引論：我們?yōu)槟砹?篇音樂藝術(shù)教育研究范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
音樂藝術(shù)教育研究:音樂藝術(shù)在教育管理中的作用
1構(gòu)建校園獨(dú)特的文化氛圍
創(chuàng)造性應(yīng)用符合學(xué)生自身發(fā)展規(guī)律與藝術(shù)學(xué)習(xí)相結(jié)合的教學(xué)方法,用藝術(shù)與文化本身潛在的魅力,來發(fā)揮藝術(shù)對學(xué)生的感召力。這是一種新的課程的開發(fā),也必然伴隨著相應(yīng)的文化建構(gòu)。藝術(shù)教育的開發(fā)必然會對已有校園文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊,它能夠有效地打破分?jǐn)?shù)論和成績至上的教育模式,構(gòu)建一種寬容、平等、和諧的校園文化氛圍。我認(rèn)為加強(qiáng)他們的藝術(shù)教育也是目前所必須的,調(diào)動他們的藝術(shù)細(xì)胞,在學(xué)習(xí)之余培養(yǎng)這方面的興趣,對他們的未來也是有益無害的。藝術(shù)教育作為現(xiàn)代教育的一個主要方面,也是素質(zhì)教育的一個主要因素,它必然會造就一種新的校園藝術(shù)教育文化,這是以學(xué)生發(fā)展為本的現(xiàn)代教育方略,它促進(jìn)了學(xué)生發(fā)展,張揚(yáng)了學(xué)生的個性。同樣這也是課程改革的要求,是社會發(fā)展的必然趨勢。
2音樂藝術(shù)類課程在高校中的開設(shè)現(xiàn)狀
音樂藝術(shù)類課與人文素質(zhì)類課交叉,音樂藝術(shù)類課程的種類較少。藝術(shù)類課程名義上是說藝術(shù)欣賞,而實(shí)際上學(xué)生們并沒有在課堂上獲得藝術(shù)欣賞帶來的新鮮感和輕松感。反而仿佛選修課就只是為了拿到那一個或兩個學(xué)分而已,交一篇論文或來一次考試,也就是說它的教育形式過于單一,很像一般的基礎(chǔ)性課程,不能很好地吸引學(xué)生的興趣。學(xué)生的基礎(chǔ)藝術(shù)教育過于薄弱,即使有了硬件條件可以提供藝術(shù)教育,由于在接受新的東西的時候感覺到有些吃力和枯燥,因此也就在很大程度上打消了他們選修藝術(shù)類課程的積極性。
3改進(jìn)藝術(shù)教育的教學(xué)方法
當(dāng)然也有的老師擔(dān)心,搞這樣的活動會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)時間,覺得沒必要這樣做的,可是事實(shí)證明他們的擔(dān)心是多余的,在藝術(shù)團(tuán)接受藝術(shù)教育的同學(xué)中有獲得省英語口語競賽一等獎的,同時是學(xué)院主持部主持人;有獲得省數(shù)學(xué)競賽一等獎的,同時是學(xué)院銅管樂團(tuán)單簧管演奏者;有獲得國家獎學(xué)金的,同時是學(xué)院舞蹈團(tuán)團(tuán)長;有更多在藝術(shù)團(tuán)學(xué)習(xí)的同學(xué)考上了多所重點(diǎn)院校的研究生。實(shí)踐證明這樣的想法和做法是正確的,藝術(shù)教育不僅不會影響學(xué)生的正常學(xué)習(xí),還能在一定程度上豐富學(xué)生的課外生活,舒緩學(xué)習(xí)壓力,提高自我綜合素質(zhì)。
幾年來,通過思考、實(shí)踐,逐漸形成了在音樂文化的熏陶和藝術(shù)教育的實(shí)踐中,就提高藝術(shù)教育教學(xué)方式方法上進(jìn)行不斷的探索和研究,把音樂教育融入于藝術(shù)教育主體之中,讓學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)音樂、接受藝術(shù)教育,也是平常學(xué)習(xí)的一個環(huán)節(jié),它是一種藝術(shù)學(xué)習(xí),是學(xué)會學(xué)習(xí)的過程和方法。要讓學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)的實(shí)踐過程中感悟人生樂趣,找到幸福生活的根本,關(guān)注人與自然之間的和諧共存,友好發(fā)展,讓的音樂藝術(shù)文化,伴隨與滋養(yǎng)的一生。
音樂藝術(shù)教育研究:音樂藝術(shù)教育對大學(xué)生的影響
1音樂對人身心的作用
音樂藝術(shù)教育就是以音樂為手段,以審美為目標(biāo)的一種教育活動。音樂藝術(shù)教育對人身心健康的作用表現(xiàn)為以情感為主線,以審美為前提,以“潤物無聲”、“寓教于樂”等方式,潛移默化地影響一個人的身心健康和行為。
1.1音樂對人的物理作用
聲音本身是一種聲波的振動,是一種物理能量,而音樂則是具有一定頻率、節(jié)奏和強(qiáng)度的聲波振動,如果在傳入人體以后,正好與機(jī)體內(nèi)相應(yīng)的振動頻率和生理節(jié)奏相吻合,就能引起極大的反應(yīng),這種反應(yīng)成為共鳴(或共振)反應(yīng)。它能大大激發(fā)人體內(nèi)所儲存的潛能,使身體的某一部分由穩(wěn)定的靜止?fàn)顟B(tài)變?yōu)閯討B(tài)。例如,節(jié)奏鮮明而強(qiáng)烈的音樂,能振奮人心,使人心跳加快,肌肉繃緊;而節(jié)奏不鮮明、旋律緩慢輕悠的音樂,則對人起一種松弛和催眠的作用。與此同時,優(yōu)美的樂音聲波在空間還具有一定的擴(kuò)散力和穿透力,它能迅速而直接地作用于大腦,提高腦神經(jīng)的興奮性,并通過神經(jīng)體液的調(diào)節(jié),促使人體分泌一些有益于健康的激素,如酶和乙酰膽堿等物質(zhì)的分泌,這些物質(zhì)可以調(diào)節(jié)人體的血液流量,促進(jìn)血液循環(huán)與唾液分泌、增加腸胃蠕動、加強(qiáng)新陳代謝。實(shí)踐表明,優(yōu)美的樂音可以有效地調(diào)節(jié)人的生理機(jī)能,使人精神飽滿,煥發(fā)出青春和力量。
1.2音樂對人的心理作用
在人的心理活動中,最重要的就是人的情感。音樂對人的情感的作用主要表現(xiàn)在,音樂可在心理和生理上形成獨(dú)有的認(rèn)知和感覺。當(dāng)人們在進(jìn)行音樂實(shí)踐活動時,人這個審美主體會被音樂外在的構(gòu)成形式與內(nèi)在的情感意蘊(yùn)所吸引和震撼,并隨即產(chǎn)生出特有的、異樣的、積極而豐富的情感心理活動。如欣賞作曲家冼星海所創(chuàng)作的《黃河大合唱》,伴隨著那急風(fēng)暴雨、巨浪滔天、驚心動魄的音樂聲響,人們一方面會為之而興奮激動、而熱血沸騰;另一方面還會感覺到精神境界也變得高尚起來。再如,欣賞《春江花月夜》,當(dāng)那流暢多變、委婉質(zhì)樸、優(yōu)美而典雅的旋律傳入人們的耳鼓時,我們仿佛已經(jīng)置于充滿詩情畫意的迷人景色之中,樂曲所描繪的春風(fēng)和煦,皎月當(dāng)空,山水相連,花月交融以及漁舟唱晚等大自然的情景,可以使人們有一種安靜和輕松愉快的情緒。
音樂之所以可以影響人的情緒,原因在于樂音的運(yùn)動形態(tài)正好與人的感情運(yùn)動形態(tài)在邏輯結(jié)構(gòu)上相似:(1)它們都是一種可以流動與休止的時間性運(yùn)動過程;(2)它們均可表現(xiàn)力度的增強(qiáng)與減弱、節(jié)奏的加速與抑制、以及極度興奮和平緩等運(yùn)動邏輯。一般來說,人的快樂情感總是與明朗、跳躍、向上、快速的樂音音型相對應(yīng)。例如,肖斯塔柯維奇的《春節(jié)序曲》,樂曲開始所使用嘹亮的號聲象征節(jié)日的來臨,緊接著由木管與弦樂演奏出快速、活躍和流暢的旋律,則描繪出青年人盡情歡樂的場面。相反,悲哀的情感則往往與舒緩的節(jié)奏、較慢的速度、小調(diào)以及下行的音調(diào)相對應(yīng)。例如,柴可夫斯基的《悲愴》交響曲,樂曲一開始就在木管的低聲區(qū)上奏出一個緩慢而壓抑的下行主題,使人覺得郁悶、哀愁。作曲家正是運(yùn)用了這種對應(yīng)的邏輯關(guān)系,從而達(dá)到樂音形式與人的情感同構(gòu)的目的。當(dāng)這種微妙的樂音進(jìn)入心靈的深處,并與人的情思相交匯,便會對人的心理氣質(zhì)產(chǎn)生深刻影響。
2音樂藝術(shù)教育對大學(xué)生心理健康的影響
心理學(xué)研究表明,人的情感是一種不斷發(fā)展變化的、需要交流和表達(dá)的心理機(jī)能,這種機(jī)能隨著人的認(rèn)知水平的不斷提高而得到豐富和完善。然而我國大學(xué)生在較短時間內(nèi)還不能擺脫應(yīng)試教育的消極影響,他們雖有著較完整的知識結(jié)構(gòu),但很多學(xué)生的情感世界卻變得空虛和冷漠,有的缺少朋友間的純真和友誼,有的失去精神上的蓬勃與生氣,而這些常常是導(dǎo)致心理疾病的重要因素。音樂藝術(shù)恰恰能改變?nèi)说倪@種深層的、隱蔽的、消極的內(nèi)心活動,以自己獨(dú)特的形式實(shí)現(xiàn)心靈間的溝通,打開學(xué)生封閉的心靈。音樂藝術(shù)教育對大學(xué)生心理健康的影響主要體現(xiàn)在三個方面:首先,音樂藝術(shù)教育可以調(diào)節(jié)大學(xué)生的不良情緒和情感。目前,我國社會轉(zhuǎn)型帶來的緊張和壓力不斷增加,使不少大學(xué)生的心理承受能力和調(diào)適能力都遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上時代的要求。當(dāng)他們遇到相對強(qiáng)度較大的挫折時,他們對社會的失望、對自己的自卑就會發(fā)生,有時形成不良情緒的惡性循環(huán),最終導(dǎo)致心理疾病。對于這種心理狀況,具有一定周期性的音樂藝術(shù)教育就可以加以改變。情感是音樂藝術(shù)的靈魂,任何一部音樂作品它都飽含著無比豐富的情感。當(dāng)學(xué)生聆聽或演奏(唱)具有不同情感的音樂作品時,內(nèi)心便會產(chǎn)生一系列情感反應(yīng),從而達(dá)到調(diào)節(jié)不良情緒和情感的目的;其次,音樂藝術(shù)教育可以塑造大學(xué)生良好的個性和健全的人格。
人的個性和人格主要的不是先天的,而是后天環(huán)境塑造的。在貧困、責(zé)備、苛刻、壓抑、愚昧的環(huán)境中長大的人,很容易形成內(nèi)向、孤僻、抑郁、自卑、急躁、沖動、固執(zhí)、個人欲望強(qiáng)烈、不善于處理人際關(guān)系、感情脆弱的人格。研究資料表明,人格偏執(zhí)或情感偏激是造成大學(xué)生心理不健康的重要原因。通過將學(xué)生置于音樂的環(huán)境中,可以將音樂承載的積極情感傳遞給學(xué)生,經(jīng)過一段時間的積累,學(xué)生的不良個性與人格殘缺可以有效地得到完善。比如,通過指導(dǎo)學(xué)生欣賞我國民間樂曲《喜洋洋》、《步步高》以及美國作曲家格什文創(chuàng)作的《藍(lán)色狂想曲》等一些積極、樂觀、輕快、使人興奮的音樂,可幫助其克服一些性格的缺陷,使其變得樂觀、開朗和大方;另外,也可以鼓勵他們多參加一些如合唱團(tuán)、舞蹈隊、樂隊、歌舞表演等音樂審美活動,以改變他們不善交流與表達(dá)的個性,以及由于其不良性格而造成的緊張的人際關(guān)系;,音樂藝術(shù)教育可以幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀。大學(xué)階段是人生走向成熟的重要階段,這個階段由于受多種價值體系和社會環(huán)境的影響,大學(xué)生正確人生觀的確立并不容易。復(fù)雜而多層面的認(rèn)識交織在一起常常導(dǎo)致學(xué)生人生觀具有多元性和動蕩不確定性等特征。這些特征很容易引發(fā)大學(xué)生偏激、一意孤行的行為,致使一時沖動,終生遺憾。通過經(jīng)常欣賞貝多芬的《第五交響曲》、肖邦的《革命練習(xí)曲》等富有哲理性的音樂作品,學(xué)生的靈魂可以不斷受到啟迪和震動,自然情感升華成一種高級的情感,而這種高級情感正是一個人遠(yuǎn)大理想與正確人生觀得以確立所必需的情感。
3結(jié)束語
總之,探索音樂藝術(shù)教育對大學(xué)生心理健康的影響以及如何通過音樂藝術(shù)教育提高大學(xué)生的心理素質(zhì)是一個嶄新的研究課題,還需要在研究和實(shí)施過程中不斷總結(jié)經(jīng)驗,進(jìn)一步完善實(shí)施方案。筆者堅信,只要抓住規(guī)律性,利用音樂藝術(shù)教育 來指導(dǎo)大學(xué)生的心理健康,必然為高校學(xué)生思想工作打開一個新的局面,為落實(shí)素質(zhì)教育改革鋪就一條有效的道路。
音樂藝術(shù)教育研究:發(fā)揮音樂藝術(shù)教育的優(yōu)勢促進(jìn)兒童發(fā)展
促進(jìn)幼兒發(fā)展是幼兒教育的任務(wù)，是確定教育目標(biāo)、設(shè)計和組織教育活動首先要考慮的問題。幼兒教育的 多種教育內(nèi)容、多種教育形式都在各盡所能，發(fā)揮各自的優(yōu)勢來促進(jìn)幼兒發(fā)展。音樂教育則要盡音樂藝術(shù)之所 能，發(fā)揮音樂藝術(shù)教育之優(yōu)勢來促進(jìn)幼兒的發(fā)展。音樂藝術(shù)之所能，音樂教育之優(yōu)勢，都可從音樂藝術(shù)的特殊 性中去探索，去挖掘。為此，從事幼兒音樂教育工作，既要把握幼兒發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，又要熟悉音樂藝術(shù)的 特殊性，把兩者有機(jī)地結(jié)合起來，使幼兒音樂教育能夠切實(shí)有效地促進(jìn)幼兒發(fā)展。本文想著重談?wù)勁c音樂教育 密切相關(guān)的音樂藝術(shù)特殊性中的幾個基本問題。
一、音樂是以聲音為物質(zhì)材料構(gòu)成的藝術(shù)，人們用聽覺感知音樂
這是音樂區(qū)別于美術(shù)、文學(xué)等其他藝術(shù)的基本特征，也是體現(xiàn)音樂藝術(shù)特殊性的基礎(chǔ)。音樂的聲音主要是 樂音，樂音有高低、長短、強(qiáng)弱、音色等特性，這些特性為使音樂藝術(shù)具有豐富多采的藝術(shù)表現(xiàn)力奠定了基礎(chǔ) 。因此，在音樂教育活動中要把握聲音藝術(shù)的特點(diǎn)來做教育工作，譬如，音樂中的聲音要有的音調(diào)，無論 歌聲、琴聲都要注重音準(zhǔn)，音樂的聲音要動聽，不僅要選擇動聽的旋律還要注重演唱演奏時音色的美。在音樂 活動中要善于運(yùn)用速度、力度、音色等音樂表現(xiàn)手段來表達(dá)音樂的情感內(nèi)涵。
人們用聽覺感知音樂，一切音樂活動都離不開聽覺。唱歌要用聽覺辨別、檢驗、校正歌唱的音調(diào)是否 ，聲音是否動聽，吐字是否清楚，節(jié)奏是否正確，歌唱的情感表達(dá)是否感人。舞蹈要用聽覺感知音樂的節(jié)奏和 音樂的起、止，才能隨音樂合拍地跳舞，并隨音樂的起止而起止動作；用聽覺感受音樂的情緒情感，才能用舞 蹈動作表達(dá)情感。音樂欣賞則更要用聽覺去感知、辨別、想象、領(lǐng)悟音樂的藝術(shù)形象和情感內(nèi)涵。音樂是用聲 音塑造藝術(shù)形象，通過聽覺在頭腦中喚起聯(lián)想、想象中的形象。聽覺形象不像視覺形象那么具體可見，因此。 在音樂欣賞中首先引導(dǎo)幼兒感受音樂的基本情緒和情緒的發(fā)展變化，聯(lián)系有關(guān)音樂的生活體驗，喚起聯(lián)想、想 象中的形象，幫助幼兒感受音樂的藝術(shù)美，進(jìn)而領(lǐng)悟其情感內(nèi)涵。聽覺是接受音樂教育的“窗口”，在音樂教 育活動中應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)和發(fā)展幼兒的聽覺能力。
二、音樂是需要表演（演唱、演奏）的藝術(shù)
畫家創(chuàng)作的畫，文學(xué)家創(chuàng)作的文學(xué)作品都可以直接供人們欣賞。而作曲家創(chuàng)作的音樂作品則必須經(jīng)過表演 者的演唱、演奏，才能有活生生的音樂藝術(shù)供人們欣賞。所以說，音樂藝術(shù)實(shí)踐活動包括三個方面——音樂創(chuàng) 作、音樂表演和音樂欣賞。而音樂表演不是簡單的“照本宣科”，而是要在尊重原作的基礎(chǔ)上，運(yùn)用自己掌握 的音樂技能技巧，通過演唱、演奏，表達(dá)自己對音樂作品的理解感受和具有創(chuàng)造性的藝術(shù)表現(xiàn)力。因此、音樂 表演成為溝通音樂創(chuàng)作和音樂欣賞之間的橋梁，成為展示音樂藝術(shù)魅力的重要環(huán)節(jié)。為此，音樂藝術(shù)十分重視 技術(shù)的磨煉和藝術(shù)的創(chuàng)造。音樂教育活動中，教師和幼兒的歌唱和樂器演奏都屬于音樂表演的范疇，也應(yīng)當(dāng)重 視幼兒音樂素質(zhì)能力和藝術(shù)表現(xiàn)力的培養(yǎng)和發(fā)展，使他們有能力參與音樂實(shí)踐活動，能夠從音樂活動中得到情 感激動和美的感受，借以培養(yǎng)感受美、表現(xiàn)美、愛好美、創(chuàng)造美的情趣和能力。
三、音樂是擅長抒發(fā)感情的藝術(shù)
聲音是生活中人們用以傳情達(dá)意的重要手段。聲調(diào)有觸動人的感情的特殊作用。而音樂藝術(shù)是用有組織的 樂音，經(jīng)過藝術(shù)加工而創(chuàng)作出來的，用以反映生活、表達(dá)思想感情的藝術(shù)。因此，音樂藝術(shù)具有抒發(fā)、激勵、 表達(dá)人的感情的特長。在幼兒音樂教育活動中，從確定教育目標(biāo)、選擇教材教法到設(shè)計和組織教育活動，都要 抓住音樂藝術(shù)這一特長，把教育工作做到幼兒的內(nèi)心情感心靈深處，引導(dǎo)幼兒在音樂藝術(shù)的情感體驗和審美感 受中參與音樂活動，發(fā)揮音樂藝術(shù)特有的教育功能。無論對幼兒進(jìn)行體、智、德、美哪方面的教育，都要發(fā)揮 音樂藝術(shù)教育這一優(yōu)勢，把教育活動設(shè)計、組織得富有音樂藝術(shù)特色，愉快活潑，寓教于樂，生動感人。
為了敘述方便、把音樂藝術(shù)主要的特殊性分為三個部分來闡述。在音樂實(shí)踐活動中它們是互有聯(lián)系、互相 影響的。如，正因為音樂是用聲音構(gòu)成的藝術(shù)，是用聽覺感知的藝術(shù)，因此作曲家寫在樂譜上的音樂作品不能 發(fā)出音響，必須有人演唱演奏才能使音樂產(chǎn)生社會的、教育的影響。正因為音樂是聲音的藝術(shù)，聲音有傳情達(dá) 意的功能，而且聲音與人的情感活動都是在時間過程中進(jìn)行的，所以音樂不僅能抒發(fā)、激勵、表達(dá)人的喜怒哀 樂各種感情，還能表達(dá)感情的發(fā)展變化。把握音樂藝術(shù)的特殊性，目的是更有力地發(fā)揮音樂藝術(shù)教育的特長， 做好音樂教育工作，促進(jìn)兒童發(fā)展。
唱歌在幼兒音樂教育活動中占的比重較大，也是最容易普及的音樂藝術(shù)形式。歌曲中有詞有曲，詞曲共同 塑造藝術(shù)形象，表達(dá)思想感情，人們可以借助歌詞較為具體地理解歌曲的含義。而旋律中聲音的起伏、節(jié)奏的 長短、速度的快慢、力度的強(qiáng)弱……都是在和歌詞一起表達(dá)歌曲的情感內(nèi)涵，發(fā)揮激勵人的情感的作用，在演 唱中詞曲共同表達(dá)思想感情。如果在歌唱中只注意歌詞的教育意義，忽視旋律的作用，就會忽視歌唱的藝術(shù)表 現(xiàn)力，削弱唱歌教育的力量。下面以剖析歌曲《讓座》（劉明將詞曲）為例〔曲例見《幼兒音樂教育活動教材 》（李晉瑗編著）中班第17頁〕，試說明詞曲共同表達(dá)歌曲的內(nèi)容、思想情感。
這是一首以小朋友為主人公的敘事性歌曲，歌曲選擇的特定環(huán)境是生活中常見的“乘客實(shí)在多”的公共汽 車上。在歌唱敘事的過程中，自然地流露著叔叔、小朋友和老婆婆之間互相關(guān)心、互相愛護(hù)的親切情感。這種 純真、樸實(shí)無華的情感不僅在歌詞的情節(jié)中流露著，也在旋律中流動著。歌曲開始以平穩(wěn)的節(jié)奏，敘事的口吻 ，唱出“乘上公共汽車，乘客實(shí)在多”的特定環(huán)境，緊接著以上行又下行的旋律唱“叔叔站起身來，給我來讓 座”，而表現(xiàn)了叔叔讓座的行動，小朋友感激的心情，突出了讓座的主題。第1—6小節(jié)第二段詞以同樣的旋律來 唱“前門又上來了一位老婆婆，我忙拉著她的手”，表現(xiàn)小朋友和叔叔以一樣的心情，把座位讓給老婆婆，并 以平穩(wěn)的樸。緊接著以較高的音調(diào)，活躍的節(jié)奏，再唱一遍“婆婆您請坐”，突出表現(xiàn)小朋友誠懇、熱情地請婆婆 坐下的心情。，歌曲以與小朋友及時次請婆婆坐時同樣的旋律來唱“婆婆摟著我”，表達(dá)了小朋友和老婆 婆互相關(guān)心、互相體貼的共同心聲。演唱時，要用歌聲的起伏變化來傳情達(dá)意，只有用歌聲來展示歌曲的情節(jié) ，表達(dá)人物的心情，才能激勵幼兒的情感，收到以情感人的藝術(shù)教育效果
音樂藝術(shù)教育研究:高校音樂藝術(shù)教育現(xiàn)狀分析及對策研究
一、高校音樂藝術(shù)教育時代價值
21世紀(jì)人才素質(zhì)包含思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、藝術(shù)素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)。大學(xué)教育的首要任務(wù)應(yīng)該是大學(xué)生的人格綜合素質(zhì)教育,而作為人格綜合素質(zhì)教育的重要組成部分的藝術(shù)教育,是實(shí)施美育的重要內(nèi)容和途徑。
學(xué)校的藝術(shù)教育對培養(yǎng)21世紀(jì)人才的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力具有一種特殊的功能。學(xué)校藝術(shù)教育的內(nèi)容包括音樂、舞蹈、戲劇、美術(shù)、書法、影視、戲曲等學(xué)科,其中音樂藝術(shù)教育是實(shí)施人的素質(zhì)教育中極為重要的一環(huán)。音樂藝術(shù)教育的功能是多方面的,在提高人們心里素質(zhì)、開發(fā)人的智力、啟迪人的想象力和創(chuàng)造力都有一定的作用。
二、大學(xué)音樂藝術(shù)教育的現(xiàn)狀及制約因素
(一)教育機(jī)制改革的滯后
由于長期以來保守教育機(jī)制的深刻影響,我國的教育體制還存在著相當(dāng)大的弊端,在大學(xué)教育當(dāng)中,教育意識還不夠開放,普遍存在著過死、滯后的現(xiàn)象,根深蒂固的高考機(jī)制和傳統(tǒng)教育模式,很大程度上限制了教育的開放度,同時也制約了音樂教育的發(fā)展。
(二)對大學(xué)音樂課堂的忽視
從學(xué)生群體中的抽樣調(diào)查反映:90%以上的學(xué)生認(rèn)為在選修課堂所學(xué)的音樂知識太少,老師并不重視教學(xué),通常以播放影碟敷衍課堂授課;從教師群體中的抽樣調(diào)查表明:60%以上的教師反饋的信息是學(xué)生本身不重視選修課,學(xué)校也不重視音樂教育,開設(shè)音樂課的困難重重。教師要想在音樂教學(xué)上有質(zhì)的突破還存在許多障礙,第二課堂的開設(shè)也存在許許多多的現(xiàn)實(shí)困難。
據(jù)統(tǒng)計,在我國,80%以上的普通高校音樂只作為選修課,音樂教育程度淺,授課條件也十分有限,有許多高校至今為止都沒有一臺像樣的鋼琴,導(dǎo)致音樂課堂和教學(xué)無法正常開展。因此,我國現(xiàn)階段的音樂教育很難有突破性的提高。從中學(xué)畢業(yè)會考到高考再到大學(xué),音樂課潛規(guī)則被取消,人為地打消了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極主動性,嚴(yán)重影響了學(xué)生素質(zhì)的提高和學(xué)生能力的培養(yǎng),這體現(xiàn)了我國文化教育質(zhì)量的落后。
(三)西方文化思潮的沖擊
現(xiàn)階段我國的音樂領(lǐng)域中,西方文化色彩濃厚的通俗樂、搖滾樂的沖擊波一浪高過一浪,我國傳統(tǒng)的音樂文化逐漸失去了往日的光輝。
大學(xué)生對通俗樂的追隨也相當(dāng)狂熱,而部份通俗樂的內(nèi)容并不健康,學(xué)生過多地接觸低俗音樂,心態(tài)容易受到不良影響,可能會形成偏激、浮躁的性格。
三、如何提高大學(xué)生的音樂素養(yǎng)
(一)拓展音樂教學(xué)的空間
在生活中,音樂無處不在無時不有,教師要擅于拓展教學(xué)空間,寓教于學(xué)習(xí)、生活、娛樂和活動中。教師應(yīng)該盡量利用課余時間和第二課堂多創(chuàng)造課堂教學(xué)授課的機(jī)會,在各種各樣的活動中去增強(qiáng)和培養(yǎng)學(xué)生的音樂知識和能力,了解學(xué)生對音樂的喜好和需求,糾正不良的喜好和錯誤的理解,打開音樂教學(xué)更廣闊的前景和天空。
(二)改善教學(xué)方法
多媒體課件的應(yīng)用,給音樂課堂帶來了新的生機(jī)。在教學(xué)過程中,生動、立體地加強(qiáng)了情境、情趣、情感的導(dǎo)入:活潑的畫面、節(jié)奏鮮明富于動感的伴奏、詳細(xì)悅目的解說及配合練習(xí)的實(shí)踐題目。教學(xué)形象生動,學(xué)生感知鮮明,印象深刻,有利于促進(jìn)學(xué)生智能的發(fā)展,提高學(xué)生掌握知識的質(zhì)量,提高教育教學(xué)的質(zhì)量和效率。
南國農(nóng)教授在《電子教育學(xué)》一書中,用實(shí)驗研究法對學(xué)習(xí)、注意力、記憶力幾方面進(jìn)行了對比論證。研究表明:人們學(xué)習(xí)時,通過視覺獲得知識占83%;聽覺占11%;嗅覺占3.5%;觸覺占1.5%;味覺占1%,視覺和聽覺在學(xué)習(xí)中所起的作用較大。而使用視覺媒體,注意力的比率為81.7%;使用聽覺媒體的注意力為54.6%;前者比后者高得多。可見運(yùn)用視聽結(jié)合的多媒體教學(xué)在提高教學(xué)效率方面的作用是不言而喻的。
(三)提倡高雅音樂的學(xué)習(xí)與欣賞
良好的音樂可以陶冶人的情操。好的音樂作品不僅有鮮明美好的音樂藝術(shù)形象,而且有悅耳動聽的音響,充滿生活的氣息,表現(xiàn)出朝氣蓬勃的樂觀情緒,可以振奮人的精神,發(fā)揚(yáng)新的社會風(fēng)尚。
古時,把音樂分為正音和邪(淫)音,正音可以移風(fēng)易俗,凈化人的心靈,邪音沒有節(jié)制,會亂人心志。荀子是我國古代戰(zhàn)國末期的思想家,他指出:“凡奸聲感人而逆氣應(yīng)之,逆氣成象而亂生焉;正聲感人而順氣應(yīng)之,順氣成象而治生焉。”因此,有“正聲”效應(yīng)的音樂對融洽人與人之間的關(guān)系,促進(jìn)社會和諧團(tuán)結(jié)具有重要的作用。所以,我們應(yīng)盡量讓他們接觸一些平靜,廣闊,有一定高雅情趣的音樂。使學(xué)生在接觸音樂的過程中不知不覺地受到熏陶,個人修養(yǎng)也得到了提高。
音樂藝術(shù)教育研究:對于音樂藝術(shù)教育對大學(xué)生的影響
1音樂對人身心的作用
音樂藝術(shù)教育就是以音樂為手段,以審美為目標(biāo)的一種教育活動。音樂藝術(shù)教育對人身心健康的作用表現(xiàn)為以情感為主線,以審美為前提,以“潤物無聲”、“寓教于樂”等方式,潛移默化地影響一個人的身心健康和行為。
1.1音樂對人的物理作用
聲音本身是一種聲波的振動,是一種物理能量,而音樂則是具有一定頻率、節(jié)奏和強(qiáng)度的聲波振動,如果在傳入人體以后,正好與機(jī)體內(nèi)相應(yīng)的振動頻率和生理節(jié)奏相吻合,就能引起極大的反應(yīng),這種反應(yīng)成為共鳴(或共振)反應(yīng)。它能大大激發(fā)人體內(nèi)所儲存的潛能,使身體的某一部分由穩(wěn)定的靜止?fàn)顟B(tài)變?yōu)閯討B(tài)。例如,節(jié)奏鮮明而強(qiáng)烈的音樂,能振奮人心,使人心跳加快,肌肉繃緊;而節(jié)奏不鮮明、旋律緩慢輕悠的音樂,則對人起一種松弛和催眠的作用。與此同時,優(yōu)美的樂音聲波在空間還具有一定的擴(kuò)散力和穿透力,它能迅速而直接地作用于大腦,提高腦神經(jīng)的興奮性,并通過神經(jīng)體液的調(diào)節(jié),促使人體分泌一些有益于健康的激素,如酶和乙酰膽堿等物質(zhì)的分泌,這些物質(zhì)可以調(diào)節(jié)人體的血液流量,促進(jìn)血液循環(huán)與唾液分泌、增加腸胃蠕動、加強(qiáng)新陳代謝。實(shí)踐表明,優(yōu)美的樂音可以有效地調(diào)節(jié)人的生理機(jī)能,使人精神飽滿,煥發(fā)出青春和力量。
1.2音樂對人的心理作用
在人的心理活動中,最重要的就是人的情感。音樂對人的情感的作用主要表現(xiàn)在,音樂可在心理和生理上形成獨(dú)有的認(rèn)知和感覺。當(dāng)人們在進(jìn)行音樂實(shí)踐活動時,人這個審美主體會被音樂外在的構(gòu)成形式與內(nèi)在的情感意蘊(yùn)所吸引和震撼,并隨即產(chǎn)生出特有的、異樣的、積極而豐富的情感心理活動。如欣賞作曲家冼星海所創(chuàng)作的《黃河大合唱》,伴隨著那急風(fēng)暴雨、巨浪滔天、驚心動魄的音樂聲響,人們一方面會為之而興奮激動、而熱血沸騰;另一方面還會感覺到精神境界也變得高尚起來。再如,欣賞《春江花月夜》,當(dāng)那流暢多變、委婉質(zhì)樸、優(yōu)美而典雅的旋律傳入人們的耳鼓時,我們仿佛已經(jīng)置于充滿詩情畫意的迷人景色之中,樂曲所描繪的春風(fēng)和煦,皎月當(dāng)空,山水相連,花月交融以及漁舟唱晚等大自然的情景,可以使人們有一種安靜和輕松愉快的情緒。
音樂之所以可以影響人的情緒,原因在于樂音的運(yùn)動形態(tài)正好與人的感情運(yùn)動形態(tài)在邏輯結(jié)構(gòu)上相似:(1)它們都是一種可以流動與休止的時間性運(yùn)動過程;(2)它們均可表現(xiàn)力度的增強(qiáng)與減弱、節(jié)奏的加速與抑制、以及極度興奮和平緩等運(yùn)動邏輯。一般來說,人的快樂情感總是與明朗、跳躍、向上、快速的樂音音型相對應(yīng)。例如,肖斯塔柯維奇的《春節(jié)序曲》,樂曲開始所使用嘹亮的號聲象征節(jié)日的來臨,緊接著由木管與弦樂演奏出快速、活躍和流暢的旋律,則描繪出青年人盡情歡樂的場面。相反,悲哀的情感則往往與舒緩的節(jié)奏、較慢的速度、小調(diào)以及下行的音調(diào)相對應(yīng)。例如,柴可夫斯基的《悲愴》交響曲,樂曲一開始就在木管的低聲區(qū)上奏出一個緩慢而壓抑的下行主題,使人覺得郁悶、哀愁。作曲家正是運(yùn)用了這種對應(yīng)的邏輯關(guān)系,從而達(dá)到樂音形式與人的情感同構(gòu)的目的。當(dāng)這種微妙的樂音進(jìn)入心靈的深處,并與人的情思相交匯,便會對人的心理氣質(zhì)產(chǎn)生深刻影響。
2音樂藝術(shù)教育對大學(xué)生心理健康的影響
心理學(xué)研究表明,人的情感是一種不斷發(fā)展變化的、需要交流和表達(dá)的心理機(jī)能,這種機(jī)能隨著人的認(rèn)知水平的不斷提高而得到豐富和完善。然而我國大學(xué)生在較短時間內(nèi)還不能擺脫應(yīng)試教育的消極影響,他們雖有著較完整的知識結(jié)構(gòu),但很多學(xué)生的情感世界卻變得空虛和冷漠,有的缺少朋友間的純真和友誼,有的失去精神上的蓬勃與生氣,而這些常常是導(dǎo)致心理疾病的重要因素。音樂藝術(shù)恰恰能改變?nèi)说倪@種深層的、隱蔽的、消極的內(nèi)心活動,以自己獨(dú)特的形式實(shí)現(xiàn)心靈間的溝通,打開學(xué)生封閉的心靈。音樂藝術(shù)教育對大學(xué)生心理健康的影響主要體現(xiàn)在三個方面:首先,音樂藝術(shù)教育可以調(diào)節(jié)大學(xué)生的不良情緒和情感。目前,我國社會轉(zhuǎn)型帶來的緊張和壓力不斷增加,使不少大學(xué)生的心理承受能力和調(diào)適能力都遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上時代的要求。當(dāng)他們遇到相對強(qiáng)度較大的挫折時,他們對社會的失望、對自己的自卑就會發(fā)生,有時形成不良情緒的惡性循環(huán),最終導(dǎo)致心理疾病。對于這種心理狀況,具有一定周期性的音樂藝術(shù)教育就可以加以改變。情感是音樂藝術(shù)的靈魂,任何一部音樂作品它都飽含著無比豐富的情感。當(dāng)學(xué)生聆聽或演奏(唱)具有不同情感的音樂作品時,內(nèi)心便會產(chǎn)生一系列情感反應(yīng),從而達(dá)到調(diào)節(jié)不良情緒和情感的目的;其次,音樂藝術(shù)教育可以塑造大學(xué)生良好的個性和健全的人格。
人的個性和人格主要的不是先天的,而是后天環(huán)境塑造的。在貧困、責(zé)備、苛刻、壓抑、愚昧的環(huán)境中長大的人,很容易形成內(nèi)向、孤僻、抑郁、自卑、急躁、沖動、固執(zhí)、個人欲望強(qiáng)烈、不善于處理人際關(guān)系、感情脆弱的人格。研究資料表明,人格偏執(zhí)或情感偏激是造成大學(xué)生心理不健康的重要原因。通過將學(xué)生置于音樂的環(huán)境中,可以將音樂承載的積極情感傳遞給學(xué)生,經(jīng)過一段時間的積累,學(xué)生的不良個性與人格殘缺可以有效地得到完善。比如,通過指導(dǎo)學(xué)生欣賞我國民間樂曲《喜洋洋》、《步步高》以及美國作曲家格什文創(chuàng)作的《藍(lán)色狂想曲》等一些積極、樂觀、輕快、使人興奮的音樂,可幫助其克服一些性格的缺陷,使其變得樂觀、開朗和大方;另外,也可以鼓勵他們多參加一些如合唱團(tuán)、舞蹈隊、樂隊、歌舞表演等音樂審美活動,以改變他們不善交流與表達(dá)的個性,以及由于其不良性格而造成的緊張的人際關(guān)系;,音樂藝術(shù)教育可以幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀。大學(xué)階段是人生走向成熟的重要階段,這個階段由于受多種價值體系和社會環(huán)境的影響,大學(xué)生正確人生觀的確立并不容易。復(fù)雜而多層面的認(rèn)識交織在一起常常導(dǎo)致學(xué)生人生觀具有多元性和動蕩不確定性等特征。這些特征很容易引發(fā)大學(xué)生偏激、一意孤行的行為,致使一時沖動,終生遺憾。通過經(jīng)常欣賞貝多芬的《第五交響曲》、肖邦的《革命練習(xí)曲》等富有哲理性的音樂作品,學(xué)生的靈魂可以不斷受到啟迪和震動,自然情感升華成一種高級的情感,而這種高級情感正是一個人遠(yuǎn)大理想與正確人生觀得以確立所必需的情感。
3結(jié)束語
總之,探索音樂藝術(shù)教育對大學(xué)生心理健康的影響以及如何通過音樂藝術(shù)教育提高大學(xué)生的心理素質(zhì)是一個嶄新的研究課題,還需要在研究和實(shí)施過程中不斷總結(jié)經(jīng)驗,進(jìn)一步完善實(shí)施方案。筆者堅信,只要抓住規(guī)律性,利用音樂藝術(shù)教育 來指導(dǎo)大學(xué)生的心理健康,必然為高校學(xué)生思想工作打開一個新的局面,為落實(shí)素質(zhì)教育改革鋪就一條有效的道路。
