引論：我們?yōu)槟砹?3篇教育性研究論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
對個性一詞的定義是解釋個性教育整個理論大廈的根基，但在今天的教育領(lǐng)域中個性、主體性、個性教育和主體性教育混淆使用的頻率非常之高，因此有必要對這兩對相關(guān)概念進(jìn)行界定。
（一）什么是“個性”?英國學(xué)者大衛(wèi)·豐塔納在《教學(xué)與個性》一書中指出：“在我們對個性下定義時，腦子里出現(xiàn)的第一個問題是：個性似乎是一個捉摸不透可望而不可即的術(shù)語。我們原以為懂得了這一術(shù)語的含義，可是當(dāng)我們試圖以一種能為人們接受的形式表達(dá)它的意義時，卻又往往感到心有余而力不足。”的確，個性是一個多角度多視野的概念。哲學(xué)范疇的個性與共性相對，指A事物區(qū)別于B事物的特性哲學(xué)意義上的個性與共性相對；社會學(xué)意義上的個性通常用語形容個體的行為處世與約定成俗的社會規(guī)范不一致，有標(biāo)新立異的含義；而心理學(xué)視野的個性正如朱智賢先生主編的《心理學(xué)大詞典》所界定的：“個性(personality)也可稱人格。指一個人的整個精神面貌，即具有一定傾向性的心理特征的總和。個性結(jié)構(gòu)是多層次，多側(cè)面的，由復(fù)雜的心理特征的獨(dú)特結(jié)構(gòu)構(gòu)成的整體。”
教育學(xué)領(lǐng)域的個性應(yīng)該區(qū)別于其它學(xué)科，具有自己的學(xué)科特色。在當(dāng)前個性教育研究中，關(guān)于個性內(nèi)涵構(gòu)成的學(xué)說觀點(diǎn)紛呈。比較有代表性的觀點(diǎn)有：歐美流派主張個性包括：（1）個人區(qū)別于動物性、工具性的人性；（2）個人在生理、心理和社會各方面的和諧發(fā)展；（3）每個人先天或后天的，潛在的或現(xiàn)實(shí)的特殊傾向、志趣。日本在當(dāng)前的教育改革中認(rèn)為個性包括三個層次：（1）每個人的尊嚴(yán)和完善的人格；（2）每個人在生理心理等方面的獨(dú)特性；（3）每個人的獨(dú)立主張及創(chuàng)造性思維和能力。我國的教育學(xué)者通常將個性理解為與共性相對的概念，包括人的獨(dú)特性、主體性、創(chuàng)造性，更有人把社會性也包括其中。觀點(diǎn)雖然各異，獨(dú)特性和主體性卻為大家所公認(rèn)。
（二）何謂主體性？主體一詞源于哲學(xué)，認(rèn)識論意義上的主體指有目的有意識地從事實(shí)踐活動和認(rèn)識活動以滿足其需要的現(xiàn)實(shí)的人，主體性作為人的本質(zhì)屬性，具有豐富的內(nèi)涵，至于主體性的本質(zhì)內(nèi)涵究竟包括些什么，學(xué)術(shù)界對此有不盡相同的看法。我們不難發(fā)現(xiàn)幾乎所有論者在談到主體性的內(nèi)涵時，比較一致地認(rèn)為；主體性的內(nèi)涵包括自主性、能動性和創(chuàng)造性。有學(xué)者將個性分為兩種類型：整體主體性和個體主體性，整體主體性是“人類通過漫長的歷史實(shí)踐全面地建立起來的一套區(qū)別于自然界而又可以作用于自然界的超大型生物族類的主體性，它為個體主體性的存在奠定了人類學(xué)的基礎(chǔ)”（1）；個體主體性主要是“從個人與社會的關(guān)系中所要求的和所凸現(xiàn)的”（2），個體主體性的內(nèi)在規(guī)定性為自主性、能動性和超越性。“主體在與他人、與社會的關(guān)系之中表現(xiàn)出自主性；主體在對象性活動中，即與客觀物質(zhì)世界的關(guān)系中，表現(xiàn)出能動性；主體在自我關(guān)系中表現(xiàn)出超越性。”（3）
在筆者看來，許多學(xué)者對主體性內(nèi)涵的理解基本上是在整體主體性層面的理解，過分重視整體主體性而忽視個體主體性。過分重視整體主體性而忽視個體主體性，就有可能削減個人的責(zé)任意識和責(zé)任能力，使得個人變的懦弱、缺乏獨(dú)立人格以及不負(fù)責(zé)任，因此從個體主體性的角度去把握更有意義。
自主性、能動性和創(chuàng)造性均是主體性的表現(xiàn)，其中創(chuàng)造性是人的本質(zhì)屬性的最高表現(xiàn)，它使人永不滿足當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)狀況，不斷向著更高層次的未來狀態(tài)邁進(jìn)。所以從這一意義上看創(chuàng)造性與主體性并不是同一層次的概念，將創(chuàng)造性或自主性、能動性與主體性并列的說法是不科學(xué)的。
那么，主體性與個性是什么關(guān)系呢？筆者認(rèn)為，獨(dú)特性和主體性作為個性內(nèi)涵的兩個方面，主體性是個性的核心，自主性、能動性和創(chuàng)造性是基于主體性的個性的內(nèi)在規(guī)定性，而獨(dú)特性則是個性的外在表現(xiàn)形式。各種力量要對個體發(fā)生作用歸根到底取決主體性，而獨(dú)特性則指明個性可能的發(fā)展方向?qū)Ω鞣N力量起引導(dǎo)的作用，因此兩者無法在嚴(yán)格意義上區(qū)別開來，我們探討的個性教育包括了這兩方面的含義。
二、個性教育與主體性教育
教育的英文“educate”,“e”意即out,出來的意思，“ducate”指引出，顧名思義教育意味著根據(jù)受教育者的身心素質(zhì)和個體差異進(jìn)行有目的的引導(dǎo)，它以人的發(fā)展和完善為宗旨。個性教育和主體性教育在教育的終極追求目標(biāo)上是一致的。但在實(shí)施過程中各有側(cè)重點(diǎn)。
在前面將個性規(guī)定為個體的整個精神世界，其內(nèi)在本質(zhì)為主體性，獨(dú)特性為其外在的表現(xiàn)。我們強(qiáng)調(diào)個性教育，就是基于對獨(dú)特性的尊重，為什么要強(qiáng)調(diào)獨(dú)特性呢?首先，每個人生來原本就是獨(dú)一無二的，正如我們每一個人的指紋是獨(dú)一無二的一樣，這也是每一個人的生命之所以值得無比珍視的一個重要原因：如果我們要求用一種模式去限制原來是豐富多彩、各具特征的個人的發(fā)展，就意味著我們對某些個體的不公正。其次，“每一個人的獨(dú)特性是人類文化多姿多彩的重要源泉，因而是人類文明不斷進(jìn)步的重要源泉”（4）；每個人的獨(dú)特性構(gòu)成我們之間的差異性，而差異既使得合作成為必要，也使得合作成為可能；人類文化進(jìn)步的動力就蘊(yùn)藏在個人的獨(dú)特性之中。獨(dú)特性不單單是個性的外在表現(xiàn)形式，而且是個性得以確立的表征，是個體內(nèi)在天賦顯現(xiàn)的確證。建基于主體性的獨(dú)特性是個體個性發(fā)展程度的標(biāo)尺，也就是說，越是具有以主體性為底蘊(yùn)的獨(dú)特性，個體的發(fā)展程度就越高，個體自我實(shí)現(xiàn)的程度就越高。
什么是主體性教育呢？近年來由于主體性教育研究范圍的不斷擴(kuò)大，由微觀層面將教育活動看成師生之間的特殊交往活動，以尊重學(xué)生的主體地位以及教師在教學(xué)中如何發(fā)展學(xué)生的主體性為研究重點(diǎn)，進(jìn)一步擴(kuò)大為中觀層面將教育管理者、教育理論和實(shí)踐者視為主體，關(guān)注學(xué)校自擴(kuò)大及教育管理和教材編排等活動，再擴(kuò)大為將教育看作與政治經(jīng)濟(jì)并列的活動，研究如何保持教育的相對獨(dú)立性，按其自身的規(guī)律發(fā)展，適應(yīng)并超越社會的實(shí)踐活動。從而進(jìn)一步混淆了“主體性教育”和“教育的主體性”等相關(guān)概念，其實(shí)根據(jù)語法分析，主體性教育就是指以發(fā)展學(xué)生的主體性為目標(biāo)導(dǎo)向和價(jià)值追求的教育；而教育的主體性則是指教育活動自身的獨(dú)立性、能動性和超越性；不能將二者混為一談。至于教育過程中的主體性原則就更是另一個層次的問題了。概括地說，主體性教育就是指以發(fā)展學(xué)生的主體性為目標(biāo)導(dǎo)向和價(jià)值追求的教育。
綜上所論，個性教育更多地著眼于個體獨(dú)特的內(nèi)在潛能和資質(zhì)的喚醒和發(fā)展，而主體性教育其著力點(diǎn)在于學(xué)生能動性、自主性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)。個性教育的實(shí)施是建立在主體性教育的基礎(chǔ)之上，而主體性教育需要以個性教育為向?qū)В瑑烧咴趯?shí)踐中表現(xiàn)為同一教育過程的兩個方面。
三、我國個性教育的現(xiàn)狀及其要求
縱觀教育歷史不難發(fā)現(xiàn)個性教育這股思潮并非空穴來風(fēng)，它同人類歷史上曾有過的自然主義教育觀，兒童中心主義教育觀一脈相承均體現(xiàn)了對人的終極關(guān)懷，教育有其自身發(fā)展的規(guī)律，其中之一就是教育必須適應(yīng)人的發(fā)展，每個人由于受家庭，環(huán)境，性格等因素的影響，本身存在著個體差異且人本身具有主觀能動性，因此依據(jù)人的身心發(fā)展規(guī)律對教育的要求就是個性化。個性化的產(chǎn)生還有其現(xiàn)實(shí)性，具體包括：（1）長期以來我國的教育總體上是重共性輕個性，像工業(yè)流水線上生產(chǎn)機(jī)器一樣批量生產(chǎn)學(xué)生，壓抑創(chuàng)造性泯滅個性；而當(dāng)前世界正加快向多極化發(fā)展，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會分工日趨復(fù)雜化，這對人才培養(yǎng)提出多樣化，個性化的要求；（2）下世紀(jì)我國的在校學(xué)生將基本上是獨(dú)生子女，獨(dú)生子女本身具有較強(qiáng)個性，應(yīng)該對他們的教育必須適合他們的特點(diǎn)來進(jìn)行。當(dāng)前現(xiàn)代教育技術(shù)日新月異：教學(xué)電影，錄像機(jī)，電腦網(wǎng)絡(luò)的廣泛應(yīng)用為受教育個性發(fā)展提供便利，而五天工作制的實(shí)施使人們有更多的閑暇時間來發(fā)展興趣和愛好。
篇2
《創(chuàng)造心理學(xué)》中關(guān)于“創(chuàng)造”的定義是，“創(chuàng)造或創(chuàng)造活動，是人在主觀觀念指導(dǎo)下，以全新獨(dú)特的方式并付之以艱辛靈性的勞動，改造更新活動的事物，使之成為有一定社會價(jià)值的、有新穎結(jié)果的、且特殊性很強(qiáng)的活動。”音樂作為一門對創(chuàng)造性要求極強(qiáng)的藝術(shù)活動，在兒童時期就有著高標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)造需求。
（一）采用新教學(xué)媒介，擴(kuò)展認(rèn)知
隨著科技的發(fā)展和時代的進(jìn)步，多媒體教學(xué)已經(jīng)成為了新型的教學(xué)工具和教學(xué)媒介。然而，多媒體在幼兒教育中的應(yīng)用并不廣泛。采用多媒體教學(xué)可以打破傳統(tǒng)教具的固態(tài)化、人工化、枯燥化。利用多媒體可制作動畫、播放PPT課件、編制動態(tài)Flash畫面等。可以化靜為動，使音樂聲形并茂，動態(tài)感強(qiáng)，能激發(fā)兒童對音樂學(xué)習(xí)的樂趣，引導(dǎo)兒童積極參與音樂活動，吸引孩子的注意力，從而提高授課的質(zhì)量和效率，增強(qiáng)課程效果，達(dá)到課程目標(biāo)。例如，教師在教授《小烏鴉愛媽媽》這一音樂課時，傳統(tǒng)的手工教育不可能提供兩只鮮活的烏鴉作為展示給兒童的視覺教具，而應(yīng)用多媒體教具，就可以制作并播放故事動畫，鮮活地展示小烏鴉和媽媽的故事，從而使枯燥的音樂故得生動起來，更容易調(diào)動兒童的學(xué)習(xí)興趣和主動性。另外，應(yīng)用多媒體教學(xué)能同時調(diào)動兒童的視覺、聽覺、想象等多種感官。多感官的合作更能激發(fā)兒童的創(chuàng)造性思維和想象力的發(fā)展。例如，在教授古箏曲《陽春白雪》時，教師可以用課件播放一組有著清新流暢的旋律、活潑輕快的節(jié)奏，表現(xiàn)春去秋來的畫面：大地復(fù)蘇，萬物欣欣向榮，百花竟開，候鳥飛回……這些畫面給兒童以無限的遐想，感受意境，從而深入理解作品的內(nèi)涵，把具體畫面引入到抽象思維，可讓學(xué)生更快進(jìn)入主動學(xué)習(xí)的狀態(tài)。
（二）創(chuàng)造教學(xué)藝術(shù)情境，激發(fā)靈感
心理學(xué)家華生認(rèn)為，個體的心理發(fā)展和學(xué)習(xí)行為是環(huán)境影響和塑造的結(jié)果。有什么樣的環(huán)境就有什么樣的心理發(fā)展和學(xué)習(xí)行為。對于音樂教學(xué)而言，教學(xué)環(huán)境主要有兩種，一種是物理環(huán)境，包括教學(xué)場所的色調(diào)、燈光、聲音等視覺的環(huán)境感知；另一種是心理環(huán)境，包括心理感知的愉快還是悲傷、放松還是緊張、沉悶還是活躍等，是教師與兒童之間一種相互作用的結(jié)果。那么，教師對環(huán)境藝術(shù)性的創(chuàng)造，首先要對視覺感知環(huán)境進(jìn)行創(chuàng)造。根據(jù)情境教學(xué)模式的教學(xué)法來創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容意境相符的情境，從而能輕松引入教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)兒童的想象力和毫無拘束的表達(dá)力。例如，教師在教授《小熊請客》這首音樂時，教師可以用游戲引入的方法，讓兒童穿上扮演小熊、小狗、小貓、小雞的服飾，給兒童一種視覺上的藝術(shù)環(huán)境引領(lǐng)，讓他們能體會到身臨其境的感受，親身體會《小熊請客》的故事，從而使其轉(zhuǎn)換思維角度，激發(fā)思維模式，達(dá)到創(chuàng)新目的。除了視覺感知環(huán)境外，教師還要更加注重兒童心理環(huán)境的藝術(shù)創(chuàng)設(shè)，是以《小熊請客》的故事為例，可以用問題引入法來激發(fā)兒童的思考。比如可以向兒童進(jìn)行提問，如“小熊過生日還邀請了除小狗、小貓、小雞之外的其他動物參加，你們可以想一想還可能有哪些動物呢？”這樣的問題可以誘發(fā)兒童的思考能力，激發(fā)其主動性、積極性和想象力，以及對發(fā)散思維的發(fā)揮和挖掘。
（三）尊重兒童個性思維，挖掘潛能
心理學(xué)所說的“個性”，又稱之為“人格”。其概念與日常生活中所說的“個性”和“人格”的含義不同。所謂個性是指一個人比較穩(wěn)定的、具有一定傾向性的心理特點(diǎn)或品質(zhì)的獨(dú)特組合。人與人之間個性的差異主要體現(xiàn)在對待事物的態(tài)度和行為舉止中。兒童認(rèn)知發(fā)展具有差異性。每個兒童生長于不同的環(huán)境，會形成不同的個性特征和不同認(rèn)知發(fā)展組織結(jié)構(gòu)。因此，教師在音樂教學(xué)中要想擺脫傳統(tǒng)課堂的束縛，就要重視兒童主體地位和主體性的發(fā)揮，給其提供一個可以自由發(fā)揮的空間，使兒童能直接參與活動，讓思維活動和集體活動能緊密結(jié)合，在一定程度上，既可以滿足自我認(rèn)知，又可以讓孩子擁有發(fā)揮想象力、洞察力、創(chuàng)造力和表達(dá)力的空間。音樂教學(xué)中常常會出現(xiàn)“一刀切”的現(xiàn)象，嚴(yán)重扼殺了兒童的想象力和創(chuàng)造力，挫敗了兒童對于學(xué)習(xí)音樂的自信心。例如，在鋼琴課上，教師教兒童識記琴譜時往往會問道：“小朋友們，看五線譜上的音符像什么？”孩子有的會回答說“像小蝌蚪”，這個答案會得到表揚(yáng)；而有的孩子會說“像路燈”“像掛著國旗的旗桿”等答案通常會遭到批評和否定，這就從一定程度上違背了兒童教育心理學(xué)理論。在知名心理學(xué)家皮亞杰的心理認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論中，曾有個“三座大山”的實(shí)驗(yàn)，就是講每個人認(rèn)知結(jié)構(gòu)是不同的，因此對待同一問題的思維方式和方法也就不同，正如“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”詩句所說的道理一樣，在兒童音樂教育中要從素質(zhì)教育的觀點(diǎn)出發(fā)，崇尚個性，重視兒童個性特征的發(fā)展。這樣才能讓兒童的主動性、創(chuàng)造性得以發(fā)揮，從而培養(yǎng)音樂學(xué)習(xí)中創(chuàng)造性思維的形成。
（四）運(yùn)用童話音樂故事，展開聯(lián)想
兒童音樂教育中離不開童話故事。多數(shù)音樂本體都是通過童話故事表現(xiàn)出來的。因此可以說，童話故事是兒童音樂教育的載體。童話故事有著符合兒童音樂教育發(fā)展需要的特點(diǎn)，它一般通過豐富的想象和幻想，運(yùn)用夸張的手法編寫故事。一般故事情節(jié)離奇曲折，生動淺顯，對自然物往往采用擬人化的描寫，以適應(yīng)兒童的接受能力。有時也通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象，反映生活。在對兒童進(jìn)行知識教育、思想教育的同時讓其展開想象與聯(lián)想。例如，在《白雪公主》音樂教學(xué)中，兒童除了能分清音樂劇中的人物是非之外，還會啟動聯(lián)想和想象，為白雪公主和七個小矮人續(xù)編一個不一樣的故事結(jié)局。童話音樂故事除了能激發(fā)兒童想象思維、展開聯(lián)想空間以外，還有助于兒童語言能力與肢體語言的發(fā)展。例如，在音樂劇的模仿表演中，兒童能在無意間得到語言的訓(xùn)練，感知語言和音樂韻律之間的律動關(guān)系，從而培養(yǎng)更好的音樂表達(dá)力。再如，在音樂劇《灰姑娘》的學(xué)習(xí)中，兒童通過童話劇中灰姑娘跳舞的舞步動作和音樂的配合，鍛煉其自身的節(jié)奏感知與內(nèi)心情感自然無礙的交流。這就是通過身體律動對音樂肢體語言的發(fā)展。
（五）即興改編歌曲，展現(xiàn)創(chuàng)造力
知名音樂家薩蒂斯•科爾曼提倡讓兒童即興表演，啟發(fā)孩子用自己的身體、自己創(chuàng)造的樂器、最簡單的節(jié)奏以及最基本的動作形式來適應(yīng)、反應(yīng)音樂，并從中初步體驗(yàn)到創(chuàng)作的樂趣。但是，對于兒童來說，進(jìn)行即興的音樂創(chuàng)作有一定難度，我們可以降低難度，讓兒童根據(jù)已學(xué)的音樂歌曲進(jìn)行即興改編。這樣既降低了原創(chuàng)難度，又達(dá)到了鍛煉兒童創(chuàng)造力的目的。對于歌曲的改編大概分為三種形式：一是對歌曲節(jié)奏的改編。要改編歌曲原本的節(jié)奏，例如，在教《小鴨子》這首歌曲時，可以讓兒童以拍手游戲的方式加快歌曲節(jié)奏，將原本的2|4拍節(jié)奏改為4|4拍，同時鍛煉兒童對于音樂節(jié)奏的感知力和創(chuàng)造力。二是對歌曲音調(diào)的改編。例如，在教授《小小的船》這一歌曲時，可以讓兒童把E調(diào)的3|4拍改為C調(diào)的3|4拍進(jìn)行演奏，這樣既鍛煉了兒童對于鋼琴鍵區(qū)的熟識度，又鍛煉了即興創(chuàng)新的演奏能力。三是對歌曲的歌詞進(jìn)行改編。例如，在教授《兩只老虎》這首歌曲時，可以讓兒童以不同的動物為對象對歌詞進(jìn)行即興改編，并同時描繪出此類動物的自身特點(diǎn)。這樣可同時激發(fā)兒童的洞察力、表達(dá)力和創(chuàng)新力。
篇3
1.精簡理論教學(xué)，調(diào)整課堂教學(xué)安排，為助研型實(shí)踐教學(xué)騰出時間生物技術(shù)專業(yè)所學(xué)基礎(chǔ)理論課程較多。長期以來，學(xué)生一致反映“學(xué)得多，用得少”。過多過量的理論學(xué)習(xí)不但占用了大量的學(xué)習(xí)時間，而且容易對學(xué)生學(xué)習(xí)造成“消化不良”的效果，嚴(yán)重的甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。精簡理論教學(xué)，可以為實(shí)踐教學(xué)騰出更多時間，使教學(xué)充分體現(xiàn)“學(xué)以致用”，提升教學(xué)效果。助研型實(shí)踐教學(xué)和實(shí)驗(yàn)教學(xué)不同，它需要一段連續(xù)的時間，這就要求對目前十分分散的教學(xué)課程安排進(jìn)行調(diào)整，使課堂教學(xué)日程更加緊湊，這樣就可以在每個學(xué)期初或者學(xué)期末有一段連續(xù)的時間以進(jìn)行助研型實(shí)踐教學(xué)。
2.調(diào)整實(shí)驗(yàn)室資源，建立開放性實(shí)驗(yàn)中心，為助研型實(shí)踐教學(xué)騰出空間
各類實(shí)驗(yàn)室多年來以相對獨(dú)立的形式存在，有著嚴(yán)重的重復(fù)建設(shè)、設(shè)備利用率不高、占用實(shí)驗(yàn)室面積過多等現(xiàn)象。我們可以按照統(tǒng)一管理、優(yōu)化配置、資源共享的原則建立實(shí)驗(yàn)儀器共享中心，并在這個基礎(chǔ)上形成生物技術(shù)公共實(shí)驗(yàn)中心的雛形。這樣不但可以解決上述問題，還能在現(xiàn)有的條件下，為助研型實(shí)踐教學(xué)騰出資源和空間。實(shí)驗(yàn)儀器共享中心和生物技術(shù)公共實(shí)驗(yàn)中心在統(tǒng)一管理的情況下，面向?qū)W生開放。
3.創(chuàng)建基于網(wǎng)絡(luò)平臺、全開放的生物技術(shù)實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式創(chuàng)建嶄新的實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式，制作實(shí)驗(yàn)教學(xué)課件，按實(shí)驗(yàn)?zāi)康呐c用途、實(shí)驗(yàn)原理、數(shù)據(jù)結(jié)果測評、實(shí)驗(yàn)成績評定等幾個部分進(jìn)行設(shè)計(jì)。實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)課課件的課外輔導(dǎo)與課堂教學(xué)指導(dǎo)功能的有機(jī)統(tǒng)一。建立師生實(shí)驗(yàn)課研討的交流平臺，引入研討式實(shí)驗(yàn)教學(xué)。在原來實(shí)驗(yàn)分組的基礎(chǔ)上，以3至4個小組組成一個實(shí)驗(yàn)課研討小組，教師要求每個學(xué)生都要提前認(rèn)真擬好對上次實(shí)驗(yàn)課的書面材料并提出自己的在實(shí)驗(yàn)中的收益或疑問，由教師來進(jìn)行解答，最后歸納總結(jié)。
篇4
“失敗是成功之母”。面對失敗是選擇逃避，還是勇敢的面對。如果因?yàn)槭《艞墸@人將會一事無成，只有勇敢的面對困難、打敗困難，才是人生的贏家。體育能讓學(xué)生們學(xué)會溝通和合作。在理論課堂中不管講多少次都不如讓學(xué)生在實(shí)際中承受失敗，這樣所帶來的教訓(xùn)將更加深刻。其目的就是讓學(xué)生能夠面對失敗，從失敗中吸取教訓(xùn)，從而總結(jié)原因，最終取得成功。現(xiàn)實(shí)生活中有很多例子，如果能在最困難的時候堅(jiān)持下來，就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的自身價(jià)值，比如，在長跑訓(xùn)練中，極點(diǎn)的出現(xiàn)對于任何人而言都是痛苦的，如果在這個時候能夠堅(jiān)持下來，極點(diǎn)過去，就意味著渡過難關(guān)，剩下的也就是輕松了，所以，對學(xué)生進(jìn)行思想教育和品德教育，讓他們潛移默化的出現(xiàn)自我鍛煉的意識，時間久了，就能培養(yǎng)出良好積極的意志品質(zhì)，如果這種品質(zhì)一旦形成，學(xué)生將會一生受益。在體育教學(xué)過程中，還有很多活動是有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識和集體榮譽(yù)感，比如：接力賽，個人的技術(shù)動作和實(shí)力在強(qiáng)，但沒有隊(duì)友默契的配合，沒有團(tuán)隊(duì)意識，就取得不了好的成績。只有隊(duì)員之間默契的配合，才能取得好的成績，再有就是體操、拔河，都是團(tuán)體的運(yùn)動項(xiàng)目。只有當(dāng)全體隊(duì)員齊心協(xié)力，才能取得勝利。學(xué)生在校期間，培養(yǎng)這種團(tuán)隊(duì)精神，以及拼搏、不放棄的良好精神意識是非常重要的。體育鍛煉不僅是體育活動，而且是心理和社會活動。它不僅有益于身體健康，而且能促進(jìn)學(xué)生的心理健康。
三、體育運(yùn)動是提高學(xué)習(xí)效率的重要手段
體育是一種體力和智力的運(yùn)動，但它比體力更重要。它能增強(qiáng)身體，促進(jìn)血液循環(huán)，放松身心，保持愉快的心情。
（1）體育鍛煉能改善學(xué)生的情緒狀態(tài)。在各種考試和家庭作業(yè)的壓力下，青年學(xué)生會產(chǎn)生各種焦慮反應(yīng)、憂郁和沮喪的情緒。體育鍛煉能轉(zhuǎn)移學(xué)生的不良情緒和過度行為。
（2）體育鍛煉可以幫助學(xué)生樹立良好的自尊心和自立能力。數(shù)據(jù)顯示，肌肉力量是成正比的身體自尊、情緒穩(wěn)定、外向的性格和自信。持續(xù)力量訓(xùn)練能增強(qiáng)學(xué)生的自信心。
篇5
因此預(yù)科新生在入校后要加快轉(zhuǎn)換角色，準(zhǔn)確定立位置，和諧融入新環(huán)境，培養(yǎng)新的學(xué)習(xí)方式和生活習(xí)慣，以積極全新的面貌應(yīng)對新的環(huán)境。然而，角色的轉(zhuǎn)換與環(huán)境的融入需要一個過程，它是入校新生不斷地克服自身的缺點(diǎn)和不足，不斷地完善自己的結(jié)果。入學(xué)教育，是預(yù)科新生入校后所接受的第一次全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，在其成長過程中占有很重要的地位，本文將從預(yù)科新生人際交往、學(xué)習(xí)及生活這三個方面分析做好民族預(yù)科新生入學(xué)教育工作的重要性。
1預(yù)科新生入學(xué)面臨的問題及其分析
1.1人際交往方面
對于新生來說，他們面臨的問題是陌生的校園、生疏的新群體，多數(shù)學(xué)生首次遠(yuǎn)離家門，離開長期依賴的父母以及其親人、朋友和熟悉的環(huán)境，在與他人交往中有意無意地采取“自我保護(hù)”的措施，增加了交往的難度。許多同學(xué)進(jìn)入大學(xué)后不能馬上交上新的朋友，知心的話無處說，常常陷入不為人所理解的孤獨(dú)感之中。在我的教學(xué)過程中就曾遇到過類似的案例。有的學(xué)生剛剛開學(xué)，人生地不熟，普通話又說不好，一開口別人就會覺得語音怪異，使其產(chǎn)生不愿張口，不敢開口的心理陰影，導(dǎo)致預(yù)科生一年都很少和其他同學(xué)交流溝通，對其以后的大學(xué)生活乃至畢業(yè)后工作都造成不良影響。
1.2學(xué)習(xí)方面
預(yù)科生來自不同地區(qū)，不同學(xué)校。學(xué)生的知識水平層次不齊，就如，有些地區(qū)的學(xué)生在小學(xué)就開始學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)，高考前就學(xué)習(xí)了VB等編程語言，而有的地區(qū)學(xué)生連最基本的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課都沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過。這就導(dǎo)致學(xué)生在預(yù)科入學(xué)后學(xué)習(xí)重點(diǎn)及學(xué)習(xí)方的不同。而基礎(chǔ)知識弱的學(xué)生自然而然產(chǎn)生自卑、學(xué)習(xí)壓力大的心理，這對其建立正確的學(xué)習(xí)觀及自信心有很大的影響。同時，中學(xué)的教學(xué)以教師為主導(dǎo)，教師會指定教材，指定學(xué)習(xí)方法，上課細(xì)膩，面面俱到。而進(jìn)入預(yù)科后，教師會從全局著想，教學(xué)方法不同于中學(xué)，授課只是起到拋磚引玉的作用，并且只闡述重點(diǎn)難點(diǎn)，其它內(nèi)容需要學(xué)生自覺地完成。這樣一來，對于剛剛邁出中學(xué)的預(yù)科新生來說，很難擺脫已經(jīng)養(yǎng)成的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也很難適應(yīng)預(yù)科的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，一時會顯得不知所措、無法應(yīng)對。
1.3生活方面
新生剛?cè)胄＃y免會想家、思念家人和朋友，面對陌生的環(huán)境、不同的生活習(xí)慣以及南北差異的飲食習(xí)慣，很容易產(chǎn)生一種不安全感。并且，現(xiàn)在預(yù)科新生都為90后，多數(shù)為獨(dú)生子女，從小在家處在養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境中，生活自理能力較差，來到預(yù)科院校，面對新環(huán)境，要迅速進(jìn)入獨(dú)立生活的狀態(tài)，學(xué)生很難適應(yīng)，加之接踵而來的學(xué)習(xí)任務(wù)，導(dǎo)致學(xué)生生活、學(xué)習(xí)兩方面都不如意，進(jìn)而產(chǎn)生厭學(xué)的現(xiàn)象。
在我的教學(xué)過程中，曾遇到過類似的案例，新生剛剛?cè)雽W(xué)，覺得生活條件及學(xué)習(xí)環(huán)境都不如家里及高中的好，在失落及對外界的不滿中產(chǎn)生很強(qiáng)的抵觸心理，不愿意去適應(yīng)環(huán)境，經(jīng)常曠課，甚至天天吃泡面或者外賣，在多次考試中都不及格，最后，雖勉強(qiáng)結(jié)業(yè)，但因?yàn)樵谛３煽儾焕硐耄瑳]能選到如意的專業(yè)。預(yù)科新生若剛?cè)胄＃诓涣私庵車瑢W(xué)，沒有融入到班級的情況下就迅速進(jìn)入課程學(xué)習(xí)階段，不僅不會對其學(xué)習(xí)有所幫助，還很有可能對其心理產(chǎn)生不良影響，將不利于其日后的學(xué)習(xí)及生活。
以上問題，在預(yù)科新生中普遍存在，若發(fā)現(xiàn)不及時，問題得不到有效地解決，會使預(yù)科新生在入學(xué)后無法快速適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而導(dǎo)致自我定位不明確，這對其以后的學(xué)習(xí)及生活將會有很大影響。所以，對預(yù)科新生進(jìn)行入學(xué)教育非常必要。
2預(yù)科新生入學(xué)教育的重要性
預(yù)科新生從緊張而又充實(shí)的高中生活步入空虛而又多夢的大學(xué)校園，一切都是未知的。無論是周圍的環(huán)境還是周圍的人，從學(xué)習(xí)到日常生活，從角色到責(zé)任都發(fā)生了改變，它需要剛?cè)胄５拇髮W(xué)新生能夠重新樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，盡快轉(zhuǎn)換角色，準(zhǔn)確定位，盡快融入和適應(yīng)新的環(huán)境、新的生活方式和學(xué)習(xí)方式。然而，角色的轉(zhuǎn)換與環(huán)境的適應(yīng)是一個過程，它需要入校新生不斷克服自身的缺點(diǎn)和不足，不斷完善自己。
預(yù)科新生入學(xué)教育是學(xué)生思想教育的一個重要組成部分，是引導(dǎo)新生適應(yīng)新生活的關(guān)鍵，對于教育新生明確預(yù)科學(xué)習(xí)目的，了解預(yù)科學(xué)習(xí)特點(diǎn)，了解和遵守學(xué)校的規(guī)章制度，增強(qiáng)法紀(jì)觀念，自覺提高思想道德修養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)，邁好大學(xué)生活第一步，有著積極的影響。作為教育主體的學(xué)校，對新生進(jìn)行的有計(jì)劃、有目的的教育活動，主要是為了幫助預(yù)科新生盡快適應(yīng)新的環(huán)境，引導(dǎo)他們學(xué)會學(xué)習(xí)、生活、與人相處，確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，樹立正確的價(jià)值觀與人生觀，順利完成預(yù)科學(xué)業(yè)，為以后的大學(xué)學(xué)習(xí)與生活鋪平道路。
從教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來看，成功的入學(xué)教育不僅能使學(xué)生堅(jiān)定學(xué)習(xí)信念、順利完成學(xué)業(yè)，還往往使其終身難忘并終身受益。所以，入學(xué)教育至關(guān)重要，應(yīng)根據(jù)預(yù)科新生的特點(diǎn)、教育內(nèi)容的輕重緩急，合理安排入學(xué)教育的時間和形式，幫助他們盡快進(jìn)入角色，適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境及新的生活狀態(tài)。
3結(jié)語
預(yù)科學(xué)習(xí)是學(xué)生進(jìn)入大學(xué)的基礎(chǔ)，而成功的入學(xué)教育是預(yù)科學(xué)習(xí)成功的必要過程，作為專職的民族教育工作人員，深知做好民族預(yù)科新生入學(xué)教育工作的重要性，通過全面扎實(shí)系統(tǒng)的入學(xué)教育學(xué)習(xí)，使每一屆預(yù)科新生都能夠較快地適應(yīng)新環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人生新角色的轉(zhuǎn)變，為他們很好地完成大學(xué)學(xué)業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但預(yù)科學(xué)生的教育管理是一個系統(tǒng)工程，如何做好民族預(yù)科新生的入學(xué)教育工作是一個值得深入探討的問題，需要我們民族預(yù)科教育工作者共同研究。
參考文獻(xiàn)：
[1]周騰蛟.簡論民族預(yù)科教育的方法和時機(jī)[J].高教論壇,2009(1).
[2]賈玉敏.大學(xué)新生面臨的諸多問題及其入學(xué)教育[J].思想教育研究,2008(2).
篇6
二、討論問題，尤其是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行問題討論是研究性學(xué)習(xí)的核心，也是“問題教學(xué)法”的關(guān)鍵。通過課堂討論，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識問題、解決問題的能力，以提高教學(xué)的針對性和實(shí)效性。進(jìn)行問題討論會對教師提出可更高的要求，即要求教師結(jié)合學(xué)生的提問，編制出適合學(xué)生討論的材料、引導(dǎo)學(xué)生討論的若干問題。這也就要求教師必須重視問題的設(shè)計(jì)。首先，設(shè)計(jì)的問題應(yīng)符合探索性、研究性、開放性的特點(diǎn)。這樣的問題才能展現(xiàn)答案的多樣性，這樣的討論才能激發(fā)學(xué)生的好奇心，從而拓展學(xué)生思維的廣度和深度；這樣的問題設(shè)計(jì)，就要求教師必須樹立追求思維過程的觀念。也就是說，討論問題不僅僅是為了盡快得到所研究問題的結(jié)論，而是要寬分展現(xiàn)學(xué)生研究問題的過程，更重要的是在這一過程中教師不斷地去發(fā)現(xiàn)、培育并保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。其次，設(shè)計(jì)的問題應(yīng)具有層次性。學(xué)生的知識水平有差異，難度不高的問題有利于保護(hù)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，激發(fā)他們的求知欲；有一定難度的問題有助于激發(fā)學(xué)生研究問題的挑戰(zhàn)性，從而調(diào)動全班同學(xué)的學(xué)習(xí)積極性，實(shí)現(xiàn)面向全體的教學(xué)目的。這就要求教師樹立以人為本、和諧發(fā)展的教育觀念。結(jié)合上述學(xué)生的提問我設(shè)置了新的問題情景引導(dǎo)學(xué)生討論研究：某郊區(qū)一家奶牛場的工人，每天不得不把這個場日產(chǎn)量10％的一噸左右的鮮牛奶象污水一樣處理掉，這種情形入冬后持續(xù)了近一個月的時間。由于新鮮牛奶不適宜儲藏，只能及時處理掉。據(jù)了解，該郊區(qū)50多家奶牛場每天要倒掉數(shù)十噸牛奶。請談?wù)剬υ斐缮鲜霈F(xiàn)象原因的看法，并為這些奶牛場出些點(diǎn)子以避免浪費(fèi)。通過學(xué)生的積極討論，同學(xué)們提出了許多有創(chuàng)建的辦法，如制成牛奶副食品。送給福利院、提高牛奶質(zhì)量等，又得出了：發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)必須尊重并運(yùn)用價(jià)值規(guī)律的結(jié)論。通過這樣的問題研究，可以克服學(xué)生的思維定勢，減少了學(xué)生的盲從心理，培養(yǎng)了學(xué)生積極的學(xué)習(xí)心態(tài)，有利于學(xué)生健康心理品質(zhì)的養(yǎng)成。
篇7
1．幽默的教學(xué)方式
幽默的講課方式可以使人身心愉悅，教學(xué)中應(yīng)用幽默的方法，可以使教師講課生動風(fēng)趣，由此調(diào)節(jié)課堂氣氛，提高學(xué)生的聽課效率。學(xué)生往往會因?yàn)橐粋€老師喜歡一堂課，而幽默的老師可以
贏得學(xué)生的喜愛和追隨。在講課過程中遇到一些難點(diǎn)時，教師應(yīng)適當(dāng)?shù)匾靡恍┯哪睦踊蛘呤桥c眾不同的比喻來開拓學(xué)生的思維，使學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中學(xué)會知識。
2．運(yùn)用手勢提高學(xué)生的注意力
高中語文教材的特點(diǎn)是內(nèi)容豐富，語言生動優(yōu)美，教師可以根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容穿一些手勢，使課堂教學(xué)更加生動、形象。用手勢輔助教學(xué)可以調(diào)動學(xué)生的積極性，提高學(xué)生的注意力，活躍課堂的氣氛。比如講到《荊軻刺秦王》時，當(dāng)荊軻拿出匕首刺秦王時，教師可以順勢做這個動作，以引起學(xué)生們的注意。教師聲情并茂的講課方式會讓學(xué)生覺得課堂更加生動、有趣，從而在愉悅的氛圍中接受知識。
3．用游戲提高課堂效率
傳統(tǒng)課堂上總是教師負(fù)責(zé)講，學(xué)生負(fù)責(zé)聽，這樣的授課手段并不利于學(xué)生深刻理解語文教材的內(nèi)容。為此，教師應(yīng)該作為課堂上的引導(dǎo)者，讓學(xué)生成為課堂的主人，要讓所有的學(xué)生參與到課堂學(xué)習(xí)中來。中學(xué)生自控力仍然比較差，很難長時間集中注意力，如果在課堂上教師在講臺上不停地講，慢慢地學(xué)生就會產(chǎn)生厭倦心理。但是如果在課堂上教師借用學(xué)生感興趣的游戲來傳遞知識，就可以獲得意想不到的教學(xué)效果。比如，高中語文的古詩比較多，教師可以采用故事接龍（類似于成語接龍）、朗讀接龍等方式進(jìn)行教學(xué)，這樣不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，還能加深學(xué)生們對古詩的記憶。例如，在學(xué)《六國論》時，教師先指定一個人讀課文，然后隨時叫停讓第二個學(xué)生接著讀，這樣就提高了大家的注意力。這樣的游戲方式不但可以調(diào)節(jié)課堂氣氛，還能使每個學(xué)生都參與其中，進(jìn)而整體提高教學(xué)質(zhì)量。將游戲與實(shí)際生活相結(jié)合有助于學(xué)生理解語文知識。
4．情境結(jié)合的教學(xué)方式
學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)積極性取決于教師的教學(xué)方法，情境結(jié)合的教學(xué)方式打破了傳統(tǒng)的死板的授課模式，提供給學(xué)生們一個新的方法去學(xué)習(xí)語文，帶給學(xué)生們更多的熱情與動力，由此讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)語文的神秘與語言的優(yōu)美。情景教學(xué)增強(qiáng)了學(xué)生的空間想象能力和對語文課堂的探索興趣。例如在講《鴻門宴》時，教師可以讓學(xué)生們以話劇的形式進(jìn)行表演，由此增加學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。
5．采用多媒體教學(xué)
現(xiàn)在，大多數(shù)的教學(xué)課堂都采用多媒體教學(xué)，因?yàn)槎嗝襟w具有將圖形、聲音、人物表情聯(lián)系到一起的功能和動態(tài)播放一些圖文信息的特點(diǎn)，這對于學(xué)生來說是寶貴的教學(xué)設(shè)備。多媒體教學(xué)有較強(qiáng)的直觀性和互動性，有利于學(xué)生突破視覺的限制，多角度思考問題。學(xué)生更多地參與到課堂當(dāng)中，更好地理解抽象的知識點(diǎn)。通過多媒體可以將情景再現(xiàn)和模擬，培養(yǎng)學(xué)生的探索能力。
篇8
學(xué)生自覺地圍繞要學(xué)習(xí)的問題進(jìn)行各種活動的學(xué)習(xí)是研究性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，它必須突出學(xué)生是學(xué)習(xí)和教學(xué)的主體地位。在日語教學(xué)中的采用研究性學(xué)習(xí)這種方式，還應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)問題：一是要結(jié)合知識的經(jīng)驗(yàn)性和系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)；二是把傳統(tǒng)式學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)兩者有機(jī)結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)；三是在教學(xué)過程中豐富互動環(huán)節(jié)的內(nèi)容；四是將邏輯的論證和歷史的敘述有機(jī)結(jié)合起來，融入一些問題解決過程的相關(guān)歷史以及解決學(xué)習(xí)、研究問題的方法。
本文根據(jù)我國日語教學(xué)自身的具體情況，從學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況出發(fā)，在課堂教學(xué)中嘗試性的使用研究性學(xué)習(xí)法，比如在講授《新編日語》中的第十七課《元旦》時，首先提出幾個問題，并且給出四個相關(guān)的問題：元旦的淵源、課文朗誦、模擬情景會話表演以及文中句型解釋。讓學(xué)生們根據(jù)自己的興趣以及對元旦的各方面熟悉的程度自行收集材料，然后按照自己的理解去分析材料，并將相關(guān)資料整理成表演稿或發(fā)言稿。在整個過程中，為了樹立學(xué)生的信心和提高預(yù)習(xí)的效率，教師要承擔(dān)一個高級組織者的作用，指導(dǎo)學(xué)生收集資料，結(jié)成小團(tuán)隊(duì)合作，然后分組進(jìn)行學(xué)習(xí)。最后，學(xué)習(xí)的結(jié)果由全體同學(xué)共同參與評判，分享經(jīng)驗(yàn)與收獲。教師在親身參與以研究性學(xué)習(xí)為指導(dǎo)方法的教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)成功以后，并針對不足之處提出修改建議，總結(jié)出本次教學(xué)活動的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以達(dá)到鞏固教學(xué)的效果。經(jīng)過這樣一個教學(xué)和學(xué)習(xí)過程后，學(xué)生們增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的自信心，豐富了學(xué)習(xí)的方法，懂得了如何解決實(shí)際問題。
3研究性學(xué)習(xí)的具體效用和意義
3.1研究性學(xué)習(xí)的具體效用
通過研究性學(xué)習(xí)，學(xué)生們的學(xué)習(xí)方法前后發(fā)生了很大的變化：由傳統(tǒng)的書本傳授學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成為走向生活的自覺探索性學(xué)習(xí)；由教師的灌輸式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成為走向以學(xué)生為主的自覺學(xué)習(xí)；由無興趣的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成為走向出于興趣的學(xué)習(xí)。同時研究性學(xué)習(xí)促使了學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變，在學(xué)習(xí)過程中的由過去的被動地位變成為現(xiàn)在的主動地位，由過去傳統(tǒng)教學(xué)學(xué)習(xí)模式中的從屬封閉的，轉(zhuǎn)變成了現(xiàn)在的自主開放。肯定了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體角色，主動地去為了解決問題探索、嘗試，去尋求充分發(fā)揮主觀能動性。在整個學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生可以憑借自身特點(diǎn)自主選擇研究課題，并從選題、收集材料開始到處理材料信息、編寫報(bào)告、撰寫理論知識、答辯、成果展示的整個過程過程，都體現(xiàn)了學(xué)生自己至始至終在自主做決定的過程。這種自主性和自覺性，徹底轉(zhuǎn)換了教師和學(xué)生的角色地位。使學(xué)生主動學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率。
研究性學(xué)習(xí)也改變以前對學(xué)生的期望，學(xué)生親自參與社會生活實(shí)際問題的解決過程中，充分發(fā)掘了自身的智慧才能，培養(yǎng)了實(shí)踐操作能力。在這種學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生開闊了視野，他們會重新領(lǐng)悟自身的角色的責(zé)任，實(shí)現(xiàn)自身角色期望的正確轉(zhuǎn)換，并不斷的拓寬“自由”空間。導(dǎo)致了學(xué)生由原來知識“儲存器”的角色轉(zhuǎn)變成為了“知識加工廠”的角色。
3.2研究性學(xué)習(xí)的意義
研究性學(xué)習(xí)作為一門獨(dú)具特色的新課程，已成為我國基礎(chǔ)教育課程體系的有機(jī)構(gòu)成部分。這也是當(dāng)前課程改革的一大亮點(diǎn)，并為廣大學(xué)校所重視。
研究性學(xué)習(xí)課程是以培養(yǎng)學(xué)生具有永不滿足、追求卓越的態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力為基本目標(biāo)；以學(xué)生從學(xué)習(xí)生活和社會生活中獲得的各種課題或項(xiàng)目設(shè)計(jì)、作品的設(shè)計(jì)與制作等為基本的學(xué)習(xí)載體；以在提出問題和解決問題的全過程中學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法、獲得豐富且多方面的體驗(yàn)和獲得的科學(xué)文化知識為基本內(nèi)容；以在教師指導(dǎo)下，以學(xué)生自主采用開放式學(xué)習(xí)態(tài)勢作為研究性學(xué)習(xí)方式進(jìn)行綜合探究活動為基本的教學(xué)形式的課程。
我們認(rèn)為，研究性學(xué)習(xí)課程呈開放學(xué)習(xí)的態(tài)勢。這種課程形態(tài)的核心是要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。它強(qiáng)調(diào)一種主動探究式的學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，推行素質(zhì)教育的一種新的嘗試和實(shí)踐。這樣的課程具有其獨(dú)特的學(xué)習(xí)意義。
首先，開放式的研究性學(xué)習(xí)突破了原有學(xué)科教學(xué)的封閉狀態(tài)，把學(xué)生置于一種動態(tài)、開放、主動、多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中。這種開發(fā)式學(xué)習(xí)，改變的不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的地點(diǎn)和內(nèi)容，更重要的是首先它提供給學(xué)生更多的獲取知識的方式和渠道，在了解知識發(fā)生和形成的過程中，推動他們?nèi)リP(guān)心現(xiàn)實(shí)，了解社會，體驗(yàn)人生，并積累一定的感性知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生獲得比較完整的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。
其次更重要的學(xué)習(xí)意義是學(xué)生在這樣一種學(xué)習(xí)中將培養(yǎng)起一種開放性的思維，這種思維方式的形成對于中國學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)尤其重要。在長期的以應(yīng)試教育為中心的教育訓(xùn)練中，學(xué)生慢慢形成了這樣一種思維定式：所有的問題都有答案，并且只有一個標(biāo)準(zhǔn)答案。呈開放學(xué)習(xí)態(tài)勢的研究性學(xué)習(xí)恰恰要改變這種狀況。在課題研究過程中，學(xué)生研究的問題各不相同，每一個問題由于所獲取的資料不同、對資料的分析處理不同，其結(jié)果會有很大差別。在這種情況下，“只有一個標(biāo)準(zhǔn)答案”事實(shí)上已經(jīng)不可能。學(xué)生沒有了單一性的標(biāo)準(zhǔn)答案思想上的束縛，完全可以在他負(fù)責(zé)的研究領(lǐng)域中任思緒自由地馳騁，充分發(fā)揮他的想象力。這樣一種開放自由的學(xué)習(xí)，正是學(xué)生靈感火法、創(chuàng)新精神產(chǎn)生的前提條件。
再次，從研究性學(xué)習(xí)課程的學(xué)習(xí)功能目標(biāo)定位來看:應(yīng)著眼于促進(jìn)學(xué)生形成健全的人格(指社會學(xué)和心理學(xué)兩方面的人格含義)以及培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。今天倡導(dǎo)“研究性學(xué)習(xí)”則指向于培養(yǎng)個性健全發(fā)展的人，它首先把學(xué)生視為“完整的人”，它把“探究性”“創(chuàng)造性”“發(fā)現(xiàn)”等視為人的本性、視為完整個性的有機(jī)構(gòu)成部分，所以，個性健全發(fā)展是倡導(dǎo)“研究性學(xué)習(xí)”的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
4教師在研究性學(xué)習(xí)教學(xué)中的作用
在實(shí)施研究性教學(xué)的過程中，教師也是是至關(guān)重要的一員。在實(shí)施研究性教學(xué)的過程中，雖然學(xué)生是主體角色，但教師也是不可缺少的一員。教師應(yīng)及時了解學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的情況和程度，并有針對性地進(jìn)行指導(dǎo)，特別是在學(xué)生遇到疑惑時，向?qū)W生提供一定的信息和建議也是十分重要的，這樣不但可以幫助學(xué)生，還可以起到啟發(fā)學(xué)生思維的作用。教師在完成研究性教學(xué)過程中，具體應(yīng)該注意一個重要的問題，就是要通過一個良好的教學(xué)策略來結(jié)合傳授和學(xué)生自覺探尋知識。
研究性教學(xué)策略的選擇和實(shí)施，對教師的能力也是一項(xiàng)新的挑戰(zhàn)。教師應(yīng)不斷進(jìn)行知識補(bǔ)充和更新，使自己成為不脫節(jié)的新型教師。其應(yīng)做到的環(huán)節(jié)有：一是讓預(yù)習(xí)在研究性學(xué)習(xí)中得到加強(qiáng)。這要求教師自身進(jìn)行科學(xué)、全面的備課，同時科學(xué)地指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)；二是對學(xué)生進(jìn)行資料收集、分析處理等環(huán)節(jié)進(jìn)行科學(xué)指導(dǎo)，包括收集處理和要學(xué)習(xí)的新知識相關(guān)信息；三是對課堂教學(xué)進(jìn)行改進(jìn)，精講多議要成為課堂教學(xué)的主導(dǎo)模式，引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生進(jìn)行“主題式討論”，也就是由教師提出問題的關(guān)鍵，鼓勵學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)查找的資料表述自己的理解和收獲，比較關(guān)鍵的單詞或者語法則進(jìn)行“歸納式討論”，具體就是指導(dǎo)學(xué)生自己對正在學(xué)習(xí)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行歸納總結(jié)，并及時對預(yù)習(xí)中的疑難內(nèi)容進(jìn)行“疑難解答討論”，無論是對學(xué)生在新學(xué)習(xí)的內(nèi)容上提出疑問或者表達(dá)自己的見解進(jìn)行鼓勵。四是對課后作業(yè)環(huán)節(jié)進(jìn)行改革。設(shè)計(jì)難度水平不同的作業(yè)和類型不同的作業(yè)，不僅有復(fù)習(xí)式作業(yè)，還要有預(yù)習(xí)式作業(yè)，提高性作業(yè)或者更深入性的作業(yè)。要特別注意的是對學(xué)生完成的作業(yè)結(jié)果，教師最好要給學(xué)生一個發(fā)展性的評價(jià)。研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施都對教師和學(xué)生有全深刻而全面的挑戰(zhàn)。教師應(yīng)該從各個方面去嚴(yán)格要求自己，不斷地改變自己和提高自我。
篇9
傳統(tǒng)的語文教學(xué)，無論是采用了何種獨(dú)特新穎的啟發(fā)式教學(xué)，無非都是在師生一問一答的方式中進(jìn)行著，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性始終受制于教師的主導(dǎo)性。不管學(xué)生的個人興趣，愛好差異，也不管知識水平、能力層次的高低，個性氣質(zhì)的不同而異中求同。更有甚者，用所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”去制約和束縛學(xué)生的思維發(fā)展，讓學(xué)生苦于應(yīng)付老師布置的作業(yè)和各種考試而身心疲憊，教學(xué)效果也是事倍功半。研究性學(xué)習(xí)活動是以學(xué)生的自主性，探索性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，從學(xué)生生活和社會生活中選擇和確定研究專題，主要以個人或小組合作的方式進(jìn)行，通過親身實(shí)踐獲取直接經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，掌握基本的科學(xué)方法，提高綜合運(yùn)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題的能力。由于初中生的知識、能力等因素的制約，單獨(dú)個人開展研究性學(xué)習(xí)的能力尚不具備，我們應(yīng)該重點(diǎn)指導(dǎo)小組合作式的研究性學(xué)習(xí)方式。因此，這就要首先考慮教室內(nèi)學(xué)生的座位應(yīng)怎樣擺放更有利于學(xué)生之間的交流與合作。單人的課桌已不適應(yīng)集體探究、合作的需要，多人一桌的方式更有利于共同研討。同時，由于研究性學(xué)習(xí)活動中教師的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變，從傳統(tǒng)的管理者、解釋者、評判者、講授者，轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)者、咨詢者、合作者、協(xié)調(diào)者、組織者、支持者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者。
2 營造和創(chuàng)設(shè)“探究、創(chuàng)新”的校園和課堂氛圍
我們要努力營造陶行知先生所倡導(dǎo)的“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的校園和課堂氛圍。在教學(xué)組織活動中，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)具有一定挑戰(zhàn)性的問題情境，給學(xué)生以主動探究、自主學(xué)習(xí)的時間和空間，讓學(xué)生感受、理解知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程。同時，創(chuàng)設(shè)一種給學(xué)生以心理安全的教學(xué)氛圍，讓他們樂于去探究，并在適當(dāng)?shù)臅r間和條件下，以適當(dāng)?shù)姆绞浇M織探究活動，在探究學(xué)習(xí)的過程中，無論是對于學(xué)生何種方式的問與答、說與寫，都應(yīng)多給予肯定與支持，鼓勵其思維向縱深及科學(xué)性、邏輯性和周密性、完備性的方向發(fā)展。作為教師，還應(yīng)主動參與到學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)活動中去，以身作則，親身實(shí)踐，帶動學(xué)生探究的積極性與熱情。
3 處理好語文教學(xué)中讀書與研究的關(guān)系
語文的閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)要重視學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)和讀書方法的掌握。要求學(xué)生在讀中析文、讀中悟情、讀中求知、讀中求樂。研究性學(xué)習(xí)活動的教學(xué)模式是以學(xué)生產(chǎn)生需要研究的問題開始，以學(xué)生發(fā)現(xiàn)新問題為終結(jié)。在語文研究性學(xué)習(xí)指導(dǎo)教學(xué)活動中，我們應(yīng)將讀書方法的指導(dǎo)融入探究活動中去，以讀為探究的基礎(chǔ)，在讀的基礎(chǔ)上提問，以讀的方式研討、交流和發(fā)現(xiàn)新的問題，以讀的方式來解決問題。由于研究性學(xué)習(xí)活動的自主性和開放性，決定了讀的方式的靈活性和多樣性。總之，在讀中探究、在探究中讀；以讀促探、以探助讀的這種新的語文閱讀教學(xué)方法必然會使語文閱讀教學(xué)事半功倍，從而使學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)得到地全面提高。
篇10
一、語文教學(xué)中學(xué)生研究意識的培養(yǎng)和探究氛圍的營造
傳統(tǒng)的語文教學(xué)，無論是采用了何種獨(dú)特新穎的啟發(fā)式教學(xué)，無非都是在師生一問一答的方式中進(jìn)行著，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性始終受制于教師的主導(dǎo)性。不管學(xué)生的個人興趣，愛好差異，也不管知識水平、能力層次的高低，個性氣質(zhì)的不同而異中求同。研究性學(xué)習(xí)活動是以學(xué)生的自主性，探索性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，從學(xué)生生活和社會生活中選擇和確定研究專題，主要以個人或小組合作的方式進(jìn)行，通過親身實(shí)踐獲取直接經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，掌握基本的科學(xué)方法，提高綜合運(yùn)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題的能力。由于中職生的知識、能力等因素的制約，單獨(dú)個人開展研究性學(xué)習(xí)的能力尚不具備，我們應(yīng)該重點(diǎn)指導(dǎo)小組合作式的研究性學(xué)習(xí)方式。教室內(nèi)學(xué)生的座位擺放有利于學(xué)生之間交流與合作。研究性學(xué)習(xí)活動中教師的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變，從傳統(tǒng)的管理者、解釋者、評判者、講授者，轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)者、咨詢者、合作者、協(xié)調(diào)者、組織者、支持者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者。
二、營造和創(chuàng)設(shè)“探究、創(chuàng)新”的校園和課堂氛圍
我們要努力營造陶行知先生所倡導(dǎo)的“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的校園和課堂氛圍。在教學(xué)組織活動中，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)具有一定挑戰(zhàn)性的問題情境，給學(xué)生以主動探究、自主學(xué)習(xí)的時間和空間，讓學(xué)生感受、理解知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程。同時，創(chuàng)設(shè)一種給學(xué)生以心理安全的教學(xué)氛圍，讓他們樂于去探究，并在適當(dāng)?shù)臅r間和條件下，以適當(dāng)?shù)姆绞浇M織探究活動，在探究學(xué)習(xí)的過程中，無論是對于學(xué)生何種方式的問與答、說與寫，都應(yīng)多給予肯定與支持，鼓勵其思維向縱深及科學(xué)性、邏輯性和周密性、完備性的方向發(fā)展。作為教師，還應(yīng)主動參與到學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)活動中去，以身作則，親身實(shí)踐，帶動學(xué)生探究的積極性與熱情。
三、處理好語文教學(xué)中讀書與研究的關(guān)系
語文的閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)要重視學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)和讀書方法的掌握。要求學(xué)生在讀中析文、讀中悟情、讀中求知、讀中求樂。研究性學(xué)習(xí)活動的教學(xué)模式是以學(xué)生產(chǎn)生需要研究的問題開始，以學(xué)生發(fā)現(xiàn)新問題為終結(jié)。在語文研究性學(xué)習(xí)指導(dǎo)教學(xué)活動中，我們應(yīng)將讀書方法的指導(dǎo)融入探究活動中去，以讀為探究的基礎(chǔ)，在讀的基礎(chǔ)上提問，以讀的方式研討、交流和發(fā)現(xiàn)新的問題，以讀的方式來解決問題。由于研究性學(xué)習(xí)活動的自主性和開放性，決定了讀的方式的靈活性和多樣性。總之，在讀中探究、在探究中讀；以讀促探、以探助讀的這種新的語文閱讀教學(xué)方法必然會使語文閱讀教學(xué)事半功倍，從而使學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)得到地全面提高。
四、建構(gòu)多元、開放、靈活的評價(jià)方式
由于研究性學(xué)習(xí)改變了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式，因而學(xué)習(xí)成果也是開放的、多元化的、多層次的。在對研究性學(xué)習(xí)的成果進(jìn)行評價(jià)時，無論是評價(jià)目的、還是評價(jià)方式都要進(jìn)行系統(tǒng)地改革。我們應(yīng)重視對研究過程進(jìn)行跟蹤評價(jià)，尤其要重視研究活動的參與度的評價(jià)。因?yàn)槿魏我豁?xiàng)研究都有失敗的可能。因此，我們不因把評價(jià)的重點(diǎn)放在研究的成果上，而應(yīng)放在研究的過程與方法上。學(xué)寫作文或撰寫、制作各種稿件作品時，可允許多人合作完成；語文試卷上可設(shè)計(jì)只要求寫出問題，而不需要學(xué)生回答的質(zhì)疑型答題；學(xué)生自行或合作編制復(fù)習(xí)提綱，建立單元檢測試題庫，自行測評學(xué)習(xí)水平和知識能力情況等方式，均是語文教學(xué)評價(jià)方式開放性、多元化的體現(xiàn)。
篇11
2、研究性學(xué)習(xí)過程是積極的有意義的學(xué)習(xí)過程。因?yàn)檎嬲幸饬x的學(xué)習(xí)，不是被動接受現(xiàn)成的書本知識，而是學(xué)生以積極的心態(tài)，在自己已有知識經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上對新問題進(jìn)行積極探索、主動建構(gòu)的過程。
3、研究性學(xué)習(xí)符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律。因?yàn)閷W(xué)生對客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識來自于對外界嘗試、研究、索性的活動，而學(xué)生用自己的學(xué)習(xí)方式研究新知，對他們來說是最好的方法；教師再進(jìn)行“因勢利導(dǎo)”，這樣更符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律。
3、研究性學(xué)習(xí)有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力。研究性學(xué)習(xí)提倡學(xué)生自由研究、自由創(chuàng)造，為學(xué)生提供更多的活動機(jī)會以及表現(xiàn)與發(fā)展的機(jī)會，鼓勵學(xué)生自由奔放和新異的想象，使學(xué)生的創(chuàng)造潛能得到發(fā)揮。
4、研究性學(xué)習(xí)能促進(jìn)學(xué)生主體性的發(fā)展。因?yàn)閷W(xué)生只有在努力研究新知、解決問題的過程中，其學(xué)習(xí)的自主性、主動性、創(chuàng)造性才能得到充分發(fā)揮，主體性才能得到充分發(fā)展，個性得到完全的解放。
6、研究性的學(xué)習(xí)能夠培養(yǎng)學(xué)生處理信息的能力：（1）發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，解決問題的能力，學(xué)生可以自由的設(shè)想，嘗試，解答，檢驗(yàn)，得出結(jié)論，交流思想。（2）發(fā)展學(xué)生獨(dú)立研究與合作的精神，學(xué)會通過同伴之間的積極的相互影響來提高學(xué)習(xí)的效率，培養(yǎng)學(xué)生合作意識和人際交往能力。（3）讓學(xué)生通過親身參與研究、實(shí)踐活動，去獲得積極的情感體驗(yàn)，逐步形成一種在日常學(xué)習(xí)與生活中樂于尋疑、質(zhì)疑、解疑的心理傾向。（4）充分發(fā)揮學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的自主性、主動性和創(chuàng)造性,促進(jìn)學(xué)生主體性的發(fā)展。
二、實(shí)施研究性學(xué)習(xí)筆者認(rèn)為要做到以下三點(diǎn)：
（1）要創(chuàng)設(shè)一個問題的情境。“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)在一問”，發(fā)現(xiàn)問題往往比解決問題更重要。問題是最好的老師，學(xué)生研究學(xué)習(xí)的積極性、主動性，往往來自于充滿疑問和問題的情境。創(chuàng)設(shè)問題情境，就是在教材內(nèi)容和學(xué)生求知心理之間制造一種“不協(xié)調(diào)”，把學(xué)生引入一種與問題有關(guān)的情境的過程。通過問題情境的創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生明確研究目標(biāo)，給思維定向；同時產(chǎn)生強(qiáng)烈的研究欲望，給思維以動力。設(shè)計(jì)問題情境，力求體現(xiàn)“五性”：1、障礙性：引起沖突，產(chǎn)生不平衡，提出智力挑戰(zhàn)。2、趣味性：富有趣味，引發(fā)學(xué)生積極思維。3、開放性：解題思路靈活多樣，答案不一定唯一。4、差異性：適合各層次學(xué)生，由淺入深作出回答。5、實(shí)踐性：以個人或小組的探究實(shí)踐活動，尋求方法。同時，教師應(yīng)注意對于問題情境中所隱含的“問題”，不要作簡單的答復(fù)，應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐活動中自己去發(fā)現(xiàn)、提問。學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題更貼近其思維實(shí)際，更能引起學(xué)生主動的研究。
（2）既要注重學(xué)生的獨(dú)立研究，又要注重學(xué)生的合作學(xué)習(xí)。
獨(dú)立研究：每個學(xué)生根據(jù)自己的體驗(yàn)，用自己的思維方式自由地、開放地去研究，去發(fā)現(xiàn)，去再找出有關(guān)的數(shù)學(xué)知識，期間的過程往往是獨(dú)立的。因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)知識的過程，是主動建構(gòu)知識的過程，而不是被動接受外界的刺激；學(xué)生是以原有的知識經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，對新的知識信息進(jìn)行加工、理解，由此建構(gòu)起新知識的網(wǎng)絡(luò)層面。教師無法代替學(xué)生自己的思考，更代替不了幾十個有差異的學(xué)生的思維。通過學(xué)生動手“研究數(shù)學(xué)”，使他們親身體驗(yàn)獲得知識的快樂。獨(dú)立研究的目的，不僅在于獲得數(shù)學(xué)知識，更在于讓學(xué)生在研究的過程中學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，從而增強(qiáng)學(xué)生的自主意識，培養(yǎng)學(xué)生的研究精神和創(chuàng)造能力。教學(xué)中教師要鼓勵學(xué)生獨(dú)立研究，努力做到：1、要給學(xué)生自由探究的時間和空間，不要將教學(xué)過程變成機(jī)械重復(fù)教案的過程；2、要鼓勵學(xué)生大膽猜想。質(zhì)疑問難。發(fā)表不同意見，不要急于得到圓滿的答案；3、要給學(xué)生以思考性的指導(dǎo)，特別是當(dāng)學(xué)生的見解出現(xiàn)錯誤或偏離時，要引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題。自我矯正，將機(jī)會留給學(xué)生，不要代替學(xué)生自己的思考。總之，凡是學(xué)生能發(fā)現(xiàn)的知識，教師決不代替；凡是學(xué)生能獨(dú)立解決的問題，教師決不暗示.
合作交流：所謂合作交流，是指在學(xué)生個體獨(dú)立研究的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生在小組內(nèi)或班級集體范圍內(nèi)，充分展示自己的思維方法及過程，相互討論分析，揭示知識規(guī)律和解決問題的方法、途徑。在合作交流中學(xué)會相互幫助，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)互補(bǔ)，增強(qiáng)合作意識，提高交往能力。為了提高合作交流的有效性，教師要重視合作技能的培養(yǎng)：1、聽的技能：要培養(yǎng)學(xué)生專心傾聽別人發(fā)言的習(xí)慣，要能聽出別人發(fā)言的重點(diǎn)，對別人的發(fā)言作出判斷，有自己的見解。2、說的技能：要培養(yǎng)學(xué)生敢說的勇氣，說話時要聲音響亮、條理清楚、語句完整，語言簡練且能突出重點(diǎn)。3、交往的技能：尊重別人，不隨意打斷別人的發(fā)言，善于采納別人的意見，給別人有插話的機(jī)會，修改、補(bǔ)充自己原先的想法，體會他人的情感，控制自己的情緒。4、策略的技能：學(xué)會根據(jù)任務(wù)性質(zhì)來決定應(yīng)該采用的策略，促使合作更加有效。例如：先獨(dú)立思考再合作討論，達(dá)到開闊每個人思路的目的，或先明確分工再合作，使每個成員都可以發(fā)揮自己的所長，既學(xué)得快又學(xué)得好；等等。同時，教師要注意合作內(nèi)容的選擇，如：發(fā)現(xiàn)知識性規(guī)律的合作；辨析概念性問題的合作；優(yōu)化解決問題策略的合作。
三、研究性學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)：
問題情境----獨(dú)立探究----合作交流----實(shí)踐運(yùn)用----評價(jià)體驗(yàn)，五個環(huán)節(jié)可構(gòu)成研究性學(xué)習(xí)的一個活動系統(tǒng)，每個環(huán)節(jié)中學(xué)生的活動是開放性的，而環(huán)節(jié)與環(huán)節(jié)是緊密相連的，為學(xué)生系統(tǒng)地提供自己研究、探索、充分展現(xiàn)、愉快合作、自我體驗(yàn)的時間和空間，也有利于教師指導(dǎo)作用的發(fā)揮。
篇12
學(xué)習(xí)新課之前，指導(dǎo)學(xué)生做好預(yù)習(xí)。教師要精心設(shè)計(jì)好預(yù)習(xí)提綱，使學(xué)生有目的、有重點(diǎn)的預(yù)習(xí)。同時，對預(yù)習(xí)中遇到的疑點(diǎn)要做好標(biāo)記，這是上課時聽講的重點(diǎn)。在認(rèn)真預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師在授課過程中，要充分釋放學(xué)生作為學(xué)習(xí)主題的積極性。教師自己則要導(dǎo)好向，領(lǐng)著學(xué)生走向知識，而不是帶著知識走向?qū)W生，讓學(xué)生變被動接受和管理為主動參與，要激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的潛能，而不是單純品嘗前人創(chuàng)造的成果。
二、把握提問技巧，循序漸進(jìn)
提問的技巧對于激勵性教育來說，也是功不可沒，因?yàn)閷τ谝粋€學(xué)困生，如果提問比較難或太易，他們會感到老師是在捉弄他，從而引起他們的反感，更不愿學(xué)習(xí)物理；同時，也會使他們始終陷于失敗的陰影中，久而久之，就會喪失自信。因此，提問時要掌握好“度”。
三、多些鼓勵，少些批評
在教學(xué)和生活中，盡量挖掘?qū)W生身上的優(yōu)點(diǎn)和閃過點(diǎn)，并給予贊許式的肯定，使每個學(xué)生看到老師與身邊同學(xué)的評價(jià)。如在學(xué)完杠桿的應(yīng)用后，一位學(xué)習(xí)不好的同學(xué)拿出來身邊的筷子、鉗子、指甲刀問身邊的同學(xué)：“這是不是杠桿啊？是什么杠桿？”我聽見后對他說：你能學(xué)以致用，理論聯(lián)系實(shí)際，很好。現(xiàn)在我們共同分析一下，找出它們的支點(diǎn)、動力和阻力，并畫出力臂。正是許多這簡單的鼓勵，贊許式的肯定使他的物理成績迅速提高。
四、加強(qiáng)反饋，談話激勵
篇13
由于酒店類專業(yè)課程的特殊性，其課程設(shè)計(jì)主要以工作場景的再現(xiàn)為主要特點(diǎn)，教師在進(jìn)行課程教學(xué)時，主要依據(jù)崗位流程確定教學(xué)項(xiàng)目，并在教學(xué)過程中以酒店管理和服務(wù)人員的言行舉止為重點(diǎn)，例如在傳授鞠躬、行姿、引導(dǎo)等時教師通過現(xiàn)場演示和學(xué)生現(xiàn)場示范等方式加強(qiáng)對教學(xué)內(nèi)容的理解，此外教師還通過分組將學(xué)生分為顧客和員工等方式，通過角色扮演來強(qiáng)化對崗位工資要領(lǐng)的認(rèn)識。這種近似于生活體驗(yàn)式的教學(xué)模式，既強(qiáng)化了學(xué)生對概念、知識等理論方面的理解，又可以有效的提高教學(xué)質(zhì)量和效果。
（二）實(shí)景體驗(yàn)教學(xué)
教師在教學(xué)過程中模仿設(shè)置酒店實(shí)景，諸如客房禮儀服務(wù)、餐飲禮儀服務(wù)等，從而強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)過程中實(shí)景體驗(yàn)真實(shí)感。此外，在節(jié)假日或課外期間，教師安排學(xué)生參觀附近幾家星級酒店，對酒店經(jīng)營狀況、規(guī)則制度、經(jīng)營特色以及相關(guān)禮儀服務(wù)等進(jìn)行學(xué)習(xí)，這既開闊了學(xué)生們眼界，又通過參觀學(xué)習(xí)提高了學(xué)生們實(shí)景體驗(yàn)學(xué)習(xí)質(zhì)量和效果。通過實(shí)景體驗(yàn)教學(xué)，學(xué)生們通過輪崗學(xué)習(xí)體驗(yàn)，既提高了學(xué)生們的社會實(shí)踐和綜合能力，又充分的促進(jìn)了學(xué)生們理論知識與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合性。
（三）模擬體驗(yàn)教學(xué)
受教學(xué)環(huán)境限制，多數(shù)學(xué)校無法為學(xué)生提供真實(shí)的酒店環(huán)境進(jìn)行真實(shí)體驗(yàn)學(xué)習(xí)。為解決此問題，學(xué)校通過極力模仿和建設(shè)真實(shí)酒店場景，教師通過在模擬酒店環(huán)境中進(jìn)行教學(xué)。在模擬課堂教學(xué)過程中，教師根據(jù)不同專業(yè)課程特點(diǎn)，安排學(xué)生扮演不同角色，指導(dǎo)學(xué)生按照各自角色特點(diǎn)進(jìn)行模擬真實(shí)場景工作。教師通過打分考評方式對學(xué)生進(jìn)行考核，發(fā)現(xiàn)問題及時糾正。這種模擬真實(shí)體驗(yàn)教學(xué)方式，不但提高了學(xué)生們對酒店業(yè)務(wù)功能和各部門業(yè)務(wù)操作流程的理解，而且可以有效的強(qiáng)化學(xué)生們業(yè)務(wù)實(shí)踐操作技術(shù)能力，進(jìn)而從整體上提高了教學(xué)質(zhì)量和水平。
二、參與體驗(yàn)型教學(xué)模式的實(shí)施
對參與體驗(yàn)型教學(xué)模式的實(shí)施，應(yīng)以協(xié)調(diào)教師與學(xué)生共同參與為根本出發(fā)點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展為最終目的，其實(shí)施方法主要有：
（一）倡導(dǎo)學(xué)生們積極參與課程設(shè)計(jì)活動，實(shí)現(xiàn)以學(xué)定教的教學(xué)方式
傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式在教學(xué)設(shè)計(jì)上存在諸多問題，其主要面向?qū)W生以填鴨式教學(xué)方式開展。因此教學(xué)設(shè)計(jì)已成為教學(xué)改革的突破口。在酒店類課程教學(xué)過程中，通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入酒店參觀學(xué)習(xí)，使其通過進(jìn)行問卷調(diào)查、數(shù)據(jù)分析、學(xué)習(xí)酒店管理章程、員工訪談以及數(shù)據(jù)分析等形式，主動提出疑問，為后期課程設(shè)計(jì)提供素材，這可有效的提高學(xué)生們學(xué)習(xí)的主動性和積極性。
（二）提高學(xué)生們主體地位，倡導(dǎo)其積極參加講課評課活動
在講課活動中，學(xué)生們通過自己制作課件，將前期準(zhǔn)備的課程材料通過圖片或視頻方式對課程主題進(jìn)行講述，既增加了師生間互動性，又有利于學(xué)生們的課堂積極性。在評課活動中，這里的評課不僅僅是點(diǎn)評教師的教學(xué)質(zhì)量和效果，還主要指學(xué)生們的學(xué)習(xí)效率，主要包括互評、自評和學(xué)生評價(jià)老師三方面。評課活動的開展不但有利于學(xué)生們培養(yǎng)理解、寬容、尊重和欣賞的情操，而且有利于教師提高自身教學(xué)質(zhì)量和效果。
（三）引導(dǎo)學(xué)生們積極參加社會實(shí)踐活動，提高學(xué)生們實(shí)踐能力
常見的社會實(shí)踐活動主要包括校內(nèi)實(shí)踐和校外社會實(shí)踐。學(xué)生們通過參加各種形式的社會實(shí)踐活動，能夠培養(yǎng)面對問題進(jìn)行自我解決的意識和能力，可提前為自己定好位，規(guī)劃自己的職業(yè)道路，有利于自身社會實(shí)踐能力的提高。
（四）倡導(dǎo)學(xué)生們積極參與課程評價(jià)和課程考核設(shè)計(jì)
傳統(tǒng)課堂考試中存在諸多問題和弊端，為此對課程考核評價(jià)體系進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整和改革。積極的引導(dǎo)學(xué)生們參與其中，通過采用課件演示、社會調(diào)研、實(shí)訓(xùn)活動、課堂表演等方式對教學(xué)效果進(jìn)行考評。此外通過其他各種形式的考核措施，促進(jìn)了學(xué)生們良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。
