期相比，全國報紙的讀者數(shù)量都有所增長。從全國范圍內(nèi)看，在618類報紙報告中顯示，電子版及印刷版報刊的平日發(fā)行量上升了68％；同時，在532類報紙報告中，周日發(fā)行量上升了5％。
平均來說，目前電子版報刊的發(fā)行量占各類報紙發(fā)行總量的14.2％。據(jù)《紐約時報》報告顯示，其發(fā)行量升幅73％，而其中很大程度上是由于電子版發(fā)行量上升的推動。事實上，在《紐約時報》的平日訂閱者數(shù)量上，電子版用戶已經(jīng)超過了印刷版訂閱者。
趨勢苗頭
傳統(tǒng)媒體一季度廣告市場創(chuàng)近5年新低
來自央視市場研究(CTR)的調(diào)查顯示，受經(jīng)濟大環(huán)境影響，2012年第一季度中國市場傳統(tǒng)媒體刊例廣告同比增長僅為1.4％，創(chuàng)近5來新低。
電視媒體在第一季度雖然仍保持著強勢傳統(tǒng)媒體的態(tài)勢，但廣告刊例花費增幅較去年同期增長17％大幅回落，僅為1.9％。
電臺媒體雖以同比增幅9.9％繼續(xù)領(lǐng)漲傳統(tǒng)媒體，但較去年同期39％的迅猛增速也呈現(xiàn)出大幅回落的態(tài)勢。報紙方面，受廣告資源量減少侶％及地產(chǎn)、交通行業(yè)廣告投放低迷等因素的影響，報紙廣告較去年同期跌幅達6.3％。但在互聯(lián)網(wǎng)品牌、電信運營商的高增長帶動下，郵電通訊業(yè)整體快速增長，該行業(yè)進入報紙廣告投放TOP5榜單。而雜志廣告投放增幅最快的仍是個人用品行業(yè)。
北京地區(qū)電視開機率降至30％
曾經(jīng)作為主導客廳娛樂生活的電視現(xiàn)在卻淪為擺設(shè)，行業(yè)機構(gòu)艾瑞咨詢獲得的數(shù)據(jù)顯示，北京地區(qū)電視機開機率從三年前的70％下降至30％。面對個人PC、互聯(lián)網(wǎng)、平板電腦、智能手機的沖擊，北京地區(qū)電視的開機率僅僅為30％，越來越多的人離開了電視，電視已經(jīng)成為客廳的一個擺設(shè)。而電視觀看人群的年齡結(jié)構(gòu)也開始“老齡化”，40歲以上的消費者成為收看電視的主流人群。
彩電制造商一致認為，當前首要任務(wù)就是把消費者重新拉回到電視旁邊。對于如何實現(xiàn)這一目標，TCL集團品牌管理中心市場總監(jiān)陳冰峰表示，云電視的出現(xiàn)會重新吸引年輕消費者，然而事實上情況并不樂觀。
CNN收視率跌至近十年以來最低水平
據(jù)美國《紐約時報》5月3日報道，根據(jù)尼爾森收視率調(diào)查的結(jié)果顯示，去年對CNN(美國有線電視新聞網(wǎng))來說注定是失敗的一年。2012年4月CNN的收視率是近十年以來的最低水平。
2011年4月的數(shù)據(jù)顯示，CNN在任意時段內(nèi)擁有平均451，000名觀看者，遠多于同為有線電視新聞頻道的MSNBC(微軟全國廣播公司)的428,000名。但今年四月份，平均觀看人數(shù)下跌至357,000，這是自2001年以來的最低收看人數(shù)。
CNN全球范圍的大半財政收入源于它的收視費。根據(jù)SNL Kagan的媒體分析家德里克一貝恩(Derek Baine)的分析，他懷疑收視率的降低會導致CNN收視費將自今年開始出現(xiàn)減少。
地方傳媒動態(tài)
江蘇新華報業(yè)和臺灣旺旺中時簽署合作協(xié)議
近日，江蘇新華報業(yè)傳媒集團與臺灣旺旺中時媒體集團就開展友好交流簽署合作協(xié)議。根據(jù)協(xié)議，從今年7月起，臺灣旺旺中時媒體集團旗下的《中國時報》《旺報》將每周報道一次江蘇新聞，其內(nèi)容由《新華日報》和《揚子晚報》提供。雙方今后還將互派記者進行經(jīng)常性訪問交流，并互派記者報道兩岸重大活動。
篇6
關(guān)鍵詞：傳媒話語;碎片化;可寫性;
RonScollon在《Mediated Discourse As Socioal interaction》一書中談到媒介話語術(shù)語使用的三個層面：一是指大眾傳媒話語即報紙、雜志、期刊、電視、電影話語;二是指以電腦為媒介的網(wǎng)絡(luò)話語;三是指最為廣泛意義上的公共和日常話語，其媒介如信件、筆記、備忘錄，以及更多技術(shù)媒介如話筒、電話、電腦甚至英語、漢語，或說寫和符號語言傳播模式[1]。我們這里所談?wù)摰闹饕乾F(xiàn)代社會所公認的大眾媒介意義上的傳媒話語，即傳統(tǒng)媒體——報紙、廣播、電視等，以及本文的核心——第四媒體網(wǎng)絡(luò)。
一、現(xiàn)代傳播語境下的傳媒話語特征
(一)話語的廣泛性——政治民主化的必然結(jié)果
隨著政治民主化的進程，傳媒內(nèi)部話語關(guān)系在新聞價值取向上，由“單一政治維度”向政治、經(jīng)濟、科技、文化、娛樂“多向維度”轉(zhuǎn)變的發(fā)展，傳媒容納并呈現(xiàn)政治、經(jīng)濟、科學、宗教、道德、文學、藝術(shù)以及日常生活等各種話語形式，根據(jù)自己的意圖與模式給予改造和再組織。
這種話語的廣泛性特征，某種程度上突破了傳統(tǒng)的國家、政治地理范疇以及社會范疇。從另外一個角度看，話題與話語開放促進了傳媒對日常生活的影響與滲透，尤其對私人領(lǐng)域生活的滲透。一方面，雞鳴狗盜的瑣碎之事可以成為媒介向公眾嘩眾取寵的工具，另一方面，對公眾人物的私人生活的關(guān)注也成為以媒介為主導的社會大眾的關(guān)注焦點。值得注意的是，話語的廣泛性與開放在網(wǎng)絡(luò)中表現(xiàn)更為顯著。這是因為傳統(tǒng)媒體的話語生產(chǎn)更受到法律、政治、社會、文化等因素的制約。
(二)話語的直觀性——消費經(jīng)濟下的媒介的“視覺轉(zhuǎn)向”
市場經(jīng)濟嚴格說來就是消費經(jīng)濟。為了實現(xiàn)市場經(jīng)濟利益最大化原則，其市場運行及生產(chǎn)行為不能不瞄準公眾消費動向，不能不圍繞消費旋轉(zhuǎn)。“顧客就是上帝”這一口號就很能說明這一點。正是由于市場經(jīng)濟著眼于消費的運作機制和西方社會消費主義思潮的影響，使當前我國傳媒呈現(xiàn)出一定的消費主義傾向。這種消費主義傾向，即是指傳媒著眼于公眾物質(zhì)消費和精神消費需求欲望的創(chuàng)造，對物的符號意義的強調(diào)及其所營造的“消費社會”的氛圍。
正是在這種消費經(jīng)濟的影響之下，從20世紀80年代以來，世界范圍內(nèi)媒介的一個顯著變化就是視覺形象(包括圖像和活動影像)在媒介內(nèi)容表達和受眾吸引中起著越來越重要的作用，印刷媒體的“讀圖時代”早已來臨，電子媒體的“影像時代”也已到來。這表明形象已經(jīng)取代文字成為媒介傳播的強勢符號，此即媒介的“視覺轉(zhuǎn)向”。
媒介的視覺轉(zhuǎn)向呈現(xiàn)出鮮明的時代特征，這種特征在內(nèi)容上主要表現(xiàn)為對消費主義意識形態(tài)的大力張揚，在形式上就表現(xiàn)為傳播符號的視覺化。形式上的表現(xiàn)主要集中于文本形式的變革。報紙的彩版、大量的圖片、耀人眼目的標題，電視技術(shù)的更新以及時尚、另類等元素的介入，網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)的廣泛運用和圖片專題，都有利于形成視覺沖擊力，刺激人們的消費欲。
(三)話語的世俗性——文化身份的認同感
隨著20世紀90年代中期“人文主義精神”的提出，我國當代傳媒開始出現(xiàn)了一大批平民化色彩濃厚、凸現(xiàn)平民意識、表達對平民的關(guān)懷的新聞報道和節(jié)目，從以《第七日》、《南京零距離》為代表的民生新聞的興起并形成規(guī)模效應(yīng)，更加凸顯了傳媒話語的世俗性。這種世俗化的傾向以平民的內(nèi)容為關(guān)注焦點，以娛樂化的手段制造話題，雖然備受爭議，卻也受到了廣大受眾的普遍歡迎。
所有的傳播行為都有兩個指向：一是披露事實，告知情況的指向，一是傳受雙方相互交流、互動的指向。后一指向認為，傳播是相互關(guān)系的協(xié)調(diào)，而非對立。這一指向使傳播從權(quán)力話語轉(zhuǎn)向身份認同話語，主要是文化身份的認同，而不是階級身份的認同，是一種生活方式的認同，更強調(diào)情感、體驗和娛樂。就連黨報也從過去強調(diào)政黨的聲音，發(fā)展到現(xiàn)在強調(diào)與社會生活相關(guān)的話題。大多黨報都將本地新聞放在了重要位置，本地新聞的數(shù)量在所有新聞中所占的比重可以高達40%以上，報道的角度也有了新的解讀。如報道城管部門的技術(shù)革新，不僅從官方的角度，更是從百姓的視角，看到了各種問題諸如井蓋丟失、公共設(shè)施損壞、垃圾渣土堆集、占道經(jīng)營、違章搭蓋、油煙擾民等，都可以在短至數(shù)十秒內(nèi)反映給監(jiān)督和指揮中心。這就切合了城市化、市民化、個性化的需求。正是在關(guān)注世俗平民，報道世俗生活，追求世俗價值，表達人文關(guān)懷的過程中，當代媒介在價值追求上更強調(diào)人在感性上的物質(zhì)需要和精神需要，從而實現(xiàn)受眾文化身份的認同感。
二、網(wǎng)絡(luò)話語世界的話語獨特性
(一)網(wǎng)絡(luò)話語的碎片化
篇7
現(xiàn)在，我每天負責對《新聞聯(lián)播》《新聞》以及《新聞》等新聞進行分條切割，從中挑選出反映國家經(jīng)濟、政治動態(tài)的熱點新聞，放到政務(wù)網(wǎng)上，以便能讓更多的人及時地了解到他們所關(guān)心的政策資訊，力爭能為領(lǐng)導的工作和計劃提供參考。現(xiàn)在我已經(jīng)制作、整理視頻新聞多條，光盤張，并針對每條新聞做了詳細的文字記錄，為中心日后建立大型資源庫作準備。此外，我還對各位領(lǐng)導的出鏡新聞進行分類，定期作出《領(lǐng)導專供》更好的為領(lǐng)導服務(wù)。
同時，我還承擔了中心各項活動和重大任務(wù)以及全市重大活動時的一些拍攝和制作任務(wù)。例如，“南京市應(yīng)急指揮系統(tǒng)”和“南京市政務(wù)網(wǎng)”的開通儀式、“第四次長江三角洲城市經(jīng)濟協(xié)調(diào)會”和“××年中國南京金秋經(jīng)貿(mào)洽談會”等，任務(wù)的完成都讓我的業(yè)務(wù)技能得到了很好的鍛煉。由于以前都是學習的書本知識，實踐機會少，當我真正拿起機器的時候，才知道自己還有許多欠缺。比如，在不同的環(huán)境中，光線的調(diào)節(jié)，色彩的對比，對鏡頭捕捉的敏感性，這都需要我在實踐中進一步去摸索和學習。在這一方面，我還要向老同志學習，力爭每一份成品出來，都達到我們所能達到的最好水平，讓自己滿意，讓領(lǐng)導滿意。
另外，我還負責維護好中央電視臺新聞頻道和鳳凰衛(wèi)視直播測試的正常運作，后臺服務(wù)器上信息的及時整理和刪除，并積極參與部門晚間的視頻值班工作。視頻工作的紛繁復雜讓我充分體會到了工作中所需要的細心和耐心。
二、政治上堅持以黨的“三個代表”的重要思想為指導。
由于我的日常工作需要我對眾多的新聞事件進行挑選和編輯，這就要求我必須在工作中具有高度的政治性和敏銳的新聞嗅覺，始終要與黨的指導方針和思想路線保持高度一致，把握新聞的主線，了解社會的動態(tài)，為大家提供準確有效的信息。所以我利用一切可能的途徑，通過書籍和圖像等資料，積極學習黨的“三個代表”思想和十六大精神。而我在這學習過程中，也得到了領(lǐng)導和同事的熱情幫助。他們經(jīng)常幫助我分析一些社會現(xiàn)象和焦點新聞，并介紹給我許多優(yōu)秀的新聞網(wǎng)站，使我對許多新聞事件有了更深刻的認識和了解，提高了我的政治素質(zhì)和對熱點問題的分析能力，有助于我更好的開展工作。
三、在學習上孜孜不倦，虛心請教。
對于剛從學校中走出來的我們，在工作中遇到的首要問題就是怎樣才能將自己所學的專業(yè)與實際工作更好的聯(lián)系起來。因為在工作中有許多問題是我們無法預(yù)料和想象的，這就要求我在努力學好專業(yè)知識的同時，還要虛心向老同志學習，學會在實踐中動腦筋摸索，體會那些在書本中不能學習到的竅門和技巧，提高自己在遇到困難時發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。現(xiàn)在我正在努力學好視頻軟件，同時盡可能的熟悉、×等其它軟件，希望能將自己的本職工作做到最好。同時，我利用平時的時間抓緊學習英語并利用采編新聞的機會，學習新聞上的出現(xiàn)的英語標題，努力提高自己的綜合素質(zhì)。
篇8
同時，我還承擔了中心各項活動和重大任務(wù)以及全市重大活動時的一些拍攝和制作任務(wù)。例如，南京市應(yīng)急指揮系統(tǒng)和南京市政務(wù)網(wǎng)的開通儀式、第四次長江三角洲城市經(jīng)濟協(xié)調(diào)會和2003年中國南京金秋經(jīng)貿(mào)洽談會等，任務(wù)的完成都讓我的業(yè)務(wù)技能得到了很好的鍛煉。由于以前都是學習的書本知識，實踐機會少，當我真正拿起機器的時候，才知道自己還有許多欠缺。比如，在不同的環(huán)境中，光線的調(diào)節(jié)，色彩的對比，對鏡頭捕捉的敏感性，這都需要我在實踐中進一步去摸索和學習。在這一方面，我還要向老同志學習，力爭每一份成品出來，都達到我們所能達到的最好水平，讓自己滿意，讓領(lǐng)導滿意。
另外，我還負責維護好中央電視臺新聞頻道和鳳凰衛(wèi)視直播測試的正常運作，后臺服務(wù)器上信息的及時整理和刪除，并積極參與部門晚間的視頻值班工作。視頻工作的紛繁復雜讓我充分體會到了工作中所需要的細心和耐心。
二、 政治上堅持以黨的三個代表的重要思想為指導。
由于我的日常工作需要我對眾多的新聞事件進行挑選和編輯，這就要求我必須在工作中具有高度的政治性和敏銳的新聞嗅覺，始終要與黨的指導方針和思想路線保持高度一致，把握新聞的主線，了解社會的動態(tài)，為大家提供準確有效的信息。所以我利用一切可能的途徑，通過書籍和圖像等資料，積極學習黨的三個代表思想和十六大精神。而我在這學習過程中，也得到了領(lǐng)導和同事的熱情幫助。他們經(jīng)常幫助我分析一些社會現(xiàn)象和焦點新聞，并介紹給我許多優(yōu)秀的新聞網(wǎng)站，使我對許多新聞事件有了更深刻的認識和了解，提高了我的政治素質(zhì)和對熱點問題的分析能力，有助于我更好的開展工作。
三、 在學習上孜孜不倦，虛心請教。
對于剛從學校中走出來的我們，在工作中遇到的首要問題就是怎樣才能將自己所學的專業(yè)與實際工作更好的聯(lián)系起來。因為在工作中有許多問題是我們無法預(yù)料和想象的，這就要求我在努力學好專業(yè)知識的同時，還要虛心向老同志學習，學會在實踐中動腦筋摸索，體會那些在書本中不能學習到的竅門和技巧，提高自己在遇到困難時發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。現(xiàn)在我正在努力學好視頻軟件，同時盡可能的熟悉photoshop、3DMAX等其它軟件，希望能將自己的本職工作做到最好。同時，我利用平時的時間抓緊學習英語并利用采編新聞的機會，學習新聞上的出現(xiàn)的英語標題，努力提高自己的綜合素質(zhì)。
平時我也在各種媒體網(wǎng)站上，搜集許多名家論文，了解目前國內(nèi)外政務(wù)網(wǎng)與網(wǎng)絡(luò)新聞的發(fā)展動態(tài)和方向，力爭改進目前簡單機械的采編工作，將新聞通過自己的編輯和思考再放到網(wǎng)上，從而帶給別人參考和思索，使我們的工作更加有意義。
篇9
還負責維護好中央電視臺新聞頻道和鳳凰衛(wèi)視直播測試的正常運作，另外。后臺服務(wù)器上信息的及時整理和刪除，并積極參與部門晚間的視頻值班工作。視頻工作的紛繁復雜讓我充分體會到工作中所需要的細心和耐心。
從中挑選出反映國家經(jīng)濟、政治動態(tài)的熱點新聞，現(xiàn)在每天負責對《新聞聯(lián)播》新聞》以及《新聞》等新聞進行分條切割。放到政務(wù)網(wǎng)上，以便能讓更多的人及時地了解到所關(guān)心的政策資訊，力爭能為領(lǐng)導的工作和計劃提供參考。現(xiàn)在已經(jīng)制作、整理視頻新聞6000多條，光盤240張，并針對每條新聞做了詳細的文字記錄，為中心日后建立大型資源庫作準備。此外，還對各位領(lǐng)導的出鏡新聞進行分類，定期作出《領(lǐng)導專供》更好的為領(lǐng)導服務(wù)。
還承擔了中心各項活動和重大任務(wù)以及全市重大活動時的一些拍攝和制作任務(wù)。例如，同時。南京市應(yīng)急指揮系統(tǒng)”和“南京市政務(wù)網(wǎng)”開通儀式、第四次長江三角洲城市經(jīng)濟協(xié)調(diào)會”和“年中國南京金秋經(jīng)貿(mào)洽談會”等，任務(wù)的完成都讓我業(yè)務(wù)技能得到很好的鍛煉。由于以前都是學習的書本知識，實踐機會少，當我真正拿起機器的時候，才知道自己還有許多欠缺。比如，不同的環(huán)境中，光線的調(diào)節(jié)，色彩的對比，對鏡頭捕捉的敏感性，這都需要我實踐中進一步去摸索和學習。這一方面，還要向老同志學習，力爭每一份成品出來，都達到所能達到最好水平，讓自己滿意，讓領(lǐng)導滿意。
二、政治上堅持以黨的“三個代表”的重要思想為指導。
由于我的日常工作需要我對眾多的新聞事件進行挑選和編輯，這就要求我必須在工作中具有高度的政治性和敏銳的新聞嗅覺，始終要與黨的指導方針和思想路線保持高度一致，把握新聞的主線，了解社會的動態(tài)，為大家提供準確有效的信息。所以我利用一切可能的途徑，通過書籍和圖像等資料，積極學習黨的“三個代表”思想和十六大精神。而我在這學習過程中，也得到了領(lǐng)導和同事的熱情幫助。他們經(jīng)常幫助我分析一些社會現(xiàn)象和焦點新聞，并介紹給我許多優(yōu)秀的新聞網(wǎng)站，使我對許多新聞事件有了更深刻的認識和了解，提高了我的政治素質(zhì)和對熱點問題的分析能力，有助于我更好的開展工作。
三、在學習上孜孜不倦，虛心請教。
搜集許多名家論文，平時我也在各種媒體網(wǎng)站上。解目前國內(nèi)外政務(wù)網(wǎng)與網(wǎng)絡(luò)新聞的發(fā)展動態(tài)和方向，力爭改進目前簡單機械的采編工作，將新聞通過自己的編輯和思考再放到網(wǎng)上，從而帶給別人參考和思索，使我工作更加有意義。
還要虛心向老同志學習，對于剛從學校中走出來的工作中遇到首要問題就是怎樣才能將自己所學的專業(yè)與實際工作更好的聯(lián)系起來。因為在工作中有許多問題是無法預(yù)料和想象的這就要求我努力學好專業(yè)知識的同時。學會在實踐中動腦筋摸索，體會那些在書本中不能學習到竅門和技巧，提高自己在遇到困難時發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。現(xiàn)在正在努力學好視頻軟件，同時盡可能的熟悉photoshop3DMA等其它軟件，希望能將自己的本職工作做到最好。同時，利用平時的時間抓緊學習英語并利用采編新聞的機會，學習新聞上的出現(xiàn)的英語標題，努力提高自己的綜合素質(zhì)。
篇10
一、整合信息資源充實節(jié)目內(nèi)容
任何一種媒介傳播都必須以一定的信息資源要素為傳播內(nèi)容，廣播電視媒介的基本職能就是為社會成員傳播各種相關(guān)信息，滿足人民群眾對社會信息的多層次需求。可以說，包含在廣播電視節(jié)目中的事實和觀點，其內(nèi)容質(zhì)量高低和優(yōu)劣乃是決定一個節(jié)目成敗的關(guān)鍵要素。因此，在當前市場經(jīng)濟條件下，廣播電視節(jié)目創(chuàng)新必須在信息內(nèi)容的數(shù)量和質(zhì)量、廣度和深度諸方面進行全方位的開掘、整合、優(yōu)化、利用，使廣播電視傳播最大限度地滿足人民群眾日益增長的、多種多樣的社會信息需要。
1．建立科學、民主、透明的信息反應(yīng)機制，以實現(xiàn)社會信息資源的平衡傳播，減少社會各階層的信息貧富差距。當前，我國新聞傳播政策已經(jīng)出現(xiàn)了一定程度的調(diào)整和開放，同時，媒介技術(shù)進步也為廣播電視傳播創(chuàng)造了許多新的技術(shù)可能性。與以往相比，廣播電視節(jié)目在內(nèi)容的深度和廣度兩方面都有了較大的進步。但基于各種各樣的原因，我們在信息內(nèi)容的選擇上出現(xiàn)了這樣或那樣的失誤，既給整個廣播電視傳媒業(yè)造成了極大的破壞，也給人民群眾的生活帶來了很大的損失。傳播學理論認為，在當代社會生活中，一個人的現(xiàn)實生活與其有效信息量的擁有密切相關(guān)，從而決定了他在社會生活中的身份位置。有學者為此提出，過大的信息落差會造成一種巨大的潛在沖擊力，對人們的日常生活乃至國家安全構(gòu)成隱患，而減小信息落差的辦法，就是要逐步加大媒介傳播的信息量，包括所謂敏感信息和負面信息的傳播。因此，在內(nèi)容生產(chǎn)的層面上，廣播電視節(jié)目創(chuàng)新應(yīng)當從人民群眾需要和關(guān)心的角度，觀察、分析和取舍新聞報道的信息內(nèi)容，大力拓展節(jié)目內(nèi)容的題材范圍，擴充節(jié)目負載的信息含量，使廣播電視傳播“貼近實際、貼近生活、貼近群眾”。
2．加強信息資源的深度開發(fā)和優(yōu)化配置，進一步提高信息傳播的質(zhì)量和針對性，促使信息資源的整個升值和增值。提高信息傳播的質(zhì)量和針對性，就是要按照大眾媒介傳播的規(guī)律，對所收集到的信息內(nèi)容進行合理的歸類處理，根據(jù)受眾的需要進行有指向性的傳播，以減少信息傳播的盲目性，對信息資源進行高質(zhì)量的優(yōu)化配置和高效率的開發(fā)利用。比如央視新聞頻道的《媒體廣場》和鳳凰衛(wèi)視的《有報天天讀》，在信息內(nèi)容上利用報刊媒體的資源，但并不是報刊媒體內(nèi)容的簡單翻版，而是集報摘和書評于一體，不僅信息來源廣、容量大，而且實現(xiàn)了即報即評、資訊與言論的并重，使報刊信息在深度和廣度上都得到了全方位的擴展。另一方面，提高信息傳播的質(zhì)量要求我們把單一的信息事實置于特定的政治、經(jīng)濟和文化語境中，置于其背景性信息、前景性信息和相關(guān)性信息之中，透過闡釋其彼此之間的相互聯(lián)系，使過去對單一信息事實本身的傳播變成多視角、多層面的立體式傳播，讓觀眾在接受媒介信息時不但知其然，而且能夠較好地知其所以然。在當前電視新聞節(jié)目中，央視《新聞30分》對組合式報道的探索是值得贊賞的。
3．電視新聞節(jié)目應(yīng)當從單純的報道新聞走向深度的解讀新聞，為公眾意見、集團觀點和社會輿論構(gòu)筑一個自由傳播的合法空間和平臺。大眾媒介傳播從誕生開始既是社會信息傳播的重要渠道，也是社會生活中意見、觀點和輿論自由流動的集貿(mào)市場。隨著當前人們生活水平的迅速提高及社會民主化進程的不斷加快，這類節(jié)目必將成為廣播電視傳播的又一種重要表現(xiàn)形態(tài)。當前，廣播電視傳播中不斷升溫的談話節(jié)目熱、訪談節(jié)目熱就是這種發(fā)展趨勢的有力證明。在西方國家中，談話節(jié)目已經(jīng)成為占有總量一半以上的主要節(jié)目樣式。在我國，央視的《實話實說》、鳳凰衛(wèi)視的《鏘鏘三人行》等都是這類節(jié)目的典型代表。這類節(jié)目大都以人物的交談為形式，以意見、觀點的碰撞為核心，以通過交流達成共識為旨歸。談話節(jié)目的另一種形式是以時事分析、評論為主要內(nèi)容的深度報道，如央視的《央視論壇》、鳳凰臺的《時事開講》等。這兩類節(jié)目的流行表明，廣播電視節(jié)目已不再是單純的表層信息傳播，而是更加注重于對信息內(nèi)容的深層次闡釋和解讀。
二、發(fā)揮語言特性回歸人際傳播
任何媒介傳播總是借助一定的可以被人們所感知的、可以相互傳譯的符號系統(tǒng)，才能實現(xiàn)信息內(nèi)容的有效傳遞，這種符號系統(tǒng)就是媒介傳播的語言方式，其語言方式特性是大眾媒介傳播生命力的重要來源之一。廣播電視語言乃是一種感性化的符號系統(tǒng)，它以某一特定時空中連續(xù)存在的視聽素材為基本單位，在電子技術(shù)機械復制功能的支持下，廣播電視傳播對現(xiàn)實生活的承載，與其真實存在的時空結(jié)構(gòu)相對應(yīng)和同步，具象的聲音和畫面保留著人際信息的完整性，它通過直接訴諸于媒介受眾的視聽知覺器官，進而在人們心理結(jié)構(gòu)上產(chǎn)生出一種震撼性的場效應(yīng)。因此，充分發(fā)揮廣播電視媒介的語言特性，使之回歸于面對面的人際傳播方式，也是其節(jié)目生產(chǎn)和創(chuàng)新的一個重要面向。
1．進一步發(fā)揮其語言方式的感性化特征，使廣播電視節(jié)目呈現(xiàn)出生動、鮮活的表現(xiàn)形態(tài)。麥克盧漢認為，廣播電視首先是人類觸覺的延伸，它是整體的、通感的，涉及所有感官的最大限度的相互作用。在廣播電視傳播中，其語言方式的感性化特征集中地體現(xiàn)為一種全息性的時空結(jié)構(gòu)，包括節(jié)目內(nèi)容、表現(xiàn)形態(tài)和傳播方式等諸方面。其重要意義在于，借助于其語言方式的感性特征，廣播電視傳播打破了印刷媒介對人類自身視聽感知天性的束縛和隔離，進而重新回歸到人際互動過程中的本真交流狀態(tài)。但是，由于我們對廣播電視語言感性化、全息性特征的認識還比較膚淺，以致把一個生動的故事敘述得平平淡淡，把一種鮮活的場景描述得枯燥無味，許多廣播電視節(jié)目顯得單調(diào)呆板、暮氣沉沉，缺少生動、鮮活的感性化特征。在過去的新聞傳播中，我們往往把報道的真實性與真實感混為一談，以為只要堅持報道的真實性，就一定會產(chǎn)生報道的真實感。實際上，這是兩個既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的概念，所謂真實性是指在媒介傳播過程中信息內(nèi)容的保真度，真實感則是媒介傳播對受眾產(chǎn)生的真切貼近的心理體驗。因此，充分發(fā)揮其語言方式的感性化特征，使媒介傳播達到真實性與真實感的統(tǒng)一，必然是廣播電視傳播的重要目標之一。．充分發(fā)揮其感性化的語言特性，提高廣播電視節(jié)目對現(xiàn)實生活的再現(xiàn)力。首先，要充分發(fā)揮現(xiàn)場同期聲的獨特魅力，真正實現(xiàn)廣播電視節(jié)目對現(xiàn)實生活的完整記錄的同步傳播。當前，隨著媒介技術(shù)的不斷進步，現(xiàn)場實時報道已成為廣播電視傳播的最主要敘述元素之一，事件報道紀實化、現(xiàn)場報道普遍化和現(xiàn)場直播常態(tài)化則已成為廣播電視傳播最有力的媒介競爭手段。要在傳播實踐中真正做到這一點，就必須努力開掘廣播電視傳播的媒介潛能，不斷提高我們運用現(xiàn)場同期聲像的質(zhì)量和水平，把豐富多彩的現(xiàn)實生活場景完整地呈現(xiàn)在廣大觀(聽)眾面前。其次，必須加強媒介傳播的互動性，努力增強廣播電視傳播的過程化意識。所謂過程化是由于廣播電視傳播擅長于對事件過程的展示，而不是單純地表達事件發(fā)展結(jié)果和結(jié)局，因此，應(yīng)當根據(jù)其傳播過程特點來組織和開展大眾媒介傳播活動。應(yīng)當注意的是，所謂傳播過程化并不是一種簡單意義上的線性過程結(jié)構(gòu)，而是一種以互動性、懸念感、不確定性為核心的非線性過程結(jié)構(gòu)。可以說，傳播過程化是由廣播電視語言特性所帶來一種全新而獨特的傳播方式特征。
3．進一步完善媒介傳播的話語方式，提高廣播電視節(jié)目的權(quán)威性和公信力。所謂話語本身是一個含義簡單的概念，即各種互相聯(lián)系的書寫和演講的言語段落。但是，在社會實踐中，話語往往涉及知識的生產(chǎn)、應(yīng)用和效果等問題，并始終與權(quán)力的分配相互關(guān)聯(lián)。廣播電視傳播是一門模擬傳、受雙方面對面人際交流的藝術(shù)，傳播者——記者和主持人不是用書寫的文字符號而是運用聲音和形體語言向受眾傳遞信息；同時，其時空結(jié)構(gòu)是以時間性為主導的存在形態(tài)，受眾必須持續(xù)保持注意力集中才能進行有效的視聽，因而對媒介話語方式提出了更高的感性化要求。在廣播電視節(jié)目中，進一步完善其話語方式應(yīng)當從平民化、親和力、審美感和公信力等幾方面人手。孫玉勝指出：央視近10年的新聞改革是從改變電視敘述的語態(tài)開始的，使電視傳播的“表達和敘述的態(tài)度變得更真誠、平和，表達和敘述的內(nèi)容變得真實、鮮活，表達和敘述的手段變得更遵循電視的規(guī)律”。實際上，進一步完善媒介話語方式，是促使廣播電視傳播回歸人際傳播的重要途徑，它要求在內(nèi)容上體現(xiàn)一種鮮明的平民主義立場，飽含著一種真切的人文主義關(guān)懷；在形式上努力增強媒介傳播的感性特征和審美效應(yīng)，提高媒介傳播的親切感、貼近性。
三、依托媒介技術(shù)豐富節(jié)目形態(tài)
當前，隨著光電模擬技術(shù)向著數(shù)字光纖技術(shù)的發(fā)展，媒介技術(shù)進步為廣播電視和人本化傳播創(chuàng)造了條件。在廣播電視傳播中，技術(shù)特性的改變將直接導致節(jié)目體裁樣式和表現(xiàn)形態(tài)的變革和創(chuàng)新，未來的廣播電視將依托電子技術(shù)的優(yōu)勢，在傳統(tǒng)媒體向新媒體轉(zhuǎn)型的過程中搶占先機，并在信息采集方式和信息傳播方式兩方面實現(xiàn)節(jié)目形態(tài)的創(chuàng)新。
篇11
1 地鐵電視受眾群體分析
來自央視市場研究公司CTR數(shù)據(jù)顯示地鐵人群以公司白領(lǐng)、政府機關(guān)干部、私營企業(yè)主等為主體;地鐵人群年齡跨度主要集中在18歲到45歲,其中26至35歲占據(jù)最大比例;地鐵人群大專以上學歷占71%,其中碩士學歷占地鐵總體人群2.8%;地鐵人群擁有較高的收入,白領(lǐng)占到41%,2000元以上的收入人群占地鐵總體人群67%,收入3000元以上的人群占地鐵總體人群的36%;地鐵人群大多又有固定的乘坐習慣,較高的乘坐頻次。面對如此龐大的一個受眾消費群體,如何將流動的乘客轉(zhuǎn)化為有效的購買力是在商業(yè)定位中需要給予高度關(guān)注的內(nèi)容。對于這個轉(zhuǎn)化提升地鐵商業(yè)價值的重任,地鐵電視在信息傳播中起到的作用是至關(guān)重要的。
央視市場研究公司 (CTR) 在2009年完成對數(shù)碼媒體集團 (DMG) 地鐵視頻媒體上海、南京、天津、重慶、深圳5個城市的大規(guī)模專項地鐵乘客習慣調(diào)查結(jié)果顯示:在地鐵環(huán)境中,地鐵視頻媒體到達率96%以上,最高達到100%,乘客明確表示喜歡這個媒體,平均留意觀看達到74%,最高達到97%,而同環(huán)境中其它媒體留意觀看平均為16%,最高只有33%,同時,表示愿意接受地鐵視頻上播放廣告的人數(shù)超過50%,成為最受歡迎的媒體。
2 北京地鐵電視內(nèi)容現(xiàn)狀分析
目前北京地鐵電視節(jié)目內(nèi)容主要由北廣傳媒進行提供;華視傳媒對廣告業(yè)務(wù)進行運營;地鐵公司對播放的內(nèi)容進行監(jiān)管。
由于所采取的電視傳輸方式的差異,以及2009年華視傳媒并購數(shù)碼媒體集團(DMG)的影響,北京地鐵線路所播放的內(nèi)容也存在著一定的差異。但是就目前播放的內(nèi)容來看,通過無線自動傳輸技術(shù)的線路,目前接收的信號是與公交移動電視相同的節(jié)目,在節(jié)目內(nèi)容的多樣性上還是比較豐富的,但是節(jié)目內(nèi)容的吸引力還有很大的提升空間。通過半自動傳輸?shù)牡罔F線路,由于沿襲數(shù)碼媒體集團節(jié)目的風格,在節(jié)目內(nèi)容的吸引力以及時尚型都占有比較大的優(yōu)勢,但是在節(jié)目內(nèi)容的量上要比無線自動傳輸?shù)木€路要差一些。當?shù)罔F乘客在一定的時間內(nèi)對這些電視內(nèi)容不是太喜歡以及在一周之內(nèi)節(jié)目內(nèi)容更新不滿意的情況下產(chǎn)生逆反心理是必然的。這樣對地鐵電視的傳播價值將大打折扣。
在地鐵電視廣告方面,由于華視傳媒構(gòu)建了廣告聯(lián)播網(wǎng),擁有北京地鐵公交電視的廣告權(quán),并且運營北京地鐵所有線路的廣告權(quán),所以在廣告方面不做太多的分析,主要還是在廣告檔次方面華視傳媒自身進行把關(guān)。
3 地鐵電視節(jié)目內(nèi)容的重要性
地鐵電視作為移動新媒體的一個重要分支,在傳播影響力上將在市民生活中起到越來遠大的作用。地鐵電視將以是政府的公共信息平臺、城市的應(yīng)急服務(wù)平臺以及百姓的生活資訊平臺。地鐵電視要扮演好這三個角色,充分發(fā)揮該媒體的作用,就必須加強地鐵電視內(nèi)容的建設(shè)與創(chuàng)新。
地鐵電視與傳統(tǒng)的電視不同,在車廂內(nèi)沒有選擇頻道的余地,屬于被動接收移動電視節(jié)目,在這種電視接收狀態(tài)下,如果不能很好的保證收視效果,那么乘客就會對地鐵電視產(chǎn)生強烈的逆反心理,對于地鐵電視廣告運營商以及廣告主無疑是巨大的損失;不僅如此,地鐵電視的傳播效力也會受到巨大的影響。因此,只有提供優(yōu)質(zhì)的電視節(jié)目,讓廣大的地鐵乘客對地鐵電視的認可,才能順利實現(xiàn)地鐵電視媒體的真正價值。另外地鐵電視廣告運營商在對廣告的選擇上不僅僅是廣告主是“上帝”,更重要的是地鐵電視受眾才是廣告主的“衣食父母”。
4 地鐵電視內(nèi)容改進重點分析
4.1 電視內(nèi)容的創(chuàng)新
具有生命力的媒體在對節(jié)目的選題與創(chuàng)作一定是有所創(chuàng)新的。特別是在一個具有高到達率的地鐵電視這樣一個新媒體,要讓更多的受眾去喜歡這個媒體并且接受這個媒體每天帶來的咨詢,對于媒體運營者以及節(jié)目內(nèi)容制作者不能說是一個挑戰(zhàn)。為了要做好這個工作對節(jié)目制作者的要求也是相當高。
提到節(jié)目的創(chuàng)新,不僅僅需要考慮的是節(jié)目制作的成本以及與廣告收入之間的比例,畢竟廣告的收入在一個媒體總收入中所占的比重是相當可觀的。那么要做好廣告與節(jié)目內(nèi)容之間的權(quán)衡關(guān)系,讓節(jié)目在播放的過程中受眾能夠更好的接受廣告似乎是一個很矛盾的難題。在對地鐵乘客的受眾心理進行研究之后,通過創(chuàng)新的形式將廣告和節(jié)目結(jié)合在一起,推出全新的節(jié)目廣告模式。在這個過程中電視節(jié)目內(nèi)容的創(chuàng)作者得到的不僅僅是廣告主實現(xiàn)其產(chǎn)品宣傳目的,同時受眾在看到這些節(jié)目之后同樣也能夠很好接受。而這一模式DMG在其運營地鐵電視期間,先后推出的三部地鐵媒體短劇《背著你跳舞》、《晴天日記》、《星光依舊燦爛》中得到了完美的體現(xiàn)。
由于地鐵電視與傳統(tǒng)電視所處的環(huán)境存在很大的差異,處于對地鐵運營的安全、地鐵乘客觸及地鐵時間以及廣告時間的權(quán)衡考慮:地鐵是一個人流量巨大的城市交通出行工具,巨大的人流量能夠在短時間內(nèi)得到快速的疏散是對于公共安全最好的措施;地鐵乘客在觸及地鐵的平均時間根據(jù)各個城市的實際情況有差異,但是平均觸及時間一般都能達到25分鐘;地鐵電視要在25分鐘內(nèi)將資訊得到有效的傳播,實現(xiàn)信息的價值,這就要求地鐵電視內(nèi)容要短小精悍的特點。而這幾點則要求地鐵電視內(nèi)容在制作和選擇題材的時候具有吸引乘客的聲音、具備乘客感興趣的節(jié)目內(nèi)容以及能夠讓乘客感覺舒服的電視畫面。
在對地鐵電視節(jié)目內(nèi)容的創(chuàng)新需求上,DMG實際已經(jīng)點亮了一盞路燈。
4.2 地鐵節(jié)目內(nèi)容的設(shè)置
地鐵電視節(jié)目內(nèi)容合理設(shè)置的前提還是需要對地鐵電視的受眾群體進行精準的分析。根據(jù)央視市場研究公司提供的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,地鐵乘客具有高學歷、高收入、高消費的特點,這一受眾群體在對信息的選擇上根據(jù)個人興趣以及職業(yè)的差異不盡相同,但是在新聞時事資訊的選擇上都具有較強的認同。其次是天氣資訊的選擇,目前北京地鐵電視在這一資訊具有很大的完善空間,同時對于天氣資訊的完善對于北京地鐵電視也是非常有必要的。根據(jù)北京地鐵電視的規(guī)劃以及北京地鐵站點的設(shè)置,涵蓋了北京四大鐵路客運站點,每天運送到全國各地的旅客數(shù)量是相當可觀的,為此,在對天氣資訊節(jié)目的時候可以選擇部分全國主要城市的天氣情況進行播報;在地鐵電視實現(xiàn)天氣資訊類節(jié)目在一定程度上也能夠起到提高地鐵電視美譽度的目的。在18—45歲這個年齡段的男性對體育類節(jié)目關(guān)注度一直都比較高,特別是在北京成功舉辦北京奧運會的大環(huán)境下,體育一直受到人們的廣泛關(guān)注。制作體育類節(jié)目的應(yīng)該包括最新的體育賽事結(jié)果、預(yù)告、精彩看點回放等內(nèi)容,節(jié)目時長控制在2分鐘左右。時尚消費類節(jié)目也是地鐵乘客關(guān)注度比較高的,這類節(jié)目在節(jié)目制作的成本可以與相關(guān)的產(chǎn)品或者服務(wù)進行分擔。流行時尚類節(jié)目可以給廣大的乘客帶來海外以及港澳正在流行或者即將盛行的時尚風格,可以讓地鐵電視成為流行風向標的最佳傳播途徑。而最新最熱的唯美的音樂MTV,將會給廣大的地鐵乘客在聽到動聽的音樂的同時欣賞到唯美MTV,這將為流行樂壇最新音樂專輯的起到很好的宣傳傳播作用。最新娛樂資訊的填充,不僅僅能夠讓廣大的乘客了解最新的音樂影壇電視最新動態(tài),還能夠為最新最熱的電影起到宣傳造勢的作用,這些話題也將成為地鐵乘客在工作之余的熱點話題。例如在電影《杜拉拉升職記》在北京地鐵的宣傳就與平面廣告以及傳統(tǒng)電視宣傳起到相輔相成的作用。設(shè)置互動類節(jié)目將有助于讓地鐵乘客參與到地鐵節(jié)目中來,目前在地鐵電視播放的《精彩在途中》就是一個很好的例子,地鐵乘客通過UUTUU網(wǎng)站將自己在旅行中拍攝的照片上傳到網(wǎng)上,節(jié)目制作人員在進行甄選之后選擇比較優(yōu)秀的照片制作成節(jié)目供大家在分享。CCTV移動傳媒也進行過乘客互動類節(jié)目的嘗試,在2009年春節(jié)期間,CCTV移動傳媒推出《祝福直通車》,通過街上隨機采訪,給親人好友在鏡頭前說出祝福的話,另外廣大的乘客也可以登錄央視網(wǎng)在制定板塊進行留言,在節(jié)目制作的過程中將隨機采訪畫面與網(wǎng)站留言相結(jié)合。在該節(jié)目播出后,央視網(wǎng)在節(jié)目播出期間點擊率得到了很大的提高,并且給廣大的電視受眾提供了一個參與到電視節(jié)目的機會。
隨著國家對電視節(jié)目內(nèi)容“制播分離”制度的不斷深化,在一定程度上給地鐵電視節(jié)目制作者減輕了一些壓力。例如在北京地鐵電視播出的廣為大家熟知的《綠豆蛙》,廣大的乘客在看了《綠豆蛙》在笑過之后也為養(yǎng)成良好的生活習慣起到了積極的促進作用。在中央電視臺電視指南頻道播出的《數(shù)字飆榜》節(jié)目,通過簡單的包裝制作也是很適合作為休閑娛樂類節(jié)目在地鐵電視播出的。另外在中央電視臺的新聞頻道中正點之前一分半鐘的《新聞地圖》欄目,是新聞的表現(xiàn)形式是一個很好的創(chuàng)新。《數(shù)字飆榜》和《新聞地圖》相對于地鐵乘客來說,很難在傳統(tǒng)電視的播放時間看到。如果能夠通過地鐵電視進行二次傳播,不僅能夠提高節(jié)目的知名度還可以提升地鐵電視平臺的關(guān)注度。
篇12
1、作為受過良好教育的群體，該群體在媒介接觸上也與一般大眾沒有太大的區(qū)別，他們對各類新聞、信息、現(xiàn)代生活方式等保持積極了解和參與的心態(tài)，并試圖通過多種方式獲得自己需要的資訊。
（1）在本研究開放式問題的回答中，可以看到，幾乎所有的人都非常關(guān)心時事新聞，想要了解更多的國內(nèi)外信息。即使有些信息與當前個人的相關(guān)性不大，但也會有很大的了解欲望。在有關(guān)對各種信息關(guān)注度的排序上，幾乎所有人將新聞排在了第一位。
（2）該群體的多數(shù)人都會使用媒介產(chǎn)品為自己服務(wù)，如網(wǎng)購、聊天、微博等。98%的人會參與這些網(wǎng)上活動。
（3）該群體在各種媒介形式中接觸網(wǎng)絡(luò)和電視的次數(shù)和時長是最多的。
2、西寧東區(qū)高學歷職業(yè)女性在接觸各種媒介以獲得信息時，基本是積極主動的，由自己選擇需要的媒介及信息，而這種自主的選擇也是基于對特定信息的需求。大多數(shù)被訪對象都是有了解外部世界及周邊生活狀況的心理需求而經(jīng)常看各類新聞，上網(wǎng)查各類信息也是因為要滿足自己在某個領(lǐng)域的求知欲望或其他需求。
3、西寧東區(qū)高學歷職業(yè)女性有較強的自我意識，更加關(guān)愛自身，試圖通過更多的了解相關(guān)知識來的善待和提升自我。
4、由于西寧東區(qū)的居民中很大一部分人是信仰伊斯蘭教的，所以在問卷中設(shè)計了有關(guān)宗教的問題，通過問卷回答與訪談發(fā)現(xiàn)作為有的穆斯林，該群體會將通過媒體了解與宗教、民族等相關(guān)信息作為自己掌握了解信息的一部分。
（1）該群體會主動了解有關(guān)民族、宗教的信息，有較鮮明的宗教意識，在對開放式問題中，有關(guān)各類信息關(guān)注度排序的回答上可以看到，對宗教信息的關(guān)注度一般都排在中等靠前一點的位置。
（2）普通大眾媒體只會偶爾涉及宗教方面的內(nèi)容，但會有一些將受眾重點定位于廣大穆斯林的媒體通過各種方式為穆斯林服務(wù)，當然，這些特定的內(nèi)容是通過網(wǎng)絡(luò)、電視、報紙、雜志等多種媒介方式向廣大受眾傳播的，所以，僅媒介的接觸傾向來看，更多的要受到受眾經(jīng)濟、文化環(huán)境等硬件條件的制約。采訪對象中很多人都是通過網(wǎng)絡(luò)了解信息的，這其中包含了通過網(wǎng)絡(luò)了解宗教信息。例如，瀏覽一些宗教主題的網(wǎng)站、搜索查詢宗教知識等等。
二、分析與結(jié)論
經(jīng)過訪談及對材料的分析梳理，筆者發(fā)現(xiàn)高學歷穆斯林的媒體接觸情況主要有以下幾點：
1、該群體平時接觸的主要是電視、網(wǎng)絡(luò)等，還有部分人會接觸平面媒體如報紙、雜志等。
西寧東區(qū)高學歷職業(yè)女性會在閑余時間看電視，如下班或周末、假日等，但幾乎每天都要了解一下新聞，不一定詳細地看，但要知道當天有什么特別的事情，而且這種需求比較高；飯后時間會有部分人看某些專題生活類或娛樂類的節(jié)目，如《康熙來了》等；多數(shù)人會在晚上上網(wǎng)，約30分鐘到2小時之間不等，上網(wǎng)多半是瀏覽新聞、各類信息等，也會使用交友工具，與他人保持聯(lián)系或者參與網(wǎng)上不同的交流，也有購物；偶爾會看些報紙，多數(shù)是地方報紙、單位訂閱的黨政報紙等，如《人民日報》《西寧晚報》等；收聽廣播的較少，一般是在上下班或者出行的路上，通過乘坐的交通工具來收聽，收聽的內(nèi)容也比較被動，多半是交通音樂臺的節(jié)目。
2、較信任的主要是權(quán)威媒體如央視、新華社、人民網(wǎng)及各種官方網(wǎng)站等。
經(jīng)常看的電視臺有央視綜合、央視體育、新聞頻道及江蘇、湖南等地方衛(wèi)視頻道。網(wǎng)絡(luò)上接觸的網(wǎng)站主要有新浪、搜狐、淘寶等，其中六成以上的人有網(wǎng)絡(luò)購物交易的經(jīng)歷，并對這種交易方式表示肯定。
3、他們接觸媒體的原因也是想通過媒體了解新聞、財經(jīng)等信息，更多的人愿意通過媒體了解新聞信息。
在訪談中我們發(fā)現(xiàn)，多數(shù)人會將電視、廣播等媒體與網(wǎng)絡(luò)結(jié)合起來充分了解某個信息，如人們在路途中通過廣播得知某個消息后如果對該消息感興趣，則會選擇通過網(wǎng)絡(luò)對該消息做全面詳細的了解，因為網(wǎng)絡(luò)中的信息是可重復再現(xiàn)的，并且資源相對豐富。電視新聞也是這樣，因為它的播放時間是固定的，并且它的播放是不可重復的，因此，人們會選擇在網(wǎng)絡(luò)中對從電視上得知的某個具體新聞內(nèi)容做更詳細的查看和了解。
4、他們接觸媒體的時間會跟自己的生活狀況有很大關(guān)系，但基本上每個人每天接觸媒體的時間至少在1小時以上，這里包括各種媒體。
通過訪談我們了解到，大多數(shù)人接觸媒體的時間都是在下班或非工作時間，其中白天看報紙的可能性相對較大，多數(shù)是翻閱，看是否有可以引起注意的信息內(nèi)容：晚上上網(wǎng)的可能性相對較大，時間較寬裕，可以進行各種網(wǎng)上信息瀏覽活動。對廣播的接觸，多數(shù)是在路途中，乘坐私家交通工具者可以主動選擇收聽某個電臺或節(jié)目，乘坐公共交通工具者來說，就是被動地接受廣播節(jié)目，多數(shù)也不會太留意廣播的內(nèi)容；訂閱紙質(zhì)雜志的比重很少，但會有購買過期雜志的現(xiàn)象，因為雜志本身對時效性的要求不高，過期的雜志在價格上又有優(yōu)惠，這使得過期雜志在市場上并不過期，另外，人們也會選擇通過網(wǎng)絡(luò)看某些雜志的電子版，既經(jīng)濟又方便。
5、該群體多數(shù)人認為媒介只是一種方式和途徑，是否會對本人及本群體產(chǎn)生積極或消極的影響全要視傳播的內(nèi)容而定。
各種媒介可以對所有大眾提供一種通道和平臺，而現(xiàn)今隨著社會和科技的發(fā)展，這種交流更多的呈現(xiàn)一種互動模式，人們即可以通過各種媒介對該群體及其他大眾實施引導和宣傳的作用，該群體大眾也可以通過這個途徑和平臺提高自己、宣傳自己。
通過訪談可以看出，該群體具有較強的自我意識，作為職業(yè)女性，經(jīng)濟獨立，積極自信，在接觸媒介時會表現(xiàn)出較突出的積極主動性，對各類信息可以做到有選擇的接觸，吸收對自己有用的信息。
西寧東區(qū)高學歷職業(yè)女性媒介接觸，傾向兼具高學歷人群接觸媒介的某些習慣特征和職業(yè)女性人群接觸媒介的某些習慣特征。
作為受現(xiàn)行教育體制培養(yǎng)的這一代，在媒介接觸上能夠與時俱進，可以將各種媒介拿來為我所用，至于具體選擇怎樣的媒介還要看個體的性格愛好、文化環(huán)境、設(shè)備條件等的制約，高校在讀生能充分利用在校上網(wǎng)的便利條件，積極從網(wǎng)絡(luò)獲得自己需要的各種信息，并參與網(wǎng)上的互動交流和娛樂等，這與其他高學歷人群尤其是高校在讀生是有著很大的相似處的；社會人員則可以通過電視掌握整個社會動態(tài)和熱點并積極參與網(wǎng)絡(luò)討論和交流。同時，在方便的時通過廣播、報紙、雜志等媒介獲得更多信息，為自己服務(wù)。
作為職業(yè)女性群體也能通過各種途徑滿足自己在生活、文化等方面信息的需求，瀏覽某些有關(guān)主題網(wǎng)站、主動收集相關(guān)信息，包括知識類、娛樂類等信息。并通過各種媒介手段獲得、消化、吸收更多的知識信息，不斷完善和提高自己。
參考文獻
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篇13
1 地鐵電視受眾群體分析
來自央視市場研究公司CTR數(shù)據(jù)顯示地鐵人群以公司白領(lǐng)、政府機關(guān)干部、私營企業(yè)主等為主體;地鐵人群年齡跨度主要集中在18歲到45歲，其中26至35歲占據(jù)最大比例;地鐵人群大專以上學歷占71%，其中碩士學歷占地鐵總體人群2.8%;地鐵人群擁有較高的收入，白領(lǐng)占到41%，2000元以上的收入人群占地鐵總體人群67%，收入3000元以上的人群占地鐵總體人群的36%;地鐵人群大多又有固定的乘坐習慣，較高的乘坐頻次。面對如此龐大的一個受眾消費群體，如何將流動的乘客轉(zhuǎn)化為有效的購買力是在商業(yè)定位中需要給予高度關(guān)注的內(nèi)容。對于這個轉(zhuǎn)化提升地鐵商業(yè)價值的重任，地鐵電視在信息傳播中起到的作用是至關(guān)重要的。
央視市場研究公司 (CTR) 在2009年完成對數(shù)碼媒體集團 (DMG) 地鐵視頻媒體上海、南京、天津、重慶、深圳5個城市的大規(guī)模專項地鐵乘客習慣調(diào)查結(jié)果顯示:在地鐵環(huán)境中，地鐵視頻媒體到達率96%以上，最高達到100%，乘客明確表示喜歡這個媒體，平均留意觀看達到74%，最高達到97%，而同環(huán)境中其它媒體留意觀看平均為16%，最高只有33%，同時，表示愿意接受地鐵視頻上播放廣告的人數(shù)超過50%，成為最受歡迎的媒體。
2 北京地鐵電視內(nèi)容現(xiàn)狀分析
目前北京地鐵電視節(jié)目內(nèi)容主要由北廣傳媒進行提供;華視傳媒對廣告業(yè)務(wù)進行運營;地鐵公司對播放的內(nèi)容進行監(jiān)管。
由于所采取的電視傳輸方式的差異，以及2009年華視傳媒并購數(shù)碼媒體集團(DMG)的影響，北京地鐵線路所播放的內(nèi)容也存在著一定的差異。但是就目前播放的內(nèi)容來看，通過無線自動傳輸技術(shù)的線路，目前接收的信號是與公交移動電視相同的節(jié)目，在節(jié)目內(nèi)容的多樣性上還是比較豐富的，但是節(jié)目內(nèi)容的吸引力還有很大的提升空間。通過半自動傳輸?shù)牡罔F線路，由于沿襲數(shù)碼媒體集團節(jié)目的風格，在節(jié)目內(nèi)容的吸引力以及時尚型都占有比較大的優(yōu)勢，但是在節(jié)目內(nèi)容的量上要比無線自動傳輸?shù)木€路要差一些。當?shù)罔F乘客在一定的時間內(nèi)對這些電視內(nèi)容不是太喜歡以及在一周之內(nèi)節(jié)目內(nèi)容更新不滿意的情況下產(chǎn)生逆反心理是必然的。這樣對地鐵電視的傳播價值將大打折扣。
在地鐵電視廣告方面，由于華視傳媒構(gòu)建了廣告聯(lián)播網(wǎng)，擁有北京地鐵公交電視的廣告權(quán)，并且運營北京地鐵所有線路的廣告權(quán)，所以在廣告方面不做太多的分析，主要還是在廣告檔次方面華視傳媒自身進行把關(guān)。
3 地鐵電視節(jié)目內(nèi)容的重要性
地鐵電視作為移動新媒體的一個重要分支，在傳播影響力上將在市民生活中起到越來遠大的作用。地鐵電視將以是政府的公共信息平臺、城市的應(yīng)急服務(wù)平臺以及百姓的生活資訊平臺。地鐵電視要扮演好這三個角色，充分發(fā)揮該媒體的作用，就必須加強地鐵電視內(nèi)容的建設(shè)與創(chuàng)新。
地鐵電視與傳統(tǒng)的電視不同，在車廂內(nèi)沒有選擇頻道的余地，屬于被動接收移動電視節(jié)目，在這種電視接收狀態(tài)下，如果不能很好的保證收視效果，那么乘客就會對地鐵電視產(chǎn)生強烈的逆反心理，對于地鐵電視廣告運營商以及廣告主無疑是巨大的損失;不僅如此，地鐵電視的傳播效力也會受到巨大的影響。因此，只有提供優(yōu)質(zhì)的電視節(jié)目，讓廣大的地鐵乘客對地鐵電視的認可，才能順利實現(xiàn)地鐵電視媒體的真正價值。另外地鐵電視廣告運營商在對廣告的選擇上不僅僅是廣告主是“上帝”，更重要的是地鐵電視受眾才是廣告主的“衣食父母”。
4 地鐵電視內(nèi)容改進重點分析
4.1 電視內(nèi)容的創(chuàng)新
具有生命力的媒體在對節(jié)目的選題與創(chuàng)作一定是有所創(chuàng)新的。特別是在一個具有高到達率的地鐵電視這樣一個新媒體，要讓更多的受眾去喜歡這個媒體并且接受這個媒體每天帶來的咨詢，對于媒體運營者以及節(jié)目內(nèi)容制作者不能說是一個挑戰(zhàn)。為了要做好這個工作對節(jié)目制作者的要求也是相當高。
提到節(jié)目的創(chuàng)新，不僅僅需要考慮的是節(jié)目制作的成本以及與廣告收入之間的比例，畢竟廣告的收入在一個媒體總收入中所占的比重是相當可觀的。那么要做好廣告與節(jié)目內(nèi)容之間的權(quán)衡關(guān)系，讓節(jié)目在播放的過程中受眾能夠更好的接受廣告似乎是一個很矛盾的難題。在對地鐵乘客的受眾心理進行研究之后，通過創(chuàng)新的形式將廣告和節(jié)目結(jié)合在一起，推出全新的節(jié)目廣告模式。在這個過程中電視節(jié)目內(nèi)容的創(chuàng)作者得到的不僅僅是廣告主實現(xiàn)其產(chǎn)品宣傳目的，同時受眾在看到這些節(jié)目之后同樣也能夠很好接受。而這一模式DMG在其運營地鐵電視期間，先后推出的三部地鐵媒體短劇《背著你跳舞》、《晴天日記》、《星光依舊燦爛》中得到了完美的體現(xiàn)。
由于地鐵電視與傳統(tǒng)電視所處的環(huán)境存在很大的差異，處于對地鐵運營的安全、地鐵乘客觸及地鐵時間以及廣告時間的權(quán)衡考慮:地鐵是一個人流量巨大的城市交通出行工具，巨大的人流量能夠在短時間內(nèi)得到快速的疏散是對于公共安全最好的措施;地鐵乘客在觸及地鐵的平均時間根據(jù)各個城市的實際情況有差異，但是平均觸及時間一般都能達到25分鐘;地鐵電視要在25分鐘內(nèi)將資訊得到有效的傳播，實現(xiàn)信息的價值，這就要求地鐵電視內(nèi)容要短小精悍的特點。而這幾點則要求地鐵電視內(nèi)容在制作和選擇題材的時候具有吸引乘客的聲音、具備乘客感興趣的節(jié)目內(nèi)容以及能夠讓乘客感覺舒服的電視畫面。
在對地鐵電視節(jié)目內(nèi)容的創(chuàng)新需求上，DMG實際已經(jīng)點亮了一盞路燈。
4.2 地鐵節(jié)目內(nèi)容的設(shè)置
地鐵電視節(jié)目內(nèi)容合理設(shè)置的前提還是需要對地鐵電視的受眾群體進行精準的分析。根據(jù)央視市場研究公司提供的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，地鐵乘客具有高學歷、高收入、高消費的特點，這一受眾群體在對信息的選擇上根據(jù)個人興趣以及職業(yè)的差異不盡相同，但是在新聞時事資訊的選擇上都具有較強的認同。其次是天氣資訊的選擇，目前北京地鐵電視在這一資訊具有很大的完善空間，同時對于天氣資訊的完善對于北京地鐵電視也是非常有必要的。根據(jù)北京地鐵電視的規(guī)劃以及北京地鐵站點的設(shè)置，涵蓋了北京四大鐵路客運站點，每天運送到全國各地的旅客數(shù)量是相當可觀的，為此，在對天氣資訊節(jié)目的時候可以選擇部分全國主要城市的天氣情況進行播報;在地鐵電視實現(xiàn)天氣資訊類節(jié)目在一定程度上也能夠起到提高地鐵電視美譽度的目的。在18—45歲這個年齡段的男性對體育類節(jié)目關(guān)注度一直都比較高，特別是在北京成功舉辦北京奧運會的大環(huán)境下，體育一直受到人們的廣泛關(guān)注。制作體育類節(jié)目的應(yīng)該包括最新的體育賽事結(jié)果、預(yù)告、精彩看點回放等內(nèi)容，節(jié)目時長控制在2分鐘左右。時尚消費類節(jié)目也是地鐵乘客關(guān)注度比較高的，這類節(jié)目在節(jié)目制作的成本可以與相關(guān)的產(chǎn)品或者服務(wù)進行分擔。流行時尚類節(jié)目可以給廣大的乘客帶來海外以及港澳正在流行或者即將盛行的時尚風格，可以讓地鐵電視成為流行風向標的最佳傳播途徑。而最新最熱的唯美的音樂MTV，將會給廣大的地鐵乘客在聽到動聽的音樂的同時欣賞到唯美MTV，這將為流行樂壇最新音樂專輯的起到很好的宣傳傳播作用。 最新娛樂資訊的填充，不僅僅能夠讓廣大的乘客了解最新的音樂影壇電視最新動態(tài)，還能夠為最新最熱的電影起到宣傳造勢的作用，這些話題也將成為地鐵乘客在工作之余的熱點話題。例如在電影《杜拉拉升職記》在北京地鐵的宣傳就與平面廣告以及傳統(tǒng)電視宣傳起到相輔相成的作用。設(shè)置互動類節(jié)目將有助于讓地鐵乘客參與到地鐵節(jié)目中來，目前在地鐵電視播放的《精彩在途中》就是一個很好的例子，地鐵乘客通過UUTUU網(wǎng)站將自己在旅行中拍攝的照片上傳到網(wǎng)上，節(jié)目制作人員在進行甄選之后選擇比較優(yōu)秀的照片制作成節(jié)目供大家在分享。CCTV移動傳媒也進行過乘客互動類節(jié)目的嘗試，在2009年春節(jié)期間，CCTV移動傳媒推出《祝福直通車》，通過街上隨機采訪，給親人好友在鏡頭前說出祝福的話，另外廣大的乘客也可以登錄央視網(wǎng)在制定板塊進行留言，在節(jié)目制作的過程中將隨機采訪畫面與網(wǎng)站留言相結(jié)合。在該節(jié)目播出后，央視網(wǎng)在節(jié)目播出期間點擊率得到了很大的提高，并且給廣大的電視受眾提供了一個參與到電視節(jié)目的機會。
隨著國家對電視節(jié)目內(nèi)容“制播分離”制度的不斷深化，在一定程度上給地鐵電視節(jié)目制作者減輕了一些壓力。例如在北京地鐵電視播出的廣為大家熟知的《綠豆蛙》，廣大的乘客在看了《綠豆蛙》在笑過之后也為養(yǎng)成良好的生活習慣起到了積極的促進作用。在中央電視臺電視指南頻道播出的《數(shù)字飆榜》節(jié)目，通過簡單的包裝制作也是很適合作為休閑娛樂類節(jié)目在地鐵電視播出的。另外在中央電視臺的新聞頻道中正點之前一分半鐘的《新聞地圖》欄目，是新聞的表現(xiàn)形式是一個很好的創(chuàng)新。《數(shù)字飆榜》和《新聞地圖》相對于地鐵乘客來說，很難在傳統(tǒng)電視的播放時間看到。如果能夠通過地鐵電視進行二次傳播，不僅能夠提高節(jié)目的知名度還可以提升地鐵電視平臺的關(guān)注度。
另外在這些節(jié)目的制作過程中，節(jié)目制作者可以根據(jù)節(jié)目內(nèi)容的實際情況，適時適量加入合適的流行音樂元素，也將為節(jié)目的有效達到起到促進作用。
4.3 地鐵節(jié)目編排與更新
地鐵電視的節(jié)目編排與更新與地鐵客流高峰有著密切的聯(lián)系。在地鐵早高峰時段，在節(jié)目的安排上應(yīng)該以新聞資訊類、音樂類為主，在早高峰時段乘坐地鐵的受眾群體不能通過傳統(tǒng)的媒體在第一時間內(nèi)獲取新聞資訊。目前北京地鐵乘客在地鐵車廂內(nèi)獲取資訊的主要途徑有三種:報紙、手機報以及通過無線傳輸?shù)牟糠志€路的整點播報。為了更好的讓乘客獲取新聞資訊，在地鐵電視新聞資訊類節(jié)目可以壓縮節(jié)目時長，以北京地鐵四號線曾經(jīng)采用的圖片標題新聞的形式進行播報，在高峰時段每半個小時進行更新，節(jié)目時長控制在2分鐘左右，這樣就可以讓受眾群體在第一時間獲更多的新聞資訊。天氣資訊類節(jié)目盡量安排在新聞資訊類節(jié)目之后進行播出。固定的節(jié)目播出順序模式有利于受眾在掌握地鐵電視的播出規(guī)律，提高受眾的關(guān)注程度。在新聞資訊、天氣資訊類節(jié)目播出之后安排輕松MTV能夠讓乘客的心情得到很好的放松，對擁擠的乘車環(huán)境給出行的乘客心理上起到一定的調(diào)節(jié)作用。需要特別注意的是，在生活資訊以及生活技巧類的節(jié)目在早高峰時段盡量避免出現(xiàn)。而在晚高峰時段安排生活資訊以及生活技巧類節(jié)目則適合受眾群體的心理接受需求。
在平時時段的節(jié)目編排與更新與高峰時段的節(jié)目編排設(shè)置則可以考慮適量增加互動類節(jié)目以及消費類資訊信息節(jié)目的播出，在新聞、天氣資訊類節(jié)目的播出可以調(diào)整到以小時為單位進行編排播出。平時時段編排體育類節(jié)目的播出對地鐵電視的播出也是一個不錯的選擇。
由于在節(jié)目播出的過程中節(jié)目量的限制，如果對節(jié)目重播編排的不好，很容易產(chǎn)生逆反心理。針對這一情況，在安排重播時主要注意節(jié)目每小時播出的頻率和周期。
媒體的社會責任感和受眾美譽度的一個重要衡量標準在于媒體對公益事業(yè)的關(guān)注，公益廣告的播出對于一個媒體形象的提升會起到積極的作用。目前一些商業(yè)廣告在播出過程中就夾雜著公益元素，我們熟悉的農(nóng)夫山泉和芬必得就是一個成功的典范，并且在今后的商業(yè)廣告創(chuàng)意中，這是一個風向標。
4.4 影響地鐵電視傳播效力的其他因數(shù)
地鐵電視信號的傳輸自然離不開技術(shù)的支持，一項好傳輸技術(shù)方案同時也是節(jié)目播出安全的重要保證，好的地鐵電視信號目前使用的傳輸技術(shù)方案主要包括漏纜泄露方案和WLAN覆蓋方案，這兩種方案各有利弊，在實際應(yīng)用中，部分線路將兩種方案相結(jié)合，以確保節(jié)目播出的安全。在地鐵電視建設(shè)的過程中，國家相關(guān)部門出臺一系列地鐵電視傳輸技術(shù)方案標準，將為地鐵電視的建設(shè)起到積極的促進作用，也是地鐵電視節(jié)目安全播出的重要保障。
地鐵電視信息的丟失很大程度上在于受到地鐵電視聲音的影響。一個好的節(jié)目如果沒有聲音光看電視字幕的信息，務(wù)必會影響電視的傳播效果。而將地鐵電視聲音同意規(guī)范在一個合理的范圍，對地鐵電視的傳播將起到積極的推動作用。國家相關(guān)部門到目前為止對地鐵電視的音量還沒有一個參考值，唯一能夠參考的只有2008年10月1日開始實施由環(huán)保部和國家質(zhì)檢總局聯(lián)合頒布的《生活環(huán)境噪聲排放標準》規(guī)定的公共場所的聲音需低于55分貝。而這個參考值能否適用于地鐵電視還是值得商榷的。
地鐵電視作為一個新型大眾媒體的出現(xiàn)，目前還處于發(fā)展時期，國家相關(guān)部門對地鐵電視的內(nèi)容和技術(shù)方面都還沒有具體的標準，這就要求地鐵電視運營商與監(jiān)管方積極考慮地鐵電視發(fā)展的方向，提高地鐵電視的傳播效力，為廣大的市民提供更加便利的服務(wù)和帶來更加豐富多彩的資訊。而要做到這一點地鐵電視不僅要在節(jié)目內(nèi)容、廣告創(chuàng)意上花功夫，而且在地鐵電視信號傳輸上也要有新的技術(shù)做支持，以確保好的電視內(nèi)容得到有效的傳播。另外在國家有關(guān)部門也要加緊研究制定地鐵電視的標準，為地鐵電視的發(fā)展做出指導作用。地鐵電視在得到國家部門的指導標準，節(jié)目內(nèi)容的創(chuàng)新以及技術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)上一定能夠充分發(fā)揮其傳播效力，創(chuàng)造新媒體的價值。
參考文獻:
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[2] 胡正榮 傳播學總論 北京廣播學院出版社1997年
